#千代保稲荷神社

[takeuchiyoshihiro]

おちょぼ稲荷唯一の分院⛩️ #名古屋市千種区 #千代保稲荷神社名古屋支所 #商売の神様 (千代保稲荷神社名古屋支所) https://www.instagram.com/p/CoWZWJrriEM/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[mvrider6]

千代保稲荷神社

おちょぼさんの愛称で親しまれる岐阜県の神社。120件もの店が軒を連ねる参道も見所で串カツが有名

毎月月末は朝まで月越参りが開かれ夜遅くまで参道の店が賑わう。

残念ながら今日は月末じゃないのでご覧の通り。

それでも境内は煌々としている😮

[shintani24]

2024年5月14日

高齢者の孤独死、推計年間6.8万人　今年1～3月に1.7万人確認（朝日新聞）2024年5月14日

孤独・孤立対策推進本部の会合で発言する岸田文雄首相=2024年4月19日午前8時9分、首相官邸、岩下毅撮影

孤独・孤立の問題への対策をめぐり、政府は13日、今年1～3月に自宅で亡くなった一人暮らしの人が全国で計2万1716人（暫定値）確認され、うち65歳以上の高齢者が約1万7千人で8割近くを占める現状を明らかにした。年間の死者数は約6万8千人と推計される。政府は「孤独死・孤立死」の実態把握を進めており、本格的な推計に向けて今回のデータを生かしていく考えだ。

13日の衆院決算行政監視委員会で、立憲民主党の長妻昭氏の質問への警察庁の答弁で示された。同庁によると、今回のデータの公表は初めて。今年1～3月、警察への通報や医師からの届け出で警察が取り扱った一人暮らしの遺体（自殺も含む）のうち、65歳以上の高齢者は1万7034人だった。年齢が上がるほど死者数は増え、85歳以上は4922人となった。今回の3カ月分のデータを単純に年間ベースに置き換えると、65歳以上の死者数は約6万8千人と推計される。

ニッセイ基礎研究所の推計（2011年）では、65歳以上の孤立死は年間で2万6821人。東京都監察医務院によると、20年に東京23区内で自宅で亡くなった一人暮らしの65歳以上は4207人で、15年と比べて1.35倍に増えた。

太田差惠子（介護・暮らしジャーナリスト）補足 現在のところ、「孤独死」には確立した定義はなく、人によってとらえ方は異なります。大きく分けて次の2つです。

誰にも看取られずに亡くなること

死の数日後に「異臭」によって発見されること

もし、①を孤独死とするなら、独居に限らず避けることは困難だといえるでしょう。一方、②に関しては避ける術はあります。

普段から孤立しないこと。見守る側について、家族や地域と考えがちですが、それが難しいケースが増えています。

人的・ITによる見守りなども効果があるでしょう。対策を考えるために、実態を明らかにすることはとても大切だと考えます。

西尾元（法医解剖医/兵庫医科大学法医学講座主任教授）補足 わたしどもは日常的に法医解剖を行っています。法医解剖というと、犯罪捜査のイメージがあるのかもしれませんが、わたしの施設で解剖する遺体の約半数は、一人暮らしの方になっています。多くは高齢者です。一人暮らしをしていて、例えば病気や夏場の熱中症で、病院に連絡を取れないままに亡くなったような場合、解剖になることがあります。遺体が見つかった時に、亡くなった状況がわからないからです。独身者だけでなく、現在結婚していて誰かと同居していても、最後���一人になります。地域包括センターといった行政サービスや病気を在宅で見てもらう医療サービスなどが役に立つかもしれません。いまや、一人でひっそりと自宅で亡くなるという死に方は、この国の珍しくない死に方となっています。

竹内豊（行政書士）補足 業務で遺産整理手続きを行うことがありますが、数年前から「孤独死した方の相続人」からの相談が増えています。

孤独死の場合、親族（相続人）との付き合いがほとんどない方が多く、その結果、相続人も当事者意識が低く「かかわりたくない」といって相続手続に非協力的であったり、逆に降ってわいた遺産を「できるだけ多くもらいたい」といった感じで、相続人同士で協議が整わないリスクが高くなりがちです。

遺産分割協議は相続人全員の同意がなければ成立しません。成立しないと預貯金は凍結されたままですし、不動産は相続人の間で「共有」のままで売却などできません。その結果、金融資産の払戻しはできず、不動産は空き家になる確率が高くなってしまいます。

遺言書を残せば、遺産分割協議をしないで財産を「好きなように」残すことができます。ご自身の相続が上手くいかないと心配な方は遺言書を残すことを検討してみてはいかがでしょうか。

荒川和久（独身研究家／コラムニスト／マーケティングディレクター）見解 孤立死はたとえ結婚して子がいたとしても、誰にでも訪れる可能性があります。少なくとも現時点で孤立死した75歳以上の世代はまだ皆婚時代でほとんどが結婚していた世代です。2020年国勢調査の段階でも65歳以上の単身者は約740万人いますが、そのうちの75％が元既婚者（離別・死別で一人になった）です。今後は、これに加えて生涯未婚だった人たちが加わるため、孤立死は増加するでしょう。

今まで国全体の孤立死に関する統計はとられていませんでしたが、実態が把握されればいろいろと対策も検討できるようになるでしょう。

ただ、いずれにせよ老後の一人暮らしは増えるし、人には必ず死が訪れるわけで、孤立死自体がレアケースではなくなってきます。今後は、テクノロジーを活用した生存確認や見守り機能などの充実で、たとえ亡くなったとしても早期に発見できる体制が望まれます。

がんす横丁で知るヒロシマ ～街の秘密を探る・八丁堀界わい～（NHKニュース お好みワイドひろしま）2024年5月14日

昭和24年から36年にかけ、新聞に掲載されたエッセイ「がんす横丁」。書いたのは、NHK広島放送局の初代アナウンサー 薄田太郎さんです。

原爆投下前の広島のにぎわいを回想し、人気となった「がんす横丁」をもとに、かつての広島の姿を探しに街を訪ねました。

広島のにぎわい

「がんす横丁」をひもとくと、かつての広島の街のにぎわいがあふれています。

『京口御門あたりに見世物小屋がならび、（中略）八丁堀の新埋め立て地に常陸山、梅ヶ谷両横綱の相撲興行があって、娯楽場としての小競馬場ができ、広島の東部に新盛り場を現出した』 がんす横丁より

発展の秘密は広島城にあり！

岡崎キャスター 「広島城のお堀に街の発展の秘密があるということで、探って行きたいと思います」

教えてもらうのは、原爆投下前の広島の地域や文化に詳しい神道学者で、広島修道大学 非常勤講師の中道豪一先生です。

中道先生 「街の発展の大きなポイントのひとつが、お堀や運河を埋め立ててにぎわいを作ったというところになります。水の恵みを受け、時には水の脅威と闘いながら街を発展させていった」

現在の広島城の堀の外周は、およそ1.5キロ。

しかし、明治10年の地図には外側の堀、そして、南に向かって流れる西塔川と平田屋川という2つの川が。現在これらの堀や川は、現在は存在しません。

どうしてなくなってしまったのでしょうか。がんす横丁にそのヒントがありました。

『この堀をそのまま残しておくことは、ただいたずらにレンコンをはびこらすのみで、（中略）この堀を埋めて電車を走らせ、道路にして家を建てるという都市計画（そのころはまだそんな言葉はなかったようである）で始められたと想像する。』 がんす横丁より

都市計画一大プロジェクト！

都市の近代化を目指す広島市は、城下町のなごりである広島城の外堀や川を埋め立て、これを道路や宅地にする計画を打ち出しました。

明治43年、外堀から始まり、西塔川、そして平田屋川と次々に埋め立てていきました。

つまり西塔川は、現在の鯉城通り。平田屋川は、現在の並木通りや地蔵通りにあたります。

中道先生 「このあたりは増える人の住む場所を確保するという目的もおそらくあったと思われますが、電車道とたくさんの人や車が通る道に変化しています。まさにこれは水の都広島の水を埋め立てて、生まれたにぎわいのひとつというふうに言えるかと思います」

八丁堀の秘密を探る

いまも賑わうおなじみの八丁堀も広島城の堀だったということで、やってきました。

歩いているとひっそりたたずむ灯ろうを発見。

岡崎キャスター 「ちょっとひっそりしすぎではないですか？」

中道先生 「実は、謙虚に外堀の存在を主張している」

灯ろうを見てみると、「広島城八丁堀外濠跡」と書かれていました。

八丁堀という地名は、この角から外堀の長さが8丁、およそ880メートルだったことに由来しています。

埋め立てられた八丁堀界わいは、多くの娯楽施設が建てられました。太陽館など、3つの活動写真館が建ち並ぶ盛況ぶりが、がんす横丁にもつづられています。

『太陽館で忘れられないのは、大声の呼び込み屋であの電車道に面して「いらっしゃい、松之助の自来也はこちら」というバン声は、白島の電車終点近くまで聞えた。』 がんす横丁より

『広島最初の百貨店福屋が八丁堀角にできたのは昭和四年十月一日で、四階まで運転されたエレベーターは広島人をびっくりさせた。（中略）「一度乗ってみようではがんせんか」と手弁当持ちの見物人がつめかけて、福屋は開店早々からさかんな売れ行きで、四階の食堂も毎日満員であった。』 続がんす横丁より

広島市内中心部に魚市場！？

最後に訪れたのは、八丁堀から南に入ったところにある商店街。ここも川にまつわる場所だといいます。

中道先生 「こちらは中の棚といいまして、古くからある魚市場と言われています」

商店街のあちこちに、魚がデザインされたロゴが。

かつて広島市には、3カ所の魚市場がありました。その真ん中に東魚屋町があったため、通称「中の棚」と呼ばれていました。いまの「中の棚商店街」です。

さらに中へ進むと、中の棚稲荷神社があります。広島の中でもかなり古い歴史を持つと言われています。

中道先生 「魚で商売する人が中の棚に集まるわけですが、そこの守り神として、おまつりされたのが、こちらの中の棚稲荷神社です」

この神社の特徴は、ほかの稲荷神社では、2月に行われことが多い例祭を6月に行うこと。そこには、魚市場で働く人たちならではの願いが込められています。

『一年一度の祭りには棚が乾かないよう、必ず雨が降るように祈った。すなわち、雨が降れば棚がぬれると縁起をかついで商売繁昌を願った。』 続がんす横丁より

中道先生 「棚に置いた魚がいわゆる雨に濡れて新鮮であるように、そのような意味を込めて、6月に例祭をあてたというふうに言われています。とにかく広島は水の都と言われてきました。ここでは川や運河、水を使った産業を含めると、広島にはものすごくたくさんの思い出や記憶が埋もれている」

薄田さんがこの「がんす横丁」を書いたのは、ある思いがありました。はしがきには、次のようにつづられています。

『あの町角にみかけたかつての小景や、盛り場のシルエットは、あとかたもなく原爆に打ち壊されてしまった。筆者は、その打ちのめされた裏小路の一寓から、ありし日の広島の幻影をしのんでみたかった。』 がんす横丁より

そこには、薄田さんの広島を愛する気持ち、あのときの広島を覚えておいてほしいという強い思いがありました。

[newspaper-ckm-mirai]

４年ぶりに復活　稲荷山祇園祭り　　五穀豊穣と繁栄を祈願

４年ぶりに復活　稲荷山祇園祭り 気温が35度近くまで上がった炎天下の「猛暑」の７月16日の昼過ぎ。まばゆく輝いて新たに作られた神輿は約30人の担ぎ手衆によってひかれて稲荷山の町を練り歩いた。練りは町の世話役をはじめ担ぎ手をいれて総勢70人が連った。稲荷山祇園祭りは、三日目にして最高潮を迎えた。 　千曲市の稲荷山祇園祭は、江戸時代の享保18年（１７３３）から約２９０年の歴史を誇る伝統ある夏祭り。今年は新型コロナウイルスの感染拡大も一応収束したことで、この７月に本格的に「復活」した。疫病退散を祈願して京都の祇園社を勧請したことが始まり。五穀豊穣と繁栄を祈願する。 　現在の稲荷山祇園祭は５町（上八日町、本八日町、中町、荒町、治田町）の順序で当番町として祭りを仕切る。今年は荒町が当番だった。 　今年も６月に愛知県・津島本社へ感謝と祇園祭執行の報告に代参参拝を行なうことから始まり、７月１日…

[sawakotanaka]

全国ツアーヨガと日本の心2023

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#ヨガと日本の心#ご挨拶リレー

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シュリカリジャパン全国ツアーは只今各地で開催中！

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ご挨拶リレーは、広島県の尾道市で6/3開催の石橋優希先生からバトンをもらいました。いつもありがとうございます♪

@yuuki__yoga

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「6/4(日)シュリカリと日本文化の魅力1dayリトリート」を開催する、田中佐和子です。

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『アーユルヴェーダのウォーキングマッサージとヨガ2時間とお話会』

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ヨガの内容は、いつものように体の柔軟性は気にせず、静かに自分を見つめ、初心者も経験者も一緒にヨガのポーズを楽しみます。私たちの心身をすこやかに保ち、日常生活をより豊かに向上させてくれるものです。

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お話のトピックは、「シュリカリとは？ズバリ気持ちのよさ。一見ヨガのポーズをしているんだけど、気持ちがいいってどうゆうこと？」「ニコニコしてるそんな自分に会いたくて」「素直な心が一番」などなど。

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そしてヨガと日本人の感性は、とてもよく似てるんですよ〜♪というお話トピックは、「美しき人」「世界にひと花」「私たちのすぐそばで」etc etc...

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いっきにヨガに距離が近づいて、体を動かす習慣で毎日リフレッシュしていくと、日常生活がもっとワクワクするものに。暮らしの中に根付いてる日本人の心を掘り起こして、毎日生活にスパイスを。

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肩の力を抜いて、どうぞお楽しみください☆

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◇日程　

2023年6月4日（日）

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◇時間　

開場 9:50 / スタート10:00 / 終了予定 16:00

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◇会場

曹洞禅宗　恵運寺　

和歌山市吹上3-1-66

@daihouzaneunji

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◇アクセス

車：和歌山ICより30分　無料駐車場あり（約20台）

バス：JR和歌山駅、または南海和歌山市駅よりバスにて「日赤医療センター前」下車徒歩5分

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◇参加費　

6,000円 ペア割 −500円

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nowaさんのお弁当（地元農家の無農薬の季節野菜を中心に全7品）

@nowa_kurashi

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ケイトシィさんの焼き菓子(猫の肉球の形のマドレーヌ)

@patisserie_kaitsith

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◇定員　15名

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◇予約　

プロフィールのURLレゼルバ予約サイトから

Instagram DM

公式ライン: @201wqxny

メール: tanakasawako7@gmail.com

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☆あと若干名で受付終了です

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◇スケジュール

　 9:50〜受付開始

　10:00〜アーユルヴェーダのマッサージ(ペアになってお互いの全身を足で揉みほぐし)

　12:15〜お昼ご飯

　13:00〜お話『シュリカリの特徴と魅力』

　13:30〜ヨガ2時間

　15:30〜お話『ヨガと日本人の感性』

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※時間は多少前後する可能性があります

※それぞれのプログラムの間に休憩時間あり

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恵運寺さんは、和歌山城の南側の住宅やお寺が立ち並ぶエリアにあります。近くに八代将軍・徳川吉宗生誕の地があります。

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和歌山の忍者に伝わる書物を書いた人物の墓石があり、歴史が詰まったお寺です。

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境内に一歩入ると、静かでゆったりと落ち着き、気持ちのいい空間です。綺麗で大切にされています。

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乳房のあるお地蔵さんをはじめとする十三体のお地蔵さんがお祀りされています。和歌山県紀美野町にかつて祀られていたお地蔵さんは、建物の老朽化と堂主の高齢化により行き場を失っていました。ある日、抜魂のため恵運寺を訪れた人が、恵運寺の稲荷社再興の際、素性を明かさず社殿を寄進し立ち去った人、その人であったことを知った住職がこれぞ仏縁と感じ、処分する事なくお祀りするに到ったそうです。

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このお話で私は、「情けは人の為ならず」という日本のことわざと、「鬼滅の刃」で出てくるセリフ『人のためにすることは、巡り巡って自分のためになる。』を連想しました。

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かっこいい素敵な御朱印は、イベントの日、終日対応可能の予定だそうです♪

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どうぞよろしくお願いします。

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さて続いては、6/10(土)に名古屋で1dayリトリート開催の、私の俳句の師匠、千葉律子先生に、

@ritsuko_go_go

バトンタッチします☆

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全国各地で開催☟

総合案内

@yoga_life_shri_kali

https://shrikali.jp/ws2023/

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▼ お話し会とヨガクラス

#全国ツアーワークショップ

#ヨガと日本の心

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Shri Kali Japan

https://shrikali.jp

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#インドの文化

#日本の文化

#伝統的なヨガ

#shrikali

#ヨガイベント

#本物の智慧

#ヨガのお話会

#ヨガワークショップ

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#リラックス

#お寺ヨガ

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#若返りヨガ

#神聖な自分

#自然な心

#日本人の美意識

#ときめき

#心のバカンス

#好きな事しよう

[hegotthesun]

伏見稲荷大社

2022年夏季。約半年間ほど、神戸市民から大阪府民に籍を移した頃に、こっそりと訪れた京都の伏見稲荷大社⛩

千本鳥居はいつ見ても圧巻！

境内にある稲荷茶寮で"稲荷パフェ"を堪能！

伏見稲荷大社ではインドネシア系の女性に声を掛けられて、手渡されたiPhoneで写真を撮らされました。

また、天守閣の前では中華系のご婦人に声を掛けられ、同じくiPhoneを手渡されて写真を撮らさせてもらいました。

「日本まで旅行に来る方々は、AndroidではなくiPhoneを使うのだな」と感慨に耽りました。

荒木神社の社務所で買えるキツネみくじ。かわいい！

稲荷神社に祀られる祭神を大別すると、京都・伏見稲荷大社の宇迦之御魂神(ウカノミタマ)系列か、伊勢神宮の豊受姫(トヨウケビメ)系列のいずれかになります。

この二神は同一視されることもありますが、ウカノミタマは国津神(出雲王朝系)で、トヨウケビメは天津神(大和王権系)です。

混同すると辻褄が合わなくなるので、別だと考えるのが妥当ではないでしょうか。

よく誤解される方がいますが、稲荷神社に祭られているのは女神でありキツネ自体ではありません。

キツネは参拝者と祭神の橋渡し的な存在。つまり神社の狛犬がキツネに置き替えられたのがお稲荷さんとのこと。

そもそも狛犬も飛鳥時代に伝来した時点では獅子を模したものでしたが、流石の公家もアフリカ大陸のライオンは見たこともない動物だった為か、平安時代までには身近な犬に置き換えられました。

神社の屋根の形や装飾を見れば、祭神が「天津神」か、あるいは「国津神」なのか。さらには「男神」か「女神」かを見分けることができます。

本殿正面の屋根が水平なのが「天津神」で、山形になっているのが「国津神」です。

異なる場合もありますが、屋根の装飾(鰹木)が「奇数は男神」で「偶数は女神」になります。

沖縄の民家にはシーサー(獅子)が対で置かれますが、民家自体が神社の構造になる発想に驚愕であります。

本州と同じく縄文人の子孫であり、古代エジプトや古代マヤ文明、アフリカの少数部族に見られる《太陽信仰》など共通項も多いので、ただの偶然ではないと慮る次第です。

農耕民族にとって《太陽信仰》は最も原初的な宗教の一つです。

《神道》になぞらえて《琉球神道》と呼ばれる沖縄の信仰は、本州と共通項が多いことで知られます。

◆最高神 神道：アマテラス（最高神・太陽神・女神） 琉球神道：アマミキヨ（最高神・太陽神・女神）

◆神職 神道：巫女、神主 琉球神道：巫女、ノロ or ユタ

ノロやユタは、東北の"イタコ"のような存在。ノロは血筋で任命される公務の巫女で、おもに長女が任命され、結婚も許されません。ユタは霊感が強いと名乗る民間による口寄せの巫女です。

ちなみに稲荷神は先述の通り女神なので、男性の参拝者は歓迎する一方で、女性参拝者は冷遇されたり、カップルで参拝すると嫉妬から別れさせられるという根も葉もない与太話もあるのだとか。 人間味がありすぎでは……？

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▲伏見稲荷大社に初めて訪れた際の写真

本殿が朝日とは反対の西向きなのが気になります。

神社は陽光の当たる南向きに建てられるのが通常ですが、京都の神社ではなぜか伏見稲荷大社だけが西向きのようです。

西は神道で黄泉の国の方角になります。ちなみに京都より遠く離れた出雲大社の本殿も通常と異なり西向きです。

見識が足りず両社ともに「祭神が国津神」という共通項しか見当たりませんが、真意のほどは如何なものでしょうか？

出雲神話では根の堅州国(黄泉の国)は神々の故郷でもあるとされ、そこから穀物や富などあらゆるものが生じるとされます。

つまり黄泉の国は出雲と極めて関係が深く、出雲神話の祖神スサノオが「イザナミの居る郷里に帰りたい」と言ったのは極めて自然とも言えます。

伏見稲荷大社や出雲大社が西側を向いてるのもそれらに何かしらの影響を受けたのかも知れません。

イザナギから生まれた三貴子の中でスサノオは異質の存在で、大和王権に対抗し、古くから勢力を誇った出雲の豪族を支配下に治めるために動員されたと見ることができます。

大和王権の正統を主張するために作られた『記紀』の神話では、地方豪族の中でも吉備国(岡山)や長門・周防国(山口)と並び、凄まじい勢力を誇った出雲王朝の祖神をスサノオに上書きしました。

高天原に馴染まないスサノオを追放した上で、改めて出雲王朝の祖神としたので、スサノオ(出雲国)もまた大和王権の系統ということになります。

結局のところ、『記紀』では出雲も大和王権の手中に治められることになったのです。

大和王権の正統性を如何に合理的に説明するか、『記紀』の作者である"聖徳太子"や"蘇我馬子"たちの苦心のほどがうかがえます。

ちなみに飛鳥時代の仏教伝来の際に「国津神(出雲王朝の神)の怒りを招く」と発言した排仏派・保守派の物部氏は国津神(出雲王朝)の子孫。一方の推進派だった蘇我氏は天津神(大和朝廷の直系)の子孫だったとされます。

グーグル検索と記事のヒット件数などを参考にして、ソースに信憑性があるかどうか各自で判断しましょう。

[kimura-katsumi]

「仕事納め」 一応、仕事納め 1年間無事に働けたことを 感謝しに毎年おちょぼさんへ。 #おちょぼ稲荷 #千代保稲荷 #岐阜県 #海津市 #串カツ #玉家 (千代保稲荷神社) https://www.instagram.com/p/CmtyDRTvjhh/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[kachoushi]

各地句会報

花���誌　令和4年10月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和4年7月2日 零の会 坊城俊樹選　特選句

観音の御手炎天にやはらかく　佑天 跡地へと想ひありしか夏の蝶　三郎 白あぢさゐ少し離れて年尾句碑　和子 病院も看護記録も夏草に　いづみ 小さく深き緑蔭が抱く年尾句碑　和子 息荒く仏へ寄りし暑さかな　光子 日盛の祠に生れし真の闇　和子 みづからを菩薩に添うて空蟬に　いづみ

岡田順子選　特選句

面影は西日晒しの看板に　はるか 夏草や記憶の中のナース服　三郎 朝涼の鎌倉よりの風頰に　慶月 息荒く仏へ寄りし暑さかな　光子 五輪塔とは緑蔭のただの石　俊樹 元禄も享保の墓も灼けをれり　佑天 暑き日を年尾の句碑のふところに　はるか 観音は水の色して大酷暑　いづみ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月7日 うづら三日の月句会 坊城俊樹選　特選句

浮き沈み女三代夏のれん　都 空つぽの香水びんの残り香よ　同 長茄子の悩ましきかな曲線美　同 パナマ帽明治の父の伊達姿　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月7日 花鳥さゞれ会 坊城俊樹選　特選句

白と云ふ色たゞならぬ半夏生　雪 前山の雪崩るる如く青嵐　同 やゝに老いやゝに夏痩せして在す　同 炎帝のどかりと座りたる越路　かづを 滝音に鳥語人語も呑まれたり　同 九頭竜と対峙し流る天の川　同 静もりて明智が墓碑に沙羅の花　笑 能登半島掻き消してゐる青嵐　千代子 悠久の光を抱へ滴れる　泰俊

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月8日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

子等見つつ弁当番や海の家　宇太郎 屠場へと曳かれるやうに炎天へ　都 死者送り窓に吹き込む青田風　すみ子 川に還す一夜を共にせし蛍　美智子 次の子に少し短かき古浴衣　宇太郎 病窓に影の騒ぎて青嵐　悦子 風紋は海へ傾れて雲の峰　宇太郎 先輩の墓碑に献杯原爆忌　益恵

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月9日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

戦なき広き空欲し雲の峰　三無 風ひたと止んで初蟬響きくる　百合子 夏蝶のげに句碑守のごと飛びぬ　同 雲の峰草の匂ひに樹の匂ひ　ゆう子 アルプスを小さく見せて雲の峰　白陶 菜園の胡瓜ピカソの絵に似たり　多美女 句碑に影落し戻り来黒揚羽　三無 供へればくらりと揺るる甜瓜　ゆう子 炎天に浄き閼伽水陽子墓所　三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月11日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

七夕や竹切る音のとよもせり　時江 夏潮にロシア軍艦越境す　世詩明 うしろから八つ裂きに来る稲光り　信子 鷺草や鎮守の杜を結界に　時江 七変化寡黙な夫のいつもゐて　信子 生きる意義考へてゐる山椒魚　上嶋昭子 花擬宝珠通夜の灯うるみ傾きぬ　中山昭子 青田もう何も映さず靡きをり　みす枝 浴衣の娘女工哀史のこと知らず　世詩明 風鈴を気楽な人と聴いてをり　上嶋昭子 黒南風や酒場は白きピアノ置き　同 見馴れたる山を見飽きず端居かな　中山昭子 昼寝人濁世を忘れ仏顔　みす枝 水打つて日本の地震を鎮めをり　信子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月11日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

武蔵野の風に目覚めし合歓の花　三無 羅や近より難き気を纏ひ　同 艶やかに羅笑みて同窓会　同 金魚鉢洗ふ役目の誇らしげ　貴薫 金魚掬ひ父の背中の逞しき　有有 旅先で出合ひて嬉し合歓の花　貴薫 慎ましく生きる姿の合歓の花　史空 羅の似合ふ真砂女に恋多き　あき子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月13日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

七夕の雨に濡らしてハイヒール　登美子 片恋のラジオ相談星の秋　同 玉葱を貰へば娘吊るしをり　令子 夏座布団友の数だけ広げけり　みえこ 天道虫後ろ姿の子らを撮る　裕子 たばこ屋の小窓に覗く扇風機　実加 忠霊場若きの墓は盆静か　令子 老いらくの母の見入れる天の川　登美子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月15日 さきたま花鳥句会

炎天の小江戸の街や車夫の愚痴　月惑 老いてなほ一鞭入れて草を引く　八草 空蟬や何も語れず逝きし友　裕章 夏空へ磴駆け上る柔道部　とし江 厳かにお祓ひ後の心太　ふじ穂 紅芙蓉誉め合ふ笑みの立ち話　恵美子

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令和4年7月16日 伊藤柏翠俳句記念館 坊城俊樹選　特選句

此の先は教へぬつもり道をしへ　雪 野地蔵も息をひそめる炎天下　英美子 日盛りに息をひそめてゐる地蔵　同 母の影盆灯の後見え隠れ　山田和子 羅やさらりとまとひ香の立つ　真喜栄 バス降りて一人一人の夏終る　世詩明 短夜や夢幻の如くなる　同 めまとひを払ひて無人切符買ふ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月17日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

大蟻の車輪のごとく駆け抜けし　久子 炎天の武蔵野の底滑る蝶　三無 変ること厭ふ白紫陽花の白　久 水光り羽黒蜻蛉は神の使者　慶月 古座敷や行くあて知れぬ茄子の馬　軽象 水音を真中に抱きて森涼し　慶月 大蟻も小蟻も参ず地蔵塔　眞理子 夏空を映す水たまりを蹴上げ　久 天牛の角ふりかざす古戦場　眞理子 紫陽花の絞り出したる終の藍　圭魚 甘味屋の蓮を描きし夏暖簾　同 民家古りただ現し身の黒揚羽　千種 森深く闇に添ひゆく黒揚羽　斉

栗林圭魚選　特選句

水音を真中に抱きて森涼し　慶月 ハケの家夏炉の湿る匂ひかな　要 大蟻も小蟻も参ず地蔵塔　眞理子 紅蓮の今日崩れゆく命かな　久子 夏空を忽ち縮め潦　斉 みがかれし床に朝採り茗荷の子　久子 式台に雨跡ありて風涼し　同 茅葺きの土間の暗がり死蛾美しき　炳子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月19日 萩花鳥会

みちのくの吾娘が来たるや月見草　祐子 炎帝や必殺狙撃動天す　健雄 一面の葉に見え隠れはすの花　恒雄 夏山はこれで十分梅むすび　俊文 夏料理語り尽くして持て成さる　ゆかり 駄々つ子の泣きやんだらし夏の雨　陽子 痛風の足を投げ出し夏の月　吉之 頭垂れ雨乞ひしたるや庭の花　明子 法螺貝の響く城下や雲の峰　美恵子

………………………………………………………………

令和4年7月20日 福井花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

もくもくと九頭竜のぼる雲の峰　千代子 七夕や笹は願ひに撓るほど　千加江 幼きを呼び戻したる天瓜粉　同 かの人の垣根に高く酔芙蓉　昭子 三人の遺影の部屋も梅雨湿り　清女 七夕に女心の糸結ぶ　啓子 小石踏む音の近づく夏館　泰俊 夕立や濡れて礎石の薄明り　同 面も手も己れ矜恃の日焼かな　数幸 穴を出し蚯蚓一糸も纏はざる　雪 裸火に想ひの丈を飛べる火蛾　同 水の如く又火の如く人涼し　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月21日 鯖江花鳥俳句會 坊城俊樹選　特選句

風鈴の欲しいと思ふ風が今　洋子 右衛門に隣る左衛門夏構　同 鉈の音山の地肌に万緑に　同 賽銭を打つ音までも黴臭き　同 万緑や山相いよよ文殊山　雪 祭帯器用に結びくれし母　同 その人とカンカン帽に気付く迄　同 盆の月家系図のこと何もしらず　昭中山子 炎天に近道すれば転びけり　同 子が囃す夜空の証や地蔵祭　ただし 鳳仙花姉妹の話途切れ無し　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月24日 月例会 坊城俊樹選　特選句

零戦に少年口を閉ざす夏　和子 靖国へ四方より迫る雲の峰　要 夏蝶は翅で息して歩みたる　和子 空蟬の祈る形に落ちにけり　同 蓮花へと極楽の風触れて過ぐ　政江 静脈の巻きつく手首白日傘　和子 羅を纏ひかの世の話など　はるか

岡田順子選　特選句

目の前を突然蟬の木となれり　千種 絵日傘のシスターの行く九段坂　眞理子 大きさの合はざる蟬の殻と穴　千種 礼拝の黙を蓮の解かれゆく　炳子 羅を纏ひかの世の話など　はるか 炎帝の子の鉄棒や大鳥居　小鳥 見巧者の折紙付きや泥鰌鍋　幸風

栗林圭魚選　特選句

零戦に少年口を閉ざす夏　和子 熱砂踏む雀らの影ゆらゆらと　順子 横顔の考へてゐる団扇かな　同 病葉となるや社の奥に降り　眞理子 空蟬は拾ひ奉仕の竹箒　順子 最短の空行く鴉街灼くる　千種 大鳥居溽暑の穢土を寄せつけず　月惑 能舞台しづかに進む蝸牛　幸風

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年7月 九州花鳥会 坊城俊樹選　特選句

大鍋のたぷんたぷんと一夜酒　愛 悪童の頃瓜番に追はれしと　同 瓜番の灯りを返す獣の眼　同 この辺り魔法使ひの夜店らし　ひとみ 甘酒のとろみも憂さも呑み込みぬ　久恵 蟬時雨遠くに聞けば海凪ぎて　桂 逆転か球は外野へ峰雲へ　由紀子 夕雲はマグマ色して浜万年青　久恵 咲き疲れてゐるかも知れぬ水中花　ひとみ 丁寧にハンカチ畳み恋語り　さえこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[norisunorin]

岐阜県　千代保稲荷神社 Gifu Chiyohoinarishrine

[akkohamasaki]

時差◇初詣

ソーシャル初詣

出かけた先に「おちょぼさん」の名で人気の 千代保稲荷神社の名古屋支所があったので 久しぶりにお詣りしてきました。     ここは、唯一の分社なのですが 本社と違い、参道に立ち並ぶお店がないので 誰にも会うことなくお詣りができました。   ◇   岐阜県海津市にある本社の方は 有名な串カツ屋さんをはじめ、 お漬物やたい焼き、料理屋さんなど お詣り以外も楽しい神社なのです。   行く時は「名刺」を忘れずにご参拝下さいね。     名古屋支所は、名刺を置いてくる場所はないので （拝殿に差し込んでる人はいましたが…） 名刺？と思われた方は、ぜひ本社の方へ。     そういえば、何回かお詣りしてるけど 御朱印をいただいた事がない… あるのだろうか？？ 私も機会があれば、本社を参拝しよう（笑） 今年もLet’sソーシャルご参拝♡       ＊ もっと楽しく、もっと自由に♪…

[soundexcursion]

#198-23JAN2020

Tracklisting:

Clark Terry Quintet - Digits

Prep - Cheapest Flight

The Beatles - In My Life

＊　＊

『窓の旅』フィールドワーク��トラベルメモ

※番組内で紹介していないお店もあります。

千代保稲荷神社 https://www.chiyohoinari.or.jp/

しおのくら（漬物・千代保稲荷） http://www.office-web.jp/tanakabussan/

玉家（串カツ・千代保稲荷） https://tabelog.com/gifu/A2101/A210103/21001446/

諏脇屋（串カツ/中華そば ・千代保稲荷） https://tabelog.com/gifu/A2101/A210103/21011220/

中部国際空港　セントレア https://www.centrair.jp/

半田赤レンガ建物 https://handa-akarenga.jp/

おちょぼさん（千代保稲荷）参道には、串カツ屋さんが何軒もあるのですが、 同じ串カツとはいえ、使用する油や肉、衣の厚み、味噌の味付け、などなど、微妙に味が違うのです。 そして、地元の人は、それぞれが行きつけのお店を持っているのだそう。 そんな情報を現地で仕入れつつ、 ハシゴしながらちょっとずつ食べ歩くのがオススメです！

[locomotive51]

千代保稲荷神社 拝殿 #神社仏閣 #神社 #千代保稲荷神社 #お千代保稲荷 #おちょぼさん #拝殿 #大祖大神 #稲荷大神 #祖神 #商売繁盛 #海津市 #風景 #shrine #🙏 #gifu #scenery (千代保稲荷神社（おちょぼ稲荷）)

[maptravelofficial]

#おちょぼさん の愛称で呼ばれる、#岐阜県海津市 にある#千代保稲荷 ⛩に行ってきました。稲荷さんらしく、油揚げとろうそく🕯を買って、お参り。参道には、#串カツ 屋さん、草餅屋さん、漬物屋さんが並び、大変多くの参拝客が来てました。#秋篠宮様 も召し上がったという、#鯰の蒲焼き は勇気がなかったですが、迫力がありました。 #マップトラベル #日本の絶景 #絶景スポット #稲荷神社 #神社好きな人と繋がりたい #ファインダー越しの私の世界 #ゴープロのある生活 #cooljapan #参道 #商売繁盛 #絶景ポイント #インスタ映え #ここにitta #鯰 #やまと新館 #みたらし団子 (千代保稲荷神社（おちょぼ稲荷）) https://www.instagram.com/p/BzSsHPznkk8/?igshid=hkibxvufym5m

[masakoppe]

梅の花巡り 白 ピンク 紅 まだまだ これから #千代保稲荷神社名古屋支所 #平和公園 #東山の森 https://www.instagram.com/p/BuI3wWxnTfU/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=7g3dllhbj4yk

[bonguri]

20200306 Ochobosan 8 by Bong Grit お千代保さんの敷地で日向ぼっこの猫。ここは人間が入ってこない場所ってことを知っている。 @Chiyobo Inari shrine, Kaizu city, Gifu pref. （岐阜県海津市 千代保稲荷神社） https://ift.tt/2wXzyBT

[xf-2]

中国から“救出”された最初の日本人

「国家安全当局が岩谷氏の滞在するホテルの部屋を捜査したところ、中国の国家機密と関連する資料を発見した」 　 ２０１９年１１月１５日午後、北京市中心部の中国外務省で定例記者会見に臨んだ耿爽報道官は、北京訪問中の北海道大学の岩谷將（のぶ）教授が９月８日に国家安全当局に連行された理由について、説明を始めた。 「取り調べを受けた岩谷氏は、以前も中国の秘密資料を大量に収集していたことを供述した。違法をおかした事実関係は明白であり、証拠もしっかりしている。彼の行為は、中国人民共和国の『刑法』と『反スパイ法』に違反している」 　 こう強調した耿報道官だが、突然声のトーンを下げ、「岩谷氏は罪を認めており、後悔の念も示したことを考慮して、中国は彼を訓戒したうえで保釈を認めた」と述べた。 　 耿報道官が会見を開く数時間前、岩谷氏は釈放され、日本に戻る飛行機に搭乗した。 　 中国政府は２０１５年春から、中国国内で「日本人スパイ狩り」を始めた。これまでに１０人以上が拘束され、なかには最高で懲役１５年の判決を受けている人もいる。 「後悔の念を示した」ことを理由に釈放され、帰国した岩谷氏は日本政府とメディア、言論人が力を合わせて、中国から“救出”した最初の日本人といえる。

入国して間もなく拘束

中国政治、軍事史の研究者として知られている岩谷氏は、日中戦争史、中華人民共和国建国前の政治史などを専門にしており、かつて防衛省防衛研究所で戦史研究センターの教官、外務省大臣官房国際文化協力室の主任研究官を務めた経歴をもつ。中国政府系シンクタンク・中国社会科学院近代史研究所の招聘で９月３日に北京入りし、同月８日に連行され、釈放されるまで約９週間、拘束された。　 帰国した岩谷氏が中国で起きたことの詳細を明らかにしていないため、日中関係者の間で未だにさまざまな憶測が飛び交っている。 　 ある中国情報機関に詳しい共産党関係者は、「岩谷氏が中国に入国して間もなく拘束されたことから、中国の国家安全当局が、まず拘束する方針を固め、社会科学院と連携して岩谷氏を呼び寄せた可能性がある」と推測する。

これのどこが国家機密なのか

中国当局が主張する「国家機密」の詳細は明らかではないが、「岩谷氏はこれまでも、自らの研究テーマである日中戦争など当時の資料を収集するため、中国に渡航したことがあった」と証言する関係者もいる。主に古本業者から購入していたという。 　 ８０～１００年前の歴史資料が「国家機密」でないことは、国際社会の常識である。中国でも、その年代の資料は基本的に公開されている。しかし中国の治安当局は、拘束の口実として、岩谷氏が手に入れた歴史文献が「国家機密」と主張した可能性もある。

中国当局の逆鱗に触れた？

南京事件の経緯や慰安婦問題など日中戦争当時の出来事について、中国政府と日本の研究者の間で大きな見解の違いがあり、岩谷氏はこれまでに、中国当局の主張を実質的に否定する論考を展開したこともある。一部の関係者の間で、「岩谷氏の研究が中国当局の逆鱗に触れたのではないか」との見方が示されている。 　 もし岩谷氏の拘束理由が研究内容と関係しているのであれば、日本の中国研究者の学問の自由が侵される由々しき事態といえる。

日本の対中外交の小さな勝利

岩谷氏が２カ月あまりで釈放されたことについて、日中関係者の間���「日本の対中外交の小さな勝利だ」と指摘する声がある。なぜなら、これまでスパイ容疑で拘束された日本人は、ほとんど起訴されているからだ。 　 岩谷氏のように「違法をおかした事実関係は明白であり、証拠もしっかりしている」事件なら、「数年～１０年以上の懲役刑は避けられない」（中国共産党関係者）はずだった。それを中国当局が突然、譲歩したのは、日本メディアがこの問題を大きく伝え、「中国に対する強い姿勢」を示したことによる力が大きいと筆者は考える。

「記事にするな」と外務省が産経新聞記者を恫喝

筆者は産経新聞の北京駐在記者時代の２０１５年頃から、中国による日本人拘束問題をたびたび紙面や雑誌などで大きく取り上げ、会合などで国会議員に直接訴えたこともあった。 　 しかし、肝心の日本外務省はこの問題に消極的で、さまざまな形で筆者に圧力を加えたこともあった。「北京と交渉しているから、書かれたらうまくいかなくなる」というのが彼らの言い分で、当初、筆者もそれを信じ、記事を見送ったこともあったが、３年経っても４年経っても一人も救出できずに、中国に拘束される日本人は増えるばかり。邦人を救出しようとしているのではなく、中国を刺激したくないのが外務省関係者の本音であることに気づいた。 　 今回の岩谷事件について、北京駐在の同僚記者が「拘束された事実」を確認し、記事化する際にも、外務省高官から「絶対に書くな」 「責任をとれるのか」などと恫喝されている。

「知中派」も一斉に抗議

産経新聞はこうした恫喝を無視して、２０１９年１０月１９日の朝刊一面トップに「中国、北大教授を拘束　準公務員、スパイ疑いか」との見出しで報じ、大きな反響を呼んだ。 　 インターネット上では中国を批判する書き込みが殺到し、２０２０年春に予定されていた習近平国家主席の国賓来日を再考すべきだ、と主張する日本の識者が急増した。 　 産経新聞が記事を掲載した３日後、天皇陛下の即位式典に出席するために来日した中国の王岐山国家副主席に対し、安倍晋三首相がこの岩谷事件について言及したことも、中国に対する大きな圧力となった。 　 その後、中国政治や現代中国論が専門の早稲田大学の天児慧名誉教授や、法政大学の菱田雅晴教授など八人が呼びかけ人となり、事件について強い懸念を示す声明を発表。岩谷氏の拘束について、「言葉にしがたい衝撃を受けている。関係当局は拘束の理由など背景を一切明らかにしておらず、理由が不明なままの拘束は国際社会では到底受け入れられない」とし、拘束理由など関連情報の開示を求めた。　 　 また、今回の事件を受けて、日本の中国研究者が恐怖で中国に渡航できなくなる可能性もあるとして、「日中間の学術交流に好ましからざる影響が立ち現れ、日中関係の健全な発展に大きな影を落としている」と強調した。これらの学者は日本で「知中派」と呼ばれる人たちで、彼らが一斉に抗議することは中国にとって大きなインパクトがあった。

新しい日中関係を考える研究者の会が公表したアピール文（スクリーンショット）

手柄がほしい国家安全当局

この声明に対し、中国外務省の報道官は当初、「日本の学者たちは真相を知らないかもしれないし、考え過ぎだ」と応じたが、日本の反発は収まらなかった。 「岩谷氏の拘束は、手柄がほしい国家安全当局の判断とみられる。しかし、反響は予想よりはるかに大きく、このままでは習氏の訪日に大きな影響が出ると判断した中国指導部が、岩谷氏の釈放を指示した可能性がある」と分析する中国の政治学者もいる。 　 岩谷氏の釈放は、日本政府、メディア、学者らが中国に対し強い姿勢を示したことの成果とともに、習近平訪日前という特別な時期とも関係しているといえる。

それでも情報を隠し続ける外務省

しかし、岩谷氏が釈放されたわずか１２日後、別の５０代の日本人男性が中国湖南省長沙市で、国内法違反で拘束されていたことが報道によって明らかになった。 　 この男性は介護関係の仕事をしていたといい、拘束された時期は岩谷氏よりも２カ月早く、２０１９年の７月だった。中国の治安当局は日本人を拘束したあと、日本大使館に伝えなければならない取り決めがある。つまり、この男性の拘束を外務省は認識しており、国民に隠していたことになる。 　 これまで中国当局によってスパイ容疑で拘束された日本人はその全てがメディア取材によって明らかにされたものであり、外務省が公表した例は一度もない。 　 戦後、周辺国との武力紛争を極力避けてきた日本が、中国の国家安全に危害を加える工作員を中国に派遣するなど常識的に考えにくい。しかも１人や２人ではなく、わずか数年で１０人以上も同じような容疑で拘束されている。明らかに異常な状態といえる。 　 しかし外務省は邦人保護に関し、ほとんど事実関係を明らかにしない。約１年前に、大手商社の伊藤忠商事に勤務する４０代の日本人男性社員が中国広東省の国家安全警察に拘束されたことが判明した時も、外務省はメディアの取材に対し冷淡な対応を貫いた。日本政府は拘束情報を約１年前から把握しておきながら、報道されるまでこの事実を公表しなかった。　 　 その後、菅義偉官房長官が定例記者会見でようやく事実関係を認め、「邦人保護の観点からできる限りの支援をしている」と強調したが、男性の氏名や容疑、拘束された当時の状況など詳細は明らかにしなかった。

拘束、起訴された日本人

この他、２０１５年から２０１８年にかけて、中国でスパイ容疑などをかけられ拘束、起訴された日本人は、以下の９人であることがメディア報道によって判明している（年齢はいずれも当時）。 １、愛知県出身の会社員の男性、５４歳。２０１５年、旅先の浙江省で拘束され、軍事施設や公船を撮影したとされる。２０１８年に懲役１２年の実刑判決。 ２、神奈川県在住のパチンコ店店員の男性、５８歳。元脱北者で、北朝鮮にいる妹を救出しようとして日中間を往復していた２０１５年に遼寧省の中朝国境近くで拘束され、２０１８年に懲役５年の実刑判決。 ３、東京都の日本語学校幹部の女性、５８歳。元中国人で、中国の機密情報を日本の政府機関に提供した容疑で拘束され、２０１８年に懲役６年の実刑判決。 ４、札幌市の団体職員の男性、７３歳。元日本の大手航空会社社員で、定年退職後、中国と経済交流を促進する団体を立ち上げた。２０１８年にスパイ容疑で懲役１２年の実刑判決。 ５、東京都の日中友好団体幹部、男性、６１歳。元日本社会党職員、中国との交流などを担当し、中国の砂漠に植樹するプロジェクトなどに参加。２０１７年にスパイ罪で起訴。２０１９年に懲役六年の実刑判決。 ６、千葉県の地質調査会社社員、男性、７０代。中国の業者の依頼を受けて温泉を探すために訪中したが、国家機密探知罪で逮捕。２０１８年５月に起訴。２０１９年に懲役５年６カ月の実刑判決。 ７、千葉県の地質調査会社社員、男性、 ５０代。中国の業者の依頼を受けて温泉を探すために訪中したが、国家機密探知罪で逮捕、２０１８年６月に起訴。 ２０１９年に懲役１５年の実刑判決。 ８、出身地不明の会社代表の男性、６０代。遼寧省で拘束され、２０１８年３月にスパイ罪で起訴。２０１９年に懲役５年６カ月の実刑判決。 ９、大手商社、伊藤忠の男性社員、４０代。 ２０１８年２月に広東省で国家安全当局に拘束され、同６月に起訴。２０１９年に懲役３年の実刑判決。 　 この他、メディアに報じられていない拘束された日本人も数人いると噂されている。

起訴された日本人全員が冤罪の可能性大

拘束、起訴された日本人の職業を見ると、中小企業の会社員、日本語教師、パチンコ店のアルバイト、中国の砂漠で植林プロジェクトを推進する「日中友好人士」などが含まれている。いずれも専門的なトレーニングを受けた情報分野のプロではない。同時に、中国の国家機密を探れる社会的立場にもない。　 　 そもそも日本の情報機関は、国内の過激派の動きを監視することを仕事の中心にしており、海外に工作員を送る法的根拠もなければ予算もない。先述した伊藤忠商事の社員を含めて、起訴された９人全員が冤罪である可能性は極めて高い。

それでも犯罪者扱いする日本政府

冷戦時代、米国とソ連の間で拘束した相手側の諜報要員を同時に釈放する「スパイ交換」が行われていた。日本人が中国でスパイ容疑をかけられて拘束されたなら、日本政府はすぐに国内で活動する同じ数の中国工作員を拘束し、交換交渉を始めるべきだが、日本政府にそういうことを実施する気配は全くみられない。 　 筆者が北京に駐在していたとき、中国にスパイとして拘束された日本人の家族や周辺者の取材をしたことがあるが、複数の関係者から「冤罪なのに、外務省と大使館はなにもしてくれない」と言われたことがあった。 　 日本人の拘束が判明するたびに、菅官房長官は「（日本政府は）できるだけの支援をしている」と記者会見で述べているが、北京の大使館関係者によると、菅氏が言う支援は釈放に向ける外交努力ではなく、あくまでも本人の要望にしたがって弁護士を斡旋したり、漫画やカップラーメンを差し入れしたりするなど、いわば詐欺や傷害容疑などの一般刑事犯と同じ人道的な支援だ。日本政府も、彼らを“犯罪者扱い”しているという。

抗議も釈放要求も一切しない

北朝鮮による日本人拉致問題に長年、取り組んできた松原仁衆議院議員は２０１９年２月２７日の衆議院予算委員会の分科会で、中国による邦人拘束問題を取り上げ、政府の見解を問いただした。　 　 衆議院同分科会の議事録によれば、松原氏の「政府はなぜ邦人拘束という事実を公表しなかったのか」との質問に対し、外務省の垂秀夫領事局長（当時）は「政府としては、ご家族への配慮、人定事項を含めたなんらかの確認や公表を行うことにより、当該邦人および同様に拘束されている他の邦人に対する中国当局の今後の中国側司法プロセスにおける取り扱いなどにおいて、不利益な影響を生じさせる可能性が排除できなかったことから、対外公表をすることは差し控えたものでございます」と答弁した。 　 松原氏はさらに、「日本政府は中国に対し抗議、または釈放要求をした事実はあるか」と質問したのに対し、垂氏は「日中首脳会談、日中外相会談を含めてあらゆるレベルを通じ、厳正に申し入れ、前向きな対応を求めているところでございます」と回答した。　 　 垂氏の答弁から、日本政府はこれまでに中国と外交交渉で、邦人拘束の件について「前向きの対応」を求めただけで、抗議したことも、釈放要求もしたことがないことが明らかになった。

邦人拘束をなぜ公表しないのか

また、邦人拘束を外務省が公表しなかったことについて、垂氏は「被害者への不利益な影響を避けるために」としているが、残念ながら、事なかれ主義の外務省の言い訳にしか聞こえない。　 　 伊藤忠の社員は１年以上、温泉業者らほかの拘束者は、長ければ約４年も拘束されている。すでに十分な不利益を蒙っている。人権侵害が激しいといわれる中国の刑務所、留置場に未だ日本人が捕われている責任は外務省、そして日本政府にある。 　 対中交渉がうまくいかなければその事実を公開し、中国当局による人権侵害の事案として国際社会に訴えるべきだ。それが中国への圧力になり、邦人の救出につながる可能性もあるが、自らの仕事を増やしたくないのか、外務省と日本政府には、こうした発想がないようだ。

ファーウェイ創業者の長女を拘束したカナダ

足首にはGPS付きの追跡装置がつけられている

外務省や日本政府の邦人を守る姿勢は、国際社会の基準からみれば明らかに不十分だ。日本と同じく、中国に複数の自国民を拘束されたカナダ政府は中国に対して毅然とした態度を取り、国際社会の協力を積極的に求めている。　 　 ２０１８年１２月、カナダは中国の大手ＩＴ企業、華為技術（ファーウェイ）創業者の長女で同社副会長の孟晩舟氏を拘束した。孟氏は米国の対イラン制裁回避に関連する不正行為の疑いがあったとして、米政府の要請を受けたカナダが孟氏の拘束に踏み切った。　 　 これに対して、中国の外務省はすぐさま反応し、米国とカナダに猛抗議、釈放要求を繰り返した。中国外務省の王毅外相は全国人民代表大会中の３月８日、記者会見して華為事件に言及し、孟氏の拘束事件とその後に起きた一連の華為排除��動きについて、「意図的な政治的���圧であり、われわれは中国企業と市民の合法的権益を断固守る」と強調した。

中国の激しい報復、カナダ人を次々に拘束

この事件の背景には米中のハイテク分野の主権権争いも絡んでいるが、ある意味で、中国にとっては「外国に拘束された自国民を保護する事案」でもある。その後、中国当局の激しい報復行為は国際社会を驚かせた。 　 孟氏拘束後、中国はすぐに中国国内にいる２人のカナダ人を「国家安全に危険を与えた」などの容疑で拘束。その後も次々とカナダ人を拘束し、中国の地方都市の英語学校で教える若い女性を含めて、わずか２カ月で計１３人のカナダ人を拘束した。その後、５人を釈放したが、残り８人はスパイ容疑で取り調べを続けた。 　 中国当局による一連のカナダ人拘束は、カナダ政府に対し、孟晩舟氏の身柄を米国側に渡さないように牽制するためと言われている。

屈しなかったカナダ

しかし、カナダは中国に屈しなかった。当初、カナダ人２人の拘束が判明すると、フリーランド外相はすぐに「中国によるカナダ人の恣意的拘束を深く懸念している」との声明を出し、即刻釈放を求めた。　 　 その後、ほかにも複数のカナダ人が中国に拘束されていることが次々とわかり、同外相はさらに「中国側がカナダ国民に対して取った行動は、すべての国にとっての脅威だ」との声明を発表し、厳しい言葉で中国を非難した。　 　 北京の駐中国カナダ大使も拘束者と面会するなど、国民を守る決意を表明した。中国に拘束された自国民の救出はいま、カナダ政府の最も重要な外交課題の一つになっている。 　 こうした中国に対するカナダ政府の強い態度は、複数の国、国際組織、人権団体の支持を受けており、拘束カナダ人を支援する輪は、すでに国際社会で広がっている。

これぞ中国の「人質外交」

米国国務省は２０１９年１月、一連のカナダ人拘束事件を踏まえて、米国人が中国に渡航する場合、中国当局による「恣意的な法執行」に対する警戒を呼びかけ、渡航危険度について、４段階のうち下から２番目の「一層の注意」に据え置かれて、中国へ圧力をかけた。　 　 中国当局は「拘束した８人のカナダ人」について、スパイなど国家安全を脅かす疑いがあると説明しているが、中国から遠く離れ、人口も少ないカナダが地政学的に中国を仮想敵として見ているとは思えない。常識的に考えれば、カナダが大量の工作員を中国に送り込むはずがない。　 　 中国は一連のカナダ人拘束を通じて、外交カードとしてカナダを牽制し、孟晩舟氏の身柄を米国に引き渡すことを阻止する狙いがある。いわば、人質をとって相手に圧力を加える「人質外交」である。 ２０１０年、尖閣諸島海域で海上保安庁の巡視船に体当たりした中国漁船の船長を日本側が逮捕すると、中国は即座に「河北省の軍事施設を撮影した」という容疑で日本の建設会社フジタの社員を拘束。日本に対し、「スパイ罪で起訴すれば死刑もあり得る」と脅して、船長の釈放を強く求めた。当時の民主党政権は中国の要求に屈し、結果としてフジタの社員たちも釈放された。　 　 一方、今回、カナダ当局は孟晩舟氏の釈放になかなか応じないため、中国とカナダの対立の構図は今後も長期化する可能性もある。

習近平が恐れていること

また、中国当局による外国人拘束は、国内の締め付けを図る思惑もあるとみられる。中華民族の偉大なる復興などナショナリズムを煽るスローガンを掲げる習近平政権は、外国の価値観などが中国国内に入るのを阻止することに力を入れている。中国人と外国人が接触することを嫌い、外国の民間人に“スパイ”のレッテルを貼って摘発することが、ここ数年、急増している。

日本が世界の笑いものに

筆者の北京駐在時代も、複数の北京在住の外国人知人が“スパイ”として拘束された。中国人からもらった重要でない会議の資料をいきなり「国家秘密」だと言われ、海辺で撮った写真にたまたま軍艦が写っていたことなどを理由に起訴された人もいる。 筆者は当時、取材で中国国内出張が多かったが、スーツケースを持たず、小さな手荷物で飛行機に乗ることを徹していた。荷物を空港に預ければ、自分の知らないうちに麻薬や政府の機密文書を入れられ、罪をでっち上げられることを警戒したためだ。　 　 今後、トランプ政権下で米中関係が深刻化する可能性があり、米国と関係が深く、外交の脅しに屈しやすい日本は、中国にとって国内の引き締めを図るうえでも、人質外交を展開するうえでも餌食になりやすい。 　 今回の岩谷氏の釈放が、日本の対中外交の小さな勝利といえるなら、この経験を活かして情報を公開し、強い姿勢を継続すべきだと考える。主権国家として自国民を保護する姿勢を見せてほしい。それをしなければ、日本は世界中の笑いものになるだけでなく、ますます中国から軽視され、在中日本人はこれからも拘束され続けるだろう。（初出：月刊『Hanada』2020年３月号）