#Rafael Argullol

[anadelacalle]

En MASTICADORES con Rafael Argullol.

Rafael Argullol: «Adoramos a un becerro de oro que es el de lo inmediato»

[estebanlopezgonzalezcom]

«¡Juzgar es lo más fácil! Intentar comprender sin juzgar es el arte que siempre se nos escapa por cobardía: sabemos que nosotros podríamos haber actuado igual que aquel a quien, por comodidad, juzgamos».

- Rafael #Argullol (1949), filósofo español.

https://estebanlopezgonzalez.com/2008/02/20/juan-capitulo-2/

[jofielhabib]

He viajado para escapar y para intentar verme desde otro mirador. Cuando alcanzas a verte desde fuera, contemplas la existencia con mayor humildad y perspicacia que cuando, como un tonto jaleado por otros tontos, imaginabas tu yo como el mejor yo, tu ciudad como la mejor ciudad y eso que llamabas vida como la única vida concebible.

Rafael Argullol

[loincandescente]

El discreto encanto de la curva.

Si la recta fuera, la distancia más corta entre dos malditos puntos, la existencia sería monótona y atroz, un pensamiento de burócrata aplicado a la emoción de un capataz.

Por fortuna, tenemos la curva para complicarnos la vida en pasiones improductivas y sentimientos sin plusvalía.

Rafael Argullol

[elcielosobremi]

Si tengo que elegir entre la libertad y la vida, elijo la libertad, porque una vida sin ella es supervivencia, no vivencia. Sin espíritu libre, el coraje degenera en fanatismo y la compasión en mera caridad.

Rafael Argullol

[las-microfisuras]

“En una época como la nuestra, en la que la utopía apenas se exalta o incluso llega a temerse, el deseo, en el sentido más amplio del término, se observa con reserva como algo que desequilibra lo que, dicho de manera muy prosaica, sería la ley de la oferta y la demanda de la vida cotidiana. Si entendemos la existencia bajo este prisma, la introducción de un elemento pasional forzosamente llevará al desequilibrio. Un gran título de Luis Cernuda, bajo el que se recoge parte de su poesía, como es La realidad y el deseo, lo dice todo: en el momento en el que una época renuncia a que su dialéctica central sea entre la realidad y el deseo, a la fuerza tiene que producirse algún tipo de desequilibrio. No es que se renuncie a las pasiones, porque las pasiones seguirán existiendo. Sin embargo, se trasladan a un terreno casi escondido y clandestino. Es entonces cuando se aplica ese famoso dicho victoriano de «vicios privados, públicas virtudes»”.

[piensoenversos]

Rafael Argullol

[recovecosyrefrotes]

Los pasos que no das por miedo al juicio de ojos ajenos son los que dejan huellas más visibles en tu camino.

                                                                                             Rafael Argullol

Ph: Harry Callahan, Atlanta 1984

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[historiasdeldivan]

Rafael Argullol

https://www.facebook.com/elalberguedelasmujerestristes/

[albessan]

La poesía es un goteo verbal desde el silencio.

RAFAEL ARGULLOL

[estebanlopezgonzalezcom]

"El sentido de la vida es vivir de manera que el mañana tenga envidia del hoy. Nos vamos construyendo y hay que restituir a la vida lo que te ha dado multiplicado".

- Rafael #Argullol (1949), filósofo, novelista y poeta. La Vanguardia 13/09/2011.

https://estebanlopezgonzalez.com/2011/03/03/el-sentido-de-la-existencia/

[algoparecido]

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Rafael Argullol

[veredes]

Josep Lluís Mateo. Huellas. Escritos 2005-2020

[viecome]

Colección de citas literarias. LXI

Colección de citas literarias. LXI

Sólo en nuestra soledad somos nuestra verdad. Ortega y Gasset Lo poético no está vinculado a rimas, ni a géneros ni a formas. Lo poético consiste en recoger lo esencial, en prescindir de lo accesorio. Rafael Argullol Lo que hace la literatura es lo mismo que una cerilla en medio de un campo en mitad de la noche. Una cerilla no ilumina apenas nada, pero nos permite ver cuanta oscuridad hay a…

[findepartida]

Con esto quiere advertirse que [la occidental] es una cultura que ha tendido a preferir los espectros a los hombres o, si está permitido, los entes dudosos, cuando no manifiestamente muertos, a las criaturas pobres más realmente vivas. Una cultura con voluntad espectral, como la descrita, lo es en todas las direcciones pero, de una manera genuina, especialmente en dos: la que le conduce al sueño de no ser humana y la que le conduce a la pesadilla de no ser divina.

Rafael Argullol, El fin del mundo como obra de arte: Un relato occidental

[las-microfisuras]

Siete argumentos para defender la poesía en medio del ruido. También podría ser: Siete argumentos para defender la utopía en medio de los lugares comunes.

El silencio, en primer lugar, porque la poesía está esencialmente vinculada al silencio. La poesía es un goteo verbal desde el silencio, marca la frontera del silencio. Es importante decirlo en un momento en que nos estamos moviendo en un vértigo de ruido.

La escritura informativa está vinculada al ruido cotidiano por necesidad interna en tanto que la poesía se autoexpulsa de ese ruido, inclinada como está hacia la introspección, hacia la indagación, lejos de una de las diosas de nuestro mundo, la información.

El sonido de la poesía es un sonido en medio del silencio. Lo ha sido siempre, pero ahora lo es de manera más cortante en una civilización tan servilmente apegada a la retórica superficial. Frente al ruido de la superficie la poesía nos permite una inmersión que nadie supo expresar mejor que Friedrich Hölderlin en los versos finales de “El Archipiélago”: “Déjame recordar el silencio en tus profundidades”.

El silencio de las profundidades tiene mucho que ver con el sonido del origen. La poesía es un retorno al origen pero en una perspectiva paradójica de la evocación y la nostalgia: el origen está ante nosotros. Se trata, por tanto, de un retorno a la patria del futuro, lo cual implica una cierta circularidad. Ósip Mandelstam ha dado la mejor definición de poeta que conozco: el poeta es el maestro del eco.

El poeta lucha con las formas del lenguaje para atrapar el sonido originario, pero tiene que contentarse con la resonancia, con el eco…La poesía se enfrenta también a un sonido errante. No puede ser, por tanto, la obra absoluta de un autor. Más bien es un flujo, una corriente que, al atravesar el tiempo y el espacio, va encontrando interlocutores en distintas tradiciones, culturas y lenguas. La historia de la poesía es un coro circular con muchas máscaras. El eco viaja siempre. Sólo necesita un intérprete que sepa escuchar.

La poesía es más vertical que horizontal. Su verdad es un continuo retorno a la duda…Una poesía antigua nunca es más antigua que una poesía moderna; una poesía moderna nunca es más moderna que una poesía antigua…Los temas son pocos: el amor, la fugacidad, la muerte, la nostalgia, la alegría…, temas que ruedan como una noria alrededor del eje central de la condición humana. En este movimiento circular los interlocutores han ido dialogando a través de miles de lenguas y de culturas.

El intento de expresar lo inexpresable marca su condición evocatoria. La poesía quiere evocar la experiencia amorosa o la mística o la de la muerte, pero en esta evocación siempre roza lo inexpresable, como si su secreta vocación fuera la del funámbulo que cruza esperanzado el vacío. Paul Celan logró sintetizar esta tensión extrema en cinco brevísimos versos: “Una nada / éramos, somos, seguiremos / siendo, floreciente / la rosa de la nada, la / rosa de nadie”.

Si Mandelstam ve al poeta como un “maestro del eco”, Baudelaire lo había visto como un “maestro de la memoria”. Sin embargo, el poeta únicamente es el maestro de la memoria bajo la condición de que la memoria sea la maestra del poeta. Se trata de una lucha y una gracia. El poeta lucha en el laberinto de la memoria tratando de encontrar su corazón y su salida. Para eso sigue las pistas del lenguaje. Escucha palabras y camina con palabras. Pero necesita la gracia de la memoria para sobrevivir.

El vértigo, el ruido ensordecen. Sólo el oído al acecho sabe escuchar entre el estruendo. Sólo el que se detiene escucha a los hombres y vislumbra las formas. Esta experiencia del detenimiento concierne tanto al poeta como al lector.

La poesía es el juego de la posibilidad. De cualquier posibilidad. Y al ser el juego la poesía refleja lo que está en la profundidad y en el silencio y lo eleva a levedad y vuelo. Entonces lo poético irrumpe en nuestra vida como goce de la sensibilidad y placer de los sentidos, la idea sólo pervive en la sensación, la profundidad sólo se manifiesta en el oleaje de la superficie.

Este es el juego favorito de la poesía: empujar al hombre a habitar el mundo de un modo distinto. Nos permite vislumbrar la utopía, nos permite la jovialidad de aspirar a una “vita nuova” sin ser siervos de una aplazamiento continuo.

• Rafael Argullol, “Maldita perfección. Escritos sobre el sacrificio y la celebración de la belleza”.

Acantilado.