#誠意當舖

[falseren]

對不起我寫了🦅🐕同人。自從那次「撒嬌」的討論，就覺得他們間有些奧妙的感覺不能用英文表達。

1）中文爛爛的對不起我盡力了（現時凌晨兩點半）

2）友誼或 cp 都可以。我什麼方向都嗑只要是他們我就會嗑 :D

3） 1k 純糖 他們甜死我了 🍬🍬

《撒嬌》

某天的日常：

她在鄰里步行時，熟識的面孔突然彈出。剛剛想說聲好時，他消失了，只留下一條閃光的蹤跡。嗯，又來惡作劇。因此她耐心的等待他下一次冒出。

但她附近異常平靜。

聽到了聲音。她轉頭，只看見他與別人對話，彷彿她不存在。她理所當然地生氣了。她早已習慣惡作劇，但她不習慣被某人忽視。他見到她不應該說聲好嗎？怎麼會那麼沒有禮貌。她心裡癢癢的，不好受。

（她果然太習慣他對她的偏心。彷彿孩子最喜歡的玩具被人偷了，忍不住要耍脾氣。）

所以她跑過去，特意扯高聲調叫：「你不理我嗎？」

見到她時，他情不自禁微笑，眼睛立刻閃閃發亮。然後他意識到她的不滿，匆忙吞吞口水。當她急了，他也自然的急了。「才沒有啦！」

她扁嘴，露出幼稚的脾氣。「你沒有看見我嗎？」

「看見了！」

「那你為啥不理我？！」

面對她尖銳的質問，他慌了，心亂如麻，面上出現尷尬的紅暈。

「有理你呀！只是失誤而已！一不小心就彈過頭！」

「你不但不理我，還和別人說話。差勁。」

他的耳朵羞愧地垂下。哎唷，狗狗的主人生氣了。他要想辦法討好她。「對不起！我才沒有忘記你呢。」

看見他可憐又可愛的樣子，她心軟了。「好了好了，下次不要不理我了。」之前特意扯高聲調，現在改用溫柔的語氣。

他們友好了！尾巴開始興奮搖動。來不及沾沾自喜時，她又說話了。

「好像沒多人對我售的河流感興趣.......」

他立刻注意到了—— 她又使用令人憐憫的語氣了。這方面他其實挺敏銳。啊？她失望了嗎？？他最喜歡的隱士不愉快了嗎？？這不好。要立刻補救。她不開心時，他也不開心。所以作為狗狗的他脫口而出：

「我有興趣！」

她嘴角微微翹起。三，二，一，成功，獵物上鉤。就像釣魚一樣容易。但這也太輕鬆了吧。他真的是乖狗狗。

面對他的熱誠，她不得不笑了。「你夠鑽嗎？」

「嗯——」他尷尬笑了。「其實不多。我跟你一樣，也沒多顧客。」

「但我有買你的烽火台！」

看看看，她才沒有不理他！她甚至成為了他唯一一個顧客。她不是很大方呢？

（說實話，談大方，他肯定獲勝，大方得甚至有點離譜。所以她總是忍不住幫幫他：買他售的東西，幫他鋪路，殺死他領域上的怪物，如此類推。）

「嗯嗯，我知道，因為只有你買了。所以別擔心，我也會買你的河流。」

啊？他的好意令她不知所措。她本來只想玩弄他的，現在獵物自願上鉤，一點自我保護的意識也沒有。

他太善良。還是她太蠱惑？這個人面對她的撒嬌真的毫無防備。

「我的鑽只足夠買一條河流，可以嗎？」

喔喔喔，為啥他突然露出洩氣的樣子？他覺得她不喜歡嗎？好可憐，也好容易欺負。她要對他溫柔點。

「謝謝，當然可以。」

其實她並不注意她會不會得到鑽石。她只想趁機在他基地工作。她怕冷清。想念朋友很正常吧。

她每舖一條路，每建一條河，鄰居之間的距離縮少一點。

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[wangwill66]

志

H：「大宋少年志」，的志，記錄事物的書。志應分在經史子集的史部。但在此只是戲名。學「三國志」，是正式史學。如同日本的事件簿，如「金田一少年事件簿」。日本的「物語」，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，如「竹取物語」。大宋少年志第6集，談秘閣上課三種課程有追蹤，武藝，黑道秘聞。黑道在西漢前期已有，史記游俠列傳有「郭解」之黑道人物。外國有黑手黨，日本有極道，台灣有黑道。《風起隴西》講述蜀國與魏國的諜戰故事。諜戰，孫子兵法用間第十三篇，就是間諜戰。大宋少年志，是北宋情報部門反間諜戰。志是記載的書，人人可用志的名稱來說自己的故事。20240723W2

網路字典

志

名：意向、抱負、決心。如：「意志」、「志同道合」。《論語．公冶長》：「盍各言爾志。」

記錄事物的書。如：「府志」、「三國志」。《周禮．春官．小史》：「小史掌邦國之志。」

姓。如元代有志能。

動

記載、記錄。通「誌」。《周禮．春官．保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之變動。」

牢記。如：「永志不忘」。《荀子．子道》：「孔子曰：『由志之，吾語汝。』」

事件簿

看了書之後才知道事件簿的意思原來就是指虛擬一事件來做為學習的憑藉。 以前學習總是用條列式方法一味地填鴨，收到的訊息越多就越混淆，然後因為失去信心便對日文投降了。 《事件簿學日語》把學習當成演戲，藉由角色在不同事件中對話與不斷地出糗，了解自己犯了何種日文使用上的錯誤。

物語

物語是傳統日本文學的一種體裁，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，是一種擴大化了的、具有散文性質的、用來敘述故事的文學體裁，可與史詩相比較。

《大宋少年志》是由伊崢、王飛、彭學軍、羅志剛、劉崇傑執導，王倦擔任劇本策劃，張新成、周雨彤、鄭偉、王佑碩、禾浩辰、蘇曉彤、徐偉棟、盧慶輝主演，高梓淇、閆肅、劉美含特邀出演的古裝懸疑勵志劇[1][43]。

該劇以風雲暗湧的北宋慶曆年間為背景，講述一羣經歷、才華、個性各異的少年組成團隊“第七齋”，在挫敗一個個陰謀、守護天下安寧的同時，自身也實現真正成長的故事[1]。

劇情簡介

慶曆年間，北宋貌似繁華安定的景象下暗潮洶湧，周邊各個割據政權的細作潛伏於開封城內，窺探大宋軍政秘事。北宋為免除戰事，維護各民族間的和平與穩定，借秘閣之名，培訓少年暗探。經過嚴密的選拔和審查，詭詐聰慧的元仲辛（張新成飾）、美貌機敏的趙簡（周雨彤飾）、從不殺生的小景（蘇曉彤飾）、絕不説謊的王寬（王佑碩飾）、不愛交流的薛映（鄭偉飾）、喜歡美女的韋衙內（禾浩辰飾）六位少年，因為種種原因，或情願或被迫，組成了秘閣第七齋[19]

入學之初，少年們心裏都有着自己的小算盤，學習的同時也把學齋鬧得雞飛狗跳，讓學官們頭疼不已。然而在經歷了一次次生死相關的任務後，曾經年輕懵懂的少年們逐漸成長，他們互相團結，用自己的熱血和忠誠，為保衞和平獻身。在歷史的長河中，他們隱姓埋名，成就無人知曉的暗影傳奇[19] 。

大宋少年志第6集，劇中秘閣第七齋，三門課追踪，武藝，黑道秘聞。

陸觀年準備將一項重要任

交給第七齋,任務開始前

他會安排三位老師給他們加緊上課,三門課分別是追蹤、武藝和秘密秘聞,上課之前他們必須選出一位齋長,由齋長來主導齋內的成員。 齋長之位須由齋內成員投票決定。

第一堂課是黑道秘聞,由

老賊來教學,老賊簡單教過一些刺面知識後就將他們趕至院裡,教導追蹤術的老師正在院中等著他們。 所有人前往院內,昔日的信安軍岳軍校前來見過六人,他給出的第一個任務就是要求六人能在院中碰到他。 岳軍校的身手極快,他輕如鴻雁,四人齊上都無法抓到岳軍校,

元仲辛決定出其不意地用沙子灑向岳軍校,讓沙子碰到岳軍校,可岳軍校身上根本就沒有沾上半點灰塵。 趙簡不信岳軍校的話,她要求岳軍校給她檢查,岳軍校答應。

維基百科：

極道（日語：極道／ごくどう Gokudō）俗稱ヤクザ Yakuza，指日本社會裡從事暴力或有組織犯罪活動的人士或團體。「ヤクザ」這一俗稱來自日本紙牌遊戲花札（玩法一說是「おいちょかぶ」）的一個最壞組合「八九三」（ヤクザ），或說是指鄉里仲裁糾紛的單位「役座」（ヤクザ）而來（因江湖人士總處於糾紛之中）。

臺灣黑幫，亦可稱為臺灣黑道、臺灣黑社會、臺灣幫派，是指在臺灣從事非法活動的祕密組織。在現代臺灣社會上，對其之定義等同於中華民國政府公布的《組織犯罪防制條例》中所定義的犯罪組織，即「本條例所稱犯罪組織，指三人以上，以實施強暴、脅迫、詐術、恐嚇為手段或最重本刑逾五年有期徒刑之刑之罪，所組成具有持續性或牟利性之有結構性組織。前項有結構性組織，指非為立即實施犯罪而隨意組成，不以具有名稱、規約、儀式、固定處所、成員持續參與或分工明確為必要。」目前，混跡於臺灣社會上的大型幫派主要有三：一是成立於1954年5月的四海幫。二是成立於1957年的竹聯幫。三是成立於1986年10月的天道盟。

黃賭毒

早期的黑幫成員多以經營特種行業，如酒店、色情、賭博，以及充當傭兵進行保鑣、地方圍事、調解糾紛等活動為主要資金來源。近年來許多幫派更企業化，以企業名義招收員工當小弟經營幫派的理念來運作，在台灣，著名的四海幫，可說是此一概念的先驅。

地下融資

絕大部份的台灣黑幫經營台灣各種地下融資，如融資六合彩賭博、互助會、股票融資、身份證融資、偽造信用卡、借錢買官、網路賭博等。

大專生成員

大多以吸收原先家庭與黑幫有染的成員，絕大部份擁有大專及碩士以上學歷，大專生以身為黑幫智庫為榮，並以刺青圖樣分類堂口，許多人士以臺灣男子必服的義務役習慣稱號，互稱學長、學弟，包含網路打手，網路堂口等。尤其外省掛，早期皆出身校園幫派組織，所以更有系統進入校園，以老鼠會直銷模式吸收學生入幫；雖然號稱數萬幫眾，不過幾乎六、七成以上都只是「玩票」、「跑龍套」、「走路工」性質的學生或中輟生。

有組織犯罪（英語：Organized crime）是一種以集團化、階層組織化的方式，集合犯罪份子，進行分工的非法犯罪。這類型的犯罪，收入來源一般涉及暴力、詐騙、色情、聚賭和毒品等行為或交易，有時也會旁及傳統謀生方法，但依然包括了綁票、恐嚇等，通常涉及大量的金錢及利潤。其犯罪行為可能只限於區域，也可能發展為跨國性的活動。如恐怖組織這類型的組織犯罪，可能具備政治動機。在組織犯罪之下，可能會以雇用或是強迫方式，讓一般人參與在犯罪活動中，或是以保護費等名義，要求小店舖或是企業捐獻金錢來協助他們犯罪。參與組織犯罪的罪犯，通常會接受一定程度的訓練，接受其上級命令來進行犯罪，與一般罪犯不同。這種犯罪組織（criminal organization，又稱有組織犯罪集團）或是幫派，常被稱為暴徒（mob）、黑手黨（mafia）、黑幫（crime syndicate）；由犯罪組織形成的非正式社會網絡，常被稱為黑社會、地下社會（underworld）、黑暗聯盟或黑暗組織。中是自外於規範社會的組織，卻存在著內部獨有的社會規範，組織上通過秘密結社凝聚力量以為基本組成，以傳統人際關係和結誼為中堅，以社團利益相關者為核心的組織，這些組織集團更可以構建龐大的地下社會與政治力量。一些觀點認為，犯罪和黑社會存在於世界上所有的社會當中，所有的社會都有自己的黑道團體存在[1]。

所謂的幫主、護法、堂主之類的，仔細考察一下就知道是參考自武俠小說的，如果再想到這些幫派都是這些仁兄學生時代組成的話，那還真的蠻配現在流行的「中二病」的。

古代的黑社會犯罪大約至西漢前期，黑社會勢力曾經達到極其猖獗程度。漢武帝時期河內的郭翁伯團夥，就是這樣一股「豪俠」相結合的黑社會勢力。其中黑老大郭解，字翁伯，司馬遷親眼見過，說他身材短小，談吐平庸，但在其平平外表外，卻稍有不快便白刃相見，那真是殺人不眨眼。

史記游俠列傳郭解

郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作姦剽攻，（不）休（及）［乃］鑄錢掘冢，固不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心，卒發於睚金故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。解姊子負解之勢，與人飲，使之嚼。非其任，彊必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：「以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。」棄其尸於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：「公殺之固當，吾兒不直。」遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

10 

解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：「居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！」乃陰屬尉史曰：「是人，吾所急也，至踐更時脫之。」每至踐更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。

11 

雒陽人有相仇者，邑中賢豪居閒者以十數，終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：「吾聞雒陽諸公在此閒，多不聽者。今子幸而聽解，解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎！」乃夜去，不使人知，曰：「且無用，（待我）待我去，令雒陽豪居其閒，乃聽之。」

12 

解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請得解客舍養之。

13 

及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言：「郭解家貧不中徙。」上曰：「布衣權至使將軍為言，此其家不貧。」解家遂徙。諸公送者出千餘萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。

14 

解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交驩解。解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽，身至臨晉。臨晉籍少公素不知解，解冒，因求出關。籍少公已出解，解轉入太原，所過輒告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絕。久之，乃得解。窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：「郭解專以姦犯公法，何謂賢！」解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：「解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚於解殺之。當大逆無道。」遂族郭解翁伯。

15 

自是之後，為俠者極眾，敖而無足數者。然關中長安樊仲子，槐裏趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠而逡逡有退讓君子之風。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民閒者耳，曷足道哉！此乃鄉者朱家之羞也。

16 

太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：「人貌榮名，豈有既乎！」於戲，惜哉！

維基文庫

孫子兵法用間第十三

編輯

孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。

故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也；生間者，反報也。

故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者皆死。

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。

昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

四部分類法

四部分類法，是分類大部分中國古典典籍的方法，分經、史、子、集四類，這四類基本上囊括了中國古代的所有書籍。[1]

清乾隆時曾由政府編纂四庫全書，亦按照經史子集分類編輯。據文津閣藏本，四庫全書收錄古籍三千五百零三(3503)種、七萬九千三百三十七(79337)卷、裝訂成三萬六千餘冊。其中：

經：包括政教、綱常倫理、道德規範的教條，主要是儒家的典籍，有儒學十三經：《周易》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《詩經》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。專門研究經類的學問，成為經學。分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。

史：包括各種體裁的歷史、地理和典章制度著作，分為正史、編年體、紀事本末體、別史、雜史、詔令及奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。

子：包括諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、數術、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。

集：包括歷代作家個人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作。分為楚辭、別集、總集、詩文評論、詞曲五類。

民國以來，舊籍編目，多沿用四部分類法；中華民國遷台之後，各圖書館董理善本，亦均採四分之例。現代治學研究，若能熟諳四部分類法，仍不失為一好方法。

經

主條目：經學

易經《歸藏》春秋《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《春秋繁露》《春秋經傳集解》尚書《古文尚書》詩經《毛詩》《韓詩外傳》樂《樂經》《樂譜》《琴譜》禮《儀禮》《禮記》《大戴禮記》《夏小正》《周禮》五經總義、論語、爾雅《爾雅》《廣雅》《方言》《白虎通》《六藝論》孝經經解《諡法》《白虎通義》小學《急就章》《千字文》《說文》《字林》《玉篇》《聲韻》《四聲》緯書《河圖洛書》《河圖》孟子

史

主條目：史書 (東亞)

正史二十四史、史記三家注紀事本末《通鑑紀事本末》《三朝北盟會編》《左傳紀事本末》編年《竹書紀年》《漢紀》《後漢紀》《資治通鑒》《稽古錄》別史《逸周書》《東觀漢記》《通志》《戰國策》雜史《貞觀政要》《蒙古源流》政書《通典》《文獻通考》《大唐開元禮》地理《太平寰宇記》《水經注》《洛陽伽藍記》《大唐西域記》《徐霞客遊記》《東京夢華錄》《天下郡國利病書》史評《史通》《文史通義》《讀通鑑論》《資治通鑒綱目》《宋論》傳記《列女傳》《唐才子傳》《歷代名臣奏議》《高士傳》《入蜀記》《晏子春秋》目錄《崇文總目》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》載記《吳越春秋》《華陽國志》《十六國春秋》時令《欽定月令輯要》職官《唐六典》、漢官六種詔令奏議《唐大詔令集》《兩漢詔令》《歷代名臣奏議》史鈔《通鑑總類》

子

主條目：諸子百家

儒家《曾子》《新語》《鹽鐵論》《說苑》《西銘》《朱子語類》《孔子家語》道家《道德經》《文子》《鶡冠子》《列子》《莊子》《孫子》《廣成子》《老子》法家《管子》《商君書》《慎子》《韓非子》墨家《墨子》名家《鄧析子》《尹文子》《人物誌》農家《齊民要術》縱橫家《捭闔策》雜家《博物志》《古今注》《呂氏春秋》小說家《博物志》《太平廣記》《世說新語》

《山海經》

醫家《本草圖經》《本草綱目》《素問》《針灸甲乙經》《靈樞經》《脈經》兵家《孫子兵法》《六韜》《象經》曆數《四分曆》《九章算術》《孫子算經》天文《周髀》五行

集

文集《楚辭》《昭明文選》《郁離子》道經《靈寶經》佛經《阿含經》《四分律》《法華經》《華嚴經》

[mouniassn]

請土地公轉交上海金給原地主菩薩

以下一位有緣人分享，來文照登：

開門七件事：「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」，因生活必需，也因同修最近生意其差，我得投入業界工作，增加家庭所得，才得以支配生活開銷與增加家庭收入，也是一份責任。

找了離家近且走路可到的工作，不需坐公車可省下車資。這家公司規模不小，總公司在中部地區，北部台北店只有我們，位在捷運出口不遠處，生活機能好，附近多間學校，人來人往，客源充足，生意興隆。

去應徵寫上原有的學經歷，知道自己可能被錄取，果然也正式錄取了。工作是以往沒接觸的服務業，站在第一線面對人群，總是需適應、調整，在最短的時間給自己磨練。

但是，每天上班始終有大小事出錯，太多事都害我有點疲累，我也好猶豫，自己是不是不適合這份工作？在工作第23天，更是大小紕漏盡出，這有點不像我會做的事。

這麼多天實在太難熬了，只好求救請教精舍阿伯，「新的工作是不是不適合我擔任？」阿伯開示：「非，是有原地主菩薩干擾所致，燒4支上海金給祂，一位男眾。」祂干擾我工作超級嚴重，我都想哭。原本，阿伯要我在關店打烊時，在門口燒化上海金。但這是不可能的事，因為我有可能直接被解僱。

精舍再次開示：「或請土地公幫忙送」。住家和店面的土地公廟是同一管區，且是外道入駐，不可能拜託祂，因精舍開示：「祂會佔(拿走燒化的上海金)。」精舍要我再找、再想，但附近的廟宇也是「非正法」，皆不宜，只好再多找。最後找到附近不遠處的土地公廟，但要多燒一支給土地公當手續費用，我想說這沒問題。

同修載我到附近的香舖店，買好五支上海金，直奔土地公廟。禮多人不怪，我習慣會買拜拜用伴手禮品，也買餅乾、飲料等，還有土地公廟專售的土地公金紙乙份。

到土地公廟我直打嗝，可能知道我人到了。擺好拜品、金紙、上海金，燒香告知來意與擲筊，馬上允筊。很感恩土地公願意幫忙代送上海金給xxx處的原地主菩薩。這間土地公廟，往常有時間的時候，我常來幫忙摺土地公金紙在廟專售，廟公阿伯看到我就笑笑的，很開心。

第二天，感覺在店內工作原有的疏忽干擾，像是被照顧，很順心，沒有不順。

覺得人再怎麼強，能力再怎麼好，都不可能解決眼睛看不見的另一世界的事。很感恩能有牟尼精舍，有佛菩薩看頭、看尾，很感恩有阿伯開示，幫忙解決且能排除障礙。的確，如意才能讓人順心，工作也舒心，較不影響。不知怎麼表達感恩，萬分感謝。再次感恩佛菩薩，感恩阿伯，感恩土地公廟，土地公公和眾神明幫忙，感恩原地主菩薩，感謝同修，感恩幫助我們的人。

之前佛菩薩已開示，要買上海金燒化給婆家的祖先、仙逝的公公，還有地基主公。原本，同修不理會、不同意。經過這次事件，同修自己昨天網路下單，買好上海金。有些事，佛菩薩會隨機教化，毋需跟他不舒服、不愉快。再次感恩佛菩薩。

（分享結束）

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「原地主菩薩即是地縛靈，為原本此塊土地的主人之祖先；地基主是土地公所派遣的部下，負責小區域的管理，原地主菩薩與地基主不同。原地主菩薩干擾的原因，係執著此塊土地，但在陽世間的法律來看，後代子孫已將土地轉賣，因此活人（後代子孫）賣地而死人（原地主菩薩）不賣地，需誦經迴向才能化解，使原地主菩薩回到其陽世間的子孫家中接受供養。」

本篇有緣人是在工作地點受到原地主菩薩的干擾，如文中所述，才上班不到一個月，工作狀況百出、紕漏盡出，情況詭異，不像是有緣人原本的做事風格。經佛菩薩開示，是原地主菩薩干擾所致。幾經波折，才找到適合的土地公廟燒化上海金，拜託土地公，請祂轉交上海金給原地主菩薩。成功之後，第二天工作就順利許多，不再干擾不斷了。

原地主菩薩干擾的情況很多種，小編自己遇過的情況就不少。如購買的房子內部不斷漏水，施工時防水都做好了，還產生馬桶持續漏水的狀況；如租屋處的冷氣或水塔噪音干擾，請人來維修，回報是機台運作就如此噪音；工作地點水管線路持續出狀況、客戶情緒特別暴躁、工作意外狀況頻繁，自己黑眼圈特別重、看到牆邊有黑影…等等。

以上情形，都是已經盡人事很努力地處理了，但仍然無法有效改善，才會請示佛菩薩，開示係有原地主菩薩干擾所致。真的如有緣人所述：「人再怎麼強，能力再怎麼好，都不可能解決眼睛看不見的另一世界的事。很感恩能有牟尼精舍，有佛菩薩看頭看尾，很感恩有阿伯開示，幫忙解決且能排除障礙。」

是有緣人或小編特別衰嗎？非也。有時候是���為工作地點有因果牽引，上天就是安排您到那個地方去消業還債、歷事練心，而該地點剛好有原地主菩薩。或是，該租處已經是附近屋況條件的優選了，菩薩也會開示適合前往。那同一地點的人那麼多，為什麼只干擾有緣人呢？其實，原地主菩薩干擾是看祂心情，通常都會干擾。只是，修行人常誦經、持咒，身上有金光，對原地主菩薩來說特別耀眼或刺目，所以干擾特別多。也有的原地主菩薩是因為知道您有功德修為，所以會特別干擾，希望您能協助祂。

針對原地主菩薩，之前佛菩薩都會開示超渡經文數，畢竟修行人要廣結善緣，有機會超度一位無形眾生，以後就是多一位善緣貴人。小編之前就曾經房屋出租有困擾，在旺季出租卻非常不順利，超渡原地主菩薩之後，房屋在淡季還順利出租。但是，因為排隊待迴向的業主菩薩很多，無法立即超渡原地主菩薩，所以就和原地主菩薩協商，一天唸誦一兩部《金剛經》或《藥師經》迴向給祂，請祂不要干擾。這樣的處理情況也能有效安撫不干擾。

此文中，佛菩薩直接開示燒化上海金給原地主菩薩，一方面可能是該原地主菩薩對世間還有所執著，暫時還不想被超渡。也可能考量有緣人的工作是服務業，不太有機會利用休息時間唸經，超渡原地主菩薩。另一方面情況緊急，都已經干擾到有緣人想離職了，需要緊急安撫原地主菩薩，讓祂不再干擾。直接開示燒化上海金，對靈界來說，是非常便利且有效的處理方式。

但是，對人世間來說，誠如有緣人所述，在工作地點要員工自己燒化上海金給無形眾生，下場很有可能就是直接被解雇，請你別來上班了。還好阿伯開示善巧作法，請附近的土地公轉送。有緣人也努力想辦法執行，找到有緣的土地公廟，帶上豐盛的伴手禮答謝土地公，成功迴向上海金給工作地的原地主菩薩，讓祂在靈界有錢花用，可以過上好日子。有緣人這才開始工作順利舒心，工作能力終於可以正常發揮了，這真的是很實際又冥陽兩利的做法。

如果您的住處或工作地可以燒化上海金的話，直接自己燒化上海金會是最佳的選擇。如果沒有請佛菩薩做主，上海金的功德很可能被附近的無形眾生洗劫一空，原本要迴向的對象，反而沒收到上海金的好處。

最後，恭喜有緣人又度過一波靈界考驗。佛菩薩也藉機教化有緣人的同修，讓他自動網路下單購買上海金，準備燒化迴向給自家祖先和地基主。干擾都是來成就我們的，當我們從中吸取經驗、獲得智慧，通過考驗，心性就能更上層樓，處事能力也會再度提升。

世事無常，大環境不佳，有好的工作機會要努力把握。幸福不會從天上掉下來，要歷事才能練心，有困難才懂得如何去超越，有超越才會提升。祝福您，工作順心，福慧增長。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nccwa]

旅遊／來去澎湖 聽大海呼喚

旅遊亞洲

魯秋琴 2023-10-15 02:01 ET

旅行，就是去和一個陌生的地方談一次戀愛，不論時間長短，氣候如何，那獨特的邂逅都會留下難忘的印象。

四面環海的澎湖像是一位脾氣古怪的冰山美人，偶而露出驚人的美艷，卻在瞬間消逝得無影無蹤。大自然在此展開鬼斧神功，不遺餘力地揮灑在各種地形中。澎湖以天仙菊為名，風裡來、雨裡去，島上遍地開花。

外子的大學同學來自澎湖，每回見了面，總是熱誠地邀約。2022年底，我們迫不及待地出發，卻趕上了東北季風。

馬公高中 榕樹展生機

馬公高中的校園中有一株小榕樹，樹幹被風吹得彎成90度了，依然努力地站崗，它是那樣謙卑而執著，盡管不能挺立，卻像鐘樓怪人卡西莫多一般，展現了一種執著的生命力，令人由衷生敬。

沿著樓廊走向校史室，在轉角看見「禮義廉恥」的匾額，興奮地要求老師們一起合照，一個已經逐漸淡出本島的國寶竟然相遇於離島，可見，在千萬尺之下，陸地是相通的，文化價值也是。

校史室顧名思義是介紹學校的創建、演進，我們卻看見一張張畢業證書和紀念冊，莘莘學子成了學校的一部份，而學校也被牢牢地刻在心版上。畢業生把證書交還給校史室，是一種回饋、也是感恩，翻著紀念冊，看見許多政商名人，也看到天才洋溢的歌星，學校因此源遠流長。走出校門時，我很認真地拍攝下那一株榕樹。多年後，他將會長鬚飄飄，枝葉蔓蔓，東北風不斷，吹彎了樹幹，卻吹不斷那堅毅的樹根。

眷村風情 外婆澎湖灣

眷村日常都圍著「反攻大陸」、「毋忘在莒」運行，澎湖的篤行十村更是。小店的石椅上漆著國旗，電線杆上寫著標語，村口的榕樹被東北季風颳得斜倚在郵筒上，紅色郵筒的裝限時， 另一座綠郵筒則是平信，郵件得等船期，小島上信件的收發是由風浪來控制。

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潘安邦把童年譜成了「外婆的澎湖灣」 ，將那份濃郁的祖孫情舖下了一張大網，用輕快的音符攬住了人心。

「澎湖灣 澎湖灣 外婆的澎湖灣

有我許多的童年幻想

陽光 沙灘 海浪 仙人掌

還有一位老船長」

除了潘安邦外，眷村裡還有一位天才洋溢的張雨生，這位英年早逝的歌手永遠定格在他年輕的音樂夢中，那高亢的歌聲在巷陌中流轉，歲月也就放慢了腳步，大榕樹悄悄地把鬍鬚覆蓋著石板路，輕輕撫慰著千瘡百孔。

漁翁島 嘗炸蝦憶往事

多年前的一個午後，呂老闆瞇著眼，瞧著遠方，這是他午休時刻，狂風吹走了「暫停營業」的告示。 「反正不會有客人，不如早點兒收攤」，他自顧自地取了酒瓶和小菜，一轉身，門口竟然出現一群人。

「 可以炒些小菜嗎？ 」為首的那位笑瞇瞇地問。

「 附近幾家店都休息了，我們要求不多，填飽了就走。」

呂老闆打量來客，簡樸的外出服搭上小夾克，乍看不是本地人，估計不容易找到歇腳處，不如破例開竈，也算交個朋友。他推薦炸大蝦，客人點了炒麵、海膽、旭蟹、石蚵和石斑魚湯，呂老闆駕輕就熟地擺出一桌的海鮮。

在客人邀請下，加了座位，他也打開了話匣子，「因為父親愛喝酒，所以取名酒瓶。」那客人風趣地接了腔，「因為我父親姓蔣，所以我也跟著姓蔣。」天南地北聊得十分暢快，賓主盡歡後，客人離席。這個偶發事件也就被淡忘了，人來人往，一切如常。有一天，郵差送來了一封信，寄信人竟是總統府，這會兒，連郵差都忍不住好奇地探頭瞧一下究竟。

讀了公文用箋，才恍然大悟，那天笑咪咪地打招呼的竟然是蔣經國先生，除了感謝老闆為他們犧牲了午休，更為那桌菜餚讚不絕口，他將呂酒瓶當作自己的民間好友，最後建議改個同音而雅致的「九屏」。

不論呂酒瓶或呂九屏，他依然勤勤懇懇地守著店，守著那封信的情誼。上回去澎湖時還和呂先生聊了會天，他依舊神采奕奕，愉快地和我們拍了照，爽朗的笑聲中，透露著不卑不亢的氣度，他說：「 好朋友就要交心，我去總統府說的話都是真心實意的，好壞都有。」引起大夥一陣掌聲和喝采。2012年，呂先生仙逝，這會兒，他應是和經國先生在一起把酒話當年了。

傍晚時分，走進飯店，享受著呂先生的傳家手藝，炸大蝦酥脆的表層輕落，彷彿在叨唸著陳年往事 。女老闆熱誠地介紹：「這是我阿公的店。」是的，我們都有個了不起的阿公，一位建了橋，另一位做得一手好菜，所以我們有幸能在東北季風下跨海享受美食。

沒能如願的仙人掌冰化為一種思念，下回去澎湖，還得繼續找，也許藏著另一個雋永的小故事。

二嵌聚落 咾咕石打造

二嵌聚落保留了整個族群的生態，走近一瞧，四處都是建材和工具，繞了幾圈才找到入口，直奔杏仁茶店，先暖了胃才繼續走入村落。

2009年，二崁陳家古厝後代回鄉重建，採用三間三進宅��，刻意地把古蹟和古董收藏成了傳家之寶，因此在這一個方圓幾畝地，不時與悠悠古風邂逅，古厝原建於大正元年（1913），翻新後改成磚瓦，精緻的門庭中鑲嵌著磁磚，咾咕石牆環抱著典雅的建築，像是呵護著愛女的龍王，塑造了二嵌的建築特色。

居民不多，招牌不少，唸著古語古辭，忽然領悟到台語發音的妙處，家家戶戶將那古拙樸實的格言嵌進石壁，大夥兒努力採用 「 正港」 的台語唸出真理格言，趣味盎然。

中央老街 中藥鋪飄香

每個城市都想留下一些古老的痕跡，證明自己的身分，記錄歲月的痕跡和曾經的輝煌。 中央老街承載著300年來的文化，短短一條街依然維持著往昔的風華。

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放學歸來的孩子踩著石板路，四處找尋玩伴和食物，而他們的母親，從不遠的布行中走出來，優雅的步履拖著長長的身影，瞬間日子就有了重心，故事一代一代地延續了下來。在一陣恍惚中，我們也跌入了童年往事，一條長長的臍帶，永遠繫著天涯遊子。

傳統市場 買海鮮紫菜

20多年前，第一次去澎湖，飛機才落地 ，一位老船長吆喝著：「趁早上船，快起風了，釣小管去囉！」那個晚上，熠熠繁星照著海面，船長忽而撒網，忽而卸貨，一轉眼，新鮮的小管都溜進了胃裡。那一聲吆喝，注定了這個離島在我心中的位置，她的座標就是距離心跳最近的地方。

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黃金首飾回收去哪裡最划算？黃金首飾哪個牌子最好最純？

黃金首飾回收去哪裡最划算

1、品牌珠寶店：

不同的金店，回購政策不一樣，需要客戶提前了解清楚。一般的線下黃金珠寶店不會直接回收珠寶首飾，就算回收可能只針對於在該店購買的品牌首飾，需要完整的購買單據，回收流程一般比較複雜。並且需要扣除較多的手續費，並且回收價格一般為當天國際金價， 遠遠低於線下門店標註的購買金價， 甚至最高可達500元以上每錢。

所以在去品牌珠寶店回收黃金之前，最好向金店提前預約，打探清楚。

2、銀行：

多數銀行不支持回收黃金，即使是回收，也只是針對於在本行購買的黃金產品，如投資類金條等，建議在回收前，向銀行方面溝通清楚。

銀行回購一般沒有手續費，但是回購價相比大盤金價低20-50元/錢。具體收費標準，不同銀行會有差別。

3、線下專門黃金回收：

如果你仔細發現的話， 能看到很多地方掛著“黃金回收“的招牌，一般門面不大， 但總能在街頭巷口發現。這一類的渠道專門做黃金回收生意，不但回收黃金，針對於“鉑金、鈀金“等貴金屬，統統來者不拒，但是這一類回收門檻較低，魚龍混雜，個人在回收變現時，需要擦亮眼睛，謹慎選擇。而且一般需要消費者親自把黃金送到店鋪做回收，如果是外地客戶，還需要郵寄黃金，如果涉及郵寄，則通常在鑑定完成後，過幾天才能拿到回款，整個流程較長。

4、典當行：

典當行就是古代的“當舖”，直接現場回收變現，回收流程短，能夠快速變現。但是典當行的回收價格非常低，而且根據黃金產品的純度和克重，針對外品牌收取15%-20%的損耗費用。

去金店買黃金千萬別買三種金

1、搭扣款式

在購買黃金時最好不買搭扣款式的黃金手鐲，珠寶市場中搭扣款式的黃金飾品較為少見，黃金首飾的搭扣連接處通常使用k金材質製成，其餘部分是黃金。商家在售賣搭扣黃金首飾時，會把k金價值算在整體中。

2、硬金飾品

去金店購買黃金最好不購買硬金飾品，黃金之地柔軟，易於變形，而硬金經過處理，其硬度高於普通黃金4倍，具有高硬度，但是容易變形。硬金飾品受到磕碰後變形，出現較大程度的損壞，恢復難度較大，且含金量較低。

3、鏤空造型

去金店不能購買的鏤空造型的黃金，鏤空茗造型的黃金重量較低，整體質地較軟，容易變形。鏤空造型的黃金首飾柒造型精美別緻，適合各年齡段的女性佩戴，鏤空造型的黃金成色一般較低，變形後很難復原。

黃金首飾哪個牌子最好最純

黃金首飾最好最純的品牌推薦周大福、周生生、老鳳祥。

1、周大福——中國香港－1929年，黃金首飾行業龍頭品牌

���大福擁有80多年的品牌歷��，是中國最著名、最大型的珠寶品牌，是在香港上市的最大珠寶公司，在中國、馬來西亞和韓國擁有2000多��門店。

周大福銷售貨品種類繁多，款式新穎獨特，極具品味，包括999.9純金首飾、鑽石、寶石、玉器、南洋珍珠、日本養珠首飾等；公司更直接向意大利選購最流行之K金首飾；位於港澳區的周大福更有代理世界名牌鐘錶，為顧客帶來多元化之選擇。

2、老鳳祥——中國－1848年，中華老字號／百年珠寶品牌

是一個百年曆史的民族品牌，擁有160多年的品牌歷史，是中國最著名的珠寶品牌之一。老鳳祥公司已發展成為集科工貿於一體。

擁有老鳳祥銀樓有限公司、老鳳祥首飾研究所有限公司、老鳳祥珠寶首飾有限公司、老鳳祥鑽石加工中心有限等20多家子公司，首飾廠、銀器廠、禮品廠、型材廠四個專業分廠，以及60餘家連鎖銀樓、300多家專賣店和1000多家經銷商的大型首飾企業集團。

3、周生生——中國香港－1934年，源於廣州的珠寶品牌

擁有近百年的品牌歷史，是香港第一家金牌首飾公司，並在全國多個城市建立了品牌專營權。文化祝福系列透過象徵美好的標誌、植物、典故、經文、神話及宗教文化取得靈感，以精湛手工打造充滿時代氣息的黃金飾品。

4、六福珠寶——中國香港－1991年，上市企業／香港名牌

它是香港和中國大陸主要的珠寶零售商之一。它在中國、新加坡、美國、澳大利亞和加拿大有近1300家門店。

2015年，成功取得黃金檢測火試法國際標準ISO11426，可簽發國際認可的黃金檢測報告，成為香港唯一同時符合HKASISO/IEC17025所訂的三項測試認可要求，認可範圍包括硬玉質翡翠測試、鑽石測試及黃金含量檢測的珠寶鑑定中心。

珠寶飾品包含哪些

珠寶首飾，是指珠寶玉石和貴金屬的原料、半成品，以及用珠寶玉石和貴金屬的原料、半成品製成的佩戴飾品、工藝裝飾品和藝術收藏品。

第一大類是寶石飾品，包括：1、鑽石，2、紅寶石，3、藍寶石，4、祖母綠(綠寶石)。第二大類是貴金屬飾品，包括：黃金、白金、銀。第三大類是翡翠飾品，以上三大類列為貴重珠寶。

如果找久久做黃金回收，價格上有那些優勢？

久久黃金回收價格非銀樓報價，因為有直營工廠，所以沒有黃金飾金成本方面的壓力，是參考國際金價依據貴金屬盤價，不扣高損耗失重，更不會因為沒有黃金保單而低價回收，黃金回收純屬服務大眾性質，所以黃金回收價格高，公開透明滿意再賣，貨比三家不吃虧，多聽多看多比較賣金飾注意事項！

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🏠門市地址：高雄市左營區明誠二路509號

🕚營業時間：週一到週六 AM 10：00～ PM 20：00 週日PM18：00

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2023/07/19 すずめの戸締まり

聯想 《從謊言開始的旅程》 《她與她的貓》 《奇蹟之醬：醬油老舖八木澤商店重生物語》 《光年外傳》

咒語：「誠惶誠恐呼喚日不見神，先祖之產土神，領受已久之山河。誠惶誠恐，僅此，奉還於您。」

★不同於《你的名字》和《天氣之子》， 這一次繼承傳統、要被救贖的是男主角宗像草太。 能讓女主角Suzume為初次見面的異性如此上心， 草太的角色設定，是非一般的超級靚仔才合理？（所以會有人說很像哈爾移動城堡） 然而，草太繼承者家族工作，一直單獨行動著。 儘管在做十分重要的工作，但都不被他人知道，更不可能得到薪金， 直至遇上了Suzume…… 可惜靚仔卻被化身成為椅子！！！（外貌擔當只能靠芹澤？？？）

★還有這一次的災難來自地底而不是天空！ 311東日本大地震所帶來的破壞，連結著所有日本人的情感。12年了… 電影中最令我雞皮疙瘩的 不是災難的場境，而是那些災難來臨前的日常生活對話 災難後不斷尋找母親的Suzume 還有被塗成全黑的日記……

不久前讀了《奇蹟之醬：醬油老舖八木澤商店重生物語》， 書剛好講311海嘯帶來的滅頂之災。 日本自然災害頻繁，因此各社區都設有指定的避難所。 然而在311那天，在山上避難的醬油店員工目睹整個城市慘遭吞噬，只有像市公所（也是指定避難所）這些建築物的天台，還能夠露出水面…… 電話通訊中斷，傳話的訊息錯綜複雜，在真正見面之前，都不知道家人、朋友的確實情況…… 然後，水退後，遺體一字排開，各人都在尋找仍然失蹤家人、朋友… 遺體裡面不少都是認識的人…有身份明確，但沒有人來領取的屍體… 也有些小朋友無論等多久也沒有家人來接 更有些人是從此失去失去蹤影，下落不明……

4歲的Suzume面對的就是這個情況……

我不認識那些離開了的人， 然而那些日常的聲音，卻又如此的平常和熟悉 比起《奇蹟之醬》直接用文字描述事發感受，以事發前的日常生活來側寫，更為煽情 自然災害帶給我們最大的心靈衝擊 就是世事無常，平常感覺必然存在的人和事物，在剎那間瓦解……

★從九州到東京的公路旅行 真的讓人心癢癢旅行 讓我想起《從謊言開始的旅程》，那是由東京返回九州的旅程 朝向熊本的路借助了許多交通工具：電車、卡車、郵輪、腳踏車、計程車等等。

Suzume的旅程也體驗到坐船、走路、新幹線、電車、腳踏車、電單車、私家車…… 一件事最難達成的部分，莫過於踏出第一步。 跨出一步後，接著便要堅持走下去。 不過Suzume從一開始展現出來的勇氣，一點也不像有心理傷痛， 在路上與陌生人建構的友誼，更能加強成長， 與自我和解，提升自信。

當危機不斷不斷的升級， Suzume甚至要在失去草太後一個人繼續行動。 此時阿姨到來想帶她回家，但Suzume並沒有屈服或放棄。 她們吵架最終和解。 幸好，阿姨亦意識到Suzume有非做不可的決心， 決定陪伴著Suzume，一起去完成這件「重要」的事。

最後，Suzume在常世裡成功救回草太。 其後他們竟遇見小時候的迷失、無助自己。 面對在尋找媽媽的小鈴芽，她安慰地說：「也許你現在覺得很黑暗，但你還是會平安長大，遇見很多喜歡你的人。」

這一段格外催淚的說話，由剛剛經歷過公路旅行的Suzume道出，想必是發自內心的真實感受。 能夠說著這樣的話，代表著他真的已經能夠從失去媽媽的傷痛走出來了 所以電影之所以叫鈴牙之旅，意味著Suzume這個旅程的體會，才是電影想表達的主題：

縱使無情的自然災害帶給我們重大的傷痛，但存活下來的人們，不要忘記過去的同時，也要期待在未來仍然會遇到很多很棒的人。人的情感能讓我們互相支持，體會到生命中的美好，迎接一個又一個困難和挑戰。 這就是人生， 這也適用在心靈曾經受過傷的你和我。

所以，鈴牙之旅不單止救了草太，也拯救了她自己。 （Source：https://tw.news.yahoo.com/%E5%90%8D%E5%AE%B6%E8%AB%96%E5%A3%87-%E8%AC%9D%E4%BD%A9%E8%93%81-%E9%88%B4%E8%8A%BD%E4%B9%8B%E6%97%85-233500633.html）

★女主角和貓 你可以做我的貓嗎？

新海誠的前作《她與她的貓》 其改編小說都是圍繞女主角收養貓咪的故事 而那些貓咪又是如何助主人走出生活陰影 然而這一次一點也不簡單

大臣化身成會說話的貓 讓我想到《光年外傳》中的襪仔 襪仔是隻非常聽話的機械貓，能把你服侍周到 相反，大臣的出現卻引起一次又一次危及社會生命財產的災難危機 絕不願意乖乖聽話 沒想到的是，大臣的目的只是單純的想成為Suzume的貓咪

若果把大臣當作人看待，我認為他此霸道之舉不得，勉強是不能幸運的 但假若把它當成貓咪，我難免自然會同情它被遺棄 我們平常都不知道貓咪想甚麼 或許現實上貓咪的調皮真的就如大臣一樣 假如貓咪都有神力，誰說牠們不能夠驚天動地呢！

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金首飾去哪裡賣比較好，金首飾回收去哪裡賣比較划算？

在當地的二手金店出售您的黃金首飾可能是最方便的選擇之一。這些店通常會根據當天的金價，用熔化的方式估算黃金的價值，並據此出價。很多消費者可能不清楚金首飾去哪裡賣比較好，不知道金首飾回收去哪裡賣比較划算，許多珠寶店也會收購二手黃金首飾，但價格可能不如專門的二手金店高。一些線上黃金交易平台允許用戶出售其黃金飾品。

金首飾去哪裡賣比較好，金首飾回收去哪裡賣比較划算？

黃金價格的波動很大，所以選擇價格相對較高的時間出售會使你獲得更高的價值。另外，選擇一個有高需求的市場也會對價格有積極的影響。

如果您手頭上的黃金是金條或金幣，可以考慮到當地的黃金交易所出售。現在有一些可以用來賣二手物品的手機應用程序，您可以嘗試在這些應用程序上出售您的黃金飾品。在出售黃金之前，請確認賣家付款方式。如果沒有特殊的緊急需求，不要急於出售黃金，可以等待市場價格更高的時候再出售，以獲得更好的價格。銀行會定期回收黃金,但僅限於本行發行的投資金條、金幣。

如果你手中的黃金，是從銀行中購買而來的投資金條或者金幣，那麼如果遇到資金問題，或者不想繼續持有的話，可以選擇到原本的銀行賣點。如果銀行中有發行金條或者金幣的業務,那麼每隔一段時間也會有這樣的回收業務。不過一般都僅限於本行發行的投資金條、金幣，不會回首一些普通的金首飾；典當行、當舖抵押,只要是有價值的東西,一般都可以典當抵押。典當行雖然如今比較少見，卻也是一個真實存在的行業。就像我們在電視裡看到的當舖是一樣的，你也可以選擇活當還是死當。

當然當舖抵押的話，給出的價格一般不會太高。如果去抵押或典當還是要有心理準備。

1.黃金首飾回收的店鋪：

每一個城市在繁華的商業街上都有大大小小的黃金首飾二手回收店鋪，回收的價格有高有低，只要是純金的首飾就能容易變現，這個過程只取決於對變現的價格是否滿意了。這樣的店鋪回收黃金首飾的時候都是按照克重來回收的，不管你的金首飾設計多麼精美，購買時加了多少設計費和手工費，在變現的時候都不會被計算在內，只按照金首飾自身的重量來計算價格。這一點在變現的時候心理要有個準備。

2.當舖或者黃金典當行：

金首飾比較貴重的話，一般黃金首飾回收的店鋪承擔不了的。可以賣給當舖或者典當行，它們的資金實力比較強，變現的時候更容易成交。一般典當行給的價格也比較公道，你也可以去諮詢一下，作為備選。如果想要把自己手中的金首飾變現，方法還是有很多的，只是有些人比較忌諱去當舖或者典當行罷了。世界貨幣是金本位的，所以黃金首飾在全世界都是硬通貨，變現快，流通性好是它最顯著的特點。

3.黃金首飾品牌專賣店：

如果自己的金首飾是在品牌專賣店購買的，可以拿著當初的發票和證書等等再賣回黃金首飾專賣店。有些大品牌只回收自己品牌售出的黃金首飾首飾，對不是自己品牌的金首飾是拒絕回收的。自己的金首飾能讓當初的黃金首飾專賣店回收，價格上也有一些實惠的。可作為備選，最終選一個出價最高的地方賣掉。特別是純金首飾，變現更是容易，就看價格你是否覺得合適了。黃金首飾回收是按克重回收的。

選擇信譽良好的黃金買家或機構出售黃金，以確保你得到公正的價格。在出售黃金時，需要提供一些必要的文件和證明，如購買證明、銷售發票和稅收憑證等。在賣出黃金之前，要對市場價格和趨勢進行深入了解。這可以幫助你做出更明智的決策，並獲得更好的價格。在出售黃金之前，要確保它的狀態良好。

清潔和維護黃金可以讓它看起來更有價值。現在隨著人們生活水平的提高，很多人的黃金首飾在家裡的首飾盒裡放得比較多，黃金作為一種珍貴的貴金屬，一直以為都深受人們的喜愛和追捧，如今隨著珠寶市場的發展，越來越多人佩戴起了金首飾，給自己增添了一份高貴優雅的氣質和內涵，有的首飾過時了不想佩戴了，有時候覺得比自己買的時候跌了不少。

於是，消費者開始注意回收黃金首飾的地方，首飾店、金店、二手加工店鋪，也會回收黃金。如果你購買黃金的首飾店，存在著同樣的回收業務。我們可以拿著自己當初購買的發票憑據，去當初購買黃金的首飾店或者金店，可以直接賣掉自己的黃金。當然一些大的首飾店，是沒有黃金回收的業務的。而一些二手加工店鋪,則主要是從事金銀飾品的再加工業務,回收來的黃金重新加工，其中利潤還是非常大的,相對價格也會更高點。

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辦理高雄黃金回收相當簡易，倘若需要資金的你能夠善加利用，也能夠是一項良好的投資，有些人進行黃金回收並非是需要資金救急，而是看中黃金現在的價格，進行一份投資，投資時也要了解上述的注意事項，才能在黃金回收路上避免成為待宰羔羊。

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