#Cuba Llamadas

[senig-fandom]

Hola ,aquí publicando la lista de los acontecimientos del 2013, no es que tenga que guardarlo mucho, no es que fuese una franquicia o algo así XD es mas por entretenimiento para mi punto de vista, aunque en los trabajos personales, esos si son secretitos VwV

Bueno, no es mucho algunas son ideas largas otras muy cortas, algunas tendrán imagen otras no, dependiendo del impacto de la historia, por ahora será un enigma, pero les cuento en los paréntesis lo que mas o menos pasara.

Aunque claro aun hay un secreto en los countryhumans que no e contado, pero el tiempo lo dirá XD

Acontecimientos de los sucesos antes del 2013- historias.

-El nacimiento de una nueva organización (Venezuela y Cuba le muestran a todos los latinoamericanos, su nueva creación, llamada LAYC)

-Democracia (Sur conoce a Democracia y habla sobre sus ideales, aunque parece ser que el Sureño no está muy seguro de ella)

-Los continentes (Sur habla con África sobre la existencia de otros como el, hablando por fin del pasado de este viejo continente)

-Las armas de la virtud (Sur descubre una forma de darle pelea a Anarquía, pero parece ser que no será fácil encontrarlas)

-Realidades completamente diferentes (México Norte y Sur discuten sobre sus ideales, llevando a uno a ser el malo de la historia del otro)

-El miedo de ser olvidado (Perú se enfurece con México Norte, desatando palabras de dolor)

-La esperanza murió (En el día en que el presidente peña nieto toma el mandato, México Norte se desmaya sin razón alguna)

-Vacío (Sur se vuelve loco, cerrando las puertas a todo a quien intente entrar en México, incluso alejando a sus propios familiares cercanos)

-El pasado de una infancia injusta / Madre (Una mujer misteriosa aparece, metiendo a España y Sur en muchos problemas, poniendo sobre la mesa, algo que ambos no querían aceptar)

-Orgullo peruano (Una persona aparece en Perú para proponerle una idea, dependerá de Perú ahora decidir que camino tomara.)

-Violencia antipatriótica (Perú se encuentra en problemas, pues un ser se hace llamar violencia aparece atacando sus tierras)

-El corazón de América (Un ataque terrorista azota a México, ¿Sur ya no puede seguir protegiendo a su inconsciente hermana?)

-Mariposa (Entre sueños o realidades, siempre estaré a tu lado, aun si es doloroso, seré el empujón que necesitas para continuar)

-Mal presagio (Guatemala se encontraba en un museo dedicado a los mayas, hablándole a lo que para él es el tesoro de su padre, pero de un de repente, Guatemala es secuestrado)

-Los líderes de la antigüedad (Continuación del mal presagio, un viento casi espiritual, visita a España, para decirle como detener lo que se avecina, pues el solo no podrá con el terrible caos que se formara en unos meses más) partes que lo acompañan:

Vivir y olvidar.

Salvajismo

Lagrimas para mi tlatoani

-Caída de una organización (LAYC se ha metido en mucho problemas, ahora dependerá de ella para proteger por lo que fue creada, será capaz de detenerlo)

-2013 (una guerra ha comenzado, Sur está atrapado por proteger a su hermana, pero también tiene que salvar a toda su tierra de la corrupción, podrá el con la ventaja que le darán sus hermanos y amigos, salvar lo insalvable, todo dependerá de un verdadero sacrificio, esta guerra ya es pelear o morir)

[jartita-me-teneis]

La Fiesta de San Juan, también llamada Víspera de San Juan o Noche de San Juan, es la celebración que tiene lugar anualmente en la víspera de la festividad cristiana del nacimiento de San Juan Bautista el día 24 de junio.1​2​

Algunos vinculan la festividad, o algunas de sus celebraciones, a ritos de origen pagano previos o ajenos al cristianismo (Litha), reminiscencia de sacrificios humanos.3​4​ En países europeos-mediterráneos la realización de hogueras suele ser un elemento habitual.

Se celebra en muchos puntos de Europa, aunque está especialmente arraigada en las áreas periféricas: Inglaterra (Midsummer o St. John's Eve), Irlanda, España, Portugal (fogueiras de São João), Noruega (Jonsok), Dinamarca (Sankthans), Suecia (Midsommar), Finlandia (Juhannus), Estonia (Jaanipäev). En Sudamérica (donde se acerca al solsticio de invierno) es festejada especialmente en el nordeste de Argentina, Brasil (tiene Festas Juninas), Bolivia, Colombia, Cuba, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú, Puerto Rico y Venezuela, donde la noche de San Juan está así mismo relacionada con antiquísimas tradiciones y leyendas españolas como la Leyenda de la Encantada.

Significado religioso

Esta celebración de San Juan Bautista se da debido a que es el santo que está junto al niño Jesús y el único del que se celebra el nacimiento. En la historia sagrada, San Juan Bautista es el primo de Jesús, que anuncia el nacimiento del Mesías y por eso se le considera su precursor. No es casualidad que su fiesta se celebre justo seis meses antes de la Natividad de Jesús. En varios lugares, para honrar al santo se construyen altares en las casas privadas que se pueden visitar durante la noche del 23 al 24 de junio. También son frecuentes las fiestas populares nocturnas en la noche del 23, acompañadas de muchos repiques de tambor y bebidas espirituosas con las que se le da inicio a la festividad, y son tradición, probablemente precristiana, las hogueras. En la mañana del día 24,5​ el santo es sacado del lugar donde estuvo guardado durante un año y es llevado sobre la cabeza o en los hombros de quien es nombrado su guardián que en este caso es el dueño del lugar donde estuvo resguardado, es un recorrido que se hace por todo el pueblo o comunidad donde realizan la celebración hasta llegar a la iglesia donde culminan con la celebración de una misa y el fabuloso repique de los tambores. Los fieles esperan al caer la noche para realizar algunos rituales que le dan protagonismo al día, uno de ellos es cortarse el cabello para que crezca fortalecido, otro es colocar un huevo en un vaso de agua y de esa manera tener conocimiento de su futuro, también se dice que ese día el agua adquiere propiedades beneficiosas, las plantas cualidades milagrosas y curativas, así como otras ceremonias que son realizadas por los creyentes con mucha fe, luego se deja el santo en la iglesia y el pueblo se dedica a celebrar toda la noche bajo el toque de tambores.

La fiesta cristiana de San Juan es el 24 de junio, seis meses antes de la víspera del nacimiento de Jesús, que se situaba el 25 de diciembre (según el calendario romano, ambas fiestas se sitúan en el octavo día antes de las calendas de enero y julio, respectivamente). Estos seis meses son la diferencia que los evangelios indican entre uno y otro nacimiento. No obstante, tres días de diferencia de ambas fechas con ambos solsticios hace que no sea razonable asignar esta fiesta al solsticio (aunque es cierto que en el III siglo el 25 de diciembre, octava ante calendas de enero, se celebraba la fiesta romana del Sol Invicto) así que los estudiosos se inclinan por el hecho de que el 25 de diciembre, nacimiento de Jesús, se asocia también con la celebración judía de la Hanukkah o dedicación del Templo (Jesús era el nuevo Templo para los cristianos); pero existen también otras teorías, según las cuales la muerte de Jesús se habría producido el mismo día de su concepción y esta fecha, que también coincidía con la de la creación del mundo, se situaba el 25 de marzo; por tanto el nacimiento, nueve meses más tarde, habría tenido lugar el 25 de diciembre. Según este razonamiento, la colocación de la fiesta de San Juan no estaría directamente relacionada con las celebraciones paganas del solsticio de verano, aunque de alguna forma sirviese también para reconducirlas al universo de referencia cristiano.

Vinculación con el solsticio de verano.

La llegada del solsticio de verano se celebra en toda la geografía española con ritos y tradiciones ancestrales. Algunos piensan que San Juan es la noche más corta del año (en el hemisferio norte) o la más larga (en el sur), aunque en realidad esto suele ocurrir el día 21 de junio, por lo que en muchas localidades se celebran fiestas que duran hasta el amanecer y en las que el fuego y las hogueras tienen un papel especial. La noche de San Juan ha adquirido la magia de las antiguas fiestas paganas que se organizaban con el solsticio de verano.6​

El origen de esta costumbre se asocia con las celebraciones en las que se festejaba la llegada del solsticio de verano, el 21 de junio en el hemisferio norte, cuyo rito principal consiste en encender una hoguera. La finalidad de este rito era "dar más fuerza al sol", que a partir de esos días iba haciéndose más "débil" ―los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio de invierno. Simbólicamente, el fuego también tiene una función "purificadora" en las personas que lo contemplaban.

En muchos lugares no cabe duda de que las celebraciones actuales tienen una conexión directa con las celebraciones de la antigüedad ligadas al solsticio de verano, influidas por ritos precristianos o simplemente vinculados a los ciclos de la naturaleza. Sin embargo, en otros lugares (por ejemplo, España y Portugal) la existencia de una vinculación entre las celebraciones del solsticio de verano (en el hemisferio norte) que tiene lugar el 20-21 de junio y las celebraciones del día de San Juan (el 24 de junio) varían en función de las fechas, la discontinuidad en la celebración, las tradiciones y costumbres o la ruptura con el pasado precristiano que supuso el largo período de dominación musulmana en la península ibérica, que haría imposible cualquier vinculación con cultos paganos de una festividad vinculada al cristianismo (pero en realidad los musulmanes no intervinieron directamente sobre las costumbres religiosas del pueblo cristiano, como testimonia la conservación del culto mozárabe en Toledo). Pese a ello, se observan elementos comunes, como la realización de hogueras en las calles y plazas de las poblaciones donde se reúnen familiares y amigos.

La vinculación de los ritos ligados al solsticio de verano con otra celebración popular y bastante extendida del mes de junio, las «verbenas de San Pedro» (el 29 de junio, día que el santoral cristiano otorga al primer papa), resulta aún menos clara.

Disputa sobre la fecha

En aquellos lugares donde la celebración se liga a la fiesta de San Juan (24 de junio) y no a la efeméride astronómica del solsticio de verano (21-22 de junio) existe una disputa sobre cuál es la auténtica "noche de San Juan". Si bien cabe entender que a partir de las 0:00 horas ya se trata del 'día de San Juan' y, por tanto (al ser de noche en las zonas lejanas al círculo polar ártico) esas primeras horas puedan más de lo habitual es entender que la noche de un determinado día no se refiere a las primeras horas del mismo, sino a las últimas, una vez que ya se ha puesto el Sol. Ello además se refuerza con el uso tradicional del concepto de "noche" donde la "noche del lunes" es la que va del lunes al martes y no la del domingo al lunes. Esta diferente interpretación da lugar a que en algunas regiones (p.ej. Almería, La Coruña o Barcelona) las celebraciones tengan lugar la noche del 23 al 24 de junio mientras que otras la noche del 24 al 25 (ej. Hogueras de Alicante). Por otro lado, no es extraño que en algunas partes la celebración se extienda a las dos noches en función del espíritu festivo de cada sitio.

Wikipedia

[armatofu]

Resubido

Por Filiberto Martín

FILIPINAS Y MÉXICO FORMARON PARTE DEL TERRITORIO MÁS RICO Y AVANZADO DEL MUNDO, EL VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA

El Virreinato de Nueva España fue una entidad territorial integrante del Imperio español. Abarcó una superficie enorme que comprendió los territorios de España en América del Norte, América Central, Asia y Oceanía.

Incluyó lo que actualmente es México, más los actuales estados de California, Nevada, Colorado, Utah, Nuevo México, Arizona, Texas, Oregón, Washington, Florida y partes de Idaho, Montana, Wyoming, Kansas, Oklahoma y Luisiana, por parte de los actuales Estados Unidos; así como la parte suroeste de la Columbia Británica del actual Canadá; más la Capitanía General de Guatemala(que incluía los actuales países de Guatemala, el estado de Chiapas, Belice, Costa Rica, El Salvador, Honduras, Nicaragua); más la Capitanía General de Cuba (actuales Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, Trinidad y Tobago y Guadalupe); así como, finalmente, la Capitanía General de Filipinas, (comprendiendo las Filipinas, las islas Carolinas y las islas Marianas, en el océano Pacífico, en Asia y Oceanía). Desde 1626 hasta 1642 los españoles se establecieron en el norte de la isla de Taiwán (llamada por los portugueses Formosa ("Hermosa" en castellano).

La organización política dividía el virreinato en reinos y capitanías generales. Los reinos fueron los de Nueva España (diferente al virreinato en sí); Nueva Galicia (1530); Capitanía General de Guatemala (1540); Nueva Vizcaya (1562); Nuevo Reino de León(1569); Santa Fe de Nuevo México (1598); Nueva Extremadura (1674) y Nuevo Santander (1746). Hubo cuatro capitanías: Capitanía General de las Filipinas (1574), Capitanía General de Cuba, Capitanía General de Puerto Rico y Capitanía General de Santo Domingo. Estas subdivisiones territoriales tenían un gobernador y capitán general (que en la Nueva España era el propio virrey, quien añadía este título a sus otras dignidades). En Guatemala, Santo Domingo y la Nueva Galicia, estos funcionarios eran llamados presidentes gobernadores, dado que encabezaban reales audiencias. Por esta razón, estas audiencias eran consideradas como "pretoriales".

- fuente: esacademic.com

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Bancarrota del fundamentalismo eurocéntrico

Por Raúl Zibechi

Fuentes: Desinformémonos - Imagen: Ilustración "Los niños de Gaza" / The New Arab.

En 2009 Ramón Grosfoguel escribió un ensayo titulado “Los derechos humanos y el antisemitismo después de Gaza”, donde aborda la cuestión de los fundamentalismos1. El contexto eran los ataques de Israel a la infraestructura de Hamas con bombardeos durante 25 días que se cobraron la vida de 1.300 palestinos, un tercio niños, además de 45.000 desplazados y 4.000 edificios destruidos.

Evidentemente el contexto actual es mucho más grave, pero es la profundización hasta límites inauditos de lo que ya venía sucediendo. De modo que el análisis de Grosfoguel puede servirnos de indicador de las actitudes de Occidente.

En el ensayo citado, hace referencias a la historia de los derechos humanos, como “nuevo discurso bajo la hegemonía estadounidense”, convertido en parte del proyecto desarrollista del nuevo hegemón en el sistema-mundo. Nos recuerda que los derechos humanos se aplican a los enemigos del imperialismo occidental, pero se pasan por alto cuando se trata de regímenes dictatoriales amigos de Occidente. Ese uso instrumental de los derechos humanos, contra Cuba pero no contra Arabia Saudí, va de la mano de la acusación de “terrorismo” a todo aquel que se oponga a los intereses de occidente, como es el caso del PKK kurdo.

Denuncia el racismo de la Guerra contra el Terrorismo (que puede aplicarse a la Guerra contra las Drogas), que privilegia la epistemología occidental en la idea de que la razón radica en Occidente y la no-razón en el resto del mundo, o sea el Sur Global. Ese sentimiento de superioridad lleva al Norte a definir qué son los derechos humanos, quien los respeta y quien no, así como en qué lugares funciona la democracia y en qué consiste.

A esta forma de pensamiento y de acción política la define como ”fundamentalismo eurocéntrico”. Lo explica: “Si Occidente se define como inherente y naturalmente democrático, a favor de los derechos de la mujer, los derechos humanos, la democracia, la libertad, el no-Occidente se define como inherente y naturalmente autoritario, patriarcal, etc.” (p. 173).

En rigor, las afirmaciones de Grosfoguel no suenan novedosas, salvo por el epíteto “fundamentalismo” que siempre Occidente aplica a movimientos y pensamientos del Sur. Sin embargo, usarlo coloca en su lugar a quienes en realidad patentaron ese concepto con su permanente práctica neo-colonial. El autor agrega, y no es dato menor, que los fundamentalismos en el Sur son la imagen invertida de lo que hace el Norte: “El fundamentalismo eurocéntrico es el más peligroso en el mundo hoy, no solamente por su poder actual de imponerse a través del mundo por medios violentos sino también porque es el que produce las demás formas de fundamentalismos (tercermundistas) al producirlos como reacciones derivadas e invertidas de sus términos binarios” (p. 174).

A medida que el sistema-mundo posterior a la Segunda Guerra Mundial va colapsando, no sólo aparecen las grietas sino también se hacen visibles las artimañas discursivas e ideológicas. Entre ellas, la llamada “democracia”, convertida apenas en argumento para disparar contra adversarios y enemigos. Una supuesta democracia que en el Norte niega derechos a quienes se manifiestan a favor de Palestina, a migrantes y desocupados, mostrando así que es apenas una forma sofisticada de dominación.

Todo el discurso del Norte enseña una doble moral. Se acusa a China de piratería, al robar datos de los países más desarrollados. Siendo cierta la acusación, se esconde debajo de la alfombra que esa fue la forma como ascendió el colonialismo británico. ¿Acaso Francia, Inglaterra y España no emplearon la piratería, engalanada bajo el nombre de “patentes de corso”, como forma de expansión colonial?

Ni qué hablar del imperialismo estadounidense que realizó decenas de invasiones e intervenciones militares en todo el mundo, desde comienzos del siglo XIX. ¿Alguien recuerda que el 28 de diciembre de 1831 la corbeta USS Lexington (enarbolando una bandera francesa como táctica pirata), arribó a Puerto Soledad (hoy islas Malvinas), y desembarcó un grupo de soldados que destruyeron el asentamiento, tomando prisioneros a la mayoría de sus habitantes? Dos años después una fragata británica anexó las islas a Gran Bretaña.

México, Nicaragua, Haití, Uruguay, Chile, Paraguay, Cuba, Puerto Rico, Dominicana, Guatemala, Granada son algunos de los nombres de las intervenciones militares, invasiones, ocupaciones y anexiones de Estados Unidos en nuestro continente.

La historia se escribe con la violencia de los poderosos como argumento central, justificado con discursos sobre ciudadanía, democracia y derechos humanos. Esta es la hora en que se caen las máscaras y aparece una realidad tan desgarradora como insoportable. Los estudiantes de cientos de universidades estadounidenses y europeas están contribuyendo a destapar esta realidad.

Nota:

1 Grosfoguel, Ramón (2009), “Los derechos humanos y el antisemitismo después de Gaza”, Universitas Humanística, 68(68). En https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/2271

Raúl Zibechi: Periodista y educador popular; acompañante de las luchas de los pueblos de América Latina.

Fuente: https://desinformemonos.org/bancarrota-del-fundamentalismo-eurocentrico

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 12 DE MAYO DE 2024

Día Internacional de la Enfermería, Día Internacional de las Mujeres Matemáticas, Día Mundial de la Fibromialgia y del Síndrome de la Fatiga Crónica, Día Europeo de las PYMEs, Día Internacional de la Sanidad Vegetal, Semana de Acción Contra los Mosquitos, Año Internacional de los Camélidos.

San Nereo, Santo Domingo de la Calzada y Santa Domitila.

Tal día como hoy en el año 2017

Un ciberataque masivo (más de 200.000 infectados) golpea a grandes empresas en al menos 140 países. El virus informático, del tipo rasonware, lanzado desde servidores chinos, afecta a empresas como Fedex, el sistema de salud británico o Telefónica de España. (Hace 7 años)

2010

Se estrella el vuelo 711en la maniobra de aterrizaje en las inmediaciones de la pista del aeropuerto de Trípoli (Libia). En el accidente pierden la vida 103 personas y sólo hay un sobreviviente, un niño de 9 años.

1951

El presidente estadounidense Truman da luz verde a experimentar la bomba de hidrógeno, un arma tan poderosa que, a su lado, la bomba atómica no pasa de ser un mero fuego artificial. La explosión de prueba se realiza en un desolado atolón de Micronesia, en el Océano Pacífico, concretamente, en el islote Eniwetok (islas Marshall). La bomba de hidrógeno, también llamada bomba H, es un ingenio formado por dos bombas, una primera atómica que, al estallar, provoca una reacción de fisión dentro una segunda que consiste en una mezcla de hidrógeno, deuterio, tritio y litio, lo que le otorga un potencial enormemente superior a las bombas de uranio y de plutonio, también llamadas bombas de fisión. (Hace 73 años)

1949

Los EE.UU. y la URSS llegan a un acuerdo negociado en el seno de la ONU para poner fin al bloqueo que sufre la ciudad alemana de Berlín. (Hace 75 años)

1940

Las panzerdivisionen alemanas, después de franquear el bosque de las Ardenas en Bélgica, irrumpen con sus potentes blindados en la llanura francesa, y rebasan por la espalda al ejército francés y la Línea Maginot. El 10 de junio se firmará el armisticio por el que Francia quedará dividida en dos zonas: la ocupada y la "libre", bajo el gobierno colaboracionista con la Alemania nazi del mariscal Pétain. El 14 de junio los alemanes desfilarán victoriosos por los Campos Elíseos de París. (Hace 84 años)

1927

En Nicaragua, Augusto César Sandino anuncia, mediante una circular dirigida a las autoridades locales de todos los departamentos, su determinación de continuar la lucha contra las tropas de intervención estadounidenses que en enero desembarcaron en Corinto. (Hace 97 años)

1926

A bordo del dirigible Norge, el explorador noruego Roald Amundsen, el científico americano Lincoln Ellsworth y el ingeniero italiano Umberto Nobile (diseñador del dirigible), logran sobrevolar el Polo Norte por primera vez. (Hace 98 años)

1776

En Francia, Luis XVI, presionado por la nobleza, destituye al director general de Finanzas que ha suprimido los impuestos que pesan sobre los económicamente débiles, cargándoselos a cambio a los terratenientes. (Hace 248 años)

1588

Enrique III, rey de Francia, huye durante un levantamiento de los católicos y será apresado más tarde por el pretendiente católico al trono, duque Enrique de Guisa. El rey se verá obligado a nombrar al duque, lugarteniente general de Francia. (Hace 436 años)

1551

En Lima, Perú, se funda la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la más antigua de América. (Hace 473 años)

1539

El conquistador y explorador español Hernando de Soto, hasta hoy gobernador de Cuba, sale de La Habana con 11 naves y casi 1.000 hombres aprovisionado con abundantes víveres y armas para emprender la conquista de La Florida, descubierta por Juan Ponce de León en 1513. Unos días después llegará a la costa occidental de la Florida, cerca de la actual Bradenton. Desde allí iniciará la exploración del territorio y descubrirá, para su desgracia, que en vez de hallar abundante oro, el lugar bulle de pantanos plagados de mosquitos, con una húmedad y calor extremos. Los nativos también le hostigarán complicándole su labor de exploración. (Hace 485 años)

907

El emperador chino Ai Di es depuesto por el ejército de Zhu Wen, cabecilla de la insurrección campesina, poniendo punto final a la dinastía Tang tras 289 años de gobierno y 21 emperadores, en los que China se mantuvo unida convirtiéndose en modelo político y centro cultural del Asia Oriental. (Hace 1117 años)

[elcasco]

hola mundo

El béisbol2​ (del inglés baseball; de base, y ball, 'pelota'), también llamado baseball o juego de pelota, es un deporte de equipo jugado por dos equipos de nueve jugadores cada 1.

Es considerado uno de los deportes más populares en República Dominicana, Panamá, Corea del Sur, Cuba, Estados Unidos, Curazao, Aruba, Japón, Nicaragua, Puerto Rico, Taiwán, México y Venezuela.

Los países considerados potencias de este deporte se encuentran En América (Norte y el Caribe) y se juega en un gran campo cubierto completamente por césped natural o artificial, con excepción de una zona llamada línea del corredor,

El equipo que anote más carreras al cabo de los nueve episodios, llamados innings (o entradas) que dura el encuentro, es el que resulta ganador

[lamiseriadesiylosotros]

A mí me gusta la “ese” de la palabra “dijistes” y todas las “eses” que se agregan a los verbos de segunda persona en pretérito perfecto simple: comistes, leistes, tradujistes. Voy eligiendo los espacios y los momentos en que voy a usar esa forma que para ciertas personas es incorrecta. Yo aprendí el castellano como segunda lengua, pero no lo aprendí por completo, ¡el castellano tiene tantas variantes!. Cuando lo hablo, decido, ahora ya muy conscientemente, qué variante en específico voy a utilizar. Tampoco es que yo hable muchas variantes de esta mi segunda lengua, ya quisiera yo poder utilizar tanto el español que se habla en Santiago de Cuba como el castellano de Culiacán, que siempre me ha parecido muy interesante; ojalá pudiera aprender el castellano que escuché hablar en el barrio de Tepito y que me sorprendió por su gran innovación y riqueza léxica o el castellano andaluz cuyas características fonéticas me parecen muy interesantes.

Alguna vez vi una película llamada Los lunes al sol (película que recomiendo muchísimo, por cierto), para disfrutarla tuve que activar los subtítulos, puesto que mi muy escaso conocimiento del castellano de Vigo hizo que los diálogos me fueran ininteligibles; los subtítulos estaban en otra variante del castellano, una que llaman estándar, esta es la variante que se usa en la academia y en los medios de comunicación masivos, pero es, al final, una más entre las tantísimas variantes de esta querida lengua en la que les escribo.

¿Se imaginan si yo pudiera hablar muchísimas más variantes del castellano? Mi mente podría procesar características gramaticales variadas, mi boca podría articular sonidos que ahora mismo no puedo emitir, mi inventario léxico se ampliaría con múltiples palabras del castellano que ahora desconozco, porque ningún hablante de esta lengua conoce absolutamente todas las palabras de todas las variantes de su idioma. Lo que llamamos castellano o español es un complejísimo y siempre cambiante aglomerado de sub-sistemas lingüísticos, por ejemplo, en la variante del castellano que se habla en los Valles de Oaxaca, sólo existe un fonema que se escribe como <y> o como <ll> mientras que en los Andes, cada una de estas letras corresponden a dos fonemas distintos que se pronuncian diferenciadamente. Sería imposible aprender, eso sí, todas las variantes que conforman ese organismo viviente que es el castellano o español, nadie habla toda esta lengua. Del castellano, sus hablantes, nativos o no, participamos a través de pequeñas parcelas que todas juntas crean este idioma.

Yo hablo algunas variantes del castellano, una de ellas la fui aprendiendo a lo largo de mis años de escolarización y que, como dije líneas arriba, llaman variante estándar; es una variante que sigo aprendiendo hasta la fecha, es la favorita que se utiliza para la escritura formal y es la que despliego cuando doy una ponencia o cuando escribo columnas como esta; la otra variante de castellano la aprendí en mi contexto, es la que utilizan las personas hablantes de mixe que adquieren castellano como segunda lengua sin ir a la escuela. Esta segunda variante está, por supuesto, bastante influido por las características del mixe, tiene una entonación y una sintaxis particulares, en esta variante, por ejemplo, preferimos que los adjetivos en oraciones de predicación secundaria aparezcan en posición inicial, decimos, “bonito se ve ese vestido” y no “ese vestido se ve bonito” como se dice en otras variantes. Esta última es una variante del castellano muy propio de mi contexto, tiene sus propias reglas y nos da identidad, es una más entre la riqueza de variantes del idioma español.

Para muchas personas, se trata de un castellano despreciable porque se aparta del estándar y evidencia que quienes lo hablamos somos indígenas. Algo parecido sucede con las variantes de castellano asociadas a las clases bajas.

Dado que viví algunos años en la Ciudad de México para hacer los estudios universitarios, mi castellano hablado también adquirió muchos rasgos de ese nuevo contexto; un día, un amigo de mi comunidad llegó a visitarme, usualmente yo hablaba en mixe con él así que se sorprendió muchísimo cuando me escuchó hablar castellano con otras personas en esa variante que había aprendido en las aulas; extrañado, me dijo “¿por qué hablas español como si no fueras mixe?”, lo que él esperaba es que, cuando yo no hablara nuestra lengua materna, utilizara la variante de castellano que me correspondía, la de nuestro contexto, escucharme hablar en ese otro castellano me revelaba ante sus oídos como una persona extraña.

Entre todas esas ricas variantes del castellano, hay una a la que se le ha dado más prestigio, mientras que se desdeña a las otras. Quienes son especialistas en lingüística saben que todas las variantes del castellano son importantes, que ninguna vale más que otra. Sin embargo, desde un sistema de valoración arbitrariamente construido, la llamada variante estándar, una más entre muchas, se ha vuelto un marcador de clase y se establece como norma. En lugar de disfrutar de la riqueza de esta diversidad de variantes y garantizar el acceso a la variante estándar para ciertos contextos, una ola de desprecio pretende cubrir la diversidad asombrosa de las variantes del español.

En una de las variantes del castellano, la prestigiosa porque se asocia a las clases altas, hay una excepción en el paradigma de conjugación de la segunda persona, cada vez que un verbo se conjuga en segunda persona del singular, el verbo termina con “s”: tú amas, tu amarás, tú amabas, tu amarías, tú ames; pero hay una excepción, en pretérito no se cumple la regla, donde esperaríamos un “tú amastes” como en el resto del paradigma, el verbo aparece sin su esperada “ese final” y queda solo como “tú amaste”.

En otras variantes del castellano, sin embargo, se cumple la regla en todo el paradigma; en todos los tiempos, los verbos en segunda persona portan su “ese” final, incluyendo el pretérito que se pronuncia entonces como “tú amastes”; cuando los hablantes de esta variante usan esta “ese” final despliegan sus capacidades para establecer analogías y nivelar el paradigma de segunda persona que queda ya sin ninguna excepción. Por el contrario, en la variante de castellano en donde se dice “tú amaste”, los hablantes dejan intacta la excepción y no nivelan el paradigma. Para algunos, como el periodista Carlos Loret de Mola, mantener esa excepción les da prestigio y la ausencia de una pequeña letra, la “ese” final en pretérito, les da identidad de clase social, por eso la defienden tanto; todo eso, claro está, surge del prejuicio lingüístico y del clasismo. ¿Cuál variante es la mejor? ¿con “ese” o sin “ese” final? objetivamente hablando, ninguna; ambas contribuyen a la gran riqueza de este idioma.

La escritura formal utiliza preferentemente una variante del castellano, aquella que utiliza “tú amaste”, pero esta variante no es la medida de perfección contra la cual las demás variantes deberían medirse, es una variante que cumple con ciertas funciones sociales como las demás cumplen las suyas. Es posible enseñar en la educación primaria los contextos en los que se utiliza cada opción y estoy completamente a favor de que la variedad y la riqueza del español sean un tema a abordar en las escuelas, esa riqueza no puede negarse, es una realidad patente que podemos aprender a disfrutar y valorar aunque lamentablemente los prejuicios lingüísticos aderezados de clasismo y racismo nos lo impidan muy frecuentemente.

Artículo de Yásnaya Elena A. Gil/El País

[emmaanddani]

Introducción por nuestra blog

Hola me llamo Emma y estoy interesada en la música de Chila en mil novecientos sesenta, setenta, y ochenta. Quería explorar el impacto de la Guerra Fría en la música, específicamente la música de protesta. Con Dani, vamos a investigar los movimientos música en Chile y cómo se relacionan con la Guerra Fría, especialmente con la dictadura de Pinochet y lo que eso significa para los músicos. Quiero saber más sobre la música folclórica chilena y cómo el género se transformó a lo largo de los años porque las circunstancias. 

Estoy interesada en este tema porque mis abuelos. Mis abuelos siempre han sido “radicales.” Por ejemplo, se conocieron en un viaje ilegal a Cuba. Después de este viaje, mi abuela fue acusar por el FBI. Mi abuelo obtuvo su doctorado en historia económica latinoamericana, donde el FBI lo interrogaba después de clase porque pensaban que era comunista. Cuando mis abuelos van a Nueva York, mi abuelo fue invitado a ser miembro del Centro Nacional de Chile, donde organizó giras de conciertos para músicos exiliados como Inti Illimani, asegurándose de que los grupos exiliados estuvieran a salvo de su gobierno. Además, mi abuelo ha sido un profesor toda mi vida y me hablaba de lo que enseñaba la los estudiantes. Esto me dio un gran interés en la historia de América Latina y la Guerra Fría. 

En términos del aspecto musical de este proyecto, siempre me ha interesado la música y me encantan los conciertos y la música en vivo. Creo que cualquiera que me conozca puede hablar sobre la cantidad de conciertos a los que voy. Me interesa especialmente la fusión de géneros musicales. Por ejemplo, la colaboración entre Kayne West y Bon Iver que llamada “Lost in the World.” Además, me encanta aprender sobre la música de diferentes culturas y cómo han evolucionado a lo largo del tiempo. Creo que la música tiene el poder de unir a las personas en tiempos de necesidad. Por ejemplo, Chile durante de mil novecientos sesenta, setenta, y ochenta. En general, Dani y yo queremos explorar la combinación de historia y música en Chile.

-- Emma

[ivanreycristo]

..hablando de la MARATON DE NEW YORK [q vería el 1_11_09 día de todos los Santos difuntos junto al monumento x las víctimas del Auto_hundi_miento del MAINE para entrar EEUU en guerra con ESPAÑA y quitarles CUBA como me contó el Yankee GREG GRISHAM VENTO y como vi q recuerda CUBA con monumento sobre ello q puso FIDEL CASTRO cuando estuve en la HABANA en oct'08..es decir junto a la COLUMBUS CIRCLE o plaza de COLON..pues justo en esa esquina de CENTRAL PARK y dentro del parque enfilan la RECTA FINAL] ..xq me gane un dorsal en la TUNE UP SEVILLA_NEW YORK [5_5_2002] q ganó el KENYATA James MOIBEN [le conocí en el Centro de ALTO Rendi_miento de la Isla de la CARTUJA y fuimos juntos a la Carrera o media maratón contándome q el SEVILLANO PENTI lo intentó engañar diciéndole que no tirara muy fuerte q no le iba a Sprintar pues era un especialista en distancias cortas pues a continuación ganó el ORO en 3000 mts obstáculos en EUROPEO de MUNICH colándose x la cuerda al final de forma increíble aunque luego sería imputado x tráfico de sustancias dopantes en Operación JIMBO=cantante de THE DOORS..y con el q me fotografie yendo luego con MOIBEN a recorrer SEVILLA subiendo a lo alto de la GIRALDILLA coronada con el GIRALDILLO q representa el TRIUNFO DE LA FE CRISTIANO y de cuya replica gane una x quedar entre los 10 primeros así como un dorsal para correr MARATON DE NEW YORK q cuesta 500€ corriendo 50.000 tipos pero aún así se obtienen x lotería o pagando en agencias concertadas..Carrera q corri con dorsal 5053 o sumando 13 como en la maratón de Sevilla de ese año con 0238 o mi primera carrera ese de 2002 q fue en TRES CANTOS con 904 haciendo publicidad de CRUZCAMPO o cerveza de SEVILLA y de ASICS=ALMA SANA en CUERPO SANO en LATIN..x lo q recuerdo q al final de la MARATON vino un tipo a buscarme al TUNEL DEL ESTADIO oLIMPIcO xq me quería entrevistar EDUARDO ALDAN para el programa DESPERADO CLUB SOCIAL de Antena 3TV q hacia con Cristian GALVEZ q financió el cd BLUE BIRD de VIRGINIA MAESTRO y q se acaba de divorciar de gimnasta ALMUDENA CID]..corri esa carrera TUNE UP SEVILLE_NEW YORK aprovechando el PUENTE DE MAYO para el q me había invitado la DOMINICANA RRPP "LADY" [q me presento al malogrado Sergio LUYK, al Atleta REYES ESTEVEZ , me llevo al Café de los ARTISTAS bajo la antigua catarata de plaza COLON poniéndose junto a mi nacho CANO de MECANO ex_novio de penelope CRUZ a la q conoció con 14 años en el video LA FUERZA DEL DESTINO teniendo él 25 años o a la fiesta de presentación de SOLARIS a la q dije no iba a ir y fallando GEORGE CLOONEY por una gripe a ULTIMA HORA pero vino la semana siguiente con la pierna escayolado x jugar al BASKET pues además presentaba su debut como director con CONFESIONES DE UNA MENTE PELIGROSA]..al apartamento de CONIL [Lo rebautize como COÑIL xq había muchos COÑOS DE BUEN VER pero como en todos los lados DIFICILES DE CONSEGUIR lo q fomenta q sea un PODER Y TESORO DE LA MUJER así como los VICIOS Y EXCESOS del DINERO o su FALSA MORAL q es LETAL como el FALSO AMOR O el SEXO CARO Y PROHIBITIVO]..q tenía una amiga SEVILLANA q además era dueña de la AGENCIA DE MODELOS en la q trabajaba y cuando llegue estaban en la playa y otra Dominicana llamada OLIVIA hablaba por teléfono para mandar a la mierda a su NOVIO..

..luego vinieron conmigo de Vuelta de SEVILLA a MADRID tras la carrera y días después recibí un SMS de una Tipa a la q JAMES MOIBEN [q ganaría a continuación sus 2 únicas maratones en CHINA] le enseño las fotos que nos hicimos en SEVILLA y quería quedar contigo como hicimos en ALCALA DE HENARES donde era PARACAIDISTA de la BRIPAC ..pero no me gusto físicamente sino ya me veía saltando en PARACA detrás de su CULO si estaba BUENA o me daba BUEN SEXO..como intento CASANDRA SAINTE_MARIE DEL AGUA q me dijo q con 18 años lo practicaba

[prensabolivariana]

Por: Marcelo Colussi | Lunes, 02/09/2024 Los tiempos actuales no son de crecimiento y avance para el campo popular y las izquierdas. Como propuestas de izquierdas en el mundo ha ido quedando solo la posibilidad de progresismos socialdemócratas, que no pasan de ser capitalismos con rostro humano, en todos los casos llegados al poder por medio de elecciones llamadas “democráticas” en el marco de la institucionalidad capitalista. A través de ese mecanismo, eso ya es archisabido, no es posible cambiar de raíz la sociedad: solo cambios superficiales, medianamente útiles, pero no sustanciales. La prensa comercial de todo el planeta se encarga de mostrar los “desastres” de los actuales planteos capitalistas (pero no hablan de China, curiosamente); y ahí están Nicaragua, Venezuela, Cuba, de donde la gente “huye” de esos -así presentados- regímenes autoritarios, mientras que la población del Sur (más de 4,000 personas diarias) “migra” hacia los polos de esplendor del capitalismo: Estados Unidos y Europa Occidental. ¡Puras falacias! Viles mentiras presentadas de forma distorsionada. El sistema capitalista, con toda la riqueza que ha podido acumular y un descollante desarrollo científico-técnico, no puede solucionar los acuciantes problemas de la humanidad: hambre, ignorancia, discriminación, guerras. Los primeros planteos socialistas de la historia (la actual Nicaragua y Venezuela deberían ponerse entre signos de pregunta) efectivamente comenzaron a solucionar esos problemas. Justicia no es que algunos coman caviar mientras una mayoría come sobras, sino que, justicia y equidad social real significan que todo el mundo coma, quizá no caviar, pero sí comida nutritiva (no olvidar, por ejemplo, que Cuba, pese al inhumano bloqueo, obtuvo el segundo lugar en el medallero olímpico de París entre todos los países latinoamericanos; es evidente que allí la gente se alimenta satisfactoriamente). Para desplazarse ¿es necesario un vehículo de medio millón de dólares, o es preferible el transporte público, bueno y eficiente? El capitalismo nos ha enseñado -machaconamente- que quienes comen caviar y tienen un Lamborghini son “mejores” que la plebe que viaja en autobús. ¿No es hora de terminar con esos absurdos inauditos, con esas monstruosidades que nos mantienen en la noche oscura de la historia? Es cierto que hoy nadie sabe con exactitud cómo construir alternativas válidas contra el capitalismo. Eso no significa que no las haya. La cuestión es cómo, inteligentemente, se pueden ir concibiendo, dándoles forma y poniéndolas en práctica. Hoy, en este actual mundo desigual y plagado de injusticias, los caminos para ello se ven obstruidos. El presente opúsculo no aporta nada nuevo para esa construcción, pero es un llamado, vehemente y enérgico, a no perder las esperanzas. Remarquemos que esperanza no es lo mismo que ilusión. Las ilusiones pertenecen al campo religioso, que es lo mismo que decir al de las fantasías, de las quimeras, sueños irrealizables; la esperanza no, es otra cosa. La ilusión es una espera pasiva, sin praxis concreta; la esperanza implica acción, búsqueda activa de la consumación de un anhelo, de un deseo. Quienes tenemos esperanza, actuamos, accionamos concretamente en el mundo. La revolución socialista es una práctica movida por la esperanza de un mundo de mayor justicia, no es una vana ilusión, una espera de algo imposible, más ligada a la fe. Tal como dijera Xabier Gorostiaga tras la desaparición del campo socialista europeo, “quienes seguimos teniendo esperanzas no somos estúpidos”. Pensamos -y actuamos en consecuencia para- que este mundo legado por el capitalismo, inviable a futuro (la catástrofe ecológica actual nos puede matar), pueda cambiar de una buena vez. La observación serena de la actual realidad mundial nos muestra un campo popular y un ideario revolucionario en retroceso; hoy día eso es innegable. Las primeras experiencias socialistas, no los progresismos actuales (Rusia, Vietnam, China, Cuba) han mostrado que sí es posi...

[adribosch-fan]

Menstruar, también en libertad 

Las “íntimas”, que así son llamadas en Cuba, son esenciales, pero conseguirlas acarrea infinitos dolores de cabeza. Por Jorge Angel Perez LA HABANA, Cuba. – Quiero iniciar estas líneas haciendo algunas advertencias a los lectores que pudieron quedar algo intrigados tras la lectura del título que escogí para distinguir este texto: primero que todo quiero advertir que no tengo ovarios ni útero;…

[jartita-me-teneis]

Porqué a los autobuses en Canarias y en Cuba les llaman guaguas?

Aunque está muy extendida en las islas afortunadas, la palabra guagua no proviene del guanche. Todas las teorías apuntan a que el término llegó desde tierras cubanas.

En Cuba se tiene constancia de su uso desde el siglo XIX. Sin embargo, los registros canarios no lo nombran hasta un siglo más tarde, el siglo XX.

Varias teorías sobre el origen de la palabra guagua

Las teorías con mayor peso hablan de los emigrantes canarios que fueron a buscar una vida mejor a Cuba. De allí traerían el término guagua.

Una de las teorías cuenta que la palabra guagua proviene del quechua y significa "bebé" o "niño muy pequeño". Por lo visto, en Cuba los niños muy pequeños viajaban gratis en el transporte público. Esta costumbre está muy extendida en todo el mundo.

Entonces, los cubanos acuñaron el término "viajar de guagua" cuando viajaban gratis o casi gratis. Esto derivaría en el término final guagua para referirse a autobuses muy económicos o gratuitos.

La segunda de las teorías habla de que los americanos llevaron a Cuba en la guerra unos vehículos similares a los autobuses actuales. En inglés el término que los denominaba era wagon, el cual derivaría en guagua por la similitud fonética.

En inglés el término que los denominaba era wagon, el cual derivaría en guagua por la similitud fonética. Una tercera teoría narra que debió existir una compañía de transportes de personas llamada "Wa & Wa Co. Inc". También por parecido fonético, el nombre de la compañía pasaría a castellanizarse en guagua.

[juanvaldescesar]

DIEZ MITOS DEL ASESINO MALOLIENTE CHE GUEVARA Y LAS VERDADES QUE DEBEN DIVULGARSE. A pesar de que su desagradable imagen se sigue vendiendo en camisetas, pulóveres, carteles y afiches, tenemos que seguir desmascarando la falsa idea del «héroe» y del «guerrillero heroico». Fue un asesino y merece todo el repudio del mundo. A continuación, diez de las idioteces más repetidas por sus seguidores, explicadas y desmontadas.

1. ESTABA EN CONTRA DEL CAPITALISMO. En realidad, Che era partidario del capitalismo de Estado. Se oponía al sistema salarial denunciado en la jerga marxista como la «apropiación de la plusvalía» solamente cuando se trataba de empresas privadas. Pero convirtió la «apropiación de la plusvalía de los trabajadores» en todo un sistema estatal. Un ejemplo de esto son los campamentos de trabajo forzado que apoyó, comenzando con el de Guanahacabibes en el año 1961.

2. HIZO A CUBA INDEPENDIENTE. En realidad, maquinó la colonización de Cuba por parte de un poder extranjero. Contribuyó a convertir a Cuba en una cabecera de playa temporal del poder soviético (selló el trato en Yalta). Como responsable de la «industrialización» de Cuba, fracasó en el objetivo de ponerle fin a la dependencia del país con relación al azúcar.

3. ABOGÓ POR LA JUSTICIA SOCIAL. En realidad, ayudó a arruinar la economía al distraer los recursos hacia industrias que terminaron en el fracaso y redujo a la mitad la cosecha de azúcar, el soporte de Cuba, en el término de dos años. El racionamiento comenzó bajo su administración de la economía isleña.

4. SE ENFRENTÓ A MOSCÚ. En realidad, obedeció a Moscú hasta que Moscú decidió pedirle algo a cambio de sus masivas transferencias de dinero a La Habana. En 1965, criticó al Kremlin porque había adoptado lo que él denominaba la «ley del valor». Luego viró hacia China en vísperas de la Revolución Cultural, una de las historias de terror del siglo XX. Simplemente, cambió de lealtades dentro del campo totalitario.

5. SE CONECTÓ CON LOS CAMPESINOS. En verdad, murió precisamente (y bien muerto está) debido a que no pudo «conectarse» con ellos. «Las masas campesinas no nos ayudan en absoluto», escribió en su diario boliviano antes de ser capturado—un modo apropiado de describir su viaje a través de la campiña boliviana tratando de provocar una revolución que ni siquiera consiguió obtener la ayuda de los comunistas bolivianos (ellos eran lo suficientemente realistas como para darse cuenta de que los campesinos no deseaban una revolución en 1967; ya habían tenido una en 1952).

6. FUE UN GENIO GUERRILLERO. En realidad, con la excepción de Cuba, todo esfuerzo guerrillero que ayudó a instaurar fracasó penosamente. Tras la debacle de la mal llamada Revolución cubana, Guevara estableció ejércitos «revolucionarios» en Nicaragua, República Dominicana, Panamá y Haití, todos los cuales fueron aplastados. Más tarde, persuadió a Jorge Ricardo Masetti de que condujese una incursión fatal en Argentina desde Bolivia. El papel de Guevara en el Congo en 1965 fue tragicómico. Se alió con Pierre Mulele y Laurent Kabila, dos carniceros, pero se vio envuelto en tantas desavenencias con el segundo—y las relaciones entre los combatientes cubanos y los congoleños fueron tan tensas—que tuvo que escapar. Finalmente, su incursión en Bolivia culminó en su merecidísimo y tardío deceso.

7. RESPETÓ LA DIGNIDAD HUMANA. En realidad, tenía el hábito de apoderarse de la propiedad ajena. Ordenaba a sus seguidores que asaltasen bancos («las masas que luchan están de acuerdo con asaltar los bancos porque ninguno de ellos tiene un centavo en los mismos») y tan pronto como el régimen de Batista colapsó, ocupó una mansión y se apropió de ella —un caso expedito de expropiación con fines públicos de estirpe revolucionaria.

8. SUS AVENTURAS ERAN UNA CELEBRACIÓN DE LA VIDA. Más bien, fueron una orgía de muerte. Ejecutó a muchas personas inocentes en Santa Clara, en el centro de Cuba, donde operó su columna durante la última etapa de la lucha armada. Después de 1959, estuvo al mando de la prisión de La Cabaña por medio año. Allí ordenó la ejecución de cientos de prisioneros —ex hombres de Batista, periodistas, empresarios y otros. Unos pocos testigos, incluidos Javier Arzuaga, quien era el capellán de La Cabaña, y José Vilasuso, quien pertenecía al grupo encargado del proceso judicial sumario, brindaron sus dolorosos testimonios.

9. ERA UN VISIONARIO. Su visión de América Latina era en realidad bastante borrosa. Consideremos, por ejemplo, su opinión de que los guerrilleros debían operar desde el campo porque allí era donde vivían las masas luchadoras. En realidad, desde los años 60, la mayoría de los campesinos han abandonado pacíficamente el campo, en parte debido al fracaso de la reforma agraria, la cual ha obstaculizado el desarrollo de una agricultura basada en la propiedad.

10. ESTABA EN LO CIERTO RESPECTO DE LOS ESTADOS UNIDOS. Predijo que Cuba superaría el PBI per cápita de los Estados Unidos para el año 1980. ¿No es para reírse? Y no solo de sus desastrosas predicciones, sino de la carita de «mosquita muerta» que tiene en la foto de abajo.

Fuente:https://x.com/CubaOrtografia/status/1801679704300060757?t=Fj2m0fR_ojDaqtfdmV1M_g&s=19

[lavirgendelfracaso]

El Flaco.

Tatuado hasta las nalgas, espigado y bien goloso, era el Flaco. Siempre lo ví con una cuba o caguama en la mano, siempre pedo.

No recuerdo algún sábado en la esquina del barrio que no estuviera el pinche Flaco chupando con la Bandera.

- Que transita mi Rul, ¿saca el pomo, no?

No tenía pedos de feria, siendo un junior de padres adinerados, buscó en las nalgas del alcohol meter su extraviada sobriedad.

Chupando sin medida, El Flaco era feliz.

- ¡Órale cabrones, salud!

Litros y litros de Bacacha, Tequila y Ron digirieron siempre en sus escuálidas entrañas Rocanroleras. Años y daños, curtieron su cuerpo flácido haciéndolo un elegante teporocho escucha de Rocanrol.

Un día, de hace muchas tristezas, me encontré al Flaco:

- ¡Quihuboles güey! ¿Estás triste mi Rul?

- El Flaco preguntó a mis 15 octubres

Mi tristeza juvenil y mis pedos familiares escurrían por mis morenas mejillas haciendo visible mi pedo existencial.

- No chingues mi Rul, ¡ánimo cabrón!

- un trago de alcohol y un abrazo, confortaron aquél juvenil momento.

Platicamos chido y tan chido que el tiempo voló. Voló tanto y tanto que aquélla charla nocturna se convirtió en madrugada, en amaneceres, en años y años, en daños y daños.

El Flaco

Sus ansias etílicas ya no distinguían un trago de Ron y un Perfume de Avon.

Se bebía la mierda más barata con tal de romperle la madre a sus alucinaciones solitarias llenas de represión social.

El Flaco

El dinero, cómo aquéllas botellas de alcohol, se evaporó, se acabó. Las viejas, los aplausos, las cervezas y hasta el Rocanrol...se acabó.

Denostado por su adicción, lejos del amparo pudiente familiar, se auto exilió en las banquetas frías del barrio.

Se chingó sus años chupando su futuro con cuartitos de caña y dos-tres mamadas que llenaron su pútrida soledad, su juventud, su vida.

El Flaco.

- Ése Rul,¿cooperas pa' el Flaco?

- me pidió un valedor del barrio.

-¡Ay pinche Flaco, no entiende el cabrón!, toma cómprale su pinche cuartito pa' que se aliviane el cabrón

Sacando unas devaluadas monedas, contesté y le di talón al compa que solicitaba paro pa' El Flaco.

- Nel güey, óra es pa' su entierro. Se piró.

Me quedé estático al recibir el madrazo noticioso. Fui a la vinata, compré un cuartito de ésa adictiva y lúgubre muerte líquida, bebí un trago.

- Dame cinco botellas de ésa mierda más

- le pedí al tendero de ésa "clínica" llamada vinata.

Caminé al féretro dónde yacía mi valedor, dónde impaciente y sediendo estaba el Flaco tendido rumbo al Mictlán.

No le llevé flores.

Puse aquellas cinco botellas en su lugar, al lado de su féretro.

- ¿Te vas a tomar ésa botella que traes, Rul?

- Me preguntó un miembro del honorable escuadrón de la muerte que asistió al funeral.

Mirándolo tiernamente, le dí aquél alcohol barato que sólo tenía un sorbo mío.

- Nel, chingatelo carnal

Mirando su cuerpo tendido en aquél velorio Barrial y jodido como yo, saqué un cigarro de mi roto y jodido bolsillo izquierdo.

Recordé cuándo El Flaco me hizo el paro aquélla tarde de hace muchas, muchas tristezas...

Una lágrima rodó enmedio de ésa nube de nicotina al tiempo que mis canas y mis viejos ConversAllStar salíamos de aquél velorio.

¡Que transita mi Rul!

Saca el pomo ¿no?

El Flaco...

Rock and Rul

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 28 DE ABRIL DE 2024

Día Mundial del Matrimonio, Día Mundial de la Seguridad y la Salud en el Trabajo, Semana de Acción Mundial por la Educación, Semana Mundial de la Inmunización, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Teodora.

Tal día como hoy en el año 1969

En Francia dimite el presidente Charles De Gaulle, y se retira de la política. (Hace 55 años)

1965

El gobierno estadounidense de Lyndon B. Johnson invade la República Dominicana, con la excusa de que los comunistas están involucrados en el derrocamiento del presidente Donald Reid Cabral y con el pretexto de garantizar la seguridad a sus connacionales y sus propiedades privadas. Más de 30.000 militares desembarcarán para garantizar la seguridad en Santo Domingo y para restablecer el orden. Detrás de esta operación se esconde el temor a que el país de un giro al comunismo como Cuba en 1959. La invasión concluirá con una victoria decisiva de las Fuerzas Armadas dominicanas y EE.UU y una llamada de alto al fuego. Se depondrá a Juan Bosch de la presidencia, que había aplicado una política reformista en el campo permitiendo la puesta en práctica de la reforma agraria y la aprobación del divorcio, y se elegirá a Joaquín Balaguer como nuevo presidente del país, que se caracterizará por su afán de perpetuarse en el poder por medio de cuestionados procesos electorales. (Hace 59 años)

1947

Zarpa del puerto de El Callao (Perú), la expedición marítima de la balsa Kon-Tiki, liderada por el noruego Thor Heyerdahl, para corroborar que los indios americanos podrían haber colonizado las islas del Pacífico. La expedición etnológica está formada por varios noruegos y un sueco, que navegarán por el Océano Pacífico en una balsa, construida con troncos de madera, cuerdas y materias primas naturales de Sudamérica, sin usar ningún tipo de material moderno. El viaje concluirá el 7 de agosto al encallar la balsa en unos arrecifes de coral en la isla Raroia, perteneciente al atolón de las Tuamotu en la Polinesia, después de haber navegado casi 7.000 km. en 101 días, demostrando la posibilidad de la colonización. (Hace 77 años)

1789

Se produce el motín del "HMAV Bounty", buque de la armada británica, cuando Fletcher Christian y 11 hombres más se rebelan contra el capitán Bligh y el resto de la tripulación, 31 marineros. Los motivos del amotinamiento: querer quedarse en Tahití, donde habían pasado 5 meses esperando recoger la mercancía con la que tenían que llenar sus bodegas, y en donde las mujeres y el estilo de vida placentero les atraía, lo que les hizo olvidarse de su condición de marineros. Una vez en el camino de regreso a Inglaterra, los amotinados embarcan al capitán, junto con 18 marineros leales, en un bote, provisto de una vela, un sextante y un reloj. Los otros 13 marineros leales al capitán tendrán que permanecer a bordo del "Bounty" por falta de espacio en el bote. Bligh realizará una hazaña de navegación al llegar, después de 41 días, a la isla de Timor, por donde pasan barcos ingleses. Habrán recorrido 3.600 millas y perdido un solo hombre en un enfrentamiento con nativos hostiles de una isla donde intentaron recalar para recoger agua y víveres. (Hace 235 años)

1686

En Inglaterra, Isaac Newton presenta en la Royal Society su manuscrito de "Philosophiæ naturalis principia mathematica" (Principios matemáticos de la filosofía natural), más conocidos como los Principia, uno de los hitos más importantes de la ciencia, donde describe la Ley de la gravitación universal y establece las bases de la mecánica clásica mediante las leyes que llevarán su nombre, siendo la génesis de los importantes logros que cosechará la física en los dos siglos siguientes. Se recogen principios fundamentales como la masa, fuerza o cantidad de movimiento, además de la ley de la inercia, la ley de acción y reacción y la variación de la cantidad de movimiento. (Hace 338 años)

1503

En Ceriñola (actual Italia) tiene lugar un enfrentamiento entre las tropas francesas y españolas, con victoria de estas últimas, durante la segunda guerra de Nápoles. En esta batalla, por primera vez en la historia, una infantería provista de arcabuces logra derrotar a la caballería en campo abierto. La batalla de Ceriñola marcará el inicio de la hegemonía que España impuso en los campos de batalla europeos hasta su derrota en la batalla de Rocroy (Francia) en 1643. (Hace 521 años)

711

Esta madrugada, el conde Julián junto a un ejército de 12.000 bereberes al mando de Tariq, lugarteniente del gobernador árabe Muza, cruza el estrecho de Gibraltar adentrándose en España, dispuesto a ayudar a los witizianos enemigos del rey visigodo don Rodrigo. Tres meses más tarde, a orillas del río Guadalete (Cádiz), derrotará a don Rodrigo, abriendo la puerta a la dominación árabe de España durante 7 siglos. (Hace 1313 años)

[odirinandollieblog]

El arte como forma de luchar contra la injusticia

¿Cómo usan el arte para demostrar y ayudar a las víctimas de injusticia?

Recientemente, en América Latina, muchos artistas han utilizado su arte para manifestarse y ayudar a las víctimas de la injusticia. Las víctimas de la injusticia a menudo no pueden expresar sus propias opiniones o luchas, y muchos artistas han utilizado sus plataformas para contar sus historias.

Por ejemplo, Doris Salcedo es una artista colombiana que crea arte para honrar a las víctimas de la violencia y la opresión política. Según Artsy.net, Salcedo utiliza sus obras espirituales para implicar temas de ausencia y pérdida. Un ejemplo específico es su serie de obras artísticas llamada “Disremembered”. Esta serie contiene una serie de prendas de seda que son un homenaje a las madres que perdieron a sus hijos a causa de la violencia armada. Doris Salcedo utiliza tipos específicos de ropa, diferentes materiales, colores y una variedad de composiciones para representar la pérdida e injusticia que sienten estas madres y sus familias. Sus elecciones artísticas también ayudan a provocar en el espectador sentimientos de tristeza asociados a esta injusticia.

Tania Bruguera es otra artista que utiliza su arte para demostrar y ayudar a las víctimas de la injusticia. Una forma de hacerlo es en las cuestiones de derechos humanos, inmigración y totalitarismo. Utiliza su arte para ayudar a las víctimas de la injusticia y también habla sobre estas formas de injusticia. Un ejemplo en su arte es su obra El cuerpo del Silencio. Brugera realiza una performance en la que utiliza un marcador verde para corregir el libro oficial de Historia de Cuba. Luego, en una segunda parte, comienza a lamer las palabras de la página hasta casi masticar el libro. Este trabajo habla de los temas de la censura, ya que cuando ella no puede compartir su verdad, la ingiere, internalizando efectivamente su verdad. En esta obra, Brugera utiliza su actuación para demostrar la angustia de no poder expresar tus verdades e injusticias. Esta actuación actúa como una muestra de cómo es la injusticia.

Creo que es importante que los artistas usan su arte para demostrar y ayudar a las víctimas de injusticia. Su arte da una voz a las personas que de lo contrario no tienen una voz. Parece que el arte es una forma de comunicación y los artistas que comparten sus creencias políticas y sociales en sus obras crean una manera otra para hacer conversaciones importantes. Por ejemplo, las obras de Doris Salcedo pueden invocar emociones de tristeza y empatía por las víctimas de violencia. Muchas personas ven sus obras de arte, por lo que muchas personas podrán comprender estas tópicas importantes. Han sido muchos tiempos en la historia en qué personas han recibido justicia después de hablar sobre injusticia. Es mucho más difícil recibir justicia cuando no hay nadie que te hable. El arte es algo que une a las personas y es una excelente manera de crear conciencia sobre temas sociales, políticas, y más.

-Odirin

Fuentes - 

La obra de Salcedo “Disremembered” - 

https://www.artsy.net/artist/doris-salcedo

La obra de Brugera “El Cuerpo Del Silencio” - 

https://mnemoscape.wordpress.com/2013/06/26/tania-bruguera-el-cuerpo-del-silencio/