#Les principes du retour affectif

[maraboutbadou]

Retour affectif en Suisse : Les solutions du marabout Badou à portée de main pour ramener votre Mari ou femme

Avoir des problèmes relationnels peut être une expérience difficile et déchirante. Si vous êtes actuellement confronté à la séparation d’avec votre mari ou votre femme en Suisse, vous pouvez vous sentir perdu et désespéré. Cependant, il existe des solutions disponibles pour vous aider à ramener votre partenaire et à restaurer l’harmonie dans votre relation. Dans cet article, nous explorerons les…

[barr-amzer]

[C Marin, Etre à sa place] Chacun de nous se tient [...] dans une partie de son être, sans que l'on puisse l'identifier du dehors. Comment m'adresser à un homme qui se tient dans ses mains si je me tiens dans mes yeux? [...] Il y a dans l'espace du dedans des zones blanches que je n'occupe pas [...] Certains vécus affectifs qui me resteront à jamais étrangers; des formes de colère ou d'exaltation, de fierté ou d'ambition demeurent pour moi abstraites. Que puis-je comprendre de celui qui est habité, hanté par ces sentiments? Que puis-je savoir du lieu invisible où se tient celui à qui je m'adresse? Autrui est peut-être condamné à rester pour moi une "énigmatique personne d'en face", séparée par cette distance. [...] Si je savais où l'autre se trouve, dans quel palais de l'âme ou dans quel ventre obscur, si j'avais accès à cette "place" qui est la sienne, à son état intime, je pourrais peut-être m'accorder à sa disposition intérieure et m'adresser à lui en des termes qui résonnent. Mais mes paroles se perdent dans le vide d'un lieu désert, un lieu où je crois pouvoir l'atteindre, mais qu'il n'habite pas. [...] Je ne fais jamais que projeter sur lui des affects qui me sont familiers [...] Je n'accède jamais vraiment à son paysage intérieur et l'être même le plus proche demeure une énigme, une question, une surprise. [...] Le plus proche de nous n'est d'ailleurs pas forcément celui que l'on croit. La manière dont s'alignent les places habitées intimement par les uns et les autres, la manière dont les mélodies s'accordent ne tient pas nécessairement aux lieux que nous habitons réellement, extérieurement, dans l'espace ou dans la société.

Ainsi je suis à ma place quand je suis "ici", situé, présent. Dans l'amour ou la sexualité. Quand je cesse d'échapper par la pensée, le souvenir ou la douleur à ma propre réalité, à ce lieu et à cet instant. Ainsi la présence à soi adviendrait dans ce qui est souvent pensé comme le principe de la distraction, du divertissement. On a beaucoup dit de la relation charnelle qu'on s'y oublierait. Je chercherais à disparaître, dans un désir archaïque de dissolution et de fusion avec l'autre. Bien au contraire, dit Foucault, je me retrouve enfin, je me replie sur moi-même, dans un retour à soi heureux, dans une coïncidence. Mon corps se referme sur lui-même, il fait corps, il redevient place. Il cesse de m'échapper, il se constitue en unité close, pleine, dense grâce à l'intensité de l'amour, grâce aux mains de l'autre, qui lui donnent ou lui redonnent forme, identité et vie.

"Risquer sa vie hors du moi que les arbres de la légitimité nous imposent d'être. Déjouer les sommations pour que du soi devienne possible, précaire et révocable, choisi et négocié, où le présent se nourrit de mémoires adoptées". C'est bien l'authenticité - et l'incertitude fondamentale - du sujet qui se joue dans ce risque. C'est sa fluidité, ses variations, sa possibilité d'être autre, la possibilité même d'un devenir et d'une liberté qu'il s'agit de préserver ainsi. Ces mémoire auxquelles je puise, je n'en hérite pas, je les adopte. [...] Dans cette optique, mon héritage est une élaboration personnelle, où les voies anciennes ne s'imposent pas à moi, mais murmurent des récits que je choisis ou non d'écouter. Lorsque le passé hurle à mes oreilles, il est pur traumatisme. Mais dans la plupart des histoires, je suis sans doute plus libre par rapport au passé de mes familles que je ne le crois. [...] Risquer d'être soi sans les étayages d'un passé familial, déjouer la mauvaise foi qui regarde en arrière seraient alors les conditions d'une authenticité et d'une autonomie du sujet. ET même, d'une respiration. [...] Ma place ne se résume pas au fait d'être perché sur une branche généalogique.

[rituelsdamourpuissant]

Envoutement amoureux rapide par photo – rituel d’amour avec nom et prénom.+22951267332

Envoutement amoureux rapide par photo – rituel d’amour avec nom et prénom.

COMMENT ENVOÛTER UNE PERSONNE POUR QU’ELLE SOIT À VOUS : rituel d’envoûtement amoureux. L’Amour, nécessité au bien être des individus, est le foyer dans lequel les sentiments du couple s’enflamment pour former les liens de l’union conjugale. Les principes de la relation amoureuse et les voies par lesquelles les cœurs et les esprits se confondent, contrôlent les forces affectives qui peuvent être déclenchées par les amants, si leurs désirs amoureux sont réellement sincères et profonds. Un meilleur voyant africain, retour affectif dans tous les cas, retour affectif immédiat, revenir votre amour perdu, voyance pure et honnête Lorsque l’amour est difficile, la Voyante Medium OWO SIKA est le spécialiste du psychisme humain pour le sauvetage de la relation. Il dispose des outils spirituels pour concevoir occultes et puissantes magies rouges et blanches. Ses rituels amoureux et ses philtres d’attraction soignent les blessures affectives, amoureuses, sexuelles pour la chance d’une rencontre, le succès du couple, la réussite du mariage, la pérennité de l’union.* L’amourologie OWO SIKA est un envoûteur africain spécialiste des connexions amoureuses qui assure la conquête de l’amour ou le retour de l’être aimé. Ses différentes magies forment une emprise sur le cœur désiré pour en prendre possession. Ainsi, la capture sentimentale rend l’union heureuse en évitant les conflits de couple, l’infidélité, la jalousie pour le bénéfice d’un maraboutage de protection conjugale.*

Si vous êtes en couple, ce rituel permettra de renforcer votre couple et éviter des sorts de séparations de discorde et de désunions se qui correspond en même temps à un rituel de protection par occultisme;Si vous êtes célibataire, ce rituel vous ramènera votre ex( être aimé) ou la personne qui vous correspond grâce au retour affectif et au rituel de séduction puissant.

Rituel pour reconquérir son ex copain ou son ex copine

Vous vous êtes séparés. Votre ex a rompu la relation amoureuse et cette séparation amoureuse peut vous faire mal et vous conduire du simple chagrin d’amour à la déprime la plus totale. Aussi, pour tenter de reconquérir l’être aimé qui vous manque énormément, vous entamez votre reconquête pour lui faire regretter sa décision et le faire revenir rapidement. Rituel pour reconquérir son ex copain ou son ex copine, Rituel pour reconquérir son ex copain ou son ex copine,comment reconquérir son homme après l’avoir trompé,comment reconquérir son homme après l’avoir déçu,comment récupérer son homme en une semaine, rituel d’amour facile, rituel d’amour qui fonctionne avis, sortilège,rituel d’amour puissant avec photo rituel d’amour puissant gratuit, sorcellerie blanche amour, rituel d’amour puissant avec photo, rituel pour faire tomber quelqu’un amoureux, formule magique d’amour simple à prononcer, rituel d’amour avec du sel, incantation pour rendre amoureux

Rituel de retour affectif rapide de l’être aimé en 24h

Mes rituels de retour affectif sont des rituels très très simple facile qui ne nécessite même pas de sacrifice de poulet ou de mouton. Mes rituels de retour affectif sont très différents des rituels que d’autres marabouts font et après aucun résultat. Dites non à ces marabouts qui ne vous donnent pas les résultats que vous voulez. Mon rituel de miel pour rendre une personne amoureuse est un rituel qui vous garantit les résultats. Pour les rituels de retour affectif j’utilise le miel suivi de quelques plantes magiques suivi de quelques prières et du jour au lendemain la personne que vous aimez qui vous a quitté va revenir vers vous et demandera pardon.Mes rituels de miel sont très efficaces, vous n’allez pas en trouver 2 comme moi. PromisVous pouvez chercher chez d’autres mais je tiens à vous dire que personne ne connaît mieux que moi le rituel de miel pour rendre une personne amoureuse définitivement. C’est un rituel qui n’a aucun inconvénient, aucun risque, aucune conséquence, aucun retour négatif. Vous pouvez me confier à moi.

Rituel d’amour puissant avec photo.

Le marabout voyant medium africain OWO SIKA a toujours obtenu les résultats positifs attendus lors de ses interventions. Il est reconnu par ses pairs comme le plus grand marabout de la décennie ! Cette notoriété a été très largement médiatisée : il a obtenu la médaille d’or du meilleur marabout africain de l’année 2010, puis réélu en 2011 pour ses talents de voyant et de médium marabout hors du commun. Si vous regardez les programmes télévisés dédiés aux rites africains, vous avez peut être suivi en direct cette émission sur la grande chaîne Africable.S’il est reconnu comme le plus grand marabout a Paris, ce n’est pas un hasard.

DES RÉSULTATS RAPIDES ET DURABLES AVEC LE GRAND MARABOUT DU MONDE OWO SIKA

Le medium voyant marabout africain OWO SIKA est le marabout préféré des grands chanteurs africains. Les plus grandes stars du football africain consultent régulièrement leurs marabouts en île de France, à Paris. Comme toutes ces célébrités, n’hésitez plus à venir le rencontrer. Il intervient rapidement, avec 100% de chances de succès et dans la plus grande honnêteté.Le voyant marabout et medium OWO SIKA travaille avec tout le monde sans distinction, de sexe, de race, de religion… et en toute discrétion. Il fait preuve d’un grand sens du professionnalisme.Vous pouvez le consulter à distance, cela est tout à fait possible.-Bio du meilleur marabout de ParisAmulettes et instruments du Marabout de ParisLe voyant medium et marabout OWO SIKA est issu d’une grande famille de marabouts africains de BÉNIN. Le terme « marabout » signifie « homme saint », « homme de dieu ». Les plus grands lui ont donné leur confiance, vous pouvez également avoir foi en lui.

Suite au diagnostic de votre situation, il promulgue les rituels adaptés :Envoûtements, désenvoûtements, incantations, potions… Tout le monde a besoin au cours de sa vie d’un coup de pouce. Quelle que soit la raison de votre « appel à l’aide ». Le marabout voyant médium OWO SIKA sera présent pour vous soutenir, vous conseiller, trouver la raison de vos malheurs et résoudre les problèmes !

Les clients du voyant medium marabout et guérisseur africain sont unanimes, ils ressentent chaque jour les bienfaits de son travail ! Des centaines de personnes lui témoignent gratitude et reconnaissance, comme vous pourrez le lire sur ces pages.

Vous craignez d’avoir été envoûté par une personne mal intentionnée ? Vous n’avancez plus, vous êtes affaibli(e), et avez des pensées continuellement négatives ? Si vous êtes victime d’un ensorcellement le voyant medium et marabout africain à Paris OWO SIKA saura le déceler et vous guérir! Pour que cela n’arrive plus, il promulgue des rituels de protection.

Le voyant medium et marabout africain est très habile pour éloigner les mauvaises ondes, le danger, la malveillance, l’échec… et attirer chance, bonheur et réussite.

Quelle que soit votre situation, le voyant marabout OWO SIKA saura vous sortir de vos tracas et alors, une vie parfaite s’offrira à vous.Tous les rites pratiqués par le voyant médium et marabout africain de Paris OWO SIKA sont sans danger, ils n’apportent que des bénéfices rapides et dans 100% des cas. Je pourrai faire preuve en vous envoyant des vidéos de témoignage des clients satisfaits un peu partout dans le monde.

Le rituel de séduction d’amour

Le rituel de séduction du médium voyant est un puissant travail de magie blanche qui rend la tâche facile à tous ceux qui ont envie d’entreprendre une vie amoureuse mais qui n’ont pas assez de cran pour s’approcher de la personne aimée.

Que cette personne soit d’un rang supérieur au votre (Une star de la musique vivant dans votre région, un homme d’affaire ou femme d’affaire qui n’est pas facile à aborder, ou quelqu’un que vous trouvez plus beau ou plus belle que vous), ce rituel peut marcher sur lui. A l’aide de ce rituel de séduction, vous pouvez séduire toute personne de votre choix et sans avoir à faire beaucoup d’effort.

Cette personne ciblée fera le travail à votre place (C’est elle qui va se manifester pour vous faire part de son envie de sortir avec vous).

C’est l’œuvre de la magie de séduction.

RECETTE POUR RÉALISER LE RITUEL

-La photo de vous deux-Vos noms et prénoms-une série de prières-Une bague traditionnel mystique-Assémandoudjétad’autres ingrédients seront aussi nécessaire selon le cas

Retour d’affection avis

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Délais pour faire revenir votre affection

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tient, pour laquelle on a de l'affection. Car les rituels effectués selon les règles de ses cérémonies magiques font appel

non seulement aux grands esprits de la passion des hommes, mais aussi au cœur même de la chair vivante. C'est une alliance

subtile et secrète de sons ancestraux, d'incantations magiques, de symboles telluriques, de substances et de lumières

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Entreprendre un retour d’affection soulève de nombreuses questions. Nous tenterons ici de vous expliquer comment fonctionne un retour d’affection. Voici les grands principes et les réponses aux questions les plus courantes.

Les avantages du rituel sacré

Agir comme par magie via le monde des rêves.Aussi curieux que cela puisse paraître, la reconquête de l’ex passe par le songe, le rêve. En fait, souvenez-vous. Qu’avez-vous ressenti lors de votre premier sentiment pour votre ex ? Nous l’appellerons ici le « frisson amoureux ». Un sentiment où votre cœur s’emballe. Un état, où en fait, vous ne faisiez que penser à votre nouveau partenaire. Vous y pensiez ! Et à bien y regarder, un synonyme de « penser » est « songer ». Ne dit-on pas « As-tu songé à faire quelque chose » pour évoquer le fait d’y penser ? De même, ne dit-on pas que quelqu’un « est dans ses songes » pour signifier qu’il est profondément dans ses pensées.Le couple n’échappe pas à cette sémantique.

Au début d’une relation, les amoureux se font « rêver ». Quand l’un des partenaires est absent, l’autre songe à lui, autrement dit, pense à lui. Ainsi, pour faire durer un couple, l’une des clés est de maintenir, entretenir cette sensation. Et regardons un instant où vous êtes aujourd’hui. Ne trouvez-vous pas que justement, au fur et à mesure que votre relation s’étiolait, l’un de vous deux a, d’une manière certaine, « oublié » de continuer à faire rêver l’autre ?

Réactiver les souvenirs de votre ex

Car à ce moment, la personne concernée par le protocole se trouve dans un état de moindre résistance. Le médium, de part ses capacités, peut alors, d’une manière imagée, lui « souffler à l’oreille » tout le bien que l’on peut avoir de vous-même. En conséquence, le rituel amène votre ex , dans ses rêves, à développer de nouveaux sentiments positifs à votre égard.De même, le retour d’affection permet la réconciliation en évitant le ressentiment et de fomenter de la vengeance. Car hélas, trop souvent, lors d’une rupture, l’ex partenaire exprime sa déception en cultivant une rancœur. Et hélas, il n’est pas rare que cet état de pensée tourne au désir de se venger ou d’aboutir à ce que l’autre le regrette amèrement.

Le Retour d’Affection est une pratique morale

Est-il éthique de procéder à un retour d’affection ? Il y a bien sûr des personnes qui critiquent la pratique du retour d’affection, disant qu’elle est contestable, qu’il s’agit d’une manipulation.Très clairement, le retour d’affection n’est en aucun cas une manipulation. Il s’agit d’un encouragement, d’une incitation.Personne ne peut faire un procès sur le fait d’inciter un être à aimer. N’est-ce pas plutôt charitable ?

Il est plus profitable d’étudier un sujet que de le critiquer En y regardant bien, les personnes qui tiennent ce discours sont des individus très méfiants, qui paniquent face à quelque chose qui leur échappe. Elles trahissent ainsi la faiblesse de leurs sentiments.Ces personnes traduisent aussi leur propre malaise à l’idée de pouvoir être elles-mêmes sous l’influence de ce type de démarche !On a donc surtout envie de dire à ces détracteurs : au lieu de critiquer, étudiez sincèrement le sujet !Personne n’est victime d’un retour d’affection !De plus le rituel de retour d’affection ne se pratique que si le médium est sûr que les deux personnes soient compatibles. Tout médium sérieux pratique avant d’intervenir une étude de compatibilité.Si vous aussi, vous faites face à ce genre de détracteurs, soyez vigilants.

En effet, parmi ces détracteurs, il y en a que cela arrange bien de considérer le retour d’affection comme une pratique immorale et mensongère.

Ainsi, sans préceptes moraux, cela leur permet d’être des prédateurs. Certains n’ont ni foi ni loi pour l’amour, ni vis à vis des sentiments et abusent de tout, des forts comme des faibles.

On pourrait demander à ces détracteurs : « Qu’est-ce que cela te coûterait de m’aimer ? Tu as l’air de bien te défendre. Que crains tu ? D’être manipulé ? »

Mais regardons bien : au final, ces détracteurs ne sont-ils pas plus manipulés par leurs patrons, par leurs faiblesses, pas internet, par la publicité, par des gens plus forts que eux ? Par des gens qu’ils admirent et qui arrivent à leur faire faire ce qu’ils veulent.

Bien sûr, personne n’a envie de se rendre compte qu’il se fait manipuler.

Il est alors normal de réagir. Néanmoins, réagir ne signifie pas devenir un paranoïaque permanent. Là aussi, une part de maturité s’impose.

Nos multiples témoignages sont aussi le gage du sérieux de notre approche. Consultez les pour vous rassurer !

Le Retour d’Affection favorise votre Charisme Amoureux

Un retour d’affection, c’est aussi vous donnez une deuxième chance de faire une bonne première impression.

Ceci n’est pas une affirmation Gratuite.

Pensez au phénomène suivant : la première et la plus forte impression que nous subissons est celle de la lumière. La plus vive émotion est celle de la vue. Le premier contact entre les hommes et les femmes est celui du regard.

Le Charisme est un ETAT, mais qui vous échappe lorsque vous êtes dans tous vos états quand le chagrin vous gagne.

Le Charisme Amoureux en vérité, c’est se lever en pensant à quelqu’un, se coucher en pensant à ce même quelqu’un et y repenser dans la journée dès qu’une embellie se présente…

On aimerait que ce moment dure vitam aeternam.

Comment fonctionne le charisme ? Charisme trouve son origine dans le grec « Karisma », qui peut se traduire par « Charité », « Don ».

Mais au delà, des mots, force est de reconnaître que le charisme est bien plus que tout ça.

Il existe une intelligence invisible, intouchable, inodore, et pourtant très réelle qui habite et soutient toutes formes, c’est justement le Charisme.

Ainsi, le Charisme dans le couple se manifeste comme Vertu amoureuse envers l’autre, indulgence, bonté pour ses travers et imperfections. Et plus généralement, Bienveillance et amour envers tous.

Immatérielles, ces expressions du charisme voyagent dans l’air, se ressentent. Ne qualifions-nous une personne de « charismatique » sans réellement pouvoir expliquer sa différence. On parle de ce qu’elle « dégage ».

On constate que nul ne remet en cause les expressions du charisme, alors que pourtant personne n’a jamais pu les voir, les saisir à plein mains.

Lorsque l’on tente d’analyser ce phénomène quotidien et apparemment banal, on est sidéré.

Car, sur le plan rationnel, c’est inconcevable.

L’explication que nous en donnons ici est que, pour croire réellement en ce principe et pour le voir se manifester, il faut avoir une perspective du monde physique beaucoup plus globale que nous ne pourrions jamais imaginer.

Nous devons apprendre à nous défaire de notre vision étriquée des choses et savoir :

Apprendre à toucher le corps, le cœur et l’esprit, User du Charisme Personnel pour …, faire passer le courant ! le feeling, Plaire plutôt que séduire ! Voilà comment se défini le charisme. Plaire pour répondre à un besoin. Séduire, c’est remplir Son besoin ! Maîtriser les mécanismes du comportement et la composante comportementale dans toutes vos actions quotidiennes. Dans le cadre de tout travail d’évolution spirituelle, le charisme doit se convenir en une composante de votre être.

Comment devenir plus charismatique ? Au départ et en premier lieu, il faut déjà supprimer le principal obstacle qui est en vous et qui est le Stress et la Fatigue.

En effet, leurs effets sont dévastateurs sur votre charisme.

Vous manquez de confiance en vous et rien n’arrive par cette fatigue. Vous n’osez pas. Et sans réaction, vous risquez d’attendre ainsi toute votre vie cette énergie qui vous manque. Il vous faut néanmoins savoir que toute maladie contient le pouvoir inhérent de la surmonter.

Ensuite, comment résoudre cette difficile équation ?Aller au-delà de la cause et de l’effet purs en vous mettant au diapason de votre dimension humaine invisible.

En effet, la plupart des difficultés personnelles, dont on se plaint, résulte de la méthode qu’on emploie pour les résoudre.Aussi, tout travail spirituel vise à déterminer les causes et une fois cela réalisé, appliquer le remède.Imaginez les avantages que vous obtiendrez d’une santé morale et physique recouvrées !Mais se reprendre en charge soi-même, ce n’est pas seulement essayer un nouveau mode de santé, « pour voir ».Cela exige d’avoir la volonté d’être mieux, de remettre en question et de détruire, en gros et en détail, toutes les pensées qui engendrent en nous le sentiment paralysant d’être malheureux.

La véritable magie du charisme C’est ainsi que certains dégagent cette force incroyable, indéfinissable, impalpable que nous traduisons parfois par Charisme.Reconnaissons-le, ce n’est pas un travail simple. Mais il en vaut la peine.Car, comme toujours, se détourner de l’inconnu contient sa propre récompense.D’un côté, puissante est la peur de l’inconnu et tant que l’on reste dans un domaine familier, on la tient en échec. Mais en même temps, c’est au détriment de son accomplissement personnel.Voyez donc toute la magie du Charisme !Au delà d’une simple impression impalpable, le charisme nous propose d’être le véhicule de notre réussite : par l’abandon du sentiment d’être malheureux, l’analyse des causes de nos maux, il nous procure santé et accomplissement.

Un retour d’affection efficace, administré par Othniel, est l’une des voies pour s’ouvrir à votre potentiel amoureux.

RETOUR AFFECTIF IMMÉDIAT-RECONQUÉRIR SON EX-RETOUR DE L’ÊTRE AIME

Aimer est une chose merveilleuse et on donnerait tout pour aimer et être aimé. Pour garder l’être aimé on serait également prêt à tout. Voilà pourquoi lorsqu’on le perd, nous cherchons tous les moyens pour le reconquérir. L’un des moyens que nous avons en notre possession est la magie de l’amour. Elle nous donne au travers de différentes astuces et rituels la solution pour trouver l’amour et mieux encore : pour le récupérer.

Vous souhaitez récupérer votre ex? Vous souhaitez reconquérir un amour perdu? Vous souhaitez séduire une personne qui vous plaît? Vous souhaitez rencontrer une personne qui vous rendra heureux/se? Vous souhaitez en finir avec la tristesse et la solitude affective? Récupérer son ex définitivement,

Pour arriver à trouver et reconquérir l’amour la magie rouge vous donne la solution pour satisfaire à toutes vos envies. Il vous est donc possible d’effectuer des rituels pour : rituel magie pour récupérer son ex • Récupérer un amour perdu • Protéger votre couple • Faire à ce que la fidélité règne dans votre couple • Pour être plus performant sur le plan sexuel • Etc.

Tout ceci est possible à la puissance et le professionnalisme du grand voyant marabout reconnu.

Il faut noter que les rituels de magie rouge sont sans dangers et que vous pouvez les réaliser vous-même. À l’aide de fiches pratiques vous apprendrez comment faire pour réaliser efficacement ces rituels. Comme rituel magie pour récupérer son ex vous pouvez réaliser celui qui implique des pétales de roses, des bougies blanches et jaunes et un verre de thé à la menthe avec également du miel. Pour ce rituel vous serez amenés à disposer les bougies triangle puis disposer les pétales autour du triangle. Ensuite vous allumerez les bougies. Vous réciterez une incantation demandant à attirer l’amour (en général ou une personne en particulier).Une fois l’incantation fini vous boirez le thé puis éteindrez les bougies en commençant par la blanche.

Il peut, malheureusement, arriver que vous perdiez l’amour de votre vie et que cela vous brise en vous laissant sans espoir. La magie rouge vous permet de le reconquérir où qu’il soit. Pour avoir un résultat qui répond à vos attentes vous devez non seulement bien réaliser le rituel, mais aussi croire en ce que vous faites. La foi que vous avez dans la magie et dans la rituelle magie pour récupérer son ex que vous êtes en train de faire est des éléments qui renforcent un rituel. Il ne faudrait pas également oublier la force des ingrédients que vous utilisez pour la réalisation de vos rituels. Réaliser un rituel de reconquête d’amour est délicat, c’est pourquoi je vous propose mon aide sur la page suivante : Reconquérir un amour. Avec les fiches que je mets à votre disposition, je vous permets de réaliser en toute sécurité et avec un maximum de conseil des rituels efficaces dans ce domaine sensible.

Récupérer son ex: rituel magie pour récupérer son ex

Utilisez les mêmes outils que moi : Reconquérir son amour immédiatement. Faire revenir son ex magie marocaine, faire revenir son ex avec bougie blanche, rituel avec photo pour récupérer son ex, prière pour faire revenir son ex, faire revenir son ex avec photo, faire revenir son ex magie avis, magie blanche pour faire revenir l’être aimé, faire revenir l’être aimé par la pensée.

Merci de contacter votre Médium Voyant ALLOGNON pour plus d’informations Télé: 00 229 68 28 84 74 ( Appel et Whatsapp ) E-mail: grandmediumamourrichesse@gmail.com

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Pourquoi regarde-t-on une série? Le cas Supernatural

A l’occasion de la quinzième et dernière saison de Supernatural, qui a débuté mercredi dernier aux Etats-Unis, j’ai décidé d’inaugurer ce blog. Commençons donc par une fin, et une question qui me taraude depuis des années : pourquoi regarde-t-on (ou plutôt, pourquoi regardé-je) une série ?

Supernatural me paraissait une candidate toute trouvée pour réfléchir sur la question, pour une simple raison : il y a deux avis majeurs concernant cette série. D’un côté, ceux qui pensent que le scénario est parti en sucette il y a des années et que la série n’est plus qu’une caricature de ce qu’elle était dans ses premiers jours. De l’autre, ceux qui suivent toujours la série avec passion car pour eux, Supernatural repose avant tout sur des personnages formidables. Et le fait est que les deux avis se tiennent. Un peu d’histoire, et on philosophe après. Supernatural est une série fantastique qui a débuté sur la CW, chaîne bien connue pour ses séries axées sur un public ado/jeune adulte, avec si possible de beaux jeunes acteurs et des formules bien standardisées. Parmi les séries phares de la CW, on compte, The 100, Riverdale, The Vampire Diaries et ses dérivés, et avant cela Gilmore Girls, Smallville, Les Frères Scott ou encore Gossip Girl. Vous voyez le genre. Supernatural a donc débuté en 2006 avec de beaux jeunes acteurs (Jensen Ackles et Jared Padalecki, crush de mon adolescence) et un scenario assez standardisé : les frères Winchester, chasseurs de démons de père en fils, se mettent en quête de leur père disparu alors qu’il traquait le démon qui a tué leur mère des années auparavant. On ajoute à ça des ficelles assez classiques : le père absent et autoritaire, le frère qui a quitté la vie tracée pour lui mais qui y revient par la force du destin, l’autre qui compense un vide affectif en draguant tout specimen féminin, des personnages secondaires hauts en couleurs. Tout est réuni pour le succès, et il est bien au rendez-vous. Les saisons voient se tisser un arc narratif global, ce qui est toujours appréciable. Les deux frères sont alors (SPOILER ALERT) impliqués dans l’Apocalypse. Mais grâce à l’ange Castiel (qui vient s’ajouter au duo en tant que personnage principal), à leur force de caractère, et à leur amour fraternel, les frères Winchester arrivent à stopper l’Apocalypse et enfermer Lucifer en Enfer, Sam se sacrifiant au passage, laissant Dean revenir vers un amour de jeunesse et savourer enfin la vie dont la chasse l’a privé jusqu’ici. Rideau. Rideau ?

Nope. La série était censée s’arrêter là, d’après les plans du créateur Eric Kripke. Mais face au succès, il est décidé d’étirer un peu l’histoire. Sam revient donc des Enfers, et un nouveau Big Bad apparait. Et puis un autre. Et puis un autre. Et c’est là que ça dérape. Chaque saison, il faut un nouvel enjeu, donc on augmente les enchères. Les frères doivent donc gérer, entre autres, l’ouverture du Purgatoire, la chute des anges sur Terre, les Ténèbres en personne, et le retour de Lucifer mais version améliorée. Et alors qu’on pensait avoir touché le fond en allant chercher des méchants dans un univers parallèle, le Big Bad de la dernière saison est le summum du Big Bad “vous reprendrez bien un peu de drama avec votre drama” (que je ne spoilerai pas ici vu les différentes de diffusion US/France). Au milieu de tout ça, on a eu droit à des résurrections, le Paradis qui se révèle être une administration française, les chasseurs de démons anglais, et le fils de Lucifer. Les frères Winchester sont morts plus de fois que je n’ai de doigts, ont été au Paradis, en Enfer et au Purgatoire, et en sont toujours sortis avec une blague. Bref : c’est un beau bordel. Ca fait plusieurs saisons que Supernatural semble avoir abandonné l’idée d’un scenario cohérent, préférant enchainer les rebondissements over the top et devenant, effectivement, une caricature de la série des premières saisons. Les héros créent leur prochain ennemi à force de décisions douteuses, les Deus Ex Machina pleuvent, la série se permet même de devenir meta en propulsant les personnages dans leur propre fiction et fait un épisode crossover avec Scooby-Doo. Yep.

Pourtant, la série a encore des audiences raisonnables : 3.81 millions de téléspectateurs aux Etats-Unis pour la première saison, 2.07 millions pour la quatorzième, et la saison 12 a par exemple quasiment aussi bien performé que la 5. Les panels SPN aux conventions sont pleins, les acteurs déclenchent des passions, les gens se font faire des tatouages, les fanfictions sont légions. Mais pourquoi, alors que le scénario est bon à lever les yeux au ciel la moitié du temps ? Une réponse assez simple : les personnages.

Il se trouve que Supernatural a des personnages très bien écrits. La série a ses défauts sur ce point, notamment un casting très masculin pas très tendre avec ses personnages féminins. Certains personnages secondaires ont tendance à être un peu caricaturaux (on parle de toi Bobby). Même Sam et Dean parfois sont clichés, si on y pense. Dean n’exprime pas ses sentiments, fronce souvent les sourcils, et drague à longueur de temps ; mais il a le sentiment de porter le monde sur ses épaules, et se sacrifie pour tout le monde à la moindre occasion parce qu’il est comme ça. Sam de son côté, est celui qui est parti de la vie tracée par son père, ne s’est jamais senti à sa place dans ce monde, est torturé de base, et voir le bon en tout le monde jusqu’à la naïveté.

Mais au-delà de ces aspects clichés, Sam, Dean, et ceux qui les accompagnent sont profondément attachants. On a envie de les voir gagner. Supernatural a lâché le scenario parce qu’elle se concentre sur ses personnages, sur leur évolution, et préfère finalement l’humain au surnaturel. Sam et Dean sont, comme le dit la chanson A Real Hero de College & Electric Youth : « A real human being, and a real hero ». Ca fait quinze ans qu’on les voit affronter la mort et l’horreur, sauver des gens et leur redonner espoir, resserrer les liens entre eux, agrandir leur famille, vaincre l’adversité coûte que coûte, et se battre inlassablement dans l’ombre. Dean a enfin accepté qu’il n’était pas responsable de tout. Sam a pris sa place de co-leader au lieu d’être le vilain petit canard. Castiel préférer les humains à sa propre race. Les téléspectateurs les ont vu craquer, se relever, encore et toujours. Ces personnages, et les personnages secondaires qui les accompagnent, sont humains (même ceux qui sont des anges, ou des démons, ou des créatures diverses et variées). Même les « méchants » ont de la nuance, Lucifer ou Crowley en première ligne. Les personnages de Supernatural sont, au fond, comme ceux qui les regardent, ils ont juste des circonstances exceptionnelles. Et donc, chaque fois qu’un nouveau méchant arrive, aussi stupide soit le scénario, on se met devant la saison suivante, parce qu’on veut retrouver ces mecs qui font presque partie de la famille. On veut qu’ils trouvent la paix, qu’ils puissent devenir les gens normaux qu’ils n’ont jamais pu être, on veut les voir un jour sans démon à tuer ou évènement apocalyptique à éviter.

Ce qui nous amène à ma question initiale : pourquoi regarde-t-on une série ? Est-ce parce qu’on veut suivre une histoire bien ficelée, qui nous mène d’un point A à un point B avec quelques détours (format oblige) et se tient, telle un roman ? Ou est-ce parce qu’on veut laisser des gens, aussi fictionnels soient-ils, dans nos vies, et vivre un bout de leur aventure avec eux, comme on accompagnerait des amis pendant un bout du chemin ? Je suppose que cela dépend de ce qu’on cherche, comme toujours. C’est peut-être juste un peu des deux. Supernatural n’est définitivement pas la meilleure série de tous les temps. Mais elle reste passionnante pour beaucoup de gens, qui y trouvent ce qu’ils y cherchent. Peut-être est-ce juste ça qui importe.

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Recherche assistant familiale

L'assistant familial constitue, avec les personnes résidant à son domicile, une famille d'accueil. Ce sont plutôt des femmes qui exerce se métier. 20000 places disponibles partout en France. Moins de 40000 famille d'accueil en 2015 pour 75000 enfants placé. Il y a une pénurie de famille d'accueil et de plus en plus d'enfants placés.

Les familles accueils entre 1 à 3 personne chez eux. Il doivent être disponible 7/7j et 24/24h. Leurs formation est financée par le conseil départemental .Les assistants familiaux n'ont aucune autorité parentale donc ils doivent avoir l'accord des parents pour beaucoup de chose. (rdv médecin , opération, sortie le soir, voyage scolaire, vacance …)

Les enfants sont souvent hébergé pour une longue durée mais ça peut arrivé que l’hébergement soit urgent et a court durée. L’accueil est souvent utile au jeunes. (0-21 ans)

Les assistants familiaux sont salariés du département ou d'association d'aide à l'enfance. Il faut avoir un agrément pour pratiquer cette activité, celui-ci est accordé si certaine règles sont présentent. (sécurité, santé, épanouissement des enfants + capacité à s'occuper d'un enfant. ) Il faut également avoir la nationalité française, être citoyen EEE ou titulaire d'un titre de séjour valide autorisant l'exercice d'une activité professionnelle. Pas de condamnation en rapport avec les enfants, et le rapport d'une visite médicale qui montre un bon état de santé.

2 mois après l'arrivé du premier enfants , il y a un stage préparatoire à l'accueil d'une durée de 60h. Dans le délai de 3 ans après la signature du 1er contrat de travail, l'assistant familial doit suivre une formation dispensée en alternance sur une période de 18 à 24 mois.

A savoir :l'assistant familial titulaire d'un diplôme d'auxiliaire de puériculture, d'éducateur de jeunes enfants, d'éducateur spécialisé ou de puéricultrice est dispensé de suivre la formation de 18 à 24 mois. Lors de la 1ère demande d'agrément, il est recommandé de participer aux réunions d'information organisées par le service de protection maternelle et infantile (PMI) du département. Si vous ne remplissez plus les conditions de l'agrément, les services du département peuvent modifier le contenu de l'agrément ou le retirer.

En cas d'urgence, votre agrément peut être suspendu. Durant la période de suspension, aucun enfant ne peut vous être confié. Toute décision de retrait, de suspension ou de modification de votre agrément vous est expliquée et transmise sans délai .La décision (ou l'attestation) mentionne le nombre de mineurs et jeunes majeurs de moins de 21 ans que vous pouvez accueillir en même temps. Ce nombre est limité à 3 sauf autorisation exceptionnelle. L'agrément est accordé pour 5 ans. En cas de refus, la notification précise les motifs et les possibilités de recours.

Salaire: L'assistant familial a un statut de salarié, rémunéré en fonction du nombre d'enfants accueillis et de la durée de leur présence. Chaque département fixe la rémunération des assistants familiaux par délibération .La rémunération minimale (pour un enfant) est équivalente à 120 heures de Smic c’est à dire 1 218,00 , dont il faut déduire les cotisations sociales et à laquelle s'ajoute l'indemnité complémentaire (dite indemnité d'entretien). Il peut s'ajouter une majoration (augmentation) pour sujétion exceptionnelle en accueil continu ou intermittent et une indemnité d'accueil d'urgence.

Certaines indemnités (attente entre les accueils, suspension d'agrément) peuvent remplacer la rémunération si l'employeur n'a plus d'enfant à confier �� un assistant familial.

Le métier a été professionnalisé en 2015. Ce métier revendique l'aide pour les jeune et une deuxième chance pour ceux qui n'ont pour la plus part du temps rien a voir avec la cause de leurs placement.

Une Fédération Existe : La FNAF : fédération des assistants familiaux.

il y as également beaucoup de tension avec la hiérarchie. C'est un métier avec peu de reconnaissance.

En ouvrant leur foyer et leur cœur aux enfants qui ont besoin d'aide, les familles d'accueil entreprennent une tâche à la fois gratifiante et exigeante. Le placement familial se fonde sur le principe selon lequel tous les enfants ont droit à des soins physiques, à l'éducation et au soutien affectif.

La famille d'accueil joue un rôle important dans le plan d'intervention établi pour l'enfant et sa famille. L'équipe formée des parents de la famille d'accueil, du travailleur social de l'enfant et d'autres membres clés (dont l'enfant lui-même, ses parents biologiques, le conseiller, l'enseignant et le médecin) s'efforce d'offrir à l'enfant et à sa famille l'aide particulière requise pour réunir la famille.

Les parents de famille d'accueil peuvent faire face aux difficultés suivantes :

reconnaître les limites des liens affectifs qu'ils établissent avec l'enfant;

comprendre les sentiments contradictoires qu'ils éprouvent à l'égard des parents biologiques;

répondre aux besoins complexes des enfants qui leur sont confiés;

trouver les services de soutien nécessaires dans la communauté;

réagir aux émotions et aux comportements de l'enfant après les visites des parents biologiques;

gérer les besoins de leur propre famille.

Le ministère du Développement social a besoin de familles d'accueil qui peuvent :

accepter un enfant venant d'un milieu instable, et qui ne veut peut-être pas être placé dans une famille d'accueil;

faire preuve de patience à l'égard d'un enfant replié sur lui-même ou hyperactif;

soutenir les efforts déployés pour le retour de l'enfant dans sa famille;

s'occuper d'enfants et d'adolescents ayant des besoins importants sur le plan affectif et comportemental;

encourager les adolescents à vivre de manière autonome;

faire partie d'une équipe ayant à cœur les intérêts supérieurs de l'enfant.

Rapport a l'institution : se sentent pas forcément très surveiller . Comme le dit Sarah dans l'entretien. Il viennent de temps en temps seulement. Mais ils ont tout de même des tests et des obligation a respecter pour pouvoir faire ce métier.

le temps pris n'est pas le même entre bénévole et professionnelle. Les enfants peuvent rester quelque jours comme plusieurs mois dans les deux sortes de famille mais les professionnels s'y consacre toute l'année alors que les bénévoles eux travail a coté donc peuvent accueillir quand ils veulent et donc arrêter quand ils veulent également.

Parler du changement famille d'accueil et montrer que il parle toujours de « famille » et non assistant.

Assistant familiaux « assistant » → montre une délégation petite

Supervision contrôle ou délégation

Évoquer le travail en équipe peut a priori surprendre, s’agissant de l’exercice d’un métier tel que celui d’assistant familial. En effet, il se pratique dans un lieu de travail personnel, le propre domicile de l’accueillant où celui-ci se retrouve seul en tant que professionnel. De plus le métier s’exerce au quotidien dans une grande autonomie, nécessaire pour organiser et assurer tous les aspects de la vie d’un enfant. Cependant, selon sa définition légale, l’activité de l’assistant familial s’insère dans un dispositif de protection de l’enfance, un dispositif médico-social ou un service d’accueil familial thérapeutique. Cette précision signifie que l’assistant familial est toujours rattaché à un cadre institutionnel et, d’une manière ou d’une autre, à une équipe. Ce rattachement est très important. En premier lieu il rappelle que, même si l’enfant vit chez l’assistant familial, c’est à un service qu’il se trouve juridiquement confié, soit par ses parents, soit par une décision du juge des enfants. À ce titre, c’est à l’ensemble d’une équipe qu’il revient d’assurer la globalité de la prise en charge d’un enfant accueilli en placement familial. D’autre part l’appartenance à une équipe représente une forme de garantie pour l’assistant familial face au risque d’isolement qui caractérise l’activité. La réalité d’équipe est plus ou moins formalisée et repérable selon les organisations ; elle se développe à la suite de la loi du 27 juin 2005. La pratique professionnelle de l’assistant familial comprend donc aujourd’hui des dimensions de participation à un travail d’équipe et de coopération avec d’autres travailleurs sociaux…

[presidentguadeloupegedinval]

Un de vos enfants vous demande pourquoi les divinités de khemet ont des têtes d'animaux, qu'est ce que vous répondez à sa question. Si nous devons transmettre la spiritualité animiste à nos enfants, nous devons le faire avec une cohérence sans faille. Parce qu'il ne faudrait pas sous couvert de revenir à sa spiritualité ancestrale transmettre à la prochaine génération un fatras de pratiques rébarbatifs. Être animiste, c'est d'abord être scientifique. Donc tout ce que nous faisons doit pouvoir s'expliquer de façon intelligente et rigoureuse. Les pratiques empiriques du genre je fais cela parce que c'est ce qu'on m'a dit de faire sans que je ne comprenne rien, ce genre de pratiques obscurantiste doit être à proscrire chez les animistes de notre génération. La spiritualité de khemet, est structuré et est assis sur un socle de principes cosmiques en vigueur depuis des millénaires. Les divinités de khemet ont des faciès d'animaux pour nous faire comprendre que se sont leur énergies qui régissent aussi le règne animal. Il peut arriver que nous voyons une divinité avec une plante en main. Il faut aussi savoir que même dans le règne végétale, nos divinités de khemet opèrent toujours. Si les plantes soignent, au delà de leur nature chimique, C'est parce ce qu'elles véhiculent aussi l'énergie des divinités de khemet. Connaître la corrélation divinité de khemet et plantes, nous confère un grand pouvoir. Parce qu'en faite, les divinités s'expriment par la nature. Lors du cours sur l'odorat, nous avons eu à établir cette correspondance entre nos divinités et les plantes. Cela nous a permit de savoir quelle plante utiliser comme encens ou parfum pour des travaux de desenvoutement, de retour affectif, de prospérité en affaire, pour se protéger, pour apporter l'harmonie dans son foyer, pour exercer son autorité et être respecté. Le cahier des initiés sur l'odorat reprendra tout ces cours et aussi, donnera des exercices de respiration pour le développement du corps magnétique physique, astral ou mental. En effet, l'odorat est lié à la respiration. Nos enfants sont tout pour nous. Formons nous très bien pour leur transmettre une connaissance spirituelle de grande valeu https://www.instagram.com/p/CIsoWlAgr7Y/?igshid=1qq6891h3hxjz

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«Je pensais être rebelle en rejetant le sacré, mais je ne faisais qu'obéir au conformisme ambiant»

FIGAROVOX/ENTRETIEN - Alors qu'il a été élevé loin de la foi chrétienne, Julien Leclercq a fait un jour la rencontre de Dieu. Il raconte, dans Catholique débutant, le récit de sa conversion, en même temps qu'il livre un aperçu des doutes et des motifs d'espérance qu'éprouvent les catholiques de son temps.

éd. Tallandier

Julien Leclercq est directeur de la rédaction de la revue numérique Le Nouveau Cénacle. Il raconte sa conversion tardive dans son dernier livre, Catholique débutant (éd. Tallandier, février 2018).

FIGAROVOX.- Vous vous êtes convertis au catholicisme à l'âge de trente ans. Comment expliquez-vous cette conversion tardive, alors que jusque-là vous étiez fier de ne jamais mettre les pieds à l'Église?

J'ai effectivement été fier de ne pas entrer dans une église, y compris lorsque j'étais invité pour une communion ou pour un mariage. Je restais à la porte et j'attendais que tout le monde sorte. Mais Jésus m'a attendu, et moi je l'ai entendu. Tout simplement. Il s'agit d'une histoire d'amour, et cela ne prévient pas. Lorsque j'ai demandé le baptême à l'aube de mes trente ans, mes proches étaient surpris, voire déconcertés, mais ils ont compris que ma conversion était le fruit d'un long cheminement spirituel, affectif et intellectuel. Face au Christ, j'ai rendu les armes. Face à Lui, tout m'a semblé évident.

Lorsque j'étais invité pour une communion ou pour un mariage, je restais à la porte et j'attendais que tout le monde sorte.

Adolescent, vous avez même été jusqu'à cracher sur le Christ. Pourquoi cette violence à l'égard de la religion?

Parce que j'étais avant tout le produit d'une époque et - bien plus encore - celui d'une génération. À la télévision comme à l'école, nous avons appris que la religion était synonyme d'obscurantisme. De rétrécissement de la pensée. De fanatisme. J'ai malgré moi véhiculé ces préjugés et mon tempérament volontiers provocateur a fait le reste… Je pensais être rebelle en rejetant le sacré, alors que je ne faisais qu'obéir au conformisme ambiant. Je pensais répondre à une violence par une autre violence, jusqu'à la prise de conscience. J'ai ensuite compris qu'il s'agissait d'une peur de l'amour. J'ai eu peur d'aimer le Christ. Son amour est si gratuit, si grand, que je ne me sentais pas capable de l'aimer en retour.

Est-ce l'épreuve du deuil qui vous a conduit à Dieu?

J'ai cru en Dieu avant l'épreuve du deuil, mais le calvaire vécu par ma grand-mère a précipité ma décision de recevoir le baptême. Elle était la seule catholique pratiquante de la famille. Une femme de rien qui a travaillé dans les champs alors qu'elle n'était qu'une enfant, qui a connu l'exode durant la guerre puis la perte de son mari à l'issue d'une terrible agonie alors qu'il n'avait même pas cinquante ans. Et pourtant, elle a toujours cru en Dieu, même si ses petits enfants s'en moquaient. Aller la voir dans son EHPAD pendant deux ans m'a ouvert les yeux sur la réalité vivante de la foi chrétienne: elle a aimé jusqu'au bout. Jusqu'à son dernier souffle. Après ses funérailles, la décision était prise: je voulais marcher à ses côtés et suivre les pas du Christ.

Vous expliquez que vos parents ne vous ont pas donné une éducation chrétienne. Diriez-vous cependant que d'une certaine manière, ils étaient chrétiens sans le savoir?

Mon frère et moi avons reçu un amour si grand, si beau, qu'il ne peut trouver son origine qu'en Dieu.

Mes parents n'ont pas, en effet, choisi de nous donner une «éducation catholique». Pourtant, mon frère et moi avons reçu un amour si grand, si beau, qu'il ne peut trouver son origine qu'en Dieu. Mes parents vivent d'une certaine manière et sans le savoir l'amour évangélique. J'en prends conscience jour après jour. La droiture, l'honnêteté, le courage de mon père viennent de Dieu. Je vais même vous confier ceci: aujourd'hui, sa mère est atteinte par la maladie d'Alzheimer. Elle est dans le même EHPAD que ma grand-mère maternelle… Le cauchemar recommence. Mais mon père tient bon. Il ne le dit pas, mais je sais qu'il trouve sa force en Dieu. Je vais même plus loin: sur les huit enfants de ma grand-mère, seuls mon père et ses deux petites sœurs paient chaque mois la facture de l'EHPAD. Ils sont également les trois seuls à venir la voir quotidiennement. Cet amour, courageux, sincère, fort, où peut-il trouver sa source ultime, sinon en Dieu car l'Esprit souffle où il veut? Par son exemple, mon père est bien plus chrétien que je ne saurais l'être, même s'il ne m'a pas inscrit au catéchisme.

Vous dites que la France a des racines chrétiennes. On pourrait aussi évoquer nos racines grecques et romaines… La déchristianisation et la laïcisation de la France vous inquiète-t-elle?

Je revendique aussi bien nos racines grecques que romaines! L'immense Pierre Grimal distinguait deux héritages majeurs: le logos grec et l'anima romaine. La raison et l'esprit qui nous viennent d'Athènes et l'âme qui nous vient de Rome. La philosophie de Platon et les valeurs morales prônées par Cicéron. Le christianisme a su fondre ce double héritage dans sa conception de la vie et de la mort et encore bien plus que cela, il a permis à la société de tirer le meilleur d'elle-même: le souci du plus faible, l'égalité entre la femme et l'homme à travers le sacrement du mariage ou même l'attention que nous portons aux plus âgés. Les conséquences de la déchristianisation sont multiples et parmi elles je relève surtout le manque d'attention aux plus pauvres. Le chômage, la précarisation des jeunes et la paupérisation des retraités sont des conséquences notables de la déchristianisation de nos sociétés. Nous ne savons plus prendre soin de l'autre et lui accorder la dignité qu'il mérite durant toutes les étapes de la vie.

Concernant la laïcisation, nous marchons sur des braises. La laïcité est en quelque sorte promue par le Christ lorsqu'il nous invite à «rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu». Mais la laïcité n'implique pas la négation du fait religieux que nous vivons dans nos sociétés, et là se situe l'écueil majeur de notre temps. La distinction du temporel et du spirituel est heureuse, mais l'un ne doit pas ignorer l'autre. Le sacré et le politique doivent demeurer en tension. Nous devons garder à l'esprit que quelque chose de plus grand nous dépasse, que ce soit en politique ou sur le plan spirituel, comme le sacrifice du colonel Beltrame nous l'a montré. À nous d'agir en fonction de cela.

Le sacré et le politique doivent demeurer en tension.

Vous avez reçu le baptême quelques jours après les attentats de janvier 2015. Vous vous en défendez, mais votre conception du catholicisme n'est-elle pas également tout culturelle et identitaire?

Je me suis converti avant tout par amour du Christ. Je ne suis pas devenu catholique par détestation de l'islam car la haine est - par principe - étrangère à Jésus. Durant ma conversion, je n'ai obéi à aucun impératif idéologique. J'ai des réserves à l'encontre de la «dimension» identitaire du catholicisme étant donné que ce dernier est, étymologiquement, «universel». Le message du Christ s'adresse à toutes les nations. Je maintiens cependant que les racines de la France sont catholiques, car l'Église a en partie construit notre pays (tant historiquement que géographiquement: chaque village s'est bâti autour de son église). Cet héritage chrétien nous oblige. Non pas à mettre des crèches dans les mairies pour signifier au musulman qui vient refaire ses papiers qu'il n'est pas le bienvenu, mais plutôt à nous affirmer comme des chrétiens au sein d'une nation façonnée par le christianisme et prête à accueillir une diversité de pensées et de croyances. La nuance est subtile, mais les musulmans radicaux d'aujourd'hui profitent de ce vide spirituel afin de prospérer. Et la nature a horreur du vide! Réapprenons à nous définir à travers la grandeur des Évangiles.

Vous expliquez qu'au collège, vous avez été insulté parce que vous étiez le seul blanc de votre classe. «Même si je ne voulais pas entrer dans une église, j'étais, malgré tout, le catholique», écrivez-vous. Cela a-t-il compté, même inconsciemment, dans votre itinéraire?

Cela a en effet été perturbant. Je pensais être athée et, malgré tout, j'étais assimilé à une culture chrétienne que je rejetais! Le Christ sème plusieurs graines dans nos vies, et, avec du recul, ce renvoi à ma chrétienté «culturelle» était peut-être un signe avant-coureur. Dans plusieurs quartiers de France, il en est de même pour les enfants juifs qui - même sans croire - sont assignés à résidence en raison de leur «religion supposée». Inconsciemment, je vous l'accorde, cela peut compter dans un itinéraire car cela implique cette question redoutable: qui suis-je et, surtout, de quelle culture suis-je l'héritier? Je rends finalement grâce à ceux qui m'enfermaient dans la caricature du «petit blanc catho» que je récusais. Cela m'a permis de prendre ma Croix quinze ans après pour grandir et m'épanouir avec Jésus.

«Lorsqu'une religion devient folklorique, le danger guette», écrivez-vous. L'islam culturel, fondé sur des interdits alimentaires, est-il devenu un étendard et une manière de rejeter la culture française?

Lorsqu'une religion se ferme avec ses interdits et que ses fidèles se regroupent derrière un étendard, il y a, en effet, un risque. Les frontières entre la fermeture et le sectarisme sont poreuses… Tous les croyants méritent respect et considération, mais lorsqu'un fidèle se retranche derrière ses lois pour attaquer les autres, il y a péril en la demeure. Malheureusement, plusieurs sourates coraniques justifient ce retranchement. J'ai été collégien dans un établissement à majorité musulmane, j'ai bien vu que l'islam était le refuge privilégié pour ces jeunes à qui la France ne promettait rien - tant au niveau spirituel que politique. Alors oui, dans plusieurs quartiers, l'islam est un moyen d'affirmation identitaire pour rejeter la culture française et affirmer sa différence.

Vous avez des convictions politiques assez engagées. Celles-ci n'entrent-elles pas parfois en contradiction avec vos convictions religieuses? Malgré votre «histoire d'amour avec le pape», vous arrive-t-il d'être agacé par ses positions, sur l'immigration ou l'islam notamment?

Je crois, comme Paul Rigueur, en « l'homme capable » du bien, ce qui est une philosophie on ne peut plus chrétienne.

Cette question m'invite à poursuivre ma réponse précédente: catholique, je ne peux pas condamner autrui et encore moins lui jeter l'anathème. Si je considère qu'un musulman se retranche dans une culture qui est aux antipodes de la mienne, je ne peux me résoudre à l'enfermer dans un paradigme. J'ai lu le Coran - deux fois - et comme je le reconnais dans mon livre, plusieurs passages m'ont horrifié. Mais, comme le dit souvent le pape François, derrière un catholique, un musulman, un bouddhiste ou un athée, j'essaie de voir un homme avant tout. Je crois, comme Paul Rigueur, en «l'homme capable» du bien, ce qui est une philosophie on ne peut plus chrétienne. Lorsque le pape François a condamné à la fois les violences au nom de l'islam et au nom du catholicisme à la suite du massacre du père Hamel, j'ai été décontenancé. Pourquoi le nier? Mais il a appelé à la paix. Soyons plus grands que ces lâches. Si nous condamnons une partie de l'islam en raison de ses appels à la violence, nous ne pouvons regretter que le pape récuse toute logique de représailles.

Vous expliquez que «la précarité amoureuse que nous connaissons actuellement est aussi la conséquence de la déchristianisation». Ne peut-on pas aimer sans être chrétien?

J'ai découvert le Christ en même temps que débutait ma première véritable histoire d'amour… Tout est-il lié? Je ne peux pas juger les différentes histoires, mais je peux affirmer qu'un chrétien aime différemment. Il est tout à fait possible d'aimer sans être chrétien, mais je précise simplement qu'un chrétien n'aime ni plus, ni moins, mais différemment. Parce que l'amour chrétien se vit toujours et fondamentalement dans l'amour du Christ, qu'il sait qu'il vit, même très imparfaitement, de cet amour infini de Dieu. Je ne peux aussi m'empêcher de penser que la religion chrétienne est devenue taboue dans nos sociétés parce que l'amour - souvent réduit à l'hédonisme - est lui-même devenu un non-dit. Les hommes - par nostalgie d'un patriarcat «viriliste» aboli - n'osent plus dire «je t'aime». Les femmes, à cause d'un certain féminisme réducteur, ne savent plus le dire non plus. Alors par conséquent, lorsque Jésus nous demande de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés… nous avons toutes les peines du monde à le comprendre.

Pour finir, diriez-vous que votre parcours est singulier où atteste-il d'un retour du catholicisme au sein d'une nouvelle génération?

Il y a environ 5 000 baptêmes pour les adultes en France chaque année. Je n'ai donc pas la prétention de déclarer que mon parcours est singulier. Le christianisme est très vivant dans ma génération, même s'il est minoritaire: je suis conscient du fait qu'autour de moi, la religion catholique n'est même plus un sujet d'interrogation! Ma génération, celle des années 80, a intégré ce que le philosophe Jean-François Lyotard nommait «la fin des grands récits» à savoir la fin de l'espoir socialiste avec la Chute du Mur de Berlin et aussi la déchristianisation… Mais plutôt que de céder au défaitisme, je m'accroche à l'espérance. Dieu pourvoit toujours au lendemain, et il n'y a aucune raison pour que le christianisme - si vivant en Afrique ou en Asie - ne se réveille pas dans notre Europe assoupie… à condition que nous nous détachions de nos veaux d'or que sont le culte de l'argent, la prison mégalomaniaque des réseaux sociaux ainsi que le consumérisme à tous crins.

Article complet: Le Figaro — http://www.lefigaro.fr/vox/religion/2018/03/30/31004-20180330ARTFIG00248-je-pensais-etre-rebelle-en-rejetant-le-sacre-mais-je-ne-faisais-qu-obeir-au-conformisme-ambiant.php

[vasilzelenak]

SRI AUROBINDO 3 octobre 2010 Je suis Sri Aurobindo. Frères et Soeurs en humanité, je viens vers vous pour donner et échanger. Recevez, tout d'abord, salutations et Amour de l'ensemble des Melchizedek. Pour ceux qui n'ont jamais entendu parler de moi, je suis un Melchizedek de l'Air. J'ai été, voilà fort longtemps, Saint-Jean, celui qui reçut, à l'époque, sous la dictée du Christ, l'Apocalypse. Au-delà de cela et au-delà de ces jeux d'incarnation, je suis avant tout un Aigle, mon origine stellaire étant Altaïr. Je viens vers vous pour exprimer, par les mots et par les Vibrations, un certain nombre d'éléments qui tourneront autour de la Lumière, la Conscience, le Royaume et qui découlent directement de ce que j'avais décrit quand je fus Saint-Jean et aussi l'arrivée de la Lumière, que j'avais appelée supra mental, quand je fus Sri Aurobindo. Car c'est exactement ce qui, aujourd'hui, est en train de se dérouler en vous, comme à l'extérieur de vous. Je vous rappellerai tout d'abord 3 phrases qui évoqueront certainement, en vous, un écho. La première est la phrase du Christ : « Mon Royaume n'est pas de ce monde ». La deuxième est toujours du Christ : « Nul ne peut pénétrer le Royaume des Cieux s'il ne redevient comme un enfant ». Et la troisième sous la dictée du Christ (c'est Saint-Jean qui l'écrivit) : « Il y aura beaucoup d'appelés et peu d'élus. Les appelés seront marqués au front ». La Lumière du supra mental, telle que je l'avais appréhendée et vécue de mon vivant, porte aujourd'hui une multitude d'autres noms représentant la réalité du processus et du mécanisme de Conscience que j'avais entraperçus à l'époque. Tout d'abord, les mots auxquels vous êtes habitués maintenant depuis plusieurs années : la Vague Galactique, la Radiation de l'Ultraviolet, la Radiation de La Source et la Radiation de l'Esprit Saint. Toutes ces dénominations recouvrent la même réalité, la même la Vérité qui se traduit par l'irruption progressive, sur ce monde, d'une qualité Vibratoire de Lumière et d'une qualité Vibratoire de Conscience à nulle autre pareille et qu'aucun être humain n'a pu expérimenter, jusqu'à présent, en ce monde. Marie et d'autres vous ont parlé de Couronnement, vous ont parlé de rédemption et aussi de fin de l'Illusion. Il est une chose de concevoir que ce monde est Illusion, il est autre chose, bien évidemment, d'en vivre la réalisation. Et c'est ce à quoi vous êtes appelés, les uns et les autres. La Lumière vient à vous, déclenchant un certain nombre de processus à l'Intérieur même de ce corps physique et de vos structures subtiles, se traduisant par des signes, des symptômes au niveau du corps, comme au niveau de votre sphère psychique et comportementale. Il n'est pas question, aujourd'hui, de revenir sur l'approche de cette Lumière et en particulier de la Radiation de l'Ultraviolet, ayant été initialisée par le Conclave Archangélique, mais d'en percevoir, aujourd'hui, la description finale et les effets attendus, visibles et prévisibles, dans ces temps, car vous êtes rentrés dedans, de plain-pied. Alors, bien sûr, certains êtres humains ne perçoivent pas, pour le moment, un quelconque changement dans leur vie, comme à l'extérieur. D'autres, au contraire, ont déjà mis en oeuvre une multitude de changements, dans leur vie et en eux. Votre évolution ne se fait pas, pour tous, de manière synchrone, dans le même espace-temps linéaire qui vous est propre à chacun, qui, selon votre propre histoire, selon vos propres résistances, va se traduire par des décalages entre des perceptions différentes selon chaque être humain. Il vous a été annoncé, depuis l'allumage des 12 Etoiles, votre Couronnement. Ce Couronnement, en restant dans des généralités, a permis que la Lumière, qui était comprimée, falsifiée, dans le Triangle de Feu antérieur (lié au mythe de Prométhée et à l'Illusion Luciférienne) a permis, par l'afflux de la Lumière supra mentale, de réaliser l'ouverture de ce Triangle falsifié, afin que ce qui a été appelé le 3ème œil, limité à la partie antérieure et frontale de la tête, s'étale maintenant dorénavant sur l'ensemble de la tête. Ce Couronnement peut être représenté par le chapeau de Bouddha. Cela correspond à la Vérité de ce que certains d'entre vous vivent. Mais rappelez-vous aussi qu'il a été dit : « il y aura beaucoup d'appelés et peu d'élus » car la Lumière que vous percevez, vous ici comme ailleurs dans le monde, vient vous réveiller. Cette Lumière n'est pas de ce monde, correspondant aux paroles du Christ, elle vient vous établir dans votre Royauté qui est votre retour à l'Unité. Mais il existe un grand principe pour la Lumière Unitaire qui est, justement, de respecter la Liberté de chacun, non pas dans le cadre de l'action/réaction, qui est enfermement, mais dans le cadre de la Grâce qui vous est offerte. Très longuement nous avons insisté, les uns et les autres, comme certains Archanges, sur le principe d'abandon à la Lumière car il existe, par rapport à cette Lumière et cette nouvelle Conscience (qui arrivent jusqu'à vous maintenant par vagues successives et permanentes), 2 chemins possibles. Soit la personnalité va s'emparer de cette Lumière et va utiliser cette Lumière à son profit personnel. Soit la personnalité va accueillir cette Lumière, cette Vibration et cette Conscience, pour se laisser investir, en totalité, par cette Lumière. Réalisant alors l'abandon à la Lumière et à l'Intelligence de la Lumière. Permettant à ce moment-là, et seulement à ce moment-là, d'éveiller la Couronne Radiante du Coeur et, maintenant, le Triangle Sacré du Coeur et le sacrum, vous alignant alors en totalité avec l'effusion de Lumière permanente, relayée maintenant directement par la nouvelle tri Unité, Christ, Marie et Mikaël, se révélant en vous comme votre identité première et votre signature vibratoire d'Êtres libres. Encore une fois, faut-il que la personnalité accepte de s'en remettre à la Lumière, faisant siennes les paroles du Christ : « Père, je remets mon Esprit entre tes mains ». Et j'avais écrit, sous la dictée de ce dernier, qu'il y aurait beaucoup d'appelés et peu d'élus. Pour quelle raison ? Parce que vous vivez tous le Couronnement, que vous le vouliez ou non, et vous le vivrez tous sur cette planète, le moment venu. Mais encore faut-il que la personnalité accepte, que l'ego accepte de s'effacer, de se laisser transcender par la Lumière Vibrale. Ce qui peut entraîner, chez beaucoup, des mécanismes de résistance au changement, par l'incapacité à s'abandonner à l'Unité et par la volonté propre de vouloir entretenir les jeux de la Dualité, vous enfermant au sein du Triangle Luciférien ou Feu Prométhéen. Vous avez entière Liberté pour décider. La Lumière est la même pour tous. L'effet en est différent pour chacun car cela va dépendre essentiellement du travail que vous allez réaliser en vous. Non pas par une connaissance extérieure, non pas par une connaissance ésotérique mais, bien plus, par ce qui a été appelé le principe d'humilité et de simplicité. Nul ne peut pénétrer le Royaume des Cieux s'il ne redevient comme un enfant, oubliant, par la-même, le mental, oubliant, par la-même, les émotions qui appartiennent, irrémédiablement et définitivement, à cette Illusion et qui ne viennent pas de l'Unité. Le mental et les émotions sont des outils qui ont permis de subsister au sein de ce monde. Mais Christ, Marie et Mikaël viennent vous appeler à votre Royauté, à vous établir en-dehors de ce monde pour rejoindre ce que nous avons appelé, en inventant ce mot : l'Êtreté. L'Êtreté qui n'a strictement rien à voir avec le corps astral, le corps émotionnel. L'Êtreté qui n'a rien à voir avec une quelconque sortie du corps. L'Êtreté, non plus, qui n'a strictement rien à voir avec la vision duelle pouvant exister sur ce qui est appelé le 3ème œil. La Lumière que vous voyez, les yeux clos, n'est pas la Lumière. Elle est falsification. La vraie Lumière est Vibratoire, Conscience et surtout Joie, établissement dans le Cœur, procurant la vision du Cœur et non plus la vision du 3ème œil. Le grand mensonge a été, effectivement, de faire croire que l'humain pouvait arriver à la Lumière par le 3ème œil, par la connaissance, par le pouvoir. Bouddha disait souvent : « quand tu rencontres les pouvoirs de l'âme, sauve-toi vite ». Vous êtes appelés à votre Royauté, par la Couronne de la tête, par le son de l'âme (perçu dans l'une ou les 2 oreilles) traduisant votre connexion à l'âme. Mais l'âme n'est qu'un niveau. L'âme n'est pas le niveau de l'Éternité mais elle appartient irrémédiablement à la matrice et au monde de l'éphémère. Elle est un intermédiaire avec l'Esprit de Vérité et d'Unité. Encore une fois, et comme Marie vous l'a dit, il y a pas de supériorité à choisir telle ou telle voie. Vous êtes, foncièrement et entièrement, Libres. Il n'y a personne d'extérieur à vous qui vient s'interposer entre vous et la Lumière, si ce n'est vous-même. Il n'y a aucun obstacle (karmique ou extérieur, social, affectif ou autre) qui puisse tenir devant l'abandon à la Lumière. L'abandon à la Lumière représente la crucifixion, la mort de la personnalité (celle-ci ne mourant pas mais se mettant au Service de la Lumière, plutôt que l'inverse). Beaucoup d'appelés et peu d'élus, je l'ai dit et je l'ai écrit, parce que cela est stricte Vérité. L'important est votre Couronnement. L'important est de comprendre que vous êtes Lumière. Quels que soient votre destination et votre monde futur (qui est différent pour chacun), vous aurez la réminiscence de la Lumière Vibrale. Et c'est cela qui est, ce que La Source a appelé, le Serment et la Promesse, qui vous permet de vous rappeler que vous êtes différents de ce que vous croyez, que vous êtes bien plus que ce corps que vous habitez, que vous êtes bien plus que cette Illusion à laquelle vous participez. Alors, bien évidemment, ceux qui découvrent la Vibration de l'Êtreté et pénètrent au sein du Corps d'Etreté, vivent la mort de cette personnalité. Il est, effectivement, pour celle-ci, beaucoup plus facile de s'abandonner et, pour les autres, s'abandonner à quelque chose qui n'a pas été vu, s'abandonner à quelque chose qui n'a pas été vibré, s'abandonner à quelque chose dont la personnalité dira que ça n'existe pas, est un défi. Vous êtes au moment de ce défi, les uns et les autres. Vous êtes au moment de la décision et de la séparation. Séparation des êtres, entre ceux qui ont choisi leur Unité et ceux qui, tout en étant Couronnés, ont choisi la voie, encore, de l'incarnation dans les matrice carbonées mais unifiées. Le plus dur, pour vous, ça va être d'accepter que, peut-être, celui ou celle qui est la plus proche de vous n'a pas la même destination que vous, et que les rayonnements de l'un et de l'autre vont devenir tellement opposés et différents, qu'il va être parfois difficile de maintenir un semblant de relation. Cela est valable, aussi, pour ce monde qui touche à sa fin. Alors, bien évidemment, même certains Couronnés vont s'accrocher par peur, à leur statut, à leur rôle, tenu par leur personnalité, ce qui représentera une gêne importante pour l'établissement de l'Êtreté. L'Êtreté est Joie. Vous pouvez mesurer, à l'aune de votre Joie, la qualité de votre abandon à la Lumière. Si la Joie vous manque, c'est que vous résistez. Si la Joie est là, c'est que vous êtes abandonnés. De très nombreux sages en Inde, comme en Occident, ont parlé de réalisation de l'Éveil, du Samadhi, du vécu d'un État où le Soi devient dissout, en totalité, dans la Lumière. C'est à cela que vous êtes appelés. Mais, encore une fois, vous êtes appelés mais c'est votre Liberté d'accepter ou de refuser. Il n'existe aucune barrière d'âge, sociale, il n'existe aucun karma qui puisse, dans les temps que vous vivez, s'opposer à ce que vous deveniez cette Vibration et cette Lumière. Il n'y a que vous et vous seul qui résistez. Il ne sert à rien de vouloir mettre une faute à l'extérieur de vous. De la même façon qu'il ne sert à rien d'attendre des événements extérieurs car, en définitive, et vous le comprendrez chaque jour un peu plus, tout se passe à l'Intérieur. Et la seule façon de vivre cette intériorité s'appelle humilité et simplicité. Au mieux vous vous abandonnez à cela, au mieux vous vivez la Joie, au mieux vous expérimentez le Samadhi, au mieux vous aurez une facilité plus grande à vous extraire le moment venu, après les 3 Jours de ténèbres, de cette Illusion matricielle. Les résistances vont se modifier pour les uns et les autres. Certains n'en ont plus et s'établissent dans leur Royaume de Joie, facilement. D'autres sont attachés à ce qu'ils sont et c'est leur Liberté totale. Ils ont vécu la Lumière mais ne l'ont pas établie dans le Cœur. Là aussi, ce sont vos choix. Il n'y a rien d'autre que vous-même avec vous-même. La grande nouveauté est surtout que, depuis très peu de jours, maintenant, depuis l'intervention de l'Archange Mikaël et de Marie, vous savez que les Couronnements des uns et des autres ont rétabli la grille Cristalline interdimensionnelle de la Terre, à laquelle vous êtes connectés, que vous soyez appelés ou élus, d'ailleurs. Ceci est un réservoir de force phénoménale à laquelle vous pouvez puiser et vous abreuver. Il vous appartient de vous regarder, clairement, en toute transparence. Il vous est demandé de vous établir entre vos 4 Piliers, seule façon de vous établir dans le Cœur, de définir votre Attention, y mettre votre Intention. Etre Ethique et Intègre par rapport à soi-même, tout d'abord et, en premier, non pas par référence à des règles sociales ou sociétales mais uniquement par rapport à la Lumière Vibrale. L'effet de la Lumière Vibrale est de consumer, le moment venu, le corps causal et de vous libérer de la matrice piégeante et de vous établir en votre Unité. Cela se traduit par une grande Joie, par une Vibration du Cœur qui ira grandissant. Certains éprouvent des maux de tête importants. C'est aussi tout à fait logique. Ce n'est pas le signe d'une résistance quelconque mais bien l'afflux phénoménal de Lumière que vous vivez à l'heure actuelle et qui n'ira qu'en s'agrandissant et en s'accroissant, chaque jour, maintenant. Dans la mesure où la connexion au réseau interdimensionnel, à la Merkabah inter dimensionnelle, est réalisée sur Terre, vous êtes tous connectés les uns aux autres et plus rien ne peut s'opposer, sauf vous-même, à votre Réunification, le travail qui, maintenant, s'appelle Service. Service dans la Lumière, service dans l'humilité et dans l'acceptation et l'acquiescement aux lois de l'Unité. Ne plus voir le bien et le mal comme quelque chose qui gouverne votre vie. En s'établissant au sein de la Joie, la loi d'attraction, de résonance, va jouer de plus en plus facilement. Ce qui est superflu disparaîtra de votre vie. Ce qui est utile apparaîtra. Que cela soit les lieux, les personnes, les situations. Ne résistez à rien. Redevenir comme un enfant, c'est cela. Réaliser la Lumière Christ, c'est cela. La nouvelle tri Unité est active en vous. Certains commencent à la vibrer dans le Cœur, au sein du Triangle déterminé par Marie. La Lumière que vous pouvez voir avec le 3ème œil n'est pas la Lumière. Elle est l'Illusion. Ce qui est vu par cette vision est une Illusion parfaite. Même si les visages de vos vies passées apparaissent derrière vos yeux clos, tout ce qui est vision liée au 3ème œil doit être dépassé car ces visions et ces Vibrations du 3ème œil vous entretiennent, de manière inexorable, dans la Dualité. Quand vous percevez et ressentez ces Vibrations, sur le front ou sur l'ensemble de la tête, dirigez vous-même cette Conscience et cette Lumière (car il s'agit bien de Lumière) dans le Cœur et dans le sacrum. Il n'y a pas d'autre alternative et la seule façon d'y arriver (il n'y en a pas d'autre) c'est de découvrir et de manifester l'humilité, d'accepter que vous êtes tout petit, ici, et tellement grand, de l'autre côté. Il faut, pour cela, ne plus être grand ici. Ne plus jouer de rôle. Un rôle de sauveteur, un rôle de matrice, qui vous enferme aussi sûrement et aussi naturellement que votre adhésion à la Dualité. Les mondes Unitaires sont au-delà de cette problématique binaire que ce monde a créée, qui se renforce de plus en plus à travers les technologies qui vous éloignent de ce que vous êtes. En Vérité, vous êtes Unité. En Vérité, vous êtes Lumière. En Vérité, vous êtes Joie éternelle. Vous n'êtes pas ce que vous vivez. Vous n'êtes pas ce que vous croyez. Il vous faut découvrir, par vous-même, la Vérité. Et ce sentier ne peut s'ouvrir, cette porte ne peut s'ouvrir que par le Cœur. Non pas le Coeur duel, non pas le Coeur émotion, qui va vous faire soit être victime, soit sauveteur mais le Cœur qui s'établit dans le Feu du Cœur, qui est Vibration et Vérité. Vous n'avez pas d'autre alternative que de réaliser cela. De conscientiser cela. À moins que, lucidement, vous ayez décidé l'inverse. Et, encore une fois, il n'y a ni supériorité, ni élitisme quelconque dans ce Couronnement mais simplement la mise en œuvre de la loi d'attraction et de résonance qui a fait dire au Christ : « qu'il te soit fait selon ta foi ». Et c'est exactement cela qui arrive, en Vérité, maintenant. Comme vous le savez, vous êtes dans les temps décomptés. La projection de la personnalité va dire : « Ben, c'est quand ? C'est demain ? C'est dans un mois ? C'est dans un an ? » Non, c'est tout de suite. Car au sein de l'Êtreté, il n'y a plus de temps. Il vous est possible, dès aujourd'hui, de vous établir dans votre Êtreté, tout en continuant, pour le moment, à poser vos pieds sur cette Terre afin d'essaimer et d'irradier la Lumière. Mais essaimer et irradier la Lumière, c'est aussi, avant tout, s'abandonner à la Lumière afin que celle-ci fasse de vous un Cristal et un prisme totalement transparent, duquel la Lumière va pouvoir ressortir sans aucune transformation issue de la personnalité ou issue de l'ego. Encore une fois, vous mesurerez votre capacité à être en Unité, à l'établissement, ou non, de votre Joie Intérieure, de la réalisation de votre Samadhi. Il n'y a pas d'autres cartes. Tout le reste ne serait qu'une Illusion rajoutée à l'Illusion. Le marqueur de votre Êtreté, même si vous ne voyagez pas au sein de l'Êtreté, est l'établissement de la Joie. Tout le reste n'est qu'Illusion et maintien au sein de l'Illusion. Certes, vous avez vu la Lumière mais vous l'avez accaparée. Voilà les quelques mots que j'avais à vous donner, en Vibration. S'il existe des questions par rapport à cela, et uniquement par rapport à cela, alors j'ouvre avec vous l'espace d'échanges. Question : l'intention que l'on met dans le désir de vivre l'Êtreté peut être un élément suffisant pour la vivre ? Chère Soeur, le désir appartient aux émotions. Le désir n'appartient pas à l'Êtreté, ni à l'Unité. Car, quand il y a désir, il y a son inverse qui est la répulsion. Ainsi le désir ou la volonté de, n'est pas établissement de la Vibration. La seule porte et la seule clef est humilité et simplicité. Il n'y en a pas d'autre. Question : quelle est la différence entre personnalité et ego ? Cher Frère, la personnalité est un jeu. La personnalité est identification à ce corps, à une fonction, à une relation. L'ego peut être positif ou négatif mais il est la traduction de cette identification et de cet enfermement au sein de l'Illusion. Vous n'êtes pas ce que vous dites, vous n'êtes pas ce que vous croyez. Vous êtes la Joie. Ainsi, la personnalité peut vous établir dans le plaisir. Mais le plaisir est éphémère. La Joie est éternelle. Il y a superposition exacte, le plus souvent, entre personnalité et ego. La disparition de l'ego, c'est la disparition de la persistance du jeu et de la persistance de la séparation, vous enfermant en vous-même, vous faisant dire qu'il y a vous et qu'il y a le reste du monde. De là, découle tout principe de séparation et de l'Illusion Luciférienne. Au sein de l'Êtreté, il y a ce Soi. Ce Soi est impermanence. Il n'y a plus de séparation. Il n'y a plus de division. Vous êtes à la fois cette Présence consciente et lucide et, en même temps, le reste de l'Univers. Cela se traduit par ce qui a été appelé le Samadhi ou la Joie. Le mental, qui est l'outil de l'ego et de la personnalité, ne peut comprendre et ne peut accepter le principe d'humilité et de simplicité. Par le jeu des attractions et répulsions, par le jeu de la séduction, par le jeu de l'appropriation, le Soi est étouffé, littéralement. Or, ce qui vient à vous, la Lumière Vibrale a pour but de révéler le Soi. Ce Soi, qui existe au niveau du Cœur et nulle part ailleurs. Question : pourriez-vous définir ce qu'est la simplicité ? Chère Soeur, cela a fait l'objet d'une communication fort longue voilà très peu de jours. Je t'invite donc à te plonger dans la lecture de ce qu'a dit, il me semble, Un Ami et un Archange, sur l'humilité et la simplicité. La simplicité (en rajoutant simplement quelques mots) est la spontanéité. La simplicité est ce qui ne calcule pas. La simplicité pourrait correspondre, en totalité, à ce qu'avait écrit Saint-Paul dans la première épître aux Corinthiens. Souvent l'être humain appelle Amour ce qu'il ramène à lui, ce qu'il a besoin de posséder, ce qu'il a besoin de faire sien. Or l'Amour n'est pas appropriation mais restitution et don. L'Amour est Vibration. L'Amour est tout, sauf ce que l'être humain envisage et imagine. L'Amour n'est pas séduction. L'Amour n'est pas émotion. L'Amour est Vibration. C'est pour ça que nous l'avons appelé le Feu du Cœur. Autrement dit, tant que le Soi n'est pas ouvert et que la Vibration du Feu du Cœur n'est pas active, l'Amour est falsifié. De la même façon, la Lumière que vous voyez les yeux clos ou les yeux ouverts n'est pas la Lumière. Dans ce monde, il n'y a pas de Lumière. Il y a affaiblissement, atténuation et transformation de la Lumière. La vraie Lumière n'est pas de ce monde. C'est celle qui vient maintenant à vous. Question : le fait d'avoir eu le coccyx cassé est un frein dans les processus en cours ? Chère Soeur, il n'existe aucune barrière, liée à un quelconque événement physique, qui soit un obstacle. Le seul obstacle est vous-même mais vous-même au sein de la personnalité et non pas du corps. Certes, il peut exister des douleurs physiques, à partir du moment où il y a des cicatrices présentes sur le corps physique mais cela est bien vite transcendé et dépassé par l'abandon à la Lumière. Rappelez-vous que l'accès à l'Êtreté se fait par l'agrégation de différentes particules nouvelles sur vos structures existantes et que l'agrégation de ces particules nouvelles, correspondant à votre Êtreté, au canal de l'éther et à différentes autres structures, n'ont que faire de ce qui existe en dessous. Elles viennent s'agglomérer et construire une nouvelle identité qui est l'identité de votre Unité. Ce corps est appelé à disparaître en totalité. Je vous renvoie pour cela à ce qui avait été vu par nombre de prophètes et nombre de mystiques. Ce qui est éphémère disparaîtra. Ce qui est éternel s'établira. Question : est-il possible que les processus de l'Apocalypse aient commencé après le départ de Christ, c'est-à-dire il y a 2000 ans ? Chère Soeur, l'Apocalypse est Vibratoire. Et cela a été, même, la clôture de ce livre, ce livre qui est doux à la bouche et amer au ventre. Ce qui signifie que celui qui voudrait en pénétrer les arcanes par l'intellect, le manger, en aurait quelque chose d'extrêmement amer car personne, absolument personne, ne peut le comprendre. Par contre, celui qui le lit et qui le Vibre, le vivrait en Unité, quelle que soit la langue, parce que cette Apocalypse vous révèle qui vous êtes. Maintenant, il y a, effectivement, des circonstances (existant en ce moment, comme ayant existé en d'autres temps) qui ne font que révéler la Révélation de ce que vous êtes. La lutte entre Lucifer et Christ. La lutte entre l'Illusion et la Vérité. Or, ceci s'inscrit, de manière collective, aujourd'hui, pour toute l'humanité. Mais cela peut s'inscrire, aussi, pour chacun, à d'autres moments. La clef de l'Apocalypse n'est pas dans une compréhension extérieure mais elle est dans une Vibration et rien d'autre. Alors, bien sûr, chaque exégète va trouver des corrélations et des résonances avec des éléments existant aujourd'hui, comme il y a quelques années, ou encore il y a 1000 ans. Mais cela n'est qu'une projection du mental et de l'intellect. L'Apocalypse de Saint-Jean, dictée par le Christ, est avant tout Vibratoire et Vérité. Ce n'est pas dans le sens des mots mais dans la Vibration des mots qu'il y a la Vérité. Tant que vous êtes attachés à ce que vous lisez ou à ce que vous entendez, vous n'êtes pas dans le Cœur mais vous êtes dans la tête. Question : si la Lumière n'est pas de ce monde, comment peut-elle nous atteindre ? Par effusion et par pénétration progressives. C'est ce qui est réalisé, progressivement, depuis 1984. D'abord, par moments. Ensuite, par résonance et approche Vibratoire de la Lumière et de vos propres Corps d'Etreté. Vous avez été privés de Lumière, au sein de ce monde, comme moi et comme nous tous, pendant des centaines de milliers d'années. Il y a donc une identification totale à ce monde, à ses règles et il est fort logique que la majeure partie de l'humanité considère ceci comme seule Vérité et n'ait pas l'idée de vivre autre chose que ce qui est imposé par les Archontes. La Lumière pénètre progressivement. Si, aujourd'hui, l'Archange Mikaël approchait de cette Terre dans sa forme de 18ème Dimension, le système solaire, dans sa totalité, exploserait. Il ne peut que rester confiné autour du Soleil. Il a traversé le Soleil. Il a épousé Christ pour devenir Christ-Mikaël, afin de venir vous ensemencer par votre propre Lumière. C'est cela que vous vivez aujourd'hui. Les perceptions Vibratoires qui existent au niveau de votre tête, de votre Cœur ou de votre sacrum, sont l'agrégation des particules de Lumière Adamantines qui ont commencé, petit à petit, à pénétrer ce monde. Tout ce que vous observerez (que l'Archange Mikaël a appelé déconstruction, destruction) correspond à la résistance de la non-Lumière à l'établissement de la Lumière. Il n'y a aucun jugement là-dedans. Il n'y a aucune punition. Personne, absolument personne des plans Unifiés, ne veut, ni ne souhaite une quelconque punition. Nous souhaitons uniquement votre retour dans les sphères de la Joie et de la Vérité. Mais la décision finale, le dernier pas, il n'y a que vous qui pouvez le faire. Chose à laquelle résistera la personnalité et l'ego très longtemps. Nous n'avons plus de questionnements. Nous vous remercions. Frères et Soeurs en humanité, que l'Amour et la Lumière soient en vous et deviennent votre Vérité. Je n'ai pas de meilleure proposition. L'Amour des Melchizedek et de l'ensemble des Forces Unifiées et Unitaires vous accompagnent. À bientôt.

[havaforever]

M - Par quel bout commencer pour rendre compte de la richesse paradoxale de ce documentaire si particulier? A la fois bouleversant et abusif, radical et pertinent malgré sa dispersion, mais aussi profondément touchant sans être réellement émouvant. 

Tout d’abord le synopsis :  «M» comme Menahem, enfant prodige à la voix d’or, abusé par des membres de sa communauté qui l’adulait. Quinze ans après il revient à la recherche des coupables, dans son quartier natal de Bnei Brak, capitale mondiale des Juifs ultra-orthodoxes. Mais c’est aussi le retour dans un monde qu’il a tant aimé, dans un chemin où la parole se libère…

Inégal dans sa narration, le scénario est décousu de façon faussement intentionnelle; il reste de ce fait très laborieux à exprimer la trajectoire intérieure de Menahem. Pourquoi ce retour sur les lieux du crime? Que se passe t-il subitement dans la vie de cet homme pour qu’il fasse un zoom arrière dans son enfance? Est-ce le fait d’être face à la caméra de Mme Zauberman ?

Qu’est-il devenu depuis ces jours où coincé sous le bras de son bourreau il se mourrait à petit feu en chantant des Psaumes “dans sa tête”? A t-il déjà eu l’occasion de revenir sur son passé autrement que par l’expression de ses symptômes? A t-il pu vivre quelque chose de normal ou un temps soit peu apaisant dans sa vie, hormis le fait de ressasser ces souvenirs dramatiques ? 

Menahem ne semble être que le viol qu’il a vécu. Il nous apparaît sans présent, (sans projection future évidemment), uniquement et complètement tourné vers son passé, et plus particulièrement focalisé sur le versant traumatisant de ses jeunes années. Rien d’autre que les faits relatifs aux abus ne sont mentionnés. Il ne se remémore son mariage et son divorce que pour relever qu’il ont eu lieu dans la même synagogue que celle où il a subi ces viols à répétition (par trois personnes différentes…). Il évoque très rapidement le fait d’être père, mais de cela non plus nous ne saurons rien, strictement rien. 

La façon dont il est coupé de tout ce qui excède ces épisodes douloureux de sa vie et de son être, est un parti pris douteux. Même si les dégâts sont irréversibles, il continue forcément d’exister à sa façon et son sourire éclatant l’atteste. On sait par la narratrice qui l’évoque rapidement, qu’il est acteur de cinéma; il est donc manifestement en mesure de sublimer une part de sa souffrance. De quelle autre façon est-il capable de résilience, nous ne le saurons pas. La caméra s’obstine à enfermer les beaux traits de son visage dans un présent continu. Elle maintient de la sorte la posture de l’enfant-objet qui garde pour seul ressource la possibilité d’exhiber son visage -et son discours sur sa sexualité- aux yeux du monde. 

Avec le même prisme qui ne fait de Menahem que l'enfant qui été violé, irrévocablement confiné dans l’enfance qu’il n’a pas eue, son milieu tout entier n’est envisagé que sous l’angle de la perversion, la frustration, et la criminalité sexuelle en tout genre. 

Rien d’autre n’est évoqué de ce monde ultra-orthodoxe, rien d’autre que d’avoir été le berceau de sévices d’un trop grand nombre d’innocents. Le choix de la photo qui est faite sur cette ville relativement peu connue est sidérant. Tout se passe le soir ou la nuit. Tout se joue dans l'obscurité ou dans la lumière blanche des néons qui renvoie des reflets blafards de visages hagards. Cette ville ultra vivante qui regorge de commerces et de mouvement, écrasée de soleil dix mois par ans, n'est jamais montrée en plein jour. Les silhouettes vêtues de noir déambulent dans la pénombre, comme les voleurs et les fuyards. Seul le côté sombre de la ville apparaît à l'écran. Aucun enfant ne témoigne. Aucune femme ne parle, hormis la narratrice et la transsexuelle parachutée depuis son podium de MissTransIsrael pour les besoins très “com” de ce documentaire un petit peu racoleur quand même. Alors pourquoi Menahem a-t-il tellement aimé ces lieux que la réalisatrice ne présente que sous l’angle de la noirceur et de l’enfermement? Ce paradoxe fondamental, constitutif du récit et du personnage, n’est en aucun cas envisagé autrement que de façon factuelle, dans une platitude déconcertante. 

[Je “connaissais” Menahem du magnifique documentaire Porc and Milk sur les enfants qui sont “revenus sur la question” et ont quitté le monde religieux,  les H’Ozrim BiChééla. Il avait encore des cheveux, mais il était déjà acteur de cinéma. Pour ce documentaire étonnant de sensibilité, de profondeur et de simplicité, qui donne la parole à plusieurs personnes qui se sont libérées de leur communauté ultra-orthodoxe, Menahem ne parle absolument pas de son passé d’enfant violé. Il ne rapporte quasiment rien de sa  première vie, mais il raconte déjà déjà son obsession à retrouver son père. Alors que les autres témoins se montrent tels qu’ils sont dans leur nouvelle vie, libérée de l’entrave sociale et familiale, Menahem enfile son costume de Chantre Religieux et retourne dans la Synagogue déserte pour entonner un air liturgique... ]

Dans M, la caméra et la focale sont trop proches des événements, aucune distance n’est envisagée, quelque soit l’angle de la prise de vue et de conscience. Menahem apparaît de ce fait comme un être assez limité dans sa personnalité, répétitif, relativement peu capable d’analyse et de recul. Son extrême sensibilité ne lui confère aucune intelligence; elle le condamne et l’handicape, il est incapable de mener une vie qui serait la sienne, au sens fort du terme. C’est du moins ce qui est montré. Il s’exprime de façon souvent déjanté dans un discours qui vire au mode de la psychose ordinaire. Certaines de ses élucubrations semblent friser le délire; c'est assez flagrant alors qu'il raconte son amour d'enfance avec la fille du Rebbe. Complètement électrique, il semble comme déconnecté de toute réalité, extérieure et intérieure. On peut s’interroger sur véracité de la séquence du viol que Menahem ramène subitement à l’âge de quatre ans lorsqu’il “plaide” devant ses parents…

Quoi qu’il en soit du réalisme de son propos -comme de celui des autres interlocuteurs qui témoignent de leur enfance bafouée-, toute l'existence de Menahem est réduite à son strict minimum de victime. Il revient sur ses pas pour “faire la paix”, mais malgré ce qu’en a dit la critique dithyrambique au sujet d’un pardon christique dont il serait question, la parole que Menahem libère devant la caméra, alimente la haine et la colère presque aussi souvent qu’elle ne l’apaise. En revanche ce qui fait que ses yeux brillent alors qu’il chante les prières de Yom Kippour avec ses compagnons d’infortune, on ne le saura pas. 

De part ailleurs, on ne comprend pas bien comment ses parents qui l’ont si longtemps rejeté pour “impureté”, apparaissent subitement à l’écran, et ce pour pleurer le viol d’un autre frère… La coupe est pleine; un peu débordante quand même. Mais, à y prêter attention, ce que l’on entend du fait de leur très fort accent en hébreu, c’est qu’ils sont certainement français. Ils ne sont pas natifs de ce monde ultra fermé duquel ils restent en définitive tellement étrangers qu’ils en deviennent étrangers à ce qui arrive à leurs enfants. Tous sont sortis du système qui les a mis au monde, c’est un fait assez rare même dans le milieu ultra-orthodoxe, pour être noté comme une exception. Ils ont d’ailleurs migré de chez les Netouré Karta de Jérusalem, vers les fervents de chez Satmar à Bné Braq en passant par Nadvornet. Ça fait beaucoup là aussi. Or c’est généralement par héritage familial que l’on appartient à l’une ou l’autre de ces mouvances. 

Malgré toutes ces incohérences, certains passages sont fulgurants, et percutent de façon telle qu’ils relèvent le brouillard aux allures de brouillon de l’ensemble. Le moment clé du reportage reste celui où Menahem explique qu’il a forcément aussi aimé son violeur, puisque qu’il a été la seule personne à lui exprimer de la tendresse et de l’amour dans le désert affectif de son enfance. Est-ce de cette jouissance dont il est encore question alors qu’il revient sur ces lieux du crime aux yeux du monde entier? Auquel cas, ce serait la caméra qui se fait le relais de la perversion qu’elle dénonce…

L’aridité sensible dans laquelle les enfants des familles très nombreuses grandissent est certainement le facteur essentiel de ces tragédies récurrentes. Dans ces situations d’abandon où il manque de tout, tant du point de vue matériel que spirituel et affectif, il y a comme une invitation implicite aux pire abus. La pertinence de cette observation aurait pu être raccrochée de façon plus explicite à bien des séquences plaquées sur la bobine de façon arbitraire, comme pour en rajouter au “choc”. On reste sur notre faim alors qu’un brin de lumière relève enfin le mode premier degré du propos. 

Un autre point est évoqué en filigrane. La non-mixité radicale imposée depuis l’enfance, confinant les hommes d’un côté et les femmes de l’autre dans une séparation totale, entretient la confusion des sentiments. A l’age adulte, un homme qui n’a jamais fréquenté que des hommes, a entendu toute sa vie que seul l’attachement à une femme est légitime. Son identité sexuelle reste floue, d'emblée problématique, elle oscille entre étrangeté, interdits, doute intérieur et évidence d’un discours truffé de tabous. Entre temps, des adultes qui profitent de ces contradictions permanentes ont abusé de son désarroi identitaire en plus du vide affectif dans lequel il sombre en silence. 

Ces éléments sont liés, mais le flot de paroles relativement peu élaboré que Yolande Zauberman a décidé de faire entendre, semble de nature entretenir la confusion générale qui empêche de vivre celui qu’elle emploie à être son porte parole. 

Les va-et-vient d’une histoire qui n’a ni début ni fin, s’enchaînent. Et puis, il est subitement beaucoup question du cercle vicieux duquel il est si difficile de s’extraire, comme si la réalisatrice tenait là un scoop ou un principe explicatif d’une multitude d’impensés. Les violés deviennent à leur tour des violeurs sur le même mode que celui qui les a condamnés à mourir simultanément “dans leur âme et dans leur corps”. Mais si ce cercle se répète à l’infini ce n’est pas seulement par fatalité mécanique de reproduction du même, mais également parce que les carences affectives fondamentales du milieu religieux sont structurelles; liées au mode de vie. 

C’est ce que Menahem signifie de fait dans son besoin toujours actuel d’être aimé et entendu par ses parents, comme dans son envie d’être encore reconnu par le biais de ses talents liturgiques dans un univers qui n’est plus le sien. Sa demande persiste car elle vise à combler le besoin primaire à l’origine de ce qui lui est arrivé. Il ne s’agit pas seulement de rétablir une certaine justice en mettant des mots sur les maux, mais bien de pointer la cause profonde qui génère ces perversions en cascade et les propage de façon virale.  

Dans Bné-Braq, capitale mondiale du monde Harédi, “il n’y a ni crimes, ni police: tout se joue et se résout auprès des autorités rabbiniques locales”, explique en Yiddish la voix off. C’est faux. Le film lui-même témoigne à plusieurs reprises du contraire. Menahem ou ses parents racontent les épisodes qui les ont menés à la police. Des plaintes sont portées tous les jours, des psychologues, des assistantes sociales et des juges officiels (non rabbiniques) “spécialistes du monde ultra-orthodoxe”, traitent de la violence faite aux enfants, des attouchements perpétrés sur la voisine, ou par le prof de Talmud. Et il y en a, beaucoup, tout le monde le sait. Ce n'est désormais un secret pour plus personne. 

La parti pris de l’angle unique d’un monde monochrome dont l’apparence prête à ce type de généralisation, s’invite à tous les niveaux du scénario. Même le film de Ozon qui fait le procès tant attendu de l’église pédophile est parvenu à davantage de subtilité. A contrario de ce qui est montré ici, Grace à Dieu s’efforce en permanence de rendre compte de la diversité des moyens que les victimes déploient pour se rattacher à leur milieu malgré la blessure, ou se défaire de leur histoire. 

Le point très particulier de ce documentaire, reste la façon dont toute la narration se fait en Yiddish, dialecte qui n’est pourtant pratiqué que par une très petite minorité, et ce même à Bné Braq. Le Yiddish est la langue du Stetl (village) de Pologne ou de Lituanie, et notamment celle du tristement célèbre Ghetto de Varsovie. En Israël il est encore parlé par ceux qui refusent de reconnaître l’Etat comme la terre sainte dont il est question dans la Bible. C’est le cas de la dynastie des Satmar, les ultras-orthodoxes de ce récit, mais cela reste une exception, même dans Bné Braq. Il reste donc assimilé à la langue de la souffrance, celle des populations qui ont été exterminées en Europe, et celle d’un peuple nomade qui n’a pas encore de terre. C’est dans cette langue que Menahem qui n’a gardé de son monde que les blessures et l’envie insatiable d’être reconnu, s’exprime… Tout est dit de ce qui n’a pas été dit. 

Mais le Yiddish est aussi la langue du Peuple du Livre. Celle de ces hommes qui consacrent leur vie entière à l’exégèse biblique et à l’herméneutique talmudique. Cette étude nécessaire et indispensable, qui reste le seul moyen pour que le message religieux ne tombe pas dans l’inertie commune à toute idéologie, n’est pas évoquée. Or Bné-Braq l'obscure, la très sombre ville de ce film, et donc Bné-Braq-l’obscurantiste, est aussi la capitale mondiale de l’Etude des Textes juifs. Dans M. la Loi que Bné Braq véhicule n’est montrée que sous l’angle de la force de déréliction qui fane la vitalité de ceux qui vivent dans une foi sans désir. Cette Loi coupée de son étude, est les plus souvent morbide voire destructrice, et débouche forcément sur du fanatisme. C’est indiscutable; mais c’est partiel, et en sens peut-être partial. 

La radicalité religieuse consiste avant tout à penser que l’affiliation à une Loi transcendante, suffit à remplacer tous les affects, et peut nourrir de façon égale les désirs singuliers propres à chacun. C’est en ce sens qu’elle tue, qu’elle viole, qu’elle dé-construit la possibilité de bonheur en arrachant la question du désir à sa racine. 

La Loi “fanatique” dit avant tout que la singularité de l’individu est subsumée sous le coup d’une généralité, elle écrase sans vergogne la subjectivité marquée par une histoire autre que collective ou communautaire. Sans s’instruire sur cette Loi, les préceptes traditionnels sont pratiqués dans la coercition (et la bêtise), et le discours religieux n’a d’autre possibilité que de servir la pulsion de mort qui s’octroie les miettes d’une ultime jouissance à détruire. A le lire en filigrane, ce documentaire opaque, à la fois facile et courageux, fait entendre quelque chose qui y ressemble. 

NOTE 15/20 - Un documentaire qui dénonce les abus et les crimes perpétrés sur des innocents, est forcément un bon film. Nous n’avons d’autre choix que d’être bouleversés et d’acquiescer à l’envie que justice soit faite, et que la voix de ceux qui souffrent soit entendue. En ce sens, M comme Grace à Dieu, restent des films “faciles” parce que forcément nécessaires et pertinents. Même si les causes sont différentes, les tabous sur la pédophilie sont les mêmes partout. Ce n'est plus un scoop pour personne: elle a lieu, de façon massive, et les bouches sont muselées à la dénoncer…

C’est du spectateur qu’il ne faut cependant pas abuser. Qui n'est pas d'accord avec l'idée que les abus sur mineurs représentent la pire des horreurs qui puisse être imaginée? Même dans le milieu carcéral, les pédophiles sont pointés comme les “criminels parmi les criminels". Yolande Zauberman n'avait pas besoin d'en exhiber autant. A notre corps défendant, elle nous pousse à un voyeurisme qui finit par être contre-productif. A vouloir nous toucher de force, le scénario de M. finit par détruire l’émotion que nous aurions eu à nous attacher à ce personnage s’il n’était pas toujours envisagé comme cloué sur la croix de son supplice. La façon dont Menahem n’est jamais montré sous l’angle de la résilience ou d’une vie qui, en un certain sens au moins, excède celle de la victime qu’il a été, n’est pas de nature à valoriser son propos ou à rendre sa plaidoirie audible, bien au contraire. Elle le limite et le rabat sur ce que son histoire a de commun à celle des autres victimes: la blessure et la douleur. 

Au delà de la monstration parfois un peu crue voire simpliste, et la façon dont certains points forts sont mis en valeur, il manque quelque chose de subtil pour que le propos dépasse la dénonciation. Il aurait fallu une direction, ou un enchaînement causal pour que ce documentaire le plus souvent brouillon prenne la forme d’une analyse ou au moins d’une piste de réflexion. On était en droit d’attendre que ce long témoignage en mode patchwork ne soit pas d'emblée conditionné par la dominance des couleurs sombres. On aurait voulu que le discours terrifiant de détails des victimes transcende le message véhiculé par la marque irréductible et justement “indiscutable” que laissent ces drames sans nom.  

[editions-nous]

Benoît Casas : une littérature accomplie (Précisions). Un article et un entretien avec l’auteur, par Pierre Parlant

Diakritic, 13 février 2019

https://diacritik.com/2019/02/13/benoit-casas-une-litterature-accomplie-precisions/

« Un vrai livre se passe de présentation », voici ce qu’affirme la note 2155 de Précisions, le dernier livre de Benoît Casas. Ce serait suffisant pour nous convaincre et dans le même temps nous dissuader d’essayer de le présenter, sauf qu’on passera outre. On aggravera même notre cas en insistant sur le fait que l’ouvrage, en raison de son originalité et de sa puissance poétique, est en tous points un vrai livre. Autrement dit, un livre vrai car vraiment singulier.

Il faut dire pour commencer qu’il doit son existence, du moins à l’origine, à la lecture attentive, scrupuleuse, crayon à la main, de notes de bas de page empruntées à un nombre de livres qu’on imagine considérable. Certains d’entre eux étaient probablement familiers de l’auteur, d’autres peut-être moins, d’autres encore se seront à coup sûr imposés chemin faisant, à la faveur d’une mention, d’une référence stimulante ou d’un hasard heureux. En tout cas, de ce seul point de vue, Précisions retrace d’entrée de jeu l’aventure d’un lecteur peu ordinaire, qu’on devine assidu, aussi avide que curieux, aussi sérieux qu’enthousiaste à l’idée de se retrouver et/ou de se perdre dans les allées d’une bibliothèque dont le fonds pourrait en droit s’avérer inépuisable, si ce n’est infini. De sorte que parvenu à ses fins, arrivé à la note finale, Précisions se présente comme le résultat plutôt vertigineux d’une collecte d’un genre inattendu dont le principe aura été d’explorer, de parcourir, de repérer, de consigner, bref de noter résolument ce que des notes suggéraient.

La chose a d’ores et déjà de quoi nous impressionner, mais pour saisir l’ambition et le mobile d’un projet pareil, sans doute doit-on interroger, voire suspecter cette première impression, histoire d’éviter de faire passer l’ouvrage pour l’exercice formel, quoique expert­, d’une simple compilation. Car Précisions est tout autre chose, on s’en persuade vite. Précisions expose en réalité une affaire passionnante et cruciale. C’est tout à la fois, avec une énergie rare, un art poétique et une expérience de pensée qui s’y trouvent mis au jour.

À suivre son parcours et ses publications au fil de ces dernières années, dire de Benoît Casas qu’il est un poète, autrement dit un inventeur de formes et un compositeur pensif, relève d’une évidence mais demeurerait insuffisant si l’on oubliait de préciser qu’il est aussi et avant tout un lecteur. On perdrait en effet de vue que chez lui, plus que chez d’autres, le poème s’anticipe lui-même dans l’acte de lecture. Façon de dire en d’autres termes qu’il n’y a poème pour lui qu’à la condition d’un tel devancement. Ou encore que le poème expose sa nouveauté à proportion d’une mémoire de la langue qu’il revendique explicitement. Si donc ce nouveau livre est annoncé comme ayant été conçu au fil tendu de la lecture, c’est qu’il ne pouvait pas trouver autrement de quoi s’actualiser. Un peu comme si l’acte de lire déterminait au détail près d’une inscription préexistante la vérité et les contours d’une promesse de l’écrit. Comme si, au gré d’une passion et d’une volonté réglée faisant office de programme, le fait de fréquenter des livres, d’y effectuer maints prélèvements obéissait pour l’essentiel à l’injonction d’une écriture par provision. Comme si, en somme, le mot lecteur enveloppait littéralement chez Casas la charge tout entière de son devenir-poète. On s’aperçoit alors que lorsque s’active en lui le verbe lire, s’engage aussitôt une suite complexe d’opérations qui non seulement soutiennent mais prolongent l’élan d’une langue trouvée selon une reconfiguration, un agencement inédit, lequel n’est parfois pas sans lien avec un certain « athlétisme affectif ». Cette série d’opérations, qu’on rangera par pure commodité sous l’idée de montage, désigne au fond ce que pour sa part Benoît Casas entend par écriture.

Un des motifs récurrents de Précisions consiste d’ailleurs à examiner ce qu’il en est de cette pratique et, ce faisant, de décrire, ou plutôt de déployer, ce qu’illustre autant qu’implique sur un plan théorique la dynamique du livre en train de s’écrire en lisant : « 1313. Le poète juxtapose et rive » ; « 1315. Le poète pense en pièces détachées, idées séparées, images formées par contiguïté » ; « 1537. Tous les livres de la littérature accomplie doivent n’être qu’un seul livre ». Autant d’affirmations qui gagnent en relief à la lumière de celles-ci, choisies parmi bien d’autres : « 1156. D’un important travail de réécriture » ; « 1091. L’organisation est une chose complexe et rare » ; « 462. Ce qui indique qu’il faut chercher plus avant, dans une direction analogue » ; « 639. À défaut de créer » ; et surtout « 529. Le fait poétique consiste à grouper, rapidement, en un certain nombre de traits égaux, pour les ajuster, telles pensées lointaines autrement éparses ; mais qui, cela éclate, riment ensemble pour ainsi parler ». Saluant au passage Mallarmé — poète dont la présence est capitale dans Précisions —, qui expose en 1893 à Charles Bonnier sa conception de l’acte poétique, Benoît Casas prend à son compte ce qui définit rien moins qu’une méthode d’écriture, elle-même fondée sur une discipline de pensée. Il en accentue aussitôt la portée en l’ajustant préalablement à une autre formule décisive « 528. Seule la lecture est déterminante », laquelle, pour faire bonne mesure, se verra qualifiée de façon cette fois polémique : « 360. De la lecture comme sabotage ». À bon entendeur, salut !

L’entretien qui suit permettra d’en savoir davantage sur cet étonnant projet de poésie qui parvient à convertir le fait coupant du « disparate » ou le déroulé d’une rhapsodie en œuvre magistrale. Benoît Casas est un poète, on le savait et on l’a dit. Ce nouvel opus nous montre qu’il est surtout le virtuose des assemblages sensibles et délicats que la pensée irrigue à chaque mot.

Avant d’évoquer le dispositif qui a permis son écriture, sur la quatrième de couverture de Précisions, vous indiquez d’emblée qu’il est un « livre du montage », un peu, oserais-je dire, comme on parlerait, pour en souligner la qualité singulière, du « bleu du ciel ». Pourriez-vous revenir sur le sens que vous accordez à cette formule ?

De nombreux livres sans doute utilisent le montage comme outil ou comme moment. Précisions, sans prétendre à l’exclusivité, n’est peut-être fait que de montage. Le montage en tout cas qualifie l’opération centrale de ce livre, le mot y désignant à la fois une méthode d’agencement — un calcul de frottement et de distanciation des énoncés — et une idée directrice. Peut-être est-il en retour un livre emblématique ou paradigmatique d’une certaine idée et pratique du montage en écriture. En précisant que cette idée ne se tient pas du côté de l’objectivité ou du retrait. Je vois le montage comme exercice du mi-dire, diagonale autobiographique, et comme pratique d’intensification, d’accélération.

Le matériau du livre est exclusivement, dites-vous, celui que vous a fourni la lecture de notes de bas de page d’un très grand nombre de livres dont par ailleurs rien n’est livré, sauf les noms de quelques auteurs qu’à l’occasion vous mentionnez dans le corps du texte. Deux questions viennent alors à l’esprit. Premièrement, d’où vous est venu le désir de ne considérer que les notes et non le corps du texte dans ces livres ? Deuxièmement, les prélèvements que vous avez opérés ont-ils obéi à une méthode déterminée a priori ou correspondent-ils au fil plus ou moins fortuit de la lecture ?

Les notes en bas de pages constituent, dans les livres, une sorte de monde séparé, la lecture en est facultative et parfois fastidieuse, pas de matière plus anti-poétique a priori. Mais cette lecture peut tout au contraire se révéler fascinante si on s’y consacre vraiment, car la note peut aussi être le lieu d’une expression discrète, voire secrète, où s’exprime une certaine fantaisie, et même parfois une forme de folie, de l’acribie ou de l’encyclopédisme. Concernant les prélèvements, il y a eu d’emblée une méthode, un cap et des orientations de corpus, en lien à des auteurs (Empédocle, Lucrèce, Mallarmé, Warburg, d’autres), des questions (le fragment, le labyrinthe, le détail) ou des motifs (politiques, érotiques, géographiques). Mais le livre ne s’est pas interdit d’accueillir, au fil de son élaboration, des éléments surgis ou rencontrés, par hasard ou par dérivation et sérendipité, voire suggérés.

Lire Précisions donne souvent l’impression de se trouver dans une sorte de labyrinthe (vous le suggérez vous-même) tellement le parcours s’avère sinueux, complexe, livré aux aléas, et tant est parfois fragile le sentiment de tenir en main un hypothétique fil d’Ariane. Reste qu’une fois parvenu à la dernière note du livre, par un étrange effet rétrospectif, tout semble s’éclairer et des réseaux de sens, multiples et suggestifs, se révèlent. Est-ce dû précisément au travail du montage ?

Très certainement. Mais il y a un élément déterminant qui précède le travail de montage et relève d’une préparation patiente : c’est le temps de la lecture chercheuse, l’activité de récolte, le choix des matériaux. D’où, en passant, ce paradoxe : le livre à venir se lit avant de s’écrire, encore inexistant, et pour part à l’insu de celui qui l’écrit. Le matériau prélevé est essentiel car c’est lui qui détermine et la couleur et le tableau des possibles. Après la lecture aux aguets et le labeur de copiste c’est en effet au travail de montage, travail très plastique, de décider des agencements en poèmes-pages, d’organiser le disparate : des énoncés se heurtent, des motifs se tissent à distance, tout cela relevant sans doute de ce qu’on pourrait nommer : une écriture des intervalles.

Quand on a lu L’ordre du jour (Seuil, Fiction & Cie, 2013) et L’agenda de l’écrit (Cambourakis, 2017), on sait combien comptent pour vous l’impératif de succession et celui d’ordonnancement. Quels rôles ont-ils éventuellement pu jouer pour composer un ouvrage qui se déploie sur une échelle supposant l’inscription de 2458 notes ? J’ajoute qu’on se permet cette question d’autant plus volontiers que parmi cet ensemble de notes on a lu celle-ci : « 2078. Cerner tout ce qui, de la poésie, est calculable ».

L’écriture elle-même comme quotidienneté est faite de ce travail d’ordonnancement et de succession. Mais les mots ne doivent par tromper : ils désignent aussi une certaine logique du désordre, une pratique des courts-circuits, un art de la coupe. Ce sont ordonnancement et succession qui produisent des pages construites faites de sauts (et ainsi de nonsense, de sens différé), de collisions (énigmatiques ou éclairantes) et d’insistances (affirmatives, importantes). C’est ce travail extrêmement local, mais appliqué à tous les éléments du livre, et au service de l’imprévisible, qui crée le jeu des résonances, l’effet à produire, toute une dynamique faite de vitesse, de raccourcis. Si les matériaux sont des notes, au sens musical (et bien que significatives), l’élaboration de la succession serait l’écriture de la partition (et en tant que telle le lieu de l’équivoque). Le lecteur est l’interprète.

Précisions est un livre qui semble confirmer, notamment après ceux qu’on vient de citer, que pour vous non seulement toute écriture procède de l’acte de lire mais qu’elle trouve en outre sa consistance en rapportant toujours cet acte à un projet d’existence ; ou encore, comme on peut voir dans la note 281 : « Littéralement : [à un] projet de pensée ». Est-ce par ce nouage que se donne à vous le poème ?

La lecture est initiale, préparatoire et intervenante. J’écris, strictement, en lisant. Ou, pour le dire de façon plus générale, la lecture, quotidienne, est au service des livres à venir et de l’espace où ils se configurent. Lecture et écriture (écriture-lecture) se rapportent toujours à un projet d’existence ou de pensée, vous dites bien la chose. Et la question du nouage est en effet centrale. Mais si je m’interroge sur le lieu de ce nouage, ou de cette tenaille, j’en viens à penser que c’est sans doute le livre plutôt que le poème qui serait l’unité où se tiennent, se touchent, lecture initiale et programme d’ensemble.

L’apparition du poème, des poèmes, est du côté d’une acuité du présent (ou présents successifs du faire détaillé : lire, copier, monter) et sans doute en cela provisoirement oublieuse de la visée générale ou projet. Le livre, chaque livre, porté par son titre, est le corps simple détenteur des phrases et part significative du dessein.

[ilpleutducash]

S’enrichir au bout d’une décennie : est-ce possible ?

Être sans le moindre sous aujourd’hui ne signifie pas que l’on est forcément pauvre. La richesse est une question de mentalité qui peut se concrétiser des mois voire des années plus tard. Avoir des millions en une décennie n’est pas surréaliste. Il suffira simplement d’orienter ses actions vers des facteurs de réussite clés.

Tout commence par la culture de la richesse à l’intérieur

Ce que beaucoup ignorent, c’est que la richesse se concocte dans la tête. En fait ce sont les pensées qui conditionnent les actions. Par conséquent, avant de posséder des lias de billets, vous devez travailler votre état d’esprit de façon à ce qu’il vous amène à ce résultat. Être riche à l’intérieur, c’est avoir des objectifs Il est vrai que lorsque vous cherchez à acquérir des millions, vous semblez beaucoup plus emballé par la finalité. Le résultat compte le plus pour vous. N’oubliez quand même pas ce détail : pour arriver à bon port, tout dépend du sentier emprunté. Avant d’être riche (destination), il faut penser à comment devenir riche (sentier). Ces différentes réflexions débouchent sur la définition d’objectifs. Ces objectifs doivent vous inciter à vous donner corps et âme. En outre les fixer ne suffit pas, il faut pouvoir les réaliser. Ainsi donc, c’est à travers l’atteinte de ces objectifs que votre état d’esprit riche deviendra une réalité concrète. D’autant plus que votre richesse sera constatée par tous. Être riche à l’intérieur, c’est penser et agir graduellement Il faut cependant être réaliste et se fixer des objectifs qui sont conformes aux moyens à votre portée. Et devenir hyper riche du jour au lendemain alors que l’on n’avait pas d’argent n’est pas une bonne idée. Il faut plutôt s’organiser à court, à moyen et à long terme. Si votre objectif principal est d’avoir un million en dix ans, vous pouvez établir des sous-objectifs qui vont vous mener progressivement et aisément vers les 1000000. Pourquoi ne pas commencer par 20000, puis 50000, 100000, 500000… ? Evoluer par étape vous permet de concentrer vos efforts sur une chose précise. La probabilité de succès est donc grande et si certaine que d’ici là votre statut financier va changer. Être riche à l’intérieur, c’est développer une attitude de riche Se comporter comme un millionnaire alors que l’on est loin d’être à ce niveau est une attitude mentale osée certes, mais qui permet de mieux se préparer. Soyez en mesure de côtoyer le monde des riches. Pas que vous devez les connaitre intimement. Mais beaucoup plus pour apprendre, pour qu’ils soient pour vous des personnes ressources et des motivateurs. Vous devez donc organiser des rencontres. L’un des moyens d’y parvenir est de vous rendre dans les mêmes lieux que ces richards. Vous devez adopter d’ores et déjà les styles vestimentaires des millionnaires. Refléter la fraîcheur d’un richard est une attitude digne d’un futur millionnaire.

L’investissement, un principe de base pour le futur millionnaire

Investir c’est consentir à faire des placements d’argent et à dépenser de son temps et de son énergie. Mais tout investissement n’est pas lucratif. Voilà pourquoi certains estiment que ce n’est pas un terrain sur lequel s’aventurer surtout que les fameux millions ne sont pas encore disponibles. Pourquoi investir ? C’est le meilleur moyen d’accroitre vos ressources financières. Placer votre argent à la banque dans un compte épargne ne vous  fera  jamais devenir millionnaire. Lorsque vous investissez, vous devriez avoir à l’esprit que vous n’en serez pas le seul bénéficiaire. Vos investissements doivent avoir un effet favorable sur d’autres personnes non seulement ceux qui sont dans votre environnement immédiat, mais aussi la grande masse. En fait, vous devez chercher à répondre à des besoins d’ordre général, à résoudre des problèmes mondiaux. Dans quoi investir ? D’une part, vous ferez mieux d’investir sur votre développement personnel. Le savoir et le savoir-faire sont des points cruciaux qui représentent le socle de votre réussite financière. Indépendamment de votre situation actuelle, investir sur vous, raccourcira le chemin du succès. Investir sur vous implique dépenser de l’argent dans votre formation à travers des cours et  en suivant  des conférences et des séminaires. Veuillez cibler les filières en plein essor. Dans le cas contraire, vous pourrez vous trouver coincé à un stade donné. Alors qu’un détail aurait suffi  pour vous aider à franchir des barrières. Investir sur vous, vous poussera à faire appel à un professionnel qui a connu de l’ascension dans l’activité que vous aspirez créer et qui, en tant que guide, vous prendra sous son aile. D’autre part, vous devez investir dans des affaires. Créer votre propre business fera croître vos revenus si vous faites les bons choix. Par conséquent, mettre en place un nouveau produit ou un nouveau service peut provoquer des déceptions et vous détourner de l’objectif d’être millionnaire. Investir dans des affaires revient à vous implanter au sein d’un milieu concurrentiel. Vous serez à même d’avoir plus de succès tout en apportant une touche améliorée aux biens existant déjà. Être talentueux ne servira pas à grand-chose si vous ne faites pas preuve d’intérêt, d’observation et d’astuces. Répertoriez en premier lieu les branches d’activités qui sont profitables et les personnes riches qui y sont venues à bout. En second lieu, analysez tout ce qui se rapporte à ces domaines d’activités et à la réactivité du public et prenez des décisions stratégiques. Vous arriverez ainsi à atteindre le sommet tout comme les millionnaires du secteur. Quels sont les secteurs prometteurs ? L’immobilier, le négoce et la fondation d’entreprise sont des domaines où il vous serait avantageux d’investir. L’immobilier Les constructions constituent un domaine très rentable pour un coût d’investissement presque nul. Mais pour que votre plan d’affaires puisse séduire les bailleurs de fonds, nourrissez d’intenses réflexions. Vous devez y mentionner vos options en ce qui concerne les locations idéales, les locataires visés et le retour sur investissement espéré. Le négoce de marchandises Le commerce est un secteur qui vous permet de vous enrichir fortement en un temps record. Il suffit de viser une bonne cible, de proposer les marchandises qu’il faut et de recourir à des stratégies efficaces. Diversifier les types de marchandises commercialisées est un atout. La fondation d’une entreprise Devenir PDG d’une société n’est pas si compliqué que ça en a l’air. Le plus difficile c’est de la maintenir debout. Lorsque celle-ci apporte des solutions aux problèmes des gens qu’ils ne trouvent nulle part ailleurs, ceci est le signe vous êtes sur la bonne voie pour remporter des millions.

Apprendre des millionnaires

Les millionnaires sont d’une aide capitale pour tout ce qui a rapport avec les investissements. Ils peuvent non seulement vous prodiguer des conseils fiables dans le choix de vos investissements, mais aussi vous donner un coup de main au moment où vous en aurez le plus besoin. Vos économies se multiplieront à une vitesse incroyable.

Avoir des millions demain requiert une grande intelligence financière

L’intelligence étant la faculté de compréhension, de raisonnement et d’analyse sur la base de la connaissance, elle nous oriente quant au choix des moyens à utiliser pour obtenir un résultat. Raison pour laquelle elle peut être appliquée dans différents domaines. L’intelligence émotionnelle permet de résoudre les problèmes affectifs et donc de se sentir plus heureux. Dans le même ordre d’idées, l’intelligence financière vous aide à développer les bons réflexes en matière de finance. Ce qui suppose que vous devez avoir une bonne maîtrise de la gestion financière dans tous ses contours. Car le tout n’est pas d’avoir de l’argent, mais d’être en mesure de fructifier ses revenus. Plus vous développez une grande intelligence financière, plus vous gagnerez de l’argent. C’est parti pour devenir richissime à long terme. L’intelligence financière, c’est multiplier ses investissements Investir dans plus d’un projet augmente vos chances de gagner gros. Lorsque vous vous lancez à peine dans la conquête des millions, il est déconseillé de faire un seul investissement. N’hésitez pas à placer vos capitaux dans plusieurs secteurs rentables. Investir doit devenir votre routine, mais cela nécessite que vous vous familiarisiez au préalable aux différents domaines d’investissement. Ce faisant, vous pourrez faire montre de toutes les compétences et d’un grand professionnalisme. Habiletés qui garantiront des retours sur investissements intéressants. Faire des investissements c’est prendre des risques. Votre premier investissement pourra être productif sans que le second ne donne les résultats escomptés et vice versa. L’intelligence financière, c’est renoncer à certains plaisirs Vous aurez envie de profiter sans doute du lourd retour sur investissement que vous aurez obtenu pour la première fois. Dépenser dans l’achat des voitures de luxe, des chaussures de grande marque, des vêtements d’une nouvelle collection vous tenterait alors. Sachez toutefois que ce n’est pas parce que votre premier investissement vous a généré assez d’argent que vous devrez considérer tout investissement comme acquis. En plus, le moment n’est pas encore propice pour ce genre d’achat. Il serait plus malin de multiplier les gains issus des premiers investissements. Vous vous rapprocherez ainsi de plus en plus de votre but. Du temps pour acheter des articles de dernier cri très coûteux, vous en disposerez bientôt. Dès l’instant où vous serez à l’abri des mauvais investissements et que votre capacité financière sera imposante, vous pourrez privilégier vos petites envies sans faire faillite.

La patience une qualité essentielle pour être extrêmement riche

Les investissements exigent du temps. Par conséquent la patience est une vertu indispensable que tout futur millionnaire doit apprendre à cultiver. Prenez le temps de bien investir. Vous armer de patience vous permettra d’observer l’évolution de vos investissements et d’en jouir à bon escient. Le fait d’aller modérément dans vos placements de capitaux vous garantit des retombées positives. Dans le montage de votre entreprise, la patience et l’observation accompagnées d’actions vous seront utiles. En effet, la route qui conduit aux millions peut se révéler très longue et parsemée d’embûches. Le découragement et la hâte n’ont aucunement leur place. La détermination, la persévérance et la patience sont les piliers du succès. Il n’est pas impossible de rejoindre le lot des millionnaires en trois ans. Pourtant, le tout ne suffit pas de devenir millionnaire, mais de le rester.

La nonchalance, un obstacle à la richesse

Souffrir pour devenir millionnaire ne pérennise pas votre statut. Vous pouvez très rapidement faire une chute fracassante. Cela peut arriver si vous baissez les bras et que vous vous laissiez gagner par la fatigue ou la paresse. Sachez que la vie d’un millionnaire n’est pas de tout repos. Il va de soi que vous aimeriez maintenir le cap. Pour cela, vous devez continuer à produire de la richesse. En quoi faisant ? En plaçant des actions au jour le jour qui vont générer des dividendes. L’investissement dans plusieurs activités saura vous permettre de garder le rythme et d’aller crescendo, on parle alors d’investissement actif. Un investissement actif c’est le placement d’un élément du patrimoine (de l’entreprise par exemple) qui engendre des ressources de manière automatique. Il permet de percevoir des ressources monétaires à tout moment sans que votre présence ne soit requise. Il en existe de diverses sortes. A chaque intervalle de temps régulier, vous pourrez mettre la main sur votre part de profit lié à un actif qui varie selon sa catégorie. Lorsque de nombreux actifs vous appartiennent, vous recrutez du personnel. Vous obtiendrez par la suite un bénéfice sur chacun de ces actifs augmentant ainsi vos sources de revenus. La productivité entretient votre richesse et alimente considérablement votre budget en permanence. Ce n’est pas au moment où vos millions vont finir que vous allez penser à renflouer votre porte-monnaie. C’est un processus continu qui démarre au tout début et qui vous propulse vers un niveau de vie à chaque fois plus élevé. Remplacez donc vos heures de divertissements matinaux par l’élaboration de nouveaux actifs. Gardez la même vision et rassemblez tous les moyens pour atteindre vos objectifs sans tracas.

Conclusion

Les différentes portes qui vous conduisent à la richesse vous ont été dévoilées. La balle est à présent dans votre camp. C’est le moment plus que jamais de joindre l’acte à la parole. Ce faisant vous pourriez complètement changer votre vie. De ce fait, même avec 0 € en poche aujourd’hui  pouvez être le propriétaire d’au moins 1 000 000 € avant dix ans. Read the full article

[grandmaitremediumlaterre]

LE RETOUR D'AFFECTION DANS LE COUPLE: RENFORCER LES LIENS D'ATTACHEMENT

L'affection dans le couple représente une valeur fondamentale à protéger et à entretenir afin de garder ces liens qui unissent spirituellement et sentimentalement les deux personnes composant cette union, laquelle perdure aussi selon une harmonie vitale basée sur une réciprocité à tous les niveaux, tant physique avec la sexualité qu'intellectuelle ou pratique avec cette complémentarité indispensable de compétences et de facultés mises en commun. Alors, lorsque les liens affectifs commencent à se distendre, c'est l'ensemble de cet équilibre qui vacille à la manière d'un tremblement de terre, au début presque imperceptible mais qui petit à petit s'amplifie sans que l'on y prenne vraiment garde avec la routine des années s'accumulant lentement. Pour certains couples la tendresse s'apparente à ce cœur indéfectible qui gardera pour toujours sa puissance et jamais ne faiblira en amour, pour d'autres ce sera au contraire une sorte de long déclin progressif ou parfois même de rupture soudaine à la suite d'un évènement que l'on pourra qualifier de dramatique. Le couple est comme une pièce de théâtre avec ses rebondissements, ses entrées d'acteurs et son intrigue qui peut surprendre ou s'embellir selon les décors et accessoires que la vie mettra à disposition. C'est l'écriture de ce scénario au fil du temps qui apportera les réponses aux protagonistes, lesquels peuvent aussi prendre part à ce travail de création où c'est leur propre réalité qui prend forme…

Comprendre la symbolique intime du couple est primordiale pour en garder à l'esprit l'essentiel de sa substance, cela permet à cette union d'individualités de perdurer sans heurt et sans accroc aux vicissitudes quotidiennes qui viennent inlassablement éroder nos convictions tel le ressac sur la falaise. Par conséquent, nul n'est à l'abri d'une chute ou tout simplement de trébucher sur un obstacle en travers de la route, nul ne peut non plus prévoir avec précision l'avenir de sa relation ou bien les multiples voies à emprunter au détour du chemin principal. Pourtant nous cherchons sans cesse des solutions, que ce soit individuellement dans chaque acte de notre existence ou bien au sein du couple pour que celui-ci avance de concert main dans la main sans jamais relâcher son étreinte. Au début d'une relation amoureuse nous sommes véritablement à l'affût de chaque instant pour créer ou resserrer les liens d'attachements sur tous les fronts de cette bataille dont l'effort de guerre ne travaille heureusement que pour l'amour du partenaire, et s'il faut lever dans l'instant des armées pour soulever des montagnes alors rien n'arrête la volonté de ceux qui s'aiment pour vaincre l'adversité. Puis des années plus tard il est tout aussi vrai qu'il faut compter quelques désertions dans les rangs d'une volonté parfois un peu à court de ressources pour continuer à avancer à vive allure, il est peut-être temps de faire une pause salutaire.

La plupart des couples vivent à un moment ou un autre cette période d'incertitude ou de flottement de leurs sentiments dans ce que je viens de décrire et il n'est pas rare de voir des femmes et des hommes consulter des spécialistes du couple, des "coachs conjugaux", pour justement régler certains problèmes d'usure dans la relation de couple. Ce sont surtout les femmes qui se posent le plus de questions, elles prennent les devants lorsqu'elles sentent d'instinct la situation leur échapper, en d'autres mots lorsque la relation amoureuse commence à battre de l'aile. Les spécialistes du couple sont à l'image de ces théoriciens ou stratèges qui n'ont souvent jamais mis les pieds sur le terrain, ils rabâchent des vérités toutes formatées qui, bien qu'elles soient basiquement utiles, restent de somptueuses généralités à la limite de la futilité pratique… La symbolique intime du couple telle que je la conçois ne passe pas par une psychologie de bas étage trop vague ou trop linéaire, elle entre bien au contraire dans les subtiles fondations des partenaires pour en dévoiler la quintessence qui structure la relation amoureuse et lui apporte sa puissance. Il faut voir le couple comme une source d'énergie vitale partagée avec cette dimension ésotérique qui la protège, et non comme un schéma stéréotypé de clinicien qui répète à tous la même histoire.

Les ressorts subtils des relations amoureuses résident à un niveau de conscience qui dépasse le simple entendement intellectuel pur pour s'inscrire dans une sphère d'interaction que seule saura capter une vision foncièrement élargie ayant une orientation plus ésotérique dans l'interprétation. Cette interprétation passe par de complexes archétypes que C.G Jung a très bien expliqué mais qui ne font pas partie de l'enseignement orthodoxe de la psychologie car elle va beaucoup plus loin en terme de symbolisme pour s'approcher d'un irrationnel proche de la magie et de ses rituels. C'est justement pour bénéficier de cette vision plus complète et plus proche d'une certaine vérité que j'assume utiliser à la fois la psychologie traditionnelle avec une approche moins conventionnelle en utilisant les rituels de magie comme révélateurs de la problématique des couples. Certains diront que la magie n'est qu'une grande imposture orchestrée par des escrocs, ce serait bien mal connaître toutes les ressources mises à disposition par la magie opérative que d'en rejeter d'emblée toutes les possibilités qu'elle recèle et donc se couper de solutions très efficaces. Je précise tout de même que je ne pratique qu'une magie spécifiquement consacrée aux problèmes amoureux, principalement la "magie rouge" pour la citer ici très clairement.

Le retour d'affection dans le couple est une priorité afin d'inverser un processus de destruction ou d'usure de la relation amoureuse, ce qui implique de cibler les liens d'attachement comme autant de points positifs à renforcer ou à réparer, ce que le rituel du même nom, de "retour d'affection", effectue de manière optimum lors de travaux de magie rouge. Il est nécessaire parfois d'expliquer d'où viennent les termes et pourquoi nous les employons, ils ne sortent nullement de l'imagination débridée d'un quelconque romancier mais plutôt d'études ésotériques qui se compilent depuis des décennies en Europe (et des centaines d'années dans des pays comme l'Inde très en avance sur les "choses de l'amour" et leur symbolique ésotérique ainsi que leur application). En occident nous avons la très mauvaise habitude de vouloir tout démontrer avant d'assurer du bien fondé d'une méthode ou d'un fait, ce serait très difficile de démontrer l'Amour par A + B, et les sciences ont encore beaucoup à apprendre sur certaines réalités invisibles et indémontrables qu'elles rejettent avec force et dédain à défaut d'avoir une attitude plus sage et plus spirituelle.

Renforcer les liens d'affection dans le couple n'est pas une impossibilité lorsque ceux-ci commencent à se déliter, au contraire il faut savoir les traiter avec la dimension qui leur convient, prendre en compte toute une symbolique que seuls les rituels de magie rouge peuvent actuellement gérer de manière directe et efficace. Vouloir sauver son couple ou restituer les sentiments comme au premier jour n'est pas une impossible fatalité mais une nécessité qu'il convient d'assumer sans honte dans le cadre de travaux professionnels avec la certitude de comprendre pourquoi la relation de couple en est affectée et comment y remédier! Je reste à votre disposition pour en discuter dans un premier temps. Je vous dis à bientôt et soyez toujours confiant(e) dans l'avenir car l'amour ne disparaît jamais, il faut juste savoir le retenir au moment opportun!

Voici mon site web : http://www.maitrelaterre.com https://grandmaitremediumlaterre.site123.me/ E-Mail: maitrelaterre@yahoo.com Tel: 0022998574889 Whatsapp : 0022998574889

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Stratégie pour l'enfance: un "passeport 1.000 jours", incluant un volet santé, pour 2019 (Adrien Taquet)

La mise en oeuvre d'un "passeport 1.000 jours", incluant des volets santé, éducatif et de soutien à la parentalité, est prévue au second semestre 2019, a précisé le secrétaire d'Etat à la protection de l'enfance, Adrien Taquet, en fin de semaine dernière lors d'un entretien avec APMnews.

Le soutien à la parentalité, l'accompagnement des enfants pris en charge par l'aide sociale à l'enfance (ASE) et la lutte contre les violences faites aux enfants sont les trois chantiers devant constituer les piliers du "Pacte pour l'enfance" préparé par le secrétariat d'Etat, rappelle-t-on (cf dépêche du 28/01/2019 à 18:16).

Le premier, "le versant préventif" de cette stratégie, doit en particulier se concrétiser d'ici "le second semestre 2019" par un dispositif d'accompagnement démarrant dès la grossesse, a précisé Adrien Taquet.

Le projet a été évoqué par le chef de l'Etat, Emmanuel Macron, le 23 avril lors sa conférence de presse donnée à l'issue du "grand débat national". "Les 1.000 premiers jours de vie d'un citoyen français sont décisifs, sur le plan affectif, sur le plan cognitif", a-t-il souligné.

C'est dans cette période que "le développement de l’enfant a lieu, où se forgent des inégalités", a prolongé Adrien Taquet. S'inspirant d'un "concept qui vient de pays nordiques, notamment en Finlande", le secrétariat d'Etat travaille à "un passeport, un parcours 1.000 jours", dont la forme, le contenu, les modalités de diffusion et le financement restent à définir.

Dans une approche éducative et sanitaire, il recouvrirait un volet informatif -sur l'alimentation, l'exposition aux écrans ou la prévention des violences éducatives ordinaires par exemple-, et un socle de base de services, qui pourrait être enrichi par les collectivités locales ou les acteurs privés.

Il pourrait prévoir, dans le domaine de la santé, "la généralisation de l’entretien prénatal à 4 mois et des visites à domicile au retour de maternité", a illustré Adrien Taquet.

Le rapport de la députée Michèle Peyron (LREM, Seine-et-Marne) sur l'organisation de la protection maternelle et infantile (PMI), qui devrait prochainement être rendu public, doit alimenter ce volet (cf dépêche du 27/07/2018 à 17:09).

Face aux difficultés rencontrées par les PMI dans de nombreux territoires, "est-ce qu’il ne faut pas les recentrer sur un certain nombre de missions essentielles d’accompagnement des parents, de prévention, d’accompagnement global en santé de l’enfant?", a esquissé le secrétaire d'Etat. Il a sur ce point évoqué l'aspect "très chronophage" des procédures d’agrément des modes d’accueil individuels et collectifs.

"Il faut aussi penser l’évolution du public accompagné, dans un principe d’universalisme proportionné: rester ouvert à tous mais concentrer les efforts sur les publics les plus vulnérables et les plus en difficulté sur le plan de la parentalité et de l’accompagnement de l’enfant", selon le secrétaire d'Etat.

Les PMI, "auxquelles on a confié de plus en plus de missions sans leur donner forcément plus de moyens", ont aussi à faire face à des problématiques de démographie médicale, a-t-il pointé.

Il s'agirait donc de voir "comment on ouvre la PMI sur un écosystème autour d’elles". Par exemple, "une plus grand pluridisciplinarité et valorisation des missions des sages-femmes et des infirmières puéricultrices" pourrait être mise en oeuvre.

"Il faudra aussi un financement supplémentaire pour les PMI, pour les réarmer", a-t-il ajouté.

Sur la lutte contre la violence faite aux enfants, l'objectif est de renforcer le plan 2017-2019 et d'élargir les actions "au-delà du cercle intra-familial, aux institutions, à l’école, avec la question du harcèlement, dans les loisirs et au numérique", a détaillé Adrien Taquet.

Le sujet est actuellement travaillé dans un cadre interministériel, pour aboutir à un nouveau plan ou "un comité interministériel de lutte contre les violences faites aux enfants", "en juillet ou en septembre".

Quant au rôle des professionnels de santé, "les médecins libéraux [font remonter] uniquement 4% des informations préoccupantes, ce qui est problématique, car ce sont eux qui voient le plus les enfants", a considéré Adrien Taquet. "Il y a un souci, un problème de formation et de sensibilisation de ces professionnels" (cf dépêche du 06/05/2019 à 12:42), a-t-il déploré.

Interrogé sur la fonction de médecin référent "protection de l'enfance" dans les hôpitaux, prévue par le plan 2017-2019 et qui peine à mise être oeuvre (cf dépêche du 20/11/2018 à 18:29), Adrien Taquet a expliqué être plutôt favorable "à une approche d'équipe plus intégrée et transversale", favorisant "une culture commune" et "la bonne coordination entre tous".

"Est-ce que l’on fait en sorte que [cette] mesure du plan précédent soit mise en oeuvre ou est-ce que l'on part sur autre chose? Je serais plutôt pour partir sur autre chose, mais, quelle que soit la solution, elle nécessitera d’investir, et d’investir probablement sur la formation de manière décloisonnée entre les différents acteurs et professionnels", a-t-il assuré.