#腹足綱

[shitakeo33]

さて、となると、では何故、米テスラにはそれができたのか？ というところを説明しないと腹落ちしないだろう。テスラもまた、ロータス製の少量生産シャシーを使って初代ロードスターをデビューさせた口である。この時点では全く大量生産の可能性も方法論も無かった。 　しかし、テスラにとって極めて幸運なことに、GMとトヨタの合弁で発足したカリフォルニア州フリーモントのNUMMI（ニュー・ユナイテッド・モーター・マニュファクチャリング・インク）の閉鎖が2010年に決まった。 　経緯を簡単に言えば、もともと賃料をシェアすることを前提で借りた家に、同居人のGMがリーマン・ショックでチャプター11の適用となって、「もう負担分の家賃が払えない」と出ていってしまった。残されたトヨタも「1人で住むにはデカすぎるし、家賃を全部は払えない」と撤退したわけだ。 　テスラはタイミング良く、ここを破格の条件で居抜きで借りることができ、ついでに言えば訓練済みの従業員を再雇用することもできた。カリフォルニア州も、大量失業者を出すより事業が継続された方が良いのは当然なので、様々な優遇措置を取った。 　かくして、破格のイニシャルコストで、すでに量産車を造ってきた自動車工場と人間をテスラは手に入れることができたのだ。 　だからこそテスラは「モデルS」の量産へと踏み出すことができたのだが、これは戦略うんぬんの話ではなく、あくまで綱渡りの時の運。そんな物件がそんなタイミングで空くなんてことはお釈迦様でもご存じない。

電機敗北のトラウマが見せる「ソニーが自動車会社に」幻想 (3ページ目)：日経ビジネス電子版

[patsatshit]

Mがタラウマラを退職して今月末で早くも1年になる。Mとの出会いはサイクルショップすずめ時代で、彼がダルクからの帰り道に3,500円のママチャリを買いに来たのがはじまりだった。その後も何度か話をしているうちにとても面白い人だと思うようになり、おまけにサイクルショップすずめが立ち退きを迫られていたタイミングだったこともあり、純粋な気持ちで「自分はこれから新しい店を始めようと思うが、一緒にやらないか？」と声をかけた。その後はとんとん拍子に話が進んで……という訳にもいかず、突然連絡が途絶え、聞いていた住所を訪ねるも接触ができなかったりした(笑)。やっぱりあかんかぁ、と自分は自分で今後の準備に取り掛かっていたところで、突然サイクルショップすずめの店頭にふたたびMが現れて「ぜひともやらせてください」と言って来た。最初に声をかけてから数ヶ月が経過していたと思う。そこからは本格的にタラウマラの準備に取り掛かった。Mには諸々の事情があったので、契約面、資金面については僕がすべて請け負い、あくまでも雇用する者とされる者の関係性のうえで二人三脚で開業の準備を進めた。僕は開業資金の100万円を借り入れ、途中で不足が生じたので社会福祉協議会から新たに40万円を調達した。その間に数人の友人たちに「Mと一緒に新しい店をやろうと思う」と伝えたら、全員から猛反対された。これは誇張や脚色ではなく、本当に色んな人から「何を考えてるんですか？」「いままでやってきたことを棒に振るんですね」「あなたがやろうとしていることは商売ではなく福祉だ」との助言をもらって、これまでのMがやってきたことを勝手に想像しないではなかったが、それ以上にそんなダメダメなMをきちんと支えたいという想いが遥かに上回っていた。なかには「あなたがMと一緒にいるなら、もう関わりたくない」と言ってきた人もいたが、その方とは未だに再会できていない。とにかく当時の僕はMに夢中だったし、むちゃくちゃに酒癖は悪いがどこか憎めないところがあって、すべては許容範囲だと感じていた。実際タラウマラが始まっても酒でのトラブルは絶えなかったし、M自身も慣れない仕事で精神的にきつかったのだろう、いつだって抗不安薬を手放せないでいた。それでも僕はMの才能に魅せられていたし、ひとりの友人としてもこんなに腹の底から笑い合えるのは初めてだとも感じていたから、最初の2年間は本当に楽しかった。タラウマラで雇用する際にひとつだけ約束事として交わしていた「違法な薬物に手を出さない」ということもきちんと守ってくれていたように思う。Mの音楽作品もコンスタントにリリースを重ね、また彼自身の尊敬する先輩や友人からオファーを頂く機会も増えていった。とにかく酒や違法薬物をできるだけ遠ざけ、それ以上に夢中になれることをふたりで模索していた。僕はあのときの自分の感覚とMを信じて良かったと心の底から快哉を叫んだ。唯一の不安は金銭面だった。そこだけは本当に苦しかった。社会福祉協議会に追加の借り入れを申し込んだが、それでもまったく足りなかった。互いに友人や親戚の仕事を手伝ったり、単発の日雇いバイトに従事することで何とか糊口をしのいでいた。そんな金銭的な不安を打開するために僕は出版物のリリースを目論んだ。もともとMは編集者になりたかったと言っていたこともあり、それならば、と季刊刊行物を制作しようと思い立った。それが「FaceTime」である。タラウマラのような小さな店舗ではどれだけ頑張っても自転車だけでは到底2人分の給与は稼げない。Mの持っている技術で新たに売上をつくることができれば、今後、彼自身の自信にも繋がるだろうし、タラウマラの第2ステージとしても最高だと思った。実際、滑り出しは順調で尊敬する友人たちが素晴らしいテキストを寄稿してくれたこともありvol.1の500冊はすぐに完売した。Mの編集技術も回を重ねるごとに更新されていった。ちょうどその頃、Mに恋人ができた。Kという彼女は僕の「DJ PATSATの日記」を読んでMに興味を持ち、好きになったと言っていた。しばらくするとKはジョージアへ1年間の語学留学に発つことになるのだが、ロシアとウクライナの戦争が激化し、ジョージア国内でもキナ臭い動きが表面化したことで、彼女は緊急帰国した。そして淡路にあるM宅での同棲が始まった。突然の帰国に際してタラウマラからは自転車やTシャツを贈呈した。するとMが「Kが土井さんに直接お礼を言いたいとのことですので、土井さんの勤務日にお邪魔しますのでよろしくお願いします」と言って来たので、そんな気を使わんでええよ、と思いつつも心のどこかで楽しみに待っていた。しかし予定の日にKがタラウマラに現れることはなかった。その後、3度、同様のことが繰り返されたので僕ははっきりと気分を害していることをMに伝えた。Mは狼狽しつつも「Kの仕事が急に忙しくなって、家から一歩も出ていないんです」と必死にKを庇っていた。ちょうどその頃、常連のOさんがタラウマラにやって来た際に「そう言えば先日、Mさんの彼女を紹介してもらいました」と言うので「どこかでばったり会ったんですか？」と聞くと「いやいや、タラウマラでに決まってるじゃないですか！ビールまで頂いてしまって」と笑う。Oさんが店を出た後、僕はMに電話をしてはっきりと怒りを露わにした。もうKには挨拶に来てもらわなくて結構！と伝えるとMは終始すみません、ごめんなさいと誤っていた。翌日、Kは菓子折りを持ってタラウマラにやってきた。本人と直接話をしても僕の中で靄が晴れることはなかった。その後、周知の通りMの商業出版が決��り、Mは多忙な日々を送ることになるのだが、明らかに酒量は増えていった。そして遂には◯◯にまで手を出してしまうことになる。タラウマラを一緒にやるうえでの絶対的な約束を彼は破ってしまった。僕の妻は心底呆れて「もうあかんで、やめてもらって」と言っていたが、本人が深く反省していたこともあって、僕はなぜか不問に付することにした。いま思えばもうどうでも良くなっていたのかも知れない。その代わり、Mには土日だけの勤務にしてもらい、給料もそれまで売上の完全折半でやって来たところを日給制に切り替えた。Mは義兄のバイト、土日のタラウマラ、商業出版の執筆、最後の「FaceTime」の編集作業と引き続き忙しそうにしていた。その頃からますますKがタラウマラの業務について口出しをしてくるようになった。給与面、業務時間、業務負担についてなど、それらすべてをMの言葉を介して僕に伝えられた。何度かそばで聞いていた友人が「それ以上はKのことを土井さんに言わない方が良い、ネガティヴキャンペーンにしかなってない」と注意をしてくれた。Kは「なぜMばかりそこまでやらないといけないのか」と繰り返しているようだったが、物事には役割分担というものがあり、僕には僕のやるべきことがあり、MにはMのやるべきことがあるというだけの話だ。どこからか金が降って湧いてくる訳でもなく、自分たちで稼がないといけないのだから。そして遂にはタラウマラで行われるイベントの際にMは「いまのあなたには執筆の方が大事でしょ」とKから言われたとのことだったので、僕はイベントの最中にMに対して「もう帰りや」と言ったのだが、Mは慌てて「そういう意味じゃないんです」と訂正した。いまでもそれがそういう意味じゃなくてどういう意味だったのかわからない(笑)。「淡路が嫌いやから」という理由でMとKが引っ越しをしたり、その後も色々あったが、綱渡りのような精神状態で互いに業務を遂行していた。そしてその先に待ち構えていたMの解雇を決意するに至る決定打は、実につまらない��細なことだった。ライブやバイトのスケジュールでMは度々シフト変更を求めてきたが、僕も家族のことなどで逆にMにお願いすることが何度もあったので、そのこと自体については持ちつ持たれつで何ら気に留めるようなことでもなかったのだが、ある日Mが同日の予定変更を何度か重ねて依頼してきたことがあった。最初の変更時に僕自身もプライベートの予定を入れてしまっていたこともあり、2度目の依頼の際には代わりに出勤することもできず、その日は店を閉めることにした。一応Mに休みたい理由を聞いてみると「Kがどうしてもその日に新開地の立ち飲み屋に行きたいと言っている」とのことで、この瞬間にはっきりと僕の中で何かが崩れた。あのときのことはいまも忘れられない。本当にこれまでMと積み上げてきたことがはっきりと物音を立てて崩れ去った瞬間だった。僕は「わかった、でももうMとはタラウマラをやっていくつもりはない。年内で辞めてくれ」と伝えた。その後も例によって色々ありながらも、彼がタラウマラを辞めると決まってからは僕も色んなことがふっ切れて、随分と気持ちが楽になった。Mの商業出版に関しても素直に応援することができた。ただ一点だけ、彼の出版を手がける編集長がタラウマラにやってきた際に「著者と打ち合わせしたいので、しばし外して頂けますか？」と直々に言ってきたことについてはいまでも呪いのように自分の内側に燻り続けている。タラウマラはコワーキングスペースでもなんでもなく、僕が借金して作り上げた自転車屋やで(笑)。

※ ここから先は「他人の事情」につき閲覧注意！

それはさておき、2022年の年末でMはタラウマラを退職した。最後の1ヶ月は本当にたくさんの方々がタラウマラを訪れ、みな口々にMを労ってくれた。ほんまに色んな人から愛されとんなぁ、と驚いたのをいまでも鮮明に覚えている。タラウマラを始める際には周囲からあれだけ反対されたのに、どないやねん(笑)。しかしある意味でこの両極の振れ幅こそがM「らしさ」なんやと思う。最後にシャッターをふたりで閉めた際に僕は素直にMに「楽しかった。ありがとう」と伝えることができた。Kからも「色々お世話になりました。これまではタラウマラにあまり顔を出せずにいましたが、来年はもっと遊びに行きます」とメッセージが届いていた。年明け早々にはMと友人と一緒にmole musicに行った。出会った頃のように話をして、笑うことができて嬉しかった。別れ際に「出版もうすぐやな、楽しみにしてるで。僕も同じタイミングで何か作ろうと思ってるから、タラウマラでダブル出版イベントとかできたらええな」と冗談めかして言った。そして「Kと一緒にいつでも遊びにおいでな」と言ってその日はMと別れた。その後、Mの書籍のリリース日が決定したが、タラウマラ限定特典についての打ち合わせもしっかりできないままに、いよいよ出版社へのオーダーの期日が迫っていた。Mは「義兄のバイトで忙しくて」と言っていたから、退職して間もないし確かにそうだろうなと思っていた。もちろんKも年が明けてから一度も顔を出さない。SNSで別の友人の書店には頻繁に行っている様子だけは伝わってくる。そんなある日、Kがインスタグラムに投稿した内容を見て愕然とした。Mからは「週7で義兄のバイト」と聞かされていた日に彼らは旅行に行っていたのだ。思わず「またや」と無意識に言葉が口から漏れた。1年前、Kの帰国後の挨拶問題とまったく同じことが繰り返されたと感じた。僕は瞬間的に自分を見失うほどの怒りが込み上げた。そしてみんなが呆れてものも言えなくなるような醜悪な内容をSNSに投稿した。純粋に死んでほしいと思ったし、自分も死にたくなった。結果、たくさんの人が僕のもとを去った。それは仕方のないことだといまでも思っている。誰だってあんなことを書くような奴と付き合いたくない。それでも継続して僕との付き合いを続けてくれている方々、大丈夫ですか？あなた方のほうが狂っていますよ、だけど心からありがとうと思っています。自転車関連でも、Mの退職後は何人ものお客様から「あの子がおらんねやったらもうええわ」と言われたし、それまで良好な関係だった方々にいつもと同じように挨拶をしても露骨に無視されるようになったり、Mを慕っていた若者からレジ金を盗まれたりもしたけど、この1年で自分なりのやり方を確実につかんだ。何事もゼロをイチにするまでの地道な活動こそが最も大変で、イチがサンになってようやく人々に少しだけ気にかけられるようになり、サンがゴになって多くの方々に認識される。言うまでもなくKや某編集長はゴ以降にMと出会った人たちだ。そんな彼らに僕らがふたりで積み上げた期間を蔑ろにされたような気がして、自分でも愚かだとは思いつつも怒りを抑えることができなかった。でもそれはもう大丈夫。僕はいまもやるべきことを継続してやれている。何度も言うけど、いまでもサポートしてくれるみんなのおかげ。Mはどうだろう。編集長が言ったように僕が彼の足を引っ張ることになったので、どうにも本来の力を発揮していないように思う。ガヤの勝手な意見やけど、これだけは言っておきたい。Mの胸には「チェンソーマン」のデンジみたいにスターターが付いていて、それを引っ張ってやればとんでもない能力を発揮する。だからお楽しみはこれからってことですよ。

[gupaooooon]

NoBarbenheimer

今回の件、原爆投下/原水爆をミーム化/ネタ化する動きの加速に対して。フェミニズムな作品であることがとても楽しみだったバービーの……“公式アカウント”が乗っかっていたという事実。そのショックについて。自分も抗議を送ったりTwitter/Tumblrでタグを使ったひとりですが、

「日本のみ」が被爆国ではないし、「日本人とされれる人々のみ」が被爆被害者ではない。

凡ゆる国と地域で被爆被害があり、凡ゆる国や地域の人々が、被害者が、世界中にいること。

“戦争被爆国”としての日本においては、戦時下で、軍国主義/差別主義の中で更に更にマイノリティとして虐げられた人々が、植民地支配/強制連行による被害者や、捕虜として収容されていた人々が、沢山、犠牲になっているし、その後も苦しみ続けている。日本/政府による迫害と差別に晒されている。その存在が、事実が、歴史が、蔑ろにされ続けている。

原爆/原水爆の犠牲者が、被害者が、いまも、世界で、さまざまな場所で、苦しみ続けていること。その歴史について。

それらを踏みにじるような言葉も、それらについて誤った認識を与える言葉も、Twitter上では多く（差別主義者/ネトウヨ/極右なども、バービーという作品そのものとそこにあるフェミニズムや多様性に対する一方的な揶揄/叩きや、韓国へのデマ/ヘイトや、他の悲惨な歴史や事件を更にミームにして茶化し出すという……醜悪な最低最悪な行いをぶち撒けながら、この抗議タグをTwitter上で利用してきていることもあり、）かなり蔓延してきてるようなので。

Twitterで今回自分がRTさせて頂いた……さまざまな方々が紹介していた記事やアーカイブ/今までTwitter上で自分がRTしてきたり引用してきたりした記事なども、自分用と兼ねて、いくつか、改めて、此方にも引用してみます。

また、��度、強調したいのですが、

日本は、今なお、戦争責任/加害の歴史に向き合おうとしない。戦争の責任と記録と歴史を忘却し、捻じ曲げようとする歴史修正主義が、まさにいま、どんどん勢いを増し続けている現状。核廃絶について背を向けるばかりか、核武装について“柔軟な議論”などとほざいて嬉々として語り出す連中が、差別主義者の糞どもが、万年与党であること。

そこを無視することこそ、恐ろしいことで、忘れてはならないこと。（これもほんと繰り返しだが、この現状だからこそ、戦争/核を軽視しないための抗議の責任があること、強調したい）

・日本だけではない、被爆国

「核兵器を開発するためには実験が必要です。1945年、アメリカのニューメキシコ州で世界で初めての核実験が行われてから、これまで2,050回以上の核実験が行われきました。

アメリカはネバダ砂漠や太平洋でロシアはカザフスタンや北極海で、イギリスはオーストラリアや太平洋の島国で、フランスはアルジェリアや南太平洋の仏領ポリネシア・タヒチで中国は新疆ウイグル自治区で実施しました。ワシントンやモスクワなどの大都市から遠く離れ、多くの場合は植民地や先住民族の暮らしている土地でした。（川崎　哲「核兵器はなくせる」、岩波ジュニア新書、2018）」

・Hiroshima and Nagasaki: A Multilingual Bibliography

「ABOUT US: The Aim of Our Project

In 2014, a year before the 70th anniversary of the atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki, we started our survey and research into the multilingual publication of atomic bomb literature. Our goal is to make a comprehensive survey into the process of worldwide acknowledgment of Hiroshima and Nagasaki for 70 years.」

・外国人戦争犠牲者追悼核廃絶人類不戦碑

「この戦争の末期、長崎では数次にわたる米軍の空襲、潜水艦攻撃、そして八月九日の原爆 によって七万余の日本人、数千の朝鮮人、中国人労働者、華僑、留学生、連合軍捕虜(イギ リス、アメリカ、オーストラリア、オランダ、インドネシア等)が犠牲となった。

特に浦上刑務所のあった隣接する丘では、三十二名の中国人、十三名の朝鮮人が、日本人 受刑者とともに爆死し、また香焼や幸町の捕虜収容所では、被爆前に病気や事故などによ って数百名の連合軍兵士が死亡した」

「碑の建立に力を注いだのは、戦時中に収容所の職員だった田島治太夫さん（九九年死去）。一緒に運動した鎌田信子さん（７２）は「日本人だけでなく、多くの外国人が犠牲になったことを知ってもらいたい」と語る。」（2005/07/15 掲載記事）

・被爆２世、女性として直面した複合差別　――「韓国のヒロシマ」陜川から

「2023年２月７日、被爆者の援護を定めた法の対象外となっているのは不当だとして、被爆２世が国を訴えていた裁判の判決が広島地裁で言い渡された。「不当な差別とは評価できない」などとして、原告の訴えは棄却された。被爆２世に対しては、厚生労働省が定めた要綱に基づく健康診断が実施されているものの、がん検診はそこに含まれず、各種手当の交付なども受けられない。」

「原爆被害に加え、それ以前からの植民地支配に翻弄されてきた韓国人被爆者の次世代も、「線引きの外側」に置かれ、公的な支えを受けられずに生きてきた。」

・80歳を過ぎて語り始めた被爆体験――福島へ手渡したい思いとは

「切明さんの話は、「あの日」から始まるのではなく、軍都「廣島」の話から始まる。

「広島は今、平和を守ることや、核兵器廃絶を掲げていますが、77年前までは軍国主義の街でした」

切明さんが国民学校２年生の時、満州事変が起きる。広島城の周辺には陸軍の師団が置かれており、宇品港は中国大陸や、その後の東南アジアの国々侵略のための出発港だった。」

・「存在しない」とされた残留放射線、内部被ばくの被害を認めない政府

「こうした政府の態度の根底にあるのは、残留放射線による内部被ばくの否定だ。放射性物質を体内に取り込む危険性から目を背ける、その姿勢の源流を知るためには、日米の歴史を紐解く必要がある。

『原水爆時代〈上〉―現代史の証言』（今堀誠二）や 『核の戦後史:Q&Aで学ぶ原爆・原発・被ばくの真実』（木村朗、高橋博子）でも示されているが、原爆投下から１ヵ月後、マンハッタン計画の副責任者であるトーマス・ファーレル氏は、下記のような声明を発表したとされる。

「広島・長崎では、死ぬべきものは死んでしまい、９月上旬において、原爆放射能の余燼ために苦しんでいる者は皆無だ」

残留放射能が存在しないとした理由について記者からの質問を受け、ファーレル氏は「相当の高度で爆発させた」ことを挙げていた。

なぜこうした声明を出すに至ったのか。『核の戦後史』の他、『封印されたヒロシマ・ナガサキ』などの著者でもある奈良大学の高橋博子教授は、占領を円滑に進める必要がある米国側の意図を指摘する。

「声明には、原爆投下が国際法違反であることを否定し、広島を取材した連合国軍記者による報道を打ち消す狙いがあったと思われます」　」

「　「日本政府は核兵器の残酷さや非人道性を訴えるどころか、その“威力”を重視し、原爆攻撃をした米国と一緒になって、核兵器の有効性を世界に向けて訴えてきたといえます。核の“パワー”の肯定的イメージを拡散してきた、世界に対する責任は重いと思います」　」

・«さもしいといって下さいますな»　福田須磨子さんの思い　原爆を背負って(30)

「　《何も彼（か）も　いやになりました　原子野に屹立（きつりつ）する巨大な平和像　それはいい　それはいいけど　そのお金で何とかならなかったかしら　“石の像は食えぬし腹の足しにならぬ”　さもしいといって下さいますな　原爆後十年をぎりぎりに生きる　被災者の偽らぬ心境です》

　1955年8月、被爆詩人・福田須磨子さん＝74年に52歳で死去＝が詠んだ詩「ひとりごと」です。須磨子さんは23歳のとき、爆心地から1・8キロ地点で被爆。高熱や脱毛など後遺症に苦しみ、紅斑症にもかかります。身体的、精神的苦痛と生活苦にさいなまれる日々…。3千万円の巨費を投じて造られた平和祈念像を見て、この詩を詠みました。」

・問われる空襲被害者の戦後補償

この記事は2020年放送のNHKスペシャル「忘れられた戦後補償」を下地にした2021年放送のクローズアップ現代の記事です。もとのNHKスペシャルを記事化したページは……もう削除されてしまい、この別番組の記事しか残っていない状況です。

被爆被害とは違った話なのですが、日本が戦後も、ずっと、いかに、国内外問わず、戦争責任に向き合っていない国であるか。民間人/市民を切り捨て、権力者/軍部を優遇してきたか。それがわかりやすい記事のひとつとして、引用します。

以下はNHKスペシャルの特集記事から当時引用した文面です。

「大将経験者の遺族には、戦犯であっても、兵の6.5倍の補償を実施。閣僚経験者に対しては、現在の貨幣価値で年1000万円前後が支払われていた。その一方で、旧植民地出身の将兵は、恩給の対象から外された。」

「国家が総動員体制で遂行し、破滅への道をたどった日本の戦争。犠牲となった民間人は80万人。戦後、国家補償を求めた民間被害者の訴えは一貫して退けられてきた。」

「ドイツやイタリアと違い、軍と民の格差が時代とともに拡大していった日本の戦後補償」

（しかしNHKの戦争責任を問う特集関係の読みやすいWEB記事や記録は……数年しか残さない、消されてしまうし。オンデマンド配信に全て入る訳ではないようだしで。戦争の真実シリーズの731部隊の特集の書籍化は何年も延期が続き、今年やっと……出版されそう……？である現状（何かしらの検閲を受けていないかが、不安である）、本当に不気味で、最悪だ）

[idleness-diamond]

初日おわり。

初日おわり。

なんだかんだ無事におわり。

明日と明後日行ったら2連休。

2日目もがんばるよ。

そして実は今年に入ってオーブンレンジが壊れ、テレビも壊れました。

オーブンレンジはまぁ年数経ってたし綱渡りだったけど、Amazonポイントためてたからなんとかスチームオーブンレンジをめちゃくちゃ安く買えたんだけど……

テレビはさ、まだ2年半くらいだったのよ。

たぶん液晶かバックライトが突然おなくなりになって音声のみが元気に流れてた。

テレビはさ……録画機能ないやつ(外付けHDD対応のみ)はレンジと同じくらいだけど、録画したいから外付けも買わなきゃになりそうだし……

延長保証つけてたから修理できるかもだったけど、梱包も最初から自分でやらなきゃで(しかもコンパクトにとの指定)

診断結果が自然故障って診断されなかったら送り返されるし、往復送料と診断料が自腹(料金はその時にならないと不明) だし、なにより１ヶ月以上かかる。

絶望的。

テレビと外付けHDD、今Amazonは特選タイムセール中だから多少安いけど、それでも働き始めの私にはお金が足りなくなっちゃう。

経済不安に襲われてて泣いてる。(ガチ)

でも朝早いから無理やり寝ます。

2024.2.1

[cgnhy1598]

蜂蜜用處多 但有些情況不能吃

蜂蜜是壹種營養豐富的食品，其中所含的單糖不需要經過消化就可以被人體吸收，非常這合老年人食用。

而且，蜂蜜還是壹味中藥，根據《神農本草經》記載，蜂蜜主心腹邪氣，諸驚痫痓，安五藏，諸不足，益氣補中，止痛解毒，除衆病，和百藥。久服，強志輕身，不饑不老。

那麽，蜂蜜這合哪些人食用？在食用蜂蜜時需要注意什麽？

蜂蜜有這些作用

《本草綱目》指出，蜂蜜生則性涼，故能清熱；熟則性溫，故能補中。蜂蜜含有豐富的葡萄糖和果糖，還含有少量澱粉酶、氧化酶、還原酶、轉化酶、芳香物質和維生素等十多種對人體有益的天然生物活性物質，能起到保護肝葬、滋閏腸胃、促進新陳代謝、增強免疫力等作用。蜂蜜中的葡萄糖、維生素、鈣、鎂、磷等物質能調節神經系統，促進睡眠，並有壹定的止痛作用。hamer 汗馬糖 汗馬精力糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖

蜂蜜可以增強腸蠕動，縮短排便時間。因津液不足所致大腸幹燥、無力型便秘者，可用抉明子10克、蜂蜜20克，煎煮代茶飲。心脾兩虛心悸者，可熬制小米蓮子蜂蜜粥，以健脾養心。對于陰虛火旺引起的心煩不眠之症，可用桑椹500克、百合100克、蜂蜜300克制成膏方，經常食用。痰熱咳嗽或肺燥咳嗽者，可取筒蒿120克，切碎後加水煎湯取汁，放入蜂蜜30克，��化之後分2~3次服食。

根據花源、産地、種類的不同，蜂蜜的口味、功效也有差異。例如，椴樹蜜有濃郁的薄荷味，清涼甘甜，有助清火閏肺；黃芪蜜甘甜這口，散發出獨特的清香，有補中益氣、健脾益肺之功；棗花蜜味道濃郁，礦物質含量豐富，可用于補血、健脾胃；枇杷蜜略帶杏仁味，這用于化痰清熱、利尿降火。

汗馬精力糖 汗馬人參糖 汗馬咖啡糖 汗馬能量糖 悍馬精力糖

哪些情況不宜吃蜂蜜

蜂蜜性質比較滋膩，並非人人這合。

嚴重肝腎功能不全、肝硬化患者必須忌口，因爲蜂蜜中含有大量糖類，糖類攝入過多會造成患者血糖升高，增加心葬、肝葬、腎葬的負擔，加重肝硬化病情。

此外，糖尿病、高脂血症患者要控制蜂蜜的食用量，以免服用後血糖迅速升高。未滿周歲的嬰兒不宜吃蜂蜜。脾虛泄瀉及濕阻中焦的腹脘脹痛、苔厚膩者，也不宜進補蜂蜜。

老年朋友要從正規渠道購買産品質量有保障的蜂蜜。對于沒有産品標識的“野生蜂蜜”，大家應謹慎購買。對花粉過敏的人更要慎重選擇蜂蜜，以免食用後出現過敏反應。hamer 汗馬糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖 悍馬人參糖 金牛糖

[wangwill66]

讀萬卷書

H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安慰，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一直流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7

王文興 (作家)

維基百科：

台灣作家 (1939-2023)

王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。 維基百科

電影： 尋找背海的人

配偶： 陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）

王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。

古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」

蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。

李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。

陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。

明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」

古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。

「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》

趙恆《勸學詩》

勸學詩

宋代：趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟

讀萬卷書

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 下筆如有神黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲與肝膽人共事 無字句處讀書行萬里路千里之行 始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書 閱人宜閱己邪正看鼻眼 功名看氣宇 事業看精神

古今賢文勸學篇

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習 ，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。

身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。

讀書篇

欲知天下事，須讀古今書。

學了就用處處行，光學不用等於零。

不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。

好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。

讀書貴能疑，疑能得教益。

默讀便於思索，朗讀便於記憶。

初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。

處處留心皆學問，三人同行有我師。

石鐘山記

朝代：宋代

作者：蘇軾

《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

出自於陸游的《冬夜读书示子聿》

朝代：宋代

作者：陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

奉贈韋左丞丈二十二韻

朝代：唐代作者：杜甫

同類型的詩文：社交讀書壯志

原文

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

1 

○記事2 

予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3 

今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4 

書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5 

送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6 

鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7 

餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8 

余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9 

七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人��鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10 

元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11 

餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12 

袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13 

楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非聖書者耶。14 

張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名士。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15 

餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16 

大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17 

○記游18 

武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19 

大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20 

洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石刻十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21 

高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22 

子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23 

呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24 

○評詩25 

大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26 

東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」27 

餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，吾再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28 

古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29 

宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30 

頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31 

「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32 

「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33 

「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34 

餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35 

明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36 

李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37 

唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗為主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未可當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38 

翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不起。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39 

東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？

董其昌《評文》

1 

東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2 

蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀漢抗衡不服，而錢氏順命自見。此以賓形主法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3 

文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4 

凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5 

文有翻意者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只詞有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6 

青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7 

杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8 

文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9 

作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。閱時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如元之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖洗磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10 

文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老，只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11 

多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12 

甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13 

吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為神。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14 

夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離���合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割愛乎。每題目必有提綱，即欲運思於題中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。

徐仙真錄序编辑

　　天生英才，用之於當時，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名曰真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱僻怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。

　　正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。

補閑集

作者：崔滋

補閑集序編輯

文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。

時甲寅四月日。守太尉崔滋序。

[usamierina]

Trip to Shenzhen, November 2023 - Day 1: Sightseeing

At first, I strolled around the places that seem to be famous in Shenzhen.

とりあえず深圳市内で有名そうなところを散策。

事前にTripadviserで観光地はチェックしていたものの、博物館とか遊園地とかばっかりで、あんまり行きたいところが見つからなかったのよねえ。（ビール屋さん情報を見たら俄然楽しみになったが。）

◾️東門町（老街）

とりあえずお腹が空いたので、気になっていた観光地ということで「東門町」というところへ。ホテルの最寄り駅「石厦站」から地下鉄3号線に乗って「老街站」へ。

飲食店さんが多いエリアですね〜。

香港とはちょっと街の作りが違う気がするんだけど、具体的にどこって言われると難しい。窓の外側に室外機が付いてないとか？

この街は、道路における人権よりも二輪権の方が高い......車道でも歩道でも、バイクと自転車が優先されているという謎の街。めちゃくちゃ我が物顔にバイクが走っています。

駐輪場もかなり多い。なんなの？1人1台バイク持ってるの？ってくらいどこもギュウギュウ。バイクの上で休憩しているおじさんも多い。

「老街小吃街」と「東門町美食街」に来てみました。

ビルの1階にたくさん屋台が設置されている、まさに”食べ歩き飲食店街”！なんか見たことがない食べ物がたくさんあります...！

串焼きは「烧烤（シャオカオ））」というらしい。串がめちゃくちゃ長いのは、何本かまとめて焼く時に焼きやすいからかな。 （これを歩き食いすると考えるとめちゃくちゃ危ないな...苦笑）

天井板はついてない様子。換気の都合かな？

問題は支払いですよ。

wechatpayはなぜか「友人認証」しないと使えず、頼みの綱はAlipay。こういう屋台系のお店は、調理したものが出されてから会計ができなかった時に困るので、とりあえずコンビニでAlipayをトライ。（払えなかったら商品を返せばいいので...）

登録した時の承認コードが分からず...決済が全くできない状態。 この飲食店エリアで現金が使えない場合は、私は無一文のポンコツです。

どのお店も「Alipay」と「wechatpay」のQRコードは置いてあるものの、現金がつかえるかどうかわからない状態...

2Fのレストランっぽいところで、ちょっと暇そう（&優しそう）なお姉さんに、「このエリアの飲食店は現金は使えますか？」という文章をGoogle翻訳した画面を見せ、「？？？大丈夫よ？？？」と言われたので、とりあえず現金で食べてみることにしました。

どれも気になるんだけど、どれが正解なのかわかんないんだよな...

牡蠣が美味しそうなんだけど、海外の屋台的なところで牡蠣を食べるのはかなり危険な気がする...苦笑

現金も使えるということだし！とりあえずなんか買おう！

「小煎包」を発見したので購入。

...これが、びっくりするくらい美味しくなかった...！！ 価格は25元（500円くらい）で、3種類の味のものが8個くらい入っててめちゃくちゃボリューミーだったんだけど、肉はパサパサ、皮はカチカチ、古そうな油で朝からずっと置いてあったやつやん...？って味。頑張って食べたものの、やむを得ず半分くらいでギブアップ。

お次は「ホタテのニンニク蒸し」的なものを。

...ホタテはどこ...？ ほんっっっっとうに小さくなった貝柱だけが下の殻についていて、これはほぼ「春雨の刻みニンニク蒸し」でした。 さっきの焼小籠包よりはましだけど（ニンニク好きだからというだけ。）、全然美味しくないです。

結論☞ 屋台飯で美味しいところは多分無い。

このエリア「福田區老街」は衣類の市場が多いらしく、確かにファッションショッピング街だった。

めちゃくちゃ派手なマクドナルドあった。 （マクドナルドですらカードは使えなそうだったので、本当にQRコード決済が使えないと人間扱いされないんだな...と思う）

！！このあと！！

香港の3で電話番号付きのSIMカードを買ったことを思い出し、アカウントは作れそうだったAlipayで新しいアカウントと決済パスワード番号を再設定し、カードを登録したら使えた！

無敵になった私は、次の観光地に向かいます。

「老街站」からまた地下鉄3号線に乗って、「少年宮站」で下車。

公園に来ました。（本来の最寄りは一個手前の「莲花村站」みたいだけど、こっちの方が近そうに見えた）

広い〜！

◾️蓮花山公園（莲花山公园）

有名そうな公園です。

芝生でゆっくり過ごしている人も多く、いい公園だね。 なぜか超本気で凧揚げしている人が多い。凧揚げ流行ってるのかな？

ここで一番有名なのは「鄧小平」の銅像。

地図を見たところ、歩いて11分くらいということだったので、せっかく来たし、たぶん今回行かなかったら一生行かないから、行くか......と思って公園の中へ。

中に入っていけば行くほど、どんどんジャングル化。そして石畳の傾斜がキツく、だんだん階段になっていく...

安くてうっす〜い靴底の平たい靴で来たことを後悔。スニーカーにすればよかった...

途中からどんどん階段がキツくなってきたが、到底戻ることはできない。前に進むしか無い。「右足の次に左足を出せば、歩ける」くらいの修行の気持ちに。これ、本当に歩いて11分で着くん...？

山頂の広場に到着。

（地図の写真を撮ったのが14:53、ここの写真が15:08だったので、確かに15分くらいで着いた。めちゃめちゃ山登りだったぞ！！！）

深圳が一望できる高台。やっぱ高いビルが多いなあ。空が広い。

鄧小平の銅像。銅像の下には「鄧小平同志」と。深圳の街の発展は鄧小平の功績みたいね。

もっと大陸の方から来ていた団体旅行の人が、警備の警官に集合写真を撮らせていました。気持ちが強い。

特に他に見るものはなかったのと、あまりの足の疲れでそのまま降りてきました。

次の目的地は自転車で行ってみることにしました。

Alipayのアプリで決済できる自転車が町中に溢れててめちゃくちゃ便利...！道路が広いからできることだなあ。日本では難しそう。

さっきの角みたいな建物は博物館だったようです。

道路広い〜！片道5車線だから道路が川のよう。

COCO Parkというショッピングモールにきました。めちゃくちゃでかい！！！新しい！！！ここでいよいよビールタイムです。

[historysandwich]

【常威近代史】（八百二拾一回）

靈童競選

1940年2月18號，冀南八路軍挫敗石友三(1891-1940)部隊，斃、傷、俘其2800餘人，石友三從此一蹶不振，石友三依類大軍閥，成世人依附不同勢力，有奶便是娘，老實講，係真正嘅人渣，佢曾經做過國民革命軍陸軍中將，亦係馮玉祥手下「十三太保」之一，反覆無常，帶住一萬幾千人，到處打家劫舍，好聽叫軍隊雇傭兵，其實就即係土匪，混吓混吓混咗幾十年，終於走到絕路，之後佢會遭到部下高樹勛(1897-1972)兵變，被活埋而死，真正惡有惡報。

2月19號，天津日租界幾千人舉行遊行示威，抗議米價暴漲。今日，國民黨政府綏德警備區專員何紹南(1895-1954)，喺派兵偷襲中共359旅駐紥地失敗後，逃往榆林。中共政權隨即登報對其通緝，陝甘寧邊區國共摩擦亦日趨白熱化。西安事變之後，國民政府承認中共陝甘寧邊區包括綏德、米脂等26個區縣政權合法化，但係卻又唔撤走原由國民黨控制嘅政府機關，咁就認真奇怪，明明政權係中共嘅，但係就由國民黨政府管理？咁究竟係點？情況就係陝甘寧邊區出現咗「一縣兩長」嘅奇怪局面，即係一個廚房有兩個爐灶，一個月有兩個縣長，一個係國府嘅，一個係中共嘅。唔打交就真係奇怪，所以兩種政治勢力不斷磨擦，交鋒不止實屬正常。

2月20號，延安各界憲政促進會成立，吳玉章(1878-1966)被選為理事長。2月22號，蔣介石喺柳州召集開會，分析桂南會戰，蔣介石指出敵人(即係日本軍隊)嘅優點係快、硬、銳、密。缺點即係小、短、淺、虛。八字真言，真係睇到人拗曬頭，咁究竟日軍係堅定流？劉定堅呢？蔣介石亦都指出，國軍高級指揮嘅戰鬥意識薄弱，驕慢怠懈，毫無決心，導致戰事失利(呢個應該係長年嘅問題)。蔣介石仲喺會上公佈獎罰名單，桂林行營主任白崇禧(1893-1966)、政治部長陳誠(1898-1965)降級，多名將領均受到懲處。

2月22號，即藏曆第十六繞迥鐵龍年1月14日，第14世達賴喇嘛拉木登珠(1935-)嘅坐床大典喺拉薩布達拉宮舉行，第14世達賴喇嘛，就即係今日流亡海外嘅藏獨人仕達賴喇嘛。1933年12月17號，第13世達賴喇嘛圓寂。同年底，熱振寺活佛呼圖克圖被推舉代涉藏政，即係成為中間過渡人物攝政王。佢積極派人尋訪達賴喇嘛嘅輪迴轉世「靈童」，至於點樣搵靈童？應該過程同操作係相當神秘，同時亦相當深奧，講出嚟大家都未必明白，所以冇人知。1937年格倉活佛被派赴青海西寧擔任覓選工作，入選嘅靈童，分別有三個。最後三強之中，塔爾寺大澤祈家土司轄地農民曲卻策人嘅仔仔拉木登珠，稟賦則最佳，靈異亦最強。拉薩眾多僧俗認為佢就係13世達賴喇嘛嘅化身，輪迴轉世，於是報請國民政府批准。

國民政府於是派遣特使吳忠信(1884-1959)前往拉薩，會同熱振寺活佛主持第14世達賴喇嘛掣簽事宜，即係要大家簽約，白紙黑字確認其身份，唔係吓吓靠神通。今個月5號，國民政府命令特準拉木登珠正式繼任成為第14世達賴喇嘛，並由行政院撥款40萬元，用作坐床大典之需，而當時拉木登珠應該未夠五歲，就成為咗西藏之王，仲活到今時今日21世紀。

2月23號，東北抗日聯軍第一路軍總司令兼政委楊靖宇(1905-1940)由於叛徒告密，比日軍包圍響濛江縣三道崴子，激烈抵抗之後，最終寡不敵眾，楊靜宇以身殉國，之後日軍解剖咗楊靖宇嘅屍體，發現佢腹中已經冇一粒糧食殘留，祇有樹皮、草根同埋棉絮，就連日本人都被依名勇士嘅英勇感動。楊靜宇生於1905年，河南確山人，1927年加入中國共產黨，1929年獲派往東北，一直喺東北同日本人打遊擊，打足11年，被日本人視為心腹大患。

1940年2月23號，日軍12000人，兵分六路，進攻晉西北抗日根據地，發動「春季大掃蕩」。2月25號，中共代表王若飛(1896-1946)到達陝西宜川秋林鎮，同政壇不倒翁山西王閻錫山(1883-1960)舉行談判，閻錫山一直反共，響山西殺咗唔少共產黨人，而家肯談判，證明心態已經改變。2月27號，國民黨軍隊豫南大捷，修復信陽。同日，中共向國民政府提出，將陝北轄區由12縣擴大為18縣。

2月28號，大漢奸汪精衛同日本締結密約，出賣長江主權。今個月，日本同偽滿洲國簽訂《日本中小工業向滿洲移植對策綱要》。2月，國民政府經濟部再次集中人力，組成金沙江查勘試航隊，對金沙江再一次進行勘航。上年5月，荷蘭水利專家蒲德列喺勘航金沙江中遇難喪生，金沙江嘅勘察試航工作一度陷入停頓。今次勘航，其實係去年計畫嘅延續，勘江開道歷時半年，試航工作圓滿完成，查勘隊提供咗大量圖表、照片，並且寫出《金沙江查勘試航報告書》，預備工作雖然充分，但係金沙江通航始終未成為事實。金沙江並唔係咁簡單，直至今時今日，仍然仲喺度搞緊。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[enrichmyheart]

最小単位ミクロを「１」、最大単位マクロを「１０」として、「X／１０」とした場合のXの値を想像してもらうようと試みたいと、考えました。

・金利の低いところから金利の高いところへ投資資金が流れる

・金利の高いところから金利の低いところへ借入資金が流れる

・各国は、国債発行と貨幣発行権力を併有しており、国債発行に関する上限は存在しない

・国債発行の目的はひとによって判断が分かれているが、全員の言葉を聞き入れることは国家の責務であるから、それぞれの使途に対する制限なく使用しても問題は発生しない

・貨幣は短期的には相互交換によって価値が動くが、これは単純な貨幣価値の判断に基づくものではないので、なんら問題はない

・カネは経済の血流とも言われており、消費をしてもらわないと資金が循環しない

・あるところに滞留することは「是」とされ、あるところに滞留することは「非」とされ、誰が財布の口を開けるかが問われる

・小さな血栓は、大病の温床になっていることがある

・市場の参加者全員が賢くなって浪費をしなくなると、血液の循環は滞る性質がある

・現在の年齢別人口構成比率は想定内であるｏｒ想定外である

・年齢層からみた消費性向

・年齢層からみた将来経済動向への推計

・“それ”は投資、消費、浪費のいずれに相当するのか。また“それ”を意思決定するのは誰か

・人口増殖計画＝他人の意思の変更は、“政策”によって変更可能である

・通貨と国債の出し入れ機関による、通貨と国債の流通量の綱引きごっこ⇒賢い皆様、視点を１０／１０に近づけて見てみて下さい。目先の影響、マクロの影響。ここに当然、時間軸による消化能力も加味されますがこの時間軸については上記、年齢別購買能力が参考になります。大変言葉は悪いのですが、人間の精神を無視したロジカル思考というのは、家畜化がぴったりと応用可能で、家畜の口にスコップを突っ込んで「ほら食え、ほら食え」と餌を押し込んでいるイメージです。最近は「消費疲れ」という言葉も耳にするようになりました。

きりがありませんし、最適解があるわけでもありません。

ただ、マクロ⇔ミクロの間のスライド方式をわかりやすく提示してみたいと考えました。

なお、私の価値観だけではなく、他の人の意見も丸写しすることによって、公平性を意識しました（これまでの他の意見への否定という思考からの脱却も試みています）。

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ある“政策”によって、家畜はひとつの家庭に一人しか子供を作ってはいけない、という命令が、成功したことがあります。

その逆の“政策”も、果たして成功することができるでしょうか。見ものです。

※増税＝「今を生きる私たちの責任として～」という考え方。意訳「私たち政権を支持してきた国民の責任として～」∴今、世の中がこうなっているのは今を生きる国民の責任である。

※国債増発＝人口増殖計画の成功ｏｒ人口増殖してゆくことを前提として一階部分を構成している。もしくは貨幣発行体という存在を前提。分母が増え続けると価値は下がらない。分母が減少した場合、分子が滞留する。教科書の知識＋現実の直視、が重要。“現実に起こっている”ことを軸に、教科書の答え合わせをしてゆく視点。教科書に���属するのではなく、今後は私たちが教科書を採点する側に回りましょう、というかねてよりの提言。

※国内のオペレーションとしての政策は、さらに大きなマクロからも見てみる必要もある＝「Ｘ／１０」。たとえば“日本”という国家が金利の緩和を実施したことでの影響“力”はどの程度か。市場には投機家と投資家が混在。それぞれの国家の保有資産、その金利。その国の人口動態。潜在能力や国民感情。世界中の投機家、投資家が“冷静に”世界中を観察している。

一方で、借金を負ってくれるひともいないと市場は成り立たない。借金を負う人のその使途は投資・消費・浪費いずれか。

※借金と信用はセットで考える必要がある。すぐに方針を翻したり嘘をついたりする国民性があるのであれば、そことは恐ろしくて市場取引などできない。国際的平等ルールから逸脱するのであれば、国際市場からは相手にされなくなり淘汰される。Nationの既得権益のためには、鎖国が最適解。

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政策のアプローチが悉く失敗する理由は、「物質が精神に与える影響」の過大評価によるもの、と推察いたしました。緩和して流通量を増やせば、物価があがる「はずだ～」。神の見えざる手が働く「はずだ～」。

「あれ、おかしいな。失敗しちゃった。あはは、まあいっか。さあて次は何をしようかな」

↑かなり煽ってしまいましたが、彼らのスタンスを明確に記載しておきたいと思いました。

どうかこのことを絶対に忘れないでください。繰り返すとマクロの断行はミクロを無視して行われます。

ゾウに踏みつぶされたアリは、恨みを募らせるほどの知能を持ち合わせていません。もしもアリが知能を持っていて、復讐するようなことがあれば、ゾウはそのアリの能力を知り、アリを回避する能力を進化的に獲得したかもしれません。アリの恐ろしさはシロアリが教えてくれます。

一方で、人間は単細胞生物ではありませんから、忘れずにいることで計画的にことを進める知能を持っています。一人の人間が森羅万象を知ることはできませんが、一人一人は違う記憶を持っていて、共有することで真理に近づくことができるようになります。

※もっとも、物質が精神に与える影響の過大評価については、私が底辺の底上げ理論から黒欲・黒族さんへと矛先を変更した際に「彼らは人はカネで動かすものだ、などと考えていることに気がついた」「彼らの脳内では、カネで解決できないことはない、という思考回路が出来ている」旨、お話の中でお伝えしておりました。その原理的思考が根底にあるので経済オペレーションで人民（人心）を操作する、といった発想になります。本当はシミュレーションゲームのような簡単なものではないのですが。

本来、手前味噌は使いたくありませんが、他に説得材料がない以上、使わざるを得ない局面がありますことを、お許し願います。

何事もカネをかけずに個人的なことから色々と成し遂げてきた身からすると、「予算がないと何もできない＝カネがないと何もできない、予算ちょうだい」といった趣旨のご発言、予算要求を見るに「このひとたち、〇大丈夫かな」と思ってしまうことが多々あります。「有事」のことは置いておいて、その他のカネがなくてもできそうなご提案（看板）は山ほどありそうな気がします。高級な会議費でもないと捻出できない名案でも、あるのでしょうか。養うためだけに頭数揃えているのならばそれもまた考え物で、頭数揃えて捻出できる何かが、次こそ結実すれば良いのですが。

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辛い話ばかりでは暗くなってしまうので、私も人の足を引っ張るばかりではなく、たまには楽しいお話をしたいと思います。

これから日本国民が合法的な倒幕に成功して、日本人の潜在能力の一端を世界の皆様にお見せできたとします。

しかしそれはゴールではなく始まりですから、その先を考えるとまた暗くなってしまうかもしれません。

ではそのリ・スタート地点に立った時、皆様はその先にどのような未来を想像・創造するでしょうか。

私がこれまでお伝えしてきたことは、現代人にとってはかなり厳しいことであったかもしれません。

実際私自身、「苦しみが苦しみでなくなる」ほどに筋力をつけるのは、振り返ってみればPDCAサイクルの何千何万回の繰り返しであったか、と思います。

このPDCAは、ミクロ単位にすれば、目の前の小さな選択の数々＝「Yes or No」の繰り返しです。

面倒くさいことから解放されるためには、面倒くさいことこそ先にやる、やり続けるための筋力が必要です。

腹を空かせている他人に、釣り竿を渡して釣り方を教えるのか、魚を釣って分けてあげるのか。

これはどちらが正しい、ということでもなさそうです。

釣り竿を持つ握力がない人、今にも病気で倒れそうな人、老いて先の短い人は釣った魚を分けてもらった方が有難いでしょうし、これからの人生が長い若者は、魚の釣り方を教えてあげた方が効率的です。

問題は若いころから釣った魚を施してもらった記憶しか持っていない、口を開けて親鳥を待っているひな鳥のような人で、彼らは自力で生きる力がありません。

自分の子供や孫という存在がいる人に質問がありますが、自分の未来の子孫たちに釣り方を教えるか、釣った魚を与え続けるか、子孫繫栄を見据えたときには、どちらが効率的でしょうか。

柔軟にしなやかな筋力をつけるということは、並大抵のことではないということを、何度もお話してきました（年を取れば取るほど難しくなります）。魚の釣り方を教わらなかった子孫が淘汰されてしまうのは、時間の問題です。

短気を起こして暴力に訴えるのは、肉体が子供の人ばかりではない、ということが可視化社会によって明らかになりました。

癇癪を起せば周りが言うことを聞いてくれる。これは元をたどれば、口を開けて親鳥を待っているひな鳥と、考え方は同じです。

人間は知能があるのですから、そういう人間を減らしてゆくことが大切であると、そう考えます。

そういう人間を減らして良い芽吹きを迎えることができる土壌が、ここにはあると感じております。どの国よりも文明的で理性的な民族が、ここに眠っています。

施しをもらうのではなく、自らが豊かになり施せる立場になるためには、目先の欲から解放される必要があります。

これはただのバラマキは何も生み出さない、という本質的な理由でもあります。

知性的の対義語は欲望依存で、これは分かりやすい二項対立です。欲望があるという時点ではＡＩには勝てませんが、欲望がある人間ならではの能力もあります。感情訴求能力は人間の方が上のはずですから、感情を否定しているうちはＡＩには勝てません。

ＡＩには“感情”が、立体的に理解できません。

[acgresearcher]

思考八節

下載全文：https://tinyurl.com/29vh5ty3

本篇文章的思考八節，是練習思考的功法，常練習觀想和思考有助於腦部的暖身和腦部活動，預防失智癡呆的問題。當智能下降甚至產生失智癡呆的問題，人則容易受到詐騙。

特別是酸民充雜的資訊網路，更顯得思考能力的重要。在每次思考時都可以參考本篇文章的功法進行思考的練習。

嚴格來講思考是一種技能，和控制身體不能脫節。很難免的因為思考的能力不足會有思考混亂的情形，或是一般說的胡思亂想。

這篇文章的功法都是參考，因為其中不包含讀者的時空環境、練功目標、職者技能、功體目標、身體素質等因素，讀者需要自己斟酌一下那些功法要練、哪些功法可能比較不適合自己。

本篇文章中的功法，都是些基本的小功法參考和研究，很難講對每個讀者都有效，很難免地也不足讀者的需要。

更多的參考請參閱壓縮檔裡其他的文章。這篇文章功法和壓縮檔裡的文章：基本功生活 禮節 ，比起來會比較精簡，因為那篇文章是在收集研究資訊，而這篇文章就只是在日常生活中進行思考的一些小功法，如果要跟防身功夫比起來那會有更多的不足。

本篇文章的思考八節，意思是用八個節點，每個節點由不同的功法組成思考練習的流程，可以把這個思考八節當成一種練功菜單，也可以當成一種制邪法的例子。

那什麼是制邪法呢？ 在下的觀點是制邪法是由很多功法組成的修身養性系統，這個修身養性的系統需要自己去研究、練習和組構。從預警規劃和偵查中針對情況組合不同的功法來控制自己的混亂 督促自己天行健自強不息練功心理的基本功生活。控制混亂和偵查常常都是制邪的第一步。這些東西不需要和別人論辯。

每次看到傳統武術，可能會有讀者要問陽氣的意思是什麼。因為在父權文明裡，陰陽和氣的觀念本是天行健和天人合一的修行道理。這個功法的陽氣意思是這樣，另外一個功法的陽氣可能意思又不一樣。

陽氣常常出現在中華文化裡面，有人說每天勤奮工作起來挑磚頭強身是一種陽氣，也有人說夏天聽到妻子叫丈夫阿娜答的聲音是一種陽氣，也有人說少林拳和沖繩空手道三戰呼吸法的肌肉賁張感很有陽氣。

在下的觀點是，在近代現代的文化通俗上，陽氣指的是一種練功和修身養性的情操；在傳統武術上有腰馬的氣力和力道的意涵在，比如八極拳那種特別暴猛的勁力是不是很有陽氣的感覺；在中醫上則要藉由腰馬的鍛鍊來提升陽氣，當身體因為腰馬的鍛鍊暖熱時，身體會有像是陽氣的感覺。

只想聰明賺錢和很少練功的人不太能理解傳統武術陰陽相關的觀念，這是因為他們很少練功和研究的緣故。因為每個人的體質不一，練功的效果不一，勤奮練功的人又少，甚至唸中華文化的人都不練國術，這些東西的解釋又要淪為批判教育的辯論。讀者要注意這些東西不要和別人起爭論。

思考八節由以下功法組成：

調息三修法：深呼吸 （ 把呼吸調勻、調細、調深、調長 ）、腹式呼吸、止息

拳眼數息法： 指的是用眼功看著自己手掌的勞宮穴練習數息，藉由練習數息來靜心和提高警覺性，什麼樣的呼吸組合算一次，比如一呼一吸算一次還是其他呼吸法的組合，讀者可以試試上面調息三修法的組合，看看那些組合對自己的靜心效果比較好。

眼功八法 （ https://youtu.be/cQdFY_UoxnE?si=3QtxjzzEDdYszcxa ）

活血七基功： 觀想（ 觀想有練功心理和有警覺用途的人事物，日月星辰、島嶼、海洋、音樂裡的場景、花朵植物、聖人、武將、武器、文字、事務清單、心智圖等等 ）、轉動關節、拍打、按摩穴道、伸展、感官鍛鍊、重訓

呼吸法自己去嘗試搭配

動作的速度、力度、鬆緊度、角度、次數、強度、時間長度短等性質自己調整，以可以暖身為主

正襟四坐 - 正坐（ 一般身體正直的坐，雙手扶膝 ）、跪坐 （ 常常看見的武士跪坐 ）、彎腰扶膝、猴式深蹲

這裡的正襟的意思，是保持警覺地思考問題，會使用這四種樁功，是因為在下覺得警覺性的功能比較好。

猴式深蹲 （ https://youtu.be/0r9hirVw2Zo?si=oFhd4oUmBQQPyQFk ）

八極拳的虎抱頭 （ https://youtu.be/_fSE_AlEF00?si=h6DaX4SDWNg78o4U ）

虎抱頭四游暖 - 纏、裹、划、拉，是指虎抱頭的動作再連接上一些用手腳做游泳的動作，比如用仰式去划、蛙式裡有纏、裹的動作，狗爬加上拉的動作。

虎抱頭四游暖的功能是加強暖身效果 好像在泡三溫暖池一樣，讀者需要根據自己身體的僵硬處自己去組成這些動作的連結。之所以設計這個功法是因為現在的天氣越來越冷。

心智圖紀錄：把思考的問題和重點、目標、計畫用心智圖（ 條例、大綱、幾何圖 ..等）紀錄下來

收功式：觀想日月星辰或自己喜歡的風景，提高練功情操和警覺性，然後意識接下來的時間是要達成目標。

第一節：止息，使用正襟四坐的其中一種坐樁，先做點思考的頭部暖身，頭部往上看，用手按摩頭頂使其暖熱，另一手按摩頸部使其暖熱，用點力眨眼使眼珠有彈性，然後做觀想日月星練習提高練功情操和警覺三次，接著重複剛才的功法，只是頭部轉動的方向不同，為左、右、下方。

第二節：開始思考問題的構成，問題是什麼，有哪些問題需要解決和練功，這時候可以用心智圖（ 條例、大綱、幾何圖 ..等）紀錄下來，這個節點不需要進行太久，因為思考問題是什麼的過程可能很長，第二節不久後就可以進行第三節的練習，在這些過程中可以變換身體的坐樁和位置。

第三節：思考的問題中可能會產生一些危機意識，善用自己的危機意識，可以把這些危機思考用心智圖紀錄下來，有可能在思考問題的過程中產生心神混亂和身體不適，這時候可以使用上述的：

拳眼數息法（ 比如使用深呼吸 - 把呼吸調勻、調細、調深、調長 的數息 ）和眼功八法練習警覺和靜心，再搭配活血七基功增加身體的暖活性。

第四節：已經紀錄了一些問題，可以開始思考問題的解決和要怎麼練功，有的問題須要練習技能。這時候可能會覺得需要使用更多心力來思考。所以會需要加強身體的暖身

先把雙手交握，雙腳腳趾抓地，然後用一點力雙手集中力量互推，感覺一下身體哪些地方比較僵硬和虛弱。然後根據身體的僵硬和虛弱處，用虎抱頭四游暖來暖活身體，好像在水裡面的阻力感 出一點力調整身體的虛弱處讓身體變得有彈性、韌性、暖熱。

第五節：根據自己的紀錄制定自己的目標和計劃期限，有的人可能會覺得期限這個名詞有種緊張感，其實這和行事曆的功能是類似，設定期限的功能是穩定、控制混亂和預警規劃，人生不如意事是十之八九，練習久了自然比較可以在想要的時間內達成目標。

第六節：使用猴式深蹲，用兩手��熱腰後面兩腎命���的位置，再做些虎抱頭試著暖活身體，保持身體的暖熱。

第七節：止息，使用正襟四坐的其中一種坐樁，先做點思考的頭部暖身，頭部往上看，用手按摩頭頂使其暖熱，另一手按摩頸部使其暖熱，用點力眨眼使眼珠有彈性，然後做觀想海洋練習平靜三次，接著重複剛才的功法，只是頭部轉動的方向不同，為左、右、下方。

第八節：收功式 - 觀想日月星辰或自己喜歡的風景，提高練功情操和警覺性，然後意識接下來的時間是要達成目標。

整個思考八節讀者可以根據自己的時空環境和斟酌需要調整練習的時間長短和節數，剛開始可以在短時間裡，比如十五到二十分鐘裡練習這些功法。

最近算是ACG界的大事之一，是館長和孫生的事件，簡單講是一位叫孫生的網紅，最近到館長的健身房裡做格鬥練習，結束練習後幾天身體發生不適送醫，孫生說館長過度操練學生和言語暴力之類的問題。

孫生是一個做過拳擊公開比賽的拳擊手，他的身體自然比一般人要來得強壯，那這次孫生的練功不適應的問題是什麼？

在下覺得根本的原因是台灣教育不重視體適能的發展，在飲食、睡眠、房事上都不是適應練功的環節。加上格鬥練習的困難度和對身體的負荷度本來就高。甚至任何的資訊都可能影響一個人的戰鬥能力和體適能。

孫生本身的陽氣可能不是很充足，身體比較僵硬，加上那位柔術女教練應該是力氣很大，孫生身體的應變性比較不能適應，在傳統武術裡這是纏絲勁的調適問題，可以在做重訓器材練腿時，搭配八極拳的虎抱頭功法做練習。 （ https://youtu.be/_fSE_AlEF00?si=G2EmoWZzhXnyo7BT ）

所以孫生在練功的過程可以像在下壓縮檔裡的：睡功八節這篇文章裡提到的功法，在練功的過程中摻入一些調適身體的功法，比如在做些八極拳的虎抱頭後，再做些伸展和按摩運動，不要把時間用在和別人玩鬧聊天上，節這個字本來就有調節、調適的意思。甚至在練功前要有更多的暖身改良，改良暖身運動的效果。

在飲食上要對鍛鍊菜單有適應的規劃和考量。

在睡眠上，孫生在睡眠前可以一直做各種暖身運動到累來增加睡眠品質和適應練���，再做一些提升陽氣的睡功幫助入眠。

睡功絕非只是單純的簡單動作和功法，睡功一樣有基本功需要鍛鍊，在下覺得健康管理師李曉老師（ https://youtu.be/lDPTgcDbsQo?si=suu3xKRFAjMQmcB5 ）， 的很多陽氣鍛鍊功法，比如回春線功法、昇陽蹲、回陽功等都可以為睡功打下良好的基礎。

其實包括思考能力等智能，或是說心智能力包括感官能力，都是體適能力。學生往往在網路的各種是非論述裡看熱鬧或是把焦點放在一些批判教育的二元亂鬥，而忽略了自己要練習思考能力和心智能力等智能。

個人評價見仁見智，危機意識和心理建設會比別人的評價來的重要，更多的參考請參閱壓縮檔的：舞字淺論、

養生養的是功體，因為讀者沒有自己的功體目標，特別容易受到網路二元辯論亂鬥的影響，常常整合自己的經驗是有助於防禦的，二元亂鬥辯論也是反映年輕人很少練習防禦的功夫，防禦的整合在防身裡是很重要的。

一個人如果平常想的事情都不是練功，也沒有自己的功體目標，那這個人的身體當然會虛弱。甚至在練功的過程中都會遇到許多問題，練習思考能力可以將酸民言論的中邪影響降低，也可以降低在練功過程中因為思考混亂產生類似的走火入魔問題。

[kichino-tundra]

虐殺の国③

【注意】この作品には差別・虐殺などの描写があります。

第一章　権力構造、あるいは歴史的背景

第三節　視覚的スティグマ①

　鉄骨のシルエットが青空を切り裂くようにそびえ立っている。紺色の制服を着たダニエルは、ユリシーズと共に炭鉱の構内を馬に乗って巡回していた。竪坑櫓の周囲を見回し、特に異常なしとその場を去ろうとしたとき、一人の男が彼らに近づいた。

「すみません、ちょっと」

　そう言って二人を呼び止めたのは、セルピエンテの現場監督だった。

　セルピエンテは、蛇のような二股に分かれた舌を持つ種族だ。ドラコと同じく鱗を持つが、角を持たない。角以外の外見的特徴が殆どドラコと同じなので、彼らはユーゴニア市民権を持っている場合が多い。身体的特徴がドラコに近ければ近いほど高い「身体点数」が与えられるので、市民権の獲得に有利に働くのだ。セルピエンテの多くは、ドラコと他の種族の中間的な地位の仕事に就いていることが多かった。例えば、それこそ炭鉱の現場監督のような。

「一人怪我人が出たんです。崩れてきた石が頭に当たったとかで」

　土埃にまみれ、ランタンを腰から下げた彼はそう言ってダニエルたちを竪坑櫓から少し離れたところへ案内した。

◇◇◇

　怪我をしたのはリエブレという種族の女性だった。リエブレは、うさぎのような長く大きな耳をした種族だ。ガタと同じく、鱗がない代わりに被毛で全身を覆われている。

　その女性は、木に背中を預けながら薄茶色に汚れた布を頭に押し付けていた。汗や砂、油が染み込んで取れなくなったその布には、真っ赤な血が滲んでいた。坑道の中のような危険で力の要る仕事を女がこなしているなどとは少しも予想していなかったらしいダニエルは、思わずユリシーズの顔を見た。

「別に女の仕事場が選炭所だけとは言ってねえよ」

　彼は肩をすくめた。

　ダニエルは学校の教師や看護師など一部の職業を除いて、女性が働いているところを見たことが無かった。しかし彼が彼自身の故郷に存在するスラム街を、そしてそこで生活する女たちを見たことがないはずはない。同じ街に生きていて、誰に省みられることもなく毎日必死で働く女たちのことを、一度も見たことがないというはずはないのだ。それでもダニエルが彼女らのことを思い出せないのは、同じ街に住んでいても、階層によって世界は隔たれてしまうからだ。サフランの街の中で、ダニエルのようなドラコと貧困層の移民たちの住む場所は、明確な境界線が規定されているわけでもないのに混じり合うことがない。だから、ドラコと貧困層の人間とが言葉を交わす機会はほぼ存在していない。すれ違うことはあれど互いの背景を知る機会はない。だから記憶に残らない。

　現場監督はダニエルたちに事故の状況説明を済ませると、後は本人に聞いてくれと言ってさっさと坑内へ戻ってしまった。ダニエルはユリシーズを見た。

「病院に連れて行きましょう」

　ところがユリシーズは首を横に振った。

「このくらいならわざわざ連れて行くってほどじゃないだろう。家で寝てりゃ治る」

　坑内で負傷した者を病院で治療するとなると、様々な手続きが必要になる。ユリシーズは炭鉱会社の「余分な」仕事を増やすのを拒んでいるようだった。

「でも血が出てますよ！」

「頭は派手に出血するからな」

「じゃあ何のために病院があるんですか！」

　ダニエルは苛立ちまぎれに叫んだ。

「足が吹っ飛んだ奴の足をひっつけるためとかかな」

　そう言ったユリシーズはけろりとした様子だった。ダニエルはため息をついて、女性に声をかけはじめた。それを見たユリシーズは目を見開いた。

「おいおいやめろよ面倒な仕事増やすな！あんまそういうことしてっと響くぞ！昇給に！」

　喚くユリシーズを尻目にダニエルはその女性を自分の乗っていた馬に乗せ、自分は手綱を引いて病院へと向かいはじめた。

「別に良いですよそれでも。俺が勝手にやったことにしておいて下さい」

　ダニエルは振り向きながら言い放った。

◇◇◇

「まともな感性のやつが一人いて助かったよ」

　治療が終わるとようやく会話をする余裕が出てきたのか、女はダニエルにそう話しかけた。事務員に呼ばれるのを待つ間、ダニエルと彼女は待合室に置かれた木製の古ぼけた椅子に座っていた。

「俺はダニエル・レイクサイドだ。君は」

「ヨルカ・フロントライン」

　ヨルカ――頭に白い包帯を巻かれた彼女は、丸っこい顔に茶色い大きな瞳の目をしていた。温厚そうな顔立ちとは裏腹に、はっきりした大きな声で話す様子は意思の強さを感じさせた。ウェーブする柔らかそうなたてがみをうなじの上で無造作にまとめており、スカートを加工した大きめのズボンを身に着けている。彼女からは汗と土埃のにおいがした。

「アレクシアから来たのか？」

　ダニエルの問いにヨルカは一度目をそらしたが、すぐに彼を見た。

「親の代がね。わたしはユーゴニア生まれだよ。市民権は無いけど」

　アレクシアは、ユーゴニア西海岸に接する太東洋/Titanic Oceanの向こう側に位置する国だ。リエブレが人口の多数派を占めている。この国で数十年前に起きた大きな災害がきっかけとなって、ユーゴニアにはリエブレの移民が数多くやってきた。しかし現在ユーゴニアに住むリエブレの多くは、市民権を持っていない。リエブレの一般的な容姿では、規定の身体点数を満たすことができないからだ。

　ユーゴニア国籍法における身体点数は、移民に帰化する権利があるのかを判定するための基準として設けられた。10点を最大として採点されるその基準には、歯並び/顔立ち（マズルの長さ）/目の色/角の有無/鱗の有無などのいくつかの要件があり、それらはドラコの「標準的な容姿」を基準として設定されている。ドラコの移民であれば大抵は全ての要件を満たしているし、ドラコでなくてもセルピエンテであれば、多くの場合基準とされる点数を余裕で満たすことができる。だがリエブレは、身体点数という概念においてドラコと一致する特徴がかなり少ないため、基準値を満たせない者が多い。身体点数が低いと、他の評価で点数を補わなくてはならなくなる。そしてそれは、決して簡単なことではない。

　ところが、この国の人々の多くは、市民権を得るために必要なのは良好な素行や勤勉な態度といった概念だけだと思いこんでいる場合が多い。なぜなら、そう思い込んでさえいれば市民権を持たないのは怠惰の証であると主張することができるからだ。ドラコでない者がドラコの身体を手に入れることはできないが、勤勉さは努力次第で手に入れられる可能性がある。彼らによれば、それらを手に入れられなかった人間は、手に入れる努力をしなかったのだというのだ。

　この国にやってきたリエブレ移民だけではなく、ユーゴニア生まれでユーゴニアの外へは一度も出たことがない彼らの子供たちですら市民権を持たない者が殆どだ。しかしそれはあくまでも彼ら自身の責任でしか無いのだと、誰もが考えていた。

「ま、こんなクソ底辺の暮らししてる奴らにお国が市民権なんか下さるわけ無いよね」

　ヨルカの冷笑が響く。一瞬の沈黙が降りた。

「働くところなら選炭所だってあるだろう。なぜ坑道で？」

「危険な分稼ぎが良いからね。といったって、一日5オロくらいだけど」

　その金額はダニエルが一日に稼ぐ金額の半分にも満たなかった。もしダニエルと同じだけの金額だったとしても、仕事をする上で遭遇する危険に見合わないかもしれなかった。受付でヨルカの名前が呼ばれたので、二人の会話はそこで終わった。

　冬の気配の忍び寄る朝はひどく寒かった。大通りの坂道を歩いていたダニエルは、肩をすくめて一つ身震いをした。警察署があるのは、この坂の奥にある炭鉱の門の一歩手前だ。

　署が見えてきた辺りで、レイクサイド、と呼びかける声が聞こえた。ダニエルは立ち止まり、後ろを振り向いた。

「ライムライト所長」

　彼を呼び止めたのは、細身のスーツを着たドラコの男――ライムライトであった。彼はダニエルに歩み寄った。

「ユリシーズから話は聞いたよ」

　ダニエルは眉をひそめた。

「何のことです？」

「別に誤魔化さなくても良い。怒っているわけじゃないさ。怪我人を病院に連れて行っただけの男を何故咎める必要が？」

「では何故わざわざそのような質問を？」

「言葉を交わせば人と人は和解できる。そう信じているだけだよ」

　ライムライトはダニエルの目をじっと見つめていた。ダニエルは彼が自分と同じ金色の目をしていることに気づいた。胃の底が重くなる感覚がしたが、彼はあえて目を逸らさなかった。

「ドラコの男が目の前にいる弱者を救わないことなど、あってはなりません。それだけです」

　ダニエルは毅然と言い放った。

「つまり君は、君の思うドラコの男としての理想のために行動したのか」

「そう思っていただいて差し支えないかと」

　ライムライトは微笑んだ。不気味な笑みだ。

「立派な心がけだ。安心したよ……」

　ライムライトは歩きしなダニエルの肩をぽんと叩いた。

「ドラコとドラコは分かり合うことができるんだよ、レイクサイド……。きっと君だってすぐに私のことを理解できるようになるだろう。ユリシーズのことも。同種間の理解を妨げることができるものなど何もないのだから」

　警察署��廊下には二人分の冷たい靴音が響いていた。身柄を拘束されている男の家族が面会にやってきたというので、ダニエルはユリシーズとともに留置所へ向かっていた。面会に来ているのは、ダニエルが炭鉱街にやってきた日に盗みをはたらいた男の両親だそうだった。

「ヴァーブ/Verbが盗みを働いて捕まることはよくあるんだよ」

　ダニエルに先んじて廊下を歩くユリシーズがつぶやいた。

「ヴァーブ？」

　ダニエルが問うた。

「ここいらの山に住んでるガタの奴らのことだ。ガタは脳みそが動物に近い造りをしていて怠惰だから、ろくに働きもせず他人のものを盗んで生活していやがるのさ。ああいう奴らを生かしておく価値はあるのかね？俺にはそうは思えない」

「そういう人間を守り導くのが俺たちドラコの責務じゃないんですか」

　ダニエルは低い声で言った。ユリシーズは彼を振り返った。

「何ですか」

「いいや、別に」

　二人は留置されている男の両親を連れ、両側を牢屋に挟まれた狭い廊下を歩いた。彼らはある牢屋の前で立ち止まった。一人の男が中でうずくまっている。

「チャント……」

　母親のほうが男の名前を呼んだ。男――チャントは顔を上げた。その顔や服にはところどころ乾いた血の跡がついており、ひどく薄汚れていた。あの日警官たちに暴行を加えられたまま何の手当ても受けていないようだった。

　チャントと両親は言葉を交わし始めた。ユリシーズは彼らの会話に耳を傾けていた。彼らが話しているのはヴァーブの言語――ヴァーブ語だが、彼はある程度理解できたのだ。

　民族的出自より種族的出自が重視される「種族＝国家社会」において、「他民族語」の習得は生涯にわたって継続的に行われることが一般的だ。それは、民族ひいては言語が異なっても、種族が同じでさえあれば同じ共同体に属していると認識されるからだ。隣に住んでいる人間の話す言語が自分と異なるのなら、お互い何を言っているのかどうにか理解しようとしながら共に生活するしかない。そしてそれはこの社会では全く特殊なことではない。そもそも「種族=国家」であることを前提として社会が構築されているのだから。この社会の人々は、相手の言語を学び自らの母語を相手に教えながら生きている。人々は多種多様な言語を混合させながら対話を試みるのだ。必ずしも完璧で正しい言葉を話す必要性は無い。もし相手が何を言っているのか理解できなくとも、表情や目線、仕草などからその意図を読み取ることもできる。言語というのは他者とコミュニケーションを取るための一手段に過ぎない。

　警官にとって、言語を学習する姿勢は特に重要なものとされる。言語は犯罪計画を立てる際の暗号として利用されやすいと考えられているためだ。彼はヴァーブの言語だけでなく、炭鉱で働いている者たちの使う多種多様な言語をある程度理解していた。

　まだヴァーブ語を聞き取れないダニエルは、牢の中で格子に指をかけて両親と話す男をじっと見ていた。しばらくの間、三人の会話だけが留置所に反響していた。

　時計を見たユリシーズが息子との会話に集中していた父親の肩に手をかけて乱暴に後ろへ引いた。

「終わりだ。さっさと山に帰れ」

　事務室に戻りしな、ユリシーズが口を開いた。

「なんでお前はあいつらみたいなのの味方をしようとするんだ」

「強い者が弱い者を守るのは当たり前でしょう」

「お前は俺たちが強いと思ってるのか？」

　ユリシーズは鼻で笑った。眉をひそめながらもダニエルが黙っていると、ユリシーズは話を続けた。

「俺は親が嫌いでたまらなかったから、学校を出てすぐ家を飛び出した。だが仕事にありつけなかった。仕事はどれも、低賃金で働く異種族たちのものになってたからだ。誰もドラコの俺を雇ってくれなかった。ドラコなのにだぞ？この国はドラコの国なのにだ。ライムライト所長が拾ってくれなかったら、俺は今頃とっくに飢え死にしていただろうよ」

　ユリスは床を睨みながら言った。それから、ダニエルのほうへ顔を向けた。

「ドラコと異種族は敵同士だ。早い目に言っとくがな……労働者や異種族とよろしくやってると、暴動やストライキの計画に加担していると見なされて監視されるぞ」

「誰に」

　ユリシーズは笑った。蛇のような目がダニエルを見ている。

「俺たちに」

[silent19nights]

2023.08.17

夏期講習ラスト期の１日目。朝早くから出勤。恋人と会う予定が会ったので早起きもなんともない。それなりに仕事をこなし、これから恋人と会うことを自慢したのち待ち合わせ場所へ。彼はホームの待合室がよく似合う。本を読んで待っていてくれた。目の前に座っていたおじいさんの眉毛が真っ黒で、フェルトを貼り付けているのかそれともマッキーで塗りつぶしているのかといったようなくらい。

恋人は５時まで起きていたようでとても眠たそう。毎度のことだけれど会ってすぐはなんだかもどかしいような雰囲気が漂い、いまいち会話が弾まない。それもまたよいけれど。わたしは先日のことがあったからかその状態が不安で仕方なかったけれど、帰りはまったくその面影もないくらいになった心配はいらないかな？

下北沢に到着し、ぶらぶらと歩く。かわいい雑貨屋さんでトートバッグを見たり、サングラスを見たり、なんだかいかにもなデートらしいことをする。麦わら帽子、意外と似合うみたい。アンティーク調のお店でこけしを発見。わたしに似ているらしいですよ、なかなか失礼なのでは？と思うと同時に、人の手で創っているものであるから美しいってことにしておく！という気持ち。恋人はサングラスがお気に入りのよう。髪型と相まってより雰囲気が出ていた。なかなか近寄りがたいけれど。しばらくふらふらと歩き、二人とも空腹の限界を迎え、カレー屋さんに入る。カレー専門店、というとどれ��癖の強いスパイスのイメージがあったけれど、今回入ったところは見た目に反してシンプルな味わい。辛かったけれどおいしかったなあ。その後、TSUTAYAを見つけてふと入ってみるとパンどろぼうのPOP UPがあることを発見。とってもかわいいステッカーに再び出会ってしまい、購入を決意。スマホケースに挟むことにした。さらに歩き回り、ヴィレヴァンを見つけて入る。おぱんちゅうさぎやモルカーを見つけてはしゃぐ姿を見られて、意外とこういうのが好きなんだ、と言われる。自然と手をつないでたくさん見て回る。絵本コーナーでパンどろぼうの作品を見つけて立ち読みをする。想定外の展開に二人で笑いが止まらなくなる。最近の絵本は奥が深い。ケチャップマンという絵本の絵に惹かれて読んでみると、アルバイトのお話で恋人に刺さったようですこし面白かった。これもなかなかダークな内容でびっくり。絵本の立ち読み聞かせ、はまる。恋人はすっかりラテアートにはまっているようで、ミルクピッチャーがあるかもしれない、と無印良品へむかう。二人でキッチン用品や日用品を見てまわるのはまた一歩距離が近づいたような気がしてうれしかった。お目当てのものは見つからなかったけれど、好みのアロマディフューザーを嗅ぎ合ったり、スキンケア用品をすすめたりといろいろ。京都のときにわたしのメイク時間の短さに驚いたよう。たしかにメイクはささっとしかしていないなあ、と伝える。そのままいいよと言ってくれてお世辞にも助かるなぁという気持ち。その後、古着屋を何店舗か回る。ワンピースが似合うねと言ってもらえた。秋服としてひとつ新しいものがほしいなぁ。今までで一番手をつないでいる時間が長かった気がする。手繋ぎたい、と恥ずかしそうに言ってくれるので、いちいち言わずに手を取ってくれていいのよ、と伝える。どきどきするんだって。京都ではあんなことしてたのにね。わたしが行きたいと伝えていたラテアートができるカフェに入る。あまりの暑さにホットを頼むのはさすがに、、となりアイスラテをたのむ。彼は抹茶、わたしはショコラ。ひとくちいただいたけれど苦すぎる。抹茶が好きな人ってすごいなあ。後輩に推しだと伝えられたことを話してみた。やっぱり後輩を引き寄せる力があるんだよ、僕も引き寄せられたし、と言われる。恥ずかしい。僕も推されたいなあ、と言っていたので、わたしが推そうか？というと、うちわを持ってきゃーってやる？という話になり、さすがに恋人同士のやつらがそれをしていたらきつすぎるか、となる。たわいもない話を交わし、店を出る。

下北沢にそれなりに満足したもののまだ夕方だったので、海に行こう！と小田急に乗る。想像以上の満員電車で、腰に手を回してくれた。守られている感じがしてうれしい。いちばん好きかも。わたしが連日朝から労働をしていたので、眠気に襲われてうとうととするたびに支えてくれた。座れてからは完全に肩に寄りかかってしまっていたけれど、それも喜んでくれていたみたいで、こちらとしては寝てしまってすまない、という感じだけどまあよかったのかな？

江ノ島はやっぱり海水浴シーズンということもあり、人が多い。何回目だろう、といいつつもやっぱり海辺は落ち着くね、と言いながら浜辺へ向かう。はじめて一緒に来た日から3ヶ月とすこししか経っていないことにも驚く。いつものように浜辺に並んで座り、海を眺める。花火をしている人たちがたくさんいて、ずいぶんと賑わっていた。辺りが暗くなってくると星空が見渡せるようになり、この前のプラネタリウムでみた夏の大三角をすぐに見つけられた。意外とここからでも見えるんだねえと話す。同窓会どうしようかな〜と言っていたので、新たな恋が芽生えるかもね、と言うと、どうしちゃったの！と言われる。普段あまりこういうことを言わないからか、だいぶ驚いていたみたい。他の人に目移りするわけないよと言ってくれた。その流れで過去のお互いの恋愛についても話した。（とは言ってもわたしはほぼゼロ）過去にお付き合いしていた人も、同級生か年上で、男性らしくエスコートしてくれないことが不満で振られたり、その不満を伝えられて嫌になって振ったりした話を聞く。前の方との関係を持っているときの、距離が近すぎて疲れる、というのがわたしのなかで少し引っかかっていたので聞いてみると、自分には大きな壁があって、その中に入った人との距離が近いのはうれしいことだけれど、その中に入る前から距離が近いのがむりだと言われる。わたしはもうその中にいるようで、だからどんどん甘えてほしい、と言われる。寝てしまっていたのも普段見られない弱い一面だね、と言われるけれど、弱いところばっかりじゃない？やっぱり眠たくなってしまって、そっぽをむいていると、こっち向いてよ、と言われ振り向くとそのままキスをしてくれた。うまくなったね、この前はめっちゃ歯が当たってたと言われて、恥ずかしくなる。あたりまえにできるようになったのはうれしいなあ。その後も何度か。しあわせ。

家族の話になり、高校のときの出来事から母親と妹とあまりうまくいっておらず、父親がどうにか生きるための手綱になってくれている気がする、という話を聞く。お仕事の関係からしばらくの間は一緒に暮らすのは難しいようで、少し心が痛む。家族の存在は良い意味でも悪い意味でも大きすぎるから、彼にとって負担でもあり支えでもあるよう。こういう話をすこしでも聞いてあげられる存在になれたのはうれしい。

ずっと同じ体勢も疲れるね、と前後になり後ろから抱きしめてくれるように座る。首元に顔を埋め、いい匂いと何度も伝えてくれる。彼も成人男性なのにもかかわらず相変わらずシャンプーの良い香りがしてくる。心地よい。後ろから抱きしめてもらうとぜんぶ大丈夫な気がする。もっと甘えてほしい、と行ってくれるけど、甘え方がわからない、わがままとの区別がつかないなあ。難しい。わがままでもいいよ、と言ってくれるけどそれはプライドが邪魔をする。

なんだかんだしていると斜め上に見えていた星たちが頭のてっぺんに。彼が星座のアプリをダウンロードして、星をみようとしているのがロマンチックに感じた。ずっと二人でくっついては少し話してを繰り返す。幸せなひととき。

花火をし始める人たちが増え、21時半をまわったころ、わたしの眠さが再びピークを迎えて眠ってしまう。体を撫でてくれるのがほんとうにうれしい。その後、駅前公園に行こうか、と駅へ向かう。そのときも眠たくて仕方がなくて、ふらふらと歩いてしまったが、ずっと腰を支えてくれて、むしろずっとうとうとしていたいかもとさえ思った。電車のなかでは完全に肩に寄りかかって、首に顔を埋めて寝ていた。そのときもずっと頭を撫でてくれていて、一生このままが良いとさえ思った。

駅前公園に着くともう22時半近くなっていたが、人の姿が。まあ気にせず、この前来たときと同じベンチへ。変わらずぴったりとくっつき合う。帰りたくないね〜と話す。そしてわたしはまたうるうる。つい会う頻度についての本音や一人暮らしへの羨ましさをもらしてしまった。たくさん会いたいけれど、会うのが当たり前になってしまうのは違うとも思うし、日々感謝は伝えたいし、など。寂しくてたまらないんだと伝えると、暇なときはいつでも連絡してほしいと言ってもらえた。します！！と伝えた。こんなこと書くのもばかばかしいけれどうれしかったから残すが、やっぱり大きくない？と言われる。よかったです。何度かキスをして、ハグもして公園を出る。正面でしたいけれど人がいるね、と言っていたを思い出し、路地裏に入った瞬間思いっきりハグをした。しあわせだったなぁ。駅に着き、改札で見送る。いつでも連絡してね、という言葉をお世辞ではなくまともに受け取ったので、明々後日くらいに連絡する！と伝え、わかれる。見えなくなるまで見送れてよかった。

旅行明けにたくさん悩んで苦しんだ結果、思っていることは���っすぐ伝えようと決めて会ったことから、いつも以上に感謝を伝えられたし、���直になれたと思う。今まで以上に距離も近かったしたくさん愛を確かめられる振る舞いが感じられて、いつもみたいに意味不明なメンヘラに陥ることもなく、たのしかったし幸せだったなあという気持ちだけを残すことができたと思う。

[tokoyonomori]

VSR-10からスカウトライフルを作る(19): 気密強化&パッキン交換

チャンバー後部に貼ってた0.5mmスペーサーが壊れたので取り除くと、どうやら今のすり合わせ済みアウターバレルの構成ではスペーサーが不要どころか逆にノズルの突っ込みが足りないことが判明した。 そこで、ノズルがこれ以上入らないぐらい突っ込んだ状態に合わせてボルトハンドル前のスペーサーを0.8mm増して合計1.7mmとし、気密を改善。これはそろそろPOMやナイロン製のワッシャーに変えた方がいいかもしれない…?

まずはチャンバー周りに手を加えない状態で…

およそ0.91-0.93J程度。悪くはないんだがホップをかけると著しく不安定になる。

ホップ周りに問題があることに気がついたので点検すると、やはり純正のホップパッキンに長掛けタイプのアームを付けるのはあまりよろしくないようだったのである。それに純正パッキンを加工して今時海外ではあまり見かけない切り欠き付きのV字断面にしたのも悪かったのかもしれない。

そこでアームを純正のものに戻し、ホップ量はパッキンに貼ったビニールテープとアーム内部に貼ったアルミテープで嵩増しする方針に変更した。ついでにパッキンも宮川ゴム製の『一撃』に変更。 (2号以降を組むために用意していたのだが、2号以降で使うメイプルリーフ製チャンバーは長押しアームが付いており今回のような事案になるのが明白だったので同社製長押しパッキンを買い直す羽目になり、余っていたのである)

チャンバーはこんな感じ

結果、0.28gで最大0.97J、0.25gで0.94J、0.43gで0.91Jとなったので無事に規制値以内に収めることができた。

これで加速チャンバーをやる必要はなくなったし、出力も用途(0.25-0.3g弾)に適した感じになってきたので、内部の調整で残っているのは組み上がってからの命中精度周りだけである。天候が回復し次第ストックを塗装し、本体を組み込み、スコープを載せてようやく1号機が完成しそうだ。

そろそろ2号機の用意を…と言いつつも、消音と0.4g以上の超重量弾に特化した4号機のアイデアがまとまってきたのでそちらの素材も調達した。今後のVSR系のコンセプトはこんな風になる:

2号機: レミントン700VTR風バレルを載せたプロスナイパー準拠のスタンダードなハンティングライフル。ホップ重視のAUTOBOTパッキン搭載、30g-45gのピストン、6.03x430mmバレル、0.25-0.3g弾使用。ダークアース色のストックにアルミ無塗装またはシルバーの金属部

3号機: MLC-S2フレームにM4系ストックを組み込んだ現代的なプレシジョンライフル。精度重視のDECEPTICONSパッキン搭載、30gの加重無しピストン、6.01x430mmバレル、0.25-0.3g弾使用。コヨーテブラウンのストックにブロンズの金属部

4号機: Gスぺのショートカスタムに40x335mmサイレンサーを付けたような消音ライフル。ホップ調整に特化したPDIチャンバー(電動ガン用バレルを使う)にホップ特化のMr.HOPパッキン搭載、100g以上の超重量ピストン、本来βスペツナズ用の6.01x229mmバレル、0.43-0.5g弾使用 。ダークアース色のストックにパーカーシールの金属部

VSR系はこの4丁でもう大体お腹一杯&手が届かないもの(しか残らなくなる。 左利き用木製ストックは存在しないし、ロングバレルやボアアップシリンダーは0.98J規制以前にのみ要綱だった古いカスタムの発想だからね… あと連続すると疲れるから間に別の銃のカスタムを挟むつもり。

[miyagino1]

ボタンエビの生態【伊豆高原ダイビングスクール】

ボタンエビは、節足動物門甲殻亜門軟甲綱（エビ綱）真軟甲亜綱ホンエビ上目十脚目抱卵亜目十脚目コエビ下目タラバエビ科タラバエビ属に分類されるエビです。体長は10〜15cmで、体色は橙色で、腹部に4〜5列の赤い斑点があります。

ボタンエビの名前の由来は、その色が牡丹の花に似ているためです。ボタンエビは、体長約10cmで、体色は橙色です。腹部には4〜5列の赤い斑点があります。これらの斑点が牡丹の花の花びらに似ていることから、ボタンエビと呼ばれるようになりました。

ボタンエビは、北海道から九州までの太平洋岸に分布し、水深100〜400mの所に生息しています。主な産地は、北海道の噴火湾、東北地方の三陸海岸、関東地方の房総半島、近畿地方の紀伊半島、中国地方の瀬戸内海沿岸、四国地方の瀬戸内海沿岸、九州地方の有明海沿岸などです。砂泥底や岩礁底などの海底に生息しています。

しかし、ボタンエビに似た種類のエビは、世界中で生息しています。例えば、アメリカの西海岸には「カリフォルニアボタンエビ」が、オーストラリアの南海岸には「オーストラリアボタンエビ」が生息しています。これらのエビは、ボタンエビと同じように、肉厚で甘味があり、刺身や寿司、天ぷら、焼き物など、さまざまな料理に使われます。

ボタンエビの天敵は、サメ、タコ、イカ、魚などです。ボタンエビは、肉厚で甘味があり、高級食材として知られています。そのため、多くの魚や動物から狙われています。ボタンエビは、水深100〜400mの砂泥底や岩礁底に生息しています。これらの場所は、サメやタコなどの天敵が潜む危険な場所です。そのため、ボタンエビは、常に天敵に狙われていると言えます。

ボタンエビは、天敵から身を守るために、いくつかの特徴を持っています。ボタンエビは、体色が橙色で、腹部には4〜5列の赤い斑点があります。これらの色は、天敵に警告する役割を果たしています。また、ボタンエビは、泳ぐのがとても速いです。天敵に追われたら、素早く逃げることができます。

ボタンエビは、天敵に狙われていますが、繁殖力が高いため、絶滅の危機に瀕しているわけではありません。しかし、ボタンエビは、高級食材として知られているため、乱獲されています。ボタンエビを守るためには、乱獲を防ぐ必要があります。

ボタンエビは、性転換するエビです。卵から孵化した時点では、オス・メスどちらの生殖器も持っていません。しかし、成長するにつれて、オスからメスへと性転換します。ボタンエビの性転換は、環境やホルモンの影響を受けています。例えば、ボタンエビが水温の高い場所で生息していると、オスからメスへと性転換する可能性が高くなります。また、ボタンエビがメスのホルモンに触れると、オスからメスへと性転換する可能性が高くなります。

ボタンエビの性転換は、ボタンエビの生存戦略の一つと考えられています。ボタンエビは、メスの方がオスよりも寿命が長く、産卵回数も多いです。そのため、ボタンエビは、オスからメスへと性転換することで、より長く生き延びて、より多くの子孫を残すことができます。

ボタンエビの性転換は、まだ完全には解明されていませんが、ボタンエビの生存戦略の一つであることは明らかです。ボタンエビの性転換は、ボタンエビの生態を理解する上で重要な要素です。

ボタンエビの産卵期は、春から夏です。ボタンエビは、一度に約1000〜2000個の卵を産みます。卵は、約2週間で孵化し、稚エビになります。稚エビは、約1年で成熟し、繁殖を始めます。

ボタンエビの旬は、春と秋です。春は、ボタンエビが産卵期を迎え、身がぎっしりと詰まっているため、最も美味しい時期です。秋は、ボタンエビが抱卵しているため、身がぷりぷりとして、甘味が増しています。

ボタンエビは、肉厚で甘味があり、刺身や寿司、天ぷら、焼き物など、さまざまな料理に使われます。ボタンエビは、高級食材として知られており、価格も比較的高めです。

ボタンエビは、北海道や青森県、岩手県などの日本海側に多く生息しています。ボタンエビは、肉厚で甘味があり、高級食材として知られています。そのため、ボタンエビの産地では、ボタンエビを使った様々な料理が食べられます。

ボタンエビの産地で有名な場所をいくつか挙げてみましょう。

北海道：函館市、せたな町、積丹町

青森県：むつ市、下北半島

岩手県：宮古市、久慈市、大船渡市

ボタンエビは、生で食べるのが最も美味しいとされています。

ボタンエビの食べ方には、以下のようなものがあります。

刺身

寿司

天ぷら

焼き物

エビフライ

煮付け

パスタ

リゾット

サラダ

スープ

ボタンエビを調理する際には、以下の点に注意する必要があります。

ボタンエビは、鮮度が命です。新鮮なボタンエビを調理するようにしましょう。

ボタンエビは、身が小さいため、下処理が大切です。ボタンエビの背わたを取り除き、水洗いしてから調理しましょう。

ボタンエビは、火を通しすぎると固くなるので、注意しましょう。

ボタンエビを使った美味しい料理をぜひ味わってみてください。

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