#同理心效法主耶穌

[onpointbible]

教學人生：最強的同理心

早前，舉行了教師專業發展培訓活動。眾所周知，成年人的學習模式多屬講座，講者主要使用簡報講解，有一些人怕與會者悶著，會加入一些討論。今次，令我最深刻是主辦機構利用體驗方式讓教師了解過度活躍症小朋友的需要，以及採取甚麼措施能夠幫助他們。 老實說，從我廿多年前入行，已經接受過不少有關學生的「學習需要」的培訓。可說已經聽得十分多，但是只有今次讓我真正走進這些孩子的世界，感受他們所感受的。首先，主辦單位安排我們每個小組中的每一個人都有任務；然後，活動開始。虛擬的環境充滿了預先錄製的噪音，人聲、車聲、嘈雜聲不絕於耳。在這樣令人煩躁的環境下，我們要替「媽媽」做家務、取東西、做功課、接電話……。數分鐘以後，我們返回自己的座位，主持人問大家做好任務沒有？我可說是「一事無成」！其他同事比我表現更好，也只能做到六、七成，已經十分厲害了。 接著，主持人又回到理論，介紹這些學生所面對的處境、他們出現行為問題的…

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魔鬼是迷惑普天下

魔鬼是迷惑普天下

一、前言：

「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗6:12）

以阿戰爭，又稱中東戰爭，是指20世紀中期，1948年5月14日以色列立國後，與埃及、敘利亞、伊拉克…等周圍阿拉伯國家，進行的五次大規模戰爭。2023年10月7日，巴勒斯坦恐怖組織哈瑪斯突襲以色列，展開殘酷的滅族大屠殺，又再次造成了雙方的衝突；是否釀成第六次的以阿戰爭，至目前還在觀察中！

以阿之間的戰爭，至今約75年了，一直衝突不斷；即使各界一直努力調解，希望能達成雙方的和平，最終仍然是失敗了！為什麼？這不是物質界的戰役，乃是一場屬靈的戰爭；因以色列的復國，這是悠關基督的降臨，魔鬼將被捆綁在無底坑一千年，耶穌要回到耶路撒冷坐王，公義公平在地上出現，各國都要蒙神的救恩！所以，魔鬼必竭力攻擊以色列，迷惑列國，不斷向神的選民發動爭戰。

神就是愛，祂愛以色列人，也愛阿拉伯人，希望世人悔改，信主得救。魔鬼本質卻是恨，牠是迷惑普天下，以媒體造謠抹黑以色列，引發雙方的仇恨，製造中東的戰禍，挑起列國攻擊耶路撒冷，為要破壞神的救恩計劃。神對選民是有應許的，祂必保護以色列；經上說：「那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊她的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。」（亞12:3）

二、 亞當、夏娃受騙了：

「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（啟12:9）

1、魔鬼急想找人附身

魔鬼的本質就是說謊的，牠是迷惑人的邪靈，屬靈氣的惡魔，就是空中掌權者的首領；聖經對牠描述的很清楚，就是背逆的天使長，從全然美麗淪為猙獰的大龍，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。因魔鬼沒有身體，只是一團邪惡的靈氣，必需找到人來附身，藉此進行牠邪惡的計劃，否則是很不舒服。例如，惡人若不作壞事，心中就沒有滿足；他欺壓善良人，看見別人受害遭凌虐，就是自己的快樂。

2、說謊是魔鬼的本性

魔鬼除了找人來附身，不然就是找動物附身，藉這有形質的身體，才可以進行牠欺騙的本性。我們必需知道一件事，撒但若不做壞事，牠是很難受的；說謊話是牠的本性，行各樣惡事是牠的享受。一旦計謀得逞了，這做惡可憎的果子，就成了牠的食物，可以增加邪靈的力量，這就是牠心中渴望的。

撒但看見神賜福亞當和夏娃，二人在伊甸園中相愛，與神同行，心中非常嫉妒，想要破壞耶和華的工作；牠已潛入園中窺探許久，發現那條蛇最狡猾，於是就附在那古蛇身上，用巧妙的謊言欺騙夏娃。當亞當、夏娃中計吃了善惡果，這樣牠就喜樂了！於是牠取代了亞當位置，成為地上的王，全世界都臥在牠的手中。

三、魔鬼如何欺騙世人

「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。牠從起初是殺人的，不守真理，因牠心裡沒有真理。牠說謊是出於自己；因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約8:44 ）

希特勒說：「如果你說的謊言足夠大，而且說得足夠頻繁，人們就會相信這個謊言。」「把謊言編大，並且簡單地說出來，一直說下去，最終人們就會相信。」「通過巧妙而持續的宣傳，可以讓大家把天堂視為地獄，把極其悲慘的生活視為天堂。」「真相不重要，重要的是勝利。」

媒體很大程度上，掌握在仇敵的手中，這就是撒但的詭計。聖經說撒但的名字是「空中掌權的首領」，牠非常有效的藉著媒體宣傳給人洗腦，用無線電波在世界各地，一刻不停地傳播假信息，大肆欺騙。以下，將介紹撒但的各種謊言，千萬不要被媒體帶偏了方向，受了魔鬼的迷惑：

1、2023 /10/07哈瑪斯進行大屠殺，媒體說：「這是以色列和巴勒斯坦爭戰」（以巴衝突）

更正：

哈瑪斯恐攻以色列，大屠殺住村莊的平民、嬰孩；但媒體把這次戰爭擴大了，帶偏了風向，誤導成為以巴（以色列、巴勒斯坦）衝突。實際上，哈瑪斯是屬於恐怖組織，不等於巴勒斯坦；這就是魔鬼慣用的技倆，模糊了打仗的真正焦點。正確的報導，應更正為：「以色列和巴勒斯坦恐怖組織爭戰」（以哈衝突）。哈瑪斯是非常有計劃要除滅猶太人，而巴勒斯坦政府腐敗無能，完全被哈瑪斯掌控，不敢指責這恐怖組織的惡行，以致這邪惡團體任意而行。

巴勒斯坦是阿拉伯人的住處，範圍包括了約旦河西岸，連同加薩走廊的居民。以色列並不想殺害無辜的平民，若是真的想殺平民的話，那麼按照以色列已經在加沙（加薩走廊）投下的炸彈總數，應該已經能殺死大約 20 萬人了。但死亡人數現在（2023 /10/ 23）只有五、六千人，其中大部分是恐怖分子，有時候會有一些平民傷亡。事實上，以色列根據《日內瓦公約》，發出了通告要求平民撤離；這是他們現在正在做的事情。請弟兄姊妹為加薩走廊的基督徒、及不少善良的阿拉伯人禱告，不受到戰禍的牽連，平安的脫離猛烈的炮火襲擊。

以哈衝突（以色列、哈瑪斯）的這場戰役，是兇猛的屬靈戰爭，邪靈正在厲害的作工！很多社交媒體被魔鬼洗了腦，不少群眾正在抗議宣傳說：「是以色列在製造戰爭、實施暴行！」列國大部分都受騙了，同情巴勒斯坦人，反對以色列攻擊恐怖組織哈瑪斯。他們完全不明白撒但的本性，和哈瑪斯和談是沒用的，等他們休息喘一口氣後，必定會肆機反攻，將引發更大的戰爭。人們已經淡忘十月七日是這一天，哈瑪斯清晨主動突襲以色列，進行一場殘酷的種族滅絕大屠殺。以下，是士兵與一名搜救人員，相互交談的證詞：

士兵們來問他：「告訴我們，你在這裡發現了什麼？」他說：

「哈瑪斯恐怖分子抓住了這個人，把他斬首了。我們還走進了一所房子，裡面坐著一家人，那個媽媽和爸爸都被戴著手銬，雙手反銬在身後，桌子另一邊的兒子和女兒也是如此。他們殺死這家人之前，折磨了他們；從父親臉上挖出了一隻眼睛，用斧頭砍掉了母親的一個乳房，七歲兒子的手指，五歲女兒的整隻腳。我們發現一位後腦中彈的孕婦，肚子被剖開，刀刺穿未出生的嬰兒。最慘的！我走近兩堆人的屍體，每一堆有 10 個幼童，這些孩子雙手被反綁在背後，不是被槍殺，是活活燒死的。這種暴行禽獸不如，沒有人性的野獸也做不出來！」

2、許多不明事理的人，說：「是阿拉伯人先到這塊土地上。」

這又是撒但編的一個謊言，欺騙列國的人說「好吧。可是你知道嗎？是阿拉伯人先到這片土地，真的嗎？」好吧，讓我們來查考聖經尼希米記，追根究底，找出到底是誰先到這片土地上。

更正：

「尼希米回答他們說：天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」（尼2:20）

那時尼希米離開了波斯，回去以色列土地、到了耶路撒冷城，要去重建城牆和聖殿。在這過程中，尼希米遇見三個人：一個亞捫人、一個摩押人和一個阿拉伯人。這幾個人看見尼希米從城門進來，就想出一個技倆：「我們先嗤笑藐視他，再給他一個政治罪名，控告他去那兒是要策劃叛亂，為了發動革命反抗國王。這樣他們就手軟不致完工！」

尼希米看著他們，回答說：「天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的，要起來建造這城；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」無人記念，另一種譯法是「你們沒有繼承權。」這就是說，我們回到耶路撒冷建造，這一大片陌生之地，是神照著祂與亞伯拉罕立的約，應許賞賜給他和他的後裔。而你們亞捫人、摩押人、阿拉伯人，與這塊地是無分，不能承受這地為業。

3、有人說：這片土地的真名，是巴勒斯坦，不是以色列

撒但的另一個謊言，說：「這片土地的真名不是以色列，而是巴勒斯坦。你可以去問地球上的人，大多數人會這樣告訴你。實際上看你們自己的聖經，在附錄地圖部分寫的是PALESTINE IN CHRIST'S TIME（基督時代的巴勒斯坦），你們的聖經地圖就是這麼寫的。」這一段話分明是從魔鬼來的，簡直就是一個彌天大謊！因這種寫法不符合歷史。

更正：

⑴、這塊土地在耶穌時代，就稱之為以色列

「希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子和祂母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去。」（太2:19/21）

這段經文很簡單，然而我們卻看到了真相：這片土地在耶穌時代，名叫作「以色列」，不是叫「巴勒斯坦」。在新約中沒有這麼叫，舊約中也沒有這麼叫，這塊土地就一直稱呼「以色列」。

⑵、舊約這塊土地，也是名叫以色列

「主對我說：人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。所以，你要發預言對他們說，主耶和華如此說：我的民哪！我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。」（結37:11/12）

這塊土地的名字，不僅在耶穌時代叫「以色列」；在舊約的聖經中，也是叫「以色列」，這個名字一直都沒有更改。以西結說這段預言的靈意，是預言神要對以色列做一件大事，祂將會從納粹大屠殺的灰燼中，重建以色列人，並帶他們回這片土地時，這就如枯乾的骸骨復活。

⑶、主後一百多年，猶太人因叛亂被逐出，該地重新命名「巴勒斯坦」

135年猶太人叛亂，想要獨立建國；被鎮壓以後，羅馬皇帝哈德良，把所有猶太人，由猶太行省驅逐出去，同時將該地重新命名為「巴勒斯坦」；並決定這片土地，隨後由阿拉伯人居住，稱他們是巴勒斯坦人。

從公元135年至1948年，那地由稱為巴勒斯坦，所有生活在那裡的人，無論任何的種族（包括了猶太人），都被稱為巴勒斯坦人。1948年，以色列建國，重新奪回自己的土地，才恢復原名：「以色列」。例如，你是1947年生在那地的猶太人，出生證明都是寫：「巴勒斯坦人。」

實際上，「巴勒斯坦」這個名字，是照著以色列人的宿敵「非利士人」(Philistines)的名字命名的。非利士人不是阿拉伯人，他們來自希臘群島。非利士人在希伯來語中，叫"Philistines"。注意看這三個字母：P l s 希伯來語念作peh-lam-shim，這個字根就是侵略、侵略者。

當你稱自己為非利士人，或者用非利士人的名字命名你的土地，叫作巴勒斯坦時，你實際上在為自己作見證：你是侵略者。這片土地不是你的。順便要說，巴勒斯坦這個名字在全世界使用地太頻繁了，以至於以色列這個名字已經被遺忘了。這正是魔鬼想要的，讓「以色列」的名字永遠不再被記住（詩83:4）。

4、有人說：中東戰爭的起因，是以色列強佔阿拉伯人的地

我每次旅行時都會聽到這些話，許多人這樣說：「今天以巴的衝突，問題在於以色列佔領了阿拉伯人的土地。」

更正：

⑴、無條件地契之約

你們若去問猶太人，為什麼一定要在這裡建國呢？他們人會肯定的告話你：「這塊地是神給我們的！我們只是回去重建家園，建立一個屬於自己的國家，這是神應許我們的。」有些反猶主義的人，聚合群眾示威抗議，說以色列強佔阿拉伯人的土地，他們根本不知道以色列人歷史；這等人實際上所做的，是一種栽贓，強加罪名給神的選民，就是莫須有的罪。

在聖經創世記十五章說：「神與亞伯拉罕立約，要把從埃及直到幼發拉底河之地，賜給他和他的後裔，是一個無條件的地契之約。」聖經記載，在這立約儀式進行中，神使亞伯蘭沉沉地睡著了，忽然，神自己單方面，以冒煙的爐和燒著的火把的形像，踏著血，從那些肉塊中經過。不像通常儀式的做法，亞伯蘭不需要踏著血從那些肉塊中經過，也不需要立什麼誓，這個約被稱為「無條件的地契之約」。

照著創世記十五章18節的內容，神賜以色列從埃及直到幼發拉底河之地，基本上，這是神最初打算給以色列人的領土，大約30萬平方英里；實際上，以色列從未擁有這麼大的土地。在大衛王的統治下，以色列的土地面積，是最靠近這個數字。今天，以色列的土地面積，還不到其中的十分之一。按著神的旨意，那整片地的土地所有權狀，是屬於以色列人的。

⑵、以色列人，才是真正的原住民

以色列人，才是這塊地的真正原住民。以色列人比巴勒斯坦人更早2100年，就居住在以色列這片土地上。猶太人比伊斯蘭教更早2600年，就已經定居在這裡。如果你不相信聖經的記載，以色列人在這片土地上，生活了4000年的歷史記錄，我們就參考考古學。

在埃及發現的一塊石碑上，是主前13世紀留下的字跡，上面刻著這土地的名字：「以色列。」另外，還發現有一塊迦南石碑，是主前9世紀刻的，上面清楚留下這些字：「大衛是以色列這片土地的國王。」這樣看來，以色列人早在巴勒斯坦這地名未出現前，已在這片土地上生活了數千年。

⑶、十九世紀末期，以色列開始回歸故土，當時的阿拉伯人幾乎全部遷離了

1897年，猶太人成立了「世界猶太民族主義組織」，積極從事以色列建國行動。隨後，開始有猶太人從世界各地回來，在原有的土地上開墾建設，要在荒涼之地重新建造他們的家園。當時的阿拉伯人已遷離了，那裡幾乎沒有人，是一片廢虛的土地。

⑷、馬克吐溫的見證

馬克·吐溫（Samuel Langhorne Clemens）是美國著名的小說家、作家；1867年他訪問了以色列，在一本非常著名的日記（The Innocents Abroad）中 發表了個人的感想，他的描述如下：

「這是一個荒蕪的國家，沒有耕種，也沒有人口。我沿著以色列海岸一直走，連一個活人都沒有看到；可是有人告訴我說，阿拉伯人在那裡居住！但我卻找不到一個人，整個國家一片荒涼。」

「這裡土壤足夠肥沃，但卻長滿了雜草…，一片寂靜的哀傷…，一片廢墟…。我和同去的人，一路上，一個人都沒看到，幾乎看不到樹木、灌木；就連橄欖樹和仙人掌，這些荒野土壤的好朋友，也幾乎拋棄了這個國家。」

⑸、瓊·彼得斯（Joan Peters）的見證

瓊·彼得斯（Joan Peters），這位女士是美國人，猶太人血統， 一個極端自由派的媒體人。她在哥倫比亞廣播公司任職，是新聞紀錄片製片人和作家；在卡特政府期間，她擔任白宮美國中東外交政策顧問。

卡特政府給她預付了款項，讓她去寫一本 關於以色列-巴勒斯坦衝突的書，來證明巴勒斯坦人的訴求是正當的。他們下命令要求她說： 「去，妳清楚地知道是猶太人，從巴勒斯坦人手中奪走了土地；妳清楚地知道，阿拉伯人以前就在那片土地上。 妳是猶太人，去寫出這本書來，自然會賦予這本書極大的可信度。」

於是她收下了預付款，然後去了那片土地，開始到處研究挖掘；最後，她進了聯合國檔案館， 然後令她震驚了！她意識到自己現在看到的和發現的 與她周圍每個人的說法，完全是相反的！於是她把預付款退回去了，說： 「我不要這錢了，謝謝。我會按照我自己看到的情況寫這本書。」

然後她寫成了"From Time Immemorial" (《自從久遠的古代》)這本書，於1984年出版。她在書中說，「在19世紀末、20世紀初，歐洲猶太人大規模移民巴勒斯坦之前， 這片土地大多貧瘠，且人口稀少，杳無人煙。新來的猶太人，給這片土地帶來了巨大的繁榮， 吸引了大批來自鄰國的阿拉伯人，又再搬到巴勒斯坦來，為要分享猶太人的聰明才智，和奇蹟式創造財富的果實。

⑸、以色列沒有強佔巴勒斯坦人的土地

今天許多自稱為巴勒斯坦人，他們祖先絕大部分的人，早已不住在以色列地；實際上，這些阿拉伯人移民回來定居的時間，幾乎都是在十九世紀末猶太人回歸後，因以色列經濟奇蹟才搬來的，為要分享這分以色列的福氣。

這樣看來，以色列沒有強佔巴勒斯坦人的土地！現今這些巴勒斯坦人，就是當時猶太人回歸後，那些因經濟來分享福氣的阿拉伯移民，他們一代代生下來的後裔，就是移民的子孫。

5、以色列人不再是神的選民

撒但首先編一個大謊言，欺騙世人說，以色列不是神的子民。現在，你可能聽到不實的言語，就是有些人認為：「以色列已不再是神的子民了。」或是，有一些人會補充說： 「以色列也許曾經是神的子民，但現在不再是了。」

更正：

聖經在申命記14:2說：「因為你是屬於耶和華你的神的聖潔子民； 耶和華從地上的萬民中揀選了你們，特作祂自己的子民。」我想，聖經就是這麼說的，這就是神說的；因經上的每一句話，都是先知從神來的啟示。神的話安定在天，永不改變，以色列就是神的選民。

⑴、以色列的永存性

耶利米書三十一章，在這個預言中，以色列國的永存性被建立起來，再也不能被廢除。

「那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的，萬軍之耶和華是祂的名。祂如此說：這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成為一個國家。這是耶和華說的。耶和華如此說：若能量度上天，尋察下地的根基，我就因以色列後裔一切所行的，棄絕他們。這是耶和華說的。」（耶31: 35/37）

這段經文，以平常通俗的白話來說，就是：「你每天起床後，早晨看見太陽從東升起，黃昏目睹夕陽西下，晚上見皎潔明月出現，在夜空中星星閃爍；這些日、月、星辰天體運行的定律，若無人可以改變，就證明以色列的後裔將生生不息，她的子孫必成一國。試問，是否有人能飛上天，來測量天的高度呢？或是鑽入地中心，來尋察地的根基呢？若是沒有人，神就永遠不會棄絕以色列。」

⑵、凡觸摸以色列的，就是觸摸祂眼中的瞳人

神對先知撒迦利亞說，去向列國宣告：「萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸祂眼中的瞳人。」（亞2:8）哇！你們看到了嗎？神派遣了先知去到列國，警告他們：「凡是傷害以色列的，就是在傷害神眼中的瞳人。」舉個例子說明如下：

十五、十六世紀的西班牙是歐洲的強權國家， 文化水準高，陸軍和海軍強大，擁有一個跨越南北半球的帝國。但當他們將��有猶太人驅逐出境後，不到 一百年，西班牙就沒落了，成為了一個苦苦掙扎、僅是二流國家的勢力。

1947-1948 之間，英國作為對巴勒斯坦的管轄者， 卻企圖阻撓以色列復國，不讓她成為一個獨立政體的主權國家。從歷史上那個時刻開始，大英帝國就經歷了一個衰退的過程，迅速且全面性的解體；不到一個世代的時間，日不落地的大英帝國已經沒落了，不再有昔日的版圖。

四、神僕人的話必立定（以色列復國）；說假話失效、占卜的癲狂、智慧人變愚拙

「使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。」（賽44:25/26）

⑴、神僕人的話必要立定（以色列復國）

以賽亞是神的僕人，他預言的話必要立定，以色列要復國興旺，耶路撒冷必有人居住，猶大的城邑必被建造，其中的荒場神也必興起。

1947年11月29日，聯合國繪制的地圖，想把巴勒斯坦那塊地區劃分給猶太人和阿拉伯人。當時的劃分是不公平的，以色列不會得到耶路撒冷、撒瑪利亞和猶太地，大部分都是南方的沙漠。但因為猶太人剛從納粹大屠殺中幸存下來，他們知道不管怎樣，總要先從某個地方開始，所以對此提案說了「同意」。

阿拉伯人拒絕了這個提案，他們想要分配的是，只有一個阿拉伯人國家，在這個國家裡猶太人和阿拉伯人混住。因此，「兩國方案」是一種欺騙，只要你提的方案裡有「猶太國家」這個詞，他們會當場拒絕。

從那日起，兩族之間的衝突越來越大，不斷發生戰爭；只是阿拉伯人每戰必敗，因全能的神與以色列同在！以致後來的提案，給阿拉伯人土地越來越小，最後這些人連國家的名稱也沒有，只稱他們是巴勒斯坦人。反之，神選民的地業越來越大，一吋吋的國土是在爭戰中，付上代價得來的，因神國的產業是爭戰來的。

⑵、那說假話失效

哈瑪斯是由一個恐怖組織，由遜尼派穆斯林組成的。哈瑪斯的阿拉伯語，意思是熱情、力量；英語的意思，伊斯蘭抵抗運動；希伯來語翻出來，意思是暴力。哈瑪斯不關心人的生命，唯一的使命，即殺害猶太人。哈瑪斯盟約，說：「以色列將存在，直到伊斯蘭教消滅她。在穆斯林戰鬥並殺死猶太人之前，審判日不會到來。」在這盟約中，不難看出哈瑪斯仇恨猶太人，這是他們的焦點；他們不在乎巴勒斯坦人的性命，只是利用巴勒斯坦人作人質，躲在後面。

2023年十月七日，以哈戰爭正式開打，哈瑪斯編造了許多的謊言，為要取得國際的同情！而新聞媒體大多數，也在全球報導這類假消息。哈馬斯領導人伊斯梅爾.哈尼耶（Ismail Haniye），本身淨資產達數十億美元，現住在卡塔爾，他說：「為了幫助哈馬斯對抗以色列，加薩婦女兒童和老人必須死。」他們故意將火箭安放在學校、醫院，及平民居住的公寓裡。當以色列進行報復時，就大肆渲染：「看啊！以色列多麼殘忍，專門去炸學校、醫院、平民，他們是惡霸、侵略者！」許多阿拉伯裔的以色列人，也參加拉希姆舉行的音樂會，他們同樣被哈瑪斯殺害。哈瑪斯重點是殺死猶太人，不在乎他們阿拉伯人的死活！

戰爭暴發後，加薩人正準備向南撤離，但哈馬斯不肯放平民走，設置了誘殺裝置，在各地區封���；當平民試圖搬開這些裝置，就爆炸了。哈馬斯根本不在乎人民的性命，凡要離開的人，一概射殺盡淨，無論是婦女、兒童、老人，全都不放過；又拍攝這些駭人的慘況，嫁禍說是以色列幹的！這些濫殺無辜的謊言，不攻自破，因以色列軍隊尚未進到那裡。另外，在加薩的醫院和診所，找到了很多火箭發射器和隧道豎井；也在幼兒園、學校、操場、清真寺，發現了同樣的攻擊武器，附近都有隧道豎井。因這些建物的底下，就是哈瑪斯的基地，及他們藏身之處。

世界各地有不計其數的人，不知道這些情況，全被撒但蒙蔽欺騙了。有千百萬的人是靠TikTok（抖音），獲得信息；TikTok（抖音）是對這一代年輕人的思想，最好的操縱方式，其背後是中國策劃的，伊朗和俄羅斯也資助，用來製造錯誤和虛假的信息，破壞自由世界裡的西方政府，擾亂社會的安定。這就是為什麼我們看到數十萬的人，盲目的前去柏林、巴黎、羅馬、倫敦、波士頓、紐約、洛杉磯等地，參加街上遊行，抗議以色列不人道的進攻加薩，不願停火。這些人不知道真相，因他們是通過TikTok（抖音）得到消息，誤信了不實的報導。

謊言遲早會被發現，紙是包不住火！哈瑪斯的罪行，越來越多被露出來。現在，各國的記者可以進去採訪，察看真實的畫面，以色列的軍隊正在保護加薩的人民；每天有一規定時間，允許百姓可以平安撤離！離開的人被察出是哈瑪斯的人，立刻逮捕。大屠殺發生一個月以後，幾千個舉著白旗的巴勒斯坦人，可以不受干擾，從北部遷移到南部；離開該地區的加薩人，終於敢說出實話唾棄哈瑪斯，不願再作人肉盾牌。有人氣憤的說：「最大的戰犯，就是那些在五星級飯店，吃香喝辣的哈瑪斯領導人！」有人大聲喊叫：「迫切的求美國、以色列快來拯救他們！」

公義才能使邦國高舉，那說假話必失效，虛假終究站立不住。神要起來除滅作惡的人，絕不姑息隱藏的罪孽，祂必照各人所行的施行報應！

⑶、占卜的癲狂

占卜的，就是說假預言的人，指假先知。在這裡，是指穆罕默德，他是全球穆斯林信徒的先知。

①、穆罕默德

我說，穆罕默德是假先知，必有許多人不同意；我的回答：「若耶穌是真先知，穆罕默德就是假先知，因他的教訓和耶穌的教導，許多處是相互衝突。」以下，僅列舉幾條為例，你們自己去判斷！

a耶穌宣稱：祂是神的兒子（太16:16、太27:43），祂與父原為一（約10:30）。

穆斯林只信耶穌是先知，不信祂的神性，也不承認三位一體的神。

b耶穌為人贖罪，死在十架上（羅8:3、路24:7）。

穆斯林不信耶穌的死，不信贖罪，說祂是直接被提，被阿拉接到了天堂。阿拉不希望別人，以流血獻身的方式，來贖自己和他人的罪。只要一個人能真正的悔改，並控制自己不再重犯，寬恕的大門永遠敞開著。一個人來世的幸福，不在今世佔有多少財產，而是取決於今世的信道守法。

c耶穌宣稱：祂來成全律法和先知（太5:17）。

穆罕默德聲稱：天使加百列向我顯現，說：「他是真主阿拉派到人間的最後一位先知，是所有啟示的成全。」這樣一來，穆罕默德已是最後一位先知，伊斯蘭教不會再有其它先知，或有人藉伊斯蘭教創立其它宗教。

d耶穌承認聖經，亞伯拉罕獻上兒子以撒（來11:17）。

穆斯林說：亞伯拉罕獻上以實瑪利。

e基督教是傳和平的福音（弗2:17、徒10:36）。

伊斯蘭教，是一個以武力傳道的宗教。信徒一手拿劍，一手拿古蘭經；信者贈送古蘭經，不信的人頭落地。古蘭經4章74節說：「誰為主道而戰，以致殺身成仁，或殺敵致果，將賞賜重大的報酬。」慕斯林相信他們戰死殉道，殺身成仁，是神聖且榮譽的，在天堂得極大的賞賜。

f基督耶穌降世，為要拯救罪人（提前1:15）。

穆罕默德的「聖訓」一書教導，要殺光猶太人，伊斯蘭國的勝利才會出現。

備註：

伊斯蘭教經典中，最重要是「可蘭經」，其次是「聖訓」。在「聖訓」一書中，穆罕默德說：「伊斯蘭國最後的勝利，不會來到，除非穆斯林與猶太人戰鬥，然後穆斯林會殺掉他們，直到猶太人躲在一顆石頭，或一顆樹後面，然後這顆石頭或樹會說：穆斯林，阿拉的僕人，有一個猶太人躲在我後面，過來殺了他；可是有一顆Gharqad樹（枸杞樹）不會這樣說，因為這是猶太人的樹。」(Sahih Muslim 2922)

枸杞樹被稱作「猶太人的樹」，是根據穆斯林的傳統說；在審判日，猶太人遇到穆斯林來擊殺他們時，會躲藏在枸杞樹後面。

②、信奉伊斯蘭教的人

那些信奉極端伊斯蘭教的阿拉伯人，從小就被洗腦，要恨以色列人，殺光神的選民，才是至高的光榮，這是他們信仰的核心！這種根深蒂固觀念，醞釀出2023年十月七日的恐怖攻擊，當天清晨約6時，哈瑪斯和巴勒斯坦的平民，越過邊界，進行種族除滅的燒殺擄掠，大人小孩都不放過；真如經上的話：「占卜的癲狂！」

2023年11月17日，有三位移民到德國的巴勒斯坦大學生，在學校聲援哈瑪斯恐攻，遭德國遣返加沙；這三位大學生後來反悔了，哭著請求原諒；德國政府說「你們既然聲援哈瑪斯，就該回加沙去幫助他們。」試想一下，一個年輕的巴勒斯坦學生，能移民多困難，念書享有德國獎學金，生活無憂無慮；這下可完了，三人全被驅逐出境。另一位阿拉伯裔女演員艾爾哈迪，對10月7日的恐攻歡呼雀躍！大量發表支持哈瑪斯的言論；現在，她被取消以色列公民，遭送回加沙。這些學生、藝人不是腦殘，就是癲狂！好日子不過，卻自找討苦吃，如今懊悔莫及了！

這次的恐怖攻擊，被哈瑪斯屠殺的這些人，大部分是幫助巴勒斯坦人，支持「兩國方案」的左翼人士。他們經常把巴勒斯坦人帶出加薩，開車送去以色列醫院治療，然後再送他們回去。這些人為巴勒斯坦人籌款，買衣物、糧食、日用品…；他們心裡希望，有一天以色列人能和阿拉伯人，共同生活在這塊土地上，雙方都有美好的日子！最後獲得的果子，竟是被那些人屠殺，活活燒死、強姦、斬首。

我們必需明白，這是一個宗教問題，雙方衝突與土地無關！穆罕默德的教訓，這種思想已形成了靈界的力量，清楚地反映在現今的世界局勢，尤其是中東的問題。有一股獨特的屬靈勢力，聯合了所有中東國家的穆斯林，包括了全世界，強橫的抵擋神在以色列的工作，那就是伊斯蘭教。因此，中東衝突的真正起源，是從黑暗靈界來的權勢，而不是民族性，也不是經濟利益。

③惟耶穌基督能改變人心

惟有耶穌基督的愛，可以改變人心，這話是真實可信的。我以一篇真實的故事，來敘述這一篇的信息：這個見證，讓我們的團隊流淚了！ 他（亞西爾）是在蘇丹最激進的伊斯蘭教派中，生活長大的蘇丹人；他十分討厭基督徒，尤其是猶太人。 但是上帝把他的生活，從仇恨變成了愛。您不會相信結局！請分享這個強有力的救贖故事。以下，是亞西爾的真實見證：

撒迦利亞是一個好人，他很聰明，是整個學校中唯一的基督徒；我恨他，因為我以自己是穆斯林，所以必須比他更好，但是他比我強。每一天，我們幾個穆斯林朋友，都想擊敗他；終於在一天晚上，我們達成了協議，要殺死他！天很黑、很冷，我們五個人，爬上一棵樹，然後在那兒等。從很遠的地方，我們看到了火炬的來到，光線變得越來越大；當他剛到樹下的那一刻，我們就跳到他身上。他在哭叫、呼喊！我們摔斷了他的胳膊，打斷了他的腿；他開始流血，尖叫並乞求幫助。我把手伸到他的嘴裡，這樣他就不會發出任何聲音，像將要宰殺的羔羊，一直在發抖！我和其他人在毆打他，自己感到非常自豪，以為是在為阿拉做事；突然間，他再也無法呼吸，我們聽不到他的聲音；在他生與死之間，把他留在樹林裡。我們回去了，洗淨自己，然後祈禱。撒迦利亞再也沒有回來，我再也見不到他了！。

我從小的生活環境，是在一個非常狂熱的穆斯林家庭中，長時間受伊斯蘭教薰陶長大的。小時候，父親帶我去了古蘭經學校；我當時只有八歲，父親把我放在那裡。他們剃光了我的頭，我們圍成一圈坐著，酋長坐在圓圈中間，他鞭打得很長。我被迫背誦古蘭經，所做的每一個錯誤，都會在腦海中浮現。在我們的文化中，他們告訴你，男人永遠不要哭泣；但夜晚時我都在哭。他們告訴我，已是屬於伊斯蘭教的烏瑪，這就是為什麼你為之奮鬥，忠於它的原因。我開始討厭別人，恨每個不是穆斯林的人；我特別討厭猶太人，所以正準備去聖戰中，為真主而戰。每天晚上，上床睡覺熄燈時，我不知道如果我死了會怎樣！

我堂兄病重了，他們的醫生說：「他快要死了！」醫生只給他幾天時間。一天有兩個人，他們是科普特的基督徒。其中一個想向我打招呼，然後我看到他有一個十字架，我立刻把自己的手拉開，說：「我不會碰有十字架的手。」然後他對我說：我們聽說這個孩子病了，要來為他祈禱。於是出於禮貌，我告訴他們：「好！」他們開始禱告， 像一個與他的朋友說話的人，向上帝說話；他們說：「上帝，請醫治這個孩子。」就在，他們說「阿們」的那一刻，這個孩子醒了，這是他四個星期來，第一次睜開眼。我的堂兄開始動了，講話，坐在床上，下來走路。在那兩基督徒中有一個，與我坐下，對我說：「你知道嗎？真正的奇蹟，是上帝想改變你的心。你相信耶穌還活著嗎？」我回答他：「是的！因為根據伊斯蘭的傳統，阿拉將祂帶到天堂，祂還活著，所以有一天祂會回來。」那位基督徒說：「因為祂還活著，所以你可以和祂說話。」

那天，改變了我的一生，於是我開始閱讀聖經；一個長年篤信穆斯林的信徒，不需別人來說服我，已開始愛猶太人了！我愛我的家人，愛我的父親、母親，我愛我的社區；當我決定跟隨耶穌時，我的祖父和父親對我說：「你不再是我們中的一員，他們舉行了葬禮，邀請了朋友和家人，把棺材帶到墓地埋了，說：「我們的兒子死了。」忽然，我聽到了一句話：「要宣布沒有家人死去！」我對上帝說：「祢在哪裡？我聽到了祢的聲音。」這個聲音告訴我：「你知道寫名字的墳墓，那個墳墓是空的。同樣的，猜猜看，我的墳墓也是空的。」

多年後 ，我第一次去埃及，參加一次牧養會議；一位蘇丹牧師來找我，他是一個老人，白髮，開始對我說話。他問我：「你來自哪裡？」我告訴他我的故事，他開始哭泣；我問他：「你為什麼哭？」他對我說：「你還記得我嗎？我叫撒迦利亞！」突然，我想起了他。上次見到他是在那個漆黑的夜晚，即使已經25年了，我還是偶然能聽到他的尖叫！一瞬間，我看到他的手臂和雙腿骨折，這是我造成他的傷痕，於是開始感到羞恥；我是一個壞人，我好可怕！當撒迦利亞再次直視我的眼睛，對我說：「亞西爾，是因為你如此恨我，我一直在為你祈禱。」他打開聖經那一刻，看到我的名字，寫在第一頁上。我恨他，他卻為我祈禱。

那天，上帝面對了我。祂對我說：「甚至在你開始考慮我之前，我早已揀選了你。一個人若要愛恨你的人，你需要一個叫耶穌的人。」

⑷、智慧人變愚拙

①、為什麼有那麼多美國年青人，支持巴勒斯坦呢？

這些目前美國的年青人，在學術校園中抗議以色列，就是在支持哈瑪斯；任何支持恐怖主義的人，都是恐怖分子。他們在遊行示威中說：「以色列是占領者！」這些人是不知道以色列的歷史。直接了當的說，這一代的年輕人，都有一顆為弱勢團體服務的心，這是值得讚許的；但是，不要自以為聰明，單用你的頭腦、智慧去判定，不靠神的教導，不依據聖經的標準，這樣會導致智慧人變為愚拙。你對人道主義有興趣，經常談論社會正義，想根除人口販賣，關心環境污染，解決飢餓之問題；於是你絞盡腦汁，用自己的智慧，卻不知那些人文主義的東西，都不是從神來的方法，至終會走上失敗的結局，使你成為愚昧的人。

年輕人，你是有同情心，尤其是關懷弱勢群體；但你若不去讀聖經，不在靈裡默想神的話語，不求耶穌賜你智慧，就沒有真知識，結果你的判斷是錯誤的！你不知道自己在做什麼，不知是為誰而戰，也不知為何而戰，最後把好人當作壞人，把壞人當作好人，成了一個愚蠢人、太儍了！許多人隨著人道主義走，結果他們迷失了。我是一個牧師，從聖經中去尋找答案，這場以哈戰爭，神一定站在以色列這一邊，哈瑪斯必要戰敗，可能永遠從地球消失了！我教導弟兄姊妹絕不含糊，百分之百支持以色列，求神除滅恐怖組織哈瑪斯；我也求主耶穌賜下憐憫的心，保守加沙地區的善良老百姓，及一些清心愛主的基督徒，能脫離戰火的禍患，有從神來的平安和喜樂！

有人高喊：「解放巴勒斯坦！」但你不知道一切的背景，背後有宗教的問題，有屬靈的爭戰，有魔鬼藏在暗中作工。你若真是在靈裡有看見，就會呼籲：「要從哈瑪斯手中，解放巴勒斯坦人。」你們不願花時間去研讀聖經，只相信媒體的錯誤信息。阿拉伯國家有22個，伊斯蘭國家有52個，這些周圍的列國一起攻擊以色列！試問，誰在霸凌誰，誰才是惡霸呢？我不是在為以色列辯護，以色列中的同性戀、多性戀，神會對付修理，懲罰作惡的人。但你必需知道，為以色列禱告是神的旨意，不但你得著祝福，全世界都因此得福，神要藉以色列帶下千年國度。

②支持兩國論的人

有人說：「實現中東和平，必需承認兩國方案（以色列、巴勒斯坦）。」又有人說：「中東可以實現和平，只要承認兩國方案，支持兩個民族，建立兩個國家，這是唯一的解決方法。」這些用人的智慧、方法，想要解決中東的問題；結果是徒勞無功，白費工夫。智慧人要變愚拙，他們一切的努力都是枉然，不能解決雙方的衝突，還引發更大的流血戰爭。

2005年2月，以色列國會通過，全部人員撤離加薩，包括了加薩的軍隊，及21個定居點的人民。8月15日，以色列安全部隊，強制將拒絕接受政府補償，及那些自願離開的居民，一併遷出加薩走廊；9月12日宣告行動完成。共約有8000名猶太人，自加薩走廊的21個定居點遷出，平均每戶獲超過20萬美元的補償。

那次撤離令人心碎。 你看這些以色列士兵，他們接到命令，前去所有猶太人的家中， 把全部家人趕出去，並摧毀他們的房屋。士兵們和當地的猶太人一起哭泣，他們被迫離開家園；他們原本在那裡建造的房屋，是經過政府批准的。現在，加薩已經完全沒有猶太人了，不再佔有加薩的土地；如果你說佔領土地是問題，現在已經沒有問題了，應該是雙方不再有衝突！

以色列願意退讓，完全撤離加薩。當時認為讓阿拉伯人控制這個地區，可以把加薩變成像新加坡一樣。結果呢，加薩沒有變成新加坡，而是貧窮落後，成了民不聊生的窮人區。其實如果阿拉伯人真心願意的話，可以把加薩變成如新加坡的繁榮。但全球捐款給巴勒斯坦的金額，都進入哈瑪斯手中！以色列得到���回報，竟是哈瑪斯的火箭、導彈、迫擊炮、恐怖隧道、大屠殺。

五、惟用基督的愛，才能解決中東的問題

「基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的。」（弗3:18/19）

以阿衝突，必需在基督的愛中，因領受福音救恩，才可能彼此相愛，實現真正的和平；地上的君王若不信耶穌，都有邪靈在背後操縱，因全世界都臥在那惡者手下（約一5:19）只要以阿雙方願意相信耶穌，真正的和平一定會來到，他們可以一同居住，幸福快樂，得著在基督裡的平安。

[nccwa]

初老的華麗轉身

藝文世界副刊

陳漢平（9月&10月

徵文：與初老相遇） 2023-09-12 02:02 ET

人生如韋瓦第的小提琴協奏曲《四季》，春夏秋冬各有不同風格品味和節奏旋律。文學和音樂都在模仿大自然，從中體驗出它的奧妙樂趣。

生命如花朵，每一朵花都必須知道如何開得芬芳美麗、謝得繽紛精彩。每一個人都必須思考人生該如何華麗登場、華麗轉身、華麗退場。

人生有四大階段：播種、成長、收成、享用，相當於春夏秋冬四個季節，或少年、青年、壯年、老年四段年齡。前三階段都在努力奮鬥，只有第四階段才能享受成果。因此可說：初老是一切辛勤的結束，人生享樂的開始。

人生難得幾回樂。少年時缺少金錢，青壯時缺少時間，老年時缺少體力。趁著初老時，有資源、有時間，還有些體力，此時不樂，更待何時？

面臨初老，正如面臨感恩節、聖誕節，或尾牙、過年一樣，準備迎接一連串歡樂節慶。面對「初老」，恰似面對「初戀」，心中有無限憧憬，如小鹿亂撞，欣喜萬分。

有一本暢銷書《70 is the New 40》，主張七十歲的人只要注重保養，心智體力可媲美四十歲的人。這本書原本屬於保健類，但也可歸為勵志類，或許更該歸為小說類。

老年人快樂的第一理由，是他雖然老，卻還沒有死，任何壯志未酬，還有最後的機會表現一下。

老年人快樂的第二理由，是出於不得已。他故作快樂狀，是為了維護尊嚴和形象，因為不快樂是很沒面子、很沒禮貌的事。

老年人快樂的第三理由，是為了身體健康。因為不快樂會導致血壓升高、神經緊張、免疫力下降。

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「初老」的季節是歇息的季節。臨老之人，辛勞了半輩子，現在理應無憂無慮、無牽無掛地好好休息一下。

《聖經．提摩太後書》中耶穌說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」文天祥則說：「吾事畢矣。」

人生像一所學校，臨老之人等於是已經「畢業」的人，他們該念的書都念完了，該考的試都考完了。從此之後，可以每天放假，不必再K書了。

書不必念了，事不必做了。臨老之人，連生死都可以「置之度外」，世界上其他紛紛擾擾的閒事，如金融風暴、生態危機、領土紛爭、社會亂象等，當然全部都不必管了。

臨老之人，凡事要保持冷靜，與世無爭、與人無爭。畢竟，救人救世之事，此生已盡了全力。如果任務尚未完成，只好留待其他人繼續努力了。

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「初老」的季節是和解的季節。首先，要和「上天」和解，和「命運」和解，過去的事，已無法再去改變，也不能穿越時光隧道去重新做起，就不必再怨天尤人了。天意難測，「塞翁失馬，焉知非福？」未走之路，結局未必一定比現在更好。

其次，要和自己和解。過去的自己，已經夠努力了，從未懈怠過。所做的決定，業已權衡過全部已知因素，剩下的是非功過、得失成敗，已非人力所能控制了。從今以後，看開一點，別再去責備自己了。

然後，要和別人和解。家人和朋友，所有的關懷、期待、責求，皆出於善意，要虛心接受。路人的漠不關心、袖手旁觀，也是人之常情，無可厚非。

「和解」之後，才知道感謝。「初老」的季節是感謝的季節。感謝上���賜那麼多福、避那麼多禍、給予那麼多機會。感謝家人朋友長久以來不離不棄，不斷地支持、鼓勵、祝福。感謝許多陌生人，有意或無意的默許和幫助。

「初老」的季節是享樂的季節。過去由於求好心切，從未好好珍惜自己、獎賞自己。只知道「犧牲今日，成全明日」、「犧牲小我、成全大我」、「犧牲自己，成全他人」。

初老之前的耕耘、灌溉、收割，儲藏，皆為了聚集財富。「養兵千日，用兵一時」，現在財富盈餘已足夠，是該去散財享樂的時機了。

此生想要做的事，不是年輕時就已開列一張清單了嗎？現在正好是逐項去執行的時候。例如：環遊全世界、嘗盡天下美食、攀登聖母峰、買名車、買豪宅、買名牌服飾、騎哈雷機車……等等。

初老之人，應該對自己好一點，對家人朋友好一點。金錢乃身外之物，生不帶來，死不帶去，此時再不花用，更待何時？

善於享樂的人，用金錢不僅能買美食、華衣、豪宅、名車，還能學孟嘗君，用金錢買友誼、聲望、健康、品德等。

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「初老」的季節是健身的季節。老而不死，是為「幸福」。過去用健康換取金錢，現在要用金錢換取健康。唯有努力健身，才能延年益壽，繼續「老」下去。

臨老之人，對醫藥知識，需從頭學起。人體結構、疾病症狀，應瞭若指掌。醫療名詞、藥物劑量，當如數家珍。

閒暇時，與其枯坐愁城、坐以待斃，不如起身，隨處走動，舒活筋骨、抖擻精神。美食佳餚，淺嘗即可，勿攝取過量。滋味力求清雅，勿太甜、太鹹，少油脂、熱量。旅遊景點，首重安全。無疾病戰爭、野火洪水、颶風地震。「危邦不入、亂邦不居。」眼觀四面、耳聽八方。

「初老」的季節是智慧的季節。老馬識途，臨老之人，可從經驗中悟出許多人生真理，是珍貴智慧。

老年人非但要保持身體健康，也要經常提升高品質、高效能的腦力。閱讀文藝作品、聆聽美妙音樂、欣賞藝術創作，都能美化心靈，是最佳頭腦體操，能促進心理健康。更上乘者，自己就能展現歌喉、投入藝術創作，留愛人間，不讓老年留白。

臨老之人，須「戒之在得」，切莫心存僥倖，或「一心以為鴻鵠將至」，而落入虛擬投資的詐騙陷阱。

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「初老」的季節是優雅的季節。臨老之人，需要有幽默感，及時行樂。可模仿老將馬援說的：「丈夫為志，窮當益安，老當益樂。」

經過歲月的洗禮，初老人的心中會添增一種謙和的態度，看在別人眼中，是一種「慈祥」的感覺。無論在心中是否服老，至少在儀容上，依然能老得優雅、老得美麗。

回想當年，崢嶸頭角、雄姿英發，也算是華麗登場。如今面臨「初老」，只要心態正確，有足夠智慧，好好歇息反省、感恩享樂，就是「華麗轉身」。

以待他年，心願都已完成，屆時必能從容不迫、面帶微笑地「華麗退場」，今生今世就算是沒有白活。（寄自加州）

[keithleung2000-blog]

一次難忘的經歷─神對禱告的回應

我是一位基督徒，深信我所相信的神是個宇宙的創造者，祂全知全能，滿有慈愛，甚至為了要拯救世人免得他們於罪中沉淪而甘於被釘死在十架上，忍受人世間最大的痛楚。我信主二十多年，但在信主前我是一個無神論者。凡有已經相信的同學或朋友向我傳教時我都會和他們展開劇烈的辯論，理��上我有太多的問題不單止他們沒法解答，甚至連牧師們也不能找出一個令我心悅誠服的答案，我因此無法接納這個世界有神這樣的一個事實。可是在他們向我傳教的過程中我知道因為神愛世人的緣故，任何人都可以向祂禱告尋求幫助。

    記得粵曲沈園遺恨中有這樣的一句說話去形容人生：「不如意事常八九，可與人言無二三！」果然，後來我太太要緊急做手術，我驚恐萬分，徬徨失措，在極端無助之下我竟然向這位我不認識的神進行禱告，祈求祂施恩憐憫，讓我太太可以平安度過。果然太太手術非常成功，我深信這是神對我禱告的應許，也就因此相信了祂，並於兩年後受洗成為基督徒。不久，為了在事業上尋求突破，也為了教學上的需要，我向校方提出申請停薪留職，暫時離開自己的工作崗位往英國修讀一個學位課程，很快我的申請便批下來了。但由於計算錯誤，儲備的金錢無法解決我在英國讀書期間的學費及生活費開支，可是一切已成定局，沒有回轉的機會，在無計可施之下，初信主的我馬上又將此事擺上在禱告當中，求神幫助。過了二天，我接到校監的通知，他告訴我有一個由英國文化協會提供的獎學金正接受申請。成功申請者可獲資助往英國大學進修一年，當中包括來回機票、學費、生活費及書簿費等。這個消息對我來說是仿如沙漠中找到綠洲一樣的喜出望外，但由於只得一個名額，競爭一定十分激烈，我明知機會不大，但也必須一試以圖絕處逢生。面試的前一個晚上，我熱切地把明天面試的過程全然在禱告中交給我所信的神，我深信這個消息是祂對我上一次禱告祈求的應許，我知道只要祂願意，祂必能成就我願望，讓我拿到這份獎學金。我求神幫助我在明天面試的過程中一切順利！果然在面試中，我思想敏捷，應對如流，英文流利的程度連我自己也難以置信！結果我成功地申請到這份獎學金！我放下心頭大石，心內充滿感恩，我深信如果不是神回應了我的禱告，我是絕無可能拿取到這份獎學金的！

    英國文化協會辦事十分週詳，事事為我安排妥當。很快我已辦妥一切手續，拿到機票後便準備離港。離港前夕，右手手腕中間部份不知怎的竟然有一呈半球體的硬塊突了出來，並有一點兒痛楚的感覺。起初也不大為意，但抵英後痛的感覺愈來愈劇烈，甚至到達提筆寫字也感到困難的地步，我擔心到不得了，深恐影響到我的學業，因為我在領取獎學金時簽署了協議書，如果我無法完成學業，我需要把一切費用退還英國文化協會！作為基督徒的我學會凡事向神禱告祈求，因為聖經這樣教導我們：「應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求和感謝，把你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你的心懷意念。」腓立比書4:6-7) 於是我在自己的房內默默地禱告，我求神憐憫，醫治我的手，因為痛楚不但使我無法提筆寫字，更嚴重地影響我上課的效能！第二天，我騎着剛買回來的舊單車從宿舍返學院上課，在抵達學院時單車要衝下一條斜路，卻沒有想到在路的盡頭有數條直立的石柱，用意是要來欄截衝下來的單車，讓他們減速。我一來由於很久沒有騎單車所以技術生疏，二來由於第一次使用這條道路，沒有留意石柱的存在，事出突然，加上下斜的衝力，單車無法穿過石柱與石柱之間的罅隙，我便‘啪’的一聲，連人帶車翻倒在地上。我從地上爬起來，除了一點擦傷外，好像並沒有甚麼大礙，正慶幸之際卻感到手腕有一種從未有過的痛楚，像火燒一般，痛入心靡，心想這一次可糟了，必定是本已受傷的手傷上加傷，那如何是好馬上下意識地檢查傷勢，往手腕一看，劇痛依然，但原本突出來的那塊小骨不見了，手腕平滑如常，回復舊觀，幾小時後痛楚也消失了，手腕活動如常。太奇妙，神竟然這樣地回應了我的禱告及醫治了我的傷，如果你是我，你能不感激祂嗎？這一次的經歷讓我畢生難忘，也再一次堅固了我對神的信心。我受過神的恩感受到祂的愛，因此有機會的時候我也會向別人傳福音，期望有更多人能享有神的恩典。

    經驗告訴我，我們無法從理性的層面去讓人相信神，我相信並不是這些理性問題沒有答案，而是我們的知識與創天造地的神相比實在太渺小因而沒法找到答案！我記得有一次我從澳洲回港，因是半夜機的原故，我有機會向送機的好友傳福音，他是讀數學的，很多理性問題，三小時邏輯性的辯論，徒勞無功，我才體會到當天向我傳福音的人心境的無奈！我相信若不是神親自作功，無人能從理性的層面進入神的國，唯有通過與神相交建立關係才可以相信神。也相信只有相信者本身才能明白他如何經歷與神的相交，並與祂建立關係，因而進入了一個感性的層面，亦唯有在感性的層面上，人才能摒棄一切理性上無法解決的問題而得以進入神的國！

[mensunohk]

澳門2日1夜情侶快閃提案 2019必去打卡點 + 年度大Show

香港生活急速，出名壓力大，因此很多人都會選擇鄰近澳門出發。而今個夏日澳門都有不同的精選節目及打卡地點，如果想和另一半或朋友出行，又沒有頭緒的話，不妨參加以下2日1夜快閃提案！

Day 1 早上出發

自從港珠澳大橋通車後，去澳門的選擇已經不止是經海路。如選擇陸路的朋友，除了可以在香港口岸乘坐口岸穿梭巴士（金巴）到澳門口岸之外，更可以在市區（如旺角、尖沙咀、觀塘及九龍灣等）選擇一些私營巴士公司上車，過了澳門口岸後更可直接到達自己入住的酒店，因此亦成了不少旅客的首選。

▲由欣澳乘坐巴士B5出發到香港口岸是最方便的方法之一，金巴繁忙時段平均不超過5分鐘一班，非繁忙時段約10 - 15分鐘一班，夜間（0:00-6:00）基本班次15 - 30分鐘一班。

Day 1 中午 - 酒店check-in + 午餐

到達酒店當然第一時間check-in放低行李，再去享受澳門美食。想豪一次，這個美獅美高梅盛焰餐廳的極尚和牛料理就是個好機會。是次與日本和牛品牌企業—日本和牛黑手黨（Wagyumafia）攜手合作的和牛料理體驗，更是首度對外開放豁免會員就可以品嚐，是在日本以外地區為饕客及牛魔王提供其獨一無二的和牛懷石料理。品牌堅持善用和牛所有的部位入饌，以別具風格的創新烹調技巧俘虜賓客們的味蕾，包括和牛黑手黨特調之一的「古典雞尾酒」，以及「和牛雪糕」，兩者皆用和牛脂肪以獨有的方式煉製。

▲和牛黑手黨的招牌菜「吉列和牛三文治」巧妙地融合了高級料理與輕食元素，選用和牛最頂級的部分厚切酥炸，再配以特製醬汁及外脆內軟的日本牛奶麵包，肉味油香兼備。

▲「日式和牛煎餃子」則搭配品牌秘制辣椒醬，更能突顯和牛的油脂香味。

Day 1 中午 - 必去3大打卡位

難得跟情人來到澳門，當然少不了大影打卡照片「呃like」，不過很多大熱地點如：民政總署大樓、戀愛巷等都已經看膩了，不如去些比較特別的地方吧！

卡位點一：九澳七苦聖母小堂

建於1966年的「九澳七苦聖母小堂」，是以前的居民和與病人家屬一同興建用作治療麻瘋病人的，不過後來停用就成了廢墟。目前九澳七苦聖母小堂保留了教堂部分，其他的建築正在裝修整建。

教堂北門上有一幅青銅色耶穌釘在十字架上畫像，是熱門的打卡位置，而這幅畫更是由一位意大利雕刻家為九澳居民創作，非常有意義。

九澳七苦聖母小堂

地址：路環九澳聖母村

卡位點二：福隆新街、文化公所

於2017年開幕的「文化公所」位於澳門福榮里九號，是用作文物保護，而公所內更有圖書出版與銷售、休閒閱讀、文化導覽等服務。

而福隆新街新別於其他充滿葡式風格的建築，主要大走中國風情的老街，而主再色調都是紅白二色，拍出來的打卡照另一有番風味。

福隆新街 / 文化公所 地址：澳門福榮里九號

卡位點三：黑沙龍爪角海岸

「黑沙龍爪角海岸」位於路環黑沙龍爪角的黃金海岸，絕對適合喜歡到處走的你們，因為這裡原來是許多當地人「約會」的地方，加上美美的海景，打卡當然一流。

更有不少的網紅都喜歡到盡頭的「聽海軒」拍照，加上整修後的「聽海軒」有一樣的視覺美感，「呃like」無難度！

黑沙龍爪角海岸 地址：澳門黑沙龍爪角海濱路

Day 1晚上 - 必睇全方位極限表演「FUERZA BRUTA WAYRA 」

作為澳門2019年度熱話之一，於美高梅劇院限時演出的「FUERZA BRUTA WAYRA 」可說是不容錯過！這個來自阿根廷的極限表演，「FUERZA BRUTA WAYRA 」西班牙原文意指「原力」，2005年在布宜諾斯艾利斯首度公演，大獲好評，美高梅劇院決定與他們合作上演，讓我們都可以走入其中。

有別於平時我們觀看的舞台表演，觀眾站立的位置隨時成為舞台的一部分，走來走去看表演也可說是非常特別。

由彷如看演唱會形式的表演為整個節目揭開序幕，加上舞台的視覺及音響效果令整個演出更震撼傳神，人人都能感受到360度零死角，隨時迎接突如其來從四方八面蜂擁而至的表演者及出人意表的場景。

最令大家開心的，就是在整個表演過程中，觀眾都可以在劇院內大聲說話、自由走動、隨意錄影、無限自拍，真的和傳統演出非常不一樣！

FUERZA BRUTA WAYRA

日期：即日至8月4日

時間：逢星期三至五– 8:30pm

逢星期六及日 – 5pm及8:30pm

地點：美獅美高梅美高梅劇院（澳門路氹體育館大馬路）

票價：澳門幣/港幣 488元（全為企位）

購票：tickets.mgm.mo

Day 1 晚上 - Cheers Pub宵夜

看完表演，相信大家都肚餓了吧？又是時候出發吃宵夜，不過想去間有情調又可以聊天的餐廳？這間深受年輕人歡迎的「Cheers Pub」可說大有驚喜。店外的面門簡約，可裡面卻大為不同，舖位雖然不是很大，但樓底高亦坐得不逼狹，是談心喝酒的好地方，同時勝在價錢平民。

▲喜愛榴槤的朋友就不能錯過店內大賣的「榴槤Pizza」，因為上枱就已經可以嗅到陣陣榴槤香，薄餅採用泰國金枕頭、台灣麵粉，加上每塊pizza都有拉絲，非常香口。

▲如果嫌榴槤太重口味，店內另一皇牌更有「法式蒜香炸魚薯條」，炸魚、薯條炸至金黃，香脆可口，再配上一杯特色cocktail，為整日劃上完美句號！

營業時間：至凌晨3時地址：關閘/台山菜園涌邊街73號

Day 2 早上 - 早餐、打卡

吃過早餐後，在美獅美高梅得到健力士世界紀錄的視博廣場天幕亦有不能錯過的限定打卡位，特別一說，廣場更被評為最大的懸跨網架式結構玻璃屋頂（自支撐），認真架勢！

為配合「Art Macao國際藝術大展」，美獅美高梅得意邀來視覺藝術家馬文，在視博廣場打造多媒體裝置藝術《蛻變：無窮盡》，結合先進的雷射技術和中國傳統的手工紙拉花，覆蓋在牆壁上、地面上，延伸至廣場中，成了多媒體花園，讓大家任意打卡。

《蛻變：無窮盡》

地點：美獅美高梅，視博廣場

開放時間： 即日至9月3日（24小時）

Day 2中午至傍晚 - 氹仔官也街買手信

最尾衝刺買手信回港，少不了到氹仔官也街入貨，這邊集合了不少老字號的店舖和人氣餐廳，包括：晃記餅家、咀香園餅家、安德魯蛋塔、大利來記豬扒包、誠昌飯店水蟹粥、莫義記、 安東尼奧餐廳、 木偶葡國餐廳等，逛餓了亦可先醫肚才回港。

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[yuchiu0927]

不要瞎掰好嗎：近代歐洲如何描繪超稀有的「異國老虎」

https://reurl.cc/oeVelq

文／戴郁文、王健安

約莫1616年，畫家魯本斯（Peter Paul Rubens）應巴伐利亞選帝侯馬克西米連一世的委託，完成了〈狩獵老虎〉（La Chasse au Tigre，見圖2）繪畫主題由八個人和七隻貓科動物在水邊搏鬥的場景構成：左右側是已被壓制在地的獅子與美洲豹，畫面正中央，有一匹軀幹成Ｓ型線條的馬匹，一隻老虎正以無比兇猛的姿態啃咬著身著綠衣、面容驚恐的騎士，勝負猶未可知。而在畫面右側，還可見到另一隻老虎，屈伏身軀保護著三隻幼虎，與畫面正中央的氛圍形成強烈對比。

〈狩獵老虎〉寫實卻又奇幻。寫實的是，魯本斯繪製的老虎，從體態到斑紋，生動寫實的程度，皆遠遠超乎當代其他藝術作品的成就。更甚於此，魯本斯的動物描繪，結合其對色彩與光影的傑出應用，使畫中所有人物及物件，都凝結在激烈動作中的瞬間，老虎的肌理、毛皮紋路與臉部神情更顯真實。而且，〈狩獵老虎〉是幅高248公分、寬318公分巨型油畫，更能體現這些細微之處。

奇幻的是，亞洲虎、美洲豹和非洲獅子這三種貓科動物，跨越地理限制，共同出現在這個場景，對抗身著伊斯蘭風格戰袍或歐式盔甲的騎士，那位扳開獅嘴的勇士，顯然也是借用自聖經中擁有神力的參孫。從科學、藝術等各方面來看，〈狩獵老虎〉無疑具有極高的觀賞價值。

〈狩獵老虎〉並非魯本斯將老虎融入畫作的唯一嘗試。他的另一名作〈四大洲〉（The Four Continents，見圖3）中，也有一頭母老虎保護懷中的四隻幼虎，威嚇著進逼中的鱷魚。同樣的，從姿態、神情到毛色與光影，〈四大洲〉也以高度寫實的戲劇性效果令人印象深刻。

魯本斯的老虎圖像確實令人驚豔，對17世紀的觀賞者來說，還能獲得視覺感官以外的震撼，讓畫作擁有者選帝侯馬克西米連一世更顯不凡。這一切，都和近代歐洲的動物研究、地理大發現有密不可分的關係。

以歐洲生態環境來說，老虎是個來自亞洲外來物種，即便如此，老虎的形象在許久以前就已根植於歐洲文化。早在古典時代，就有許多與老虎接觸的紀錄，特別是波斯帝國、亞歷山大帝國，以及後來的羅馬帝國，更創造了歐亞之間得已密集交換異國動物的環境。

在古羅馬作家維吉爾（Virgil）的作品中，酒神巴庫斯（Bacchus）出現時，總是伴隨著老虎在內的貓科動物，表現出無比歡騰的熱鬧氛圍；當然，老虎也是古羅馬人的娛樂元素，不時出現在慶典遊行或鬥獸表演。而像是老普林尼（Pliny the Elder）這類博物學者，理所當然地在作品《自然史》（Naturalis Historia）中，寫下來關於老虎的故事與形象。

但到了中世紀，情況有些許改變。歐洲文明依舊知道老虎的存在，卻顯得越來越無法精確描繪其樣貌型態，而且更加誇大某些刻板印象。例如在中世紀早期出現的動物學作品《博物學者》（Physiologus），如此草率敘述老虎的外觀：「像獅子的四腳動物，不過有更長、更彎曲的鼻子。」後續內容，依循著自老普林尼以來的說法，不斷強調其「敏捷迅速、充滿母愛」的性情。

至少有兩個原因可以解釋以上現象。首先，自從跨洲帝國消失後，歐洲本地只剩下一些可直接看到老虎的零星機會。其次，更為關鍵的因素是，中古歐洲的觀察者 （或研究者） 並不以現代實證精神觀察動物，而是更加在意動物所具備的道德寓意或宗教象徵。《博物學者》在講述大象時，留下了一些顯然有違現實的描述：「當大象倒下時，因為牠的腳沒有關節，所以無法重新站立。」該書繼續說道，如果真有大象倒下，其他大象也無能為力，最後，只能依靠小象的象牙，將倒下的大象扶立起來。

在《博物學者》的世界觀中，這頭小象便代表著拯救人類的耶穌，一旁觀看的大象，寓意著人類無用的律法。《博物學者》更進一步提到，大象具有高度節操，天性上與邪惡生物相對立，所以極度討厭使人類被逐出伊甸園的蛇類。

至於老虎在《博物學者》究竟扮演何種宗教意涵，因為相關段落已經佚失不得而知，或許是將老虎的母愛類比成上帝對人類的愛——總之可以確定的是，老虎真實具體的模樣，並非作者關心的焦點。

▌來自新世界的異國動物

在15世紀下半，歐洲歷經的重大事件，直接影響了觀看動物的方式，尤其是由葡萄牙開啟的海外探險。這不僅擴大歐洲貿易路線，更得已從世界各地，直接進口此前罕見的異國生物。當代歐洲的強大統治者，如法國的法蘭索瓦一世 （Francis I）、哈布斯堡的魯道夫二世（Rudolf II）等人，都留下了包括老虎在內，飼養各種異國動物的紀錄。

與此同時，歐洲自中世紀晚期以來，從文本翻譯、校譯，到寫實的肖像畫、自然風景畫，各領域成果，無一不透露出越來越嚴謹的考據精神。正巧，統治者們飼養的動物，以及收藏的標本，為知識圈、藝術家，乃至於一般大眾提供了絕佳觀察對象，大力促進近代動物學研究的發展。

托賽爾（Edward Topsell）出版的《四足動物史》（The History of four-footed Beast），雖然還是延續老虎自古典時代以來的各種奇特形象，但也增添更加豐富且具體的文字描述：

「這頭野獸的身體類似母獅，臉和嘴巴亦是如此......腳像貓，短脖子，毛皮散布著花紋，但不是像豹的圓形花紋......（花紋） 只有一個顏色，而且不是方形就是長條形。」

該書慣有的版畫插圖，視覺化以上文字描繪，表情有點呆滯，但任何人都能從中立即領會老虎的外觀（見圖7）。

正當葡萄牙，以及後期加入的西班牙不斷擴張海外殖民帝國，歐洲也出現越來越多關於老虎的記錄。1580年，蒙田在佛羅倫斯旅遊時，就在當地親眼見到老虎，他說：「（老虎）的體型大如敖犬，但形態像貓，且帶有或黑或白的花紋。」大約同時代的動物圖像，也更著重於寫實、生動的外觀描繪，著名版畫家坦佩斯塔（Antonio Tempesta）便以此為原則，創作了一系列動物百科圖鑑，老虎當然也在其中（見圖8）。

▌新時代的生命力

魯本斯最重要的人生經歷之一，是從1600年起，開始在義大利長達八年的旅居生活。這段時間他受聘於曼圖雅公爵溫琴佐一世（Vincenzo I Gonzaga），從而有了到佛羅倫斯、熱那亞、羅馬和威尼斯等城市臨摹名畫、參訪各地收藏室的機會。魯本斯因其博雅知識及語言才能，還加入外交使節團的行動。

1608年，31歲的魯本斯回到安特衛普定居，此時安特衛普已被阿姆斯特丹取代，不再是北歐最重要的港口與文化中心，但魯本斯響亮的名氣與傑出的繪畫本領，使他立刻受雇於負責統治尼德蘭的奧地利大公夫婦，擔任宮廷畫家，迅速成為歐洲最受敬重的畫家之一，在阿爾卑斯山以北雄霸一方。

在藝術成就外，魯本斯也在外交事務留下顯著功名。他曾奉命走訪馬德里及倫敦，調停西英兩國的紛爭。魯本斯很有可能就是在這些經歷中，看到各地宮廷收藏的動物圖像、資料，甚至是親眼觀察活體動物。

魯本斯當年完成的〈狩獵老虎〉其實是系列畫作之一，還有另外三幅：〈狩獵野豬〉、〈狩獵河馬與鱷魚〉、〈狩獵獅子〉。

除了野豬是歐洲傳統狩獵活動中常見的獵物，老虎、河馬、鱷魚、獅子等都是17世紀歐洲少見的異國動物。魯本斯創作時的參考資料，便有可能也包括了馬克西米連一世的收藏與飼養的動物。況且，魯本斯的贊助者及交友圈遍及歐洲各國，他也與當代傑出藝術家保持友誼與合作關係，如老揚·勃魯蓋爾（Jan Brueghel the Elder）及動物繪畫大師斯奈德斯（Frans Snyders）。擁有如此豐富的人脈及自身歷練，無怪乎魯本斯能夠完成在當時最為精緻的老虎圖像。觀者所見，不僅是精美的狩獵場景，還有當代歐洲最新的動物知識。

魯本斯的老虎圖像當然也有傳統的一面，老虎保護幼虎的場景，便有意採用自古以來「老虎極有母愛」的刻板印象（見圖12）。

但在魯本斯所處的時代，歐洲的動物研究漸漸脫離傳統論述，更直觀地描繪與研究動物外觀及其習性，不再只是個基於人類需求，作為道德觀或宗教觀的載體。〈狩獵老虎〉中的兇猛老虎，不僅跳出整幅畫作最有戲劇性的一瞬間，也充滿了新時代降臨時的旺盛生命力。

文章複製來源-聯合新聞網