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ah-un-due-tre-stella · 16 days ago

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Confesso che mi è difficile pubblicare questo post perché mentre ci lavoravo è venuto a mancare mio padre e riprenderne le redini in mano è stato come pungersi con le spine di un cespuglio di rose. Per un paio di minuti ho persino contemplato l'idea di eliminarlo, ma non mi piace farmi bloccare da questo genere di meccanismi mentali per cui eccoci qui.

Ci tengo in primo luogo a specificare che il personaggio di Kagura (la quale, come potrete intuire dalle immagini di presentazione, sarà co-protagonista del post) non appartiene allo spazio di questa pagina per una semplice ragione economica, perché infilare una quinta figura qui dentro rischierebbe di far perdere di vista la rotta della pagina stessa, senza contare poi il lavoro in più che ciò implicherebbe, ma sia chiaro che per me tanto lei quanto Kohaku sono "parte della famiglia", diciamo pure "membri onorari", perché un pezzo significativo di strada con la Sessgang lo hanno condiviso, nel bene e nel male, di conseguenza non è escluso che qualche volta possano anche saltare fuori nei miei post.

Dunque. Qui, oggi, mi andava di raccontare un po' cosa c'entra Kagura con Sesshōmaru.

Fotogramma dalla opening 6, Angelus, di Hitomi Shimatani

È importante? Non è importante? Quanto è importante? Kagura ama Sesshōmaru? Sesshōmaru ama Kagura? Domande, domande, domande.

Lasciando fuori la mia idea post-canon per cui Kagura anni dopo la conclusione dei fatti di Inuyasha acquisisce un nuovo corpo e ha una relazione tira-e-molla con Sesshōmaru che porta entrambi a dover rinegoziare i termini della loro indipendenza in un processo decisamente NON indolore che li porta spesso a cozzare violentemente l'uno contro l'altra come due lame in un duello, ecco, tolto ciò, vediamo invece di capire con cosa abbiamo a che fare quando camminiamo entro l'area di ciò che è canon.

Partiamo subito con uno spoiler: sì, Kagura è un tassello importante per il personaggio di Sesshōmaru. Non perché condividano una grande storia d'amore o che so io, ma questo non vuole dire un bel niente. L'amore romantico non è l'unica forza al mondo in grado di smuovere le persone, quindi ribadisco: sì, Kagura è importante. Troverete migliaia di persone, alcune in buona fede altre molto meno, che vi diranno il contrario ma il manga e l'anime sono esplicitamente chiari su questo punto.

Manga, capitolo 409. Anime, episodio 170 (03x07). Una persona chiave, Tōtōsai, che arriva come suo solito non annunciato rispondendo al richiamo di una inquieta Tenseiga. Cosa ci fa il vecchio fabbro lì? Cosa è accaduto?

È una faccenda strana e complicata. Faccenda strana e complicata che porta Tōtōsai ad affermare queste esatte parole: "A quanto pare nel tuo cuore è nato ciò che un tempo mancava", ossia "aver imparato a provare rabbia e tristezza per qualcun altro".

Questo "qualcun altro" di cui si parla chi sarà mai? Kagura. No, veramente? Kagura? Sì, Kagura, Kagura.

Detto per inciso: se guardando l'anime questo pezzo l'avete mezzo dimenticato, be', confesso che non mi sento di biasimarvi, l'episodio è piuttosto mal bilanciato per cui tenderete più a ricordarlo come "quella volta che Shippō ha dovuto superare degli esami di magia" che non per altro.

E invece c'è dell'altro, accidenti, eccome se c'è. Perché l'ultima volta che Sesshōmaru ha subito un mutamento di questa portata, un mutamento DAVVERO significativo, di tipo radicale, è stato per la precisione 279 capitoli fa (135 episodi fa), quando il suo cuore è stato toccato per la prima volta. Un moto dell'animo nuovo e vago, ancora informe, sufficiente però a far sì che il suo spirito fosse allineato con Tenseiga e i suoi occhi atti finalmente a cogliere l'invisibile linea che separa il piano dei vivi da quello dei morti.

E allora? Com'è la storia? Non era già cambiato Sesshōmaru? Sì e no. Il fatto è che il cambiamento è divenire, non essere, è un processo, non un punto d'arrivo. E quasi mai è dettato da un unico fattore o un'unica persona.

Rin dà il là. È l'innesco. Su questo non vi è alcun dubbio possibile. Rin è e resta fondamentale, ma non è tutto. Se tutto si riducesse a Rin sola in realtà il rapporto tra lei e Sesshōmaru forse non sarebbe neanche questo qualcosa di così bello e commovente. Le cose che si possono ricondurre a uno schema semplice, vi dico la verità, non mi sono molto simpatiche.

Invece il fatto che il percorso di Sesshōmaru sia il risultato di una trama fitta e intricata e complessa, in cui più elementi si scontrano e si incontrano, in cui Rin gioca un ruolo che è centrale pur restando al contempo una figura "defilata", "periferica", è esattamente ciò che fa di lui un personaggio così ricco, vivido, mai noioso. Ed è proprio grazie a questa struttura complessa in cui va a inserirsi che il suo legame con la bambina ci appare così autentico, reale. Senza questa struttura Rin e Sesshōmaru sarebbero semplicemente una cosuccia carina sì ma del tutto priva di profondità, di tridimensionalità.

E Kagura? Quando e come entra in gioco?

Sostanzialmente Kagura è come una falena che non può fare a meno di lasciarsi attrarre da una fonte di luce, per quanto artificiale. Anche a costo di sbatterci contro. Con Sesshōmaru per lei va così. Inizia col cercarlo per il proprio tornaconto per poi ritrovarsi probabilmente a realizzare che lui è l'unica persona disposta a tollerarla e che viceversa Sesshōmaru è una delle poche persone che a lei non dispiacciano. Insomma, a un certo punto si trovano ad essere dei mezzi alleati che hanno concordato tacitamente un patto reciproco di non aggressione. Sesshōmaru ottiene in questo modo informazioni preziose. Kagura ottiene... Eh già, cosa ottiene Kagura? Un bel niente. O be', proprio niente non direi, perché conquistarsi il privilegio di poter dire in faccia a Sesshōmaru cosa pensi di lui senza subire ritorsioni è più di quanto sia riuscito a molti. Sono pur sempre soddisfazioni, no?, e Kagura è una ragazza che sa divertirsi con poco.

I problemi sorgono quando Kagura inizia a provare qualcosa di più. Chi glielo fa fare a ronzare intorno a Sesshōmaru quando lui non le mostra alcun interesse, di tipo romantico e/o sessuale meno che mai? Ti fai solo spezzare il cuore così. Eh... È triste a dirsi ma è che un mezzo alleato è comunque meglio di nessun alleato. È che la falena continuerà sempre ad essere attratta dalla luce. È che (permettetemi di essere un pochino smielata) forse quando non hai un cuore non puoi fare a meno di cercare il posto in cui il tuo cuore vorrebbe stare. Quando non sei integro, quando sei prigioniero, cerchi un modello di integrità e libertà a cui guardare.

Non che Sesshōmaru da parte sua sia davvero libero, l'abbiamo già sottolineato in passato, ma la gabbia di Sesshōmaru è di un tipo molto diverso, è una gabbia mentale forgiata dalla sua stessa testardaggine, dal suo stesso orgoglio.

Ma allora come fa un tizio così superbo e regale a tollerare una tizia dai modi così rozzi? Riceve informazioni gratis, okay, ma a ben vedere la pazienza che richiede la gestione delle trattative con Kagura è già un costo in sé per un essere così poco incline a concedere il proprio tempo ad altri. Tanto per dire, la pazienza che ha con lei non la riserva ad esempio a Tōtōsai che ha anche lui il fastidioso vizio di trattare il daiyōkai con troppa famigliarità. È vero però che Kagura, a differenza di Tōtōsai, non ha il potere di toccare corde che tocchino Sesshōmaru davvero nel vivo. Non finché lei è in vita perlomeno.

Le cose cambiano completamente DOPO. Nello specifico nei capitoli 406-407 del manga (=/= episodio 169 dell'anime). Vale a dire quando Sesshōmaru, che fino a un secondo prima non era riuscito a fare un graffio al suo avversario, Mōryōmaru, lo manda a gambe all'aria dopo che quest'ultimo ha avuto l'ardire di insultare la memoria di Kagura con parole vili.

Quando Sesshōmaru sacrifica la sua stessa spada Tōkijin in presenza di Jaken e della Inugang che restano a contemplare la scena attoniti.

Ora. Capiamoci bene. Non è che Sesshōmaru non agisca mai d'impulso e per rabbia. Nei suoi scontri passati con Inuyasha è avvenuto spesso che perdesse la sua proverbiale tempra, accecato dal rancore e dall'invidia. Ma il carattere di eccezionalità qui è dato neanche tanto dall'entità della sua furia quanto dalle motivazioni che vi stanno dietro. Dal fatto che questa volta Sesshōmaru non è mosso dal proprio egoismo, tutto il contrario, è mosso da quella che potremmo chiamare a buon diritto "ira divina". È l'ira dei giusti. Di chi odia la viltà. Sesshōmaru che normalmente è un osservatore silenzioso, un giudice che tiene il proprio verdetto per sé, si erge in questo capitolo come un giudice implacabile. Un giustiziere forse più ancora che un giudice, ma nella lingua di Sesshōmaru probabilmente non c'è differenza tra i due termini. Se c'è da far giustizia è la spada a decidere.

Però c'è qualcosa che non va, è incontestabile. Perché questo a ben vedere è il ruolo di Inuyasha, non di Sesshōmaru. Vendicare le offese recate ad altri è un modo di operare totalmente non da Sesshōmaru.

C'è stato un tempo, è vero, in cui anche a Inuyasha come a suo fratello non piaceva immischiarsi nelle faccende altrui, ma le sue ragioni erano molto diverse. Inuyasha, prima di Kagome, pensava che non fosse possibile cambiare il mondo, che fosse uno sforzo inutile cercare di adoperarsi per il prossimo e che quindi tanto valesse voltarsi dall'altra parte.

Sesshōmaru è un'altra storia: a lui NON INTERESSA cambiare il mondo.

Anche quando compie una buona azione questa ha sempre un retrogusto ambiguo. A volte è realmente difficile capire quanto ci sia di genuinamente buono nelle sue "buone azioni" e quanto sia da imputare a circostanze fortuite. È questo il caso ad esempio della prima volta che salva la vita di Kagome dalle grinfie di Mukotsu che stava per commettere violenza su di lei nel capitolo 239 = episodio 104 (mentre molto diversa sarà la seconda volta, quando proteggerà la giovane miko, priva di sensi, dagli attacchi nemici all'interno dell'immenso corpo di Naraku nel capitolo 535 = episodio 189).

Sesshōmaru, non dimentichiamolo, è colui che (nel manga) mentre è accovacciato a terra con una Rin strappata alla morte tra le braccia medita su come Tenseiga potrebbe servirlo nella sua vendetta contro Inuyasha.

Quest'uomo, più che un enigma, certe volte è una contraddizione incarnata. Ed è sorprendente come gli basti indossare quella sua maschera di fredda dignità per farti credere che non ci sia niente di strano nel suo modo di agire, che ogni sua azione sia perfettamente coerente, scrupolosamente calcolata, prevista, logica.

NULLA DI PIÙ LONTANO DALLA REALTÀ. La verità è che le convinzioni di Sesshōmaru sono sempre più incerte, e sebbene per larga parte della storia ha potuto rimandare il confronto con questa verità, a partire dal capitolo 406 le crepe iniziano a diventare visibili. Gli avversari sempre più ostici che incontrerà lungo il suo cammino sono in qualche modo simbolici, a mio modo di vedere, di questa sua crisi. Sesshōmaru d'un tratto scopriamo che può essere ammaccato, che anche lui ha dei nervi scoperti, che anche lui è fatto di carne e sangue. Non è un caso se Magatsuhi lo definirà più di una volta "debole" (capitoli 513 e 517 = episodio 184). Quando il tuo animo è diviso, quando non sai più decidere chi sei... Sei esposto, sei vulnerabile. Debole.

E Sesshōmaru che nega di nutrire il ben che minimo sentimento di compassione per Kagura in faccia a Mōryōmaru (capitolo 407; nessuna corrispondenza nell'episodio 169) è debole. Perché non è credibile. Perché le sue azioni lo contraddicono. Può affermare quanto vuole che non gli importa, il suo sconvolgimento interiore lo sbugiarda in modo plateale.

No, va bene, ho appena detto una colossale stupidaggine. Perché ovviamente col cavolo che lo stiamo scoprendo ora che Sesshōmaru ha i suoi punti deboli. Lo so io e lo sapete voi che Rin che lo accompagna ne è letteralmente la prova vivente! E però il fatto è questo: fin qui a Sesshōmaru è stato possibile mantenere intatta l'illusione di fronte a se stesso e ai suoi nemici di avere un certo controllo su questa situazione anomala. L'avrete notato, immagino, il sangue freddo che esibisce magnificamente ogni volta che Rin viene rapita. Cos��, per quanto inspiegabile, a occhi esterni Rin può rimanere un'innocua stranezza, un capriccio. D'altronde solo creature che abbiano una sottile comprensione dell'animo umano (come Naraku) potrebbero mai capire cosa realmente significa la bambina per Sesshōmaru e per sua fortuna pochi yōkai in giro rispondono a questo pericoloso profilo.

Farsi avanti pubblicamente in nome di Kagura invece, perdere la compostezza, lasciarsi dominare dalla rabbia (parola che non a caso dà il titolo al capitolo 406), sacrificare Tōkijin... Be', questo è qualcosa. Questo non può passare inosservato.

Perché mai Sesshōmaru dovrebbe esporsi così? Perché non riesce a farne a meno?

Guardiamo in faccia i fatti. Lui non ha alcun debito verso Kagura. Non è stato lui a chiederle di agire come sua spia dopotutto. Non era neppure suo dovere salvarla da Naraku, perché non è così che funziona tra gli yōkai. Scrupoli di coscienza dell'ultimo minuto? Forse, ma in ogni caso... Sesshōmaru non si lascerebbe tormentare così dal rimorso per chiunque. L'anime in questo senso un po' ti fa credere il contrario con la coppia di episodi filler 133-134 in cui l'immagine di Sara Asano nella sua fine è quasi perfettamente sovrapponibile a quella di Kagura morente cosicché l'ovvio risultato è che in questo modo la scena dell'episodio 169 è non dico vuota, ma perlomeno ridondante. Ti lascia addosso come un effetto di déjà vu, non dà nulla di davvero nuovo. In breve: è depotenziata, depauperata. Ed ecco allora che cogliere la centralità del momento per lo sviluppo di Sesshōmaru diventa effettivamente poco immediato.

Non mi spingerò fino a dire come ha detto qualcuno qui su Tumblr che se ci pensi "I knew it was you" è praticamente a un passo dall'ammettere "I knew you were the one", perché anche se personalmente abbraccio al 100% questa teoria abbiamo detto che l'obiettivo qui era restare con i piedi ancorati a terra seguendo il canone e dunque così sia. E alla fine per quanto a una parte di me dispiaccia davvero che non sia stata esplorata la succosissima possibilità di una relazione più stretta tra Sesshōmaru e Kagura la verità è che forse preferisco che le cose siano rimaste così, senza grandi fanfare, solo con questo qualcosa di non definibile che sembra niente e invece è più che abbastanza, è tutto.

Sesshōmaru (non molto diversamente da Naraku tra l'altro) ha sempre creduto che avere un cuore è ciò che rende deboli gli individui. Ma è semplicemente falso. La debolezza sta nel non essere in grado di accettare di avere un cuore. Come Kagura insegna, sapere dov'è che risiede il proprio cuore, riconoscerlo, possederlo, sentirlo battere nel petto... è la sola cosa che possa darci un senso, un significato, una direzione, uno scopo. Essere liberi significa essere integri. Non c'è libertà senza integrità e non c'è integrità senza libertà. Sesshōmaru con quel "Sapevo che eri tu" da un lato permette a se stesso di avere un cuore e dall'altro riconosce l'integrità di Kagura come individuo libero e indipendente. Riuscite a vedere la bellezza della cosa? È come se... Come se in quel momento entrambi avessero il cuore al posto giusto.

Non a caso è in quell'occasione che Sesshōmaru posa per la prima volta la mano sull'elsa di Tenseiga guidato esclusivamente dalla compassione. È quella la prima volta che lo vediamo pienamente consapevole, maturo, ma anche vulnerabile. Al suo primo tentativo, con Rin, sappiamo che almeno in parte c'era la curiosità di mettere alla prova Tenseiga (benché in un certo senso anche Tenseiga dal suo canto lo stava mettendo alla prova).

Non basta ancora però.

Perché poi giunge l'ora in cui Sesshōmaru deve fare i conti con ciò che è accaduto durante la morte di Kagura, con ciò che è scaturito dal suo cuore in quella circostanza. In questo senso i capitoli 374 e 406 si possono definire gemelli o complementari.

Nel 406, se mai ci fossero stati dubbi, quanto mai diviene chiaro che Kagura agli occhi di Sesshōmaru non è una figura penosa e patetica, no, è un'anima nobile, fiera, che in quanto tale merita rispetto. Non avrebbe levato la sua spada per lei altrimenti (davanti a Inuyasha per di più, questo non è un dettaglio da prendere alla leggera). E poi c'è la spada, Tōkijin, eh già, da cui è singolare che Sesshōmaru si separi proprio in questa circostanza, perché se ricordate è Tōkijin che in un certo senso ha fatto incontrare lui e Kagura. C'è come una chiusura di un cerchio in questo.

Oh be' insomma, si è capito, se mi date carta bianca io qui posso continuare a trovare simbologie e collegamenti finché volete.

L'unico vero rimpianto che ho è che nessuno alla fine l'abbia ricordata Kagura. Sesshōmaru aveva giurato che la parola finale sul sacrificio di lei sarebbe spettata a lui (capitolo 410 = episodio 170).

Inuyasha aveva dato a intendere che avrebbe fatto sua la battaglia di Kagura. E tuttavia ahimè l'ultima volta che sentiamo soffiare il vento di Kagura, il vento della ribellione, è al risveglio della coscienza di Kanna (capitolo 475 = episodio 178). Sarebbe stato bello poter percepire quella presenza invisibile ancora un'ultimissima volta durante la battaglia finale contro Naraku.

Bonus per noi delusional girls di sesskagu:

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