#苏悯善

[heebiebeebies]

To the ends of the earth with you

Day 1: faith plus a lot of undying loyalty, heheh @mdzsrarepair24

[gufeng123]

序

时至今日， 当苏木把悲伤刻进字里，然后将其搓成一条条句子；让它们如同黑色的树木般插满这好似茫茫雪原般的文档时，决计不会想到，曾经看似走不出的黑森林能变成一个记录在案里的故事。

人们常说：‘假如生活强奸了你，如果不能反抗，就干脆好好享受。’然而结痂的心告诉苏木：生活不是强奸犯，如果它本身就是一把刀；倘若它直截了当的捅入你的心脏，那么、宝贝！这实在没有什么快感，你忍得住就生忍不住就亡。而这一路前行，好不容易将当初带血的脚印，变成了如今的黑色文字，已是而立之年苏木却才终于发出了长叹。

是啊！岁月终于风干了彷徨，

曾经的血与泪，

你不必咽下肚子，

我也敢挂向脸庞。

你无须在躲在童年的积木里，

掐断麦秆丟块石子，

望着遥遥无期呐喊！

我也不会溺在青春的泡沫中，

续杯寡酒拿把小刀，

对着连绵不绝添伤。

那她呢？

她还在也很好，

既在心里也在身旁。

她是诗、是梦、更是成长。

（一）

新年才过去不久，墙角根那些代表着热闹的鞭炮纸屑还并未被泥巴完全埋葬，于是清晨的过堂风就如同泼妇的指甲，将巷弄的水泥地抓出一道道血痕。

苏木站在铁锅旁，看着一头波浪黑发、身穿白色连衣裙的少妇将掐掉的油条放进少年的瓷碗中。

“快吃！”她催促道：“九点钟之前就要到车站。”

纤瘦的少年不是很情愿的点了点头，然后小心翼翼的将油条夹入口中，一边盯着自己的母亲一边细嚼慢咽。对于一个农村来的孩子来说油条当然很好吃，但已经是城里人的妈妈却更好看。

“你磨叽什么呢苏木？”用手托着腮帮看着孩子吃早餐许久的少妇不耐烦皱眉道：“车可不等人我给你说，别做什么都像你那个死老汉——懒逼死样的看着就心烦。”

少年还是直愣愣的盯着自己的母亲，不过加快了吃东西的速度，在哽下一节油条后又问：“爸爸呢？怎么这两天都没看到他？”

“这两天工地上加夜班，”母亲语气缓和了几分，“你爸来回跑既浪费钱又浪费人，所以就住在工地——闭嘴！小孩子吃东西不要说话！”少妇见儿子又要张口，于是严厉的制止了他。

少年果然乖乖闭嘴，捧起有自己整张脸大的瓷碗大口大口的喝起了豆浆，大概那时的天气还很炎热，他的额头上已经冒起了颗颗汗珠，然而今日的苏木知道，当初自己捧起瓷碗喝豆浆的时候，含在眼眶里的泪水可不是太阳能晒出来的。

这时候有人离开，苏木终于可以坐在自己曾经坐过的位置上要了一碗豆浆两根油条。事实上这不过是自我欺骗罢了，如今这条爬满油污的塑胶凳肯定不是当初的那一条，就如同那旧日的时光般一去不复返，留下的只有让人产生悲悯的记忆。

苏木幻想着用讨厌的现在去悲悯无助的往昔，就好像用一支弄脏了的画笔去涂抹抽象的向日葵，然而生活不是梵高，不是所有痛苦都能成为艺术品。

“我听说大脸猫进去了。”

早餐店老板的儿子谢欢放下盘子时小声的说了一句后，又去为别桌的客人上早餐了。苏木懒得理这个戴着个黑框眼镜的死胖子，只是用手中的筷子调戏着在豆浆里渐渐发胀的老油条。

“谢老板算是个实诚人，”他想，“不但将油条炸得又大又粗，还将豆浆熬得如同他妈憋久了的精液。”

这个有着一头长发的好看男生刚将油条递到塞进嘴巴，谢欢又端着空盘子转了回来，“二娃被人打了。”他说。

“怎么回事？”苏木眉头一紧，“事情暴露了？”

“那倒不是，”脸肥得如同发霉面包的死胖子凑近苏木神秘兮兮的说：“他个狗日的去按摩搞完后还不满足，趁那妞子不注意——也不知道在哪里弄的石棉——往人家内裤上抹，结果被发现给打了个鼻青脸肿。”

“该!”苏木含糊不清的吐出一个字。

“是该，”谢欢笑着附和后又道：“昨晚我看到他躺在沙发上痛得咧嘴的样子真是活该，不过那帮人打归打——这也是刘二娃自找的——但打了人还抢了他的钱，这就有点过分了。再怎么说那傻逼也是我们的兄弟，所以这事木哥你看……”

布满裂缝的层板桌面如同一张黑色的蛛网，苏木眼中突然闪过某种画面让他一阵恶心，不过青年只是面无表情的用指关节在桌上敲了三下。

“电影院。”他说。

“明白！”谢欢打了个响指。

苏木站起身来。

“不吃了？”

“没胃口，像狗屎。”

这时炸油条的老谢看见自己的儿子忙里偷闲，于是不得不用请求的目光冒死谏言，大意应该是：客人们都还在等着的，卑微老谢我抽不出手，小祖宗你忙完了再叙江湖情可以不？

而小谢捕获到自己老子的目光可没有那么温柔，死胖子厌恶的摇晃着大脑袋。“望、望、望、望你妈个丧啊！”他一边嘀咕一边走开了。

苏木被这一幕给逗笑了，青年点燃一支烟，让目光顺着对面的楼层往上爬，最后定格在七楼，那是他的家——如果那叫家的话。“苏秋乐和常怀兰这两口子又在干嘛呢？吵架？打架？沉默？都有可能，但绝不会做爱。”他边想边将目光继续往上移，然而嘴角的幅度却在往下沉，青年的心就像一个风烛残年的老人在上楼梯，谁也不敢保证它下一秒还能不能跳动，最后他终于看到了天空。

灰白色的天空毫无血色犹如产妇的脸，电桩上、旧楼间、乱七八糟的铁丝将苍穹分成一个个小格子，抬头仰望、它脏得好似婊子的丝袜。

“如果老子在吃屎的话，” 苏木鄙视的吐出一个烟圈儿，“这世界就是个大粪坑。”

想到这里青年大步走出巷弄，他要浪费自己木偶一样的青春。

******

苏木大病初愈的曾经，那时的天空还算晴朗，纤瘦的小男孩被自己的母亲牵着赶往汽车客运站。二人走在逐渐升温的路上，身边是来去匆匆的行人，苏木扭动着小脑袋四处张望，他已看过镶有玻璃、二十一层楼高的房子；比家里堂屋还干净的柏油马路；跑得飞快的小轿车。在经过涂上白条的人行道时，小男孩看见那个会变来变去的红绿灯。然后他念道：“红灯停，绿灯行。”

“以后都要记住，”头顶处传来常怀兰的声音，“在城里就要遵守交通规则，你看这么多车，要是像我们乡下那样乱跑的话迟早被车给撞死。”

但小苏木显然对红绿灯本身更感兴趣，或者说只是对让人停下来的红灯感兴趣。

“妈，你说那灯为什么会自个儿跳来跳去？还变着颜色真好看。”

“木木要好好读书，等你长大以后就知道了。”常怀兰说完这话后陷入惆怅暗想：“长大、长大……怎么长大……”

“那如果我考到全班第一名，”苏木昂起脖子望着自己的母亲，“就可以到城里来挨着你和爸爸了吗？”

常怀兰看着远处的红色‘宜庆南客站’嗯了一声。

正是这声轻飘飘的‘嗯’让苏木仿佛在汹涌的人潮中抓到了浮木，他好像一只被丢弃在河流中的小猫又看到重生的希望，原本即将与父母分开而难受的他，却被‘懂事’逼着要开心的脸现在是真的开心了。

“好耶！”小苏木原地蹦达了一下，“寒假的时候我还能到城头来，到时候我还要去公园，还要去住医院那种亮堂堂的房间，穿着斑马衣服——”由于他的天真勾起了母亲的伤心事，话被打断。

“呸！呸！呸！你小娃儿家家的瞎说什么呢？”苏怀兰居高临下的看着苏木，“医院是正常人该去的地方吗？以后不准再说这样的话了，别像你老汉儿（四川某地方方言是爸爸的意思。）那样……憨。”

小男孩想要表达话被掐成两节，说出来的只是摇曳的枝蔓，而埋在肚子里的才是他欲望的根。虽然想说的话被打断，苏木也并不沮丧，因为他想到反正寒假的时候自己又可以回到爸妈的身边。这是他的希望，就好比草原上的春风，而春风总是能让草根萌芽的。

“唔！”他乖巧的回答一声后，又看见人行道左边的围墙下站着一个女孩。那女孩五官玲珑十分好看，她别着草莓发夹，身穿白底蓝色小碎花连衣裙，苏木觉得她就像池塘边的水仙花。这女孩站的面前摆了很多书，那堆书顿时引起了苏木的兴趣，于是在离女孩约莫十步的地方不由自主的停了下来。

常怀兰知道自己儿子喜欢读书，又知道这女孩站的围墙后面是孤儿院，也许是出于对儿子的关心；也许出于对孤儿的同情；更多的觉得这样做是让儿子行善，说不定阎王爷就可以放过他；于是‘大方’的从自己的人造皮革小钱包里掏出了二十元钱递给了小苏木说道： “那个姐姐的书是卖的，你去挑一本吧！剩下的钱就不要人家找了。”

苏木有点羞怯的走到女孩子前面，他发现她比自己可能要高出大半个脑袋，女孩那双眼尾微微上翘的眼睛犹如深秋的湖泊般漠然。孩提时的苏木不会明白这种眼神出现在孩子身上是桩怪事，只是觉得人家既在看他看又没有看他。

“你这书是卖的吗?”苏木问。

“嗯！”

“多少钱一本？”

“三元。”

“喏！”

苏木将钱交给女孩自己蹲下去翻书，他跳过了卷了角的语文和数学，将一本名叫《霍比特人》的书拿在手里翻了翻，觉得带有外国人名字的书没有意思于是又放下，最终选定了金庸先生的武侠小说《神雕侠侣》

“这本书好，”他回想起电视中的武打画面，“杨过的武功自然是要比周伯通高的。”

“就只买一本吗？”女孩问。

“嗯！”苏木转身欲走。

“等等！”女孩叫住了他从衣兜里掏出一大叠零钞，“找你钱。”

“不用！”苏木咧嘴一笑露出洁白的牙齿，“我妈说剩下的钱姐姐不用找了。”

“那怎么行？”女孩皱眉说。

“可是……我妈都说了……”

女孩只是觉得这个瘦弱的男生像鬼片里的小僵尸，他右脖子上的那颗黑痣如同白纸上的墨点。

面对突然的拒绝，这个年仅八岁的小男孩显然不知道怎么办，他习惯性的抓了抓后脑勺，但看起来并不显得虎头虎脑。苏木的肤色和面相遗传母亲更多一些，这让他看起来比大多数农村孩子更文静，再加上大病初愈，小苏木纤弱得如同教科书上的小萝卜头，于是他只能向自己的母亲求助。

“小姑娘你是住这里面的吗？” 常怀兰走过来问的。

女孩当然知道她问的是什么于是点了点头。

“这剩下的钱是弟弟给你的，你收下吧！可以买好多好吃的。”

这句话说得她心中一阵彷徨，因为一个比对面女人只大不小的男人，也在她的耳边说过大致同样的话。对于还未进入青春期的女孩来说，这样的话还不算重锤，一些罪恶并不能立即让她产生耻辱感，它们只会埋藏在女孩的小腹处慢慢腐烂，直到有一天，它们将化为最脏的毒药杀了她的心。

“我不要你们的钱，”女孩把手一伸，“把书还我。”

“你这孩子真是的，给你的钱就收下啊！怎么……”常怀兰突然看到女孩那双瑞凤眼中流露出了厌恶之色，而且她的眼睛布满了血丝红得像只啄人的鹰，她没法再劝解了。“我们多买几本书总可以吧？”

女孩点了点头。

于是苏木带上了六本书坐上了回老家的客车，而常怀兰手里捏着女孩找回两元钱望着出站的客车发呆，直到客车消失在街口的拐角处后，这个在当时长得十分有韵味的少妇，才转身离开。也许在那段不太长的时间里，她感受到了与骨肉分离的痛苦；也许她会把积德心善却被小女孩拒绝归咎于天意；她的匆匆离开是因为她还要赶去上班。

不能说这个女人不爱自己的孩子，也不能说她假慈悲，只是常怀兰如同社会中的很多人那样——不懂，因为生存总是让人忙碌，生活才会教人思考。

[mccarthyi46292]

先介绍一下这位叫王靖渝的哥们。

此人成名于2021年2月，为什么出名呢？当时中国官方公开了去年在中印边界冲突中牺牲的4位烈士，得知消息后，此人在新浪微博疯狂侮辱烈士，言辞之激烈，态度之嚣张，让人不寒而栗。

因为他的发言影响恶劣，事情一度闹得很大，但此人于2019年旅居英国，中国无法跨境抓捕，所以只能先下达通缉令，再等待时机，英国是五眼联盟成员，是美国的盟友，王靖渝待在英国自然很安全，于是在墙外日常辱骂中国，自我感觉特别良好。

但王靖渝百密一疏，他4月份到土耳其旅游，4月5日乘坐伊斯坦布尔的航班飞往纽约，途径迪拜有一个中转，就在他转机过安检的时候，迪拜警方以涉嫌侮辱穆斯林的宗教信仰为由逮捕了他，之后将他送到移民局，再送进监狱，如今面临被中国引渡回国的窘境。

如果你要问王靖渝到底说了啥，值得我们跨境追逃，你看看下面的截图就知道了，下图是今年2月王靖渝在微博的发言，他的网名叫“TSCB8”，对解放军的辱骂不堪入目，还说美利坚合众国万岁，这些言论刷新了大家认知的下限。

在他的微博评论区，网友纷纷气不过，说你等着进监狱吧，结果他气焰嚣张，一边夸印度军队杀得好，一边说他也要杀几个。

除了公开发言，当时还有网友私信他，问他为啥如此仇视解放军，他直接回复了极其恶毒的言语，还曝光自己的地址，挑衅重庆警方不敢抓自己。

在上述一系列材料被送到重庆当局之后，2月21日， 沙坪坝区政府发布了警情通报，对王靖渝展开追逃工作。

虽然王靖渝在英国很嚣张，但他父母在国内，于是当地派出所传唤了他父母两次，做了几番询问，这些都属于正常流程，王靖渝却在境外宣称其父母受到当局的盘查滋扰，甚至还被抄家，这个纯属编造。

事实上，警方没有任何过激行为，王靖渝的父母没有受到诛连，但因为其国企领导的身份可能面临调查，王靖渝的母亲是中石油高管，名字叫韩静，她早早拿到了美国绿卡，这才给了未满21岁的王靖渝美国公民身份，王靖渝的父亲是军队转业干部，同样是国企领导，王靖渝的爷爷甚至是红军。

以王靖渝的出生背景，如此仇视解放军和中国是一件不可思议的事情，但从他母亲早早拿到美国绿卡以及让他年纪轻轻就能环游世界来看，其父辈大概率是裸官，从安全角度考虑，投靠美国也算符合利益。

可惜王靖渝做了两件极其愚蠢的事情，这让他只嚣张了2个月。

首先，作为潜逃国外的罪犯，他忘了查询哪些国家跟中国签了引渡条约，截至目前，中国跟81个国家签了引渡和司法协助条约，这意味着即便他逃到这81个国家，中国同样具备追赃追逃的合法权力。

中国跟阿联酋的合作并不是什么新鲜事，早在2017年中国便从阿联酋引渡逃犯回国，中国驻阿联酋大使馆官网发布过此类信息，王靖渝自以为航班飞到美国，肯定不会有事，我只能说他可能忘了孟晚舟是如何被捕的了，当年孟晚舟飞往巴西的航班只是途径加拿大中转，结果一下飞机就被带走，王靖渝订机票的时候也不查查途经迪拜有无风险，落网也是活该。

被阿联酋警方关进监狱之后，王靖渝发出了国际求助信号，号称直到4月19日才知道阿联酋警方为什么抓他，而处理方法是遣返回国，在他求助之后，海外人士立马给他找了律师。

4月26日，王靖渝的律师拿到了法院批准的保释文件，但迪拜警方依旧不放人，说希望他签字配合，这样就可以坐5月1号从迪拜到广州的航班回国。

王靖渝知道回国是什么后果，所以打死不签，他的律师告诉他，引渡必须是两个国家都认为他有罪才能提出引渡，所以需要在阿联酋把他打成犯人才行，王靖渝得知消息之后赶紧要求海外朋友找媒体，希望国际人权组织帮他发声以便对抗中国。

穿着监狱制服的王靖渝

5月20日，王靖渝的朋友在推特求助，说他在前往美国的途中被迪拜警方逮捕，现在面临遣返，呼吁国际社会关注此事，然而为时已晚，阿联酋警方已将其牢牢控制。

王靖渝做的第二件蠢事是曝光了父母的收入，且同时得罪了爱国和恨国人士。

王靖渝诈骗成瘾，去年疫情期间曾在抖音当网络乞丐，被通缉之后又在咸鱼上宣称帮人做移民投资，不少恨国党把钱打到了他的银行卡上，得知受骗之后，这帮人在推特上对他展开了声讨，为了自证清白，王靖渝公开晒出自己的花旗银行账户，展示了10��美元和675万港币。

晒完之后，王靖渝还义正辞严地抨击中国，但他似乎忘了自己父母是干啥的，他一个19岁的小孩子，账户上有几百万人民币，这些钱是从哪儿来的，他的美国国籍又是怎么来的，他统统抛诸脑后。

虽然王靖渝事后意识到自己露了把柄，但他晒出的账户截图已经在网络上广为流传，据说他的父母已被停职，不过官方并未公开，如果不是行政级别足够高的官员，官方通常不会通报，所以到底有没有落马我也无法确认，但从王靖渝的恨国言论和坑爹做法来看，他父母的结果应该不会太好。

王靖渝的案例给大家带来了思考，那就是言论自由的边界是什么，一个国家到底该不该放任舆论不管。

熟悉政治的人应该明白，没有任何一个国家能实现绝对的言论自由，绝对的自由意味着绝对的混乱，从国家竞争的角度来说，对你进行渗透的敌人最渴望言论自由，因为只有这样他们才能通过舆论煽动分裂。

我曾经管理过微信群，我的个人感受跟国家治理类似，那就是一小撮喜欢口嗨又目无法纪之人特别喜欢用言论自由绑架管理者，只要你进行整风或者治理，他们就会攻击你破坏言论自由，但如果不治理，整个群的风气就变得很差，群聊的内容和质量就会降低。

从历史上看，戈尔巴乔夫给予了苏联媒体和民众言论自由，结果苏联解体；当今的伊朗拥有充分的言论自由，结果高层被美国各种策反，军方领袖和核物理学家都遭到暗杀；包括东欧诸国和伊拉克，这些没有进行言论管控的国家，解体的解体，挨打的挨打，日子都不太好过。

在拥有核武器的国家变多之后，大国之间军事作战的可能性大大降低，舆论场变成了全新的战场，而要防止敌人从舆论层面进攻，我们就必须树立防守意识，在舆论层面以国家统一和人民的利益为宗旨。

中国是大一统体制，是党国一体，其最大的优势是自上而下的执行力和强大的基层动员能力，这需要良好的舆论环境做基础，就拿防疫时的封城和戴口罩来说，假如放任网络不管，网上一定会出现大量指责封城和强制戴口罩是侵犯人权的言论，尤其是海外华人和美国特工，他们的针对性攻击会动摇民众的信心，那样一来，我们的防疫工作就不可能成功。

也因如此，中国的言论自由边界始终围绕着确保体制的顺利运行在调整，我们常说八条底线，像攻击宪法、反党反体制、煽动独立和分裂、侮辱烈士和英雄等等，这些都是不可触碰的绝对红线。

就拿侮辱烈士和英雄来说，烈士是为国捐躯的战士，包括但不限于军人，那些在公务中殉职的人也是烈士；再说英雄，为科技做出过重大贡献的人是英雄，比如袁隆平、邓稼先等等，在战争中牺牲的军人也是英雄，英雄和烈士有时候是重合的，所以我们也称之为英烈。

王靖渝公然侮辱牺牲的战士，甚至为他们的牺牲拍手叫好，这显然突破了舆论底线，而这两天在网上侮辱袁隆平的人也算性质相当。

在袁隆平事件中，这位叫“胜者为王”的人被天津市公安局刑拘，罪名是侮辱英烈。

还有下面这位叫“画家蒋林音”的人，他被苏州市公安局刑拘，罪名同上

从王靖渝和袁隆平被辱的案例中可以看到，被刑拘的人有一个共同点，那就是对英烈的逝世幸灾乐祸。

从人道主义角度来讲，即便是美国或者印度的公民去世，我们也不该幸灾乐祸，中国人的观念是死者为大，而且敌对国家的政客和民众不是一回事，连美国公民去世我们都会感到惋惜，何况是本国英烈，然而这几个人对中国的英雄大肆践踏，这说明什么？说明他们的内心跟特朗普、蓬佩奥一样肮脏。

今天上午微博发布了官方通报，宣布对以下64个账号永久封禁，我看了下他们的发言，他们的违规程度大概就是否定袁隆平，比如骂他是科技骗子，骂杂交水稻是猪粮等等，所以号没了，但人没事。

再说方方，方方这个人很厉害，她的日记始终没有逾越红线，她在日记里做出一副悲天悯人的样子，打着为国为民的旗号通敌，她在微博上骂的都是所谓的“极左”，也就是攻击她的网民，不涉及侮辱英烈，所以即便她给境外递刀子，有关部门也只能约谈她，没办法把她抓了，甚至连封她号都不行，从这一点看，方方显然是个善于利用规则的高手。

最后一个例子是许可馨，许可馨并非恨国党，我们疫情爆发的时候她还在国外给国内寄物资，她就是被网友指责留学生的时候感受到了攻击，所以跟网友对喷，其言论停留在小孩子口无遮拦的程度，比方方还轻，所以她不可能受到通缉，她压根就没违法。

网上一群不懂游戏规则的人说许可馨和她父母没被处理是因为背景强大，把苏州说成许州，这是典型的无知，中国是法治社会，你抓人总得有个理由，公安和法院办案是很谨慎的，生怕找不到法理依据，反倒是网友的舆论办案非常随意，想抓谁抓谁。

我今天举的四个例子分别代表了4种不同程度的越界。

王靖渝疯狂侮辱烈士，且死不悔改，遭到全球通缉是毫无异议的；

胜者为王和画家蒋林音对袁隆平的去世幸灾乐祸，是否被批捕不确定，但至少会被刑拘一段时间，永久封号也是跑不掉的；

方方的春秋笔法和文字游戏玩得“漂亮”，没有触碰底线，有关部门无法限制她的人生自由，甚至封她号都不行，所以她活得很滋润；

许可馨的负气式发言就是小孩子吵架，同样没有触碰底线，只是其激烈的言论会引发民众的抵触心理。

上面四个例子可以作为言论自由边界的经典案例进行划分，如果你还不能理解，我拿对中国的态度举例你就懂了。

边界一：内心是爱国的，但情绪式发言较多，在对骂的时候贬低了国家和民众，代表人物：许可馨。

这种情况没有违法，会被删帖、不会被约谈、不会被封号、不会被刑拘、不会被判刑，顶多就是找骂。

边界二：讨厌中国，但伪装得热爱人民，代表人物：方方。

这种情况也没有违法，会被删帖、会被约谈、不会被封号、不会被刑拘、不会被判刑，我们没有办法强迫每个人都爱国，所以只能目视。

边界三：讨厌中国，对中国的功勋、英雄和重要人物极度反感，连装都懒得装，代表人物：胜者为王、画家蒋林音。

这种情况触碰了底线，会被删帖、会被约谈、会被封号、会被刑拘、但不一定被判刑，具体情况由警方对当事人的调查决定。

边界四：仇恨中国，巴不得中国被肢解，代表人物：王靖渝，以及海外的高华和恨国人士。

这种情况触碰了底线，会被删帖、会被约谈、会被封号、会被刑拘、会被判刑，没啥可说的。

其实最后还有个边界五，但是到这个层面就不属于民众发言的范畴了，而是有组织、有预谋的策反行动，比如炮制谣言攻击体制，挑拨政府和民众的关系，塑造执政党很邪恶的形象，这就是专业的舆论战。

这种情况是你死我活的斗争，是涉及到国家安全的重大问题，不是越界可以诠释的，那得有一个抓一个，直到抓完为止。中国驻美大使崔天凯说过一句话：只要爱国，即使持有不同政见，我们也能包容。

哪些人是爱国，哪些人是被带了节奏，哪些人是打着爱国的旗号搞事情，上面的人看得一清二楚，所以我们的言论边界非常清晰，只要你不违背八条红线，不说一些人神共愤的话，你完全不用担心人生自由，从国家治理的角度来讲，我高度认同对言论进行约束，否则我们的互联网将永远被搅得乌烟瘴气。

[blacksealom]

万魔3

*

　　光睁开眼,只见星斗渐转,漫天螢火虫。他枕着一双腿在林中苏醒,身旁是熟悉的面孔。

　　只见古代的特弥斯坐在树下,目光复杂地俯视着他。苍白的手掌微微抚过光的发丝,就像往日里的温柔问候。

　　"你梦到什么了?"他问道。

　　光双唇紧闭，脑中思绪再次浑浊。“没关系的，我明白。”特弥斯手指按在他的嘴唇上。

　　寒夜树林中，众星为灯，冥界白袍人的话音仍在耳边，光茫然仰看着特弥斯，后者对他露出几分哀怜之色，令他回想起那一抹冥界幻影。

　　“救我……”光双目空洞，唇间不假思索吐出话语。“带我去见爱梅特赛尔克，只有他可以……”

　　“不可否认，爱梅特赛尔克席确是万能的，至睿的。”特弥斯淡淡一笑,"但难说他方方面面都高我一筹。"

　　他指尖慢慢在光的腹间流连,触至咽喉骨后,忽地一收。光只觉全身筋骨尽裂,灵魂似被紧压。

　　"你的灵魂确有问题,被异形邪意寄生干渎。"特弥斯眯眼道,"倘若与我签下契约,由我来修补,应该也无妨？"

　　他俯身低头，和光耳鬓厮磨，身上白袍散发出玫瑰、琥珀木和鼠尾草的香气。“你愿意当我朋友，喜欢我，给我一个机会吗？要是我做不到，我保证会把你交给爱梅特赛尔克，我还会想办法要他不懈余力地来解决这个问题。”

　　光觉得头昏脑涨,香味似乎渗进了他的每一个毛孔。他已经分辨不清方向,作为一个可以依靠的肩膀，特弥斯贴在他身上，他们的身体交叠在一起。此时要是有人碰巧路过，准会以为他们是野合的情侣。

　　特弥斯,优雅聪慧的调停者，善良可爱的孩子。光点了点头，他有什么理由不点头呢。他脑子里闪过一道思绪：哪怕只是哄孩子开心。

　　当特弥斯从宽袖中摘出两份薄纸时,光听见周围草丛发出响声，不知为何，惊慌的小魔兽四散奔逃。

　　那纸张光滑而深色，被塞在光的手中,上面的文字似乎笼罩着一层彩虹般变幻的光泽,每一个笔画之间似乎都藏着无形的魔力。

　　特弥斯的蓝眸中满是期待。他屏住呼吸,双颊嫣红，示意光去阅读这这两张纸上的文字。 “为了治疗，我需要你的协助……还有些许的服从。”他轻声说。

　　“你现在可以自由选择。”

　　光的目光落在纸上：

　　《奴隶服从宣誓契约》

　　亚伊太利斯******年**月**日

　　本人 光 立誓成为主人 特弥斯（亦即艾里迪布斯） 之奴隶，在成为奴隶的期间忠心服从主人的命令，直至主人同意解约为止。

　　双方条约

　　第一条：无论何时何地，奴隶自愿接受主人的调教。

　　第二条：奴隶有绝对服从主人的义务，主人有照顾，保护，以及向奴隶提供爱的义务。

　　第三条：无论主人提出任何要求，奴隶不可拒绝，如果违抗主人的命令，奴隶必须承受惩罚。

　　第四条：主人以奴名呼叫奴隶，奴隶必须称呼主人为“主人”，除非主人提出另外的要求。

　　第五条：此契约为无限期契约，奴隶不可提出解除契约。

　　芬芳的香气带来思维的浓雾，雾气愈发浓郁，文字只是进入他的大脑，他想不明白它们的含义。文字是如此颠三倒四,他再也无法判断它们背后的真意。他意识到,自己似乎陷入了一个深不可测的陷阱。这个陷阱来自何处,他无从得知。唯一清晰的,只有那缭绕心神的香气,。特弥斯抚摸着他的身体，香气笼罩他全身。

　　柔软的手抚上脸颊,如同清晨凝结的露珠般清凉。那只手轻轻来回摩挲,似乎在安抚他紧绷的神经。

　　"继续看下去。"耳边是温柔的嗓音，光受到鼓励，继续往下看。

　　( 1. )奴隶的角色

　　奴隶同意透过所有方法，将自己的肉体，灵魂，心灵，记忆，完完全全交给主人。无论在任何状况之下，奴隶都不能拒绝服从惩罚命令。奴隶必须同意，一旦开始实行这合约，自己的身体将属于主人所有。奴隶必须同意在本身的能力中，充分地使主人高兴、满足。

　　以下：

　　1．我想要成为由主人所支配下的奴隶，我要将自己的所有都交给主人，主人完全的控制我，和告诉我该做什么，我服从主人并使主人满意。

　　2．我会主动提出配合主人喜好的要求，接受主人布下的命令，并马上执行。为了满足主人的欲望，我愿意接受任何主人喜爱的调教。

　　3．我热爱主人，以主人为荣。

　　4．我会成为谦卑，顺从的奴隶为主人服务。

　　5．我是需要接受训练的新奴隶。主人将要训练我的行为举止。

　　6．对于我的主人来说，我的身体是发泄的对象，我是主人的性玩具，我会努力容纳主人所有的欲望。

　　7．在整个调教期间，面对主人的胁迫和控制，我将感觉到恐惧、爱、尊敬和其他的激烈情感。

　　( 2. )主人的角色

　　主人接受奴隶的肉体，记忆和灵魂、对奴隶的欲念和情绪负有责任。因为主人拥有这个奴隶，���以必须答应关爱奴隶，为奴隶的安全和福利做好安排。主人会训练奴隶、惩罚奴隶、爱护奴隶。主人会以自己认为合宜的方式，来处理、使用这个奴隶。以下：

　　1．我要支配我的奴隶，和控制他每个行动，他必须愿意屈服于我。

　　2．我要强迫我的奴隶屈服于我，他开始可能挣扎，但是我知道他最终将会让步。

　　3．若我的奴隶犯错，我必须惩处。

　　4．我要认真教导我的奴隶学会奴隶应有的德行。

　　5．我会深爱我的奴隶，不允许他承受除我以外的任何事物的伤害。

　　( 3. )惩处

　　奴隶必须同意接受主人所决定的任何惩罚。

　　( 4. )其他

　　没有主人的许可，奴隶不得寻求任何其他的主人。如有上述行为，将遭受最严厉的惩罚。

　　主人不会有第二个奴隶，否则契约自行解除，主人必须把奴隶移交给爱梅特赛尔克。

　　奴隶的签名

　　我彻底的了解这个合约的全部内容，我同意和接受主人的要求，我同意被主人拥有我的肉体，记忆和灵魂。我也知道我身为奴隶将被指挥、训练和惩罚。我承诺就我的能力所及，我会全力满足主人的欲望。我理解我永远不能取消这个合约。

　　签名：＿＿＿＿＿＿＿

　　主人的签名

　　我彻底的了解这个合约的全部内容，我同意接受这个奴隶的肉体，记忆和灵魂。在我的能力所及，我会充分地关心奴隶。我将提供奴隶的安全、福利和爱，我会像对待奴隶一样的控制他、训练他和惩罚他。我了解在这种安排里所内含的责任。

　　签名：＿＿＿＿＿＿＿

　　这些文字是不是有问题？光努力想要分析他心中疑虑的来源,他想理解这些文字的含义,然而思绪总被香气一遍遍吸引走。香气如同催眠的魔笛,牵引着他前往未知的地方。他拼尽全力想要抓住一丝清明,可终究抓不住那一线天外的光。

　　特弥斯微凉的手掌覆盖在他的手背上。“确认好了吗？”他温柔的声线下隐藏着复杂的怜悯之情。“你看，我答应你的，我会适时把你交给爱梅特赛尔克。”

　　虽是轻声细语，但语气中带着不可违逆的力量。他的手覆着光的手,指尖轻轻划过书页，指尖引导光去看那一段文字，“必须”还有“移交给爱梅特赛尔克”。

　　光抬头看向特弥斯。朦胧月色中,那张面容上似乎划过一丝狡黠的笑。他想他看见了幻觉，他犯困，意识不清了。特弥斯是一个可爱的孩子，他答应为他和爱梅特赛尔克牵线搭桥，他还有什么好疑虑的？

　　特弥斯像是看出他心中所想，一支笔被塞进他手心，他立即在纸上签上自己的名字。随后特弥斯接过笔，也签上了他的名字。

　　夜深,微风携带着青草的芬芳吹拂而来。拉哈布雷亚踏着沙沙作响的枯草和树叶,他的身影穿过深邃的树丛，出现在月色中。

　　眼前景象让他微微一愣。白袍调停者艾里迪布斯在他眼里本来只是一个孩子，虽是人中龙凤，但终究是个孩子。此时男孩和光此刻倚靠在一起，身体相贴,看似亲昵无间，简直就像刚做了什么淫猥之事。

　　“看来我要跟议长大人说几句话。”

　　特弥斯拍了拍光的肩膀，让他躺在一边。光乖乖照做了。背对着光和缓的呼吸声，艾里迪布斯走到拉哈布雷亚面前，他似乎看穿了拉哈布雷亚心中的疑云,缓缓展示手中的主奴契约书。

　　在月下流淌的银辉下,纸页上写下的字迹惊得这个一贯沉稳的老人睁大了眼。

　　“他的灵魂受到某种邪祟操纵，他的意志受到干扰，请把他交给我，我想我能清除这个问题。”

　　月色下，艾里迪布斯的面孔隐隐现出银辉，这个美少年此刻心满意足，诚实地流露出内心的喜悦，如同得到糖果的孩童般顾不得遮掩。 　　*

[yangwangtiantang]

2023年4月30日抄写圣经

2023年4月30日抄写圣经（红字标示部分） 我们谦卑地感谢你的怜悯，我们得以在夜间躺卧安睡，在早晨苏醒过来，都是因为你保佑我们，没有灾害挨近我们的帐棚，我们得以平安地迎接晨光，并在新的一天里得安慰。耶和华啊，我们不至消灭，是出于你诸般的慈爱，是因你的怜悯不至断绝。这在每早晨都是新的；你的诚实极其广大！我们安息舒畅，而许多人却是辗转反侧直到天明；我们有平安宁静的居所，而很多人却被迫流离失所。我们承认你对我们的良善，承认自己一点也不配得着你向我们彰显的诸般慈爱和真理。我们承认自己得罪了你，都伏在你的审判之下；我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀；我们的本性败坏又罪恶，执意背道离开你，不易亲近良善，终日倾向罪恶。

[suddenlystolen]

hey! I loved your post about Xue Yang's courtesy name, and I was wondering - do you know anything about how Su Minshan's courtesy name would be translated, or whether it's 'sourced' from somewhere (like xy's is)?

Ahaha so if I'm going to talk about Su Minshan's courtesy name, then I won't be able to stop myself from talking about his personal name and his sword Nanping as well! Hope you don't mind ><

But what I find really interesting is that all these names associated with him can be interpreted multiple ways.

TLDR;

Su She: Ford through waters/interrupt/meddle

Su Minshan: harboring sorrow and goodness/ compassion and goodness/ goodness drawn from sorrow

Nanping: unrest (emotionally)/ hard to be an equal (i.e. match someone's ability)/ hard to create equality (in society)/ hard to quell (specifically unrest in society)

All in all, I feel that these names really capture the sheer intensity and inner turmoil of Su Minshan's character, and the wildly different directions he feels pulled in.

I'll be dumping my interpretation and analysis of the names he was given, and the name he gave to his sword under the cut!

Personal Name: Su She (苏涉)

The 涉 in Su She’s name originally was used to describe walking through waters (e.g. 涉江 shejiang walk through a river). It later changed to broadly mean “to involve“ (as in the phrase 涉及 sheji), or even to meddle (干涉 ganshe). I'd say it's perfect for a character that seems to always have a hand somehow in the lives of the main characters of the plot, and who is trying to shake things up.

Courtesy Name: Su Minshan (苏悯善)

It’s meanings when read by itself:

悯 (Min) — can mean two things. One is to harbour sorrow (when used in the phrase min mo 悯默). Another is to feel compassion for someone in a worse situation (as used in the phrase lian min 怜悯)

善 (Shan) — kindness/goodness

Thus, by itself, his courtesy name can either be:

An acknowledgement that his is a life of both sorrow and compassion

An urging of him him to practice both sympathy and compassion in his life

Or even a suggestion that a source which Su Minshan can draw his compassion through empathy is from his own sorrows

Possible saying that his courtesy name is drawn from

I personally feel that it’s likely that Su Minshan was given his courtesy name from this saying from Li Ying Chang’s Treatise On the Response of the Tao.

Caveat that we’ll never know as MXTX has never confirmed it. This is just my guess and you can judge if it’s convincing! But it does have all the characters of Su Minshan’s courtesy name inside it.

宜悯 人之凶，乐人之善 ，济人之急，救人之危。 Yi Min Ren Zhi Xiong, Le Ren Zhi Shan, Ji Ren Zhi Ji, Jiu Ren Zhi Wei。

It roughly translates to: Feel sympathy for a person’s evil, rejoice in a person’s goodness, rescue them in their time of need, save them from danger.

First Half of the Saying:

Feel sympathy for a person’s evil, rejoice in a person’s goodness.

It’s very interesting to evaluate Su Minshan’s actions through this saying. How does Su Minshan respond to the evil within others — such in Jin Zixun who insulted him, compared to Jin Guangyao who relies on him as an accomplice for his crimes?

How does he respond to those who have been good to him? Such as Wei Wuxian and Lan Wangji — who’ve saved him at least twice: from being sucked in by the waterborne abyss, and by aiding his escape in the cave of the tortoise of slaughter? (Though both times he embarrasses himself spectacularly with his incompetence......) Compared to how he responds to Jin Guangyao who remembered his name and gave him an out when he was being humiliated by Jin Zixun?

Meta-textually, it’s also fun to think about whether we should apply the maxim of “feeling sympathy for a person’s evil, rejoicing in a person’s goodness” to Su Minshan himself!

Second Half of the Saying:

rescue them in their time of need, save them from danger.

But also, delving into the second half of the saying, it’s interesting to think about the lives whom Su Minshan jeopardises — such as the cultivators gathered during the Second Siege of the Burial Mound and even his own Sect’s disciples. But also whose life he will rescue at any cost (Jin Guangyao once again). What actually drives his choices of who he saves or sabotages?

Su Minshan’s Sword: Nanping 难平 — Unrest

The name that Su Minshan gives his sword is also deeply meaningful — a reflection of his varied motivations. It’s just like how Jin Guangyao’s sword Hensheng can be interpreted multiple ways that parallels his journey and change as a person. Hensheng can mean birth of hatred, hatred grows, hating life, hating my lot in life — because of the varied meanings of the word sheng.

Su Minshan’s sword, likewise, has a few meanings. It’s a phrase composed of two word 难nan and 平ping. 难 nan means difficult (though the question is difficult for who)? 平 ping at its most basic means flatten, but it can mean a number of things, from peace, to parity, to fairness and equality, and even to suppress.

Altogether, the name of Su Minshan’s sword Nan Ping can be read as a personal expression of self-loathing or devotion. It can also be read as a political statement of the existence of inequalities in cultivation society, or even an oath that he’ll disrupt the existing order.

Personal Meanings of Nanping

1. Nanping as a Unrest in the Soul The most common use of the term 难平 nanping in everyday language is in the phrase 意难平 yi nan ping. It’s evoked in literary works like in a famous line from Dream of the Red Chamber (but also as an internet meme lol). Yi Nan Ping means “sentiment hard to quell”. It’s a thought, a memory or a feeling that you hold within you, that you simply cannot let go of, that you keep returning to time and time again.

Based on this meaning of Nanping, you can read it as an expression of Su Minshan’s obsessive jealousy and sense of inferiority towards Lan Wangji. Nanping, after all, is his second sword. He lost his first sword to the waterborne abyss where he had to be rescued by Lan Wangji. Perhaps this humiliating memory was what was on Su Minshan’s mind when he got his second sword and had to name it.

But Yi Nan Ping doesn’t necessarily have to be something petty that you find hard to let go of. It could also be feelings of love and devotion. For instance, coincidentally, Jiang Yanli’s character song for CQL is called Yi Nan Ping. It’s full of love and tenderness, where she longs for the peaceful days that she, her brother and Wei Wuxian spent in Lotus Pier before the war. You could read Nanping as referring to how Su Minshan likewise cannot forget that first act of kindness that Jin Guangyao showed him, and thus cannot stop himself from repaying him over and over for that act.

2. Nanping as an acknowledgement of Inferiority However, there’s another way to read the word 平 ping in the name nanping — where ping would mean parity. Where 难 Nan still means hard, Nanping can thus be interpreted again as Su Minshan’s own admission that it will be hard for his own capabilities to match that of Lan Wangji’s.

Political Meanings of Nanping

3. Nanping as Inequalities hard to Surmount in Society At the same time, the word 平 ping in Nanping can mean “equality”, such as in the phrase pingdeng 平等. Or it can mean “fair” as in the phrase gongping 公平.

Thus, Nanping can be interpreted as Su Minshan asserting that it will be hard for him to be treated as an equal in society or receive fairness. This would tie into Su Minshan’s allegations that he was treated unfairly while he was part of the Lan Sect, as well as his broader criticisms that outer Sect members are treated unfairly, compared to inner Sect members who are linked to the main bloodline of the Sect.

4. Nanping as Unrest in Society

Finally, the Ping in Nanping can mean to suppress, such as in the phrase pingpan 平叛, meaning suppress a revolt. This would be read almost as an oath by Su Minshan that he will disrupt the status quo in cultivation society, and that it will be hard for others to put him down.

Therefore, in that moment when Su Minshan’s sword Nanping breaks when it shatters against Lan Wangji’s Bichen as he tries to attack Wei Wuxian, it’s really interesting to think about the ways in which his sword — and in extension the things that he's done with it — has or has not lived up to the idea of Nanping. And which of the meanings of Nanping came true (or did not?)

I think it also feeds into the question — was all of Su She/Su Minshan's life nothing but vain strivings for that which he would never attain, tainted by all his sins? Or was it ultimately worth something, because he stayed loyal to someone to the bitter end?

Who can say for sure...

[hunxi-guilai]

孤城 GUCHENG / LONELY CITY

INTRODUCTION:

孤城 Gucheng (Spotify link here; YouTube link here) is the thirteenth song on the CQL companion album, and is sung by Sun Bolun and Chen Zhuoxuan for the Yi City Arc, likely as the voices of Song Lan and A-Qing, respectively.

The title of this song does not necessarily evoke any literary references, though it is a binome that appears briefly in one of the more famous Tang poems, 《凉州词二首·其一》 by 王之涣 Wang Zhihuan. This 七言绝句 qiyan jueju / seven-character quatrain is a 边塞 biansai / frontier poem, describing the wildness, loneliness, and emptiness of the lands on the western edge of empire. It is most well-known for its last line: 春风不度玉门关 / the winds of spring do not cross Yu Pass.

The poem is vast in its scope, from 黄河远上白云间 / The Yellow River ascends into the midst of white clouds; simultaneously, the landscape it paints is desolate and lonely, harsh and austere: 一片孤城万仞��� / a spread of lonely city—ten thousand bladed peaks. Given that much of the tragedy of Yi City occurred precisely because it was so isolated, remote, and lost, the poetic resonances of 《凉州词二首·其一》 can be easily read into the song.

PRODUCTION STAFF:

Lyricist：林乔 Lin Qiao / 刘恩汛 Liu Enxun

Composer / Arranger / Producer：余竑龙 Yu Honglong

Background Vocal Arrangement / Additional Voices：Emma郁采真

Mixing / Mastering：Andrew Lu

Producer：黄喜luffy / 王鑫 Wang Xin

Performed by: 孙伯纶 Sun Bolun, 陈卓璇 Chen Zhuoxuan

LYRICS + TRANSLATION:

孙伯纶 Sun Bolun:

霁月清风[1] 萍水若 相逢一方[2] / Bright moon, cool breeze—a chance meeting in life’s river

一颗救世初心[3]共渡的向往 / A heart that wished to save the world carried us forward, together

温柔相待 朝夕甜似糖 / Interactions, warm and gentle—mornings and evenings sweet as candy

命运却 无情错放 / But fate, unfeeling and ruthless, misplaced us

陈卓璇 Chen Zhuoxuan:

终究戮村 出弑友 悲真相 / In the end, villages slaughtered, friends murdered—grieving for the truth

肝肠寸断[4]此生清偿 / Heartwrenching, heartbroken—the debts of this life cleared away

善恶摇晃 谁又深陷业障[5] / Good and evil, quivering, shaking—who was it who fell deep into karmic sin?

爱滚烫 恨且冰凉 / Love boils and burns—hate, though, is cold as ice

何惧行世上 / Why fear travelling through this world?

这心慈眼盲夜荒凉 / This kind heart, these blind eyes—the nights, desolate and cold

惟有谎却不可原谅 怎了却既往 / Only lies cannot be forgiven—how can we settle our past history?

孙伯纶 Sun Bolun:

怜悯却穿心 / Compassion and sympathy—yet, heart-pierced—

换星尘误落的宿命 / were exchanged only for Xingchen’s wrongly-fallen destiny

得一句错不在你[6] / and the words: “the wrong did not lie with you.”

陈卓璇 Chen Zhuoxuan:

霜华拂雪 双剑身负侠肠[7] / Shuanghua, Fuxue, two swords—bodies bearing hero’s hearts

留恻隐在梦里怅惘 / Leaving behind empathy and compassion—in dreams, distress and despair

如泣竹[7]敲从此生死枉 / Like tear-stained bamboo striking ground—this life and death, in vain

剩孤城 追忆无方[8] / Boarding this lonely city—chasing memories, without direction

孙伯纶 Sun Bolun:

奈何缘字 太难写 又难续[9] / Why is the word “fate” so hard to write, and hard to sustain?

合 / Together:

从何来云淡而风轻[10] / Where do these light clouds and gentle winds come from?

浩荡天地 现实荒唐执迷 / Heaven and earth is vast and mighty—reality, absurd and mistaken

听风悸 只好会意 / Listening to the restlessness of the winds—one can only understand

何惧行世上 / Why fear travelling through this world?

这心慈眼盲夜荒凉 / This kind heart, these blind eyes—the nights, desolate and cold

惟有谎却不可原谅 怎了却既往 / Only lies cannot be forgiven—how can we settle our past history?

怜悯却穿心 / Compassion and sympathy—yet, heart-pierced—

换星尘误落的宿命 / were exchanged only for Xingchen’s wrongly fallen destiny

得一句错不在你 / and the words: “the wrong did not lie with you.”

又何来苏醒 / and yet why awaken?

ANNOTATIONS:

[1] Somehow, this is still not the precise combination of the chengyu associated with Xiao Xingchen. The chengyu 霁月清风 jiyue qingfeng / “bright moon, cool breeze” has connotations of peacefulness and tranquility, as well as beauty. A closely related chengyu, 霁月光风 jiyue guangfeng / “like a light breeze and clear moon” is specifically used to describe a person’s character, and contains valences of “open-hearted, tolerant.”

[2] The chengyu 萍水相逢 pingshui xiangfeng means, literally, “to meet by chance, like patches of duckweed.” We’ve seen this literary metaphor before, in Wen Qing’s 疏林如有诉 Shulinruyousu. Gloss duplicated below:

水中萍 shuizhongping, literally “[duck]weed floating on water,” is often used to describe passerbys who have no connection to each other—they meet briefly, bump into each other, and then separate, without any lingering connections. It is likely a reference to the Song Dynasty poem 《阮郎归·风中柳絮水中萍》 by 王丛书 Wang Congshu, which begins with the lines,  风中柳絮水中萍。聚散两无情 / in the wind, willow catkins; in the water, floating duckweed. Meeting and separation—both, without feeling.

[3] I couldn’t manage to work in an elegant translation of 初心 chuxin into the translation of this line; literally “beginning heart,” the concept of 初心 chuxin is quite similar to the concept of 原本 yuanben / “original intent” from Wen Ning’s character song 赤子 Chizi. Both gesture at the good (often idealized) intentions a person often has at the beginning of a particular journey. Whether or not a person can remain true to their “beginning heart” or “original intent” as they confront setbacks and gain power is a central concern of much of Chinese history and literature.

[4] 肝肠寸断 ganchang cunduan is a chengyu, that can be literally translated as “[to have one’s] liver and guts cut into inch-long pieces,” and is figuratively used to describe overwhelming grief or heartbreak.

[5] The binome 业障 yezhang is a technical Buddhist term used to refer to acts that lead to spiritual/karmic retribution. Baidu-baike glosses the Sanskrit as “karmavarana.” Again, I am wary of working with technical Buddhist terms in translation due to my lack of knowledge; between 荒城渡 Huangchengdu and this song, the Yi City Arc appears to go all-in on Buddhist references.

[6] These three lines deserve some detangling, I think, since I’ve been reading them as a single sentence that comes out somewhere along the lines of “all of Xiao Xingchen’s compassion for the world only got him a wrongly-fallen destiny and the verdict ‘you were not in the wrong.’” The idea, here, is that all of Xiao Xingchen’s good intentions earned him nothing more than a tragic ending (“wrongly-fallen destiny”) and acquittal from his guilt.

[7] “Hero’s hearts” is an imprecise translation of 侠肠 xiachang, which might more literally be rendered as “heroic intestines.” Unlike English, the Chinese literary tradition considers internal organs aside from the heart to be symbolic and significant, and so the intestines, too, can be home to sorrow and grief, passion and sincerity, worries and anxieties, and is often paired with the heart (心肠 xinchang) to describe one’s heart, state of mind, or feelings.

[7] 无方 wufang (translated here as “without direction”) has multiple possible interpretations; in addition to “lacking direction,” it can also mean “lacking method,” “limitless,” or “unsuccessful.” I elected to translate it physically, since the line deploys a metaphor of travel—“boarding” the city, as if it were a ferry or a train, but lacking particular direction to travel in while chasing memories.

[9] This line utilizes some truly lovely layers of metaphor; once again, we’ve run into the character 缘 yuan, which you might recognize from 清河诀 Qinghejue. Generally speaking, it means “fate,” but specifically the kind of predestined fate between two people who will leave deep impressions on each other’s lives. The lyrics, here, play on the metaphor that fate is a character that is difficult to write, and also difficult to sustain over long periods of time.

[10] 云淡风轻 yundan fengqing is a chengyu that literally translates as “the clouds are bland and washed out; the wind is light and gentle.” It is used to describe both nice, mild weather, as well as the personality/interiority of nice, mild people.

ONCE MORE WITH CLARITY VERSION:

Bright moon, cool breeze—a chance meeting in life’s river

A heart that wished to save the world carried us forward, together

Interactions, warm and gentle—mornings and evenings sweet as candy

But fate, unfeeling and ruthless, misplaced us

In the end, villages slaughtered, friends murdered—grieving for the truth

Heartwrenching, heartbroken—the debts of this life cleared away

Good and evil, quivering, shaking—who was it who fell deep into karmic sin?

Love boils and burns—hate, though, is cold as ice

Why fear travelling through this world?

This kind heart, these blind eyes—the nights, desolate and cold

Only lies cannot be forgiven—how can we settle our past history?

Compassion and sympathy—yet, heart-pierced—

were exchanged only for Xingchen’s wrongly-fallen destiny

and the words: “the wrong did not lie with you.”

Shuanghua, Fuxue, two swords—bodies bearing hero’s hearts

Leaving behind empathy and compassion—in dreams, distress and despair

Like tear-stained bamboo striking ground—this life and death, in vain

Boarding this lonely city—chasing memories, without direction

Why is the word “fate” so hard to write, and hard to sustain?

Where do these light clouds and gentle winds come from?

Heaven and earth is vast and mighty—reality, absurd and mistaken

Listening to the restlessness of the winds—one can only understand

Why fear travelling through this world?

This kind heart, these blind eyes—the nights, desolate and cold

Only lies cannot be forgiven—how can we settle our past history?

Compassion and sympathy—yet, heart-pierced—

were exchanged only for Xingchen’s wrongly fallen destiny

and the words: “the wrong did not lie with you.”

and yet why awaken?

MORE PL TRANSLATIONS:

masterlist

PL Translations: an introduction

无羁 Wuji

曲尽陈情 Qujinchenqing

不忘 Buwang

赤子 Chizi

恨别 Henbie

不由 Buyou

清河诀 Qinghejue

疏林如有诉 Shulinruyousu

荒城渡 Huangchengdu

[bingleycharles]

Part 2 - The Sects and Clans: The Gusu Lan Sect

The Gusu Lan Sect (姑苏蓝氏, Gūsū Lán Shì) - a cultivational sect based in the Cloud Recesses, a residence on a remote mountain outside the city of Gusu.

Motif - Flowing clouds

Motto - Be righteous

Uniform Color - White/Blue

Side Note: In The Untamed, you can always deduce a certain amount of information about a Sect from their general location. For example, Cloud Recesses is located on a remote mountain outside the city of Gusu. It is constantly enveloped in mist, giving it the appearance of a place floating on an ocean of clouds in the immortal realm. This type of clean, cold, and elevated location suggests austerity, purity of behavior and emotion, and asceticism. The Lan Set is known for their rigid rules, immaculate uniforms, and high levels of cultivation.  

Sect Members 

Qingheng-Jun (青蘅君 Qīnghéng-jūn) - a former leader of the Gusu Lan Sect and father of Lan Xichen and Lan Wangji. In voluntary seclusion from the world, is never shown in live action or the donghua. 

Side Note: In The Untamed live action, Qingheng-Jun is already dead, and Lan Xichen, his eldest son, is the Sect Leader. However, this is not true in any other adaptation including the original canon, so I am choosing to disregard that creative decision because I, personally, don’t think it makes any sense. 

Madam Lan - the wife of the former leader of the Gusu Lan Sect, Qingheng-Jun, and mother of Lan Xichen and Lan Wangji. She also lived in seclusion and died while her sons were still very young. 

Lan Qiren (蓝启仁, Lán Qǐrén) - a younger brother of Qingheng-Jun, an elder of the Gusu Lan Sect known for producing outstanding students, and uncle to Lan Xichen and Lan Wangji. An acting Sect Leader of Gusu Lan in the place of his brother. 

Lan Huan (蓝涣, Lán Huàn), courtesy name Lan Xichen (蓝曦臣, Xīchén), title Zewu-Jun (泽芜君, Zéwú-jūn) - the oldest son of Qingheng-Jun and Madam Lan. The nephew to Lan Qiren, the older brother to Lan Wangji, and the future Sect Leader of Gusu Lan. Often referred to as the First Young Master, or Eldest Young Master.

Lan Zhan (蓝湛 Lán Zhàn), courtesy name Lan Wangji (蓝忘机, Lán Wàngjī) title Hanguang-Jun (含光君, Hánguāng-jūn) - the youngest son of Qingheng-Jun and Madam Lan. The nephew to Lan Qiren, and younger brother to Lan Xichen. Often referred to as the Second Young Master. 

Side Note: Lan Wangji and Lan Xichen are also referred to as the Twin Jades of Lan. 

Sect Members - Peripheral Characters

Lan Yi (蓝翼, Lán Yì) - the only female sect leader in the history of the Gusu Lan Sect, and the granddaughter of Lan An, the Gusu Lan Sect founder. She was also a close friend of Baoshan Sanren, Wei Wuxian’s mother. She invented the infamous Chord Assassination technique, which used guqin strings for long-ranged attacks. 

Side Note: Her character is only present in the live action, and she is technically deceased.

Lan An (蓝安, Lán Ān) - the founder of the Gusu Lan Sect, and only mentioned in passing.

Su She (苏涉), courtesy name Minshan (悯善) -  peripheral disciple of the Gusu Lan Sect. Eventually leaves Gusu Lan to form his his own Sect,  Moling Su. 

Side Note: Notice that Su She does not have a surname Lan. He is a Gusu Lan Sect disciple, but not related to the Lan Clan by blood. 

Sect Members - Present Timeline additions

Lan Yuan (蓝愿), courtesy name Lan Sizhui (蓝思追, Lán Sīzhuī) - a junior disciple of the Gusu Lan Sect, and an adopted son of Lan Wangji.

Lan Jingyi (蓝景仪, Lán Jǐngyí) - a junior disciple of the Gusu Lan Sect.

The Gusu Lan Sect Motif

[arkincollapse]

1 . 在西伯利亚熊前偃旗息鼓的民族外宣

不知道从何时开始，中国出现了一个蹊跷现象，就是网络环境中充斥着杀伐之气。其蹊跷之处在于现实中分明很胆小平和的人，一旦进入网络，其民族豪情和斗争气焰就无比高涨。

当然这很大一部分得益于我们政府宣传上的努力，因为知道民众生活艰难，心中怨愤，再不宣泄就会酿成隐患。好在本身也和周边国家矛盾不断，因此也就有了煽动的素材。不管有心无意，都要不时在媒体上挑起一些事端。就算没事发生，也可以翻一些旧账，拉出一些“历史仇恨”来，提醒大家“勿忘国耻”，以持续这火焰不灭。

并且这工具使顺手了，也就八面玲珑，皆可致用。好比国内发生一些伤害百姓的事件，引起民愤时，就可以抛出民族大义。例如食品安全吃坏了身体，疫苗作假打坏了孩子，大家满腔怒火时，媒体就开始摆弄“爱国”手段，频繁播报某某国家辱华了，或者日本教科书乱写了，如此一来争议焦点自然逐步转移，倒也屡试不爽。

正如前几十年的威胁有“帝，反，修”，今日又有“西方反华势力”，总之“颠覆势力”的阴影从没消散过，所以挑动民族仇恨也就成了官方的常规操作，无论西方列强还是左邻右舍，都被我们挞伐了无数遍。

由网络征讨的范围来看，中国显然是世界上民族主义最强的群体，他几乎与全世界为敌。但又有个怪诞之处，就是这个民族主义具有很强的选择性，会对某些国家十分克制，比如我们的邻邦俄罗斯。近几十年中，除了中苏交恶被批驳了一段时间“修正主义”之外，中国对其一直是和颜悦色。而且就算对方背叛了社会主义阵营，走了代议制的歪路。中国也不以为意，很快就与其“睦邻修好”，成为肝胆相照的老朋友。

中国最激烈的战场通常在纸面上，往往“笔杆子”比“枪杆子”更凌厉，然而一群锋芒毕露的民族主义对一个国家温言细语，必然是对方有让他们感到惊恐的实力，以至于政府文宣和红小兵们都小心翼翼，时刻避免着触怒这个脾气不太好的“友邦”。

2 . 沙俄如何在中国栽种恐惧 1 领土

要了解中国对俄罗斯的恐惧，就要彻底地分析这个民族。中国对俄罗斯的恐惧不仅仅存在于当朝政府，而是有久远的历史根由的。

早在叶卡捷琳娜二世时期，这位女帝就开始觊觎中国的领土，并在内部起草了《关于对华战争的意见》 ，宣称黑龙江流域原为俄国所有，但后来因为正筹备与奥斯曼帝国的战争而作罢。

此后中国与沙俄签订了第一份国际条约《中俄尼布楚条约》，俄罗斯也对中国的企图具备了大体雏形。沙俄意图吞并黑龙江的太平洋出海口，因此在 1858 年英法联军攻占中国期间威逼清廷签订《瑷珲城和约》，割占黑龙江以北、外兴安岭以南 60 多万平方公里领土及江东六十四屯地区。

1860 年英法攻占北京，沙俄再次趁机发难，以“调停人”的角色逼迫清政府签订了《中俄北京条约》，割占乌苏里江以东的外满洲（包括库页岛）约 40 万平方公里的领土，并获得海参崴这个太平洋出海口。

《北京条约》并不是沙俄的最终目的，而是为后续侵占土地提供条约根据。1864 年，新疆回民反清起义，沙俄军队趁机入侵中国西部（外藩），强占伊犁西北，陈兵塔城威逼清廷签署了他们起草的《中俄勘分西北界约记》，以此占据了唐努乌梁海西北。两国在此后的 1869 年又签订了《乌里雅苏台界约》，沙俄再次吞并唐努乌梁海西北 4 万平方公里地土，同一年还签订了《科布多界约》，将乌梁海十佐领割占。

唐努乌梁海正式易主是在 1921 年，苏俄红军进驻此地宣布其“独立”，为图瓦共和国。而又于 1944 年直接将其吞并。

时隔不久中国西北出现了动乱和割据政权，沙俄趁浩罕入侵新疆之际，立刻出兵进占伊犁。并在 1879 年胁迫满清签订《中俄交收伊犁条约》以割让伊犁以南及以西领土，以及赔款 500 万卢布。后来双方改订为《伊犁条约》，这个条约包括此后几年的五个子约一共割让塔城东北和伊犁，喀什噶尔以西约 7 万多平方公里领土。

以上所述的领土割占，是官方至今所承认的。自 1858 年起，中国在沙俄手中总计损失 161 万平方公里土地。这并不包括存在争议的《尼布楚条约》之前的领土归属，有很多人认为此前满清也曾割让百万平方公里土地，比如贝加尔湖沿岸地区，以及当今哈萨克斯坦的一部分，而他们的丧失都是沙俄直接侵占或以划分边界等手段导致的。

3 . 沙俄如何在中国栽种恐惧 2 屠杀

清朝对沙俄是异常忍让甚至可说是卑躬屈膝的，一方面是惧怕沙俄的军事实力，一方面还因为满清后期朝政不稳，因此在与沙俄接触的一两百年间竭力避免着战争冲突。而俄国真正给中国政府和民间带来的恐惧，是在此后对中国人的屠杀中种下的。其中最骇人听闻的是 1900 年庚子俄难中的“海兰泡大屠杀”和“江东六十四屯惨案”。

1900 义和团起义，沙俄瞅准时机，以“保护铁路”之名出动军队在黑河挑起事端，以执行其“黄俄罗斯计划”。 7 月 16 日，俄军逮捕了此地所有中国人。并于次日将中国人赶到黑龙江边，挥刀将中国人赶进水里。

俄军的目的是彻底抹灭这个地区的中国人，因此采用了异常残忍的手段。他们起初打算将中国人淹死在黑龙江里，然而有些人企图逃走，他们便组成阵列将其围住，逃跑者皆被刺刀捅死。一些妇女乞求他们放过婴儿，但官兵顺势就将婴儿挑在刺刀上捣碎。——整个事件其人性灭绝的程度让史学家们惊骇。据记载：此事过后，血肉狼藉，无论死活，皆投诸江。 海兰泡屠杀持续了 6 天，共杀戮 5000 多人，数日后黑龙江中死去的尸体上浮，以至于浮尸蔽江，水面浑浊，满目油腥。

而就在同时，俄军为了彻底解决《中俄北京条约》里中国侨民在江东六十四屯的居留权问题。将海兰泡的手法如法炮制，他们首先搜捕各屯的中国居民，驱赶其进入一座大屋中，然后点燃房屋将他们烧死。此后俄军沿路枪杀居民，最后将剩余的居民逼入江中，此次又杀死 2000 余名中国人。

两次屠杀共造成 7000 余中国人罹难。在此后的一个月中，俄军沿黑龙江和乌苏里江再发起多宗驱逐，袭击和屠杀中国人的行动。

在这两起事件之后，沙俄也顺利地将海兰泡和江东六十四屯的中国居民财产，耕地等悉数征收。

上述事件是沙俄帝制时期制造的灾难，此后的苏维埃执政时期，同样发生了对华侨的迫害。——列宁在执行新经济政策后，将几千名中国人划入有产阶级或资本家行列，很多人因此被判刑入罪。此后在斯大林“大清洗”时期，苏联当局把远东华侨当作“反革命民族分子”和“有害分子”逮捕、杀害或发配到西伯利亚高寒地带，海参崴这个中国人聚居区的华侨被尽数驱逐。

苏联不止对于中国人，同时对一切少数民族和他国侨民也采取了全面的打压。苏维埃政府褫夺了他们的财产和申诉权利，并罗织罪名将其发配边疆服劳役，此举让很多人死在了流放地，以至于各国侨民，尤其是中国侨民的数量锐减。

4 . 沙俄如何在中国栽种恐惧 3 掠夺

俄国一直对东部的出海口有所企图，因此在中国东北的活动最为频繁。 1945 年二战结束前夕，苏联红军以对日宣战为由进入东北，造成了这个地区深重的灾难。

在战争几近结束之前，国民政府与苏联就《中苏友好同盟条约》谈判，提出日本的在华资产应归属中国作为战争索赔。苏联表示支持，但此后却在与罗斯福的私下商议中要求恢复俄国在日俄战争中失去的东北特权，而更进一步的目的则是为了将东北的日本资产全部占有。

因此红军刚进入东北，就迅速将所有日资产业宣布为战利品接收。苏军立即开始拆卸工业设备，进行了贪婪的掠夺，当时的工业企业无一幸免，其中沈阳最重要的工业基地鞍山钢铁遭到了最严的破坏。东北的工业停顿，工矿，物资，粮食，牲口，甚至连铁路的枕木，都当作战利品运往苏联。

此外，苏联红军还对满洲的银行和金融储备机构的大量贵金属，包括黄金，铂金，白银，钻石，以及债券、纸币等一并席卷而去。���全无视国际法中海��陆战章程中对被占领国的规则。

苏联数日驻军就抢夺了中国多年抵抗日军并作为战胜国的大部分成果。曾有老一辈见证人看到沈阳满目疮痍，说：“没有打仗，为什么破坏如此厉害”。后来才知道是苏联红军所为。

荒唐的是，中国并不是战败国和敌对国，但苏联同样把中国本土物资一并掠夺。苏军在对日本人进行掠杀俘虏的过程中，同时亦对东北的本土居民进行抢掠和强奸，其野蛮的行径比日军尤有过之，以致当地人对苏联红军的厌恶远超日本殖民者。

当时被苏军劫掠的并不仅限于东北，苏联对其他国家的做法也如出一辙。他们在德国亦是风卷残云，拿走一切能带走的，并索求巨额赔款，即便在东德投靠自己之后也是不依不饶。

此外苏军在其他被占领国家如波兰，爱沙尼亚，拉脱维亚，立陶宛，罗马尼亚，匈牙利，捷克和斯洛文尼亚等，亦进行着疯狂的掠夺，杀戮和强奸。

5 . 斯拉夫的侵略性

毫无疑问俄罗斯是这个世界上最具侵略性的种族，他们的文化中存在着强烈的民族情结，俄罗斯的历史本身就是侵略和吞并的历史。

斯拉夫民族曾被蒙古统治，他们本身的版图并不大，但却极富进取心，带有蒙古人游牧的特性和攻城略地的扩张意识，对于土地存在异常狂热的需求。

俄罗斯经历数百年才具有国家的雏形，通过一系列东西两向的疆土扩张，直到伊凡三世迎娶亡国的东罗马公主带来了斯拉夫与罗马文化的融合，让当时的莫斯科公国自称为“第三罗马”，这成为俄罗斯入主西方的标志。

俄罗斯此前向西的扩张止步于欧洲列强的抵御，因此只能向西伯利亚扩张。而对欧洲进行真正的蚕食，是在彼得一世时期，他希望重整俄罗斯在西方的疆域，因此悍然对瑞典发动了战争。在近二十年的战役中，俄国战败瑞典占领了芬兰湾，里加湾沿岸的土地，得到了波罗的海的出海口。

此外，俄罗斯对曾占领东罗马的奥斯曼帝国存在一种侵略执念，他认为自己是被占领的基督教世界的拯救者。因此为争夺神圣罗马的继承权，俄罗斯将奥斯曼帝国视为了宗教上的宿敌。两国之间的战争跨度 200 多年，终于在彼得遗志的继承人叶卡捷琳娜这里战胜了土耳其，取得了黑海出海口。

俄罗斯对欧洲领土的欲望最强，因为这里同时也是宗教权利的核心。沙俄第一次著名的大型战役，就是和法国天主教争夺伯利恒主导权，从而将宗教问题上升为政治问题引爆的克里米亚战争。而这也是俄国争霸欧洲的序曲。此后数百年间，俄罗斯都与西方各国陷入互相征讨的胶着中。

6 . 俄罗斯的谋略和冒险主义

欧洲在文化和宗教上都对俄罗斯具有强烈的抵触心理，这是一种血统和气质上的对立。但让欧洲惧怕的是，这个民族偏又富有极大的韧性，正如他可以持续数百年地争夺宗教遗产。此外，俄罗斯在战争中极富谋略，尤其善于见缝插针和见机发难。

俄罗斯的眼睛窥伺着全世界，他观察各个国家的矛盾，从而寻找涉足的机会。如同克里米亚战争，就是趁拿破仑称帝让西方出现罅隙时插足欧洲的举动。而在二十世纪阿富汗与巴基斯坦就普什图尼斯坦出现争端时，俄罗斯就顺势把势力渗入了中东。

俄罗斯最成功的是对中国的入侵，几乎每次都把握着中国政局遭逢内乱或外患的时机，然后将其作为自己进军侵占的契机。

最典型的例子莫过于中日甲午战争，俄罗斯趁中日两国军力大损之际，立刻以拯救者的姿态强行进入东北，要求清政府“租借”旅顺和大连海口，以获取辽东半岛的不冻港，扩大自己的制海权。

而除了善于把握战略机会外，俄罗斯在外交上也十分狡黠，善于运用军事讹诈和合纵连横的手段。——在叶卡捷琳娜打算侵占土耳其之前，就曾与普鲁士，英国及丹麦签约，将土耳其孤立，此后才大举进军。而后趁英国和法国疲软无暇他顾之时，又建立了俄罗斯-奥地利联盟再度进击土耳其。

除叶卡捷琳娜的欧洲联盟外，最著名的连横策略就是二战前夕苏联和德国秘订互不侵犯条约，密谋了对波罗的海的瓜分，同时为苏联缓解了西面的压力。

而另一边苏联同样和轴心国之一的日本签订了《苏日中立条约》，承认伪满洲国，以换取日本对“蒙古人民共和国”的承认。

欧洲不止一次联手制约俄国，但也不止一次被俄国分裂。俄国在战略上最大的特点就是并不在乎对方的意识形态是否和自己合拍，只在乎对本国的利益。为此他可以和任何阵营结盟，也可以和任何阵营反目，他原本就不属于这世界的任何阵营。

而俄罗斯最让各国顾忌的一点是，他十分富于军事上的冒险精神。通常西方国家需要权衡利弊的问题，俄国都毫不介意大胆尝试。

这个国家既偏执又具备超常的动员能力，对目的和成果都很急切。他们建造了世界第一座核电站，也第一个进入太空领域。并且敢于第一个将马克思主义实现在国家政治层面。

彼得一世第一次入侵瑞典，就是一个很大的冒险主义决策。因为瑞典斯正值强盛，但俄罗斯不惜与其鏖战二十年夺得波罗的海的领土。

另一个军事上十分大胆的行动是在 1979 年，苏联为维持中东影响力而意图控制阿富汗，直接派军进入了这个国家并刺杀其总统。这个举动也让苏联陷入了泥潭。

而最著名的一次冒险行动是在古巴部署弹道导弹，其间俄罗斯在运送导弹的同时一直对美国谎称没有战略武器，以致在美国发现其真实目的后，立刻升级为一次核威慑的对抗。

冒险主义对俄国是一种突进战略，尽管这种战略不是每次都成功，但也确实让他们获得了丰厚的利益。尤其在古巴导弹危机中，尽管美国赢得了表面上的胜利，但私下撤走了位于土耳其和意大利的核武装部署。俄罗斯在没有失去原本任何利益的情况下解除了近在眼下的芒刺。

7 . 俄罗斯的民族性和信仰

俄罗斯的侵略性实际上一直被他们的宗族信仰所巩固和助长，哪怕经历不同的政体，经历数次文化和社会的革命。他们都围绕在这个信仰之下，这就是基于东正教精神的大俄罗斯主义。

俄罗斯很难与外族成为真正的胞襟，就在于他们强烈的斯拉夫宗族精神。这种精神源于他们对罗马教权的主观上的继承，让其具有了民族救世主义的信念，形成了他们“帝国转移”的宗教观。

所以俄罗斯对于拜占庭具有强烈的占有欲，他们认为自己是基督教唯一的正统，是将在宗教和政治上继承罗马财产的民族，是继东罗马和西罗马之后的第三个罗马。

但俄罗斯从来不是严格意义的神权国家。正如彼得一世曾改组过教会，无论是神权对政治的影响，还是政治对神权的利用。宗教在俄罗斯都是为了更深切地建立民族纽带。

因此基督教在这里蜕变为神圣帝国的理想，俄罗斯将他们的意志扩展到全人类来看待自己的征服和救赎。这是集体主义的，民族主义的信仰。即便不信教的俄罗斯人，也会不自觉将自己归属于东正教的氛围。即便是无政府主义者，也会将自己维系在俄罗斯的民族情结中。

俄罗斯建立了他们原生态的一元性宗教，在他们看来，多神论，多信仰，甚至多教派，都是不纯正的。锡安和伯利恒从东正教被确立之时就转移到了俄罗斯，再次占领君士坦丁堡就是新教统的确立。

他们站在民族主义的立场理解信仰，并不认为曲解了基督精神。他们将神授的权柄转化为世俗的权力意志，让他们成为手持刀剑与火焰的救世军。东正教的苦行，极端和冰冷对他们而言是一种精神体验，所以俄罗斯的救世情怀不是弥赛亚式的拯救，他带有更少的怜悯，带有清洗和净化的成分。

而这样的意志确实让他们得以建立功勋：俄罗斯曾推翻了蒙古的统治，成功在欧洲抗击拿破仑，同时在第一次和第二次世界大战中抵御了德国。这一切都助长着俄罗斯的民族认同。

俄罗斯的国徽就是他们帝国理念的象征。这个徽记除苏俄时期，一直沿用至今。——它的主体是一个双头鹰，一手握着权杖，一手握着象征基督权威的十字圣珠“ globus cruciger ”，这意味着对神圣罗马和拜占庭权威的继承。中间的骑士是杀龙者圣乔治，代表着勇武和胜利。双头鹰上各有一个冠冕，同时又被缎带连接到顶端的冠冕上，意味着神权与皇权在俄罗斯这里的统一。

这宣示着俄罗斯对世界的企图，他们会行使天赋神权对外族进行征服和主宰，并将自己的意志加于他们。

对外侵略不止一次让俄罗斯遭受重创，甚至导致政权的崩溃。但统治者更迭之后，俄罗斯依然故我地对外扩张。任何意识形态都没改变俄罗斯的民族精神。无论何种政体，无论男帝或是女帝，俄罗斯的战争意识和侵略主张都一以贯之地进行。就好像叶卡捷琳娜本身是普鲁士人，但他同样能领导俄国。即便是无神论的苏俄时期，斯大林的扩张计划也是沙文主义的。——正如基督教的统一必须是建立于东正教信仰的大一统。共产主义的大一统也应该是围绕着苏联斯拉夫民族的大一统。

所以领导俄罗斯的是永远是一种精神而不是宪章，每一代杰出领袖都会在战争中树立自己的权威，将自己的形象建立在英雄崇拜之上。彼得一世就是在征服了瑞典之后才被封帝。叶卡捷琳娜也以征服奥斯曼成为女帝。亚历山大一世抗击了拿破仑让俄国被誉为欧洲救世主。而斯大林更是淋漓尽致发挥了英雄主义的领袖艺术，在德国大军压境之时举行红场阅兵，然后士兵们直接开赴战场。

8 . 中国和俄国，截然不同的民���性

俄国和世界很多国家都发生过战争，毕竟他是一个在战争中建立的帝国。然而在战争后，他仍可以和奥地利交流，和德国交流，和英国法国交流，甚至和土耳其波兰交流，但唯独对中国会另眼相看。

历史中日耳曼文化和斯拉夫还有所交融，但中国对俄罗斯而言是完全的异族。俄罗斯对其是纯粹的予取予求的态度。这并不是单纯由民族力量决定的，而是这两个在地域上接壤的民族秉性截然不同。

最根本的区别在于两个民族对待信仰的态度，俄罗斯信靠宗教，信仰凝聚和激励着整个民族，给予他们神圣的加持。在他们看来，没有信仰引导的精神是不可想象的。

而中国恰恰是一个严厉打压宗教的国家。中国人大多是无神论，或者说功利性宗教。

通常归属于信仰的国家对于无信仰民族是很轻视的。虽然就功利来说中国人更精明，俄国人显得更单一，但最终吃亏的往往是中国。因为精明的人对利弊看得很重，而俄罗斯更具有原始的掠夺性，以至于很多时候难以用利益去衡量其行为。

中国的民族性格比较细腻，而俄罗斯比较粗犷。但耐人寻味的是，中国人对工作远没有俄罗斯严谨。俄罗斯的严谨和刻板在某种程度上和德国相若，他们往往表现出一种对细节极尽严苛的追求。

这种背反的倾向还表现在艺术领域，俄罗斯生来相信灵感的指引，并重视灵感在艺术中的表达，他们是充满浪漫和感性的。俄罗斯人热衷于舞蹈，文学，音乐和绘画。他们的文化是由社会一切群体所共同继承的，即便是普通民众，也会让表演，晚会，戏剧等节目融入他们的生活。

而中国的艺术传播土壤很贫瘠，更是不入主流的，艺术熏陶受限于中国的阶级分化。相较人文来说，中国更倾向于资本意识，一种剥离了文化的资本意识，在这一点上，中国比资本主义的西方走得更远。

这实际上和两国的政治传统有关：俄罗斯对西方文化抱有开明的态度，从彼得一世引进西方的技术，到叶卡捷琳娜对欧洲学术界的支持，俄罗斯的开放态度就从未停止。

这和中国政府保守的政治态度不同。正如同处一个时代的彼得大帝和康熙皇帝，就可以看到政治倾向导致的截然不同的国家走向。

因为俄罗斯具有难以切割的民族主义纽带，因此并不担心被西方思想“颠覆”。而中国的民众和统治阶层从来都是对立的，中国政府时刻担忧着民间的动乱。

所以在两国的民族情结上就产生了很微妙的对比。俄罗斯是文化开放的国家，然而在民族性上是排外的。中国政府很保守，但却是世界上最媚外的政府，洋人在中国都能享受到超国民的待遇。

所以在俄国基本不会看到外国人的聚居区，尤其是全世界都存在的唐人街，在俄罗斯是受到压制的。——俄罗斯联邦移民局多次宣称，俄政府不会允许外国移聚居区在其境内发展，“唐人街”也不会在俄罗斯出现。

斯拉夫民族性中一直存在着与外邦的对立情绪，而政府也总是会为此背书。这和中国的外交观念完全相反，——政府会严防过激的对外情绪，朝廷会压制民间高涨的民族主义。中国政府畏惧不安定的局面，而俄罗斯却认为民族情绪必不可少。中国始终是纸面的民族主义，因为政府很怕惹火烧身。而俄罗斯从不担忧民族主义壮大，这正是他们国家巩固的基石。

民族性的区别更表现在对权力的态度上，中国和俄罗斯皆存在权力崇拜，尽管如今的俄国是代议制政府，但他们在某种程度上依然信奉集权对国家的领导。然而俄国人绝不会拥护一个懦弱的政府，一个不能代表斯拉夫精神的政府。而在中国这里，气节通常只存在于民间，政府总是息事宁人的一方。尤其是政府常年执行的弱民疲民政策，实际上是弱化民族精神的。俄罗斯人的气节，总是在整个民族推动的战斗和胜利中巩固。而中国人的气节，总在政府的一次次打压和背叛中消沉。

其实这正是历史中两个国家理念上的鸿沟。——俄罗斯是侵略和进取的东正教斯拉夫主义，而中国是处于守势的儒家道统。这样的民族意志对俄罗斯来说，不啻为一个送到嘴边的猎物。

9 . 俄罗斯强权光芒下的中国孔乙己

俄罗斯在历史上一直是一个让中国难堪的国家，他对中国的姿态异常高傲和野蛮。其实俄国和中国都明白，在民族性和价值观方面两者截然相反，所以永远不可能站在对等的地位。

要明白俄罗斯对中国的态度，除了海兰泡和江东六十四屯这类惨绝人寰的事件，最有代表性的就是日俄战争。这场战争的惨烈和造成的破坏触目惊心，日俄双方为争夺中国的利益都付出巨大代价。不过这段战争最让人注意的是两个交战国本身在第三方国家交战，却将中国视为一块可以肆意践踏的土地。两军过处烧杀抢掠，赤地千里，完全将满清朝廷和中国平民视若无物。

后来苏俄与中国共同站在了社会主义阵营，苏联仍将中国视为属国看待，在许多方面对中国的政治政策进行“指导”和干涉。在两国缺少理念共识之后，苏联也开始在各方面刁难中国。仅 1964 年 10 月至 1969 年 3 月，就挑起边境事件 4189 起，更在 1968 年越过乌苏里江侵入中国七里沁岛轧死和撞死渔民，随后又在 1969 年与中国发生了珍宝岛和铁列克提武装冲突。”

即便在今日，中国和俄罗斯保持着常态的外交和援助关系，俄罗斯也不时地在各个领域敲打着中国政府。

比如之前大使馆在网络上用中文庆祝海参崴的建城纪念日，并告诉大家，这座城的俄文名字意谓：“统治东方”。

还有正当中国外交部长访俄之际，宣布在中越争议区内为越南开采南海油田。或者在中越两国海域属权争执不下的时候卖潜艇给越南。以及在中国与印度发生边境冲突时卖战机给印度。

不过中国对俄国素来以忍让著称，即便发生了卖军火给敌对国的事，我们的外宣还是可以绕着弯子找出“俄罗斯卖给对方军火其实也不是什么坏事”这样的辩解辞。

中国历来的的宣传规则是：凡是不伤害自己的对象，大可声色俱厉，无所顾忌，因为心中知道是安全的。但对于会付诸行动伤害自己的人，就一定是噤若寒蝉，战战兢兢。甚至双方出现任何一点微小的罅隙，一定是中国尽力圆场，拼命维护。民间但凡发出一点不满，都要竭力封杀，并大骂这些群众“不顾大局”，“别有用心”。

我们政府对俄国正是一种十足的孔乙己式的卑怯和自欺欺人的态度。因为自己在俄罗斯这里吃瘪太多，面子上挂不住，因此只能一面装聋作哑，一面用些模棱两可的说辞来为自己开脱。就好比对日本，会大义凛然地说忘记历史等于背叛，而一旦提到俄国的侵略，就躲躲闪闪地说纠结于历史毫无意义。

而俄国也从不顾虑自己的行为会让中国丢脸，因为他知道中国自会找一个台阶下，至于这个台阶是否下得有些跌跌撞撞，丑态百出，俄国是并不在意的。

并且中国最大的标准就是毫无标准。对每个国家的态度是根据对自己的压迫来定义的。加上舞文弄墨的技艺首屈一指，甚至连自己都会相信那些编造的谎言。比如疫情期间，美国封锁海关，国内大骂“不讲道义”。但俄罗斯驱逐中国人，绥芬河口岸关闭，作为第一批禁止中国游客入境的国家，中国的反应就异常温婉。

而就连对方没有遵守约定，不按期交付卖给中国的导弹，媒体们都能总结出一个暖心的理由来。

既然国际是一个舞台，大家也就看着孔乙己的一举一动。一来二去，所有国家都明白了这个政府的秉性。中国和俄罗斯的关系甚至成为了各国对中国分析的参照，所以周边国家无论大小，对中国都异常强硬，正因为他们一直在从中国的历史角色中揣摩。

其实中国政府对俄罗斯的情结很复杂，他一方面明白中国不过是俄罗斯和他国利益的角逐场，是俄罗斯沙文主义的演武场。一方面又因为自身的外交一直陷于困顿，而唯一看在利益上还能对自己表示口头支持的大国就只有俄国，一旦与俄国交恶，中国的处境会变得十分孤立。

此外中国政府的不安还有一个深层理由，就是中国在历史上从来没有真正的支持者和利益共同者。——每每俄国入侵欧洲时，欧洲国家总会联合将其围堵。但在入侵中国时，其他国家不是袖手旁观就是与俄国一起瓜分利益。所以说中国的这份被孤立感是由来已久的。

目前俄罗斯对中国的企图是被利益按捺住的，因为中国一直在给俄罗斯输血，尤其在他受到全世界制裁的时候。然而中国一旦中断一切形式的支援或者说对这种支援无以为继，那么俄国的反复无常会立马显现。因为这终究是两个毫无渊源，也没有彼此认同感的国家。

10 . “爱国者”们的“爱俄罗斯”情结

世界上各个国家都经历过战争，且大部分都有被侵略的过往。但是唯独在中国这里，存在着长期为侵略者唱赞歌的举动。这在世界上任何一个民族都难以理解，估计作为征服者的俄罗斯自己都难以理解。——中国大概是他欺压过的最驯良的民族。

为什么至今仍有很多中国人崇拜俄罗斯，崇拜他们的历任领袖。这并不是因为俄国多具有魅力，也并不是俄罗斯对中国有多少实质性帮助。而是作为被侵略者对于强权的深刻恐惧，——俄罗斯割占了中国庞大的土地，掠夺了中国大量的财富，且以十分残忍的方式屠杀中国人。这一切已经形成了一个骨子里挥之不去的恐惧烙印。

中国的“爱俄罗斯”群体对俄罗斯的朝拜，和受害者为欺凌自己的政府摇旗呐喊是出于同一心理学动机，——企图通过对强者表示拥护而表明自己和他站在同一边。鞍前马后地侍奉，都是寄望于对自己的欺压会温和一些。

那些受到中国“尊敬”的老朋友，——斯大林，勃烈日涅夫，普京，他们冷峻的面孔会让这些人背脊发凉，如同西伯利亚的凛冽寒意，带来死亡和凌虐的恐惧。这让他们不由地跪下了膝盖，并在口头上表示崇拜。这就给自己的心理压力寻找到一个不那么卑微的出口，毕竟，“崇拜”比“臣服”“畏惧”等还是要好听一些。

所以说你可以看到无数人在网络中叫嚣“勿忘国耻”，但只要一联系到俄罗斯，这些言论就会被网络封禁，让这份“国耻”被自己私下吞回去。

当前某些中国官员和红小兵对沙俄的恐惧，或者说“崇拜”，已经达到历史顶峰。这的确是举世奇观，因为即便是割地赔款的大清，也没见历史记载过他的子民为沙俄唱赞歌，大家还是分辨得出这是民族仇敌。

不过在我们这一届政府，自从著名谀臣郭沫若先生赞颂斯大林开始，就示范了如何抛弃一个中国人的尊严，示范了如何打破了无耻卑贱的底线，示范了如何将人格中仅存的一丝气节彻底阉割。郭老先生的作为，即便在中国数千年的阉人行列中，也无人能望其项背。

并且，他的那些徒子徒孙们也就有了可以效尤的榜样。所以我们才有了今日如此之多的，继承着郭沫若遗志的，为俄罗斯唱赞歌的“爱国者”和“爱俄罗斯”者。

中国的朝廷中，历来缺的是岳飞，但永远不缺秦桧，就和现在声称骂俄国“是别有用心”的这群国贼一样，在强权到来之后，只会迅速跪服并协助对方瓜分中国。从宋朝到今日，正是应验了一句常言：自古如此。

[servantmoses]

成都秋雨教会王怡牧师的声明

王怡牧师的声明实质上是向党向国向主席呈上的效忠书，要表达的重点是自己从来没有篡党夺权颠覆反叛的企图，以后也不会有造反的野心，以前的疯癫言行只不过是为了在教会里混，为了作牧师长老传道人教会领袖不得已而为之的��兴表演，是做给信徒看的。钦差刘同苏牧师也批示说王怡案是超越的，要特事特办。相信我党的高人能明白个中奥妙。

因为给自己挖的坑太大，善良的有识之士试图证明这份声明并非出自王怡牧师的手笔，或真实心理写照，而是言不由衷。但是王怡的教会和众多王怡的亲信知己挚友同伙都一致证明这个声明是王怡精心预备的信仰答卷，是在神、人、天使、世界、魔鬼面���的真实见证。

我的声明：信仰上的抗命

王怡牧师

根据圣经的教导和福音的使命，我尊重上帝在中国设立的掌权者。因为废王、立王，都在于上帝。为此，我顺服上帝对中国历史和制度的安排。

作为基督教会的一位牧师，我从圣经出发，对社会、政治、法律诸领域，何为公义的秩序和良善的治理，皆有自己的理解和看法。同时，我对中共政权迫害教会、剥夺人类的信仰和良心自由的罪恶，充满厌恶和痛恨。但是，一切社会和政治制度的改变，都不是我蒙召的使命，也不是福音被赐给上帝百姓的目的。

【编注：箴30:20 淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说:“我没有行恶。”

这些人惯常说谎，早已良心麻木，虽然有关部门拼命地删除王怡反动言论行为的罪证，我们仍能找到无数白屏黑字的证据证明王怡牧师存着歹毒的恶心盼望这国一夜倾覆，并且也一直实践着用他的“原子弹祷告术”妄想颠覆这国。证明王怡不但妄想着，也一直实践着想把这国这政权像灵粮堂转化总统府为自己别墅一样，变成他们自己教会国度权下的附庸。如今王怡说自己“顺服”，是把大家当傻子，不过还真有愿当傻子的，例如守望金牧师说“这也是我的声明”。

如果王怡的声明说的是实话，就证明十多年来，他一直不务正业，而是在利用教会实现他蒙召之前的理想：使这国这政权一夜倾覆，彻底颠覆。证明他十多年来一直在悖逆自己的召命。】

因为，一切现实的丑陋、政治的不义和法律的专断，都显明了耶稣基督的十字架，才是每个中国人所必须的、唯一的拯救。也显明了真正的盼望和完美的人类社会，并不存在于地上的任何制度和文化的改变中，而单单在于人的罪恶如何被基督白白赦免，得着永生的盼望。

【编注：王怡把国人无望必死生活残状归咎于外部环境，而不是他们自己的罪，这便是混乱福音，混乱真道。】

作为一位牧师，我对福音的笃信和对众人的教导，及对一切罪恶的责备，都出于基督在福音里的命令，出于那位荣耀君王的无法测度的爱。每个人的生命都如此短暂，而上帝如此迫切地命令教会，去带领和呼召任何愿意悔改的人向他悔改。基督如此迫切的、乐意赦免一切从罪恶中回转的人。这是教会在中国的一切工作的目的，就是向世界见证基督，向中国见证天国，向属地的短暂生活见证属天的永恒生活。这也是我本人所蒙的牧职呼召。

【编注：如果王怡牧师只指出习先生是罪人，必死，需要基督的救恩，可以强词说符合圣经，但是王怡同时骂当今圣上是病猫，就不符合圣经了。要知道美帝才是纸老虎，神所拣选的当今皇上不是空空的佩剑。王怡牧师纯属被鬼附的二百五，亵渎神，玷辱基督圣名，咒诅君王，是违背圣经的邪道，该死。

王怡混乱福音，祸害教会的罪比别人更甚千倍，却只知指责别人。王怡以这国的救主自居，认为这国的福祸要看他们脸色，心里惦记的只是让她这样或那样倾覆。】

为此，我接受和尊重中共政权是上帝所允许的暂时的统治者，如同主的仆人约翰·加尔文所说，邪恶的统治者是上帝对邪恶的人民的惩罚，目的是催逼上帝的百姓向他悔改。为此，我乐意在身体上服从他们的执法行为，如同服从主的管教和训练。

【编注：王怡引用属灵前辈的话说（待求证）这国的恶政是为了收拾这国的恶民，是上帝的旨意。似乎很神学正确，但他说这国邪恶不义是为了逼使国民屈服于基督的十字架和救赎，等于把上帝说成了耍小心眼玩鬼花招征服中国人的小人，王怡以自己的小人之心揣测比拟上帝奥秘高深的心意，是毫无敬畏之心的亵渎。圣经记载，约6:44主耶稣说：“ 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”耶31:3 古时(或作“从远方”)耶和华向以色列(原文作“我”)显现，说:“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。慈爱的父神耶和华上帝是用他独生爱子舍命流血替死代赎的爱吸引人来信服救主耶稣基督而蒙恩得救享永生永福，而不是王怡从其恶毒心思臆猜耍心眼用苦难收拾国人不得不服。苦难不是通往十字架的有效途径，甚至会使人更加刚硬不信。王下6:33“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢?”启16:9；11；21人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的　神之名，并不悔改将荣耀归给　神。】

我同时相信，中共政权对教会的逼迫是极其邪恶的犯罪行为。作为基督教会的牧师，我必须对这样的罪恶发出严厉的和公开的责备。我所蒙的呼召，也要求我以一种非暴力的形式，在和平和忍耐中，去违背那些违背了圣经和上帝的一切人间法律。我的救主基督也要求我，喜乐地承受违背恶法的一切代价。

【编注：王怡在这里炫耀自己的弱智，吹牛自己发现了天大的秘密，他觉得只有自己看出无神党邪恶犯罪，只不过是自己少见多怪，用他小学四年级的文采责备别人时暴露的却是自己的愚昧和错谬反动。无神党不过是这与神敌对的世界之权之灵属下的一种新生力量而已，虽然他们在利用挖掘人性之恶方面比以往的人更登峰造极，也不过是自古以来各种与神为敌伎俩的重演而已，日光之下没有新事，唐宋元明清民国共和国都有针对基督教基督徒的诽谤逼迫杀害，和今日世界并没有区别。王怡无知无识，井底之蛙，没开过眼界，觉得自己发现了新大陆，真不知羞耻。“林前5:13 至于外人有　神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”王怡分裂教会，私设法庭，把异己王华生赶出教会，才是他作为牧师权力范围内的本分。】

但这并不意味着，我个人和教会的抗命行为，是任何一种意义上的维权行为或公民不服从的政治行动。因为我完全无意于去改变中国的任何制度和法律。作为牧师，我唯一关心的，乃是信仰上的抗命，所带来的对罪恶人性的震动，和对基督十字架的见证。

作为一位牧师，我的抗命行为是福音使命的一部分。基督的大使命要求我们对世界的大抗命。抗命的目的不是改变这个世界，而是见证另一个世界。

【编注：王怡说自己煽动颠覆对抗当局的行为不是政治行为，而是宗教信仰行为，乃是为了给上帝和教会泼脏水，说他的造反颠覆是神赋造反使命，教会天生天性有叛乱权力。】

因为教会的使命，仅仅是成为教会，而不成为任何世俗体制的一部分。从消极的角度说，教会必须将自己从世界分别出来，避免让自己被这个世界体制化。从积极的角度说，教会的一切行动，都是努力向这个世界，证明另一个世界的真实存在。圣经教导我们，在关乎福音和人类良心的事务上，只能顺从神，不能顺从人。因此，信仰上的抗命和肉体上的忍耐，都是我们见证另一个永恒世界和另一位荣耀君王的方式。

【编注：王怡时刻不忘吹嘘自己发明的“灵心神学”异端。王怡把值不了几个钱的“良心”高高捧起来代替神的律法，即使谎称“基于上帝和上帝的话语”，但裁决权仍然在于“个人”和“良心”。因此所谓良心裁定论，不如说是私心决定论、自己决定论，目的是自己决定善恶，以自己为神，就是那古蛇煽动夏娃亚当“如神”的阴谋。

参考《秋雨之福教会“九十五条”批判（三）良心神学批判》http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vups.html】

这是为什么，我对改变中国的任何政治和法律制度并不感兴趣，甚至对中共政权迫害教会的政策何时会改变也不感兴趣。无论我活在现在或将来的任何政权之下，只要世俗政府继续迫害教会，戕害唯独属于上帝的人类良心，我就将继续信仰上的抗命。因为上帝赋予我的全部使命，是藉着我的一切行动，好叫更多的中国人明白，人类和社会的盼望，仅仅在于基督的救赎，在于上帝超自然的恩典掌权。

如果上帝决定藉着中共政权对教会的迫害，来帮助更多的中国人对前途绝望，带领他们经历信仰的幻灭与荒漠，从而认识耶稣，并不断熬炼和建造他自己的教会。我十分乐意顺服上帝的安排，因为他的安排总是慈爱而美善的。

【编注：本来这次运动一开始只是针对耶罗波安设立的金牛犊教，和能上得了台面投靠金牛犊有证受保护的三势教会（好让多年来混在这里面靠谎言说“这是耶和华的殿，这是耶和华的殿”安慰自己是信神的人醒悟，虽然他们仍然能找出更多的谎言让自己混在这里面而心安理得引以为傲，上帝却对他们仁至义尽），对乱如牛毛，无章可循，没有头绪，无从下手的家教会并没有多大影响，但是秋雨王怡之流，搞了个牧者联署，把大家都拎出来晾着，盛情难却，有关部门只好领了这人情，可以顺水推舟顺藤摸瓜，一打一个准，再不动手就不好意思了。王怡牧师刚宣布不再接受新的联署签名，就出事了，因为相对来说没有利用价值了。（11月29日周四，牧者联署义工组发出公告，将在12月10日发出“牧者联署”的圣诞最终版，之后将结束2018年的牧者联署，不再征集和发布新的签名。12月9日就找不着王大牧师了。）究竟谁是破坏逼迫教会的，这个帐很难算吗？不傻的人用不了三分钟就能算出谁破坏教会更多一些。没了向导，相关部门只好把每一次运动都不能幸免的荣桂里15号揪出来打击一番收兵，于是天下太平，四海升平，只剩下抵制圣诞节让大家看热闹了。

无神党执政七十年来投入大量行政资源消灭封建迷信，打击异端邪教，为基督教的百倍增长创造了环境，没有瞎眼的人都能看到这种神迹，基督徒应当感恩神的奇妙作为。

王怡指控外人害教会的罪，目的是要掩藏自己作家贼破坏教会的罪，自显为义。】

正因为我的一切言行，并不寻求和期待社会和政治层面的任何改变；我对一切社会政治的权势，也不再存畏惧之心。因为圣经教导说，上帝设立政府的权柄，是叫作恶的人惧怕，不是叫行善的人惧怕。信耶稣的人，并没有作恶，也就不应惧怕黑暗的权势。尽管我是常常软弱的，但我笃信这是福音的应许，是我殚精竭虑，要在中国社会传扬的好消息。

我也明白，这恰恰也是中共政权对一个不再惧怕它的教会充满了惧怕的原因。

【编注：王怡认为自己是“最配”为信仰受苦的，可惜多年来极尽碰瓷滋事之能事，想让无神党抓他判几年，捞个“为主受苦的仆人”冠冕，却不能如愿。王怡已经蜀驴技穷，玩不出新花样，年年都是老套路，到了节令出来表演一把，害得政府浪费大量行政资源配合他表演。因为他是为邪灵效力，被魔鬼当枪使，自然也被世界和世界势力所利用，甚至被世界喜爱受保护。】

如果我被关押或长或短的时间，能够帮助掌权者减少他们对我的信仰和我的救主的惧怕，我十分乐意以这种方式来帮助他们。但我知道，唯有当我对一切迫害教会的罪恶说不、并以和平的方式抗命时，我才能真正帮助掌权者和执法者的灵魂。我渴望上帝使用我，以失去人身自由的方式，来告诉那些让我失去人身自由的人，有一种比他们的权柄更高的权柄存在，也有一种无法被他们关押的自由，充满了耶稣基督死而复活的教会。

无论这个政权对我加以怎样的罪名，泼以怎样的脏水，只要这罪名指向我的信仰、写作、言论和传教行为，那不过都是魔鬼的谎言和试探。我将一概予以否认，服刑而不服法，伏法而不认罪。

并且我必须指出，对主的教会和一切相信耶稣基督的中国人的迫害，才是中国社会最邪恶、最可怕的罪恶。这不但是对基督徒的犯罪，也是对一切非基督徒的犯罪。因为政府粗暴而残酷地威胁他们、阻拦他们来到耶稣面前，世上没有比这更罪大恶极的事了。

【编注：王怡这恶人先告状。明明是他的疯癫言行让外邦人看教会和基督徒的笑话，使基督和教会在外邦人中有了臭名，玷辱神的名，让人对基督和教会失望，却说是他们拦阻人信主。

王怡常常故意夸大形势严峻可怖，目的不仅是为了抹黑当局，更是为了恐吓慕道友和非信徒，拦阻他们信基督，让他们觉得信耶稣似乎就会被满门抄斩而退步。同时他这样抹黑盛世，也是为了夺去基督徒心里的平安，让他们只看环境，而不是注目于神的权能、信实、慈爱。】

如果有一天，这个政权被上帝亲自颠覆了。不会有其他原因，必然出于上帝对这一罪恶的公义的刑罚和报复。因为在地上，从来只有千年的教会，没有千年的政权。只有永远的信仰，没有永远的权势。

关押我的人，终将被天使关押。审问我的人，终将被基督审问。想到这一点，主使我对那些企图和正在关押我的人，不能不充满同情和悲伤。求主使用我，赐我忍耐和智慧，好将福音带给他们。

【编注：王怡说：“主使我对那些企图和正在关押我的人，不能不充满同情和悲伤。”这有几分是真心话，就像他一直宣称的对派出所民警“我们没有恨”、“神爱世人”等等（其实他一次次碰瓷滋事到派出所门口祷告都是为了故意置基层民警于不义），相反来说，王怡牧师最仇恨的是基督徒，就是那些“胆小鬼”，“吓破了胆”，“拜凯撒偶像”，不跟他们起来滋事造反颠覆的信徒，咒诅他们是敌基督、亵渎神，也常常盼望他们多多被杀，多多殉���，好逼使基督早点再来接他王怡到荣耀里，到宝座上与基督一起作王。

王怡牧师直接的祷告就是求神使世界逼迫教会的暴风雨来得更猛烈些，让信徒作死“殉道”更多一些。王怡牧师从来不是求神顾念教会微弱，信徒软弱，保守教会免于试探（试炼），而是滋事谋反，自取刑罚，吹牛是骡子是马出来溜溜过过招，要过一把英雄瘾，更要连累教会，从而帮助对方破坏教会，消灭信徒。】

使我妻离子散，使我身败名裂，使我家破人亡，这些掌权者都可以做到。然而，使我放弃信仰，使我改变生命，使我从死里复活，这些世上却无人能做到。

【编注：数年前神给我感动，这拨人是宁死不悔改的。可怜有生之年看不到他们有任何改变了。】

既然如此，尊敬的官长们，停止作恶吧，这并不是为我的益处，而是为你们和你们子孙的益处。我苦苦地劝你们住手，因为你们何必为我这样一个卑微的罪人，而情愿付上永远沉沦地狱的代价呢？

耶稣是基督，是永生上帝的儿子。他为罪人而死，为我们而复活。昨日、今日，直到永远，他都是我的君王和整个世界的主。我是他的仆人，为此被羁押。我将温柔地去反抗一切反抗上帝的人，我将喜乐地不服从任何不服从上帝的法律。

2018年9月21日初稿，10月4日修订，被羁押48小时之后由教会发布。

【王怡说自己是基督的仆人，基督是“整个世界的主”（而不是基督徒所称呼的天地之主、万有���主），这是王怡一贯的一直地对耶和华神和主耶稣基督的蔑称，可见王怡处心积虑要把耶和华神和主耶稣基督贬低到与世界之主撒但魔鬼相等的地位，抑或王怡历来所认识所追求所敬拜的就是冒充父神和基督的撒但魔鬼。证明王怡的整个心意都在世界和世上一切的权势，所以王怡牧师一直都称他的君王“耶稣”是世界的主，而不是像基督徒一样称主耶稣基督为天地之主、万有之主，并不是表达自己的卑微不配，而是要恐吓那些收拾他的人打狗要看主人，就像小李子回老家向邻居炫耀说自己是皇帝家的奴才来吓唬那些穷老百姓，显扬的是十足的骄傲霸气。王怡声称自己是耶稣的仆人，却不称耶稣基督为主，而是称这位“耶稣”是他的君王，目的是炫耀他是这位“世界的主”——“耶稣”君王身边的重臣，要用这牛逼身份来吓唬人。

王怡及其教会、抓王怡的、支撑王怡理想、方向的灵界力量都是同一个来源，即无神论之灵、世界之灵、魔鬼邪灵。这些年来王怡碰瓷滋事，就像一个到处放火烧房子毁家具想引起家长注意的熊孩子一样，成功地让家长知道了还有这么个坑爹的货，虽然免不了一顿打屁股胖揍，相信王怡心里却像熊孩子一样美滋滋地如愿以偿被关注了。

多年来，混进教会的大狐狸王怡牧师朝思暮想能以信仰名义坐几年牢，然后以为主受苦的英雄仆人形象威风八面好迷惑人，这次如愿，乃是成就了王怡多年追求的属灵经历镀金计划，等王怡再出来后，那迷惑更大了。求主怜悯华人教会，兴起人来关注揭露王怡及其教会的邪恶本相，使人们免受其欺骗迷惑，为华人教会作守望的人。

按照王怡的声明，他并没有为难当局的企图。事实上，当局也没有彻底毁灭他的意思，找到这么好用的实在人并不容易，只不过希望他按着上面的意思和需要来闹，不要动不动乱点炸药包。所以用不了多久也许就能谈拢价码，或者王怡被流放海外读神学博士，到更容易被忽悠被统战的海外人士中间执行任务，或者在有所限制的条件下继续胡言乱语，妖言惑众，煽动钓鱼。

虽然如此，借用一句江湖行话：出来混总是要还的。就算是苦肉计，也免不了黄盖被打得皮绽肉烂。用不了多久就会流传出王怡牧师瘦了的图片，让人心疼不已。以前政工干部远志明同志为灵恩派的笔杆子张义南牧师担保说：张义南对政治一点兴趣也没有。运动来了，张义南还是被拘留，没能免牢狱之灾。如今就算有钦差刘同苏同志的批示说王怡案超越，要特事特办，王怡牧师还得老老实实在里面多呆几天，暂时不能出来。总要演得像真的一样。只有一点是比较困难的是，王怡不像金天明牧师做梦建大房子之前基本上是清白的，没什么劣迹，而王怡进教会作牧师之前就长期有反动言行，劣迹斑斑，怎样自圆其说，是个难题。无论如何，这次赞美王怡的，批判王怡的都被噤口，王怡的疯癫言论行为逐渐淡出人们的眼界耳畔，这是耶和华神报应的时刻，拆毁了王怡这只大狐狸挖教会墙角的工程。

王怡《九十五条》把自己身上的邪灵本相暴露了底掉，仍被王怡忽悠欺骗的人，乃是甘心被他和他身上的邪灵欺骗愚弄，若不是假的，也是糊涂徒。王怡文章中多得不能胜数的错别字病句错句逻辑不通前后矛盾，似乎他的语文课是体育老师教的，那些自认为是玩博大精深加尔文改革宗神学的人们王怡九十五条的喝彩，显然不是对这种小学四年级水平的文采叫好，而是为他身上附的邪灵喝彩。我们也可以知道这些为王怡喝彩的人完全是不信派，心里没有圣灵的光照警醒。这份声明可以看作王怡的信仰答卷，把自己身上的邪灵，自己的邪教本相更深刻地暴露出来，仍然为王怡喝彩的人，有祸了。

有人说这次王怡牧师赢定了，无神党输定了。无论结果是王怡为信仰殉道，还是以“为主受苦的仆人”光辉形象出来继续为祸教会，都是名利双收。我却要指出，他们虽然彼此不合（可14：56；路23：12），却都是服侍同一位主，就是王怡说的“世界之王”。】

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秋雨圣约教会紧急代祷信22号

秋雨圣约教会紧急代祷信22号

‘他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”’

(马太福音 2:13-15)

如同第一个圣诞记念节中的白色恐怖，秋雨圣约教会弟兄姐妹作为主耶稣的肢体正在经历教会元首走过路。当局对秋雨圣约教会继续打压，从刑事拘留、行政拘留、强迫失踪、跟踪尾随、经济施压，到劫夺教会资产。

秋雨圣约教会23楼会堂圣诞夜前夕被成都市青羊区双眼井社区强占成为社区办公场所、秋雨圣约邻溪树布道所被郫都区和家社区强占、秋雨恩约布道所教产被天府新区清空。目前教堂场地系私人购置、租赁房产，尚在民事契约存续期间，任何人在未经双方许可之前，不得变更、解除。当局官员、地方政府违背法律和道德，未出资分文抢夺教会近1000平米房产。

然而，主啊，我们仍要赞美祢，12月23日秋雨圣约教会的主日敬拜，在主呼召分别出来的家庭、家庭小组和其他场所举行。有些弟兄姐妹被限制在自己家中，一个小组的敬拜被警察打断，20人（包括8个儿童）全部被带到派出所，当天都平安回到家中。还有小组被迫改变聚会场所，也有聚会后被警方约谈。在困境中，主的灵已经借着马太福音2章的道及他在患难中的仆人，喂养、坚固和挑战了众人。

主啊，我感谢你，因为我们为监狱福传事工已经祷告很久了。我们已经看见了你的作为。我们一位尚未受洗的弟兄，在他5天拘留释放后，见证说，“【虽然】了11个铺住31个人，那里面的人都特别想听福音，所有的人都留我的电话号码。有一些人是贩毒的，说出来了就要来联系，带着他的妻子来教会。他们叫我教授，特别喜欢听我讲的福音……里面只要有一个人愿意讲，其他人就特别爱听。我离开时，那些人都很舍不得。他们买了水壶，然后把热水藏在水壶里，用被子包起来，然后等到晚上的时候就说，‘教授你要走了，我们舍不得，我们给你烫脚洗脚吧。’ 在里面，这是非常难得的，这热水洗脚让我自己很感动不已”。 教会姐妹们听了这见证，也很感动。她们想到自己的丈夫，他们都很会讲，一定有很多人愿意听，那个地方已经真的是上帝派他们去的。苏师母说，“饥渴慕义，我觉得真的是可以这样来形容，每个人都渴望听到别人给他们讲福音讲真理。” 主啊，是你开了狱中的门，让我们看到你那善良、纯全、可喜悦的旨意（罗12.2）

主啊，我们承认我们的软弱无能，小信，在面对逼迫时紧张与不安，求你在基督里赦免我们，更从高天赐下你们的能力、智慧、忍耐。让我们看到祢在坚固城里向我【们】施展奇妙的慈爱。(诗篇 31:21)

主啊，在圣诞前夕，虽然牧者受击打，羊群被打散。但是秋雨圣约教会的众圣徒，放佛听见了主降生时空中天使天军的颂赞，看见那古旧十架，我们已经复活藏了在基督里。在属灵的争战中，就在今天，我们听到世界各地的华人教会和我们一起唱《主爱在中国》和《为基督大业》。在信心中，我们远远看见主耶稣再来时的普世欢腾， 我们盼望那日子早日来临！主啊，在圣诞节，我们听见各地教会的祷告如同重水的声音，与天上总会的圣徒、二十四位长老一同敬拜，与受造的万物一起大声说，“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”（启5.13）

主啊，我们感谢你，以马内利的上帝今天透过圣灵亲自与你的儿女同在，你作我们的上帝，我们作你的子民，谢谢你差我们做祢国度福音的大使，给了我们你自己的全副武装，在这磨难的日子与仇敌，就是罪，败坏的世界，和魔君争战。感谢你在全世界各地兴起为秋雨圣约教会和上千个为主名受逼迫中国教会代祷的勇士，我们如同以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！” (列王纪下 2:12)

为关押中的弟兄姐妹代祷，求主保护坚固并大大使用他们，成为上帝国度独特的大使；

为被关押人员的家人、孩子代祷，求主安慰、保护和供应，亲自作她们的丈夫和父亲；

为弟兄姐妹在艰难中有上帝亲自供应，从上帝话语得牧养、得安慰，在过去正常聚会的方式受阻时，有智慧和创意开始不拘形式的聚集，彼此坚固扶持；

为弟兄姐妹所接触到的警官，看守人员、网格员等等祷告，求主唤醒他们的良心，脱离蒙蔽，并被弟兄姐妹所见证的福音吸引和感化；

为当局和官员及执行人员心灵的光景代祷，求告耶和华向他们显明他的公义，怜悯他们的无知，祈求神免于对他们的震怒，因为他们在这样的一个时代也不知道自己在做什么，求主基督帮助他们赐下悔改的灵！

秋雨圣约教会

2018年12月25日周二（圣诞节）

2018/12/25 凌晨 “12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

已被刑拘 （20人）

1.王怡牧师（煽动颠覆国家政权罪，秘密关押）

2.蒋蓉师母（煽动颠覆国家政权罪，2018年12月10日，秘密关押）

3.李英强长老（寻衅滋事罪）

4.覃德富长老（非法经营罪）

5.葛迎锋执事（非法经营罪）

6.李晓凤姐妹（非法经营罪）

7.吕金衡姐妹（非法经营罪）

8.付礼俊弟兄（非法经营罪）

9.黄雅玲姐妹（寻衅滋事罪）

10.李子虎长老（寻衅滋事罪）

11.王飞弟兄（寻衅滋事罪）

12.苏炳森长老（寻衅滋事罪，2018年12月17日 关押于成都市看守所）

13.朱晓光弟兄（非法经营罪，2018年12月13日 关押于成都市看守所）

14.黄于阗姐妹（寻衅滋事罪，重庆基督徒，因探访秋雨姐妹被刑拘）

15.戴志超弟兄（寻���滋事罪，12月19日 关押于成都市看守所）

16.朱东弟兄（罪名不清楚，12月15日 关押于成都市看守所）

17.曹庆恩传道（寻衅滋事罪，12月14日 关押于成都市看守所）

18.梁华利弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）

19.宋恩光弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）

20.罗耀弟兄 (罪名不清楚，12月12日 关押于成都市看守所）

行政拘留 （5人，2位已期满）

21.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天）

22.王军弟兄（12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天）

23.刘洪良弟兄 （12月17日，行政拘留10天）

24.刘鑫弟兄（12月10日，行政拘留5天）

25.沈斌弟兄（12月17日，行政拘留5天）

长期失联 （2人）

26.刘应许弟兄

27.丁书奇弟兄

秋雨圣约教会

2018/12/25凌晨

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國際專區 ( 全敗傻偪小丑杜特蒂已經跛腳還在幻想犧牲菲律賓國家人民詐騙套利個人任期延長 現面臨聯合國國際維安任務處死處分執行 中國要求先履行習近平訪菲承諾自行停損再談其他 前和現眾議院議長及女兒卡位參選2022總統副總統 主張和平談判被拒的美國特朗普極可能將敗選... )

联合国秘书长敦促关注课堂危机避免“一代人的灾难” 联合国新闻 - 9 小時前 Duterte’s new tack on drug killings: take the rap Philippine Star - 9 小時前 联合国日：秘书长古特雷斯呼吁加紧推动和平实现全球停火 联合国新闻 - 1 天前 联合国秘书长: 科学与团结是击败新冠的关键 联合国新闻 - 4 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 新冠大流行“对最弱势和边缘化的儿童和青年产生了不成比例的影响”。 “尤其对女孩和年轻女性而言，我们取得的进步正受到威胁”。“为了成功避免这场危机，必须认识到教育是一项全球共同利益”。.... 菲律賓是個弱國窮國 傻偪小丑杜特蒂要自行處理解決學校的零號帶原者的處分 也就是用童子軍當人肉盾牌而被當人肉標靶打... 用個警衛 Mum要詐騙不受處分 未免太小看聯合國國際維安任務 處分執行不但沒有停反而更嚴重 當事人也依照聯合國收到中國駐菲大使館 轉中國外交部轉中國駐聯合國代表團 菲律賓拘留所在10月16日週五 傍晚由警衛 Mum通知兩個中國的年老非法務工工人(之前當事人曾協助其告知副所長轉所長 但所長要其自行找律師 由阿中介紹律師但受騙) 簽署寫給局長的人道考量陳情函 收件後轉呈移民局 聯合國基於人道考量決定 由當事人直接寫陳情函電子郵件寄給移民局信箱 所以 菲律賓必須對被處分執行自負全責 當事人寫給局長的人道考量陳情函 這完全是基於人道考量 因為由司法部和移民局幫傻偪小丑杜特蒂作人道停損這也是個可行辦法 但完全不影響或改變聯合國國際維安任務的所有處分執行 (包括處死杜特蒂 ) ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 杜特蒂首次公開承擔起自己的政府在毒品戰爭中被國際和本地人權團體稱為法外處決（EJKs）的責任。 2018年9月27日，在另一場電視講話中，他向任何批評他治國方式的人發起挑戰，總統承認：“我唯一的罪過是法外處決。”杜特蒂承認自己在EJK中的作用，可能會進一步加重國際刑事法院首席檢察官正在進行的初步審查，該審查是他在毒品戰爭中進行的數千起殺戮事件。杜特蒂將菲律賓從國際刑事法院退出。 但是，根據ICC的規定，退出並沒有否定繼續從該國仍是該組織成員開始的調查。 據說將在年底前完成調查的第一階段。杜特蒂在9月27日的講話中也表示，他無意立即結束他對毒品的戰爭。 他強調說：“這不會結束。我已經說過，我將把我的總統職位擺在桌面上。 我會隨時失去它。 我的榮幸。”他堅定地全力以赴地致力於毒品戰爭和主要由菲律賓武裝部隊發起的反叛亂運動，他說：“當您將國家從人民行動綱領和毒品等人民的滅亡中解救出來時， 神聖的職責。” .... 聯合國授權聯合國國際維安任務嚴厲處分菲律賓 直到聯合國國際維安任務成功為止 聯合國反對中國和菲律賓進行任何南海主權爭議 南海資源合作 大型基建融資 海牙仲裁的談判 不論特朗普是否連任(公認將落選) 聯合國都拒絕聯合國國際維安任務進行和平談判 以免被設局連環詐騙套利 菲律賓國家損害和人民傷亡(童子軍當人肉標靶) 都要由戰爭發起方菲律賓自負全責 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 “我曾在大流行病来袭之时呼吁全球停火。现在到了加紧推动和平，实现全球停火的时候。时不我待，刻不容缓。” “我们必须再接再厉。可持续发展目标为我们恢复得更好绘制一幅鼓舞人心的蓝图。我们面临着巨大挑战。我们可以通过全球团结与合作克服这些挑战。这就是联合国的全部意义所在。” “值此周年纪念日，我呼吁世界各地民众齐心协力。让我们共同维护《联合国宪章》的不朽价值。让我们在几十年的进步基础上再接再厉。让我们实现人人享有更美好世界的共同愿景。” .... 聯合國憲章 第一條 聯合國之宗旨為：一、維持國際和平及安全並；並為此目的：採取有效集體辦法，以防止且消除對於和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；並以和平方法且依正義及國際法之原則，調整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢。二、發展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為根據之友好關係，並採取其他適當辦法，以增強普遍和平。三、促進國際合作，以解決國際間屬於經濟、社會、文化、及人類福利性質之國際問題，且不分種族、性別、語言、或宗教，增進並激勵對於全體人類之權及基本自由之尊重。四、構成一協調各國行動之中心，以達成上述共同目的。 第二條 為求實現第一條所述各宗旨起見，本組織及其會員國應遵行下列原則：二、各會員國應一秉善意，履行其依本憲章所擔負之義務，以保證全體會員國由加入本組織而發生之權益。三、各會員國應以和平方法解決其國際爭端，俾免危及國際和平、安全、及正義。五、各會員國對於聯合國依本憲章規定而採取之行動，應盡力予以協助，聯合國對於任何國家正在採取防止或執行行動時，各會員國對該國不得給予協助。六、本組織在維持國際和平及安全之必要範圍內，應保證非聯合國會員國遵行上述原則。七、本憲章不得認為授權聯合國干涉在本質上屬於任何國家國內管轄之事件，且並不要求會員國將該項事件依本憲章提請解決；但此項原則不妨礙第七章內執行辦法之適用。.... 聯合國 依據 聯合國憲章 第一條和第二條 傻偪小丑杜特蒂要自行處理解決學校的零號帶原者的處分 也就是用童子軍當人肉盾牌而被當人肉標靶打 要求聯合國會員國的菲律賓 當事人寫給局長的人道考量陳情函 這完全是基於人道考量 因為由司法部和移民局幫傻偪小丑杜特蒂作人道停損這也是個可行辦法 除非聯合國國際維安任務成功為止 否則完全不影響或改變聯合國國際維安任務的所有處分執行 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 :“新冠疫情这场危机的第一个惨痛教训是“我们没有做好准备” 。 “全球卫生和应急系统已经过测试，发现存在不足。获得健康是全世界数十亿人被剥夺的一项人权。” “保护弱势群体是关键，远离传播病毒的事件。各国政府需要与各地的社区合作，分享可靠的信息，建立信任。” “让我们利用这个机会，以所需要的紧迫感和整体性，共同应对这场危机。”.... 聯合國授權聯合國國際維安任務嚴厲處分菲律賓 直到聯合國國際維安任務成功為止 不論特朗普是否連任(公認將落選) 聯合國都拒絕聯合國國際維安任務進行和平談判 以免被設局連環詐騙套利 菲律賓國家損害和人民傷亡(童子軍當人肉標靶) 都要由戰爭發起方菲律賓自負全責 傻偪小丑杜特蒂要自行處理解決學校的零號帶原者的處分 也就是用童子軍當人肉盾牌而被當人肉標靶打 要求聯合國會員國的菲律賓 當事人寫給局長的人道考量陳情函 這完全是基於人道考量 因為由司法部和移民局幫傻偪小丑杜特蒂作人道停損這也是個可行辦法 除非聯合國國際維安任務成功為止 否則完全不影響或改變聯合國國際維安任務的所有處分執行 印太之行臨時增訪越南 蓬佩奧：美越關係從未如此牢固 RFI - 法國國際廣播電台 - 14 小時前 如果中國攻打台灣美國出兵否 蓬佩奧回答很外交但明確 RFI - 法國國際廣播電台 - 4 週前 Fate of VFA termination to be studied, but decision still in hands of ...CNN Philippines - 9 小時前 PH, US vow to boost mutual defense alliance amid 'changing security environment' ABS-CBN News - 5 天前 Duterte not in a hurry to abrogate VFA: Palace pna.gov.ph - 3 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 美國國務卿表示 越美在相互尊重各自國家獨立主權、領土完整和政治體制的基礎上增進兩國全面夥伴關係給予高度評價。他強調，美國支持一個獨立、繁榮且在地區扮演越來越重要角色的越南，美國願與越南建立穩定的合作關係，促進兩國務實合作朝着互信、高效和可持續方向發展，為地區和世界安全、和平、合作與發展做出貢獻。對越南在擔任2020年東盟輪值主席國和2020-2021年聯合國安理會非常任理事國期間所發揮的作用給予高度評價，希望兩國加強協調與配合，解決共同挑戰，為地區和世界和平、穩定、安全與發展做出貢獻。.... 美國決定支持越南在東盟擔任南海對抗中共的前哨 因為越南有足夠軍力自行保衛主權 美國不支持菲律賓在南海的任何資源探索或漁權漁業 美國只是引用海牙仲裁裁判來論述航行自由 但這與中菲南海主權爭議和海牙仲裁執行無關 美國不會作任何軍事或外交的介入干預 事實上菲律賓欲扮演東盟的南海抗中要角 但現在是軍力實力較強的越南取而代之 ® 美國和聯合國專家表示 美國國務卿表示 被問到中國如果攻擊台灣，美國是否做好防衛台灣的準備？蓬佩奧說：“只要能緩和區域的緊張，美國會想方設法去做，這是美國川普政府在世界上的任務。蓬佩奧說：“（對於中國的行徑），袖手旁觀是不對的。美國與台灣、日本仍持續是安全保障上的好夥伴。”.... 美國認為應對中國以戰促統逼統 透過民主化方式表達確保主權獨立是捍衛國家安全及和平戰略的最佳方法 台灣擁有自衛武力而美日協防台灣當然就是戰術 台灣應該透過合法合理方式表達主權及民主 在這個世界普遍驗惡中共獨裁極權的最佳時機 ® 美國和聯合國專家表示 美國國務卿表示 美國完全不在乎菲律賓是否終止 VFA 美國打造新北約抗中的前鋒是印度 東盟南海抗中的前鋒是越南 大中華抗中的主角是台灣 完全沒有小丑菲律賓的舞台 菲律賓的國力武力太弱對美軍協防將是沉重包袱反而會嚴重影響美軍在印太的作戰部署 所以美國樂於接受終止 VFA讓菲律賓完全自主自衛國防 ® 美國和聯合國專家表示 美國國防部表示 美國早已完成終止美菲VFA的影響評估報告 結論是利大於弊對美軍印太防衛毫無影響 國防部現正在仔細審慎評估恢復中美防衛協議(台澎金馬和南海諸島) 取代美菲防衛協議的效益分析和可行性評估 菲律賓國防部主動邀請美軍印太防衛司令是根據現有 1951 Mutual Defense Treaty而出席 但美國國防部認���這種會議徒具形式毫無意義 往後將命令受邀官員拒絕出席這種毫無價值的會議 ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 連最軍事武力抗中的特朗普都不願意 要勒索極重視人權 注重國際貿易和對中關係 主張戰略模糊全力避免美國捲入主權爭議戰爭的政治人物 想都別想 特朗普對菲律賓太過縱容包庇最後傷了自己在連任之路危急 現在就是鐵繡帶決定剩負 大部份現場投票已開出差距極小 最後將由郵寄投票決定勝負 根據過去經驗大都是民主黨支持的選票 联合国在菲律宾开展人道行动援助数百万“超级台风”灾民 联合国新闻 - 21 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 天鵝颱風昨天橫掃馬尼拉都會區南方各省。菲律賓災難風險縮減暨管理委員會（NDRRMC）今天通報，已知在呂宋島南部甲拉巴松區（Calabarzon）和畢科爾區（Bicol）有 11 人罹難、2 人受傷；菲律賓民防處（OCD）官員則表示，天鵝颱風在畢科爾區造成 16 人身亡、3 人失蹤。不過，天鵝颱風昨天清晨 4 時 50 分登陸菲國，杜特蒂政府卻於上午 10 時才召集內閣官員舉行防災簡報。 杜特蒂（Rodrigo Duterte）本人更回到家鄉納卯市（Davao）過諸聖節（All Saints’ Day）假期，在社群媒體引發「總統在哪裡」（#NasaanAngPangulo）的質疑聲浪。對於昨天才召開防災簡報遭批，總統發言人羅奎（Harry Roque）說：「因為我們預期（颱風）昨天登陸，老實說，這是週日，況且災害應變單位一直都有召開記者會說明防災整備情形。」... 聯合國官方立場是協助善盡責任的政府對於天災損害進行人道救援 但菲律賓政府官員忙於渡假失責失能 為甚麼要聯合國人道救援廳找那些協辦組織機構當冤大頭去幫菲律賓貪污腐化無能的官僚擦屁股? 全世界還有一大堆國家需要人道援助 聯合國官方單位應將有限資源用在最需要幫助的地方和人民 菲律賓因為杜特蒂毒品戰爭叫菲律賓人去死所造成的嚴重龐大損害當然是國家和人民要自負全責 Heralding Deal with China, Philippines Restarts Offshore Oil-Gas Exploration in Disputed Sea Voice of America - 8 小時前 Palace: Duterte can work with any US president Manila Bulletin - 6 小時前 ‘Duterte to have good, cordial ties with Biden’ Philstar.com - 6 小時前 Duterte congratulates Biden on US presidential election victory INQUIRER.net - 21 小時前 Suspended immigration officials called to Palace, dared by Duterte ... CNN Philippines - 7 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 美國國務院和國防部聯合聲明 美國反對菲律賓片面執行海牙仲裁進行爭議海域的油氣探勘開發如果引發衝突甚至戰爭 菲律賓必須自負全責 因為南海主權爭議不在美菲防衛協議和美國航行自由政策的法定範圍 所以美國不得進行任何干預或介入 ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 傻偪小丑杜特蒂是搬石頭砸腳弄巧成拙 任何美國總統必須先看大哥大的意見臉色 才能決定如何處理菲律賓這個麻煩製造者和燙手山竽 ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 海牙仲裁其實是廢紙因為中國拒絕承認接受而菲律賓無法執行 好像是贏了面子其實是輸了裡子付了一堆裁判費甚麼都沒拿到 美國只是引用仲裁判決中國九斷線南海歷史主權論沒有法律基礎而主張航行自由與菲律賓的海洋權益完全無關 特朗普的中美貿易戰打輸了因為鐵鏽帶更差被打到要害翻盤導致將敗選 美國人誰在乎中東和平或海牙仲裁 其實根本無助大選 拜登專長在外交在參議院和白宮打滾了三十年根本不需要顧問 全世界都知道台灣和菲律賓押注和暗助特朗普 菲律賓特朗普杜特蒂和台灣特朗普郭台銘幫倒忙導致其敗選 ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 菲律賓特朗普傻偪小丑杜特蒂見風轉舵恭賀拜登當選 特朗普成為炮灰 政治戰略不能用商業交易的粗淺眼光 當人家把你一腳踢開就必須要識相懂得損害控管 用對幹脅迫只有逼本來中立去必須和對手合作打垮你 只有共和黨基本盤當搖襬州中選選民轉向就必輸無疑 美國人都覺得很奇怪特朗普只關心菲律賓人死活卻不在乎美國人的死活 只在乎中東及南海卻不在乎美國 看不懂這算哪門子的美國優先 邏輯錯亂缺乏政治信仰只有談判投機的特朗普終於也被美國人民一腳踢開 ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 特朗普的外交策略失當主張和平談判造成美國被綁架勒索詐騙套利導致特朗普敗選 中國在習近平訪菲受騙上當後 進行損害控管抵制頗具成效 中國只是在利用耍弄弱國窮國菲律賓來保衛其南海九斷線主權 中國根本不在乎菲律賓人去死 只要美國把菲律賓一腳踢開打不了南海主權戰爭的菲律賓就沒戲唱了 联合国为菲律宾台风受灾民众发出4500万美元募捐呼吁” 联合国新闻 - 6 小時前 美国人民“强有力地践行民主”——联合国秘书长古特雷斯祝贺拜登当选 联合国新闻 - 7 小時前 联合国秘书长强调加快实现碳中和的必要性 联合国新闻 - 2 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 聯合國官方立場是協助善盡責任的政府對於天災損害進行人道救援 但菲律賓政府官員忙於渡假失責失能 為甚麼要聯合國人道救援廳找那些協辦組織機構當冤大頭去幫菲律賓貪污腐化無能的官僚擦屁股? 全世界還有一大堆國家需要人道援助 聯合國官方單位應將有限資源用在最需要幫助的地方和人民 菲律賓因為杜特蒂毒品戰爭叫菲律賓人去死所造成的嚴重龐大損害當然是國家和人民要自負全責 所以聯合國並不希望那些參與募捐有被騙上當的疑慮 最好的方式就是不要捐款 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 古特雷斯向新当选的“美国总统和副总统”表示祝贺，并重申“美国与联合国的伙伴关系是国际合作的重要支柱”，对于应对全球当前所面临的重大挑战至关重要。....聯合國授權聯合國國際維安任務嚴厲處分菲律賓 直到聯合國國際維安任務成功為止 希望美國總統當選人拜登予以支持與協助 聯合國拒絕特朗普主張的聯合國國際維安任務進行和平談判 以免被設局連環詐騙套利 菲律賓國家損害和人民傷亡(童子軍當人肉標靶) 都要由戰爭發起方菲律賓自負全責 傻偪小丑杜特蒂要自行處理解決學校的零號帶原者的處分 除非聯合國國際維安任務成功為止 否則完全不影響或改變聯合國國際維安任務的所有處分執行 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 在“奔向零对话”（Race to Zero Dialogues）活动开幕式发表支持净零碳排��。会议的“延期凸显了新冠大流行造成的混乱。在我们努力从这一流行病的影响中恢复过来的时候，气候行动比以往任何时候都更加紧迫。发出呼吁，强调需要树立雄心和加强行动。 我敦促你们和你们所属的不同联盟的成员促进、发展和实施可信的脱碳计划。应对气候变化所需合作的一个例子，我们正在朝着正确的方向前进，但我们需要更快的速度。... 聯合國反對中國和菲律賓進行任何南海主權爭議談判 南海資源合作 大型基建融資 海牙仲裁的談判 聯合國完全承認海牙仲裁是廢紙的事實和現實 在新冠疫情和中美貿易戰嚴重影響中美兩國和全世界的生活與經濟 聯合國主張美國應在南海主權爭議和海牙仲裁選邊政治性補貼中國來換取貿易談判有利於美國條件達成協議 甩掉菲律賓利用終止 VFA脅迫美國修改MDT包括南海 拖美國下水幫其打仗才有助南海和平與穩定 當弱國窮國菲律賓作不了怪 傻偪小丑杜特蒂勒索綁架美國打仗來詐騙套利中國南海資源當任期延長裝飾品的最後騙局被破解 菲律賓和傻偪小丑杜特蒂在國際垮了 所有問題就可順利解決 美國大選 不斷更新｜總務署仍未承認勝選拜登過渡團隊：再不承認或採取法律行動 香港蘋果日報 - 1 小時前 ® 美國專家表示 拜登總統當選人已推薦新任聯合國國際維安任務的美國代表 個人提案決定提前辭職卸任立即由新代表接任 已獲得聯合國和該組織代表及拜登團隊的無異議通過 在發布本公告後立即生效 联合国秘书长呼吁反对一切形式的仇恨 联合国新闻 - 1 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 最近几个月，持续不断的偏见继续摧残着我们的世界：我们今天的世界需要回归理性，拒绝助长纳粹和分裂当今社会的谎言和仇恨。甚至在新冠疫情来袭之前，联合国就一直在努力打击仇恨言论。自从今年新冠病毒传播以来，新的‘核实’倡议一直在打击关于新冠疫情的猖獗的错误信息。他对全球停火的呼吁，这样世界就可以专注于打击共同的敌人——新冠病毒。....特朗普的計劃被認為是極度偏袒以色列，甚至允許以色列吞併加沙西岸的部分地區。 拜登政府將再度繼續中東地區「正常化」的努力。以色列吞併計劃絶對不可能了。拜登也不會同意以色列進一步興建定居點。另外，本來就已奄奄一息的巴以和平進程取得很大進展的機會可以說非常小。進一步來看，拜登將總統描述為「通向未來的橋樑」。一方面重塑美國，重申對民主與人權的承諾，以恢復世界對美國的傳統期望；另一方面塑造美國領導的新世界秩序，如他打算召開民主峰會，鞏固國際社群的自由民主主義，這些都是拜登長期重視的價值觀。 拜登也表示應對中國濫用國際規則與侵犯人權的最有效策略，就是建立美國盟國的統一戰線共同施壓。拜登同樣批評中國掠奪美國技術與智慧財產權，並以國家補貼獲得不公平優勢。就美中競爭來說，儘管特朗普政府祭出關稅戰，也無法讓中國服從其設定的國際規則，拜登政府亦將面臨這種困局。拜登政府將採取比歐巴馬時期更具競爭性的對中戰略，競爭融合外交，在共同利益仍願意進行合作，但不會像歐巴馬般迴避競爭來交換合作。南海問題，當初歐巴馬執政時期，針對國際法庭判決南海問題，只呼籲南海當事國家透過法律手段和平解決爭端、尊重南海仲裁案即將做出的裁決，所以拜登論調應該類似。...《環球時報》發表社論「對中美關係莫抱幻想，也別放棄努力」，認為拜登上台後將維持強硬對華基本態度，在香港、新疆等「人權問題」上，不排除會「變本加厲」。美國對華競爭和防範心態只會不斷強化；但同樣不能減少對改善中美關係的信念，讓兩國糟糕的關係實現某種平穩和可預期。《人民日報》的社評則提到，貿易可以是改善兩國關係的開端，而重啟貿易談判對恢復中美關係的了解和信任十分重要。...聯合國反對中國和菲律賓進行任何南海主權爭議談判 南海資源合作 大型基建融資 海牙仲裁的談判 聯合國完全承認海牙仲裁是廢紙的事實和現實 在新冠疫情和中美貿易戰嚴重影響中美兩國和全世界的生活與經濟 聯合國主張美國應在南海主權爭議和海牙仲裁選邊政治性補貼中國來換取貿易談判有利於美國條件達成協議 甩掉菲律賓利用終止 VFA脅迫美國修改MDT包括南海 拖美國下水幫其打仗才有助南海和平與穩定 當弱國窮國菲律賓作不了怪 傻偪小丑杜特蒂勒索綁架美國打仗來詐騙套利中國南海資源當任期延長裝飾品的最後騙局被破解 菲律賓和傻偪小丑杜特蒂在國際垮了 所有問題就可順利解決 Duterte extends suspension of VFA termination ‘by yet another six months’ INQUIRER.net - 3 小時前 联合国秘书长：在当今相互关联的时代团结就是利己 联合国新闻 - 1 天前 联合国秘书长致辞东亚峰会：呼吁应对疫情挑战赞扬中日韩零排放承诺 联合国新闻 - 8 小時前 Enactment of new immigration law looms with strong support from ... Manila Bulletin - 22 小時前 輝瑞新冠疫苗「90%有效」 譚德塞發文盼終結疫情 鏡週刊 - 4 天前 ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 特朗普說立場完全沒有改變 終止就終止 美國不在乎菲律賓 現在有越南 日本 澳洲 印度 根本不需要菲律賓這個弱國窮國的二次大戰小丑軍 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 对于多边主义和国际合作来说，今年不是一个好的年景。迄今为止，世界还没有看到应对新冠大流行病、战胜气候危机、结束削弱核安全保障以及加强围绕数字技术的合作所需的团结一致。 傻偪小丑杜特蒂又在自欺欺人 美國 該組織 聯合國.... 都不淌中菲海牙仲裁和南海主權爭議的混水 國際政治是靠實力不是耍猴戲 幻想中樂透是白日夢 國際封鎖是愈封愈嚴密 不惜動用所有籌碼對作菲律賓也絕不讓詐騙套利得逞 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 “东亚和东南亚各国在应对疫情方面为全球树立了强有力的榜样。然而，在亚洲，病毒仍然感染了至少1400万人，并导致超过25万人死亡。”疫情所引发的社会经济危机进一步加剧了各国所面临的挑战，“数百万在非正式行业工作的劳动者因疫情失业，失去了大部分收入，且这一群体也常常缺乏社会保障。仅在东亚地区，就有多达3900万人可能因疫情而重回极端贫困。”国际社会必须带着怜悯之心，团结一致应对疫情，实现更好的复苏，确保按时完成可持续发展议程中的各项目标。.... 聯合國要求東盟國家和中日韓共同對菲律賓施壓以維護世界和平 聯合國拒絕特朗普主張的聯合國國際維安任務進行和平談判 以免被設局連環詐騙套利 菲律賓國家損害和人民傷亡(童子軍當人肉標靶) 都要由戰爭發起方菲律賓自負全責 傻偪小丑杜特蒂要自行處理解決學校的零號帶原者的處分 除非聯合國國際維安任務成功為止 否則完全不影響或改變聯合國國際維安任務的所有處分執行 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 菲律賓要懂得自找台階 嚴重內政問題要自行處理解決 到國際搏弈到處挨耳光是自取其辱 聯合國反對中國和菲律賓進行任何南海主權爭議談判 南海資源合作 大型基建融資 海牙仲裁的談判 聯合國完全承認海牙仲裁是廢紙的事實和現實 在新冠疫情和中美貿易戰嚴重影響中美兩國和全世界的生活與經濟 聯合國主張美國應在南海主權爭議和海牙仲裁選邊政治性補貼中國來換取貿易談判有利於美國條件達成協議 甩掉菲律賓利用終止 VFA脅迫美國修改MDT包括南海 拖美國下水幫其打仗才有助南海和平與穩定 當弱國窮國菲律賓作不了怪 傻偪小丑杜特蒂勒索綁架美國打仗來詐騙套利中國南海資源當任期延長裝飾品的最後騙局被破解 菲律賓和傻偪小丑杜特蒂在國際垮了 所有問題就可順利解決 ® 美國和聯合國專家表示 世界衛生組織（WHO）祕書長表示 在 43,538 名參與者中，有 38,955 名接受兩次候選疫苗或安慰劑注射。到目前為止，其中 94 位參與者感染新冠病毒，接受兩劑疫苗注射的人只有不到 9 例，這是有力證據，也是 90% 有效性的來源。“疫苗有效率”，不是“完全預防感染新冠病毒”，而是“避免成為有症狀感染者”（所以不包括“預防無症狀感染”）。但功效和有效性代表兩件事。疫苗在隨機試驗可證明不同程度的功效，一旦將疫苗部署到現實世界，相同疫苗的有效性必須基於觀察性研究。實驗挑選最健康的參與者，現實世界的接種者不像研究參與者健康。而兩個最大的問題是作用能持續多長，以及疫苗對預防新冠肺炎嚴重病例的效果如何。WHO專家質疑，輝瑞在公告未提供詳細數據。輝瑞聲稱的 90% 有效預防率僅基於獨立監管委員會隨機分析測試中其中 94 個接種者的情況，未提供具體數據，包括多少人曾出現副作用、副作用程度，或在不同年齡組的預防水平等等。前哈佛大學醫學院教授、病毒學權威 William Haseltine 也有類似論調，指想先看數據才判斷該疫苗的有效程度，他之前也曾批評另一藥廠 Moderna 在公佈數據前預先宣佈 COVID-19 疫苗的有效性。他又質疑輝瑞疫苗是否能減少嚴重感染個案，減少住院患者與病死人數。Haseltine 在疫情期間，曾提倡廣泛檢測美國人民，亦批評政府過份依賴等待疫苗的研發。.... WHO和全世界專家必會嚴格追蹤檢視專業客觀的詳細完整結果 以免被片面中途斷章取義的數據誤導 亞美尼亞被迫訂城下之盟高加索地區權力洗牌| 國際| 中央社CNA - 3 天前 ® 美國和聯合國專家表示 美國國防部表示 亞美尼亞與亞塞拜然為納卡區血腥激戰6週後，以亞美尼亞簽署停戰協議放棄大片土地給亞塞拜然、俄羅斯維和部隊進駐納卡區告終，這個動盪高加索地區的地緣勢力也因而重組。在這次戰事爆發之初，亞美尼亞一些人曾盼與他們締有防衛條約的俄國，能在戰事裡扮演更有力的角色。俄國僅決定派遣維和部隊，讓亞美尼亞免於把包括納卡區首府在內的更多土地拱手讓予亞塞拜然。根據停戰協議，俄羅斯武裝部隊成員約1960人與90輛裝甲車輛將在當地部署至少5年，守在雙亞部隊於納卡區的交界線，以及亞美尼亞本土與所屬納卡區連接的公路沿線；此外，亞塞拜然也保有近日奪回的山丘要地城鎮蘇沙（Shusha）。 .....軍事強權俄羅斯評估介入戰爭付出龐大代價不划算。當然只有讓敗戰的亞美尼亞認輸而割讓土地換取和平停戰。美軍不會為菲律賓的面子介入根本不划算而代價超大的中菲南海主權爭議戰爭。當然拒絕修改 美菲 MFA MDT 美國也會要求菲律賓認輸投降停戰以維護世界和平 福奇：沒與拜登抗疫過渡團隊聯繫自己不是政客- RTHK 香港電台 - 1 天前 Duterte signs proclamation placing Luzon under state of calamity CNN Philippines - 6 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 美國國家過敏症和傳染病研究所所長福奇表示，他與宣布當選總統的拜登的新冠病毒過渡團隊沒有任何聯繫，認為現時應對疫情有大量工作要做，沒有理由放棄而加入過渡團隊。他強調，對當選總統和現任總統的公共衛生建議「完全相同」，這些原則不會因為政府不同而改變。輝瑞表示，這款疫苗今年預計將生產5千萬劑，因疫苗需分兩次注射、因此僅足夠2,500萬人使用。輝瑞、BioNTech開發的COVID-19疫苗目前仍存在安全性、效力(保護效果能維持多久)、能否抵抗重症、能否保護不同族群(老人、兒童、各種族和民族)等未知數。雖然輝瑞方面表示，該疫苗在6個國家，對4萬3500人進行臨床測試，並未發現嚴重不良反應；但在美國部分受試者，確實出現了一些副作用。例如，來自美國密蘇里州、45歲的受試者凱莉（Carrie）宣稱，接種該疫苗後，她出現了頭痛、發燒和全身痠痛等症狀，9月接種第1劑時，副作用類似流感，上個月接種第2劑，前述症狀變得更嚴重。來自德州、44歲的受試者狄希爾茲（Glenn Deshields）則形容，該疫苗的副作用，猶如嚴重宿醉；狄希爾茲強調，醫生對他進行抗體檢測後發現，結果為陽性反應，因此他相信，在雙盲測試過程中，他所接種的，確實是疫苗，而非安慰劑。 ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 美國特朗普正在忙自己的延長賽 才懶得理害他敗選的菲律賓川普 菲律賓的國家災難就自生自滅吧 联合国秘书长呼吁二十国集团让新冠后恢复与可持续发展和气候行动一致 联合国新闻 - 12 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 微小的新冠病毒已使世界屈服。这一疾病大流行暴露了全球经济体系和管理国际体系中的系统性不足。二十国集团的早期反应对于缓解新冠大流行最初的社会和经济影响至关重要。联合国所推行的战略包含三大支柱：挽救生命、保护社会、更好地进行恢复。.....聯合國授權聯合國國際維安任務嚴厲處分菲律賓 直到聯合國國際維安任務成功為止 希望美國總統當選人拜登予以支持與協助 聯合國拒絕特朗普主張的聯合國國際維安任務進行和平談判 以免被設局連環詐騙套利 菲律賓國家損害和人民傷亡(童子軍當人肉標靶) 都要由戰爭發起方菲律賓自負全責 G20應向傻偪小丑杜特蒂要自行處理解決學校的零號帶原者的處分 除非聯合國國際維安任務成功為止 否則完全不影響或改變聯合國國際維安任務的所有處分執行 消息指特朗普離任前將撤走駐阿富汗及伊拉克美軍 加拿大星島日報 - 1 天前 【即時短評】川普政府還在緊抱 台灣甩不掉的橡皮糖 UDN 聯合新聞網 - 22 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 特朗普要撤走任何美軍完全與聯合國國際維安任務無關 ® 美國和聯合國專家表示 該組織代表(國際戰略研究中心兵棋戰術實驗室副主任等同中校指揮官) 表示 特朗普的官員訪問台灣與本組織或國際維安任務完全無關也不會受此影響作任何改變 特朗普的官員現在處於看守內閣狀態應該全力進行政權交接 不要浪費金錢和時間作不必要的畢業旅行 特朗普的官員應該關心自己美國的防疫和美國人健康死活不必管他國內政的閒事 特朗普的中東和平方案是廢物 無法保障阿富汗和伊拉克的和平 亂撤走美軍會嚴重影響該地區的和平 联合国秘书长呼吁采取紧急行动避免也门发生灾难性饥荒 联合国新闻 - 10 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 警告安理会成员，也门人们不是将会‘挨饿’，而是他们正在忍饥挨饿。冲突各方、安理会成员、捐助者、人道主义组织和其他人——都应该尽一切努力阻止这种情况的发生。因为“时间不多了”。所有具有影响力的方面就这些问题采取紧急行动，以避免灾难的发生，并要求所有有关各方避免采取任何可能使本已严峻的局势进一步恶化的行动。如果做不到这一点，人们将面临一场悲剧，不仅会造成直接的生命损失，而且其后果将无限期地影响到未来。..... 聯合國授權聯合國國際維安任務嚴厲處分菲律賓 直到聯合國國際維安任務成功為止 特朗普現在已經落選而由拜登當選 聯合國拒絕聯合國國際維安任務進行和平談判 以免被設局連環詐騙套利 菲律賓國家損害和人民傷亡(童子軍當人肉標靶) 都要由戰爭發起方菲律賓自負全責 聯合國安理會應依據聯合國憲章對傻偪小丑杜特蒂施加最大壓力 要其自行處理解決學校的零號帶原者的處分 也就是用童子軍當人肉盾牌而被當人肉標靶打 除非聯合國國際維安任務成功為止 否則完全不影響或改變聯合國國際維安任務的所有處分執行 Duterte approves prepayment for Pfizer's COVID-19 vaccine Rappler - 3 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 輝瑞藥廠和美國主管機關非常不負責任 疫苗是否有效 能撐多久都還不知道 準備提供給菲律賓被木馬屠城 如果疫苗被破解無用廠商騙走了錢 美國被處分導致疫情失控 美國主管機關的官員是不是全部要負責? 联合国儿基会：也门正陷入饥荒必须立即停止冲突 联合国新闻 - 1 小時前 联合国秘书长对沙特阿美石油公司石油设施遭导弹袭击表达关注 联合国新闻 - 3 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 长期贫困、数十年的不发达状况以及长达五年的持续冲突使儿童及其家庭遭受了暴力和疾病的致命打击。新冠大流行已使一场深重的危机演变成了一场迫在眉睫的灾难。但我们不能永远力挽狂澜。冲突各方必须保护儿童免受伤害，并确保人道援助不受阻碍地抵达有需要的社区，这是国际人道主义法规定的义务。仅靠人道主义援助无法避免饥荒，也不会结束也门的危机。停止战争、支持经济和增加资源至关重要。也门儿童需要和平。结束这场残酷的冲突是让他们发挥潜力、重拾童年并最终重建国家的唯一途径。.... 聯合國官方立場是協助善盡責任的政府進行人道救援 但菲律賓政府官員的毒品戰爭法外處決是非法戰爭 為甚麼要聯合國人道救援廳找那些協辦組織機構當冤大頭去幫菲律賓獨裁貪污腐化無能的傻偪小丑杜特蒂和官僚擦屁股? 全世界還有一大堆國家需要人道援助 聯合國官方單位應將有限資源用在最需要幫助的地方和人民 菲律賓因為杜特蒂毒品戰爭叫菲律賓人去死所造成的嚴重龐大損害當然是國家和人民要自負全責 所以聯合國並不希望那些參與募捐有被騙上當的疑慮 最好的方式就是不要捐款.... 聯合國授權聯合國國際維安任務嚴厲處分菲律賓 直到聯合國國際維安任務成功為止 特朗普現在已經落選而由拜登當選 聯合國拒絕聯合國國際維安任務進行和平談判 以免被設局連環詐騙套利 聯合國反對傻偪小丑杜特蒂家族任何人參選正副總統 尤其是傻偪小丑杜特蒂參選副總統 聯合國反對任何國家和藥廠提供新冠疫苗給菲律賓 如果被處分導致木馬屠城必須自負全責 顧好自己國家人民和其他國家別亂淌菲律賓混水是最佳疫情控制和自保之道 菲律賓國家損害和人民傷亡(童子軍當人肉標靶) 都要由戰爭發起方菲律賓自負全責 聯合國安理會應依據聯合國憲章對傻偪小丑杜特蒂施加最大壓力 要其自行處理解決學校的零號帶原者的處分 也就是用童子軍當人肉盾牌而被當人肉標靶打 除非聯合國國際維安任務成功為止 否則完全不影響或改變聯合國國際維安任務的所有處分執行 ® 美國和聯合國專家表示 聯合國秘書長表示 呼吁所有行为体保持最大限度的克制，并表现出致力于参与联合国推动的政治进程、通过谈判达成政治解决、以结束冲突和也门人民的苦难的真诚愿望。...聯合國要求不到兩個月將下台的特朗普和政府官員不要介入中菲南海主權爭議和海牙仲裁 用菲律賓當籌碼威脅不了該組織或聯合國 等兩個月下台後新人新政 聯合國絕不接受傻偪小丑杜特蒂家族任何人參選正副總統 尤其是傻偪小丑杜特蒂參選副總統的條件 傻偪小丑杜特蒂任期剩不到兩年 拜登政府不必接受要脅談判 不要甩傻偪小丑杜特蒂就讓其終止 VFA MDT... 傻偪小丑杜特蒂現在賠了一屁股 讓菲律賓人民在總統大選對杜特蒂家族作審判其必垮無疑 就像鐵繡帶美國選民唾棄特朗普一樣 在南海主權爭議和海牙仲裁玩到大輸必垮無疑 菲律賓人民為求自救和再尋求美國保護必支持親美候選人 當選後雙方再恢復先前被終止VFA和MDT即可 聯合國授權聯合國國際維安任務嚴厲處分菲律賓 直到聯合國國際維安任務成功為止 特朗普現在已經落選而由拜登當選 聯合國拒絕聯合國國際維安任務進行和平談判 以免被設局連環詐騙套利 聯合國反對傻偪小丑杜特蒂家族任何人參選正副總統 尤其是傻偪小丑杜特蒂參選副總統 聯合國反對任何國家和藥廠提供新冠疫苗給菲律賓 如果被處分導致木馬屠城必須自負全責 顧好自己國家人民和其他國家別亂淌菲律賓混水是最佳疫情控制和自保之道 菲律賓國家損害和人民傷亡(童子軍當人肉標靶) 都要由戰爭發起方菲律賓自負全責 聯合國安理會應依據聯合國憲章對傻偪小丑杜特蒂施加最大壓力 要其自行處理解決學校的零號帶原者的處分 也就是用童子軍當人肉盾牌而被當人肉標靶打 除非聯合國國際維安任務成功為止 否則完全不影響或改變聯合國國際維安任務的所有處分執行 Duterte on US request for longer suspension of VFA abrogation: Noted GMA News - 19 小時前 美環保署長取消下月訪台台外交部表示惋惜 on.cc東網 - 7 小時前 In phone call, Duterte thanks Australia's Prime Minister for backing Hague ruling Rappler - 20 小時前 ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 剛收到白官轉國務院轉駐菲大使館的特朗普總統聲明 "在處理菲律賓問題他犯了難以彌補的重大戰略錯誤 他非常後悔這輩子的最大犯錯 所以在他僅剩的任期內不會處理害他贏不了總統大選的杜特蒂的任何要求 在2021年1月20日後再找新政府處理解決" ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 全世界都知道補貼台灣是不能換取對菲律賓的損害 只有頑固不靈的特朗普裝作不知道 當損害控管而拒絕菲律賓的損害甚至不惜犧牲特朗普 最後是特朗普被犧牲而造成菲律賓被損害 為甚麼習近平早被甩轎而特朗普卻不懂呢? ® 美國和聯合國專家表示 美國駐菲大使表示 美國大選已經結束而特朗普已經敗選 美國的各盟國都必須面對自己國家的安全及利益 謹慎因應特朗普不計代價全力衝撞挑戰中國而換取其個人當選的選舉路線 畢竟不到兩個月後特朗普拍拍屁股走人 各國的爛攤子包括美國還是必須處理善後 畢竟特朗普輸了但美國和各盟國不能再輸

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文学对话与宗教宽容 我的目标不是在伊斯兰，基督教和犹太教之间取得平衡，因为我是穆斯林，我欠穆罕默德的先知，对他最好的平安和福惠归于他，我欠耶稣的预言，愿和平归于他，我欠摩西的预言，愿他信奉宗教，我的信仰归于人民。 上帝借着你的言行向世人揭露了它的真相，为（（真理，善良与美丽））奉行高尚的道德风尚和光荣的合作，以向全人类证明天上信息的至高无上，并净化我们的社会，使他们免受冒犯某些宗教的人的种种污秽和不良表现 对他们自己来说，由于他们的愚昧和愚昧而以虚假和不真实的形式展示他们的宗教，并且通过他们的行动和言语，为派遣先知，使者和书本的上帝确保了全人类所有善良，正义，怜悯，合作和爱的成因，因为上帝的宗教是合而为一的， 团结而不分散注意力，加强和不削弱，宽容而不是狂热，升华和不下降，顺应事件，这些事件是全能神的唯一性和光荣使者诚实的最明显证据，他们在关于造物主的信息，对话，���论和讨论的方式上 出于心理信念，心理安慰和情感上的放心而达到真理，使一个人能够在坚定自己信仰的基础上过上自己的生活，但是人们在宗教事务和世俗事务上的差异是老事了，人与人之间的这种差异将一直存在，直到上帝继承大地和地上的人为止。 古兰经》在许多经文中都证实了这一事实，从《苏拉胡德经文》 118; 119）可以看出这一点。 不是为那些对你的主有怜悯的人，这就是他创造他们的原因。）人们的思想，方向，意图和希望仍然不同，除了那些受到你主的怜悯打击的人之外，他们知道善良，真理和美丽的道路，所以跟随他，我知道神圣的智慧就是他的怜悯，并且只要他们有所不同就可以扩大一切，以便达到 真相与公义，以及许多差异是由于几件事（应受谴责的狂热主义，以及对激情和私人利益的屈从，不道德的模仿，对压迫和侵略的屈服，对成名和自尊的热爱，通过言语证明的存在，对领导和权力的热爱以及对幻想的控制，对不同的思想。 理解上，他们的分歧在于他的紧张，固执和怨恨，这就是为什么我邀请世界各地的宗教学者，总统，统治者和国王，但生活在地球上的每个人进行合作，以传播正确的，对人类有益的科学，以求实现和平，因为科学就像雨一样，不会从一片美好的净土中受益。 真正的宗教知识只会使那些拥有纯正灵魂，正直的心灵和有意识的心灵的人受益，并且穆罕默德相信他会得到和平与祝福，如果他说（（知识是两个知识就是心中的知识，那就是被否定的知识） PBUH和阿里的舌头知识，这是上帝的论点阿里·伊本·亚当））））上帝是帮助者

[janesremainingyears]

小离别

非现实向，一个总裁雷与留学生羊的故事

少量私设注意

Chapter 2

“你怎么来了？”把黄磊让进屋时，孙红雷这样问他。

“来看看你呀。”黄磊边说边提了提手里设计考究的纸袋，“顺便给你带了点今年的春茶。”

没过多久，沁人的茶香就在一楼的会客厅里荡漾开来。张艺兴出国后不久，孙红雷就把家里的工作人员都调去了别的地方，只留下保洁人员每过一段时间上门清扫一次。偌大的宅子就这样空了下来，这就好像它主人的心，里面有什么东西一转眼就被掏空了似的。

坐在会客厅里，黄磊边喝茶边四下看了看这空荡荡的宅子。满目的萧索让他忍不住劝了劝自己对面的老朋友：“红雷啊，你这样可不行。艺兴这也就是出个国、上个学，你可倒好，弄得都快跟日子不过了似的，这不平白让你身边的人看了担心么。”

“我哪儿不过日子了？”孙红雷反驳着，“不就是暂时给他们调个职么。你看这屋子上上下下，我一个人没事拾掇拾掇，不也一样整整齐齐的。再说了，要那么人，那么热闹干嘛，能和我分享这份热闹的人又不在。”

黄磊起先听这话还愣了一下，但很快就露出了一个意料之中的笑容。但出于谨慎，他没有急着点破什么，而是先假模假式地又劝了孙红雷几句。

“要我说啊，艺兴这孩子早晚得长大，长大了就得有自己的生活。等他有了自己的生活，你也就得跟着有自己的生活。就说前段时间吧，有几个想跟你攀关系的来找过我，说想给你介绍女朋友，问我你喜欢什么样的。我当然没说什么了。但听他们话里的意思，最近可是不少人都惦记上了这个事。我就觉着吧，红雷，甭管别人什么意图，这事对你来说也算是个机会。艺兴长大了，你也总得学着往前走走了不是。”

这话一出，便如石沉大海。孙红雷什么也没说，只将目光一瞬不瞬地锁在茶几一侧摞着的杂志和CD上。那些杂志和CD都是从世界各地淘换会来的，艺兴走时没来及收，他就照原样放着。天色阴沉，他望着艺兴留下的东西，眸子里不自觉地就透露出了一种说不出的清冷与落寞。

只不过，这样的神情反而让黄磊心里更加有数了。

他很快换了个角度，继续试探：“其实仔细想想，你有这样的情绪反应也不是不能理解。我身边也有不少朋友送自己孩子出国上学的，家里忽然少了个至亲至爱的人，任谁心里都会空落落的。可人生的路还长，咱们总有一天得学会和自己最亲最爱的人道别。”

“不一样的。”孙红雷这时打断了他的话，“你说的那是自己生养的孩子，但艺兴对我来说不是这样的。他不一样。”

黄磊抬眼看了看他，嘴角勾起了一点难以察觉的弧度。

其实，话说到这份儿上，大家早已心知肚明。孙红雷自觉有些话就在嘴边，即便告诉了黄磊也没什么，但或许就是因为那些情感太过隐秘，面对自己这位认识多年的老友，他一时间就怎么也说不出口。

张艺兴出国后，他身边的一些人就开始给他介绍起了女朋友。一开始，他也乐呵呵地去了，但没过多久他就发现，不论她们有多好，当一段感情需要深入下去的时候，他总无法全身心投入。他的睡眠开始变得越来越差，经常被忧惧绵长的梦所萦绕。睡梦中，他朝思暮想的男孩总是站在离自己稍远一点的地方，湿红着一双眼睛小心翼翼地问他：“哥哥，你是不要我了么。”

他听这话只觉得撕心裂肺，却只得有些负气地反驳道：“哥哥没不要你。倒是你，自己跑到国外去了，是不想要哥哥了么？”

这样的场景不知在他梦里反复出现过多少次，但几乎每一次他都得不到男孩的回答。他非常清楚自己想听到什么，可不管怎么等怎么盼，他都得不来这个回答。

直到有一次，他终于听到了。睡梦中，男孩对他说：“哥哥，我没不要你，我喜欢你，我想永远和你在一起。”

话音未落，他就看见男孩向自己跑来，跟着冲进了他的怀抱。

睡梦中，他们拥抱、亲吻，肆意抚慰着彼此的身体。他这才意识到自己对张艺兴的感情已经发生了变化，也才意识到这个他看着长大的孩子，如今对他来说究竟意味着什么。

他心满意足。而那个梦也就再没出现过了。

“我知道。”

黄磊突如其来的话把他吓了一跳，他这才从一时的晃神中���到现实。

这会儿，坐在对面喝着春茶的人继续道：“我认识你的时候，老赵身体还好，艺兴还小。这么多年，我是看着你在商战场上披荆斩棘，看着艺兴一点点长大，也看着你俩相依为命走到今天的。有些事其实就算你不说，我也看得出来，也能理解。就跟你说实话吧，今天我来，就是想看看你到底怎么想的。前段时间来找我的人不少，说你‘谁都看不上’‘对谁都没兴趣’说得多了，我就不得不往深里想想。艺兴这孩子我也算看着长大的，你俩的脾气我都知道，这要真是桩美事，我是无论如何也不想看着它因为你俩这不好沟通的毛病给弄巧成拙了的。”

听黄磊这么说，孙红雷长长地舒了口气。他转而问自己这位老朋友：“那你说，我们该怎么办？”

黄磊稍微回忆了一下，说：“出国之前，艺兴找我聊过一次。男孩子嘛，聊得最多的也都是未来计划、工作发展什么的。我那时就问他有没有想过找个女朋友，他就感觉挺拒斥的，说自己还想不了那么多，说你从小把他拉扯大，他现在最想做的就是赶紧独立，少让你操点心。等再过几年有点成绩了，他就能回来好好陪你，照顾你了。我那时就觉着，这孩子没准儿心里是有你的。你要是心里也有他，你们俩找个时间好好谈谈，其实也不是什么坏事。”

听黄磊这么说，孙红雷却有些面露伤感地摇了摇头：“艺兴这孩子你不是不知道。如果我们俩谈，我真要开了这口，他不会不答应。可如果真是这样，我就永远不会知道他心里究竟怎么想的了。他要是因为善良，或者想要报恩呢？”他用目光无声地反问黄磊，而后又结论性地摇了摇头，“你说的这办法我对谁都能用，但他不行，我开不了这口。”

“那你想怎么办？”虽然这样追问着，但黄磊却隐约觉着孙红雷心里可能已经有了自己的打算。

果不其然。

“我想让他自己选。”

“怎么选？”黄磊蹙着眉，等待着对方的答案。

然而，孙红雷并没有很快回答这个问题，他再一次将目光挪到茶几一角的杂志和CD上，眼里流露着疼惜，嘴角却勾出几许苦笑。

片刻后，他说：“让他失去一次，他就会选了。”

一瞬间的惊讶后，黄磊感到了满心的忧虑。他很快就意识到孙红雷想做什么，却并不觉得这是什么好办法。思忖片刻后，他尽力又劝了劝孙红雷。

“红雷，你听我一句：有时候，一个人的选择不一定就是对的；有时候，一件事，它可能一开始的确是错的，但做事的人最终把它做成了一件对的事，你还能说它是完全错的么？你和艺兴的事，我觉得好好谈谈不一定是什么坏事。要非像你这样，把事情搞得那么复杂，我怕你以后会后悔。”

这已经是几个月前的事了，那之后孙红雷也的确是后悔了。

那之后的几个月里，他和国内几位一线女明星分分合合的桥段在网上传得沸沸扬扬，但张艺兴却不像他所预计的那样，就此来问过什么。

孙红雷很确定，艺兴知道那些绯闻，但这孩子仍跟个没事人似的在美国读书工作，偶尔视频，也对绯闻的事只字不提，权当没发生过，这就让他有些害怕了。

他不怕这孩子心里没他，他只怕他又倔又犟的，遇到了这样的事，就算心里有他，也什么都不说了。他怕他以为他们之间的情分无多，所以努力维持着表面的平静，竭力留住仅有的温情。他更怕自己以后再说什么都没用了，因为这孩子早就被他伤透心了。

他不是没想过别的可能，可不管怎样，他都无法排除自己心里这最害怕的一个。他不止一次地问自己，你口口声声对黄磊说不想跟艺兴开这口，可你自己又对他做了什么？你为了达到目的算计了他，你算计了你自己这辈子唯一捧在心尖上的孩子。

——你算个什么东西？

——就你这样也配得到艺兴的爱？

机场里，粉丝的尖叫声引来路人的注意，也将孙红雷的思绪拉了回来。

这一年初秋，张艺兴在美国发行了首张单曲，并且取得了相当好的成绩。虽然国内的宣传尚未开始，但从那时起他就已经获得了大批粉丝。这会儿，由于提前得知他回国的消息，不少粉丝已经聚集在国际航班的到港出口附近，等待他出现了。

孙红雷到机场时还很早，但那时出口附近就已经围了一大群孩子了，他不得已选了个相对空旷的地方，和随同的工作人员一起等在了那里。

这会儿又是一阵尖叫声，出口附近雀跃起来。孙红雷沿着声音的方向看去，不一会儿便看到张艺兴推着行李车从里面走出来。

他没带工作人员，一个人出来时看见这样的接机阵仗，明显有些准备不足。粉丝们很快迎了上去，里三层外三层地在出口附近筑起了厚厚的屏障，他见大家热情，便十分耐心地回应起来，握手、签名、合影，各式各样的互动应接不暇，但在那些互动的间隙，他总还是会不时地向外张望，去寻找那个熟悉的身影。

那孩子在找他。孙红雷望着，递了个眼色，随行的工作人员便上前维持起了秩序。又过了相当长一段时间，他才总算是等到张艺兴告别粉丝，来到自己面前。

“红雷哥——”

男孩看起来心情倒还不错。一声“红雷哥”，尾音拖到长长的，依旧是从前亲昵的样子。

孙红雷看着，终究喜形于色，然而当他微微张开手臂，走上前去，想要抱抱这孩子的时候，却既意外又不意外地被拒绝了。张艺兴向后躲了躲，跟着回头看了看粉丝，又看了看他，抱歉地笑了。

两人离开机场，坐进车里后，张艺兴还是给了他一个大大的拥抱。他们太久没见了，孙红雷抱着张艺兴，不自觉地就收紧了手臂。这孩子身上有他最熟悉的味道，他忍不住就将头埋进他细嫩温热的颈肩，在那里闻了又闻，嗅了又嗅，而张艺兴也没有拒绝，反倒把他抱得更紧了些，柔软的鬓丝在他敏感的耳轮和颈侧一下下蹭着，一时间竟有些不愿分开了。

这是孙红雷没有想到的，而更让他想不到的是，就在两人将要分开时，张艺兴在他嘴角落了一个吻。

那是一个轻巧柔软的吻，但在孙红雷的感觉里，它却像带了电一般，弄得他连头皮都跟着一起发麻。他在一瞬间的温热后一连眨了好几下眼，想要分辨出那吻背后的意义，却发现大脑已是一片空白，而更让他意外的是，就在这时，张艺兴在同样的位置又吻了他一下，跟着迅速离开了他的怀抱。

他看着眼前的男孩，头脑懵懵的，心中却浮现一丝欣喜，可还没等他开口去确认对方心意，张艺兴就有些狡黠地笑了。

“红雷哥，好久不见，我想你了。”

——我想你了。

——他只不过，是想你了而已。

意识到这一点，孙红雷只觉得自己在刚刚的几分钟里坐了一趟从未坐过的过山车：在旅程的最高点，他体验了期许已久的爱意，可现在他又不得不再次回到列车的始发地——男孩的游戏结束了，他被迫着离席，马上就要去面对现实了。

他很快反应过来，用调侃掩饰住了自己的失落：“你这也太想我了。疯了吧你。”

男孩听着没再说话，只是嘴角的微笑依然没有褪去。

车子向市中心的方向驶去。孙红雷下午还有个会，车子开到外滩指定位置后，会遇到等在那里的另一部车子。那辆车会载他过江，回公司总部，而原先这辆会继续带张艺兴回家。

那之后的一路上，张艺兴一直都在有一搭无一搭地聊着自己在美国的生活和见闻，孙红雷听着，却没有太多兴致去回应。这孩子从下飞机到现在，他就一直在观察他，却始终看不出什么端倪。张艺兴并不像他想像的那样心事重重，倒是看上去心情很好，笑起来更活脱脱一个没心没肺的主儿。

他看着这样的张艺兴，想起自己连月来的不安、担忧、懊悔、自责，倒突然觉得自己特别委屈了。眼看车子就要开到指定地点，他终于忍不住开了口。

“艺兴，你两年多没回家了，就没点儿心里话想跟哥哥说的吗？”

这问题一出，张艺兴脸上的笑容便淡了几分，他轻轻叹了口气，而后说：“等回苏州吧。回苏州，我再跟你说。”

让张艺兴没想到的是，第二天一早孙红雷就开车带他回了苏州。

车子开进他们原先住的小区，看到依然如旧的草木砖瓦，张艺兴忽然有了一种回到过去的感觉，而更让他恍惚的，是在孙红雷推开老房子的门后，他所看到的里面一如中学时的布置。

“你走之后，我就叫人把这里重新收拾了一下。这两年一有空，我就会回来住住。”孙红雷边说边将两人的行李搬进屋里，一回头却对上了还愣在家门口的张艺兴有些惊讶的双眼。

“看着我干嘛？”他问着不由得就笑了，“这孩子……饿不饿啊？我给你做饭去。”

张艺兴听这话，只觉得鼻子有些发酸。可能在外面漂泊久了的人都一样，最依恋的不过是这一生中最熟悉的那一餐一饭。他望着孙红雷忙东忙西的背影，不着痕迹地抹了抹眼角，而后就也跟着撸起袖子，忙活了起来。

他们一起做了两顿饭，一顿午饭，一顿晚餐。食材是孙红雷早前让人备好的，做的也都是诸如西红柿鸡蛋、辣椒炒肉、赛螃蟹之类他们在一起时最常吃的。到了晚上，他们就又把张艺兴从前的卧室给收拾了一下，除了尘，又为那张略显窄小的双人床换了一套新的被褥床套。

月亮渐渐爬上冬日枯黄的枝头，映在卧室的玻璃窗上，留下一片斑驳的暗影。两人收拾好卧室后，就一同坐在床沿，孙红雷望着对面窗上的斑驳，眼里多了些忧伤，微微叹了口气。

“这里春节过后就要拆了。艺兴，你怪我么？”

张艺兴坐在他旁边，摇了摇头：“刚听说你们公司接了这个项目的时候，我怨过。可后来想想，你也是身不由己，心里可能比我还难受。再后来，我就慢慢想开了：房子之所以可贵，就是因为它承载了人们的记忆，但记忆这种东西，只要人在，感情在，它就不会消失。”

说到感情，张艺兴眉心微蹙，像是在心底做出了什么决定似的，突然提起了另一件事：“对了，红雷哥，我之前不是说去纽约给你买礼物么，我买回来了，就是不知道你喜不喜欢。你等等啊。”

他说完便起身去开自己的行李箱，孙红雷坐在床沿，看着他蹲在行李箱边东捣西腾的，只觉得愈发摸不着头脑。他特别想问问张艺兴，你从美国到底给我带了什么东西回来，还得这么神神秘秘的，却发现自己根本没有勇气问出口。心里面，他隐隐觉得，那一定是一样非常重要的东西。

他的直觉很准，没过一会儿，手里就被放入了一个深蓝色丝绒面的小盒子。小盒子轻轻小小的，可托在手里却像是自己会制热导热一般，连带他心口都仿佛跟着灼烧了起来。他盯着那个小盒子，心里非常清楚那里面放着的是什么，却犹豫着怎样也不敢打开，一双深邃的眸子在暗夜里闪着欣喜又怯懦的光，最终询问式地投向了坐在自己身边的男孩。

男孩难掩心中的期待，赶忙对他说：“打开看看。”

他听话地打开了那个小盒子。盒子里面，两枚指戒一大一小，在朦胧的月光下泛着银色的柔光，仔细看去，内圈都刻着一行小字，Lei & Lay。

“我知道哥哥你想问什么。”张艺兴说，“刚知道那些绯闻的时候，我脑子里只是嗡地一声，也说不上是什么感觉，就觉得心里特别慌、特别害怕，不知道该怎么办，也不敢问你，所以就干脆请了几天假，把自己关在了屋子里。

“那段时间，我心里很乱，但我还是逼着自己把一些事想清楚，比如我们的关系、你对我的感情、我对你的感情，还有我为什么那么害怕，我到底在怕什么……

“后来，我就想明白了一些：我害怕，大概是因为亲情。其实从小到大，我都特别害怕你像我爸我妈那样不要我了。可转念一想，现在事情不一样了，我长大了。你可以去考虑别的人，我也可以把你追回来，反正那些绯闻也还都是绯闻，就算有一撇，也还没一捺呢，我追就是了……就算追不回来……我也认命了。

“而当我这么想的时候，我发现，我对你的感情已经不一样了。八月底九月初那会儿，磊哥来看过我，把实情都告诉了我。我那时真挺怨你的，就想着先不跟你说，让你担心担心，但其实有些话我早就想告诉你了——”

说到这里，张艺兴眸子已透出一股坚毅，他抬起头，深深望进孙红雷的眼底。

“红雷哥，你听好：我爱你，我要你。这辈子，我都要定你了。”

听着长长的一段话，孙红雷心里已翻涌起万千感慨。这个他一手拉扯大的孩子，是真的长大了。他在他看不到的地方独自经历着困苦与心痛，又在他还没能察觉的时候独自走了出来。那些他因为赌气而施与的小小惩戒，成为了他这个做哥哥的内心愧疚的最大救赎，而此时此刻，他因为爱，也已经能够宽厚地接纳他并不完美的所有所有了。

他看着眼前的男孩，多少复杂的情感都化作了浓烈的爱意。他知道男孩正等着他的回应，可刚要开口，就听到那把干净的声音再次响起了。

只是这一次，那声音里没了先前的坚强和决绝。

“所以，哥哥，那些绯闻……就别传了吧……以后也别传了，好吗？”

豆大的泪水在话音未落时便颗颗坠落，张艺兴低着头，努力用衣袖抹着泪，却发现怎样也止不住，连月来积压在心中的不安与委屈终究还是决堤了。

怎么可能不委屈呢？孙红雷看着，一颗心被绞得生疼。他轻轻把男孩拉进怀里，而后就像小时候那样把他抱得紧紧的，心里愧疚又焦急。

“不传了，不传了。”他说，“是哥哥不好，哥哥不知好歹，让你受委屈了。哥哥错了。艺兴不哭了好不好？哥哥哪儿也不去了。哥哥是你的，谁也抢不走了。”

就像小时候那样，男孩的泪水非但没止住，反而哭得更凶了。孙红雷抱着他没再说话，只任由自己的衬衣就此濡湿一片。直到张艺兴把积攒已久的情绪都宣泄出来，他才让自己和这孩子稍稍分开了些。

“来，咱们把戒指戴上。”他边说边从小盒子里取出戒指，将小的那枚套进张艺兴右手的无名指，将大的自己戴上，“戴上戒指，咱们就再也不分开了。”

“嗯。”张艺兴使劲地点了点头，泪水虽然还挂在脸上，但总算没有先前那样不安了。

孙红雷本以为折腾了大半宿，这孩子也困了，便准备回自己从前的卧室去睡，却不料刚起身就被张艺兴给拦了住。

男孩坐在床上，一只手抓着他的衣袖，满是依恋地仰头看他。他站在床边，看着男孩眼里的不舍，一颗心顿时就化作了一团温热的水。

他重又坐回床沿，将男孩圈在怀里：“不想让哥哥走啊。”

怀里的人点了点头。

“那好，那就不走，晚上我陪你睡。”

让孙红雷没想到的是，话音刚落，怀里的男孩便不安分了起来。两年多没见，直到这一刻，孙红雷才真正意识到这孩子在他看不见的地方究竟成长了多少。十八岁，他送他上学，机场临别时，还俨然一个半大的孩子。如今，他已在二十一岁的年华里拥有了优美的轮廓和强健的体魄，而此时此刻，他正像一头年轻的豹子，将他扑进床里，恣意亲吻。

倒在床上，孙红雷犹豫了。他想，就这样吧，这孩子今晚对他做什么，他都没关系，只要他别伤了自己，却不料张艺兴在他身上放肆了一会儿就有些气馁地停了下来，而后窝进他怀里，声音柔软又略带沙哑地对他说：“红雷哥，你抱我吧。我想要你。”

他看着怀里的男孩：“你认真的？”

张艺兴点点头：“回来之前，我问过我朋友了，需要用的东西我也都买回来了，可我这不是……不是没经验么……”他脸颊微红，有些吞吐，一双干净的眸子无辜地眨着，“你就先帮我打个样儿呗。”

孙红雷被这话弄得哭笑不得，忍不住刮了一下张艺兴的鼻梁：“你说说你这孩子，一天到晚都想什么呢你？”

张艺兴本以为那之后他所要经历的一切都会非常陌生，却没想到那其中的绝大部分都是他再熟悉不过的。那些亲吻、拥抱、肌肤的触感，以及那份温暖，在他生命的大部分时间里都不曾缺席过。孙红雷小心翼翼地拥着他在云端走了一遭，又安安稳稳地护着他回到现实，他在熟悉的怀抱里慢慢找回平稳的呼吸，又在绵密的亲吻里安心睡去。

再次醒来时，天已是蒙蒙亮。孙红雷睡在他旁边，和他枕着同一个枕头，一只手轻轻搭在他的手腕上。天有些冷，他侧过身去，便又往哥哥怀里靠了靠。

半梦半醒间，他想起这几个月来发生的事，觉得自己实在没有告白时所说的那样冷静理智，又或者说，寥寥数语间，他其实下意识隐去了许多不想让孙红雷知道的事。

报喜不报忧。在外面待久了，他也和许多漂泊的人一样，有了这样的习惯。

第一次看到那些绯闻时，他记得自己只是大致扫了一遍，就想当什么事都没发生，继续做自己的事。可还没等他做什么，泪水就不受控制地流了下来，随后胸口钝痛，胃也跟着一起翻腾。

他实在感到难受，就请了几天假，一个人在宿舍里待着，期间只吃了一些面包和杯面，最后胃疼得太厉害了，才一个人去医院看了急诊。医生诊断他是轻度胃溃疡，给他开了一些药，又写了一张单子，建议他去看下心理医生。他吃了药，却没再去看医生。时逢单曲发行前夕，他索性将自己投入没日没夜的工作里，最终用疲惫分散了注意力。

遇到这样的事，很多人可能都会选择第一时间去和当事人核实，问清楚究竟是怎么一回事，但是他没有。他那时最先想到的不是别的，而是红雷哥照顾了自己那么久，他应该有他自己的生活了，而自己也应该学着放手，不去做哥哥的累赘。

只不过，放手对于他来说，实在太难太难了。

就这样，他勉强忙过了夏天。初秋的时候，黄磊来波士顿看他，在宿舍里发现了他没吃完的药、请假单和医院开具的诊断证明。他记得黄磊当时气坏了，掏出手机就要给孙红雷打电话。他怕自己跟哥哥正面沟通时会崩溃，于是拼命抢下了手机，把它给关了。

黄磊那时看着他，心痛又着急：“艺兴啊，你可不能这么惯着你哥哥！他得知道自己因为任性造成了怎样的后果，他得看看自己到底把你折腾成了什么样子！”

“可知道了又能怎样呢？”他红着眼眶说，“红雷哥的人生里不应该只有我一个。他那么好，他值得更好的！”

“你就是他最好的。”黄磊眼里充满了悲悯，“他这一生就只有你。”

起初听到这些话的时候，他难以置信地睁大了双眼，直到黄磊将事情的来龙去脉告诉了他，他才说服了自己接受这些都是真的，然后再有点报复性地拟定了一个小小的惩罚计划。

其实，直到告白之前，他都还对黄磊的话将信将疑。他知道黄磊心地善良又足智多谋，他那时完全可以先编出这么一套谎言来稳住他，而后再慢慢告诉他实情，好让他不至于因为这件事耽误太多的工作和学业。然而，幸好，他没有，那些话都是真的。

“艺兴？艺兴你怎么了？怎么又哭了？是哥哥弄疼你了么？”

熟悉的声音在耳边响起，张艺兴这才告别了回忆。

他哭了，但他自己并没有察觉，直到孙红雷温热的手掌又一次抚上他的脸颊，他才意识到自己的皮肤已经濡湿一片。他抬起头，便在朦胧的晨光里对上了哥哥关切的眼眸。

“没事，我没事。”他抹了抹眼泪，还是决定不去讲那些难过的事，“……就是，直到昨天晚上，我都还在担心磊哥告诉我的，都只是在安慰我。虽然我也一直都在跟自己说，没事的，不行你就追呗，可心里还是害怕的，我怕你……”

他没把话说完，就被拥入了温暖的怀抱。

“不怕的，那些都是真的，我只有你。”

孙红雷的声音柔软得让他安心，他确认式地“嗯”了一声，又重新将头埋进了哥哥的怀里。

渐渐地，他感到自己被抱得越来越紧。孙红雷好像流泪了，因为他觉察到自己额头沾上了温热的泪水。

又过了一会儿，那把温柔又低沉的声音响起了。

“宝贝，哥哥知道你一直都很坚强，习惯了只把开心的事告诉我，却不提自己的委屈和辛苦。但哥哥想告诉你，这一次是不一样的，这一次是哥哥让你受的委屈，是哥哥欠了你的。你想让我怎么还都行，我都听你的。”

“真的？”他抬起头，与孙红雷目光相对。

男人点了点头。

他又将自己埋进了温热的怀抱，在那里闷声说：“那就永远都不要跟我分开了，永远都不要了。”

他感觉到孙红雷长长舒了口气，像是笑了，在他耳边说：“哥答应你，咱们再也不分开了。”

天亮了，阳光洒进这间小小的房间，两人又在薄薄的晨光里相拥着睡去。

这是他们生命里特别的一天，却又同他们生命里的每一天一样平凡，因为不论是在那之前还是之后，他们之间的那份爱就没有改变过。

[independence-of-mind]

鲁迅骂得最狠的人为什么是郭沫若

作者：许纪霖   2016-09-08

导读：鲁迅骂得最狠的人，莫过于郭沫若，说他是“才子加珂罗茨基（流氓痞棍）”。鲁迅的“流氓气”是后天的，只是用来自卫，其为人行事有原则，讲是非。郭沫若则不然。

鲁迅一生骂过无数的人，在我看来，骂得最狠的，莫过于郭沫若，说他是“才子加珂罗茨基（流氓痞棍）”。

郭沫若被骂是活该，因为他先去惹了鲁迅，说鲁迅是“资本主义以前的一个封建余孽。资本主义对于社会主义是反革命，封建余孽对于社会主义是二重性的反革命，鲁迅是二重的反革命人物”，甚至骂鲁迅是“一位不得志的FASCIST(法西斯谛）”！

鲁迅回他一句“才子加流氓”，是一点也不过分的。

▲  鲁迅

要论才气，20世纪中国知识分子当中，郭沫若当仁不让排第一，集科学家、历史学家、考古学家、诗人、作家、剧作家、评论家各类桂冠于一身，有些是官家送的，但大多倒名至所归。

他的甲骨文研究、浪漫主义新诗和充满激情的回忆录，皆是无可否认的传世之作。

尽管立场和人品多有非议，他还是顺利当选了第一届中央研究院院士。

鲁迅在骂他流氓之前，也不得不先承认他是一个才子。

那么，在现代中国历史语境之下，才子是如何变流氓的? 才子与流氓之间，究竟有何内在的精神脉络?

还是要从童年说起，一个人的秉性通常与他的家庭与生长环境有关。

郭沫若出身于四川乐山沙湾小镇。这个地方以盛产土匪出名，当地人也多少沾染了一点匪气，郭沫若后来也多次自称“我这个天生的流氓痞棍”。

一般人总以为中国读书人是儒道互补，进则兼善天下，退则归隐山林。独具慧眼的闻一多却指出，读书人在儒道之外，还有一个“匪气”。匪气、流氓气、痞子气，“三气”相通，它们都来自底层的江湖社会。一般官宦之家出身的读书人，会有点迂腐气、书生气，但接触不到这“三气”。

倘若家道中落，流落民间，破落士大夫家庭的孩子便会与“三气”有染。周作人曾经说过，我身上有两个鬼，一个是绅士鬼，另一个是流氓鬼。

破落官宦家庭成长起来的周氏兄弟平时文质彬彬，一旦逼急了，会露出“流氓”的一面，尤以鲁迅为甚。

不过，鲁迅的“流氓气”是后天的，只是用来自卫，其为人行事有原则，讲是非。郭沫若的“流氓气”是先天的，带有家族的基因。

他的父系历代经商，父亲是一个贩卖鸦片的生意人。

这一遗传基因使得郭沫若一生都带商贾气，有冒险赌博的胆魄，有畏惧权力的怯弱，更有投机取巧的机敏。

而他的文学天分，继承于书香门第出身的母亲。郭的外公乃二甲进士，在云贵做官，官至相当于地级市的知州。

不料在苗民暴动中全家殉节，唯独郭的母亲时仅一岁，由奶妈抱着逃回四川，15岁就下嫁郭家。她虽然没有读过书，但将聪明的资质遗传给了郭沫若，成全了这位20世纪中国罕见的才子。

▲  1911年郭沫若照片

1892年秋天，郭沫若出生了，他是脚先落地，后来他说：“这大约是我的一生成为了叛逆者的第一步。”郭沫若从小聪慧异常，又调皮捣蛋，喜欢新鲜事物，好做翻案文章。这样的性格天生就是一个浪漫主义者。

他与鲁迅一样，到日本去留学，学的是医，更感兴趣的却是文，于是与郁达夫、张资平、成仿吾等一帮志同道合的朋友成立了中国第一个浪漫主义文学团体创造社。颇具领导才干的郭沫若成了这个小圈子的领袖。

五四是一个思想狂飙的时代，各种思潮涌入中国，令人眼花缭乱。

创造社青年晚了一步，等到他们想崭露头角，天下大势格局已定，思想是《新青年》独领风骚，文艺是文学研究会的天下。

心志高傲的郭沫若很看不起他们，认为举目神州，“中国真没有一部可读的杂志”，“《新青年》还差强人意，但都是一些普通的启蒙文章”，他暗讽文学研究会有“党同伐异的劣等精神，和卑劣的政客者流不相上下”。

创造社要挤进文坛，吸引眼球，从打擂台开始，先将台上的人干下来，才有自己的生存空间。

野心勃勃的创造社众人与胡适、茅盾以及后来的新月派打了几场大笔战，作为自己出道的成人礼。

▲  郭沫若在日本

不过，郭沫若他们之所以初出茅庐，便爆得大名，乃是树起了一面浪漫主义的大旗。从法国18世纪的启蒙运动开始，既有伏尔泰的理性主义，也有卢梭的浪漫主义。

浪漫主义是启蒙的一部分，同时又是对理性主义的反动。

《新青年》和文学研究会代表了五四运动中理性主义的主流，这一主流到了1920年代，受到了来自激进与保守的双重夹击。

保守一面来自“新派中的旧派”，哈佛归来的梅光迪、吴宓、汤用彤等人创办《学衡杂志》，继承白璧德的新古典人文主义精神，狂批胡适学问的浅薄，不知天高地厚反传统。

而激进的一面则来自创造社的浪漫主义。

在浪漫主义者看来，人不是受到自然因果律支配的模式化的理性动物，人是有个性、有情感、有意志的。从上帝、天命与各种社会网络中解放出来的人，是一个顶天立地大写的人，自我就是宇宙，自我就是上帝，自我比世间一切万物都要伟大。

郭沫若在《天狗》中气吞山河地狂吼：

我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全世界来吞了。 我便是我了！ 我是月底光， 我是日底光， 我是全世界能量的总量。

此刻，郭沫若似乎是尼采与王阳明双重灵魂附体，将尼采的超人意志与阳明的“我心即世界”融为一体，一个包容了宇宙、自然、上帝的自我喷涌而出，巍然屹立在五四的中国。

自我，在传统中国何其渺小，总是被各种“网罗”压抑，个体的“小我”被家国天下的“大我”吞噬。

郭沫若的一声狂吼，激动了千万年轻人的心灵，让他们发现，原来在理性人之外，自我还可以如此浪漫，如此有激情：我就是宇宙！我就是上帝！

一瞬间，原先膜拜胡适的激进青年，读了《女神》之后，都如痴如醉，跑到郭沫若一边，成为他的铁粉了。

浪漫主义者有破坏的热情，更有创造的激情。

他们总是将世界分为黑白分明的两端，旧世界是黑暗的、堕落的，必须毫不怜悯地全盘打碎；新世界是光明的、向善的，值得毫无保留地张臂拥抱。

在破坏与创造之间，全赖意志的坚决与激情的燃烧。

浪漫主义其实是价值虚无主义，他不相信世界上存在着比自我更高的实在价值，我就是世界，我就是造物主，我就是创造意志本身。

哈佛大学的李欧梵教授说郭沫若在《女神》里面是一个泛神论者，其实郭笔下的真正的神就是自我，那个与宇宙相通的自我。

他在《少年维特之烦恼》序言中豪迈地宣布：“泛神便是无神。一切的自然只是神的表现，自我也只是神的表现。我即是神，一切自然皆是自我的表现。”

这个自我，是一个孤独求败的英雄，既有尼采式的权力意志，也有拜伦、雪莱式的破坏热情。

郭沫若的内心充满了对英雄的崇拜，先是崇拜自己，接着，将崇拜比自己更强大的救世主。

▲  创造社成员 左起：王独清、郭沫若、郁达夫、成仿吾

上个世纪20年代中国文坛有三个浪漫主义团体，创造社、太阳社和新月社。

新月社是贵族式的浪漫，徐志摩内心膜拜的浪漫主义英雄是拜伦；而创造社、太阳社是平民的浪漫，比较起拜伦，他们更崇拜的是社会主义者雪莱。

郭沫若说过：拜伦“这位英雄诗人对于我的吸引力没有他的友人雪莱来得强烈。……记得是马克思说过这样的话：30岁的拜伦的死不算夭折，因为他的发展可以成为我们的敌人；而28岁的拜伦的死却是损失，因为我们失掉了一个朋友”。

创造社从前期的浪漫主义走向后期的社会主义，是一点也不奇怪的，浪漫与革命，对于知识分子革命者来说，是同一回事。

太阳社的蒋光慈对郭沫若说：“我自己便是浪漫派，凡是革命家都是浪漫派。不浪漫谁个来革命呢。”

这话深得郭沫若共鸣，觉得就是自己的内心声音。

贵族的浪漫主义来自于爱，而平民的浪漫主义常常出自恨：愤恨上层贵族精神，愤恨社会的不公平，愤恨自己的怀才不遇。

创造社诸人都是留学日本的穷学生，郭沫若虽然拿着留洋官费，却要养活日本妻子和三个孩子。

他自负又自卑，傲气与自卑混杂在一起，让他痛苦不堪：“我当时实在是有些躁性狂的症候，领着官费，养着老婆儿子，实际上不外是一条寄生虫，而偏偏要自比屈原！”他因此也变得格外的敏感。

田汉从东京到福冈去看他，正是他的次子出生的第三天。

诗名显赫的《女神》作者一边在厨房烟熏火燎地烧菜，一边与田汉聊天。

郭沫若对田汉说“谈笑有鸿儒”，恰好安娜下楼来为婴儿洗澡，田汉即兴地半开玩笑回一句：“往来有产婆”。

这一下尖锐地刺痛了郭沫若的自尊心，“感到受了不小的污蔑”，心里抱怨：“我假如有钱，谁去干那样的事？”

后来，郭沫若回上海的时候，胡适约徐志摩到他家里去看望，见他手里抱着孩子，样子甚为狼狈。

出门后胡适对徐志摩悄悄地说：郭君“以四手两面维持一日刊、一月刊、一季刊，其情况必不甚愉适。且其生计亦不裕，或竟窘，无怪以其狂叛自居”。

▲  1937年郭沫若回国，与于立群结婚，婚后生下四子两女

浪漫主义者在世俗人生中如此窘迫，愈发激起郭沫若心理的扭曲：因狂妄而自卑，因自卑而仇恨，因仇恨而更狂妄，满世界似乎都是自己的敌人。

郭沫若因《女神》而一夜暴得大名，但主流社会并不因此接纳他。

商务印书馆是文学研究会的阵地，创造社无法染指；出版《创造》杂志的泰东书局又在经济上盘剥他们，郭沫若感觉自己只是一个卖文为生的文人，哀叹“我自己是充分地受过封建式教育的人，把文章来卖钱，在旧时被视为江湖派，是文人中的最下流。因此，凡是稍自矜持的人，总不肯走到这一步”。

北大教授刘半农博士在《语丝》上嘲讽他是“上海滩上的诗人，自比歌德”，敏感而自卑的郭沫若竟然从“滩”字上读出了弦外之音，认定刘博士深得春秋笔法，是在讽刺自己只是一个“跑滩匠”的江湖派文人。

他承认“人在落魄的时候，也有如有甚么伤痛的神经一样，感受性是倍加锐敏的。小小的讥刺可以惨于蜂虿”。

他浪漫归浪漫，其实很有点世俗心，因而无法释然，难以超脱，终日愤愤不平。

田汉的舅父易梅园先生对郭沫若有一句入木三分的评价，说他“很有诗人的天分，但可惜烟火气太重了”。

浪漫而不超脱，就只有革命一途了。

知识分子加入革命，除了渴望向上流动的“烟火气”之外，还有一些形而上的精神理由。

创造社后期转向了拥抱马克思主义，但郭沫若接受的马克思，不是那个写《资本论》“成熟的马克思”，而是充满了浪漫主义反抗精神、追求人的个性自由发展的“青年马克思”。

因为处于被压抑的底层，郭沫若的浪漫主义含有强烈的民粹主义成分，那篇充满喷薄之情的《匪徒颂》，讴歌的都是那些反抗时代的革命英雄，从克伦威尔、华盛顿，到马克思、恩格斯、列宁。

诗人郭沫若崇拜改朝换代的个人英雄，他相信神就是自我，自我就是神，但这个自我未必是他本人，而是一个拥有更强大权力意志的普罗米修斯。

传统的圣人情怀与西方的英雄崇拜在郭沫若的心中交织在一起，他放眼世界到处寻觅心中的偶像，最后定位在平民革命的苏俄，在列宁身上发现了自己心仪的普罗米修斯：“他灼灼的光波势欲荡尽天魔/他滚滚的热流势欲决破冰垛/无衣无业的穷困的兄弟们/受了他天上盗来的炎炎圣火”。

列宁之后，他又寄情于斯大林、毛泽东，甚至借古喻今，不惜为商纣王、秦始皇翻案，他说，历代都说纣王是一个“暴虐无道”、“荒淫无耻”的昏君，这是不公平的，纣王实在是一个很有才能的人，相貌端正魁梧，古代中国的统一，其实是由纣王开启端，秦王收其果。背着千古骂名的商纣王、秦始皇，何其冤枉！

在郭沫若的眼中，没有是非善恶，只有枭雄豪杰。

价值上的虚无主义，让他拜倒在强者的权力意志之下。

他曾经痛骂过鲁迅，但鲁迅一旦被树为左翼文化界的精神领袖，郭沫若的口径变了，他赞扬“鲁迅始终是为解放人类而战斗一生的不屈的斗士、民族的精英”。

到了晚年，甚至赖掉了曾经以“杜荃”的笔名骂过鲁迅，朋友问他是否用过这个笔名时，他吞吞吐吐地说：“我用过杜衡、易坎人……的笔名，杜荃我记不起来了。”

鲁迅过世之后，在周恩来提议下，郭沫若成为鲁迅的继承者，担当中国文化界的领袖。

一旦摇身一变为左翼文化的旗手，原本自卑的自我便膨胀为真理的化身、宇宙的大神，在文坛上若有哪个开罪了他，或看谁不顺眼，郭沫若会以那支无比刻薄、霸气的利笔，携着权力的雷霆万钧之力，将对方横扫，决不手软。

最出名的是1948年他在香港发表的那篇战斗檄文《斥反动文艺》，像当年对待鲁迅那样，将沈从文、朱光潜和萧乾三位本来还算不上反动的中间知识分子，骂了个狗血喷头。

▲  沈从文

沈从文开罪郭沫若，始于1930年发表的《论郭沫若》一文。

沈从文有一点“乡下人”的迂直，他直言不讳地说，郭沫若是一个诗人，情绪是诗的、动的、反抗的，但写小说不行，他没有这个本事，因为他不懂得节制，不能节制的结果就是废话。郭沫若只适合写一篇檄文、一篇宣言、一纸通电。

读了初出茅庐的沈从文这番话，可以想见自负的郭沫若会如何地大光其火。

更要命的是那个“乡下人”还将郭沫若与鲁迅比较，说鲁迅“凭了那一副世故而冷静的头脑，把所见到感到的，仿佛毫不为难、那么准确画了一个共通的人脸”，而郭沫若没有这本事，他“永不放弃那英雄主义者的雄强自信，他看准了时代的变，知道这变中怎么样可以把自己放在时代前面”。

这几乎把参加过北伐的英雄描绘为一个投机时代的变色龙了，郭沫若焉得不记恨！

再加上之后几次文坛上的论争与摩擦，到了1948年大局鼎定之际，郭沫若等到了秋后算账的机会，他将沈从文归为“桃红色”反动作家的代表，说“他们存心不良，意在蛊惑读者，软化人们的斗争情绪，是毫无疑问的。特别是沈从文，他一直是有意识地作为反动派而活动着”。

文化旗手郭公的这番判决，决定了沈从文下半辈子的命运，让他从此脸上刻上了红字，被逐出文坛，流放到历史博物馆当讲解员了。

▲  朱光潜

美学家朱光潜与郭沫若本无交恶，为了找一个“蓝色”反动作家的典型，郭沫若硬将他拉来当替死鬼。

郭承认，之前他连朱的书一本都没有读过，只是临时找了一篇朱的文章，便由此判了葫芦案。

郭沫若在文中提到一则当年在重庆流行的传说，宋美龄找冰心谈话。

宋问：“国民党中为什么没有一位女作家？”冰心回问：“国民党中又有哪一位男作家？”

郭沫若借题发挥，阴森森地说：“冰心在回问时恐怕疏忽了一点，国民党是可以有一位男作家的，那便是国民党中央监察委员的朱光潜教授了。”

郭沫若将这位“蓝色”反动作家与蓝衣社扯在一块，让他永世不得翻身。

在新政权建立的第二个月，朱光潜与冯友兰一起，成为最早在《人民日报》被迫作自我检讨的文人学者。

▲  萧乾

第三位萧乾也是躺着中枪。

这位刚刚从英国留学回来的年轻人，因为《大公报》报道田汉50大寿被老板批评，于是不知天高地厚，写了一篇社评，批评“近来文坛上彼此称公称老，已染上不少腐化习气，而人在中年，便大张筵席，尤令人感到暮气”。

他提出要割除文坛上的元首习气，大家埋首创造几部硬朗作品，这一下大大开罪了“文坛元首”郭沫若。

50岁便称公称老，大摆筵席庆祝，郭公乃是始作俑者，也是党组织布置的政治任务。

如今被影响全国舆论的《大公报》批评，郭沫若便以“没有节制”的诗人气魄，将全部怒火发泄到萧乾这个小毛孩身上：“御用，御用，第三个还是御用/今天你的元勋就是政学系的《大公》！/鸦片，鸦片，第三个还是鸦片/今天你的贡烟就是《大公报》的萧乾！”

1957年萧乾被打成右派，最重要的罪行之一，就是当年郭沫若举证的莫须有的“鸦片”与“贡烟”。

1949年之后，旗手郭沫若集无数荣誉于一身：中国科学院院长、全国文联主席、政务院副总理、全国人大副委员长、全国政协副主席……他与毛泽东是诗友，经常互相唱和，是毛主席诗词的权威解读者。

然而，郭沫若深知，那么多的荣誉，并非意味着权力，自己只是文学侍臣而已，他小心翼翼，紧跟变幻莫测的形势，不放过任何一个机会，歌颂大跃进、人民公社、伟大领袖和文化大革命。解读与唱和毛主席诗词，更是如履薄冰，容不得半点差错。

1959年，郭沫若答《诗刊》记者问，批评《诗刊》主编臧克家不懂旧体诗，解读不了主席诗词，是外行。

他以权威人士的姿态，解读毛的新诗《送瘟神》，其中两句“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，郭沫若卖弄历史知识信口开河：“从前周穆王的八骏日行三万里，不劳动的人一天坐着就跑了八万里，这不是比周穆王还要抖？……旧时代有整夜不睡觉贪图欢乐的人，被地球带着公转，在夜里可以看到无数的银河，这不是比唐明皇游月宫还要抖？”

然而，“不劳动”、“整夜不睡觉贪图欢乐”无意之中触犯了最高领袖的尊严，郭沫若吓得半死，马上在《人民日报》上检讨，低声下气地说自己“在逻辑上有问题，实在是失诸穿凿”，总算躲过一祸。

▲  郭沫若

越是接近权力中心，越是高处不胜寒，郭沫若对此心知肚明。

文革大幕拉开，郭沫若诚惶诚恐，公开发言主动表示：“拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格地讲，应该全部把它烧掉，没有一点价值。”

他的儿子郭世英被中国农业大学造反派绑架关押，当晚郭沫若要参加一个宴会，会见到周总理，夫人于立群再三恳求，要他向总理求救。

郭沫若在总理身边坐了一个晚上，内心是天人交战，却一直不敢开口。

几天之后，噩耗传来，儿子被造反派活活整死，人反绑着从三楼的窗户飞出，肝脑涂地。

于立群痛不欲生，痛骂郭沫若怯懦自私，郭低着头，半天不说话，最后迟迟疑疑地说：“我也是为了祖国好啊。”

为了自保，他将亲生儿子作为祭品，献了出去。

一个20世纪中国难得的大才子，从“流氓”玩起，最后几乎被自己玩死。

自己的名字，死后究竟会列在文人祠，还是弄臣榜？通读历史的郭沫若临终前想必为此而不寒而栗。

难怪，按照他的意愿，他的骨灰没有留在八宝山，而远离都城，撒在了大寨的虎头山下。

（注：许纪霖，著名学者。）

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