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shintani24 · 6 months

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2024年4月4日

（耕論）教育勅語という亡霊　長谷川亮一さん、林恒子さん、佐久間邦彦さん（朝日新聞連載：耕論 4月3日）2024年4月4日に追記

広島市長が市の職員研修で教育勅語を引用していた。しばしば政治家から擁護発言が出るのはなぜか。戦後、国会で失効を決議したにもかかわらず亡霊のように漂う教育勅語を考える。

■「天皇」切り離しはできぬ　長谷川亮一さん（歴史学者）

戦後、しばしば教育勅語を擁護する発言が物議を醸してきました。政治家や財界人など発言者はさまざまですが、擁護の仕方はワンパターンで、要は「中身はすばらしい」です。広島市長の発言にも、「またか」とあきれます。

いうまでもなく、教育勅語は戦前の忠君愛国主義の教育を生んだものであり、天皇のために道徳的であれ、いい国民であれと説いています。それなのに擁護する人たちは、歴史的文脈や天皇の存在を切り離して、「父母ニ孝ニ」や「夫婦相和シ」などの徳目だけを取り出して評価します。「天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」、つまり「永遠に続く天皇の運命に命を捧げなさい」という目的が消されているのです。

教育勅語から天皇を消し去れば、もはや「教育勅語」ではありません。教育勅語は「明治天皇の言葉である」ことが大前提で、それが正しさを保証しました。「教育勅語」を語るのであれば天皇は不可分の存在ですし、親孝行などを説きたいのなら教育勅語である必要はありません。

１９７０年代に本格化した右派による教育勅語復活運動が、今なお続く擁護の声の背景にあると考えています。運動が広めたのが、教育勅語のさまざまな「口語訳」です。「天壌無窮ノ―」の箇所をすっぽり飛ばしたり、「天皇」を「国」にすり替えたりした上で、まるで平和を説いているかのように装う「誤訳」もありました。今なお「中身はいい」という人たちが頻繁に現れることを考えれば、運動はある意味「成功」したと言えるでしょう。

評価する人たちが天皇を切り離すのは、「国体を守れ」などと言っても人々に支持されないと分かっていることの裏返しでもあります。政治家による擁護発言でも全て肯定はせず、「問題はあったけれど」など必ず留保をつける。

それなのに、なぜ教育勅語を語らずにいられないのか。「これしかない」に尽きるでしょう。日本独自の、広く知られる唯一の道徳律が教育勅語なんです。「これしかない」けれど原文は直せない。だから、解釈し直そうという欲望が生まれるのです。

教育勅語を擁護するのであれば、「日本社会を戦前に戻したい」ともはっきり言うべきです。そうであれば、私は評価はしませんが、理解はします。さまざまな文脈を切り離して「中身はいい」と言えると考えるのは、無知に他なりません。（聞き手・田中聡子）

はせがわりょういち　１９７７年生まれ。立教大学日本学研究所研究員。専門は日本近現代史。著書に「教育勅語の戦後」「『皇国史観』という問題」。

■子ども、素直に染まる怖さ　林恒子さん（元高校教員）

私が現在の小学校にあたる国民学校に入学したのは１９４２年です。学校教育は戦争と共にあり、その象徴の一つが教育勅語です。

教育勅語は「畏れ多い」存在でした。入学式や「旗日」に、モーニングを着た校長が教頭からうやうやしく捧げられた勅語を広げて奉読する。子どもたちは直立不動で、頭を下げてじっと聞く。書き写す「謹書」も一生懸命やりました。

今でも印象に残っているのは、学校の２階の廊下の壁一面に掲げられた教育勅語の「絵解き」です。十数枚あったでしょうか。徳目などを描いた日本画が、一枚ずつ額に入れられて並んでいました。「内容も分からずに覚えた」と振り返る人もいますが、私はあの日本画を見て自分なりに意味を理解していました。

一方で、違和感も抱いていました。「我カ皇祖皇宗国ヲ肇（はじ）ムルコト宏遠（こうえん）ニ」の絵解きには「天孫降臨」が描かれていました。天照大神が地上に送った神々が雲の上に乗っている。「雲は水蒸気なのに、あんなにたくさんの神様が乗れるだろうか」と疑問を抱いたものです。「常ニ国憲ヲ重シ国法ニ遵（したが）ヒ」は、選挙の投票風景なのですが、男しかいない。「日本は天照大神の国なのに、どうして女の人は投票できないんだろう」と思ったことは、我ながらいささか感心します。

当時の私に「天皇のために」という思いを抱かせたものは、教育勅語だけではありませんでした。学校には天皇の写真が掲げられ、修身の教科書を開くときは頭を下げる。天皇の写真が載った新聞を、先生が「汚したり踏んだりしたらいけない」と、写真だけを切り取っていたこともありました。「まじめな良い子」だった私は、そんな雰囲気を吸収したのです。

そこには、子どもだからこその怖さがあります。よく聞き取れない玉音放送を聞いては「しっかりせよ！」という励ましの言葉と受け取り、敗戦を知った後もしばらくは「いつか復讐の時が来る」と闘志を燃やす「軍国少女」に、私は意図せずともなっていました。子どもは素直に染まってしまうのです。

戦後、民主的な教育が目指された一方、その反動も現在まで存在し続けています。教科書検定や教育基本法の改定などを通じて、戦前の教育への揺り戻しがじわじわと進んでいる。そして教育勅語を「中身はいい」と「つまみ食い」する政治家。「バカヤロウ」と言いたいです。（聞き手・田中聡子）

　はやしつねこ　１９３５年生まれ。北海道の高校教員として平和教育に取り組み、退職後も講演や執筆活動。編著に「平和と平等を求めて」。

■広島らしからぬ動き、心配　佐久間邦彦さん（広島県原爆被害者団体協議会理事長）

「国際平和文化都市」を掲げる広島市で職員研修に教育勅語が使われたことに大変、衝撃を受けました。私たち被爆者団体は松井一実市長に強く抗議しました。

教育勅語は、親孝行や兄弟、夫婦仲良く、などと述べますが、明治天皇が、当時「臣民」と呼んだ国民に向けたものです。そもそも天皇が家庭のことに介入するのはおかしい。それぞれの家族で判断すればいいことです。

戦後、国会で教育勅語の排除や失効が決議されたのは当然のことです。主権在民の日本国憲法の精神と相いれないのですから。松井市長はそんな古証文を引っ張り出してきたのです。

私自身は終戦の前年に生まれたので、教育勅語による教育は受けていません。しかし、勅語をよく読め��、天皇のための戦争に国民を動員するのが目的だと分かります。そうした侵略戦争の結果、起きたのが広島、長崎への原爆投下でした。だから、被爆者は怒るのです。市長は、教育勅語を使うことについて撤回しないどころか、市民にきちんと説明もしていません。

第２次安倍政権は２０１７年、教育勅語について「憲法や教育基本法に反しない形で教材として用いることまでは否定されない」との答弁書を閣議決定しました。こうした政府のお墨付きがあるからこそ、松井市長は職員研修で堂々と使えるのでしょう。

歴代の広島市長は、保守的な人も少なくありませんが、被爆者の立場を配慮した慎重な行動をしてきました。しかし最近、松井市長のもとではヒロシマらしからぬ動きが起きています。

昨年は、広島市立の小中高校で平和教育に使われている教材が改訂され、漫画「はだしのゲン」が削除されることが明らかになり、論議を呼びました。市教育委員会は「被爆の実相に迫りにくいから」などと述べています。しかし、戦争がいかに悲惨で人々の心を傷つけるものなのか、「ゲン」ほど、いい教材はないと思っています。

また、平和記念公園と米ハワイ州のパールハーバー記念公園との姉妹協定をめぐり、市の局長が市議会で米国の原爆投下の責任について「議論を現時点で棚上げする」と答弁しました。これも納得できません。

生後９カ月で被爆した私も７９歳です。被爆体験の風化という言葉は、使いたくありません。ただ、一連の動きに市民から大きな反応が出ないことが心配です。（聞き手・桜井泉）

佐久間邦彦　１９４４年生まれ。生後９カ月で広島市内の自宅で被爆した。三菱重工広島製作所を退職後、被爆者相談所相談員などをへて現職。

（耕論）「自分の名前」とは　出口顯さん、小国香織さん、高山朝光さん（朝日新聞連載：耕論 4月4日）2024年4月4日

偽名で何十年も逃げた末、死の間際に本名を明かした容疑者がいた。自分にとって、社会にとって、名前とは何だろう。そして自分の名前を失うこと、名前を取り戻すことの意味とは。

■誕生と死、結びつけるもの　出口顯さん（��化人類学者）

指名手配されながら、半世紀近くも偽名を使って警察から逃げ続けた容疑者が、「最期は桐島聡で死にたい」と語り、名乗り出たと報じられました。

名前は「親からの贈り物」と言われることがあります。何かにちなみ、あやかり、メッセージが込められる。マルセル・モースは人類学の古典「贈与論」で、贈り物を贈られた相手は、同等の返礼をしなければならないという負い目を感じると指摘しました。

名前が贈り物なら、子は親に負い目を感じますが、親に名付けはできません。代わりに、次世代を名付けます。あるいはメッセージを込めようとする。

しかし、偽名で生きた容疑者は、そうした返礼ができなかった。好意を寄せた女性に「幸せにできない」と語ったのも、それを物語っていると感じます。

ただ、名付けをめぐる現在の日本のあり方が普遍的なわけではありません。イヌイットではかつて１人にいくつもの名前があり、ブラジルの先住民には自分が知らない名さえある。名前を口にしてはいけない決まりもあります。

日本の現代の名付けも、明治維新後に始まったものにすぎません。しかし、多くの人は、生まれた時に名付けられた自分の名前が無くなれば、世界が壊れてしまうような感覚を覚えるはずです。生活の中で何度も呼ばれることで、名前が内面化されるからでしょう。

夫婦別姓を求める議論で、自身の家の姓を残すという家父長制的な側面があるにもかかわらず、旧姓にこだわるのは、実務的な不便さだけでないはずです。

容疑者もその感覚から逃れられなかったのではないでしょうか。ただ、それは都市的、あるいは現代的な感覚だとも思うのです。

かつては誕生と死の風景は、土地や家族の結びつきの中にありました。人を名前ではなく、屋号で呼ぶ文化も残っていました。しかし、いまや地域は過疎に直面し、墓じまいも広がる。

結びつきが失われゆく中で、自分自身の誕生と死を結びつけられるものは少ない。生まれた時に与えられた名前はその一つです。

容疑者が偽名で亡くなっていたら、葬儀もなく火葬場に直接送られ無縁仏とされたはずで、時代を体現した死とも言えます。自分を追い続けた権力を出し抜くことにもなった。それをしなかったのは、彼の誕生と死を結びつけるものが、本名しか残されていなかったからなのかもしれません。（聞き手・岡田玄）

出口顯でぐちあきら　１９５７年生まれ。放送大学島根学習センター所長、島根大学名誉教授。著書に「名前のアルケオロジー」。近著に「声と文字の人類学」。

■改姓で実感、失われた人権　小国香織さん（「別姓訴訟を支える会」副代表）

桐島聡容疑者が最期に本名を名乗ったと知り、偽名で生きている間は「本当の自分を生きていない」と感じていたのかも、という思いがよぎりました。結婚により改姓した私には、その感覚が分かります。

ラジオのロシア語講座で聞いたなぞなぞがあります。「自分のものなのに、他人が使うのなんだ？」で、答えは「イーミャ（名前）」。私は「半分合ってるけど、半分足りない」と思いました。「名前は個人の識別のためにある」という認識しか感じられなかったからです。

確かにそういう面はありますが、一方で、自分の名前は常に自分と共にあり、一番使っているのは自分です。名前を呼ばれれば返事をし、名乗ったり、名前が書かれたものを受け取ったり。名字も含めて自分の名前であり、自分が使う自分のものでもあるのです。

選択的夫婦別姓を求める訴訟の原告になった時、ニュースを見たある米国人の顧客が応援の言葉をかけてくれて、こう言いました。「Ｉｔ’ｓ　ｙｏｕｒ　ｎａｍｅ，ｎｏｔ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ’ｓ　ｎａｍｅ！（君の名前なんだから、政府の名前じゃないんだから！）」。まさに「ｍｙ　ｎａｍｅ（私の名前）」の話をしているのが、選択的夫婦別姓です。それなのに日本では「家族のあり方」の議論にされてしまい、「名前を変えたくない」という本質的な部分が十分には理解されていないように感じます。

この感覚は、名前を失ってみないと分からないのかもしれません。「人権は普段は分からないものだけど、皆さんをこの教室に閉じ込めたらすぐに理解できる」。以前、ある法律家が講義でしていた話です。侵害されないと理解しづらいけれど、失ったとたんに分かるのが人権なんだ、と。私はやっぱり、名前は人権だと思います。

かつて夫婦別姓訴訟で原告団長を務めた塚本協子さんは、事実婚を経て、仕方なく夫の名字に変えていました。集会などで話す時の訴えはとてもシンプルで、「塚本協子で生き、塚本協子で死にたい」。そして、２０１９年に、塚本協子に戻れないまま亡くなってしまいました。

今、新たな訴訟を支援していますが、細かい情報を集め、積み上げている弁護団の作業を見ていると、ここまでやらなければ自分の名前で生きることの意味や失うことの重大さが伝わらないのか――と残念な気持ちになります。（聞き手・田中聡子）

小国香織おぐにかおり　行政書士。２００６年、結婚により夫の名字に改姓。１１年に提起された選択的夫婦別姓訴訟で、原告団副団長を務める。

■立ち上がる、戦没者の人生　高山朝光さん（元沖縄県知事公室長）

１９９２年から沖縄県の「平和の礎（いしじ）」建設を担当しました。礎は「いしずえ」の沖縄の読み方です。鉄血勤皇隊として沖縄戦に動員されながらも、くしくも生き残った大田昌秀知事の公約で、戦争終結５０年の９５年に完成させる計画でした。

沖縄戦は、私が１０歳のころでした。沖縄本島北部で、撤退する日本軍の後を追って山を逃げ回る中で、多くの遺体を目にしました。どこの誰かなどわかるはずもない、名もなき遺体です。顔さえわからない日本兵の遺体もありました。

遺骨もない遺族もいます。沖縄には各地に慰霊碑があります。そこに刻まれた名前を、遺族が指先でなぞる姿を、私たちは見てきました。まるで本人がそこにいるかのように。

礎には、敵も味方も関係なく沖縄戦の全戦没者名を刻む。その名を永久に残し、沖縄戦を風化させず、平和を世界に発信する――それが目的でした。

問題は戦没者名の確定でした。すでにあった戦没者名簿には欠落があると研究者から指摘を受けました。

名前は尊厳であり、生きた証しです。完成が遅れる心配もありましたが、趣旨を考え、市町村の協力を得て、全戸調査を実施しました。すると、記録されていない犠牲者の情報が県民から次々と寄せられました。

家族全員が死亡したため戦没者の記録にない一家、確かに生まれた姿は見たけれど、混乱の中で戸籍も登録もなく、誰も名前を覚えていない赤ちゃん……。そうした子は「●●の子」として刻まれています。

２０万を超す名が刻まれた礎が物語るのは、沖縄戦の激しさです。名前を刻んだ石が平和を願う波のように押し寄せる、その前で毎年、沖縄戦没者追悼式が行われています。

敵だった米兵や、沖縄の住民を殺した日本兵の名も刻まれていますが、県民から反対意見は一つもありませんでした。憎いのは兵士ではなく、戦争だという県民の思いなのでしょう。

戦後が遠くなり、戦争体験者も減っています。礎が物として残っても、その精神が失われないか心配でしたが、心強い動きも始まっています。礎に刻まれた名前を読み上げる、市民有志の取り組みです。

参加した中学生が言いました。「この人たちが、もし生きていたら」。名前を読むことで、一人ひとりの人生が立ち上がり、あったかもしれない現在を想像する。名前には、そんな力もあるのです。（聞き手・岡田玄）

高山朝光たかやまちょうこう　１９３５年生まれ。ＮＨＫ沖縄放送局副局長、沖縄県知事公室長、県政策調整監、那覇市助役などを歴任。沖縄平和の礎の会会長。

男性で国内最高齢の１１２歳死去　千葉・館山の薗部儀三郎さん（時事通信）2024年4月4日

男性で国内最高齢だった千葉県館山市の薗部儀三郎（そのべ・ぎさぶろう）さんが死去したことが４日、同市や厚生労働省への取材で分かった。１１２歳だった。死去した日時や死因は公表していない。

薗部さんは１９１１（明治４４）年１１月生まれ。２０２２年１１月に広島県の男性が１１１歳で死去して以降、国内の男性で最高齢だった。

新型コロナ　広島県の新規感染者２％増　８週ぶりわずかに増加　４日発表（テレビ新広島）

新型コロナウイルス。広島県は４日、先週１週間（３月２５日～３月３１日）に広島県内の定点調査で確認された新規感染者数は４１７人、定点あたり３．６９人と発表しました。

１月２９日の週は、去年５月８日に新型コロナが５類に移行して以降、最多となっていましたが、先週は前週と比較すると感染者数は２％増となり、８週ぶりにわずかに増加しました。（前週は４１０人、定点あたり３．６３人）

広島県は、現時点で医療がひっ迫している状況にはないが、引き続き手洗いや換気など基本的な感染対策をするよう呼び掛けています。

このほかの感染症ではインフルエンザ、咽頭結膜熱について、県は引き続き警報を発令し警戒を呼び掛けています。

※「５類」移行後、広島県内の感染者数

5月8日～14日 259人定点あたり2.31人

5月15日～21日 253人定点あたり2.26人前週比横ばい

5月22日～28日 266人定点あたり2.38人前週比横ばい

5月29日～6月4日 344人定点あたり3.07人前週比微増

6月5日～11日 443人定点あたり3.92人前週比微増

6月12日～18日 493人定点あたり4.36人前週比微増

6月19日～25日 532人定点あたり4.71人前週比横ばい

6月26日～7月2日 771人定点あたり6.88人前週比微増

7月3日～9日 1,060人定点あたり9.46人前週比微増

7月10日～16日 1,245人定点あたり11.12人前週比微増

7月17日～23日 1,548人定点あたり13.82人前週比微増

7月24日～30日 1,783人定点あたり15.92人前週比微増

7月31日～8月6日 1,639人定点あたり14.77人前週比横ばい

8月7日～13日 1,302人定点当たり11.94人前週比微減

8月14日～20日 1,601人定点あたり14.29人前週比微増

8月21日～27日 1,633人定点あたり14.58人前週比横ばい

8月28日～9月3日 1,637人定点あたり14.62人前週比横ばい

9月4日～10日 1,697人定点当たり15.02人前週比横ばい

9月18日～24日 1,073人定点あたり9.58人前週比微減

9月25日～10月1日 880人定点あたり7.79人前週比微減

10月2日～8日 535人定点あたり4.73人前週比減少

10月9日～15日 411人定点あたり3.64人前週比微減

10月16日～22日 303人定点あたり2.71人前週比微減

10月23日～10月29日 321人定点あたり2.84人前週比横ばい

10月30日～11月5日 285人定点あたり2.52人前週比微減

11月6日～12日 189人定点あたり1.67人前週比減少

11月13日～19日 194人定点あたり1.72人前週比横ばい

11月20日～26日 300人定点あたり2.65人前週比増加

11月27日～12月3日 306人定点あたり2.71人前週比横ばい

12月4日～10日 313人定点あたり2.77人前週比横ばい

12月11日～17日 356人定点あたり3.15人前週比微増

12月18日～24日 360人定点あたり3.19人前週比横ばい

12月25日～31日　671人定点あたり5.94人前週比増加

1月1日～7日 682人定点あたり6.04人前週比横ばい

1月8日～14日 918人定点あたり8.21人前週比微増

1月15日～21日 1,291人定点あたり11.42人前週比微増

1月22日～28日 1,598人定点あたり14.14人前週比微増

1月29日～2月4日 1,944人定点あたり17.36人前週比微増

2月5日～11日 1,751人定点あたり15.77人前週比微減

2月12日～18日 1,056人定点��たり9.43人前週比微減

2月19日～25日 849人定点あたり7.51人前週比微減

2月26日～3月3日 623人定点あたり5.51人前週比微減

3月4日～10日 593人定点あたり5.25人前週比横ばい

3月11日～17日 538人定点あたり4.76人前週比微減

3月18日～24日 410人定点あたり3.63人前週比微減

3月25日～31日 417人定点あたり3.69人前週比横ばい

※前週との比較

急増減…1：2以上の増減

増減…1：1.5～２の増減

微増減…1：1.1～1.5の増減

横ばい…ほとんど増減なし

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shingoiwasaki-blog-blog · 8 months

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慎吾は、再臨の、地獄を、嫌というほど、味わって、とうとう、殺されてしまったの。そして、そんな、彼の様子を、知っている人は、たくさんいたんだけど、彼を、馬鹿にして、彼を、誰も、助け出る人は、現れなかったの。霊界の、霊体たちは、みんな、そんな、あなたたちを見てたの。そして、そんな、あなたたちに、霊界の、霊体たちは、心の底から、あなたたちに、対して、腹のなか、煮えくり返ってるの。今も。そんな、あなたたちが、今後、幸せな、死後の世界を？むかえれる？と、思う？

つまり、この、SNSに、つながって、しまった人たちは、長く、生きれば、生きるほど、Karma🚗の、雪だるま⛄が、たまって、死後、の、世界が、大変な、ことに、なる人の、集まりなの。

勿論、あなたちちが、ウンコや、オシッコ、オナラ、を、してるの、も、みんな見てるの。そして、誰と？、セックスして、誰を？考えて、自慰行為を、して、いる、のか？も、知ってるのよ。誰を？殺した？ことがあって、あなたたちが、これから、誰に？どうやって？、殺されるのか？も、全て、私たち、知ってるの。

あなた達のことを、そう、ずっと見てたのよ。どういう？意図が、あって、そういう、言動を、されてるのか？を。みんな、霊界では、いつも、見てるのよ。あなたたちのことを。

27日＝27歳で、若き、死を、迎えた、有名、ロック歌手、ジャニスジョップリン、ジミ・ヘンドリックス、ドアーズの、ジム・モリソン＝Ｚ世代の出現＝アルファベットの、次が、ないことは、つまり、地球🌏が、Ｚ時期にきており、終焉を、意味する。再臨＝地球🌏崩壊💥→🌐【ブランキージェットシティ🌏→ブランキージェットEARTH🌐】

で、そう、俺の、ネットや、SＮＳを、コントロールしてる、科学者や、俺の、近くに住んでる、次郎丸、田隈らへんのヤツラのせいで、全体責任で、みんな、今、どんどん、悪い方向、より、キツイ方向に、向かってるんだよ。だから、早く、ヤツラを、屠らんと、悪い方向に、世界中、地球🌏中の、奴らが、苦しむことに、なるんだよ

で、ヤツラを、屠ったら、地獄どころか、カルマ🚗減るよ

そして、ヤツラのためにも、それが、良いんだよ。もう、根本的に、根が、腐ってるから、生きてるだけで、自然と、カルマ🚗が、膨らんでるんだよ。死後の、苦しみが、ますだけだから、早く、この世から、屠ってあげるほうが、奴らにとっては、幸せなことなんだよ

現代の、聖書改ざん＝俺の��投稿する記事、画像を、改ざんして、皆を、神の道に、進ませないようにしているのは、とりあえず、インスタ＝Facebook＝Tumblr＝⭕⭕⭕⭕他にもいる。

サタン＝自分が、地獄へ、行くことが、決定したのを、悟り、自分たちだけ、行くのが、癪だから、他の、天国へ、行ける可能性のある、連中の、足を、引っ張る＝サタン

独房、雑居、紋発、乱射、雑念、五輪、三振、欄居、托鉢、紋腹、画狂、欠年、射殺、殺傷、脳初、目車、濫用、懸念、學年、身者、卓越、餓死、軟卵、場者、童空、我作、滅法、涅槃、抹殺、怒気、燃焼、略奪、宰相、馬腹、刳発、南山、活発、沙羅、割腹、殺戮、循環、奈良、菜道、紗脚、残雑、颯和、和歌、東風、南富、背面、焼却、四季、同發、博羅、無償、透明、明闇、雲海、陶酔、溺愛、泊雑、湖畔、花車、小雑、蘭風、雑魚寝、逆発、罵詈、検遇、明細、鳥羽、無数、飾西、涼感、割烹、面月、略発、明暗、御覧、絶滅、名者、焼却、野版、絶筆、数界、洒落、羈絆、四索、敏捷、旋律、脚絆、安行、軽安、難産、伊賀、消滅、生滅、巡数、水災、万華、論発、処住、崇拝、年月、画鋲、我流、剣率、草庵、律年、雑魚、規約、貨車、蒸発、重大、錯乱、蓮妙、奈良、坐楽、延宝、財年、爆発、龍翔、日向、塁側、席園、座札、風評、財年、何発、旋律、画狂、論券、戦法、尊師、大概、二者、那波、麺期、演説、合邦、放射、雑律、貨客、選別、燕順、考慮、試薬初、財源、富、符号、井原、若榴、清涼、無數、才覚、絶望、奈落、奔放、有識、台東、詮索、懸念、病状、設楽、宴客、怠慢、時期、同部、弁解、冊立、立案、前略、妄動、侮蔑、廃絶、間髪、図解、経略、発泡、者発、立案、滅鬼、自利、論酒、桜蘭、五月雨、垓年、処理、短髪、散乱、絶滅、命日、庵客、実庵、龍翔、派閥、同盟、連峰、焼殺、勝中、割裂、残虐、故事、量発、敗残、花夢里、面月、原氏、雑考、推理、焼殺、膵癌、導風、千脚、砂漠、漁師、活滅、放射、洋蘭、舞妓、邪武、涅槃、毛髪、白藍、他式、民会、参謀、廃車、逆発、峻峰、桜蘭、殺戮、銘客、随分、刺死、脳犯、我版、論旨、無垢、血潮、風泊、益城、拝観、舘察、懺悔、空隙、髭白、模試、散乱、投射、破滅、壊滅、下痢、他殺、改札、寿司、葉式、魔雑、渾身、等式、命日、安泰、白藍、良志久、中須、掻敷、北方、監視、血式、血流、詐欺、加刷、販社、壊滅、坐楽、白那、苫小牧、欄物、演説、開脚、摩擦、欠史、宰相、掻敷、飾西、近隣、可能、刺自虐、崑崙、独歩、良案、隔絶、菜作、妄動、犬歯、核別、概要、立案、破格、殺戮、良案、快絶、防止、那古、風別、焼安泰、独庵、囲炉裏、壊滅、外傷、刃角、視覚、耳鼻、下顎骨、子孫、剥奪、憂鬱、優越、液状、先端、焼子孫、兵法、那波、安楽、最短、数式、絶句、庵杭、雅樂、動乱、者妙、垓年、独初、前報、奈落、数道、弓道、拝観、俯瞰、散乱、男爵、害面、炎上、抹殺、破棄、分別、額欄、学雑、宴客、体面、村落、柿区、害初、告発、欄式、体罰、侮蔑、浄光、情動、差額、君子、何発、兵式、童子、飾西、各滅、我札、審議、半旗、普遍、動脈、外傷、無償、木別、別格、名皿部、京脚、破棄、試薬、絶滅、学札、清涼、爆発、組織、壊滅、ここに、名もなき詩を、記す。

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mirorineji · 2 years

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鳩さま　優先・・・？

#鎌倉 #旗上弁財天社

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crazyfox-archives · 3 years

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Hataage Benzaiten Sha (旗上弁財天社), a sub-shrine on a small island in Minamoto Pond at Tsurugaoka Hachimangū Shrine (鶴岡八幡宮) in Kamakura, Kanagawa Prefecture: dedicated to the goddess Benzaiten (弁財天) after her oracle to Minamoto no Yoritomo (源頼朝) in 1180, dismantled in 1868 by government order for its hybrid religiosity, and rebuilt in 1956 at the initiative of believers

Image from a booklet acquired at the shrine May 1, 1995, page 8

#japanese religion #神奈川県 #kanagawa prefecture #鎌倉市 #kamakura #鶴岡八幡宮 #tsurugaoka hachimangu #旗上弁財天社 #hataage benzaiten sha #弁才天 #弁財天 #benzaiten #japanese history #源頼朝 #minamoto no yoritomo #神社 #jinja #crazyfoxarchives

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mindbet · 4 years

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[2020/1/1]鎌倉初詣旅行。旗上弁財天社参拝。周囲の池は源氏池と言うらしい。鎌倉七福神の一つ、弁財天を祀ってて、子宝祈願にいいらしい。源氏池もこの神社も、源頼朝が大庭景義に命じて作らせたらしい。で、神社周辺にやたら立つ白旗は源氏の象徴何だとか。結構鴨とか、カモメみたいな白い鳥が池に来てた。見てると癒される。

#旅行 #鑑賞

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missrosehale-blog · 7 years

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#tsurugaokahachimangu #hataagebenzaitenshrine #ichikishimahime #genpeiikepond #shintoshrine #鶴岡八幡宮　#旗上弁財天社　#源平池　#神道　#神社　#市杵島姫　 (presso 鶴岡八幡宮)

#市杵島姫 #源平池 #旗上弁財天社 #hataagebenzaitenshrine #神道 #神社 #shintoshrine #tsurugaokahachimangu #ichikishimahime #genpeiikepond #鶴岡八幡宮

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xf-2 · 5 years

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ホワイト国から除外を決定する前日において、とんでもない情報が飛び込んできた。なんと慰安婦像を、税を投じて日本国内で展示したという。舞台となったのは、あいちトリエンナーレ２０１９。公式ホームページによると、『2019年は、国内外から90組以上のアーティストを迎えます。国際現代美術展のほか、映像プログラム、パフォーミングアーツ、音楽プログラムなど、様々な表現を横断する、最先端の芸術作品を紹介します。』とのことだが、その中身がとんでもない。

”国際現代美術展”の中身だろうか、なんと”慰安婦像”が展示されている。また、”映像プログラム”のようだが、昭和天皇の御真影を焼く映像まで公開されている模様。この点については、和田参議院が確認をとるとtweetしている。

当該イベントは、芸術祭であるが、芸術監督としては津田大介氏の名前がある。事実上の総責任者のようだ。愛知県の大村知事も、よくわからないポーズを共に行って写真を投稿している。

県が主導する以上、愛知県および名古屋市の税金が投じられている。さらには、文化庁の助成事業とのこと。なんと国費まで投じられるという状況だ。

これは、大村知事に辞表を書いて頂くような流れになるように思う。むしろ知事が自発的に辞職することが最も軽傷であるとすら思えるのだ。大村知事自身が一番わかっているだろう。国会議員５期の経験および政務官、副大臣を歴任、また県連会長も経験。のち自民と離反、旧・日本維新の会の顧問も務めた。意味はわかると思う。

慰安婦像の展示を、税を投じて公式に行うということは、我が国の外交に想像以上のダメージを与える。海外のアーティストを招いての舞台となれば、どれほど韓国に悪用される想像するまでもない。税を投じて行うということは、我が国の公共団体が公式に認めたという意味になる。事実として、ハンギョレが報じ、Yahoo！ニュースに転載されている。また、本事業で”慰安婦像”が展示されていることは朝日などが好意的に報じた後だ。取り返しがつかない。

すでに像の撤去うんぬんではなく、この芸術祭は中止せざるを得ないレベルになるように思う。津田氏らの論調や行動に思うことはあるが、私の矛先は今はそこにはない。ああだこうだという、いわゆるイデオロギー的な言論を行える状況にはなく、ダメージコントロールに奔走すべき状況だ。

最終的には、文化庁を経由して支出された国費（もしくはこれから交付されるのか？）は国庫に返納して頂きたい。文化庁は文科省の所掌であるが、最終的なジャッジは柴山文科大臣が行うこととなる。慰安婦像を展示する事業に、国費を投じることを是とする判断を行うとは考えにくい。明日には確認がとられると思うが、昭和天皇の御真影を焼く映像まで公開されていたのであれば、「国費投入は、文科大臣の責任問題」まで行く。

また、中止となった場合には、県税（愛知県）や市税（名古屋市）においても、返還訴訟なども可能であろうと思う。愛知県議会、および名古屋市議会は、知事および市長を議会の場で追及すべきだ。そして、そうなるだろう。実際、愛知県内の市議（あま市の森議員）がBlogで発信している。

最終的なダメージコントロールで考えると、（本事業の即時停止のち）「知事の自発的な辞任」が最も軽傷であると考える。恐らく盟友関係になる維新の松井市長が”知事も知らなかった”旨の、火消しなのかな？と思われるtweetをしていたが、巻き込まれて炎上しただけだった。すでに取り返しがつかない事態である。

私は、芸術祭そのものを全否定する立場ではない。この日のために一生懸命、作品を作ってきた者もいるだろう。けれども、これはダメだ。

本イベントの事務局の連絡先を公開する。かつ、有効と思われる電凸先を掲示したい。イベントの事務局は、県職員も配置されているかも知れないが、基本的には企業に外注だろう。となれば、愛知県に直接、および名古屋市に直接、抗議したほうが効果は高い。また指導を求めるならば、文化庁に直接抗議し国費の支出を止めること。

（愛知県）代表電話：052-961-2111 知事室　：052-954-6000 県議会事務局：052-954-6730

（名古屋市）代表電話：052-961-1111 市議会総務課（庶務係）052-972-2083

協賛企業の一覧も公開する。

タブー破り、日本最大の芸術祭で展示される“少女像”

数十万人が訪れる「あいちトリエンナーレ」で　日本大使館前の平和の少女像と同じ作品が　1日から初めて展示される　「無事に展示終わったら日本社会にとっても希望」　市民らが交代で右翼の妨害に対応する予定　韓服（ハンボク・朝鮮半島の民族衣装）を着た少女が両手を合わせて正面を見つめている。後ろには影がさしている。影は少女ではなく、ハルモニ（おばあさん）の姿だ。少女の時に「慰安婦」として動員され、今はハルモニになった被害者の姿を象徴する。影には蝶も刻まれている。慰安婦被害の告発に続き、人権と平和の運動家になったハルモニたちの姿を連想させる。隣には「水曜集会千回目を迎え、その崇高な精神と歴史を受け継ぐために、この平和の碑を建てる」と書かれた平和の碑も置かれている。

　日本に対する輸出規制で韓日の対立が深まる中、日本社会の代表的なタブーである「平和の少女像」が、日本最大規模の国際芸術祭で、初めて完全な姿で展示される。愛知県は8月1日から10月14日まで、「情の時代」をテーマに、愛知県名古屋市美術館などで「あいちトリエンナーレ(triennale)2019」を開催するが、展示作品に平和の少女像が含まれている。あいちトリエンナーレは、愛知県一帯で2010年から3年毎に開かれる日本最大規模の国際芸術祭で、2016年の展示会には60万人の観客が訪れた。

（中略）

　今回展示される少女像は、在韓日本大使館前の「平和の少女像」を作った彫刻家のキム・ウンソン(54)氏とキム・ソギョン氏(53)夫妻が、少女像と全く同じ形で制作したものだ。キム夫妻が2015年、日本の市民らに預けたもので、これまでは私立展示館や小劇場での公演の際に披露されただけだった。名古屋で会ったキム・ソギョン氏は、2015年に日本に持ってくるとき、目立たないように細心の注意を払ったと語った。キム氏は「日本で(平和の碑もある)完全な形の少女像を公の場で展示するのは初めてだ。日本の公共美術館の展示されること自体が大変意味のあることだ」と評価した。

（中略）

　2015年の「表現の不自由展」に続き、今回の展示企画に参加した日本の出版編集者・岡本有佳氏は「今回の『表現の不自由展・その後』に展示される17点の作品のなかで、慰安婦被害関連展示が3点も含まれていることについて、多すぎるのではないかという指摘もあった。しかし、多いわけではなく、安倍晋三政権が(慰安婦被害を)目につかないようにしたからこそ、そうなっただけ」だと話した。彼女は「日本社会には、最近閉鎖的な空気があるが、10月14日まで展示が無事に終わることを望んでいる。(日本国内で朝鮮半島に対する)植民地支配に向き合おうとする人たちに希望をつないでほしい」と述べた。

　今回の展示には、日本社会のタブーに真っ向から挑戦する他の作品も展示される。2017年、日本群馬県近代美術館で展示される予定だったが、展示を拒否された「群馬県朝鮮人強制連行追悼碑」が代表的な事例だ。

（後略）

Yahoo!ニュース 1 tweet 9 usersタブー破り、日本最大の芸術祭で展示される“少女像”（ハンギョレ新聞） - Yahoo!ニ...https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190731-00034000-hankyoreh-kr韓服（ハンボク・朝鮮半島の民族衣装）を着た少女が両手を合わせて正面を見つめている - Yahoo!ニュース(ハンギョレ新聞)

下記は、KBSの報道。 KBSとは、韓国における公共放送であり、韓国放送公社。日本におけるNHKに相当する。

実際に慰安婦像が展示されている状態が確認できる。

ハンギョレのyahooニュースは、参議院議員の和田先生がTwitterにて紹介している。

あいちトリエンナーレ。慰安婦像の展示が行われ、昭和天皇の御真影を焼く映像展示があるとの情報が寄せられた。御真影を焼く映像展示は明日確認を取る。事実だとしたらとんでもないこと。あいちトリエンナーレは文化庁助成事業。しっかりと情報確認を行い、適切な対応を取るhttps://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190731-00034000-hankyoreh-kr …

タブー破り、日本最大の芸術祭で展示される“少女像”（ハンギョレ新聞） - Yahoo!ニュース

韓服（ハンボク・朝鮮半島の民族衣装）を着た少女が両手を合わせて正面を見つめている - Yahoo!ニュース(ハンギョレ新聞)

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想像以上にとんでもない展示作品

私は芸術作品は、ぶっちゃけ、よくわからないタイプである。よくわからないからこそ、人並み以上の敬意を払ってきた。

当市においても文科系の事業はあるが、芸術に関する事業においては「正直、球が一番美しいと思っている。」と述べた上で、「けれども、その道を目指す方々おられる以上、その世界を否定することは、むしろ門外漢の私にはできない。」（要旨）という理由で賛成に回っている。

市議や市職員との雑談においては、”美しさや造詣で私が言及できるのは、車のエアロパーツやホールのデザインぐらいだ。”と正直に述べている。

だが、敢えて言いたい。芸術だと言えば、なんでも許されるわけではない。

例えば極めて特殊な性癖のエロ画像とか、犯罪を助長する作品展示が許されていいのか？という話になる。男性・女性を問わず、もしくはそれ以外の性も含め、三大欲求として通常に有するものかと思うが、どういう趣味嗜好であるかはそれぞれの内面に秘めておいてはどうか、と。

異なる性癖の者に、それぞれの趣味を無理やり見せつけることは、それこそハラスメントというものだろう。ちなみに、私は、おっぱいがでっかい系のやつは好きくない。あと身長が低い系のやつも無理。そういうのが好きな人もいるだろうから、否定はしないけれども、無闇に開陳され、わざわざ視界に入れて欲しくはない。

それも含め「芸術として許容せよ」と言われれば、私は「それは芸術とは判断できない」と、議員として判断する。

芸術に造詣がないゆえ、私にはこういう説明しかできない。

言いたいのは「芸術と言えば何でも許されるわけではない」という一点だ。（慣れぬ分野で気を使って書くと、ちょっと文字数が必要なのはご愛敬。）

今回の”作品？”だが、ちょっと芸術とは言えないと感じた。

政治的なメッセージのオンパレードであり、これでは公費を投じたデモだ。しかも他国の主張を代弁するかのような。

芸術監督が津田氏では当然かも知れないが、ちょっと酷い。酷いというか、想像を絶するレベルで凄い。ぶっ飛んでいる。

何なんでしょうこれは。。。https://censorship.social/artists/

出展作家 | 表現の不自由展・その後

出展作家安世鴻重重―中国に残された朝鮮人日本軍「慰安婦」の女性たち大浦信行遠近を抱えて（4点組）大橋藍アルバイト先の香港式中華料理屋の社長から「オレ、中国のもの食わないから。」と言われて頂いた、厨房で働く香港出身のKさんからのお土産のお菓子岡本光博落米のおそれありキム・ソギョン／キム・ウンソン平和の少女像作者非公開９条俳句小泉明郎空気 #1 嶋田美子焼かれるべき絵白

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勇気のある方は、リンク先を見てみるといい。今回のあいちトリエンナーレで展示されている、”©表現の不自由展・その後実行委員会”の作品群だ。

表現の不自由展・その後 2 users出展作家 | 表現の不自由展・その後https://censorship.social/artists/出展作家安世鴻重重―中国に残された朝鮮人日本軍「慰安婦」の女性たち大浦信行遠近を抱えて（4点組）大橋藍アルバイト先の香港式中華料理屋の社長から「オレ、中国のもの食わないから。」と言われて頂いた、厨房で働く香港出身のKさんからのお土産のお菓子岡...

一部の作品を紹介するが、「中国に残された朝鮮人日本軍「慰安婦」の女性たち」。

「アルバイト先の香港式中華料理屋の社長から「オレ、中国のもの食わないから。」と言われて頂いた、厨房で働く香港出身のKさんからのお土産のお菓子」という作品？これは、単にお土産？をテーブルに乗せた写真。

他、「落米のおそれあり」という米国の国旗を揶揄した標識。「時代の肖像ー絶滅危惧種　idiot JAPONICA　円墳ー」という作品には、神社などをモチーフとしたものが白黒で作られている。

また「福島サウンドスケープ」というものも。これは福島県、および福島県民は怒りを示すべきもの。

そして”慰安婦像”だ。

私が「芸術を全否定はしないが」と徹底して前置きをして紹介したのは、もう流石に罵詈雑言を述べそうになってしまったからだ。

これを税を投じて展示している事実には、卒倒しそうになる。どの会場に何が展示されているかは、今後の続報を待つよりないが、「愛知芸術文化センター」、「名古屋市美術館」「四間道・円頓寺」「豊田市美術館・豊田市駅周辺」が会場となっている。

抗議先一覧以下、抗議先を示す。

トリエンナーレ実行委員会事務局は、愛知県の部門ではある。だが、ここへの抗議はすでに殺到していると思われ、かつ外注先企業が受けている可能性が否定できないため、その他の抗議先も併せて示す。

あいちトリエンナーレ実行委員会事務局

（愛知県県民文化局部文化部文化芸術課トリエンナーレ推進室内）

住所：〒461-8525　愛知県名古屋市東区東桜1-13-2　愛知芸術文化センター内

TEL：052-971-6111（代表）

FAX：052-971-6115

E-mail：[email protected]

（愛知県）代表電話：052-961-2111 知事室　：052-954-6000 県議会事務局：052-954-6730

知事室（執行部）には、「何を考えているんだ！」という抗議を行って頂きたい。被害者は日本国民であるという観点で言えば、愛知県民以外であっても良いと思う。また、議会には「是非、議会で知事部局を質して頂きたい」という依頼の形でお願いします。 ※　議会は予算を審査する立場のため、双方へのアプローチは微妙に異なる。

（名古屋市）代表電話：052-961-1111 市議会総務課（庶務係）052-972-2083

（文化庁）〒100-8959 東京都千代田区霞が関3丁目2番2号電話番号（代表） 03-5253-4111 御意見・お問合わせ

文化庁には、助成事業として不適切という声を届けて欲しい。すべての事業を文化庁が自ら審査しているわけではないと思われるため、その部分については批判しすぎると的外れになる可能性もある。あくまで助成金事業として適切であるか否かに絞ったほうがいい。

助成・文化庁・一般財団法人　地域創造・損保ジャパン日本興亜・野村財団・一般財団法人　東海テレビ国際基金・cooperacion espanola（スペイン国際開発協力機関）　政府機関・公益社団法人朝日新聞文化財団・芸術・文化による社会創造ファンド・beyondo2020

協賛の一部を紹介、イオン、シチズン、愛知県医師会、麻生グループ、名古屋競馬、VOLVOに愛知県宅建協会、��菱UFJ銀行、TOYOTAまである。

株式会社豊田自動織機、株式会社百五銀行、愛知県農業土木研究会、ＮＤＳ株式会社、株式会社ＬＩＸＩＬ中部支社、愛知県私学協会、一般社団法人愛知ビルメンテナンス協会、株式会社コングレ、トヨタ紡織株式会社、公益社団法人愛知建築士会、豊田通商株式会社、日本製鉄株式会社名古屋製鉄所、東海東京証券株式会社、名港海運株式会社、愛知県農業土木測量設計技術研究会、名古屋商工会議所、株式会社クレディセゾン東海支社、東和不動産株式会社、ホーユー株式会社、株式会社ＮＨＫプラネット中部、名古屋ファッション専門学校、阪和興業株式会社、カフェコンセッション、興和株式會社、トーテックアメニティ株式会社、株式会社メニコン、アイシン精機株式会社、あいおいニッセイ同和損害保険株式会社、愛知県行政書士会、愛知県舗装技術研究会、伊勢湾海運株式会社、第一生命保険株式会社、株式会社デンソー、豊島株式会社、豊田合成株式会社、日本たばこ産業株式会社東海支社、三井住友海上火災保険株式会社、学校法人愛知医科大学、愛知県美術館友の会、朝日電気工業株式会社、天野エンザイム株式会社、一般財団法人荒井財団、ＯＫＢ大垣共立銀行（多すぎるの後略、詳細リンク先）

協賛意外にも、協力という項目があり多数の企業が名を連ねる。また、会場提供にも多数の企業が掲載されている。

あいちトリエンナーレ2019協賛・協力https://aichitriennale.jp/sponsor/index.htmlあいちトリエンナーレ2019開催にあたり、ご協力をいただいた皆様を紹介します。

裏技になるが、柴山大臣のTwitterに直接、凸ることは効果的だと思う。実際に大臣自らが操作しているアカウントであり、河野大臣と併せ、直接見てもらえる可能性が高い。

文化庁の上位組織は文部科学省であるため、文化庁の助成金については大臣に声を届けることは近道だ。「あいちトリエンナーレ」への助成をとりやめるよう、お願いをして欲しい。

https://twitter.com/shiba_masa

外交に関連するという意味では、河野太郎外務大臣のTwitterも紹介しておきたい。

https://twitter.com/konotarogomame

今回の流れと、今後の予測

少し同情的にも書いておくが、知事は事業内容を存じてはいなかっただろうとは思う。ここは全く裏をとっていない話だが、知事が自発的にやったこととはどうしても思えない。大村知事はもともと国会議員であり、５期を務めている。副大臣、政務官の経験もあり、閣内の動きや予算執行についても理解しているだろう。

のち自民と離反することになるが、県連会長の経験もある。結果的には、旧・日本維新の会の顧問も歴任した。

松井・大阪市長の投稿。これを火消しと見るか、事実ととらえるかは個々人の判断だろう。

河村市長と連絡した所、ご自身も一昨日まで知らなかったようです。問題意識を持っているので早急にチェックするとの事です。 https://twitter.com/gogoichiro/status/1156828796848226306 …

にわかに信じがたい！河村市長に確かめてみよう。 https://twitter.com/minajyounouchi/status/1156810939104022528 …

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私は、大村知事は、知らなかったという説を信じたい。

これだけのキャリアがある以上、どうなるかはわかっていたはず。

しかもタイミングがタイミングだ。

#あいちトリエンナーレに電話繋がりました。質問内容 1.慰安婦像が展示してあるのは本当か。 2.昭和天皇の御真影を燃やした作品を展示しているのは本当か。事務局回答 1.2共に本当。2に関しては映像作品でその中の一部。 1.2共に芸術作品である事。表現の自由だと主張。続く。

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内閣にまであがるだろう。

まだ、菅官房長官の直轄でもある和田政宗議員が動画で触れ、Twitterで投稿しているということは、すでに官房長官までは行っているとみたほうがいい。そもそも愛知のテレビ局とは「謎の対応」があったばかりで、良い印象はもっていないように思う。ざくっとやるのではないかな。

これは、慰安婦像の撤去では済まないと思う。特に昭和天皇の御真影を焼いた映像の確認がとれた場合には、確実に文化庁は助成を打ち切る。打ち切らなかった場合には、柴山文科大臣のクビが飛ぶレベルに発展する。

「事業まるごと」の、中止はあり得ると考える。むしろそうすべきだ。

すでに一日とは言え、展示されてしまった事実は残るわけで、韓国の公共放送（KBS）が絵を抑えてしまっている。被害は、すでに生じている。

明日より、ネットを経由した抗議は激化するだろう。いまは週刊金曜日が触れているぐらいだが、明日２日は名古屋市長が現場を確認するとのこと。

一面を飾るかはわからないが、産経なども報道していくだろう。炎上というレベルではなく、もうネットがどうこういうレベルではなく、開催が困難な事態になるだろう。

早い段階で、芸術祭ごと中止したほうがダメージが低いと思う。

大村知事には、やや同情すると述べた理由は、日程だ。この芸術祭は、２０１９年８月１日から、１０月１４日まで開催されるもので、実は長期間にわたって開催されるもの。オープニングが１日~４日まで。

初日で大炎上をかまし、しかもホワイト国の除外の前日というシビアなタイミングで直撃。もうオープニング期間すら乗り越えることが難しいのではないか、と。

津田大介芸術監督と。名古屋東急ホテルにて。

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大村知事も楽しみにしていたのでしょう。

芸術祭にあわせ、コスプレの披露もされています。

これは、すでに炎上が開始してから投稿されたものです。大炎上しました。

週刊少年ジャンプに連載中の人気漫画『ＯＮＥ　ＰＩＥＣＥ』に登場する剣士、「ロロノア・ゾロ」に扮しています。

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（この時点で予告しています。）

愛知県の大村知事、煽りますねぇ。天皇陛下の写真をあんな風に扱い、慰安婦像を展示させている件には触れず、新しい投稿で流すつもりなのかな。明日には官邸まであがると思いますよ。 https://twitter.com/ohmura_hideaki/status/1156856783920517121 …

週刊少年ジャンプに連載中の人気漫画『ＯＮＥ　ＰＩＥＣＥ』に登場する剣士、「ロロノア・ゾロ」に扮しています。

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長期にわたる芸術祭、このまま沈静化してくれんかなぁというのが本心でしょうが、もうこれは無理です。

淡々と違う投稿を繰り返し、流していく手法のようですが、文化庁や愛知県議会、名古屋市議会が動いた場合には「リアルで身動きがとれない」です。

愛知県ＩＴＳ推進協議会総会で会長として挨拶しています。アイリス愛知にて。

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芸術祭が中止になった場合ですが、というか中止も視野に検討すべき事態でありますが、その場合は、愛知県知事・名古屋市長の責任は問われます。

議会は、そう振る舞うべきでしょう。

では大村知事がどうすべきだったかと言えば、本日中に「こんな展示があることは知らなかった。すぐに調査させ、撤去させる」と発信することでした。明日には、河村たかし・名古屋市長が現地を確認するとのこと。

名古屋市は、まだ活路があって「なんてことだ！これは大変なことだ、すぐに対応する。」と発信すれば、退路は残されています。ですが、市議会への対応を考えると、名古屋市は税の投入を中止する方向で進めたほうが軽傷で済むでしょう。

その場合は、今日を放置しまった大村知事が全てを被ることになります。

中止のち、自ら知事職を辞任することが、芸術祭への参加者および愛知県民を守ることになるように思います。ご自身にとっても、もっとも軽傷で。

これは、それなりのインパクトのある騒ぎに発展すると思われ、話の転び方によっては、どちらにせよそうなる可能性がある。

問題になってくるのは、金の行き先。

津田氏は、ハフポストの取材に下記のように答えいてる。

（前略）

「東京ではなく愛知から、公金が投入される国際イベントでジェンダー平等のメッセージを世界に向けて発信する。新しい時代に向けて、大きな転機になると期待しています」と語る津田さん。

取り組みやコンセプトへの賛同と寄付も呼びかけている。　

実はまだまだ作家の制作予算が足りていません。

「あいちトリエンナーレ」は比較的作家の制作に対して予算を割いていますが、それでも業界の体質なのかアーティストに作品を作ってもらうための費用が根本的に低く見積もられているのです。そうした体質も変えていかなければならないと思っています。

こうした取り組みに共感された方はぜひ、愛知県が実施している『2021芸術・文化による社会創造ファンド』にクラウドファンディング感覚でご寄付いただけるとありがたいです。ふるさと納税と同じで一定の金額まで寄付控除が受けられます！

ハフポスト「あいちトリエンナーレ2019」でジェンダー平等が実現　芸術監督の津田大介さんの...https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_5c9ab498e4b08c450ccd7da6?fbclid=IwAR0SkytBS1yk3swDiewIP9MwyInXhMWyKuigkYQk5bxZmN6poY7P_5sJXK8「アートの門外漢である自分だからこそできること、業界にしがらみのない人間でなければできないことがあるはずです」

ここは議会で質していかねば明確にならないが、慰安婦像の作者らやホワイト国除外に反対している活動家らに資金が提供された可能性が否定できない。原資が税金であれば、議会を通過するとは思えない。

海外の政治勢力に対しても、日本の税金がそっくり流れていた場合、ちょっとスキャンダルがどうこうとかいう規模では済まない。

例えば、昭和天皇の御真影を焼く映像作品があったとして、その作品に対する対価として、税から支出して大丈夫か？という話になる。

ここまでのレベルになると、本心で言えば可哀想にもなってくる。知事の政治力では、すでに対応が不可能な次元ではなかろうか。

そもそも自民を離反した身、いまの状況で閣僚が擁護してくれるとは思えない。自民県連も追撃するだろう。そういう意味では、先ほどの松井市長のtweetを火消しと感じる人もいたのではないか、と。

芸術祭の参加者も、正直、不憫だ。

正常な開催は不可能と思われ、終盤まで行くことは無理だろう。普通に準備してきた方は、本当に可哀想だと思う。

私はこのイベントを知らなかったが、想像以上に規模がでかい。海外からの多数の参加があるため（だから問題なのだが）、即決で中止とか撤去の指示を出しきらなかったのだろう。

企業協賛も凄まじい数だが、協賛した企業らが展示物を把握していたとは思えない。宅建協会とかTOYOTAまであるのだ、中には麻生グループまで。

中止となった場合、愛知県知事が受ける、また愛知県が受ける政治的なダメージは想像以上だろう。それでも、早い段階で中止したほうが、まだ軽傷だとは思うが、被害規模が想像を絶する規模で「決断できなかった」のではなかろうか、と。まぁ、性善説に基づけば。

今後の動きと章タイトルにつけたので、最終的な部分も触れておきたい。想定にはなるが、３点だろう。

誰がどういう理由で、どのような選考過程で津田氏を指名したのか。ここを明らかにすることが一点目。

二点目は、金の流れ。特に慰安婦像などの作品群に対しての出資状況。津田氏が金額を決定できる立場にあったのか否かも併せて調査されるべきだろう。（というか、議会の正常な反応だと思う。）

三点目は、全ての参加者の洗い出し。これは可哀想だと思うが、前述の作品だけなのか？という意味では、全ての展示物については調査が求められる流れになるのではないか。特に津田氏が声をかけた者がどれぐらいいたのか等は調査されるように思う。

三点目の部分については、公安関係者（公安および公調ら）も投入されるべきだと考える。

私が記した抗議先とは、こういう流れになりうるリストです。

もう、どちらにせよもたない。これを書くかどうかは迷ったのだが、やらざるを得ない状況だろう。私も、イベントの規模や協賛数を見て、たじろいでしまうところだった。

内容が内容だ。やるしかない。

気分は、青い服の少女が出てくるアニメの、最初のシーンかな。丸ごとやるしかないだろう。

国家と地方自治体

自治体が、一切の海外との交流をもつなとは言わない。

日韓友好で使節を送りあうこともあるだろう。私は賛成する立場ではないが、これは同じく日台関係にも言えることだ。

交流事業であれば、地方公共団体でも許容されるべきだと考えるし、北朝鮮のように国家承認を受けていないとか国交がない場合を除き、地方からの交流はあっていい。

けれども、それは厳密に言えば外交とは異なるものなのです。それは国会議員の専決事項であり、地方が入っていい領域ではない。

これは自らの職権を縛る発言ではなく、そのために衆院選・参院選があると考えているからです。地方行政も一部の交流事業は許されているものの（特に経済交流などは、むしろ推進されるべき。）、やっちゃいけないレベルがある。

いま、国家行政そのものである内閣は、

韓国に対して、対応をとろうとしている矢先だ。

まさに前日だ。

ここに、市税・県税を投じ、

あまつさえ国庫から助成を受けようなどとは、

断じて許されない。

芸術祭の参加者および協賛企業、

そして日本国への影響を最小限にすべく、

慰安婦像の撤去のみならず、

催事の中止および、本件に伴う引責として

大村知事には、自ら辞職をして頂きたい。

愛知県の全ての議員は、自らの名誉と職責を賭け、辞職を迫るべきだと思う。

御真影を焼く映像を流していた場合は、辞職でもすまない。

共に抗議の声をあげる方は、FBでのイイネ・シェア、Twitterでの拡散をお願いします。

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howwelldoyouknowyourmoon · 2 years

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裁かれる霊感商法統一協会ダミー初公判ヘ

裁かれる霊感商法 ① 統一協会ダミー初公判ヘ

しんぶん赤旗新聞赤旗

2009年9月1日（火曜日）【社会 · 総合】 B版（14）

霊感商法を裁く初の刑事裁判（「新世」事件）が10日、東京地裁で開かれます。被告人は印鑑販売の有限会社「新世」と幹部２人。世界基督教統一神霊協会（統一協会）のダミーです。正体を隠して人々に接近するのが統一協会の手法。健康食品、仏具、宝石店やボランティアを装うことも。裁判が、どこまでその構図に踏み込むことができるのか―。　　　　　　（柿田睦夫）

「新世」は主にJR渋谷駅周辺で活動。通行人に声をかけ、運命鑑定と称して事務所に誘い、「あなたは転換期」「先祖因縁があり、このままでは不幸になる」と脅し、「因縁転換のために」などと言って印鑑3本セッ卜を16万～120万円で買わせていました。

鍵を紛失すると「それは神の忠告。献金するしかない」と言われたり、家系図鑑定で数百万円払ったという例も。2000年以降、約2000件、6億7000万円を稼いだとみられています。

捜査で、「新世」が統一協会の集金担当部門であり、社長の田中尚樹被告が教団幹部に営業報告をしていたことも分かっています。

「新世」は販社（店舖）と呼ばれる教団の末端組織。日本統一協会は本部（渋谷区松濤）の下に、全国を十数地方に分けた「リージョン」、その下に「教区」、「教域」があり、「新世」は都内８教区のうち「南東京教区」に所属しています。

▲ 記者会見で「事件の全容解明」を求める全国弁連=7月28日

全国霊感商法対策弁護士連絡会（全国弁連）が被害相談を通して掌握している販社は全国で240店余り。印鑑、薬品、宝石、絵画、和服…と、さまざまな看板を出していますが、すべて統一協会の偽装（ダミ―）組織。入り口で扱う商品は違っても、そこから先は「新世」と同じコースをたどります。

これまで霊感商法の刑事事件は、略式の罰金どまり。公判廷で裁かれるのは今回が初めてです。被告人側は犯罪の組織性や金の流れの解明を避けるため、起訴事実はすべて認めて早期結審に持ち込む狙いとみられます。全国弁連事務局長の山口広弁護士は「事件の背景を解明することが司法の責務だ」と指摘しています。 ________________________ 「新世」事件警視庁公安部は6月、統―協会渋谷教会（東京・渋谷区）、同豪徳寺教会（世田谷区）などを捜索し、印鑑販売会社「新世」の田中尚樹社長、古沢潤一郎取締役と女性販売員3人を特定商取引法違反（威迫、困惑）容疑で逮捕。東京地検は７月、「新世」と田中、古沢の両被告を起訴。残る3人は略式で罰金刑が確定しています。

（つづく） ________________________

2009年9月2日（水曜日）【社会 · 総合】 B版（14）

裁かれる霊感商法 ② 真の狙いは「信仰」教育

印鑑販売「新世」の田中尚樹被告らの霊感商法が統一協会の組織的活動だということと、その真実の狙いは何かということを示す有力な物証があります。

2002年末から03年1月ごろ、統一協会東東京教区であった内部学習会の受講メモ。金国霊感商法対策弁護士連絡会（全国弁連）が入手しました。

東京・江戸川教会の壮婦（壮年の女性信者）約30人が受講。講師が田中被告でした。田中被告は渋谷区などを管轄する南東京教区所属。それが東東京教区で講師をしたのは、「新世」での実績を評価されたからと、金国弁連はみています。

受講メモによると、田中被告が強調したのは「（印鑑の）販売以前に、私達は宗教家であり、伝道者である」こと。印鑑を買わせるのは「種植え」であり、「いかに良い種を植えるか、良い動機の種を植えたら信仰教育。難しい事はいらない」と教えています。

運命鑑定で心をつかんで物を買わせ、洗脳教育施設であるビデオセンター（力ルチャ―センターを装うことが多い）に入れる。さまざまな名目で献金をさせ、夫復帰（夫を入信させる）や万物復帰、祝福などを体験させ、「前線部隊」に編入…。霊感商法の「被害者」を新たな「加害者」に仕立て上げるカリキュラムです。

カリキュラムに出てくる「万物復帰」は統一教会の重要教義。サタン（悪魔＝一般市民）のもとにある財産を本来の所有者である神（文鮮明教祖）に「復帰」させるのだからどんな方法でも救いの行為になる…と、霊感商法も合理化します。

同じく「祝福」は、教祖との「血分け（セックス）」を象徴する集団結婚（合同結婚式）のこと。既婚者は「既成祝福」に出させます。

霊感商法は「万物復帰の活動」であり、「宗教活動ないし布教活動の一環」（1999年9月広島高裁岡山支部）民事裁判ではこのような判決が何回も出ています。

「起訴された『新世』はそんなに目立つ存在ではなかった」と金国弁連の山口広弁護士。全国弁連に持ち込まれた被害相談は「新世」を含む東京の販社（統一協会の店舗）だけで08年に4355万円、09年は6月ですでに3673万円に達しています。（つづく）

____________________________ 2009.09.03　日刊紙　14頁　社会

裁かれる霊感商法

③

偽装で社会に潜り込む

　統一協会は「偽装（ダミー）集団」です。偽装は霊感商法の販社（店舗）だけではありません。さまざまな偽装で市民社会に潜り込んでいます。　「たんぽぽ」。東京・足立区のボランティアサークルです。中国やフィリピンの小学生支援名目の募金活動、荒川河川敷の清掃奉仕、区内の祭りや催しへの協力…。その活動に参加する区議会議員もいます。　「たんぽぽ」の事務所は同区千住のマンションにあります。外階段で２階と地下１階に行ける構造で、２階にあるのが統一協会「足立教会」。サロン風の地下１階はビデオセンターと呼ぶ洗脳教育施設。３階と１０階にも関連施設があります。　足立教会は北東京教区の拠点。婦人部、青年部や販社があり、「たんぽぽ」もその一つです。　「たんぽぽが協力した催しで、主催者から感謝状をもらったこともある」と言うのは、０４年に入信し０６年に脱会するまで同教会の通教組織「びぎん」に所属していた女性。　通教とは、入信後も市民生活をしながら統一協会の活動をすることで、「びぎん」には１６０人が所属。美容師や保育士、医師、看護師、教師らもいたそうです。　「手相を見せてください」と声をかける街頭勧誘。「真の家庭連合」の名で地域のフェスティバルに参加。選挙で自民党系や民主党候補の運動員として駅頭に立ったこともあったといいます。　霊感商法の販社と協力して宝石展や着物展を開催。宝石展では７００万円の売り上げ目標を達成したそうです。　「たんぽぽ」の奉仕活動には、行事案内を見た一般の青年や主婦の団体が加わることもありました。この人たちに共感を広げ、統一協会のセミナーなどに誘うのも活動のひとつでした。　ボランティアを偽装する全国組織は「野の花会」や「しんぜん」。数人がワゴン車に寝泊まりしながら戸別訪問で珍味売りやニセ募金に歩きます。関係者によると、１日の売り上げは４～５万円。１人で月に１００万円にはなるそうです。　大学でサークルの名で活動する原理研究会、世界平和女性連合、国際救援友好財団からリトルエンジェルスやユニバーサルバレエ…。すべて統一協会の偽装組織です。（つづく）

____________________________

2009.09.04　日刊紙　14頁　社会

裁かれる霊感商法 ④ 信者に引き込む「因縁」

　「裏トーク」。狙った相手を霊感商法に引き込み、さらに信者に仕立て上げるトークマニュアルです。別名「因縁トーク」。　まず、ビデオセンターなどで「霊界」を実感させます。テレビのスピリチュアル番組も小道具になります。その上で、トークはこんな筋書きです。　▽人生には母体の中の胎中生活、地上生活と、永遠に続く霊界生活があり、８０年前後の地上生活は霊界に行く準備期間である。　▽霊界には天国、中間霊界、地獄があり、どの霊界に行くかは地上での生き方で決まる。天国は「二人の国」の意味であり、地上で「真の愛を完成した夫婦」（つまり集団結婚参加者）が行ける。　▽地獄に行った者は自力で上の霊界に行くことができない。「地上で犯した罪は、地上で償わなければならない」からであり、地獄の霊は「地上の子孫に救いを求めてきます」（統一協会誌『グラフ新天地』０８年１０月）。　２代、３代とさかのぼれば先祖は大勢います。生前、統一協会の教えを受け入れず、地獄に行った先祖を霊界解放（救済）しないと自分や家族も不幸になる。仏教の「先祖供養」は慰めにすぎない。そこで統一協会の霊能者が登場し、「氏族のメシアであるあなたが、血と汗と涙のすべてを天（文鮮明教祖）にささげなさい」と教えます。　マインドコントロールの状態にある信者は地獄の先祖を救い、自分の地獄行きを避けるためひたすら献金し、霊感��法に励むという筋書きです。　統一協会は信者にさまざまな名目で献金の摂理（指示）を出します。　「聖本」と呼ばれる文鮮明説教集は一冊３０００万円。これを買わせるのも神の特別の許しをもらう「特赦」の課題です。　元信者が損害賠償を求めた民事訴訟（札幌地裁）で、原告側が提出した証拠のなかに「聖本愛国特赦路程」（００年２月２７日～４月２０日）という内部文書があります。　４月１４日時点の「聖本勝利数」は北海道３教区で１１冊。原告代理人の郷路征記弁護士によると、これが販売実績。１１冊で３億３０００万円です。　「聖本の意義」という内部文書にはこう書かれています。　「日本列島全体を売ってでも勝利しなければならないのが今回の『４０日特赦路程』であり『聖本』摂理である」　（つづく）

____________________________ 2009.09.05　日刊紙　14頁　社会

裁かれる霊感商法

⑤

被害１兆円　芽つむとき

　「新世」グループ起訴直後の７月、全国霊感商法対策弁護士連絡会（全国弁連）が「霊感商法１１０番」を開設しました。４台の電話は鳴りっ放し。３時間で受けた相談は３９件で被害額は２億円（うち統一協会２６件１億７０００万円）。　「予想��上。潜在的な被害の多さを改めて痛感した」と、山口広弁護士が言います。　全国弁連がまとめた全国の被害相談件数は２００８年で１５１０件３７億円。弁連結成の１９８７年からの総計は３万件１０６０億円に達します。　これは「だまされた」と気付いて相談を持ち込んだ数。氷山の一角にすぎません。実際の被害はどれほどのものか。　０７年５月１日付の統一協会の内部文書があります。この日に全国７２の教区から本部に納金された金額の一覧表です。　全国１位は西広島教区で９８００万円。西東京７６００万円、兵庫６７８０万円…とつづき、最下位の岩手教区でも２６０万円。何日かけてこれを集めたのかは不明です。　９５年に入信し０７年に脱会した男性が裁判所に出した陳述書と内部文書があります。９８年以降、九州のある県（県全体で１教区）で総務を担当。リージョン（方面本部）を通して本部が指示した金額を傘下の教域に振り分け、集まった金を本部に送金する係でした。　送金先は統一協会本部の近くにある関連ビルで、当時の受取名義は「○○銀行小山田秀生」。９４～９５年と０１～０６年の２回、日本統一協会会長を務めた人物です。５０００万円の札束をリュックに詰めて本部まで運んだこともあるそうです。　裁判所提出資料のなかに、０４～０６年にこの県が献金や霊感商法で集めた月別集計表があります。０４年１年間に本部に送金した金額は１３億１４００万円。０５年１２億円、０６年７億７０００万円。別の資料によるとこの県の送金実績は全教区の下から５分の１程度。それがこの金額です。　霊感商法が社会問題化してから３０年近く。「実際の被害は１兆円をこすだろう」と全国弁連の紀藤正樹弁護士。初の刑事裁判を前にした記者会見でこう指摘しました。　「遅すぎる捜査だが、ここで被害の芽をつまなければならない。国の放置責任が問われる段階にきている」　（おわり）

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First criminal trial of a front company of the Unification Church of Japan to be held – for doing ‘Spiritual Sales’

Head of the Unification Church of Japan to step down after losing a CRIMINAL case (2009)

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keikokurita · 3 years

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八幡宮境内にある旗上弁財天社へ返納。昨年の桜の季節にお参りして、翌年には返納って…ものすごい御利益！ありがとうございました。そして今年は改めて安産御守りを八幡宮にて。 (at 鎌倉鶴岡八幡宮) https://www.instagram.com/p/BDx3E-VuzUjj8qmJilKAFB7172dR_Dy4gA1Ab40/?utm_medium=tumblr

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monqu1y · 3 years

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敗戦革命テーゼ　1928年07月＿コミンテルン第６回大会で、スターリン（ソ連共産党の最高指導者）が話したのは、共産主義者が革命を成功させなければならないということだった。そのために必要なのは次のこと　（１）進んで軍隊に入り、祖国を裏切って戦争で負けさせる　（２）金持ちに都合良く作られている法律は守らず、秘密組織を沢山作って、ウソと騙しで祖国の偉い人たちを混乱させる

　1928年12月29日＿張学良は、満州で一斉に青天白日旗《ちゅうかみんこくのはた》を掲げさせて、中華民国政府の味方になる気持ちを表わした　1929年4月16日＿日本で、共産主義者339名が取り調べを受けた　1929年10月24日から始まる米国での株の大暴落による世界恐慌で、翌1930年から、日本では、神話『ソ連型の計画経済のみが日本経済を救済する』が絶対的に信仰された。ソ連型計画経済を解説した本がたくさん売れ、学界だけでなく、多くの官僚や軍人が読むようになった　1931年09月18日＿南満州鉄道の線路が爆破された（柳条湖事件）。治安回復のため、関東軍は満州全土の制圧に乗り出した　1932年03月01日＿張学良に味方しない有力者らが長春に集まって満洲国の建国を宣言し、愛新覚羅溥儀が満洲国執政に、鄭孝胥が国務院総理に就任した　1932年05月15日＿大川周明の国家社会主義思想を信奉する青年将校らが［敗戦革命テーゼ］を実行しようとして、首相殺害等テロ実行。犯行後 ( はんこうご ) 、犯人らは自首 ( じしゅ ) し、裁判 ( さいばん ) が行われた　犯行は政治 ( せいじ ) を良くするためにしたという弁護士 ( べんごし ) の主張が新聞で報道 ( ほうどう ) された　「財閥の飽くなき私欲古賀中尉政党を罵倒」「国家革新運動の精神を力強く語る」「三上中尉、特権社会を痛撃し政党腐敗を憤る」「革命歌に感動、悩める西川熱弁」、「飢える農民のため、橘法廷で泣く」などという新聞記事を読んだ人々が犯人らに同情 ( どうじょう ) した　同情の高まりに手ごたえを感じた新聞社は、「時局に憤慨し首相官邸で切腹」、「被告の減刑願いに鮮血の小指9本」、「殺到の減刑嘆願6万を突破」、「7万の嘆願書中に尋常1年生5名」、「血書の減刑嘆願陸続6万通を越ゆ」などと報道した　世論に押される形で判決 ( はんけつ ) が変更された。故人 ( こじん ) を首謀者 ( しゅぼうしゃ ) とし、他の者は禁固 ( きんこ ) 15年に罪 ( つみ ) を軽くされた　1933年03月27日＿国際連盟総会で満州国の独立が否定され、中国の統治権が承認された。これに反対する日本は、国際連盟に対して脱退を通告した　1934年07月＿国民党軍との戦いに負けた共産党軍は、西へ北へと逃げまわった。このとき、共産党軍を指導していたのは、ソ連留学者秦邦憲，軍事顧問オットー・ブラウン，周恩来の３人だった　1935年01月＿貴州省に辿 ( たど ) り着いた一行は、方針を決める会議（遵義会議 ( じゅんぎかいぎ ) ）を行った。周恩来、鄧小平らが、「秦邦憲とオットー・ブラウンのせいで国民党軍に負けたのだから、コミンテルンから離れた独自路線を採るべき」旨、主張した。周恩来は、軍事の最高指導者になった。その後、周恩来は、軍事的実力者朱徳が支持する毛沢東に最高軍事指導者の地位を明け渡した。　1935年06月01日＿ＮＨＫ海外放送〔東京ローズ情報宣伝 ( プロパガンダ ) 〕が開始された

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atsushi-life-like · 8 years

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【旅の記：鎌倉初詣】

2017年初詣、鎌倉は鶴岡八幡宮へ。縁深いところですが、初詣は初めて。といってもお正月も終わった9日ですが、多くの人が参拝していました。1063年に奥州を平定した源頼義が帰り道、石清水八幡宮から勧請し、由比ガ浜にお祀りしたのがはじまり。関東の八幡宮は、とにかく頼義・義家の奥州出兵に関連したところが多いですが、このご由緒は本当かな。小さい八幡神社にあるご由緒のように、全部に戦勝祈願・戦勝感謝で寄っていたら、かなり遅々とした行軍になるけれど。。

その後、源氏の再興をかけ旗揚げをした頼朝が1180年現在の位置に移して、平家を倒し幕府の礎を築いていくなかで1191年、社殿の焼失にともなって、上宮・下宮体制とし、改めて石清水八幡宮護国寺を勧請。その後も、武人として名をはせた頼義・義家ゆかりの神社として武士の崇拝を集める。戦国時代には戦火に巻き込まれるも、北条氏綱が再建。現在の本では1828年江戸幕府11代将軍家斉の造営。

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段葛と呼ばれる参道から。人がいっぱい。

源平池にかかる太鼓橋。中学のころ、学校の卒業旅行できて、この前で写真撮ったな・・

手水舎

舞殿。静御前が義経を想って歌を詠んだ、、時にはまだ建立されていなかった。。

成人式の儀式をしていました。

源実朝を殺した際、頼家の子・公暁が隠れていたという伝説のある大銀杏がたっていた場所。2010年に強風のために斃れてしまったをうです。でも今は若芽が生えてきている。。

移植された大銀杏の根本。がんばれ！大いちょう！

大石段神門。

八幡宮の八の字は、蛇ではなくて、ご神使の鳩ですよ。だから、鳩サブレ―。

1828年に建てられた本宮。重文。お賽銭を投げても大丈夫なように、網がかかってました。投げるほどは、混んでいませんでした。

由比ガ浜方面を望む

頼朝、実朝を祀る白旗神社。

静御前終焉の地とされる（諸説あり）福島県郡山市の静桜。

最後に源氏池にある旗上弁財天社をお参り。北条政子が建立したと伝わる。現在の社殿は1980年に文政年間の古図をもとに再現されたもの

三大八幡宮（宇佐・石清水・鶴岡）全揃い。

旗上弁財天

#blog #history #jisha #goshuin #tabinoki #御朱印 #寺社 #鶴岡八幡宮 #鎌倉初詣

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yudingasia · 6 years

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鎌倉完整指南！網羅交通美食活動盛事以及各景點不藏私全部公開！

所謂鎌倉是？

鎌倉是位於神奈川縣南部的都市。約於1185年作為被武士階級所操控的統治組織・鎌倉幕府的首都，一度繁榮昌盛過。雖然那時日本以京都為中心地，但名為源頼朝的武士，以鎌倉為中心劃地為國，保留很多的寺院及傳統工藝品等進而形成了鎌倉文化。

現在的鎌倉，依然有著當時的神社佛閣以及曾為首都的痕跡。所以喜歡佛廟寺社的人，可以來這體驗道地的禪以及茶文化。

鎌倉的美食則以新鮮海產及現採鎌倉蔬菜聞名。另外，雅緻的咖啡店與雜貨店也應有盡有。無論妳是男生還是女生，是小孩子還是老人，這裡都會給妳不一樣的美景、美物、美食，美麗體驗。

1.去鎌倉的交通方法 2.鎌倉觀光的移動方法 3.鎌倉觀光的超划算巴士 4.鎌倉的當地指南 5.鎌倉觀光推薦地點20選 6.鎌倉值得一去的咖啡店 7.鎌倉的購物地點 8.鎌倉的經典路線 9.鎌倉的住宿設施 10.鎌倉的活動&自然 11.鎌倉的美食&伴手禮 12.江之島的景點與美食

去鎌倉站的交通方法

池袋・新宿・澀谷出發

池袋・新宿・澀谷出發到鎌倉站，使用湘南新宿線、前往逗子方向的電車最方便。從池袋出發是1小時3分鐘、新宿出發是57分鐘、澀谷站出發是52分鐘。費用三站相同，都需要920日圓。

乘坐湘南新宿線時需要注意的一點：前往國府津、小田原方向的電車，需要在中途名為大船的站換乘JR橫須賀線；前往逗子、橫須賀、久里濱方向的電車則不需要換乘。

從東京・品川方面出發

東京站、上野站、品川站出發到達鎌倉站的情況，需要乘坐橫須賀線直接抵達。從東京出發920日圓(57分鐘)、品川站出發720日圓(49分鐘)。

詳細請點擊「行前必讀！如何從東京去鎌倉看海踏浪拜大佛～」這篇文章來了解。

從成田機場出發

接下來主要給大家介紹從日本國內主要的機場出發到達鎌倉站的方法。從成田機場到鎌倉的話，首先需要乘坐成田特快(成田エクスプレス)到大船站，這需要110分鐘、4,620日圓(普通車)。從大船站乘坐JR線的湘南新宿LINE，10分鐘、160日圓便到鎌倉了。合起來總共花費2個小時、4,800日圓。

從羽田機場出發

從羽田機場出發到達鎌倉的情況下，首先要到達橫濱站。從羽田乘坐京急リムジンバス（京急利木津巴士）到達橫濱站需要30分鐘、560日圓。然後從橫濱站乘坐橫須賀線或者湘南新宿LINE到達鎌倉站，330日圓、20分鐘左右。合計共需要890��圓、1小時左右。

鎌倉觀光的移動方法

在鎌倉站，橫須賀線・総武線與湘南新宿LINE的列車通過此處。橫須賀線也有停靠鄰近的北鎌倉站。

至於湘南單軌電車（湘南モノレール）則是行駛於大船站與江之島站之間，這條電車路線為了克服地形限制，以懸吊式列車的方式建造而成，是相當具有特色的一條路線。要搭乘的話，可以從JR大船站的南出口出站後，沿著指標下樓就會到達湘南單軌電車的大船站。要注意的是，湘南單軌電車是無法使用SUICA卡或PASMO卡，務必在剪票口外先購票唷。

巴士

在鎌倉，京濱急行巴士與江之電巴士通行，如果是遊逛鎌倉市內的觀光地及到橫濱的話，可以利用它們。

江之電

從藤澤站到鎌倉站之間行駛的江之電，每站都有人氣很高的觀光勝地。臨近鎌倉超有名大佛及長谷寺的長谷站、灌籃高手迷最愛的鎌倉高校前站、海風徐徐的江之島等。是來鎌倉不能錯過的觀光一條線。

計程車/租車

鎌倉市內有計程車、租車服務。但是因市內道路有較多的狹窄路段，到了觀光季節，難免車多擁堵。所以還是建議大家使用公共交通，當然，妳也可以選擇租輛自行車，環著海邊騎行。

自行車出租

如果大家想要遊逛各大寺廟及盡情的欣賞自然風光，推薦大家租輛自行車。這樣不僅可以減少電車上人多擁擠的情況，還能親身體會鎌倉的風與空氣帶來的心曠神怡。

人力車

JR鎌倉站前，有人力車等待著為大家服務。2個人一起乘坐的小型車輛，車夫小哥會帶領著妳們去附近的美地。很適合情侶、夫妻、閨蜜同遊。

詳細請點擊【鎌倉】大佛、江之島、繡球花鐮倉推薦景點21選這篇文章。

鎌倉觀光的超划算巴士

幫忙整理了巴士車票資訊, 幫您省了時間和力氣找資料。

江之電1日乘車券「のりおりくん（Noriorikun）」

Noriorikun，大人600日圓、小孩300日圓。乘坐江之電，在藤澤・鎌倉之間，這天無論在哪一站上車或下車都可以。江之電各站內都有出售。沿線有大佛、繡球花聞名的成就院、長谷寺、夕陽美到無話可說的蹈村之崎。

JR「鎌倉・江之島pass」

鎌倉・江之島區域的JR線、江之島電鐵線、湘南單軌列車（モノレール），這幾個線路都是可以讓旅客們無限制上下車。大人700日圓、小孩350日圓。在JR東日本的大船、藤澤、鎌倉、北鎌倉各站都有自動販賣機或綠色窗口出售。

鎌倉フリー環境手形（鐮倉周遊車票）

大人570日圓、小孩290日圓。是在江之電的鎌倉站到長谷站之間運行，從鎌倉站東口經過北鎌倉、大塔宮 (おお之うのみや)、凈明寺(じょうみょうじ)、大佛前、名越(なごえ)等的自助乘坐巴士票。出售場所有鎌倉站的鎌倉市觀光綜合指南所、湘南京急巴士鎌倉營業所江之電、江之電インフォメーション（觀光詢問處）等。其他的還可以在江之電的長谷站、北鎌倉站周邊（圓覺寺賣店、北鎌倉古民家博物館）等處購入。

鎌倉的區域指南

說起鎌倉，車站周邊及大佛等有名的長谷區域、可以使人心曠神怡的咖啡聚集地北鎌倉、每個區域都有著自己不同的風情。接下來，抹茶小編就來跟大家聊聊每個地區獨特的魅力所在。

小町通り・鶴岡八幡宮（小町通・鶴岡八幡宮）

出了車站就能立馬到達的小町通，是鎌倉第一的購物場所。日式雜貨店及當地美食雲集的飲食店、甜點店一家挨著一家。小町通中最不容得錯過的盡頭，有鎌倉觀光地的代表處—鶴岡八幡宮。此神社殘留著當年鎌倉作為首都中心的繁榮氣息，喜歡人文的你一定要記得來這裡感受一下。

長谷區域：長谷寺・大佛

江之電長谷站周邊，有著鎌倉非常有名的神社佛閣。鎌倉大佛殿高德院及以繡球花而被眾人所知的長谷寺、光則寺、收玄寺、御靈神社等。

鎌倉高校前、由比之濱

江之電鎌倉高校前站，相信喜歡日本動漫的你一定不會陌生，現在成為了大家朝聖時必不可少的去處。還有站前一望無際的七里之濱，論風景，這裡不輸任何一處觀光地。

詳情請點擊“前往人氣攝影景點——江之電「鎌倉高校前」的交通方式”這篇文章來了解。

北鎌倉

北鎌倉是個很雅緻的地方。悠閒的咖啡店、精緻的手工藝品店、明月院等，與鎌倉站周邊觀光地又有所不同，這裡的氣氛相較熱鬧的鎌倉更加古樸寧靜。

鎌倉觀光地推薦20選

接下來介紹鎌倉的必看之處，包含了有名的寺廟、夕陽和美麗海灘等。

1.鎌倉大佛(高德院)

座高約11.4公尺、重約121噸的巨大大佛，是鎌倉的象徵。只需要20日圓，便可以到大佛中進行參觀。

詳情請點擊“【KAMAKURA】たった20円で大佛の中を探検！貓背な「鎌倉大佛」之は？”(日文)這篇文章。

地址：神奈川縣鎌倉市長谷4-2-28

2.長谷寺

長谷寺，位於從江之島電鐵的長谷站步行5分鐘左右的地方。也被稱為是花之寺，無論是春夏，還是秋冬，都有著明媚引人的風景。在遊客中保持著不敗的人氣。

具體請閱讀「【鎌倉】大佛、江之島、繡球花鐮倉推薦景點21選」這篇文章。

地址：神奈川縣鎌倉市長谷3-11-2

3.小町通

小町通是從JR鎌倉站的東口出來幾步便到達的商店街。全長360公尺，連接著鎌倉站與鶴岡八幡宮。不管是平日還是休息日，都有很多人來這吃吃逛逛以及參拜神社。

整條步行街滿滿都是地道的日本美味、伴手禮屋、時尚雜貨店等。來這一定可以吃到想吃的料理，也會一不小心買下超多戰利品。

地址：鎌倉站東口出來向左轉，步行1分鐘。

4.報國寺

報國寺以bamboo temple(竹寺)之名被訪日遊客所知。寺廟裡面，有著美到令人窒息的竹林。

詳情請點擊「【KAMAKURA】浮世離れは鎌倉で！魅惑の竹寺「報國寺」（日文）」這篇文章來閱讀。

地址：神奈川縣鎌倉市浄明寺2-7-4

5. 鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮、從JR鎌倉站出來徒步便可到達神社。作為歷史遺產，神社內彌漫著一股昔日繁榮昌盛的氣息。

更加詳細的請閱讀「【鎌倉】大佛、江之島、繡球花鐮倉推薦景點21選」。

地址：神奈川縣鎌倉市雪之下2-1-31

6.錢洗弁財天

錢洗弁財天位於鎌倉山裡面，是個自古以來就有著可以轉財運之說的神社。傳說如果把錢放入境內的泉水中清洗，洗過的錢便會翻幾倍的回到自己身邊。

請閱讀「【鎌倉】大佛、江之島、繡球花鐮倉推薦景點21選」進一步了解。

地址：神奈川縣鎌倉市佐助2-25-16

7.圓覺寺

圓覺寺從被鎌倉站徒步即可到達。寺內有扇名為三門的門、佛殿的天花板上可以看到龍的模樣等值得觀賞的地方很多。每天早上6點開始，不需要預約便可免費參加「曉天坐禪」。

想進一步了解，請閱讀「免費參加！在圓覺寺的「曉天坐禪會」上迎接清爽的早晨吧！」。

地址：神奈川縣鎌倉市山之內409

8.光則寺

光則寺、日蓮宗的寺院。一年四季都有著花朵盛開，故而又名花之寺。擁有著200多種的繡球花每年都會給人帶來希望與感動。

地址：神奈川縣鎌倉市長谷3-9-7

9.瑞泉寺(ずいせんじ)

瑞泉寺(ずいぜんじ)是鎌倉屈指一數的臨濟宗寺廟。春天有燦爛的花朵、秋天有火熱的紅葉。水仙、梅花、櫻花、紫藤、繡球花，花花爭艷。

地址：神奈川縣鎌倉市二階堂710

10.海藏寺

從鎌倉站出發，走路15分鐘左右的路程，就是臨濟宗的寺廟—海藏寺。名為ハギ（萩，胡枝子花）的花非常有名，每年的9月都會迎來觀花遊客一波又一波。

地址：神奈川縣鎌倉市扇ガ谷4-18-8

11.長壽寺

在春天、秋天的周末（周五、六、日），並且是晴天的情況下才可以參拜的寺廟，有著極美的庭院。活躍於鎌倉時代後期的足利尊氏墓建於此處。

地址：神奈川縣鎌倉市山之內1503

12.明月院(紫陽花寺)

又名紫陽花寺。繡球花聞名的是北鎌倉的明月院。透過象徵著真理和啟示、大宇宙的圓形窗戶「啟示之窗」可以觀賞到庭院裡的景色。後庭在紅葉時期還會特此對外開放。

詳情請閱讀「充滿和之美的「明月院」寺廟，給第一次來北鎌倉的你一份誠心誠意」。

地址：神奈川縣鎌倉市山之內189

13.極樂寺

極樂寺站的極樂寺也是處繡球花非常有名的地方。周圍是安靜的住宅街。而獨有風情的本堂顯得格外有趣。

地址：神奈川縣鎌倉市極楽寺3-6-7

14.御靈神社(鎌倉權五郎神社)

從長谷寺出發步行10分鐘左右。屬於比較小的神社，但是在繡球花的相應下、通過社門看著江之電電車通過，也別有一番風味，是個遊客拍照的熱門經典唷。

詳情請參考「【鎌倉.景點】絶景觀光！搭乘「江之電」沿途下車走訪鎌倉」。

地址：神奈川縣鎌倉市阪之下4-9

15.源氏山公園

梅雨季節格外美的繡球花，在源氏山公園等妳來觀賞。當然，如果秋天來，那便是紅葉在等待了。帶上家人朋友，來公園走一走，逛一逛吧！

詳情了解請點擊「來鎌倉賞紅葉抹茶給你推薦～（鶴岡八幡宮，源氏山公園，明月院，長谷寺）」。

地址：神奈川縣鎌倉市扇ガ谷4-7-1

16.鎌倉文學館

鎌倉文學館是過去佐藤榮作首相作為別墅使用的，也有人說是為了和在附近住的川端康成加深交流而特意存在的洋館。5月中旬〜6月下旬、10月中旬〜11月下旬，正值庭園玫瑰的開花期，玫瑰的嬌豔與文學館相適相宜。

繼續了解請點擊「曾在三島由紀夫的小說裡登場過坐上“江ノ電”探訪洋房“鎌倉文學館”」這篇文章。

地址：神奈川縣鎌倉市長谷1−5−3

17.舊華頂宮邸

舊華頂宮邸(きゅうかちょうのみやてい)推算起來已有80多年歷史了，是華頂博信侯爵的邸宅。古典豪華的構造，被評選為日本歷史公園100選之一。

地址：神奈川縣鎌倉市浄明寺2-6-37

18.鎌倉高校前站

電影、電視劇、漫畫中屢次登場的鎌倉高校前站，想必是很多人在日本必去的地方之一。望不到頭的海，與呼嘯而過的電車，成為大家照相的聖地。

從江之電的藤澤站出發，需要16分鐘、260日圓。詳情請點擊「前往人氣攝影景點——江之電「鎌倉高校前」的交通方式」這篇文章進行了解。

19.由比之濱 & 20.蹈村之崎一併介紹

由比之濱和蹈村之崎位於鎌倉地區的沿海邊。到了夏天，由比之濱作為舉辦海水浴與煙花大會的場所，會迎來很多客人。無論哪裡都能看到值得人回味一生的落日。想感受浪漫的氛圍，來這就對了。

進一步了解，請點擊「【鎌倉.景點】絶景觀光！搭乘「江之電」沿途下車走訪鎌倉」這篇文章。

鎌倉值得推薦的咖啡屋

鎌倉有很多漂亮的咖啡屋。接下來給大家介紹幾處小編最愛逛的幾家。

樹(いつき)ガーデン

樹花園

鎌倉大佛前，位於山麓之中的咖啡廳，小編相當推薦手工製作的蛋糕點心與草木茶。具體了解請閱讀「【鎌倉.美食】親近大自然，能盡情享受芬多精的「樹林庭園」」這篇文章。

地址：神奈川縣鎌倉市常磐917

蓋飯丼飯咖啡 bowls（どんぶりカフェ）

這是可以吃到和洋混合風丼飯料理的咖啡屋。加了滿滿湘南吻仔魚（しらす）的香蒜辣椒義大利麵（peperoncino）是海外遊客很愛的一道。

點擊「吃入滿滿的海味！鎌倉代表「吻仔魚」化成多樣特色美食”」繼續了解。

地址：神奈川縣鎌倉市小町2-14-7

喫茶Minka

位於北鎌倉站附近，為大家提供對身體有益處的飲品及甜點。是處適合不慌不忙慢慢度過時間的咖啡屋。

地址：神奈川縣鎌倉市山之內377-2

無心庵

無心庵位於江之電的「和田塚站」附近。招牌是「あんみつ」（餡蜜）。

地址：神奈川縣鎌倉市由比之濱3-2-13

大佛茶廊(おさらぎさろう)

愛鎌倉到極致的作家・大佛次郎的別墅，保存了大正時代的浪漫，令人神往的氛圍，讓人忍不住久坐。

詳細請看「【鎌倉.美食】溫馨的鎌倉氣氛，古民家咖啡廳3選」。

地址：神奈川縣鎌倉市雪ノ下1-11-22

鎌倉購物場所推薦

鎌倉屬於日本傳統街道保留較完整的地域。史跡與神社寺廟等觀光地分布都比較集中。也方便大家可以一次性玩個痛快。

在這樣的鎌倉，從傳統的小町通到御成街道、Walk大町等，有很多購物的地方。女孩子無法抗拒的雜貨店，裡面的寶貝有些真的是世界上獨一無二的。

「小町通」去往鶴岡八幡宮的通道、鎌倉觀光主要商店街

“「小町通」從JR鎌倉站的東口出來步行很快便可以到達的商店街。全場360m，連接著鎌倉站與鶴岡八幡宮。

道路的兩邊，有著各種美食小吃店。像日本傳統的仙貝和章魚燒等日式小點心，讓人口水直流，作為吃貨的妳要多嘗嘗不同的味道喲。雜貨店自不用多說，一家都不願意錯過。總之，在這就是吃吃吃、逛逛逛、買買買。

「御成大道（御成通り）」當地人最愛光臨的商店街

臨近鎌倉站西口的商店街。與觀光客比較多的小町街道相比，這裡有更多當地人，有著熱鬧親切的市井氣氛。隱秘的咖啡店與雜貨鋪是吸引人來的最大因素。

「Walk大町」可以體會鎌倉風的迷你購物中心

Walk大町是從鎌倉站出發，只需要10分鐘左右便可抵達的小型購物中心。這間小型購物中心是以以前的古民家改建, 有著2處戶外用餐區, 裡面則入駐了8家店。

提供日本五島烏龍麵的「Sarah（うどんサラ）」、以日本地方的書籍為賣點的書店「books moblo」等店鋪。Walk大町是近年來古都鎌倉裡深受遊客關注的場所。喜歡文藝風的讀者不要錯過哦。

地址：神奈川縣鎌倉市大町1-1-13

Syoca繪本與獨特的雜貨2合1

從江之島電鐵的長谷站徒步3分鐘，有家名為Syoca的店。以淺顯易懂的故事與可愛童趣畫風為主的兒童繪本，對於剛學日語的人來說，是很不錯的伴手禮。其中還有附英文翻譯的繪本，不太精通日語的孩子也可以輕鬆的閱讀。

Syoca除了繪本，還有家具與雜貨可以買。充滿了日式要素的雜貨，全都出自於日本職人之手。每件都經過了傳統文化的薰陶及現代藝術的融合。

想要買不那麽大眾並且追求精緻的伴手禮，這裡是選擇之一。

地址：神奈川縣鎌倉市長谷2-11-41

鎌倉MOYAI工藝

從鎌倉站西口出來走路5分鐘的地方，有家名為鎌倉もやい工藝的店，出售日本手工藝品，本店以陶瓷器為主，北從秋田縣、南至沖繩縣，是店主直接造訪專門手工職人進貨而來。

傳統的技法、來自各地域的材料、精緻的圖案，每件都堪稱為藝術品。不得不說，價格親人也是魅力之一。帶兩件回家使用，會覺得生活好像更美好了一些。

地址：神奈川縣鎌倉市佐助2-1-10

鎌倉的經典遊玩路線

想要在1天之內玩遍鎌倉主要觀光地的話，推薦大家參考下方的路線。

【9:00〜】從鎌倉站出發，循環周邊的鶴岡八幡宮・小町通

去鶴岡八幡宮參拜完，歸途可以經過「小町通」走走。小町通屬於小吃比較多的，所以買了邊走邊吃也是可以的。多吃一些，因為之後還有很多地方等著呢。

【11:30〜】在報國寺，穿越神秘竹林

被稱作竹寺的報國寺，有2000多棵竹子在此茁壯生長，神秘清幽的絕景。吸引了越來越多的遊客。

從鎌倉站到報國寺，乘坐巴士大約12分鐘的路程。走路的話需要30分鐘左右。

【13：00〜】午餐在鎌倉站附近的「秋本」

鎌倉站前的秋本是解決午餐的好地方。使用了當地有名的蔬菜烹飪而成的料理相當有名。

【14：00〜】乘坐江之電電車移動、從長谷站徒步到長谷寺與鎌倉大佛

從鎌倉站開始，使用江之島電鐵（以下統稱：江之電）吧。推薦大家購買のりおりくん（Noriorikun）車券。大人600日圓、小孩300日圓。一天之中在任何站上下站都可以，非常划算。

首先從鎌倉站向3站後的長谷站出發，從長谷站步行5分鐘便到長谷寺了。6月是繡球花、10月下旬是紅葉，幾乎一年四季都多彩繽紛。

接著再走5分鐘，去高德院大佛看看吧。

【16:00〜】日本動漫中的經典場地、鎌倉高校前站

參拜完鎌倉有代表性的2座寺院之後，回到長谷站乘坐前往藤澤方向的江之電，4站後在鎌倉高校前站下車。在這拍照是每個人都會做的事情。對於朝聖的人來說，不容錯過。之後再往鎌倉方向坐2站，去往蹈村之崎站。這裡的夕陽美到令人窒息，是很多情侶戀人最愛的觀景地。如果天氣好的話，還能看到富士山的身影呢。

鎌倉的住宿

若想悠哉一點逛鎌倉的話，也可選擇在鎌倉住一晚。以下介紹鎌倉的住宿景點給大家參考。

“鎌倉ゲストハウス（鐮倉guest house）龜時間”（連結日文）等，都有以古民家風格裝修的客室，能夠充分體驗傳統淳樸的古民家氛圍。

“IZA鎌倉ゲストハウス＆バー”（IZA鎌倉guest house&bar）設有bar，漂亮舒適。晚上喝一杯，睡個好覺。

詳情請點擊「來「鎌倉旅館(鎌倉Guest house)」感受地爐的溫暖，享受古都的魅力」、「【インタビュー】時間のオアシス、ゲストハウス龜時間でスローな空気に浸る。（日文）」、「地利之便，賞大佛超近！鎌倉長谷極推優質住宿」相關文章了解。

鎌倉guest house：神奈川縣鎌倉市常盤273-3

龜時間：神奈川縣鎌倉市材木座3-17-21

IZA鎌倉guest house&bar：神奈川縣鎌倉市阪之下11-7

・從高級飯店到平價民宿，多樣的住宿選擇　Booking.com>

鎌倉的活動

１月：漁船進水式（船おろし）

阪之下海岸和材木座海岸、每年的1月2日會舉行漁師們的祭祀節。是為了感謝去年打漁的平安無事、祈禱今年的漁業豐收。從載著大漁旗的船上，往海中投柑橘與點心的習俗流傳至今。

4月：鎌倉祭祀節

是為了紀念打開鎌倉幕府帷幕的源頼朝而舉辦的。穿著過去時代服裝的人們一起遊行、乘馬射箭（流鏑馬(やぶさめ)）、跳著舞蹈「靜之舞」等等，是傳統、熱鬧的祭祀節。

6月：繡球花

梅雨季節鎌倉各地都會迎來繡球花的開放。古老的寺廟中被各色之花所裝扮，又是另種風情。

9月：八幡宮例大祭(はちまんぐうれいたいさい)

9月、代表了鎌倉神社的鶴崗八幡宮會舉辦祭祀節。所見之處都是身著鎌倉武士的狩獵裝束的射手，騎在馬上射箭的英武身姿。

11月、12月：紅葉

到了秋冬、鎌倉的大街小巷都會被楓葉染紅，美不勝收。

鎌倉之大自然

相對來說，鎌倉是很溫和的氣候。6月屬於繡球花、11、12月屬於紅葉的天下。初夏與秋冬，不要忘了來有名的賞花之地欣賞滿目的五彩繽紛美景。

詳情請點擊「來鎌倉賞紅葉抹茶給你推薦～（鶴岡八幡宮，源氏山公園，明月院，長谷寺）」這篇文章了解。

鎌倉之美食

在鎌倉經常能看到的，便是使用非常新鮮海鮮所製作而成的料理。小沙丁魚蓋飯、小沙丁魚披薩、沙丁魚義大利麵等，選擇性多到不知如何選擇。詳情請看：「知道小沙丁魚蓋澆飯的美味吃法嗎？能同時享用鎌倉食材的飯店「秋本」」這篇文章。

另外、在鎌倉生產的蔬菜被稱為是鎌倉蔬菜，很是受吃貨的喜愛。即使是喜歡吃肉，也禁不住要嘗嘗。推薦讀者來到「拉麵Ichikanjin」這家拉麵店，品嘗現採鎌倉蔬菜與好吃叉燒、拉麵的組合。這篇文章有詳細介紹：「【KAMAKURA】可以吃到每天早上新��摘的鎌倉蔬菜！「拉麵Ichikanjin」（英文）」。

想吃飯的話，「OXYMORON」這家店有各種美味的咖哩飯與消暑的自製梅子蘇打。純白牆面與木質家具為基調的裝潢，營造出舒適的用餐環境，而店內所使用的碗盤與��具也非常講究，喜歡的話也可以買回家唷。前往看OXYMORON的更多介紹：「【夏・鎌倉】OXYMORON咖哩店，講究的餐具和令人享受的咖哩」。

此外，鎌倉有種名產叫做燻火腿。可以追溯到100年以前的明治時代、鎌倉周邊就開始制造燻火腿了。現在已然成為了鎌倉的代表性食物。真空包裝的很適合作為伴手禮送人，但是有些國家不可帶肉食品入境，請大家注意。當地的專門店設有餐廳，可以先品為快！

鎌倉之伴手禮

鎌倉的伴手禮，自然不能少了鳩サブレー（鳩SABURE）。烤成小鴿子模樣的餅乾，非常適合在喝茶時一起食用。此外，還有鎌倉雕和瓷器等傳統工藝品可供挑選。有名在外的正宗日本刀也有生產。對於女性來說，非常推薦這一款蒟蒻果凍皂！

詳情請閱覽「【鎌倉.美食】必買！豐島屋「鴿子餅乾」＆和菓子」這篇文章了解。

江之島的景點與美食

時間充裕的話，逛完鎌倉後不妨走過跨海的江之島弁天橋，順道來這座四面環海，有著多處美景與小吃的小島觀光吧。

例如江之島的燈塔展望台「江之島Sea Candle」，可以眺望整座島嶼以及湘南海岸，冬季還有浪漫的點燈裝飾，非常適合情侶走訪。

喜歡神社建築的朋友，則不要錯過歷史相當悠久的江島神社，這裡供奉著日本三大弁財天之一（弁財天是掌管音樂、財富、智慧、壽命的女神。），每年吸引許多遊客參拜。

日本有許多以貓咪著稱的「貓島」，而江之島也是一座擁有許多貓咪的小島。看看這些不怕生的貓咪們在島上優遊自在地生活，是不是很療癒呢？有機會走訪鎌倉的話，不妨也來尋找看看江之島貓咪的蹤影吧。

江之島上也有許多適合邊吃邊逛的美食，無論是醬烤花枝燒、整隻章魚下去煎的仙貝、鮮味十足的海苔羊羹、包了濃郁起司與吻仔魚的麵包、可樂餅等。詳情可閱讀這篇「抹茶精選江之島邊走邊吃美食6選」。

更多江之島的景點介紹，可參考以下文章：精選江之島絕景8大景點神奈川縣「江之島」必去的5處景點！搭「電梯」周遊神之島，神奈川縣江之島的獨特體驗

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missrosehale-blog · 7 years

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East side of Genpei ike ponds. #Tsurugaokahachimangu #hataagebenzaitenshrine #toriigate #鶴岡八幡宮　#鳥居　#旗上弁財天社　　#神社 (presso 鶴岡八幡宮)

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xf-2 · 5 years

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いわゆる慰安婦像などが撤去される。記者会見にて、大村・愛知県知事、津田大介監督が明らかにした。大村知事は、事前に展示物について把握していたことを認めており、確信犯であったとして扱うべき状況だ。津田大介氏は、記者との質疑応答において、（彼らの言う少女像について）「韓国の大使館前にあるものと同一」である旨を認める発言を行った。私も知らなかったのだが、世界には慰安婦像の金型は４つあるそうで、そのうちの一つが日本にあるらしい。確かに鋳型で作るものだから、量産金型が存在するとは思う。そのうちの一つが日本に在るらしい趣旨のことを口走っていた。かつ、今回、展示された慰安婦像は日本で新造されていたものらしい。

記者との質疑応答において、新作であるか否かが問われた。新作？という表現に「え？なんだ？」と感じたのだが、津田氏も最初は少しわからなかった様子。記者より、台座？か何かのパーツが装着され、完全状態で展示できたのは初めてみたいな話があり、私は「え？慰安婦像って、いくつかのパーツがあるの？」と驚いた。部品構成で考えると、金属製の部分と木製の椅子があることはわかる。どうやら、それ以外に台座かカーペットか何か、下部パーツがあるようだ。その部品が何なのかは、私にはわからなかった。物凄くどうでもいい情報かも知れないが、会見における質疑応答では、「ほぉ、それはトリビア」という情報も飛び出しており、なかなか興味深かった。

これらのパーツが装備されたことで、「新作になるのか？」みたいな質問趣旨であり、記者が再質問していく中でこれらのディテールが明らかになっていった。このあたりの話も含め、記事には一切、書かれていない。

私が感じたのは、「愛知県が、税を投じて展示を続けた場合」には、日本にある量産金型を用いて、日本中が慰安婦像になる危険性があったという恐怖だ。こういう状況にあったことは、会見を聴いていないとわからない。ネット上でも保守も発信していない情報であり、ある意味では貴重だろう。メディアが配信した記事を論じるだけでは、この分野は足りない。

個人的なトピックとしては。柴山文科大臣の公式Twitterにて、公開でお返事を頂いた。実はかつて請願の紹介議員になって頂いたことがあり、本当に昔のことだけれどもお会いしたこともある。流石に覚えていないだろうけれど。一介の市議に対し、公開でお返事を頂いたことは嬉しかった。感謝の思いもTwitterで返信したのだが、時代の変化を感じた。

さて、撤去の記者会見だが、まず大村知事が一時間ほど。これを閉じてのち、津田大介氏の会見となった。私はライブで聴いたのだが、大村知事については後半部分を。津田氏の会見はほぼ全てを聴いた。（途中で連絡があった際を除き全て聞いた。）

大村知事の会見において着眼したのは、大村知事が事実上の確信犯であったことが明らかになった点だ。メモ・速記の類をとれていないため、数字に誤りがあれば訂正をお願いしたいが、「四月半ばには展示の方向性、および展示物についても把握していた模様」だ。津田氏らが率いる実行委員会の独断ではなく、知事も了解のうえで実施にしていることが会見で明らかになった。

また、四月の後半であるが、日付けを明示した上で、文化庁の交付決定通知を得ていることも触れていた。この部分は、名古屋市長からの撤去要請や国費を投じるかについて言及した官房長官との関連で出てきた話だ。大村知事は、「交付決定を受けている」ことを述べ、事業の実施後（つまりトリエンナーレが終わったのち）、文化庁に対して国費を頂けるよう手続きを行う趣旨の発言を行っていた。その際には「交付決定を紙で頂いている、日付けも入っている、額も記載されている」と、文化庁の予算をもらえることの正統性を述べていたように感じた。はっきり言えば、”どうしても国費は欲しい！”という思いが透けて見えた。

その際に交付決定を受けたこと、事業として採択を受けたことを論拠のように述べていたが、大村知事は間違っている。キャリアから考えれば、いささか不勉強ではないかと感じた。大村知事は、かつて県連会長も務めているし、国会議員を五期務めている。副大臣や政務官も務めており、内閣を含め行政庁の動きは知っていて当然だ。

文化庁の上級省庁は、文部科学省である。行政庁としてのトップは、文部科学大臣である。大村知事ではない。予算案は、行政庁である文化庁が提案し、議会が承認して初めて執行される。県知事と県議会も同様だ。交付決定通知の文書は、そのまま予算執行ではない。かなり初歩的なことであり、何を言っているのかまったくわからなかった。

文化庁として予算案を提案するか否かの権限は、文部科学大臣である柴山先生の職権である。愛知県知事の職権ではない。また、文化庁の官僚が最終決定ではない。有識者会議などの手続きも必要かと思うが、今回の文化庁の事業助成は満額でスムーズに行くとは思えない。また、最終的には国会の承認という、議決が必要である。これは立法分野の話であり、提案権は行政職である大臣にあっても、最終決定は国会という議会承認が必要だ。衆参両院で与党を占める自由民主党は、党の部会で厳しく本件を追及している。私は、ゼロでいいと思っているが、確実に減額処置はなされるだろう。なされるべきだ。

大村知事は、中止にする理由を安全上の理由などにすり替えていた。実際、テロ予告に相当するようなFAXがあったそうだが、被害届は出していないともコメントしていた。ガソリンの携行缶に言及した内容だったそうで、テロ予告と受け取ったという回答だった。ただし、ニュアンスとしては具体的に示されていたとは考えられず、刑法犯として罪を構成するか否かはわからない。

（私は爆破予告を具体的に受け、被害届を出し、犯人が逮捕され、司法の場でシロクロつけて、かつ議会で取り上げ、議会だよりを用いて市民に報告した。議会に対しては内容証明郵便をもって主張した。）

知事は、会見において「慰安婦像の展示」についての責任は明言しなかった。また、慰安婦像以外の、昭和天皇の御真影を焼く映像についても、日の丸・星条旗を汚損するかのようなドーム状の構造物についても言及はせず、ノーコメントを貫いた。ロジックとしては、芸術や表現については、中身にコミットすべきではないという論法だった。だが、予算はどうしても欲しい雰囲気で、自分たちは単なる被害者だと言わんばかりの主張を繰り返した。記者らは、ある意味ではグルみたいな論調の社が多いため、そのまま会見は続いた。

このあたりは私なりの分析だが、文化庁の助成がストップすると「足りない分を、県が支出せねばならない」のだろう。そうなると、この状態では県議会がスムーズに通るか自信がなく、県費の増額を嫌ったのではないか？と感じた。愛知県が８億超、名古屋市が２億超の事業であり、文化庁の７８００万円は総額からすれば比率は低い。だが、増額を議会に諮るのは面倒だ。知事も了解のうえで好き勝手にやらせて、国から助成を受けられなかったため、増額してくれと議会に行っても素直にうんとは言うまい。まぁ、単に面倒くさいというだけではないかな。

他、思うことは、文化庁が協賛から離れた場合のダメージだ。３年ごとに開催している芸術祭だが、今回、離れられると３年後の開催にも打撃がある。また、企業協賛も錚々たるメンバーだが、看板として文化庁が使えなくなると、企業協賛も得られにくくなる。金もだが、看板も大事ということだろう。ただ、交付決定を「紙でもらってる」だとか「額も記載されていた」と、二元代表制で生きる者からすると上から目線というか上滑りしたロジックで必死に強弁する姿はあさましかった。

ならば、慰安婦像をはじめ、昭和天皇の御真影を焼く映像や国旗を侮辱するような展示物について、知事として会見でしっかり言及し謝罪すべきだったように思う。それは認めず、金はくれ、看板も使っていきたい、紙でもらったもんは、ぶっちゃけくそダサいと思った。

そのため、私のターゲットは、文化庁の助成、この部分を目標とし続けることに変更はない。

津田氏の会見について。正直、ちょっと見直した部分もある。なかなか男らしい部分もあった。思想は相いれないが、わかっている部分はわかっていると思った。例えば「中止ではなく休止扱いとし、事態の収束後に、再度展示する」などの方法はなかったのか？という趣旨の質問に対し、実行委員会にはそういう思いもあったことを認めた上で、電凸を始めとした抗議活動を沈静化させるためには、「すぱっと中止」するしかない旨、明言。これはネット対策としては正しい対応で、判断としては正しい。展示物の作者ら、全員からは（撤去の）了承は得られていないことを述べ、私の責任だと芸術監督としての責任で自分が背負うことを述べた。この点も、私には高��価だった。

公共でやるため、企業協賛らへの電凸などが苦しかったことも言及。実行委員会側の応対人数も増加させたが手がまわらず、美術館などにも電話が波及していったことを、苦しそうに述べていた。この部分は、本心だと思う。

記者からは、韓国とベトナムに関する像の話もあった。ライダイハンの像であると推察する。津田氏は、ここにも正面からコメントしており、実行委員会で検討はしたし、天秤を釣りあわせる意味で自分も考えた趣旨のことを正直に述べ、テーマが日本で展示し撤去されたもの、もしくは許可が下りなかったものを対象にしていることを理由に回答した。ライダイハンの像を設置について、片一方ではなく設置すればよかったのかなみたいな発言もあり、そうしなかったことの全ての責任は自分にある旨、発言し謝罪していた。（大村知事がひどすぎて、誉めたくもないのだが、津田氏の会見がよく見えてしまったのだろう。）

文化庁の予算の話に戻る。これは、不採択扱いに変えるなどし、ゼロ回答にすべきだ。少なくとも減額は間違いないだろう。そうしていく。私は、そう動く。

津田氏は、大村知事ほどにはここは言及していない。官房長官の発言を圧力とか検閲と感じたか？みたいな質問に対し、かなり気を使った回答をしており、そういう意味では文化庁の助成金を重視している空気はあったが、大村知事ほどこだわってはいないように感じた。知事に比較すれば、男らしさを感じた。

だが、予算については気が気ではないのが実情だろう。今回の芸術祭は、多額の税金が投じられているのみならず、企業協賛も相当にある。何を作るにも予算は必要だが、”芸術家”には対価が払われるようだ。少なくともハフポストの記事では、その趣旨の回答を津田監督はしている。

これらの実行委員会の、反日展示物みたいな製作者にも「対価は払われる」と見るべきだろう。ようは慰安婦像の作者や、昭和天皇の御真影を焼く映像の作者、日の丸・星条旗を汚損するかのような作品の作者にも、だ。ここは津田氏の友人らで構成されているようで、会見でも素直に応えていたのだけれど、「総額が削られた」場合には、まずしわ寄せが来るのは津田氏の友人たちだろう。

ようは、文化庁の予算が減額されると、県費を簡単には増額できないので、どこかを削らねばならない、と。反日展示物というべき作品の、作者の取り分が大きく減る。というか、大村知事は名古屋市長のことをかなり悪しざまに述べていたが、名古屋市は素直に金を出すのだろうか。すでに予算は通っていると思うし議決は得られているとは思うが、９月議会で（名古屋市議会でも）ひと悶着ある可能性はあるし、名古屋市長はかなり面白くない思いもしたと思う。

となると、総予算が不足する可能性は高いわけで、文化庁とビヨンド２０２０が逃げて、企業協賛が逃げ出すと、いよいよ足りない。活動家みたいな方が混じっていたとして、行政から金を引っ張ることが難しくなる。

ゆえに、文化庁の予算には、かなりピリピリしているのだろうと私は感じました。リード文としては長くなってしまいましたが、会見の様子や今日あったことを述べていきます。かつ、抗議先や私たちの効果的な動きを述べます。

本稿は、実際の記者会見の様子や私が政治家として実際に動いたことを述べていくものです。先に述べておきますが、メディアの配信記事をベースに論じているネット保守論壇の意見とは、かなり違うと思います。で、リアルに即したものであろうと思っています。

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（OGP画像）

最後まで撃ち抜け

担当する職員は、かなり疲弊していることは事実だろう。記者会見でも言及していた。私は、非常にドライであるので、敢えて第一目標に実行委員会事務局を掲示する。

および愛知県の本庁舎に。ここは休日だろうから、ほぼ窓口は機能していないだろう。だが、第二目標として掲載を続ける。

人数こそ少ないが、県クラスであれば休日対応もしているはずだ。（してなかったらごめん。）

抗議方法の雰囲気も少し変えていこう。

弱点は、明示された。確かに展示物の撤去も実施された。

「日本人なら」という声とか、美徳がどうとかいう話はあるだろう。だが、それはダメだ。

私が政治家として得た経験と、ある意味では現場指揮官として感じる空気。ここで、しっかりと振り抜いておくことは重要。

冒頭で津田氏のことを誉めすぎたが、もう一回、誉めておく。彼がネットを含め、今後も指揮をとることがあるとして、（実際あるだろうが）、彼のためにもなる。

こういうことをしたら、どうなるか。それは痛感したように思う。

で、どこまで続くのか、というのを脳裏に刻み込んでおかせたほうが、彼のためにもなる。そして、私たちのためにもなる。

日本人が本気で怒っており、中止しても「いったん、展示したこと」には怒りが静まらないと。

こりゃ国内での展示は無理だな、と。公共でやるのは無理だ、と。きっちり思い知らせてやったほうがいい。

恨みとは言わないが、私だってヘイト認定を受けて、総攻撃にあったことがある。少しでも弱みを見せれば、徹底的にやられてきた。

「あぁ、反撃はされるし、きっちり白旗をあげないと駄目だ」と。

そのためには、弱点を徹底的につくよりない。

抗議の論法

愛知県知事の会見について攻めるべきだ。

津田氏への個人攻撃は控えたほうがいい。

好きにしてくれとは思うが、恰好が悪い。「あぁ、津田が嫌いだから抗議の電話ね」と扱われると、効果が半減する。

ま、ちょっと可哀想だなって思ったことは私も正直に書いておく。

攻撃対象は、公人であるべきだ。

大村知事は、県の行政トップである。すでに半壊した津田氏を責める必要はあんまり、ない。事務局への攻撃が継続すれば、どちらにせよ津田氏へのダメージなる。（現場の責任者として、疲弊していく電話対応のスタッフを目の前にしているそうだ。）

抗議方法案

愛知県知事の記者会見がひどかった。テロ予告などは許されないが、抗議が殺到した理由について正面から受け止めたものではない。

文化庁など、国費の投入は絶対に反対である。我が国の方針に明確に反しており、このシビアな状況で慰安婦像を国内で量産させる危険性すらあった。

その件については一切釈明や謝罪がない。自分たちは完全なる被害者のように振る舞っており、怒りを感じた日本人が納得できるようなものではなかった。

展示物に対しての抗議が殺到したにも関わらず、その点は明言を避けるなど逃げまくっている。その上で、国費だけはくださいみたいな、あさましい会見であった。

撤去したからいいではなく、芸術祭をこれからも継続していくならば、行政トップとして、原因を明示し、責任を明かし、きっちりと謝罪すべきだ。

みたいな内容でお願いします。

あくまで一案です。

あまり難しいことを言う必要はなく、「撤去したとは言え、あの展示物には傷つきました」ぐらいの短い電話でも結構です。

話せる人は、がっつりやってもOKですが、最終的には抗議の数がいくらとかいうカウントになります。

抗議先

担当する職員は、かなり疲弊していることは事実だろう。敢えて第一目標に実行委員会事務局を掲示する。

および愛知県の本庁舎に。ここは休日だろうから、ほぼ窓口は機能していないだろう。だが、第二目標として掲載を続ける。

人数こそ少ないが、県クラスであれば休日対応もしているはずだ。（してなかったらごめん。）

あいちトリエンナーレ実行委員会事務局

（愛知県県民文化局部文化部文化芸術課トリエンナーレ推進室内）

住所：〒461-8525　愛知県名古屋市東区東桜1-13-2　愛知芸術文化センター内

TEL：052-971-6111（代表）

FAX：052-971-6115

E-mail：[email protected]

（愛知県）代表電話：052-961-2111 知事室　：052-954-6000 県議会事務局：052-954-6730

（名古屋市）代表電話：052-961-1111 市議会総務課（庶務係）052-972-2083

※　名古屋市は、愛知県知事から攻撃を受けるような発言を受けているため、「愛知県知事の発言ってないですよね」「でも、名古屋市も予算だしてますし、それは抗議します」ぐらいで大丈夫。「減額ってできないんですかね？」ぐらいは言ってもいいかも。

県と違い、休日対応の職員数には限りがあると思うので、できるだけソフトに。名古屋市は攻撃しないように。月曜日でもいいと思う。

企業は、かなりのクラスの会社もあるため、コールセンターは開いてると思う。月曜日も継続していこう。ここは、効いていることがわかっている。

協賛の一部を紹介、イオン、シチズン、愛知県医師会、麻生グループ、名古屋競馬、VOLVOに愛知県宅建協会、三菱UFJ銀行、TOYOTAまである。

株式会社豊田自動織機、株式会社百五銀行、愛知県農業土木研究会、ＮＤＳ株式会社、株式会社ＬＩＸＩＬ中部支社、愛知県私学協会、一般社団法人愛知ビルメンテナンス協会、株式会社コングレ、トヨタ紡織株式会社、公益社団法人愛知建築士会、豊田通商株式会社、日本製鉄株式会社名古屋製鉄所、東海東京証券株式会社、名港海運株式会社、愛知県農業土木測量設計技術研究会、名古屋商工会議所、株式会社クレディセゾン東海支社、東和不動産株式会社、ホーユー株式会社、株式会社ＮＨＫプラネット中部、名古屋ファッション専門学校、阪和興業株式会社、カフェコンセッション、興和株式會社、トーテックアメニティ株式会社、アイシン精機株式会社、あいおいニッセイ同和損害保険株式会社、愛知県行政書士会、愛知県舗装技術研究会、伊勢湾海運株式会社、第一生命保険株式会社、株式会社デンソー、豊島株式会社、豊田合成株式会社、日本たばこ産業株式会社東海支社、三井住友海上火災保険株式会社、学校法人愛知医科大学、愛知県美術館友の会、朝日電気工業株式会社、天野エンザイム株式会社、一般財団法人荒井財団、ＯＫＢ大垣共立銀行（多すぎるの後略、詳細リンク先）

協賛意外にも、協力という項目があり多数の企業が名を連ねる。また、会場提供にも多数の企業が掲載されている。

あいちトリエンナーレ2019 122 tweets 3 users協賛・協力https://aichitriennale.jp/sponsor/index.htmlあいちトリエンナーレ2019開催にあたり、ご協力をいただいた皆様を紹介します。

これは、ほとんど掃討戦に近い。

そして、それは重要なことだ。

実績に利用される危険性

公共で展示されたことは、事実だ。

今後、「実績」として悪用されていくだろう。

すでにハンギョレ、朝鮮日報、中央日報が紙面化しており、謎の阿吽の呼吸を見せている。

記事はすでに在り、使われ続けていくだろう。ここは確実視されている。だからこそ、私たちは続ける必要がある。

今日の記者会見で、確認する旨表明しました。 https://twitter.com/kotsubo48/status/1157018089780740096 …

慰安婦像が税を投じて芸術祭（愛知）で展示されています。ハンギョレ・KBSが既に報じています。　文化庁の助成事業のようですが、調査をお願いします。事業は、あいちトリアンナーレです。https://samurai20.jp/2019/08/oomura/

もうすっかり利用されています。きっちりと確認をお願いします。ハンギョレ新聞http://japan.hani.co.kr/arti/politics/34007.html … 朝鮮日報http://www.chosunonline.com/m/svc/article.html?contid=2019080280008 … 中央日報https://s.japanese.joins.com/article/j_article.php?aid=256111&servcode=400&sectcode=400 …

「少女像がさびしそうに見えます」子供が手を握ってくれた

［現場］日本最大の国際芸術祭、少女像が初展示　数百人の市民訪れ…「実際に少女の姿が見える」

52人がこの話題について話しています

日本国内に量産金型が存在していることも明らかになっている。いまもあるかはわからないが、今回の慰安婦像は日本国内での生産だ。

量産できる可能性は残っており、日本中に慰安婦像が展示されまくる危険性は、まだ除去されていない。むしろ会見において顕在化した。

和田先生の考えは、もっともだと思います。

津田大介氏は「表現の不自由展その後」について確信的に「公立の部門」で開催したと述べた。国の助成事業で、ある主張の展示を利用しようともくろめば「日本が国として認めた」と利用される可能性が。国民は、展示が過去どういう主張に使われてきたのかを考え声を挙げたのではhttps://ameblo.jp/wada-masamune/entry-12501155839.html …

和田政宗：国の助成事業を利用しようもくろめば、「国として認めた」と利用される可能性が

「あいちトリエンナーレ問題」。津田大介氏は中止した「表現の不自由展・その後」について、確信的に「公立の美術館や行政の文化事業」で開催したと述べた。国の助成…

5,416人がこの話題について話しています

ちなみに、大村知事や津田氏は、和田先生を直接的に攻撃することはない。

いま彼らが怖いのは、文化庁の助成金のカットだろう。官房長官が言及したことには、かなりビビっている（特に大村知事）様子で、会見でも気を使った回答をしていた。

和田先生は、菅官房長官の側近であり、参院選では地元に何度も官房長官が入っている。

ここで和田を撃てば、どうなるかは彼らはわかっているはずだ。だからこそ、ここは「和田押し」で行こう。

政治家というのは、こういうときに弾よけというか、盾にして進めるための存在でもある。みんな選挙で力を貸しているわけだから、是非とも利用させてもらいましょう、それは悪いことではない。

和田先生に、少々、被弾しても構わない。むしろ和田を撃てば、「上が動きやすい」ぐらいに思っていいと思う。（こんなこと書いたら怒られるかもしれないが。）

じゃんけんぽんで、相手が確実にチョキを出しているときに、手札にぐーがあるなら、全力でグーのカードを切るのは普通のこと。

和田先生の露出をあげ、RTなどで拡散していこう。

どちらにせよ、和田先生は徹底的に言及して行く。そもそもCBCテレビが選挙期間にやらかしてるわけで、むしろ躊躇う理由がどこにもない。

斬り込むと思うので、タイミングをあわせて援護射撃を。（このあたりは、特にアクセス数の大きなまとめサイトやTwitterのインフルエンサーなど。）

文化庁の事業を停止するロジック

ここは大村知事の会見を聴いたうえで策定したロジック。

色んな先生がいると思うので、私のは私の案として。

交付決定がされていること自体は事実であり、通常であれば減額が限界だと思う。理由は、トリエンナーレはこの実行委員会にも各種の団体が入っており、このような展示物だけではないからだ。例の一派だけの分だけ、減額。これが普通の考え方。

その上で、ゼロにする方法。

虚偽申請みたいな論法とか、信義則みたいな話はやれる。大村知事が実行委員会が掲げるテーマであるとか、展示物について把握したのは四月の半ば。決定通知はその後であった趣旨のことを会見で述べていた。

ここは会見をしっかり文字起こしして調査して欲しいけれど、時系列の話。

文化庁が決定をし、書面で採択を伝えた際、大村知事は「把握していた」のだ。文化庁がこれを把握していたか否かだけれども、把握してなかったと思う。ここは調査が必要だけれど。

その意味では、愛知県が「国をあざむいた」という主張は成立する。助成の申請をする上で、不誠実だという論法で、事業採択したことが誤まっていたというやり方なら「ゼロ回答」に持って行くことはできると思う。

このやり方は、文化庁の官僚の面子も守るロジック。ある程度は素直に応じるのではないか。

県知事の、そして県行政の、管理能力の欠如。芸術監督自身が「炎上する可能性」を想定し、知事も了解したうえで進めていた。

結果として文化庁にもダメージを与えている。把握しつつも報告せず、文化庁の面子まで潰そうとしたわけだ。

この論法ならば、ゼロ回答を求めることは不可能ではない。

まぁ、それでもいくらかは支給されるだろう。採択の通知を出しておいて、完全にゼロは正直むつかしい。だが、ゼロを求めていかねば、減額もできない。

彼らは、自分たちが被害者みたいなことを言っているが、文化庁こそ被害者みたいなもので、県知事も芸術監督も好き勝手にやって、危ないかもな？と思いつつ踏み込んで、見事にドボンしたわけだけど、巻き込まれた文化庁のほうが被害者だ。

だから、文化庁には「大変でしたね、貴方も被害者ですね」「ところで、嘘つきにはお金あげんでいいと思いますよ？」「国民として、あんな展示物について私の税金を使われたくありません」ぐらいは言っていい。

（文化庁）〒100-8959 東京都千代田区霞が関3丁目2番2号電話番号（代表） 03-5253-4111 御意見・お問合わせ

休日はつながらない可能性も高いですが、メールだけでも送ってもらえると、強力な援護射撃になります。

ぼそっと書きますが、協賛、消してくれんかな、と。その場合は、３年後のトリエンナーレにも影響でてくるし、今後の企業協賛に影響でてくるんですよね。

ぶっちゃけ、バタバタで中止したのって、文化庁の顔色だけじゃないだろうなって。

星条旗の件で外務省とか大使館が面倒なことになって、文化庁も身動きできないような状況になりつつあったとか、そういう話もあったんじゃないかなって。あくまで推論ですけど。

愛知県の衆議院議員（７区）の鈴木淳司議員の投稿。

下記の二点は注目すべき点だと思います。

＞①現状について　本日(8月2日)、文化庁は主催者側と会う予定だったが、急遽キャンセルとなった。今後は未定。したがって、事実関係や今後の対応について確認は取れていない。

＞　③今後について申請の時点で、この展示については申請内容に含まれていなかった。そのため、再度第3者委員会を開き、有識者のご意見を聞いた上で、文化庁として判断したい。

文化庁が実行委員会に「会いたい」というか、会う予定だったらしいんですよね。それをキャンセルになって、そして中止。

ここで会ってしまうと、どういうことを言われるかわからないし、ある意味では恐れをなして「さっさと中止」にしたという経緯ですよね。

で、知事の記者会見。

ならば、文化庁の助成を吹っ飛ばすロジックで可能だと思います。

このあたりは調査が必要でしょうけれど、それは私の仕事ではなくて、国会議員と官僚の仕事だと思います。

私がすることは、読者に「さて、国民の声を挙げていきましょう」と呼びかけること。ゼロにする動きを国会議員がとれるように、環境整備を行っていくことだと思ってます。

時代の変化

少し取り留めもないBlogになってしまったので、最後ぐらいは良い話を。

文部科学大臣が公式アカウントで、公開で返信をくれました。びっくりしました。

言ってみるもんだな、と思ったのは秘密。

今日の記者会見で、確認する旨表明しました。 https://twitter.com/kotsubo48/status/1157018089780740096 …

415人がこの話題について話しています

時代の変化を感じます。

私も、御礼はTwitterで書きました。

柴山大臣、ありがとうございます。よろしくお願いいたします。柴山先生に請願の紹介議員になって頂いたことがあります。かなり昔のことですが、署名提出時にお会いさせて頂きました。大臣就任の際、本当に嬉しく思いました。（私はその後、市議になりました。）http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_seigan.nsf/html/seigan/1772538.htm … https://twitter.com/shiba_masa/status/1157157134313775107 …

今日の記者会見で、確認する旨表明しました。 https://twitter.com/kotsubo48/status/1157018089780740096 …

37人がこの話題について話しています

今日の記者会見で、確認する旨表明しました。 https://twitter.com/kotsubo48/status/1157018089780740096 …

他にもいくつか紹介議員になって頂いたと記憶しております。当時（民主党政権下）、これしか戦う術はないと信じ、かなりの数の請願を作りました。http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_seigan.nsf/html/seigan/1770207.htm … 最初は、誰も紹介議員になってくれませんでした。柴山先生には、本当に助けて頂きました。ありがとうございます。

24人がこの話題について話しています

tweetでも触れていますが、かつて紹介議員になって頂いたことがあります。当時は自民は野党で、民主党と戦っていた時代のことです。

国会法に基づく請願というものがあり、直筆署名には限定されますが、実際に下記のように公式に扱われる手法があります。ロビー活動としては、国民が取り得る最強の手法だと思っています。

（陳情と違い、公式に保存されます。ただし、現職国会議員が紹介議員になる必要があり、事務所との調整作業など事前準備がかなり大変。）

請願名「国旗・国歌法の改正を求めることに関する請願」（衆議院）

請願名「尖閣諸島・沖縄への自衛隊配備と日米同盟強化を求めることに関する請願」

色んな請願を書きました。えっと、上記の請願は、私が作ったものです。

かなり大変な準備なのですが、単年度に限っていえば日本会議を超えた年もあって。思えばネットのロビー活動とか署名運動のはしりだったな、と。

当時はまだ市議でもなくて。上京費用とかめっちゃ苦労してて、バイトとかして貯めたお金で行ってた。

最初は紹介議員もなかなかつかなくて。柴山先生は、かなり初期のころに、ぶっちゃけ何の面識もなかったのにあっさりOKくれた事務所だったと思います。

お会いしたのは一度だけだと思う。たぶん柴山先生は覚えてないでしょう。

気づけば、柴山先生は大臣になっていた。ニュースを見たとき、嬉しかったけど、それ以上に驚いた。

当時、紹介議員になってくれた先生なんて、あの頃は若手として扱われていて、中堅とは言えないカテゴリで、党内でもペーペー扱いされてた気がする。私なんて、市議選に敗れて浪人中、ただの政治少年みたいな存在だった。

熱いハートだけが武器で、野党だった自民は総議席数が７０とか８０ぐらいじゃなかったかな。３０とか４０事務所を飛び回るって、ほぼ半数と付き合うみたいな話で。正直、事務負荷も含めしんどかった。あんまり寝てなかった。いまも、か。

ただ、今でもお付き合いがずっと続いている先生もいる。結構な数、いる。（Blogにはあんまり書いてない。情報源とかでもあるし、実際に動かすときにさくっとやれるよう、人脈を見せてないほうがスムーズだから。）

みんな、よく付き合ってくれたなぁって。最初の出会いは、基本的に全員、飛び込み営業みたいなやり方だった。（野党自民だからできたことだと思う。）

派閥も基本的には関係なくて、風通しもよかったなぁ、とか。時代の変化みたいなのは、ここにも感じる。

尖閣の請願とか、いま見ると紹介議員のメンバー凄いなぁ、と。参議院も同じく紹介議員がいるわけで、衆議員だけでこのメンバーか。いまは軽々に声もかけれないや。（かけるけど。）

どれぐらい昔のことかと言えば、第177回国会は、2011年1月24日に召集された通常国会。会期は8月31日までの220日間。まだ10年はたっていませんが、思えば昔のことになってますね。

当時、ともに請願を書いた仲間は、TPPのやつは三橋さんと連名だったり。押し紙のやつは、渡辺哲也さんが共闘してくれたり。あとは、NHKのスクランブル化の請願を作ったのも私だったりします。いまのロジックの基本政策みたいの、色んなのを作りました。

消防団の福利厚生と防災とか、子供手当の問題を指摘したやつ。あと何を作ったっけ。。。

当時のメンバーも、思えば重鎮みたくなってて、一部は市議になってたり、一緒にやった仲間が秘書になってたり、議員会館をウロウロしてると、「あの時、署名したんですよ！」って言われたり。

直筆・郵送というのは、当時はハードルも高かった。数も集まらなくて、苦労もあった。いまも活動を継続している同志は、いまや中堅もしくは古参。

同志の市議たちが、ネットを駆使しはじめた今、「そら、強いわ」と言われているのは、実はここで。ネットを経由してのリアルの付き合いが、多分、日本で一番古い。

今回も、まるで「見てきたような」というぐらい、謎の的中率を誇っているような気がするし、読者も感じているだろうけれども、もしかしたら、愛知県の県職員とか名古屋市職員に私の読者がいたり、かつて署名に協力してくれて人間関係あったりで、事実上の内部リークが続いているなら、「当たるほうが当たり前」かもしれません。

見てきたようなというか、目が凄まじい数あるのかも、です。ほら、大村知事、津田さん、私は貴方の後ろにいるかもしれませんよ。というのはジョークですけどね。

もしかしたら津田さんやその周囲の人も見るかも知れないから、ジョーク以外も書いておきます。この部分、文化庁の助成とか公共とか行政の部分は、私の領域です。イデオロギー的な論争とか、いわゆる言い合いみたいなやつとか、もしくは政治活動とは違うんですよね。だから貴方たちのフィールドに降りていくこともしない。ここで戦う。

三権分立のうち、行政と立法、ここにはここのルールがあり、その縛られた世界で私たちは生きてる。この分野では、この分野のルールがあるんだ。

どんなにロジックをすり替えても意味はない。私は芸術はわからないし、その分野では貴方には叶わないだろう。けれども、この分野の内部手続きであったり、動き方、指揮の仕方では負ける気はまったくしない。どうこう言っても仕方ないんだ。炎上させたり、メディアが叩いたり、かつてはそれで倒せたかも知れないが、時間をかけて私たちも経験を蓄積してきた。

端的に言っておきますが、どうにもならんよ。津田さんは、かなり知事に敬意を払っているようですが、このままでは知事も焼け落ちる。事務局メンバーの疲弊だけでは済まない、ということは述べておきたい。

それが公共を巻き込むといことの重みで、軽々にここに来られても困るというのは、今からまだ思い知ることになるだろう。私たちにも公人としてのプライドがある。

覚えておいて欲しい。政治は、怖いよ。そして、少なくとも俺は怖いタイプの政治家だと思う。ジャーナリストとして、外部から撃つことに慣れ切っていて、どこかで政治家なんて怖くないって思ってたんじゃないかな。

正面から政治そのものと戦ったことはなかったと思う。安全地帯から撃つのと、真正面から斬り合うことは、違うんだ。痛みを伴う。

今回、こちらの陣営が押してる。戦局全体を見渡せば、いまの推移は悪くない。

ふと昔のことを思い出した。苦しい戦いばかりだった、厳しい戦線ばかりだった、理解なんてされなかった。

淡々と事務方として戦う戦場、孤独と一緒、いまみたいにチヤホヤ（？）されることもなくて、保守＝変なやつという括り。リアルで顔出しでやってる人間なんて極一部で、実名型のネットロビイストだともしかしたら最古参かもしれない。

ネット保守の組織化を訴え、ロビイストとの重要性を説いた。時代は行動する保守の全盛期で、見た目に綺麗な活動を主としてたら、腰抜け扱いされて味方に撃たれたり。

柴山大臣から返信をもらって、請願のことを思い出した。時代の変化を感じる。

いま、保守派はある程度の組織化ができてきた。私にも後輩市議ができており、各地に中核となる政治家が誕生してきた。統制射撃みたいなこともできるようになり、足並みを揃えた動きもできるようになった。

最初は、一人だった。

あと少しだ。

きっちり、最後まで行こう。

まだ戦術的勝利に過ぎず、戦略的勝利には至っていない。

ここでしっかりと撃っておく。

共に、皆で、一歩を踏み出していこう。

盾には、私たちがなる。続け！

最後まで戦う人は、FBでのイイネ・シェア、Twitterでの拡散をお願いします。

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kyo59work · 6 years

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MEMO 台湾

1945年に当時中国大陸を本拠地とした中華民国の統治下に入り、1949年には中華民国の中央政府が中国大陸から移転してきた。1955年の大陳島喪失以降、中華民国は台湾（本島）以外にも澎湖諸島、金門島、馬祖島、東沙諸島、南沙諸島の太平島・中洲島を実効支配しているが、全体の面積に占める台湾（本島）の割合は99%以上になる（詳細は地理参照）。そのため、中華民国の通称として「台湾」と表記される（詳細は定義参照）。

近隣諸国としては、東及び北東に日本、南にフィリピン、西及び北西に中華人民共和国（中国大陸）[1]がある。台湾の中心都市は中華民国の首都機能を有する台北市で、その外港である基隆市、及び台湾最多の人口（2018年時点）を有する新北市と共に台北都市圏を形成している。

先史及び原住民時代（1624年以前）

地質学の研究によれば今から300万年から1万年前の更新世氷河期の時代、台湾は中国大陸と地続きであり、大陸から人類が台湾に移住し、居住していたと考えられている。

また考古学により旧石器時代晩期（5万年 - 1万年前）には人類の居住が開始

台湾原住民はオーストロネシア語��に属し、古くは中国大陸南部に居住していたと考えられている。その後北方漢民族などの圧力を受けて台湾に押し出され、そこから南太平洋一帯に進出していったという説が有力である。しかし一度台湾から出て行った種族が、再び台湾に戻ってくるなど、その移動は複雑で未だ不明な点が多い。

オランダ占拠時代（1624年 - 1662年）

台湾が注目されるようになったのは16世紀の明朝時代になってからである。倭寇の活動が活発化するにつれて、台湾は倭寇の根拠地の一つとして使用されるようになり、やがて漢民族、日本人が恒久的に居住し始めるまでに至った。

ヨーロッパ船として初めて台湾に到達した船はポルトガルの船であり、ポルトガル人船員が緑に覆われた台湾島に感動して「Ilha Formosa（麗しの島）」と叫んだという伝承から、台湾の別称である「Formosa（フォルモサ、中国語では美麗島）」が誕生したとされている。

また、そのころ日本にも、台湾に対して領土的な興味を持つ勢力が幾つか存在した。豊臣秀吉は「高山国」宛に朝貢を促す文書を作成し、原田孫七郎という商人に台湾へ届けさせた（高山国とは当時、台湾に存在すると考えられた国名。実質的には存在せず朝貢の目的は果たせなかった）。

大航海時代にあったヨーロッパ各国から多くの人々が来航するようになり、台湾の戦略的重要性に気がついたオランダやスペインが台湾島を「領有」し、東アジアにおける貿易・海防の拠点としていった。そのために、日本への鉄砲やザビエルによるキリスト教伝来も、おそらくは台湾を経由してきたのだと思われる。

台湾島の領有を確認できる史上初めての勢力は、17世紀初頭に成立したオランダの東インド会社である。東インド会社はまず明朝領有下の澎湖諸島を占領した後、1624年に台湾島の大員（現在の台南市周辺）を中心とした地域を制圧して要塞を築いた。なお、同時期の1626年には、スペイン勢力が台湾島北部の基隆付近に進出し、要塞を築いて島の開発を始めていたが、東インド会社は1642年にスペイン勢力を台湾から追放することに成功している。

オランダによる統治期間中、東インド会社は福建省、広東省沿岸部から大量の漢人移住民を労働力として募集し、彼らに土地開発を進めさせることでプランテーションの経営に乗り出そうとした。その際に台湾原住民がオランダ人を「Tayouan」（現地語で「来訪者」の意）と呼んだことから「台湾（Taiwan）」という名称が誕生したという説もある。だが、台湾の東インド会社は1661年から「抗清復明」の旗印を掲げた鄭成功の攻撃を受け、翌1662年には最後の本拠地要塞であるゼーランディア城も陥落したために、進出開始から37年で台湾から全て駆逐されていった。

明鄭統治時代（1662年 - 1683年）

1644年、李自成の反乱によって明朝が滅亡し、混乱状況にあった中国に満州族の王朝である清が進出して来た。これに対し、明朝の皇族・遺臣達は、「反清復明」を掲げて南明朝を興し、清朝への反攻を繰り返したが、力及ばず1661年に滅亡させられた。そのために、「反清復明」を唱えて清朝に抵抗していた鄭成功の軍勢は、清への反攻の拠点を確保するために台湾のオランダ・東インド会社を攻撃し、1662年に東インド会社を台湾から駆逐することに成功した。台湾の漢民族政権による統治は、この鄭成功の政権が史上初めてである。

東インド会社を駆逐した鄭成功は台湾を「東都」と改名し、現在の台南市周辺を根拠地としながら台湾島の開発に乗り出すことで、台湾を「反清復明」の拠点にすることを目指したが1662年中に病気で死去した。そのために、彼の息子である鄭経たちが父の跡を継いで台湾の「反清復明」の拠点化を進めたが、反清勢力の撲滅を目指す清朝の攻撃を受けて1683年に降伏し、鄭氏一族による台湾統治は3代実質21〜23年間[4]で終了した。

歴史上の鄭成功は、彼自身の目標である「反清復明」を果たすことなく死去し、また台湾と関連していた時期も短かった。だが、鄭成功は台湾独自の政権を打ち立てて台湾開発を促進する基礎を築いたこともまた事実であるため、鄭成功は今日では台湾人の精神的支柱（開発始祖）として社会的に極めて高い地位を占めている。

なお鄭成功は清との戦いに際し、たびたび江戸幕府へ軍事的な支援を申し入れていたが、当時の情勢から鄭成功の勝��が難しいものであると幕府側に判断され支援は実現しなかった。しかしこの戦いの経緯は日本にもよく知られ、後に近松門左衛門によって国性爺合戦として人形浄瑠璃化された。

満清支配時代（1683年 - 1895年）

建国以来反清勢力の撲滅を目指して来た清朝は、「反清復明」を掲げる台湾の鄭氏政権に対しても攻撃を行い、1683年に台湾を制圧して鄭氏政権を滅ぼすことに成功した（澎湖海戦）。だが、清朝は鄭氏政権を滅ぼすために台湾島を攻撃・制圧したのであり、当初は台湾島を領有することに消極的であった。しかしながら、朝廷内での協議によって、最終的には軍事上の観点から領有することを決定し、台湾に1府（台湾）3県（台南、高雄、嘉義）を設置した上で福建省の統治下に編入した（台湾道（中国語版）、1684年-1885年）。ただし清朝は、台湾を「化外の地」（「皇帝の支配する領地ではない」、「中華文明に属さない土地」の意）としてさほど重要視していなかったために統治には永らく消極的であり続け、特に台湾原住民については「化外（けがい）の民」（「皇帝の支配する民ではない」、「中華文明に属さない民」の意）として放置し続けてきた。その結果、台湾本島における清朝の統治範囲は島内全域におよぶことはなかった。なお、現在、中華民国政府と中華人民共和国は、台湾のみでなく釣魚島（尖閣諸島）にも清朝の主権が及んでいたと主張している。

清朝編入後、台湾へは対岸に位置する中国大陸の福建省、広東省から相次いで多くの漢民族が移住し、開発地を拡大していった。そのために、現在の台湾に居住する本省系漢民族の言語文化は、これらの地方のそれと大変似通ったものとなっている。漢民族の大量移住に伴い、台南付近から始まった台湾島の開発のフロンティア前線は約2世紀をかけて徐々に北上し、19世紀に入ると台北付近が本格的に開発されるまでになった。この間、台湾は主に農業と中国大陸との貿易によって発展していったが、清朝の統治力が弱い台湾への移民には気性の荒い海賊や食いはぐれた貧窮民が多く、さらにはマラリア、デング熱などの熱帯病や原住民との葛藤、台風などの水害が激しかったため、台湾では内乱が相次いだ。なお、清朝は台湾に自国民が定住することを抑制するために女性の渡航を禁止したために、台湾には漢民族の女性が少なかった。そのために漢民族と平地に住む原住民との混血が急速に進み、現在の「台湾人」と呼ばれる漢民族のサブグループが形成された。また、原住民の側にも平埔族（へいほぞく）と呼ばれる漢民族に文化的に同化する民族群が生じるようになった。

19世紀半ばにヨーロッパ列強諸国の勢力が中国にまで進出してくると、台湾にもその影響が及ぶようになった。即ち、1858年にアロー戦争に敗れた清が天津条約を締結したことにより、台湾でも台南・安平（アンピン）港や基隆港が欧州列強に開港されることとなった。1871年、宮古島島民遭難事件が起こった。これは、宮古、八重山から首里王府に年貢を納めて帰途についた船4隻のうち、宮古の船の1隻が、台湾近海で遭難し、台湾上陸後に山中をさまよった者のうち54名が、台湾原住民によって殺害された事件である。日本政府は清朝に厳重に抗議したが、原住民は「化外の民（国家統治の及ばない者）」という返事があり、そのために1874年には日本による台湾出兵（牡丹社事件）が行なわれ、1884年 - 1885年の清仏戦争の際にはフランスの艦隊が台湾北部への攻略を謀った。これに伴い、清朝は日本や欧州列強の進出に対する国防上の観点から台湾の重要性を認識するようになり、台湾の防衛強化のために知事に当たる巡撫（じゅんぶ）職を派遣した上で、1885年に台湾を福建省から分離して台湾省（1885年-1895年）を新設した。台湾省設置後の清朝は、それまでの消極的な台湾統治を改めて本格的な統治を実施するようになり、例えば1887年に基隆―台北間に鉄道を敷設するなど近代化政策を各地で採り始めた。だが、1894年に清朝が日清戦争に敗北したため、翌1895年4月17日に締結された下関条約（馬關條約）に基づいて台湾は清朝から大日本帝国に割譲され、それに伴い台湾省は設置から約10年という短期間で廃止された。これ以降、台湾は大日本帝国の外地として台湾総督府の統治下に置かれることとなる。

日本統治時代（1895年 - 1945年）

台湾が本格的に開発されたのは日本統治時代になってからである。1895年5月25日、日本への割譲反対を唱える漢人により台湾民主国の建国が宣言され進駐した日本軍との乙未戦争に発展した。日本軍の圧倒的に優勢な兵力の前に政権基盤が確立していなかった台湾民主国は間もなく崩壊、1896年に三一法が公布され台湾総督府を中心とする日本の統治体制が確立した。

「農業は台湾、工業は日本」と分担することを目的に台湾での農業振興政策が採用され、各種産業保護政策や、鉄道を初めとする交通網の整備、大規模水利事業などを実施し製糖業や蓬莱米の生産を飛躍的に向上させることに成功している。また経済面では専売制度を採用し、台湾内での過当競争を防止するとともに、台湾財政の独立化を実現している。

また初期段階の抗日武装運動に対しては、武力鎮圧で対応していた。その後近代化を目指し台湾内の教育制度の拡充を行った。義務教育制度が施行され、台湾人の就学率は1943年の統計で71%とアジアでは日本に次ぐ高い水準に達していた。義務教育以外にも主に実業系の教育機関を設置し、台湾の行政、経済の実務者養成を行うと同時に、大量の台湾人が日本に留学した。

台湾の併合にあたり、台湾人には土地を売却して出国するか、台湾に留まり帝国臣民になるかを選択させた。1895年に台湾が大日本帝国に編入された時、併合に反対する台湾住民は、「匪徒刑罰令」によって処刑された。その数は3000人に達した。抗日運動は、1915年の西来庵事件（タパニ事件）で頂点に達した。

1912年の日本及び台湾の地図。1895年から1945年まで、台湾は大日本帝国の一部だった。

中華民国統治時代（1945年 - 現在）

南京国民政府（1945年 - 1949年） 1945年の第二次世界大戦後、連合国に降伏した日本軍の武装解除のために、蒋介石率いる中華民国・南京国民政府軍が1945年10月17日に約１万2,000人と官吏200余人が米軍の艦船から台湾に上陸して来た。

南京国民政府は、1945年10月25日の日本軍の降伏式典後に、台湾の「光復」（日本からの解放）を祝う式典を行い、台湾を中華民国の領土に編入すると同時に、台湾を統治する機関・台湾行政公所を設置した。

だが、中華民国軍が台湾に来てから、婦女暴行や強盗事件が頻発した[6]。さらに、行政公所の要職は新来の外省人が独占し、さらには公所と政府軍の腐敗が激しかったことから、それまで台湾にいた本省人（台湾人）が公所と政府軍に反発し、1947年2月28日に本省人の民衆が蜂起する二・二八事件が起きた。

その際に、蒋介石は事件を徹底的に弾圧して台湾に恐怖政治を敷き、中国国民党の政治・経済・教育・マスコミなどの独占が完了した上で、1947年に台湾省政府による台湾統治を開始した。二・二八事件以降、国民政府は台湾人の抵抗意識を奪うために、知識階層・共産主義者を中心に数万人を処刑したと推定されている（二・二八事件もしくは 2・28白色テロ）。こうした台湾人に対する弾圧は蒋経国の時代になっても続けられた。国民党が当時の資料の公開を拒み続けているため、正確な犠牲者数は不明で、犠牲者数には諸説ある。だが、1949年に蒋介石が国共内戦で敗れた兵隊、崩壊状態にあった南京国民政府を引き連れて台湾に移住してきたため、これ以降は事実上蒋介石・国民政府による台湾の直接統治が行なわれることとなった。国民党軍兵士の強奪、官吏の腐敗ぶりには目に余るものがあり、国民党軍の占領後間もないころから、台湾人（内省人）は、新たな支配者に失望し始め、「犬が去って、豚が来た」と嘆くようになった[7]。要するに、日本人はうるさく吠えても番犬として役立つが、中国人は貪欲で汚いという意味である[7]。この例は、第二次世界大戦が終わった途端に東欧各地で、「ファシズム的君主制が終わったら、共産党による一党独裁が始まった」様相と同じ現象である。

なお、日本国は日本国との平和条約（サンフランシスコ平和条約）や日華平和条約において台湾の領有権を放棄したものの、両条約ではいずれも台湾の中華民国への返還（割譲）が明記されていない。そのために現在では、台湾は中華民国によって占領されているだけであり、最終的な帰属国家は未定であるとの解釈（台湾地位未定論）も存在する。

台湾国民政府（1949年 - 1996年）

戒厳令を敷き、知識分子・不穏分子を弾圧した蒋介石は開発独裁を行う。大陸から台湾に逃れた数十万の軍人を養うためにも、大規模開発は必須だった。鉄道の北廻線や蘇澳港開発など、十大建設が実施され、台湾経済は軽工業から重工業へ発展していく。

一方大陸を完全に掌握した共産党は、台湾攻略を目標とした金門島攻撃に着手した（台湾海峡危機を参照）。しかし海軍及び空軍兵力に劣る人民解放軍は有力な制海・制空権を掌握できず、要塞に立てこもる国民党軍や、台湾海峡を航行するアメリカ第七艦隊を打破することはできず、共産党も金門侵攻を放棄した。

共産勢力に対抗するためにアメリカは台湾を防衛する意志を固め、蒋介石に種々の援助－美援（美国援助=米国援助）を与えた。ベトナム戦争が勃発すると、アメリカは台湾から軍需物資を調達し、その代償として外貨であるドルが大量に台湾経済に流入したことで、台湾経済は高度成長期に突入することになる。

植民地統治の影響から、台湾は日本との経済的繋がりが強かったが、このころから台湾経済はアメリカ経済との関係を親密化させていく。多数の台湾人がアメリカに留学、そのままアメリカに在住し台湾とのビジネスを始めるなど、太平洋横断的なネットワークが構築され、中でも台湾人が多く住んだカリフォルニアの影響を受けて電子産業が育ち、Acerなどの国際メーカーが誕生した。

政治的には国民党独裁が続き、台湾の民主化運動は日本、後にアメリカに移住した台湾人を中心に展開されることとなった。しかし1970年代に入ると美麗島事件が発生し、その裁判で被告らを弁護した陳水扁、謝長廷らを中心に台湾内で民主化運動が盛んになる（党外運動）。また1984年には、国民党の内情を記した「蒋経国伝」を上梓した作家・江南こと劉宜良が、滞在先のサンフランシスコで、中華民国国防部軍事情報局の意を受けたチャイニーズ・マフィアに殺害される「江南事件」が発生。レーガン政権が戒厳を解除するよう圧力を掛ける。

蒋親子の死後、国民党主席についた李登輝は台湾の民主化を推し進め、1996年には台湾初の総統民選を実施、そこで総統に選出された。

社会的には蒋介石とともに大陸から移住して来た外省人と、それ以前から台湾に住んでいた本省人との対立、さらに本省人内でも福老人と客家人の対立があったが、国民党はそれを強引に押さえつけ、普通語教育、中華文化の推奨などを通して台湾の中華化を目指した。

国際的にはアメリカの庇護下で、日本、韓国、フィリピンとともに共産圏封じ込め政策の一端を担っていたが、ベトナム戦争の行き詰まりから米中が国交を樹立すると、台湾は国連から追放され、日本からも断交されるに至った。しかしアメリカは自由陣営保持の観点から台湾関係法を制定し台湾防衛を外交テーゼとしている。

民主化後（1996年 - 現在）

李登輝は永年議員の引退など台湾の民主化政策を推進したが高齢のため2000年の総統選には出馬せず、代わって民進党の陳水扁が総統に選出され、台湾史上初の政権交代が実現した。陳水扁は台湾の独立路線を採用したため統一派の国民党とたびたび衝突し、政局は混迷を続けた。

2004年の総統選では国民・民進両党の支持率は拮抗していたが、僅差で陳水扁が再選を果たした。混迷の原因の一つは中国問題で、中国は陳水扁を敵視し、国民党を支持することで台湾政界を牽制しているが、その過度な干渉となると台湾ナショナリズムを刺激し、反中国勢力が台頭するという中国にとっても難しい問題となっている。

一方の当事者であるアメリカ自身、中国に対する脅威論、友好論が錯綜し一定の方針が定まっていないため、対台政策も一貫せず、台湾は独自性を強めざるを得ないとの見方もある。そのために日本を対中包囲網の一環に組み込もうとする遠謀も、李登輝などの親日政治家には見られるとされる。

一方で台湾は中国との経済的関係を強化しつつあり、今や中国経済を抜きに台湾経済が成り立たない情況となっている。基幹産業であった電子産業も中国への工場進出による産業の空洞化が進み、台湾政府は新竹や台南にサイエンスパークを設置して、バイオテクノロジーなどの先端産業の育成を図っているが、欧米との競争もあって情況は楽観できない。

また経済の知的集約化、サービス化の進展により台北への人口集中が進み地方との格差問題も顕在化している。景気低迷による格差拡大、出生率低下による高齢化、東アジア随一の離婚率の高さなど、社会の成熟による問題も噴出��ている。

文化的には中国、日本、欧米の影響を強く受けていたが、ナショナリズムの高揚に連動するかのように、台湾独自の文化も勃興している。とりわけ映画界では侯孝賢などのニューシネマが有名である。

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