#La Caverne Originelle

[mythicc-hrshl]

The interesting things in the part about matriarchy is that most of the books were written by men and speak of how paleolithic civilisations were most likely lead by women and how men were trying to create life too, like women were, and doing so by drawing.

And you can't stop but wonder about the veracity of it all.

Were those civilisations really lead by women? Or are those just men talking and complaining and using a very cisman's lense?

Most of the texts are rather old and while they do list and describe a lot of things, I can't stop but wonder why the heck the author used those examples in his books?

If really he just wanted to list all the problems from earlier paleolithic studies, he could've done so in a much shorter manner than what he did here.

[archeohrshl]

C'est intéressant de voir que toute la classe (et les profs) sont d'accord sur le fait que Le Quellec a fait des trucs bizarres dans son bouquin.

Notamment la partie sur l'autisme dans le sous-chapitre de WYSIWYG (et y'en a d'autre).

[aurevoirmonty]

"Adhérer à la Tradition selon laquelle au commencement il n'y avait pas d'hommes des cavernes ressemblant à des animaux, mais plutôt des êtres 'plus qu'humains', et que dans la préhistoire ancienne, il n'y avait pas de 'civilisation' mais une 'ère des dieux'; cela, pour beaucoup de gens—qui croient d'une manière ou d'une autre à l'évangile du darwinisme—équivaut à de la 'mythologie' pure et simple. Cependant, puisque je n'ai pas moi-même inventé cette mythologie, les critiques doivent encore expliquer son existence, c'est-à-dire le fait que selon les témoignages et les écrits les plus anciens, il n'existe aucune mémoire qui puisse soutenir l'évolutionnisme ; ce que l'on y trouve à la place, c'est l'idée récurrente d'un passé meilleur, plus lumineux et surhumain ('divin'). Ces mêmes témoignages en savent également très peu sur les 'origines animales'; ils font plutôt mention de la relation originelle entre les hommes et les divinités; et une mémoire est préservée d'un état primordial d'immortalité, ainsi que de l'idée que la loi de la mort est apparue à un moment particulier, presque comme un fait non naturel ou comme un anathème."

Julius Evola

[icariebzh]

" A mesure que la connaissance scientifique progressait, le monde s'est déshumanisé. L'homme se sent isolé dans le cosmos, car il n'est plus engagé dans la nature et a perdu sa participation affective inconsciente, avec ses phénomènes. Et les phénomènes naturels ont lentement perdu leurs implications symboliques. Le tonnerre n’est plus la voix irritée d’un dieu, ni l’éclair de son projectile vengeur. La rivière n’abrite plus d’esprits, l’arbre n’est plus le principe de vie d’un homme, et les cavernes ne sont plus habitées par des démons. Les pierres, les plantes, les animaux ne parlent plus à l’homme et l’homme ne s’adresse plus à eux en croyant qu’ils peuvent l’entendre. Son contact avec la nature a été rompu, et avec lui a disparu l’énergie affective profonde qu’engendraient ses relations symboliques. Les symboles de nos rêves tentent de compenser cette perte énorme. Ils nous révèlent notre nature originelle, ses instincts et sa manière particulière de penser. Malheureusement, ils expriment leur contenu dans le langage de la nature, qui est étrange et incompréhensible pour nous." Carl Gustav Jung  extrait de: "L'homme et ses symboles."

[kalyria1674-blog]

Le pouvoir de l'Assaillant

Voilà, jusqu'ici je pensais avoir compris le pouvoir de l'Assaillant. C'est-à-dire la capacité d'instaurer un déterminisme fatal dans le monde en poussant les anciens détenteurs de l'Assaillant à tout faire pour permettre la réalisation des souvenirs futurs les guidant, que le résultat soit glorieux... ou tragique.

Mais, en y réfléchissant, j'ai aussi réalisé trois problème principaux à cela :

Je pense que c'est une excellente vidéo mais quelque chose me dérange dans leur interprétation des pouvoirs de l'Assaillant. Si Eren de 850 a vu les souvenirs de son père de 845 interagissant avec un ''lui'' de 854, il ne devrait pas comprendre ce dont il s'agit à partir de là.

Car si la façon dont Eren de 854 (qui n'a pas encore les Chemins sous son contrôle) parle à son père est de le laisser voir ses souvenirs, Grisha (et par extension Eren de 850) ne devrait avoir qu'une vue à la 1ère personne empêchant de distinguer avec précision de qui il s'agit. De plus, selon son propre aveu à Siëg en 854, en touchant la main d'Historia en 850, Eren n'a vu que des fragments des souvenirs de son père et n'obtient l'image complète qu'en voyageant avec son frère. Donc à moins qu'il ne soit miraculeusement tomber sur la partie où sa vue à la première personne de 854 appelle Grisha ''Papa'' (ce qui est toujours possible), il n'aurait pas dû pouvoir s'identifier avec une voix, une stature et des vêtements différents.

Sans parler du fait que, dans ce cas, il aurait dû voir ses souvenirs au travers des yeux de son père, soit à la 1ère personne. Ou alors voir Grisha à travers la 3ème personne par les yeux de Frieda mais, dans ce cas, aucune raison pour que Siëg et Eren de 854 apparaissent sur l'image.

Et, quand bien même il aurait entendu ce ''Papa'' comme indice et tirer les bonnes conclusions, cela n'explique pas la façon dont, dans la caverne, il pouvait initier un contact physique avec son père (et pareil pour Siëg) s'il ne s'agit que d'une transmission de souvenirs à la 1ère personne. A mons que l'on ne parle ici du pouvoir de l'Originel mais, la dernière fois que j'ai vérifié, quand Eren parlait de l'Originel capable de percevoir le temps d'une façon non-linéaire, il parlait de son plein pouvoir, celui d'Ymir. Qui, pour rappel, était le seul ''Originel'' a possédé le pouvoir des Neufs y compris celui qui reviendrait à l'Assaillant, contrairement à celui des Fritz dont Siëg disposait puisque lui-même dit que le passé ne peut être changer et admet donc ne pas pouvoir interagir avec les protagonistes.

Ce qui émettrait donc la possibilité qu'Eren de 854 a eu la vue à la troisième personne (si Eren de 850 peut l'identifier ainsi) et la possibilité d'établir un contact physique avec son père grâce à l'Assaillant (on remarque que ce n'est que quand Eren le permet que Grisha devient capable d'enlacer Siëg) ce qui est une idée intéressante... mais rend ainsi tout le truc des ''souvenirs uniquement'' non-pertinent à moins de tordre les Chemins en faveur d'une... ''reconstruction du passé'' basée sur les souvenirs en 3D de tout les participants et permettant d'interagir avec eux suite à un mystère métaphysique.

... En tout cas, c'est la seule façon dont je peux concilier vue à la 1ère personne/3ème personne/contact physique simultanément dans une même scène se déroulant toujours de la même façon... si l'on parle bien de ce pouvoir comme étant celui de la fatalité et non l'interprétation qu'en donne Grisha et Eren qui n'en n'ont eux-même qu'une compréhension fragile né de l'observation rapide d'une poignée de souvenirs.

Et, dans le monde de SnK, la vérité n'existe pas.

Enfin, le troisième point que j'aimerais relever est : comment Eren manipulerait-il les plus anciens détenteurs à travers le temps ? Si celui-ci ne peut leur montrer que ses propres souvenirs, je veux bien que le prédécesseur (et son prédécesseur) de Kruger puisse être influencer car ils devraient pouvoir s'y retrouver un peu.

Mais vous imaginez un peu le bordel quand il faut montrer à un ancien détenteur d'il y a 1 000 ans / 1 500 ans la situation géo-politique actuel et lui faire comprendre ce qu'il se passe ? Qu'est-ce que le 3DMG/Equipement Tridimensionnel ? Qu'est-ce que sont ses bâtons qui crache des explosions et tue à distance ? Et ce serpent de fer qui transporte des gens ?

Pour rappel, si l'empire Eldien dominait le monde, ils devaient être à la pointe de la technologie d'il y a un siècle. Alors comment expliquer ce genre de monde a quelqu'un né et ayant vécu 900 ans auparavant voir davantage si tu n'as que des expériences vécues à la 1ère personne et en nombre limiter à montrer ?

Ainsi, la seuleoption d'Eren serait de montrer des morceaux de souvenirs ''pré-enregistrés'') de lui se parlant dans un miroir avec les bonnes paroles pour encourager ses prédécesseurs... en gardant en tête qu'il devrait impérativement s'agir de phrases assez génériques (et à l'impact minimisé en conséquence) pour ne pas attirer le soupçon de ceux qu'il vise. Ce qui est quand même vachement hasardeux, surtout s'il doit le faire plusieurs fois sur plus de 150 générations de shifter...

Ou, pour résumer, si l'Assaillant ne permet que de voir les souvenirs :

Pourquoi bascule t-on entre 1ère et 3ème personne sans raison apparente ? La logique voudrait qu'on reste sans cesse à la 1ère personne... hors ce n'est pas ce qu'il se produit.

S'il ne s'agit que de souvenirs, pourquoi Eren peut bousculer son père avec une main sur son épaule quand il s'agenouille près de lui et Grisha s'effondrer dans les bras de Siëg sans tomber ?

D'où Eren, avec ses seuls souvenirs et quelques uns épars de Grisha et (encore moins) de Kruger pourrait-il influencer ses prédécesseurs ayant vécu il y a plus d'un millénaire ? Ils ne comprendraient même pas ce qu'il montre !

Ou, pour condenser encore davantage : Point de vu, contact physique, incompréhension générationnelle.

Alors la capacités à voir les souvenirs est-il vraiment la capacité de l'Assaillant ? Ou est-ce autre chose d'incompris même par ses détenteurs ?

Je serais ravie d'avoir vos avis tant que ça reste respectueux.

[jjeremysstash]

so the fucking La Caverne Originelle ? yeah lmaoooo dude shows intersting stuff, but globally it's a critique more than a study, and it kinda saddens me

[michaelammounblog]

Voyage Au Cœur De La Sourate La Caverne

Dans ce nouvel épisode, Cheikh Jamel Tahiri évoque la sourate 18 « La Caverne/Al Kahf ». A travers les quatre récits qui la composent, il nous transmet les enseignements de cette sourate initiatique pour le croyant, et les nombreux thèmes qu’elle embrasse : Le temps, le défi d’Iblis, l’eschatologie, la confiance en Dieu, la volonté Divine face à notre propre volonté, le retour à l’être originel, Gog et Magog, Dou al Qarnayn, et bien d’autres encore. Versets coraniques utilisés lors de l’analyse : Sourate 18 verset 6 - Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu'ils se détournent de toi et ne croient pas en ce discours ! Sourate 18 verset 94 - Ils dirent : « Ô Dhul-Qarnayn, les Yaʾjuj (Gog) et les Maʾjuj (Magog) commettent du désordre sur terre. Est-ce que nous pourrons t'accorder un tribut pour construire une barrière entre eux et nous ? » Sourate 21 verset 96 - Jusqu'à ce que soient relâchés les Yaʾjuj (Gog) et les Maʾjuj (Magog) et qu'ils se précipiteront de chaque hauteur ; Sourate 18 verset 11 - Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne pendant de nombreuses années. Sourate 18 verset 16 - Et quand vous vous serez séparés d'eux et de ce qu'ils adorent en dehors d'Allah, réfugiez-vous donc dans la caverne : votre Seigneur répandra de Sa miséricorde sur vous et disposera pour vous un adoucissement à votre sort. Sourate 18 verset 60 - (Rappelle-toi) quand Musa (Moïse) dit à son valet : « Je n'arrêterai pas avant d'avoir atteint le confluent des deux mers, dussé-je marcher de longues années. » Sourate 18 verset 79 à 82 : - 79 Pour ce qui est du bateau, il appartenait à des pauvres gens qui travaillaient en mer. Je voulais donc le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui saisissait de force tout bateau. - 80 Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants ; nous avons craint qu'il ne leur imposât la rébellion et la mécréance. - 81 Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un autre plus pur et plus affectueux. - 82 Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor à eux ; et leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu'ils extraient, [eux-mêmes] leur trésor, par une miséricorde de ton Seigneur. Je ne l'ai d'ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà l'interprétation de ce que tu n'as pas pu endurer avec patience. » Sourate 18 verset 83 - Et ils t'interrogent sur Dhul-Qarnayn. Dis : « Je vais vous en citer quelque fait mémorable. » Sourate 18 verset 86 - Et quand il eut atteint le Couchant, il trouva que le soleil se couchait dans une source boueuse, et, auprès d'elle il trouva une peuplade [impie]. Nous dîmes : « Ô Dhul-Qarnayn ! Ou tu les châties, ou tu uses de bienveillance à leur égard. » Sourate 18 verset 84 - Vraiment, Nous avons affermi sa puissance sur terre, et Nous lui avons donné libre voie à toute chose. Sourate 18 verset 90 - Et quand il eut atteint le Levant, il trouva que le soleil se levait sur une peuplade à laquelle Nous n'avions pas donné de voile pour s'en protéger. Sourate 18 verset 93 et 94 :   - 93 Et quand il eut atteint un endroit situé entre les Deux Barrières (montagnes), il trouva derrière elles une peuplade qui ne comprenait presque aucun langage. - 94 Ils dirent : « Ô Dhul-Qarnayn, les Yaʾjuj (Gog) et les Maʾjuj (Magog) commettent du désordre sur terre. Est-ce que nous pourrons t'accorder un tribut pour construire une barrière entre eux et nous ? » Sourate 57 verset 25 - Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens, et pour qu'Allah reconnaisse qui, dans l'Invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissant. Sourate 19 verset 12 : - « O Yahya, tiens fermement au Livre!» Nous lui donnâmes la sagesse alors qu'il était enfant, Sourate 70 verset 6 et 7 : - Ils le (le châtiment) voient bien loin, - Alors que Nous le voyons bien proche,

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Article de Saving Life on Earth: Words on the Wild, une rubrique mensuelle tenue par Jeremy Hance, un des membres de l’équipe de rédaction originelle de Mongabay.

À dos de buffle que Michel Jacobi, 36 ans, rentre chez lui. Si ce moyen de transport est aujourd’hui surprenant, même dans les zones les plus reculées de la Transcarpatie ukrainienne, il n’en a pas toujours été ainsi. Installé en Ukraine depuis près de 10 ans, il y a lancé un important élevage de buffles d’Asie domestiques Bubalus bubalis, a fondé une ONG et vit de la vente de fromages et yaourts nourrissants et hypoallergéniques. De ces créatures se dégagent une atmosphère enveloppante et un lien de profonde confiance, déclare-t-il. À condition cependant de leur faire une place dans sa vie et de les laisser devenir de véritables buffles domestiques. Cet été 2018 dix-sept de ses buffles on été donnés à un ambitieux projet de remise à l’état sauvage visant à les employer comme ingénieurs de l’écosystème sur les rives ukrainiennes du Danube. Les ancêtres disparus située sur le Danube et s’étendant sur 3500 hectares, l’île d’Ermakov a accueilli à la mi-mai 2019 sept des buffles d’eau. Dix autres les ont rejoints peu après. Une des femelles, alors pleine, a depuis donné naissance à un petit en bonne santé, portant ainsi à dix-huit les membres de ce petit troupeau. Un buffle tout juste relâché sur l’île d’Ermakov en Ukraine. Photo : Andrey Nekrasov /Rewilding Europe.

Selon Katya Kurakina, la directrice de la communication de la branche ukrainienne de l’ONG Rewilding Europe, les bêtes s’adaptent bien à leur nouvelle vie au bord de l’eau. Leur introduction sur cette île n’est cependant qu’un nouveau chapitre dans l’histoire longue et complexe de la présence de cet animal sur le continent européen. Lorsque nos ancêtres ont quitté l’Afrique pour l’Europe il y a quelque 45 000 ans, ils se sont confrontés à une faune bien différente de celle qui nous est aujourd’hui familière. Ils ont ainsi croisé des hyènes et des lions des cavernes, des mammouths et des rhinocéros laineux, des aurochs, mais également des buffles d’eau. En effet, l’Europe du Pléistocène possédait déjà sa propre espèce de buffle d’eau, le Bubalus murrensis. Ces animaux, qui vivaient aux abords de nombreux cours d’eau européens, auraient disparu à la fin du Pléistocène ou au début de l’Holocène. Nous ignorons tout de ce qui a pu précipiter leur fin : peut-être ont-ils été victimes de changements climatiques ou environnementaux, ou n’ont pas survécu à l’arrivée d’une nouvelle espèce de redoutables chasseurs appelés Homo sapiens. Toujours est-il qu’ils étaient bien là et, d’un point de vue géologique, il n’y a encore pas si longtemps. Pour autant, Rewilding Europe n’entend pas faire revivre des fantômes de la préhistoire « Il ne s’agit pas de ressusciter une espèce disparue, commente Kurakina. Notre objectif est de la remplacer par une espèce pouvant assurer, d’un point de vue biologique, un rôle comparable au sein des écosystèmes. » Lorsque s’est éteint le dernier représentant de l’espèce, c’est un pan tout à fait unique du paysage écologique européen qui a disparu avec lui. L’ONG défend l’idée qu’il est aujourd’hui possible de combler ce vide (ou du moins en partie) en réintroduisant à l’état sauvage des buffles d’Asie domestiques. Cela fait des centaines, voire des milliers d’années que le buffle d’Asie domestique est utilisé en Europe de l’Est. Il est arrivé d’Inde et d’Asie du Sud-Est, où les dernières espèces à avoir survécu ont été domestiquées. À l’heure actuelle, le buffle d’Asie sauvage (Bubalus arnee) apparaît comme en danger sur la liste rouge de l’UICN en raison des menaces posées par les croisements avec du bétail, les pertes d’habitat naturel et la chasse dans certains pays. Des millions de bovins domestiques pourraient aujourd’hui être les descendants de cette espèce asiatique. D’après Jacobi, les premiers buffles d’Asie ont été introduits en Europe par les Avars, un peuple de nomades eurasiens assez mal connu qui s’est installé en Europe aux alentours de l’an 500, peu après la chute de l’Empire romain d’Occident. Le buffle d’Asie était communément présent dans de nombreux villages d’Europe de l’Est, et ce, même jusqu’au 20e siècle. Un buffle d’Asie au Sri Lanka. Les buffles d’eau domestiques sont utilisés en Asie depuis des milliers d’années, et sont arrivés en Europe aux alentours de 600 apr. J.-C. Photo : Rhett A. Butler.

Mais les troubles, tant économiques que politiques, qu’a connus le pays ces cent dernières années ont pratiquement décimé la population de buffles domestiques des Carpates. Presque plus personne n’élève de buffles d’Asie. Il doit n’en rester que quelques dizaines à travers les Carpates », déclare Kurakina.

Selon elle, ces animaux ont souffert du régime communiste. Lorsque les Soviétiques ont collectivisé l’agriculture, les buffles ont perdu leur statut historique au sein des communautés locales et ont alors été regroupés au sein d’énormes troupeaux qui se sont avérés difficiles à gérer. Cela a abouti à des abattages de grande ampleur. Jacobi ajoute que le passage à une économie de libre marché pendant les années 1990 a été fatal pour les derniers représentants de l’espèce, du fait de leur intérêt marchand limité. À son arrivée en Ukraine il y a dix ans, cet animal avait pratiquement disparu. Sombrant peu à peu dans l’oubli, le buffle d’Asie semblait voué à disparaître en Ukraine. L’espoir est pourtant à nouveau permis aujourd’hui Rewilding Europe a décidé de réintroduire sur le Danube quelques-uns des buffles de Jacobi pour plusieurs raisons. Premièrement, ce projet pourrait attirer des touristes désireux d’admirer ces majestueuses créatures et, à travers elles, leurs lointains ancêtres. Mais surtout, le buffle d’eau pourrait par sa présence contribuer à redynamiser la vie sauvage aux abords du fleuve. Comme son nom l’indique, le buffle d’eau s’adapte bien aux zones humides, et l’espèce asiatique apprécie particulièrement les deltas et les marécages. Elle survit bien mieux que le bétail traditionnel dans les bassins des cours d’eau, car elle parvient à tirer sa subsistance d’une végétation de piètre qualité. Pesant de 270 à 450 kilos, ces animaux font également naître dans leur sillage des espaces de vie pour les plus petites créatures. Ce sont en fait de véritables générateurs d’abondance et de biodiversité. Ces buffles comptent parmi les grands ingénieurs de la nature, déclare dans un communiqué de presse Mykhailo Nesterenko, responsable d’équipe chez Rewilding Ukraine. Ces imposants bovins sont capables de se frayer un chemin à travers la broussaille et les roseaux, et créent ainsi des flaques et des mares abritant de nombreux insectes, amphibiens et poissons. Ils dispersent également des graines partout où ils passent. D’après Nesterenko, les buffles d’Asie peuvent semer plus de 200 espèces de plantes grâce aux graines présentes dans leurs déjections ou prises dans leur fourrure. Ces formidables créatures feront probablement naître des habitats qu’aucune autre créature vivante ne serait en mesure de créer dans le delta du Danube », ajoute-t-il. À n’en pas douter, ces imposants herbivores seront dans leur élément sur l’île d’Ermakov. Il y a dix ans, diverses organisations ont détruit des digues, rendant l’île inondable lors des crues saisonnières. Avec l’arrivée des buffles, ce petit coin du Danube pourrait voir son écosystème se transformer comme jamais depuis 10 000 ans. Ce n’est pas l’unique projet de réensauvagement à avoir eu recours à des buffles en Europe. Un petit troupeau avait déjà été relâché en Allemagne en 2011.

[sauvesparlekong]

Creta 🇬🇷 roadtrip 🏍 2022 🔱 Caves de Melidoni - Gerontospelios « D'ici le panorama sur Melidoni et sa région est exceptionnel. La caverne aménagée sommairement débute dans une petite doline. D'un développement modeste sur 3 niveaux, elle est composée de 3 salles concrétionnées. La descente s'effectue par un escalier, au-dessus de l'éboulis originel, avec des paliers qui dominent la grande salle. Les fouilles et les recherches ont révélé une occupation du site du Néolithique jusqu'à l'époque romaine. La plupart de ces découvertes sont conservées au musée archéologique de Rethymnon.Les premières traces d'une présence dans la cavité remontent vers 3650 / 3500 avant notre ère. La caverne a servie de refuge antique, de sanctuaire cultuel à l'époque minoenne puis fut dédiée au dieu Hermès Talaios à l'époque classique. Elle a joué ensuite un rôle historique dans la résistance crétoise et c'est ici que fut perpétré le massacre d’environ 370 personnes essentiellement femmes, enfants, vieillards et une trentaine d'hommes armés. Réfugiées dans la cavité et assiégées depuis plusieurs mois, elles furent asphyxiées par un feu allumé par les forces turques le 24 janvier 1824. Dans la première grande salle, celle des « Héros » un monument avec un ossuaire commémore le génocide. Les lieux offrent accès à différents secteurs de la cavité ornés de nombreuses stalactites et colonnes massives. Après être passé derrière un important ensemble de concrétions, la cavité se divise alors en deux branches. #sauvespourlebac #sauvesparlekong #sauvepourlebac #sauvesparlapoesie #alchimieduverbe #carnetmagique #sauvesparlequiz #bac2023 #bacfrancais #baccalauréat #sauvespourlaphilo #longlivethebook #tutoring #privatetutoring #uncafeavecrimbaud #hongkong #philo #baccalaureat2023 #baccalaureat (à Balí, Rethimni, Greece) https://www.instagram.com/p/CghbhLrD-DY/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[mythicc-hrshl]

I'm sorry but fhkasjdfdsa ????

Rough translation

Examining the decorations of the Cougnac's cave, Lagot suggest then that men, "living oppressed by women", had wanted "to benefit too from the moonshine and give birth to the animated, to create life too, without dying, and therefore also share the magical power of women

Like idk but men wanting to be women and to give birth sounds kinda like... queer to me?

The subchapter is about women-led societies and the theories that men wanted to get free from the control of women, and having the author look for a line like that is... interesting...

[yes-bernie-stuff]

l’Évangile au Quotidien

evangelizo.org

« Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle » Jn 6, 68 Lundi 1 Février Lettre aux Hébreux 11,32-40. Frères, sur la puissance de la foi, que dire encore ? Le temps me manquerait pour rappeler l’histoire de Gédéon, Barak, Samson, Jephté, David, Samuel et les prophètes.Par leur foi, ils ont conquis des royaumes, pratiqué la justice, obtenu la réalisation de certaines promesses. Ils ont fermé la gueule des lions,éteint la flamme des brasiers, échappé au tranchant de l’épée, retrouvé leurs forces après la maladie, montré du courage à la guerre, mis en fuite des armées étrangères.Des femmes dont les enfants étaient morts les ont retrouvés ressuscités. Mais certains autres ont été torturés et n’ont pas accepté la libération qui leur était proposée, car ils voulaient obtenir une meilleure résurrection.D’autres ont subi l’épreuve des moqueries et des coups de fouet, des chaînes et de la prison.Ils furent lapidés, sciés en deux, massacrés à coups d’épée. Ils allèrent çà et là, vêtus de peaux de moutons ou de toisons de chèvres, manquant de tout, harcelés et maltraités– mais en fait, c’est le monde qui n’était pas digne d’eux ! Ils menaient une vie errante dans les déserts et les montagnes, dans les grottes et les cavernes de la terre.Et, bien que, par leur foi, ils aient tous reçu le témoignage de Dieu, ils n’ont pas obtenu la réalisation de la promesse.En effet, pour nous Dieu avait prévu mieux encore, et il ne voulait pas les mener sans nous à la perfection.

Psaume 31(30),20.21.22.23.24. Qu'ils sont grands, tes bienfaits !Tu les réserves à ceux qui te craignent.Tu combles, à la face du monde,ceux qui ont en toi leur refuge. Tu les caches au plus secret de ta face,loin des intrigues des hommes.Tu leur réserves un lieu sûr,loin des langues méchantes. Béni soit le Seigneur :son amour a fait pour moi des merveilles ! Et moi, dans mon trouble, je disais :« Je ne suis plus devant tes yeux. »Pourtant, tu écoutais ma prièrequand je criais vers toi. Aimez le Seigneur, vous, ses fidèles :le Seigneur veille sur les siens ;mais il rétribue avec rigueurqui se montre arrogant.

Marc 5,1-20. En ce temps-là, Jésus et ses disciples arrivèrent sur l’autre rive, de l’autre côté de la mer de Galilée, dans le pays des Géraséniens.Comme Jésus sortait de la barque, aussitôt un homme possédé d’un esprit impur s’avança depuis les tombes à sa rencontre ;il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l’attacher, même avec une chaîne ;en effet on l’avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser.Sans arrêt, nuit et jour, il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres.Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant luiet cria d’une voix forte : « Que me veux-tu, Jésus, fils du Dieu Très-Haut ? Je t’adjure par Dieu, ne me tourmente pas ! »Jésus lui disait en effet : « Esprit impur, sors de cet homme ! »Et il lui demandait : « Quel est ton nom ? » L’homme lui dit : « Mon nom est Légion, car nous sommes beaucoup. »Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays.Or, il y avait là, du côté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture.Alors, les esprits impurs supplièrent Jésus : « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. »Il le leur permit. Ils sortirent alors de l’homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer : il y avait environ deux mille porcs, et ils se noyaient dans la mer.Ceux qui les gardaient prirent la fuite, ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s’était passé.Ils arrivent auprès de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et revenu à la raison, lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte.Ceux qui avaient vu tout cela leur racontèrent l’histoire du possédé et ce qui était arrivé aux porcs.Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire.Comme Jésus remontait dans la barque, le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui.Il n’y consentit pas, mais il lui dit : « Rentre à la maison, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde. »Alors l’homme s’en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l’admiration. - © AELF, Paris « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » Le fait du pouvoir du mal dans le cœur humain et dans l'histoire humaine est indéniable. La question est : comment ce mal s'explique-t-il ? (...) La foi nous dit : il existe deux mystères de lumière et un mystère de nuit, lequel est toutefois enveloppé par les mystères de lumière. Le premier mystère de lumière est celui-ci : la foi nous dit qu'il n'y a pas deux principes, un bon et un mauvais, mais un seul principe, le Dieu créateur, et ce principe est bon, seulement bon, sans ombre de mal. C'est pourquoi l'être non plus n'est pas un mélange de bien et de mal : l'être comme tel est bon, et donc il est bon d'être, il est bon de vivre. Telle est l'heureuse annonce de la foi : il n'y a qu'une source, bonne, le Créateur. (...)S'ensuit un mystère d'obscurité, de nuit. Le mal ne vient pas de la source de l'être lui-même, il n'est pas également originel. Le mal vient d'une liberté créée, d'une liberté dont on a abusé. Comment cela a-t-il été possible ? Comment est-ce arrivé ? Cela demeure obscur. Le mal n'est pas logique. Seul Dieu et le bien sont logiques, sont lumière. Le mal demeure mystérieux. (...) Nous pouvons deviner, pas expliquer ; nous ne pouvons pas même le raconter comme un fait détaché d'un autre, parce qu'il s'agit d'une réalité plus profonde. Cela demeure un mystère d'obscurité, de nuit.Mais un mystère de lumière vient immédiatement s'y ajouter. Le mal vient d'une source subordonnée. Dieu avec sa lumière est plus fort. Et c'est pourquoi le mal peut-être surmonté. C'est pourquoi, la créature, l'homme, peut être guéri. (...) Et enfin, dernier point, l'homme non seulement peut être guéri, mais il est guéri de fait. Dieu a introduit la guérison. Il est entré en personne dans l'histoire. À la source constante du mal il a opposé une source de bien pur. Le Christ crucifié et ressuscité, nouvel Adam, oppose au fleuve sale du mal un fleuve de lumière. Et ce fleuve est présent dans l'histoire : nous voyons les saints, les grands saints mais aussi les humbles saints, les simples fidèles. Nous voyons que le fleuve de lumière qui vient du Christ est présent, il est fort.

[arfagob202138552]

2. Voici une bande dessinée illustrant l’allégorie de la caverne de Platon d’après son texte originel. Elle a été dessinée à l’occasion d’un devoir de philosophie.

[rollingstonemag]

Un nouvel article a été publié sur https://www.rollingstone.fr/eric-clapton-premiers-jours-yardbirds/

Eric Clapton : ses premiers jours dans les Yardbirds

Le 20 octobre 1963, Eric Clapton intègre les Yardbirds. Ce jour-là, il remplace le guitariste originel des Yardbirds, Top Topham. Pour jouer du blues, rien que du blues. C’est le début de la saga d’un groupe qui marquera un vrai tournant dans l’histoire du rock « British »

Le jeune Eric Clapton (ex-Roosters et ex-Casey Jones & The Engineers) connaît bien le chanteur des Yardbirds, Keith Relf. Ils se sont rencontrés dans un pub. Clapton raconte : « Je jouais des morceaux de Big Bill Broonzy et tentais d’imiter l’idiome folk acoustique de musiciens tel Wizz Jones qui interperétaient le blues de la baie de San Francisco. Je faisais tout mon possible pour attirer l’attention et me saoulais la gueule. Keith Relf avait son propre groupe, les Yardbirds. Il m’avait déjà entendu jouer. Quand il a fallu remplacer Top Topham (prié par son paternel de quitter le groupe NDLR), il m’a proposé de tenir la guitare à sa place. »

Les dés sont jetés, d’autant plus que Clapton a fréquenté la même école que Chris Dreja et qu’il a assimilé les phrasés guitaristiques de Robert Johnson et de Blind Lemon Jefferson. Par ailleurs, Clapton bénéficie d’une aura non négligeable au sein de l’établissement scolaire. Il change régulièrement de tenue vestimentaire à une époque où l’uniforme est de rigueur. Le guitariste réinvente sa personnalité en permanence. Il culture un look que ses acolytes ne tarderont pas à imiter. En fait, dixit Paul Samwell-Smith, guitariste de The Metropolitan Blues Quartet et futur Yardbirds, Clapton n’avait qu’un seul but : devenir une star de la guitare sans aucune concession commerciale, en grand puriste du blues. Un rêve éveillé qui va devenir réalité ?

Surnommé « Slowhand » à cause de la lenteur à laquelle il change les cordes de guitare qu’il casse au fil de phrasés et de solos d’une violence inouïe, Clapton s’impose comme le maestro des Yardbirds. Avec lui, le groupe va connaître le succès et susciter le respect. Eric peut se flatter f’avoir une cour de groupies agglutinées devant lui au bord de la scène et, malgré ses cheveux blonds, ses crissements d’harmonica et ses parties vocales de toute beauté, Keith Relf n’arrive pas à le surpasser. En fait, au début des sixties, Eric Clapton, avec ses fringues flashy et son charisme irrésistible, est exactement aux Yardbirds ce que Brian Jones est aux Stones : le leader. Un phénomène qui s’explique notamment par des origines pauvres et prolétaires que le guitariste (né le 30 mars 1945 à Ripley et élevé par ses grands-parents) exorcise chaque soir à travers les démons du blues, musique de souffrance, de frustrations, de transe et d’abandon à des plaisirs souvent illicites, éraflure sonore à la fois revendicative et révoltée.

Paul Samwell-Smith résume parfaitement l’état d’esprit et les origines du groupe : « Nous étions fascinés par ces Noirs qui chantaient leurs problèmes. Quand les Blancs les pendaient à la branche d’un arbre, ils se transformaient en fruits. » Fin 1963, les Yardbirds rencontrent le légendaire bluesman Sonny Boy Williamson, venu tout droit du Delta du Mississippi. Le 8 décembre, le groupe se produit au Crawdaddy à Richmond, club appartenant à leur impresario russe, l’excentrique Giorgio Gomelsky, qui les a pris sous son aile après s’être fait lâcher par des Rolling Stones débutants au profit d’Andrew « Loog » Oldham.

Ce concert est mythique. Les Yardbirds accompagnent Sonny Boy Williamson, passablement imbibé au Johnny Walker… A l’opposé du son aigu de l’harmonica de Keith Relf, celui de Sonny Boy Williamson se révèle au diapason d’une voix rauque & rôle. Le vieux bluesman enchaîne ses compositions, comme autant de morceau de bravoure. Quant à Clapton, véritable attraction scénique et sonique, il boit la coupe divine jusqu’à la lie. Pour la petite (?) histoire, sachez que les Yardbirds accompagnent à nouveau Sonny Boy Williamson le 26 février 1964 à… la Cavern de Liverpool.

C’est à cette époque que le groupe effectue ses premières séances au studio RG Jones : « I Wish You Would », « A certain girl » et « You Can’t Judge a Book ». Le 20 mars, les Yardbirds enregistrent un concert au Marquee qui donnera le jour à l’unique et fantastique album du groupe avec Eric Clapton dans son line-up : Five Live Yardbirds. Un monument hallucinant de blues-rock surspeedé revissant Chuck Berry, Slim Harpo, Howlin’ Wolf, les Isley Brothers, Bo Diddley, John Lee Hooker etc…

Retour en studio en août pour l’enregistrement de « Good Morning Little Schoolgirl » et « Got to Hurry », instrumental composé par Clapton sous le pseudo de O. Rasputin… Puis c’est « I Ain’t Got You » et « For Your Love » le 1er février 65. Onze jours plus tard, Eric Clapton fait part de son intention de quitter le groupe, jugeant « For Your Love », composition du génial Graham Gouldman (« Heart Full of Soul », « Bus Stop », « No Milk Today », « I’m Not in Love » etc…) trop pop, trop éloignée des sacro-saintes douze mesures du blues ancestral. Il préfère retourner aux sources et rejoint John Mayall & The Bluesbreakers avec qui il grave un album d’anthologie. La légende des Yardbirds, elle, perdurera avec l’arrivée dans leurs rangs d’autres prodiges de la six-cordes, Jimmy Page et Jeff Beck.

Frédéric Lecomte

[silostalker-blog]

Il est d’abord une flore. La métamorphose intégrale, l'inégal irréductible, la profondeur, la distance, les bas-fonds, le tortueux, les cavernes, l'inégal en soi forment notre seul paysage. Le paysage s'élabore dans un fond, dans un sans fond où la Nature originelle réside en son chaos, au-dessus des règnes et des lois qui constituent seulement la nature seconde. Notre paysage est l’espace d’une expression libre de la nature commune aux villes et au pourtour. La diversité des plantes et des animaux ainsi que leur interaction fécondes en font le refuge d’une nature exubérante. Il ne se laisse ni gérer ni domestiquer, tout comme ceux qui décident de s’y installer, seuls ou en groups ; d’autre en font des décharges sauvages. Notre paysage est intensif, purement intensif. Il se dit de la différence. Il est le monde scintillant des métamorphoses, des intensités communicantes, des différences de différences, des souffles, insinuations et expirations : monde d'intensives intentionnalités, monde de simulacres, de passages et chemins, de biologie, morphologie, milieu de vie de plantes, de champignons, d’animaux capable de croître, comme nous, sur des sols particulièrement pollués par les métaux comme le plomb, le zinc, le cuivre, le nickel, le cadnium, fréquents dans nos territoires, qu’ils emmagasinent dans leurs tissus. C'est parce que rien n'est égal, c'est parce que tout baigne dans sa différence, dans sa dissemblance et son inégalité, même avec soi, que tout revient. Ou plutôt tout ne revient pas. Ici tout ne revient pas. A travers la chaîne brisée ou l'anneau tortueux, nous nous sommes conduits violemment, à la limite des sens, à la limite de la pensée, de ce qui ne peut être que senti, à la limite de ce qui ne peut être que pensé. Je le rappelle au bouffon, mais aussi à l'aigle et au serpent : ce n'est pas une « rengaine » astronomique, ni même une ronde physique... Interstices de dalles, de goudron, de ballast, autre.

[the-eternal-gospel-2017-blog]

XIV. Il est essentiel d’échanger clairement sur les différences entre l’Église de Dieu et les organisations religieuses

1. Qu’est-ce que l’Église de Dieu ? Qu’est-ce qu’une organisation religieuse ? 　Référence biblique :

　« Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons. Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs » (Matthieu 21:12-13).

　Paroles appropriées de Dieu :

　Aujourd’hui, tous ceux qui suivent les paroles actuelles de Dieu sont dans le courant du Saint-Esprit ; ceux qui sont étrangers devant les paroles de Dieu d’aujourd’hui sont en dehors du courant du Saint-Esprit, et de telles personnes ne sont pas louées par Dieu. Un service qui est séparé des déclarations du Saint-Esprit d’aujourd’hui est un service qui relève de la chair et des conceptions, et ne peut pas être conforme à la volonté de Dieu. […] « Suivre l’œuvre du Saint-Esprit » signifie comprendre la volonté de Dieu aujourd’hui, être capable d’agir conformément aux exigences actuelles de Dieu, être capable d’obéir et de suivre le Dieu d’aujourd’hui et de faire son entrée selon les déclarations les plus récentes de Dieu. Tels sont les attributs de celui qui suit l’œuvre du Saint-Esprit et qui est dans le courant du Saint-Esprit.

　Extrait de « Connaître la plus nouvelle œuvre de Dieu et suivre les pas de Dieu », La Parole apparaît dans la chair

　Tous ceux qui sont dans le courant du Saint-Esprit bénéficient de la présence et de la discipline du Saint-Esprit, et ceux qui ne sont pas dans le courant du Saint-Esprit sont sous le commandement de Satan, et sans le travail du Saint-Esprit. Les gens qui sont dans le courant du Saint-Esprit sont ceux qui acceptent la nouvelle œuvre de Dieu, ceux qui coopèrent à la nouvelle œuvre de Dieu. Si ceux qui sont dans ce courant sont incapables de coopérer et incapables de mettre en pratique la vérité requise par Dieu pendant ce temps, alors ils seront disciplinés, et au pire seront abandonnés par le Saint-Esprit. Ceux qui acceptent le nouveau travail du Saint-Esprit et vivent dans le courant du Saint-Esprit reçoivent les soins et la protection du Saint-Esprit. Ceux qui sont prêts à mettre la vérité en pratique sont illuminés par le Saint-Esprit et ceux qui ne sont pas prêts à mettre la vérité en pratique sont disciplinés par le Saint-Esprit, et seront peut-être même punis. Peu importe le genre de gens qu’ils sont, s’ils sont dans le courant du Saint-Esprit, Dieu Se rendra responsable de tous ceux qui acceptent Son nouveau travail pour le bien de Son nom. Ceux qui glorifient Son nom et sont prêts à mettre Ses paroles en pratique recevront Ses bénédictions ; ceux qui Lui désobéissent et ne mettent pas Ses paroles en pratique recevront Sa punition. […] Ce n’est pas le cas pour les gens qui n’acceptent pas le nouveau travail : ils sont en dehors du courant du Saint-Esprit, et la discipline et les reproches du Saint-Esprit ne leur sont pas applicables. Toute la journée, ces gens vivent dans la chair, ils vivent dans leurs pensées, et ils font tout selon la doctrine élaborée par l’analyse et la recherche de leurs propres cerveaux. Ils ne respectent pas les exigences de la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, encore moins coopèrent-ils avec Dieu. Ceux qui n’acceptent pas la nouvelle œuvre de Dieu sont privés de la présence de Dieu, et en outre, dépourvus de la bénédiction et de la protection de Dieu. La plupart de leurs paroles et de leurs actions s’en tiennent aux exigences du travail du passé du Saint-Esprit, c’est-à-dire la doctrine, non pas la vérité. Une telle doctrine et réglementation suffisent pour prouver que seule la religion les rassemble ; ils ne sont pas les élus ou les objets de l’œuvre de Dieu. Leur rassemblement ne peut qu’être appelé un grand congrès de la religion, ne peut pas être appelé une église. Ceci est un fait immuable.

　Extrait de « L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme », La Parole apparaît dans la chair

　Pourquoi dit-on que la pratique des gens dans les églises religieuses est dépassée ? C’est parce que ce qu’ils mettent en pratique est divorcé du travail d’aujourd’hui. Dans l’ère de la Grâce, ce qu’ils ont mis en pratique était juste, mais alors que l’ère est passée et que l’œuvre de Dieu a changé, leur pratique est progressivement devenue obsolète. Elle a été surpassée par le nouveau travail et la nouvelle lumière. Sur la base de sa fondation d’origine, l’œuvre du Saint-Esprit s’est beaucoup approfondie. Pourtant, ces gens restent bloqués au stade initial de l’œuvre de Dieu et s’accrochent encore aux anciennes pratiques et à la vieille lumière. […] Le travail du Saint-Esprit progresse toujours, et tous ceux qui sont dans le courant du Saint-Esprit devraient également progresser et changer, étape par étape. Ils ne devraient pas s’arrêter à une seule étape. Seuls ceux qui ne connaissent pas le travail du Saint-Esprit s’en tiendraient à Son travail originel et n’accepteraient pas la nouvelle œuvre du Saint-Esprit. Seuls ceux qui sont désobéissants seraient incapables de bénéficier du travail du Saint-Esprit. Si la pratique de l’homme n’adopte pas le rythme de la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, la pratique de l’homme est sûrement coupée du travail d’aujourd’hui et est sûrement incompatible avec le travail d’aujourd’hui. Ces gens dépassés sont tout simplement incapables d’accomplir la volonté de Dieu, encore moins pourraient-ils devenir ces dernières gens qui rendront témoignage à Dieu. Tout le travail de gestion, en outre, ne pourrait pas être achevé parmi un tel groupe de gens. Au sujet de ceux qui jadis ont suivi la loi de l’Éternel et qui ont souffert jadis pour la croix, si ces gens ne peuvent pas accepter l’étape du travail des derniers jours, alors tout ce qu’ils ont fait aura été vain et inutile. […] Si l’homme reste bloqué à une étape, cela prouve qu’il est incapable de suivre l’œuvre de Dieu et la lumière nouvelle ; cela ne prouve pas que le plan de gestion de Dieu n’a pas changé. Ceux qui sont en dehors du courant du Saint-Esprit pensent toujours qu’ils ont raison, mais en fait, le travail de Dieu en eux a cessé depuis longtemps et le travail du Saint-Esprit est absent en eux. L’œuvre de Dieu a été transférée à un autre groupe de gens il y a longtemps, des gens avec lesquels Il a l’intention de terminer Son nouveau travail. Parce que ceux qui sont dans la religion sont incapables d’accepter une nouvelle œuvre de Dieu et ne tiennent qu’à l’ancien travail du passé, Dieu a abandonné ces gens et fait Son nouveau travail sur les gens qui acceptent ce nouveau travail. Ce sont des gens qui coopèrent à Son nouveau travail et seulement de cette manière Sa gestion peut-elle être accomplie.

　Extrait de « L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme », La Parole apparaît dans la chair

　Parce que le Christianisme reconnaît simplement qu’il y a un Dieu et les chrétiens s’opposent à Dieu et Lui sont hostiles. Ils ont une fois de plus cloué le Christ sur la croix et se sont placés en inimitié avec l’œuvre de Dieu des derniers jours, ce qui les a amenés à être exposés et réduits à un groupe de foi. Puisque le Christianisme est une sorte de foi, alors, sans aucun doute, il est seulement lié à la foi ; c’est une sorte de cérémonie, une sorte de confession, une sorte de religion et quelque chose de séparé de la foi de ceux qui suivent vraiment Dieu. La raison pour laquelle Je l’ai inclus parmi les cinq grandes religions, c’est que le Christianisme a été réduit au même niveau que le Judaïsme, le Bouddhisme et l’Islam. La plupart des chrétiens ne croient pas qu’il y ait un Dieu ou qu’Il règne sur toutes choses, encore moins croient-ils en Son existence. Au contraire, ils se servent simplement des Écritures pour parler de théologie, utilisant la théologie pour enseigner aux gens à être bons, à endurer la souffrance et à faire de bonnes choses. C’est le genre de religion qu’est le Christianisme : il se concentre uniquement sur des théories théologiques, il n’a absolument aucun rapport avec l’œuvre de la gestion et du salut de l’homme par Dieu ; il est une religion de ceux qui suivent Dieu, mais qui n’est pas reconnue par Dieu.

　Extrait de « Dieu Lui-même, l’Unique X », La Parole apparaît dans la chair

　Quand le Seigneur Jésus a dit : « il y a ici quelque chose de plus grand que le temple », que représente « il y a ici » ? Clairement, « il y a ici » représente le Seigneur Jésus en chair car seul Lui était plus grand que le temple. Que voulaient dire ces mots au peuple ? Ils disaient au peuple de sortir du temple – Dieu était déjà sorti et n’y travaillait plus, par conséquent le peuple devait suivre les pas de Dieu en dehors du temple et le suivre dans Sa nouvelle œuvre. Le Seigneur Jésus disait cela car à l’époque de l’ère de la Loi, le peuple en était venu à considérer le temple comme plus grand que Dieu Lui-même. Cela veut dire que les gens vénéraient le temple au lieu de vénérer Dieu, aussi le Seigneur Jésus les avertit de ne pas adorer les idoles, mais plutôt de vénérer Dieu car Il est l’être suprême. Alors Il dit : « Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices », Il est évident qu’aux yeux du Seigneur Jésus, la plupart des gens de l’ère de la Loi n’adoraient plus l’Éternel, mais qu’ils ne pratiquaient plus que des sacrifices ; le Seigneur Jésus considéra alors qu’il s’agissait d’« idolâtrie ». Ces adorateurs d’idoles voyaient le temple comme quelque chose de plus grand et de plus élevé que Dieu. Dans leur cœur il n’y avait que le temple, pas Dieu, et s’ils perdaient le temple, ils perdaient leur demeure. Sans le temple, ils n’avaient aucun lieu d’adoration où ils pouvaient accomplir leurs sacrifices. Leur soi-disant demeure est l’endroit où ils agissaient au nom de l’Éternel ce qui leur permettait de gérer leurs propres affaires. Leurs soi-disant sacrifices étaient un prétexte pour leur permettre de mener leurs accords honteux tout en prétendant s’occuper du service du temple. C’était la raison pour laquelle les gens virent le temple plus important que Dieu à cette époque. Parce qu’ils utilisaient le temple et les sacrifices comme prétextes pour tromper les gens et Dieu, le Seigneur Jésus dit ceci à titre d’avertissement. Si vous employez ces mots au présent, ils sont toujours aussi justes et pertinents. Bien que les gens aient été témoins de plusieurs œuvres de Dieu depuis l’ère de la Loi, l’essence de leur nature reste la même. […] À part ces deux mille ans de distance où les gens menaient leurs affaires personnelles dans le temple physique, aujourd’hui ils les mènent dans des temples virtuels.

　Extrait de « L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III », La Parole apparaît dans la chair

　Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant