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勉強メモ 野口良平『幕末的思考』 第2部「内戦」　第四章「未成の第二極」１～３ 細かいメモ

野口良平『幕末的思考』みすず書房 第2部「内戦」第4章「未成の第二極」１～３　

きのう大まかに書いたことの、さらに書き留めておきたい細かいことどもをメモします。

【目次】

■中江兆民とルソー

■西郷に希望を託した若者たち

■会津藩士たち

■増田栄太郎と福沢諭吉

■中江兆民とルソー

　中江兆民は、大久保に直談判して（司馬遼太郎『翔ぶが如く』で、中江青年が大久保の馬車を追いかけて、乗せてもらいながら売り込みをするシーン、印象的ですね。なんか、長い小説の中に、二回くらい、この同じシーンが出てきたような）岩倉使節団に随行する留学生としてフランスに学ぶ。

　ルソーの『社会契約論』に目を拓かれ、これを訳して日本に紹介するが……

まず、ルソーの思想とは。

ルソーの最初の著書『人間不平等起源論』では、「すべての人間が本来平等である」という。

我々をつないでいる身分制度の鎖を解き放て！　と。

（高校生の時、これを聞いてときめいた。平等だったのか！　しらんかった！　生まれつき高級な人と、わたしのようなどうしようもないのがいて、そういうことは運命的に決められているのだと思っていた！　民主主義の時代に生きてる私でさえそう思うのに、身分制度の時代に生まれてそんなことを考えたルソーって天才だ！　と。うれしかった。平等なんだ！！　わーいと思った）

だけど、どうだろう。どこまでも自由だとしたら、力が強かったり悪知恵が働いて良心のかけらもない人が、気の弱い人や体の弱い人を押しのけて、奴隷にしたり餌食にしたりするのも自由、ってことになる。そしたら弱い者には勝ち目のない地獄になる（今の日本のようですね）。

　この状態を、ホッブスは「自然状態」といって指摘した。

『人間不平等起源論』の七年後、ルソーはこれに答えるべく？『社会契約論』を書く。

強くて悪い者が好き放題する自由は、やっぱ困る。

で、こうまとめたそうだ。ｐ176

《人間は、ルール（鎖）なしには自分を自由にする力を持たない。ルールには、正当化しうるもの（鎖）と、そうでないものとがある。》

その正当化しうる鎖とは、力ではなく約束。（じーん）

《正当化しうるルールの源泉とは、各人が自己保存と自己への顧慮を手放すことなしに、すべての人と利益を共有しうる結社の創設への合意（convention）すなわち「社会契約」である。》

しかし、難問が！

「えー。おれ強くて頭いいいから、好き放題してても困らない。ルールなんか従いたくないんだけど。自由がいい」という横暴な人たち（往々にして世の中の主流になる）を、どうやって約束の席につかせうるか。

↓

ルソーは「立法者」というスーパーマンの存在を考え出して、この人になんとかさせようとしている。

↓

中江も自分で考えた。

やっぱり答えは出ないけど、

徳が高くて強い立法者と、その補佐役がいたらいい！

とこのとき考えたそうだ。

そして、この立法者が西郷さんで、補佐役がオレ！

でも、中江の「フランスすばらしい！」は、航海中のベトナムでかげる。人権に目覚めたはずのフランス人が、ベトナム人に酷いあしらいをしている！

「人権を考え出したのはヨーロッパ人だが、実行するのはアジア人だ！」

しかしさあ、どうやって実現する？　（むずい）

■西郷に希望を托した若者たち。

大久保たちの裏技を使ったやり方に敗れ、野に降った西郷。 （私としては、やめんでほしかった）

大久保たちのごり押し近代化（武士の禄を奪い、藩をなくし、誇りだった刀を強制的にやめさせ……）に異議申し立てせんという旧士族たちが、方々で叛乱を起こす。

（江藤新平のことももう少し知りたいなあ）

西郷は、慕ってきた子分たちと共に鹿児島で私学校を開いていた。

西郷自身は、ことを起こすことに対して慎重だったようだけど、 結局、大��を率いて、東京へ押しかけ政府のやり方をあらためさせようと「挙兵」。

鹿児島を出発。

でも熊本で負けてしまい……。 明治１０年９月、よくドラマに出てくる最期をとげる。

この節で、私が胸を衝かれたのは、

中江兆民世代の、ほんとに有望な人（小倉処平、宮崎八郎）、 迷える青年（増田栄太郎）らの戦死だ。

小倉処平は、 日向飫肥藩の仲間たちをひきいて西郷軍に参じた人望ある人。 かつては藩主に留学制度を進言し、選抜した青年たちを率いて長崎に学ぶ。のちロンドンにも留学。《英国仕込みの自由主義者であり、中央政府による急進的な近代化とは異なる、もう一つの近代化の可能性を探っていた人物だった。》ｐ183　（滂沱）

宮崎八郎は、熊本荒尾村の庄屋の次男（実質長男）。 《人民の擁護者を任じる家風の中で育てられた》ｐ179 （中岡慎太郎みたいね）

八郎は、はじめは、列強の理不尽への怒りや、政府の強引さへの不満から、征韓論に熱中し、征台義勇軍を組織するなど、物騒な感じだったが、中江訳『社会契約論』に目を拓かれる。

それがどうして、西郷の武装蜂起に参加？

→「キミの考えは西郷とは違うじゃないか、どうして西郷軍へ？」と聞かれて、 「西郷を助けて政府を倒してから、西郷を倒すんじゃ」 （西郷軍に身を投じた若者には、こういう人が多かったようだ）

けれどもどちらもならぬまま、戦死。

その克明な日記は、預かった人が川の徒渉に失敗して永遠に喪失してしまったと。 ……このシーン、小説のよう。 川の畔に立ち尽くしたような気持ちに。

■会津藩士たち

また、西郷軍を熊本で果敢に防いだ政府軍には、多くの有能な旧会津藩士が加わっていたことも記される。

極寒不毛の斗南藩へ送られたのち、一族を率いて新政府の警視庁に出仕した、元会津藩家老の佐川官兵衛は、阿蘇山麓で戦死。（呆然）

同じく元家老の山川浩は、西郷軍に囲まれた熊本城を後巻きして救出する。

いっぽうで、同じく会津藩士だった長岡久茂は、政府��倒を試みて、獄死していた。

両極に別れたように見える彼らの行動を 著者は、「同じ動機」によるものと記す。

《彼らが目指していたのは（略）──戊辰戦争が勝者のためだけに戦われたものではなかったことを自力で証明してみせることだった。》p179

■増田栄太郎と福沢諭吉

増田栄太郎は、福沢の又従兄弟にあたるという。

増田は遅れてきた攘夷青年。それだけに、「攘夷に落とし前をつけなくていいのか」という答えを求めていた。 殺してやろうと思っていた福沢から「敵である列強の良いところを学べ」といわれて、一時は慶応大学にはいるが、すぐに退学。郷里で結社を作ったり、新聞を発行したりする。 これらの手当たり次第のような闇雲なガッツは、《内心の葛藤の受け皿を手探りで構想する作業だった。》ｐ186

（個人的には激しく共感；；　むしろ出来ブツの小倉処平さんより。ああ、この人、もっと長く生きていればなあ、生き方は見つかったに違いないのに）

そんな「迷走」のさなか、増田栄太郎は、西郷軍が田原坂で敗退してから、わざわざ敗軍の鹿児島勢に加わる。

何を思って？

その死には諸説あるが、曙新聞は「不敵な笑いを浮かべて処刑された」と報じた。 最期に披瀝したといわれる増田の言葉は、「西郷先生バンザーイ」というかんじのもの。 探していた思想はどこへ……。（余計に悲しい）

西郷の死と、救えなかった増田の刑死報道に衝撃を受けた福沢諭吉は、『丁丑公論』を窃かに書く。 西郷の敗北ののち、世論がいっきに「西郷＝賊」視したことへの激しい疑問から。

福沢は言う。

政府が専横になることは仕方ないことだが、あまり野放しにするととんでもないことに。これを防ぐためにも抵抗は必要だ。と。

かつて『文明論之概略』で、“難題を抱えていながらそれで乱れない（戦争したりしない）のが文明というものだ”と喝破した福沢だが、この文明論は、何の役にも立たなかった。

西郷の死は、福沢の思想に深みを与えたと、著者は言う。

これまでの『学問のすすめ』『文明論之概略』では、 眠りから覚めている自分が、眠りこけているみんな（愚民）へ呼びかけていた。

『丁丑公論』では、 眠りから覚めるのが「速かった人」と「遅い人」の差があるだけだと、福沢は気付く。

このことに福沢は

《おそらくサイゴンの中江篤介よりも、城山の増田栄太郎よりも、遅れて気づいたのである。》ｐ１８９

心がどよめいた。

どうしてだろう。

すっきりしたような、著者の福沢評にようやく合点がいった、ような。

いやちがう。 利口者の福沢の真摯な“愕然"が胸を打ってくる。

利口で視野が広いがために、低い苦しみの地平からものがみえなかった。 凡百の利口者なら死ぬまでそれに気づかない��ろう。

だがやっぱり福沢は本物だったのだ。

私はまことに直感的に、福沢は信用できなかった。 なんだってこう上から目線なのか。何を持って自分は上から見てるつもりになっているのか。と。

でも、福沢も、その不思議な「特権階級」にあぐらをかくような人ではなかったのだ。

西郷の死と、フラフラしているかに見えた若い増田の問い掛けを、心と頭脳を駆動して受けとめたのだ。

そこを（これまで福沢をすごくひいき？にしてるように見えた）著者にとかれて、

こういう利口者が、真摯にがっくり「膝を折った」音に、心を叩かれたのかもしれない。

[kanonyogaballetworks]

長谷愛里彩ちゃんがカナダのGoh Balletの一年間研修プログラムへ出発しました✈︎

愛里彩ちゃんと出会ったのは高校2年生の冬、当時は宝塚を目指す高校生として出会いました。

基礎や精神面に未熟な部分があり、留学を決めてからは私も久しぶりに心を鬼にして頑張りました（笑）

お互いをさらけだしながら、

本当にいろんな話をしましたね…w

留学はゴールではありません。

\ここからがスタート/

楽しくとは…

『辛くても自分らしく生きること』

バレエは悔しい探しの繰り返しです♪

楽しいこと、悔しいこと、全てを自分の糧として、

最短コースではなく、豊かな回り道も楽しみながら

色んな経験をして来てください✨

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[utsuroyihon]

【MV】シャニムニ＝パレード/JOIN!!〜パレード〜

何度も見ないといけないかも。 

なんか小倉さんかな？の事故画……？ 

曲も映像も楽しそうでいいなぁ。

[poddyshobbies]

JR 福岡近郊大回り 2023春（１）

沿線の桜を求めて出発しました。桂川駅では3月いっぱいで閉店の売店「コラボ倶楽部」の姿を写真に残すことができました。

計画では博多駅 10:09 発の区間快速に乗る予定でしたが先発の 9:45 発の快速に乗車しました。 

西小倉に着く前の車内放送で、城野で日田彦山線に接続するすぐの列車があるということで跨線橋を渡って日豊本線のりばへ急ぎました。

城野

快速に乗ったのと乗り換え時間がほぼなかったことで予定より1時間早くなりました。

2023.3.29 > YouTube

鹿児島本線上り（16分52秒）… 後方車窓ダイジェスト

西小倉で乗り換え（16分）… 鹿児島本線・日豊本線～側面車窓ダイジェスト

つづく

[wazakka-kan]

鎌倉彫と日光彫の茶托。古物です。

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茶托と思わず、アクセサリートレイなど、このサイズ、この深さが調度いい用途が思いついたら、お迎えしてくださいな。

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[kcphousou]

2023年5月12日金曜日、天気はくもり。

本日はこちら。

『アルマゲドン・タイム　ある日々の肖像』

23年5月12日公開

2022年製作／115分／PG12／アメリカ　原題：Armageddon Time　配給：パルコ　監督：ジェームズ・グレイ

楽しい音楽から始まる。少し懐かしい感じのアメリカの音楽。と思いきやすぐにそれはおわる！悲しい音楽にかわる。少し前の時代の家族のお話だそうですね。

抜粋。「あの子とは付き合わないで　なぜさ　分かるでしょ」「それは正しい態度か？」　なかなか鋭い！

監督の昔の話がモチーフの、自伝的映画らしい。「彼の祖父をうまく演じられたかな」と話すインタビュー映像もぜひみてください。

みたい映画、どんどん増えていくね！ぜひ劇場で！

[takaoito]

【大切な人】2月28日からブックスキューブリックで個展がスタートする写真家いわいあや。そのあやちゃんと初めて会ったのは、いつだったかなぁ。どこだったかなぁ。振り返ってみたら、なんともう10年前。場所は今はなきベトナム料理店「ゴンゴン」。ご近所さんのゆかりちゃんから、いい写真を撮る従姉妹が東京から来るからご飯しましょう！そう紹介されたのがきっかけだった。写真機の似合わない挙動不審な女の子。そんな第一印象。もちろん当時はアマチュアカメラマン。ただ、見せてもらった写真の中には澄んだ空気とキラキラした光が漂っていて、彼女の中にはブレない強い芯を感じた。常々写真には、撮る側と撮られる側の関係が写るものだと思っていたが、彼女にいたっては例外だった。彼女は存在を消す。まるで忍者のように。いつシャッターを切っているのかすら感じないのだ。僕はどんどん彼女が撮る写真の虜になっていった。そう、彼女の写真には彼女の視線を感じない。それは見る側の視線と自然とすり変わる。そして翌年、その出会いが必然になる仕事と出会う。小倉井筒屋80周年キャンペーン。井筒屋で働くレジェンドたちを主役にしたいという明快なオリエンを受け、いかにレジェンドたちの普段に寄り添い切り取るかがディレクションの鍵に。大事なのは撮影を意識させない現場を作ること。そこで抜擢されたのが、いわいあやだった。ロケハン・取材時から本番ははじまり、膨大な取材素材からさまざまなCMやグラフィックが作られていく。コマーシャルソングを依頼した永山マキさん（現iima）の歌声・歌詞が素晴らしい。キャッチコピー「大切な人」は北川譲くん。監督は西田篤史くん。まさにこの仕事で出会った人たちすべてが「大切な人」。本当に思い出深い幸福な仕事となった。それ以降の彼女の活躍はいうまでもない。2015年の放送開始から撮影を依頼している「美の鼓動」も、今年で400回。その写真とキャラクターに魅せられた、たくさんのADや編集者たちに可愛がられ、神出鬼没に時間と場所を移動し続けるいわいあや。親しくなった今でも、近くにいるようで常に遠くにいるような存在。ただ、どうやったら気配を消せるのか？その秘密は10年経っても未だ解読されない。どうかキューブリックでその謎が解けますように。 ＜いわいあや写真展　夢のあと＞　 ◎会期：2023年2月28日（火）～ 3月12日（日） ◎時間：平日／11:00～17:00 土日祝／11:00～18:00（月曜定休） ◎入場無料 ◎会場：カフェ＆ギャラリー・キューブリック ◎住所：福岡市東区箱崎1-5-14ブックスキューブリック箱崎店2F ＜いわいあやトーク＆太陽バンド・とんちピクルスライブ＞ 「夢のあと」をテーマにしたブックトークと、 テーマのヒントとなったミュージシャンによるスペシャルライブ。 ◎日時：2023年3月7日（火）19時スタート（18時30分開場） ◎会場：カフェ＆ギャラリー・キューブリック ◎住所：福岡市東区箱崎1-5-14ブックスキューブリック箱崎店2F ◎トーク出演：いわいあや（写真家）・大井実（ブックスキューブリック店主） ◎ライブ出演：太陽バンド・とんちピクルス ◎参加費（要予約）：税込3,000円（1ドリンク付） ※参加費は当日受付にてお支払いをお願いします。 ※ご予約後の無断キャンセルはご遠慮願います。 ◎参加予約 Googleフォーム 　https://forms.gle/E8GmiYeYTtgwLEPj9 Peatix 　https://peatix.com/event/3493672/view ◎お問い合わせ：��ックスキューブリック箱崎店 TEL:092-645-0630／Mail hakozaki@bookskubrick.jp ＜新型コロナウイルスの感染拡大防止対策について＞ ＊必ずマスク着用でお越しください。 ＊入口にアルコールスプレーをご用意いたしますので手指の消毒をお願いします。 ＊席の間隔を確保するため、定員を減らしております。 以上、ご協力をお願いいたします。 ＜プロフィール＞ いわいあや 1982年生まれ。福岡県出身、東京都在住。 中央大学文学部史学科卒業。 会社員を経て、パオラスタジオ勤務後、小林康仁氏に師事。 2014年からフリーランスに。雑誌、広告、 映像制作を中心に活動中。 おもに、身のまわりの人やものを撮影。 2012年 第61回朝日広告賞小型広告賞受賞 http://iwai-aya.squarespace.com/ #いわいあや写真展 #夢のあと #いわいあや #ブックスキューブリック #ブックスキューブリック箱崎店 #大井実 #太陽バンド #畑俊行 #とんちピクルス #松浦浩司 #大切な人 #小倉井筒屋 #小倉井筒屋80周年 #永山マキ #iima #コピーライター #北川譲 #監督 #西田篤史 #findhopetourはじまる #かけがえのないもの @iwaiayachan @bookskubrick @hata_toshiyuki @tonchipickles @ooi.minoru (ブックスキューブリック) https://www.instagram.com/p/CodV--bSoCh/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[akiko-ozutsumi]

只今成形の後じっくり乾燥中。 気づけば毎年出してた豆皿づかい展🫘 今年も事前予約とか、色々あるそうなので、ご予定の方おりましたら、下記repostの文章ご覧下さい_(._.)_ #リポスト - @moegi_mashiko by @get_regrammer 豆皿づかい展2023 来年も始まりの展示会は、『豆皿づかい展』です。 今回も初日の1/2のみ、混雑を避けるため事前のご予約とさせて頂きますので、ご予定いただけますお客さまは、長文ですがご一読お願い致します。 ↓↓↓↓↓ 🔹会期:1月2日(月)〜1月12日(木) ▫️ ▫️ ＊販売方法について＊ ・ ・ ・ 📌①完全予約制（各回40分入れ替え制） 📌②マスク着用のお願い 📌③アルコールでの手指消毒 📌④展示会場の人数制限10名まで 📌⑤ご予約は、同一住所でお一人様まで（お付き添いでのご入店は、会場内の人数によりご案内出来る場合があります) 📌⑥顔写真入り身分証明書ご携帯ください（ご当選のお客さまには、入店前にお手数ですが、身分証明書のご提示をお願いします。不携帯やご本人様の確認が出来ない場合は、ご入場をお断りする場合がございます） 📌⑦発熱等体調に不安がある方はご来店お控えください 📌⑧店内は換気を定期的に行いますので、温かな装いでお越しくださいませ ・ ・ ☆ご予約方法について 📎応募受付開始 12月13日(火)9:00より 📎応募締め切り 12月18日(日)18:00まで 📎ご当選のお知らせ 11月20日(火)18:00までに ご当選者のみにお知らせさせて頂きます。 ご応募は、下記のメールアドレスよりご応募ください。電話やインスタグラムのDMなどからご応募は出来ません。 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 お申し込み専用メールアドレス netmoegi@gmail.com 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ご希望日時 (最大で、下記のアルファベットより3つまでの時間帯お申込みくださいませ) ※第一希望から第三希望というわけではございませんので、その点はご了承のほどお願い致します。 A.10:30〜11:10 B.11:10〜11:50 C.11:50〜12:30 D.12:30〜13:10 E.13:10〜13:50 F.13:50〜14:30 G.14:30〜15:10 H.15:10~15:50 I. どの時間帯でも可 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 ご応募内容 ①展示会名 ②お名前 ③お電話番号 ④ご住所 ⑤ご希望の時間帯 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 ☆その他のお願い事、お知らせ ☑️ご購入数制限について 展示作品数により、当日に会場入り口にてお知らせします。 ☑️会場内で、スマホやカメラでの撮影（動画も含まれます）はご遠慮願います。 ☑️転売目的や著しくマナーを欠く行為をされるお客さまにはご退場をお願いする場合がございます。 ☑️お問い合わせやご質問等は、上記のメールのみでご対応させて頂きます。 ・ ・ 限られた時間ではございますが、お時間許す限りお楽しみいただければ幸いです。 皆さまのご応募お待ちしております。 #豆皿づかい展2023 #assa #阿部慎太朗 #石木文 #伊藤みほ #うつわうたたね #種田真紀 #大塚温子 #小堤晶子 #川西知沙 #キマノ陶器 #倉持海音 #高塚和則 #近藤綾 #諏佐知子 #滝沢三奈子 #中村かりん #日野沙織 #福岡香織 #堀中由美子 #増永典子 #ミヤマリカ #矢板緑 #山野辺彩 #もえぎ　 #もえぎ本店 #益子 https://www.instagram.com/p/Cl7v4j1PZx3/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[fsravine]

#小倉 から #中津 に向かう。 ランチが、運転しながらの #とらやのドーナツ になったので、昼休みがてら足を伸ばして #宇佐神宮 を #参拝 全国の #八幡宮 4万社の #総本宮 #宇佐西部中学 の撮影以来何度も #宇佐 に来てるのにちゃんと参拝してないバチ当たり そこで、#御朱印帳 を購入して それ一冊は、#八幡宮 だけをまとめてようかと思う。 いつまで掛かるか？ 判らないけどね！ やってみる！ (豊前國一宮 宇佐神宮) https://www.instagram.com/p/Cks4vFRrVq-ra_WNAF4ib4TbhE3q4saqbiPXJ00/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[reflections-in-t]

. . 祈り 藤原新也 . . 写真、文筆、絵画、書とあらゆるメディアで表現し続ける藤原新也。この写真集は、彼のこれまでの道程と根幹に流れる人への思いを「祈り」というテーマに込め、初期作から最新作の作品と書下ろしの文章で、藤原新也の多彩な活動を辿る集大成 . 現在開催中の、藤原新也の『祈り』展に足を運んだ人もそうでない人にもうれしい一冊 . 会期：2022.9.10-11.6／北九州市立美術館分館・北九州市立文学館　2022.11.26-1.29／世田谷美術館 . . . #祈り #藤原新也 #ShinyaFujiwara #1944年 #福岡県門司市生れ #メメントモリ #インド放浪 #西蔵チベット放浪 #逍遥游記 #東京漂流 #少年の港 #日々の一滴 #コスモスの影にはいつも誰かが隠れている #北九州市立美術館分館 #北九州市立文学館 #小倉北区 #世田谷美術館 #ライカc #LEICAcTyp112 . . https://www.instagram.com/p/CjpsFbNPejy/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[kuribayashisachi]

勉強メモ 野口良平『幕末的思考』 第2部「内戦」第4章「未成の第二極」 １～３

野口良平『幕末的思考』 第2部「内戦」　第4章「未成の第二極」１～３

��米列強に倣って近代化を進める大久保たち新政府スタッフと、 急激な変化で「取り残される人々を出してはいけない」とする西郷。

政府を離れた西郷は、新政府のやり方に不満、疑問をもつ者たちの旗印となり、武装蜂起へ。そして鎮圧されてしまう。 世に言う��西南の役」だ。

この本のこの章を読んで、「西南の役」観ががらっと変わった。

西南の役のことは、“武力をふるうしか方法を知らない、時代遅れの人たちの自殺行為"のように語られることがある。 私も「まーそうなんじゃないのかな、いかんよな軍隊とかサムライは」と思っていたのだ。

読み込んだあまたの史料を並べることで歴史を物語る著者が、珍しく、時代への思いを記した2行にでくわす。

《専制への抵抗を西郷が武力で行ったことには賛成できないが、西郷が「国民抵抗の精神」を発揮してその気脈を保たせようとしたことのなかには、今の世の中に失われつつある大事な契機が宿っている。》ｐ188

西郷はいろんな可能性を秘めていた存在だったのだ。

「��末の志士」になり遅れた、新世代（1850年前後生まれ）の若者たちは、西郷に時代の難題をとく鍵を見いだし、駆け寄った。

その代表として、兆民中江篤介の思想の足跡と、 彼が倣おうとしたルソーの「社会契約論」の希望と限界を、 著者の筆は克明に追う。

そして、中江訳のルソーに感化された同世代の若者たちが、西郷軍に義勇兵として加わった、その思いをたどっている。

小倉処平、宮崎八郎など、何とも惜しい人物の横死に絶句してしまう。 また、時代の迷いを我が身で背負って迷走したかのような増田栄太郎の短い人生。 新聞で報道されたその最後の有様は（本当かどうかは不明だが）やりきれない。長く生きたらどんな答えを見つけたろう。

さらに、この増田栄太郎のずっと年上の又従兄弟、あの、何もかもわかったような顔をしてる（というのは私の感想）上から目線の福沢諭吉が、西郷の死と、増田の問いかけ、そして世論が一いっせいに西郷を賊呼ばわりしたことをうけて、変わったこと。

ここの箇所にはすごく打たれた。どうしてどんなふうに打たれたのか、説明がちょっと入り組んでしまいそうだ。

細かい備忘録はまた明日…… （やっぱり書き留めておきたくて長くなってしまうなあ）

以下、

■中江兆民とルソー ■西郷に希望を託した若者たち ■会津藩士たち ■増田栄太郎と福沢諭吉

という感じでメモしてゆきます。

[kanonyogaballetworks]

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[utsuroyihon]

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