#hanan pacha

[wodeworm]

The Amaru or Katari (Aymara) a majestic twin headed serpent like creature depicted across Andean Civilizations, Originally said to have been capable of transcending spiritual and otherworldly boundaries for the world was Separated into the realm of the gods and birds, Hanan Pacha or the world above; the world where mankind resides the Kay Pacha or world of the present; and finally the underground realm of the dead or the Ukhu Pacha, the world below. where its said the Amaru would move the world by its shear size and force of will, creating many of the mountainous outcroppings seen in the region, or creating devastating earthquakes. This would gain the great beasts the ire of the of gods and leading to cataclysmic and deadly conflict's the great serpents deaths would create vast mountain ranges.

The revered creatures lore and depictions would be altered to suit changing society's and foreign colonial influence trying and suppress Indigenous beliefs and values, some Incan rulers even tried to harness this power by adopting name for themselves to try and cement their political gain . Eventually this lead to depictions that suited a more chimeric monstrous for, reflecting its old world counter parts, adopting traits from many other creature, to now be defeated by mere humans.

some cultures preserved and even re incorporated these new aspects with the old, creating hybrid depictions and gaining very broad symbolism such as the economy of water, and tending to the land, and even more cosmological aspects of space or wisdom, or simple fundamentals of the creativity of the peoples, sometimes these new Amaru could be seen clashing with each other. representing the more destructive side of nature, devastating the peoples and the lands, too only be stopped by the storms themselves or through the intervention of their old rivals, now taking a new cast of god's. once again through death creating the Mantaro valley returning to their earthly roots.

[jartita-me-teneis]

¿5 SECRETOS QUE NO CONOCIAS DE LOS INCAS? ¿Sabías que sus hazañas y misterios van mucho más allá de Machu Picchu? Aqui te lo cuento Los Incas, una civilización que floreció en los Andes de Sudamérica desde el siglo XIII hasta su conquista por los españoles en el siglo XVI, han fascinado al mundo por siglos. Su habilidad en la ingeniería, la agricultura y su compleja estructura social son solo la punta del iceberg en su rica historia. Aquí te presento cinco aspectos intrigantes y menos conocidos de esta fascinante cultura:

Sistema de Comunicación sin Escritura: A diferencia de otras civilizaciones antiguas, los Incas no desarrollaron un sistema de escritura. En su lugar, utilizaron un ingenioso sistema de cuerdas anudadas llamado quipu. Estas cuerdas, hechas de algodón o lana de camélidos, no solo registraban datos numéricos, como la población o los recursos, sino que también se cree que eran utilizadas para narrar historias y eventos importantes. El quipu es un misterio aún por descifrar completamente; muchos de sus secretos se perdieron con la caída del imperio.

Ingeniería Avanzada sin la Rueda: Los incas construyeron un vasto imperio sin el uso de la rueda, uno de los inventos más fundamentales de la humanidad. Se destacaron en ingeniería, creando estructuras como el famoso Machu Picchu, que aún hoy desafían a los expertos en su precisión y técnica. Sus caminos y puentes atravesaban las montañas de los Andes, uniendo su imperio en una red de comercio y comunicación eficiente.

Cirugías Craneales y Avances Médicos: Los Incas practicaron la trepanación craneal, una cirugía en la que se removía una sección del cráneo, con asombrosas tasas de supervivencia para su tiempo. Estas cirugías se realizaban probablemente para tratar lesiones de guerra o enfermedades, y las evidencias arqueológicas muestran que muchos pacientes sobrevivían durante años después del procedimiento.

Una Sociedad Basada en la Reciprocidad: La sociedad inca estaba profundamente arraigada en el concepto de reciprocidad y trabajo comunitario, conocido como “ayni”. Este principio aseguraba que todos contribuyeran y recibieran beneficios de la comunidad. Incluso en su economía, la reciprocidad jugaba un papel central, donde los impuestos se pagaban en forma de trabajo (mita) y no en monedas o bienes.

Una Cosmovisión Única: Los Incas tenían una visión del mundo en la que coexistían tres planos: Hanan Pacha (el mundo superior), Kay Pacha (el mundo terrenal) y Uku Pacha (el mundo interior o inferior). Esta cosmovisión influía en todos los aspectos de su vida, desde sus prácticas agrícolas hasta sus creencias religiosas. Los rituales y ceremonias eran fundamentales para mantener el equilibrio entre estos tres planos. Los Incas nos dejan un legado que va más allá de sus impresionantes ruinas. Su habilidad para adaptarse al entorno, su visión del mundo y sus avances en diversos campos siguen maravillando y despertando la curiosidad de historiadores y aficionados por igual. Estos aspectos son solo una muestra de una cultura rica y sofisticada que aún tiene muchos secretos por revelar.

Wen .Imagen por IA

[andean-deer]

hush hush... wachuma thorn... weaving through uku pacha through kay pacha through hanan pacha... shush the stars are in the water, heed their calls to receive you.

[florindailyblog]

La Chakana

The Crux, commonly referred to as the Southern Cross, is the smallest and most definitive constellation of the Southern Hemisphere. A group of four main stars, the constellation may be used to find the cardinal points. Such importance is reflected in the multiple representation of the Crux, including the Australian, Brazilian, New Zealander, and Mercosur flags. This prominence is reflected in Andean culture, where the four points of the Crux are apparent in one of the region’s prevalent symbols, the Chakana.

Originating from chakay, meaning "to cross" in Quechua, the chakana is rooted in its astrological beginnings, but its significance is more extensive. Corresponding to Incan mythology, the cross incorporates the three Incan tiers: Uqhu Pacha, underworld of death, Kay Pacha, world of the living, and Hanan Pacha, celestial world of the gods. These tiers may also be redefined as: underground, earth, and sky; snake, puma, and condor among the sacred animals of the Inca; or village, Sapa Inca, and temple for dividing the Incan harvest.

The four arms of the chakana equate to the cardinal points, or may designate the four provinces of Tawantinsuyu, while the circle represents Qosqo and the circle of life. The twelve peripheral points mark the months in a year. The lines which run vertically through the symbol represent interconnectivity between the worlds while horizontal lines are the bonds which unite those within each world.

The frequency and popularity of the chakana in Andean art and society from antiquity to modern day is a testament to the symbol’s broad significance.

[ascasasdeles]

Construções da cidade (não) tão perdida dos Incas, parte 2: Dentro.

Agora que estamos dentro da cidade, a primeira que coisa nos chama atenção seria o Torreón (1° img.). Sendo a única estrutura semicircular em toda cidade de machu picchu e estando no ponto mais alto da cidade, seu uso restrito apenas dos sacerdotes e o próprio Inca e era usado para cultuar o deus do sol, Inti e sua parte central, a torre, era o lugar onde observações astronômicas eram conduzidas. Era também lugar de sacrifícios de animais e cerimônias. Abaixo desta torre ficava a "tumba" (aberta) real (2° img.), onde eram depositados os corpos da elite do Império, pessoas das esferas mais altas da aristocracia, dos sumo sacerdotes, bem como da família real.

Um pouco a frente, estavam as fontes das águas, onde eram realizadas cerimônias de purificação; servindo também para prevenção de alagamentos. Mesmo após a morte da cidade, elas continuam funcionando, levando água para toda extensão da cidade fantasmagórica.

Seguindo mais um pouco, há o "templo del cóndor", recebendo este nome devido à sua impressionante "escultura" de um condor(1° img.), símbolo de poder e fertilidade. Este local era utilizado para o desempenho de rituais e cerimônias religiosas, onde os sacerdotes realizavam oferendas e sacrifícios para apaziguar os deuses e garantir a fertilidade e prosperidade da comunidade.

Templo de las 3 ventanas, a leste da praça principal, é conhecido pelas três janelas (ventanas) que adornam um terreno retangular e encontra-se localizado em Hanan (bairro alto; religiosamente imporante). Este espaço abriga as edificações religiosas mais relevantes da cidade, ficado lado a lado do Templo Principal, de frente para a montanha Putucusi. Seu uso é debatido entre os estudiosos, alguns acreditam que adoravam a sua cosmovisão em três mundos: o mundo dos deuses celestial (Hanan pacha), o mundo terrreno (Kay pacha) e o mundo dos mortos (Uku pacha), e representados pelo condor, puma e serpente.

A poucos passos fica o templo principal, composto por três paredes de pedra em forma de ‘U’. Os vestígios apresentam uma pedra em alto relevo, que provavelmente apresentava figura ou decorações em madeira, ouro ou prata. Estima-se que fosse um templo dedicado a rituais ao deus encarregado de criar todo o universo, Wiracocha. Junto ao templo, uma pequena escultura de pedra representava a constelação da Cruz del sul(2° img.), e com sua silhueta projetada no Solstício de Inverno uma sombra que toma a forma de uma cabeça de lhama bebendo.

Por fim, temos não uma construção, mas um lugar que simbolizava um ponto de encontro litúrgico para as pessoas. A Plaza sagrada, localizada em Hanan, dava acesso a 2 caminhos opostos localizados também no setor sagrado, que levavam até 2 importantes localidades, intihuatana (relógio de sol) e o templo principal. É possível ver, também, os vestígios do templo de las 3 ventanas.

[relatosep]

La Virgen que no es María

Por Edi Pérez

Julio Matovelle, aquel que impulsó la construcción de la mal llamada Basílica a la Iglesia del Voto Nacional para camuflar así a una Catedral Neogótica, que por cierto es arquitectura Masón, fue el mismo que consagró su configuración ocultista en el territorio de Quito (kitu) y El Panecillo (Ñawira – Serpiente ascendiente), la misma que sostiene un engaño.

¿La virgen tiene alas? pregunto a quién ha abierto la puerta del cuestionamiento. Los iluminados y Legarda, hicieron todo lo posible para camuflar a un ser alado, haciéndole pasar por la madre de Jesús a este esperpento maligno. Entiéndase maligno como aquello que está en aquel lado de los polos y que sus intenciones van más allá de una simple concepción moral.

Algo nos quiere decir mientras sostiene a una serpiente, aquella serpiente que está en nuestra memoria genética, en el sentido de que para nuestros ancestros ella representaba la medicina y la sabiduría, pues es un animal totémico de poder que gobierna el Uku Pacha el mundo de abajo, el oculto. (no relacionar con la concepción judeo cristiana de infierno).

La serpiente puede transitar por las rocas del Kay Pacha (espacio terrenal) y así también le es posible ascender al Hanan (cielo) por medio de los arboles. Si, está encadenada y sometida aquella memoria de nuestros abuelos y la de las generaciones presentes y venideras, que llevan la herencia inalienable de la genética.

Se mantiene inmortalizada la imagen de una estatua y con ella una cadena que somete a la serpiente de nuestro inconsciente, de nuestro Uku Pacha. A veces se revela para los “despiertos” y se burla ante su impotencia de no poder hacer algo para romper la maldición de este “Patrimonio de la Humanidad”, que está lleno de coincidencias turbias camufladas por la religión.

La imagen de un Baphomet puede acercarnos a una idea de lo que emana de este gigante alado que divide a Kitu y que está a la vista y paciencia de la ignorancia de sus habitantes.

[cnch-01]

El secreto

Ollantaytambo es una escalera al cielo. Un lugar que te permite observar desde lo alto lo sagrado de su territorio. Contemplar en soledad introspectiva este antiguo asentamiento es el mejor ejercicio para reconocer algunas señales. Las tranquilas terrazas diseñadas para el cultivo y lugar para "mirar hacia abajo", impactan la visión común que tenemos sobre las ciudades, acá hay propósitos sagrados, vínculos profundos entre el hombre y lo divino, un fundamento en cada piedra transportada, pulida y adorada.

Intento imaginar a la gente fabricando el habitar de los dioses, sus muros tallados con devoción, bajo el sol que les brinda la energía y la sombra que les da el descanso, con su trabajo los antiguos podían reservar su lugar en el Hanan Pacha, recibiendo durante el proceso los secretos para modificar la materia, para cortar y ensamblar gigantes piedras de forma precisa.

Cuándo los humanos unen sus anhelos con la finalidad de trascender al más allá del Kay Pacha que es su propio oficio o su mundo terrenal. No hay esclavitud, porque crean bajo el sentimiento de amor genuino a lo trascendente. Este sacrificio es recompensa para sus futuras generaciones. Los tiempos de Dios son diferentes a los tiempos del hombre.

La forma de apropiarse del territorio es mediante la observación, como quien cuida de los suyos. El Valle Sagrado se mira desde lo alto con reflexión y calma. Se requiere estar atento a los mensajes del viento.

De noche los espejos de agua reflejan la posición de las estrellas, las constelaciones son planes complejos de descifrar, Viracocha no se deja entender por profanos, el orden cósmico, el propósito divino es oculto, como las huellas indescifrables de sus piedras.

Para comprender los secretos, debemos ser conscientes de su cosmovisión, valorar la sombra para el cansancio, un amanecer soleado luego de una larga lluvia, un buen techo para dormir, del pan cuando se tiene hambre, de la alpaca cuando se tiene frío.

Donde sopla el Wayra tranquilizando el espíritu. Inti con su energía dorada que acaricia tu piel.

Sus escaleras al cielo parecen ser construidas para gigantes.

[robertafreya]

Hace casi una semana, Eva me preguntó: “¿Qué buscas tú en una relación de pareja?”

En seguida me puse en plan: “Eva, pero si tú ya sabes perfectamente que no busco a nadie, que estoy centrada en mi crecimiento personal, que fluyo con los acontecimientos que se me presentan al azar, que mi única prioridad actual es mantener mi paz interior…” y bla-bla-bla. A menudo parezco un pódcast.

Me calló y me dijo: “Sí Roberta, vale. Esto ya lo sé y me parece maravilloso, ¿pero te has parado alguna vez a imaginar cómo te gustaría que fuese tu vida si escogieses compartirla con alguien? ¿A qué no?

Tómate tu tiempo y escribe una descripción de la que sería tu mujer ideal.

Esto no quiere decir que luego tengas que vivir en busca de esta utópica persona que la respete a rajatabla. Piensa que probablemente esta persona no existe. Yo te deseo que sí, pero lo más probable es que no. Y tampoco a raíz de esto tienes que empezar a relacionarte con las chicas que conozcas desde una expectativa quimérica e irreal del amor.

No. Mantén los pies en la Tierra.

Pero teniendo aún más claro cuáles son tus necesidades y a qué no estás dispuesta a renunciar para la construcción de un proyecto de vida conjunto en el que puedas ser felizmente TÚ, te aseguro que aprenderías a reconocer fácilmente a las personas con una visión de futuro a largo plazo muy distinta a la tuya y dejarías de vincularte a ellas”.

Le hice caso.

Mi mujer ideal es una semidiosa.

Y lo de ‘semi’ no lo digo porque carezca de los atributos necesarios para meterse en el bolsillo al Asgard, al Olimpo, al Hanan Pacha o al Nun enteritos; sino porque prescindir de lo carnal y tangible que la práctica terrenal ofrece, afortunadamente, no está dentro de sus planes.

Es una mujer muy segura de sí misma. Disciplinada y un tanto vanidosa, pero no engreída. Le importa cero el juicio ajeno y sabe bien como guiarme de vuelta al orbe de lo esencial cuando la presión social me supera.

Aunque no le guste admitirlo, es un poco celosa. Celosa lo justo, diría yo. Celosa en la medida que a mí me gusta, añadiría.

Mi extroversión no la intimida: “Lo que es mío se cuida solo”, dice.

Tampoco la perturban las periódicas y huidizas buceadas a ciegas que suelo dar por mis adentros; quizás porque siempre acabo compartiendo devotamente con ella todos los ‘hallazgos’ existenciales que recojo por ahí.

Es una mujer aparentemente indomable y fría, pero mucho más honesta y tierna que la mayoría de empalagosas sin sentido que abundan por acá. La que se inclina hacia lo empalagoso y sin sentido, entre las dos, sin lugar a dudas, soy yo.

En cada momento acierta en qué fase se encuentra la luna y no puede evitar hablarle a todo el mundo de mí como si hubiese descubierto una galaxia. Tal vez por eso, esté donde esté, no pierde la oportunidad de mirar hacia arriba y buscar a Orión; que mágicamente siempre termina apareciendo de sorpresa cerca del mar.

Oh, y el mar. El mar ejerce sobre ella un encanto ineludible. Sospecho que tenga branquias o cola. De momento, ni me lo confirma ni me lo desmiente. Y está bien, todo a su debido tiempo.

Es una mujer jodidamente curiosa e inteligente, pero habla de una forma que hasta los niños entienden. Ambiciosa, proactiva, ordenada, carismática y cabezona. Podría pasarme días conversando ininterrumpidamente con ella. Podría y, de hecho, lo hago.

Ovnis, psicología, prensa rosa, ciencia, misticismo, filosofía, moda, psicología, deporte, política, arte, rarezas, antropología, teorías conspirativas, brujería, cinema, historia, etcétera; no importa qué tema haya encima o debajo de la mesa: ella nunca sabe suficiente.

Confieso que durante muchos de nuestros debates, su lenguaje corporal me resulta más elocuente que sus palabras. Observar cómo se expresa, como se toca el pelo al hacerlo, sentir su mirada tan firmemente enganchada a la mía, me pone… ehm, ¿necesito decirlo?

“Lo siento bebé, el mío es un TDAH selectivo.”, le digo con una sonrisita cuando se da cuenta de que estoy a punto de poner la materia gris en modo avión, para luego calladamente otorgarle el permiso de volver a examinar de cerca, una y otra vez, todos y cada uno de los poros de mi piel.

Es una mujer leal y empática, que acepta a las personas como son, pero que las coloca donde pertenecen.

No sé si es rubia o morena, pero su aura seguramente es de color azul tanzanita. Azul Bombay Sapphire. Creo que es lo que más me atrajo de ella la primera vez que la vi.

No recuerdo dónde fue. Puede que en Lemuria, puede que en Atlántida. En Persia o en la Isla de Pascua.

Tengo suerte de que compartamos el mismo sentido de la amistad. Esta noche hemos quedado a las 21 h para picar algo, ravalear e ir a todos esos pequeños círculos de actuaciones a las que tanto nos gusta asistir; y si le llamara a las 20:50 h diciéndole “Mi amor, lo siento, no voy a poder ir. Mi amigo está muy mal y necesita que vaya a verle.”, ni me preguntaría qué le pasa, solo me contestaría “¡Corre!”.

Es una mujer creativa, empoderada, inventora, analítica. Muy Hipatia de Alejandría.

No tiene tiempo para los lloriqueos ni tiempo que perder; y si hay algo que la enciende más que alcanzar una de su sin fin de metas, es la música.

Canta igual de mal que yo y, definitivamente, ir al karaoke es uno de nuestros planes favoritos. Siempre saca de la manga la canción perfecta para cada ocasión y toquetea muchos instrumentos, aunque ninguno como a mí.

A veces me quedo embobada mirándola bailar, reír y olvidarse precisamente de lo efímero que es su valioso tiempo volador; mientras los focos de las discotecas, oscureciendo su rostro cada equis segundos, se encargan de que yo no pierda la cordura: si no pudiera contar con ‘ciertos aliados inanimados’, estoy segura de que habría abandonado este plano hace mucho.

Es una mujer sexualmente depravada y con un inagotable abanico de fantasías; y no concibe la idea de tener que morirse sin haberlas experimentado todas.

La RAE cambiaría su obsoleta definición de ‘pasión’ si desgraciadamente uno de sus sabios ratones de biblioteca se tropezara con ella; así como ella, día tras día, cambia constantemente el concepto de la mía.

Si algo despierta sus instintos, se la refanfinfla de que estemos visitando las catacumbas de San Gennaro, recorriendo el camino de Santiago, buscando setas o tomando un poleo menta con su bisabuela; ella activa en mi mente – en todo mi cuerpo y en mi espíritu – una especie de alarma ancestral que me repite como un giradiscos roto “¡Ahora o nunca más!”.

No sé cómo se lo tomaría si algún día no captara su infrasónica señal. Bueno, tampoco sé por cuál descabellada razón me estoy haciendo un planteamiento tan grosero.

Es una mujer ‘eco-sensible’. Los animales se le acercan solos, los atardeceres le saquean lágrimas, la nieve la pone tontorrona y las plantas sencillamente le encantan.

Si por ella fuera, tendríamos tantas que podríamos ganarnos la vida ofreciendo excursiones por la selva de nuestro hogar. Eso sí, guiadas; para que las cacofónicas voces de los visitantes no molesten a sus reinas reinando.

Cuida de este planeta y respeta todas las formas de vida que lo cohabitan. Dice que es por miedo a reencarnar en un saltamontes; o en un sapo de los Simpson, si le pilla de humor al señor Universo.

Es una mujer extremadamente humilde, educada, agradecida y altruista. No adorna oídos, ni busca halagos y elogios.

El postureo la irrita, y las frivolidades la ponen de mala leche. No considero exagerado afirmar que su reacción al decirle, qué sé yo, que el miércoles nos vamos a tomar quintos con los camellos del barrio o a cenar junto a la mismísima Megan Fox, sería inmutable. Pensándolo bien, su prototipo se asemeja más a Blake Lively. Así que, por si acaso, es mejor que use el ejemplo de Megan; no vaya a ser que la rubiaca me la intente arrebatar.

Le cuesta un poco frenar la lengua, pero de su boca nunca escapa una palabra fuera de lugar. Ayer, la escuché decir "gracias" 33 veces: cuatro a la cajera del Ametller por haberle cobrado; tres al perro por no haberle destrozado los zapatos nuevos que, despistadamente, dejó a su alcance; dos a su madre por haberle preguntado por el resfriado que tuvimos hace tres semanas; cinco al camarero que nos sirvió los cafés equivocados; otras cinco al sin techo de la esquina por haberle guardado un sitio para el coche; seis a mi amiga por habernos traído de Sídney un horrible imán de nevera con un canguro de ojos saltones; y ocho a mí por ningún motivo aparente. Y eso que apenas salimos de casa unas cuatro horas aproximadamente.

Es una mujer de izquierda, feminista, activista; una Némesis. Una muy sexi Némesis moderna. Bajo sus narices, jamás podría ocurrir una injusticia sin que rápidamente interviniera.

Entiende de distancias y unidades de medida, pero le cuesta aceptar que aún no es su oficio el de establecer las leyes del cosmos.

En mi opinión, vive demasiado preocupada: por ella, por su querido sin techo de la esquina, por el cambio climático, por el dolor de cabeza con el que yo he salido de casa esta mañana, por la subida del precio del arroz que afectará a la vecina, por su familia, por las cigüeñas negras en peligro de extinción y por las hostias que, más pronto que tarde, se pegarán nuestros hijos haciendo bungee jumping de un rincón a otro de nuestra pequeña y bien amueblada selva metropolitana.

Es una mujer comilona, con unos gustos un tanto raros, aventurera, bromista y con un sentido del humor más único que raro.

Aunque mañana tengamos trabajo, no dudaría en acompañarme a Nápoles con unos billetes de ida y vuelta el mismo día si a mi tía hoy le diera por preparar mi plato favorito. Nunca antes había conocido a alguien dispuesto a hacer cualquier cosa por los hidratos de carbono como yo.

Las chicas le gustan un pelín empalagosas, la carne poco hecha, las conchas alargadas como la de mi tatuaje y las cicatrices bien a la vista.

Un domingo de esos de resaca, mirando ‘Basic Instinct’ en el sofá con un Glovo por millonésima vez, me soltó de la nada que no podemos dejarlo hasta que no hayamos visitado juntas todas ‘Las Maravillas’ del mundo. Yo, despeinada como un oso polar recién salido de la hibernación y con el rímel corrido, me puse ingenuamente a explicarle que "No solo existen las maravillas del mundo contemporáneo, que además cambian cada año; también las hay naturales y del mundo antiguo, y de este último solo queda en pie la pirámide de Guiza". Me sonrió complaciente, me dio un largo beso en la frente y me dijo: "Chica lista, a ver si lo pillas".

“No sé Eva.

Antes de su llegada todo era distinto. El verde era verde. El norte estaba al norte. Venecia tenía sus góndolas e Isis era la diosa de todos los dioses.

Tú ya sabes perfectamente que no busco a nadie, que estoy centrada en mi crecimiento personal, que fluyo con los acontecimientos que se me presentan al azar, que mi única prioridad actual es mantener mi paz interior… pero, ¿te imaginas que esta mujer me encuentre?”

[maksimlustiger]

Hosanna

O ileż bylibyśmy szczęśliwsi , gdyby nie ustawiczny zgiełk Największych Giełd Świata.

Papiery....bardzo, ale to bardzo Wartościowe. Hosanna Niemal tysiąckrotnych Fortun Namiestników Tego Świata.

Bo czyż Królestwo Niebieskie Istnieje?

Niedorzeczne gdybanie.

Albo glebo czuły punkt widzenia. Jakby wszystko kończyło się na "z prochu powstałeś i w proch się obrócisz" .

Licha to strawa dla ludzkiej duchowości ?...Nadzieja na W Niebo Wstąpienie i Wiekuistą Rozkosz?......Obietnice Rajów i Poza Ziemskich Uzdrowisk....Edeny ........Szeole.......Drzewa Życia.......Ganeszy........Sumeryjskie.........lub Inkaskie Hanan Pacha........

Wykrzykniki i znaki zapytania?

Egzystencje liche lub wzniośle krzykliwe......Rządy przemijające i Fortuny , które zwiędły.

Choć zawsze w trybie teraźniejszych domniemań Nasze Status Quo zdaje się NIEŚMIERTELNE!

Hanan Pacha - w Mitologii Inkaskiej " Górny Świat" związany z wędrówką duszy po śmierci; w Przeciwieństwem Hanan Pacha jest Hurim Pacha czyli " Dolny Świat".

[cchiroque]

<3 <3 <3

Hasta siempre compañero "Hugucha", Hugo Blanco Galdos, seguiremos tu ejemplo, en el camino que trazaste y por un Nuevo Peru, que la Pachamama te acoja en su vientre y que te sea lieve, nos encontraremos en el Hanan Pacha.

CONSECUENTE HASTA EL FINAL, NUNCA CLAUDICANTE

Toda una vida dedicada a la lucha, fue el presursor de la Reforma Agraria con su lucha, la lucha cob los campesinos explotados, por las tierras en manos de los terratenientes, por derechos para los obreros y trabajadores, por el aumento de sus sueldos, por libertad, por democracia popular, por dignidad y humanidad, en su vejez se dedico a luchar por la Pachamama, el medio ambiente y contra la destruccion del planeta, en Suecia era activista junto a la joven ambientalista Greta Tumberg.

Fue encarcelado, condenado a muerte, en el gob. de Belaunde, Velasco le dio la amnistia y se salvo gracias a una campana internacional de movimientos, personalidades e intelectuales por su vida.

Fue un lider historico de la izquierda peruana, hasta el final llamo a la unidad de la izquierda, fue senador y diputado fue el constituyente mas votado junto a Haya de la Torre Y Bedoya.

Les dejo esta entrevista que hizo al portal GRAN ANGULAR, para conocerlo mas, con sus propias palabras.

Hugo Blanco, el líder histórico de la izquierda peruana, quien dedicó su vida a luchar por los cambios políticos y sociales del país nos habla en esta entrevista sobre el intercambio de cartas que tuvo con el escritor José María Arguedas, además de sus luchas y rebeldías en su larga trayectoria política. La última edición de su libro Nosotros los indios, relata los inicios de las rebeliones campesinas de Blanco en La Convención, Cusco, en los años sesenta. En las décadas siguientes Hugo estuvo preso y a punto de ser condenado a muerte, posteriormente liberado y tres veces deportado del país. Fue elegido para la Asamblea Constituyente en 1978, siendo el constituyente más votado luego de Haya de la Torre y Luis Bedoya; fue diputado en 1980 y senador en 1990.

A sus 83 años continúa bregando incansablemente por las luchas indígenas y amazónicas, participa activamente en manifestaciones sociales, y desde hace una década dirige el mensuario "Lucha Indígena."

HUGO BLANCO HISTORIA DE LUCHA Y REBELDIA

Por Magaly Zeballos.

P.- ¿Qué motivó a Hugo Blanco a ser un luchador social?

R.- Todo comenzó cuando por primera vez vi como un hacendado le marcaba la nalga a un indio con una varilla de metal caliente, esas que usan para marcar a los animales, me quedé impactado con ello, desde entonces decidí luchar por la libertad y los derechos de los campesinos, ahí se definió que mi vida sería una vida de lucha.

P.- El intercambio de cartas que tuvo con José María Arguedas, poco después se suicidó, ¿cómo te sentiste después de ese suceso?

R.- Él quiso ir a verme en el penal El Frontón, yo pensé que no era un lugar para él, después me arrepentí, porque poco tiempo después se suicidó.

P.- ¿Cómo se inició ese intercambio de cartas?

R.- Todo comenzó, cuando la viuda de Arguedas solía hacer visitas colectivas que se daban en El Frontón, ella le comentó a Arguedas sobre mí, que yo era un simple indio, él no sabía nada sobre mi persona, hasta que decidió mandarme su libro “Todas las sangres” con una dedicatoria en español. La viuda me comentó que Arguedas tuvo cierto temor de hacerlo en quechua, y yo le respondí refutándole en una carta que no debería avergonzarse de su léxico y sus raíces indígenas, una vez enviada la carta él no tuvo duda de que yo era un verdadero indio, me contó que ese día no durmió, pues no podía creer que entablara comunicación con un verdadero indio, se sentía orgulloso de mis raíces.

P.- Solo una campaña nacional e internacional te salvó de la pena de muerte. Al final, ¿cuánto tiempo estuviste preso en El Frontón?

R.- Yo pasé siete años en El Frontón, y vino una representante del gobierno de Belaúnde a proponerme que trabajara para la reforma, yo tenía que trabajar para los burgueses, así que definitivamente dije: no, no acepté. No podía trabajar para un gobierno que dispara y atenta contra mi pueblo.

Tuve suerte, había dos dirigentes presos por política, ellos aceptaron la propuesta, y para poder sacarnos a todos tuvieron que crear una amnistía general, así nos deportaron a Suecia.

Entrevista completa a Hugo Blanco aqui: https://elgranangular.com/blog/entrevista/hugo-blanco-historia-de-lucha-y-rebeldia/

[carmenbalhestero]

#HananPacha - Você já ouviu falar da Sagrada Triologia Inka? A Cosmologia Indígena Andina é rica em sabedoria e crenças profundas que moldaram a vida das comunidades andinas há milhares de anos. Uma dessas crenças é a Sagrada Triologia Inka, que representa os três reinos da existência na cosmologia andina. O Mundo Superior (Hanan Pacha) é o primeiro dos três reinos e é frequentemente associado ao céu e aos reinos espirituais superiores. Na crença andina, é visto como o reino dos deuses e ancestrais, a fonte de toda a vida e abundância e o destino final das almas humanas após a morte. Mas, como podemos aplicar essa sabedoria em nossas vidas modernas? Como podemos usar a Sagrada Triologia Inka para manifestar nossos desejos mais profundos? Se você está curioso e quer aprender mais, fique atento às próximas postagens. @‌luciano_qosqo irá compartilhar sua sabedoria sobre a Sagrada Triologia Inka e ensinar como aplicar o Kaypi Kunan em sua vida para manifestar seus sonhos. E se você quiser experimentar uma vivência mais profunda, Luciano irá ministrar um curso na PAX. Fique de olho nas nossas redes sociais para saber mais! #HananPacha #SagradaTriologiaInka #CosmologiaAndina #MundoSuperior #KayPacha #Submundo #SabedoriaAndina #Manifestação #KaypiKunan #Vivência #Curso #PAX #CulturaAndina #DeusesAndinos #Ancestrais #EspiritualidadeAndina #aquieagora #sabedoriaancestral #codigoinca #sabedoriaandina #sabedoriadosandes #trindadeandina #kaypikunan #manifestacaodosdesejos https://www.instagram.com/p/CqAqloANVJm/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[culturevn]

Machu Picchu - Peru

Kỳ quan của Thế giới hiện đại

Niên đại ít nhất từ TK XIV

Thành phố đã mất của người Inca

- Phát hiện có hộp sọ dài: thể hiện sự nắm quyền của giới quý tộc?

- Xây dựng: bằng đá Granite, ko sử dụng vữa kết dính. Xây dựng dưới chân núi Huayna Picchu (đỉnh núi lớn)

- Torreón (Đền Mặt Trời): nghi lễ tôn giáo? Có hang động, trong đó có cầu thang đá dẫn tới hư không.

- Roca Sagrada (Đá thiêng): được chạm khắc tinh xảo

- Viên đá Intihuatana (Nơi gắn kết Mặt Trời): công dụng giúp Nông nghiệp hay gì khác?

- Intipunku (Cổng Mặt Trời): lối vào thành phố thời Inca.

- The guardian’s house (chốt gác): một chốt gác thời Inca.

- The main temple (Đền chính): tổ chức những nghi lễ quan trọng nhất để tôn vinh thần Mặt Trời.

- The Temple of the 3 Windows (Đền 3 cửa sổ): thờ các vị thần Inca đặc biệt là 3 thần canh giữ 3 giới là thiên giới (Hanan pacha), trần gian (Kay pacha) và âm phủ (Uku pacha).

- The Temple of the Condor (đền Condor hay còn gọi đền 3D): đền thờ vị thần Andean, ghép 3 chiều thì sẽ thấy được hình tượng loài chim mà người Inca coi là vị thần giao tiếp giữa trần gian và thiên giới.

- The Temple of the Moon (Đền Mặt trăng): nằm ở một góc khuất của ngọn núi Huayna Picchu với những bức tường mỏng và cửa sổ bên trong một hang động. Người Inca tôn thờ hang động vì họ coi đó là nơi giao tiếp được với người chết.

- The Royal Residence (Dinh thự Hoàng gia): Người ta tin rằng gia đình hoàng gia của Hoàng đế Pachacutec sống trong cái gọi là 'Dinh thự Hoàng gia', một tập hợp các khu vực bao quanh được chạm khắc tinh xảo.

- The Secret Door of Machu Picchu (Cánh cửa bí mật của Machu Picchu): có thể là lăng mộ của hoàng đế Pachacutec nhưng chính quyền địa phương không cho dỡ bỏ cửa đá.

- The Inca Bridge (Cầu Inca): đánh dấu lãnh thổ phía Tây, với chất liệu gỗ có thể dỡ bỏ nếu bị ngoại bang xâm lược.

Thành phố biến mất vì: Dịch bệnh đậu mùa/sởi/giang mai??? Hay do sụp đổ nền tài chính?

[casi-indestructible]

EL DÍA DE LOS MUERTOS

Es una festividad que se celebra principalmente en México, de donde es originaria. En el 2008 la Unesco declaró la festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de México.

En la cultura qolla se cree que los espíritus no abandonan los lugares que habían frecuentado en vida y que permanecen en la vecindad de sus tumbas, por lo que conforman puntos de reunión de los deudos y amigos. Se dejan ofrendas a los muertos que -aunque invisibles- se perciben presentes.

Desde que muere hasta el día de los muertos, las prácticas atraviesan diferentes momentos: el velorio, la despedida, el lavatorio, la construcción del altar, el levantamiento del luto (al año de la muerte del familiar), y el Día de los Muertos cada año. La novena, el rosario, la necesidad de tener un rezador y la inclusión de la cruz clavada en la tierra para indicar que ahí murió un cristiano, y sea de este modo reconocido por ese hombre que vive en los cielos llamado Dios. Figura de corte masculino que acompaña a la deidad femenina suprema local identificada en la Pachamama.

Inmediatamente después de sacar el cadáver de la casa del velorio para llevarlo a enterrar, se borran cuidadosamente todas las huellas de pies en el suelo de la casa. La mesa sobre la que descansaba el cadáver es colocada en el centro de la casa, pero al revés, y con las patas hacia arriba. La idea es que el alma del difunto no vuelva a la casa, sino que salga de viaje buscando su destino, al más allá".

Los ritos mortuorios tienen precisamente la función de acompañar el desprendimiento del mundo de los vivos hacia el mundo de los muertos.

En dichas visitas los familiares y amigos hablan con sus muertos, les cuentan sus problemas familiares, sus alegrías y desdichas, les piden protección desde el hanan pacha, y se despiden con una plegaria de despedida. El cementerio se llena todo el día, y las familias vienen a rendir su homenaje a la memoria de sus antepasados.

También se le hacen altares a las mascotas, pues se tiene la creencia de que toda alma del otro mundo es atraída en estos días al mundo de los vivos por el brillo de las velas, el olor a las flores y la esencia de la comida.

Dato Perturbador: Existe el mito que cuando alguien muere, deben matar también su perrito. esto por la leyenda de que el difunto debe atravesar el "agua" y el espíritu de su perrito lo ayudará a cruzar sin que este se moje (historia muy muy larga) o el alma de una mascota muerta recientemente de no ser así, habrá un perro que sera bueno o malo con el difunto (depende de como fue su conducta en el mundo de los vivos y como lo trate) , para que puedan seguir su camino a la otra vida.

A ellos también se les dejan ofrendas en sus tumbas y en la tumba del difunto, ya que estos vuelve al mundo de los vivos junto a sus dueños.

(también se cree que mueren días después de tristeza, o que el alma del difunto vuelve por el)

[the-muses-are-herd]

Recent OC list.

A handy little reference... that I’ll update later, with the proper info. For now, just a list of recent OC’s I have been using for RP: 

*

- Todd Mannix. 

*

SETTING: A story of mine, loosely based on “The Fox and the Hound” (primarily the novel, but frankly, a few other sources as well). Fantasy, kinda… Steampunk setting. A world loosely based on early 20th-century America (as in the continent), with technology being a touch more advanced and magic existing but being rare and regarded as a very risky type or energy to tap into. 

GENDER: Male. 

SPECIES: Red Fox.

SEXUALITY: Pansexual.

AGE: 25 (loosely).

OCCUPATION: Jack-of-all-trades.

PERSONALITY: Extroverted, quietly calculating. 

DESCRIPTION: A globe-trotter adventurer whose charming looks hide a seasoned survivalist. Frequently seeking new sights and thrills, loyal primarily to his best friend, the more laidback Toby. 

*

- Toby Slade. 

*

SETTING: Same as Todd. 

GENDER: Male

SPECIES: Hound dog. 

SEXUALITY: Bisexual (not entirely set in stone just yet)

AGE: 27 (loosely).

OCUPATION: Former hitman, currently jack-of-all-trades.

PERSONALITY: Businesslike and formal —save with his close acquaintances, with whom he reveals a more sarcastic, yet well-meaning, demeanor. 

DESCRIPTION: Former member of a mercenary team, quit to become an adventurer with his best friend, the more adventurous Todd. Holds himself to a code of honor that is frequently challenged by the often outlandish situations their adventuring leads to. 

**

- Camazotz. 

*

SETTING: Housamo (aka Tokyo Afterschool Summoners); this OC is one of many that I basically came up with during a long talk with my boyfriend. 

GENDER: Male.

SPECIES: Honduran white bat (Ectophylla alba) (*)

AGE: 26. 

OCCUPATION: Medical aide / independent researcher. 

PERSONALITY: Entirely focused at work and in battle, but very easily distracted in his free time. Somewhat embarrassed by the fact that he’s often mistaken for a child, which is only exacerbated by his love of sweets. 

DESCRIPTION: A bat Transient hailing from Anáhuac (**); descended from a long line of executioners, Camazotz long decided that he wanted to be a healer instead. This new world gave him the perfect opportunity for that, and so he set out to join the ideal Guild for his plans. Though regarded as too adorable to take seriously by most people, Camazotz is a hard-working individual, determined to achieve his goals. 

SACRED ARTIFACT: A string that grants ‘Divine Mercy’. However, Camazotz does not like using this Artifact except as a last-resource option —ostensibly it is a healing device. But in truth it has two outcomes: If the patient has wounds that might have healed over time, the string heals them instantly. If the wounds were lethal, the string kills them —the divine mercy in question. Camazotz believes there must be a way to repurpose it to find a third option. 

GUILD: Tamers. 

(*): Look up photos of them, by the by. It’s the cutest stuff in the world! :3

(**): Anáhuac is a concept I use in lieu of the game’s “El Dorado”. This territory includes other territories derived from Prehispanic mythologies, such as Hanan Pacha (see Chuychu, below). 

**

- Chuychú.

**

SETTING: Housamo. 

GENDER: Male. 

SPECIES: Alpaca. 

AGE: 28. 

OCCUPATION: Librarian. 

PERSONALITY: A flirty, somewhat vain, yet sharp young man. 

DESCRIPTION: Hailing from Hanan Pacha (*), Chuychú has been liaison between gods, astronomer / researcher, and now part of a Guild that mixes magic and scientific research. His main objective is to study and catalogue divergent timelines, including previous time loops. Generally pacific by nature, leaving the fighting to the bodyguards in his group, he is nevertheless more than wiling to defend himself or others in a pinch. 

SACRED ARTIFACT: The star mirrors —two twin orbs. One shows time and one space. Chuychu primarily uses them to study cosmic and time anomalies. Can also use them to show others their own past or divergent timelines (an ability he usually reserves only for people who might need a push in the right direction). In battle, he can combine their effects to create a profound vertigo effect, powerful enough to knock down all but the most resilient opponents. 

GUILD: Tama Scholars (**)

(*) = A world based on Inca mythology. 

(**) = Another concept my boyfriend and I came up with together. A group more interested in research than in fighting, based on Tama as it is the site of Tokyo’s biggest library. 

***

- Juan Darién (aka JD)

**

SETTING: Housamo.

GENDER: Male. 

SPECIES: Tiger-man / Human (see below).

AGE: 17. 

OCCUPATION: Student. 

PERSONALITY: Self-assured, if somewhat stubborn. Because he believes humans to be naturally prone to evil, he figures that his human form is not beholden to the same restrictions he imposes upon himself as a tiger. Consequently, in his tiger form he acts in what he understands to be a virtuous way (some say, self-righteous) and in his human form as a creature of desire. Yet his true personality is that of a naive young man still learning about the world. 

DESCRIPTION: The son of a tiger-man and a human woman. Lived peacefully in a small village in Yvy Tenondé (*), until the townspeople, who did not approve of this mixed marriage, burned their home. Juan Darién lost his parents that day, and since then came to believe that humans are evil by nature. Later, coming to a different world via a pillar of light, he joined the Aoyama group, figuring that their beliefs are the closest to his notions of good and evil. He considers his tiger form his true, and pure nature, and sometimes dons his human form purely to excise out his “sinful temptations”… or used to, until a fateful day when his ideologies led him to clash with one of the Crafters. 

The experience with the resulting Exception, and the intimacy necessary to cancel it, have led JD to question several of his long-held beliefs. 

SACRED ARTIFACT: A medallion that represents “Split”. He uses it to switch between his two forms, identifying the tiger side as “Juan” and the human as “Darién”. Only recently has he begun using both names at all times. The medallion can also be used in combat to split App users from their Artifacts. However, this can be a double-edged sword. Some Artifacts will simply go inert without a wielder, but others will go wild without a user to anchor them. 

GUILD: Missionaries. 

(*) = Part of the same world that includes Anáhuac and Hanan Pacha. Loosely based on Guaraní mythology. 

NOTE: Based on a character by Uruguayan writer Horacio Quiroga. 

***

- Fortunato. 

**

SETTING: Housamo. 

GENDER: Male.

SPECIES: Lion. 

AGE: 40. 

OCCUPATION: Security guard. 

PERSONALITY: Serious-minded about his job and about what he is to protect, be it arts, relics, or knowledge. Generally friendly otherwise, and particularly kind to children. 

DESCRIPTION: A transient who journeyed from his word looking for his twin, Sopho. Together they formed a duo dedicated to guarding all manner of temples and sacred spaces, descending from a long line of guardians. In this world he fulfills that role in his guild’s library base, together with a wolf transient whom Fortunato regards as a brother-in-arms. Quite protective of his guild and his friends, perhaps in part derived from his job. 

SACRED ARTIFACT: A morning-star flail that can hide doorways or reveal them. In battle Fortunato uses it to lock his opponents into a combat room that he alone controls. 

GUILD: Scholars. 

***

- Phyx. 

** 

SETTING: Housamo. 

GENDER: Female.

SPECIES: Sphynx (winged lioness) 

AGE: 35. 

OCCUPATION: Linguist. 

PERSONALITY: Inquisitive, to the point that sometimes she’ll hyper-focus on questions. Especially when meeting somebody new. Nevertheless a capable leader and a fierce warrior when needed. 

DESCRIPTION: A transient from Aaru. Phyx was the guardian of a massive temple until curiosity led her to explore the contents of this temple herself, finding a vast wealth of knowledge and culture. When she journeyed to another world, she sought a similar place of culture, finding it in the largest library of the city. Leader of the Tama Scholars. Under her leadership, this Guild is less interested in imposing a specific Ideology than in preserving records of several matters —including the many time loops that have come to pass before. 

SACRED ARTIFACT: A golden scepter that controls light. At it’s most powerful it will summon a light beam that can annihilate in seconds. There is a second, subtler power it has —Phyx can use it to reveal hidden passages or messages.  

GUILD: Scholars.

**

- Yasy Yateré.

SETTING: Housamo.

GENDER: Male. 

SPECIES: Unkown —shapeshifter, presents as a golden hare-man.

AGE: Unknown —claims to be 18. 

OCCUPATION: Greenhouse keeper.  

PERSONALITY: Polite, friendly and approachable. Has a more playful side that he reserves for his “golden friends” (see below). 

DESCRIPTION: A mysterious, elusive Transient from Yvy Tenondé. He generally stays out of App Battles and what few people contact him have found Yasy to be an okay, if slightly reserved, fellow. However, he has a side that only a few have seen. Every so often, Yasy will find a boy who catches his fancy, and use his powers to get close to him. When the time is right, he will give them a kiss that tastes like honey and wild berries —which will entrance them, after which he’ll take them to his secret garden to play. Yasy eventually gets bored of these “golden friends” and will let them go. What is he truly searching for? Even Guilds like the Wisemen and the Entertainers have not been able to crack this mystery just yet. 

SACRED ARTIFACT: A baculum decorated with small precious stones. It controls neither plants nor mesmerism, as his opponents expect —instead, it lets him control emotions or even make people drowsy. Yasy prefers to escape rather than to defeat his opponents. However, an opponent who pushes too far will find themselves confronted with Yasy’s true nature: One of the seven children of Kerana and Tau, god of Evil. His genuine appearance and powers are not quite so whimsical. 

GUILD: Unknown. Has been rumored to be part of either the Rule Makers or the Genociders, but neither group has ever confirmed he is in their ranks. 

**

- Amber. 

An AU variation on Kounosuke, using concepts from “Steven Universe” and later “Houseki no Kuni”. 

Basic info can be found here --though it is now slightly out of date. 

**

- Hugh Cahil. 

*

SETTING: A particular AU that I use along with my boyfriend that is, uuhhh….. “Morenatsu but with Sci-fi stuff. Also a lot of characters from other Fandoms”. 

GENDER: Male. 

AGE: 21. 

SPECIES: Tasmanian Devil. 

SEXUALITY: Gay. 

OCCUPATION: Drama teacher. Moonlights as the drummer for “The Carrions”. 

PERSONALITY: Blunt and straight to the point, yet fiercely loyal to his friends and to their friends in turn. Highly gregarious. 

DESCRIPTION: The kind of cool teacher whose students flock to for his unconventional choices in teaching (one year he had this drama class do a stage production of “You’re good man, Charlie Brown” followed by “Dog sees God: Confessions of a teenage blockhead” (*) ). Singaporean, though of Australian origin, recently Hugh has been focusing more on his band, as they are finally starting to get their first breaks. 

(*) = Look up the plot to these plays. You are in for a quite a treat!

** 

- Karnevil.

SETTING: Mutanimals / TMNT. 

GENDER: Male.

SPECIES: Hyena. 

SEXUALITY: (Undecided)

AGE: Unknown (roughly estimated to be in his late 20’s).

OCCUPATION: Former hotel doorman; currently, mercenary. 

PERSONALITY: Obsessive, yet wiling to bargain. 

DESCRIPTION: A victim of two separate mutations, first from human to hyena-man, then briefly to brainwashed servant and back —but in the process discovered a dark desire deep inside of him: To eat the flesh of living human beings. Mutants, too. He has forgotten his original name in lieu of his chosen monicker. Will lend his augmented speed, strength, and mouthful of razor-sharp teeth and claws to any employer wiling to provide him with what he craves. Yet once the hunger is sated, he has found himself aimless and often adrift in life…

**

- Moy

SETTING: TMNT / Mutanimals. 

SPECIES: Mutant Leopard with purple fur. 

GENDER: Male. 

AGE: 26. 

OCCUPATION: Former truck driver, currently freelance courier.

PERSONALITY: Disciplined at his job, used to be timid. Currently becoming more and more outspoken. 

DESCRIPTION: An exchange student from Guatemala who extended his stay working all sort of off jobs. He was considering leaving when disaster struck and he found himself doused in Mutagen even as he clung to a dyed paw he had won in a fair years ago. The mutation gave him the additional, uncommon power to teleport. Finding himself with no real barriers for the first time in his life, Moy has decided to explore every nook and cranny of this strange world —and beyond! 

NOTE: Based on the character “Moykat” from the licensed Mexican TMNT comic back in the 90’s.

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[patricksilverrose]

Current Music Obsessions: June 2020

A bit late on this one since life has been a bit crazy lately, but here are my obsessions for the month of June! So let's see the honorable mentions first.

Disconnected Souls - Shatter Fairyland - Heralds of the Green Lands Aeternam - Lunar Ceremony Luminosa - Shape of a Dream Orville Peck - Hope to Die Forbidden Lore - Promised Land MoonSun - Between the Flags Viscaya - Under the Rain Ignea - Too Late to Be Born

Become Zero - Ocean Void Qveen Herby - Sugar Daddy Skarlett Riot - Human Behemoth - Bartzabel Fallon Bowman - In Your Room (version 2) Strain of Chaos - Lethargy Slave Mandragora Scream - Devil's Whisper The Browning - Skybreaker Qveen Herby - Dump Truck Omega Infinity - Venus Angel - Darkness Ignea - I Tokuni (Eivor cover) The Naked and Famous - Death

And here are my main obsessions.

Oceans of Slumber - A Return to the Earth Below

This new album is gonna be a fucking power house and I can't wait for it. This song is just so raw and powerful and really shows how talented of a singer Cammie is. The crushing guitars are absolutely epic. And there's something so nostalgic about the chorus to me, like something straight out of the 90′s.

Monica Naranjo - Europa

I was recommended this song to do a reaction to, but it didn't work out due to copyright laws. But it didn't stop me from being absolutely in love with the song. It's so powerful and lovely. I've been looking into more from her and she's an absolute queen.

Dream Ocean - Pendulum of Time

I love that they're experimenting with new things with this new single. It's still very true to their sound, but it's so dark. I can't wait to hear the new album. I know it's gonna be amazing. Lost Love Symphony was a hidden gem from 2017, and I know this new release is gonna a great predecessor. I hope they have some other dark songs like this and that their front woman continues to show more versatility with her range.

Dark Sarah - Melancholia

This song has me so hyped for their new story and album. It's so beautiful and dramatic. Heidi is really making a new name for herself with Dark Sarah after parting ways with Amberian Dawn. This song just packs such a beautiful and majestic punch and I absolutely love it.

Khemmis - A Conversation with Death

I just love this song. It has such a classic doom feel that I just love so much and the singer's voice is so deliciously deep. It's such a grim song, but is so pleasant to listen to. And those riffs. Yes.

Aeternam - Hanan Pacha

Al Qassam turned out to be such an epic album for me. I didn't expect to love it as much as I do. And this song right here is my favorite off it. It's so beautiful, but so intense at the same time. The riffs are outstanding, the orchestrations are so powerful, and their front man's cleans are so stunning. Such a wonderful punch this song packs.

And that's it for June. Not as long of a list this month since I was pretty busy and all over the place in June. Let's see if July yields the same results lol.

[laury-ecumantakani]

Kay Pacha series, Doodles!!!

Hide-chami is the powerful condor. Spirit protector of Hanan Pacha: is intelligent, likes read and teach his wisdom.

Taki-chami is the powerful Titanoboa. Spirit protector of Urku Pacha: is a dork, flirtatious, defends what he thinks and love swim.

Haylli is the shy spirit protector of Kay Pacha: is pretty, a bit defensive and she likes to learn from "Chakana".

Kay Pacha series's Characters principals!!!