#修行
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【上山安居指導会】
3月7日(金) 笠間市高寅寺様を会場に上山安居研修を行いました。
この春、永平寺に上山される同寺のお弟子さんに着物の着方や応量器の作法、合掌やお拝の進退など修行をするにあたって基本的な事を指導させていただきました。
一生懸命指導を受ける姿から、これまでの生活を離れ、修行に臨む高い志しが感じられました。
3月になりましたが、まだまだ雪の残る寒さ厳しい永平寺での修行の日々となります。堅固法身、修道無難なる事を願います。



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唸佛改變我全家
以下一位有緣人分享,來文照登:
跟隨精舍唸經修行已經2年5個月,以前總是講自己的變化,今天講講父母的變化。我們家是無神論者,早期過年的時候,母親還會遵循習俗跪拜上供。隨著年齡增長,即便是春節,也不做這些事情了。
母親與父親相愛、相殺多年,所經歷之事,絕對是風雲人物、風雲事件,方圓百里,無人不知,無人不曉。
我很早就獨立撫養母親,從十幾歲就開始承擔家庭責任,等父親老了,無力照顧自己的時候,又是我努力排除各方偏見,讓他回來養老。而他倆,年輕時吵,現在七老八十了,還是吵鬧不停。不過��在現在知道我一個人承擔太多,已經儘量不再過多麻煩我,讓我輕鬆不少。
剛開始唸經的時候,母親體諒我的處境,知我極其痛苦,支持我,說有個寄託也好。父親知道我的艱難,也不反對。但他們並不相信這些。唸經後的我變化很大,脾氣、身體都發生很大變化,另外學習了很多佛法、靈界知識,跟他們講,他們倒也不像以前那麼排斥了。
2023年春節的時候,母親參加葬禮,估計是被沖犯而無法入睡。我便告訴她唸佛號,隨自己喜歡唸哪尊佛菩薩聖號都行。她就唸:「阿彌陀佛、觀世音菩薩。」很神奇,唸的當晚就能入睡了。之後白天就一直唸佛號,本來幾十年睡覺不安穩,經常需要吃安眠藥,自從開始唸誦佛號後,竟然很少失眠。父親對她的態度也逐漸變好,但是偶爾還是會爭吵。
去年我讀了一篇分享文,裡面提到為了讓父親增加佛緣、善緣,月月以父親的名義進行捐助,父親也從一開始對佛法的排斥,言行舉止不雅,隨著捐助時間的拉長,最後發生了很大的變化。那時我便也開始以父母的名義進行捐助。後來群裡穩定印善書後,便定期印《因果濟世集》。雖然金額不大,也是一點慰藉,讓我心安一些。今年感覺他們的爭吵頻率降低,身體也不像往年那麼糟糕,尤其是我的父親,原本身體有很多毛病,今年都很好。
今年領了一批書,有三箱去了幾個地方,都發不出去。後來假期回家,一起拉回了老家。臨走突然起了念頭,父母年事已高,唸經難度很大,只是唸誦佛號轉換功德難度很大,如果能有機緣發書,就有機會消業。當下就跟母親商量,把善書留給他們,讓他們等到趕集的時候去發。隔了幾天,母親很開心地回資訊,說:「供不應求」。後面恰好又有新書可以領,徵求他倆同意後,領了二十多箱善書,他們真的很厲害,用三輪車,拉到市集上,兩次就發完了,看著他們發來的照片,��然是供不應求。
當時計畫等他們發放結束,就主動幫他們迴向,化解他倆之間的因果。後來有事耽擱了。上��他倆突然發生嚴重的爭吵,心想,有可能是他倆的靈想讓我幫忙儘快迴向。上周終於迴向成功,化解因果,相信將來他們相處會越來越圓滿。
現在很開心,父母在這個年紀還能有如此的佛緣,雖現在無力唸誦經文,但是可以通過發書,積攢一些功德,化解一些業力,是多麼好的事情。我相信,隨時時間拉長,他們也有機會唸誦經文,從而走上福慧雙修的道路。
感恩精舍佛菩薩、阿伯和眾師兄姐的一路扶助。南無藥師琉璃光如來。
(分享完畢)
許多學佛修行的人,都想把佛法推薦給家人,讓家人認識佛法的好處,但每個人相信佛法的因緣不同,有時無法讓家人立刻接受佛法的薰陶。此時不需強求,只要默默耕耘,靜待時機。
有緣人的父母原先不相信佛法,但並未障礙孝順的有緣人學佛誦經,看到有緣人在誦經之後的轉變,讓佛法在父母間產生了良好的效應。有緣人的母親開始唸佛號,親身感受到唸佛帶來的益處,隨著有緣人默默以父母的名義做善事,父母也漸漸不排斥佛法。
機緣巧合下,有緣人的父母協助發放因果善書,累積足夠功德,轉換誦經功德送件總迴向。有關發放善書或經書的相關方式,詳見精舍部落格公告。雖然發放大乘經書或精舍認可之書籍,可以迴向銷除業障,這是佛菩薩給我們迴向轉換的方便法。但發書與自己誦經不同。發放善書有很大的功德,能與眾生結善緣,幫助大眾認識佛法,但佛法的智慧與實際的修行,需要透過誦經,內心與經典相應,才會更快速地提升自我心性。對於一些無法唸誦經典的人,我們鼓勵他們多唸佛,或是從較短的《心經》、〈藥師灌頂真言〉開始學習,等有機會再漸漸引導他們誦經。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「每一部經都有微妙之處,您要去學習,一面誦經,一面了解,解經方能行經,若不理解,難以依教奉行,深入經藏,智慧如海。」、「捐款只能暫時地幫助對方增加福報,但無法開智慧,所以真正的幫助是要自己去修,心性提升,智慧顯露,才能真實受益。」、「銷業障不要都用捐款轉換,也要自己誦經。心性類經文,例如:皈依外道、效忠效勞外道、心性提升、魔性、習性等,不能轉換要靠自己唸。」、「自己唸誦佛經,業主菩薩可得到超拔,而自己則得到智慧。」
唸佛、誦經對生活有哪些好處呢?好處多到說不完,觀察有緣人的父母開始唸誦佛號後,改善睡眠、家庭變和睦、身體狀況變佳…��。在我們生活中,遇到各種難解的問題時,請示佛菩薩後,以「因果債,功德還」解決人生各種困境,已經有多不勝數的案例分享文加以證實。我們要堅定自己學佛修行的決心、信心與毅力,無論目前家中親友是否接納佛法,只要我們先從自身做起,將來時機成熟,我們也能成為家人學佛的同修好友。南無大慈大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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Men raising swords [剣を上げる男性]
🌸 Today's featured illustration 🍒 https://regeld.com/desi/2018/06/15/ken-1/ (250408-0827) mk
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🌟🙇♂️南無第三世多杰羌佛降世娑婆,還原了釋迦世尊的教法🌟🙇♂️
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���ッダは苦行に意味がないと言ったのに仏教ではその正反対かと思われる修行道場があります。 この意味がわからないのですが苦行には意味があるのかないのかどちらでしょうか? ベストアンサー gre********さん 2017/8/9 17:29 「修行」と「苦行」は別だと考えてください。 一緒にしては誤ります。 ブッダの勧めた「行・修行」は、瞑想行と自己を律することです。 「行」は、他にも、 ・乞食行 ・森や墓場(町の郊外にあり、人があまり来ない場所です)で寝る ・食事は午前中に済ませる(午後は食べない) などがありますが、これは苦行ではありません。 ”普通”の修行です。 仏教における苦行とは、経に示されている、バラモン修行僧やジャイナ教修行僧が行っていた、極端に身体や精神を痛めつける行を指しています。 バラモン教やジャイナ教では、心身を痛めつけることによって、過去のカルマが清算できると考えていました。過去のカルマの清算(≒懺悔・贖罪)無しには、新しい段階には進めないと考えていました。 「行・修行」はインド語ではサーダナーですが、これが”苦行”と訳されていることがあります。(英文仏教文献でもありがち) しかし、インド語では苦行はタパスであり、広範囲なサーダナー(行)の中に、タパス(苦行。逐語訳では”熱する”)があります。 ブッダが重視なされたのは、こころの統御です。 これには、瞑想行と自己を律する意識が欠かせないと説かれました。 仏教で斥けている苦行とは、釘を打ち付けた寝台の上で寝たり、一生、右腕を挙げたままで暮らすとか、眼を潰すとか、生きたまま動物に身体を食わせるとか、長時間水中で息を止めるとか、腕を切り落とすとか、そういう類の苦行のことを指していると思われます。
ブッダは苦行に意味がないと言ったのに仏教ではその正反対かと思わ... - Yahoo!知恵袋
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https://cabuddhists.org/%e7%be%8c%e4%bd%9b%e5%bc%9f%e5%ad%90%e6%88%90%e5%b0%b1/
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新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?
“請所有的佛弟子們注意:佛弟子們一定要恭聞南無第三世多杰羌佛說法的這一盤法音,雖然佛陀隨口說法與現在公佈的文字記錄無差,但加持力遠勝文字。” 新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果? 今天是2021年的過年了,元旦,一號嘛? (佛弟子們合掌恭敬回答:是。) 那麼我們今天沒有外面的人,都是廟上自己的出家人,而且都戴了口罩。為什麼呢?要響應政府的居家令,所以沒有通知任何外面的人來聞法。首先這個居家令我們必須要執行的,戴口罩也是規定了的,幾尺遠坐一個人也是規定了的,雖然很多人不在,沒有來到這個地方,可是我們還是必須要為大家說法。 釋迦牟尼佛在這個世界上來為什麼?當然,祂在這個世界上來修行、成就、成佛,其實,祂不在這個世界上來修行,到其他的世界同樣成佛。那祂的因緣緣起在這個世界上,成就了,成為了佛陀了,圓滿了無上大覺三身四智,佛陀在我們這個娑婆世界成了佛,成了我們娑…
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用空性的智慧来忏悔
一念正念能消无量劫的业
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看色戒談修行
最近看朋友傳來的色戒解說,這是一個有關佛教修行的電影,內容我就不多說了。
解說當中有一句話,我覺得很好「有擁有才可放棄,有拿起來才可以放下」。
釋迦摩尼佛也是放棄世間的功名利祿才成聖成佛的。
再說修行,也不一定要在深山閉關避榖,只要我們能時時處處地地事事物物,擁有放棄、提得起放得下,在紅塵也可以修行。
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跪求終止折磨的愛
以下一位有緣人分享,來文照登:
2022年10月,我在交友網站上認識前男友,2023年初,前男友跟末學告白,要認真地正式交往,經請示佛菩薩,得到的答案是:「有姻緣,不用補功德,好好磨合就好。」當時很開心,想說在異鄉打拼多年,載浮載沉,忍受孤單寂寞,終於找到真命天子。
一開始,對方正如同佛菩薩開示的一樣,很疼愛末學,以結婚為前提交往。然而,隨著交往的程度越來越深,因果關係也逐漸啟動。這一段看似美麗的戀情,竟是包裹討債姻緣的糖衣,讓末學的心情從一開始的開心,逐漸演變為錯愕、傷心、灰心、失望,眼淚流乾,最後跪求對方主動離去。
在外人眼中,前男友很隨和,對末學很好。可是,我們私底下的相處情況卻截然不同。對方雖然年長末學八歲,可是他的情緒很容易失控,動不動就暴怒翻桌、狂罵髒話。這種無理取鬧的情況,每個月都要發生幾次,讓身邊的人無所適從。
交往一年後,末學受夠了精神折磨,加上2024年一月初,忽然夢到前男友和我去一個地方玩。夢境中:「他把車鑰匙和手機交給我,囑咐我幫他把車停好之後,來跟他會合,他會留在原地看守末學的車。但等我把他的車子停妥,卻找不到他,打手機、發簡訊也沒有回應」,整個夢境很淒涼。請示佛菩薩,得到的答案是:「他的生命應該會比您還早結束。人生旅程,有人會提早下車;下車後就不會再上車,剩下的人還是要繼續往前走。」
末學於是動念,想要放棄這段姻緣,再度請示佛菩薩,跟前男友之間是否有更深的因果關係,這次終於得到佛菩薩開示:「最好不要結婚。兩人有相欠,前三世因利益衝突,女方拿刀殺男方致傷重往生。是故,有因緣,是還債的因緣,您現在已經在還債了,債務還清,對方就會離開。所以您無怨無悔,其內有因果的成分在,時機到了才會說明,不然提早告訴您,是破壞因果天機。」但當時佛菩薩並沒有開示出和解的功德量。
佛菩薩又慈悲開示:「建議每天下跪懺悔。」末學馬上跪下來,天天在家裡,一直跟男友的靈識磕頭懺悔,對方的靈識終於同意接受佛菩薩的調解。
二月中旬,佛菩薩終於開示:「請誦《地藏經》、《藥師經》、《金剛經》三經各180部,迴向與男朋友的和解功德。」末學收到此通知時,真是喜極而泣。開始哪兒也不去,天天下跪磕頭懺悔,早晚拼命地誦經,兩個月後終於完成和解功德。但即使已經迴向成功,還是遵照佛菩薩的開示:「請再真誠懺悔一段時間。」
最後在八月底,前男友正式離去,末學把戒指還給他,我們和平分手,我終於鬆了一口氣,到喜愛的圖書館和花園散心,吸收久違的大自然芬多精,當天晚上終於可以安穩地睡覺了。
一般人若是沒有努力修行,分手時就很可能會找朋友哭訴,有情緒化的反應,甚至有傷害彼此的行為。但是讓我們受傷的並不是事件本身,而是我們對事件的態度和反應。這次,跟之前其他與前男友們分手的情況不同,末學已經想清楚,做好心理準備,平靜地接受發生的一切。末學秉持著君子分手,不出惡言,也沒有像過去那樣找朋友取暖,而是自己靜靜地看書,調適心情。此事讓末學感受到,過去幾年勤誦《地藏經》、《藥師經》、《金剛經》的成效,還常常跪下來懺悔,讓自己變得謙虛,真正感受到自己心境的改變。
(分享完畢)
有緣人與前男友,原本以結婚為前提交往,對方一開始也對她疼愛有加,然而,隨著交往愈深入,討報時機成熟,對方帶給她的精神折磨,逐漸浮上檯面。她最後靠天天真誠下跪、懺悔和誦經,才換得對方主動離去,終止這段討報的姻緣。
看完這篇分享文,一定有人有疑問,為什麼佛菩薩一開始開示了有緣人與前男友的因果業由,卻說:「您現在已經在還債了,債務還���,對方就會離開。」而沒有開示還債需要的經文功德?主要的原因,是前男友的靈識並不想與有緣人和解,只想好好折磨她,直到債務還清為止。因果業債能否解冤釋結,真的是看業主菩薩是否同意和解。
然而,這一段註定以悲劇收場的因緣,最後還是因為佛菩薩的慈悲開示:「建議每天下跪懺悔。」讓有緣人有了一線生機。她天天真誠懺悔,加上前男友欠福報,終於答應和解,有緣人才得以用「因果債,功德還」的方式,抵銷對方漫長的討報折磨。這就是唸經的好處,雙方都能受益,唸經的人得智慧,前男友也能因為這筆業債的和解功德,緩解健康問題。
試想,換成您,是寧可花「兩個月」精進唸經和懺悔,還掉業力;還是「一輩子」跟對方糾纏折磨,直到債清緣盡呢?答案雖然非常明顯,但願不願意唸經,還是仰賴當事人的智慧、緣份和福報。
人生苦短,一條業力就足夠讓有緣人倍感痛苦,那每個人一生有那麼多的業力上門討報,要經歷多少次相愛相殺,流多少眼淚,才能還清業力?
唸經消業,是扭轉悲慘人生最快速且正確的選擇。但願看到這篇文章的您,在遇到類似的情形時,也願意請示,翻開佛經,承認自己過去的錯誤,認真誦經消業、修行改過,成為更好的善男子、善女人。未來找到更好的另一半,不再為孽緣所苦。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩


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