#Piazza Garibaldi

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Napoli centrale

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Cetona nella bella campagna toscana

  Cetona accoglie il visitatore con la sua grande piazza, piazza Garibaldi, che caratterizza tutto Cetona La fontana di piazza Garibaldi l’abitato insieme alla torre della Rocca e al Rivellino. La piazza è dedicata all’eroe del risorgimento che soggiornò in una delle abitazioni che ancora oggi viene indicata da una grande piastra in fondo a destra del grande rettangolo che la costituisce:…

[marcofilippelli]

Hi da Marco Filippelli

[lospeakerscorner]

La panchina rossa del Gruppo FS

Inaugurazione a Piazza Garibaldi di una panchina rossa nella stazione di piazza Garibaldi per le donne vittime di violenza e femminicidi CITTÀ METROPOLITANA DI NAPOLI –– Una panchina rossa in ricordo delle vittime di violenza e femminicidi.   L’iniziativa è del Comitato Pari Opportunità Campania-Molise del Gruppo FS Italiane che, con il sostegno del CPO Nazionale, ha provveduto ad installare…

[umbriasud]

L’intenzione è quella di completare il recupero di una delle piazza più importanti di Narni: piazza Garibaldi. “L’amministrazione comunale aveva chiesto un finanziamento alla Fondazoine Carit – fa sapere il Comune – per restituire la giusta dignità a questo spazio pubblico, riconsegnandolo pienamente a cittadini e turisti, sottraendolo al congestionamento delle auto in circolazione e sosta,…

[grungeouttakesabstracts]

Piazza Garibaldi Metro station

Naples, Italy -- 3/5/11

[laragazza-dalcuore-infranto-blog]

@wwweirdworld

"San" Garibaldi sa 😂

[italianiinguerra]

11 luglio 1944, la rivolta di piazza delle Erbe a Carrara

Il 7 luglio 1944 il comandante della piazza di Carrara, tenente Többens, fa affiggere un bando di sfollamento in cui si ordina che entro le 20 del giorno 9 la città venga evacuata e la popolazione sia raccolta presso il Parco delle Rimembranze e poi avviata verso Sala Baganza, in provincia di Parma. L’iniziativa fa parte della strategia del Comando germanico, che prevede di fare terra bruciata…

[wheretheuserhasnoname]

Random black and White android photos (IG: darkskyproject)

[thethief1996]

Israel has cut water, electricity and food to Palestinians in Gaza. They are buying 10.000 M16 rifles and plan to distribute to civilian settlers in the West Bank to hunt down Palestinians. They're bombing the only way out of Gaza through Egypt, after telling refugees to flee through it, and have threatened the Egyptian government in case they let aid trucks pass through. Entire families, generations, are being wiped out and left to wander the streets hoping they don't get bombed.

Palestinians are using their last minutes of battery to let the world know about their genocide and are being met with a wall of "What about Hamas? What about the beheaded babies? Killing children on either side is bad!" even though the propaganda claims have been debunked over and over again. How cruel is it to ask somebody to condemn themselves before their last words? Or before grieving the loss of their entire families? When there's no such disclaimer to Israelis even though their government has shown over and over genocidal intent? Like who are you even trying to appease? What will your wishy washy statement do against decades of zionist thought infiltrating evangelical and Jewish stablishmemts?

Take action. Israel will fall back if public opinion turns its tide. The UK fell back on its bloody decision to cut aid to Palestine under public scrutiny. The USAmerican empire spends $3.8 billion dollars annually solely on this proxy war while its people suffer under a progressively military regime as well. News outlets are canceling last minute on Palestinian speakers while letting Israelis tell lies unchecked. Palestinian refugees are being targeted in ICE establishments and mosques are already being hounded by the FBI. France and Germany have banned pro-Palestine protests, while Netherlands and the UK have placed restrictions . You have the chance to stop this from turning into repeat of the Iraq war.

I want to do something but there's hardly anything for me to do from Brasil besides spreading the word and not letting these testimonies fall on deaf ears. I'm asking you to do this same ant work from wherever you are.

Follow:

Eye On Palestine (instagram / twitter)

Mohammed El-Kurd (instagram / twitter)

Decolonize Palestine (website with a chronological explanation of the occupation and debunking myths)

Muhammad Shehada (twitter)

Plestia Alaqad (directly from Gaza. Many of her videos are interrupted by bombs)

If there's a protest in your city, please attend. Here's an international calendar of events:

Friday, October 13

ALBUQUERQUE, NM (US) – Fri Oct. 13, 3 pm, UNM Bookstore, University of New Mexico. Organized by Southwest Coalition for Palestine.

BERKELEY, CALIFORNIA (US) – Fri Oct 13, 6 pm, Sproul Hall (Vigil), University of California Berkeley. Organized by Bears for Palestine.

DOUAIS, FRANCE – Fri Oct 13, 6:30 pm, Place de’Armes.

GOTHENBURG, SWEDEN – Fri Oct 13, 5:30 pm, Brunnsparken. Organized by Palestinska samordningsgruppen Gothenburg.

GREENSBORO, NC (US) – Fri Oct. 13, 4 pm, Wendover Village, 4203 W Wendover Ave, Greensboro, NC. Organized by Muslims for a Better NC.

LONDON, ENGLAND – Fri Oct 13, 5 pm, Keir Starmer’s Office, Crowndale Center, 218 Eversholt St, London. Organized by IJAN UK.

MEANJIN/BRISBANE, AUSTRALIA – Fri Oct 13, 6 pm, King George Square.

MIAMI, FL (US) – Fri Oct 13, 4:30 pm, Bayfront Park. Organized by Troika Kollectiv.

NAPOLI, ITALY – Fri Oct 13, 4:30 pm, Piazza Garibaldi, Napoli. Organized by GPI and Centro Culturale Handala Ali.

NGUNNAWAL/CANBERRA, AUSTRALIA – Fri Oct 13, 5:30 pm, Carema Place.

PERTH/BOORLOO, AUSTRALIA – Fri Oct. 13, 5:30 pm, Murray Street Hall, Boorloo/Perth. Organized by Friends of Palestine WA.

PORTLAND, OREGON (US) – Fri Oct 13, 3 pm, 1200-1220 SW 5th Ave, Portland.

PORT RICHEY, FL (US) – Fri Oct 13, 7:30 am, Route 19 and Ridge Road, Port Richey. Sponsored by: Florida Peace Action Network; Partners for Palestine; CADSI

PRETORIA, SOUTH AFRICA – Friday, Oct. 13, 7 pm, UP Main Campus, DSA Building opposite Thuto. Organized by PSC UP.

WITSWATERSRAND UNIVERSITY (SOUTH AFRICA) – Fri Oct 13, 1 pm, Great Hall Piazza, Flag demonstration. Organized by Wits PSC.

Saturday, October 14

ABERDEEN, SCOTLAND – Sat, Oct. 14, 2 pm, St. Nichlas Square. Organized by Scottish PSC.

AUCKLAND, NEW ZEALAND – Sat Oct 14, 2 pm, Aotea Square, Queens St, 291-2997 Queen St. Organized by PSN Aotearoa.

DETROIT/DEARBORN, MICHIGAN (US) – Sat Oct 14, 2 pm, Ford Woods Park, 5700 Greenfield Road. Organized by SAFE, PYM, SJP, Handala Coalition, more.

DUNDEE, SCOTLAND – Sat, Oct. 14, 2 pm, Place TBA. Organized by Scottish PSC.

EDINBURGH, SCOTLAND – Sat, Oct 14, 2 pm, Princes Street at Foot of the Mound. Organized by Scottish PSC.

FRANKFURT, GERMANY – Sat Oct 14, 3 pm Hauptwache, Frankfurt am Main. Sponsored by Palestina eV, Migrantifa Rhein-Main and more.

GLASGOW, SCOTLAND – Sat. Oct 14, 2 pm, Buchanan Steps. Organized by Scottish PSC.

HOUSTON, TEXAS (US) – Sat Oct 14, 2 pm, City Hall, 901 Bagby St. Organizd by PYM, PAC, USPCN, SJP and more.

LIVERPOOL, ENGLAND – Sat Oc 14, 12 pm, Church St. Organized by FRFI.

LONDON, ENGLAND – Sat Oct 14, 12 pm, BBC Portland Place, London. Organized by a broad coalition.

MILANO, ITALY – Sat. Oct 14, 3:30 pm, Piazza San Babila. Organized by Young Palestinians of Italy, UDAP, Palestinian Community, Association of Palestinians.

ORLANDO, FLORIDA – Sat Oct 14, 3 pm, Lake Eola at Robinson and Eola, Orland. Organized by Florida Palestine Network.

TORINO, ITALY – Sat. Oct. 14, 3 pm, Piazza Crispi. Organized by Progetto Palestina.

VALPARAISO, CHILE – Sat Oct 14, 6 pm, Plaza Victoria, Valparaiso. Organized by Comite Chileno de Solidaridad con Palestina.

WASHINGTON, DC (US) – Sat Oct 14, 1 pm, Lafayette Square. Organized by AMP.

Sunday, October 15

AMSTERDAM, NETHERLANDS – Sun Oct 15, 2 pm, March from Dam Square to Jonas Daniel Meijer plein.

NAARM/MELBOURNE, AUSTRALIA – Sun Oct 15, State Library Victoria.

TARDANYA/ADELAIDE, AUSTRALIA – Sun Oct 15, 2 pm, Parliament House.

AUSTIN, TEXAS (US) – Sun Oct 15, 3 pm, Texas Capitol. Organized by PSC ATX.

GADIGAL/SYDNEY, AUSTRALIA – Sun Oct 15, 1 pm, Sydney Town Hall.

SANTIAGO, CHILE -Sun Oct 15, 11 am, Plaza Dignidad, Santiago. Organized by Comite Chileno de Solidaridad con Palestina.

[contremineur]

Another beautiful love letter trying to win her back. Finished, like each night, just before dawn. Down the Corso Garibaldi to the Piazza Fortebraccio. Across to the massive Etruscan gate and up the Via Ulisse Rocchi. To the main square. Past the cathedral, past the fountain of Nicola Pisano. And the fine eleventh-century town hall. To the post office so the letter could get to California in three days. Then to the palazzo to stand always for a half hour look up to where Gianna was sleeping. Longing for her and dreaming of the other one.

Jack Gilbert, Being young back then (from ‘Refusing heaven’, Knopf 2005)

[sciatu]

LA VARA DI MESSINA - PRIMA PARTE: LA DANZA DELLE VARETTE - Pitrè, l’etnologo che studiò la cultura siciliana nei suoi vari aspetti, fu uno dei primi ad identificare le Feste Religiose come uno degli elementi più importanti dell’identità culturale siciliana. Nel suo libro “Feste Religiose in Sicilia”, Pitrè racconta in dettaglio la storia e i particolari della Vara di Messina ma, da quando il libro usci ad oggi, molte cose nelle tante feste siciliane sono cambiate. La Vara è una parola siciliana che letteralmente vuol dire “bara” in quanto molte delle feste religiose nascevano ai tempi degli spagnoli per celebrare il Cristo morto chiuso in una bara di vetro. Vi sono infatti molte similitudini tra alcune feste siciliane e le processioni di Valenza, Malaga, Siviglia ed altre città della Spagna dove si ricordano il Cristo morto e la sua Passione. La parola Vara, divenne presto il sinonimo di tutti quelle strutture utilizzate nelle processioni religiose per portare reliquie, oggetti sacri o su cui effettuare rappresentazioni sacre. La Vara di Messina è una struttura piramidale che descrive l’assunzione al cielo di Maria la cui statua è posta nel punto più alto della struttura stessa. Sotto di essa i sette cieli popolati da figure di cherubini e serafini in movimento. Il carro su cui la Vara è montata non ha ruote ed è tirato a mano per circa due chilometri e mezzo da una folla di devoti di ogni sesso, età e stato sociale. A causa del peso la Vara è tirata a mano grazie a due gomene lunghe centocinquanta metri. Molta terminologia usata nella vara è mutuata dalla storia marinara di Messina, per cui, oltre le gomene, vi sono i Timonieri, il Capotimoniere e i vogatori, tutti deputati al movimento coordinato della Vara e alla sua virata di circa ottanta gradi, da via Garibaldi al piazza Duomo, virata che rappresenta la parte più difficile e pericolosa del suo cammino. Nel suo andare da piazza Castronuovo a piazza Duomo, la Vara è preceduta dalle Varette, portate a spalla dai “devoti” che le muovono o facendole danzare o in modo rigido e formale. Nel filmato il primo tamburino richiama i devoti delle Varette e quindi dà il via alla loro processione.

THE VARA OF MESSINA - PART ONE: THE DANCE OF THE VARETTE - Pitrè, the ethnologist who studied Sicilian culture in its various aspects, was one of the first to identify Religious Festivals as one of the most important elements of Sicilian cultural identity. In his book “Religious Festivals in Sicily”, Pitrè tells in detail the history and particulars of the Vara of Messina but, since the book was published until today, many things in the many Sicilian festivals have changed. The Vara is a Sicilian word that literally means “coffin” as many of the religious festivals were born in the time of the Spanish to celebrate the dead Christ closed in a glass coffin. There are in fact many similarities between some Sicilian festivals and the processions of Valencia, Malaga, Seville and other cities in Spain where the dead Christ and his Passion are remembered. The word Vara soon became synonymous with all those structures used in religious processions to carry relics, sacred objects or on which to perform sacred representations. The Vara of Messina is a pyramidal structure that depicts the Assumption of Mary into Heaven, whose statue is placed at the highest point of the structure itself. Below it are the seven heavens populated by figures of cherubs and seraphim in motion. The cart on which the Vara is mounted has no wheels and is pulled by hand for about two and a half kilometers by a crowd of devotees of all sexes, ages and social classes. Because of its weight, the Vara is pulled by hand thanks to two one hundred and fifty meter long ropes. Much of the terminology used in the Vara is borrowed from the maritime history of Messina, so, in addition to the ropes, there are the Helmsmen, the Chief Helmsman and the rowers, all responsible for the coordinated movement of the Vara and its turn of about eighty degrees, from Via Garibaldi to Piazza Duomo, a turn that represents the most difficult and dangerous part of its journey. In its journey from Piazza Castronuovo to Piazza Duomo, the Vara is preceded by the Varette, carried on the shoulders of the “devotees” who move them either by making them dance or in a rigid and formal way. In the film, the first drummer calls the devotees of the varette and then starts their procession.

[pettirosso1959]

"Mai successo un fatto simile!"

"Mai visto un disastro come quest'ultima alluvione!"

"Cambiamento Climatico!"

"Le stagioni non sono più quelle di una volta!"

Voci del popolino ignorante milanese, riportate con estrema soddisfazione dai TG, quotidiani, politici di sinistra, verdacci, ribadite da Sor Piccozza e da Farfallino Amoroso (Tozzi e Mercalli).

Invece:

Milano, 31 maggio 1917.

Il 30 maggio, in una Milano spettrale, abitata solo da donne, bambini e anziani, iniziò a piovere a metà pomeriggio, mentre forti temporali avevano già interessato la Brianza e la fascia Prealpina.

Negli ultimi giorni del maggio 1917 l’Italia era piegata dalla Grande Guerra; era in pieno svolgimento la terrificante carneficina della Decima Battaglia dell’Isonzo, in cui il generale Cadorna mandò al massacro 400.000 soldati italiani contro le trincee e le mitragliatrici austro-ungariche. I morti italiani furono 36.000, i feriti e i mutilati oltre 130.000 e 26.000 i fanti catturati dal nemico. Dopo un mese di scontri il fronte era rimasto praticamente invariato.

I Savoia avevano imposto la censura più totale agli organi di stampa, le notizie, quindi, filtravano a fatica.

I fiumi Seveso, Olona e Lambro erano tutti ingrossati, piovve tutta notte e all’alba Milano si svegliò come se fosse Venezia.

Tutti i corsi d’acqua erano esondati e i danni più rilevanti avvennero nei quartieri dove correva l’Olona, lungo la zona ovest della città. Anche le zone di Porta Garibaldi e Porta Nuova erano sommerse, così come il Ticinese, dove era esondata addirittura la Darsena.

Le chiamate di aiuto ai pompieri furono centinaia già poche ore dopo il tramonto e continuarono tutta notte, con cantine e androni dei palazzi sommersi in alcuni punti anche da un metro d’acqua.

Il torrente Merlata, che allora correva in superficie, esondò e lo stesso accadde per la roggia Poveretto, le acque invasero il Cimitero Maggiore di Musocco, allagando gli ossari con quasi tre metri di acqua. L’onda di piena dei due torrenti si unì poi a quella del non distante Olona e insieme raggiunsero il quartiere della Maddalena, oggi piazza De Angeli, sommergendo anche le zone vicine di corso Vercelli e del borgo di San Pietro in Sala, oggi piazza Wagner.

I pompieri montarono delle passerelle in legno sopraelevate per far camminare i milanesi, esattamente come a Venezia, ma ben presto anche quelle vennero sommerse da altre ondate di piena dell’Olona.

Vennero sospesi tutti i Gamba de Legn, i tram a vapore extraurbani, che da Milano si dirigevano verso l’area metropolitana a nord e a ovest.

Il Comune decise di far trasferire tutte le bare in attesa di inumazione lontano dal Cimitero Maggiore, per timore che venissero prese dalle acque e portate via. Il cimitero venne poi chiuso, totalmente sommerso da più di un metro di acqua. L’ultima volta era accaduto nel 1893, quando le acque dell’Olona superarono addirittura i due metri di altezza a Musocco e Garegnano.

Diversi stabilimenti e laboratori subirono ingenti danni.

Altri danni notevoli furono arrecati dal Seveso, soprattutto alle porte di Milano. A Palazzolo di Paderno Dugnano crollò un ponte sul Canale Villoresi, alla congiunzione col Seveso; l’onda di piena fu talmente forte da causare l’annegamento di 16 persone. A Milano i danni maggiori furono causati nel quartiere di Ponte Seveso, all’Isola Garibaldi, a Niguarda, a Prato Centenaro e al Mirabello, tutti sommersi da oltre un metro e mezzo di acqua.

A Niguarda crollò un palazzo, fortunatamente tutti gli abitanti riuscirono a fuggire pochi minuti prima del crollo. Il Villaggio dei Giornalisti fu totalmente allagato ed evacuato.

Poco dopo l’alba tutte le linee tranviarie che dal centro correvano verso nord e ovest vennero sospese.

I quotidiani, sottoposti a censura, minimizzarono l’accaduto, nonostante danni ingentissimi, mezza città sott’acqua, 16 morti, collegamenti sospesi e le acque che si ritirarono completamente solo due giorni dopo. Nessuna notizia venne riportata dopo il primo di giugno.

Le foto vennero scattate nel pomeriggio del 31 maggio, quando le acque si erano ormai quasi completamente ritirate. In una foto si vede il Gamba de Legn per Magenta, bloccato dalle acque in via Marghera all’angolo con via Sacco.

(Grazie a Francesco Liuzzi e a “Milano Sparita”)

[der-papero]

Una cosa che mi ha lasciato completamente spaesato è aver ripreso ieri la stessa metro che prendevo ai tempi dell'Uni per recarmi ad Ingegneria, facevo la tratta Piazza Garibaldi => Campi Flegrei.

So' passati vent'anni.

Un cambiamento radicale di tutto. Alla nuova Piazza mi ci ero abituato, ma ieri son sceso per la prima volta dopo tutto questo tempo in metro e non c'era nulla di quello che conoscevo. La vecchia edicola dove compravo i biglietti. Le posizioni dei tornelli. E, più importante di tutti, i treni.

In rete ho faticato per trovare qualche foto d'epoca, del resto, nel 1996 i cellulari non facevano fotografie, si usavano davvero solo per chiamare (i più fortunati potevano giocare a Snake), Internet andava a gasolio, e a chi ce l'aveva.

Ieri mi sembrava di essere atterrato su un altro pianeta.

All'epoca io prendevo anche il C15 dell'ATAN, per andare (quando dovevo) a Monte Sant'Angelo, e stavamo appesi ai sostegni delle porte dell'autobus lasciate aperte, visto che era impossibile chiuderle, che se uno mollava la presa si ritrovava culo per strada tipo Fantozzi.

Una volta bucò pure la metro, il macchinista andava a piedi sulla piattaforma del binario con la ruota di metallo pieno della metro sotto al braccio, esclamando in preda allo choc,

int a tant ann 'e carrier, 'na cos accusì nun l'aggie mai vist!!!

E invece oggi la metro ti dice anche da quale lato devi scendere, e anche in inglese ...

E se non credete a me, credete alle parole di un mio amico dell'Uni che ancora oggi la prende e non si fa ancora capace.

Insomma, tutto questo per dirvi che ieri era tutto bellissimo ma, non so perché, io mi sentivo a disagio.