#Meora

[miyuzarry]

NAME OF ROYAL BABY REVEALED!

St. Williams Palace and Newcrest Manor have revealed the name of the newest Royal Family member. The Duke and Duchess of Davros posed near their new family residence in Brelford, which is quite an unique situation, as every member before them had given birth to their babies in Bryalshire. The Palace has also given us adorable pictures of the couple with their second child. The King granted the little bundle of joy the title of Countess of Malvord.

Officially she will be known as:

"Adelphina Regina Nymeria Estelle Meora, Countess of Malvord."

Before her, there has been another Adelphina Meora. She was the cousin of Queen Beatrice I. According to The Palace, however, little Adelphina was named after her mother's aunt, Adelphina Plent-Wicketts.

Regina was given to her in honor of Duke Wilburs mother, Lady Regina Wellot.

Nymeria and Estelle are names that were "just chosen" by the Duke and Duchess.

Congratulations to your beautiful baby girl your Royal Highnesses!

A Bonus Picture:

[444names]

Names generated from Italian cities, Roman places/ruins and Bulgarian forenames

Acalen Acefanisua Aceriulbii Achria Acomanda Acona Acriarle Adiste Adorrey Adoserne Afana Agons Agorliae Alenesil Alento Aliolliyan Ameonka Anasimir Anavlanyan Anaydeja Andri Anikolae Anovetur Anuzhio Apavia Apolese Apria Aquae Aquaeva Aquili Arilina Armil Aromesiu Aromicia Asano Asessiumir Asija Asimiradko Atium Ausermona...

Bailies Barmo Basiula Baskevala Bassa Beiacefae Bellankato Belyana Benka Benna Benzio Betkosse Bevandra Bevesimil Bislav Bladimista Blago Blanum Bobbii Bogdarpia Bogni Bogno Bolavri Bolio Bomigna Borboys' Boria Borica Borno Boruh Bovicium Bovum Boyara Bozdarozda Bozzonium Bramuil Caescalii Calae Caletum Candiminum Canka Canumna Carazm Carda Carmira Castorni Catelina Cefatta Celia Cenna Cesimina Ceturon Chana Chilya Chivko Closho Cobbia Cobbis Colessena Coliia Comeo Concoli Conga Conia Conti Conza Coragedome Cordimon Coromchia Coromcho Corto Crevalia Culum Cumfulii Cumir Dentimvio Dentium Denzaneum Deraduben Dernoa Desencaria Dessa Desus Dimia Dorto Dricae Drigo Drivarae Duboys' Dubra Dubria Dunium Dunte Durianka Durifonnay Durigeryx Durno Durote Duroum Durozhon Ebeli Elina Emeona Emirimo Empota Eriae Ermana Ertodorin Evaraccegi Falanka Fanae Fandri Fanimona Fatko Feboya Felseri Ferce Ferneven Fettina Fiulia Flonna Folium Foniko Forleia Forrae Fortori Fortoyavia Forum Galiciva Gamil Ganzani Gargium Gavesus Gellum Genia Genka Geodon Gerateora Gevidana Giaetti Giareggil Golbeni Golla Gorina Grinicina Grium Groslaso Grossil Grotana Grotemir Grurnelium Heranka Hergi Hermonza Herozda Hrinum Hrumitelii Iglicivren Ilvidana Imeonia Imilii Imiragunum Ioemil Iregutum Iriglintia Islaga Ivontuae Ivorum Jivio Jortura Katentium Kazko Khrina Khrum Khruscara Kimitsala Kirayko Kraccenza Lacalù Lampetum Lavena Leccetino Lentiannae Lenza Lernium Lerno Lesen Liashon Lieryx Liolav Liporista Liuria Liuroviola Ljubozdana Lodesiera Lodin Lonacae Lonna Luceno Lucia Luscerbola Lyarea Lyaregulia Lyuborno Macindia Magae Magaesa Magium Magnyarigo Malchie Manav Manka Maroma Maroses Mateia Matemenum Menimir Meora Mesija Mihano Miradria Mirey Miria Mlancons Modori Molon Moncerum Monelon Monfrum Moriae Napratemen Natanka Nelch Nevilianav Niscae Ogdaterona Oggio Ognevia Ognia Ognyanka Olaventza Oliia Olinaso Padesla Panaso Pargium Pedanona Pedasho Pedezio Pedisla Penta Peria Peslava Petin Petlaguna Petrigoria Petum Petus Peziorgi Pinum Pleia Pobrum Pollo Pomedota Pongista Potanoa Potav Potondua Pozhilii Racontiula Radisla Raedina Ragav Ragna Ragnevia Rapizzo Rasillii Ratelekko Ravano Raylonka Regus Remita Rezha Rigno Rocefae Rodiolloni Romil Romina Romitusen Roslan Rovardae Rovina Rozhaia Rozzuolon Rusculchia Rusferian Rusor Rutua Ruturodeja Saliia Sanolan Sanrentza Sarista Sarmo Saseprae Savoliy Senis Septelis Serna Sesav Sinayko Sislavalta Snessies Snetum Snevese Spanka Stana Stananav Stelora Stelsepter Sterno Sterota Stina Stoyana Strea Sulae Sulchio Svelinae Svera Symedenna Syrataorna Tabii Tanna Tantium Tanum Tarigna Tefka Temin Temna Tenuce Tenzio Tercum Terrasium Tersabaia Tisla Toiaetko Toregnyan Totana Toyka Tratkori Tregna Trena Tsven Tsveria Tsverno Tusolza Tzvena Udmil Udmin Vanovihana Veccafrata Vecchontum Vecen Veliliko Vellaesil Venavetoia Venta Ventana Ventiho Venucchiva Venzarlina Veriana Vetabil Vetko Vettano Viacona Vidan Vidanka Videli Vidua Viglicchil Vineumna Violavin Viora Vitas Vitum Viular Vlactin Vlavium Vlium Vliva Vyassa Yangiolas Yudicum Zhannav Zheriu Zhieta Zhili Zhiogdanka Zlaesan Zlaetarpia Zlailva Zlampezio Zlavina

[inherlight]

Genesis

The Eternal Serpent, a creature with no Feet, nor Hips, nor Tum, nor Bosom, was became to be. It never seen a light, but It was Envious from the first moment It saw Joyful and Gorgeous Meora dancing in an anew existence.

The creature was jealous, greedy, selfish, angry… but It was also weak and scared. It cut a hole into perpetual nothingness and hid there. It was hating Meora, and It was hating itself – both for the fact of existence, for it was Its the nature – to hate; and in rage It started to consume oneself. The Serpent was biting and swallowing, yet what was eaten would always grow back. For eternities It was feasting on Its own flesh… until infinitely growing hunger transcendent the fear, and the Serpent crawled out of Its hollow.

It sensed Meora and followed Her trail, salivating with cosmic sludge.

For many star lives It would swim in Her path – always hungry, always envy. The creature, The Alleater, would leave the corruption in tail, consume or twist everything Its descried, as everything was touched by Meora – and that disgusted the Serpent.

It was eating and growing, fearing less with each bite, envy more with each swallow… However, when the creature caught up with Meora near one of stars, It felt the forgotten dread again, and It howled with despair.

That’s when Meora herself saw the Serpent for the first time. In Her eyes It was crying, and so She felt pity. She approached and touched the creature without fear, wondering what pains It… in this touch The Envious felt warm love, but The Joyful felt only cold madness and evilness. Too in that close moment the creature finally understood what It always wanted to taste – It wanted that love, all of its warmness… Every. Single. Drip… and so It attacked.

***

For eons they would fight. Inside boundless nebulas until new life is formed and through shadows of singularities until they stop spinning.

The Serpent was vast, coarse and blunt – grown up from a life of no imagination, gorging on what was already created. It would try to devour with its maw, rake with Its teeth and entangle in Its roots. However Meora was faster, elusive and clever.

In the beginning Meora was hesitant to even hurt the creature and avoided Its every charge and swing, running away from It when Its tired. Yet, after ages of fleeing and hiding, She inevitably forced herself to fight and end the Alleater. And She felt deep sadness after seeing It dead. Even centuries later after leaving Its carcass behind She would sorrow – both for Its death and for Its killing… until It was dead no more…

The Serpent would follow Her again, and their fight would repeat, and then She would kill It again… and again… and many times more. Yet every time She slay the Serpent – It would live, as the Serpent was Eternal… though Meora was not.

The Serpent was not able kill Meora in one life, but It has infinity. It would bite, die and live anew; unlike Meora who would bear Her scars and wounds forever… Her smoldering wings, Her crumbling horns, Her broken arms, Her scarred body and a lost eye. They both could feel how She is getting weaker, slower. The Serpent was laughing. It was laughing louder with each death, and that laugh was snuffing out stars across galaxies.

Realizing the inevitable Joyful Meora would kill the creature one more time.

***

When it was a new age of calamity, when the Serpent was lifeless again, Meora dragged Its carcass to the nearest star. She made a crack in one barren dead planet and tossed the creature in its core. For sixty nine more days she was walking on the surface, coating land meticulously with Her stardust tail and hair, entombing the Enemy of All withing.

After sixty nine days, tired and wounded, She collapsed. Seven of Her arms shatter into the sky, feather from Her broken wings followed them, Her noble crown and cosmic mask cracked. Her skin dried out and fissured… A death – a concept Meora understood, but never expected for herself in all of visioned existences.

And so She accepted the end.

And so She breathed eight last times.

Her first breath was deep, like a veil it wrapped the planet – for us to breath.

On Her second breath She cried from pain, and Her tears made oceans and seas for us to venture, rivers and lakes for us to drink.

During Her third breath, from wounds on Her flesh, roots and trees and flowers grew, for us to harvest.

Her fourth breath gave life to creatures of sky and land and water, for us to feast.

On Her fifth breath our ancestor came forth from Her womb, perfected in Her image – in body and spirit.

On Her sixth breath She gave us knowledges and Gifts of Creation, for us to proceed.

On Her seventh breath she said farewell… and so we cry.

Her eighth breath was the last… It was for herself – to rest for once.

And so, Joyful and Gorgeous Meora… …our Allmother… …was…

…

And so… the Age of Crumbling begun…

[meyonya]

{ 🧸 🎀 } ... ℳi casa doll—ie! sugarcane and plumpies. littol_blushy pockets. sonnets love, suckles. 𐙚 ৲ . . % with love, Neshanina Meora Asheera🩷

due to twitter’s new privacy policy and rules, she wants to say that this account is not the real jennie from BLACKPINK and was made purely for roleplayer purposes only, this account is exclusively nsfw. minors and pk⁉️💢 do not interact, there are no exceptions and they will be blocked or soft blocked

as a sanrio lover and enthusiast of all things pink and whimsical, she find joy in collecting sylvanian families and other adorable items that bring a touch of cuteness to her world. and her passion for these adorable characters and vibrant colors knows no bounds, her love for all things pink and girly is evident in every post she publish🩷🧸

psst nina is selective person who values meaningful interactions and enjoys engaging in deep conversations. she choose to follow someone who share their interests and are genuine in their interactions. i steer clear of those who just doing a jfb things or only wants to fuck is a nyonyonyo — someone who loves to being flirty on someone’s man or girl, someone who loves being julid and sub tweeting all the things😠 also someone who retweet or reply about real thingy is a nyonyonyo

turrah, lad♡

[paradoxalsnow]

Attack on Meora of their oc, Sorgho

[laylucifer]

Liba - L’esprit du vent

Je trouve qu’un billet par an c’est un bon rythme, pas vous ? 

Dans la série des “Manga où tu as glissé ton persona de façon cringe”, j’appelle en témoin YuGiOh. (Attend, tu veux pas parler pourquoi t’as été absente pendant 1 an alors que ta résolution c’était justement te d’occuper de ce blog ?). Absolument pas, cependant je peux vous parler de cette merveilleuse amie et collègue qui m’a remotivé à écrire ici. 

Alors, même si je meurt d’envie de vous parler d’énormément de chose (notamment de Kaguya, parce que je l’aime de tout mon coeur), je préfère vous parler de tout les personnages qui ont été aboutis avant elle. 

Quand j’était enfant, je l’ai déjà dit, mais j’était une enfant, puis adolescente très seule. Mon père m’a partager ses passions parmi lesquels se trouvait celle des mangas. Je regardait des animé plus jeune sans forcement le savoir (SonicX, Capitain Tsubasa (Olive et Tom pour les puristes), Candy, Goldorak, DragonBall) parce que mes parents avant grandit avec cela et que mon père aimait ça. Et puis, un jour, mon père à trouver un animé trop cool qu’il nous a partager : Naruto. Moi et mes frères ont a adoré. Si bien que quelques années plus tard, mon père et moi avions rendez vous tout les vendredis soir après avoir lu le Scan du dernier chapitre de Naruto (qui était sorti chez Jump au japon, que des braves âmes avaient récupérer, scanner et traduit) pour en discuté. Bref, pendant plus de 12 ans Naruto était mon moment complice avec mon père. 

A partir de là, j’ai fait mes propres recherches et j’ai regarder des oeuvres de mon choix (Je me souviendrais toujours du malaise que j’ai ressentie ne regardant le film Kenshin pour la première fois, des larmes qui coulaient à flot quand j’ai finit Negima et des magazines AnimeLand que j’achetait pour découvrir de nouveaux animés et manga alors que j’avais un ordinateur pour chercher). J’ai découvert Yuyu Hakusho sur la chaine Manga, mais également HunterXHunter, j’ai put regarder les City Hunter aussi et je suis progressivement passé du coté PC de la force pour regarder les animés que je voulais au final. C’est comme cela qu’au collège, bien après la hype de la primaire, que je me suis mise à regarder YuGiOh. Parce que l’effet de mode était passé, parce que je me suis dit que pour la culture ça serait bien que je le regarde, ect... Et finalement, YuGiOh à lui seul (à l’instar de Dragon Ball) c’est franchement pas mal ! 

Autant dire que ça a vite déraper pour Kitsune dans cet univers là. Je ne saurais pas dire si elle était aussi raté que celle dans Yuyu Hakusho, mais disons qu’elle était beaucoup moins travaillé et qu’elle se résumais principalement à faire des bébés pour s’accaparer l’affection des hommes. (Team Atem ou Team Bakura ?)

Comme à chaque fois, il y a eut plusieurs version, mais globalement c’était un esprit qui venait d’Egypte Ancienne (parce que je préfère les univers anciens, médiévaux, ect... Eh oui, Team Héroic Fantaisie ici les gars, l’Urbain Fantasy et les Bit-Lit j’ai du mal) et qui retrouvait ses amants dans le présent en mode groupie ou alors c’était une femme qui épousait le Pharaon Atem, qui avait une fille avec lui (je crois qu’elle s’appelait Yura), mais qui avait des sentiments pour son ennemis juré Bakura et comme elle savait pas qui prendre parce qu’elle ne pouvait épousé les deux se faisait violée par Bakura, avait une fille de lui nommé Ran qui était élever dans le palais (forcément) et voilà. Du coup, elle avait les deux hommes pour elles par l’intermédiaire de ses filles. 

Autant vous dire que c’est la première dans le lot que j’ai retravaillé. Kitsune est née quand j’avais 15 ans et est devenu Liora quand j’avais 18/19 ans.

A chaque période de ma vie j’ai des grosses inspirations dont je copie au départ le principe, puis en grandissant je m’en éloigne tout en gardant le clin d’oeil. Pour Kahei, sa forme dragonnique m’a été inspiré par l’oeuvre de E.E. Knight : L’âge de Feu, qui sont mes premiers livres de fantaisie que je me suis acheté et qui raconte la vie et l’histoire de Dragon.  Pour Liora, puis Liba, c’est Spirit, l’Etalon des plaines de Dreamworks. Alors oui, vous avez l’impression qu’on régresse, mais attendez que je vous explique.

Je faisait du jeu de rôle sur un forumRPG de Spirit à l’époque (alors oui, ça a éxisté et c’était très bien pour une ado comme moi \o/ ) et j’avais fait un cheval de guerre indien bai foncé dont la personnalité et le caractère était pas mauvais, sans forcement être le personnage de l’année (l’identification au personnage, Kitsune dérivé sous la forme d’un canaçon, la répétition des caractères et le manque d’originalité, bref...) et étant dans une de mes nombreuses périodes YuGiOh je me suis dit qu’il faudrait que j’adapte les personnages que j’aime pour les intégrés dans le forum. Ce fut une plus ou moins belle réussite. Si c’est resté à l’état de brouillon sur le forum, dans ma tête et sur le papier c’est devenu quelques chose de plus aboutis. 

Petit apparté pour dire qu’à cette époque si j’avais un skyblog (comme beaucoup de gens de mon âge) et que j’ai put découvrir une chouette personne qui m’a fait réalisé qu’adapter son personnage à l’univers c’était mieux, qu’on pouvait écrire une belle histoire sans forcer les personnages à changer de nature. Mille bisous à Yugioh-picture, si un jour tu passes par là, sache que tu m’as aidé à grandir avec ta super fiction que je vous invite à lire. 

Première étape : S’adapter à l’univers. Kitsune n’est pas un nom Egyptien, hors Bakura et Atem vivent en ancienne Egypte. J’ai fouiné sur internet jusqu’à trouver ce site qui me permit de trouver un nom cool à Kitsune. Ainsi, elle est devenu Liora (bien que Liba me plaisait aussi). Deuxième étape : Adapter son caractère aux personnages avec lesquels je veux qu’elle ait des affinités. A cette période, Yugioh-picture et sa fanfiction m’ont beaucoup aider à comprendre cela.  Troisième étape : Se rendre compte que le résultat te plait pas, que c’est pas Kitsune, que ça te gonfle. Tout balancer par la fenêtre, arracher la page et la chiffonner et recommencer.  Quatrième étape : Crée une histoire adapté à l’univers proposer sans la rentre indispensable. C’est ainsi qu’est née Liba. 

Lors de son combat contre Mahad (qui deviendra par la suite le Magicien des Ténèbres), Bakura se retrouve enfermer dans un tombeau qui s’écroule sur lui, mais arrive à s’enfuir en découvrant un ruisseau qui le guide en dehors du tombeau. Affaiblit, il est récupérer par des habitants des frontières du royaume d’Egypte qui vont prendre soin de lui. Une fois sur pied, le Roi des Voleurs exige un cheval pour quitter l’endroit et retourner au palais. Les villagois acceptent, prétendent même avoir les chevaux les plus rapide du pays, mais lui disent d’aller voir ça avec l’éleveuse de chevaux. Ni une, ni deux, Bakura s’y rend et y trouve une jeune femme souriante, taquine, qui ne prend visiblement pas sa personne au sérieux et qui monte sa jument sans selle, ni bride. Elle s’appelle Liora et lui dit que s’il veut un cheval qu’il s’approche de l’un d’eux et qu’il le monte. Son cheval le plus rapide étant un étalon bai foncé un peu à l’écart du troupeau, Bakura s’en approche et se fait agressé à grand coup de dent et de coup de sabot de l’animal, prénommé Zéphyr, qui refuse de se laisser approcher par lui. 

Alors Bakura devra rester avec ses villageois le temps de dompter l’un des chevaux de Liora. Alors, pourquoi n’a-t-il pas utilisé l’anneau millénaire pour asservir le cheval ? Parce que le village palpite de magie. Bon nombres de ses habitants ont appris à maitriser le pouvoir des éléments qui se sont insuffler en eux à petites doses. Liora maitrise le vent : Elle l’entend chanté à ses oreilles, il la préviens quand un danger l’approche et elle peut apaiser les chevaux qu’elle élève, se faire comprendre plus ou moins d’eux et surtout leurs insufflés la capacité de courir plus vite. C’est pour cela que ses chevaux sont les plus rapide du pays. 

Ce temps va permettre à Bakura d’apprendre à connaitre ses gens et à les apprécier, reconnaissant en eux l’ambiance communautaire qu’il a connus jadis dans son village de Kul Elna aujourd’hui village fantôme (hachtag le manga) et a force de se rendre au troupeau tout les jours pour essayer de dompter un cheval il va avoir une relation amoureuse avec Liora. Comme Liora est lié au vent, elle ne se voit pas finir sa vie avec quelqu’un. Le village est petit, on a vite fait le tour et elle a déjà reçut de nombreuses demande en mariage qu’elle a éconduit parce qu’elle préférait savouré une liberté que le ciel et la brise lui promettait. Alors, même si réellement le sexe et le rapport à son corps différait de la mentalité de Liora en Egypte ancienne comme elle pensait différemment, que son peuple croyait en des entité divine différentes que celle mise en place (c’est aussi pour cela qu’ils vivaient loin d’autres village, le dernier pharaon à avoir voulu changer la religion à très mal fini (Aller regarder des documentaires sur le Dieu Âmon vous comprendrez)) et Bakura aillant renier les dieux tout simplement leurs relations aussi romantique et éphémère était tout à fait possible. C’est d’ailleurs grâce à elle que Bakura à put finir par acquérir Zéphyr et partir.  Le manga continu, Bakura reprend sa route. On distant le temps pour s’adapter à ce qu’il peut se passé et c’est dans cet instant qu’on met en pause le défilement du manga pour insérer son histoire qui devra se raccorder à l’histoire originale à la fin. 

Liora donne naissance à une petite fille aux cheveux blancs, à la peau tannée et aux grands yeux bleu-acier parcouru d’étoiles qu’elle nomme Liba (dont la signification est Mon Coeur).et dont l’esprit du vent tombe éperdument amoureux. Malheureusement, comme le village de Liora se situe près des frontières il y a peu de garde pour la protéger et elle meurt empaler par des flèches lors d’un tour de garde qu’elle effectuait avec des membres de son village. La moitié de se dernier est d’ailleurs décimé à ce moment là et la petite Liba est élevé par l’un de ses anciens amants. Quand Bakura reviens, qu’il découvre cette petite fille d’à peine deux ans et apprend la mort de Liora, il propose au village de se déplacer dans un lieu plus sûr.  

C’est à partir de là que l’histoire de Liba commence vraiment. On a vu que Liora avait eut sa petite histoire, mais au final elle n’est qu’une passerelle pour introduire sa fille, Liba, qui est plus sympas, plus finit, plus ... plus attachante. 

Liba c’est donc la fille de Bakura (c’est l’information importante), qui lui a continuer sa petite vie hein, même s’il a invité les habitants de ce village à venir à Kul Elna qui, soit dit en passant, est bourré de fantômes et d’ondes négatives cela ne l’a pas empêcher de continuer à monté son plan pour détruire le pharaon et de faire des rencontres. Il a connus d’autre femmes et a même fait d’autres enfants (petit clin d’oeil à la fiction de Yugioh-Picture ici). Du coup, même si Bakura est son père, qu’il l’aime, Liba est plutôt détacher de lui. Elle grandit surtout entouré d’ami, de chevaux (parce que c’est devenu le fond de commerce des habitants) et surtout avec une rengaine dans la tête qui l’empêche de rester concentré.  

Elle grandit avec Luth (la réplique de Gringoire dans la comédie musicale de NotreDame de Paris) et Khenty sur un fond de “A Nous” de Robin des Bois. Vers ses 15/16 ans, ils vont prendre leurs montures et partir découvrir le désert en volant et se jouer des autorités du pharaon comme leurs à appris à faire Bakura. 

Pour ceux que ça intéresse, j’avais publier à l’époque deux chapitre de ce début d’histoire qui me plaisait énormément mais que je n’ai jamais terminé et que je finirais surement un jour. Vous le retrouverez ici et j’assumerais la honte et la gène de vous partager un post qui date de ... 2013 ! 

Bref, cette troupe de joyeux lurons vaguait à leurs occupations. Liba est devenu une femme que je trouve magnifique. 1m60/1m65, des longs cheveux blancs en crinière, des yeux bleu qui pétilles, un air sauvage et revêche, des cuisses larges et une culotte de cheval à force de monté à cheval, des bras un peu épais dont une décerne pas les muscles, mais de la force dans ses mains, de la souplesse dans son dos. Un caractère indomptable, ferme, sec, une petite bandit qui est proche de ses frères d’armes. Elle maitrise le vent, mieux que personne, mais de façon naturel parce qu’elle est née avec et que le vent l’accompagne partout où elle va. 

A ce moment là, l’Egypte est attaquer par des bandits venus de l’extérieur. Le Pharaon c’est marier à une femme (qui n’est pas sa soeur parce qu’il n’en a pas) et à eut deux enfants Ramsès et Meora (qui eux sont censé se marier et se font très bien à l’idée). Liba et sa troupe sont face à de nombreux bouleversements. Premièrement Luth est amoureux de Liba, n’ose pas lui avouer de peur de brisé leurs amitiés et un soir abuse d’elle. Cela va brisé la confiance de Liba qui va  devenir plus irritable, furieuse contre tout ce que va faire Luth et finalement cela va apporté la zizanie dans sa petite troupe. Si bien que lorsqu’il vont tomber sur une autre bande de bandit et que Khenty va se faire tuer, Liba ne s’en remettra pas et quittera Luth pour faire cavalier seul.

 Les frontières de l’Egypte était menacer, Bakura se voit contraint de se rapprocher du Pharaon, pas par plaisir, mais par nécessité pour les gens et amis qu’il a. Rappelez-vous, ses gens vivent sur les frontières pour fuir les forces armés du Pharaon alors n’ils n’ont personnes pour se protéger et malgré leur magie ils sont face à une véritable armé. Alors Bakura alla demander à Pharaon la protection en échange du pouvoir élémentaires que maitrisait le peuple qui le suivait. Pharaon accepta, mais ses prêtres malins et soucieux de s’assurer la fidélité de cet ennemis qui, par la force, venait leurs demandés asile. Pour tester sa volonté, ils lui demandèrent la main d’un de ses enfants. Si Bakura n’était pas foncièrement d’accord avec l’idée, Liba l’accepta à la grande surprise de tous et surtout de son père, cependant les différents évènements qui formait sa vie et son histoire l’avait poussé au bord de la dépression et elle acceptait sans peine de se sacrifier pour son peuple. Liba épousa Ramsès à la place de Meora et devint Princesse d’Egypte, assurant alors la protection pour son peuple et la paix. 

Cependant, contrairement à Atem dont l’âme et le coeur pur et valeureux tomba peu à peu sous le charme sauvage de Liba, de la magie qui agitait ses cheveux et de sa voix irréelle que lui avait accorder le vent (nul personne ne chantait aussi magnifiquement qu’elle, car elle chantait avec la voix du vent les chansons que la brise avait composé pour elle), ce ne fut pas le cas de son fils qui malgré ses airs bon prince était dévoré par l’égoïsme et la haine. A l’abris des regards, Ramsès se déchaina sur Liba. Accompagner de Meora qui n’acceptait pas qu’elle ait pris sa place au coté de son frère. Il la força à se tenir à ses cotés, muette, la violenta pour la forcer à lui donner un enfant, mais plus Liba restait enfermer entre les murs du palais, plus elle dépérissait. Peu à peu, Ramsès finit par comprendre que Liba était stérile et n’eut plus aucune raison de retenir ses coups. Liba, qui agonissait à cause des portes closes du palais, devait désormais cacher ses bleus. Un soir, alors qu’elle fuyait sa chambre conjugale en se tenant les côtes, elle tomba au pied de Pharaon dont le coeur se serra devant cette scène. Avec le temps, son amour pour elle avait grandit, malgré tout les efforts qu’il avait essayer de faire pour le taire. Il la pris dans ses bras, la ramena à son fils et une violente dispute éclata entre eux. C’était indigne d’un futur roi de se comporté ainsi, mais Ramsès refusa d’entendre qu’il devait avoir du respect pour la fille d’un bandit, l’assassin d’un prête, d’un voleur. Liba voulait fuir, mais si elle le faisait alors l’alliance entre son peuple et Pharaon serait rompue. Elle soupira un voeu las que le vent emporta loin jusqu’au fond de l’Egypte où Luth entendit son appel. 

Par la suite, Luth s’infiltra dans le chateau et enleva Liba qui se trouvait au porte de la mort. Les rumeurs de l’état de Liba montèrent aux oreilles de Bakura qui se rendit dans la salle du trône et exigea des explications. Il fallut tout le calme et la diplomatie possible à Atem pour contenir la rage de Bakura qui avait perdu sa fille et appris de surcroit qu’on lui avait fait du mal sans pour autant savoir que c’était le prince lui-même qui en était responsable. Cependant, l’Egypte se trouvait à ce moment là au plus mal et on ne pouvait se laisser aller à une guerre civile. Liba repris du poil de la bête loin d’eux, en compagnie d’un ami qu’elle pardonna pour ses erreurs passé et qui fit de son mieux pour l’aider. Pendant ses mois d’errance à fuir les gardes de Pharaon, le vent souffla sur le visage de Liba son bonheur de la voir en vie, loin des murs épais de sa prison dorée et fit vibré en elle la magie plus que jamais. 

Quand elle rejoins son peuple qui se tenait au coté de l’armé du roi pour bouté les ennemis hors d’Egypte, Liba avait accepter l’idée de revoir son bourreau. Pharaon, Bakura et Ramsès furent présent. Le prince l’accueillit avec un grand sourire, les bras tendu vers elle, en déclament des paroles fausses, exprimant des sentiments contrefaits. Liba se laissa approcher et, quand il fut assez près, dégêna un poignard qu’elle lui planta dans la gorge. Les généraux furent estomaqués, les prêtes choqués demandèrent des explications, mais d’un geste Pharaon arrêta les soigneurs qui se jetait sur son fils. 

“ Laisser les dieux jugés de ses actions. Seuls eux sont en droit de sauvé son âme et, s’il lui accorde la garce, alors que mon âme soit dévoré quand viendra ma mort.”  Tous le regardèrent, mais Atem n’avait d’yeux que pour Liba sur qui il posa un regard à la fois désolé et distant. Il comprenait en la voyant désormais, qu’elle n’était pas faite pour vivre la même vie que lui et que, s’il l’aimait, elle avait tout les droits de refuser de remettre les pieds dans le palais où il avait été responsable de ses maux. Liba, après un long instant à regarder les yeux du roi, lui sourit et accepta ses excuses muettes. 

La bataille fit rage quelques minutes après, Liba et les siens combattant aux cotés des soldats et monstres d’Egypte. Après de longues heures, l’ennemis commençait à faire marche arrière quand les dernières flèches tirés à la volée, se plantèrent dans le torse de Liba qui tomba de cheval. Son père se jeta à terre et courru la prendre dans ses bras, mais il était déjà trop  tard pour elle. Elle toussotait, la bouche pleine de sang, cherchais en vain à reprendre son souffle alors que ses poumons étaient persé de flèche et mourus à ce moment dans les bras d’un père en larme. Le vent hurla à son tour, de nombreuses rafales se déferlait de façon douloureuse sur le champ de bataille et celui-ci refusa tellement de laisser son seul amour disparaitre qu’il se glissa dans son nez, pénétra son sang et tourbillonna en elle jusqu’à en extraire son âme avec laquelle il fusionna. 

Le vent tel qu’il existait à l’époque disparu pour laisser l’âme libre de Liba qui devint à ce moment l’esprit du vent, l’incarnation de la liberté. 

Par la suite, le corps de Liba fut ramener au château où elle fut embaumé et emmener dans la vallée des reines où elle fut enterrer comme une princesse d’Egypte. Bakura, dévoré par la colère et la haine d’avoir vu Pharaon causé les tourments et la perte de sa première fille décida de renouer avec ses convictions passé et de le détruire lui et tout ce qu’il représentait. 

Ainsi, nous reprenons le manga au moment où Bakura reprend ses vols et son combat contre Pharaon. Par la suite, dans le manga et l’animé, il reviens dans le temps pour essayer de se donner une autre chance. 

Pour moi, Liba est mon premier vrai personnage abouti. Elle a une vie, une histoire, une entité et finit par mourir. C’est elle qui m’a vraiment donner le gout de ce genre d’histoire. Elle peut existé dans l’univers de YuGiOh sans que l’histoire n’en soit changer. Elle peut rajouter de la profondeur à Bakura dont on ne sait que peu de chose au final. 

Et sur tout : Je l’aime.  Ecrire l’histoire de Liba c’est quelques chose de touchant parce qu’on se met à sa place. J’ai essayer de faire des personnes censé, des possibilités réelles et de rendre logique le déroulement de l’histoire qui, finalement, à pris énormément de place sur ce post alors que ce n’est qu’un résumé. C’est ma première OC à être aussi abouti, terminé. Celle qui mérite la première de voir son histoire écrite. 

Merci à ceux qui ont eut le courage de tout lire et j’espère que Liba, l’esprit du vent, vous à toucher autant qu’elle ne m’a toucher jadis.  On se retrouve vite pour un prochain billet - pas dans un an cette fois. Des bises sur vos joues.  Que l’esprit du vent accompagne vos pas.  Lay’. 

[therealroyalsof]

A Soirée to Remember; Official Photos from the Baby Shower: Pt. III

@miyuzarry @mayanette20 @stthomaspalace

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[miamaska]

Color swatches for this Miamaska scene!

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[thevideogameartarchive]

Ryza and Bal d Meora, from ‘Virtual On Marz’ on the PlayStation 2.

[autxmnleavees]

[insicure-me]

Persa .

Meora

[miyuzarry]

Lady Madeleine as a candidate for SimDonia's Next KBE Model!

For @bridgeportbritt who I'm really thankful to that she let me introduce Madeleine even though I missed the deadline!

About Lady Madeleine Meora:

Lady Madeleine Elizabeth Meora was born to Their Royal Highnesses Princess Brielle and Wilbur, the Duke and Duchess of Valoria. She spent most of her childhood relatively out of the spotlight, which she thought was unfair since her cousins, Princess Theodora and Crown Princess Adira, always were. Over the years, she worked her way up in University and studied Psychology and Art history. After University, she started Modeling. Madeleine is known as a model in Elthonia and Malovia and would love to be KBE's Next Model.

Young adult

Is a Model in Elthonia and Malovia

She loves to Model and has always loved the Spotlight. Her mother, however, made sure she lived a relatively normal life outside of it.

She is a very happy and outgoing person, who spends most of her time outside enjoying the nature, and also posing for one or two pictures

She handles Paparazzi really well

Has a passion for fashion and modeling

Is a bit dramatic

Is outgoing and is a little childish

(Thanks to all cc creators and pose creator, your stuff is amazing!)

[444names]

this post on 444names+ + german and irish forenames

Adaghna Adhrist Adinal Affraid Affri Agmaell Agóiri Ailets Alang Amalleveri Amezy Amhel Anain Annbh Aodharod Aoghlarnán Aoibhern Aoill Aorgi Apurkont Arebheth Athghetha Bache Bacheir Bariw Barás Basamham Batas Bearb Bearch Bearm Bebar Beciodhnas Belint Bermfhlewk Bertrad Betign Bianm Biengoill Biift Bilberi Blask Bliod Blush Bodaviach Boesti Bolga Borfhod Brand Breant Bregisaith Brenaoth Briek Briilín Brisnust Bréade Bulransi Buuno Buupi Béadem Cachrind Caibhell Caind Caithy Caoinelsul Carbast Catinsier Cattulrict Ceach Ceandáild Cemph Cenchie Ceris Cernd Cevil Chtna Ciandraty Cilbhing Cionait Clary Clegi Cobhlachán Coibhín Colaid Colirepeck Coradh Corilf Crude Crulug Cuint Cunyaeli Cuonaibh Curian Cuvion Davenán Dearnald Degin Deiniadhed Destieki Dierieter Dociard Dolas Dolax Doleasne Dolán Domhna Domichop Donadhar Doricord Dosann Dosluuke Dosnach Dubhaith Dubheachel Dubhiemb Dubhriona Dubhéad Dubhín Dulia Duvin Dúnla Eabhar Eariconn Earnalt Eathbha Einalbh Einfu Eirey Emick Emiefiona Erick Esild Fachruw Fallara Faotintand Farand Fasamhnait Fasia Fealleoll Fearb Fearnainvy Feass Feineas Fionk Flain Flani Flocilís Flodhlan Forbhán Foreach Fovislán Frion Frobiy Fueti Funiconn Furio Fíoscemp Fíosna Geleál Gernán Gertala Getharamp Gisamhar Gobielmuir Gobiy Gorchedymp Gotiamb Greamh Grearch Greard Grerodheti Greter Greven Groiloun Gromháinn Grona Gréamhell Gréard Guelf Guirach Gundachán Gunieriw Hachtan Hachéamp Hainaighse Heach Heighulina Heleseodi Helger Henja Heoghín Heragmulf Hergh Hieri Hilli Hiltrualy Hilís Holial Homerd Homán Horephil Horidgieri Horisten Huiruck Humictond Iagóirry Inghla Irinza Ióseock Jandt Janza Jarick Jeorm Jerguet Jevalt Jevinnia Jiithnait Joacharalb Johainm Johald Johna Josanne Juirich Juith Juong Karachúr Karídeaby Kiill Kinoni Kipoki Klaid Knurd Kociodymp Korndán Ladhne Laibhch Laithimer Lanna Laoirdriy Lauri Leannch Lendaglán Lewendán Liertrín Linrislout Locha Lodono Lomhín Lomierm Loria Luadimhnai Lughel Lumilín Maeliamp Magne Malachent Maomirb Maottach Mardhón Marla Marnam Masmuut Meadhann Mearann Medwine Melmar Meora Merep Merrannín Mesimhupix Mezirk Mezirn Miert Miliaid Milsaodol Miried Miriod Miréam Monach Mosana Mothriw Muinn Muudwied Muunt Mícheinn Móidock Móilín Móinm Nadaidh Naitri Namarna Neona Niirry Niskoll Nurcárd Nutigi Nóirst Odhghus Odhán Odielin Odovilby Oimín Oithch Oniann Oreath Palan Palgeliamp Pamorbeack Panng Paust Pegieslaby Peinch Peoll Peolt Petep Piediebhe Plasmhnalp Plene Pochepi Polgank Ponock Puniw Puumhald Póinn Qaoib Qaoni Rachalph Rachardt Ragluwl Ragmus Ramundri Ratsc Reacheamon Reash Reashalli Riaithal Rigne Roben Rodháiri Roirech Rosceachán Roscepi Routz Ruali Ruatyaev Ríonne Rósephiomp Sachent Saelf Sanaithobi Sannán Saoilph Saoim Saoinne Seamonn Sefachradh Semmeid Seognerna Seárd Sheac Shulin Shurn Shus-peodh Siester Sigel Sighastelk Siomailís Sliadh Snalasán Sogharn Sorich Spathru Spong Staltel Suadhn Sumhal Suund Swert Swoldonick Séabhán Séall Séamhán Sítharghu Taber Tacol Tertachup Theleps Timhán Tinza Tobhern Todarist Toniel Torgu Tormanne Trean Trenk Trisk Truanat Tríont Tuaitrik Tubeam Tubheni Téodh Uaderm Ubhfluft Uertúr Urmileart Uthierik Uvete Vennd Viastien Virnán Volanoth Wekol Werdhónán Weseol Wieby Wighuld Wigneara Wilian Wilín Winhar Winnéirr Wintel Wireose Wolied Womat Wonmch Wrewel Wurdgharg Wuria Wurkonait Wuund Wuutipt Yermald Yerwinn Yiedwig Zirethie Áróch Áróse Éalvene Éamosk Éimoc Órlaniar

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[persephonerain-blog]

I quickly sketched up a couple of new designs for these old characters, for their future appearances in Kyuko's Training Adventures! Hiimiku is a very lonely little Yuki-Onna (basically a Japanese snow lady ghost). Saskia is a close friend of Meora's, and a shapeshifter from the limbo realm. Those blobby shadow monsters in her old 2014 picture are some of her adoptive family (named Lady Nevermore, Nothing, Nobody, Nowhere, and Baby Zero). . . #myart #characterdesign #redesign #thenandnow #psephrain_oc #yukionna #limbo #shapeshifter #shadow #family #markers #markersketch #training #adventures #series #myproject #traditionalart #artistsoninstagram

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Traditional Jewish Burial: The Only Option

“Traditional Jewish Burial: The Only Option”

Welcome to this, The Chevra Kadisha of Palm Beach County dinner on Zayin Adar. It is very special to see this turnout from our Boynton Beach community. Your presence expresses an understanding that the Chevra Kadisha plays an integral role in assuring “death with dignity.” What the Chevra does is the real “death with dignity.”

A speaker customarily should begin with words of praise – “poschin behodo’uh.” This occasion is no different.

Allow me to thank Congregation Anshei Chesed and its leadership for hosting this special event for our community. We are grateful that you have provided this important platform to recognize and remember the birthday and the yahrzeit of Moshe Rabeinu and an opportunity to acknowledge the work of our Chevra Kadisha and Chevras Kadisha everywhere. Traditionally, this seudah is a community-wide celebration.  We celebrate the serious, but holy work of the Chevra Kadisha. So, thank you.

On that note, let me be makir tov the great work done by the Chevra Kadisha who, unassumingly and quietly behind the scenes, has conducted hundreds and hundreds and hundreds of taharas in our community.  They don’t ask for any fanfare and they volunteer to do this sacred work. 

There are several whom I wish to recognize for their hallowed work – Dov Goldman who is the director of the Chevra Kadisha of Palm Beach County, Mordy Strauss, Hannah Rose, Donna Reich, and Miriam Atalli. Dov and Mordy were especially instrumental in making this evening here possible. Please forgive me if I have left others out, but these are individuals I know who, locally, give selflessly to this sanctified melocho. They, and all others, should be regularly lauded for their commitment and for their sacred efforts, often at great personal sacrifice. Of course, these taharas are also carried out under the jurisdiction of our posek, Rabbi Jay Lyons, who, in Palm Beach County, has done everything possible to promote the good work of the Chevra Kadisha and we thank him and his staff for everything they do on its behalf.

Rabbi Lyons also is the director of the newly opened nonprofit cemetery near Lake Worth (beach) which has the express objective of discouraging cremations by offering lower burial costs.

It was a little over a year ago that I raised the question about a Chevra Kadisha dinner or similar event in Boynton Beach on Zayin Adar.  In Teaneck, where I lived for 34 years, virtually every major shul had its own Chevra Kadisha and we would rotate every year to a different shul to commemorate Zayin Adar with fasting, davening Mincha with leining Vayechal, followed by Ma’ariv and a Chevra Kadisha break-the-fast dinner.

To my dismay, none took place last year in Boynton Beach. I connected with Mordy Strauss and we were determined to have one this year.  While we knew that BRS in Boca Raton has its own Chevra Kadisha dinner, we felt that this community has certainly grown sufficiently in recent years to justify a Chevra Kadisha dinner of its own its own on an ongoing basis.

One of the primary reasons for holding a Chevra Kadisha dinner each year is an important, albeit simple one.  This is an important educational opportunity for the community.

So, I have been told repeatedly that tonight I will be “preaching to the choir.”  To an extent, this is correct. However, I believe there is much more we, as a Boynton Beach community, can do to carry our important message farther than ever before.

We have an opportunity as participants in the Chevra Kadisha to raise awareness about a critical mitzvah.  We have some distinguished funeral directors here tonight who are genuinely concerned with the needs of the community.  However, my theme tonight picks upon one element of the funeral industry that should concern each and every one of us.  It is the issue of cremations in the Jewish community.  And here, tonight, it is an appropriate forum to raise this matter because we – all of us - can carry this message throughout the Boynton Beach community.

Jews are increasingly choosing to be cremated despite Jewish law and years of tradition. Go up and down jog and other streets in our community and you will see for yourself how Jewish sounding funeral homes promote cremations in big, bold letters on their marquee signs. We travel by these every day. They just blend in with all the other signs around us

Cremating a loved one to me also has another connotation.  Did we not lose millions of our brethren to the crematoria just 75 years ago during the darkest era in twentieth century history? To me, and I hope to all of us, the idea of cremation and seeing a fellow Jew’s ashes “scattered to the wind” should be an anathema for that reason alone and, of course, as a matter of Halacha.

Nationwide the statistics for cremation are eye opening. The annual report of the National Funeral Directors Association show that 50.2% of Americans chose cremation in 2016, up from 48.5% in 2015 while 43.5% of Americans opted for burial, down from 45.4% in 2015. It is estimated that over the next eight years, cremation rates will likely exceed 50% in 44 states, up from just 16 states in 2010. Keep in mind that cremations have grown significantly just in the last 15 years.  In 2002, the national rate was 28.2%.

It has been reported that the Jewish cremation rate in south Florida is about 16% up from 10% twelve years ago. And these numbers are likely low because unaffiliated Jews may find a non-denominational funeral home or cremation site well under the radar of the Jewish funeral directors.

Let’s also keep in mind why cremation rates are escalating. The primary reason is money. The average cremation with a memorial service is $3,250 while the average funeral is $8,755 in 2017, or between $7,000 and $10,000 today.

There are others that say it is not a financial decision. Some people see the physical cemetery as wasteful. They suggest that it is land that could be used for something else. Others don’t like the thought of being buried. Regardless, as cremation rates escalate in the Jewish community, something must be done.

As many of you may know, the number of cremations in the Jewish community has been a matter that Rabbi Elchonon Zohn has put on the forefront of the Chevra Kadisha agenda. Rabbi Zohn is a national leader in the Chevra Kadisha organization. He is the head of the queens Chevra Kadisha, which covers Manhattan, the Bronx, and much of Florida. He also heads the National Association of Chevra Kadisha.

According to Rabbi Zohn: “among Jews across the country it is 40 percent and it is constantly growing. In Dallas and Houston, it is at 50 percent. In California, it is at 70 percent. In New York, it is less, at about 30 percent. New York kind of reduces the national average.” So, we see that it varies according to geographic regions. This is true for all denominations. But, it is still shocking news for the Jewish community. I encourage you to go to Rabbi Zohn’s web site where you will find all kinds of information about this issue.

Scholars today quite generally agree that cremations probably began in any real sense -- around 3,000 B.C.E. -- and most likely in Europe and the near east. Historically, the practice of cremation on open fires was introduced to the western world by the Greeks as early as 1,000 B.C.E. they seem to have adopted cremation from some northern people as an imperative of war, to ensure soldiers slain in alien territory would have a homeland funeral attended by family and fellow citizens. It also was often associated with pagan rituals where the deceased were cremated on open pyres.

I thought it would be worthwhile to go back to the Torah source to understand why we bury and not cremate.

We know that our Avos and Emahos were buried in the Meoras Hamachpela. Rachel Eemeinu was buried by Yaakov in Beis Lechem. Yosef’s bones were taken out of Mitzrayim by Moshe and Bnai Yisrael so that he could be buried in Eretz Yisrael. Aharon and Miriam were buried on the way to Eretz Yisrael. Yet, nowhere early in the Torah is there a commandment to bury until we get to the Torah source for burying the dead. Interestingly enough, it is found toward the end of the Torah in Devarim, Parshas Ki Seitzei, Perek 21, Posuk 23. It is in a fascinating section of the Parasha indicating that if a man committed a sin whose judgment is death – i.e., he is sentenced to death -and he is hung from a tree, the body shall not remain for the night on the wooden beam (the tree), rather “you shall surely bury him on that day” – Rashi states: “Ki kuhvor tikberenu bayom hahu” – for a hanging person is an insult (curse) to g-d – “Ki killelas Elokim tollui.”

Rashi explains further why burial is necessary. “Zilzulo shel Melech hu,” it is a degradation (disgrace) of the king, “sheh odom osui bidmus Deyokno,” for man is made in the likeness of his image” – “VeYisrael heim bonov” and the children of Israel are his children. Rashi offers a perfect analogy. He gives a moshol. This can be compared to twin brothers who resembled each other. One became a king while one became a thief or a bandit and was hung. Whoever would see him hanging would say “the king is hanging.”  Hence, the need for burial. The gemoroh in Sanhedrin on 46b goes into further detail and explains through agadeta and much discussion how we arrived at the halachic requirement for burial which stems from this Posuk in the Torah. The Shulchan Aruch also is very clear about how the actual body should be placed in a casket, or even directly into the ground without a casket, as well as various customs surrounding the burial. Cremation is absolutely forbidden in Jewish law in addition to being a travesty to the dignity due to the deceased. As I said before, how we treat the dead is a matter of “death with dignity,” not only during the dying process. Nor is burying the ashes a fulfillment of the mitzvah of burial.  This matter is discussed in detail in Igros Moshe by Harav Moshe Feinstein z”l and in the Yoreh Deah.

So, tonight, we are here to remember, to learn and to pay tribute to all of you and all those who have undertaken the responsibilities incumbent on a Chevra Kadisha. While I did not partake in the mitzvah of a tahara, I did act as a Shomer for various individuals when I lived in Teaneck, NJ. Some folks I knew; others I did not know.  Shemirah is an important mitzvah too.

When I was up north there were many ways to help the Chevra Kadisha – babysitting services, bringing the seudas havroah to the bereaved, setting up the mourner’s benches in the Shiva home, providing the candle that remains lit during the Shiva period and so on.  Here in Boynton Beach the responsibilities are less complex. Either you can be a Shomer and watch over the deceased for a period of time; or you participate in the tahara.   Watching requires no skills; conducting a tahara requires some training and this can be arranged.

There are many acts of kindness we do in life – but, perhaps, the ultimate is the chesed shel emes – an act of kindness you can do for someone after their life.

If you are not part of this sacred Chevra and you have any questions about what you can do for the Chevra Kadisha in Boynton Beach, please see Dov Goldman, Mordy Strauss or Donna Reich.  I would also urge you to speak to Rabbi Lyons and anyone directly involved in this ultimate act of goodness and kindness to learn how you can be of help whether through shemirah or through a tahara. Thank you.

About the speaker: Norman B. Gildin is a resident of Boynton Beach and for 34 years was formerly a member of the Chevra Kadisha at Congregation Beth Aaron in Teaneck, New Jersey.