#浦本修充

[nua-ap]

ピノキオ

AP_2021 / 名古屋芸術大学 舞台芸術領域3年 発表公演（プロジェクトワーク5）

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君がこれからどうするかを考えよう。

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第七劇場「ピノキオ」は、2017年に［小さな大人と大きな大人のための名作シリーズ］として製作初演され、三重県と岡山県で上演されました。それから5年。名古屋芸術大学舞台芸術領域の3年生の舞台美術、照明、音響によってリメイクされて再演されます。ぜひご家族や、お友だちとご来場ください。もちろん、お一人でも。きっとあなたの中にもピノキオがいたことを思い出せるはずです。

鳴海康平（演出・指導教員）

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開演日時

2023年8月25日（金）18:00、26日（土）14:00 ※開演30分前より開場 ※上演時間60分

両公演とも、定数に達したためご予約受付を終了いたしました。 ご予約いただいたみなさま、まことにありがとうございます。

※追加情報※ 一般予約については受付が終了いたしましたが、託児をご利用希望の方のみ、観劇予約を若干枚追加で受け付けいたします。

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料金

一般 1,000円 ／ 中学生以上の学生 500円 ／ 小学生以下無料 ※未就学児入場不可、全席自由席、車椅子スペースあり

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会場

名古屋芸術大学 東キャンパス 8号館2階スタジオ 愛知県北名古屋市熊之庄古井281

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ご予約（オンライン受付）： https://www.quartet-online.net/ticket/nua21ap02

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一般予約については受付が終了いたしましたが、託児をご利用希望の方のみ、観劇予約を若干枚追加で受け付けいたします。

以下のフォームから、観劇予約と託児希望をお申し込みください。

定員に達し次第、観劇・託児の受付を終了いたします。

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出演

木母千尋、山形龍平、増田知就、味潮浅利、國富花音（音楽総合コース2年）

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演出：鳴海康平（第七劇場）

第七劇場、代表・演出家。Théâtre de Belleville、芸術監督。早稲田大学在籍中の1999年に劇団を設立。これまで国内25都市、海外5ヶ国11都市で作品を上演。ポーラ美術振興財団在外研修員（2012・フランス）。2014年、三重県津市美里町に拠点を移設。民間劇場 Théâtre de Belleville を開設。愛知県芸術劇場主催 AAF戯曲賞審査員（2015〜）。名古屋芸術大学 舞台芸術領域准教授（2021〜）。

写真：松原豊

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身体指導・振付協力：浅井信好（月灯りの移動劇場）

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舞台プロデュースコース

大橋結音、谷愛音、橋本みのり、湯原桃

演出空間コース（音響）

飯田凌矢、井上裕貴、勝川美海、木村日菜 西郷卓哉、中根美咲、福浦雅楽、福冨隼大

演出空間コース（照明）

浅田彩友、石井日凪代、前田遥音、松原沙耶華

舞台美術コース

伊藤智与、岩原由季、大橋咲蘭、小川莉奈 小野花弥、垣内維月、加藤愛、加藤杏菜、酒井新 鈴木美生、高橋彩羽、谷口小春、永村清華 林夏里奈、細川暁生、山本 翔太

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指導教員

［企画制作］梶田美香、鳴海康平、浅井信好 ［音響］　　岡野憲右、山口剛 ［照明］　　稲葉直人、神谷怜奈、福井孝子 ［舞台美術］石黒諭、杉浦充、乗峯雅寛

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名古屋芸術大学 舞台芸術領域について

令和3年度に名古屋芸術大学芸術学部に設置された新しい領域。「あなたが舞台をつくる」をコンセプトに、舞台芸術作品を製作・上演するための知識と技術を専門的に学ぶことのできるカリキュラムで、未来の舞台芸術シーンをけん引する人材を育成する。

/ ご来場のお客様へ

37.5度以上の熱がある場合や体調の優れない場合はご来場をお控えください。

会場内では検温やアルコール消毒、常時マスクの着用にご協力ください。

手荷物のお預かり、差し入れの受け取り、出演者のお見送りはいたしません。

以上に関しましては、状況に応じて変更となる場合がございます。最新情報は公式Twitterおよびこちらのwebsiteにてご確認ください。

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twitter / @NUA_AP instagram / nua_ap

/ 主催・お問い合わせ： 名古屋芸術大学舞台芸術領域 mail / nua21approduce@gmail.com tel / 090-6798-8035（平日10:00〜17:00）

協力：第七劇場　ブルーエゴナク 　もう大人だもん。　名古屋芸術大学音楽総合コース

後援：北名古屋市、北名古屋市教育委員会

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すてきだ、ほんと今日のお前はすてきだよ。

[lvdbbooks]

2022年11月11日

【新入荷・新本】

『牛腸茂雄全集 作品編』（赤々舎、2022年）

H245mm × W255mm. 248 pages. Hardcover.

監修：三浦和人  執筆：冨山由紀子  Book Design：須山悠里 

価格：8,800円（税込）

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牛腸茂雄が生前に発表した作品全点を収載する決定版。

本書は『牛腸茂雄全集』全2巻のうち「作品編」に当たる（「資料編」は2023年11月刊行予定）。近年、国内外で日本写真史、特に1960年代以降の写真史再考の機運が高まっており、中でも重要な作家の一人と位置づけられる牛腸茂雄の全体像を俯瞰できる書籍が現在入手しにくいことから、今回の全集刊行は企画された。

「作品編」には、生前に刊行された4冊の作品集『日々』『SELF AND OTHERS』『扉をあけると』『見慣れた街の中で』所収の全点と、生前に発表、もしくはまとめられた 2 つの連作〈水の記憶〉〈幼年の「時間 」〉全点を収録した。

1971年に自費出版された写真集『日々』は、桑沢デザイン研究所時代の同級生 関口正夫との共著である。各々24点ずつの写真が掲載された。牛腸がモノクロームで捉えた都市の日常には、そこに潜む歴史や政治を見出そうとする観察の眼がはたらいている。牛腸を写真へと導いた大辻清司の序文「写真をみる他人」を付す。

1977年に自費出版された写真集『SELF AND OTHERS』は全60点のシリーズ。すべての写真に人物が写っており、「自己と他者」の関係のありようをテーマとする。牛腸自身もセルフポートレートにおいて被写体のひとりとなっており、「自己と他者」はより複雑な奥行きを見せる。大辻清司による序文を付す。

1980年に刊行された画集『扉をあけると』は、全14点のインクブロット作品を収載する。これらは1972年1月から断続的に制作された。「紙とインクの奇妙な交接」であるシンメトリーのしみ。それに反応する自己を見つめ、記憶や想念を探ることに牛腸はつよい関心を抱いていた。

1981年に自費出版された写真集『見慣れた街の中で』全47点は、カラー・ポジフィルムで撮られ、これまでのスタイルを大きく刷新した。「見慣れた街」の日常を過ぎる「人間存在の不可解な影」を、コダクロームの鮮やかな色調や、光と影のコントラストの中に写し出そうとする。

1980年11月から制作を開始したマーブリングによる連作〈水の記憶〉。牛腸は57 枚を選んで配列を決め、小さな箱に収めていた。 水面に偶然生じた模様を紙で写し取る作品は、鏡やレンズの円形をも連想させる。牛腸が最後に発表した〈幼年の「時間 」〉の連作6点は、『日本カメラ』1983年6月号に掲載された。子どもは牛腸が最初期から撮り続けた被写体であり、生と死につながる眼差しを含みつつ、「老年」へとつづく構想を抱いていた。 

本書は、上記の作品を制作された年代に沿って収載した。写真と写真以外の作品とが、外と内の一対のように現れる。刊行時の書籍に掲載されていたテキストも、その多くを再録した。また、牛腸が遺したヴィンテージプリントやフィルム原板を印刷の指標とし、その制作意図を現代の技術によって能うかぎり再現した。シリーズによって用紙を切り替え、作品と余白の関係を意識する。 巻末に、冨山由紀子（写真史研究者）による論考「『きわ』を生きる― 牛腸茂雄の作品と時代 」、年譜、作品リストを収載する。これらは「資料編」においてさらに拡充され、今後の参照を俟つものである。

"牛腸の作品は何かと何かの境い目、つまり「きわ」がどのように在るのかを捉えようと試行錯誤してきたようにも思える。たとえばそれは、文化と文化、時代と時代の接する「きわ」である。人と人の出会いが生む「きわ」であり、都市を生きる若者が直面する「きわ」である。そうしたさまざまな「きわ」の経験が、人間のふとした表情や身振りのなかに見出せるということを、彼は示して遺したのではないだろうか。" 冨山由紀子（写真史研究者）『「きわ」を生きる― 牛腸茂雄の作品と時代 』より

私は意識の周辺から吹きあげてくる風に身をまかせ、 この見慣れた街の中へと歩みをすすめる。 そして往来のきわで写真を撮る。 『見慣れた街の中で』序文より

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牛腸茂雄 Shigeo GOCHO

1946年11月2日、新潟県南蒲原郡加茂町（現・加茂市）で金物屋を営む家に次男として生まれる。3歳で胸椎カリエスを患いほぼ1年間を寝たきりで送る。10代から数々の美術展、ポスター展などに入選。1965年、新潟県立三条実業高等学校を卒業後、桑沢デザイン研究所リビングデザイン科入学、その後、リビングデザイン研究科写真専攻に進む。1968年、同校卒業。デザインの仕事と並行して写真を撮り続ける。1977年、『SELF AND OTHERS』（白亜館）を自費出版。1978年、本写真集と展覧会により日本写真協会賞新人賞受賞。1983年､体調不良のため実家に戻り静養を続けるが､6月2日、心不全のため死去。享年36歳。2004年には回顧展「牛腸茂雄 1946-1983」（新潟市立美術館、山形美術館、三鷹市民ギャラリー）が開催され、2000年には佐藤真監督によるドキュメンタリー映画「SELF AND OTHERS」が製作され大きな反響を呼ぶ。2013年、『こども』（白水社）、新装版『見慣れた街の中で』（山羊舍）が相次いで刊行された。

[kennak]

■ジーコ(18禁の同人ゲーム)の用語・隠語集ジーコとはジーコとは同人エロゲーの総称である。なぜジーコなのかSFC時代、ジーコサッカーという非常に売れなかったゲームがあった。(後年、本人は関わっていなかったと供述している模様)ジーコサッカーはワゴンの常連と化し極めて安価にカードリッジの入手が可能であったため任天堂非公認ゲームであるSM調教師瞳のカートリッジとして流用されたのはよく知られている。時は流れて陽射しの中のリアルという伝説的な同人ゲームが登場し、18禁のおさわりゲーム、ひいては18禁同人ゲームの代名詞ともなった。そしてネットの掲示板でおすすめの18禁同人ゲームを挙げる際にネタとしてジーコサッカーを挙げる風習と混じり陽射しの中のリアルは陽射しの中のジーコと呼ばれるようになった。そこからあらゆる用語がサッカー用語と置き換えられ、現在に至る。本格的にサッカー用語が使われるようになったのは猫狼娘のエリスとアルテミス(現在はテキスト盗用問題により販売停止)の以下のあらすじコピペがはじめだとする説もある。聖少女に選ばれたジーコは学院長オシムの策略により悪魔アルシンドをその身に宿され、屈強な男たちの住む牢へと投獄される一方ジーコのよきライバルであったペレはオシムの行動に疑問を抱きジーコの居場所を探し始めるが――ジーコ用語一覧FIFA18禁同人ゲーム配信大手のDLSiteのこと。最近はにじよめちゃんでも有名。FIFAランキングというとDLSiteの売り上げランキングのことを指す。もう一つの大手でありDLSiteのライバルのDMMのことはデンマークなどと呼ばれることがある。監督ゲームの製作者、制作グループのこと。個人の製作者から中小エロゲーメーカーまで規模は多彩。選手キャラクターのこと。特に女性キャラクターのことを指すことが多い。練習試合無料体験版のこと。トレーニングと呼ばれることもある。まともなゲームならたいてい体験版がある。(まともじゃないゲームでもある)ジーコ業界では練習試合とCG数がほぼ変わらないような粗悪なゲームもあり、売り逃げとサークル名の変更・サークルの買収を繰り返すヨガチカのような邪悪な監督も存在するため練習試合でそれらを見定める必要がある。フットサルフリーの18禁ゲームのこと。基本的にはジーコ扱いされない。例外的にプリンセスティアーズやVHゲームはジーコ扱いされることがある。なお、多数の派生バリエーションが存在するeraはジーコともフットサルともされず「era」というジャンルであるとされる。ドリブル通常のゲームシーンのこと。エロければよいのかといえばそうではなく、通常のゲームの方もそれなりに重視される。サキュバスラプソディアのようにドリブルの冗長さによって評価を落としてしまうジーコも少なくない。シュート射精、そこから転じてHシーンのこと。Hシーンの場合はシュートシーンなどとすることが多い。フーリガン荒らしや監督のモチベーションを下げる困った人のこと。サポーター作品や監督のファンのこと。発売の延期が続くとサポーターがフーリガンとなることもある。ゲームの隠語例と簡易紹介ペレウル→ハルウルジーコの金字塔の一つ。清純な神官であるユナ選手が身体を駆使して冒険するゲーム。冒険に慣れたユナ選手は金貸しから借りた金を(たとえ返せる状態であっても)絶対に返さず、必ず身体で返す。ビタミンジーコ→びたみんクエストジーコの金字塔の一つであり有料で販売されていたが、現在は無料配布されている。誰かれ構わず孕み場所を選ばず産みまくる主人公のミカミ選手は地母神として有名。お嬢様、汚嬢様→田舎生活サバイバルRPG～そのひぐらし～食った量によってはその場で即脱糞する刃牙以上の超人的な消化力を持つお嬢様が実家までの交通費を稼ぐために田舎で廃品回収や住居侵入、警察署の襲撃などを行うゲーム。GTAにウンコ要素が加わったようなものと考えると良い。お嬢様は最終的に熊を棒で殴り殺す野人となる。ダンジョンジーコ→ダンジョンタウン～遺跡の森と夢魔の薬～東方の全年齢向け同人ゲームを頒布しているコココソフトとは一切関係ない冥魅亭の処女作。選手の地雷率の高さに定評があり、特に引っ込み思案な薬草売りの少女であったコレット選手が邪悪な淫魔となっていく様に恐怖を覚える者も少なくない。ゲームそのものはクリアまでに30～50時間はかかるハクスラゲーである。アペンド版も発売予定。奴隷ジーコ、奴隷→奴隷との生活 -TeachingFeeling-近年最も売れたジーコであると言われる。虐待を受け閉ざしてしまった少女シルヴィの心を(主に撫でまくって)開き、その後は淫魔と化したシルヴィちゃんとひたすら爛れた性活を送り続けるだけのゲームだが、不幸な少女を愛でるというコンセプトが受けたのか爆発的なヒット(14万本以上)となった。現在でも不定期にバージョンアップが行われている。また、サンドイッチを食うと死ぬバグ(修正済み)、イングランド(淫乱度)が際限なく上がってしまう仕様(現在は緩和策あり)などネタにも事欠かない。韓国では違法に配布された挙句違法な児童ポルノゲームとして当局に規制された。プリンセスジーコ→プリンセスサクリファイス～供犠姫フィーナの冒険～、プリンセスティアーズ先頭に「プリンセス」がつくため同じ隠語となってしまっているがそれぞれ別のゲームである。前者はタイトルから「球技姫FIFAの冒険」とも呼ばれる。供犠姫となってしまったフィーナ選手が絶頂しつつ闇王に支配された世界を救うゲーム。戦闘中に犯されることがあるため選んだ職業によっては絶頂(1ターン休み)→体力回復→犯される→絶頂→体力回復という無限ループめいた状態が発生することがあるため少し心配になる。後者はフリーゲームだが、そのリビドーの充満した内容から前述したとおりジーコ扱いされることも少なくない。主人公のエルシー選手は賞金を稼ぐために闘技場に参加しているのだが、シュートシーンで「イヤーッ！ダメーッ！」を連呼するためニンジャである可能性があり専らエルシー＝サンと呼ばれる。そのほか隠語隠語 本名芝浦サッカースタジアム 苗床ダンジョンクロニクルジーコとアルシンド エリスとアルテミス蹴球少女ペレ 魔法少女テト追記外に持ち出せば怒られてしまうことは承知していますが、いい加減どこかに残しておかないといよいよ経緯や隠語がわからなくなるものがあったので(特にジーコとアルシンドの本名)増田に書きました。

ジーコ(18禁の同人ゲーム)の用語・隠語集

[hkele]

釋放節省：如何找到最好的電器優惠

電器是現代生活不可或缺的一部分，為我們的日常生活帶來便利和效率。從冰箱和洗衣機到微波爐和空調，這些電器都是必不可少的，但也可能相當昂貴。幸運的是，電器優惠提供了一種在升級房屋時省錢的好方法。以下是如何找到並利用這些有價值的優惠。

電器促銷的重要性

購買新電器通常是一項重大的財務承諾。電器促銷至關重要，因為它們提供了透過折扣、回扣和特別促銷來降低這些成本的機會。這些優惠使您能夠在不增加預算的情況下購買高品質的電器，從而更輕鬆地投資先進功能並改善您的家庭功能。

哪裡可以找到最優惠的電器

線上零售商：亞馬遜、百思買和沃爾瑪等電子商務巨頭是電器交易的首選目的地。這些平台經常提供季節性銷售、限時優惠和獨家線上折扣。線上購物還可以讓您輕鬆比較不同品牌的價格和功能，確保您找到最優惠的價格。

製造商網站：許多家電製造商，包括 LG、三星和惠而浦，都透過其網站提供直接交易。這些促銷可能包括特別折扣、回扣或翻新和清倉型號的優惠。製造商網站可以展示第三方零售商無法提供的獨家優惠。

當地家電商店：家得寶 (Home Depot)、勞氏 (Lowe’s) 等當地零售商和區域家電商店也提供有價值的電器優惠。這些商店經常進行店內促銷、清倉促銷和展示模型折扣。親自拜訪這些商店或致電他們可以幫助您找到額外的節省機會。

比較購物網站：利用比較購物網站尋找和比較多家零售商的電器交易。這些網站匯總了定價和促銷訊息，使您能夠快速確定最具成本效益的選擇，並確保您獲得最佳的性價比。

季節性銷售活動：黑色星期五、網路星期一等大型購物活動和季末銷售是尋找電器大幅折扣的黃金時段。零售商通常會在這些時期提供大幅折扣，使其成為以較低成本購買新電器的理想選擇。

最大限度提高電器優惠的技巧

徹底研究：購買前比較不同的型號、功能和價格。閱讀客戶評論可以深入了解設備的性能和可靠性。

檢查保固和退貨政策：確保設備具有可靠的保固和靈活的退貨政策。這可以確保在產品不符合您的期望或需要維修時提供保護。

及時行動：電器優惠可以是限時優惠。如果您發現適合您需求的促銷活動，請迅速採取行動，在優惠到期之前節省費用。

結論

找到最好的電器優惠可以顯著改變您的家庭預算，同時讓您享受最新的技術。透過探索各種來源、使用比較工具並圍繞銷售活動安排購買時間，您可以最大限度地節省成本並明智地投資於高品質的電器。保持資訊靈通並積極主動地充分利用這些寶貴的機會。

欲了解更多信息 :-

電器優惠

[2023nc]

トップチームコーチングスタッフ体制変更のお知らせ https://naraclub.jp/archives/59361

[yotchan-blog]

2024/8/31 7:00:11現在のニュース

土記：8月ジャーナリズム＝伊藤智永 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/31 6:54:34） ￥サバイバル：「未経験、月50万円」でも　オーストラリア・ワーホリの苦い思い出 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/31 6:54:34） 中国か日本か…山崎豊子が「大地の子」主人公のセリフに込めた思い | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/31 6:54:34） 「不適切な身体拘束で患者死亡」　東京の精神科病院を勤務していた女性看護師が告発（[B!]産経新聞, 2024/8/31 6:51:22） 広瀬めぐみ元参院議員、不満漏らす「弁護士の方が待遇いい」　地元議員呆れる政治活動（[B!]産経新聞, 2024/8/31 6:51:22） 与那国沖、中国無人機か　防衛省、2機を確認　空自戦闘機が緊急発進（[B!]産経新聞, 2024/8/31 6:51:22） 捜査機関のDNA情報運用、韓国では法整備済み　日本の警察の現状は（朝日新聞, 2024/8/31 6:46:18） 高市早苗氏、選挙対策本部長に中曽根弘文元外相　自民党総裁選 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/31 6:39:34） NISA拡充､子育て世帯優遇　25年度税制改正要望出そろう - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/8/31 6:39:34） 復活した「子供のためのシェイクスピア」　立役者はバレエダンサー（毎日新聞, 2024/8/31 6:36:55） 奄美大島でマングース「根絶」　環境省が宣言へ　ハブ対策で導入失敗（毎日新聞, 2024/8/31 6:36:55） サケふ化放流、北海道が見直し　来遊数低迷、背景に海水温上昇 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/31 6:36:28） サンデーコラム：ペットブームの光と影＝武内彩・アジア総局長 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/31 6:36:28） クローズアップ：原電「科学」軽視の末に　断層資料、無断で修正　福井・敦賀2号機、不許可へ | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/8/31 6:36:28） 「旬さば」水揚げ…長崎・松浦（[B!]読売新聞, 2024/8/31 6:33:21）

[wangwill66]

急急如律令

H：CATCHPLAY「活個精彩」，富翁菲利浦癰痪，看護不按牌理出牌，為絕望無趣人生帶來驚喜。動身動手才是開始。醜女大翻身，漢娜整型以安妮唱歌，失去自我，演唱會坦白没辦法以安妮唱歌，只有找回原來的自我才能再唱歌。人生如道士咒文，最後需加「急急如律令」，催動才能生效。行動，該做的跑不掉，動了才是美好的開始。佛教則是法語，禪語。基督教則是聖經。手腦並用，雙手萬能。說多做少是廢人，「一個人的經歷其實就是一部歷史事實的百科全書。」動手做過的經歷都是成功詞條。內心的安寧，來自於手腦並用，用汗水行動換來的人生勝利的寧靜。20240819W1

網路資料：

急急如律令

漢代公文常用「如律令」作結尾套語。後道士或巫師加以仿效，用於念咒畫符驅使��神，以「急急如律令」表示同法律命令，並需火速辦理。唐．白居易〈祭龍文〉：「若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報，神其聽之。急急如律令。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「有鬼有鬼，撮鹽入水。太上老君，急急如律令。」

咒語常和以人體真氣「禁制」鬼神、

外物的氣禁術結合在一起，稱為禁咒。

有時和符一起出現，稱做符咒。

百度百科介紹：

金光神咒曰

“天地玄宗，萬炁本根；廣修萬劫，證吾神通；三界內外，唯道獨尊；體有金光，覆映吾身；視之不見，聽之不聞；包羅天地，養育羣生；誦持萬遍，身有光明；三界侍衞，五帝司迎；萬神朝禮，役使雷霆；鬼妖喪膽，精怪亡形；內有霹靂，雷神隱名；洞慧交徹，五炁騰騰；金光速現，覆護真人。急急如律令。”

此 金光神咒以修煉道體之心性為主，主張以內鍊金光元神護體，降魔衞道！此咒因其用途廣泛，法威強大。所以為道門秘咒神咒，其咒暗藏修煉之法。各門派的修法也 不盡相同，民間道派也有很多關於此咒的秘法，或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衞；或加持法寶，遁地偷天。

金光為道之發見，神之神光。金者剛強不壞之意，求道者玄功廣博，光華外着，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。

天地玄宗 萬炁本根

註解：天地，一陰一陽；玄者道也，宗者萬事萬物根本。故玄宗雖雲浩渺，莫非天地化生，道之體現。萬炁，總括萬事萬物，天地變化也，勿泥本根源頭也。言天地之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。

廣修萬劫 證吾神通

註解：廣,博也.修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修煉歷經浩劫之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之累修。證，證明。神通，神明通靈。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎！

三界內外 惟道獨尊

註解：三界，欲界、色界、無色界也。另為天地水三界,宇宙之三界為無極,太極.有極三界.人之三界精氣神者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。此言天人內外.法界上下。惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立；有道而民物斯順，故曰獨尊。

體有金光 覆映吾身

註解：體，道體。金光，金罡之炁。大道本無形體，道體藴顯金光,依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。指修煉後金光圓滿,圍繞道體.

視之不見 聽之不聞

註解：視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清淨，故聽而不聞。老子曰: 視之不見名曰夷, 聽之不見名曰希.此言修煉者到離六塵,斷卻六根,無我境界.

包羅天地 養育羣生

註解：至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。此言道體廣大。養育，受其孕育也。羣生，兼人及眾物而言，而人之耳目口體，三元六府亦曰羣生。此言大道雖無形與聲，而涵天蓋地，羣生莫不賴之養育也。

受持萬遍 身有光明

註解：受持此咒者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。萬者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。

三界侍衞 五帝司迎

註解：三界，見前解。侍衞，尊衞其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。此為修者存道體之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。

萬神朝禮 役使雷霆

註解：萬神，尊且多。在天為眾神，在人為人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。能運使雷霆萬鈞。

鬼妖喪膽 精怪忘形

註解：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。

內有霹靂 雷神隱名

註解：內，道體之內。霹靂，雷聲。金光威力甚大，一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。雷神，先天一炁正神。隱名，三十六尊雷神名諱隱藏。此言道雖尊嚴性本自寧，雷神隱藏攝伏精怪。

洞慧交徹 五炁騰騰

註解：洞，空也。慧，靈也。通靈交徹，五炁，金木水火土，五行之氣輝映，互相螢而無微不照，無幽不燭也。五炁，五行之氣。騰騰，形容金光耀眼，五行正氣升騰。

金光速現 覆護真人

註解：速現，現實時發見，猶雲而時出之也。金光本隱藏於性海之中，今日速現則其得力於平時者深矣。覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。真人云者覆其真性，無愧於人之道也。此言神光護體，金光護法！

維基文庫

祭龍文

編輯

維長慶二年歲次癸卯八月癸未朔二日甲申，朝議大夫使持節杭州諸軍事守杭州刺史上柱國白居易，率寮吏，薦香火，拜告於北方黑龍。惟龍其色元，其位坎，其神壬癸，與水通靈。昨者歷禱四方，寂然無應，今故虔誠潔意，改命於黑龍。龍無水，欲何依？神無靈，將恐竭。澤能救物，我實有望於龍；物不自神，龍豈無求於我？若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報。神其聽之，急急如律令。

曲江祭龍文

作者：韓愈　唐本作品收錄於《全唐文/卷0568》

姊妹計劃: 數據項

維年月日，京兆尹兼御史大夫韓愈，謹以香果之奠，敢昭告於東方青龍之神。天作旱災，嘉穀將槁。乃於甲乙之日，依準古法，作神之象，齋戒祀禱。神其享祐之，時降甘雨，以惠茲人。急急如律令。

維基文庫

竇娥冤

感天動地竇娥冤

作者：關漢卿　元維基百科條目︰竇娥冤

版本資訊

姊妹計劃: 百科·粵典·圖冊分類·數據項

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

編輯

〔竇天章冠帶引丑張千祗從上，詩云〕獨立空堂思黯然，高峰月出滿林煙，非關有事人難睡，自是驚魂夜不眠。老夫竇天章是也。自離了我那端雲孩兒，可早十六年光景。老夫自到京師，一舉及第，官拜參知政事。只因老夫廉能清正，節操堅剛，謝聖恩可憐，加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職，隨處審囚刷卷，體察濫官污吏，容老夫先斬後奏。老夫一喜一悲，喜呵，老夫身居臺省，職掌刑名，勢劍金牌，威權萬里；悲呵，有端雲孩兒，七歲上與了蔡婆婆為兒媳婦，老夫自得官之後，使人往楚州問蔡婆婆家，他鄰里街坊道，自當年蔡婆婆不知搬在那裡去了，至今音信皆無。老夫為端雲孩兒，啼哭的眼目昏花，憂愁得鬚髮斑白。今日來到這淮南地面，不知這楚州為何三年不雨？老夫今在這州廳安歇。張千，說與那州中大小屬官，今日免參，明日早見。〔張千向古門雲〕一應大小屬官，今日免參，明日早見。〔竇天章雲〕張千，說與那六房吏典，但有合刷照文卷，都將來，待老夫燈下看幾宗波。〔張千送文卷科，竇天章雲〕張千，你與我掌上燈，你每都辛苦了，自去歇息罷。我喚你便來，不喚你休來。〔張千點燈，同祗從下。竇天章雲〕我將這文卷看幾宗咱。一起犯人竇娥，將毒藥致死公公。我才看頭一宗文卷，就與老夫同姓，這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦，俺同姓之人，也有不畏法度的。這是問結了的文書，不看他罷。我將這文卷壓在底下，別看一宗咱。〔做打呵欠科，雲〕不覺的一陣昏沉上來，皆因老夫年紀高大，鞍馬勞困之故，待我搭伏定書案，歇息些兒咱。〔做睡科，魂旦上，唱〕

【雙調•新水令】我每日哭啼啼守住望鄉臺，急煎煎把仇人等待，慢騰騰昏地裡走，足律律旋風中來，則被這霧鎖雲埋，攛掇的鬼魂快。

〔魂旦望科，雲〕門神戶尉不放我進去。我是廉訪使竇天章女孩兒，因我屈死，父親不知，特來托一夢與他咱。〔唱〕

【沉醉東風】我是那提刑的女孩，須不比現世的妖怪。怎不容我到燈影前，卻攔截在門桯外？ 〔做叫科，雲〕我那爺爺呵，〔唱〕 枉自有勢劍金牌，把俺這屈死三年的腐骨骸，怎脫離無邊苦海！

〔做入見哭科，竇天章亦哭科，雲〕端雲孩兒，你在那裡來？〔魂旦虛下〕〔竇天章做醒科，雲〕好是奇怪也，老夫才闔眼去，夢見端雲孩兒恰便似來我跟前一般，如今在那裡？我且再看這文卷咱。〔魂旦上，做弄燈科〕〔竇天章雲〕奇怪，我正要看文卷，怎生這燈忽明忽滅的！張千也睡著了，我自己剔燈咱。〔做剔燈，魂旦翻文卷科，竇天章雲〕我剔的這燈明了也。再看幾宗文卷。一起犯人竇娥藥死公公。〔做疑怪科，雲〕這一宗文卷，我為頭看過，壓在文卷底下，怎生又在這上頭？這幾時問結了的，還壓在底下，我別看一宗文卷波。〔魂旦再弄燈科，竇天章雲〕怎麼，這燈又是半明半暗的，我再剔這燈咱。〔做剔燈，魂旦再翻文卷科，竇天章雲〕我剔的這燈明了，我另拿一宗文卷看咱。一起犯人竇娥藥死公公。呸！好是奇怪！我才將這文書分明壓在底下，剛剔了這燈，怎生又翻在面上？莫不是楚州後廳裡有鬼麼？便無鬼呵，這樁事必有冤枉。將這文卷再壓在底下，待我另看一宗如何？〔魂旦又弄燈科，竇天章雲〕怎生這燈又不明了？敢有鬼弄這燈？我再剔一剔去。〔做剔燈科，魂旦上，做撞見科，竇天章舉劍擊桌科，雲〕呸！我說有鬼！兀那鬼魂，老夫是朝廷��差帶牌走馬肅政廉訪使，你向前來，一劍揮之兩段。張千，虧你也睡的著，快起來，有鬼有鬼。兀的不嚇殺老夫也。〔魂旦唱〕

【喬牌兒】則見他疑心兒胡亂猜，聽了我這哭聲兒轉驚駭。哎，你個竇天章恁的威風大，且受你孩兒竇娥這一拜。

〔竇天章雲〕兀那鬼魂，你道竇天章是你父親，受你孩兒竇娥拜，你敢錯認了也！我的女兒叫做端雲，七歲上與了蔡婆婆為兒媳婦。你是竇娥，名字差了，怎生是我女孩兒？〔魂旦雲〕父親，你將我與了蔡婆婆家，改名做竇娥了也。〔竇天章雲〕你便是端雲孩兒，我不問你別的，這藥死公公，是你不是？〔魂旦雲〕是你孩兒來。〔竇天章雲〕噤聲，你這小妮子，老夫為你啼哭的眼也花了，憂愁的頭也白了，你剗地犯了十惡大罪，受了典刑。我今日官居臺省，職掌刑名，來此兩淮審囚刷卷，體察濫官污吏，你是我親生之女，老夫將你治不的，怎治他人？我當初將你嫁與他家呵，要你三從四德：三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德者，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。今三從四德全無，剗地犯了十惡大罪。我竇家三輩無犯法之男，五世無再婚之女，到今日被你辱沒祖宗世德，又連累我的清名。你快與其我細吐真情，不要虛言支對，若說的有半釐差錯，牒發你城隍祠內，著你永世不得人身，罰在陰山，永為餓鬼。〔魂旦雲〕父親停嗔息怒，暫罷狼虎之威，聽你孩兒慢慢的說一遍咱。我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡。這山陽縣南門外有個賽盧醫，他少俺婆婆二十兩銀子。俺婆婆去取討，被他賺到郊外，要將婆婆勒死，不想撞見張驢兒父子兩個，救了俺婆婆性命。那張驢兒知道我家有個守寡的媳婦，便道：「你婆兒媳婦既無丈夫，不若招我父子兩個。」俺婆婆初也不肯，那張驢兒道：「你若不肯，我依舊勒死你。」俺婆婆懼怕，不得已含糊許了。只得將他父子兩個領到家中，養他過世。有張驢兒數次調戲你女孩兒，我堅執不從。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚兒湯吃，你孩兒安排了湯。適值張驢兒父子兩個問病，道：「將湯來我嘗一嘗。」說：「湯便好，只少些鹽醋。」賺的我去取鹽醋，他就暗地裡下了毒藥，實指望藥殺俺婆婆，要強逼我成親。不想俺婆婆偶然發嘔，不要湯吃，卻讓與老張吃，隨即七竅流血藥死了。張驢兒便道：「竇娥藥死了俺老子，你要官休要私休？」我便道：「怎生是官休？怎生是私休？」他道：「要官休，告到官司，你與俺老子償命。若私休，你便與我做老婆。」你孩兒便道：「好馬不備雙鞍，烈女不更二夫，我至死不與你做媳婦，我請願和你見官去。」他將你孩兒拖到官中，受盡三推六問，弔拷繃扒，便打死孩兒也不肯認。怎當州官見你孩兒不認，便要拷打俺婆婆；我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈認了。因此押赴法場．將我典刑。你孩兒對天發下三樁誓願：第一樁要丈二白練掛在旗槍上，若系冤枉，刀過頭落，一腔熱血休滴在地下，都飛在白練上；第二樁，現今三伏天道，下三尺瑞雪，遮掩你孩兒屍首；第三樁，著他楚州大旱三年。果然血飛上白練，六月下雪，三年不雨，都是為你孩兒來。〔詩云〕不告官司只告天，心中怨氣口難言，防他老母遭刑憲，情願無辭認罪愆。三尺瓊花骸骨掩，一腔熱血練旗懸，豈獨霜飛鄒衍屈，今朝方表竇娥冤。〔唱〕

【雁兒落】你看這文卷曾道來不道來，則我這冤枉要忍耐如何耐？我不肯順他人，倒著我赴法場；我不肯辱祖上，倒把我殘生壞。

【得勝令】呀，今日個搭伏定攝魂臺，一靈兒怨哀哀。父親也，你現掌著刑名事，親蒙聖主差。端詳這文冊，那廝亂綱常當合敗。便萬剮了喬才，還道報冤讎不暢快。

〔竇天章做泣科，雲〕哎，我屈死的兒也，則被你痛殺我也！我且問你：這楚州三年不雨，可真個是為你來？〔魂旦雲〕是為你孩兒來。〔竇天章雲〕有這等事！到來朝我與你做主。〔詩云〕白頭親苦痛哀哉，屈殺了你個青春女孩，只恐怕天明了你且回去，到來日我將文卷改正明白。〔魂旦暫下〕〔竇天章雲〕呀，天色明了也。張千，我昨日看幾宗文卷，中間有一鬼魂來訴冤枉。我喚你好幾次，你再也不應，直恁的好睡那。〔張千雲〕我小人兩個鼻子孔一夜不曾閉，並不聽見女鬼訴什麼冤狀，也不曾聽見相公呼喚。〔竇天章做叱科，雲〕𠺙，今早升廳坐衙，張千，喝攛廂者。〔張千做吆喝科，雲〕在衙人馬平安，抬書案。〔稟雲〕州官見。〔外扮州官入參科〕〔張千雲〕該房吏典見。〔丑扮吏入參見科〕〔竇天章雲〕你這楚州一郡，三年不雨，是為着何來？〔州官雲〕這個是天道亢旱，楚州百姓之災，小官等不知其罪。〔竇天章做怒科，雲〕你等不知罪麼！那山陽縣有用毒藥謀死公公犯婦竇娥，他問斬之時，曾發願道：「若是果有冤枉，著你楚州三年不雨，寸草不生。」可有這件事？〔州官雲〕這罪是前陞任桃州守問成的，現有文卷。〔竇天章雲〕這等糊突的官，也著他陞去！你是繼他任的，三年之中，可曾祭這冤婦麼？〔州官雲〕此犯係十惡大罪，元不曾有祠，所以不曾祭得。〔竇天章雲〕昔日漢朝有一孝婦守寡，其姑自縊身死，其姑女告孝婦殺姑。東海太守將孝婦斬了。只為一婦含冤，致令三年不雨。後于公治獄，彷彿見孝婦抱卷哭於廳前，于公將文卷改正，親祭孝婦之墓，天乃大雨。今日你楚州大旱，豈不正與此事相類？張千，分付該房僉牌下山陽縣，著拘張驢兒、賽盧醫、蔡婆婆一起人犯，火速解審，毋得違悞片刻者。〔張千雲〕理會的。〔下〕〔丑扮解子押張驢兒、蔡婆婆，同張千上，稟雲〕山陽縣解到審犯聽點。〔竇天章雲〕張驢兒。〔張驢兒雲〕有。〔竇天章雲〕蔡婆婆。〔蔡婆婆雲〕有。〔竇天章雲〕怎麼賽盧醫是緊要人犯不到？〔解子云〕賽盧醫三年前在逃，一面著廣捕批緝拿去了，待獲日解審。〔竇天章雲〕張驢兒，那蔡婆婆是你的後母麼？〔張驢兒雲〕母親好冒認的？委實是。〔竇天章雲〕這藥死你父親的毒藥，卷上不見有合藥的人，是那個的毒藥？〔張驢兒雲〕是竇娥自合就的毒藥。〔竇天章雲〕這毒藥必有一個賣藥的醫鋪，想竇娥是個少年寡婦，那裡討這藥來？張驢兒，敢是你合的毒藥麼？〔張驢兒雲〕若是小人合的毒藥，不藥別人，倒藥死自家老子？〔竇天章雲〕我那屈死的兒嚛，這一節是緊要公案，你不自來折辯，怎得一個明白，你如今冤魂卻在那裡？〔魂旦上，雲〕張驢兒，這藥不是你合的，是那個合的？〔張驢兒做怕科，雲〕有鬼有鬼，撮鹽入水，太上老君，急急如律令，敕。〔魂旦雲〕張驢兒，你當日下毒藥在羊肚兒湯裡，本意藥死俺婆婆，要逼勒我做渾家，不想俺婆婆不吃，讓與你父親吃，被藥死了，你今日還敢賴哩！〔唱〕

【川撥棹】猛見了你這吃敲材，我只問你這毒藥從何處來？你本意待暗裡栽排，要逼勒我和諧，倒把你親爺毒害，怎教咱替你耽罪責？

〔魂旦做打張驢兒科〕〔張驢兒做避科，雲〕太上老君，急急如律令，敕。大人說這毒藥必有個賣藥的醫鋪，若尋得這賣藥的人來，和小人折對，死也無詞。〔丑扮解子解賽盧醫上，雲〕山陽縣續解到犯人一名賽盧醫。〔張千喝雲〕當面。〔竇天章雲〕你三年前要勒死蔡婆婆，賴他銀子，這事怎麼說？〔賽盧醫叩頭科，雲〕小的要賴蔡婆婆銀子的情是有的，當被兩個漢子救了，那婆婆並不曾死。〔竇天章雲〕這兩個漢子你認的他叫做什麼名姓？〔賽盧醫雲〕小的認便認的，慌忙之際，可不曾問他名姓。〔竇天章雲〕現有一個在階下，你去認來。〔賽盧醫做下認科，雲〕這個是蔡婆婆。〔指張驢兒雲〕想必這毒藥事發了。〔上雲〕是這一個，容小的訴稟：當日要勒死蔡婆婆時，正遇見他爺兒兩個，救了那婆婆去。過得幾日，他到小的鋪中討服毒藥，小的是唸佛吃齋人，不敢做昧心的事，說道：「鋪中只有官料藥，並無什麼毒藥。」他就睜著眼道：「你昨日在郊外要勒死蔡婆婆，我拖你見官去。」小的一生最怕的是見官，只得將一服毒藥與了他去。小的見他生相是個惡的，一定拿這藥去藥死了人，久後敗露，必然連累，小的一向逃在涿州地方，賣些老鼠藥。剛剛是老鼠被藥殺了好幾個，藥死人的藥，其實再也不曾合。〔魂旦唱〕

【七弟兄】你只為賴財，放乖，要當災。〔帶雲〕這毒藥呵，〔唱〕原來是你賽盧醫出賣張驢兒買，沒來由填做我犯由牌，到今日官去衙門在。

〔竇天章雲〕帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來？〔蔡婆婆雲〕老婦人因為他爺兒兩個救了我的性命，收留他在家養膳過世；那張驢兒常說要將他老子接腳進來，老婦人並不曾許他。〔竇天章雲〕這等說，你那媳婦就不該認做藥死公公了。〔魂旦雲〕當日問官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此則認做藥死公公，委實是屈招個！〔唱〕

【梅花酒】你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還復勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死屍埋，第三要三年旱示天災，咱誓願委實大。

【收江南】呀，這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。

〔竇天章雲〕端雲兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯，並原問官吏，另行定罪，改日做個水陸道場，超度你生天便了。〔魂旦拜科，唱〕

【鴛鴦煞尾】從今後把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害。 〔雲〕我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀高大，無人侍養，你可收恤家中，替你孩兒盡養生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。〔竇天章雲〕好孝順的兒也。〔魂旦唱〕 囑付你爹爹，收養我奶奶，可憐他無婦無兒誰管顧年衰邁。再將那文卷舒開，〔帶雲〕爹爹，也把我竇娥名下，〔唱〕屈死的於伏罪名兒改。〔下〕

〔竇天章雲〕喚那蔡婆婆上來。你可認得我麼？〔蔡婆婆雲〕老婦人眼花了，不認的。〔竇天章雲〕我便是竇天章。適才的鬼魂，便是我屈死的女孩兒端雲。你這一行人，聽我下斷：張驢兒毒殺親爺，姦佔寡婦，合擬凌遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。陞任州守桃杌，並該房吏典，刑名違錯，各杖一百，永不敘用。賽盧醫不合賴錢勒死平民，又不合修合毒藥，致傷人命，發煙瘴地面，永遠充軍。蔡婆婆我家收養，竇娥罪改正明白。〔詞雲〕莫道我念亡女與他滅罪消愆，也只可憐見楚州郡大旱三年。昔于公曾表白東海孝婦，果然是感召得靈雨如泉。豈可便推諉道天災代有，竟不想人之意感應通天。今日個將文卷重行改正，方顯的王家法不使民冤。

題目

秉鑑持衡廉訪法

正名

感天動地竇娥冤

 

南無阿彌陀佛的意思：

「南無」的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思，所以這兩個字是恭敬之辭：我們頂禮、敬禮、皈依。 「阿彌陀佛」指的則是西方極樂世界的導師，佛教的創始者釋迦牟尼佛教導人們要常常念這個名號，恭敬阿彌陀佛，皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。

遠離惰性

覺察到自己的惰性，

決意以行動遠離它，

生命就有無限可能。

星雲法師

佛教的修行重視「行解並重」、「知行合一」，所謂「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄」。甚至古德把行與解喻為「知目行足」，知見如眼睛，修行如雙足，有眼睛，腳才不會走錯路；有雙足，才能協助眼睛發揮作用，眼睛和雙足相輔相成，才能行得安穩。

基督教

「在快樂的時刻，讚美神。在艱難的時刻，尋求神。在安靜的時刻，敬拜神。在痛苦的時刻，信靠神。在每個時刻，感謝神。」

—華理克（Rick Warren）

行動咒語

「面對生活中所臨到的事情，關鍵在你是否看這一切都是理所當然，或帶著感謝的心來面對一切大小事。」

—柴斯特頓（G.K. Chesterton）

我們的行動必須跟上我們說的話。

雅各勸勉的話：「你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目，端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。」（雅各書一章22～25節）

莫找藉口失敗，只找理由成功。 (不為失敗找理由，要為成功找方法)—— 佚名

每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。—— 佚名

本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。—— 莎士比亞

百慮輸一忘，百巧輸一誠。出自：清•顧圖河《任運》考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。—— 顧圖河

熟才能生巧。寫過一遍，儘管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它裡面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。—— 老舍

成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達----我沒有時間。—— 富蘭克林

如果知道光陰的易逝而珍貴愛惜，不作無謂的傷感，並向著自己應做的事業去努力，尤其是青年時代一點也不把時光濫用，那我們可以武斷地說將來必然是會成功的。—— 聶耳

征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。—— 佚名

科學常是在千百次失敗後最後一次成功的。—— 徐特立

要成功就要周詳考慮謀定而後動，一旦決定即雷厲風行一干到底，害怕失敗什麼都別乾。—— 佚名

成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。—— 貝弗里奇

“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，後泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠值得我們這跨世紀的一代人學習。世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。法國著名作家司湯達的—— 名人座右銘

判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。——恩格斯

人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。——聞一多

我曾經聽到過一句給一個青年的忠告：“永遠做你不敢做��事情”。——愛默生

行動不一定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂。——英國

坐而言，不如起而行。

現實是此岸，理想是彼岸，中間夾著湍急的河流，則行動卻是架在河上的橋梁。

一個人的經歷其實就是一部歷史事實的百科全書。 《善待命運》

除了你自己，什麼也不能給你帶來安寧；除了原理的勝利，什麼也不能給你帶來安寧。《愛默生隨筆》

[nua-ap]

白雪姫

AP_2022 / 名古屋芸術大学 舞台芸術領域2年 発表公演（プロジェクトワーク3）

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私はあなたを見たくなかった

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美しさに嫉妬し、母は何度も自分の娘を手にかける。しかし、偶然が重なり何度も娘は命を取り戻す。世界で最も有名な、魔法の鏡が映す母と娘の物語。2人が再会したとき、誰も知らない「白雪姫」の結末を迎える。

母は何を大切にして、娘は何を母に求めたのか。親子の在り方を問う名作童話のリクリエイション。

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開演日時

2023年7月30日（日）11:00、15:00

※開演30分前より開場　※上演時間30分 ※駐車場あり　※場内車いすスペースあり ※未就学児入場不可　※全席自由

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料金：無料

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会場

名古屋芸術大学 東キャンパス 8号館2階スタジオ 愛知県北名古屋市熊之庄古井281

公演当日受付場所：東キャンパス 1号館 1階ロビー

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ご予約（オンライン受付） https://forms.gle/Nd3FKuKtP7PuwB3Y8

※定員に達し次第、受付終了となります。

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出演

小菅紘史、木母千尋 成瀨瑠南（音楽総合コース2年）

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構成・演出：鳴海康平

第七劇場、代表・演出家。Théâtre de Belleville、芸術監督。早稲田大学在籍中の1999年に劇団を設立。これまで国内25都市、海外5ヶ国11都市で作品を上演。ポーラ美術振興財団在外研修員（2012・フランス）。2014年、三重県津市美里町に拠点を移設。民間劇場 Théâtre de Belleville を開設。愛知県芸術劇場主催 AAF戯曲賞審査員（2015〜）。名古屋芸術大学 舞台芸術領域准教授（2021〜）。

写真：松原豊

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舞台プロデュースコース

宇野怜花、海野夏菜、小川真友香、小田原一華 金森万和条、河合恒平、関戸智咲、竹之下紋菜 田中大翔、中村仁美、山森歩美

演出空間コース（音響チーム）

植松風香、北川正菜、北川優凪、小林美羽音、夏目依吹 橋村怜央、藤本実夢、二木陽菜、松木花水実

演出空間コース（照明）

イ・ソヨン、今井歩、上本瑞和、酒井優、佐藤星希 鈴木日奈子、関楓奈、松浦萌衣、三浦琴葉、宮原羽菜

舞台美術コース

因幡美沙、元喜貞、大塚理央、大場有乃、小笠原瑠莉 加納由佳、清水琴音、椿原美優、中山凱��、花井二葉、牧栞名

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照明協力（舞台芸術領域 演出空間コース3年 照明）

浅田彩友、石井日凪代、前田遥音、松原沙耶華

音響協力（舞台芸術領域 演出空間コース3年 音響）

飯田凌矢、井上裕貴、勝川美海、木村日菜、西郷卓哉 中根美咲、福浦雅楽、福冨隼大

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指導教員

［企画制作］梶田美香、鳴海康平、浅井信好 ［音響］　　岡野憲右、山口剛 ［照明］　　稲葉直人、神谷怜奈、福井孝子 ［舞台美術］石黒諭、杉浦充、乗峯雅寛

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名古屋芸術大学 舞台芸術領域について

令和3年度に名古屋芸術大学芸術学部に設置された新しい領域。「あなたが舞台をつくる」をコンセプトに、舞台芸術作品を製作・上演するための知識と技術を専門的に学ぶことのできるカリキュラムで、未来の舞台芸術シーンをけん引する人材を育成する。

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ご来場のお客様へ

37.5度以上の熱がある場合や体調の優れない場合はご来場をお控えください。

会場内では検温やアルコール消毒、常時マスクの着用にご協力ください。

手荷物のお預かり、差し入れの受け取り、出演者のお見送りはいたしません。

以上に関しましては、状況に応じて変更となる場合がございます。最新情報は公式Twitterおよびこちらのwebsiteにてご確認ください。

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twitter / @NUA_AP instagram / nua_ap

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主催・お問い合わせ： 名古屋芸術大学舞台芸術領域

mail / nua22produce@gmail.com tel / 090-6798-8035（平日10:00〜17:00）

協力：第七劇場、名古屋芸術大学音楽総合コース

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私があなたを苦しめてる

[shintani24]

2024年4月15日

青山クラブ取得から6年、活用策の行方は？　旧海軍ゆかりの施設　呉市は近くの3施設を含めて有識者会議で議論中（中国新聞）

広島県呉市が巨費を投じて購入した旧海軍ゆかりの施設「青山クラブ」（幸町）は、活用されないままの状態で取得してから6年がたった。市は昨年5月、近くの市立美術館など市所有の3施設を含め幸町地区一帯の在り方を検討する有識者会議を設置。同会議が出した結論を踏まえ、エリアの整備方針を策定する。約1年間で同会議の議論はどこまで進んでいるのか。状況を整理した。

観光集客などを目指し、市は2018年に青山クラブと隣接する桜松館、2施設のある国有地約8500平方メートルを約2億円で購入。施設の保存・活用を目指していたが、耐震診断で大幅な改修補強が必要なことが判明し、結論を先送りした。以降、活用されない状態が続いている。

有識者会議は建築や都市計画、まちづくりの専門家たち11人で構成。青山クラブを含む4施設の整備コンセプトや機能について約2年間かけて話し合う。昨年5月からこれまで5回会合を開いている。

議論は、物販や飲食、宿泊など各施設に想定できる機能のアイデア出しが中心だった。2月の中間まとめでは整備コンセプトを「呉の歴史と文化を未来へ」と定め、歴史を伝え感じる▽文化・芸術の発信▽にぎわいの拠点―の3機能をエリアに求めるとした。

ある委員は「機能面については丁寧に話し合いを重ね、アイデアが出尽くした。堂々巡りが続いている感もあり、一歩進める段階に来ている」とする。

複数の委員は議論を進める上で重要なポイントとして、(1)青山クラブの保存をどうするか(2)老朽化する市立美術館をどこに再配置するのか―の2点を挙げる。(1)については「市民の思い出や歴史が刻まれた場所。保存が望ましい」「改修補強に費用が掛かり、全面保存は現実的ではない」と意見はまとまっていない。「エリア内の施設の方向性を市にある程度示してもらわないと、具体的な機能の議論が深まらない」との指摘もある。

青山クラブを巡っては、新原芳明市長が17年の市長選で活用などを訴え、初当選。22年に市は市立美術館の機能を青山クラブに移転する考えを示したが、市議会で異論が噴出した経緯がある。新原市長は「有識者会議の結論などを踏まえ判断する」との考えを示す。

有識者会議の事務局を務める市は「意見を幅広く聞きたいので、市が方向性を示す方式は取らない。次回の会合から具体案の議論を予定している」と説明する。

同会議は年内に最終的な結論をまとめ、市に報告する予定だ。議論の推移をみた市議の一人は「購入して6年。この間にも建物は老朽化している。市民の関心も高く、市はなるべく早く方向性を示すべきだ」と注文する。

「阿鼻叫喚。これが戦争」特攻志した元少年兵が訴えること　原爆投下直後の広島で救護した「暁部隊」（中国新聞）

暁部隊の軍服や胸章が並ぶ企画展

戦時中、水上特攻を志しながら原爆投下直後の広島で救護や遺体の処理に従事した少年兵たちがいた。陸軍船舶司令部、通称「暁部隊」で、特攻兵を育成する秘密部隊に所属。国立広島原爆死没者追悼平和祈念館（広島市中区）で開催中の企画展で紹介されている。元少年兵たちは来年の被爆80年を前に「命と平和を守ることを考えてほしい」と願う。

宇品地区（現南区）に本部があった暁部隊は原爆投下直後の広島で唯一、軍隊機能を保ち、市民の救援、救護に当たった。その中に、幸ノ浦（広島県江田島市）に駐屯していた船舶練習部第十教育隊の15～19歳の特別幹部候補生もいたという。

石川県七尾市の沢野実さん（96）は17歳で入隊した。「天皇陛下のために死ぬのが当たり前だった」。通称「マルレ」と呼ばれる全長5・6メートルのベニヤ板製の特攻艇で突撃する極秘訓練に明け暮れた。上官には「君たちは捨て石。国のために死ぬのが務めだ」と言われたという。「靖国神社で仲間と顔を合わせようとの思いだった」

原爆投下後、第十教育隊はマルレなどに乗り、広島市内に向かった。沢野さんも市中心部で負傷者の救護と遺体処理に当たった。「心臓が飛び出ている人や泣き叫んでいる人がいて、阿鼻叫喚の現場だった。これが戦争だと実感した」と振り返り、非戦を訴える。

「本土決戦に向け愛国心に燃えていた」と語る岩手県遠野市の伊藤宣夫さん（96）は原爆投下時、船舶通信隊補充隊におり、市中心部で「死の街」を見た。たまらず班長に「戦争はやめた方がいいです」と言うと、「軍人が弱気でどうするのか」と怒られたという。「罪のない国民が殺される戦争は絶対にいけない」と語気を強める。

祈念館の企画展は来年2月末までで、沢野さん、伊藤さんたち元少年兵9人の証言映像や軍服など12点が並ぶ。辞世の句「我が友よ　笑って散ろう　君のため　共に会ふど　九段の社」と書かれたアルバムもある。橋本公学芸員は「自分自身や子どもの身に置き換えて戦争の残酷さを感じてほしい」と話している。

原子炉内への核燃料搬入開始　柏崎原発、規制委が承認　東電（時事通信）2024年4月15日

東京電力柏崎原発７号機で開始された原子炉内への核燃料搬入作業＝１５日午後（同社提供）

東京電力は15日、停止中の柏崎刈羽原発7号機（新潟県）について、原子炉内への核燃料搬入作業を開始したと発表した。

再稼働に向けて必要な検査の一環で、原子力規制委員会が同日に計画を承認した。完了までは2週間以上かかる見通し。実際の再稼働には地元自治体の同意が必要となるため、具体的な時期の見通しは立っていない。

東電によると、まず制御棒などを原子炉内に入れた後で、敷地内のプールに保管中の核燃料872体を順次搬入する。その後、燃料が正しく配置されているかや、非常用炉心冷却系機能などの検査を1カ月半程度かけて行う。安全対策のため、宿直の所員を8人から51人に増員した。

岡本孝司（東京大学教授）補足 原子力規制委員会の了解を受けて、まずは原子炉に燃料装荷をスタートしているという事です。この後、原子炉を起動するには、地元の了解を得る必要があります。

原子炉を起動して核分裂が正常に起きていることを確認したのち、試運転に移り、様々なテストを繰り返したのち、営業運転に入ることになります。まだ、再稼働に向けた最初のプロセスです。

いずれにせよ、再稼働には、地元との安全協定に基づき、地元了解が必須です。

今、東京電力の電気代は、原子力発電所が動いている関西電力の1.5～2倍しています。2社のホームページで、電気代単価を比較してみるとよくわかります。柏崎刈羽６，７号機は、ABWRという新しい型の原子炉で、安全性も十分に確認されています。安全第一で、この2基の原子炉が動けば、電気代も安くなる事を期待したいです。また、電力の安定供給にも大きく貢献する事が期待されます。

柏崎刈羽原発、燃料装着始まる　地元から不安の声「課題たくさん」（毎日新聞 4月16日）

東京電力柏崎刈羽原発７号機の炉心部。右手の四角い水槽が使用済み核燃料プール＝２０２４年４月１２日、田中泰義撮影

東京電力は１５日、再稼働を目指す柏崎刈羽原発（新潟県）７号機の設備の健全性確認のため、原子炉へ核燃料を装着する作業を開始した。能登半島地震で、地元住民からは事故時に安全に避難できるか不安の声が上がる一方、東電による再稼働準備が進む。【内藤陽】

東電は同日、原子力規制委員会から安全対策設備の試験使用承認（使用前確認）を受けたとして、午後５時過ぎに開始。６時半ごろに１本目の核燃料を装着した。東電は「課題が見つかれば立ち止まり対策を講じるなど、一つ一つの工程を着実に進める」としている。

東電は１０日に宿直態勢を８人から５１人に増員し即応態勢を強化した。作業では、使用済み核燃料プールから核燃料８７２体を１本ずつ移動し、原子炉圧力容器に装着する。装着後、制御棒２０５本の動作確認のほか、原子炉圧力容器などからの漏えいの有無や冷却設備の機能などを確認する。すべての燃料の装着が終わるまで２週間程度、原子炉起動まで約１カ月半かかるとみられる。

花角英世知事は再稼働への立場を表明していない。燃料装着について、花角知事は今月３日の記者会見で「検査の一工程」と述べ、再稼働議論への影響はないとの認識を示した。柏崎市の桜井雅浩市長も「再稼働に必要な検査で、しっかり確認してほしい」と話している。

昨年１２月の原子力規制委員会による事実上の運転禁止命令解除後、東電は県内各地で説明会を開き、原発の安全性を住民に訴えてきた。しかし説明会では原発事故時の避難や地殻変動による地盤の隆起などを心配する声が上がり、不安が払拭されたとは言い難い状況だ。

同原発から５キロ圏の同市椎谷に住む佐藤正幸さん（７９）は「多くの課題に目をつむって再稼働に動き出すのはいかがなものか」と話す。能登半島地震で道路の寸断や家屋の倒壊が複数発生し、地盤が４メートル隆起したことなどを指摘。「課題がたくさんあるのに、目を背けたまま再稼働を準備するのは、けしからん事だ」と語気を強めた。

万博はもう中止できないのか？「オリンピックと同じ末路に」専門家は警鐘、でも政府は「能登」を横目に開催へ突き進む

２０２５年大阪・関西万博は、４月１３日で開幕１年前を迎えた。国家的イベントが近づくにつれ、世論の期待は高まっている…と思いきや、ＳＮＳ上では今も「万博中止」のハッシュタグが目立ち、延期を求める声も飛び交う。「期待一色」には程遠い状況だ。

なぜか。多額の税金が投入される会場整備費は、当初見込みの約２倍となる２３５０億円まで膨らんだ。独創的なデザインを競う海外パビリオンは想定よりも建設スケジュールが大きく遅れ、着工はわずか十数カ国（４月上旬時点）にとどまる。負担増や課題ばかりが目立つ中で、期待値を上げる方が無理というものだ。

そこに、２０２４年の元日に起きた能登半島地震が追い打ちをかけた。今も避難を余儀なくされる被災者からはこんな声が聞こえてくる。「万博どころじゃない」。国民に理解が広がらなければ、新型コロナウイルス禍の中で開催された東京五輪・パラリンピックと同じ末路をたどる、と警鐘を鳴らす専門家もいる。

逆風は強まるばかりなのに、政府や関係機関は予定通りの開幕をかたくなに維持する。万博は中止できないのか。費用や手続きの面から「なぜ開催にこだわるのか」に迫った。（共同通信＝大阪社会部万博取材班） ※筆者が音声でも解説しています。「共同通信Podcast」でお聴きください。

▽「０．１４％」と「２７％」

吉村洋文大阪府知事は３月２８日、万博と能登半島地震との関係についてこんな発言をしていた。「復興を最優先するべきだ。しかし万博を中止、延期して復興が進むのかと言うと、違う」。開幕１年前を控えたインタビューで、国内で実施されている各種建設工事のうち、万博が占める割合はわずか０．１４％だとして計画変更の選択肢を否定。こう言葉を重ねた。「復興を理由に万博に反対するのは違う」

ところが、国民感情はそう単純ではない。共同通信が２月に実施した世論調査では、能登半島地震からの復興を踏まえた上で万博を開催するべきかどうかを尋ねたところ「計画通り実施するべきだ」としたのは２７．１％にとどまった。「延期するべきだ」が２７．０％で拮抗し、「規模を縮小するべきだ」２６．７％、「中止するべきだ」１７．６％と続き、計画変更を求めたのは全体の７割を超えた。

市民団体「どないする大阪の未来ネット」（大阪市）には、開催中止を求める署名がオンラインを含めて１４万件集まった。事務局長の馬場徳夫さん（８４）は訴える。「延期してもコストが上がる一方だ。震災復興のためには中止が最適だ」。署名は日本国際博覧会協会（万博協会）や近畿経済産業局に提出している。

能登の被災地からは冷たい視線も向けられている。万博会場となる大阪市の人工島・夢洲から３００キロ以上離れた石川県珠洲市内の避難所に身を寄せる井上等さん（６５）は、自宅が全壊し、高齢の母との避難を余儀なくされた。会場整備費は国、大阪府・大阪市、経済界が３分の１ずつ負担することとなっており、石川県民も納税者として費用を賄う。井上さんは正直な胸の内を明かした。「今は万博どころではない。地震の前からある話なので、開くなら開けばいい。けれど正直、万博に使うお金があるなら、家を建て直す費用が欲しい」

▽「不可抗力」なのか

今回の万博を中止することは可能なのか、中止すると何が起きるのか。経済産業省の博覧会推進室に聞くと、浮かび上がってきたのは「不可抗力」というキーワードだ。

その前におさらいすると、２０２５年大阪万博の開催が決まったのは２０１８年１１月。パリで開かれた博覧会国際事務局（ＢＩＥ）の総会で、加盟国の投票で選ばれた。５年に一度開かれる大規模な万博の日本開催は１９７０年大阪万博、２００５年愛知万博（愛・地球博）に続き３回目だ。

仮に万博を延期する場合は、ＢＩＥの総会で３分の２以上の賛成が必要だ。根拠となるのは、万博の定義を定めた国際博覧会条約。２０２０年に予定されていたアラブ首長国連邦（ＵＡＥ）のドバイ万博は、新型コロナウイルス感染の世界的拡大が直撃。ＢＩＥ加盟国から必要な同意を得て、延期が決まった。

では中止にはどのような手続きが必要になるのか。博覧会推進室によると、実は中止については国際博覧会条約には規定がない。関係者間の合意があればいいということになっている。

そこで、とある書類が重要になってくる。開催が決まった国がＢＩＥに提出する「登録申請書」だ。２０２５年大阪万博の登録申請書を読むと、開幕まで１年となる２０２４年４月１３日から開幕前日の２０２５年４月１２日までに中止する場合、参加国とＢＩＥに最大計５億５７００万ドル（約８４０億円）を支払わなければならない、とある。

これは、時期ごとの準備状況に合わせて算出された数字で、補償額はパビリオンのタイプによって参加国ごとに異なる。各国が「相当の資金を負担して参加をしている」（万博協会幹部）だけに、直前の中止は影響が大きいというわけだ。政府中枢の首相官邸からはこんな声も聞こえる。「万博の開催は国際公約だ。中止や延期は国の威信にかかわる」

一方、経産省が把握する中で、これまで中止に伴う補償金が生じたケースはないという。直近ではアルゼンチンで開催が計画されていた２０２３年ブエノスアイレス万博が新型コロナウイルスの影響で取りやめとなった。ところがＢＩＥの執行委員会で新型コロナによる中止は「不可抗力だ」と報告された。

２０２５年大阪万博の登録申請書の中では、この「不可抗力」についてこう言及している。「自然災害とみなすような事態に起因する『不可抗力』により中止された場合には、補償金は支払われない」

経産省の担当者は言う。「能登半島地震が不可抗力とみなされるかどうかは執行委員会で議論してみないと分からない」。では、補償金が生じる恐れがあるから開催を中止できないのか、と問うと「全くそうではない」と返ってきた。「万博には意義がある。その意義は震災には左右されないと思う。そもそも復興は『土木』のフェーズ、万博工事は『建築』のフェーズにあり、ニーズは重なっていない。むしろ、延期すれば復興の妨げになる可能性が高まる」

▽頼みは公式キャラクター

万博旗振り役の経済産業省が言う「意義」とは何なのか。テーマの「いのち輝く未来社会のデザイン」や、コンセプト「未来社会の実験場」から国民が読み解くのは難しく、大阪府と大阪市が強調するメリット「２兆円の経済効果」のみが一人歩きする。

万博協会は昨年ホームページをリニューアルし、企業や海外勢によるパビリオンの紹介ページを充実させた。とはいえ、それだけでは「そもそも万博に興味がある人」への受け身のアプローチに過ぎず、万博でどんな体験ができるのかという点を広く知らせるには物足りない。

さらに、ＰＲのけん引役が公式キャラクター「ミャクミャク」頼みになっていることも、意義が伝わらない一因といえる。

開幕５００日前を迎えた昨年１１月以降、大阪府内の各地では「くるぞ万博」と書かれたポスターがあちこちで見られるようになった。その中央でおどけたポーズを取るのがミャクミャクだ。

大阪市役所の前には涅槃像のように横たわったミャクミャクの巨大モニュメントを設置。府内で開催される自治体系のイベントには必ずと言ってもいいほど、ミャクミャクの着ぐるみが登場するようになった。

大阪府と大阪市が昨年１２月に実施したアンケートでも、ミャクミャクの認知度は全国で８８・３％と高く、万博のテーマ「いのち輝く未来社会のデザイン」の認知度を３０％近く上回った。

もちろん、公式キャラクターの人気はどんなイベントでも成功の柱になる。だが、現時点でミャクミャクの人気が万博への来場意向に与える影響は限定的だ。

アンケートで「万博に行きたい」と答えた人は全国で３３．８％にとどまり、１年前から約７ポイント下落。ミャクミャクであふれる府内に限っても３６．９％で、２０２３年度の目標に設定した５５％を大幅に下回った。ミャクミャクの人気にあやかるのにも限界がありそうだ。

チケットの売れ行きも芳しくない。万博協会が設定する販売目標は２３００万枚。前売り販売は昨年１１月末に始まったが、４月３日時点で約１２３万枚と、目標の６％にも満たない。前売り販売目標の約半数は企業購入分に頼っており、今後はどれだけ個人購入を促せるかが焦点となる。

▽秘策は「ビビッドな情報」？

運営側の取り組みの粗雑さについて、社会学者で神戸大大学院の小笠原博毅教授は厳しく指摘する。

「意義があると言いながら、伝えない。誰が本気で開催したがっているのかが見えてこない」

２０２０年東京五輪・パラリンピックの開催に一貫して反対してきた小笠原教授は、万博の現状に五輪との共通点を見いだす。「世論を無視して強行した五輪と構図が似ている。多額の税金が使われるのに中身が空疎だ」。期間の短縮やテーマの分かりやすい説明を求める。

新型コロナウイルスの影響で１年延期された東京五輪は直前まで開催を疑問視する声が絶えなかった。開催１カ月前の世論調査でも中止を求める声が３割ほどあり、国民理解を十分得られないまま開会式を迎えた。小笠原教授は、万博も同じ末路をたどるとみている。

岸田文雄首相の国会答弁からは、能登半島地震の被災地復興という文脈で万博への理解を広げようという思惑がにじむ。「万博で被災地をＰＲし、復興につなげる」。小笠原氏はこうした言葉を「空虚なリップサービスだ」と突き放す。「万博開催による『２兆円の経済効果』をうたうならば、国民の暮らしへの支援や好影響、復興に割く金額を具体的に示すべきだ」

国民の幅広い歓迎に向けて、秘策はあるのか。４月１日に報道各社のインタビューに応じた万博協会の石毛博行会長の言葉は、現状とは裏腹に自信にあふれていた。「開幕に向けて、これからビビッドな情報を出していく」。全国的な機運が広がっていない現状は「経費の増加や海外パビリオンの遅れといったネガティブな報道が影響した」と分析。ＳＮＳやメールマガジンを使った地道な取り組みで挽回を宣言した。「万博へのイメージをアップデートする。世界が日本に２０２５年の万博開催を信任した。きちんとやり遂げるという形で世界との約束を守ることが、われわれにとって極めて重要なミッションだ」

歴史的円安背景にインバウンド絶好調　百貨店は軒並み“過去最高”記録づくめの決算に（TBS NEWS DIG）2024年4月15日

百貨店の年間決算は、歴史的な円安を背景にインバウンドが絶好調。各社“過去最高”の記録づくめの決算となりました。

「J.フロントリテイリング」のことし2月までの1年間のグループ全体の決算によりますと、売上高にあたる売上収益は前の年に比べ13.2%増え4070億円に、最終利益は299億円と前の年の2倍以上にのぼり、増収増益となりました。

国内の富裕層向けに高級ブランド品などの販売が好調だったほか、インバウンド客による免税売上高が過去最高の721億円となったことなどが主な要因です。

先月、48歳という若さで社長となったJ.フロントリテイリングの小野氏は初めて出席した決算会見で…

J.フロントリテイリング 小野圭一 社長 「いま非常に業界の中で追い風が吹いているが、これがある種の暴風ではないかというふうに感じています。2年、3年たって、コロナが終わってインバウンドがじゃんじゃん帰ってきて売上良くなってよかったということになってしまっているということに、私は一番危機感を持っている。いま好調の中で、どういった将来に向けた成長の種をまけるかというふうなことで、かなり大きな差がついてくるのではないかというふうに思っています」

このように述べたうえで、「現状の上にあぐらをかくのではなく、新しい事業にしっかり根を張って育てていく」としていて、今後、デジタル分野の事業展開などを強化する狙いです。

一方、「高島屋」のことし2月までのグループ全体の1年間の決算では、営業利益が前の年に比べ41.3%増え459億円に、最終利益も13.6%増えて316億円といずれも過去最高を更新。営業利益は、1990年度以来33年ぶりの最高益となりました。

新型コロナの5類移行や円安を背景に、インバウンド需要が増えたことなどで、国内店舗の売上が好調だったとしています。

高島屋の村田社長は、今回の決算内容の受け止めについて、「コロナからのリバウンド的な部分が多分にあることも事実」と述べたうえで、「今年から本当の力が試される年。冷静に過去最高益に浮かれるのではなくて、グループ全体で引き締め直す」と話しました。

また、「松屋」のことし2月までの1年間の決算では、売上高にあたる総額売上高は前の年と比べ31.2%増え1149億円となりました。

インバウンド客が多く訪れる主力の松屋銀座店では、売上高が前の年と比べ35.5%増え1018億円となり、1991年度以来、32年ぶりの過去最高を更新しました。

西川立一（ラディック代表/流通ジャーナリスト/マーケティングプランナー）見解 インバウンドにおけるモノから体験への流れ、そしてかつての日本人も海外でのブランド漁りから脱却したように、百貨店のインバウンドはやがて収縮していく。

J.フロントリテイリングの小野圭一 社長 のインバウンド好調に対する危機感と、将来に向けた成長の種をまくことが重要だという指摘はまったくの正論。

いまこそ、百貨店の業態イノベーションとビジネスモデルの変革が求められている。

村山慶輔（(株)やまとごころ 代表取締役／インバウンド戦略アドバイザー）見解 中国人観光客の完全復活を待たずに、都内や主要都市の商業施設においてインバウンド消費が順調。続く円安、万博効果もあり今後もさらに伸びる可能性がある。ただ、コロナ禍の状況を踏まえると、各企業は安心してはいられないというのが本音でしょう。

一方で、地域の中小企業において、インバウンド需要の回復はまだまだこれから。インバウンド需要も二極化しており、地方誘客が今後のカギになる。

石川智久（日本総合研究所 調査部長／チーフエコノミスト）補足 日本がこれほど安い国になってしまったことに危機感を持つ必要があります。脱成長を求める意見もありますが、世界は経済成長を続けており、成長していないのは日本くらいであることを認識する必要があります。日本が成長しなければ、企業はインバウンド頼みの経営になってしまいます。今こそ日本はいかにして経済成長を遂げるかを考えるべきです。世界では経済成長に財政資金を投じる傾向が強まっています。理系人材の育成や新産業創出に財政資金を投じて、経済を成長させることが、日本が海外から買いたたかれない方法といえます。

[wangwill66]

讀萬卷書

H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安慰，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一直流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7

王文興 (作家)

維基百科：

台灣作家 (1939-2023)

王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。 維基百科

電影： 尋找背海的人

配偶： 陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）

王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。

古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」

蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。

李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。

陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。

明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」

古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。

「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》

趙恆《勸學詩》

勸學詩

宋代：趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟

讀萬卷書

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 下筆如有神黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲與肝膽人共事 無字句處讀書行萬里路千里之行 始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書 閱人宜閱己邪正看鼻眼 功名看氣宇 事業看精神

古今賢文勸學篇

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習 ，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。

身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。

讀書篇

欲知天下事，須讀古今書。

學了就用處處行，光學不用等於零。

不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。

好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。

讀書貴能疑，疑能得教益。

默讀便於思索，朗讀便於記憶。

初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。

處處留心皆學問，三人同行有我師。

石鐘山記

朝代：宋代

作者：蘇軾

《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

出自於陸游的《冬夜读书示子聿》

朝代：宋代

作者：陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

奉贈韋左丞丈二十二韻

朝代：唐代作者：杜甫

同類型的詩文：社交讀書壯志

原文

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

1 

○記事2 

予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3 

今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4 

書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5 

送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6 

鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7 

餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8 

余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9 

七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤���賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10 

元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11 

餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12 

袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13 

楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非聖書者耶。14 

張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名士。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15 

餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16 

大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17 

○記游18 

武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19 

大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20 

洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石刻十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21 

高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22 

子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23 

呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24 

○評詩25 

大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26 

東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」27 

餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，吾再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28 

古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29 

宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30 

頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31 

「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32 

「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33 

「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34 

餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35 

明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36 

李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37 

唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗���主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未可當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38 

翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不起。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39 

東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？

董其昌《評文》

1 

東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2 

蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀漢抗衡不服，而錢氏順命自見。此以賓形主法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3 

文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4 

凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5 

文有翻意者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只詞有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6 

青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7 

杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8 

文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9 

作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。閱時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如元之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖洗磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10 

文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老，只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11 

多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12 

甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13 

吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為���。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14 

夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離欲合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割愛乎。每題目必有提綱，即欲運思於題中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。

徐仙真錄序编辑

　　天生英才，用之於當時，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名曰真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱僻怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。

　　正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。

補閑集

作者：崔滋

補閑集序編輯

文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。

時甲寅四月日。守太尉崔滋序。

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民主派又對區議會選舉放惡言

本屆區議會選舉提名期結束，最大的亂港政黨「香港民主黨」派出6人參選，當中1人是現任區議會副主席，其餘為前議員，包括黨主席羅健熙。

別看人少，這可是草台班子「主席」出馬，點都會賞番兩分薄面呱？

唔好意思，你們黑歷史太多，按照現行選舉制度，6人全都達不到「愛國愛港」標準，對面有巴士站，你們可以回家了。民主黨都這樣了，那其他反中亂港小組織更不必說了。

新的選舉制度，讓香港本屆區議會選舉，成為自八十年代中以來，反中力量首次絕跡的選舉。

另一政黨「香港民協」主席廖成利就公開在記者會上表示：「新提名制度門檻之高是矯枉過正」，敦促政府修改選舉制度。

港府：愛國愛港者都能輕易通過新提名制度門檻，不能通過者應多從自身找原因，聞過自新。

民協：你……

昨天還在反中亂港，今天就想混入體制？

正如香港中聯辦主任鄭雁雄所說：「不可能昨天還在反中亂港，所屬政團還在反中亂港，今日喊兩句口號就搖身一變成了愛國者。」

如果真是正心改過，「允許和歡迎‘有錯失的人’轉變到‘愛國愛港’立場，但需要時間和行動確認轉變。」

所以，要改你就現在改。但是，看起來更多是死性不改。

你看「民主派」議員，又跑到美國的國營電視臺上表達意見。

前民主派大埔區議員區鎮樺在美國之音上說，沒有他參加的的選舉，就是「完全失去了市民對政府的信任，今次(亂港派)完全是‘入不了閘’，甚至乎那個‘三會’的提名完全是拿不到，或者只有一兩個的時候，我相信會加劇市民對社會的不信任以致不滿」

甚至威脅性地放出惡言：「（沒有他參選就是）選民連選擇的機會都沒有，可能對前途失去信心觸發新一波離港潮。」

新的選舉制度，已經實施了兩年多了，要有離港潮，早就有了吧，那有沒有呢？

慶倖，看到了確實有不少當年的亂港派去英國，他們現在過得怎麼樣呢？

2029年9月份，英國公佈了一項對移英港人的調查：數據顯示近4成人被認為社交孤立，約1/4有焦慮抑鬱情緒；逾4成人有全職或兼職的工作，失業比率達17.6%。

英國利物浦大學進行的該項調查顯示，移英港人特徵為中年、女性偏多、受過高等教育。

當被問及移民過程的壓力時，前五位分別是搬屋、語言和文化差異的壓力、財務問題和因移民而中斷的事業。調查發現，38.9％的人被認為是社交孤立（social isolation），有15.0％和10.9％的人被認為可能患有焦慮和抑鬱症；56.5％人的家庭支持有限，35％人與非親屬的社交聯繫有限。「找工作」方面，受訪者中30.3％表示有全職工作、12.6%做兼職、5.4%是自由工作者，而失業人士占17.6％。調查分析，相當多的移民可能從專業或管理職位轉變為初級行業或基層工人職位，或在抵達英國後變成了失業，突顯了人力資本和技能的潛在浪費。

還有更多系移英港人咒罵當地食物、天氣、枯燥、安全、家變多、搵工難、物價貴、醫療差、混底層、裝門面、扮風光、沒希望、稅費高、銀子唔夠使、怪叔叔多、快樂教育害仔女等等，可謂各種花式叫慘，各有各難念嘅苦情經，唯獨冇人贊當地嘅民主、自由、人權好過香港。

看到你們過得那麼不開心，我就開心了。

請記住，英國才是你們的精神祖國，就算是睡海德公園，也要堅持愛英國，不要學那些回流香港的人士，千萬不要回來中國了。

正如全國港澳研究會副會長劉兆佳所說：「這些因為政治形勢而離開的人，都是民主派的支持者、吸收西方價值觀的人，當中更可能有人想繼續和國家民族對抗，對中央政府有疏離感。如果這些人不改變他們的心態和行為，他們的離開亦未必是一件壞事。」

劉兆佳明言：「中央不會特別想吸引一些因為政治問題而離開香港的人回流。未來香港真正需要的是什麼人？當然是一些對香港長遠發展有利，有助融入國家發展大局的人吧。」

專業人士都說了，這些「移民」去英國的，本來就是對香港有害的，排毒排出去了，反而能吸收對相關發展有利的人進來。

他們走了，有沒有人來呢？

一國兩制那麼好，當然有更多希望香港好的人來為香港做貢獻。

11月8日，特首李家超公佈數據：「今年頭10個月，各項輸入人才計畫共收到超過18萬宗申請，其中超過11萬宗已經被批准了。當中，‘高才通計畫’一共收到約5.5萬宗申請，超過4.3萬宗已經獲批。」

他介紹稱，「今年以來，有7萬名人才已經來到香港，落地香港。7萬這個數字，比我們原來訂立每年3.5萬名人才來香港的目標超一倍，成績令人鼓舞，充分證明香港在吸引全球人才方面具有高強的國際吸引力和國際競爭力。」

看起來，「移民潮」確實出現在香港了，但是不是區鎮樺說的，對香港失望往外移，而是對香港未來充滿信心，往香港「移民」。

香港是個好地方，亂港派要走，那是你的自由。

但是有更多的人看是好香港，要建設好這塊中國的特別行政區。

就像這屆區議會選舉，亂港派走了，自然又愛國愛港的人來，讓東方之珠重放���彩。

[rugoukie]

民主派又對區議會選舉放惡言

本屆區議會選舉提名期結束，最大的亂港政黨「香港民主黨」派出6人參選，當中1人是現任區議會副主席，其餘為前議員，包括黨主席羅健熙。

別看人少，這可是草台班子「主席」出馬，點都會賞番兩分薄面呱？

唔好意思，你們黑歷史太多，按照現行選舉制度，6人全都達不到「愛國愛港」標準，對面有巴士站，你們可以回家了。民主黨都這樣了，那其他反中亂港小組織更不必說了。

新的選舉制度，讓香港本屆區議會選舉，成為自八十年代中以來，反中力量首次絕跡的選舉。

另一政黨「香港民協」主席廖成利就公開在記者會上表示：「新提名制度門檻之高是矯枉過正」，敦促政府修改選舉制度。

港府：愛國愛港者都能輕易通過新提名制度門檻，不能通過者應多從自身找原因，聞過自新。

民協：你……

昨天還在反中亂港，今天就想混入體制？

正如香港中聯辦主任鄭雁雄所說：「不可能昨天還在反中亂港，所屬政團還在反中亂港，今日喊兩句口號就搖身一變成了愛國者。」

如果真是正心改過，「允許和歡迎‘有錯失的人’轉變到‘愛國愛港’立場，但需要時間和行動確認轉變。」

所以，要改你就現在改。但是，看起來更多是死性不改。

你看「民主派」議員，又跑到美國的國營電視臺上表達意見。

前民主派大埔區議員區鎮樺在美國之音上說，沒有他參加的的選舉，就是「完全失去了市民對政府的信任，今次(亂港派)完全是‘入不了閘’，甚至乎那個‘三會’的提名完全是拿不到，或者只有一兩個的時候，我相信會加劇市民對社會的不信任以致不滿」

甚至威脅性地放出惡言：「（沒有他參選就是）選民連選擇的機會都沒有，可能對前途失去信心觸發新一波離港潮。」

新的選舉制度，已經實施了兩年多了，要有離港潮，早就有了吧，那有沒有呢？

慶倖，看到了確實有不少當年的亂港派去英國，他們現在過得怎麼樣呢？

2029年9月份，英國公佈了一項對移英港人的調查：數據顯示近4成人被認為社交孤立，約1/4有焦慮抑鬱情緒；逾4成人有全職或兼職的工作，失業比率達17.6%。

英國利物浦大學進行的該項調查顯示，移英港人特徵為中年、女性偏多、受過高等教育。

當被問及移民過程的壓力時，前五位分別是搬屋、語言和文化差異的壓力、財務問題和因移民而中斷的事業。調查發現，38.9％的人被認為是社交孤立（social isolation），有15.0％和10.9％的人被認為可能患有焦慮和抑鬱症；56.5％人的家庭支持有限，35％人與非親屬的社交聯繫有限。「找工作」方面，受訪者中30.3％表示有全職工作、12.6%做兼職、5.4%是自由工作者，而失業人士占17.6％。調查分析，相當多的移民可能從專業或管理職位轉變為初級行業或基層工人職位，或在抵達英國後變成了失業，突顯了人力資本和技能的潛在浪費。

還有更多系移英港人咒罵當地食物、天氣、枯燥、安全、家變多、搵工難、物價貴、醫療差、混底層、裝門面、扮風光、沒希望、稅費高、銀子唔夠使、怪叔叔多、快樂教育害仔女等等，可謂各種花式叫慘，各有各難念嘅苦情經，唯獨冇人贊當地嘅民主、自由、人權好過香港。

看到你們過得那麼不開心，我就開心了。

請記住，英國才是你們的精神祖國，就算是睡海德公園，也要堅持愛英國，不要學那些回流香港的人士，千萬不要回來中國了。

正如全國港澳研究會副會長劉兆佳所說：「這些因為政治形勢而離開的人，都是民主派的支持者、吸收西方價值觀的人，當中更可能有人想繼續和國家民族對抗，對中央政府有疏離感。如果這些人不改變他們的心態和行為，他們的離開亦未必是一件壞事。」

劉兆佳明言：「中央不會特別想吸引一些因為政治問題而離開香港的人回流。未來香港真正需要的是什麼人？當然是一些對香港長遠發展有利，有助融入國家發展大局的人吧。」

專業人士都說了，這些「移民」去英國的，本來就是對香港有害的，排毒排出去了，反而能吸收對相關發展有利的人進來。

他們走了，有沒有人來呢？

一國兩制那麼好，當然有更多希望香港好的人來為香港做貢獻。

11月8日，特首李家超公佈數據：「今年頭10個月，各項輸入人才計畫共收到超過18萬宗申請，其中超過11萬宗已經被批准了。當中，‘高才通計畫’一共收到約5.5萬宗申請，超過4.3萬宗已經獲批。」

他介紹稱，「今年以來，有7萬名人才已經來到香港，落地香港。7萬這個數字，比我們原來訂立每年3.5萬名人才來香港的目標超一倍，成績令人鼓舞，充分證明香港在吸引全球人才方面具有高強的國際吸引力和國際競爭力。」

看起來，「移民潮」確實出現在香港了，但是不是區鎮樺說的，對香港失望往外移，而是對香港未來充滿信心，往香港「移民」。

香港是個好地方，亂港派要走，那是你的自由。

但是有更多的人看是好香港，要建設好這塊中國的特別行政區。

就像這屆區議會選舉，亂港派走了，自然又愛國愛港的人來，讓東方之珠重放光彩。

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民主派又對區議會選舉放惡言

本屆區議會選舉提名期結束，最大的亂港政黨「香港民主黨」派出6人參選，當中1人是現任區議會副主席，其餘為前議員，包括黨主席羅健熙。

別看人少，這可是草台班子「主席」出馬，點都會賞番兩分薄面呱？

唔好意思，你們黑歷史太多，按照現行選舉制度，6人全都達不到「愛國愛港」標準，對面有巴士站，你們可以回家了。民主黨都這樣了，那其他反中亂港小組織更不必說了。

新的選舉制度，讓香港本屆區議會選舉，成為自八十年代中以來，反中力量首次絕跡的選舉。

另一政黨「香港民協」主席廖成利就公開在記者會上表示：「新提名制度門檻之高是矯枉過正」，敦促政府修改選舉制度。

港府：愛國愛港者都能輕易通過新提名制度門檻，不能通過者應多從自身找原因，聞過自新。

民協：你……

昨天還在反中亂港，今天就想混入體制？

正如香港中聯辦主任鄭雁雄所說：「不可能昨天還在反中亂港，所屬政團還在反中亂港，今日喊兩句口號就搖身一變成了愛國者。」

如果真是正心改過，「允許和歡迎‘有錯失的人’轉變到‘愛國愛港’立場，但需要時間和行動確認轉變。」

所以，要改你就現在改。但是，看起來更多是死性不改。

你看「民主派」議員，又跑到美國的國營電視臺上表達意見。

前民主派大埔區議員區鎮樺在美國之音上說，沒有他參加的的選舉，就是「完全失去了市民對政府的信任，今次(亂港派)完全是‘入不了閘’，甚至乎那個‘三會’的提名完全是拿不到，或者只有一兩個的時候，我相信會加劇市民對社會的不信任以致不滿」

甚至威脅性地放出惡言：「（沒有他參選就是）選民連選擇的機會都沒有，可能對前途失去信心觸發新一波離港潮。」

新的選舉制度，已經實施了兩年多了，要有離港潮，早就有了吧，那有沒有呢？

慶倖，看到了確實有不少當年的亂港派去英國，他們現在過得怎麼樣呢？

2029年9月份，英國公佈了一項對移英港人的調查：數據顯示近4成人被認為社交孤立，約1/4有焦慮抑鬱情緒；逾4成人有全職或兼職的工作，失業比率達17.6%。

英國利物浦大學進行的該項調查顯示，移英港人特徵為中年、女性偏多、受過高等教育。

當被問及移民過程的壓力時，前五位分別是搬屋、語言和文化差異的壓力、財務問題和因移民而中斷的事業。調查發現，38.9％的人被認為是社交孤立（social isolation），有15.0％和10.9％的人被認為可能患有焦慮和抑鬱症；56.5％人的家庭支持有限，35％人與非親屬的社交聯繫有限。「找工作」方面，受訪者中30.3％表示有全職工作、12.6%做兼職、5.4%是自由工作者，而失業人士占17.6％。調查分析，相當多的移民可能從專業或管理職位轉變為初級行業或基層工人職位，或在抵達英國後變成了失業，突顯了人力資本和技能的潛在浪費。

還有更多系移英港人咒罵當地食物、天氣、枯燥、安全、家變多、搵工難、物價貴、醫療差、混底層、裝門面、扮風光、沒希望、稅費高、銀子唔夠使、怪叔叔多、快樂教育害仔女等等，可謂各種花式叫慘，各有各難念嘅苦情經，唯獨冇人贊當地嘅民主、自由、人權好過香港。

看到你們過得那麼不開心，我就開心了。

請記住，英國才是你們的精神祖國，就算是睡海德公園，也要堅持愛英國，不要學那些回流香港的人士，千萬不要回來中國了。

正如全國港澳研究會副會長劉兆佳所說：「這些因為政治形勢而離開的人，都是民主派的支持者、吸收西方價值觀的人，當中更可能有人想繼續和國家民族對抗，對中央政府有疏離感。如果這些人不改變他們的心態和行為，他們的離開亦未必是一件壞事。」

劉兆佳明言：「中央不會特別想吸引一些因為政治問題而離開香港的人回流。未來香港真正需要的是什麼人？當然是一些對香港長遠發展有利，有助融入國家發展大局的人吧。」

專業人士都說了，這些「移民」去英國的，本來就是對香港有害的，排毒排出去了，反而能吸收對相關發展有利的人進來。

他們走了，有沒有人來呢？

一國兩制那麼好，當然有更多希望香港好的人來為香港做貢獻。

11月8日，特首李家超公佈數據：「今年頭10個月，各項輸入人才計畫共收到超過18萬宗申請，其中超過11萬宗已經被批准了。當中，‘高才通計畫’一共收到約5.5萬宗申請，超過4.3萬宗已經獲批。」

他介紹稱，「今年以來，有7萬名人才已經來到香港，落地香港。7萬這個數字，比我們原來訂立每年3.5萬名人才來香港的目標超一倍，成績令人鼓舞，充分證明香港在吸引全球人才方面具有高強的國際吸引力和國際競爭力。」

看起來，「移民潮」確實出現在香港了，但是不是區鎮樺說的，對香港失望往外移，而是對香港未來充滿信心，往香港「移民」。

香港是個好地方，亂港派要走，那是你的自由。

但是有更多的人看是好香港，要建設好這塊中國的特別行政區。

就像這屆區議會選舉，亂港派走了，自然又愛國愛港的人來，讓東方之珠重放光彩。

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民主派又對區議會選舉放惡言

本屆區議會選舉提名期結束，最大的亂港政黨「香港民主黨」派出6人參選，當中1人是現任區議會副主席，其餘為前議員，包括黨主席羅健熙。

別看人少，這可是草台班子「主席」出馬，點都會賞番兩分薄面呱？

唔好意思，你們黑歷史太多，按照現行選舉制度，6人全都達不到「愛國愛港」標準，對面有巴士站，你們可以回家了。民主黨都這樣了，那其他反中亂港小組織更不必說了。

新的選舉制度，讓香港本屆區議會選舉，成為自八十年代中以來，反中力量首次絕跡的選舉。

另一政黨「香港民協」主席廖成利就公開在記者會上表示：「新提名制度門檻之高是矯枉過正」，敦促政府修改選舉制度。

港府：愛國愛港者都能輕易通過新提名制度門檻，不能通過者應多從自身找原因，聞過自新。

民協：你……

昨天還在反中亂港，今天就想混入體制？

正如香港中聯辦主任鄭雁雄所說：「不可能昨天還在反中亂港，所屬政團還在反中亂港，今日喊兩句口號就搖身一變成了愛國者。」

如果真是正心改過，「允許和歡迎‘有錯失的人’轉變到‘愛國愛港’立場，但需要時間和行動確認轉變。」

所以，要改你就現在改。但是，看起來更多是死性不改。

你看「民主派」議員，又跑到美國的國營電視臺上表達意見。

前民主派大埔區議員區鎮樺在美國之音上說，沒有他參加的的選舉，就是「完全失去了市民對政府的信任，今次(亂港派)完全是‘入不了閘’，甚至乎那個‘三會’的提名完全是拿不到，或者只有一兩個的時候，我相信會加劇市民對社會的不信任以致不滿」

甚至威脅性地放出惡言：「（沒有他參選就是）選民連選擇的機會都沒有，可能對前途失去信心觸發新一波離港潮。」

新的選舉制度，已經實施了兩年多了，要有離港潮，早就有了吧，那有沒有呢？

慶倖，看到了確實有不少當年的亂港派去英國，他們現在過得怎麼樣呢？

2029年9月份，英國公佈了一項對移英港人的調查：數據顯示近4成人被認為社交孤立，約1/4有焦慮抑鬱情緒；逾4成人有全職或兼職的工作，失業比率達17.6%。

英國利物浦大學進行的該項調查顯示，移英港人特徵為中年、女性偏多、受過高等教育。

當被問及移民過程的壓力時，前五位分別是搬屋、語言和文化差異的壓力、財務問題和因移民而中斷的事業。調查發現，38.9％的人被認為是社交孤立（social isolation），有15.0％和10.9％的人被認為可能患有焦慮和抑鬱症；56.5％人的家庭支持有限，35％人與非親屬的社交聯繫有限。「找工作」方面，受訪者中30.3％表示有全職工作、12.6%做兼職、5.4%是自由工作者，而失業人士占17.6％。調查分析，相當多的移民可能從專業或管理職位轉變為初級行業或基層工人職位，或在抵達英國後變成了失業，突顯了人力資本和技能的潛在浪費。

還有更多系移英港人咒罵當地食物、天氣、枯燥、安全、家變多、搵工難、物價貴、醫療差、混底層、裝門面、扮風光、沒希望、稅費高、銀子唔夠使、怪叔叔多、快樂教育害仔女等等，可謂各種花式叫慘，各有各難念嘅苦情經，唯獨冇人贊當地嘅民主、自由、人權好過香港。

看到你們過得那麼不開心，我就開心了。

請記住，英國才是你們的精神祖國，就算是睡海德公園，也要堅持愛英國，不要學那些回流香港的人士，千萬不要回來中國了。

正如全國港澳研究會副會長劉兆佳所說：「這些因為政治形勢而離開的人，都是民主派的支持者、吸收西方價值觀的人，當中更可能有人想繼續和國家民族對抗，對中央政府有疏離感。如果這些人不改變他們的心態和行為，他們的離開亦未必是一件壞事。」

劉兆佳明言：「中央不會特別想吸引一些因為政治問題而離開香港的人回流。未來香港真正需要的是什麼人？當然是一些對香港長遠發展有利，有助融入國家發展大局的人吧。」

專業人士都說了，這些「移民」去英國的，本來就是對香港有害的，排毒排出去了，反而能吸收對相關發展有利的人進來。

他們走了，有沒有人來呢？

一國兩制那麼好，當然有更多希望香港好的人來為香港做貢獻。

11月8日，特首李家超公佈數據：「今年頭10個月，各項輸入人才計畫共收到超過18萬宗申請，其中超過11萬宗已經被批准了。當中，‘高才通計畫’一共收到約5.5萬宗申請，超過4.3萬宗已經獲批。」

他介紹稱，「今年以來，有7萬名人才已經來到香港，落地香港。7萬這個數字，比我們原來訂立每年3.5萬名人才來香港的目標超一倍，成績令人鼓舞，充分證明香港在吸引全球人才方面具有高強的國際吸引力和國際競爭力。」

看起來，「移民潮」確實出現在香港了，但是不是區鎮樺說的，對香港失望往外移，而是對香港未來充滿信心，往香港「移民」。

香港是個好地方，亂港派要走，那是你的自由。

但是有更多的人看是好香港，要建設好這塊中國的特別行政區。

就像這屆區議會選舉，亂港派走了，自然又愛國愛港的人來，讓東方之珠重放光彩。

[dagongji]

大名单：大公鸡报晓采访的143位民间中医名单和联系方式

83、踏访100位民间中医（83）桂林赵红萱：把人体当成微雕作品！

探索一种摸骨刮骨正骨的祖传绝活

赵红萱老师的联系方式——

电话：18007888622

微信：18007888622

84、踏访100位民间中医（84）桂林荔浦莫家友：独创绝活，治颈肩腰腿痛，用事实说话！自成一派，屡创奇迹

莫家友老师的联系方式——

电话：13737345938  15078312258

微信：M13737345938

85、踏访100位民间中医（85）广西柳州刘小燕：大隐于市，低调朴素！

神秘的36脉+奇门遁甲+独家鲜采野生药材！

救治大病重病无数

刘小燕老师的联系方式——

电话：15978247026，18611469166

微信：18611469166，18078255483

86、踏访100位民间中医（86）广西南宁覃桂杰

泌尿系统、前列腺问题，找他有绝招！

还有颈椎推拿复位，高血压治疗等

覃桂杰老师的联系方式——

电话：13597176938

微信：Q15994414719

覃桂杰老师个人网页：

www.qinguijie.com

87、踏访100位民间中医（87）广西博白庞宗雄

大爱！78岁老中医救死扶伤63年医疗经验无私分享！

独家妇科妙招、奇难杂症、中风肿瘤研究。

很遗憾，

采访两年后，庞老师仙逝。

88、踏访100位民间中医（88）广西玉林覃针超：网诊奇人！

后起之秀，新的思路，

调理重病大病疑难杂症，

这个九哥不简单。

覃针超老师的联系方式——

电话：13635022195

微信：rrf8888888

89、踏访100位民间中医（89）郑州雷执信：眼病，眼病！快，这有个厉害的老中医！

隐藏在物流公司的80岁大医

雷执信老师的联系方式——

因雷老先生年事已高，请各位联系时尽量言简意赅，且因为老人家不太会用微信，请直接电话联系或加助理微信。

雷执信老师电话：15238087696

微信：Leizhixin1

助理微信：gezi18538751156

女儿雷春芳电话：17703843873

90、踏访100位民间中医（90）广西北海杨明坤：低调瑶医绝招多！

杨氏脉法辩证，

擅用植物本草方剂、暖茶、手法、针法、灸法

杨明坤老师的联系方式——

电话：13737896188

微信：13737896188

91、踏访100位民间中医（91）湖南永州陈涛：药王谷里藏大医！

培养中医娃娃军，一群父母当义工

陈涛老师的联系方式——

电话：1877464####

微信：1877464####

92、踏访100位民间中医（92）侠医张胜林：病毒飞舞中的敢死队员！

哪有疫情去哪里，誓与新冠斗到底！

关键词：在多年的诊疗工作中，积累了丰富的呼吸系统疾病、肠胃病、高血压、心脑血管病、肥胖症、肿瘤及癌症等奇难杂症的治疗经验。

张胜林老师的联系方式——

电话：16603574589

93、踏访100位民间中医（93）湖北阳新县成名：有品有格！30年不收1分钱诊费，1副药仅几十元，堪称民间中医形象代言人！

关键词：胃肠道病、肝病、肾病、呼吸道病、心脑血管病、风湿骨病、妇科病、不孕不育等多种疑难病。

成名老师的联系方式——

成名老师之弟“成吉”先生电话：18696289218

94、踏访100位民间中医（94）浙江嵊州马中龙：山顶奇人，灵感诊断！

探索一种神奇的未知领域！

关键词：脑肿瘤、脑昏迷、脑外伤、癫痫、脑中风、各种癌症、重病大病

浙江嵊州马中龙老师联系方式——

电话：13968087899

微信：13968087899

95、踏访100位民间中医（95）浙江临海蒋文：医中侠客，好评如潮！万变书生，能医能武！都赞他家的药顶呱呱！

蒋文老师被当地称为“烧伤科的华佗”，圈粉无数。

至于带状疱疹(缠身龙)、脚气、牛皮癣、褥疮、痔疮等，他也能用祖传药方，涂涂抹抹，手到病除。

另外，他还有专门对付腰椎、颈椎、关节酸痛的祖传药水、膏贴。

浙江临海蒋文老师联系方式——

电话：13819676785

微信：13819676785

96、踏访100位民间中医（96）宁波李国伟：快！带状疱疹患者看过来，这有一位良医！

关键词：主攻缠身龙、面瘫、腰三横突综合征、颈源性头眩晕、阴暑及各类内外科疑难杂症。

宁波李国伟老师联系方式——

电话：13858288612

微信：13858288612

地址：宁波市江北区孔浦街道卫生服务中心

97、踏访100位民间中医（97）河南济源段新社：奇！天外飞石调理健康

关键词：陨石！主攻颈、腰椎间盘疼痛、坐骨神经、耳聋耳鸣等

段新社，这个原本是中医药的外行，愣是凭着自己的觉悟，依靠“天外飞石”——能量强大的陨石，自立门户，自创一派，多年来帮助患者救死扶伤，疗愈各种疾病，在当地的名气越来越响。

这，就是民间中医！

这，就是千奇百怪、各领风骚的民间中医绝活！

河南济源段新社老师联系方式——

电话：16639786611，0391-6698585

微信：16639786611

98、踏访100位民间中医（98）河南洛阳郭建宗：让民间中医走向合法职业！

一个很会看病的好律师，

一个会帮人打官司的好中医！

关键词：全科中医，涉及各种肿瘤、肌无力、精神类疾病、抑郁、癫痫、妇科、不孕不育等

邻居们说起郭建宗来，基本属于：

“一个很会看病的好律师！”

“一个会帮人打官司的好中医！”

“人品好，德行好，医术好！”

这就是一位律师行业中的民间中医！

这就是一位民间中医中的法律工作者！

河南洛阳郭建宗老师联系方式——

电话：13603963069

微信：13603963069

助手电话：15036985261

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99、踏访100位民间中医（99）马鞍山蒋继金：魔高一尺道高一丈，看81岁老中医的降癌绝活！

“本人研究癌症五十多年，自拟验方，绝大多数患者，可在一个月见到效果，再巩固一个月，绝大多数患者即可告别死亡，重返健康！”

“癌症是人命关天的事，谁也不能说大话！”

“因为，中医博大精深，堪称世界医学的脊梁。”

“我这样说的主要目的，是为了挽救更多癌症患者的生命。”

安徽马鞍山蒋继金老师的联系方式——

电话：18611332384

微信：18611332384

100、踏访100位民间中医（100）陆广莘老师（已故）：太震撼！中医泰斗曝实情：信医生不如信自己！这篇采访，患者要看，中医要看，西医更要看

他不是民间中医，他是国医大师！

中医界的泰山北斗级人物。

迄今为止，尚无几人敢声言能超越他。

陆广莘先生，也是大公鸡对中医“路转粉”的引路人，也是对大公鸡影响最深的人之一！

“有句话叫适者生存，其实应该是稳者生存，什么意思呢？就是敌军围困万千重，我自岿然不动！”

“所谓‘正气内存，邪不可干’，当人体内正气充足时，防御力就强，犹如铜墙铁臂，邪不可侵，什么病菌、病毒、外来的、内在的疾病干扰，都可以阻挡。”

他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江，他自狠来他自恶，我自一口真气足！

人体会对外来的侵略和内在的压力产生积极的自然的抵抗，我们叫做适应和对抗！

你是否有这些亲身经历，比如：

1、你一不小心，切水果时割伤了手指头，你去医院又上药又消毒又包扎，大概一个星期左右，好了。但是，你不可能每次都会去医院吧，偶尔有一次，你不包扎不上药，是不是也就一个星期左右，伤口就愈合了？

2、脸上生了个疥疮，很难受，但三四天后，疥疮是不是莫名消失了？

3、得了感冒，你去医院打针吃药挂水，三天左右就好了。你不打针不挂水不吃药，三天左右是不是也好了？

希波克拉底说：“无论是谁，要想治好自己的病，最好依赖自然治愈力”。

“再举个小例子，假如你不小心把皮肤蹭破了，还出了血，这时候怎么办？在你着急的时候，你会发现，血已经止住了，然后伤口自己结痂了，一段时间过去，痂脱了，皮肤就会基本恢复成原来的样子，一点痕迹都没有。”

“这一切之所以可以在我们不知不觉中完成，就是因为人体有强大的自我修复的本能——自愈能力。”

“而怎么样才能调动人体自身的自我康复本能？

中医！

中医的长项，就是干这个的！

大公鸡由此感悟：万物归宗，天下大同，是谓中医也！

可惜，陆广莘先生已故。

这一盏明亮的烛光，用尽一生照亮我们之后，自己却悄然湮灭。

永远感谢、永怀感恩陆广莘老先生，带我认知到中医的伟大！

101、踏访100位民间中医（101）穷人的大夫！西安武耀成：扎耳聋耳鸣、脑瘫、脑梗等有绝活

曾有几位粉丝朋友向大公鸡推荐：

1、“西安的武耀成老师，是一位真正的民间中医，对耳聋独树一帜，教授徒弟几百名，对穷苦病人一律免费，很有医德，杨老师，你可以了解一下！” 

2、“通过网络了解了一些情况，通过我所了解到的东西，我的结论是：西安针炙大夫武耀成先生可以说是真正做到了大医精诚！” 

3、38年耳聋，三分钟，一针定乾坤！14岁时中耳炎手术导致的左侧耳聋，1针后3分钟，重新找回儿时的听力！

4、穷人的大夫武耀成，一针针到见效，6岁孩童右耳躲过安装人工耳蜗的命运！ 

有学生说：“见过针灸的，没见过这么针灸的。武老师的扎针方法和教科书上讲的有很大差别，疗效却出奇的好。”

“甚至让我们的内心有那么点小纠结，因为从疾病的严重性来看，感觉病好的太快了。” 

在央视拍摄的专题片《针灸功夫武耀成》里这样介绍：

他没有豪言壮语，却用最朴实的行动诠释着一名针灸大师最美的誓言；他30余载如一日，心系百姓，始终用最廉价的医疗成本、最传统的武氏针灸功夫呵护百姓健康，他就是百姓心目中的健康保护神、全国十大杰出青年志愿者、被誉为穷人的大夫武耀成……

西安武耀成老师的联系方式——

电话：17766923111，13488116357

微信：13488116357，17766923111

102、踏访100位民间中医（102）河南新郑尚飞：大爱大善！12透针绝活秘诀+独家处方公开！擅中风偏瘫、心脑血管、男科妇科不孕不育

“河南新郑有个乐善好施的好中医！”

“每次乡亲们有灾有难，尚飞医生都会捐款捐药！”

在踏访100位民间中医的路上，大公鸡听到如此消息。

为此，大公鸡按图索骥，慕名而来，寻访这个好中医。

河南新郑尚飞老师联系方式——

电话：18768883312

微信：13633740227

103、踏访100位民间中医（103）台州谭理祥：我辗转两年才见到的奇人！综医疗法，破关糖尿病、红斑狼疮、各类癌症、不孕不育

拜见浙江台州奇人谭理祥老师，有点不容易。

从两年前开始，台州的珠珠鱼女士就已经和大公鸡联系，简单介绍了谭理祥老师。

但因谭老师在黑龙江、北京和浙江地区来回跑，行踪不定，实难安排见面时间，再加上后来疫情阻碍，这一耽搁，就是辗转两年时间。 

此前，外界有个关于谭理祥老师的传闻，就是他30多年来，在寒冬腊月里依然穿着短袖短衫，谈笑风生，无惧寒风冰雪。同时，他也是游走于上流与民间，不问贫富贵贱，为各种患者治病的传奇人物。

浙江台州谭理祥老师的联系方式——

电话：16268728888

微信：13179655888

104、踏访100位民间中医（104）安徽蚌埠杜秉乾：这个厉害了！治血液病、再障性贫血，好评如潮！他用大量事实向世界证明中医之伟大！

目前，全国各地的血液病患者(含再生障碍性贫血、纯红细胞再生障碍性贫血、各种血小板减少症及骨髓增生异常综合征等)不计其数。这类血液病治疗难度大，周期长，更有常年与死神苦苦抗争的重症患者，面对随时将与世界说再见的危险。

患者往往在各大医院采用西医治疗方案，主要是长期服用免疫制剂和激素治疗，严重者只能靠住院输血小板和红细胞维持生命，医疗费用高，治标不治本，依赖性强，最终可能还会面临输注无效的后果。而由此还可能发生用药期间的肝肾功损伤，副作用特别大，往往血液病没治好，还衍生出其他疾病，令患者崩溃不已……

这一趟，从上海专程驱车来这里，是值得的，尽管气候寒冷，但心里很温暖，因为我又找到了一个好中医，而且是专治血液病这种世界疑难杂症的民间中医！

安徽蚌埠杜秉乾老师的联系方式——

电话：13585106951

微信：13585106951

105、踏访100位民间中医（105）常熟屈建明：他救治了大量医院治不好的慢性肾病、肾衰竭、尿毒症、肾功能不全者

采访常熟的屈建明老师，是因为他能治疗慢性肾病、肾衰竭，且疗效显著，有口皆碑。

从人类医学进程来说，这是一个荒唐的时代：

有证有头衔的治不好病，却又不让能够治好病的民间中医行医，理由是他们没有证。

不会治病的人，偏要去做会治病的民间中医的主考官，就因为他们有证有头衔。

此番常熟不虚此行，因为我又发现了一个好中医，一个可以调治慢性肾病、肾衰竭、肾功能不好的好中医，一个可以叫板专家教授的民间大医。

常熟屈建明老师的联系方式——

电话：15150397480

微信：15150397480

106、踏访100位民间中医（106）山东商河昝圣旭：给精神病、抑郁症患者一个希望！

“精神病的发病机理非常复杂，既有内因，又有外因。既有五脏六腑的失调，又有脑���经的紊乱。内外因素，相互作用，脏与脑互相影响。” 

“所以，如果在治疗过程中只治脑神经的紊乱，不治疗脏腑的失调，顾此舍彼，那一定是徒劳无功的”。

“而治疗精神病的化学药品，虽然可以穿透脑血屏障，取其暂时的抑制和兴奋，但是，服用久了，使脑神经麻痹迟钝，失调的脏腑气机更失调。”

“所以，现在有些地方治疗精神病，靶向只瞄准脑神经的治法，不仅仅是治此舍彼，更严重的弊端是治此伤彼，最后导致身心俱废，成为残疾是必然走向。”

“精神病人不再是残疾人! ”昝圣旭老师斩钉截铁的说。

精神类疾病医学的一角，终于亮起了一束炬火。

山东商河咎圣旭老师联系方式——

电话：18865419557

微信：18865419557

地址1：山东省潍坊市昌乐县济德医院

107、踏访100位民间中医（107）山东烟台宋玉明：奇术移疮，妙治脑梗，针灸扎新冠，绝活正脊骨，一位低调的抗疫英雄

这是一篇非常难写的采访报道。因为宋玉明老师的低调，因为他的不善言辞。

在民间，宋玉明老师因“把脉准、手法奇、针法绝、秘方（祖传）灵”，被誉为民间隐士高人。

除此之外，宋玉明老师还是扁鹊脉学传承人。

据了解，宋玉明老师在武汉率先大胆的使用古老的针灸，来对付这个当初令医生们都闻之色变的新冠肺炎病毒，成功救治了许多患者，他用铁一般的事实，向世界证明了中医的伟大！

宋玉明老师说：“那些都是在祖传的基础上，创立的宋氏手法、13579��灸、药物三联法，老祖宗的宝贝就是好使，在实际使用过程中，往往效如桴鼓，治愈了很多疑难杂症病人。”

烟台宋玉明老师联系方式——

电话：13356971632

微信：13356971632

地址1：北京宋玉明国际疑难病医学研究院

108、踏访100位民间中医（108）烟台全然道长：上古医之传承布道者

向中华文明的灿烂文化致敬！

向上古医传承布道者致敬！

向全然道长致敬！

烟台全然道长联系方式——

电话：18660557209，15066787368

微信：18660557209，15066787368

109、踏访100位民间中医（109）民医侠客于锦江：震撼，太敢说了！民间中医案件审理，建议采用中医的鉴定报告！

于锦江老师在民间中医圈子里颇有名气和威望，因为他的古道热肠，热心助人，敢说敢当，曾多次担任多起民间中医诉讼案的代理人。于锦江老师对民间中医案件的亲力亲为，尽心尽责，令大公鸡深为钦佩。

于锦江老师还经常在群里发一些自己的独特感悟和心得，对我们这些支持民间中医却又不甚了解的媒体人来说，实在是一份难得的资粮： 

不用二甲双胍治病就是非法行医？

你西医不会治的病，为什么又不允许中医治？

中医为什么没有处理医疗纠纷的话语权？

中医的治疗方案，为什么要由西医来判定对错？

中医是我们的国医，为什么不能用？为什么要附属于西医？

什么叫延误了最佳治疗时机？到底是谁延误了谁？  

在大公鸡眼里，于锦江老师像极了一个身披蓑衣仗剑走天下，为民间中医披肝沥胆的大侠。

于锦江老师联系方式——

电话：15927626479

微信：13104314782

110、踏访100位民间中医（110）山东潍坊苑娥：我要让大家都高兴！民间秘方的一次成功转化

对于民间中医将自己的绝招、绝活，以及祖传秘方转化为普及率更高的产品形式，进行规范化、合法化经营，大公鸡是非常支持的。

大公鸡认为，对于民间中医药瑰宝来说，这是一种非常良好的传承方式，且更有利于将民间中医的秘方验方推广到人民群众中去，让普罗大众都能够因此获益。

山东潍坊苑娥女士联系方式——

电话：18765683841

微信：18765683841

111、踏访100位民间中医（111）新疆杨嘉玲：天山一脉医学瑰宝传奇！杨氏奇台接骨，骨折、腰椎、颈椎救治绝活

之所以来采访杨嘉玲老师，是因为听说她有祖传的接骨绝活，来自于新疆一脉的神秘传说——奇台中医接骨。

 “奇台中医接骨”不但可以把折断的骨骼合拢起来，还可以使脱臼的关节恢复原位。

“奇台中医接骨”可以用推拿的手法复位功能障碍；

“奇台中医接骨”能用按摩的手法使闭塞的气血畅通，具有很好的效果。

“奇台中医接骨”主要是指奇台县杨氏骨科杨家祖传的中医接骨，其手把复位医术和外敷骨伤药独步中医药界，尤其是外敷中药，是奇台中医接骨第四代传承人杨万明、杨嘉玲、杨嘉欣的祖传秘方，是传统中医药中的瑰宝。

目前，奇台中医接骨的非物质遗产保护内容，主要囊括了两大绝活：

1、对闭合性骨折不做手术，手把复位，凡是闭合性骨折，基本上都能手把复位，手到病除；

2、祖传秘方，用祖传秘方自制骨伤外敷药膏敷于患处，疗效好。

杨嘉玲老师的联系方式——

电话：13999921850

微信：13999921850

112、踏访100位民间中医（112）上海林信德：大开眼界，上海奇人！探索中医真正的远程医学

和民间中医身份不同的是，林信德老师是学理工的科班毕业生，毕业于上海科技大学。

另一个不同是，他出生在西医世家。

他的代表成就是——疑难杂症的非药物自然疗法。

林信德老师说：“我们推崇的，是无药自然康复。”

“人体是一个自愈系统，由受精卵储存的3D数据，通过受孕妇女的子宫‘打印’出各种功能的组织、器官，当然，这里面有实芯或空芯，还有血管、神经网络、控制系统等。它的制造不是通过各种材料的裁剪、拼装等低端工艺制作出来的。人体的制造是在一个相对封闭的生态圈中，由生命信息数据通过人体的内在环境，被无缝、立体、一次性打印完成的，这里面，是没有组装过程的。”

林信德老师说：“意念炁功，真实还原、践行了古中医的智慧，遵循‘道’的智慧，让疾病调理过程摆脱痛苦，转化为徒手、安全、绿色的调理方法，尤其是被西医无从下手、放弃的各种疑难杂症的调理。”

上海林信德老师的联系方式——

电话：18917832223

微信：18917832223

113、踏访100位民间中医（113）山东济宁马庆生：罕见的76脉脉学传承！红斑狼疮等疑难杂症调理绝活

“马庆生老师的号脉堪称一绝，在中国的脉法中属于比较高的一种境界，无论是医院的仪器查得出或查不出的病症，马老师都能号出来，即使是以前得过的疾病已经康复了的，也能号出来。”

“这里有两家大医院，经常会邀请马老前去替那些住院的病号去会诊，那里的医生都感觉很神奇，感觉马老有透视功能似的，什么病症都能看到，其实这是通过家传的76脉脉学诊断出来的！”

在进行了初步的周边考察后，大公鸡觉得这位马庆生老师，非常值得去现场看一看。

也因为他治疗过多例红斑狼疮等疑难杂症。此前，曾有不少这方面的患者向大公鸡求助。

山东济宁马庆生老师的联系方式——

注：因马老师不会使用微信，需要联系者，可与马老师女儿马赫鸿老师联系（请在白天联系，夜间不接电话）

电话：18653702011

微信：17662136767

114、踏访100位民间中医（114）山东曲阜苏中堂：全身是病祸不单行，自学中医全部治好！在自我救治道路上成才的全科中医

他从18岁开始全身得病，在自我救治的道路上走向中医药之路，先后治好了自己的严重鼻炎、咽炎、股骨头坏死等多种疾病。

这是一篇与往不同的采访，全程充满了探索与思考。现在，欢迎您与大公鸡一起，看一看这个曾经的老病号自学成才为老中医的艰辛历程，以及他在疾病治疗中感悟到的宝贵经验和思辨过程。

山东曲阜苏中堂老师联系方式——

电话：13021781450

微信：13021781450

115、踏访100位民间中医（115）上海金山宋礽镛、顾娟花：上海金山一对夫妇用传承绝活拯救了无数患者，但谁来拯救他们？

宋老师的悠久家族传承，可以上溯到王阳明先生一脉。

2022年10月14日，大公鸡前往金山枫泾某乡村，找到了宋礽镛老师家。屋里有几个患者正在做针灸调理，其中有位非常年轻的女性，大公鸡感到比较意外。因为在年轻人的健康意识里，往往已经受到西方医学的引导，对中医比较陌生，能够来找宋老师和顾老师，并且能够亲身体验针灸，真是一件难得的事，也可一窥宋礽镛老师和顾娟花老师之医术医德，在当地已经口口相传。

“我们家传的此项针灸的核心技术，在于清除患者内体中隐匿的、现代医学难以找到的疑难杂症的病根、病史，给病患者消除隐患，带来健康长寿。”

“让我们引以为傲的是，至今为止，针对许许多多难以解决的疑难杂症的众多病患者，我们从没有医患纠纷事件及不良后果情况。”

上海金山宋礽镛老师、顾娟花老师联系方式——

电话：18964810995

116、踏访100位民间中医（116）陕西安康吴风平：至德至善，民医典范！九代传承，独门秘诀！

各种癌症、糖尿病、中风、类风湿、强直等高疑难杂症

吴风平老师曾经通过大公鸡报晓公众号，针对各地疫情，无私的献策献方，深受大家喜爱。

在我们群里，吴风平老师也谦虚低调，备受群友好评。

吴风平说：“中医不能断代，不能出现传承危机，更不能后继无人。”

“我们要让喜欢中医的人了解中医，让学习中医的人热爱中医，让从事中医的人感受中医药文化的魅力和润泽。”

“我们要让世界看到，中医才是人类健康真正的保护神！”

陕西安康吴风平老师联系方式——

电话：13991517253

微信：13991517253

QQ：876743073

117、踏访100位民间中医（117）广东惠州陈法古：发现岭南怪医！既效仿古贤，奉天法古，又不循常规，出奇制胜！

采访广东惠州的陈法古老师，完全是一个惊喜，因为他不仅有才，有德，有品，还有料。

其实陈法古老师早就在我们群里，大公鸡和其神交已久。陈老师的慷慨仗义，在我们群里是有口皆碑的，他曾经数次无私的帮助过困难的群友，还出资帮助过民间中医同行，解救过数位民间中医的危难。

“治好多少人我不知道，但有很多人我治不好。这是事实！”

“治好了人，没什么了不起的，你当医生的，治好几个人难道还要告诉全世界吗？难道这不是你应该做到的吗？”

“80年代前的医生配得起救死扶伤这个词，80年代后的医生变质了，也就是社会改变了人性，并非科学，有道德没良心，有良心没道德！”

”作为一个民间中医，你只有跟着患者才能学好中医！”“在所有的患者面前，我永远都是一个学生！”

广东惠州陈法古老师联系方式——

电话：13631939889

微信：13631939889

118、踏访100位民间中医（118）广东东莞黄波洋：亲见绝招！独门筋骨调治秘法，独家蛇伤秘方及罕见中医绝活

黄波洋，又名黄朝明，是祖传5代老中医，是“骨草堂中医馆”的创始人，出生于江西赣州中医世，9岁开始跟祖父学医采药，19岁开始独立为患者看病，拥有40多年行医经验，用自家的中医手法和秘方救治了数万患者。

黄波洋老师以专治医院放弃的各种疑难杂症而出名，具有多种传承绝活，包括独家中医手法、亲自上山采摘的草药、独家熬制配药等与众不同的看家宝贝。

黄波洋老师以及骨草堂中医馆的联系方式——

东莞：广东东莞市长安镇建安路长安花园商铺

电话、微信：13712022937 黄小姐

赣州：江西赣州市信丰县新田镇新田街

119、踏访100位民间中医（119）南京张宏强：高人有绝活，此处却不留‘爷’！中医骨科、接骨，针灸调理颈腰椎医术特长：中医骨科，中药接骨，针灸调治颈腰椎。调治颈腰椎间盘突出及压迫性疼痛，风寒湿腰腿疼痛有特效。对老年性腰椎压缩性骨折，股骨、颈骨骨折、闭合性、稳定性骨折等，调治手法独到，效果非常显著。80岁以下患者，治愈时间比常规治疗方法提前约三分之二，功能恢复期也提前约三分之二时间。串雅堂特色——效、简、廉、轻、灵、巧，患者痛苦少，费用少，康复快。

南京张宏强老师联系方式——

电话：13951653464

微信：Z13951653464

120、踏访100位民间中医（120）安徽灵壁陈树鹏：与众不同，自悟奇方妙招！痛风、各种疼痛、孩子近视、咳喘、月子病、心脏病...

他是个与众不同的民间中医，所有高招、绝活、妙方，全是自己融汇古今悟出来的……

而且，陈树鹏老师曾经多次无私奉献出他的治病方要，包括对于他比较拿手的痛风疾病、青少年视力调理等方面，都有独到的研究，且其人品医德让人信服。

而大公鸡前来采访的目的，是因为有大量的痛风疾病方面的粉丝求助，而陈树鹏老师恰好在痛风研究方面颇有心得体会。

结合不同恩师所教的不同的治痛方法，研究出了这种“治痛不在痛处”的方法，无需针灸师证，以指代针，无痛苦、恢复快！

“这样的创新，使得我们在治疗疼痛时，能做到不扎针，不吃药、不推拿、不按摩、不刮痧，不艾灸、不理疗、不挑疔，安全舒适、无痛苦，针对头颈肩腰腿足的近百种痛疼，尤其是腰椎间盘突出，椎管狭窄，或者椎管滑脱等疑难症状，90%可在五分钟内搞定，极少复发！”

安徽灵璧陈树鹏老师联系方式——

电话：18726250811

微信：18726250811

121、踏访100位民间中医（121）珠海都坤炼：现场见证中华绝技，无痛拔牙、骨伤奇招

珠海都坤炼老师联系方式——

电话：18249494849

微信：18249494849

122、踏访100位民间中医（122）北京顺义周玉清：带功治病、快速疗愈奇观。闭气功之颠覆创新，内气按揉五脏六腑显奇迹

北京顺义周玉清老师联系方式——

助手：东方红13263116581(微信同号)

周老师：13716609868 (微信同号)

123、踏访100位民间中医（123）云南澜沧拉枯族张扎思：用嘴吸出患者病气(包括各种结石) 的怪医！

张扎思老师联系方式——（无）

124、踏访100位民间中医（124）石家庄姜春艳：中医秘术宝库，牛皮癣、皮肤病等

石家庄姜春艳老师联系方式——

电话：18612482336   18603112336

微信：18612482336   18603112336

125、踏访100位民间中医（125）德州良医巷吴森博士：了不起的台湾大医！按他的水平和名望，诊金可以收几万！却甘愿在此免费义诊！

关于台湾吴森博士的联系方式，请直接联系其助理——

电话：0534-3698999，19953416855

微信：19953416855

126、踏访100位民间中医（126）北京房山王泳焺：老北京传说中的王氏正骨整脊、脏腑推拿秘术传承

徒手探病胜CT，意透之力驱病气！

北京王泳焊老师联系方式——

电话：13811265782

微信：13811265782

127、踏访100位民间中医（127）浑源赵贵富：挖呀挖！天下好黄芪在哪？名老中医、中药房都问他

恒山老药农赵贵富老先生联系方式——

因老药农赵贵富先生的工作精力一直在指导采挖工作，无法为大家一一提供“客服”服务，为了不打扰他老人家，有需要联系的朋友，不妨联系赵老师的助理——

助理电话：13363425269，0352-6060996

微信：13363425269，18914210097

128、踏访100位民间中医（128）苏州严医生：从病人到医生，从亲历到思辨，他的诊病角度与众不同

联系方式——（无）

129、踏访100位民间中医（129）河南焦作刘山：别把癌症当癌治！专攻晚期癌症、脾胃病

河南焦作刘山老中医的联系方式——

电话：13939165013，17539179927

微信：13939165013，17539179927

130、踏访100位民间中医（130）江苏邳州房继全：湿疹？银屑病？问问良医巷的皮肤病高手

“我自幼经常看到祖父辈用草药碾碎治疗皮肤病，有奇效，都是乡邻之间相互介绍，也不收费。”

“很多乡亲都一抹就好了，但传承了三代我们都并未以此为业，虽然我也经常跟着父辈学习，参与诊断治疗，并在工作之余，也会给前来寻求治疗的乡亲治疗，但直到退休后，发现老祖宗传下来的药方特别灵验，才下定决心推广房氏中药皮炎疗法。”

德州良医巷，房继全老师联系方式——

电话：18251778819

微信：18251778819

地址：1、山东德州良医巷

2、江苏省邳州市戴庄镇邮政局对面

——已采访完毕的未发布名单——

以下，是因为公众号《大公鸡报晓》被中医黑恶意投诉封号后，未来得及发布的民间中医老师。

131、踏访100位民间中医（131）良医巷刘景昭：风湿病研究

刘景昭老师联系方式——

电话：13465342765

微信：13465342765

地址： 山东省德州市良医巷中医院（永庆寺院内）

132、踏访100位民间中医（132）深圳孙建峰：道医研究

深圳道医孙建峰老师联系方式——

电话：13058193896

微信：13058193896

地址： 深圳市第二人民医院内银华大厦18楼深圳市道医堂

133、踏访100位民间中医（133）安徽陶长年：脑伤研究

安徽陶长年老师的联系方式——

电话： 13965908080

微信： 13965908080

地址：安徽省池州市青阳县新河镇石全石美店

134、踏访100位民间中医（134）潢川邹丙义：全科

潢川邹丙义老师联系方式——

电话：13837623680

微信：13837623680

地址：1、河南省潢川县火车站广场西侧京宁花园楼下邹丙义中医门诊

2、河南省信阳市光山县弦山街道弦山南路金色弦城小区西邹丙义中医诊所

135、踏访100位民间中医（135）唐山魏老师

魏老师学识渊博，胸怀抱负，但因采访后，相关材料一直未曾采集到，故此迟迟未发布。

唐山魏老师联系方式——（无）

地址： 河北省唐山市路北区

136、踏访100位民间中医（136）山东滨州高山老师：牛皮癣研究

高山老师实践经验丰富，可惜已经退隐，不再行医，主要原因是因为“无药源” ，因此我们无法提供高山老师的联系方式。

滨州高山老师联系方式——（无）

137、踏访100位民间中医（137）武医王宽：武术与中医的探索和研究

武医王宽老师联系方式—— 

电话：13920807223

微信：13920807223

地址： 广东省珠海市香洲区水湾路368号 

138、踏访100位民间中医（138）太白山草医许建强：药王茶研究

陕西太白山草医许建强老师联系方式——

电话： 13809180183

微信：药王茶yi_ran_d

地址：陕西省宝鸡市太白县咀头镇北环路药王茶产业园  

139、踏访100位民间中医（139）抗疫仁人义士：郭炜、李刚

郭炜老师联系方式——

电话：15267495468

微信：15267495468

李刚道长联系方式——

电话：19332294673

微信：19332294673  

140、踏访100位民间中医（140）抗疫仁人义士：陈柏松、张新国等

陈柏松老师（道医陈宗松）联系方式——

电话：18967993688

微信：18967993688

地址： 杭州萧山螺山医院 浙江省杭州市萧山区青年路50号

张新国老师联系方式——

电话：18058413248

微信：18058413248

地址：浙江省绍兴市柯桥区东环路与柯北大道交叉路口东侧金柯·壹号街(金徕旺商贸中心店)1号楼开元M酒店8楼804室。

141、踏访100位民间中医（141）武当山杜佰鸿道长：中医文化之圆融

杜佰鸿老师乃方外之士，为不打扰杜老师清修，我们无法列出联系方式。

杜佰鸿老师联系方式——（无）  

142、踏访100位民间中医（142）甘肃奇人真元子：捡拾失落的古中医绝技

真元子老师乃方外之士，为不打扰真元子老师清修，我们无法列出联系方式。

甘肃真元子老师联系方式——（无）  

143、踏访100位民间中医（143）深圳黄宗堂博士：高科技生物干细胞研究：

黄博士是高科技人才，做的是自体干细胞穴位注射研究，对恢复长期新冠后遗症的失眠、疲劳，做了很多研究。

大公鸡已经亲身体会到了干细胞科技的魅力，相关采访报道和亲历体验文章已经撰写完毕，敬请期待。

黄博士的研究和突破，可谓用现代化生物高科技，发扬了中医经络理论，堪称今古结合，中西结合的典范。

黄宗堂博士联系方式——

微信：18688991538

注：因黄博常在开学术会议，或者在实验室工作，可能会无法及时接听电话。

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大公鸡奇闻

[designwang1358]

全球十位卓越室內設計師

今天，我們邀請您踏上一場引人入勝的旅程，探索全球最優秀的室內設計大師的迷人作品。每位這些大師都擁有無可匹敵的設計技巧，每位都有獨特的風格，使他們在室內設計界脫穎而出。

Gilles & Boissier

來自：法國巴黎

設計風格：時尚，前衛

Gilles & Boissier，著名的巴黎設計工作室，在酒店設計領域中佔據重要地位。他們是全球首家Bacarrat酒店的創意靈感，還有一系列令人矚目的作品，包括墨西哥城的四季酒店，上海的W酒店和馬拉喀什的文華東方酒店。

Gilles & Boissier的設計目前成為室內設計界的熱話。他們的藝術巧妙地融合了東西方元素，使人流連忘返。近期的項目包括北京的布魯宮和上海浦東的W酒店，繼續令人驚嘆。

Candy & Candy

來自：英國倫敦

設計風格：英國風，奢華

無法忘記倫敦豪華的海德公園，這是倫敦的地標性建築之一。海德公園一號的室內設計由倫敦的Candy & Candy精心策劃。

在他們的設計中，我們可以看到貴族品味與英國紳士精神的巧妙結合。他們富有想像力的空間佈置和精緻的家具為奢華生活帶來了一種清新的感覺。 Deborah Berke

Andre Fu傅厚民

來自：中國香港

設計風格：前衛，藝術

1975年出生於香港的Andre Fu是已故博弈大亨Fu Olam的後代，也是名媛Fiona Fu的弟弟，家族財富估計約為100億。12歲時，他開始了一段到英國求學的旅程，最終於2000年畢業於劍橋大學的建築系，師承世界著名的極簡主義大師John Pawson，並獲得英國皇家建築師學會的認證。

作為一位備受讚譽的設計師，Fu為名人設計了私人住所，如章子怡，並為Simon Yam設計了結婚戒指和婚禮場地。作為AFSO知名設計公司的創始人，他的代表作包括2015年的Urban Landscape Exhibition、東京的Four Seasons酒店的MOTIF餐廳、上海新天地的采蝶軒、東京的香格里拉酒店、香港蘭桂坊酒店頂層的高級餐廳Azure以及新加坡的浮爾頓港灣酒店等。

Christian Liaigre

來自：法國巴黎

設計風格：現代，自然

Christian Liaigre堅持著含蓄和簡單的設計原則，並將詩意融入其作品。他的家居設計常常呈現出簡潔時尚的黑白灰調色板。Liaigre的使命是通過設計創造舒適和「個人空間」的感覺。

幾十年來，Christian Liaigre以其獨特的現代自然主義風格而著稱，深受自然界的啟發。他堅信，不經修飾的現代主義才是當代最美的生活方式。他的同名家具品牌Christian Liaigre體現了他對自然主義的追求。

Axel Vervoordt

來自：比利時安特衛普

設計風格：寧靜，禪意

來自比利時的Axel Vervoordt是卓越的室內設計師和收藏家。無論身處何地，他都能快速吸收文化的最吸引人之處，並完美詮釋，避免不必要的奢華。

作為一位真正的藝術鑒賞家，他擁有16世紀城堡，位於安特衛普附近，從中汲取靈感，融入了貧窮藝術和巴洛克藝術的元素，以及這片風景的禪意。他曾說：「我的靈感主要來自貧窮藝術和巴洛克藝術，嚴謹的禪意和這裡搖曳的鄉間風光。」

Michael Dawkins

來自：美國紐約

設計風格：前衛，高級灰

擁有30多年的設計經驗，Michael Dawkins是一位專注於豪華住宅設計的設計師，他以其獨特的風格成為紐約著名的品牌，並在美國邁阿密和紐約設有辦事處。

對於Michael Dawkins來說，奢華的設計必須表達出空間情感，從色彩的選擇到材料的使用，他追求極致，對藝術的執著是他成功的關鍵原因。

Joseph Dirand

來自：法國巴黎

設計風格：黑白，攝影

法國建築師、設計師和攝影師Joseph Dirand以其黑白的極簡主義風格而聞名。他的父親是尊敬的攝影師，母親則是時尚設計師，所以他從小就受到優美美學的熏陶。在12歲時，他已經把柯布西耶的所有建築作品都認真研究過一遍，早早地表現出設計天賦。

Dirand在接受訪問時說道：「對我來說，最重要的是讓室內看起來比它原本的感覺要輕盈。光是讓建築活躍的媒介，不論我走到哪裡，特別是我的工作室和我的公寓，我都希望能看到藍天！」

Yabu Pushelberg

來自：美國紐約

設計風格：前衛，藝術

George Yabu和Glenn Pushelberg現在已經建立了一個獨特的創新企業。他們的設計理念是通過探索不同的材料、程序和概念，為每個項目注入前所未有的元素，開創新的可能性。Yabu Pushelberg將內涵融入設計中，而不僅僅將意念轉化為形式。

每個設計概念都是獨一無二的，旨在實現客戶的目標，使設計成為商業上的有用成果。多年來，Yabu Pushelberg已在全球各地完成了多個精彩的設計項目，包括與全球領先品牌企業、酒店集團、零售商和創新商戶的合作。

Deborah Berke

來自：美國紐約

設計風格：現代，前衛

Deborah Berke是公認的紐約設計女神，她的作品中最為人熟知的是紐約地標432 Park Avenue的室內設計。在她的設計中，不管房屋多豪華，地點多貴重，她都不會過多添加裝飾。對於她來說，白牆就是最好的裝飾，簡約風格讓她在世界范圍內贏得了聲譽。

在簡約風格中，品味體現在細節的處理上，每一個小細節和裝飾都經過深思熟慮。作為一位實踐中的建築師和耶魯大學建築學院的院長，Deborah Berke是引領建筑界進入下一個輝煌世紀的理想人選。

Jean Louis Deniot

來自：法國巴黎

設計風格：優雅，高級灰

著名法國設計師Jean Louis Deniot被譽為當今最優秀的室內設計師之一。他獨特的設計理念，結合了多種風格，融入法國優雅浪漫的元素，贏得了「高級灰大師」的美譽。

Deniot的設計風格既不極簡主義，也不過於複雜，而是追求平衡和融合，將建築設計與精緻、舒適和包容的室內設計相結合。Deniot用這樣的話表達他的設計理念：“我仍然希望我的設計充滿著悠閒、迷人和優雅，並且能夠經久不衰。”

這十位卓越的室內設計師在他們各自的風格中為世界帶來了無數的藝術之美。無論是時尚前衛，還是傳統古典，每位設計師都以自己獨特的方式營造出令人難忘的室內環境。讓我們欣賞這些設計大師的杰出成就，並期待他們未來的創作。

在台中有一間設計風格也是數一數二的室內設計公司。皇悅設計是台中室內設計的有名公司，致力於推行健康、安全、永續與美學的綠裝修並獲得GD綠裝修認證，想享受或了解關於室內設計的朋友們，請您來品味皇悅的服務與設計。