#gurupa

[pakadbharat]

Train accident 2022 कोडरमा गया रेल खंड के बीच गुरपा में 53 डब्बा का हुआ बुरा हाल

Train accident 2022 कोडरमा गया रेल खंड के बीच गुरपा में 53 डब्बा का हुआ बुरा हाल

Train accident today कोडरमा गया रेलखंड के बीच गुरपा स्टेशन के पास माल ट्रेन के 53 डब्बे के परखच्चे उड़ गए। माल ट्रेन मे टोटल 58 डब्बे लगे हुए थे। Train accident today सूत्रों के मुताबिक यह घटना करीब सुबह 5:30 बजे हुए। बताया जा रहा है कि ट्रेन का दुर्घटना होने का मुख्य वजह है ब्रेक फेल हो जाना। जिस स्टेशन के आसपास यह दुर्घटना घटित हुई है वह स्टेशन पहाड़ी इलाका में बसा हुआ है। कोडरमा रेल खंड के बीच…

[mystical-garden]

These are really bad I should make some better ones later

[justphotome]

How things get to the remotest parts of the world . . . . . . . . #unloading #remotearea #eguadofotao #jungle #gurupa #rioamazonas #amazonia #nature #natureza #boat #ship #river #sea #apple #oneplus (em Rio amazonas) https://www.instagram.com/p/B4p6F_wlDMk/?igshid=15zpvamv3k19f

[allthebrazilianpolitics]

So, in Brazilian environmental justice news, the Quilombo of Gurupá, a 10 hectares area in the Amazonian state of Pará, has been for five decades under dispute between quilombolas and farmers.

Quilombos are land settlements, currently recognized by Brazil's government, founded in the past by escaped slaves of African origins, and passed to their descendants. Parts of the Quilombo of Gurupá have been claimed by the São Joaquim Farm. A quilombola has said that, in 2016, 30 farm guards arrived on boats, firing pistols and double-barreled shotguns. “They said, 'Kill this son of a bitch.'", he said. "They shot to kill. I was told to lie down". Another quilombola says farmers shouted at him "Thief, son of a bitch, rascal, bunch of black thiefs" during the conflict. The first one still has a bullet in the belly from the conflict, but the investigation was never concluded. The quilombolas also blame the farmers for two murders, one paraplegia, and theft of Brazilian berry named açaí, important for the quilombo's subsistence.

The farmers claim half the land was property of their father's, but public reports state that the father falsified ownership documents, and Justice in 2014 (and even the presidency in 2016) has declared that the land is indeed the Quilombo's. The eviction of non-quilombolas from the area and annulment of the farmers' forged property documents were determined, but haven't been carried out even two years later. The National Institute for Colonization and Agrarian Reform (Incra), responsible for it, says that their processes have been paralyzed since January (it's currently October) due to lack of budget and the “complete depletion of the policy of demarcation of quilombola communities”.

Just like the quilombolas descend from escaped slaves, these farmers descend from slave-owning families with political influence. The almost 900 quilombolas claim that, in the 1970s, the father of the current farmers came in the area saying that those lands belonged to him, and his servants set fire to the homes of local families and evicted people. They say that since then the farm has exploited the resources available in the rest of the region. The conflict has intensified in the past decade, with the rising value of the açaí berry (to the point that it's occasionally called "purple gold"). One of the farmers has Facebook posts criticizing indigenous rights, land reform, and even the international repercussion of the increase of fires in the Amazon Rainforest. Another was a mayor of a town nearby. Those farmers have sent the Quilombolas multiple letters reiterating their property over the lands, and there are eight other farms on them as well (seven are small properties that would receive indemnification for their eviction).

The quilombolas claim while eviction doesn't happen, conflicts will continue on, which is "risk of eminent death" for them. They have received threats from the farmers, and a leader was murdered in 2014 when he was about to meet with officials from Incra and the Federal Prosecutor's Office (Justice it was a "passionate crime"). The quilombos claim local police is by the farmers' side, and local political forces work against them. A former prosecutor said that the denouncements of threats against the quilombolas "do not match the facts", and that “Since it is a conflict, there are victims on both sides. All these questions are still being cleared." A police chief claims the police has been "vehemently" fighting militias in the Pará state, and that an investigator reportedly present during a threat by farmers against the quilombolas has an "irreparable conduct". The journalists who published the original report on all this, that I'm summarizing here, say the investigator called them anonymously (but he was later identified) saying they'd "soon know who he is". In exchanged messages to them, he, normally identified, said that there are "invasions by people who claim to be quilombolas", that there is no way for the police to know "who is and who is not quilombola", and that he didn't witness any “embarrassment, coercion, or threat” when he was with the farmers and quilombolas.

Source (in Portuguese).

[42soul]

Aguirre by rolandkunz

[travelless]

Aguirre

[redali17]

وصلنا gurupa بعد ٤٠ ساعة رحلة بالقارب ⁦✌️⁩

[ferozslabo]

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[cminoldo]

14 festivales se reunieron a acordar un protocolo sobre bienestar animal, pero dos de las organizaciones más representativas sobre el tema minimizaron la intención y continúan con su posición restrictiva. Recientemente, el Festival de Doma y Folklore fue anfitrión de un encuentro al que asistieron otras 13 fiestas que incluyen jineteada como parte de su espectáculo y delinearon las bases de un acuerdo sobre bienestar animal. Se trató de una reunión cerrada al que asistió muy poca prensa (ningún medio local pudo presenciar el debate, por ejemplo) ni tampoco estuvieron presentes las ONG’s que defienden los derechos de los animales. El protocolo sobre bienestar animal aparece, a primera vista, como un ejercicio de reflexión saludable, pero al ser consultadas dos de las ONG’s más importantes sobre el tema lo rechazaron de plano. Andrea Heredia de Olazábal es la fundadora de la ONG Sin estribos y Laura Baggio es presidenta de la fundación Laura Baggio de Defensa y Protección Animal. Durante 2013, Sin estribos fue querellante y denunció penalmente al Festival de Doma por la muerte de dos yeguas, La Pampeana y Roseta, aunque el entonces fiscal José Raúl Almeyda no encontró méritos para sancionar al Festival por esos decesos y decidió archivar las causas, tras resolver que los animales muertos no estaban bajo el influjo de ninguna sustancia extraña en su cuerpo y que los controles veterinarios y de sanidad habían sido los correctos. Un año más tarde, la fundación interpuso un recurso de amparo para impedir que haya jineteadas, aunque tampoco prosperó. Y este año, con la muerte del reservado Pampero Sin estribos volvió a denunciar en la unidad judicial y pidió constituirse en querellante. En 2014, por otra parte, la fundación Laura Baggio fue invitada a una mesa de trabajo por el Festival de Doma y Folklore para discutir sobre la posibilidad de introducir en la fiesta modificaciones que corrijan eventuales hechos de maltrato animal. La reunión tuvo lugar el jueves 24 de abril por la tarde en las oficinas de la fundación. “Nuestro objetivo final es lograr que se vaya disminuyendo progresivamente la actividad hasta que haya jineteada cero en algún momento”, dijo tajante Baggio tras esa reunión.

El protocolo acordado

El 27 de junio se reunieron en Jesús María representantes de las siguientes fiestas de jineteada: Festival Nacional de Jineteada y Folclore, Certamen Argentino Doma y Folklore Club Colón de San Justo, Rural Del Prado (Uruguay), Encuentro Nacional de Doma y Festival del Tamal Chicoana Salta, Fiesta de Apadrinando en América, Fiesta Nacional del Caballo, La Capital de la Jineteada - Las Varillas, Fiesta Nacional de la Ganadería del Oeste Pampeano, La Fiesta del Puchero y Del Festival Gaucho de Pasco, Fiesta Grande Las Flores, Fiesta del caballo Urdinarrain (Entre Ríos), Fiesta del Talar, y Fiestas Patrias Saladillo. También estuvieron presentes relatores, jinetes, tropilleros, y payadores. Entre todos, acordaron un un reglamento marco de buenas prácticas de bienestar animal.­­­­ El resumen fue difundido en un chat de whatsapp del Festival de Doma y Folklore con los siguientes puntos: • Responsabilidad del tropillero en el caballo que lleva: entrenado para la categoría que compite. No bolearse en el palo, que no se tire al piso, que no se niegue a participar, no forzar. • El caballo debe llegar al palo entrenado para la categoría que va a competir. • Docencia de los caballos en el palo. Garantizar el bienestar del caballo en el palo. • Caballo que queda parado, el jinete no debe incentivarlo más. • Cambio por espuelas con rodajas de plástico. • Características del rebenque considerando (peso/cuero de verija, que no exceda de determinado peso y no debe superar la azotera (lonja) el ancho de determinada cantidad de centímetros. • Sin bocado en categoría crina limpia. • Recado y gurupa-cincha (ancho mínimo 12cm). • Cinchado de un solo lado. • Sangre cero. • Incorporar el certificado de sanidad animal. • Medios sanitarios y veterinario para el cuidado equino. • Cobertura del palenque con material blando. • No incluir pialada de yeguarizos.

Rechazo generalizado

Desde hace una década, al menos, la voz de las organizaciones de la sociedad civil que defienden los derechos de los animales fue ganando espacio y centímetros en los medios y pusieron a los festivales que utilizan al caballo como parte del espectáculo en el eje de una disputa. Consultadas sobre el contenido de este acuerdo marco sobre bienestar animal, las fundadoras de las dos ONG’s mencionadas precedentemente, se pronunciaron por el rechazo. Laura Baggio fue tajante en su comentario: “Luchamos para que esta práctica se prohíba. Nada justifica, ni con lo aquí planteado por ese sector, que las jineteadas sigan permitiéndose. Ofrecerles un buen trato a los caballos sería abolir esta práctica a nivel nacional. Disfrazar el maltrato, sigue siendo maltrato. Un esclavo bien cuidado, sigue siendo esclavo”. “Estos señores -añadió- al plantear esto están reconociendo que los animales son sometidos y eso es inadmisible.  Ningún cambio... ¡Abolición!” Por su parte, Andrea Heredia que es abogada insinuó que alguna mejora trae el acuerdo, pero también se cerró sobre la posibilidad de seguir consintiendo que haya jineteadas. “Las reformas declamadas constituyen un avance, pero hay que ver cómo funcionan en la realidad. Habría que prohibir que se hagan de noche, que no se use rebenque sino un poncho como fue originariamente. Y permitir el control de algunas ONG’s. Pero son algunas sugerencias ante la conciencia que este espectáculo cruento seguirá aún con un nuevo maquillaje”. Y añadió: “Es saludable que hayan recapacitado luego de tanta lucha de nuestra ONG y de la sociedad que rechaza estos espectáculos cruentos. La declaración implica admitir que todo lo que se decía era cierto.  Espuelas, sangre, dolor y tortura para los caballos en la cancha y atrás de los palenques. Años del silencio de veterinarios que, sabemos, no exigían libreta sanitaria siquiera, poniendo en riesgo a miles de animales. La ignorancia sobre la naturaleza y etología de los equinos amparó estas fiestas crueles e ilegales en franca violación de la Constitución Nacional y la ley 14346”. “Siempre hemos sostenido que estos espectáculos ponen de relieve el machismo y el sometimiento al ser débil donde no importa el resultado. Total, todo queda tras el velo de “la cultura”, donde estado y empresas lavan sus conciencias dando circo al pueblo. Sólo quien conoce de caballos sabe lo que implica el dolor enorme de las espuelas, ahora convertidas en “rodajas plásticas”, rebencazos, gritos y locura. ¡Quien no enloquecería corcoveando!”, concluyó. Opiniones que muestran que se está muy lejos de un acuerdo entre intereses tan dispares.

[realidadsanmartinense]

La expectativa era muchísima en la primera noche de la Fiesta Nacional del Puestero en su edición número 31°, y nada mejor que para calmar esas ansias que asistir al espectáculo que dio el Chaqueño Palavecino.

De antemano el presidente del Centro Huiliches había declarado que los juninenses debían “defender esta fiesta e identificar a quienes la quieren arruinar”. Fue por eso entonces que como un mandato, la familia se agolpó al hermoso predio que la nueva comisión con mucho esfuerzo realizó y disfrutó de la primera noche.

Foto: Leo Casanova – RSM

Antes de la presentación de una de las máximas figuras del folklore, se presentaron en el escenario Marcelo Berbel la agrupación de danzas El tizón, Los Soñadores del Alba, Juan Sánchez de la ciudad de Zapala, el grupo Alma Sureña y el Chelo Luengo, para dar así lugar al Chaqueño Palavecino y todo su repertorio.

Más de 3 mil personas asistieron al escenario mayor cuando arrancaron los primeros acordes del Chaqueño que hizo vibrar durante 2 horas y media a todo el publico presente.

Al máximo protagonista de la noche se lo vio distendido, y muy contento a la hora de interactuar con el público en cada una de sus canciones. Agradeció el esfuerzo de la comisión por poder volver a Junín y puso en valor el trabajo de la nueva comisión por el trabajo realizado para poder convocar a todos los artistas y el nuevo predio donde la gente pudo disfrutar de puestos de venta de ropa, comida de una variedad interesante, y bebidas con y sin alcohol.

Foto: Leo Casanova – RSM

Foto: Leo Casanova – RSM

Este fin de semana sigue de la siguiente manera la fiesta: VIERNES 15 DE FEBRERO

10:00 hs: Desfile en el predio del CTH Izamiento del Pabellón Nacional y Provincial. Palabras de Bienvenida Destrezas en el Predio del CTH 10:30 hs Fiesta del Joven Gaucho 15:00 hs Fiesta del Puesterito 21:00hs Vals del Puestero ESPECTACULOS NOCTURNOS ESCENARIO MAYOR MARCELO BERBEL La fama cuesta (Taller del CIART) Presentación de las Candidatas a Flor del Pago Grupo Aurora El Cantar de los Amigos Marite Berbel Pasada de las Candidatas a Flor del Pago Ricardo Pino YAMILA CAFRUNE Juventud Chamamecera

SÁBADO 16 DE FEBRERO 10:00 hs Clasificación Tirada de Riendas Ordeñe de Vaca Arisca y Pialada de Vacunos 17:00 hs Homenaje a Puesteros Carrera del Cuero y Sortija Jineteada 30 Montas Gurupa Surera con Final de Tres 10 montas en pelo “clina limpia” 21:00 hs Vals del Puestero ESPECTACULOS NOCTURNOS ESCENARIO MAYOR MARCELO BERBEL Agrupación de Danzas Yepun LAS VOCES DEL LANIN Cholo Barriga El Maitén Los de Maza ADRIÁN MAGGI Leonardo Miranda La Nueva Estirpe del Chamame DOMINGO 17 DE FEBRERO 10:00 hs CONCENTRACION PREDIO CTH PARA EL DESFILE CIERRE XXXI FIESTA NACIONAL DEL PUESTERO DESFILE SOBRE CALLE LAMADRID 11:00HS Y REGRESO AL PREDIO ALMUERZO LIBRE 14:00 HS JINETEADA DESAFIO BASTO MONTAS ESPECIALES: – LEONARDO MIRANDA – DOS PETIZOS :”SANTIAGO SOLIS” PICUN LEUFU “MATIAS ESCOBAR “ LA PAMPA – JUAN CRUZ CORDOBA SANTA FE – ADRIAN FERNANDEZ “BI CAMPEON DE JESUS MARIA” PREMIACION

22:00 HS CHAMAMECEADA LUCIANITO Y SU CONJUNTO LOS MENCHOS TARRAGOSEROS “De la provincia de Chaco”

Fiesta del Puestero: El Chaqueño Palavecino hizo vibrar a más de 3 mil personas en la primera noche La expectativa era muchísima en la primera noche de la Fiesta Nacional del Puestero en su edición número 31°, y nada mejor que para calmar esas ansias que asistir al espectáculo que dio el Chaqueño Palavecino.

[ansiklomedia]

Dünyanın En Büyük Adaları

Dünyanın En Büyük Adaları

Dünyanın En Büyük Adası : Grönland

Madagaskar 587.041 km2 Réunion (Hint Okyanusu) 2.512km2 Bioko (Ekvator Ginesi) 2.017km2 Güney Amerika Tierra del Fuego (Arj.-Şili) 47.992km2 Marajo (Brezilya) 40.100km2 Bananal (Brezilya) 20.000km2 Chiloe (Şüı) 8.394km2 Doğu Falkland 6.605km2 Wellington {Şili) 6.604km2 Riesco [Şili) 5.110km2 Caviana (Brezilya) 5.000km2 Gurupa (Brezilya) 4.864km2 Batı…

[vitoruemura]

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Mural feito na casa do grande amigo @gurupas ! Uma lembrança de Yggdrasil, a árvore da vida na mitologia nórdica. . #vitoruemura #drawing #yggdrasil #mythology #illustration #painting #mural #art #wallart #desenho #treeoflife #arvoredavida #arvore #tree #eagle #clouds #magician #moon #stars #night #ilustração #pintura #nuvens #mago #mitologia #norsemythology

[justphotome]

🍺 . . . . . . #beer #eguadofotao #igarape #gurupa #amazingshots #amazonia #coolvibe #shotbyoneplus #bold #nature #natureza #apple #oneplus #sunset #sundown (em Gurupá) https://www.instagram.com/p/B4py9-rlF4c/?igshid=1r2rr2zw1bbxt

[ezequiel-romero]

Felicitaciones a Emilio el rafa pratula por ganar la categoría gurupa sureña en #jesusmaria (en Jesús María, Cordoba, Argentina)

[lapampadxd]

Jesús María | El pampeano Alfredo Ramos se coronó campeón en la categoría bastos con encimera

Los ganadores de la edición 52 del festival fueron: Alfredo Ramos en bastos con encimera; Luis Prátula en gurupa sureña y Ricardo Pucheta en crina limpia. En la última noche de la edición 2017 en Jesús María, y con poco puntaje de diferencia entre los participantes, finalmente se conocieron los j...

[cminoldo]

En un año complicado por la situación financiera de la gente que viene al Festival y un clima adverso en muchas noches, el número representa un enorme triunfo, independientemente de las utilidades finales. Desde la edición 50ª en adelante, Jesús María se acostumbró a exhibir números récord. En 2015, fueron 153.858; en 2016, 164.662; en 2017, 162.339, y 148.750 en 2018. La medida para la edición que acaba de finalizar sería la de 2012, que tuvo también una noche suspendida y que cortó 119.792 entradas. Sin embargo, este año se vendieron 21.470 tickets más que en aquella oportunidad. Aunque si uno quisiera compararla con un escenario de menor disponibilidad de dinero por parte del público habría que irse hasta 2002 cuando la taquilla estuvo por debajo de los 100 mil espectadores, igual que la de 2006 que también estuvo por debajo. También hay que aclarar que en las ediciones 51, 52, y 53 se contabilizaron 12 noches contra las 10 que se pudieron hacer este año (la suspendida del jueves, privó al festival de una noche 11). Según datos preliminares del área de Turismo municipal, este año vino mucha gente a Jesús María, pero gastó menos, pernoctó menos, y también ingresó menos al anfiteatro. Si a ese dato se le suman los datos de las reiteradas inclemencias climáticas, habría que calificar a esta edición como un rotundo éxito, más allá de que el número la aleje de los récords. Al final, fueron 141.262 entradas vendidas, una hazaña que tuvo dos explicaciones: el aguante que la juventud le hizo a las cinco primeras noches cuando, por ejemplo, se bancaron el carnaval jujeño de Los Tekis bajo el temporal; y el cambio de fecha de inicio, postergándolo hasta después del 10 de enero. Nicolás Tottis, presidente de la comisión organizadora, se mostró satisfecho con el resultado: “Teníamos mucha incertidumbre antes de arrancar, pero la gente nos demostró que volvió a elegir a Jesús María. Nos parece que eso fue el resultado de pensarlo integralmente, tratando de mostrar un espectáculo de calidad en todos los aspectos, tanto en el escenario como en el campo, de día o a la madrugada”. “El otro acierto –aportó Tottis– fueron los precios. Si uno hace un evento de primer nivel sin arrancarle la cabeza, la gente viene, consume y se va contenta. Se dieron muchas condiciones para que la gente lo pueda disfrutar. Obviamente, tuvimos errores que intentaremos corregir, porque este festival es muy grande”.

La postal inédita de los campeones

Rafael Safons de Brasil e Ignacio Ottero Blanco de Uruguay se consagraron campeones en Crina limpia y en Bastos con encimera lisa. Nunca antes se había dado esta situación en la historia del Festival. Safons, de Brasil, logró en este reducto su segundo campeonato seguido en Crina Limpia y le dio a su país un récord histórico. En su última monta, el brasileño no pudo aguantarle la parada al reservado El arisco de Piccione, pero como llevaba 11 puntos de diferencia le alcanzó para ganar. Antes de él, ningún compatriota suyo había podido alzarse con el título. El uruguayo Ignacio Ottero Blanco, por su parte, llegó a su última jineteada con claras chances de salir campeón y se vio favorecido porque el puntero, Mario Núñez (Misiones), se cayó del Murmullo de Enzo Vega y le sirvió en bandeja la competencia. Lo que jineteó arriba de La Solterona de Juan López le dió los puntos necesarios para calzarse la rastra de campeón en la categoria Bastos con Encimera Lisa. Emiliano Lalli, de La Rioja, le sacó unos buenos corcovos a La Mosca de Perret y le permitió despegarse de su inmediato seguidor, Mariano Calderón (Santiago del Estero). Fue el único argentino que salió campeón este año en la categoría Gurupa Surera. La final de este año en las tres categorías fue vibrante y entretenida. La sorpresa llegó con la consagración de dos extranjeros en el mismo año.