#珠寶銀樓

[tiyuncizi]

如是舍利子！法身所顯菩薩摩訶薩亦復如是，乃至一切眾生，若男若女童男童女，有貪恚癡熱惱病者，至菩薩所暫觸其身，一切病苦皆得消滅，又覺其身離諸熱惱。何以故？由諸菩薩摩訶薩本發大願善清淨故。

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

又舍利子！證得法身菩薩摩訶薩，亦以大願自嚴持身為法良藥，善能息滅無量眾生三毒熱惱，乃至息滅不可說不可說無量眾生貪瞋癡等諸惱熱病。

「復次舍利子！如我先說，證得成就法身菩薩摩訶薩願力持身而為良藥，用滅無量不可說眾生煩惱熱病。如是等相，吾今更說，汝當諦聽。舍利子！我念往昔過無數劫有佛興世，名曰然燈如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。舍利子！爾時然燈如來、應、正等覺為我授記，作如是言：『汝摩納婆！於當來世過阿僧企耶劫，當得作佛，號釋迦牟尼如來、應、正等覺乃至佛、薄伽梵。』舍利子！彼然燈佛授我記已，爾時便證法身成就。佛滅度後，我為帝釋名微妙眼，於三十三天，得大自在、具大神通、有大威德、宗族熾盛。舍利子！是時贍部洲中有八萬四千大城，有無量千村邑聚落市肆居止，復有無量百千拘胝那庾多一切眾生住如是處，人物繁擁極為興盛。舍利子！當於爾時有大疫病中劫出現，多有眾生遭遇重病，身體潰爛、癰腫痤癤、疥癬惡瘡、風熱痰癊，互相違返。以要言之，一切病苦無不畢集。於時復有無量百千諸醫藥師，為欲救療如是病苦，勤加功用極致疲倦，而眾生病無有愈者。舍利子！彼諸無量病苦眾生不遇良醫，為病所弊，無有救護、無有歸趣，皆共呼嗟，失聲號哭涕泣橫流，作如是言：『我今受此無量重病。何處當有天、龍、藥叉、健達縛及諸羅剎、人非人等，以大慈悲而能見為除我病者？若有能除我病苦者，我當不悋一切財寶厚報其恩，隨其教誨。』舍利子！我於爾時以淨天眼超過於人，見諸眾生種種疫病逼惱其身，煩冤纏繞無有救濟。又以天耳清淨過人，徹聽眾生號訴之聲，極為悲怨酸楚難聞。舍利子！我於彼時見聞是已，於是眾生深起大悲，即作是念：『一何苦哉！如是無量無邊眾生遭是重病，無舍無宅、無救無護、無歸依趣、無能療者。我今決定為諸眾生為舍為宅、為救為護、為歸依處、為醫療者，必令病惱普皆平復。』舍利子！我於爾時便隱帝釋高廣之形，於贍部洲俱盧大城不遠受化生大眾生身，名曰蘇摩。既受生已，住虛空中，以伽他頌遍告贍部洲內所有眾生說其頌曰：

「『俱盧大城為不遠，　　有大身者名蘇摩，

若有眾生噉其肉，　　一切病惱皆除愈。

彼無瞋恚諸忿害，　　為作良藥生贍部，

汝當欣踊勿驚疑，　　隨意割肉除眾惱。』

「舍利子！爾時贍部洲內所有諸城八萬四千村落市肆，又無量千一切含識為病惱者，聞是聲已，一時皆往俱盧大城蘇摩菩薩大身之所，競以利刀或割或截彼之身肉。舍利子！蘇摩菩薩行精進行，當被割時於其身內出大音聲，說伽他曰：

「『若此能實證菩提，　　智藏當成無盡者，

隨我所發諦誠言，　　亦願身肉常無盡。』

「舍利子！爾時贍部洲內一切眾生為病逼故，段段割截菩薩之身，或擔持去、或就食者。雖被加害，以願力故隨割隨生無有缺減。舍利子！是諸眾生噉食蘇摩菩薩肉已，一切病患悉皆除滅。病既除差，復令眾生心得安樂形無變易。是諸眾生身心安樂，展轉聲告遍贍部洲。來食肉已，病皆除愈無有變易身心安樂。舍利子！爾時一切贍部洲中人民之類，若男若女童男童女，食菩薩肉病除愈者，於是菩薩深懷恩慧競自思惟：『是蘇摩者極有重恩，除我病苦施我安樂令無變易。我當云何施設供養酬斯厚澤？』作是念已，咸共集會詣俱盧大城蘇摩菩薩大身之所。既到彼已皆共圍繞，感戴其恩不能自勝，說伽他曰：

「『仁為舍宅為救護，　　仁為良醫妙藥者，

唯願哀憐垂教勅，　　我等如何修供養？』

「舍利子！我於爾時為是大身，拔濟眾生如是病苦，知是無量諸眾生等銜我重恩歸依我已，便滅所現蘇摩大身，復帝釋形住眾生前，威光顯盛而告之曰：『卿等當知，若為病苦由我身肉而得除差，卿等懷恩將思報者，卿等當知，我本不為村城館邑王都國土田宅舍屋住處等事愍卿病苦行身肉施，我亦不為金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶行身肉施，我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身肉施，我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕使行身肉施，我亦不為餚膳飲食衣服臥具病緣醫藥及餘資蓄行身肉施，我亦不為園林池苑宮殿樓觀愍卿病苦行身肉施。卿等當知，我本所以愍卿病苦行身肉施，為令眾生離不善業。卿等但能為我永斷永離殺生之業、永斷永離不與取業、永斷永離欲邪行業，如是永斷永離虛誑語業、離間語業、麁惡語業、綺飾語業、貪欲瞋恚諸邪見業。卿等於此永斷離者，是為利益，是為報恩。』舍利子！爾時帝釋復為大眾說伽他曰：

「『我非為求珍寶聚，　　其量高廣等迷盧，

亦不為求天玉女，　　及諸衣食床敷事。

欲奉蘇摩大身者，　　但當尊重同和合，

展轉慈心相敬視，　　專修淨妙十業道。

卿等當於十業道，　　但常和合堅防守，

是名大興法供養，　　菩薩非求世財故。

我不用諸世財寶，　　芳羞飲食妙衣服，

象馬車乘牛羊等，　　床敷婇女資生具。

卿等但共同和合，　　善持清淨十業道，

展轉發起大慈心，　　彼此熏修利義意。』

「舍利子！爾時贍部洲內無量眾人聞我說是勸發之言，感恩德故頂禮我足，皆悉受持十種清淨妙善業道。舍利子！我於爾時為彼大眾廣宣正法示教讚喜，便隱天身不現於世。如是舍利子！我正憶念往昔世時贍部洲中，所有人民食噉蘇摩菩薩肉者，從是已來，乃至無有一人墮於惡趣。彼命終已，皆生三十三天，宿業力故與戒俱生。舍利子！我於爾時復為彼天隨其所應敷演法化示教讚喜，皆令安住聲聞乘中、或獨覺乘、或有安住阿耨多羅一切智乘。如是等眾聞我法故，或有已般涅槃、正般涅槃、當涅槃者。舍利子！汝觀如是安住法身菩薩摩訶薩行毘利耶波羅蜜多故，成就如是大神通力，成就如是大威德力，成就如是大勢之力，乃能但捨一身之慧，而大成熟無邊眾生皆住三乘得不退轉。」

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

https://deerpark.app/reader/T0310/48#0282b26.11)

[eyeontw]

麗晶精品2024攜手亞洲四大「永續餐廳」共譜綠色美饌 集結4.5億頂級珠寶展演 盛情款待百位年度貴賓

精品時尚界的年度盛會--麗晶之夜於9月4日晚間晶華酒店三樓宴會廳盛大舉行，響應全球永續趨勢，宴會以「FOREST OF FLOWERS」為主題，利用270度光雕投影創造出沈浸式的大自然空間，晚宴菜色是由台灣、泰國、菲律賓、新加坡四位「亞洲50大最佳永續餐廳Sustainable Restaurant Award at Asia's 50 Best Restaurants」得主八手聯彈。晚宴照例集結了五大國際珠寶品牌、展演總價高達4.5億的珠寶腕錶大秀，期望在這光影幻化的宴會中，將綠色美食、視覺藝術與環保意

精品時尚界的年度盛會–麗晶之夜於9月4日晚間晶華酒店三樓宴會廳盛大舉行，響應全球永續趨勢，宴會以「FOREST OF FLOWERS」為主題，利用270度光雕投影創造出沈浸式的大自然空間，晚宴菜色是由台灣、泰國、菲律賓、新加坡四位「亞洲50大最佳永續餐廳Sustainable Restaurant Award at Asia’s 50 Best Restaurants」得主八手聯彈。晚宴照例集結了五大國際珠寶品牌、展演總價高達4.5億的珠寶腕錶大秀，期望在這光影幻化的宴會中，將綠色美食、視覺藝術與環保意識完美融合。同時，麗晶精品的「黃金週購物禮遇」也持續進行中，提供多項購物滿額回饋、銀行贈禮與加碼禮遇，盡情享受購物禮遇。 頂級珠寶腕錶品牌齊聚一堂 供貴客近身鑑賞 在宴會廳的光影幻化中，BVLGARI、DAMIANI、CHAUMET、CINDY CHAO THE ART…

[linghsu01]

銀座 (Ginza) 是這個城市的頂級購物區之一，充滿著高級精品名店，以及豪華的雞尾酒酒吧和壽司吧。高級珠寶在 1930 年代的和光 (Wako Honkan) 百貨公司出售，而超現代的銀座廣場 (Ginza Place) 則出售高科技電子產品。週末時，中央區主要大街 (Chuo Dori) 成為時尚的步行長廊。傳統的日本舞蹈和戲劇在具有里程碑意義的歌舞伎座劇院 (Kabuki-za theater) 上演。 

國家： 日本 / 特別區： 中央區 / 都道府縣： 東京都

（以上引用自Google）

既然來到銀座的巷弄喝咖啡離開前不免要順便瞧一瞧這座高級大都會的樣貌，街道百貨大樓林立而玻璃櫥窗內放眼所及不管吃穿用度全是標價昂貴的精緻商品，行人道上栽植有已經接近花季末期但還是恣意綻放著美麗的紫陽花，一些牆面圍籬則幾乎爬滿了葉型大過手掌的常春藤…

原本想可能會在百貨公司美食街之類的地方解決今日份的餐食卻在Google maps上面發現了照片很有日本味道的「關東食市」於是就繞過來了。

從中間走道一家家走馬看花晃悠過去後綜觀所有店家基本上是以牛、海產、貝類料理為主要的販售品項，然後也有一些有賣「馬肉」的特色料理 (這個我先Pass) …

結果因為每家店的販售項目多有類似反而增加了我的選擇障礙… 😅

後來選擇靠近走道前方的店家坐定就以臺灣人吃海產攤熱炒店的概念點了菜：中華炒飯、日式炒麵 🤣🤣🤣 然後還是點了煎餃～ 😂

感想：碳酸飲料怎麼可以沒有氣泡？！！ 😱 (上菜出餐機器狀況還是要檢查的吧？)

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※ 関東食市

• 地址：〒100-0006　東京都千代田区有楽町2-1-1

• 營業時間：24時間営業

• 官網：https://yokocholover.com/store/32

#東京紀行—— 8/13 Day3 • 夕方

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[lu12335]

【 F.A.L 】Helloween Limited ．萬聖節．期間限定系列 Glints Ring （2023 Ver.)

《 作品介紹 》

⚠️ 2024/06/26 後FAL會全面調整價格（日本官網已公告）有興趣趕緊手刀買起來⚠️

📍每年10/31，FAL山本主理都會推出一款「萬聖節」期間限定的戒指作品、並用11月開始出貨。

「萬聖節期間限定」戒指，採不定期開放給給代理零售商銷售，作品數量有限、售罄不會再製作。歡迎喜歡收藏「限定」「限量」「期間限定」作品的朋友不妨把握機會入手。

⚠️ 萬聖節期間限定戒指 Glints Ring （2023Ver.）

📍 主理山本老師以

▪️歐洲基督教墓葬穿金戴銀、眼鑲寶石的聖人顱骨。

▪️墨西哥「亡靈節」中裝飾華麗的顱骨。

為概念所設計的戒指作品。

透過生、死對比，以及用來裝飾的華麗珠寶

化作聖人頭骨亡者對生命的執著渴望，以及呼應作品名稱” Glints “ = Greedy Saints

▪️編號：FA-EV-R-0086

▪️材質：925銀

▪️註：沒花 / 一花 / 雙花 / 額頭開花 四種款式

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🔥被推坑想入手歡迎私訊小編

🏠地址：台北市敦化南路一段177巷37號1樓

🐚電話：02-87710751

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#萬聖節期間限定

微信：K00L00K

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[99olden]

不只耀眼鑽石精彩，我在高雄銀樓感受如同多年不見好友般的親切！

一踏進久久銀樓立馬感受到店家熱情的氛圍，與老闆雖是第一次見面，但是，那種如同多年不見好友般的親切印象都還久久存在腦海呢~~有機會歡迎大家一起去感受久久銀樓熱情又誠懇的服務囉~~

哈哈!!讓我們回到正題吧....如何挑選閃亮耀眼又能象徵愛情誓言的美鑽呢?

愛情是閃閃發亮的，如同鑽石一般，而每一顆鑽石，更象徵著圓滿與堅定！

歡迎久久銀樓的老闆接受我們的採訪與拍攝，過程中客人不停的進店，拍攝一度中斷，老闆雖然很緊張但是他們的親切招呼，熱情依然不減呢！

「挑選鑽石只要掌握好兩個原則就是鑽石4C及GIA證書，4C為鑽石的克拉、淨度、顏色、車工，代表鑽石越重、顏色越白、瑕疵越少以及車工技術越高，這種鑽石的價值就越好......

而GIA是全世界珠寶商統一認可的證書，是珠寶界的權威，可信度最高!」所以說GIA證書就是鑽石的身分證一點都沒錯，挑選有GIA證書的鑽戒才能相對有保障喔!

久久銀樓的鑽石戒指各個都閃亮無比，看的出來店家對於鑽石的用心與專業，而且款式都很新穎時尚，其實鑽石戒指不再像以往只有重要場合才能配戴，而是融入日常生活中，成為一種日常的幸福配飾，無時無刻見證彼此不渝的永恆誓言!!!這次試戴的這幾款戒指，簡約優雅，不管是上班，或是出門遊玩配戴都很好看也很加分喔!

這次來到久久銀樓，看到了超多款美不勝收的鑽戒，推薦給想要買鑽戒的��人們喔!另外感謝久久銀樓的專業珠寶知識讓採訪小組受益良多，希望下次來高雄不僅能吃到好吃的鴨肉飯(哈哈哈....)還有機會能再來感受這麼多美好的一切啊~

久久銀樓 專營GIA鑽石、黃金套組，可客製化找出適合妳的品味及獨特時尚鑽戒,有GIA鑽石鑑定師駐店服務免費為鑽石鑑定,提供免費售後服務,歡迎大家到店鑑賞!

📲LINE：https://page.line.me/99golden

☎️門市電話：07-5591299

🖥️官網：https://99golden.tw/

🏠門市地址：高雄市左營區明誠二路509號

🕚營業時間：週一到週六 AM 10：00～ PM 20：00 週日PM18：00

[sirinpasin]

关于阿私陀仙的记载（20230716）

尔时，彼处有一仙人，名阿私陀，能立外道种种诸义，以舍五欲，有大威神，有大德力，具足五通，常能到于三十三天集会之所，自在能入。彼仙多住南天竺国遮槃低城聚落，名恒河怛，去彼不远，有一丛林，名曰增长，是时仙人，在彼林中，修学仙道。摩伽陀国，一切人民，咸皆谓：『此阿私陀仙，是阿罗汉。』摩伽陀国一切人民，贵敬彼仙，尊重承事。时彼仙人，有所知解，悉以教人，自知见已，教他令见。时彼聚落，有一童子，名那罗陀。彼那罗陀，年渐长大，至于八岁，其母将付阿私陀仙，令作弟子。时彼童子，供养恭敬尊重师事阿私陀仙，尽弟子礼，无暂休息。时彼仙人在增长林，昼夜精进，摄心坐禅，及那罗陀童子一处；其那罗陀侍者童子，在仙人后侍立，执拂駈逐蚊虻。

菩萨从于兜率陀天，正念下至净饭王宫，夫人右脇入于胎时，放大光明，遍照人天一切世界，复此大地具足六种十八相动。时阿私陀见未曾有希奇之事，异种光明，复见此地六种震动，心大惊怖，毛孔悉竖，自心念言：『今有何缘，此大地动？有何果报？』时彼仙人，少时思惟，默然而住，正念正定思惟知已，心生欢喜，踊跃无量，不能自胜，作是唱言：『希有大圣不可思议，世间当出大富伽罗。』

世間事無常，　　猶如雲出電，

尊者今時至，　　應捨家出家。

一切行無常，　　如瓦坏瓶器，

如借他物用，　　如積乾土城，

不久便破壞，　　猶如夏泥壁，

如河兩岸沙，　　緣生不能久。

猶如燈出炎，　　生已速還滅，

如風無暫住，　　急疾不曾停。

恒常無真實，　　猶如芭蕉心，

幻化誑人意，　　空拳誘小兒。

一切諸行者，　　皆悉因緣生，

各各有緣因，　　愚癡輩不覺。

猶如人索繩，　　手木成因緣，

如因子生芽，　　離子芽不生。

二相離不成，　　復非常無常，

諸行因癡生，　　彼不住無明。

無明亦非彼，　　本性來空寂，

生滅無體故，　　如印成印文。

非彼非離彼，　　諸行亦如是，

眼不離於色，　　識眼色因生。

此三不相離，　　三亦不真實，

空淨不淨法，　　眼等分別生，

此顛倒分別，　　皆悉由識生。

若有巧智人，　　推求識所生，

知彼無去來，　　知我如幻化，

如兩木出火，　　第三因於手，

若無此三因，　　則不得火用。

若智推求者，　　彼亦無去來，

諸方尋求已，　　不見火來去。

陰入諸界等，　　因貪癡業生，

和合因眾生，　　真如無眾生。

咽喉脣口舌，　　而出諸文字，

字非是咽喉，　　亦非離彼等，

彼等和合故，　　出語隨於智。

語言不在智，　　亦復無色形，

生處及滅處，　　智人求不得。

所觀悉空寂，　　語言如響聲，

因木因諸絃，　　人智三合故，

箜篌而出聲，　　彼聲三處無。

若有智慧人，　　求彼聲來去，

諸方求覓已，　　去來不可得，

因及有緣者，　　諸行如是生。

有諦了之人，　　空觀應如是，

陰入及諸界，　　內外悉皆寂。

求一切處我，　　如虛空無形，

如是諸法相，　　仁於定光佛，

往昔已證知，　　今為天人說。

顛倒分別故，　　欲等火焚燒，

應起慈悲雲，　　施甘露法雨。

仁昔於億劫，　　念施及持戒，

我得無上道，　　聖財分諸世。

尊者念往昔，　　聖財施貧窮，

以將聖財攝，　　調御莫慳惜。

仁昔持淨戒，　　窮急不偷財，

願開甘露門，　　為諸眾生說。

憶念往昔行，　　當閉地獄門，

善開解脫路，　　戒行心願成。

往昔修忍辱，　　聞他毀罵等，

建立忍辱故，　　觀諸行悉空。

念此往行故，　　世間瞋恚多，

教住於忍辱，　　莫捨彼願力。

仁者行精進，　　當得我淨智，

在於煩惱海，　　度眾到彼岸。

念於往昔願，　　拔眾四苦河，

出大精進力，　　度脫厄難等。

往昔修習禪，　　為斷諸煩惱，

諸根不調者，　　教令調伏故。

仁念於往昔，　　愍眾在煩惱，

寂靜諸慧等，　　調伏彼諸根。

仁昔修智慧，　　願破煩惱暗，

愍眾在無明，　　開示真如眼。

仁念於往昔，　　眾生煩惱瞑，

開無濁穢明，　　仁最勝智慧，

應愍諸眾生，　　方便教令出。

三界生老病火熾，　　飢渴熱炎不曾休，

應當為世作大橋，　　濟渡令歸到彼岸。

眾生流轉煩惱海，　　猶如蜂在竹孔間，

三有循復若秋雲，　　上下往還無止息。

亦如戲場諸幻化，　　又似山川逝水流，

眾生老病死亦然，　　或生天人三惡道。

諸有慾癡不自在，　　展轉五道無覺知，

猶如陶師旋火輪，　　處處五欲自纏縛，

猶如飛鳥犯羅網，　　亦如獵師布黐膠，

貪他財寶無厭足，　　如魚吞餌遇釣鈎。

諍競忿怒結怨讐，　　煩惱染著受諸苦，

五慾過患如利刀，　　亦如妙器盛毒藥，

應當棄捨如糞穢。　　貪著愛戀失正心，

是因諸有相續生，　　增長欲垢不曾斷，

六塵境界炎熾盛，　　猶如乾草猛火燒，

速起捨離早出家。　　智人觀察諸慾境，

可畏猶如猛火坑，　　亦如魁膾屠刀机，

亦如深泥忽溺人，　　利刃蜜塗將舌舐，

如觸蛇頭及攪屏。　　聖人觀慾亦復然，

如箭如槊如劍戟，　　如毒射肉難可食。

一切怨讐慾為首，　　五慾功德如水月，

如影亦如山谷響，　　亦如戲場眾幻師，

猶如夢裏見喜事。　　智人見欲亦復然，

境界諸塵悉空誑，　　怖畏不能得自在，

譬如陽炎無有實，　　亦如水上聚浮漚，

此事皆從分別生，　　智人應觀如是等。

凡人處世年少時，　　端正可喜著諸慾，

及至年老頭鬚白，　　為眾棄薄如枯河。

富貴饒財多放逸，　　如是之人多樂慾，

於後失財貧窮苦，　　以不自在捨於慾。

如樹多饒華果故，　　眾人競來慾採摘，

人喜布施亦復然，　　為他歸投無厭足，

其人財盡年老至，　　從他乞求不喜見，

色美財多氣力充，　　人喜愛見聚集樂，

財盡行乞人不喜，　　年過膢脊手執杖，

如雹折樹無人愛。　　如是可畏衰老法，

汝當速出求正覺，　　自證已後為人說。

老病瘦損諸人輩，　　如摩樓迦繞大樹，

衰老身力無精進，　　乾枯猶如朽爛木。

老奪好色生惡色，　　怡悅顏面皮膚皺，

老壞華色為悴色，　　欲樂奪樂令無樂，

老奪威勢到命終，　　眾病至如鹿投穽，

汝見世間百病已，　　速說解脫方便處。

猶如冬天風雪雨，　　摧折樹木軟枝柯，

世間老病多種至，　　諸根損瘦亦復然。

老至令人盡倉庫，　　世間欺苦莫過老。

死命鬼奪人氣去，　　如日沒山不復現，

死命令人恩愛離，　　使人憎嫉不喜會，

欲共恩愛之人合，　　忽失如葉墮大水。

死至令人不自由，　　命去如水漂一草，

人到彼世無有伴，　　隨其業緣而受有。

死命鬼飲無量眾，　　猶如摩竭吞海舟，

若金翅鳥噉大龍，　　如猛火燒乾草澤。

如是苦惱逼切已，　　大士往昔起弘誓，

念彼願力今時至，　　捨慾應當速出家。

憶往昔行檀，　　戒忍及精進，

寂靜禪智等，　　為他不為自。

時至今願滿，　　速出復脫他，

仁昔施諸珍，　　金銀及瓔珞。

恒立無遮會，　　隨他所須願，

乞子與其子，　　索孫即與孫。

求女與他女，　　乞位捨王位，

乞資財不違。　　仁昔作一王，

名為大聞德，　　復一大德王，

名尼民陀羅，　　復名阿私陀，

復名為師子，　　此等諸王輩，

布施千種財。　　昔復有大王，

名常思諸法，　　復一大德王，

名為真實行，　　此等思惟法。

往昔有大王，　　精進名聞月，

復有一王子，　　名曰福業光，

庶幾大威德，　　得至知恩義。

仁昔一大王，　　名為月色仙，

復名健猛將，　　次名實增長，

次名求善言，　　次名有善意，

次名調伏根，　　如是等諸王，

法行大精進，　　仁往昔作來。

仁昔作大王，　　名為月光者，

其次名勝行，　　其次名連兔，

其次名方主，　　其次名健施，

次名迦尸王，　　次名寶髻王，

如是諸大王，　　即仁是非異。

種種珍寶貨，　　來乞皆隨與，

仁彼世財施，　　今勸捨法財。

仁昔於過去，　　見佛如恒沙，

彼諸佛世尊，　　仁悉曾供養。

無量供養具，　　布施無慳悋，

求道不休息，　　眾生解脫故。

今正是其時，　　速出莫住家。

仁昔初覩佛，　　名曰不空見，

持毘奢迦華，　　喜心供養彼。

往昔有一佛，　　名毘盧遮那，

一時歡喜視。　　往昔有一佛，

名曰微妙音，　　將一呵梨勒，

供養彼世尊。　　往昔有一佛。

名曰白栴檀，　　立於彼佛前，

暗然一草莖。　　往昔有一佛，

名曰連兔者，　　欲入大城時，

一掬末香散。　　次佛名法主，

說法唱善哉，　　聞法言快談，

仁稱說無量，　　尊應當供養。

其次覩一佛，　　名曰普示現，

仁見讚歎彼。　　其次有一佛，

名曰熾盛分，　　仁以歡喜故，

觀察彼佛身，　　又將金華鬘，

供養於彼佛。　　今可憶念彼，

勿令心忘失。　　其次有一佛，

名曰光相憧，　　持一掬小豆，

用供養彼佛。　　往昔有一佛，

號名曰智憧，　　仁持輸迦華，

以供養彼佛。　　次復有一佛，

名曰調伏車，　　仁見彼佛已，

於前立讚歎。　　次佛名寶勝，

前然無量燈，　　施妙無量樂。

佛名一切勝，　　曾施真珠瓔。

次見大海佛，　　布施諸蓮華。

至蓮花藏佛，　　布施大帳蓋。

師子兩佛邊，　　曾施軟草鋪。

於娑羅王佛，　　布施諸所須。

到敷華佛前，　　布施微妙乳。

耶輸陀佛所，　　施拘陀羅華。

實見佛覩已，　　歡喜布施食。

昔佛名智山，　　屈身禮彼佛。

有佛名龍德，　　施彼佛己子。

高飛空行佛，　　曾施旃檀末。

次佛名帝沙，　　珠寶及赤花，

曾供養彼佛。　　見大莊嚴佛，

持瞻蔔香華，　　而供養彼佛。

曾見光王佛，　　持眾寶供養。

昔見釋迦文，　　持妙多銀花，

而供養彼佛。　　其次��釋相，

見已喜讚歎。　　昔有佛名曰，

廣大日天面，　　多持眾花嚴，

供養彼世尊。　　其次復有佛，

號名為勝尊，　　持妙多銀華，

莊嚴彼佛上。　　往昔有如來，

名曰��勝者，　　然燈照彼佛。

富沙如來邊，　　曾施白㲲敷。

藥師王佛邊，　　持寶蓋供養。

佛名大牟尼，　　復有師子相，

世尊勝功德，　　持寶網供養。

有佛名迦葉，　　雜音聲供養。

昔佛名解脫，　　供養雜末香。

寶相佛世尊，　　天華而供養。

阿芻婆諸佛，　　勸請坐像輿。

世間王尊佛，　　供養以華鬘。

尸棄佛世尊，　　捨王位布施。

有佛名難降，　　一切香供養。

大然尊佛邊，　　布施自身體。

蓮花上佛前，　　布施諸瓔珞。

法憧如來上，　　散諸妙花香。

然燈世尊邊，　　五青蓮奉施。

如是等諸佛，　　自餘無有量，

難說不思議，　　往昔諸世中，

仁並曾供養，　　復持無量種，

最妙供養具，　　供彼過去佛，

無有疲惓心。　　今念彼供養，

思惟往諸佛，　　為諸眾生輩，

生慈解脫故，　　覺悟莫戀家。

尊於過世時，　　在然燈佛所，

供養彼佛已，　　逮得上無生，

及獲五神通，　　復證順法忍。

於後仁尊者，　　供養佛勝前，

僧祇數僧祇，　　如是諸劫數，

彼諸劫皆盡，　　諸佛亦滅度。

仁往昔諸身，　　彼世中所受，

種族及名字，　　亦皆悉滅無。

諸行法非常，　　世間相不定，

速捨空誑境，　　疾宜早出城。

生老病死隨，　　難當甚可畏，

猶如劫火起，　　炎熾燒世間。

無常火亦然，　　燒盡一切世，

如是諸苦逼，　　云何可暫停？

應觀諸眾生，　　沒在煩惱暗，

愚癡無慧眼，　　不能自覺知。

發大精進心，　　令功德圓滿，

為諸眾生輩，　　速出莫住家。』

佛经中还有很多很多关于此仙人的故事，看着也很感动。考虑好好了解一下师父修道的心路历程。

参考《佛本行集经》

[lu12335]

【 F.A.L 】Helloween Limited ．萬聖節．期間限定系列 Glints Ring （2023 Ver.)

《 作品介紹 》

⚠️ 2024/02/29後所有FAL萬聖節期間限定款式會全數調整價格(日本官網已公告）有興趣趕緊手刀買起來！

📍每年10/31，FAL山本主理都會推出一款「萬聖節」期間限定的戒指作品、並用11月開始出貨。

「萬聖節期間限定」戒指，採不定期開放給給代理零售商銷售，作品數量有限、售罄不會再製作。歡迎喜歡收藏「限定」「限量」「期間限定」作品的朋友不妨把握機會入手。

⚠️ 萬聖節期間限定戒指 Glints Ring （2023Ver.）

📍 主理山本老師以

▪️歐洲基督教墓葬穿金戴銀、眼鑲寶石的聖人顱骨。

▪️墨西哥「亡靈節」中裝飾華麗的顱骨。

為概念所設計的戒指作品。

透過生、死對比，以及用來裝飾的華麗珠寶

化作聖人頭骨亡者對生命的執著渴望，以及呼應作品名稱” Glints “ = Greedy Saints

▪️編號：FA-EV-R-0086-CT-K18-A

▪️材質：925銀 + K18

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[jetsoday]

香港酒店優惠 -【珠海長隆海洋科學酒店】消息指預計 7 月11 日重新開幕營業

香港酒店優惠 -【珠海長隆海洋科學酒店】消息指預計 7 月11 日重新開幕營業 https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e9%85%92%e5%ba%97%e5%84%aa%e6%83%a0-%e3%80%90%e7%8f%a0%e6%b5%b7%e9%95%b7%e9%9a%86%e6%b5%b7%e6%b4%8b%e7%a7%91%e5%ad%b8%e9%85%92%e5%ba%97%e3%80%91%e6%b6%88%e6%81%af%e6%8c%87%e9%a0%90.html 珠海長隆度假區又有新地標，除了長隆宇宙飛船快將開幕之外，長隆二期內的珠海長隆海洋科學酒店 ，消息指預計在 2023 年 7 月11 日重新開幕營業 。酒店擁有 7 大探索區域，潛行探險、深海隧道、銀沙拾海等，一共有 1250 間客房，劃分 6 大海洋主題，絕對是親子出遊入住嘅好地方！   珠海長隆海洋科學酒店亮點 高 2️9層，與海洋科學樂園、海洋王國無縫對接，等著孩子來探險 位於28樓270°環形無邊就泳池，一邊悠閒戲水一邊觀賞煙花表演 7 大探索區域，1250 間主題客房以及 7 大主題餐廳   酒店海洋主題互動體驗 潛行探險：走進大堂，巨大黃色的潛水艇，兩旁有DJ和船長為你護航，科技感十足，船長還會邀請小朋友探險神秘的海底世界~ 銀沙拾海：通過全息屏來互動式抓魚抓蝦，不用去海邊也能享受抓魚的樂趣 智慧科學蛋：大堂共6個趣味觸控屏，通過答題科普海洋知識，答對了會贈送禮物 房間亮點 6大主題客房，海洋主題超萌，鏡子毛巾都有可愛的造型，浴室內有兒童專用馬桶蓋，還有高端的洗護用品，讓寶貝們用得更安全 房間內都藏有一個二維碼，掃碼答題獲取海洋密碼，成功開啟保險箱就能獲取禮物 部分房間有陽臺+觀景落地窗，晚上可以欣賞煙火匯演 Runhotel 有關於珠海長隆海洋科學酒店的進一步消息，在繼續在網站和  Runhotel Facebook (https://www.facebook.com/runhotel.hk) 進一步發佈。 ▼ 酒店預訂網址 ▼ Klook https://www.klook.com/zh-HK/activity/53623-chimelong-marine-science-hotel-zhu-hai/?aid=16&aff_ext=chimelong Trip.com https://hk.trip.com/hotels/zhuhai-hotel-detail-70481472/chimelong-marine-science-hotel/?allianceid=282251&sid=730504&OUID=chimelong ▼大西洋家庭房 ▼船長套房 ▼北極熊套房 ▼北冰洋大床房 ▼餐廳 ▼健身房 ▼禮品店 ▼健身娛樂設施 ▼室外游泳池 ▼兒童遊樂場/兒童俱樂部 ▼酒店外觀 ▼車輛充電設施 珠海長隆海洋科學酒店 地址：橫琴新區富祥灣 1 號，香洲區，珠海 ▼ 酒店預訂網址 ▼ Klook https://www.klook.com/zh-HK/activity/53623-chimelong-marine-science-hotel-zhu-hai/?aid=16&aff_ext=chimelong Trip.com https://hk.trip.com/hotels/zhuhai-hotel-detail-70481472/chimelong-marine-science-hotel/?allianceid=282251&sid=730504&OUID=chimelong

[wangwill66]

清朝首富財產清單

H：古人的寶藏清單，首推和珅。20230607W3

維基文庫：

查抄和珅家產清單

語言

下載 PDF

監視

編輯

查抄和珅家產清單　清

漚磯釣叟

1870年

姊妹計劃: 數據項

　　欽賜花園一所亭□□台二十座新添十六座　正屋一所十三進共七百三十間　東屋一所七進共三百六十間　西屋一所七進共三百五十間　徽式新屋一所七進共六百二十間　私設檔子房一所共七百三十間　花園一所亭台六十四座　田地八千頃　銀號十處本銀六十萬兩　當鋪十處本銀八十萬兩號件未計

　　金庫　赤金五萬八千兩

　　銀庫　元寶五萬五千六百個　京錁五百八十三萬個　蘇錁三百一十五萬個　洋錢五萬八千元

　　錢庫　制錢一百五十萬千文

　　以上共約銀五千四百餘萬兩

　　人參庫　人參大小支數未計共重六百斤零

　　玉器庫　玉鼎十三座高二尺五寸　玉磬二十塊　玉如意一百三十柄　鑲玉如意一千一百零六柄　玉鼻煙壺四十八個　玉帶頭一百三十件　玉屏二座二十四扇

　　玉碗一十三桌　玉瓶三十個　玉盆一十八面　大小玉器共九十三架未計件

　　以上共作價銀七百萬兩

　　另又　玉壽佛一尊高三尺六寸　玉觀音一尊高三尺八寸（均刻雲貴總督獻）

　　玉馬一匹長四尺三寸高二尺八寸

　　以上三件均未作價

　　珠寶庫　桂圓大東珠十粒　珍珠手串二百三十串　大映紅寶石十塊計重二百八十斤　小映紅寶石八十塊未計斤重　映藍寶石四十塊未計斤重　紅寶石帽頂九十顆　珊瑚帽頂八十顆　鏤金八寶屏十架

　　銀器庫　銀碗七十二桌　金鑲箸二百雙　銀鑲箸五百雙　金茶匙六十根　銀茶匙三百八十根　銀漱口盂一百零八個　金法藍漱口盂四十個　銀法藍漱口盂八十個

　　古玩器　古銅瓶二十座　古銅鼎二十一座　古銅海三十三座　古劍二口　宋硯十方　端硯七百零六方

　　以上共作價銀八百萬兩

　　另又　珊瑚樹七支高三尺六寸　又四支高三尺四寸　金鑲玉嵌鐘一座

　　以上三件未作價

　　綢緞庫　綢緞紗羅共一萬四千三百匹

　　洋貨庫　大紅呢八百板　五色呢四百五十板　羽毛六百板　五色嘩嘰二十五板

　　皮張庫　白狐皮五十二張　元狐皮五百張　白貂皮五十張　紫貂皮八百張　各種粗細皮共五萬六千張

　　以上共作價銀一百萬兩

　　銅錫庫　銅錫器共三十六萬零九百三十五件

　　磁器庫　磁器共九萬六千一百八十四件

　　文房庫　筆墨紙張字畫法帖書籍未計件數

　　珍饈庫　海味雜物未計斤數

　　住屋內　鏤金八寶床四架　鏤金八寶炕二十座大自鳴鐘十座　小自鳴鐘一百五十六座　桌鐘三百座　時辰表八十個　紫檀琉璃水晶燈綵各物共九千八百五十七件　珠寶金銀朝珠雜佩簪釧等物共二萬零二十五件　皮衣服共一千三百件　綿夾單紗衣服共五千六百二十四件　帽盒三十五個帽五十四頂　靴箱六十口靴一百二十四雙

　　上房內　大珠八粒每粒重一兩　金寶塔一座重二十六斤　赤金二千五百兩　大金元寶一百個每個重一千兩　大銀元寶五百個每個重一千兩

　　以上均未作價

　　夾牆內　藏匿赤金二萬六千兩

　　地窖內　埋藏銀一百萬兩

　　另又　家人六百零六名　婦女六百口

　　尚有錢店古玩等鋪俱尚未抄

　　《國朝野記》最少，即有之，多不著名氏，蓋恐涉筆不謹，致取咎戾，蹈《西征隨筆》等書覆轍耳。此書大概抄自邸報，亦不具名，於和珅未敗以前事概不書，即劉、馬二家人名俱逸之，殊為簡略。曾聞故友姚春木上舍（椿）云：「和珅性警敏，讀書不多，而能強記。初官拜唐阿，值高宗駕出，於輿中默誦《論語朱注》，偶不屬，垂問御前大臣，無以應，珅時提燈輿左，謹舉下文以對，即日擢侍衛，不數年，珅涉大僚。既貴，延吳白華（省蘭）諸公於家，日與講論今古，故於詩文亦粗解；有所作，私倩彭文勤（元瑞）、紀文達（昀）為之潤色，二公慮被齮齕，恆為捉刀；獨劉文清（墉）時與抗，人傳文清門庭清峻，而不知性喜詼諧，數以謔語刺珅，珅不能堪，飾詞以訴，高宗亦知二人不相洽，每以溫言解之。

　　有傳珅元夕獄中作五律云：「夜色明如許，嗟余困未伸，百年原是夢，廿載枉勞神，室暗難挨暮，牆高不見春，餘生料無幾，空負九重仁。」詩殊不佳，足覘其概。珅有寵妾長二姑，所稱二夫人者，珅引帛時，賦七律二章挽之，並以自悼云：「誰道今皇恩遇殊，法寬難為罪臣舒，墜樓空有偕亡志，望闕難陳替死書，白練一條君自了，愁腸萬縷妾何如？可憐最是黃昏後，夢裡相逢醒也無。」（其一）「掩面登車涕淚潸，便如殘葉下秋山，籠中鸚鵡歸秦塞，馬上琵琶出漢關，自古桃花憐命薄，者番萍梗恨緣艱，傷心一派蘆溝水．直向東流竟不還。」（其二）

　　又傳有吳卿憐者，蘇人，先為平陽王中丞（亶望）妾，王坐事伏法吳門，蔣戟門侍郎（錫棨）得之以獻於珅；珅敗，卿憐沒入官，作絕句八章，敘其悲怨云：「曉妝驚落玉搔頭（正月初八日曉起，理鬟驚聞籍沒），宛在湖邊十二樓（王中丞撫浙時，起樓閣飾以寶玉，傳謂迷樓，和相池館皆仿王苑）。魂定暗傷樓外景，湖邊無水不東流。」（其一）「香稻入唇驚吐日（和處查封有方餐者，因驚吐哺），海珍列鼎厭嘗時（王處查封，庖人方進燕窩湯，列屋皆然，食厭多陳幾上，兵役見之，紛紛大嚼，謂之「洋粉雲」）。蛾眉屈指年多少，到處滄桑知不知？（其二）「緩歌慢舞畫難圓，月下樓台冷繡襦，終夜相公看不足，朝天懶去倩人扶。」（其三）「蓮開並蒂豈前因，虛擲鶯梭廿九春。回首可憐歌舞地，兩番俱是個中人。」（其四）「最不分明月夜魂，何曾芳草怨王孫。梁間燕子來還去，害殺兒家是戟門。」（其五）「白雲深處老親存，十五年前笑語溫、夢裡輕舟無遠近，一聲款乃到吳門。」（其六）「村姬歡笑不知貧，長袖輕裾帶翠顰。三十六年秦女恨，卿憐猶是淺嘗人。」（其七）「冷夜痴兒掩淚題，他年應變杜鵑啼。啼時休向漳河畔，銅爵春深燕子棲。」（其八）

　　珅死時年未六十，先患足軟，每夜半生剝犬皮一，縛兩膝上，始入朝，雖盛暑不能去。

　　又長樂梁芷林中丞（章鉅）《歸田瑣記》述珅事云：「和珅之敗，余適在京師，而尚未登朝，無由悉其罪狀，後二十年入軍機，乃從檔簿中得其梗概，與外間所傳頗無歧異，此本朝一大案，不可不 列之以為負國營私者戒也。嘉慶四年正月初四日，恭值純廟升遐，和珅方為總理���臣，意得甚。次日即有御史廣興疏發其罪，初八日奉旨拿問，下刑部，並下各直省督撫議罪，直隸總督胡季堂請依大逆律凌遲處死；並列其冀州城外墳塋前有石門樓，石門前開隧道，正屋五間，稱曰享殿，東西廂房各五間，稱曰配殿，大門稱曰宮門，外圍牆二百丈，圍牆外設堆撥，士人稱曰和陵；牆西房屋二百一十九間，定製，親王墳塋，圍牆不得過百丈，和珅倍之。籍其家，更多人臣不應有之物，於是始將其大罪二十，宣示中外。其宅中太監呼什圖，時稱內劉，籍其家亦十餘萬，且為其弟劉寶梧捐納直隸州知州，劉寶榆守備銜，劉寶杞州同銜，則和珅之貪縱狂妄，除大罪外，已難悉數。時大學士九卿文武大臣翰詹科道公擬罪名，奏上如胡議，上以時當諒暗，不忍使大臣棄市，乃令和珅自裁。尤可怪者，籍沒後，續查出真珠、朝珠一掛，訊其家人，言往往燈下無人時，私自懸掛，對鏡徘徊，窺其心又不僅封殖貪黷之可罪矣。其金、銀庫內帳及大櫃內珠玉等項雜物帳簿，有好女子四名掌管，每年太監羅玉持出查對一次；四女子名香蓮、蕙芳、盧八兒、雲香也。籍珅之家人劉全、劉陔、劉印、胡六家，除金銀外，當鋪八座，內監呼什圖家，得米麥谷豆雜糧一萬一千六十五石；時文安大城兩處被水，分給兩縣作為口糧籽種。又分和珅之第，半為和孝公主府，半為慶親王府。及嘉慶二十五年王薨，五月十五日，管府事阿克當阿代郡王（諱綿慜）呈出毗盧帽門口四座太平缸五十有四，銅路鐙三十六對，此皆親王所不應有之物，而和珅有之，且銅路鐙較大內所陳，尤為精緻，今分設於景運隆宗兩門外雲。」

　　竊又聞之先君子云：「先王父牧寧羌時，有州人張某以守備罷歸，言其壯日充陝西撫轅巡捕官巡撫某令齎二十萬金饋和珅，投書數日，偵探不得耗，費銀五千餘，始見一少年麗服奴出，問白者黃者，某以銀對，奴顧左右收外庫，授一名柬，曰以此還報，答書另發矣，某意奴非司閽，即和珅心腹，或笑曰，此重珅耳，其心腹司閽，豈數千金能見顏色。是時天下承平久，物力殷富，獻媚者誇多爭勝，如以數萬金進，不值一盼也。籍沒時，人參多至六百餘斤，彼侈言胡椒八百石者，未免寒陋。然高宗、仁宗英明神聖，���雖當國久，亦不能大肆威福，固不如唐之元載輩，並不敢如鰲拜之橫，僅能潛通信息，藉圖自肥而已。」錄前志竟，並識於此。時同治九年冬十一月漚磯釣叟識。

[99olden]

黃金首飾回收去哪裡最划算？黃金首飾哪個牌子最好最純？

黃金首飾回收去哪裡最划算

1、品牌珠寶店：

不同的金店，回購政策不一樣，需要客戶提前了解清楚。一般的線下黃金珠寶店不會直接回收珠寶首飾，就算回收可能只針對於在該店購買的品牌首飾，需要完整的購買單據，回收流程一般比較複雜。並且需要扣除較多的手續費，並且回收價格一般為當天國際金價， 遠遠低於線下門店標註的購買金價， 甚至最高可達500元以上每錢。

所以在去品牌珠寶店回收黃金之前，最好向金店提前預約，打探清楚。

2、銀行：

多數銀行不支持回收黃金，即使是回收，也只是針對於在本行購買的黃金產品，如投資類金條等，建議在回收前，向銀行方面溝通清楚。

銀行回購一般沒有手續費，但是回購價相比大盤金價低20-50元/錢。具體收費標準，不同銀行會有差別。

3、線下專門黃金回收：

如果你仔細發現的話， 能看到很多地方掛著“黃金回收“的招牌，一般門面不大， 但總能在街頭巷口發現。這一類的渠道專門做黃金回收生意，不但回收黃金，針對於“鉑金、鈀金“等貴金屬，統統來者不拒，但是這一類回收門檻較低，魚龍混雜，個人在回收變現時，需要擦亮眼睛，謹慎選擇。而且一般需要消費者親自把黃金送到店鋪做回收，如果是外地客戶，還需要郵寄黃金，如果涉及郵寄，則通常在鑑定完成後，過幾天才能拿到回款，整個流程較長。

4、典當行：

典當行就是古代的“當舖”，直接現場回收變現，回收流程短，能夠快速變現。但是典當行的回收價格非常低，而且根據黃金產品的純度和克重，針對外品牌收取15%-20%的損耗費用。

去金店買黃金千萬別買三種金

1、搭扣款式

在購買黃金時最好不買搭扣款式的黃金手鐲，珠寶市場中搭扣款式的黃金飾品較為少見，黃金首飾的搭扣連接處通常使用k金材質製成，其餘部分是黃金。商家在售賣搭扣黃金首飾時，會把k金價值算在整體中。

2、硬金飾品

去金店購買黃金最好不購買硬金飾品，黃金之地柔軟，易於變形，而硬金經過處理，其硬度高於普通黃金4倍，具有高硬度，但是容易變形。硬金飾品受到磕碰後變形，出現較大程度的損壞，恢復難度較大，且含金量較低。

3、鏤空造型

去金店不能購買的鏤空造型的黃金，鏤空茗造型的黃金重量較低，整體質地較軟，容易變形。鏤空造型的黃金首飾柒造型精美別緻，適合各年齡段的女性佩戴，鏤空造型的黃金成色一般較低，變形後很難復原。

黃金首飾哪個牌子最好最純

黃金首飾最好最純的品牌推薦周大福、周生生、老鳳祥。

1、周大福——中國香港－1929年，黃金首飾行業龍頭品牌

周大福擁有80多年的品牌歷史，是中國最著名、最大型的珠寶品牌，是在香港上市的最大珠寶公司，在中國、馬來西亞和韓國擁有2000多家門店。

周大福銷售貨品種類繁多，款式新穎獨特，極具品味，包括999.9純金首飾、鑽石、寶石、玉器、南洋珍珠、日本養珠首飾等；公司更直接向意大利選購最流行之K金首飾；位於港澳區的周大福更有代理世界名牌鐘錶，為顧客帶來多元化之選擇。

2、老鳳祥——中國－1848年，中華老字號／百年珠寶品牌

是一個百年曆史的民族品牌，擁有160多年的品牌歷史，是中國最著名的珠寶品牌之一。老鳳祥公司已發展成為集科工貿於一體。

擁有老鳳祥銀樓有限公司、老鳳祥首飾研究所有限公司、老鳳祥珠寶首飾有限公司、老鳳祥鑽石加工中心有限等20多家子公司，首飾廠、銀器廠、禮品廠、型材廠四個專業分廠，以及60餘家連鎖銀樓、300多家專賣店和1000多家經銷商的大型首飾企業集團。

3、周生生——中國香港－1934年，源於廣州的珠寶品牌

擁有近百年的品牌歷史，是香港第一家金牌首飾公司，並在全國多個城市建立了品牌專營權。文化祝福系列透過象徵美好的標誌、植物、典故、經文、神話及宗教文化取得靈感，以精湛手工打造充滿時代氣息的黃金飾品。

4、六福珠寶——中國香港－1991年，上市企業／香港名牌

它是香港和中國大陸主要的珠寶零售商之一。它在中國、新加坡、美國、澳大利亞和加拿大有近1300家門店。

2015年，成功取得黃金檢測火試法國際標準ISO11426，可簽發國際認可的黃金檢測報告，成為香港唯一同時符合HKASISO/IEC17025所訂的三項測試認可要求，認可範圍包括硬玉質翡翠測試、鑽石測試及黃金含量檢測的珠寶鑑定中心。

珠寶飾品包含哪些

珠寶首飾，是指珠寶玉石和貴金屬的原料、半成品，以及用珠寶玉石和貴金屬的原料、半成品製成的佩戴飾品、工藝裝飾品和藝術收藏品。

第一大類是寶石飾品，包括：1、鑽石，2、紅寶石，3、藍寶石，4、祖母綠(綠寶石)。第二大類是貴金屬飾品，包括：黃金、白金、銀。第三大類是翡翠飾品，以上三大類列為貴重珠寶。

如果找久久做黃金回收，價格上有那些優勢？

久久黃金回收價格非銀樓報價，因為有直營工廠，所以沒有黃金飾金成本方面的壓力，是參考國際金價依據貴金屬盤價，不扣高損耗失重，更不會因為沒有黃金保單而低價回收，黃金回收純屬服務大眾性質，所以黃金回收價格高，公開透明滿意再賣，貨比三家不吃虧，多聽多看多比較賣金飾注意事項！

📲LINE：https://page.line.me/99golden

☎️門市電話：07-5591299

🖥️官網：https://99golden.tw/

🏠門市地址：高雄市左營區明誠二路509號

🕚營業時間：週一到週六 AM 10：00～ PM 20：00 週日PM18：00

[lu12335]

【 Guardia 】Hanuman 猴神哈努曼—CustomMade客製

《 作品介紹 》

Guardia內田老師以印度教中的「猴神．哈努曼」為主題所創作的戒指作品。

據說也是西遊記中提到「齊天大聖孫悟空」的原型。

📍頭頂將髮流固定的小冠，客製材質改為「K18」

📍中間鑲嵌的寶石，有原本黃水晶改為「黑尖晶」

📍眼珠為呼應「火眼金睛」形象，材質也改「K18」

▪️作品編號：RMR-003_Cstm

▪️材質：925銀 + K18 + 黑尖晶

▪️規格：34 * 27 * 33mm (H*W*D)

🏠地址：台北市敦化南路一段177巷37號1樓

🐚電話：02-87710751

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[mouniassn]

人在天堂錢在銀行

以下為一位有緣人分享，來文照登：

過年免不了要包紅包給長輩，媽媽走了，剩下父親，前兩年因放不下心中的一口氣，故意不包紅包給父親，因為母親生前病痛，父親都不怎麼幫忙照顧，真的很心寒。結果母親往生後留下來的錢，都被父親和大哥拿走，還說我沒看過錢（說我貪財的意思）。哎呀！那時只能說：「大人冤枉！」不過沒拿錢心安理得，輕鬆自在。

過了兩三年就不執著這件事，放不下、讓自己過不去，結果只會更慘。今年和往常一樣，小意思的包了紅包給父親，收了紅包的父親和我說：「紅包不夠厚，他希望一本厚。」真的很傻眼！行動不方便，連有錢都沒辨法花的人，竟然想要厚厚一本的紅包。好在那時已開始每天唸《地藏經》給他，我只能回答他：「我每天都送(唸)你一本厚厚的《地藏經》化解危機」。人的習性真的很要命，連呼吸都有問題，還是拼命要錢，然後又因為錢造業，值得嗎？

世間錢世間用，離開世間，再多的錢也無路用，庸庸碌碌忙了一生，難道只為了錢？俗話說人在天堂，錢在銀行，有呼吸時錢是你的，停止呼吸什麼都帶不走，話說回來，也不是什麼都帶不走，而是一堆業障在等你，真的是萬般帶不走，唯有業隨身。

希望父親來世能明事理、有修行的機緣，懂佛法���明白因果，不要再執著那些生不帶來、死不帶去的臭銅錢。

（分享完畢）

看了這篇文章真的心有戚戚焉，小編的祖母九十多歲，目前稍為失智了。這次回到老家見她，她看著我說：「小伙子，你是誰？你好像很久沒來，來！跟我們一起吃飯啦！」過了一會兒，她又重複地問著一樣的問題，一共問了幾次。突然間她說：「你是我孫子吧？你是不是在做什麼工作的那個？」終於她認出我了。父親告訴我：「祖母目前都在床上睡覺，有時候都不願意起床吃飯、洗澡等，要叫她起床大概有個方法」，父親會跟她說：「走！要去領錢了（農民津貼）」，這時她就會馬上起床，可謂非常有效果。爺爺也是，一回去後，馬上拿出銀行本子，問我上面的數字，由於他九十多歲了，眼睛看不清楚，他要我拿張紙，大大的寫出新刷的幾筆帳內容，並且細細的算著本子上的數字，深怕錢沒有如期匯到戶頭裡。這樣的情況就跟上述的案例一樣。

世間錢世間用，離開世間，再多的錢也無路用，這是一句客觀的事實，只是人心總覺得不足，錢能多就多，再多也可以！在這樣心理的驅使下，擔任「工具」錢的角色就改變了，人變成了錢的奴隸，被錢驅使著。

從精舍許多案例可以發現，其實人生不過百年，但死後待在靈界的時間很長。有些開示提到可以到靈界接任神位300年，或是到更高層的靈界，擔任其他職務更久。其實在佛教內還有更高層的靈界，就是到佛國淨土。在《佛說阿彌陀經》上提到：若心性與修為得以往生淨土──「極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。」若生於淨土，可在淨土長時間修行，人間百年，如何能與這相比呢？人世間百年，若照精舍多年發布的文章看來，實際上就是一個討報的場所，看著每位分享者開示被討報的歷程，還好有機會能讓菩薩調解，不然用日子去跟業主菩薩耗，在世間的十幾年可真是辛苦了。

上述提到的靈界時間更長，指的是比較「好」的靈界。依據牟尼精舍文章篇幅數，看到「地府」的時間更多篇。有些眾生在生做了錯事後，被判到地府，受刑數百年，而且刑期未結束，可能就得要繼續投胎，若在生又沒將功折罪，死後原來的刑期會再加上新造的罪業，這樣在地府要待多久呢？

另外，還有投生入畜生道或餓鬼道的眾生，這又是更苦的世界了。端看生活中一般眾生吃的雞、鴨、魚、肉，乃至於昆蟲或爬蟲，這些也都是人去投生的，投生這樣的世界，真的是求出無期。

換句話說，相較之下，能待在所謂上層一點的世界，投生時間並不長，直達佛國淨土就比較究竟。算算該付出的成本，算算要往生的未來，哪一個比較有利？可想而知。

我們應當把目標放在未來，眼前的世間與未來的佛土，是截然不同的地方。那是一個莊嚴世界，「七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。」世上有哪個地方有這裡莊嚴呢？

人在天堂錢在銀行，雖然如此，但仍有方法把這些錢「存在未來」！就是平時就要努力布施行善，世間需要幫忙的人很多，養成把錢捐出的習慣後，思想會慢慢昇華，您會更懂佛經的內容。福報多了，智慧就會開了，有了智慧，會更懂佛經的內涵。在生活可以的情況下，有機會就把錢捐出給需要的人，為自己買一張美好未來的門票吧！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[jetsoday]

[香港旅遊優惠]【遊日情報】 日本首間Bulgari酒店進駐東京！「Bulgari Hotel Tokyo」2023年4月4日正式開幕！

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[99olden]

金首飾去哪裡賣比較好，金首飾回收去哪裡賣比較划算？

在當地的二手金店出售您的黃金首飾可能是最方便的選擇之一。這些店通常會根據當天的金價，用熔化的方式估算黃金的價值，並據此出價。很多消費者可能不清楚金首飾去哪裡賣比較好，不知道金首飾回收去哪裡賣比較划算，許多珠寶店也會收購二手黃金首飾，但價格可能不如專門的二手金店高。一些線上黃金交易平台允許用戶出售其黃金飾品。

金首飾去哪裡賣比較好，金首飾回收去哪裡賣比較划算？

黃金價格的波動很大，所以選擇價格相對較高的時間出售會使你獲得更高的價值。另外，選擇一個有高需求的市場也會對價格有積極的影響。

如果您手頭上的黃金是金條或金幣，可以考慮到當地的黃金交易所出售。現在有一些可以用來賣二手物品的手機應用程序，您可以嘗試在這些應用程序上出售您的黃金飾品。在出售黃金之前，請確認賣家付款方式。如果沒有特殊的緊急需求，不要急於出售黃金，可以等待市場價格更高的時候再出售，以獲得更好的價格。銀行會定期回收黃金,但僅限於本行發行的投資金條、金幣。

如果你手中的黃金，是從銀行中購買而來的投資金條或者金幣，那麼如果遇到資金問題，或者不想繼續持有的話，可以選擇到原本的銀行賣點。如果銀行中有發行金條或者金幣的業務,那麼每隔一段時間也會有這樣的回收業務。不過一般都僅限於本行發行的投資金條、金幣，不會回首一些普通的金首飾；典當行、當舖抵押,只要是有價值的東西,一般都可以典當抵押。典當行雖然如今比較少見，卻也是一個真實存在的行業。就像我們在電視裡看到的當舖是一樣的，你也可以選擇活當還是死當。

當然當舖抵押的話，給出的價格一般不會太高。如果去抵押或典當還是要有心理準備。

1.黃金首飾回收的店鋪：

每一個城市在繁華的商業街上都有大大小小的黃金首飾二手回收店鋪，回收的價格有高有低，只要是純金的首飾就能容易變現，這個過程只取決於對變現的價格是否滿意了。這樣的店鋪回收黃金首飾的時候都是按照克重來回收的，不管你的金首飾設計多麼精美，購買時加了多少設計費和手工費，在變現的時候都不會被計算在內，只按照金首飾自身的重量來計算價格。這一點在變現的時候心理要有個準備。

2.當舖或者黃金典當行：

金首飾比較貴重的話，一般黃金首飾回收的店鋪承擔不了的。可以賣給當舖或者典當行，它們的資金實力比較強，變現的時候更容易成交。一般典當行給的價格也比較公道，你也可以去諮詢一下，作為備選。如果想要把自己手中的金首飾變現，方法還是有很多的，只是有些人比較忌諱去當舖或者典當行罷了。世界貨幣是金本位的，所以黃金首飾在全世界都是硬通貨，變現快，流通性好是它最顯著的特點。

3.黃金首飾品牌專賣店：

如果自己的金首飾是在品牌專賣店購買的，可以拿著當初的發票和證書等等再賣回黃金首飾專賣店。有些大品牌只回收自己品牌售出的黃金首飾首飾，對不是自己品牌的金首飾是拒絕回收的。自己的金首飾能讓當初的黃金首飾專賣店回收，價格上也有一些實惠的。可作為備選，最終選一個出價最高的地方賣掉。特別是純金首飾，變現更是容易，就看價格你是否覺得合適了。黃金首飾回收是按克重回收的。

選擇信譽良好的黃金買家或機構出售黃金，以確保你得到公正的價格。在出售黃金時，需要提供一些必要的文件和證明，如購買證明、銷售發票和稅收憑證等。在賣出黃金之前，要對市場價格和趨勢進行深入了解。這可以幫助你做出更明智的決策，並獲得更好的價格。在出售黃金之前，要確保它的狀態良好。

清潔和維護黃金可以讓它看起來更有價值。現在隨著人們生活水平的提高，很多人的黃金首飾在家裡的首飾盒裡放得比較多，黃金作為一種珍貴的貴金屬，一直以為都深受人們的喜愛和追捧，如今隨著珠寶市場的發展，越來越多人佩戴起了金首飾，給自己增添了一份高貴優雅的氣質和內涵，有的首飾過時了不想佩戴了，有時候覺得比自己買的時候跌了不少。

於是，消費者開始注意回收黃金首飾的地方，首飾店、金店、二手加工店鋪，也會回收黃金。如果你購買黃金的首飾店，存在著同樣的回收業務。我們可以拿著自己當初購買的發票憑據，去當初購買黃金的首飾店或者金店，可以直接賣掉自己的黃金。當然一些大的首飾店，是沒有黃金回收的業務的。而一些二手加工店鋪,則主要是從事金銀飾品的再加工業務,回收來的黃金重新加工，其中利潤還是非常大的,相對價格也會更高點。

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