#彌勒菩薩 | Explore Tumblr posts and blogs

wildjcrt · 2 years ago

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八十八佛大懺悔文

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識相好光明以自嚴　眾等至心歸命禮　一拜

南無皈依金剛上師　一拜南無皈依佛。南無皈依法。南無皈依僧　一拜

我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。　一拜

南無皈依十方。盡虛空界。一切諸佛。　一拜南無皈依十方。盡虛空界。一切尊法。　一拜南無皈依十方。盡虛空界。一切賢聖僧。　一拜南無如來。應供。正遍知。明行足。善逝世間解。無上士。調丈夫。天人師。佛。世尊。　一拜

南無普光佛　以下每佛一拜南無普明佛南無普淨佛南無多摩羅跋栴檀香佛南無栴檀光佛南無摩尼幢佛南無歡喜藏摩尼寶積佛南無一切世間樂見上大精進佛南無摩尼幢燈光佛南無慧炬照佛南無海德光明佛南無金剛牢強普散金光佛南無大強精進勇猛佛南無大悲光佛南無慈力王佛南無慈藏佛南無栴檀窟莊嚴勝佛南無賢善首佛南無善意佛南無廣莊嚴王佛南無金華光佛南無寶蓋照空自在力王佛南無虛空寶華光佛南無琉璃莊嚴王佛南無普現色身光佛南無不動智光佛南無降伏眾魔王佛南無才光明佛南無智慧勝佛南無彌勒仙光佛南無善寂月音妙尊智王佛南無世淨光佛南無龍種上尊王佛南無日月光佛南無日月珠光佛南無慧幢勝王佛南無師子吼自在力王佛南無妙音勝佛南無常光幢佛南無觀世燈佛南無慧威燈王佛南無法勝王佛南無須彌光佛南無須曼那華光佛南無優曇鉢羅華殊勝王佛南無大慧力王佛南無阿閦毗歡喜光佛南無無量音聲王佛南無才光佛南無金海光佛南無山海慧自在通王佛南無大通光佛南無一切法常滿王佛

以上五十三佛，出觀藥王藥上二菩薩經。以下三十五佛，出決定毗尼經。

南無釋迦牟尼佛南無金剛不壞佛南無寶光佛南無龍尊王佛南無精進軍佛南無精進喜佛南無寶火佛南無寶月光佛南無現無愚佛南無寶月佛南無無垢佛南無離垢佛南無勇施佛南無清淨佛南無清淨施佛南無娑留那佛南無水天佛南無堅德佛南無栴檀功德佛南無無量掬光佛南無光德佛南無無憂德佛南無那羅延佛南無功德華佛南無蓮華光遊戲神通佛南無財功德佛南無德念佛南無善名稱功德佛南無紅燄帝幢王佛南無善遊步功德佛南無闘戰勝佛南無善遊步佛南無周匝莊嚴功德佛南無寶華遊步佛南無寶蓮華善住娑羅樹王佛南無法界藏身阿彌陀佛南無現前觀世音菩薩過去正法明佛南無塵點劫前。久已成佛。冥陽救苦大願地藏王菩薩

如是等。一切世界。諸佛世尊。常住在世。是諸世尊。當慈念我。若我此生。若我前生。從無始生死以來。所作眾罪。若自作。若教他作。見作隨喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。見取隨喜。五無間罪。若自作。若教他作。見作隨喜。十不善道。若自作。若教他作。見作隨喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。應墮地獄。餓鬼畜生。諸餘惡趣。邊地下賤。及蔑戾車。如是等處。所作罪障。及所應遭遇一切災禍。今皆懺悔。願悉消滅。　一拜今諸佛世尊。當證知我。當憶念我。我復於諸佛世尊前。作如是言。若我此生。若我餘生。曾行布施。或守淨戒。乃至施與畜生。一摶之食。或修淨行。所有善根。成就眾生。所有善根。修行菩提。所有善根。及無上智。所有善根。一切合集。校計籌量。皆悉迴向。阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛。所作迴向。我亦如是迴向：　　眾罪皆懺悔　諸福盡隨喜　　及請佛功德　願成無上智　　去來現在佛　於眾生最勝　　無量功德海　我今歸命禮　一拜所有十方世界中　三世一切人師子我以清淨身語意　一切遍禮盡無餘普賢行願威神力　普現一切如來前一身復現剎塵身　一一遍禮剎塵佛　一拜於一塵中塵數佛　各處菩薩眾會中無盡法界塵亦然　深信諸佛皆充滿各以一切音聲海　普出無盡妙言辭盡於未來一切劫　讚佛甚深功德海　一拜以諸最勝妙華鬘　伎樂塗香及傘蓋如是最勝莊嚴具　我以供養諸如來最勝衣服最勝香　末香燒香與燈燭一一皆如妙高聚　我悉供養諸如來我以廣大勝解心　深信一切三世佛悉以普賢行願力　普遍供養諸如來　一拜我昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡從身語意之所生　一切我今皆懺悔　一拜十方一切諸眾生　二乘有學及無學一切如來與菩薩　所有功德皆隨喜　一拜十方所有世間燈　最初成就菩提者我今一切皆勸請　轉於無上妙法輪　一拜諸佛若欲示涅槃　我悉至誠而勸請惟願久住剎塵劫　利樂一切諸眾生　一拜所有禮讚供養福　請佛住世轉法輪隨喜懺悔諸善根　迴向眾生及佛道　一拜願將以此勝功德　迴向無上真法界性相佛法及僧伽　二諦融通三昧印如是無量功德海　我今皆悉盡迴向所有眾生身口意　見惑彈謗我法等如是一切諸業障　悉皆消滅盡無餘念念智周於法界　廣度眾生皆不退乃至虛空世界盡　眾生及業煩惱盡如是四法廣無邊　願今迴向亦如是　一拜南無大行普賢菩薩　三稱一拜

三皈依各一拜

自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾

發願文

弟子○○○與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生，從今時乃至盡未來際

眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷法門無量誓願學佛道無上誓願成自性眾生誓願度自性煩惱誓願斷自性法門誓願學自性佛道誓願成　三遍三拜

回向偈

禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆迴向普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜

【附記】

禪門日誦和漢文念誦集中﹐有八十八佛﹐是由兩經集合而成。一為五十三佛﹐出《佛說觀藥王藥上二菩薩經》﹔一為三十五佛﹐出《決定毗尼經》﹐敦煌三藏譯﹐此經源于《大寶積經·優婆離會》。

又有不空三藏專取此文重譯﹐名為三十五佛名禮懺文。三十五佛名禮懺》曾于印度流行﹐修行大乘者﹐常于六時禮懺﹐能淨業障重罪﹐現生所求禪定解脫﹐及諸位地﹐皆能滿足﹐功德廣大。

西藏有單行本﹐奉為朝暮課誦﹐藏地懺罪之法有二﹕一為金剛薩埵百字明﹐一為此禮懺文。此文更通顯密﹐誦遍十萬遍﹐是為一種加行。

藏文本名為菩薩懺罪文﹐又名三聚經。因本文所行之事﹐ 一﹑懺悔﹐二﹑迴向善報﹐三﹑隨喜迴向。

藏文雖有單行本流行﹐與漢文文字略同。《北京菩提學會滿四種加行念誦儀軌合冊》將敦煌三藏本收入﹐依據藏文略有改動﹐可以和藏文本對照學習。

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juliapoon · 7 hours ago

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milagweish · 4 days ago

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大觀音亭

韋馱像大多安奉在天王殿，彌勒佛像的背後，面對大雄寶殿。韋馱菩薩為何面朝內而不朝外，這是因為韋馱菩薩祂具有保護佛舍利的能力與天職的關係

伽藍是梵語「僧伽藍」的略稱，漢意譯為「僧院」、「僧園」，所以「伽藍」的原意是指僧眾所居住的園林

向關聖帝君求的時候，你要記得買「甲馬」，有一種金（紙）叫做「甲馬」，知道嗎？知道，「甲馬金」

韋陀尊者告訴我，祂的口訣是甚麼？你要唸：「嗡。韋陀天多。摩訶天多。梭哈。」這是祂的咒語，結一樣的手印，修到祂能進到你的身體，跟你講：「你已經跟我相應了。首先的要訣是，「嗡。伽藍。悉地。吽。」你要持祂的咒，觀想關聖帝君，結祂的手印。剛剛講的是金剛合掌手印，另外還有一個手印（雙手外縛，掌心向下，大拇指、食指、無名指、尾指平行交叉，兩中指豎合朝天；如單鈷印。）

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imarkettomo · 1 month ago

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彌勒菩薩跟彌勒佛一樣嗎？

在台灣的寺廟中，彌勒菩薩的形象常常讓人感到親切與歡樂。許多人在參拜時，會不禁問：「彌勒菩薩跟彌勒佛一樣嗎？」其實，這兩者之間有著微妙而深刻的差異。彌勒菩薩是未來佛的象徵，代表著希望與慈悲，常以圓潤的身形和笑容滿面的面容出現，讓人感受到無限的溫暖與安慰。而彌勒佛則是指已經成佛的彌勒，象徵著圓滿的智慧與覺悟。在台灣的文化中，彌勒菩薩的形象更貼近人們的生活，成為了幸福與富足的象徵。無論是家庭聚會還是商業活動，彌勒菩薩的存在都能帶來吉祥的氛圍。因此，了解彌勒菩薩與彌勒佛的不同，不僅能增進我們對佛教文化的認識，也能讓我們在生活中更好地尋找那份內心的平靜與喜悅。讓我們一起深入探索這兩位重要的佛教人物，感受他們所帶來的智慧與啟發吧！文章目錄彌勒菩薩與彌勒佛：身份演變與信仰內涵的深度剖析從臺灣觀點出發：彌勒信仰在本土文化中的歷史軌跡與影響常見問答因此彌勒菩薩與彌勒佛：身份演變與信仰內涵…

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mouniassn · 1 month ago

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從故事談佛法

以下一位有緣人分享，來文照登：

我單獨陪孩子睡覺，兩個小寶要我講睡前故事。我講來講去，講到了因果與佛法，聊到了阿飄、放棄急救和狗女兒。

1.阿飄

我說：「阿飄與我們差別，就是一個有形，一個無形。你們死後就是阿飄，為什麼要怕？我小時候也怕過，這是一種『無明』，主因是沒有弄清楚靈界的狀況是什麼。」

由於這是在關燈後講的故事，小女兒聽了感到有點擔憂，而抱著我睡。我跟她說伯公（她們稱呼蔡師兄為伯公）教了很多「觀想」，光是一招銀河大手印的「心輪」，咻一下的觀想，光打出去，阿飄就能被甩到千里之外。我用的語詞誇大好笑，打消了她們的害怕心。

我說：「爸爸會這些觀想，要她們不要怕，我要姊姊每天好好唸誦《心經》，妹妹還小則是唸誦「阿彌陀佛」佛號，每天都要做。這些觀想在精舍的網頁上都有教學，想要學都很方便。當然，哪天要學了，得要照開示唸誦〈藥師灌頂真言〉，照著做才對。」

2.放棄急救

我說：「你們兩個記好，如果哪天我躺在床上要走了，請不要幫我叫救護車，就讓我躺床上，安心的走就好。」如同阿伯說的：「盡人事，聽天命，該來的時候來，該去的時候去。」這種話一定得要跟他們多講幾次，深怕到時候給我插一堆管子，想走走不了，那我就痛苦了。妹妹問：「��以死不了嗎？」我說：「現在的醫學技術發達，把身體切開，裝上一堆維生的儀器，真的死不了。」但我不想這樣，我告訴他們別讓我痛苦，讓我安心的走就好。

3.狗女兒

講來講去，講到了我遇到的「狗女兒」，文章收錄於精舍〈我的狗女兒（上）〉和〈我的狗女兒（下）〉。我說：「這輩子除了你們倆，我還有一個女兒，那個是我前七世的女兒，但伯公說牠過去當完我的女兒後，下一輩子當了地方老大，做太多壞事，所以被上天判決當狗，結果這輩子讓我遇到。」她們問我：「地方老大是什麼？」我跟她們說：「就是動漫裡的『黑幫』，可能殺人放火，或是綁架勒索，常幹這些事情的人。」我講這個是要讓她們知道「壞事不要做」，也跟她們說：「這個狗女兒被判了四世當狗，想必牠當初做了很多傷天害理的事情吧！」

我告訴小孩一定要多多行善。我說：「以後你們長大了，我走了，可能沒有人再幫你們做很多好事，如果你們做太多壞事，可能就跟這個狗女兒一樣，到時候死了會是『牛頭馬面』來接你們。」她們問：「什麼是『牛頭馬面』？」我說：「就是身穿著古代衙役衣服，頭卻是牛頭與馬面的陰差。如果人要死的時候，看到祂們來，代表大概是下地獄去了；如果死的時候看到許多神明來迎接，可能就是去天上當神；若是看到阿彌陀佛來接，那可是金光閃閃，以後就要去阿彌陀佛那邊當菩薩去了，這個最好，到時候想吃東西一變就有，想要什麼，也可以變來變去，好不快活。」我講這些只是留下慾勾，讓她們提起興趣。

我覺得從小就給孩子多講些因果觀念、靈界、佛法的知識內容是好的，建立他們的正確認知。有位網紅說的話很值得思考，他說：「人跟人最大的差異不是財富，是認知」。認知對了，就有方法賺到錢；有了佛法的認知，曉得因果、福報、業障、生死，這又是更高層次的認知，遠高於世間的財富。人生數十年，往後靈界數百、數千、數萬年，期待應該放在更長遠的日子，不應該只關注眼前的美好。

我們都希望孩子有好的將來，好的將來不應該光指物質上的豐足，也應該從小培養他們追求較高層次的精神目標。希望這兩個女兒不要跟我那個「狗女兒」一樣，落入惡道受苦。南無阿彌陀佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。

(分享完畢)

《大學》教我們「修身、齊家、治國、平天��」，當一個人「正心誠意」，打從內在「人生觀、世界觀、價值觀」三觀都正，待人處事就能有正向、光明的觀念。《六祖壇經》：「心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，唸佛往生難到。」正確的觀念會換來正確的行為，所以最好能從小開始培養。

古代非常重視家庭教育，教孩子比什麼都重要，一個家庭若能把孩子教好，不只能讓家族興旺，也能有利於社會。如果父母教出一個聖賢君子，孩子是個好人，對社會��、對國家好、對世界好，會對整個世界做出貢獻。反之，若沒將心力放在把孩子教育好，就算你費盡心思賺再多錢，有幾個億的財產，一個敗家子就足以把它賠光，甚至危害國家、社會，所以父母應該把培養兒女擺在家庭教育的第一位。

《六祖壇經》：「佛本為凡夫說，不為佛說。」佛法雖然高深玄妙，但佛為了渡眾生，佛經也是從日常生活行住坐臥談起。有緣人深知要教導孩子佛法，必須從家庭教育做起，便以家庭生活為道場，善用孩子喜歡聽故事的特性，在家中進行佛法教育。

透過日常各種與孩子聊天的機會，經常詢問孩子他們的想法，和孩子說發生在自己親身和周遭熟人的真實因果故事，深入淺出地教導孩子認識靈界，瞭解唸佛、誦經的好處，及做壞事的畜牲果報。種下孩子學佛法的種子和正確的因果業報認知。讓孩子明白善有善報，惡有惡報的因果業報觀念，避免孩子因做壞事而遭受果報。勸孩子要好好行善積德，持續唸佛、誦經，未來追求更長遠且更高層次的目標。

有緣人不只以各種故事教育孩子，還將經驗與對話內容，以因果分享文的方式呈現，如此用心良苦，就是希望提供更多已經學佛，但不知如何在家推行佛化家庭的家長參考。

父母是孩子的第一任老師，也是孩子的榜樣。小孩從出生睜開眼睛，六根眼耳鼻舌身意、六塵色聲香味觸法，會搭配六識開始作用，開始學習。所以父母在孩子面前要表現得宜，當孩子的好榜樣。

父母如何待人處事，以什麼方式對待他的父母、朋友、鄰居，孩子在日常生活中天天看，天天觀察，天天學習模仿，完全複刻。因此，在佛化家庭中，父母不能只是會唸經，光靠言教，教孩子怎麼做人做事，還要行經，將佛法做給孩子看，將佛陀的教義以身教親自做給孩子看，才能讓正確的因果觀念和好習慣，在孩子心中��深蒂固。

期望大家不只是讚歎，還能身體力行，在家中嘗試多和孩子聊聊因果故事。這麼做不只能培養親子關係，還能進一步瞭解孩子的興趣和思想，往後更能掌握如何從孩子在意的事情中，舉相關的例子和故事，一步步建立孩子正確的因果觀念。多鼓勵孩子從隨時唸佛和唸《心經》開始做起，累積福報，建立與佛法的連結。在孩子腦識種下佛種，終有一天會開花結果。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #因果 #故事 #正確 #唸佛 #福報 #父母 #朋友 #唸經 #觀念 #習慣 #學佛 #經驗 #家長 #教育 #孩子 #行善

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xiangshanching · 3 months ago

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佛凡一體,生命共同體(象山慶25.3.27)

https://blog.udn.com/6ccc7d15/182111237

世間的哲學,已進化為：從「你我他」到「我們」：同類感、同溫層、同體性、同理心；在團體中只有「我們」,而無「你我他」。不是憐憫、建議、比較、說教,而是感受、理解、傾聽、接納；拋開「自我」的視角,深入「他人」的內心,同情共感；若以「我」為主,或有自信；而以「我們」為名,則有親切--改用「複數」的立場,建立「關係」的存在：人生的一切體驗與記憶,都來自於「我們」,即所謂「自家人」的同體感。萬物有靈→雙向的意識。最早的「觀念」始於同類感,是神經系統中未分化的感應與儲存(信息)之功能。《易.繫辭上》:「《易》無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故。」

如道教「一炁化三清」,基督教「三位一體」,印度教「三相神」，佛教亦有「三身」佛,或「三尊一體」的佛像：橫三寶佛(釋迦牟尼佛/藥師佛/阿彌陀佛),縱三世佛(過去燃燈佛/現在釋迦牟尼佛/未來彌勒佛),及華嚴三聖、娑婆三聖、兜率三聖……。佛法僧[1]、法報化、心佛眾生��名號/光明/智慧[2]；這法數的三,本無分別,但眾生煩惱障心,故有彼此,曇鸞大師云：「非光礙也,礙屬眾生。」

父：阿彌陀佛(如來)

子：真如佛性(眾生)

靈：六字名號—名即體,本願光明(彌陀)—光為用

上上法→下下機,豈只天壤之別,其距離幾乎是無限,非人力所能企及,所以說「從是西方過十萬億國土」,但如此難思難及的距離,卻稱念一句「南無阿彌陀佛」就到了(如屈伸臂頃……)[3],一心專念是凡夫的心力乘佛本願力,佛凡一體,本無分別,但眾生之煩惱障心,故有隔礙。[4]。俗云：兩點之間最短的距離是直線(線段)?若是以摺疊空間,穿越蟲洞[5],兩點就在本位上重合。稱名念佛的當下,生佛感應而無間隙,或可說「佛沒來,人沒去」,直接在淨土相聚,佛是不動本處而遍至十方[6],人乃不斷煩惱得涅槃分[7]。

阿彌陀佛以「六字洪名」呼喚眾生(本具)的佛性(如來藏),我輩以「稱念佛名」回應彌陀(圓滿)的佛智,如母雞抱蛋,小雞孵化,於是啐啄同時,破殼而出。此乃生佛自性(本來清淨)相同,法爾如是而相應成就,既自然又玄妙。

[1]釋戒定【印光大師極為反對會集本】：夏氏會集本（濁世惡苦第三十五,其五段）中,膽大妄為地將三位一體的佛、法、僧砍斷為︰“不信諸佛經法……”,僧寶不住持了。這種行為是“鬥亂僧眾”

[2] 關其禎：〈名號、光明、法身是阿彌陀佛的「三位一體」〉

[3]<聖嚴法師教淨土法門 175>：常寂光淨土、阿彌陀佛的法身遍於一切處,所以,雖然有十萬億佛土的距離,……往生時也是屈伸臂頃,或是一彈指頃、一眨眼間就到了。……心念一動立刻就到了。……用心念佛的時候,佛就在我們心中,我們的心就與佛在一起。阿彌陀佛是不離本座而到我們這裡接引眾生,因此想去的人只要修行、只要發願,具備淨土資糧,距離一點也不遠。

[4]六道眾生是煩惱成就(貪、瞋、癡、慢、疑、見六種根本),妨礙眾生信受彌陀悲救。諸佛菩薩種種善巧方便、言辭譬喻,欲令眾生信入！

[5]「兩點之間,線段最短」,這句話是錯誤的,……把紙摺疊起來,兩個點就重合了,距離無限近。空間沒摺疊,沒蟲洞,飛行器就不可能飛出銀河系。

[6] 《維摩詰經》：以一佛土眾生置之右掌, 飛到十方遍示一切, 而不動本處。《法集經》：天眼徹視,則不動而遍至,十方不來,比丘亦不往。《大方廣佛華嚴經.世主妙嚴品》：問「云何不動本處而普現世間解脫門？」答「是解脫門，即觀行之修養；顯觀照普現世間，而無須趨往、即能得見之功德力。」菩薩之四種莊嚴：1.不動本處,遍至十方供養化生；2.一念一時,遍至佛會,利益群生；3.一切世界,讚歎諸佛；4.無三寶處示法。

[7] 曇鸞大師《往生論註》云：「此云何不思議？有凡夫人煩惱成就,亦得生彼淨土。三界繫業,畢竟不牽。則是不斷煩惱,得涅槃分？」

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theologynotes · 4 months ago

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michaellin2u · 4 months ago

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佛學院畢業考試精選50題

佛學院畢業考試精選50題（每題2分你能得幾分？）

（每十題之間有答案）

１．內心起瞋恚huｉ，要以_____對治?

A:因緣觀 B:不淨觀 C:慈悲觀 D:自在觀

２．人是眾因緣和合而生，故名_____

A:眾生 B:化生 C:人生 D:旁生

３．三寶是指_____？

A:斷舍離 B:天地人 C:戒定慧 D:佛法僧

４．聲聞是聽聞到_____而悟道？

A:四聖諦 B:十二因緣 C:八正道 D:三法印

５．斷除三界煩惱的聖人是_____？

A:佛 B:阿羅漢 C:菩薩 D:神明

６．寫下《壇經》的禪宗六祖是_____？

A:慧遠 B:慧能 C:慧可 D:道信

７．稱為妙吉祥的菩薩是_____？

A:普賢 B:文殊 C:觀音 D:准提

８．在家居士菩薩戒是受_____？

A:十戒 B:十重四十八輕戒

C:六重二十八輕戒 D:五戒

９．菩薩修行的位次初地是指_____？

A:發光地 B:離垢地 C:歡喜地 D:遠行地

10. 我們所居的娑婆世界，經中稱為_____？

A:三濁惡世 B:五濁惡世

C:七濁惡世 D:十濁惡世

1-10 答案：

1 C、2 A、3 D、4 A、5 B

6 B、7 B、8 C、9 C、10 B

11. 佛教最短的經是_____？

A:普門品 B:彌陀經 C:心經 D:金剛經

12. 淨土三經是指_____？

A:般若經、華嚴經、法華經

B:阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經

C:金剛經、心經、壇經

D:楞嚴經、圓覺經、法華經

13. 佛教最早傳入中國的經典是_____？

A:般若經 B:法句經 C:四十二章經 D:阿含經

14. 第一位來到中國的大譯經家是_____？

A:不空 B:鳩摩羅什 C:真諦 D:玄奘

15. 何謂三藏_____？

A:佛、法、僧

B:戒、定、慧

C:斷、舍、離

D:經、律、論

16. 天台宗以哪部經為依據_____？

A:華嚴經 B:法華經 C:楞嚴經 D:圓覺經

17. 佛陀十大弟子中，智慧第一的是_____？

A:目犍連 B:舍利弗 C:大迦葉 D:須菩提

18. 佛陀弟子中，多聞第一的是_____？

A:阿難 B:富樓那 C:阿難陀 D:羅□羅

19. 中國佛教四大名山中，觀音菩薩的道場是_____？

A:山西五台山 B:浙江普陀山

C:安徽九華山 D:四川峨嵋山

20．《維摩經》的理想世界是_____？

A:人間淨土 B:十方淨土

C:東方淨土 D:西方淨土

11-20 答案:

11 C、12 B、13 C、14 B、15 D

16 B、17 B、18 A、19 B、20 A

21．佛教史上第一座精舍為_____？

A:祇園精舍 B:竹林精舍

C:山谷精舍 D:鹿野苑

22.六度的正確次序是_____？

A:持戒，布施，忍辱，精進，禪定，般若

B:布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若

C:忍辱，持戒，布施，精進，禪定，般若

D:精進，忍辱、禪定，布施，持戒，般若

23. 四大菩薩中，觀音菩薩代表_____？

A:大智 B:大行 C:大願 D:大悲

24.西方三聖是指_____？

A: 阿彌陀佛，觀音菩薩，文殊菩薩

B: 阿彌陀佛，大勢至菩薩，地藏菩薩

C: 阿彌陀佛，普賢菩薩，觀音菩薩

D: 阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩

25. 東方三聖是指_____？

A:藥師如來，日光菩薩，月光菩薩　

B:藥師如來，彌勒菩薩，地藏菩薩　

C:藥師如來，普賢菩薩，文殊菩薩　

D:藥師如來，觀音菩薩，地藏菩薩

26.佛教以蓮花代表_____？

A:智慧 B:清淨 C:不貪著 D:慈悲

27.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。此段經文出自_____？

A:地藏經 B:華嚴經 C:金剛經 D:六祖壇經

28．“諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜”稱為_____？

A:三皈依 B:三法印 C:三乘道 D:三法界

29.手握利劍，騎獅子座上的菩薩是_____？

A:觀音菩薩　B:普賢菩薩　

C:文殊菩薩　D:地藏菩薩

30.《心經》中的觀自在菩薩是指_____？

A:彌勒菩薩　B:地藏菩薩　

C:文殊菩薩　D:觀音菩薩

21-30 答案:

21 B、22 B、23 D、24 D、25 A

26 B、27 C、28 B、29 C、30 D

31.．印度中觀理論的創始人是_____？

A:蓮池大師 B:龍樹大師

C:鳩摩羅什 D:道信大師

32．八苦中因身的不協調所引起的是_____？

A:怨憎會 B:愛別離

C:生老病死 D:求不得

33．六度中的禪定是用來對治_____？

A:散亂 B:愚癡 C:瞋恨 D:貪婪

34．苦、樂、不苦不樂是屬于_____的範圍？

A:觸 B:受 C:取 D:想

35．佛陀于_____入涅盤？

A:藍毗尼 B:拘尸那羅 C:鹿野苑 D:舍衛城

36．佛陀初轉法輪之地是_____？

A:鹿野苑 B:藍毗尼園

C:拘尸那羅 D:祇園精舍

37．佛經有雲“人有三事勝過諸天”，即_____？

A:戒定慧 B:憶念梵行勤勇

C:貪瞋癡 D:斷舍離

38．學佛應以_____為首要？

A:布施 B:正定 C:持戒 D:正見

39．供養父母是屬于哪種福田_____？

A:悲田 B:敬田 C:孝田 D:恩田

40．哪一部經是佛無問自說_____？

A:金剛經 B:壇經 C:阿彌陀經 D:圓覺經

31-40 答案:

31 B、32 C、33 A、34 B、35 B

36 A、37 B、38 D、39 D、40 C

41．三毒之一的“貪”，要以_____之法來對治？

A:慈悲 B:禪定 C:智慧 D:持戒

42．以下哪一種不屬于六道_____？

A:天道 B:畜生道 C:人道

D:餓鬼道 E:菩薩道 F:地獄道

43．阿耨多羅三藐三菩提是梵語，意譯為_____？

A:三種菩薩道 B:佛法莊嚴

C:抵達彼岸 D:無上正等正覺

44．不綺語是指不說_____的話？

A:無意義 B:粗魯 C:挑撥離間 D:騙人

45．慈、悲、喜、舍四種精神，稱為_____？

A:四無量心 B:四聖諦 C:四念處 D:四菩提心

46．以下那個不屬于十善業_____？

A:不邪淫 B:不殺生 C:不飲酒 D:不兩舌

47．佛歷元年是由什麼時候算起_____？

A:佛陀出世時 B:佛陀証悟時

C:佛陀入滅時算起 D:佛陀初轉法輪時

48．六度中不受外境所惑，保持清明的心境，來判斷是非、邪惡的是指_____？

A:布施 B:持戒 C:忍辱 D．智慧

49．佛陀初轉法輪宣說的是_____？

A:十二因緣 B:三法印 C:四聖諦 D:八正道

50．修行不問是與非、有理與無理，這是什麼心呢？

A:慈悲心 B:無謂心 C:平等心 D:清淨心

41-50 答案:

41 D、42 E、43 D、44 A、45 A

46 C、47 C、48 D、49 C、50 C

各位親，你答了多少分？在下面留言吧！

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第二套卷子（每十題之間有答案）

１．世間一切有為法皆無獨立性、恆常性，必須靠“因”、“緣”和合才有“果”，這是佛教的_____?

A:無常論 B: 因緣論 C: 緣起論 D:業報論

２．三界是指欲界、色界和_____？

A:空界 B:無欲生 C:天界 D:無色界

３．佛教所講“色受想行識”是指_____？

　　A：五常 B：五明 C：五蘊 E：五處

４．菩薩教化眾生必須博學多聞，要具備五明，其中內明是指_____？

A:邏輯學 B:佛學 C:工藝學

D:語言學 D:醫學

５．藏地境內被稱作聖母之水的山峰是哪一座_____？

A:南迦��瓦 B:岡仁波齊

C:珠穆朗瑪 D:貢嘎山

６．為紀念尺尊公主入藏而修建的寺廟是_____？

A:大昭寺 B:小昭寺

C:布達拉宮 D:哲蚌寺

７．“色受想行識”中的“想”是指_____？

A:物質 B:造作 C:感受

D:認知 E：意念

８．佛祖釋迦牟尼的誕生日是農歷哪一天_____？

A:二月初八 B:十二月初八

C:二月十五 D:四月初八

９．將真理告知大眾在佛語中稱作_____？

A:行施 B:法施 C:財施 D:心施

10. 以下哪一位佛不屬于三世佛_____？

A:釋迦牟尼佛 B:彌勒佛

C:燃燈佛 D:阿彌陀佛

1-10 答案：

1 C、2 D、3 C、4 B、5 C

6 A、7 D、8 D、9 B、10 D

11. 傳說中佛祖是在_____樹下圓寂入滅的？

A:娑羅雙樹 B:菩提樹

C:娑婆樹 D:梧桐樹

12. 西藏神湖中的觀相湖是指_____？

A:羊卓雍錯 B:拉姆拉錯

C:納木錯 D:瑪旁雍錯

13. 在佛教傳入中原之後，修築的第一座寺廟是_____？

A:少林寺 B:桑耶寺 C:白馬寺 D:潭柘寺

14. 以下那一位贊普在自己登位後開始實行大規模滅佛運動_____？

A:赤德祖贊 B:赤祖德贊

C:赤松德贊 D:朗達瑪

15. 以下不屬于拉薩三大寺的是_____？

A:大昭寺 B:色拉寺

C:哲蚌寺 D:甘丹寺

16. 八正道中分屬戒定慧三學，屬于慧學的有_____？

A:正見、正思惟 B:正語、正命

C:正定、正精進 D:正念、正語

17. 觀十二因緣而悟道者，稱為_____？

A:聲聞 B:緣覺 C:羅漢 D:菩薩

18. 佛陀入涅槃前所度的最後一位弟子是_____？

A:阿難陀 B:富樓那

C:須跋陀羅 D:舍利佛

19. 二乘人是指_____？

A:人、天 B: 出家人、在家人

C:聲聞、緣覺 D:富人、窮人

20．密宗所謂“三密相應”是指_____與佛相應？

A:心、意、識 B:身、口、意

C:知、情、意 D:受、想、行

11-20 答案:

11 A、12 B、13 C、14 D、15 A

16 A、17 B、18 C、19 C、20 B

21．犧牲自己的一切，冒險去幫助一切眾生出離怖畏與痛苦叫做_____？

A:離苦施 B:無畏施

C:離怖施 D:所能施

22.藏傳佛教四大教派是指 _____？

A:寧瑪、薩迦、噶舉、覺囊

B:寧瑪、薩瑪、噶舉、格魯

C:寧瑪、薩瑪、噶舉、覺囊

D:寧瑪、薩迦、噶舉、格魯

23. _____是印度佛教禪宗的初祖？

A:摩訶迦葉 B:阿難陀

C:舍利弗 D:菩提達摩

24.佛涅槃後九十天，由_____尊者領導五百名阿羅漢結集經典？

A: 目犍連 B: 舍利弗

C: 摩訶迦葉 D: 須跋陀羅

25. 被中國佛教尊為“八宗之祖”的是_____？

A:龍樹菩薩　B:准提菩薩　

C:觀音菩薩　D:馬明菩薩

26.佛教所說四生是指胎生、卵生、濕生和_____？

A:化生 B:旁生 C:往生 D:水生

27.佛教教旗，是根據佛陀成道時聖體所放出的��光制成的，有_____？

A:四色 B:五色 C:六色 D:六七色

28．菩薩所修的法門是_____？

A:三十七道品 B:十二因緣

C:八正道 D:六度

29.不搬弄是非，不離間他人感情是十善業道的 _____？

A:不妄語　B:不惡口　

C:不兩舌　D:不綺語

30.佛教的出家人姓“釋”是由_____所提出？

A:玄奘大師　B:六祖大師　

C:道安大師　D:弘忍大師

21-30 答案:

21 B、22 D、23 A、24 C、25 A

26 A、27 B、28 D、29 C、30 C

31.．由凡夫從迷而入悟，由未覺而成覺，必須修_____？

A:四正勤 B:五力

C:四念處 D:七菩提分

32．三十七道品中重修智慧的是_____？

A:四聖諦 B:四念處

C:四正勤 D:四神足

33．六度法門中度愚癡的是_____？

A:般若 B:禪定 C:精進 D:持戒

34．浮塵根是指_____？

A:六根 B:地水火風

C:雜染的情識 D:知覺神經

35．早期的北傳佛教的經典多用什麼語言所寫_____？

A:漢文 B:藏文 C:梵文 D:僧伽羅文

36．文成公主進藏帶來了釋迦牟尼_____等身像？

A:八歲 B:十二歲

C:二十五歲 D:三十二歲

37．修學佛教五乘共法，其中“乘”的本意是_____？

A:乘坐 B:上乘

C:車子 D:道路

38．”有漏“的意思是_____？

A:不圓滿 B:不淨 C:無為 D:有煩惱

39．善財童子五十三參出自_____？

A:法華經 B:華嚴經

C: 阿彌陀經 D:楞嚴經

40．智者大師是_____的祖師？

A:天台宗 B:律宗 C:華嚴宗 D:三論宗

31-40 答案:

31 D、32 B、33 A、34 A、35 C

36 B、37 C、38 D、39 B、40 A

41．六度法門中善心布施可以度化_____？

A:瞋恚huｉ之人 B: 慳qiａn貪之人

C:愚癡之人 D:散亂之人

42．隨喜功德是什麼意思？

A:順從眾生的心意，為眾生服務

B:見到眾生做善事，內心感到歡喜

C:以珍貴的物品供養十方菩薩

D:為眾生做有意義的事

43．著名的唐蕃會盟碑樹立在哪座建築的門口_____？

A:大昭寺 B:布達拉宮

C:羅布林卡 D:小昭寺

44．下列哪個地方的佛教屬于漢語系_____？

A:泰國 B:印度 C:日本 D:蒙古

45．玄奘、鳩摩羅什、真諦以及_____並稱為中國佛教四大翻譯家？

A:道信 B:不空 C:無念 D:惠可

46．手心、腳心、額頭都長有眼的度母是_____？

A:綠度母 B:尊勝佛母

C:白度母 D:大白傘蓋佛母

47．西藏歷史上第一座剃度僧人出家的寺院是_____？

A:桑日寺 B:大昭寺

C:哲蚌寺 D:桑耶寺

48．世界最大的佛學院是位于_____的五明佛學院？

A:德格 B:喇榮 C:爐霍 D．道孚

49．松贊幹布向哪個國家學習，進而創造了藏文_____？

A:印度 B:尼泊爾

C:巴基斯坦 D:斯��蘭卡

50．佛陀在_____中宣說了斷善根的闡提也可成佛？

A:般若經 B:地藏經 C:涅槃經 D:法華經

41-50 答案:

41 B、42 B、43 A、44 C、45 B

46 C、47 D、48 B、49 A、50 D

各位師兄，這次你答了多少分？

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