#Enrique Díaz Quesada

[horaalphaeditorial]

El Colegio de los Ángeles Rotos.Fragua Filosófica del Buen Caminante. Por: Rubén A. de los Santos. Si de repente dieras espacio al niño que fuisteis, los códigos de hoy serian perfectos con la magia que falta desde las tétricas cruzadas do la pubertad; miro esas escenas que grabaron mis pasos y bendigo el divino momento en que surgieron las interminables preguntas y se manifestó la […] El Colegio de los Ángeles Rotos.Fragua Filosófica del Buen Caminante.

[jefesaji]

MINISTROS: IGNOREN LA CONSTITUCIÓN

Si usted, querido lector, le pide a un abogado razones o argumentos en favor sobre la consulta popular para enjuiciar a expresidentes, olvídelo, nunca se los dará. Es preciso recordar que a quienes estudian esa carrera, (más técnica que científica) llamada ‘Derecho’, se les adiestra para jugar dentro de, y, sobre todo, para defender el sistema en donde se crían; incapaces de salirse del cuenco para observar desde fuera sus inconsistencias, se hacen expertos en navegar entre las líneas internas, hacer la talacha, litigar, pues. Quienes, a su vez, estudian a estos personajes y sus acciones, ejercen (ellos, sí) la llamada ‘ciencia jurídica’, aunque ese es otro tema.

Vamos a más: no encontraremos argumentos en favor de la consulta en ninguna ley por la simple razón de que las leyes las hacen quienes dominan el país; en el particular mexicano, el grupo sonorense que sobrevivió el proceso revolucionario asentó claramente que a un presidente en funciones no se le puede tocar ni con el pétalo de una acusación. Nuestra Constitución aún mantiene esa protección, dice el segundo párrafo del artículo 108: “El Presidente de la República, durante el tiempo de su encargo, sólo podrá ser acusado por traición a la patria y delitos graves del orden común.” Aunque el artículo 123 del Código Penal Federal define concretamente qué actos pudieran ser “traición a la patria”, sus definiciones son tan políticas que ningún juez o mesa legislativa de instrucción ha permitido siquiera levantar cargos contra un expresidente; ya no hablemos de “delitos graves del orden común”, nadie ha podido definirlo con claridad.

Argumentan algunos que, con la reforma que el compañero presidente de la República promovió el año pasado para incluir en el artículo 19 constitucional, entre otros, los delitos electorales y de corrupción, pudieran fincárseles a los expresidentes las acusaciones con respecto de sus administraciones. Nada más que, en el artículo 14 de la misma CPEUM, dice también que no habrá efecto retroactivo de ninguna disposición. En otras palabras: si hoy se reconoce un delito en la ley, será a partir de hoy que se pueda castigar; si una persona lo cometió ayer, como no era reconocido como tal, no podrá ser juzgado por ello ¿Sí lo ven?

¿Me equivoco? ¿Exagero? Recordemos lo ocurrido durante el foxato, cuando las ingenuas fuerzas civiles confiaron en la “transición” para hacer justicia contra Luis Echeverría Álvarez por su probada responsabilidad durante los hechos de 1968 (2 de octubre) y 1971 (halconazo) ¿Qué pasó? Debido a la supuesta “prescripción de delitos”, casi terminamos pidiéndole perdón al venerable anciano, quien todavía vive y descansa en su mansión con paz y tranquilidad, en la longevidad que le fue negada a los caídos en Tlaltelolco y en el casco de Santo Tomás.

No, no será en la legalidad del anterior régimen en donde encontraremos la justificación de la Consulta, mucho menos, el enjuiciamiento a expresidentes.

Curiosamente, es la propia Constitución en donde hallamos dos argumentos para ignorarla: dice el artículo 39 que “La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.” Concretamente, el artículo 35, fracción VIII, señala: “Votar en las consultas populares sobre temas de trascendencia nacional…” Es decir, la gran asamblea de 127 millones de mexicanos puede decidir sobre cualquier tema que le ataña, lo que implica, por meras razones de organización, el participar en una consulta sobre un tema, aun fuera de la Constitución. Es sólo el pueblo entero quien puede decidir por encima de la CPEUM.

Sobre este punto, es preciso remarcar: la elección de 2018 no fue una simple transición de colores para mantener el mismo régimen intocado. Lo que ocurrió fue la voluntad expresa de cambiar todo lo podrido que imperó durante las últimas cuatro décadas en el país. Sólo así, se explica por qué el pueblo no sólo eligió a AMLO con el 53 % (todo el mapa pintado de Morena, menos, Guanajuato), sino que también le dio 69 de 128 senadores (primer lugar en 25 de 32 entidades), 308 de 500 diputados federales (mayoría en 220 de 300 distritos electorales), además del dominio en 19 de los 32 congresos locales. En otras palabras, el pueblo le entregó a AMLO en manos, claramente, las llaves para modificar la Constitución. El mensaje no puede ser más sencillo: cámbialo todo.

Parte de ese cambio implica sanear la institución más importante del país: la presidencia de la República. Para ello, es necesario examinar las acciones de quienes ejercieron el cargo y tomaron decisiones durante el período que comprende la implementación del modelo neoliberal, tan dañino para México, puntualmente, a los ciudadanos Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo Ponce de León, Vicente Fox Quesada, Felipe de Jesús Calderón Hinojosa y Enrique Peña Nieto. El mandato de las urnas es claro y AMLO lo debe entender, si quiere demostrar a la enardecida población que ya se cortó de tajo con el régimen anterior, so pena de ser encasillado como la continuidad de esa lista, uno más del neoliberalismo.

Hay que revisar qué ocurrió en otros países, cuando el pueblo decidió ignorar la Constitución para hacerse justicia por propia mano, pues su Ley no pudo hacerles justicia: en la Revolución Francesa, la Convención Nacional concluyó en enero de 1793 que era necesaria la ejecución del depuesto rey Luis XVI para romper con el anterior régimen. Al final de la Revolución Rusa, el Comité Ejecutivo Central, basado en la petición del Sóviet Regional de los Urales, resolvió a mediados de 1918 la ejecución de la familia Romanov, cautiva desde la abdicación de Nicolás II. Bajo las leyes o constituciones de ambos regímenes reales, ¿qué delitos cometieron? Como monarcas, vivían bajo un régimen de impunidad garantizada (algo semejante al México de 1982 a 2018), es decir, era imposible jurídicamente fincarles alguna responsabilidad bajo las leyes que ellos mismos dictaron desde sus tronos absolutistas ¿Por qué la aparente saña también contra la esposa de Luis XVI, contra los hijos de Nicolás II? En sí, las ejecuciones no fueron contra las personas, sino para cortar de tajo con el régimen anterior. En ambos casos, fue una decisión colegiada, compartida, no personal.

Volvamos a la historia mexicana: al final de las anteriores tres transformaciones, el país aplicó justicia especial para los representantes de los regímenes derrocados: si a Santa Anna y Díaz se les hubiera ocurrido volver poco después de su caída, habrían corrido la misma suerte que Iturbide, quien fue ejecutado por traidor; después de un juicio sumario, Maximiliano fue devuelto como cadáver en una caja de pino al país invasor. México siempre ha sido radicalmente claro, cuando se trata de sus transformaciones.

¿Por qué una consulta popular? Dado que los expresidentes se encuentran revestidos con un aura de legitimidad emanada de las urnas (aunque se puede y debe cuestionar a determinadas personas que hicieron fraude, el hecho es que todos ellos gozaron de haberse colocado la banda tricolor durante seis años cada uno), en el terreno del simbolismo, sólo un acto soberano del pueblo puede romperla; en ese sentido, la consulta puede servir para ello.

Decía al principio que los abogados no pueden salirse de la ‘Mátrix’. Mentí: sólo los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación se encuentran facultados para salirse del cuenco de la Constitución para hacer justicia, precisamente, por su carácter de tribunal constitucional. Pueden, incluso, ordenar al poder legislativo hacer un nuevo marco legal para que la Consulta Popular sea el mecanismo del inicio de juicio a expresidentes y que, además, sea retroactivo, dada la impunidad garantizada de los presidentes en funciones, si es que quisieran.

El hecho de que los presidentes, mientras están en sus cargos, no son y no responden ante la Ley como cualquier ciudadano –como ya lo vimos arriba- los hace sujetos especiales en la Constitución; lo lógico sería que ellos, como ministros, los consideren como tales y permitan un proceso especial de justicia, una excepción que confirmaría la regla de que todos somos iguales ante la ley.

Es decir, los argumentos en favor no pueden ser jurídicos; tienen que ser históricos y políticos.

¿Cómo obligar a los ministros? Ahí radica la importancia de la movilización popular; fue vital la amplia participación de los casi tres millones de firmantes en la petición. Es por ello que el presidente habla del “sentimiento del pueblo”. Que los ministros entiendan que el anhelo de justicia es general y debe ser saciado a través del voto popular, si es que las instituciones no sirven para ello; de otro modo, el pueblo siempre encontrará la forma de hacerse justicia por propia mano. En Francia, Rusia y el México de antes, se ejecutaba a quienes representaban al régimen derrocado; ahora, sólo se pide una simple Consulta Popular para que el pueblo decida tocar a los expresidentes con el pétalo de una acusación formal, para, así, cortar de tajo con el modelo neoliberal. Hagamos votos para que los ministros de la SCJN tengan la altura de miras en su decisión.

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La internacional derechista

Por Juan J. Paz-y-Miño Cepeda

Fuentes: Informe Fracto - Rebelión

En un artículo anterior (https://bit.ly/39i9uR7) me referí a la reinterpretación histórica de la ultraderecha española (VOX), según la cual los conquistadores del siglo XVI fueron verdaderos “libertadores” de pueblos sometidos por los aztecas. No es una opinión aislada.

Desde hace años las derechas españolas vienen trabajando en una visión política que asegure no solo su posicionamiento interno (incluye la reivindicación del franquismo), sino su extensión en América Latina, a la que quieren involucrar en sus propósitos. Tres fundaciones cumplen el papel de “tanques de pensamiento” (think tanks) con amplio impacto: Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES) presidida por José María Aznar; Fundación Disenso (FD), entre cuyos “patronos” está Santiago Abascal, presidente de VOX; y Fundación Internacional para la Libertad (FIL), presidida por Mario Vargas Llosa, literato peruano que vive en Madrid y cuyo giro al neoliberalismo ha merecido ser tratado por el demoledor libro de Atilio Borón El hechicero de la tribu. Coinciden en promover los valores de la libertad, la democracia y el Estado de derecho, vinculados al libre mercado, la empresa privada y el “humanismo occidental”. Realizan actividades académicas, tienen publicaciones, redes vinculadas o seguidoras, sostienen diversos programas de acción y capacitación, se respaldan en personalidades consideradas como referentes políticas o intelectuales. Desde luego, el enemigo principal contra el que hay que librar la batalla ideológica desde sus perspectivas, son las izquierdas, los “populistas”, los progresistas, ante todo en España, pero, además, en Iberoamérica e incluso FD habla de la “Iberosfera”, una comunidad de 700 millones de personas que “comparten una historia y una cultura común”. El pasado 9 de julio (2021), la FIL realizó el IV Foro Atlántico Iberoamérica: ¨Democracia y Libertad en tiempos recios¨, (https://bit.ly/3zfejFD) en el que, entre otras figuras, participaron Mario Vargas Llosa, Mauricio Macri, Isabel Díaz Ayuso, Enrique Krause, Sergio Ramírez, José Luis Martínez-Almeida, Roberto Ampuero, Álvaro Vargas Llosa, Julia Vilanova, Luigi Echeverri, Leopoldo López, Gerardo Bongiovanni y también, en forma virtual, los presidentes Iván Duque (Colombia), Luis Lacalle Pou (Uruguay), Sebastián Piñera (Chile) y Guillermo Lasso de Ecuador. Fue un derroche de palabrería sobre la libertad reducida a los “valores” de la empresa privada. El documento fundamental logrado por la FD es la “Carta de Madrid. En defensa de la libertad y la democracia de la Iberosfera” (https://bit.ly/3kgTntm) lanzada el 26 de octubre de 2020 y que ha sido ampliamente difundida y comentada. La suscriben numerosos “iberoamericanos” de los distintos países, incluyendo varios ecuatorianos (como Otto Sonnenholzner, vicepresidente de Lenín Moreno y Henry Kronfle del PSC), sin duda identificados en la derecha política nacional. También aparece Dora de Ampuero, del Instituto Ecuatoriano de Economía Política (www.ieep.org.ec), que igualmente consta como entidad adherida a la FIL. Además de haber unido propósitos compartidos entre VOX y PAN (https://bit.ly/3zkvPYR), la Carta se concentra en tres ideas centrales: 1. La identidad común de la “Iberosfera” como “comunidad de naciones libres y soberanas que comparten una arraigada herencia cultural”. Es una versión tradicional, que, además de desplazar la identidad propia de Nuestra América Latina (José Martí), para continuar manteniéndola “Ibérica”, soslaya la diferente perspectiva histórica que nació de la relación que en otra época se constituyó entre el imperio y las colonias. No hubo conquistadores “libertadores” de pueblos, ni unas colonias en igualdad de vida con la metrópoli, sino una relación económica y social de desigualdades en el desarrollo, que asentó la acumulación originaria de capitales en Europa sobre la base de la subordinación y la explotación de la Iberoamérica colonial. 2. La defensa del “Estado de Derecho, el imperio de la ley, la separación de poderes, la libertad de expresión y la propiedad privada”, un asunto que, por la visión, los documentos y la posición asumida tanto por las tres fundaciones en referencia, como por las “personalidades” y entidades que se identifican con la Carta, está vinculado exclusivamente con un tipo de economía: el neoliberalismo. De modo que, cuando se escribe que “la defensa de nuestras libertades es una tarea que compete no solo al ámbito político, sino también a las instituciones, la sociedad civil, los medios de comunicación, la academia, etc.”; y que “el futuro de los países de la Iberosfera ha de estar basado en el respeto a la democracia, los derechos humanos, el pluralismo, la dignidad humana y la justicia”, bajo las experiencias del neoliberalismo en América Latina y de los gobiernos conservadores y de derecha que lo han impuesto en la región, ese “Estado de derechos y libertades” ha ocasionado los resultados sociales más perjudiciales en la historia contemporánea, con la arrogante concentración de ingresos en una elite de grupos económicos dispuestos a no permitir alternativas a su poder. 3. La Carta finalmente considera que el enemigo común a derrotar es el “comunismo”, la “seria amenaza para la prosperidad y el desarrollo de nuestras naciones”. En el caso de América Latina queda muy claro que “está secuestrada por regímenes totalitarios de inspiración comunista, apoyados por el narcotráfico y terceros países. Todos ellos, bajo el paraguas del régimen cubano e iniciativas como el Foro de São Paulo y el Grupo de Puebla”. Es un “proyecto ideológico y criminal” que busca introducirse en otros países y continentes. En definitiva, son los viejos conceptos de la “guerra fría” renombrados para un presente que recuerda la década de 1960 con la Alianza para el Progreso, la OEA como instrumento de los EEUU y el directo y largo intervencionismo norteamericano en América Latina, precisamente para derrocar cualquier “comunismo”, lo que condujo, en la década de 1970, a la instauración de las dictaduras militares terroristas del Cono Sur, que no solo arrasaron con toda democracia y libertad, sino que violentaron derechos humanos, sin contemplaciones. Como puede apreciarse, existe una internacional derechista bien avanzada. Además, para completar el cuadro, hay que sumar las labores que cumple otro think tank: el Instituto Interamericano para la Democracia (www.intdemocratic.org), en cuya nómina de asesores institucionales consta Osvaldo Hurtado. En mayo 2021, el IID organizó el “Foro Defensa de la Democracia en las Américas”, al que fueron invitados los presidentes Carlos Alvarado Quesada (Costa Rica), Mario Abdo Benítez (Paraguay) y Nayib Bukele (El Salvador), además de los expresidentes Mauricio Macri (Argentina), Andrés Pastrana (Colombia), Luis Guillermo Solís (Costa Rica) y Osvaldo Hurtado (Ecuador), para hablar junto al Secretario General de la OEA, Luis Almagro (https://bit.ly/3zgewIL). El expresidente ecuatoriano Lenín Moreno fue el orador principal, con sus internacionalmente simpáticos y famosos discursos “académicos” (https://bit.ly/3nD5zXF); y en agosto fue la figura central del coloquio “Dictadura de Cuba y las Américas” (https://bit.ly/3Cq1Wbw), donde deleitó a sus seguidores. La derecha latinoamericana cuenta, entonces, con una internacional favorable. Su lucha por la “libertad” solo se refiere al régimen capitalista bajo el modelo neoliberal. Y está preparada para enfrentar una larga batalla que impida la construcción de economías sociales y Estados orientados por intereses populares. Una situación histórica que afirma la polarización en la que se halla la vida política, económica y social latinoamericana entre un proyecto “liberal” de intereses privados y otro de liberación de las poblaciones contra ese dominio.

Historia y Presente – blog: www.historiaypresente.com Artículo especial para Informe Fracto, México

[ocioenlinea]

Candor gitano en el Paraninfo

Los hermanos chiapanecos estarán a cargo del concierto con que se reanuda el ciclo Música en el Paraninfo

Esta noche, la Coordinación de Música de Cultura UDG reactivará el ciclo Música en el Paraninfo con El Violín Gitano, un concierto del Dúo Peña Sommer que integra la influencia de la música gitana en los compositores del romanticismo tardío. Este dúo está integrado por Roberto y Rodolfo Peña Sommer, hijos del compositor y director de la Orquesta Sinfónica de Chiapas, Marcos Roberto Peña Quesada.

Los hermanos Peña comenzaron a hacer música de cámara juntos desde temprana edad, esta experiencia compartida hace que sus presentaciones se caractericen por un lenguaje musical intrínseco, intuitivo, dialogando musicalmente de una forma única, distintiva de un lazo familiar. Ambos recibieron el Master of Performance de la facultad de música de la Universidad de Berna y han estudiado con algunos de los mejores músicos de Europa como Igor Ozim, Zakhar Bron, Dénes Várjon, Piotr Andrszewski, entre otros.

El repertorio de esta noche está compuesto por piezas dotadas de temperamento y candor gitano con el violín como gran protagonista, con obras de Pablo de Sarasate, Maurice Ravel, Johannes Brahms así como un intermezzo con composiciones de Henryk Wieniawski y Chopin.

EL VIOLÍN GITANO

Viernes, 15 de marzo, 20:30 h.

PARANINFO ENRIQUE DÍAZ DE LEÓN, Av. Juárez 975, Zona Centro

Precios: $150 Entrada general. $100 Estudiantes, maestros y tercera edad

No.1122. 150319

[elprofe-postales]

Salir al terreno… todos los días

Salir al terreno… todos los días

Tomado de granma

Por:Sigfredo Barros Segrera | sigfredo@granma.cu

Este Tema beisbolero está dedicado a los peloteros que con su consagración al béisbol acumulan más de 20 años y por encima de los 1 800 partidos en su haber, como mínimo en todos los casos. Algunos son muy conocidos, otros no tanto, en su totalidad merecedores del mayor respeto.

Si una característica distintiva tiene el béisbol, es…

[horaalphaeditorial]

Conmemorando el natalicio 138 de Enrique Díaz Quesada, Padre del Cine Cubano.

Conmemorando el natalicio 138 de Enrique Díaz Quesada, Padre del Cine Cubano.

A más de un siglo de su nacimiento en un jardín fértil que le vio florecer, (pero también con tristeza le notó partir tan de repente), se rememora la honorable imagen del más insigne director cinematográfico de nuestro país, padre de nuestras cimientes do las imágenes armonizadas y a su vez, la ausencia más irreparable. Su fallecimiento, ligado al siniestro incendio que devoró sus estudios…

[estrellanabila-blog]

Presidentes de México

1884-2018

1884-1911 Porfirio Díaz

1911 Francisco León de la Barra

1911-1913 Francisco I. Madero

1913 Pedro Lascuráin Paredes

1913-1914 Victoriano Huerta Ortega

1914 Francisco S. Carvajal

1914 Eulalio Gutiérrez

1914-1920 Venustiano Carranza

1915 Roque González Garza

1915 Francisco Lagos Cházaro

1917-1920 Venustiano Carranza

1920 Adolfo de la Huerta

1920-1924 Álvaro Obregón

1924-1928 Plutarco Elías Calles

1928-1930 Emilio Portes Gil

1930-1932 Pascual Ortiz Rubio

1932-1934 Abelardo L. Rodríguez

1934-1940 Lázaro Cárdenas del Río

1940-1946 Manuel Ávila Camacho

1946-1952 Miguel Alemán Valdés

1952-1958 Adolfo Ruíz Cortines

1958-1964 Adolfo López Mateos

1964-1970 Gustavo Díaz Ordaz

1970-1976 Luis Echeverría Álvarez

1976-1982 José López Portillo y Pacheco

1982-1988 Miguel de la Madrid Hurtado

1988-1994 Carlos Salinas de Gortari

1994-2000 Ernesto Zedillo Ponce de León

2000-2006 Vicente Fox Quesada

2006-2012 Felipe Calderón Hinojosa

2012-2018 Enrique Peña Nieto

[espeliculando]

La escribimos y ya vemos

#UnaPutaPasada  por M. Garsós.

Los poquísimos y cercanos Espeliculadores que nos siguen asiduamente, aquellos que les sabemos ya más amigos que followers, conocen a la perfección la inactividad que venimos arrastrando desde hace ya más de un año. Y cierto es, que este parón repentino, tiene su origen en que “Espeliculando” comparte con “La Llamada” la humildad de ser un proyecto que nació para algo pequeño, pero que pretende mediante la honestidad, la frescura, la originalidad y el tesón, llegar muy alto.

“Más vale poco y bueno que mucho y malo” dicen algunos, y llevan razón, porque tras trece meses sin experimentar la necesidad de escribir, el pasado viernes 29 de septiembre de 2017, Espeliculando sintió “La Llamada” imperiosa e irrefrenable de contar tan grata experiencia. Si amigos, ese es el verbo preciso, sentir; porque esta cinta que ya en su primera semana ocupaba el quinto puesto en el ranking de taquilla (ecartelera.com), y ostentaba el mejor promedio por copia de toda la cartelera (elblogdecineespanol.com) “se te mete por dentro” y ya no puedes parar de verla.

Nacida de unos actores venidos a menos, al amparo de una promesa de triunfo de uno de sus directores, Javier Ambrossi, hacia una de sus actrices, Belén Cuesta, se gestó “La Llamada”. Primero como una humilde obra de teatro, que contratada para cuatro funciones en el hall del Teatro Lara, pasó a las tablas de este mismo, multiplicando funciones por años. Y tras el teatro, gracias a la frase premonitoria de uno de sus productores Enrique López Lavigne, mientras arrasaba con todo el merchandising de la obra, llego la adaptación al cine y con ella esta magnífica opera prima.

Y de la noche a la mañana a directores venidos a más, pasaron “Los Javis”. Javier Calvo a quien conocemos de su papel entrañable como Fer en “Física o Química”, es la parte Loca, desordenada y pop, mientras que Ambrossi es el equilibrio para Calvo. Pareja en la vida real, en el teatro y ahora en el cine, debutan con su primera película, y no se les ha dado nada mal.

Con una adaptación de guión que ya querrían muchos veteranos, al metraje no le falta ni sobra nada. Un chiste para cada situación y una situación para cada chiste. La dosis justa de drama adolescente que ni aburre ni empalaga, despertares religiosos y sexuales, todo ello enmarcado en un canto al valor y a la libertad de ser honesto y consecuente con lo que cada cual cree y siente.

Seguros y cómodos con la cámara, clavan los primeros planos que son muchos e interesantes, los planos cerrados son su debilidad, según Ambrossi como contrapunto al general del teatro; quieren que sus actrices brillen. Pero deslumbran igual en los planos abiertos, con los que contextualizan de manera impecable el espacio y la magnanimidad de lo acontecido ahí ¡Que se aparece Dios señores! Todo esto mano a mano con uno de los mejores directores de fotografía que podemos encontrarnos hoy por hoy en el panorama audiovisual nacional, Migue Amoedo, responsable de grandes obras de arte como son “Vis a Vis”, “El Ministerio del Tiempo”, “La Casa de Papel”, “La Novia” y ahora “La Llamada”.

Apenas un par de fallos de racord, una vocalización errónea de Macarena García y una escena de clara improvisación que puede chirriar o aportar frescura según el espectador decida, terminan los defectos de la cinta.

Llegamos por fin a un reparto en el que el peso principal es femenino, ¡Gracias Javis!. Macarena García (Blancanieves) y Anna Castillo (El Olivo) recientes ganadoras de premios Goya, y Belén Cuesta y Gracia Olayo para las que sobran las presentaciones, son las cuatro actrices sobre las que pivota la acción de esta obra coral. Se les nota frescura, naturalidad y decisión, y no es de extrañar, han tenido tiempo, cuatro años para grabarse a fuego cada uno de los personajes escritos cuasi a medida para ellas. Pero a su vez tiempo para desaprenderlos, y volver a los orígenes, a lo simple y esencial con motivo de esta adaptación impecable. Entre ellas se conocen, hay amistad y clima distendido dentro y fuera de campo, el espectador lo nota y conecta al instante.

Macarena es María Casado y conforma la parte espiritual de esta dicotomía. De Macarena García solo tenemos palabras de agradecimiento, agradecimiento porque en el momento más dulce de su carrera, haya decidido apostar por lo auténtico, por lo que le pedían las tripas porque “Mientras quede una mariposa en el estómago habrá que defenderla.” Agradecerle que Haya visto la perfección en el texto, y haya decidido interiorizarlo sin apenas adornarlo. Y por último aplaudir que cante a la vez que interpreta, con una voz desgarradora en un directo que deja al espectador con los pelos de punta.

Anna Castillo aunque no empezó en el hall sino en las tablas del Lara, es el claro ejemplo de que “Los Javis” de alguna manera ya la tenían en mente para ser Susana, aunque ellos no lo supiesen. Castillo es garra, desparpajo e improvisación sin igual. Unido a la locura, el valor y la lealtad de Susana hacen del binomio actriz - personaje el cóctel perfecto. Susana es terrenal y visceral, y en ese campamento algo y alguien cambia su vida para siempre. Lo mismo siente Anna Castillo, que esta película que pasó de quimera a realidad le ha cambiado la vida “ha sido una alegría, una responsabilidad tremenda y un lujazo"

Para alegría la nuestra con Belén Cuesta, tras tu papel en “Kiki El Amor se Hace” nos enamoraste. Cuanto talento para la comedia y la improvisación. Deseando estamos ver esas escenas en las que cuatro minutos se convierten en quince sin dar el “corten” Y aunque el personaje dude, nosotros seguimos firmes en la fe de que contagiarás, a través de la gran pantalla tu alegría con la Hermana Milagros, para que los espectadores no perdamos definitivamente el norte.

Ahora o Nunca es el momento para contaros el lujazo que es tener en este film a Gracia Olayo. Sor Bernarda su personaje es la veterana voz de la experiencia, esa hermana de firmes convicciones pero que nota a cada paso el desfase con las nuevas generaciones, es por decirlo de otra manera la antítesis de Milagros. A Olayo se le notan las tablas a cada frase, maneja a la perfección los silencios y con muy poco nos cuenta muchísimo. Los pequeños gags son su punto fuerte y su actuación la garantía de la carcajada asegurada.

No estaríamos siendo justos si en este apartado no incluyéramos mención especial a Esty Quesada, más conocida por su canal de You Tube “Soy Una Pringada”. Un ser de luz como la denominan “Los Javis”, que hace de sí misma en “La Llamada” dando voz a toda una generación.

María Isabel Díaz, Secun De La Rosa, Víctor Elías y alguna intervención de Llum Barrera completan el cuadro actoral de esta película, todos y cada uno de ellos haciendo una magnifica labor defendiendo a sus secundarios y aportándole textura al metraje.

¿Y Dios? Pues vestido de lentejuelas al más puro estilo Las Vegas, encarnado Maravillosamente por Richard Collins-Moore, nos muestra su maravillosa voz de barítono cantando por Whitney Houston, y nos demuestra que muchos de los puntos de inflexión humorísticos de la película caen de la mano de Dios.

En cuanto a diseño de producción “Los Javis” han conseguido hilar fino, y aprovechar de la mejor forma posible los recursos. Sin olvidarnos de que es un film de bajo presupuesto, el resultado a nivel de vestuario, decorados y localizaciones se denota austero pero resultón.

Por último la banda sonora, un buen regalo que nos hace Leiva y nos pone en pie delante del asiento para cantar su tema principal. Lo completan las demás canciones de la película, que nos llevan a conocer también a los personajes a través de la música que escuchan, muestran y esconden.

Ya no quedan dudas de que “La Llamada” es un fenómeno, generacional o no aún no lo sabemos, pero para muchos es toda una nueva religión. Una religión en la que los #Llamaders son fieles seguidores de una filosofía en la que como dijo Ambrosi “reafirmarse sin demonizar a nadie” Por nuestra parte solo nos queda sentarnos, clavar la pajita en nuestro refresco, preparar nuestro cucurucho de palomitas y esperar a que “La Llamada” nos inunde de su magia inexplicable y de ese encanto que surge de lo más sencillo y honesto, con las luces apagadas y las piernas abiertas.

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¿Un poco de historia?

En el año de 1928 persistían los conflictos entre las distintas fracciones de la Revolución Mexicana, por lo que Plutarco Elías Calles (1924-1928) decidió fundar el Partido Nacional Revolucionario el 4° de marzo de 1929 con el propósito de unificar a los elementos revolucionarios del país. Su lema en aquel entonces era: “Instituciones y reforma social”; y defendía la no reelección, la repartición justa de tierras y la democracia e igualdad social. De 1928 a 1934, el PNR se mantuvo en el poder con los siguientes presidentes: Emilio Portes Gil (1928-1930), Pascual Ortiz Rubio (1930-1932), y Abelardo Luján Rodríguez (1932-1934). En 30 de marzo  de 1938, el partido cambia su nombre a Partido de la Revolución Mexicana por orden del presidente Lázaro Cárdenas (1934-1940). Su objetivo era cambiar la estructura del partido por uno más corporativo. Por ello en este periodo el gobierno se vincula con el sector agrario, popular, obrero y militar. Se puede resumir que el gobierno tiene un mayor contacto con las masas. Igualmente, en este periodo, Cárdenas lleva a cabo una serie de políticas nacionalistas como la expropiación petrolera y la nacionalización de los ferrocarriles. De 1940 a 1946, Manuel Ávila Camacho fue presidente priísta de México. Luego, llegó Miguel Alemán Valdés (primer presidente civil), quien el 18 de enero 1946 cambia nuevamente el nombre del partido al el que conocemos hoy en día: Partido Revolucionario Institucional. Se separa el sector militar del partido por conveniencia nacional, en otras palabras, paz y seguridad. En este periodo se visualizaron dos objetivos: La hegemonía gubernamental y la apertura a un desarrollo capitalista (la Guerra Fría y la Segunda Guerra Mundial obligó a México a aliarse con Estados Unidos). De 1952 al 2000, gobernaron México los siguientes priístas: Adolfo Ruiz Cortines (1952-1958), Adolfo López Mateos (1958-1964), Gustavo Díaz Ordaz (1964-1970), Luis Echeverría Álvarez (1970-1976), José López Portillo (1976-1982), Miguel de la Madrid Hurtado (1982-1988), Carlos Salinas de Gortari (1988-1994), y por último, Ernesto Zedillo Ponce de León (1994-2000). Y como una mancha negra en el expediente del PRI, en 1968, durante el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz, fuerzas de seguridad atentaron contra la vida de 300 manifestantes universitarios en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco. Los estudiantes exigían más democracia. En 1987, Cuauhtémoc Cárdenas abandona el PRI y en colaboración con Porfirio Muñoz Ledo forma el Partido de la Revolución Democrática (PRD). En 1988, se cree que se cometió un fraude en las elecciones de este periodo. Cuauhtémoc Cárdenas del Frente Democrático Nacional, aventajaba por un número extendido de votos a Carlos Salinas, pero después de una supuesta falla del sistema computacional, este había ganado la presidencia por mayoría de votos. En 1989, el Partido Acción Nacional derrocó el monopolio priísta ante su victoria en el estado de Baja California con el político Ernesto Ruffo. El 23 de marzo de 1994, en una de sus campañas políticas en Tijuana, Baja California, el priísta Luis Donaldo Colosio fue asesinado. Luego de este lamentable suceso, Ernesto Zedillo sucedió al candidato tricolor. Durante las elecciones intermedias de 1997, el PRI pierde por primera vez la mayoría absoluta en la Cámara de diputados. En el año 2000, el panista Vicente Fox Quesada rompió con 70 años de mandato del PRI. Después, en 2006 Felipe Calderón Hinojosa continuó con la administración política panista hasta 2012, cuando el PRI regresó al poder ejecutivo con su representante Enrique Peña Nieto. Durante sus 85 años de existencia, el Partido Revolucionario Institucional ha estado en el poder con 16 representantes en el poder ejecutivo.

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El hombre ardilla

El hombre ardilla En varias ocasiones, le preguntaron a varias personalidades de la historia cubana cómo era José Martí Sábado, enero 28, 2017 | Tania Díaz Castro LA HABANA, Cuba.- En varias ocasiones, le preguntaron a varias personalidades de la historia cubana cómo era José Martí. Enrique Collazo, Gonzalo de Quesada Miranda, Jorge Mañach y Cintio Vitier, fueron los indicados para esa tarea. Coincidieron en que el Apóstol fue un hombre singular, tan singular, como un cubano de ayer, un cubano típico puesto que era pequeño de cuerpo, —apenas 5 pies y seis pulgadas— de cabellos y ojos negros, delgado, de vestir modesto y pulcro. Hablaba en voz baja, de registro medio, entre la viola y el oboe, de finos modales. Mostraba sus sentimientos abiertamente, aunque no era muy propenso a reír, y aristócrata por sus gustos, hábitos y costumbres, llevó la democracia hasta el límite. "Hombre ardilla", lo llamó Collazo, por nervioso, por su andar de prisa, como su pensamiento, y, según Gonzalo de Quesada y Miranda, se destacaba por su altísima moral, por ser un trabajador infatigable. Pero su excepcionalidad recaía en un cerebro que alcanzaba mucho. Según Cintio Vitier, quien lo estudió durante años, José Martí poseía el misterio del genio, "…un genio apostólico que explica cómo pudo cultivar tan tremenda grandeza como ser humano, habiendo nacido en los estratos populares de La Habana, de condición humilde". También hay otros que lo ven de otra forma. La dictadura comunista de Fidel y Raúl Castro lo usa de escudo y bandera, de cómplice, de autor de hechos en los que Martí no hubiera participado. ¿Concebimos a Martí dirigiendo un ataque a un cuartel militar, de madrugada, disfrazado, atacando por sorpresa y quedando fuera, sin ocupar la vanguardia y encima de eso, acusando de torturar a los que entraron a matar y cayeron heridos, asesinados según los métodos de entonces? ¿Concebimos a nuestro Martí ordenando fusilar a los enemigos derrotados, a asesinar a tres jóvenes negros "para dar un escarmiento", según el General Castro, jóvenes que no habían cometido delitos graves? ¿Concebimos a Martí permitiendo violaciones de los derechos civiles, él que dijo: "…de derechos y opiniones de sus hijos todos está hecho un pueblo y no de derechos y opiniones de una sola clase de sus hijos"? Por mucho que la dictadura cubana quiera vestir de socialista a nuestro Apóstol, no lo ha logrado. José Martí sigue vestido de traje y corbata negra, en símbolo de luto por la Patria esclava y puesto su anillo de hierro, donde grabó la palabra Cuba, hecho de un pedazo de cadena que llevó cuando era el preso 113, en honor de todos los presos políticos de la Cuba de Fidel, plantados hasta lograr la verdadera libertad de Cuba. Nuestro querido José Martí no se habría apoderado de Cuba, porque para él, "es rica una nación que cuenta con muchos pequeños propietarios", porque "el pueblo que quiera ser libre, sea libre en negocios", porque "va por buen camino el país que piensa más en la agricultura que en la política", porque "la tiranía es la misma en sus varias formas, aunque se vista algunas de ellas de nombres hermosos y de hechos grandes", porque "la larga posesión del poder, quita el sentido", porque "en un régimen totalitario todos los ciudadanos deben ser soldados en cumplimiento de la prescripción constitucional de armarse en defensa de la patria: característica del fascismo". Ese es nuestro José Martí, liberal y demócrata. Source: El hombre ardilla | Cubanet - http://ift.tt/2kEB8k9 via Blogger http://ift.tt/2jAn7SI

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Mujeres expulsadas de El Cobre denuncian maltrato policial

Mujeres expulsadas de El Cobre denuncian maltrato policial Las activistas del opositor Movimiento Dignidad caminaron 17 kilómetros hasta llegar a las inmediaciones del santuario de Virgen de la Caridad para asistir a misa este domingo, pero la Seguridad del Estado frustró su objetivo. Las mujeres del Movimiento Dignidad que lograron llegar el sábado al hostal del santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre, en Santiago de Cuba, donde esperaban para asistir a misa en la mañana de este domingo, denunciaron que fueron maltratadas y expulsadas del lugar bajo la presión de la Seguridad del Estado. Yoanna Quesada, una de las mujeres del grupo, explicó a Martí Noticias que tras la delación del administración del hostal, identificado como "Enrique o Enriquito", la Seguridad del Estado rodeó todo el lugar, y en forma grosera, con amenazas, las expulsaron del lugar. La opositora señaló que Enrique dijo abiertamente que era "chivato" (delator), y trabajaba para la Seguridad del Estado. Quesada dijo que la líder del grupo, Belkis Cantillo, pidió al padre Eugenio que intercediera por ellas, pero el sacerdote contestó que "no se hacía responsable de la vida de nosotras, porque era una represión muy fuerte lo que había debajo". Moraima Díaz Pérez, otra de las activistas expulsadas de las inmediaciones de la Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, confirmó el domingo a la periodista Yolanda Huerga, de Radio Martí, las declaraciones de Quesada. Según Díaz, el Padre Eugenio, visiblemente asustado, les dijo que él no tenía autorización para dejarlas entrar al santuario pasadas las 6:00 de la tarde, y que ni siquiera podía dejarlas permanecer en la escalinata, porque allí corrían el riesgo de ser "torturadas, golpeadas" y encarceladas. El sacerdote, autorizado por el arzobispo de Santiago de Cuba, Dionisio García, ofreció dos vehículos para el traslado de las mujeres hacia la ciudad cabecera, explicó Díaz. La opositora señaló que solicitarían una entrevista con el arzobispo para hablar sobre el incidente, y evitar que les impidan nuevamente acceder al santuario. Las mujeres caminaron más de 17 kilómetros desde la ciudad de Santiago de Cuba para llegar al Santuario de El Cobre. "Solo veníamos a la iglesia a rezar", subrayó Quesada. El opositor Movimiento Dignidad, de reciente creación, está integrado por unas 60 mujeres, y lucha por la amnistía incondicional e inmediata para todas las personas actualmente detenidas por supuesta "peligrosidad predelictiva" y la supresión en el Código Penal de ese concepto arbitrario. El movimiento también exige un monitoreo nacional e internacional de las prisiones cubanas, para parar la impunidad de carceleros y jefes de prisión que maltratan y torturan a los reos. José Daniel Ferrer, líder de la Unión Patriótica de Cuba, denunció el sábado en Twitter la expulsión de las mujeres de El Cobre, y el arresto violento de varias activistas cuando se disponían a salir de sus casas para dirigirse al santuario. ​(Con la colaboración de los periodistas Yolanda Huerga y Alberto Muller) Video: https://youtu.be/kWZPhnLVLCw Source: Mujeres expulsadas de El Cobre denuncian maltrato policial - http://ift.tt/2jygkXJ via Blogger http://ift.tt/2izVrNq

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Policía desaloja Hospedería de Santuario del Cobre y no permite asistencia a misa de grupo de opositoras

Policía desaloja Hospedería de Santuario del Cobre y no permite asistencia a misa de grupo de opositoras Última actualización: enero 14, 2017 Pablo Alfonso "Cuando hablaba por teléfono con Belkis Cantillo, se interrumpió la comunicación y no tenemos más noticias", dijo José Daniel Ferrer, quien criticó fuertemente al funcionario del Arzobispado y al Arzobispo de Santiago de Cuba, Dionisio García. Fuerzas combinadas de la policía y la Seguridad del Estado, lanzaron este sábado un operativo contra catorce mujeres vinculadas a la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), que estaban albergadas desde el viernes en el Hostal de El Cobre, en Santiago de Cuba, que atienden las monjas de la orden Hermanas Sociales. El grupo encabezado por Belkis Cantillo, se encontraba formalmente registrado en el Hostal, y pensaban asistir este domingo a la misa en la Basílica del Cobre. A las 10 de la noche ya las mujeres habían sido trasladadas, algunas a Palma Soriano y otras a Palmarito, según declaró a Martí Noticias Yoanna Quesada, una de las que acudió a El Cobre para la misa dominical. Explicó que a las 5:30 pm, el sujeto que se identificó como Enrique, y alegando ser el "dueño de la hospedería", dijo que esta era solo para el uso de los extranjeros y les exigió salir del local. Tras agredir verbalmente a Belkis Cantillo llamó a la policial local y desde entonces se mantuvo el acoso y asedio contra las opositoras. La residencia de Yoanna, al igual que la de otras opositoras, fue allanada en horas de la mañana del sábado y su esposo, Yosmani Maraña Díaz, activista de UNPACU, fue amenazado con ir a la cárcel y con una citación para el lunes en las oficinas de la PNR en Palmarito. En conversación telefónica con Martí Noticias, Moraima Díaz Pérez denunció el acoso a las damas en el Santuario Nacional. Según Díaz Pérez, el capitán de la policía al frente de la zona de El Cobre insistía en que fueran trasladadas a Santiago de Cuba o las zonas de residencia de las opositoras. Y en caso de que no lo hagan de forma voluntaria intentaran por la fuerza el traslado. "En cuatro años que vengo asistiendo a misas no he visto nada parecido", dijo Moraima Diaz. Algunas de las mujeres fueron llevadas a los autos patrulleros, mientras que Belkis Cantillo intentaba defender la posición de las damas y su derecho a ir a misa ante el oficial de la policía y el encargado de la hostería. José Daniel Ferrer, dirigente de UNPACU, denunció en un video que la operación policial se produjo luego de que el Administrador del Arzobispado de Santiago de Cuba, nombrado Enriquito, se presentó en la hospedería y le pidió a las mujeres que abandonaran el lugar. "Cuando hablaba por teléfono con Belkis Cantillo, se interrumpió la comunicación y no tenemos más noticias", dijo Ferrer, quien criticó fuertemente al funcionario del Arzobispado y al Arzobispo de Santiago de Cuba, Dionisio García. Ferrer afirmó que en la madrugada del sábado, agentes de la seguridad allanaron la residencia de Cantillo y luego de practicar un minucioso registro se llevaron detenida a su hija, Marta Beatriz Ferrer, quien tiene seis meses de embarazo. "También arrestaron y golpearon y mi hija Fátima Victoria, de 19 años, en dos ocasiones", subrayó Ferrer, quien denunció en el video el arresto de otros varios miembros de UNPAU. Martí Noticias continuará al tanto del desarrollo de esta información. Source: Policía desaloja Hospedería de Santuario del Cobre y no permite asistencia a misa de grupo de opositoras - http://ift.tt/2jRFUdx via Blogger http://ift.tt/2iWLMOQ

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Fuerzas del régimen desalojan a 14 activistas de la UNPACU de un hostal en El Cobre

Fuerzas del régimen desalojan a 14 activistas de la UNPACU de un hostal en El Cobre DDC | Santiago de Cuba | 15 de Enero de 2017 - 12:22 CET. Fuerzas del régimen ejecutaron el sábado un operativo contra 14 mujeres vinculadas con la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), albergadas desde el viernes en el Hostal de El Cobre que gestionan monjas de la orden Hermanas Sociales en Santiago de Cuba. Las activistas lideradas por Belkis Cantillo se encontraban registradas en la hospedería desde el viernes, adonde llegaron "después de días, incluso caminando", contó a DIARIO DE CUBA Moraima Díaz, integrante del grupo. Las mujeres pretendían asistir este domingo a la misa en la Basílica de El Cobre, explicó. Pero en la tarde del sábado un funcionario del arzobispado identificado como Enrique Pérez —según declaraciones de José Daniel Ferrer emitidas a través de un vídeo— se presentó ante las mujeres exigiéndoles su salida del recinto y alegando que el hostal era solo para turistas extranjeros. El conocido como "Enriquito" llamó a la Policía local y desde entonces se desató el asedio a las opositoras. Díaz confirmó a DDC que cuando llegaron los agentes Pérez, que se presentó como dueño del hostal, les dijo que tenían que irse y les negó alojamiento y comida. Precisó que el padre Eugenio, de El Cobre, les dijo que "no respondía por la vida de ellas". "Nunca en El Cobre se había visto un despliegue policial tan grande", añadió la opositora. "Todo el mundo estaba muy asustado", incluido el sacerdote, prosiguió. La activista dijo que "el padre llamó al obispo de Santiago de Cuba, Dionisio García, para que sacara a las mujeres de allí". "Dionisio iba a enviar dos carros, uno para Santiago y otro para Palma Soriano y Palmarito", añadió. Según un reporte de Martí Noticias, que cita a Yoanna Quesada, otra de las activistas, a las 10:00 de la noche ya las damas habían sido trasladadas algunas a Palma Soriano y otras a Palmarito. José Daniel Ferrer, coordinador nacional de la UNPACU, había informado en la mañana del sábado que en la madrugada fuerzas del régimen allanaron la residencia de Belkis Cantillo y se llevaron detenida a su hija Marta Beatriz Ferrer, con seis meses de embarazo. "También arrestaron y golpearon y mi hija Fátima Victoria, de 19 años, en dos ocasiones", subrayó Ferrer, quien denunció en el vídeo el arresto de otros varios miembros de la organización opositora. Source: Fuerzas del régimen desalojan a 14 activistas de la UNPACU de un hostal en El Cobre | Diario de Cuba - http://ift.tt/2iW8bMa via Blogger http://ift.tt/2izrMUJ