#bacante

[artthatgivesmefeelings]

Dióscoro Puebla (Spanish, 1831-1901) Una Bacante y un Sátiro, 1859 Real Academia de Bellas Artes de San Fernando

[clorofilarosa]

"the darkness has its holiness."

Primeiro milagre de Jesus: transforma água em vinho a pedido de sua mãe, a quem ele chama de "mulher".

Capítulo 9 de Wuthering Heights, Catherine conta que já sonhou com o Paraíso e não se sentiu feliz lá.

Essa observação de Nelly Dean contrapõe o sonho dela.

Catherine Earnshaw é uma anjo.

[50044w44s]

i just read the bacchae.

listen girls, I know he's dead and its weird like everything that ever happens in the greek myths and that they're technically cousins, but

do we ship Pentheus and Dionysos?

not even a little bit?

[encrucijada]

"i have nothing to wear" except it's i have nothing to write despite having so many wip ideas i have a list so i don't forget them

[tengomilpalabrasparati]

Arte 🖼️

“Bacante ebria” es una pintura del artista académico francés Lesrel Adolphe Alexandre realizada en 1882.

[mechamedealeisharoiz]

Agave

Das montanhas trago... Recém-cortada, Hera. A caça mais abençoada! Do qual sem redes eu a apanhei.

A todos que habitais a cidade das belas torres em nosso país tebano, vinde apreciar esta presa, que nós, as filhas de Cadmo, abatemos com as nossas próprias mãos…

E, então, convoco a todos os cidadãos para um festim! Pra celebração da honra qual me cabe neste momento. Já que os tíasos me chamam de Agave, a bacante mais boa-aventurada.

[yemadetinta]

desearía ser dos perros, así podría jugar conmigo (nota de Anne Carson sobre Las Bacantes de Eurípides)

Dionisio es dios

del comienzo

antes de comienzo

¿Qué hace

especiales a los comienzos?

Piensa en

tu primer sorbo de vino

de una muy buena botella.

La pagina de inicio 

de una novela policial.

El arranque 

de una idea.

El cosquilleo al enamorarse.

Los comienzos tiene su propia

energía,

ética, 

tonalidad, 

color.

Verdoso-violeta-azulado

Fresco y húmedo rocío

casi transparente,

como una uva madura.

Tono en transformación, 

las cosas a punto de cambiar

ya parecen diferentes.

Precipitada, imprudente

energía 

disparada

como un rayo, Ética

fantásticamente egoísta.

Él es un dios joven.

De oscura mitología,

siempre llegando 

a un nuevo lugar

para alterar el status quo,

con un asomo de sonrisa.

Los Griegos lo llamaron “extranjero”

e invadieron con montajes

polis tras polis

con historias como esa

en las Bacantes de Eurípides. 

Una obra estremecedora.

Dando clases en Japón

se le pidió a Stephen Hawking

que no mencionara que el universo 

tuvo un comienzo 

(y por lo tanto, probablemente un fin)

porque afectaría

al mercado de valores.

Especulación aparte,

todos necesitamos una prehistoria.

De acuerdo con Freud,

no hacemos más que repetirla.

Los comienzos son especiales

porque la mayoría son falsos.

La nueva persona en la que te conviertes

con ese primer sorbo de vino

ya estaba allí.

Mira a Panteo

girando alrededor con un vestido,

tan satisfecho con su disfraz de niña

al borde de las lágrimas.

¿Debemos creer

que este deseo es nuevo?

¿Por qué guardaba 

ese vestido en el fondo

del closet, por cierto?

El disfraz es carne.

Mira a Dionisio:

arrancado prematuramente 

del vientre maldito de su madre

y cosido 

en el muslo de Zeus

para luego volver a nacer.

La vida es un ensayo

para la vida.

He aquí un secreto bien sabido

sobre Dionisio:

pese a todas sus leyendas, 

de “dios nuevo”

importado a Grecia desde Oriente,

su nombre ya estaba presente 

en las tablillas de la Lineal B

del siglo XII A.C.

La anterioridad es algo que un dios puede manejar

bastante bien (el “tiempo”

una ficción para él)

pero no así

los mortales.

Miren a esas pobres mujeres apasionadas

que veneran a este dios,

las Bacantes,

destructoras del ganado,

de la gente del lugar

y de Panteo, el rey.

Alguna vez ellas tuvieron una existencia previa.

El pastor las describe 

recostadas sobre las montañas en paz

“calmas como botones en una camisa”.

Este es el mundo antes de los hombres.

Entonces llega la cuadrilla

y la violencia se desata.

¿Qué nos dice esto?

El impacto de lo nuevo.

tendrá su propia revelación

en modos antiguos y brutales.

Dionisio no 

explica ni se lamenta

por nada. Él está

complacido

si puede lograr que lleves a cabo,

a pesar de tu plan, 

a pesar de tus políticas, 

a pesar de tu neurosis,

a pesar incuso de tus teorías dionisíacas sobre el ser,

algo bastante anterior.

el deseo antes del deseo,

el lamido del comienzo para saber que no sabes.

Si la vida es un escenario, 

ese es el espectáculo.

Sale Dionisio. 

-Anne Carson

(en su traducción de “Bakkhai” de Euripides)

[patykalin]

"Sacerdotisas Bacantes"

[laestoica]

Camille Corot, Silenus

"Es a través de la piel como se hará que la metafísica entre de nuevo en nuestras mentes".

Rimbaud

[antoniovidal]

Estudos decorrente da continuada leitura e análise da tragédia de Eurípedes e da carga visual que a mesma encerra.

Possibilidade de uma narrativa visual !? Veremos.

[artthatgivesmefeelings]

Gustaaf Vanaise (Belgian, 1854-1902) De bacchante, n.d. Koninklijke Musea voor Schone Kunsten in Brussels, Belgium

[clorofilarosa]

🌿

[random-brushstrokes]

Aurelia Navarro Moreno - Una bacante (1906)

[carloskaplan]

Rene Lalique: Xarro de bacantes (1927)

[amore0429]

Jean Jacques Pradier

1790–1854

"Sátiro y Bacante"

1834

esculturas de mármol

[mechamedealeisharoiz]

Louvado seja Dionísio!

Pra vcs: trouxe Agave {meu maior orgulho}, e queridinha das Bacantes, em um exercício cênico baseado nas boas Tragédias Gregas.

Saudades definem!