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hegotthesun · 2 months

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縄文時代

縄文時代の始期に関しては1万6000±850年前と考えられます。

終期は弥生文化の登場を契機としますが、地域差があり、紀元前数世紀～紀元前10世紀頃まで多くの議論があります。

東北の北部から北海道では、弥生文化が伝来した後も、縄文時代の生活様式が継承されました。それを続縄文時代と呼びます。

縄文人は体に刺青を掘る風習がありました。その刺青によって、どこの集落の出身か区別していたようです。

また、集落ごとにアクセサリーの流行もあり、身に着けている装飾品によっても部族の見分けがなされたようです。

縄文時代からファッションの流行があったとは驚きを隠しきれません。

◆竪穴住居の作り方｜富山市公式ウェブサイト

◆竪穴式住居模型を作っている木材｜文化財課

このように縄文人は地べたに座ります。

赤坂駅周辺の飲食店が立ち並ぶ雰囲気は、神戸三宮の生田新道と少し似通っております。これで北に山が見えれば神戸市内。

東京の都市開発は、まず山を平らに切り崩して整地し、その土砂で海を埋め立てて面積を増やしてから、地面をアスファルトで固めました。

一方の長崎や神戸などの西日本は、海から山までの平地の範囲が狭く、坂道をそのままアスファルトで固めたため、坂と階段の多い高齢者にとって住みにくい環境になってしまいました。

ヨーロッパの街並みはラウンドアバウト(環状交差点)を中心に、円形状に建物が整列され、一方のアメリカは地図を見て四角形に区分けしてビルディングが整列されました。

東京は江戸からの道幅や建物の向きに影響を受けて、建築物は大雑把な方向に並びます。また車道は幅が狭く少ないので、慢性的に交通渋滞が発生します。ここまで車が普及するとは、当時は誰も想像できなかったのでしょう。

新宿アルタ前の液晶画面は、ニューヨーク州のタイムズスクエアを参考に作られました。

神田川の流域は、井の頭公園まで縄文遺跡が多く残っています。井の頭の奥はもともと湧き水があり、そこを中心に縄文人の集落がありました。

実は東京の適当にも見える建物の配置は、この縄文遺跡や集落の痕跡が影響を及ぼしています。

いわば縄文時代から時を超えて構築された世界最大級の「縄文式都市」が東京の街並みと呼べるでしょう。

東京には八幡神社(神功皇后と応神天皇を祀る神社)が多いのですが、これは縄文時代からあった信仰の拠り所を経て、弥生時代につくられた社の名残りとされます。都市開発でも神社や寺院は簡単に移動できないので今も残り続けたのです。

明治時代にできた慶応や早稲田、青山などの大学は、未開発の土地を利用して建設されました。その中で東京大学の敷地内にて弥生式土器が初めて発掘されました。

このように東京は、縄文遺跡や弥生遺跡を多く残す由緒ある土地でもあります。

◆ほぼ日刊イトイ新聞 - はじめての中沢新一。１ ◆ほぼ日刊イトイ新聞 - はじめての中沢新一。２

ジャズに並び縄文時代はタモリさんの方が詳しいのでバトンタッチ。

◆山手線の路線図は太極図｜都市伝説

日本人のルーツ｜DNAと言語

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現代の日本語は、縄文人の言語が土台とされます。

日本語の単語は「キ（木）」「テ（手）」「イネ（稲）」など、母音と子音の組み合わせがシンプルで一つの単語が短いのが特徴です。

これは南方系・ポリネシア語に語感が近いとされます。

ポリネシア人の先祖は、東南アジアのインドネシア諸島に住んでいました。インドネシア諸島は氷河期の頃までまとまった巨大な半島でした。ところが氷河期の終わりに、インドネシアは標高の高い所以外は水没しました。

人々はフィリピンや台湾、グアムやポリネシア諸島、日本列島など各地に散らばりました。

▼インドネシア・ジャワ島の馬形土器(1970年)

▼馬形埴輪(古墳時代)

一方で日本語の文法は北方系だとされます。同じ文法の言語に「モンゴル語」「トルコ語」「韓国語」「満州語」などがあります。また近年の言語研究で、古代メソポタミア文明の「シュメール語」とも同じ文法だと判明しました。

つまり日本語は「単語は南方系、文法は北方系」という他の東アジアと比較して特異な言語体系と言えるでしょう。

縄文人と渡来人の混血比率｜東アジア人の分岐と混血の歴史

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サムネイルは日本人と同じY染色体を持つアンダマン諸島オンゲ族の島民。日本人のDNAに含まれるY染色体（ハプログループD）は、縄文人に由来します��

縄文人と同じY染色体を持っているのは、日本列島全土に住む大和民族、北海道のアイヌ民族、沖縄の琉球民族、海外はチベット民族、アンダマン諸島の民族だけとのことです。

▼ハプログループの変遷

A アフリカ南部 B アフリカ南部～中部 C 西アジア、東南アジア、ユーラシア大陸から北米 [D] 日本列島、アフリカ北東部、西アジア、東南アジア E アフリカ、中東、南ヨーロッパ G ヨーロッパ、中東、北アフリカ H インド I ヨーロッパ・北欧 J 北アフリカ～アラビア半島、南ヨーロッパ L 中東、インド、地中海 N 北アジア、ヨーロッパ北東部・ロシア O 中国、東アジア～東南アジア P フィリピン、東南アジア Q 西南アジア、南北アメリカ先住民 R ヨーロッパ、中央アジア、インド

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縄文人と同じY染色体が日本やチベットにしか残らなかった理由は、高山に囲まれたチベット高原や、海に囲まれた日本列島は、他の部族の侵略を受けにくく民族交代が起こらなかったからだと指摘されています。

↑Y染色体の分布図

国内で縄文人の遺伝子が最も多く残っているのは、北海道のアイヌ民族、次いで沖縄→東京→青森と並んでいることが分かります。

GoogleMapで紐解く古代日本人の起源｜小名木善行

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▽内容の箇条書き・日本人(縄文人)は海洋民族だった・日本人の遺伝子の54%はフィリピン・マレーシア系

▽2万年前の海面は今より140m高い・北海道と樺太～ロシア、九州と朝鮮半島、九州から沖縄にかけて陸続きだった・東シナ海一帯は東東亜平野という広大な平原だった・宝の原＝高天原

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・琉球は「りゅうぐう」が由来・鎌倉時代中期に琉球王国が建国（古墳～飛鳥時代からすでに大和から沖縄に移住する倭人も居た）・薩摩藩(鹿児島)の大隅国に国司がないのは、神武天皇の出生地＝聖地だから。政策として聖地を治める国司��いないとされた。

動画を観た感じだと小名木氏は「高天原＝沖縄説」支持派でしょうか。

DNA解析の結果は、韓国と沖縄の中間が現代の本土日本人。「高天原＝大陸説」も「高天原＝沖縄説」も理に適っていると慮る次第です。

日本美術史①縄文土器

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▲縄文時代前期・中期・後期における縄文土器の変遷

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古代メソポタミア文明

人類最古の文明とされる古代メソポタミア文明は紀元前4,000年頃に誕生しました。重要都市はイラク南部の都市ウルク。

暦は太陰太陽暦が使用され、紀元前3,000年紀に太陰太陽暦では1年が約11日短くなることが判明し、調整のために閏月が採用されました。六十進法は、��ソポタミアで生まれ、現在も時間の単位に用いられます。

一週間を七日間としたのはシュメール時代からで、暦とともに占星術（後の天文学）も発達し、「カルデア人の智恵」と呼ばれました。

紀元前8,000年紀から西アジア一帯で簿記のための印として使われたトークンと呼ばれる道具が印章に変化し、さらに手で書いて絵文字化することで、紀元前3,200年頃にウルク市において最古の文字とされるウルク古拙文字が誕生しました。

このウルク古拙文字は、黄河文明の漢字や古代エジプトの壁画文字と同じく象形文字ですが、紀元前2,500年頃にこれを発展させた楔形文字が誕生。周辺諸民族も楔形文字を表音文字として借用し、紀元後1世紀頃まで西アジア諸国の言語を表すのに利用されました。

初期メソポタミアでは、南部のシュメール人たちは言語系統不明のシュメール語を使用し、北部のアッカド人はセム語族のアッカド語を使用していました。

『メソポタミア神話』

ギルガメッシュは、古代メソポタミア文明シュメール初期王朝時代(紀元前2,600年頃)の王。多くの物語から構成される『メソポタミア神話』の中でも、とりわけ有名な英雄譚『ギルガメシュ叙事詩』の主人公として描かれました。

「全てのものを国の果てまで見通した」「全てを味わい全てを知った」「知恵を極めた」「深淵を覗き見た人」といった表現が文中でなされています。ウルク第一王朝の王ルガルバンダを父に、女神リマト・ニンスンを母に持ち、シュメールの最高神アヌ、主神エンリル、水と知恵の神エア(エンキ)から知恵を授かりました。その体は3分の2が神、3分の1が人間の半神半人。ギルガメッシュ王の時代より、神代から人間が主権を握る時代へ移り変わったとされます。

ギルガメッシュ王にとっての唯一無二の親友がエルキドゥです。ギルガメッシュ王が若かりし頃は、暴君として民を悩ませていました。そうして救いを求める民の声に応え、神が王を戒めるために遣わせたのがエルキドゥでした。

人の子に神の力を注がれたギルガメッシュと違い、エルキドゥは創造の女神アルルが粘土から生み出した存在。エルキドゥという名は、知恵の神エンキに由来しています。当初のエルキドゥは造られた命であり、人間らしい感情を持ち合わせていませんでした。生まれたばかりのエルキドゥは、人の感情や知性を持たない野獣的な性質で、姿形も全身に毛の生えた動物のようなものだったようです。

始めの頃は荒野や森で動物たちと共に寝起きする獣のような生活を送りながら、そこで動物たちを狩人から守っていたために、エルキドゥの噂はやがてギルガメッシュ王にまで届き、彼の存在に関心を寄せるようになりました。そこで王がエルキドゥのもとに向かわせたのが神聖娼婦のシャムハトという女性でした。

古代においては、人間の理性を妨げる欲求を解消する娼婦の役割は重要視され、神職としての娼婦という職もありました。彼女もまたその一人でした。

シャムハトはエルキドゥと共に過ごし、彼を慰めるのと同時に人間として必要な知識や振舞い方を教えました。二人が7日7晩を共に過ごした頃には、エルキドゥは見違えるほどに人間らしさを備えるようになりました。彼の外見は中性的な容姿ですが、これは恩人であるシャムハトの姿。粘土から生み出された性質から持つ変容の力で、彼女に似せた姿を取っているとされています。シャムハトはエルキドゥと過ごす中で、ギルガメッシュ王のことを彼に教え、エルキドゥも王に興味を惹かれていきます。

相手を強く勇敢な戦士と聞き及んでいた二人は、出会う前から互いに良き仲間になれるだろうという予感を抱き、出会いを心待ちにします。そしてエルキドゥの教育が終わる頃に、ギルガメッシュ王は彼を迎えるための宴を開くことにしました。シャムハトに導かれてエルキドゥは、初めてギルガメッシュの治める都市国家ウルクの地を踏み、王との出会いを果たします。

しかし、実際対面した王の第一印象は最悪のものでした。その暴君ぶりまでは聞かされていなかったエルキドゥは、自由気ままに権力をふるうギルガメッシュの姿に憤慨するあまり、その場で戦いとなってしまいます。神の祝福を受けた王ギルガメッシュと、神の力を注がれて造られたエルキドゥ。人外の力を持つ二人による凄まじい戦いが繰り広げられましたが、両者の力は拮抗しており、結局決着はつきませんでした。

誰も自分に敵うものはいないと思っていたギルガメッシュは、初めて自分と対等に渡り合える��ルキドゥを立派な戦士と讃え、エルキドゥもまた王の強さを認めました。全力をかけた戦いの末、二人の間には互いを認め合う深い友情が生まれたのです。

■『Fate/Grand Order』ギルガメッシュ＆エルキドゥ

女神イシュタル

『メソポタミア神話』に登場する女神イシュタルは、太陽神シャマシュの妹で、愛と美の女神とされます。

世界の秩序を定める神エアは、それぞれの神に役割を与えましたが、イシュタルには何も与えませんでした。イシュタルは泣いてエアに懇願し、「女性としての美しさ」「滅亡させなくてもいいものを滅亡させる力」「創造しなくていいものを創造する力」を与えられました。これらの神性によりイシュタルは気まぐれで移り気のはげしい自由奔放な性格になりました。

イシュタルは欲しいものを手に入れるために手段を選ばず、馬を長距離走らせ泥水を飲ませたり、子供を生贄にする残忍な資質もありました。また、性愛の神でもあるイシュタルは、夫がいながら120人の愛人がおり、途切れることなく交代に愛人たちと性交渉を繰り広げることもありました。さらに自身と関係を断った男には酷い仕打ちを繰り返しました。

イシュタルはギルガメッシュにも惚れて求愛します。そうして多くの贈呈品を送りましたが、イシュタルと関係を持った男たちが悲運な最期を迎えると知っていたギルガメッシュはその誘いを断りました。それが原因になり、イシュタルはギルガメッシュに対して復讐を決行した話もあります。

冥府の女神エレシュキガル

エレシュキガルは冥界の女神。前述のイシュタルの姉。

ある日、妹のイシュタルは思いつきでおめかしをして冥界に向かいましたが、事前に姉のエレシュキガルは冥界の前に七つの門を用意していました。イシュタルは通行の許可を得るために服を脱ぐ必要があると聞き、少しずつ服を脱ぎ捨てながら進み、七つの門を通過した頃には全裸になりました。

もともとイシュタルは、姉のエレシュキガルと非常に仲が悪く、そのまま怒りを買い一時的に冥界に幽閉されたエピソードがあります。

ちなみにイシュタルに力を与えた神エア（エンキ）は『メソポタミア神話』に伝わる水・知恵・生命・魔術などを司る神。また、『バビロニア神話』では都市エリドゥの守護神。

1964年にイタリアの考古学者チームが紀元前3千年紀の都市エブラの一連の発掘調査を行い、大量の文書資料を発掘。さらにフランスの歴史学者により、エブラ人が『カナン神話』の主神エールの名を「イア(Ia)」に置き換えて呼ぶ傾向が発見されました。

語尾の「イア("Ia")」は「エア("Ea")」＝アッカド語のエンキを西セム語的に発音したもの。セム語族の衰退とともに神イアフ("Iahu")も消えましたが、これは後に『旧約聖書』の唯一神「ヤハウェ」となった可能性が指摘されました。

ゴッドとアッラー

アラビア語の「アッラー」とは、英語の「ゴッド」に該当し、どちらも《ユダヤ教》『旧約聖書』の唯一神ヤハウェのことを指します。つまり《イスラム教》と《キリスト教》の信仰する神は同一なのです。

ではなぜ《イスラム教》と《キリスト教》が対立したのかというと、『旧約聖書』に記された「いつの日か人類を導くために現れる救世主・預言者」が《キリスト教》の教祖イエス・キリストか、はたまたキリスト没600年後に現れた《イスラム教》の教祖ムハンマドかで意見がわかれることに起因します。

イスラエルにある都市エルサレムは、上記の唯一神を信仰する《ユダヤ教》《キリスト教》《イスラム教》の聖地です。過去にこの聖地エルサレムを巡り、３つの宗派による戦が何度も繰り広げられました。

『新約聖書』におけるルシファーとは、「明けの明星」を指すラテン語であり、「光を掲げる者」という意味をもつ悪魔・堕天使の名。

《キリスト教》特に西方教会カトリック教やプロテスタントにおいて堕天使の長"サタン"の別名であり、魔王サタンの堕落前の天使としての呼称。人類の祖先アダムとイヴを、蛇の姿をかりて騙した張本人でもあり、人間を創造したともされます。

サタンの由来はヘブライ語の「satan」で、これは「敵対者」「反対」を意味し、アラビア圏では「シャイターン（悪魔）」と呼ばれています。

西洋でサタンは高位の悪魔の名称とされることもありますが、元々ルシファーは最高位の天使で、神に次ぐ二番目の存在だったとされます。神から最も愛された天使であり、唯一神の玉座の左側にいることが許されていました。しかし、ルシファーは神の座を欲し、自身のカリスマ性を利用して、賛同する天使達を集めてクーデター（謀叛）を企てます。そうしてルシファーの率いる反乱軍と、神の率いる大天使ミカエル軍との戦いが始まりました。

長期戦が続きましたが最終的にルシファーが敗北し、ルシファーと天使の三分の一は天から地獄に落とされ、ルシファーは悪魔の王「魔王サタン」になったとされます。

▲ルシファーを成敗する天使ミカエル

ミカエルは《ユダヤ教》《キリスト教》《イスラム教》の天使。『旧約聖書』ではイスラエルの守護天使とされ、『新約聖書：ヨハネの黙示録』ではルシファーとの闘いを指揮する高位の天使。

《キリスト教グノーシス主義》では「世界の創造神は悪」と断じるので、それに歯向い人類に知恵を与えたサタンは救世主として扱われます。知恵の実がもたらす「知恵」とは「善悪の知恵」であるとされます。「何が正義で、何が悪かを自分で定める能力」と考えられます。

ルシファーは『旧約聖書』にも登場する単語ですが、この時点では悪魔ではありません。上述の通り「光をもたらす者」の意で、聖書の「明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった」の「明けの明星」にあたる言葉です。

この節はバビロニア王国（現イラク周辺）の王が倒れたことの比喩です。《キリスト教》と《ユダヤ教》にとってバビロニアは聖地エルサレムの神殿を破壊し、大量のユダヤ人を強制移住させた怨敵なので、自然と「ルシファー＝バビロニア王＝神に背く悪魔」という解釈がなされました。

ちなみにイラクはアラビア語を公用語とするスンニ派アラブ人の住むイスラム教の国で、隣接するイランは白人の祖先シーア派のペルシャ人も住む中近東の国です。「アラビア語を公用語とするイスラム教徒の国」がアラブの定義なので、公用語がペルシア語のイランや、ヘブライ語のイスラエルは、精確にはアラブではなく中近東に区分されます。

《キリスト教》では、「神の真名（ヤハウェ）は口にするだけでも失礼にあたる」とされており、それゆえにゴッド（ゲルマン語のGott〈神〉に由来）と呼ばれます。

一方の神��では「神の名を口にするのは、言霊的に考えても良いことなので、積極的に心で念じたり声に発すべき」とされます。

古代日本と一神教では、プライバシーやデリカシー、及びハラスメントの考え方に大きな相違があるのでしょう。

『旧約聖書』

「降って止まない蛙」とは、『旧約聖書』出エジプト記8章2節モーゼの十災。奴隷としてイスラエル発祥のユダヤ人を迫害したエジプト王に、天罰として天からカエルを含めた十の災難を神が降らせたエピソード。カエルは罪と贖いの象徴でもあります。

まず始めにギリシア語で書かれたキリスト教『新約聖書』の前身となるユダヤ教『旧約聖書』はヘブライ語で書かれました。ユダヤ教徒は園児ほどの年齢から聖書で読み書きを覚えていたのだとか。

一方の日本は、江戸時代まで人口の5%だけしかいなかった公家・武家などの神道の上層部や商人しか読み書きを教わる機会が少なかったようです。

《隠れキリシタン》

隠れキリシタンとは、長崎において19世紀に禁教令が撤廃された後も、本来のカトリック教に復帰せず、独特の信仰形態を継承した人々のことです。

学術的には禁教期に仏教徒に見せかけ、ひそかにキリスト教を信仰した人々を潜伏キリシタンと呼び、明治時代に禁教が解けた後も信仰を続けた人々が隠れキリシタンとされます。

本来とは異なり、習俗にも影響された独自の信仰文化を形成し、その信仰は仏教や神道と同居していたようです。

長崎市の市章は、陰陽師の安部晴明や《ユダヤ教》のシンボルとして馴染み深い五芒星です。これは長崎が江戸時代から貿易を開始した5つの港の内のひとつであることを表しています。

平安時代の最先端科学だった《陰陽道》における五芒星は、陰陽師・安部晴明の紋。《陰陽道》の思想として、森羅万象は「陰」と「陽」の二気から生じ、木・火・土・金・水の五行から成り立つとされました。

「陰陽五行」は風水や東洋医学をはじめ、漢方・お灸・針・按摩や指圧などの手技療法・薬草茶などで病気を改善させる自然治癒を目的とした養成法にも用いられます。

陰陽師は、その陰陽と五行の変化を観察し、災厄を予期して人間界の吉凶を占い、地相風水を判断し、天体観測・占星・暦の作成をおこなう人々であり、律令制における中務省陰陽寮の官職でした。

陰陽説

この世の万物を陰と陽でとらえる陰陽説では、「太陽／月」「男／女」「奇数／偶数」「心／体」など対になるものが共存するとされます。そうしてこの陰陽のバランスを保つことが大事だと説かれています。

▲太極図

陰と陽に優劣や善悪はありませんが、バランスが片方に偏るのは良くないとされます。

▽陰の気が強まりすぎると・動きや発言が鈍り、心身ともに冷えて停滞・優柔不断になり自分で物事を決められない・依存体質になる・消極的で言いたいことを言えない・泣き上戸で落ち込みやすい・心配症で会話や行動のスピードが遅い・冷え性、低血圧、貧血気味、寝起きが悪い

▽陽の気が強まりすぎると・頭に血がのぼり、イライラしがち・頑固で自己中心的になる・協調性がなく、和を乱しがち・イライラしやすく暴力的・快楽を追求・口数が多く、早口になる・心拍数が高い、高血圧、のぼせやすい

《儒教》では「中庸」のバランスが理想とされます。中庸は陰にも陽にも偏らない状態とされ、孔子の著書『論語』の中に「中庸の徳たるや、それ至れるかな」と書かれています。「考えが一つの立場に偏らず、過不足もなく、適当なバランスで行動できることは、最高の人徳である」という意味です。

『日本神話』では、女神アマテラスは太陽神（陽）で、その弟のツクヨミは夜を統べる月神（陰）ですが、本来の陰陽思想に基づくと「太陽＝陽＝男」「月＝陰＝女」になります。

これでは陰陽的に性別が反転していることになるので「実は天照大神は男神ではないのか」という説もありますが、太古は女性優位社会だった日本では最高神が女神でもふしぎではないのでしょう。

ヨーロッパの神話では、最高神は男神・父神になりますが、『日本神話』では「父神の娘(アマテラス)」や「父神の娘の旦那(オオクニヌシ)」になります。

これを解りやすいように『サザエさん』で例えると、父の"波平"ではなく、娘の"サザエさん"か、その旦那の"マスオさん"が世帯主になることを意味します。

《カードキャプターさくら》に登場する"李小狼"(リ・シャオラン)の式服や、使用する羅針盤にも太極図が描かれています。

作中の重要人物クロウ・リードのモデルとなったのは、実在するイギリス人の近代魔術師兼占い師のアレイスター・クロウリーです。

彼は『稀代の魔術師』とも呼ばれ、父親はイギリス人、母親は中国人で、その影響により西洋魔術と東洋魔術の融合がなされました。

後継者の"木之本桜"が使用する魔術の魔封陣に、英語と漢字が混在するのはそのためです。

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『北欧神話』

『北欧神話』主な登場神とアイテム・オーディン - 主神、創造神の一柱で隻眼・グングニル - 主神オーディンの持つ槍・ヴァルキュリャ - 主神オーディンに仕える戦乙女・フレイ - 豊穣の神、数多い豊穣神の中で最も重要・ロキ - 奸計・悪意の神、オーディンの義兄弟・フェンリル - ロキの息子の巨大な狼

『北欧神話』の世界は、9つの世界が「世界樹ユグドラシル」により繋がる構造です。さらに3つの魔法の泉「ミーミルの泉」「ウルズの泉」「フヴェルゲルミル」に根を張りそこから水を汲み上げています。その一番下では「嘲笑する虐殺者」の黒竜ニーズヘッグがユグドラシルの3番目の根を齧っています。

▼第1層 ⑴ アース神族の世界「アースガルド」 ⑵ ヴァン神族の世界「ヴァナヘイム」 ⑶ エルフの世界「アルフヘイム」

▼第2層 ⑴ ドワーフや小人の世界「ニダヴェリール」 ⑵ 黒エルフの世界「スヴァルトアルフヘイム」 ⑶ 人間たちの世界「ミッドガルド」 ⑷ 巨人の世界「ヨトゥンヘイム」

▼第3層 ⑴ 炎の巨人スルトの住む灼熱の世界「ムスペルヘイム」 ⑵ 氷の巨人たちの世界「ニヴルヘイム(ヘルヘイム)」

『北欧神話』では、世界の終末が巫女の予言という形で書き記されています。フィンブルの冬と呼ばれる厳しい冬が訪れ、夏がなくなり3度の冬季が続き、人心は荒廃して各地で戦乱が頻発します。さらに光の神バルドルの死を契機に、神族と巨人族の間で最終戦争ラグナロクが勃発します。

ドイツや英国にあった『ゲルマン神話』の多くは、民話などに残滓を残すだけで文書化されることなく消滅しました。しかし北欧ではキリスト教化を受けながらも、9～12世紀に口承の詩という形で神話が保存されました。これが13世紀に詩集『サガ集』として書き起こされ、『北欧神話』の基礎となったのです。

『北欧神話』に登場するユグドラシルとは、世界を体現する世界樹のことです。アースガルズ、ミズガルズ、ヨトゥンヘイム、ヘルヘイムなどの「九つの世界」を内包する存在とされます。ロマン派歌劇の頂点ワーグナーの楽劇『ニーベルングの指輪』の冒頭では、運命の女神ノルンがワルキューレの岩の上で「一人の神が泉にやって来て、永遠の叡智を得た代償に片方の目を差し出しました。世界樹トネリコの木から枝を一本折り、その枝から槍の柄を作りました――」と歌います。

曜日のTuesdayは戦いの神テュールの日。Wednesdayは主神オーディンの日。Thursdayは雷(thunder)神トールの日。Fridayは愛と豊穣の女神フレイヤ(Freyja)の日。出典は『北欧神話』です。

これらの『北欧神話』は、ノース人の信仰に基づく神話であり『ゲルマン神話』の一種。ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランド、及びフェロー諸島に伝わっていた神話の総称です。しかしながら『フィンランド神話』とは別の系統だとされます。

▲『ヴァルキリープロファイル(1999年)』～死の先を往く者たちに贈る福音書～

狛犬と狐と獅子とシーサーとスフィンクスと

狛犬の起源はペルシャやインドのライオンを象った像で、古代エジプトやメソポタミアでの神域を守護するライオンの像もその源流とされ、古代オリエント諸国では神や王位の守護神としてライオンを用いる流行があり、その好例がスフィンクス像です。

今も沖縄の民家にはシーサー（獅子）が対で置かれますが、公私混同ながらも民家自体が神社の構造になる発想に驚愕であります。沖縄人は本土人と同じく縄文人の子孫であり、古代エジプト文明や古代マヤ文明と同様に《太陽信仰》などの共通項も多いので、ただの偶然ではないと慮るしだいです。

農耕民族にとって《太陽信仰》は最も原初的な宗教の一つです。

《神道》になぞらえて《琉球神道》とも呼ばれる沖縄の信仰は、本州と共通項が多いことで知られます。

◆最高神神道：アマテラス（最高神・太陽神・女神）琉球神道：アマミキヨ（最高神・太陽神・女神）

◆天界の概念神道：高天原琉球神道：ニライカナイ

◆神職神道：巫女、神主琉球神道：巫女、ノロ、ユタ

ノロやユタは、東北の"イタコ"のような存在。ノロは血筋で任命される公務の巫女で、おもに長女が任命され、結婚も許されません。ユタは霊感が強いと名乗る民間による口寄せの巫女です。

《琉球神道》と《神道》の共通項が多いのは、本州と同じく縄文人の子孫であり、飛鳥時代に沖縄へ渡来した大和民族の支流だからと考えられます。

ハワイラニカイ〈Lani(天国)-kai(海)〉

ハワイの高級住宅地カイルアに「ラニカイ」という美しいビーチがあります。地名の語源はハワイ語の「天国のような海〈Lani(天国)-Kai(海)〉」です。

このビーチ名は一帯をリゾート開発した米国の業者が「ハワイ語で『天国のように美しい海』と命名したい」と希望したことが発端ですが、ハワイ語の正しい文法では「Kai(海)-lani(天国)」なのに、語順を誤り「Lani-kai」になってしまったまま定着したとのことです。

古代エジプト文明

紀元前3000年の古代エジプトでは、毎年起こるナイル川の氾濫を予測するために天文観測が行われ、太陽暦が作成されました。川の氾濫が収まった後、農地を元通り配分するため測量術、幾何学、天文学が発達しました。

古代エジプトでは元号と同じように「『王の名前』の統治何年」と歴史を記録しました。西暦に置き換えた際は学者によりずれが生じます。

"ファラオ"とは、神権を行使しエジプトを支配した皇帝を指す言葉で「太陽神ラーの子」を意味します。王を神格化するために名前の一部に神の名が含まれます。貴族階級は人口の1%ほどで土地を支配し、残りの99%は平民でした。

貴族の教育制度については、どの文献にも明確な記載はありませんが、数学・医学・建築などの体系的な教育システムが必要な分野が発展していたため、教育体制が整備されていたと考えられています。

文献から古代エジプトの教育内容に関する知識が垣間見れます。授業内容は学校の目的によって異なり、神殿付属校では宗教儀礼、宗教文学、葬祭の経典、経典の注解、神話物語などが授業内容で、一方の政府学校では、算数、幾何学、測量術、簿記、官庁の書類作成などが授業内容だったと推測されています。

古代エジプトの象形文字「ヒエログリフ」から派生した「原カナン文字」は、アラビア文字、ギリシア文字、ヘブライ文字、ラテン文字、キリル文字、ティフナグ文字、モンゴル文字、一説によるとパスパ文字を経由してハングルにいたるまで、世界で使用されるほとんどのアルファベットの起源とされます。

ヒエログリフは句読点がなく読みづらい言語の一つですが、横書き・縦書き・左右どちらからでも書けます。横書きの場合は、人が向いている方向と反対側から読みます。

𓁚𓅇𓆃𓆥𓈷𓍦𓀓𓀞𓀥𓀡𓀒𓃬𓍯 →

たとえば上記の場合は人物が左を向いているので左から右に読みます。

ヒエログリフは19世紀にようやく解読されました。ナポレオンのエジプト遠征で発見されたロゼッタストーンという3つの言語で同じ内容が併記された石碑が、古代エジプト言語の解読作業に劇的な進歩をもたらしたのです。

1日を24時間としたのも古代エジプトという説があり、数学は社会に応用するための実学とされ、課税調査や生産物の貯蔵と配分、現物支給の報酬の計算などに単位分数の計算「エジプト式分数」が多く用いられました。また、幾何学は耕地の測量や建設、天文学など理工学の発展にも寄与しました。

「0の概念」などの実社会と関連が薄い分野は発達せず、0の記号もなく偏りがあったようです。しかし「0の概念」は数学に影響を及ぼすので、実社会と関連性がないとは言い切れないと思います。

古代エジプトでも現代と同じく十進法を用いましたが、古代シュメールの影響により、時間のみ十二進法が利用されたことから24時間制（AM12時間・PM12時間）になりました。

「一日25時間あればいいのに」と言う人がいます。

24時間=1440分を25等分にすると、1時間＝57分36秒の一日25時間制が成立します。

1440 ÷ 25 = 57.6

古代エジプトの音楽についての研究は、考古学者と音楽研究者の間に交流がなく未だ研究が進まないものの、銀製のトランペットに似た楽器やフルートのような楽器が出土しています。現代の西洋音楽の基礎となったという見解もあります。音階は掛け算・割り算・分数で割り出せるので、数学が発達していたなら音楽も発達していたと推測できます。

エジプト文明と並ぶ農耕文明のメソポタミア文明が、異民族の侵入を被り支配民族が移り変わったのと比べ、地理的に孤立した位置にあったエジプトは比較的治安が安定していました。

モンゴル帝国がアフリカまで侵略できなかった理由は、待ち受けていたエジプト軍に惨敗したからです。蒙古軍はそれまでに何度も強襲を繰り返していたので、その戦法が知れ渡っていたことや、騎馬による突撃は平原では通用したものの市街地戦では本領を発揮できなかったこと。また、上述の通り地理的に蒙古軍がエジプトの北東から攻めて来ることが分かっていたために侵略できなかったのでしょう。

インダス川文明

祗園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者も遂には滅びぬ、偏に風の前の塵に同じ。『平家物語』

▽『平家物語』現代語訳祇園精舎の鐘の音には諸行無常、すなわちこの世の総ての現象は絶えず変化して行くものという響きがある。沙羅双樹の花の色は、どれだけ勢いが盛んな者も必ず衰えるという道理を表す。世に栄え得意になる者も、その繁栄は永久に続かず、春の夜の夢のようである。勢い盛んな猛き者もいつか滅び去り、まるで風に吹かれる塵と同じようである。

千年、続きますように

『君が代』の原文は藤原定家らが編纂《へんさん》した『古今和歌集第7巻(912年以前)』に記載されています。

「わが君は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで」

現代語に訳すと「あなたは千代も八千代も長生きしてください。小さな砂利が悠久の年月を経て巌となり、さらにそれに苔が生えるほどまでも」という意味になります。

「わが君」とは、皇帝を指すだけではなく広義の意味も含むとされ、主君、両親、親族、配偶者、友人にも当てはまり、敬愛する人に向けた長寿を祝福する歌とされています。

日本では古来より《仏教》のように人は生まれ変わるものだと信じられていました。肉体は老い、死を迎えても、魂は再び人となってこの世に生まれる。つまり「さざれ石の巌となりて」は、「生まれ変わって何度でも」という意味として捉えられます。

忘れてならないのは、さざれ石は、小さな小石が結束して大きな岩石となるという点です。ひとつひとつは小さな小石でも、大きな力で団結したら、それは大きな「巌」となります。

つまりさざれ石は、「きみ＝男女」の結束で生まれる子供らや、新たに親戚となる者たち、その総ての人々が固く協力し合うことの象徴でもあります。

そうして最後に『君が代』は、「苔のむすまで」と締めます。苔は冷えきったり、乾燥したところには生えません。濡れていて、水はけの良いところに生育します。

濡れたものと固いものがしっかりと結びついたところに苔は生えます。また、「苔のむす」のむすを漢字で書くと「生す」と書きます。

生すとは子供を養い育てると言う意味合いがあり、苔は永遠に存在するものではなく、その中で新しい生命が誕生し、古いものが死に土となり、徐々に広がりを見せるという子孫の繁栄を示しているというのです。

《神道》の中心にあるのは「生む」ことではなく、「育てる」ということ。「苔の生すまで」とは、古いものが土となり、新しいものを生み、育て繁栄させましょうという意味合いなのです。

すなわち「苔」とは、「きみ＝男女」が、互いにしっかりと結びつき、一緒になって互いに協力し合い、時には笑い涙を流し、長い年月をかけて生育する。

男女の慈しみと協力を意味します。

「きみ」＝成長した男女が「代」＝時代を超えて「千代に八千代に」＝千年も万年も、生まれ変わっても「さざれ石の巌となりて」＝結束して協力し合い「苔のむすまで」＝固い絆と信頼で結び付こう

以上のように『君が代』とは、人類の持ち得る愛情を高らかに謳い上げた「祝辞の歌」だと慮る次第であります。

釈迦

紀元前5世紀前後の北インドで釈迦(シャカ)族の王子として生まれた“釈迦”(後の仏陀)は、子供の頃に城下町で老い・病み・死にゆく者たちを見てこの世の無常を覚ったのだとか。

それ以来、思い悩み塞ぎ込むようになってしまった釈迦の将来を案じた国王は、釈迦が16歳になる頃に隣国の姫と結婚させた。

そうしてしばらくの間は平穏を取り戻したかのように見えた釈迦だったが、19歳の頃に息子が生まれてからまた何かを思い詰めたように表情に影が差し始めたのだった。

「人は老いるのを免れないのに、他人が老衰したのを見て考え込んでは嫌悪した。そう考える自分もまた老いゆくもので、その宿命は免れない。私はこのように『病』『死』を観察して、健康時における健康の意気はまったく消え失せてしまった。そうして生存時における生存の意気もまったく消え失せてしまった」 (中村元『ブッダ釈尊の生涯』中村元選集第 11 巻、春秋社)

この世の総てのものは恒常な実体はなく縁起によって存在する。目に映るもの、形創られたもの《色》は、実体として存在せずに時々刻々と変化するものであり、不変なる実体は存在しない《空》。仏教の根本的考えは因果性《縁起》であり、その原因《因果》が失われたら、たちまち現象《色》は消え失せる。それが「色即是空」である。

《此》が有れば《彼》が有り、《此》が無ければ《彼》が無く、《此》が生ずれば《彼》が生じ、《此》が滅すれば《彼》が滅す。《見られる人》がいなければ《見る人》はなく、《読む人》がいなければ《書く人》はいない。

諸行無常、すなわちこの世の総ては移り変わるもので何一つ確かなものはなく、富や名声、愛する人の命も永久には続かない。

釈迦は29歳の頃に安逸な生活に留まらず、人生の真実を追求するために王子の地位を捨てて出家したのだった――

カルマ（業）

インド哲学《仏教》におけるカルマ（業）とは、行為や所作、意志による身心の活動や意志による生活を意味する語。仏教、及びインド発祥の宗教では、善悪の業を作ると因果の道理によってそれ相応の苦楽の報い、果報が発生するとされます。

インドには宗教と哲学の境界線がなく、またこれを東洋哲学とも呼びます。仏教はすべての結果について「偶然による事物の発生」「原因なく事物が突然、生じること」「神による創造を否定」し、その因果応報を説きます。

カルマの思想はインド発祥の宗教と道教において輪廻転生（生まれ変わり）と強く結びつく概念で、これらの説では善因善果、悪因悪果をもたらすとされます。

馬の耳に念仏

「馬の耳に念仏」とは、馬に念仏(お経)を唱えても馬の頭では理解に及ばないという意味合いの諺ですが、そもそも人間に生まれたところで坊さんに読経されたとしても、ほとんどの人類にとって理解不能なのが念仏なので「人類の知能は馬に等しい」という意味合いにも受け取れてしまうのではないでしょうか。

人類史において真っ先に文明が発展した国々の共通項として、"馬"を活用していたことが挙げられます。車のない時代では馬が車の役割を果たしていたからです。荷車を数頭の馬に牽引させれば馬車になり、それを戦場で応用すれば戦車にもなりました。つまり当時は車・電車・貨物車・戦車として馬は必須だったのです。

ちなみに日本では4世紀末頃に中国大陸より騎馬の風習が伝わって6世紀には広まり、武芸の一つとして「弓馬の術」が、鎌倉時代・室町時代以降に盛んになり諸流派を生みました。しかしながら、戦国時代・関ヶ原の戦いを経て江戸時代には戦のない世になり、数百年後には黒船が到来し、明治時代に政府は兵制の改革を行い、日本式馬術は採用せず洋式馬術が取り入れられました。

これにより古来より日本にあった馬術はほぼ廃れ、現在は一部の研究家が実践するに留まっており、時代劇や大河ドラマなどの乗馬シーンのほとんどは、🇬🇧ブリティッシュ(イギリス式)馬術か🇺🇸ウエスタン馬術が用いられます。

■暴れん坊将軍　第一話［公式］｜YouTube

『暴れん坊将軍』は東映制作の時代劇シリーズ。江戸幕府の第八代将軍“徳川吉宗”が、身分を偽り貧乏旗本の三男坊“徳田新之助”を名乗り、江戸庶民の暮らしに紛れ、交流を図りつつも、世にはびこる悪を斬る勧善懲悪ものです。

頭頂部の髪を抜き上げる「月代（さかやき）」は、本来はお武家様の髪型であり、江戸町民の男性全員が手入れの面倒な月代なのは不自然だと思われますが、現在の普及する時代劇はほとんどこの状態です。誰が本当にお武家様なのか第一印象ではよく判らない状況下にあると言えるでしょう。

ちなみに時代劇や大河ドラマで騎乗される大型馬のサラブレッドは、江戸時代までの日本に本来おらず、実際はポニーほどの大きさの馬に乗っていたようです。「丁髷」は韓国から渡来した髷の結い方とされますが、本当に韓国の貴族がこの髷の結い方だったのか疑問です。いずれにしても「辮髪（べんぱつ）」が原案なことは想像できます。また、多くの時代劇のチャンバラシーンで流れるBGMは西部劇風の曲ですが、当時の江戸にはヨーロッパ製の弦楽器やトランペットはありませんでした。

16進数

Google、Microsoft、Adobe等など世界を牽引する著名なIT企業におけるCEO（代表取締役社長）はインド系アメリカ人の方が多いようです。筆者の認識では「0の概念」や仏教発祥の地がインドであり、その他にも義務教育（算数）の学習が4歳から始まり、小学二年生の段階で20×20までの暗算を覚え、小学校を卒業するまでに三桁の掛け算の暗算を会得すると聞き及んでいます。インド人は関節のしわを用いて、片手で16まで数えられますが、それが16進数の礎になったようです。

16進数とは、0から9までの10個の数字と、AからFまでの6個のアルファベットを使って数値を表現する方法。16進数では一つの桁において0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、A、B、C、D、E、Fと並ぶ16個の数値を扱うことが可能で「A」が10進数における「10」に相当し、「F」は同じく10進数の「15」に相当。「F」の次は位取りをして1桁上がり「10」となります。

日常生活では0から9までの10個の数字を使った10進数が主に使われますが、コンピュータでは2進数と並んで16進数を扱うことが多く、ASCIIコードや日本語の文字コード、色を示すカラーコード等は16進数を使用します。

16進数の3F7Bを10進数に変換すると4096×3+256×15+16×7+1×11＝16251になります。また、10進数の12345を16進数に変換するには次のように計算します。

12345＝4096×3(余り57) 57＝256×0(余り57) 57＝16×3(余り9) 9＝1×9(余り0)

10進数の12345は、16進数では3039になりますが、わざわざこのような計算をしなくてもweb上には10進数と16進数の相互変換サイトがそこら辺に転がっているので、異なる進数間での変換が必要な際はそちらを利用すればいいでしょう。

■2進数、8進数、10進数、16進数相互変換ツール

その数値が16進数であることを示すために、3F7B(16)や0x3F7B、3F7Bh、&h3F7B、$3F7Bのように記述することもあります。なお、AからFまでの6個のアルファベットは小文字で表記してもいいとのこと。

プログラムや遺伝子は「1《有/優性遺伝子》」「0《無/劣性遺伝子》」の二進数で表記されることが往々にしてあります。インドが「0の概念」を発見していなければ、コンピュータのプログラム表記は今と大きく勝手が違っていたのかも知れません。

ちなみに世界中の人類が使用する数字(1, 2, 3)は、インド数学に起源を持つ「アラビア数字」です。

黄河文明

漢字は、古代四大文明の発祥で唯一現存する象形文字（古代エジプトの壁画文字等）であると同時に世界で最も数の多い字。日本の新聞や公共放送で使用される漢字の種類は約2,300字。香港の常用字は4,759字。台湾の義務教育(12年間)で習う常用国字標準字体表は4,808字。漢字は約75,000種類ほどあり、常用されない漢字を含むと10万種類以上はあるとされます。

漢字の字体一覧

簡体字 ◆使用地域：本土（北京・上海・四川）、シンガポール、マレーシア ◆例文：欢迎来到日本

1950年代の「文字改革」より制定された新しい字体で、これまで使われてきた「繁体字」をもとに偏や旁が簡略化され画数を減らした字体。北京や上海などの本土やシンガポールやマレーシアでも使用されます。

繁体字 ◆使用地域：香港、台湾 ◆例文：歡迎來到日本

本来の画数の多い字体で、日本の「旧字体」と同じつくりの字体。民主主義・特別行政区の香港と台湾で使用されます。

旧字体

「學」「國」「爲」「屬」「鐵」「體」など、昭和初期まで使われた画数の多い漢字で、元々は上記の「繁体字」と同じつくりの字体です。

新字体

「学」「国」「為」「属」「鉄」「体」など、「旧字体（繁体字）」の画数を簡略化した漢字で今現在の日本で使用される字体。昭和24(1949)年に内閣が告示しました。

◇参考資料：当用漢字字体表｜文化庁

日常的に新聞や公共放送などで使用する漢字は約2,300種類ほどにしぼられましたが、それ以外の漢字は「常用外漢字」として殊更に今も小説や詩などでは自由気儘に使用されます。

古代エジプトの壁画文字や黄河文明の漢字などの象形文字は「概念や物の数だけ字がある」ことになります。日本はG7（主要先進国）で唯一、お米が主食で生魚も食べますが、もし寿司職人になるために「鮭」「鯛」「鮪」「鯵」「鰹」「鮃」「魬」「鱒」「鯊」と寿司のネタを全て漢字で書く必要があるとなると多くの人が寿司職人の道を諦めてしてしまうのではないでしょうか。

いくら文化的な希少価値があるとは言え、ヒエログリフを使って授業内容をノートに写したり、ビジネスメールを書くとなると、非効率的で経済にも大打撃を与えかねません。

▲古代エジプトの壁画文字「ヒエログリフ」

そこで韓国は早々に漢字を撤廃して「ハングル」を考案し、日本は平安時代に世界一画数の少ない漢字体系「ひらがな」を考案しました。

ひらがな

「ひらがな」は漢字の字体を簡略化したもので、「カタカナ」は漢字の字体を崩したものが多くなります。

〈ひらがな〉安　→　あ以　→　い宇　→　う衣　→　え於　→　お

カタカナ

〈カタカナ〉阿　→　ア（阿の左部分）伊　→　イ（伊の左部分）宇　→　ウ（宇の上の部分）江　→　エ（江の右部分）於　→　オ（於の左部分）

ハングル

「ハングルはひらがなのようなもの」とよく言われますが、精確にはローマ字に近い文字体系だと思われます。ひらがなは漢字と同じく当て字なので、字の作りで発音までは分かりませんが、ハングルはローマ字と同じく発音記号の組み合わせなので、字の作りから発音が分かるのでしょう。

日本語の活字やWeb記事が読みにくくなる原因は「スペースがない」ことに起因します。ブラウザ上の英文は「一つのスペル」を日本語の文章でいう「一文字」のように認識するので、二字～四字熟語の「右端折り返し」で頻発するような誤読の心配もありません。

英文の世界では、改行・段落が多いと目の左右の動きが増えて疲れやすくなる上に、活字ではページが増え、ブラウザ上ではスクロールが多くなるのであまり好まれないとのこと。しかしながら一行ごとの改行・段落が好まれない英文脈でも、単語ごとのスペースがなければ、どう読めばいいのか解せないただの記号の配列に見えてしまいます。

試しに、日本の活字やWeb記事のように、英文をスペースなしで書くと以下のようになります。

INTHEBEGINNINGWASTHEWORD,ANDTHEWORDWASWITHGOD.HEWASWITHGODINTHEBEGINNING.THROU GHHIMALLTHINGSWEREMADE;WITHOUTHIMNOTHINGWASMADETHATHASBEENMADE.INHIMWASLIFE,AND THATLIFEWASTHELIGHTOFALLMANKIND.THELIGHTSHINESINTHEDARKNESS,ANDTHEDARKNESSHASN OTOVERCOMEIT.THEREWASAMANSENTFROMGODWHOSENAMEWASJOHN.HECAMEASAWITHNESSTOTESTIF YCONCERNINGTHATLIGHT,SOTHATTHROUGHHIMALLMIGHTBELIEVE.HEHIMSELFWASNOTTHELIGHT; HECAMEONLYASAWITHNESSTOTHELIGHT.THETRUELIGHTTHATGIVESLIGHTTOEVERYONEWASCOMINGIN TOTHEWORLD.THETRUELIGHTTHATGIVESLIGHTTOEVERYONEWASCOMINGINTOTHEWORLD.HEWASINTH EWORLD,ANDTHOUGHTHEWORLDWASMADETHROUGHHIM,THEORLDDIDNOTRECOGNIZEHIM.HECAMETOT HATWHICHWASHISOWN,BUTHISOWNDIDNOTRECEIVEHIM.YETTOALLWHODIDRECEIVEHIM,TOTHOSEWHO BELIEVEDINHISNAME,HEGAVETHERIGHTTOBECOMECHILDRENOFGODCHILDRENBORNNOTOFNATURALD ESCENT,NOROFHUMANDECISIONORAHUSBAND'SWILL,BUTBORNOFGOD. BOOK43JOHN

いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひけるなかに、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。はじめより我はと思ひ上がりたまへる御方がた、めざましきものにおとしめ嫉みたまふ。同じほど、それより下臈の更衣たちは、ましてやすからず。朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もりにやありけむ、いと篤しくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、いよいよあかずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ憚らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。上達部、上人なども、あいなく目を側めつつ、「いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事の起こりにこそ、世も乱れ、悪しかりけれ」と、やうやう天の下にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、楊貴妃の例も引き出でつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひたまふ。（紫式部『源氏物語』）

たのもしき　カミの　しもべよわが　きょうかいに　どんなごようじゃな？（『ドラゴンクエスト』神父）

ひらがな・カタカナだけでも、ハングルのようにスペースと改行を使用すると劇的に文章が読みやすくなります。どうやら一行ごとに改行する文化は『芸能人の携帯向けブログ』が普及してからのようです。

ところで世界で最も普及している音楽配信サービスのBandcampでは、数年前まで日本語タイトルの曲をDLして解凍するとすべて文字化けする謎の現象が起こりました。IT技術者の「いい加減に文字化けした漢文じゃなくて英語タイトルをつけてくれ」という意図が込められているような気がしますが、今は日本語タイトルにも対応してくれたようです。国産の音楽専門SNSや販売サイトは普及しないので、海外のWebサービスを利用するしかありません。ちなみにBandcampに含まれる単語の頭文字から二文字をローマ字読みすると……。

縺ｨゅ縺薙縺ｧ莉ぅ蜑阪ゅぅｿｱ縺ｧ髻ｳ讌ｽｱｳ驟堺ｿ｡繧ｵ繝ｼ繝薙ひ縺ｮ律譛ｬ隱槭ち繧､繝医Ν縺ｮ譖ｲ繧奪L縺励※隗｣蜃阪☆繧九→縺吶∋縺ｦ譁ぅｦﾏ?ｭ怜喧縺代☆繧玖ｭｬ弱?迴ｾ雎｡縺後≠ｱﾐ繧翫∪縺励◆縲ﾐｽﾞらｱｳ蝗ｽIT謚?陦楢???縲後＞縺?刈貂帙↓譁?ｭ怜喧縺代＠縺滓ｼ｢譁?ｧｒ菴ﾗﾊﾞｿ繧上★闍ｱ隱槭ちｶﾞ繧ｿﾊﾞ､繝医Ν繧偵▽縺代※縺上ｌ縲阪→縺?≧諢丞峙ﾐ縺瑚ｾｼ繧√ｉ繧後※縺?ｋ繧医≧縺ｪ豌励′縺励∪縺吶′縲∽ｻ翫?譌･ｬ隱槭ち繧､繝医Ν縺ｫ繧ょｯｾ蠢懊＠縺ｦ縺上ｌ縺溘（文字化け）

まとめ

「陰／女性的／ひらがな／和歌／古今集／古事記」「陽／男性的／漢字／漢詩／万葉集／日本書紀」

日本語は漢字で書いてもひらがなで書いても声に発すると同じ発音になります。

つまりわたしたちはほんしつてきにひらがなだけでいしそつうしているのです。

▲縄文時代の暮らし

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考古学的な知見に立つと、壁画を描き、象形文字を創り、歴史と文藝を書き、数学で十二平均律や物理を演算し、さらに歌って踊れる文化的な動物は人類だけだと気付かされます。

識者によると、教会や神殿などの宗教施設の建築技術や『神話体系』の完成度で、その国の文化的なレベルが分かるのだとか。

まず文明が芽生え、文字が創られて書くのは国の歴史書と、王族のルーツや世界のはじまりについて、つまり『神話』になります。

��れらを祀る神殿も、その時代の叡智や高級資材をフル導入するので、技術的な妥協が一切ないというわけです。

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ikkotaniuchi · 5 months

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【絵の具舞踏】つながらーと2024

絵の具被って21年、今年も笑ってやってください。 5月11日（土）大阪・服部緑地野外音楽堂『つながらーと2024』にて絵の具舞踏の上演をいたします。近年、谷内がお世話になっている豊田朝日登さん主宰の催しで、前回は客席で観て参加していたのですが、ほんとうに楽しくすばらしい催しでした。出演できること、心から嬉しく思います。皆様お誘いあわせの上、お越しいただければ幸いです。＊絵の具舞踏は［ターナー色彩株式会社］様のご協賛でお送りいたします。＿＿＿＿＿＿＿

［つながらーと2024 ］日程: 2024年5月11日（土）・12日（日）時間: 開場 10時30分/開演 11時00分（終了 18時30分）入場料: 無料※雨天決行会場: 服部緑地野外音楽堂（豊中市） ✎ 出演者: 5月11日（土）ザ☆星がみえた / 青木拓人 / チキニカ / 谷内一光 / トンカラポンガ / タムタムカンパニーDJEMBEオーケストラ / 中泉とうま / 石濱匡雄＆U-zhaan / 大阪チャチャチャバンド / チタンヘッド / KING BROTHERS / 稲嶺幸乃 / SPANNCOLLOID / グラサンズ / 記号カラダンス＋まつおくん＝ ✎ 出演者: 5月12日（日） DJ KEI / ボブマーシー / チームアヤナイ / RED RED MOHICAN guest NARI-CHAN guest BUNBUN THE MC / Lagoa do Abaeté Japão（ラゴアドアバエテ）/ 紙芝居屋のガンチャン / 新倉壮朗 / Wagane Ndiaye Rose（ワガン・ンジャイ・ローズ）/ 大阪マライカ / 小澄源太×Dotput / 玄（精霊描き）/ 音遊びの会 / 白崎映美＆東北6県ろ〜るショー‼︎ / NKOSI AFRICA（ンコシアフリカ）/ DJ特攻一番機 feat.喰海 / ONI（あふりらんぽ）/ SHINGO★西成＆ DJ FUKU ワークショップ:アトリエe.f.t.（12日）照明: じゅんいち手話: 平野手話サークル「くまた」舞台美術: 白藤垂人配信:PLANNING+DOP Inc. / studio tms あの三谷撮影: 秋田企画 MC: Hiroyuki the smiley7 PA: SOCORE FACTORY スチール撮影: 佐伯慎亮 FOOD: ボタ×ニタカリー / OSAKA酒場あじひと / 道頓堀川らんら屋 / pizza amore nakadaya フライヤーポスター作成: rissiinc 表紙ART: YUKI INO（やまなみ工房）印刷: 有限会社サンクラール後援: 大阪府 / 社会福祉法人大阪府社会福祉協議会助成: 公益財団法人齋藤茂昭記念財団企画: 特定非営利活動法人ツナガラート Special thanks　協賛してくださった皆様に心より感謝申し上げます。

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会場: 服部緑地野外音楽堂（大阪府豊中市服部緑地1-7）・最寄IC＝名神高速道路「豊中IC」下車、阪神高速11号池田線「豊中南出入口」「豊中北出入口」下車・最寄バス停＝阪急バス「寺内一丁目」下車徒歩6分・最寄駅＝北大阪急行「緑地公園」駅より徒歩5分、阪急宝塚線「曽根」駅より徒歩20分 ※公演ご来場様専用の駐車場はございません。お車でお越しの際は近隣の駐車場をご利用ください。お問合せ: TEL＝080-3800-6396（実行員代表豊田）/ mail＝[email protected]

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［寄付・協賛募集］ ※「つながらーと」は皆様からの協賛、寄付、助成金で運営しており、集まったお金は、つながらーと開催のみに使わせて頂きます。「振り込みします！」と言ってくださる方は銀行振り込み、オンラインショップからお願いいたします。・銀行振込三井住友銀行上町支店（店番 106）口座番号: 普通　1372682 口座名: TUNAGARART　実行委員代表＝豊田朝日登・オンラインショップ base https://tunagarart.base.shop/about

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谷内一光 1984年京都生まれ東大阪在住の美術家。パフォーマンス活動では「絵の具舞踏」と呼ばれる独自の表現手段を国内外で展開。妻がデザイナーを務める服飾ブランド「futatsukukuri」を夫婦で運営。二児の父。 @ikkotaniuchi

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helloharuo-diary-2023 · 8 months

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過去日記「Novel」からのメッセージ

Wednesday 22 January 2014

坐禅会に行く時間と学校に行く時間はほぼ同じ早朝5時。昨年3月坐禅を始める時にハルオは、考えた。坐禅も良し、そして坐禅を習慣付けて夜型生活を朝型生活に切り替えようと。学校の授業をもっと大切に組んで行こうと。それまでのハルオは、長年夜型生活をしていた。深夜2時、3時は当たり前だった。東京の学校の授業スタートは、朝9：20から。その時間に間に合う為には、御殿場から出発する高速バスを朝6：20の始発に乗らなければならなかった。

今朝は、昨日と同じく禅寺の都合で坐禅会は、お休み。今年に入って増々坐禅修行に取組もうと決意したハルオは、のっぴきならない理由がない限り坐禅会に毎朝参加することを義務づける様にしていた。しかし今日は、坐禅会も休みで学校もあった。茶畑庵から車に乗って御殿場まで進むと雪舞っていた。裾野と御殿場間では、断然御殿場の方が標高高いので雪が降り易い。ハルオは、慎重にドライブをした。道路が凍結したり雪で視界が覆われたりするからだ。

ハルオは、5：50の高速バスに乗った。昨年秋頃からダイヤ改正があり始発は、6：20から30分繰り上げられていた。余裕を持って東京に行かないといつ何時東名高速内で事故や渋滞に巻き込まれ予定時間を狂わされるのを防ぐ為だった。今朝は順調に進みバスは、7：30すぎに新宿に到着した。ハルオは、時間つぶしにマクドナルドに入ってコーヒーとソーセージマフィンを注文し喫煙席を選んでカウンター席に座った。窓の外は、左右に忙しなく人々が歩いていた。この時ハルオは、気付いた。ポケットWIFIの電源部を忘れたことを。それがないとリチャージが出来ないからバッテリーが1日持たない。いつもならインターネットをして時間を潰すハルオだったがWIFIの電源を切って読書に切り替えた。今ハルオが読んでいる本は、「参禅入門」大森曹玄著。1964年、ハルオが生まれた年に出版されたこの本は、読書が苦手なハルオにも読み易い本だった。

新宿駅から市ヶ谷駅まで総武線を使って市ヶ谷の学校まで、電車はいつも混んではいない。学校に着くとジャックダニエルのウィスキーをパロッた音楽イベントの張り紙がエレベーターの横に見た。ハルオは、以前レギュラーで仕事をしていた雑誌を思い出した。今日の授業は、いつもと違い合同プレゼンテーションの日だった。卒業制作を終えた生徒の作品を生徒1人１人プレゼンして行く。プレゼンテーションの会場となる教室に入ると生徒の数は少ない印象を受けた。ハルオは、中央の一番奥の席に座った。それには理由があった。自分の生徒がプレゼンをしたら記録として動画を録りたかったからだ。用意してあった三脚をキャリーバッグから取り出しカメラをセットしようとするとハルオは、又やってしまったと後悔した。三脚のクイックシューを忘れてしまった。静岡と東京の行き来を5年間続けているハルオだがいつも何かしら忘れ物をする自分が嫌だった。にも拘らずまたその過ちを犯してしまった。ただ過ちと言っても旅にトラブルは付き物でそのトラブルをどう知恵を働かせるというのも大事だなと１人納得して済ますハルオもいる。今回は、三脚の上にカメラを置いて手で落下を押さえる様にすることにした。16人の生徒が次々と指名されプレゼンテーションを行った。同世代の女性のポートレイト、卒業後移住する母島の生活のドキュメント、台湾からの留学生は、台湾の古い町並みを撮り、宮崎県の口蹄疫問題で29万頭の牛や豚が殺傷された地元を撮った生徒、巨大物が怖いとその巨大物たる建築物を撮った作品、、、、、様々な作品が紹介された。このプレゼンを真摯に受け止めプレゼン内容の紙に書いて来てる生徒もいれば行き当たりばったりでプレゼンする生徒もいる。後者の方が多く感じた。ハルオは、少しばかりそれで気分が悪かった。そしてハルオにも生徒から意見を求められてハルオは、答えた。「考えること、感じること、その意識を忘れないこと」ハルオは、そうメッセージを送った。メッセージを送っても生徒に受信機がなければ受信ことが出来ない。受信機がなくても時にはメッセージを送り続けることは大切だとハルオは、過去の経験から知っていた。ただハルオは、自分にその資格があるのだろうか？とも自問しながら。

学校が終ると急いでハルオは、市ヶ谷駅に小走りで向かった。今日は、Uさんのお母さんの告別式だった。告別式の会場は、大森駅からタクシーで10分ほどの臨海斎場だった。ハルオは、急ぐとろくなことがなかった。電車に乗り次は飯田橋駅と知った瞬間「あれれ逆方向？」と乗る方向を間違えたと勘違いをして飯田橋駅で下車。そして逆方向の電車にまた乗った。そしてまた実は間違えていなかったと気付き四谷駅で降りてまた最初の方向の電車に乗車。それは、自分が水道橋駅から乗っていると思ったからだった。水道橋駅には、ハルオのオフィスがありその習慣が仇となった。御陰で臨海斎場までの道のりは遠のいた。大森駅に着いたらまずはバスに乗ろうと考えていたがこのタイムロスとバスの時刻表をネットで見たらバスがこの時間運行していないと知る。タクシーしか手段はないと悟りタクシーに急いで乗り込む。

斎場に到着した時は、告別式の全ての行事が終わっていた。ハルオは、遺影の前で手を合わせて故人のご冥福を祈った。その遺影は、ハルオが撮影した写真だった。昨年Uさんの姪っ子さんが結婚をされた時ハルオは撮影を担当した。その結婚式にUさんのお母さんも参列していた。向き合ってのポートレイトではなくあくまでもスナップショットだったので目線は横を向いていたが遺影の写真として評判が良かった。やはり昨年ハルオの友人のお父上が亡くなりその時も以前ハルオが撮った写真が遺影に使われ、その友人から「ハルオ君は、遺影写真家になれる」と言われていた。奇しくもその機会がまたやって来てしまった。ハルオは、自分が撮影した写真が人の役に立つのなら本望と心の中で思っていた。斎場を後にしUさんとそのお姉さんと3人でタクシーに乗りUさんと故人が一緒に暮らしていた自宅へと移動する。

UさんとUさんのお姉さんとハルオの3人でタクシーに乗りUさんと故人が一緒に暮らしていた自宅へ移動した。蒲田駅から近いその家に入ると窓の外には、地元の高校が見えた。ハルオとUさんの交流は、20年近くになるがUさんの家には初めて訪れた。つい先日まで故人が使っていた4.5畳の和室には、仏壇があった。斎場の係員が僕らの後から間もなくやって来てお骨と遺影が棚台の上に置かれた。ハルオは、再度故人の冥福を祈った。Uさんは、読書家で本棚にはハルオには縁のなさそうな本がぎっしり並べられていた。UさんもUさんのお姉さんもいつも変わりない表情で告別式の後始末をしていた。僕は、告別式の参列者に用意されたお弁当をソファに座りながら頂いた。この家には、ニーチェという名の雄猫がいる。この猫の話もUさんから何度となく聞いていた。ニーチェは、来客であるハルオを警戒してかあまり姿を見せなかった。コーヒーを飲みながら故人を偲んで思い出話をしたりUさんの少年、学生時代の古いフォトアルバムを見せてもらった。Uさんの大学時代の写真は見た事があったがその前のUさんの在りし日の姿を見たのも初めてだった。ハルオは、もしもUさんが同級生だったらどんな関係になっていたのだろうかと想像していた。悪ガキでもなく、優等生という雰囲気でもなく、生意気そうでもなかった。同じソファに座っていたUさんがニーチェをあやしているとハルオは、ニーチェを自分の膝に引き寄せてみると意外と大人しくしていた。そのニーチェにUさんは驚きiPhoneで写真を何枚か撮った。夕方5時になりハルオは、次の予定、歯医者に行けなければならなかった。Uさんは、ハルオを鎌田駅まで見送ってくれた。

ハルオは、京浜東北線で鎌田駅から品川駅まで移動した。川崎駅は、ハルオが昔付き合っていた女の子との思い出がある駅だった。あの子は、どうしているのだろうか？会いたいなと思った。そして山手線に乗り換え渋谷駅に行き、更に井の頭線に乗り換え三鷹台駅まで移動した。ハルオは、静岡に移住してからもこの三鷹台にある歯医者に通っている。ハルオは、その歯医者と信頼していた。今回あの治療は、右の奥歯の詰め物が外れてしまったからだった。治療はすぐに終ってしまい時間の予約をして新宿へと向かう。8時発の高速バスになんとか間に合いハルオは、いつもの様に後ろの方の席に落ち着いた。このバスは、超特急便で通常の特急便よりも殆どのバス停を飛ばすので時間が若干乗車時間が短く今夜のバスは順調に東名御殿場バス停に着いた。

バスから降りて駐車場まで移動したハルオは、いつもの「Today's Fashion」の撮影をすることにした。ストロボを使わずに駐車場の灯りと高感度ISOの組み合わせで撮る。カメラは、駐車場に駐輪してあった誰かの自転車のサドルの上に設置しセルフタイマーを使って10秒後に3枚が撮れる設定にして3回繰り返した。ハルオの愛車のアーティ21スペシャルのフロントガラスは、凍り付いていた。間スプレーの解氷剤を窓に吹き付け、暫くして車を走らせた。

茶畑庵に着く前にスーパーマーケットに寄りタイムオーバーで半額になった焼き鳥や刺身を夕食に買う。茶畑庵も冷えきっていた。ハルオは、1週間前Uさんから分けてもらっていた遺影用の写真をフォトフレームに入れてあったので仏壇の横に置き鈴を鳴らしてもう一度手を合わせて故人の冥福を祈った。

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kachoushi · 9 months

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各地句会報

花鳥誌　令和6年1月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年10月2日花鳥さざれ会坊城俊樹選　特選句

日本海見ゆる風車や小鳥来る　泰俊駅近の闇市跡に後の月　同山門を標とするや小鳥来る　同師の墓の燭新涼のほむらかな　匠渡り鳥バス停一人椅子一つ　啓子紫に沈む山河を鳥渡る　希ひらひらと行方知らずや秋の蝶　笑なりはひの大方終了九月尽　数幸

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月4日立待花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

朱の色に蝋涙たれし日蓮忌　ただしコスモスのたなびく道を稚児の列　洋子抱かれて稚児は仏よ日蓮忌　同めらめらと朱蝋のうねり日蓮忌　同ピストルの音轟ける運動会　誠

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月5日うづら三日の月花鳥句会坊城俊樹選　特選句

友の墓秋空の下悠然と　喜代子棟上げの終はりし実家や竹の春　由季子菊人形幼き記憶そのまゝに　さとみ長き夜や楽し思ひ出たぐり寄せ　都強持てに進められたる温め酒　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月6日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

蜜と恋どちらも欲しく秋の蝶　都八幡の荘園かけて飛ぶばつた　美智子彼岸花軍馬の像を昂らせ　都露の手に一度限りの炙り文　宇太郎杖の歩や振返るたび秋暮るる　悦子露けしや既視感覚の病棟に　宇太郎コスモスの乱れ見てゐて老いにけり　悦子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月7日零の会坊城俊樹選　特選句

天高く誇り高きは講談社　きみよ華やかに滅びゆく香や秋の薔薇　和子秋冷を暗くともして華燭の火　千種白帝は白い梟従へて　きみよ薔薇は秋その夜会より咲き続け　順子肘掛に秋思の腕を置いたまま　光子爽やかや罅ひとつなきデスマスク　緋路一族の椅子の手擦れや秋の声　昌文邸宅の秋に遺りし旅鞄　いづみ洋館に和簞笥置いて秋灯　荘吉

岡田順子選　特選句

栗の毬むけば貧しき実の二つ　瑠璃流星を見ること永きデスマスク　いづみ正五位のまあるき墓を赤蜻蛉　小鳥秋天の青は濃度を増すばかり　緋路月光の鏡の中で逢ふ二人　きみよ聖堂は銀に吹かるる鬼芒　いづみ実石榴をロイヤルホストで渡されて　小鳥石榴熟る女人の拳より重く　光子秋の灯を落して永久のシャンデリア　俊樹毬栗を踏み宰相の家を辞す　緋路

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月9日色鳥句会坊城俊樹選　特選句

コスモスの島にひとつの小学校　修二檸檬の香そは忘れざる恋なりき　美穂嫁がせる朝檸檬をしぼりきる　朝子母乳垂る月の雫のさながらに　睦子タンゴ果て女は月へ反りかへる　同護送車の窓には見えぬ草の花　成子やはらか��眉をうごかし秋日傘　かおり天と地を一瞬つなぐ桐一葉　朝子流れ星太郎の家を通り過ぎ　修二正面に馬の顔ある吾亦紅　朝子傘たゝみ入る雨月のレイトショー　かおり幾千の白馬かけぬく芒原　成子古備前に束ねてさびし白桔梗　睦子糸芒戻れぬ日々を追ふやうに　愛黒葡萄いつもの場所の占ひ師　修二

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月9日なかみち句会栗林圭魚選　特選句

新生姜甘酢に浸り透き通り　のりこ風を掃き風に戻されむら芒　秋尚足音にはたと止まりし虫の声　怜朝露に草ひやひやと眩しかり　三無出来たての色の重たき今日の月　秋尚徒競走つい大声で叫びたり　ことこ秋落暉炎のごときビルの窓　あき子秋祭り見知らぬ顔の担ぎ手に　エイ子秋霜や広がる花を沈ませて　のりこ面取ればあどけなき子や新松子　あき子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月9日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

万葉の歌碑一面に曼珠沙華　信子金木犀優しき人の香りかな　みす枝昇る陽も沈む陽も秋深めゆく　三四郎廃線の跡をうづめて草紅葉　信子駅に待つ猫と帰りぬ夜寒かな　昭子天の川下界に恋も諍ひも　同ひらひらとバイクで走る盆の僧　同蟋蟀の鳴く古里や母と歩す　時江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月10日萩花鳥会

夜鴨なく門川暗くひろごれり　祐子サムライ衆ナントで決戦秋の陣　健雄これ新酒五臓六腑のうめき声　俊文露の身や感謝の祈り十字切る　ゆかり虫食ひのあとも絵になる柿落葉　恒雄すり傷も勲章かけつこ天高し　美惠子

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令和5年10月14日枡形句会栗林圭魚選　特選句

魁の櫨紅葉の朱句碑の径　三無花よりも人恋しくて秋の蝶　幸子咲き初めし萩の風呼ぶ年尾句碑　秋尚女人寺ひそと式部の実を寄せて　幸子豊年の恵みを先づは仏壇へ　和代篁を透かし二三個烏瓜　三無日の色の波にうねりて豊の秋　秋尚曼珠沙華に導かれゆく道狭し　白陶二人居の暮しに適ふ豊の秋　亜栄子林檎好き父と齧つたあの日から　三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月14日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

ガシャガシャと胡桃を洗ふ音なりし　紀子秋日和小児科跡は交番に　光子歩かねば年寄鵙に叱咤される　令子稲の秋チンチン電車の風抜けて　実加不作年新米届き合掌す　みえこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月15日風月句会坊城俊樹選　特選句

街騒も葉擦れも消して秋の雨　三無大寺の風を擽る榠櫨の実　幸風尾を引きて鵯のひと声雨の句碑　秋尚水煙に紅葉かつ散る結跏趺坐　幸風菩提樹を雨の宿りの秋の蝶　千種

栗林圭魚選　特選句

観音の小さき御足やそぞろ寒　三無絵手紙の文字の窮屈葉鶏頭　要駐在も綱引き離島の運動会　経彦小鳥飛び雨止みさうにやみさうに　千種秋霖や庫裏よりもるる刀自の声　眞理子句碑の辺に秋のささやき交はす声　白陶秋黴雨だあれもゐない母の塔　亜栄子梵鐘の撞木の先や秋湿り　眞理子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月16日伊藤柏翠記念館句会坊城俊樹選　特選句

考へる事に始まる端居かな　雪おは黒を拝み蜻蛉と僧の云ふ　同道草の一人は淋しゑのこ草　同朝霧の緞帳上がる音も無く　みす枝秋灯火優しき母の形見分け　同役目終へ畦に横たふ案山子かな　英美子孫悟空のつてゐるやも秋の雲　清女穴感ひ浮世うらうら楽しくて　やす香栗食めば妹のこと母のこと　同天高し飛行機雲の先は西　嘉和屋根人を照らし名月たる威厳　和子秋深し生命線の嘘まこと　清女蜩に傾きゆける落暉かな　かづを

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月18日福井花鳥会坊城俊樹選　特選句

枯れて行く匂ひの中の秋ざくら　世詩明一声は雲の中より渡り鳥　同見えしもの見えて来しもの渡り鳥　同菊まとひ紫式部像凜と　清女越の空ゆつくり渡れ渡り鳥　和子秋扇に残る暑さをもて余す　雪山川に秋立つ声を聞かんとす　同鳥渡る古墳の主は謎のまま　同鳥渡る古墳は謎を秘めしまま　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月20日さきたま花鳥句会

ＳＬの汽笛を乗せて刈田風　月惑寝ころびて稜線を追ふ草紅葉　八草残る海猫立待岬の岩となる　裕章大夕焼分け行く飛機の雲一本　紀花曼珠沙華二体同座の石仏　孝江白萩の花一色を散り重ね　ふゆ子秋の野や課外授業の声高に　ふじ穂秋寒し俄か仕立てのカーペット　恵美子秋空や山肌動く雲の影　彩香爽籟や赤子よく寝る昼下り　良江

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令和5年10月21日鯖江花鳥句会坊城俊樹選　特選句

生身魂梃子でも動かざる構へ　雪古団扇此処に置かねばならぬ訳　同飾られて菊人形の顔となる　同亭主運なき一枚の秋簾　一涓菊の香に埋り眠る子守唄　同叱りてもすり寄る猫や賢治の忌　同友の家訪へば更地やそぞろ寒　みす枝叱られて一人で帰るゑのこ草　同朝霧が山から里に降りて来し　やすえ隣家より爺の一喝大くさめ　洋子菊師にも判官贔屓あるらしき　昭子人の秋煙となりて灰となる　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月27日月例会坊城俊樹選　特選句

靖国の秋蝶は黄を失ひて　愛柿に黄をあづけ夕日の沈み行く　緋路神池の何処かとぼけた鯉小春　雅春細りゆく軍犬像や暮の秋　愛うらがへり敗荷の海のなほ明し　千種英霊の空はまだ薄紅葉かな　愛

岡田順子選　特選句

秋蝶に呼ばれ慰霊の泉かな　愛鉢物はしづかに萎れ秋の路地　俊樹年尾忌も近し小樽の坂の上　佑天道幅は両手くらゐの秋の路地　俊樹秋天へ引つ張られたる背骨かな　緋路老幹の凸凹としてそぞろ寒　政江板羽目の松鎮まれる秋の��　軽象御神樹の一枝揺らさず鳥渡る　かおり

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

#各地句会報

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ichinichi-okure · 10 months

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2023.12.9sat_tokyo

おやすみの土曜日早起きしたつもりが、二度寝してもう9時だった。こないだのPLANTS Collectiveで買った植物たちに水やり。 WUEIと鷹取陶芸で買った植物(名前がわからない)もとても気に入ってる。この企画の主催のあいちゃんが作った陶器。コジコジみたいなあいちゃんがコジコジみたいな陶器作ってたから横にコジコジを置いて毎朝私の心を癒してくれてる。そして、今度こそ植物を枯らさずに緑に囲まれる生活を目指している。今度こそ！おねがい！わたし！

午前、ずっと読みたかった小指さんの「宇宙人の部屋」一気読み。エネルギー。あっという間に読めた。他の作品も全部読みたい。

前日に緊急入院となったと連絡がきた風知空知の頃の常連さんから手術が無事終えて退院できる旨のLINE。不摂生を絵に書いたような人だったらから、一安心。手術と入院での大きな出費について悪態ついた愚痴が止まらず、元気そうで一安心。健康と人生と死生観。大事。

お昼は、めこちゃんと小さな打ち合わせと共にサンドイッチクラブへ。私は、食べたかった季節のメニューのかぼちゃグラタンとえびいものスープ。めこちゃんは、鶏そぼろチーズとアイスカフェオレ。ゆいちゃんは今日もかわいかった。

CHABEさんとゆっこちゃんにも会って下北らしい時間を背に近況の話しながら、二人でボーナストラックへ。出店してるmikimikimikky1016.さんからりんごと塩パンをいただいた。嬉。ほんと笑顔が冬の空にぴったりな人。そのあと、主催の方の出店のところで一目惚れした一富士二鷹三ねこを購入。そのあとは、二人で渋谷へ。目的の場所で目的を果たして後ろ髪引かれる思いで解散。

じゅんさんと合流して、バスに乗って踊ってばかりの国の野音を観に日比谷へ。日比谷公園に入るとマヒトくんとロスカルくんも同じタイミングで到着してたので一緒に会場へ。リハ終わりのメンバーに楽屋に挨拶。客席側に出るマヒトくんとロスカルくんの二人が自分たちで送ったお花を自ら箱から出して組み立てて、飾る場所飾り方も自分たちで選んでた。愛しい。

本番始まるまで時間があるのでじゅんさんと銀座駅高架下のもつ焼き屋。ノンアルコールビールとレバーとハツとタンともつ煮。そのあと別れて、じゅんさんは立ち食い蕎麦屋に。私は神田に若者に不審がられたある用事を終えて野音に帰還。

踊っての野音は言わずもがなだったけどほんとにほんとに素晴らしかった。ステージや演奏は、もちろん、客席の雰囲気にも腰抜かした。老若男女が文字通りにいて、ベビーカーもあって、自由で、ハッピーで、オープンだけど、みんな音楽を全身で楽しんでて、ピースフルで感動。売店に並んでる親子が、お父さんがビール。息子さんはポテチを買ってた。なんてかわいいんだ。

こどもたちが帰りたいとか駄々をこねてる姿に最後まで遭遇することもなかった。勝手な想像だけど、それぞれの家庭の中で日々踊っての音楽が流れてるいるのかなとか考えたら胸がいっぱいになった。

寒いし、30分で帰るかもなんて言ってたじゅんさんはアンコールの時には袖横にいて踊ってた。

終わったあとの楽屋はKIDSたちがわんさか。こどもが駆け巡ってて、メンバーのご両親もきてて、多幸感がすさまじくてなんだこれ。野音の楽屋だけど、友達の家に遊びにきたみたいにくつろいでる人が多くて笑ってしまった。

終わって、じゅんさんと市子ちゃんと大木さんに会いにLADY JANEへ。ホットバタードラム。

そのあとは、打ち上げ会場に移動。向かう道すがら、ちあきくんにあったので、そのままさらって、一緒に打ち上げへ。

打ち上げ中ちょっと抜け出して、連絡がきてた三島(今は北海道)のりさちゃんと電話。

電話を切ると、不在着信がめっちゃあって、Queに移動した連絡が。合流。じゅんさんは、今日はにこにこしすぎてたから、おそらく明日は顔が筋肉痛だろうなと予想。そのあと、はしゃぎきって、みんなより先に帰宅。

じゅんさんが怪我せず、帰宅するところを目視して、今日の任務も完了。深夜2時近く。ボーナストラックまで自転車を取りにきたら、まだ明日の日記祭に向けておそらく作業をしているはなちゃんとひろさんのシルエットが見えた。テレパシーでお疲れ様を💐

帰ったらポストにみやじさんが企画したRojiのLVEでみたあんどさきこさんの絵本みたいなCDが届いてた。

まちこちゃんにもらった湯たんぽの湯をわかす。眠そうにしてるかわいい湯たんぽ。

携帯みたら、しもっちゃんからじゅんさん宛に届いた伝言と共にサウストゥサウスのこの熱い魂を伝えたいんやのジャケットの写真が。

そのあと気絶寝。

私にとっての下北の昔と今の大事なものが混ざった1日。情報過多でうまくかけなかったけど宝物みたいな日だったな。あいちゃん、ありがと。

おわり。

ープロフィール- ますださきこ 37歳東京の世田谷線沿い散歩社イベント編集者

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myonbl · 8 months

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2024年1月21日（日）

昨日で大きなイベントが終わり、明日で今期の授業も終了する。これからは執筆活動に時間を割かねばならないが、心の栄養を補充する時期でもある。書名が気になっていたもの2冊、アマゾンから届いた。本来であれば、書店の店頭であれこれ手に取ってパラパラめくりながら選ぶのが楽しいのだが、コロナとインフルエンザを極力避けるためには仕方ない。しばらく楽しませていただこう。

5時30分起床。

昨日のこと、大阪市中央公会堂へ着いてすぐ、トイレに入ったときに左手人差し指をドアではさんでしまった。帰路の車の中から激しく痛み出し、痛み止めを2回飲んでようやく朝方になって少しマシになった。とは言え、作業がしにくいことこの上ない。

朝食。

洗濯。

ツレアイは奈良で太鼓の練習、近鉄東寺駅まで送る。

MQJ（メモリアル・キルト・ジャパン）のサイトメンテナンス、昨日の報告を簡単な記事にする。

コレモ七条店で買物、うどん・トマト。

酢タマネギ仕込む。

麺つゆつくる。

ランチは月見うどん。

テレビでは＜都道府県対抗男子駅伝＞が流れている。

ツレアイを近鉄東寺駅まで迎えに行く。

軽く午睡。

コレモ七条店で買物、鶏肉・牛肉・糸コンニャク・麩。

今夜はすき焼き、中身を撮るのを忘れてしまった。

録画番組視聴。

桂團治郎「軽業」

初回放送日: 2024年1月20日土曜の早朝は関西の笑いをたっぷりと！▽今回は桂團治郎の落語「軽業」▽らくご男子が新年最初のチャレンジ企画「初笑いあけおめ動画」で対決！審査員・南沢奈央の判定は？

この人の高座は上半身の揺れが大きく、落ち着かない。

続いて、三遊亭兼好「宮戸川」、ずいぶん前の再放送だが何度観ても楽しめる。

片付けの前に睡魔到来、しばらく横になる。

起こされて入浴、指が痛いので頭が洗えない。

体重は2日前から900g減、血圧は大分よくなった。

指の痛みの影響（？）、ムーブが足りない。

#日誌 #cooking #tv #apple #落語 #ワイン #本 #mqj

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thyele · 1 year

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2023年5月3日

Ako Takedaさん「5.7 MARY RUEライブに向けて、衣装合わせ＆歌唱中🎶配信アリなので遠方の方にも観ていただけたら嬉しいな😊お近くの方は是非会場へ❤︎酔いどれキャラだけどもwみんなに届くよう全力で歌うよ✨ Support members 🎸角田直樹 🥁Shinsaku(BRANDROID) #MARYRUE #Live #singer #vocal #吉祥寺クレッシェンド https://t.co/vQaHf9qhrs」https://twitter.com/ACO_Singer/status/1653310348374716416

Ivy darknessさん「されましたでござる」https://twitter.com/IVY_DOPE_SHOW/status/1653365559223005185

N'sGuitarMaintenanceさん「チケット予約絶賛受付中です。少しずつ、本当に少しずつ元に戻りつつある各業界。ライヴハウスも賑やかだったあの頃に戻りたい。なのでまずはこちらで大盛上がりしましょう。是非とも!! #NEiN https://t.co/tV4BUdIhvm」https://twitter.com/NsGuitar2016/status/1653361886514282496

Kazumahariiさん「https://t.co/Ax8G2k83o5」https://twitter.com/kazumaharii/status/1653370083396452352

"JOHNNY" Daigo Yamashitaさん「無事に九州上陸しました！こっから小倉、大川、唐津、別府のぶっちぎり４デイズ！！まずは小倉で首振りDollsとの初衝突！楽しみだ！！東西Johnny対決！ということで気合入れまくりでやらせていただきますヨロシク！！ 5/3(水) 【福岡】小倉Cheerz OPEN 17:00 / START 18:00 前売 3,500円 / 当日… https://t.co/NJYIInQspX」https://twitter.com/bad_johnny/status/1653340293666856960

nao 首振りDollsさん「キューブリックありがとう。次回はこれだ。次の約束があるってのはいいな。チケット無くなる前に取ってくれい。頼むぜー！ https://t.co/EIofAlh0nE」https://twitter.com/kubihuri_nao/status/1653373172228718593

金髪豚野郎K助(偽殿下)さん「俺様の曲が舜ちゃんの手によってめたくそにカッコ良くなっとる！！！！聴きたい？ (°_°)」https://twitter.com/goldenpigdrumer/status/1653321652586020866

金髪豚野郎K助(偽殿下)さん「これデモの状態なんだけど何回も聴いちゃうこれにヒデキの声とパワーコーラス入ったらやべえことになる (°_°)」https://twitter.com/goldenpigdrumer/status/1653374785223823361

KINGRYOさん「大好きな曲です✨ 高い声は出ないですが精一杯歌わせていただきました☺️ オケは友樹@tomokichi511 が作ってくれました♪ 友樹のお姉さんも生前Xが大好きだったようなので天国まで届きますように🦁 https://t.co/j3yyQ5qEXM」https://twitter.com/kingryoworld/status/1653376115178881027

Kazumahariiさん「https://t.co/1UM9A3lG59」https://twitter.com/kazumaharii/status/1653377498212884481

猫好きYOU_THE SOUND BEE HD☠️MARY RUE☠️Lemさん「【YouTube更新情報】【アプリゲーム】酔いどれて『物理演算パズルQ』やったら酔いが覚めたw https://t.co/rV2JzN39CU ※チャンネル登録よろしくお願いします！『猫好きYOUのきまぐれYOUちゅ〜ぶ』 https://t.co/WIzSicJya7 https://t.co/TzHtGiCqvj」https://twitter.com/YOUsoundbee/status/1653381013962379264

真矢さん「うふふ💕」https://twitter.com/331shinya/status/1653381107302400002

lucy+peter=esolagoto / 中村真悟さん「籠もってました。 https://t.co/5ANmhR0Vr2」https://twitter.com/lucy_peter/status/1653392611032580096

lucy+peter=esolagoto / 中村真悟さん「ふぁーーーー！！！有難う御座います、とてもとても嬉syyです！！！😍😍😍」https://twitter.com/lucy_peter/status/1653392917011255296

Kazumahariiさん「https://t.co/rQL9RXiQPD」https://twitter.com/kazumaharii/status/1653400543103180800

首振りDollsさん「😈Thank you for coming!!!😈 ▷▷2023/05/02/Tue. 福岡Queblick 2023 Spring 首振りDolls Presents 『Rock’n’Doll Syndrome Tour』-福岡編- 久しぶり福岡！また来月も来るぜ宜しく！ https://t.co/dwrNM9Mvig」https://twitter.com/KubihuriDolls/status/1653404273424863232

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ジョニーダイアモンド首振りDollsさん「北九州代表のジョニーダイアモンドです！！よろしくお願いします！！楽しみだ！！」https://twitter.com/Tracisixteen/status/1653415138475769859

街中にミッキー＆ミニーら登場で大歓声　浦安市＆TDR40周年＆千葉県誕生150周年パレード | ORICON NEWS https://www.oricon.co.jp/news/2277293/full/

オオサンショウウオやジンベエザメ　水族館が「ぬいぐるみ」制作にこだわるワケ：開発に4年超も（1/3 ページ） - ITmedia ビジネスオンライン https://www.itmedia.co.jp/business/spv/2304/30/news030.html

日本海望む断崖にホテルやレストランなど複合施設、5月1日オープン：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/sp/articles/ASR4X53BCR4LPTIB003.html

飲食店の平均給与「福岡が24.9万円」、東京は？：「和食」の給与が伸びた - ITmedia ビジネスオンライン https://www.itmedia.co.jp/business/spv/2304/30/news032.html

京都市交通局、京都駅・四条駅のホームに「志津屋」のパン自販機設置 - TRAICY（トライシー） https://www.traicy.com/posts/20230430267618/

CMオファー急増の「ナダル」　クズキャラが一周回って好感度芸人になっていた！(1/3)〈dot.〉 | AERA dot. (アエラドット) https://dot.asahi.com/dot/2023042800006.html?page=1

元SKE48佐藤聖羅さん第一子女児出産｢とてもとても産みやすい親思いの子でした｣ | TBS NEWS DIG https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/463522 おめでとうございます。

三宅健、きょうジャニーズ事務所を退所　公式ブログでファンに感謝「みんなのこと、ずっとずっと大好きだよ」 | ORICON NEWS https://www.oricon.co.jp/news/2277670/full/

「この子の親を辞めたつもりもありません」　ryuchell、育児を巡る報道や世間の声に言及　pecoと息子へ思い語る（1/2 ページ） - ねとらぼ https://www.google.com/amp/s/nlab.itmedia.co.jp/nl/amp/2305/02/news092.html

サイコロ次第で給与を上乗せ　月給30万円だと最高「7万2000円」も!?　カヤックの人事制度が面白い：特集：おもしろ人事制度（1/2 ページ） - ITmedia ビジネスオンライン https://www.itmedia.co.jp/business/spv/2305/01/news016.html

「マックのコメダ化、コメダのマック化」近づく両雄、ガチンコ対決を制するのは？：スピン経済の歩き方（1/7 ページ） - ITmedia ビジネスオンライン https://www.itmedia.co.jp/business/spv/2305/02/news072.html 誤字あり

学生の3割、コロナ後も「マスクしたい」　多くの女性が挙げた理由は [新型コロナウイルス]：朝日新聞デジタル https://www.asahi.com/sp/articles/ASR517GRDR4NPTLC01K.html?iref=sp_ss_date_article 何回も言うけどコロナ関係無くマスクしてる人はいたからね。

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yotchan-blog · 3 months

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2024/7/1 7:59:48現在のニュース

＜ひと物語＞不安を「楽しみ」に変える多胎育児サークル代表・花俣美加さん（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:56:02）介護施設と有償ボランティアをマッチング川口市、きょうから「スケッター」募集（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:56:02）新座市長選告示現新の一騎打ち（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:56:02） 90年前市誕生時に「祝い歌」市川在住の98歳、松丸喜美子さんが記憶研究者の米屋さん、歌詞や経緯調べ冊子に（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:56:02）＜記者だより＞市民の声（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:56:02）＜かながわ未来人＞市制100年で市民ら熱い演奏川崎市合唱連盟事務局長・中山寛隆（なかやま・ひろたか）さん（36）（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:48:07）神奈川県内の待機児童 4月時点で過去最少の188人前年度比34人減育休延長など「保留児童」は8869人（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:48:07）綾瀬市長選告示無所属・新人4人の争い 8年ぶり選挙戦（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:48:07）日本の戦争加害見つめて「植民地支配下の韓国」テーマに市民団体、川崎で「徴用工」など資料展示（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:48:07）客足伸び悩むつくばエクスプレス　沿線人口は増えたのに減る定期利用（朝日新聞, 2024/7/1 7:47:39）国の指示権は「慎重に」　自民会派含め意見書可決　知事からも苦言（朝日新聞, 2024/7/1 7:47:39）ドイツのウクライナ軍事支援の中止を要求　独右翼共同党首が単独会見（朝日新聞, 2024/7/1 7:47:39）東日本大震災：水産加工、依然回復遅れ　水産庁・復興調査　「売上高、震災前の8割以上」50％　／宮城 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/7/1 7:43:01）社説：国安法施行4年の香港　締め付け強化を憂慮する | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2024/7/1 7:43:01）百貨店「友の会」に脚光　誕生から100年、年利15%も　超百貨店　120年の転機 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/7/1 7:42:07）生成AIと英作文　添削に活用、成果も不安も - 日本経済新聞（[B!]日経��聞, 2024/7/1 7:42:07）農産高醸造のみそ、カレールウに葛飾の「ワタナベ食品」と連携・開発（東京新聞）｜ｄメニューニュース（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:40:31）清瀬駅の中森明菜さんパネル好評　7月15日まで設置延長（東京新聞のニュース一覧｜dメニュー（NTTドコモ）, 2024/7/1 7:40:31）「親中・反中」からの脱却を、中国外交で続く日本不在　風見鶏 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/7/1 7:36:50）欧州でロビー活動、重要に　ブリュッセル現地弁護士亀岡氏に聞く - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/7/1 7:36:50） M&Aに必要な第三者の視点　社外取締役・弁護士　森順子 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/7/1 7:36:50）太陽光パネルのリサイクル　経済効果、年2200億円　2050年、業界団体試算 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/7/1 7:36:50）エンタメノート:7月は都内の寄席がおもしろい　桃花三十一夜、歌丸さん追善など（毎日新聞, 2024/7/1 7:35:37）旭川の中２、自殺直前まで「こわい」「死」投稿４０００件…市再調査委が解析（読売新聞, 2024/7/1 7:32:19）「政治とカネ」問題巡り御法川信英衆院議員が土下座…自民秋田県連の定期大会で５００人超を前に（読売新聞, 2024/7/1 7:32:19）名古屋場所番付、大の里が新関脇に昇進…尊富士は１場所で十両に陥落（読売新聞, 2024/7/1 7:32:19）【アメリカ大統領選挙】バイデン氏、若者支持が半減　「86歳」の大統領に不安　再戦2つの米国　消去法の選択㊤ - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/7/1 7:30:55）スターツ出版流、稼げる本づくり　書籍売上高5年で3倍 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/7/1 7:30:55）中国IT、反日投稿を規制　SNS、蘇州の邦人ら殺傷事件受け　異例の公表、当局指導か - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2024/7/1 7:30:55）大阪・新世界で最後の将棋道場「三桂クラブ」が閉店　別れ惜しむ常連客らつめかける（[B!]産経新聞, 2024/7/1 7:30:49）

#速報

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af3ura · 2 years

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2022.9.1-9.15

↑これはロンドンで現像した赤羽の写真。以下ほぼ写真日記。備忘録。

2022.9.1

Darhamの宿を出発。朝のパブ。

スーツケースで朝ごはん。

なんかヨーグルトに入れるオーツみたいなのの中にスプーン雑に入ってた。日本だったら絶対にスプーンでもう１包装あると思う。私は雑に入ってるのが好き。

今度こそ窓側取れた。雲が低くて空がものすごく青い。丘が綺麗。だけどやっぱり後ろ向きに進む。座席の方向転換が出来ない仕様なのであれば、日本ならきっと上りの方向が前になると思う。しかしこちらはいずれもロンドン方面（進行方向）が背面だった。不思議だけど、まあそういうもんか、と順応し始める。

途中で原子力発電所みたいなのが見えたけどどこかはわからなかった。シンプソンズで見たことある形。

ロンドンついたけど人多いのとスーツケース重くて疲れすぎてスーパーの寿司の写真しかない。

ゲストハウスに宿泊。同室に日本人の名前を見つけたけど帰ってくる前に寝落ちした。英語版『日常』5巻を読み始めた。

2022.9.2

エジンバラで撮ったフィルムが終わったので写真屋さんで現像に出す。 Googleマップを見ると近くに大英博物館があるようだったので、散策しながら向かった。

日本で絶滅したAeroを途中で見つけたのだけど、散策してる最中に全部溶けた。

めちゃいいつま先

モアイの体 cute

日本ブース（？）に三島由紀夫いた。

広すぎてまたしても諦めた。朝から来れる日にまた来ます。

スーパーで夜ご飯を買って帰る。生ハムが食べたかったけど、どれが生で食べられるのかわからなくてやめた。前日に見た寿司を買ってみた。Mini Tokyo salmon Set

部屋に戻ろうと思ったらベッドに鍵置きっぱなしだった。「鍵を部屋に忘れました」の英語を覚えた。

明日、ロンドンに住んでる大学院の頃の同期の卒業公演を見に行くことになった。

2022.9.3

本当に家にする才能がある。

同期の卒業公演のプレビューを見せてもらった。観客と俳優が交流をするタイプの上演形態で、ああ日本でしばらく見てない光景だ、とおそらく私1人だけ違うベクトルで胸がいっぱいになっていた。上演作品自体もすごくよかった。”私たちにしか出来ない演劇”というものに立ち会うために非常に有効な劇場と人数だったと思う。

入り口のセキュリティーにビビりながら入ったお店で食べたアーリオオーリオ。パスタの種類わからなすぎて普通の頼んだつもりがきしめんだった。これがロンドンの普通麺なのか？おいしかったけど脂っこすぎておしまいになった。

帰宅してから共同スペースで作業してたらパーティが始まって困惑した。金曜日の夜。

完全に残り体力が減っている。

2022.9.4

パッキングがクソ大変だった。朝から汗だく。もう既にキャリーに入りきらなかったんだけどまじでなんでなの？エジンバラでバグパイプ買ったから？

チェックアウトして TATE Britain に向かう。宿から徒歩圏内だということに前日に気がついた。

Cornelia Parkerの展示が良すぎて、朝のパッキングで既に溢れてたのに作品集を買ってしまった。

常設展示の方は一本道ではなく一部屋に4つ通路があって、ゼルダの伝説時オカ版の迷いの森かと思った。サリアの歌が大きくなる通路がなかったので迷いました。

私が唯一自信を持ってできるモノマネ、ジャコメッティの彫刻があった。めちゃいい。

ずっと実物を見たかった”Hope”。想像以上に大きかった。とてもいい場所に堂々と展示されていた。

描いた絵が展示になる部屋。迫り来る猫を描いた。

またマフィン食べた。

いよいよホームステイ先に移動。緊張しながらバスに乗ろうとしたら、乗りたかったのがバス停に止まらない。イギリスでは手を上げないとバスは止まらないらしい。学んだ。荷物も重すぎるしこれは楽しろということだな、と思い近くの駅からタクシーで向かう。

ホストファミリーがものすごく暖かく迎え入れてくれた。大きい黒のラブラドールレトリバーもフガフガ私の匂いを嗅いでいた。人��で good boy をリアルに言う日が来るとは思わなかった。

私の部屋は屋根裏部屋だった。憧れの天窓！

夕ご飯をホストファミリーとルームメイトと一緒に食べる。ルームメイトのNarrimanはブラジル出身で、私の一つ下だった。「明日一緒に学校に行くから安心してね」「困ったことあったらなんでも聞いてね」とにこにこ優しくしてくれた。ありがたすぎる。

まじで不安だ…と思いながらみりんの安否を確認して就寝。

2022.9.5

初日。ガイダンスを受けて午後から授業に参加。チャイム鳴っても誰も来ない。何のチャイム？

学校終わり、ルームメイトがpubに誘ってくれた。イギリス初飲酒はguinnessでした。

2022.9.6

Good boy の Billy どうして階段のすぐ下にベッドがあるんだ…？これは土足で跨いでいいのか…？と思いながら毎回通ってる。

キットカットがめちゃくちゃでかいし、チョコの味が全然違う。果物が安い。

相変わらずチャイム鳴っても誰もこない。何のチャイムなの本当に誰か教えて。

放課後、Narriと近所のpubへ。夕飯前にでかいハンバーガー食べながら2時間恋バナした。

あとリアルのBless youを初めて聞いた。

2022.9.7

クラスメートがジャム挟んだクラッカーくれた。

ドイツ語とスペイン語の「さようなら」を覚えた。

放課後はMAMMA MIA!を見にロンドン市街地へ。時間までNariとBig Ben周辺を散策。

ピーターパンだーーーー

ロンドンの空、ターナーが描く空に本当にそっくりでいちいち感動する。彼はこの空を描いてたのか。

城？

城じゃん。石造の建物はいいな。歴史ある建築でここに来ること自体でテンションが上がる。

MAMMA MIA! は最高すぎて一場から爆泣きした。カーテンコールでも爆泣きしてたらクラスメート達に抱きしめられた。お芝居がよかったのは当然だけど、お客さんの観劇姿勢に感無量だった。客席の反応がすごく大きくて、舞台上と客席との交歓を感じて胸がいっぱいになってしまった。演劇を見ている！という感じがしたし、演劇のこういうところが好きだった、と思い出した。

2022.9.8

疲れすぎて何も写真がない。普通に授業を受けて速攻帰宅して夕ご飯まで寝た。

夜中に現像した写真のデータが届いた。色味が途中から変だった。おそらく、日本から持ってきたので、空港のX線の影響だと思う。すごく綺麗だったエジンバラの空がうまく残せなかったのは残念だけど、これもその時を残してるのは一緒か、と思うことにした。

エリザベス女王が亡くなった。「黒い服を着た方がいいですか？」と英語で聞くことになると思わなかった。これから10日間イギリスは喪に服すらしい。

2022.9.9

観劇しに市街地へ。地下鉄や街中のモニター、お店の看板など、変えられるところはみなエリザベス女王に代わっていた。けれど、それ以外は普通だった。喪に服すって、交通が止まったりお店が閉まったりするのかなと想像していたけれど、そうかあ、社会はそのまま回し続けるしかないよな、と思った。

観劇前に以前から気になっていたUZUMAKIというラーメン屋に寄ってみた。

どちらかというと全体的にAKATSUKIだった。ラーメンは普通に美味しかった。著作権どうなって��？と思う箇所が多々あったけど、これって著作権どうなってる？

見たのは”The Seagull” in ハロルドピンター劇場客席の反応が日本と違いすぎて（再び）びっくりした。かなり終盤までみんな笑っていて、まじで…⁉︎という感じだった。私としては、マーシャとか可哀想すぎて全然笑えないのだけど、喜劇と悲劇は紙一重を真に感じた観劇体験だった。ラストシーンが邪悪すぎて最高に素晴らしかった。

一体私は人生であと何回『かもめ』を見るんだろうか…。

2022.9.10

この日も観劇しに市街地へ。

バイオハザードの地下鉄？

この日は”FROZEN” めっちゃ真横の席だったし見切れてたけどとてもよかった。小さいエルサがたくさんいて可愛かった。心なしか客席も全体的に水色だった気がするし、私も水色のニットを着てた。

古そうな天井に穴開けて吊ってる

ピンスポ

オケピ

こういうとこばかり見てしまう…。

休憩中、客席でアイスを売っていた。飛ぶように売れていたしすぐ隣で売っていたので思わず買ってしまった写真。ブレすぎ。ロンドンの大きな劇場の多くにBARが入っていて、お客さんはワイン瓶とグラスを片手に鑑賞している。歌舞伎スタイル。観劇体験としてはめちゃくちゃ最高なのだけど、終演後の客席は映画館でも見たことないくらい食べ飲みのゴミが散らばっていてかなりの衝撃を受けている。この掃除だけでどのくらい手間と時間がかかるのか…と想像して怯える。ドバイ→エジンバラの飛行機を降りる時も田舎のお祭りかと思うくらい荒れてて笑ったのを思い出した。

観劇後、ネガを受け取りにカメラ屋さんへ。新しいフィルムを買いたかったのだけど、「今品薄で売ってなくて、来る前に電話してもらった方がいいかも。」と言われた。電話のハードルよ…。

夜は大学院の同期とご飯。久々に対面で日本語を喋った。タイ料理屋さんと日本食屋さんに行った。

2022.9.11

月曜日。 2人ともギリギリに起きてパンを食べながら登校。

放課後は、今週のお弁当の具材を買うために、普段行かない大きなスーパーに行った。

白いままのフィギュアがついていて、自分で着色するタイプの付録。

行ってみたスーパーに写真屋さんが入っていて、普通にフィルムを売っていた。

2022.9.12

何の写真もなかった。

サラミとほうれん草みたいな草とチーズをオリーブオイルと塩だけで食べるお弁当を編み出した。うまい。

2022.9.13

何の写真もなかった。２

Narriのカバンから無限に物が出てきたので、ドラえもんの「あれでもないこれでもない…」を見せた。私だー！と言っていた。 DORAEMONっていうのは未来から来た猫型ロボットで…という説明で既に面白そうなのすごすぎる。

2022.9.14

「劇場で出来ないことは何ですか？」と聞かれたのだけど、劇場で出来ないことなんてないのでは…？と宇宙猫になった末に出した苦肉の答え→「ペットの販売」もしかしたら何かの基準をクリアしたら出来るのかもしれない。わからない。

フランス語ネイティブのChocolatを聞いてテンション上がる。

日本の夜ご飯タコス（？）とイギリスの昼ごはんin庭

放課後はライオンキングを見に行く予定だったので、再びNariと市街地の観光。ロンドン塔を見て、Five guys へ。

新しい街と300年前の建物が共存している。石造の建物と地震がない国、本当に素晴らしいな。

ロンドン市街地は、エリザベス女王の棺が到着したようで、物々しい警戒体制だった。大きい銃を持っている警官、やっぱりびっくりする。韓国の空港で見た時もカルチャーショックだった。

飛行機雲がいつもよりたくさん出ていた気がするけど、中継などで多く飛んでたのだろうか。

ライオンキングの最寄りの地下鉄、ホームまで階段で降りたら200段くらい永遠に螺旋階段で目が回った。写真は疲れてる私を尻目に元気よく降りていくNariman

家に帰ったら、シーツを変えてくれたホストファミリーの手によって身代わり人形が堂々としてた。

2022.9.15

フランス語ネイティブのChamps-Élyséesを聞いてテンション上がる。

サラミとほうれん草みたいな草とチーズで作ったサラダ、毎日液漏れしてる。タッパーとジッパーをくぐり抜けて必ず液漏れしてくる。液体強すぎる。

ガムを捨てるために破ったノートの余りをファイルに入れたらONE PIECEのビブルカードみたいになった。

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おわり

また気が向いたら書く

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kachoushi · 2 years

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各地句会報

花鳥誌　令和5年3月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和4年12月1日うづら三日の月花鳥句会坊城俊樹選　特選句

亡き母の言葉身に入む夕明り喜代子美人画を日毎見つめた古暦都湯豆腐や仕切向うの京言葉同榾の宿見知らぬ人と語らひし同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月3日零の会坊城俊樹選　特選句

愛妻は冬天に有り見得を切る慶月着ぶくれの肩に銀座ののしかかる炳子楽屋口より銀鼠のインバネス要懐手役者戻りし噂など順子木挽町の電線緩く短かき日三郎市松の歌舞伎のれんを出で嚏慶月団十郎の顔があちこち十二月和子薔薇の紙袋の中の聖樹かな同ベントレーの真つ赤に負けてゐる聖樹三郎

岡田順子選　特選句

寒椿真紅へと歌舞伎めく三郎昭和めくショール纏ひて三越へ俊樹着ぶくれの肩に銀座ののしかかる炳子楽屋口より銀鼠のインバネス要半世紀前の残像獅子の冬炳子緞帳の街を冬日の揺りおこす三郎楽屋口興行なくば石蕗明り光子聖夜待つ靴職人の鉄の音はるか木挽町の電線緩く短かき日三郎

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月3日色鳥句会坊城俊樹選　特選句

水鳥の水曳きどこも濡れてゐず睦子ＬＥＤのひんやり灯る夜業かな同あさきゆめみし水鳥に忽と日暮美穂裸婦像の目に郷国の冬の虹かおり水鳥の陸に上がれば幼なけれ睦子水鳥の言問ふやうに漂へり朝子日向ぼこ石となりたき日のありぬ美穂昇降機空まで行ける聖夜かな愛出逢ひとは別れの序章おでん酒朝子よきことの一つ蜜入り冬りんご美穂忘れたきことも掃き寄せ落葉焚く孝子女医の手の結婚指輪冬ぬくし久美子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月5日花鳥さゞれ会坊城俊樹選　特選句

じよんがらもよされも遠き虫の出湯雪枯るるもの枯るるにまかせゐる他は同裸木に巣箱が一つ傾ける同散りてなほ緋を極めたり櫨紅葉笑冬の蝶小さき花に身を委ね同綿虫の恋の信号飛び交はし同目に見えぬものが背押す街師走かづを新刊書表に並べ書肆師走匠長者町大名町も落葉降る和子正信偈声高々と十二月清女うつかりと仲直りするおでん酒啓子沈下橋今日も見えずに歳用意天空

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月9日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

餌台に人を覗きて冬の禽宇太郎姉の忌の近し綿虫横を飛ぶ和子冬めくといふ風音の離れぬ日同かき混ぜて消ゆる泡みる夜の葛湯栄子菊に埋む引導なしの葬一つ宇太郎花石蕗や蜑の通ひ路九十九折益恵院殿の墓碑を囲みて霜柱美智子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月9日立待花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

大根を洗ひ干したる深庇世詩明白山の雪の白さを見え深め同筆太に妻の消息年賀状同戻られし神をねぎらふ注連飾ただし大いなる榊まつりし神迎同山眠る話時々ちぐはぐに清女幸不幸仏に委ね報恩講同初時雨韋駄天走りあちこちに輝一切り分けの聖菓較べる子供かな誠老い一人煙草を口に日向ぼこ同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月10日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

大年のバックダンサー出番待つ登美子大銀杏黄葉や夜道光りたる紀子白山を見て暮らす日々障子貼る登美子母と吾と灯ひとつの根深汁同遥かにも雪の白山見ゆる橋令子年末や薪湯沸かして近所呼びみえこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月10日枡形句会栗林圭魚選　特選句

言葉直ぐ固まつてゆく冬夜かな秋尚年惜し��陽子の墓所に供華新た幸風一筋の日差しを纏ひ浮寝鳥幸子茶の花を飾る店主のハンバーグ亜栄子冬の夜機織るやうなものがたりゆう子多摩川の皺む波間に浮寝鳥美枝子それぞれは好みの椅子に冬の夜ゆう子折節に冬帝なごむ母の塔幸風

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月12日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

蕪一個抜き来一人の夕厨一枝著ぶくれを拾ひ電車の満員にみす枝越前の奥へ奥へと時雨降る世詩明時雨るるや村暗くなり小さくなるみす枝生と死を考へながら柚子湯かな信子オブラート破れて苦き十二月清女煤払ひ古き薬を捨てにけりただし太平の色したたらす熟柿かな同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月12日なかみち句会栗林圭魚選　特選句

お化粧の仕上げにマスクかけにけり三無湯ざめして婆ちやんいつも卵酒和魚「どうしました」マスクの医者の声やさしあき子受け継ぎし神楽の面の儼乎たる史空御神酒吹き魂入れらるる神楽面三無神楽の音菜つ葉切る手はづませることこマスクしても寡黙の人になり切れず秋尚鉦の音の早まる宵の里神楽同神楽面舞へば表情豊かなり史空母の手が湯ざめするよと襟押へことこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月13日萩花鳥句会

月の夜は銀の毬藻に浮寝鳥祐子七五三おんなの一生歩み出す健雄極月の破れ手帳の重さかな俊文故郷の煉物届きおでん鍋ゆかり思ひ出の中の障子を開ける朝陽子一人去り彼の人も去り山眠る吉之張り替へて色あせ目立つ障子骨恒雄影絵如障子に木々の写りゆく美恵子

（順不同） ………………………………………………………………

令和4年12月16日伊藤柏翠記念館句会坊城俊樹選　特選句

残菊は残菊と云ふ色の香に雪穴無惨枯蟷螂となり切れず同煤払大仏様の膝の上にみす枝雪起こし百貫玉の落つる音同師走来て一番のりの美容院富子雪囲ひ男結びの揃ひけり真喜栄一斗��三つ仕込みて師走かな玲子道一筋孤高の山の雪化粧嘉和注連細く巻きて御幣に神宿る世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和4年12月16日さきたま花鳥句会

黒煙を吐きて冬野へ陸蒸気月惑実南天御成座敷の窓明り一馬額縁門残る紅葉や泉岳寺八草終の地に老いて根を張る冬紅葉裕章散るやちる散るままなりし落葉道紀花結願の晴れ切る空や冬木の芽とし江店抜けて女将小走り酉の市康子取寄せし河豚ひとまづは仏壇に静子一人見る冬満月や奢侈極む良江

（順不同） ………………………………………………………………

令和4年12月18日風月句会坊城俊樹選　特選句

冬日向野良猫が来て完成す千種寒禽の古代広場の空に消ゆ白陶大枯木侘しや空の巣を抱き圭魚冬帝に眼見開く埴輪かな三無浮寝鳥にも攻防の濁り池要昃れば雪虫蒼く漂へる炳子群れてゐて己を尽くす野水仙三無

栗林圭魚選　特選句

冬帝に眼見開く埴輪かな三無冬枯に錆朱のコート遠ざかる要日矢刻みつつ枯葉舞ふ小径かな同紅葉散る眩しき日矢を弾きつつ三無冬枯に詩吟朗々沁み渡る要浮寝鳥にも攻防の濁り池同昃れば雪虫蒼く漂へる炳子落葉ひとつひとつ大地へしじま足す千種

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令和4年12月21日福井花鳥句会坊城俊樹選　特選句

ふり向けば虹もかかりて片時雨笑子日本海よりの潮風懸け大根同師走てふ町行く人も急ぎ足啓子山眠る小動物も夢の中同ゆつたりと領域守り浮寝鳥千加江惟みる中子師校歌能登小春淳子大焚火して棟梁の頰染めて同貫之の土佐日記なる波の花同アナウンス飛び交ふ案内駅師走和子極月や討入り語る講談師泰俊

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令和4年12月22日鯖江花鳥俳句會坊城俊樹選　特選句

越前の夜の更け行く菊膾雪帰り花ほどの身の上知るばかり同柏翠の調理師免許身に入みぬ同人の世にかくも爽やかなる別れ同猫じやらしてふ名全うして枯るる同近松忌男の持てる顔いくつ同シャッター通り歩く男の冬帽子昭子着膨れて隠しから出す小銭入同箱階段みしみしと鳴る日短同優男には近よらず雪女郎同み仏の膝に眠りし猫小春ただし彫り浅き千代女の句碑や風白し同荒るる潮崖を昇りて浪の花みす枝聞き上手相槌上手炬燵の間同追憶の母はつつましヒヤシンス一涓

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令和4年12月25日月例会坊城俊樹選　特選句

鯉はまだ水底に居て降誕祭小鳥片翳りして水鳥の消ゆる午後炳子羽根付けし少年少女クリスマス順子木枯や犬咥へたる赤きもの和子発声のなく群衆となる外套光子冬木の芽依代として時を待つ三郎寒禽の声やさしきは恋ならむ昌文

岡田順子選　特選句

鯉はまだ水底に居て降誕祭小鳥青年は武道館へと冬木の芽月惑本殿の奥のひと揺れ年の果三郎零戦の真後ろに立ち懐手小鳥極月の鯉は黄金の鯉となり俊樹青といふ底なしの天なる寒さ光子繭白の提灯三列春用意和子

栗林圭魚選　特選句

献木の葉も艶々と冬椿佑天鯉はまだ水底に居て降誕祭小鳥引つ掻きてみたき青空年つまる順子鴨の声幽かに聞きて九段坂炳子裸木の列柱なせる大鳥居要寒禽の鳴き交したる虚空かな佑天枯れ様をさらし尽くして濠の蓮要

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令和4年12月九州花鳥会坊城俊樹選　特選句

仲直りしたくて蜜柑剥いてやるひとみ細胞の溶け出してゐる日向ぼこ同少年は狐火を見に行きしまま同手回しのミル短日の音重ね由紀子花枇杷や八十路麗し名妓の家久美子鉄瓶のきりりと据る冬の朝さえこ花枇杷に愛を求むる虫来る美穂さよならと赤きマフラー振り向かず同神鈴を打ちて寒濤迫りくるかおり蕪村忌や立てる襟なき放浪者勝利追羽根の一人一人に違ふ空朝子宇宙船帰還するらし葱刻む愛日おもてに人見知りの子枇杷の花睦古賀子波の上の禅定なるや浮寝鳥同狼の魂いまも大和に伏せしまま同

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令和4年11月2日立待花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

熟し柿落す一つを拾ひけり世詩明渡り鳥集合離散離れざる同松手入れ空の明るさ戻しけり同病室の窓にもトンボ見舞はれし輝一耳遠く遅れて笑ふ老いの秋秋子生きるとはすさまじきもの蟻の列同静かなる大和三山星月夜誠新涼の後ろ姿の理髪台同心中にたむける回向近松忌やす香

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