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wangwill66 · 3 months

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章怡是誰?

H：只聞章子怡，憑空創造一個章怡，神乎其技。文章多陷阱，宋儒張載說：「讀書先要會疑。於不疑處有疑，方是進矣。在可疑而不疑者，不曾學。學則須疑。學貴心悟，守舊無功。」

宋儒程頤說：「學原於思。」古人的方法有用。

多讀讀没煩惱。20240626W3

網路資料：

1881年，71歲的左宗棠迎娶了20歲的宮女章怡為妾。新婚之夜，章怡低頭坐在那裡悶不吭聲，臉上寫滿了嫌棄。突然，主動開口的左宗棠提出了一個“要求”，章怡嚇得不敢說話......

原以為靠近慈禧就是靠近皇上，但章怡還是想得太單純了，她非但沒有等來皇上，反而還被慈禧賜給了剛剛立功的左宗棠。

慈禧親自下令，哪怕心裡委屈，章怡也不敢反抗。就這樣，原計劃成為嬪妃的章怡帶著滿心的委屈和不甘，被抬進了左宗棠的府邸。

那日，左府張燈結彩，喜慶熱鬧，唯有章怡兩眼抹淚。

待賓客散去后，左宗棠來到了新房，此時的章怡正一言不發地坐在床邊，見左宗棠進來雖然起身行禮，但臉上卻寫滿了不高興。

左宗棠將她攙扶起來，受了一句：“真是委屈你了，我已經是半個身子入土的人了，今日奉旨迎娶你做妾，無疑等於毀了你啊！”

章怡一聽，瞬間對左宗棠多了幾分好感。緊接著，左宗棠又說道：“你現在我府上居住下來，等過幾年，找個合適機會我再給你尋覓一個好人家。”

章怡簡直不敢相信自己的耳朵，甚至嚇得不敢說話，因為她覺得左宗棠可能是在試探自己，所以不敢輕易接話。

但左宗棠卻很誠懇地說：“以后在外你是我的妾，在家裡你就是我的孫女。”章怡瞬間感動到落淚。

果不其然，在之后的日子裡，需要章怡出面的時候，她就以“妾室”的身份站在左宗棠身邊，但是在家左宗棠就把她當成自己的孫女，家裡人也都很疼愛她。

三年后，左宗棠病逝，臨終前告訴兒子，幫章怡找個好人家，章怡一直在旁邊默默落淚，她對左宗棠更多的是敬佩。

左宗棠病逝后，左家人遵從她的意願，讓她回到了娘家，后來章怡遇到了如意郎君，一生都過得很幸福。

章怡大家都很陌生，但是她的孫子幾乎人人都知道，名字叫：李嘉誠。

引用自 Lin 查核回應

假的。

1.左宗堂家譜並沒有妾。

2，李嘉誠是中國廣東省潮安縣人，迎娶左在福州或長沙的左宗棠遺孀並不可能發生。

3.這篇文章僅在中國內容農場存在，沒有任何記載左的第三任妻子及李嘉誠祖上的關係。

左宗棠，字季高，號湘上農人，署名今亮，諡文襄，湖南湘陰人，晚清重臣、著名湘軍將領、政治家、文學家、軍事家、外交家、實業家、改革家、詩人。一生親歷了討伐太平天國、洋務運動、陝甘回變、新疆之役等重要中國歷史事件。然在中法戰爭馬尾海戰後，以欽差大臣之名重整湘軍督辦福建、臺灣海疆防務期間，壯志未酬病逝於福州，享壽73歲。

... 維基百科

簡介

出生資訊： 1812 年 11 月 10 日，中國岳陽縣湘陰縣

逝世： 1885 年 9 月 5 日，中國福州市

配偶： Zhou Yiduan (結婚於 1832 年–1870 年)

子女：左孝瑜、左孝威、 Zuo Xiaotong、左孝琪、左孝琳、左孝寬、 Zuo Xiaoxun、左孝璸

安葬地點：中國長沙市Tomb of Zuo Zongtang

著作：左宗棠未刊書牘、左宗棠家訓譯註、強經: 左宗堂一生的九大手段、中國近代思想家文庫: 左宗棠卷， …

先前任職單位：兩江總督 (1881 年–1884 年)、陝甘總督 (1866 年–1880 年)、閩浙總督 (1863 年–1866 年)， …

李嘉誠爵士，大紫荊勳賢，KBE，JP，香港企業家，籍貫廣東潮安，香港成長，人稱「李超人」，自1940年起居住並活動在香港，曾多年位居亞洲首富，連續多年蟬聯香港首富寶座。他創立的長江集團已成為香港最大企業之一。李嘉誠於2018年3月16日，90歲前宣布於2018年5月10日退休，集團董事局主席由其長子李澤鉅接任。維基百科

簡介

出生資訊： 1928 年 7 月 29 日（95歲），廣東省

配偶：莊月明 (結婚於 1963 年–1990 年)

(外) 孫子/女：李思德、李長禧、李燕容、李思穎

父母：李雲經、莊碧琴

子女：李澤楷、李澤鉅

兄弟姊妹：李素華、李嘉昭、李嘉宣

淨資產： 356 億美元（2024 年）富比士

章子怡

章子怡，中國大陸女演員、製片人、導演。出生於北京，從小習舞，1996年考入中央戲劇學院戲劇表演系，因主演張藝謀電影《我的父親母親》成名，因李安電影《臥虎藏龍》揚名世界，後出演《英雄》、《十面埋伏》、《2046》、《藝伎回憶錄》等電影。2005年，章子怡入選為美國影藝學院會員。(維基百科)

網路資料：

胡適

讀書的方法我今天是想根據個人經驗，同諸位談談讀書的方法。我的第一句話是很平常的，就是說，讀書有兩個要素：

第一要精，

第二要博。

現在先說什麼叫「精」。

我們小的時候讀書，差不多每個小孩都有一條書籤，上面寫十個字，這十個字最普遍的就是「讀書三到：眼到，口到，心到」。現在這種書籤雖不用，三到的讀書法卻依然存在。不過我以為讀書三到是不夠的；須有四到，是：「眼到、口到、心到、手到」。我就拿它來說一說。

眼到是要個個字認得，不可隨便放過。這句話起初看去似乎很容易，其實很不容易。讀中國書時。每個字的一筆一畫都不放過，近人費許多功夫在校勘學上，都因古人忽略一筆一畫而已。讀外國書要把A，B，C，D……等字母弄得清清楚楚。所以說這是很難的。如有人翻譯英文，把port看作pork，把oats看作oaks，於是葡萄酒一變而為豬肉，小草變成了大樹。說起來這種例子很多，這都是眼睛不精細的結果。書是文字做成的，不肯仔細認字，就不必讀書。眼到對於讀書的關係很大，一時眼不到，貽害很大，並且眼到能養成好習慣，養成不苟且的人格。

口到是一句一句要念出來。前人說口到是要念到爛熟背得出來。我們現在雖不提倡背書，但有幾類的書，仍舊有熟讀的必要：如心愛的詩歌，如精彩的文章，熟讀多些，於自己的作品上也有良好的影響。讀此外的書，雖不須念熟，也要一句一句念出來，中國書如此，外國書更要如此，念書的功用能使我們格外明了每一句的構造，句中各部分的關係。往往一遍念不通，要念兩遍以上，方才能明白的。讀好的小說尚且要如此，何況讀關於思想學問的書呢？

心到是每章每句每字意義如何?何以如是?這樣用心考究。但是用心不是叫人枯坐冥想，是要靠外面的設備及思想的方法的幫助。要做到這一點，須要有幾個條件：

一、字典，辭典，參考書等等工具要完備。這幾樣工具雖不能辦到，也當到圖書館去看。我個人的意見是奉勸大家，當衣服，賣田地，至少要置備一點好的工具。比如買一本《韋氏大字典》，勝於請幾個先生。這種先生終身跟著你，終身享受不盡。

二、要做文法上的分析。用文法的知識，作文法上的分析，要懂得文法構造，方才懂得它的意義。

三、有時要比較參考，有時要融會貫通，方能了解。不可但看字面。一個字往往有許多意義，讀者容易上當。

……

總之，讀書要會疑，忽略過去，不會有問題，便沒有進益。

宋儒張載說：「讀書先要會疑。於不疑處有疑，方是進矣。」他又說：「在可疑而不疑者，不曾學。學則須疑。」又說：「學貴心悟，守舊無功。」

宋儒程頤說：「學原於思。」

這樣看起來，讀書要求心到；不要怕疑難，只怕沒有疑難。工具要完備，思想要精密就不怕疑難了。

現在要說手到。手到就是要勞動勞動你的貴手。讀書單靠眼到，口到，心到，還不夠的；必須還得自己動動手，才有所得。例如：

一、標點分段，是要動手的。

二、翻查字典及參考書，是要動手的。

三、做讀書札記，是要動手的。札記又可分四類：

(a)抄錄備忘。

(b)作提要，節要。

(c)自己記錄心得。張載說：「心中苟有所開，即便札記。不則還塞之矣。」

(d)參考諸書，融會貫通，作有系統的著作。

手到的功用。我常說：發表是吸收知識和思想的絕妙方法。吸收進來的知識思想，無論是看書來的，或是聽講來的，都只是模糊零碎，都算不得我們自己的東西。自己必須做一番手腳，或做提要，或做說明，或做討論，自己重新組織過，申敘過，用自己的語言記述過，——那種知識思想方才可算是你自己的了。

……

至於動手標點，動手翻字典，動手查書，都是極要緊的讀書秘訣，諸位千萬不要輕輕放過。內中自己動手翻書一項尤為要緊。我記得前幾年我曾勸顧頡剛先生標點姚際恆的《古今偽書考》。當初我知道他的生活困難，希望他標點一部書付印，賣幾個錢。那部書是很薄的一本，我以為他一兩個星期就可以標點完了。哪知顧先生一去半年，還不曾交卷。原來他於每條引的書，都去翻查原書，仔細校對，註明出處，註明原書卷第，註明刪節之處。他動手半年之後，來對我說，《古今偽書考》不必付印了，他現在要編輯一部疑古的叢書，叫做「辨偽叢刊」。我很贊成他這個計劃，讓他去動手。他動手了一兩年之後，更進步了，又超過那「辨偽叢刊」的計劃了，他要自己創作了。他前年以來，對於中國古史，做了許多辨偽的文字；他眼前的成績早已超過崔述了，更不要說姚際恆了。顧先生將來在中國史學界的貢獻一定不可限量，但我們要知道他成功的最大原因是他的手到的工夫勤而且精。我們可以說，沒有動手不勤快而能讀書的，沒有手不到而能成學者的。

第二要講什麼叫「博」。

什麼書都要讀，就是博。古人說：「開卷有益」，我也主張這個意思，所以說讀書第一要精，第二要博。我們主張「博」有兩個意思：

第一，為預備參考資料計，不可不博。

第二，為做一個有用的人計，不可不博。

第一，為預備參考資料計。

在座的人，大多數是戴眼鏡的。諸位為什麼要戴眼鏡？豈不是因為戴了眼鏡，從前看不見的，現在看得見了；從前很小的，現在看得很大了；從前看不分明的，現在看得清楚分明了？王荊公說得最好：

世之不見全經久矣。讀經而已，則不足以知經。故某目百家諸子之書，至於《難經素問本草》諸小說，無所不讀；農夫女工，無所不問；然後於經為能知其大體而無疑。蓋後世學者與先王之時異矣；不如是，不足以盡聖人故也。……致其知而後讀，以有所去取，故異學不能亂也。惟其不能亂，故能有所去取者，所以明吾道而已。(《答曾子固》)

他說：「致其知而後讀。」又說：「讀經而已，則不足以知經。」即如《墨子》一書在一百年前，清朝的學者懂得此書還不多。到了近來，有人知道光學、幾何學、力學、工程學等……，一看《墨子》，才知道其中有許多部分是必須用這些科學的知識方才能懂的。後來有人知道了倫理學、心理學……等，懂得《墨子》更多了。讀別種書愈多。《墨子》愈懂得多。

所以我們也說，讀一書而已則不足以知一書。多讀書，然後可以專讀一書。譬如讀《詩經》，你若先讀了北大出版的《歌謠周刊》，便覺得《詩經》好懂的多了；你若先讀過社會學、人類學，你懂更多了；你若先讀過文字學、古音韻學，你懂得更多了；你若讀過考古學、比較宗教學等，你懂得的更多了。

你要想讀佛家唯識宗的書嗎？最好多讀點倫理學、心理學、比較宗教學、變態心理學。

無論讀什麼書總要多配幾副好眼鏡。

你們記得達爾文研究生物進化的故事嗎?達爾文研究生物演變的現狀，前後凡三十多年，積了無數材料，想不出一個簡單貫串的說明。有一天他無意中讀馬爾薩斯的人口論，忽然大悟生存競爭的原則，於是得著物競天擇的道理，遂成一部破天荒的名著，給後世思想界打開一個新紀元。

所以要博學者，只是要加添參考的材料，要使我們讀書時容易得「暗示」；遇著疑難時，東一個暗示，西一個暗示，就不至於呆讀死書了。這叫做「致其知而後讀」。

第二，為做人計。

專工一技一藝的人，只知一樣，除此之外，一無所知。這一類的人，影響於社會很少。好有一比，比一根旗竿，只是一根孤拐，孤單可憐。

又有些人廣泛博覽，而一無所專長，雖可以到處受一班賤人的歡迎，其實也是一種廢物。這一類人，也好有一比，比一張很大的薄紙，禁不起風吹雨打。

在社會上，這兩種人都是沒有什麼大影響，為個人計，也很少樂趣。

理想中的學者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的專門學問。博大的方面，是他的旁搜博覽。博大要幾乎無所不知，精深要幾乎惟他獨尊，無人能及。他用他的專門學問做中心，次及於直接相關的各種學問，次及於間接相關的各種學問，次及於不很相關的各種學問，以次及毫不相關的各種泛覽。這樣的學者，也有一比，比埃及的金字三角塔。那金字塔高四百八十英尺，底邊各邊長七百六十四英尺。塔的最高度代表最精深的專門學問；從此點以次遞減，代表那旁收博覽的各種相關或不相關的學問。塔底的面積代表博大的範圍，精深的造詣，博大的同情心。這樣的人，對社會是極有用的人才，對自己也能充分享受人生的趣味。宋儒程顥說得好：

須是大其心使開闊：譬如為九層之��，須大做腳始得。

��學正所以「大其心使開闊」，我曾把這番意思編成兩句粗淺得口號，現在拿出來貢獻給諸位朋友，作為讀書的目標：

為學要如金字塔，

要能廣大要能高。

十四．四．二十二夜改稿

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citylifenewstw · 3 months

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AI主播「玩樂新聞」城市生活報 2024.06.21

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精彩生活盡在城市！大家好，我是城市生活報城市玩樂新聞AI主播 Virgil，今天為大家播報本週台灣各城市玩樂新聞。 00:16 【南投玩樂新聞】高鐵假期【搭高鐵送九族】超值優惠1日遊日月潭觀光圈與台灣鐵道協會簽屬MOU，也牽手一起推動搭高鐵遊日月潭行程，在交通部、台灣觀光協會和觀光局等官方見證下，宣示共同營造永續觀光發展的契機。27項日月潭延伸旅遊的優惠行程，都已經在高鐵假期上架，其中最受矚目並被視為，這波優惠產品當中的「強棒」商品，當屬高鐵從各站出發，到台中來回車票包裝九族文化村，門票和日月潭纜車的這項產品，優惠價格以台北出發為例，最低已等同「搭高鐵送九族和纜車」。 00:58 【基隆玩樂新聞】基隆親水季-暖暖遇見你 6月29日熱情開幕基隆親水季活動往年皆獲得廣大好評及迴響，打響基隆觀光能見度及優良口碑，今年更於6月29日至8月31日在暖暖區盛大舉辦，不僅歡迎民眾前來戲水消暑，更深入透過參與相關活動，體驗暖暖特有且迷人的萬種風情。19日由暖暖區長陳儒東主持記者會，並帶來育陽舞蹈團表演。 01:29 【雲林玩樂新聞】全國第三座拋物線標準競速滑輪溜冰場落腳虎尾縣長張麗善：運動健康城市加速前進 114年全國運動會在雲林。縣府於虎尾鎮高鐵特定區之運動園區規劃新建「雲林縣滑輪溜冰場」，並於20日舉行設計說明會；縣長張麗善指出，新建滑輪溜冰場為全國第三座，拋物線標準競速滑輪溜冰場，可舉辦國際級比賽專業標準場地，且臨近高鐵交通便利，歡迎各項滑輪賽事來雲林舉辦。 02:02 【嘉義玩樂新聞】嘉義優鮮推阿里山美食饗宴，將在台北國際食品展驚豔亮相台灣食品界年度盛事，台北國際食品展6月26日至29日在南港展覽館登場，嘉義縣政府整合19家優秀業者組團參展，將設置嘉義優鮮館主打「阿里山美食饗宴」，展出精品咖啡、苦茶油、花生醬、地瓜酥、鳳梨、冷凍水產、高山茶等產品，向全國展現嘉義縣的優質農產。 02:33 【屏東玩樂新聞】琉球迎王平安祭典王船進水典禮天降平安糖祈福三年一科的琉球迎王平安祭典，將於今年9月登場，琉球鄉三隆宮21日舉行王船進水典禮，並由本科大總理陳勢賢命名為「隆天旺」，完成進水典禮，為了讓信眾分沾喜氣及慶豐收，廟方循往例準備3400斤糖果分送給鄉親和現場上千名信眾熱鬧分享，象徵漁穫豐收、滿載而歸，宣告迎王平安祭典準備登場，場面熱鬧。 03:07 【台東玩樂新聞】賞南橫星空之美看流星許願不用上山南橫埡口星空攝影即時影像啟用賞南橫星空之美，看流星許願不用上山，南橫埡口星空攝影即時影像啟用。台20線南部橫貫公路自2020年恢復全線通車後，再次成為國內重要景點，但午後、夜間仍管制入山，台東縣政府近期在南橫最高點埡口大關山隧道，設置一套即時星空攝影系統，白天可觀南橫高山、飄渺霧氣、壯麗雲海，夜晚轉攝南橫星空之美，民眾看銀河、流星許願不用登山，即時影像可於「台東觀光旅遊網」，或台東縣交觀處YouTube頻道，「Amazing Taitung 台東就醬玩」觀賞。 03:54 感謝各位的觀賞，我們下次CLN城市生活報，台灣各城市玩樂新聞，期望與您再見。

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nccwa · 4 months

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新春大禮包

藝文家園小品

魯秋琴

2024-04-08 02:00 ET

除夕早晨，我收到兒子的簡訊：「今年的農曆新年，學校放假一天，我帶月兒回家和你們相聚。」這令人喜出望外的訊息，像一陣暖意吹醒久蟄思啟的四肢。我拉開窗簾，陰鬱的天空乍然開朗，春天提早來報到了。

五歲的小孫女月兒才進門，就選定了自己的舞台，逕自走向小餐桌取出畫筆。在她的彩筆下，爺爺是奔跑的小兔子，奶奶則是一隻戴了頭巾的唐老鴨，彷彿走進了「彼得兔」的場景。兔子跳出了柵欄，唐老鴨烤了一張餅，正要用餐時，小畫家說：「我累了，咱們去開車兜風吧！」

瞬間，攤開瑜伽墊成了賽車道，小汽車在跑道蓄勢待發，月兒拉著爺爺當軍師，一聲令下，客廳成了賽車場，不論輸贏，都能引起她一陣開懷的笑聲。

盯著火柴盒式的車子，跌進了時光機，在停車場上一個小男孩如數家珍地唸著所有車子型號，令人嘖嘖稱奇。兒子小時候，總愛陪我去公司加班，在我忙著寫程式之際，他只能在玩具小汽車中找到樂趣，忽而背誦車型，忽而玩賽車。久而久之，他在那個無趣的辦公室中，練出了認車的功夫，直到他搬出了家，我整理出一堆小汽車，難免升起一陣愧疚，那些珍貴的親子時間，竟然都在電腦工作室中被壓縮了。

「奶奶，該妳了。」一陣喧鬧將我拉回現實，賽車道上停著分配給我的那部黃色卡車，這會兒，沒有公務纏身，專心地陪著孫女月兒玩賽車，以最快的速度捕捉那些流逝的時光。

正午的太陽把院子烘熱了，相偕步入後院，月兒在路徑上跑了起來。原以為免子爺爺總會拿冠軍的，沒想到才上幼兒園的小娃，竟然機伶地穿越草坪，先聲奪人，看著她慧黠地搶了頭香，真不敢想像這是五年前抱在手中那個胖嘟嘟的小肉團。

歲月真像是一個神奇的魔術師，像捏麵人似地把憨態可掬的小男孩塑造成一個父親，又捏出了一個小女孩，當皺紋爬了滿臉，我們依然可以從容地找出時光的軌跡，任那些似曾相識的記憶，像雪球般從蒼蒼白髮中滾了出來。

歡聚的時光總嫌太匆忙，冬陽乘著霞彩返駕，月兒也得回家了，目送著他們離開，我竟然有種泫然欲泣的感動，這一個短暫而溫馨的小聚敘中，我們成了最佳道具，走進她自編自導的童話故事，重溫了舊夢。

我們這一代飄洋過海，來美國求學謀職的異鄉客，傳統的年節向來不放假，只能湊合地沾一些節慶氣息，不敢奢望擁有一個正式的年假，這回真得感謝舊金山學區。看著地上一堆畫紙和散落的色筆，依稀聽到傳來的歡笑聲，這也算是除舊布新的一個儀式吧！

在邁進龍年的門檻之前，兒子給我捎來了一個特大的禮包，驀然想起電影「阿甘正傳（Forrest Gump）」的名言：「生命就像一盒巧克力，你永遠無法知道下一個會吃到什麼味道。」拾起月兒的傑作，悄悄地放進抽屜，像收藏了一張張帶有巧克力味道的糖紙，附上一個新年的心願，希望年年有今日，歲歲都歡聚。

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chicagochinesenews · 5 months

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【大俠行天下每日評論/ 0507 潮州人之精神 /美南新聞集團董事長李蔚華】

潮州人之精神週日晚間在休斯敦參加了美國德州潮州會館第一屆董事會第二十一屆理監事就職典禮，數百位鄉親及中外嘉賓把會埸擠得水洩不通，台上的熱歌勁舞一片熱鬧氣氛，正顯示潮州人之精神。 Continue reading 【大俠行天下每日評論/ 0507 潮州人之精神 /美南新聞集團董事長李蔚華】

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ipapago · 5 months

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南投螢火蟲|小半天螢河茶席體驗活動．竹林間泡茶螢火蟲身旁飛舞

鹿谷螢火蟲季已經熱鬧展開，三生緣螢火蟲復育園區、財仔溪、小半天休閒農業區、台大鳳凰茶園、鳳凰谷鳥園、麒麟潭都有螢火蟲等著大家來賞螢，其中小半天休閒農業區推出地面螢河茶席體驗活動，含DIY、晚餐、接駁車與螢河上的茶席體驗(茶食+導覽)，只要650元，不僅可以到秘密基地欣賞鋪天蓋地的螢火蟲和螢河大道，還有超值的DIY體驗和美味晚餐地面螢河茶席體驗活動活動資訊【季節限定】螢火蟲茶席品茗活動日期：4/4、4/5、4/6、4/13、4/20 活動時間：下午 16:00~20:00 共 5 梯次，由專業團隊導覽及司茶。報名時間：每場次前 3 天停止受理報名，額滿截止。交通資訊 – 小半天交通導引開車：北上及南下於國道三號 → 竹山交流道下 → 右轉台3線省道 → 南下2.4公里處 → 左轉保甲路 → 左轉151縣道往鹿谷溪頭方向(9公里) → 經鹿谷<7-11和雅門市 >→…

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#小半天 #小半天交通 #小半天螢火蟲 #小半天景點 #小半天石馬公園 #鹿谷螢火蟲

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timtimku · 7 months

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Re: start

2024.3.4

總覺得要寫點甚麼。繞了一大個圈，好像又回到了原點。2024年剛過了兩個月，好多改變，身理心理皆是。

首先，自12月初得知被裁的消息，初時當然不好受，到後來慢慢接受，一直到1月中的北歐之旅，可能旅行真的能沖淡很多，回到現實生活後，旅行加總總突如其來的消息，有一個月沒有回過那張工作枱，自兩星期前才剛回去，此時就被裁走了。雖然早知，但到真正面對時也不是味兒，曾經，我的確有抱著是否有轉機的心境，有抱存過一丁點兒的希望，可惜，人心真的叵測，連那一丁點兒希望也被絕情地削去了。

好像發了場夢。還記得一年零九個月之前，又失業又失戀的自己，於家中的摺檯上又是敲著鍵盤找工作，那一道無聲吶喊的吼叫，那心中滿是不憤和心酸的壓抑，此時回看自己，也是百般滋味在心頭。不過路還是要走下去，不斷的重覆，不斷的輪迴之中，凡事總有因，也總有果。是要承受的，是要去面對的，也必須一一去迎接。

又好像發了場夢。

1月17日，獨個兒出走北歐，有點即興的行程，去到哪才計劃下一步，走走停停，風雪交加，走路迷路，又是成長了不少。自去年3月初預訂去芬蘭的機票，到正式踏足芬蘭的第一晚，於零下-17度的天氣，還記得剛下機的清晨，拖著一大個行李的我，於雪堆中費了很大的勁才將行李拖到酒店門前，經一輪等待，進內攤軟在沙發上的我看著看著窗外的雪，一會兒就倒在沙發上昏睡過去。

到醒過來後，走在Helsinki的街上一片雪白，比我還高的雪堆隨處可見，即使載了手套，手也是僵硬的，風吹時更十分刺痛。Helsinki很寧靜，車輛寧靜、行人寧靜、連廣告燈牌也沒多兩個，配合遍地的雪白，即使只在市中心遊走，也頓時對這個地方著迷。

留了兩晚以後，即轉飛到挪威的首都Oslo，下機後擾攘一輪才上得了巴士，戶外的溫度是零下-18度，寒氣直迫氣管，單是呼吸也有點痛了。在巴士上看著挪威的森林，一片雪白。煙囪的白煙也在空中飄舞，心想果然是石油發達的國家。

在Oslo留了5天，1月20至24日。體會到挪威星期日的全國休息日的寂靜，還有那一夜的Munch博物館，走過那一圈無人的積雪街道，那天於Skimore的單板滑雪之行，那個夕陽，那些在滑雪坡上滾的小孩子，那些年輕導師的笑容，那個紅色的Red Radisson酒店，那些結冰的路面，以及那天專程到Kistefos卻因結冰路面及天色昏暗而不得不原路折返，然後又像個電波少年一樣要在路邊擮順風車，在萬般氣餒又寒又累之際，很幸運地擮到一輛的士，上車後才終於放下心頭大石，終於可以平安順利回去，吃兩個杯麵也是百般滋味。於Oslo的尾聲更終於買了對鞋釘，繫上腳上有如長了對翼。

隨後1月24日，再轉飛到Amsterdam，那一夜才甫出機場，草味即撲鼻而來，在踏上機場巴士往市中心方向時，巴士司機因忙著出車而不收車費也是好笑。走訪了博物館、紅燈區，踏單車遊走阿姆斯特丹，將單車駛進船上過河也是第一次。在這裡也終於有點像樣的食物選擇。有天一早醒來在房間內一個人空肚吃蘑菇，然後落到酒店地面餐廳裡，先是雙腳有股暖流湧上，然後腳的勞累也暫無感覺，手裡拿著的叉也在前後線性移動，看出窗外的地板，線條也在消融聚合。此奇怪也驚奇的體驗，要不是給友人一推，相信也不會吃菇吧。也不得不提那份很好吃很豐富的早餐，好吃的牛角包、太陽蛋、腸仔及咖啡，很令人牽掛。

在Centraal Station穿梭，一天到了Zaandam風車村也真是舒服，風大卻不致困擾，當日下午只有稀少的遊人也真是幸運，好像包下了風車村似的，一幕幕田野與羊隻也令人心境開朗。最驚喜的是臨離開時，在小橋上的我看著那些色彩小屋，突然腳下出現一隻灰黑色的貓貓，竟在我的腳邊伸懶腰，摸摸牠的頭，聊了一會兒（也是我自言自語吧），拍了拍照片，害羞的牠也被拍到了，有著黃黃的眼睛。縱使如何不捨，時候到了也終須一別，此時想起去年通關後的第一次旅行，在田邊的山上，因駕車迷路而巧遇的貓貓。此時於Zaanse Schans跟貓貓道了別，感謝牠的出現，感謝牠的送別，感謝彼此的相遇，感謝彼此互相依偎的溫度。

在Amsterdam停留了最長的6天，然後終於臨出發前兩天才訂了飛往冰島的機票。最後一日的早上，趕及買到梵高博物館的門票，看過後行急怱怱，踏單車飛奔回Centraal Station，再轉26號電車回IJburg。酒店人員已在大堂，才剛召好的計程車司機提議直飛機場，這65歐元也是要付的吧。幸好及時趕上了航班，脫鞋過安檢也是Amsterdam特有的吧。

遇上冰島的火山爆發也沒有擔心太多。在坐在雷克雅未克的航班上，篤見旁邊的女生的手機屏幕，看到了一句"Love Yourself More"。

在1月29日的傍晚抵達Reykjavik，一出機艙門口已經有安檢人員在截查，在機門口外查証件，還真是第一次。首次抵達冰島，這個對我來說到過離家最遙遠的地方，初次感覺這個機場小小的，雖然是傍晚7點多，但機場內的所有店舖幾乎閉店了，還真是寂靜啊。走出機場等巴士之際，又錯過了原先要乘坐的巴士，工作人員說補坐下一班要一個小時後，肌寒交迫之際走回機場內，在那間唯一的便利店點了片pizza套餐，還有重要的Bruneo，這就是晚餐了。

順利坐上巴士，望出外又是雪又是雨，白濛濛的，能見度也低，到站點後再轉小型巴士，個半鐘左右便到達酒店。預先問過司機回程的交通，原來冰島也有24小時的巴士線。

在冰島的5日，面對的天氣狀況可是所有雪旅之中最嚴峻的。雖然氣溫不算好凍，介乎零度到-4度左右，照說相對挪威Oslo的-18度應是小兒科。不過，冰島的那星期實在太大太大風了，雪也落得很大，走在幾乎無人的街道上，那道不斷吹的狂風夾雜雪粒，大粒大粒地打在身上面上，很多時連張開眼睛看路也艱難，第一次會被雪打得眼睛面部也痛，全身已包裏得只有眼部露出，有很多次也要紮行馬，真的很輕易就被強風吹倒，雪打在身上的防風羽絨上啪啪聲響，難怪街上幾乎無人。

一日走上了Reykjavik的教堂頂層，那道風雪交加的強勁，吹得眼睛也通紅，那幕遠距看到的冰川，那個天氣突變的瞬間，雖然很凍很大風大雪，但也真是令我大呼過癮。

愈接近2月，整個旅程也一日一日地倒數尾聲，原是想衝著看極光而去的冰島，由第二日開始，因太大風雪下巴士團也不得不取消。接下來的數天就是由每朝的期望，到傍晚又再被取消的失望下度過。不過中段有日清晨起床，參加了一日的Golden Circle也令人安慰，獨個兒坐上旅遊巴士，其他人也是成雙或一家大小，但我已非常習慣了。在冰島公路上飛馳之際從窗外望去，一幕幕的白雪無邊，每一眼都像是大自然的水墨畫。離遠看到了很多一小群的冰島馬，牠們就靜止般動也不動，還以為是木頭，很想他日有機會近距離摸摸牠們。黃金圈很快趕鴨子般過去了，那一幕瀑布、那一幕地熱噴泉，到處都像是水墨畫般，白色的天空與純白的雪地混成為一，再也分不清天與地的界線。

於冰島倒數的最後一夜，原以為極光巴士之旅臨別一夜終於能夠出車，也不敢想能不能看到，出到車已很滿足。可是，由開心到失望只是數個小時，傍晚臨出發往集合點時，又再度得知因天氣關係取消了。事前也想著，不論如何，盡人事聽天命，到過嘗試過，即使看不到極光，但我也得到其他很寶貴的經歷與回憶。

2月3日凌晨4點起床，趕上前往機場的巴士，還以為是否會錯過了，真的要最後看見巴士的一刻才放下心。清晨6、7點的冰島機場比我來的那夜傍晚來得熱鬧，旅客很多，機場人員也很多。原來冰島機場是早起的鳥兒。回程就於幾乎沒睡到兩小時之下飛回芬蘭。

飛抵芬蘭Helsinki已是2月3日的中午時分，踏出機場的一瞬間，再回到那個機場樓層，繞了一大個圈，穿梭了4個國家，乘了5次不同的航班，頓時有種感概，好像即熟悉又陌生。當初到埗的景象，在芬蘭的兩天的回憶湧現。距離再飛回香港的航班還有8個小時，便回到市中心閒逛。出到去見雪已溶了不少，當初的白雪皚皚的震撼不再，奇怪地有了分別心。

逛到已經差不多，便起程再回到機場了。這次是真的回去了，這趟特意預早一點，能安安靜靜地坐下來，於餐廳吧內吃點東西，慢慢回溯消化這段也算長的旅程，一個人在北歐19日的旅程。

那一夜是晚上11點多的航班，安檢關口處也沒有多少個人，揮別芬蘭機場，踏上班機，回來了。

經過12多小時，回港後雖然知道那場鬧劇，但也與我無關了。

旅程過後，回到現實，路還是要走下去。這份工作的這一年半間，身體也是疲憊不堪，經歷腸胃抽筋，又經歷過全身出疹，相信也是時候了展開下一頁。雖然結束不似預期，但不失去一些東西又怎會找到另一些東西，塞翁失馬焉知非福。

盡人事，聽天命，抱著這個信念，擁抱著這19日的回憶，再重新出發。下一站又會是如何的風景？

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chiting3 · 2 years

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hk-kpop-page · 5 months

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現場直擊📸 ➟ NXD

◍ 2024.04.21

◍ 上水廣場 X NXD「Pre-Debut Special Kit #1. JUMP」記者會

◍ 上水廣場2樓中庭 (上水龍琛路39號)

上水廣場 X NXD「Pre-Debut Special Kit #1. JUMP」記者會

NXD首度訪港搞簽唱為出道預熱預告突襲港校園送驚喜

RBW Entertainment旗下、MAMAMOO與ONEUS的同門師弟新人團NXD首度訪港，今日於上水廣場舉行首個香港記者會，除了分享對香港的印象和推出專輯的感受，更即場大跳新歌，吸引了數百名粉絲塞爆會場，人氣相當強勁！

NXD雖然尚未正式出道，但由於有成員曾參加話題選秀節目，故已經虜獲一批忠實粉絲。早於今日活動前，會場便聚集了過百名粉絲帶同應援物霸靚位，當NXD 5人出場，現場粉絲即歡呼兼高舉成員名字的手幅和扇子，成員們亦逐一打招呼和擺甫士給粉絲拍照，表現親民。

首次來港的NXD不但即場大騷廣東話，對於能跟香港粉絲見面和進行簽唱會亦表示開心和興奮，又指知道香港以美食之都見稱，希望有時間能品嚐地道美食和逛逛特色景點。談及組合將早前的校園突擊活動由日韓延至香港，並於前日造訪了香港韓國國際學校（KIS）進行驚喜表演，5位成員表示很高興與香港學生們見面，揚言沒想到會受到如此溫暖的歡迎，更預告明天將繼續到訪另一香港學校，體驗不同的校園文化。他們又形容香港粉絲十分熱情，承諾會努力用心做好作品來回報粉絲的愛。

NXD的出道前預熱曲「Pre-Debut Special Kit #1. JUMP」剛於4月18日發佈，眾人亦藉此介紹歌曲及大談MV拍攝趣事，而最令現場粉絲陷入瘋狂的，就是能親眼見證NXD即場演繹新曲的跳唱舞台！在NXD表演2首歌曲同時，全場也一同舉起應援物尖叫打氣，場面熱鬧。而難得與香港粉絲首次見面，成員們還準備了福利環節，近距離送上親筆簽名給幸運歌迷，簽名時亦不時揮手及擺出心心等手勢，冧死粉絲！到了尾聲，全員更貼心走到台下跟全場大合照再揮手道謝離開，活動於高漲氣氛下圓滿結束。

#黃在敏 #李容凖 #井汲大翔 #朴炯根 #姜大賢 #NXD

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unitednewsgroup · 9 months

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「⼤台南地區青溪愛國團結⼤會」熱鬧登場

記者/邱育仁/整理報導中華⺠國青溪總會成立於2000年，迄今已邁入第24週年，全體青溪夥伴莫不歡欣⿎舞。去(2023)年12⽉16⽇在⾼雄市舉⾏「全國青溪愛國團結⼤會」由全國各縣市青溪總會、及所轄的各鄉鎮市區協會代表們，⿑聚⼀堂，席開80餘桌，來⾃全國各地的青溪夥伴、姐妹們很興奮地共同參加這個⼤會餐活動，也象徵著青溪組織團結的精神！中華⺠國青溪總會的宣理事長明智表⽰：全國青溪總會⼆⼗餘年來，在⼤家共同努⼒下，⼀路走來，篳路藍縷，但是⼤家不畏艱難，克服許多困難，有錢出錢、有⼒出⼒，⼤家互相扶持，團結向⼼。為達到⼤家的期望，歷屆的理事長暨歷屆全體理監事們，為了青溪各級組織的永續發展，無不⽤盡⼼⼒，奠定⼀步⼀腳印的堅實基礎，在全體會員群策群⼒之下，使得全國青溪總會已成為全台最有組織的社團之⼀，擁有無限的發展潛⼒，備受各界的重視與尊崇。…

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acgresearcher · 11 months

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舞字淺論

下載全文： https://tinyurl.com/ms89dbue

舞這個字在現在的傳統武術論述裡有很多爭論，主因是男孩子傾向把舞蹈當成一種發洩壓力的玩鬧、很嗨的集體解放。本篇文章是淺論舞蹈對於女性發展體適能、防身、智能的功能性，也就是舞蹈對於女性發展武藝的功能性。這篇文章不是要爭論是非，而是可以給想研究武藝的女性朋友當成一些參考。

在下覺得女性朋友可以平心靜氣地把傳統武術和格鬥都當成武藝來看，反��男孩子都用一種不正經、不用心、不認真、不練功、不保護愛人、不勞動工作的六不共識來玩這些東西，他們都在玩李小龍先生的東西，他們覺得李小龍自由奔放，打破傳統武術的既定思維，學生並不關心他對傳統武術的熱愛。

那女性為何自己不能認真研究和練習武藝？武藝是一個人自強不息的體適能技術。因為女性的身體構造比較複雜，常常有難以解釋的疾病和防身問題，所以武藝對女性來講特別重要。

在下沒有說當藝人不好，但是想往演藝事業發展的女性，應該要先把預警規劃、防身、體適能、智能、修身養性等的功夫給練好。

男孩子是怎麼看待武術格鬥的？學生不知道太極拳是武當功夫，他們連像是藥球有重量的太極球（ https://b23.tv/iURrCae ）和武當金丹純陽鐵布衫（ https://b23.tv/vhuyKHk ）都不知道，他們會反問：武當不是武俠小說裡的一個以柔克剛的門派嗎？

學生不知道詠春拳是南拳裡的一個分類，南拳是少林拳裡的一個分類，學生他們只知道南拳媽媽和火影忍者裡的歌唱團體。學生他們喜歡唱歌跳舞、談明星說八卦、翻轉論性解放、一起丟課本從樓上。

學生（男孩子）就是連太極球都沒練過，然後覺得什麼中華武術都是太極拳，八極他也說是太極、長拳和南拳他也說是太極、沖繩剛柔流空手道他也說是太極，心意、形意、八卦掌他也說是太極、李小龍他也說是太極，只是因為學生想玩跳舞。

實際上男孩子也不喜歡太極拳，馬步蹲得低動作又慢，不想練基本功的時候就用格鬥來和太極拳比較。那男孩子到底要練什麼，他就是連拳擊都不想練，說中國武術蹲馬步沒有用，那拳擊蹲得不低嗎，拳擊手還背槓鈴深蹲重訓。現在男孩子心理很纖細，腿部的象形功夫練不了。

道家和道教功夫是給學生當小寶寶放鬆的嗎？這是當過國教的父權文明宗教耶。鬆和緊就不是二元亂鬥的問題，鬆可以暖身、緊也可以暖身，鬆緊度自己要練習調整，剛開始要勤練暖身功夫。

男孩子沒有功夫素養，他們覺得這些東西都是叫做套路的東西，都是什麼套招的東西，他們不知道光是一個動作底下就可能有很多重訓，他們連套路裡的象形素養都沒有，他們也不知道套路是由樁功組成的，所以中華武術一言以太極蔽之。

該通的不通，該練的基本功不練，然後還所有的東西都在搞簡化。一個武術有太極的東西就用太極來簡化，根本是連太極球都不想練，做學術研究可以這樣子嗎？

因為很久以前就有國術的觀念，當然一門武術本來就可能使用其他門派的練功功法，對岸講太極拳容納百川。而台灣的學生提到太極球也不提有重量的太極球，素質教育是這樣的嗎？這就是男孩子的六不共識，提到武術就像小孩子只想到玩。男孩子想跳舞，他怎麼不用太極球跳舞？

學生不把成龍先生當成傳統武術家來看，他們覺得成龍是個特技演員，是明星選拔賽裡的一種舊時代評審。他們只想知道成龍和其他的動作明星對打會有什麼結果。成龍先生的電影有很多少林功夫的基本功生活的概念和趣味在，學生應該看電影研究自己天行健的基本功生活，而不是用玩鬧作秀的態度來看待。

學生常常想那種武術實戰效果比較好，實際就是一個人要常常練好幾種武術的功法，防身效果才會比較好。中華功夫很早以前就叫做國術，以前練國術的人練太極拳，他也可以練少林拳來強身，學生做這些比較只是為了無聊看戲。更多的參考請參閱壓縮檔裡的另一篇文章：盤功淺論。

在下把現在的舞蹈分為三類：文舞、武舞、勞舞，文舞又分兩種：一種是有練功心理和練功社會倫理功能性的舞蹈，比如宗教禮儀祭典的儀式舞蹈。另一種文舞就是批判教育的藝術表演，

勞舞是用來練體適能的，一般說舞蹈是屬於這種。

武舞就是務實練功的比如舞刀舞劍，舞這個字比如用來劈、刺、鍛鍊閃躲和防禦等等，武舞可能會結合文舞和勞舞用來鍛鍊武術，像是用律動增強對身體的控制、用儀式舞蹈來祛邪、強化練功情操和適應練功等等，武舞和勞舞這兩類最常被用來搞批判教育。

這是現代社會產生的分類概念，古人是文不離勞武所以賦，所以藝術舞蹈可能介於文舞武舞勞舞三者之間，要清楚思考自己練舞的舞這個字的功能性是什麼，練舞的功能性目標是什麼？

舞蹈一樣是先人在資源貧乏的極限生存裡產生的武藝，那麼這個舞蹈武藝或是說武舞和一般的舞蹈概念到底差別在哪裡，在於：預警規劃、制邪、護體、偵察、修身養性、體適能（適應練功和適應環境）、以及兵道..等等

讀者一定要知道在傳統武術裡無論身體、心理、精神、靈魂包括記憶經驗等等，還有養生裡提到的精、氣、神、意念、五行等等，這些都是功體的觀念，讀者要有自己的功體鍛鍊目標，而不是隨便拿個醫療資訊就開始迷信，一定要多練習體適能、防身、和控制自己的身體。

而功體的基本觀念是護體，用天宇布袋戲的刀隼（ https://youtu.be/aDuV39Ir6Qc?si=RC0_Y8eBq4IX0-6O ）這個角色可以很容易了解護體的功能性是什麼

刀隼是個可以跳躍到高空中使用下墬的勁道攻擊敵人的角色，他的速度當然非常快，所以他身體的抗擊能力要非常地強，不然摔都摔死了，這就是護體的觀念，同樣的道理古人做技擊擊碎，身體的抗擊能力當然要強，不然沒傷到敵人自己攻擊的手腳都重傷了。

俏佳人出版的武當盤龍門基本功（ https://b23.tv/ILjUKDO ）有提到，沖拳拳打寸勁陰出陽入，陽入是技擊擊碎的意思，陰陽有陰勁、陽勁的意思，也就是陰陽護體，有調理身體、適應練功、強化護體的功能，光是這樣還不夠，龍的意思也是護體的意思，用象形來強化身體，象形護體這是要練重訓的，這些都是基本功了，一個門派不會只有一種象形護體。

在下不是說刀隼的戰鬥技術是舞蹈武藝，只是舉了一個例子說明護體的功能性和重要性。實際上在練功的時候，速度、力度、角度、鬆緊度等性質自己都要練習去調整，剛開始要把舞蹈用來練習暖身的能力。

這也是為什麼每個門派控制身體的功法都不一樣，牽涉防禦組合（防禦組織）、護體、制邪、體適能、各種功體的功能性、兵道和兵器的運用等，這些東西不能拿來批判教育二元亂鬥。

一個門派光是控制身體的功法可能就很難練，跟練習者平常控制身體的方式不一樣，練習者就可能產生混亂失控，加上練功本來就要克服和適應，嚴重的心神和身體混亂會變成人家講的走火入魔問題，反正現在男孩子就不喜歡練功，不舒服他就說自己走火入魔和功法有問題。所以讀者在這方面的問題需要多練習控制自己的身體，練功一定要有預警規劃和研究，不要在網路上隨便撿到一個功法就開始練。

走火入魔這種問題對於練武者是難免的，因為吃的東西不好，包括貧窮和資源貧乏都可能引起這種問題。

所以有人會覺得武當功夫的功法怎麼那麼繁細，這是兵道的一個特色，也就是護體多，練的防禦功夫多的意思，比如在俏佳人出版的武當內丹養生術裡有象形站樁的功夫。練功一定要有預警規劃，練功的時候如果沒有同伴看守，需要對練功環境保有防身意識和陣術意識。

俏佳人出版的武當內丹養生術（ https://b23.tv/zr07my9 ），網路上的影片剪輯有些問題。

武當內丹養生術的鎖心猿是一種練習呼吸數息摒除雜念的功法，同樣地呼吸數息可以練習提高警覺性。比如雙手握拳看著手握拳的勞宮穴位置或是說拳眼，看著拳眼練習呼吸數息摒除雜念或是提高警覺性，思考練功的問題時也可以看著拳眼思考，也就是說思考事情的時候就可以搭配呼吸數息，摒除不必要的雜念，或是提高警覺應變環境的變化。

古人制定禮法也是為了練功，動的時候比如走路像是在練習暖身，靜的時候比如站、坐、臥練的樁功，樁功也不是一成不變，因為樁功也是防禦功，要搭配暖身，練習應變。

宋代的歩人甲，最基本就是用來練站樁的，光站樁還不夠，用盾來練樁功。所以現在為什麼傳統武術染上了批判教育的惡習，喜歡辯論是非，和盾牌這種兵器也有很大的關係。就像和天氣變化一樣，現在如此，也許等下又變了，去辯論是非要做什麼呢？視情況應變還比較重要。

現在練太極拳的人越來越多，在下覺得武當本來就是重視練功社會倫理的門派，所以提太極拳不能不提武當。

在下不是說讀者不能用其他文字或自己的釋義來研究太極拳，因為文字的進化心理是無限的。在下講的，是像神棍的問題。喜歡文學的女孩子可能因為進化心理對太極、八極、日本武道特別有共鳴，其實人要修身養性和防身，一定都會要研究一些自己要用的戰鬥技術和器具，問題其實就這麼簡單，不需要和別人辯論爭辯什麼。

而且會發現女孩子喜歡的武術往往也是酸民特別地會炒批判教育。因為一味地放鬆，讓我們這些研究武術格鬥的人都容易被當成瘋子，酸民說涂金盛老師和徐紀老師他們講的東西都聽不懂他們是神經病。

因為簡化練武的功能性，不只把認真研習武術的人當成了神經病，最不好的是酸民把自己被先祖先賢批評的因素都轉嫁到了女孩子和小孩子身上。

學生一般對於太極拳那種波動起伏的認識，絕對不是放鬆就好，這可以考究到少林的大力鷹爪功，這是每個門派都會有的類似基本功。波動起伏除了鷹形還會有其他的象形功夫，比如在俏佳人出版的武當純陽金丹鐵布衫裡面就有提到鶴形功夫的鍛鍊功法，其他還可能有龍形、虎形、龜形等等。

護體不只有強身抗擊的用途，對於制邪和偵察也有助益，在祛邪上最顯著的是四神獸的觀念，五毒的觀念也可能用在護體上面，反正古人對於生物的觀點是用來研究練武的，象形護體可能還會和陰陽五行等制邪的功法搭配。

所以有了這些護體的觀念，讀者比較能夠研究和賞析中國武術的套路，一個套路裡的每個關鍵字，都有可能是讀者體適能的關鍵。套路絕對不是單純學生所謂的表演套招。平常看影片裡的人打套路，其實不是很容易看得出來別人在練什麼，因為這些影片常常沒有文字描述。

而且傳統武術的套路本身有陣術的功能性和意涵，比如說修煉者的四周會有很多標靶物，而且套路本來就是由樁功組成的，但是現在學生這些素養都沒有了，以前我們看少林十八銅人陣也知道陣術是用來練功的，現在一些文人學者研究歷史只會用膚淺的戰術理論來看待傳統武術，完全沒有練功心理和基本功素養，只是想當學術明星。

體適能還是比較西方文明的觀念，在一百多年前中國就把體適能定義成國術了，這些都是近現代、現代社會的分類概念，成吉思汗健身房的館長為什麼每天被酸民酸，就是連拳擊都不好好練才會有那麼多酸民，光是用啞鈴練刺拳，酸民根本沒有甚麼理由可以酸館長，拳擊手還用頭部吊重做硬舉。

適應練功有用守這個字來形容，好像在鎮守自己的身體一樣，包括男性性行為的適應和保護愛人、女性的防身。比如說意守丹田，用意念守在丹田之處。丹田有適應練功和消化疲勞、毒素的功能。

先賢有云：人的意念有如日月星辰的天行健的天體、有的用光芒來形容等等，意思是修身養性本來就是用來適應練功。

常聽別人講意志力是生存的一種關鍵，意志力的一種基本功就像是意守丹田這種功法。

包括飲食和睡眠都是適應練功的環節，對於功體需要的營養和適應練功的效果，自己需要去規劃和練功。在傳統武術裡對於飲食的營養，很基本就是練功得來的，吃飽不是沒事幹，而是要去練習消化。更多適應練功的參考請參閱壓縮檔裡的：文學少女觀想賦等文章。

現在有些網路和報章雜誌醫療資訊，其實是不肖人士用中醫和政治正確篡改出來的資訊。道教的三魂七魄裡的胎光，絕對不是什麼好逸惡勞和聰明賺錢的意思，好像什麼嬰靈在作祟。胎光其實有暮鼓晨鐘和天行健的意思，就是暮鼓晨鐘的兵道之光。

少練武的人不了解天行健和在下所說的兵道光是什麼意思，學生就是黃昏的時候買咖啡和談笑風生，一直到大學畢業都是類似這樣子。其實日本劍道本來就很重視在下所講的兵道光，他們重視時辰陰陽變化和練功之間的練功心理，日本傳統劍術絕對不只是什麼詞藻優美的文學創作，好像男孩子一副纖細柔弱的樣子。

那日本的居合是什麼呢，反正男孩子說那是一種表演的也有。在下的淺見是，居合從中華武術的角度來看可以叫做：開樁劍，意思是用來鍛鍊腰馬和樁功的兵器，和關羽的大重刀一樣基本就是來��各種樁功的。居合這兩字嚴格上來講有制邪和鎮邪的意思，武士到了其他地方有水土不服的問題，會練習這種功夫來適應環境。還有的武士可能會把居合當成一種睡功來練。

守身如玉，守這個字有預警規劃、防守、防身、警戒、戒備、制邪、應變等意思，玉女（處女）絕不可能是第一次就喪失什麼，這就是迷信，還喪失什麼，喪失自己的擇偶要求嗎？

同樣地，注意力、專注力在傳統武術裡一樣也是防守、防禦的觀念。

從以上對男孩子武術素養的六不共識 - 不正經、不用心、不認真、不練功、不保護愛人、不勞動工作，以及一些基本功的功能性觀念，可以知道，舞蹈對於女性的體適能、防身、智能的功能性，或是說舞蹈對於女性武藝的發展，重要的基本功能性，是制邪、防禦、體適能、偵察、防身...等功能性。

而在防禦裡護體的觀念是重要的，護體也有制邪的功能。護體的種類繁多：自然��華類（精、氣、血、神、日月星光...等）、五行元素類、象形類（包括植物、妖魔鬼怪、毒物、神獸...等）、枷具類（鎖、扣...等）、器官類、建築類（城、門、礦物..等）、兵器類、法器類（杵、鼎 ..等）、力道類（各種勁力、不同的力量概念..等）、文字類（咒語、標示、符咒..等）、八卦類（方位、方向、時空觀、風水、陣術...等）、神明類...等

古人形容女子的舞蹈護體，有用：龍、魚、雁、燕、蛇、蠍、鶴、鷹、猿、花、妖、鳳凰、玉、劍、鞭、槍...等等來形容，這些護體又和使用兵器的兵道有關係，有這種武藝舞蹈特質的女性角色，在台灣的布袋戲裡是很顯著的，比如：苦海女神龍、夜姬迷情、妖后、華顏無道、太曦神照....等

古人形容武藝舞蹈的女子美，是經過鍛鍊出來的護體強韌又要使用兵器，好像如龍似鞭、如雁似劍...這些動作可能很刁毒，一個動作底下還有很多功能性訓練。在下不是說讀者要有購物衝動急著去外面上課，而是論述一些研究的方向，這些功法可能很難練，又要平衡又要發出像是鞭子的勁道，一下起頓又蹦跳，身體還要有象形的功能性。

光是制邪和護體，就和男孩子的嗨舞蹈天差地遠，這些嗨舞的男孩子看起來很活潑陽光，實際上是陽氣低落，壯陽能力低下，不想鍛鍊性能力，所以老是給人陰柔虛弱和不正經的感覺，對於戀愛結婚總是玩鬧調皮。

提升陽氣的陽氣功夫（ https://youtu.be/lDPTgcDbsQo?si=FEf-ifiEBmwA4wDe ）和壯陽功夫，對女性的智能、防身、體適能也很重要，提升陽氣保護頭部，對頭部有暖身的作用，對於智能發展也有幫助。

而昇陽（提升陽氣、充足陽氣）和壯陽有助於提升倫理觀念預防詐騙，對於防身抗打的護體也有幫助，主要的因素還是在於讀者能夠勤勉地去練習和研究，因為每個人的體質不一樣，有的功法實在不好練，這是一種修行，要去練習、研究、解決問題和調整控制的過程。

所以女性跳舞 - 制邪、體適能、防身尤為重要，練功的目標自己要定義明確，功能性舞蹈不一定美麗好看，美也有很多種，不然是要跳脫衣舞嗎？脫衣舞可以當作性能力和性行為的體適能練習，但是需要再加上防身的功夫和警覺性。

研究護體有助於防範中邪和酸民言論的失控影響，這些護體的功能性是組合的、綜合的，在預警規劃裡應變環境和敵人、根據自己的各種目標而定的。在俏佳人出版的虎嘯金鐘罩（https://b23.tv/uz6ZFbv ）和崑崙拳的無極五手裡有像是虎吃氣這種功法，在呼吸法上加入了虎形護體，老虎力大無窮，有鍛鍊氣力的用途，剛開始出一點點力慢慢練就可以了。

練功就像是一個補強的修行過程，像是自製靶物的勞作一樣，找些有彈性韌性的材料，比如用一個包包裝置重物或課本，再把這個重物包包和泡棉之類的防撞材質放進紙箱裡，紙箱外側再貼上膠帶，這個靶物也不用說一定要吊起來，可以練習斜下的出拳和跺腳，這樣對腰馬的鍛鍊有助益，也可以練習攻擊敵人的要害和肢體。

這是一種技擊功法，剛開始要藉由攻擊靶物練習暖身，攻擊次數少，調適次數多，慢慢地適應，隨著暖身能力和適應能力增強，才能增加鍛鍊的次數強度，疼痛的適應自己要去研究，因為每個人的體質和練功目標、功體不一樣，遇到難題要靜下心來去研究。可能靶物的硬度太大，那麼增加一些彈性物質或是調整打擊的速度力度。更多的參考請參閱壓縮檔裡的：文學少女觀想賦和其他練功適應的文章。

每次練習數次就要對靶物做一些補強，看看靶物有哪些地方虛弱或是損壞。再用一些廢紙等材料去修補，練習自製靶物的勞作經驗有助於製作防身器材比如盾牌，這種箱型靶物也可以用來練習重訓。

以下在下再論述一些預防詐騙和神棍的觀點：

要防範神棍詐騙，首先要研究每個武術門派到底有哪些共通的基本功，這些基本功素養有助於防範神棍的詐騙。

一個門派通常會有：樁功（套路、站樁、開樁兵器 - 用來鍛鍊腰馬的兵器）、遁術（輕功、移動式抗打、移動式防禦組合、樁功抗打、感官式抗打練習、抗阻力移動、移動式重訓...等）、重訓、擒拿、養生（暖身、制邪、護體、體適能、食物消化功夫、經絡功夫、睡功、氣功、療傷... ）、摔跤、角力（舉重、抗阻力、增加技擊力量..等）、技擊（擊碎、鐵砂掌...等）、抗打（拍打、防禦組合、護身倒法...等）、兵器（武器、防具、奇門兵器 …等）、防身、格鬥、功具（練功器具、藥物...等）、預警規劃功夫（偵察、占卜、應變、陣術...等）...等

基本功是沒有邊界的，不是每個門派的門人都會勤練每種基本功，通常神棍的基本功素養是非常地離譜，喜歡二元亂鬥和批判教育的論述，對於練功沒有熱情和智能，和人講話喜歡作秀又沒禮貌，就好像現在很多男孩子的玩鬧心態。

從上文的護體觀可以知道，養生功夫是從技擊和抗打功夫中產生的。如果人都不練技擊功夫，那麼整個養生功夫的發展，素質當然就會下降。養生和技擊不能二元亂鬥。

而遁術是從樁功、抗打、制邪、預警規劃、偵察等防禦功夫發展出來的，在下講的是重要的功能性觀念，並非是在學術辯論。

西方為什麼有體適能的觀念，其實和神棍迷信也有關係。神棍有三種迷信：房事迷、飲食迷、睡眠迷，意思是說這三種事他們不勤勞練功的，這三種事不做預警規劃和體適能鍛鍊的。所以天行健和體適能一定是分辨神棍的重要觀念。

神棍三迷其實和現在的學校教育很像，男孩子對武術格鬥六不共識的問題，是從國文教育產生出來的，包括了不想勞動和保護愛人。

台灣體育發展了七八十年，還在讓小學生不練功玩躲避球，那乾脆戴護具練拳擊算了。而現在還在讓女性工作者和學生穿窄裙、裸露裙子之類妨礙體適能發展的服飾。

有研究過傳統武術大概都知道，經絡能力對治病療傷很重要，而站樁練習徵召全身的經絡能力，靜坐和瑜伽或是肌耐力功法都可以說是樁功。剛柔和鬆緊這些都是並濟，不能二元亂鬥，就像上文提到的，鬆可以用來暖身，緊也可以用來暖身，這些自己要練習去調整。

經絡本身就是功體的觀念，西醫的名詞本來也是功體的觀念，不練功怎麼有功體？而且每個門派的經絡觀還不一樣。

神棍提到氣這個字，通常在功法上不提氣力、經絡耐勞、體適能的相關觀念，他們喜歡玩科學研究或超能力之類的東西，用小孩子虛弱的身體、虛弱的心理精神觀點來解釋傳統武術。

這些小孩子虛弱的身體、虛弱的心理精神觀點其實是批判教育虛構出來的故事，要知道東南亞練格鬥小孩子的身體甚至比台灣的成年人要來得強壯堅硬。批判教育學者還以為自己是第三世界的救星。

包括這次的館長和孫生事件，也是類似台灣教育神棍三迷：房事迷、飲食迷、睡眠迷的問題。

孫生是一個做過拳擊公開比賽的拳擊手，他的身體自然比一般人要來得強壯，那這次孫生的練功不適應的問題是什麼？

根本的原因是台灣教育不重視體適能的發展，在飲食、睡眠、房事上都不是適應練功的環節。加上格鬥練習的困難度和對身體的負荷度本來就高。甚至任何的資訊都可能影響一個人的戰鬥能力和體適能。

孫生本身的陽氣可能不是很充足，身體比較僵硬，加上那位柔術女教練應該是力氣很大，孫生身體的應變性比較不能適應，在傳統武術裡這是纏絲勁的調適問題，可以在做重訓器材練腿時，搭配八極拳的虎抱頭功法做練習。（ https://youtu.be/_fSE_AlEF00?si=G2EmoWZzhXnyo7BT ）

所以孫生在練功的過程可以像在下壓縮檔裡的：睡功八節這篇文章裡提到的功法，在練功的過程中摻入一些調適身體的功法，比如在做些八極拳的虎抱頭後，再做些伸展和按摩運動，不要把時間用在和別人玩鬧聊天上，節這個字本來就有調節、調適的意思。甚至在練功前要有更多的暖身改良，改良暖身運動的效果。

在飲食上要對鍛鍊菜單有適應的規劃和考量。

在睡眠上，孫生在睡眠前可以一直做各種暖身運動到累來增加睡眠品質和適應練功，再做一些提升陽氣的睡功幫助入眠。

睡功絕非只是單純的簡單動作和功法，睡功一樣有基本功需要鍛鍊，在下覺得健康管理師李曉老師（ https://youtu.be/lDPTgcDbsQo?si=suu3xKRFAjMQmcB5 ），的很多陽氣鍛鍊功法，比如回春線功法、昇陽蹲、回陽功等都可以為睡功打下良好的基礎。

練拳不練功，到老一場空；睡覺不練功，事業一場夢。有的男人看起來陰陰的，腦袋想的都是聰明賺錢，身體僵硬，這就是一種殭屍病。雖然口才講的好像很文藝陽光，還說練武的人陰陰的，但是他的勞動能力和體適能力好不好？好的女性還不把他當男人看。

台灣的教育越來越不像中華文化，更像是外星人在翻譯中文，他們說政治正確，那政這個字裡的正這個字什麼意思？所謂的政治正確，是不是把女性當成政治正確的生產機器 - 簡稱懷孕。

現在的心理精神領域其實和現在的傳統武術一樣，也是有很迷信的東西，就是神棍，比如佛洛伊德就是很迷信，他有閒功夫去研究什麼小寶寶，他為什麼不把教育做好。

黑人女性主義，在下把他稱為女性主義癡童症，弱智迷信又沒有上進心，有的女性主義者自言自語一直在說 - 是、對，他們就是好像在模仿宗教唸咒，或是好像大學生模仿別人、Cosplay在發洩壓力。

所以為什麼有的傳統武術家會罵唸中醫或是唸心理精神領域的男孩子，這些男孩子就是用什麼佛洛伊德、傅柯、批判教育亂改功法，就是醫療神棍想當師父聰明賺錢。

包括批判教育也會用什麼殭屍的概念，這也是從父權宗教裡抄過來的。殭屍就是迷信不練功、不重視練功社會倫理的產物。

自己的丈夫怎麼突然跑去搞甚麼性解放，或是朋友怎麼越來越像酸民，這種事就像病毒一樣很難講的。

學校沒教學生性慾的滿足在於提高性能力，取了老婆也不和妻子好好練習性能力，性慾不滿足跑去風俗店還嫌風俗店的女優和很多人做過或是女優胸部不自然，然後整個AV產業變成男孩子發洩壓力的娛樂，性別教育做到這樣子？根本就不是什麼性別平等的問題，最影響女性的是把種性封建制度給捨棄，這些制度本來就是用來保護女性的。

別人參加同學會，怎麼男同學變得這麼強壯孔武有力，以前國中的時候不是很溫柔善良喜歡些美麗的事物武術的東西都不敢接觸，高中的男同學喜歡些手工藝的東西，也是不練武術格鬥，還有的大學男同學和女孩子線上聊天好像小女孩一樣連瑜伽都做不了，這些男同學為了結婚保護妻子去練身體，現在都變得強壯有力。這就是所謂性別平等造成的問題，男孩子到了適婚年齡前什麼功夫都不練。

有的傳統武術家身體看起來也不是很壯碩，那差別在哪裡，光是修養就和人不一樣，不像有些練健身的年輕人很沒教養，練了些武術格鬥就好像流氓。現在小孩子練武術都可以有三段的段位，以後多了一兩段他就變成教師甚至是大師了。

中國宗教神棍十個有五個就是從道教產生的，政治正確本來是國外的東西，是怎麼翻譯成中文的，這就是神棍的問題，所以在下為什麼常常提武當功夫，研究武當功夫有助於防範神棍，武當功夫是道教功夫發展的一個轉捩點，同樣是死文人和神棍的不練功的問題。

以前為什麼有神明的觀念，倫理需求是內定不是外求的，要娶到一個好老婆或是嫁到一個好老公比買一棟豪宅還困難。倫理需求外求特別容易受到神棍的詐騙。

讀者的男性愛人或丈夫可能不是很喜歡解決問題，這時候可以思考自己喜歡的神明和角色會怎麼解決問題，其實這樣還比較理智。酸民覺得西方宗教比較聰明，因為人可以在心裡向耶穌基督倒垃圾，當然這種說法是酸民智障。

養生養的是功體，因為讀者沒有自己的功體目標，特別容易受到網路二元辯論亂鬥的影響，常常整合自己的經驗是有助於防禦的，二元亂鬥辯論也是反映年輕人很少練習防禦的功夫，防禦的整合在防身裡是很重要的。

一個人如果平常想的事情都不是練功，也沒有自己的功體目標，那這個人的身體當然會虛弱。舞蹈對於女性發展體適能、防身、智能的功能性，在下的觀點是可以重視：暖身、修身養性、防身、制邪、適應環境和練功的功能性，特別要對男孩子玩鬧舞蹈的邊緣性人際關係和酸民言論設下防線機制，積極地把睡眠、飲食、房事等生活環節納入自己的基本功生活裡。

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