#ias institute in surat

[competitionpedia]

Top IAS Coaching in Surat | IAS Coaching Fees in Surat | CompetitionPedia

Join CompetitionPedia, the best ias coaching in surat. We offer ias coaching fees in surat for students willing to learn. To know more please call us at 9510011074 or visit our official website competitionpedia.in

[bubnas-ias]

UPSC Foundational Course In Surat For Holistic Learning!

Are you searching for a reliable guide to help you navigate the complexities of the UPSC exams? Do you need expert support to grasp the foundational topics? Look no further—Bubna’s IAS in Surat offers a comprehensive UPSC Foundational Course tailored for all three stages of the exam. Renowned for our personalized mentorship and experienced faculty, we are dedicated to helping you excel.

Mastering the basics is crucial to success in any field, and the UPSC exams are no exception. At Bubna’s IAS, our foundational course equips you with the knowledge, strategies, and skills required to excel in all three stages of the UPSC exam, guiding you toward your goal of becoming a civil service officer.

Why Choose Bubna's IAS for UPSC Coaching in Surat?

Bubna’s IAS is a leading UPSC coaching institute in Surat, committed to guiding future civil servants. Our course structure is meticulously designed to help students prepare for the Prelims, Mains, and Interview stages effectively, without unnecessary stress. Our diverse team of experts includes civil service officers, seasoned UPSC coaches, and professionals from various fields, ensuring that our study materials are both comprehensive and practical.

We emphasize continuous learning and improvement. Our regular tests and expert feedback help you identify your strengths and address areas needing improvement. This systematic approach ensures that you're well-prepared to tackle the UPSC exams confidently.

In addition to academic support, we also focus on your well-being. Regular breaks and a supportive environment help you stay refreshed and motivated throughout your preparation journey.

Comprehensive UPSC Coaching in Surat

Our UPSC Foundational Course is designed for aspirants seeking a thorough and holistic preparation experience. Whether you're looking to master the Prelims, Mains, or the final Interview round, this course is your best fit.

UPSC Prelims Coaching

The Prelims is the first hurdle in the UPSC journey, consisting of two MCQ-based exams: General Studies I and CSAT (GS II). With our detailed study material and expert guidance, you'll gain a deep understanding of subjects such as National and International Current Affairs, Geography, Polity, Economy, Environment, History, and General Science. Our systematic approach to CSAT preparation will help you hone essential skills like comprehension, logical reasoning, decision-making, and data interpretation.

UPSC Mains Coaching

The UPSC Mains is a critical stage that tests your knowledge and analytical abilities across nine papers. Bubna’s IAS provides top-tier coaching to help you excel in all Mains subjects, including Essay Writing, English, General Studies, and Optional Papers. Our expert faculty will guide you through the complexities of each subject, offering techniques to improve your writing and critical thinking skills.

Stuck on choosing an optional subject? We offer personalized guidance to help you select the subject that best matches your strengths and interests, maximizing your chances of success.

UPSC Interview Preparation

The final stage, the UPSC Interview, tests your personality, presence of mind, and communication skills. At Bubna’s IAS, we provide mock interviews that simulate the real experience, complete with expert feedback. This practical approach helps you build confidence and refine the skills necessary to succeed in the actual interview.

Achieve Your UPSC Goals with Bubna's IAS

At Bubna’s IAS, we are dedicated to helping you succeed in your UPSC journey. Our UPSC Foundational Course in Surat is designed to provide you with all the tools you need to excel. From expertly crafted study materials to personalized guidance and mock tests, we prepare you thoroughly for all stages of the UPSC exam.

Ready to take the first step toward your civil service career? Contact us today to learn more about our UPSC Foundational Course and start your journey to success with Bubna’s IAS!

[bcisurat]

Breaking Down the Stages of Breast Cancer: A Comprehensive Guide

Breast cancer remains one of the most common cancers affecting women worldwide. Understanding its stages is crucial for patients, families, and healthcare providers. These stages indicate the extent of cancer in the body, guiding treatment options and predicting outcomes. In this comprehensive guide, experts from Blood and Cancer Institute, known for housing some of the best breast cancer specialists in Surat, break down each stage, providing clarity and insight into this complex disease.

Stage 0: Non-Invasive Breast Cancer

Stage 0 breast cancer, also known as carcinoma in situ, is the earliest form of breast cancer. At this stage, cancer cells are confined to the ducts or lobules of the breast and have not invaded surrounding tissues. There are two main types of non-invasive breast cancer:

1. Ductal Carcinoma In Situ (DCIS): Cancer cells are found in the lining of the breast ducts but have not spread.

2. Lobular Carcinoma In Situ (LCIS): Abnormal cells are found in the lobules but have not spread. LCIS is considered a marker for increased breast cancer risk rather than a true cancer.

At this stage, cancer specialists in Surat prefer treatment options which include surgery (lumpectomy or mastectomy) and radiation therapy. Hormonal therapy may also be recommended to reduce the risk of recurrence.

Stage I: Early Invasive Breast Cancer

Stage I breast cancer is the earliest stage of invasive breast cancer, where cancer cells have begun to invade neighbouring breast tissue. This stage is further divided into two subcategories:

- Stage IA: The tumour measures up to 2 centimetres (cm) and has not spread to the lymph nodes.

- Stage IB: Small clusters of cancer cells (0.2 to 2 millimetres) are found in the lymph nodes, or a tumour in the breast measures 2 cm or less and has spread to the lymph nodes.

As advised by the cancer specialist in Surat, the treatment for stage I involves a combination of surgery, radiation therapy, chemotherapy, and/or hormonal therapy, depending on the specific characteristics of the tumour.

Stage II: Localized Advanced Breast Cancer

Stage II breast cancer signifies a larger tumour or greater spread within the breast or nearby lymph nodes. It is divided into two subcategories:

- Stage IIA: The tumour is either larger than 2 cm but less than 5 cm, or it has spread to 1–3 nearby lymph nodes. Alternatively, there is no tumour in the breast, but cancer is found in 1–3 lymph nodes.

- Stage IIB: The tumour is larger than 2 cm but not more than 5 cm and has spread to 1–3 lymph nodes, or the tumour is larger than 5 cm but has not spread to the lymph nodes.

Treatment for stage II breast cancer often includes surgery (lumpectomy or mastectomy), radiation therapy, chemotherapy, and hormonal therapy. Targeted therapy may also be used for certain types of breast cancer.

Stage III: Regional Advanced Breast Cancer

Stage III breast cancer, also known as locally advanced breast cancer, indicates more extensive disease that has not spread to distant parts of the body. It is divided into three subcategories:

- Stage IIIA: The tumour may be any size and has spread to 4–9 lymph nodes, or it is larger than 5 cm and has spread to 1–3 lymph nodes.

- Stage IIIB: The tumour has spread to the chest wall or skin and may involve up to 9 lymph nodes. This stage includes inflammatory breast cancer, a rare and aggressive form.

- Stage IIIC: The cancer has spread to 10 or more lymph nodes, including those above or below the collarbone, or to lymph nodes near the breastbone.

Treatment for stage III breast cancer is typically aggressive and may include surgery, radiation therapy, chemotherapy, hormonal therapy, and targeted therapy. Neoadjuvant therapy (treatment given before surgery) is often used to shrink the tumour and make it easier to remove.

Stage IV: Metastatic Breast Cancer

As explained by our breast cancer specialist in Surat at BCI- Blood and Cancer Institute, Stage IV breast cancer, or metastatic breast cancer, indicates that cancer has spread to distant parts of the body, such as the bones, liver, lungs, or brain. This stage is the most advanced and is considered incurable. However, treatments can help manage the disease and improve quality of life.

Cancer treatment in Surat for stage IV breast cancer focuses on controlling the spread of cancer and alleviating symptoms. Options include systemic therapies such as chemotherapy, hormonal therapy, targeted therapy, and immunotherapy. Radiation therapy and surgery may also be used to relieve symptoms and manage complications.

Understanding the Importance of Staging

The stage of breast cancer at diagnosis plays a critical role in determining the appropriate treatment plan and prognosis. Early detection and accurate staging are essential for improving outcomes. Regular screenings, such as mammograms, and being aware of breast cancer symptoms can lead to earlier diagnosis and more effective treatment.

Conclusion

Breaking down the stages of breast cancer provides a clearer understanding of the disease’s progression and the importance of timely and appropriate treatment. From the non-invasive stage 0 to the advanced stage IV, each stage presents unique challenges and requires tailored treatment strategies. We at BCI- Blood and Cancer Institute advocates that by staying informed and proactive, individuals can navigate their breast cancer journey with greater confidence and hope.

[pulsephase12]

Navigating Success: Unveiling the Best IAS Coaching in Surat with Pulse Phase

In the quest for achieving excellence in the prestigious civil services examination, choosing the right coaching institute plays a pivotal role. For aspiring civil servants in Surat, the journey to cracking the IAS exam begins with selecting the perfect mentorship and guidance. In this pursuit, Pulse Phase emerges as a beacon of hope, offering unparalleled coaching for IAS aspirants in Surat.

Unveiling Pulse Phase: A Hub of Excellence Located in the heart of Surat, Pulse Phase stands tall as a premier institute dedicated to nurturing the dreams of future civil servants. With a legacy of excellence and a track record of producing top-notch bureaucrats, Pulse Phase has carved a niche for itself in the realm of IAS coaching.

The Pulse Phase Advantage

Experienced Faculty: At Pulse Phase, expertise meets passion. The institute boasts a team of seasoned educators, comprising former civil servants, subject matter experts, and dedicated mentors who leave no stone unturned in imparting comprehensive guidance.

Strategic Curriculum: Pulse Phase understands the nuances of the UPSC syllabus like no other. The meticulously crafted curriculum is designed to cover every aspect of the exam, ensuring that aspirants are well-prepared to tackle the challenges posed by the IAS examination.

Personalized Attention: Recognizing the unique strengths and weaknesses of each aspirant, Pulse Phase adopts a personalized approach to coaching. From individual doubt-clearing sessions to mentorship programs, every student receives the attention they deserve, fostering holistic development.

Innovative Teaching Methodologies: Keeping pace with the evolving trends in education, Pulse Phase embraces innovative teaching methodologies. From interactive lectures and group discussions to simulation exercises and mock tests, every pedagogical tool is employed to enhance learning outcomes.

Comprehensive Study Material: Pulse Phase leaves no stone unturned in equipping its students with the best resources. From meticulously curated study materials to online resources and current affairs updates, aspirants have access to a treasure trove of knowledge at their fingertips.

Holistic Development: Beyond academics, Pulse Phase lays emphasis on holistic development. Personality development sessions, interview preparation workshops, and soft skills training are integral components of the coaching program, ensuring that aspirants are well-rounded individuals poised for success.

Success Stories: Testimonials of Triumph The success of Pulse Phase is best reflected in the achievements of its students. Over the years, the institute has been instrumental in shaping the destinies of countless aspirants who have gone on to crack the IAS examination with flying colors. Their success stories serve as a testament to the unparalleled guidance and support offered by Pulse Phase.

Enroll Now: Embark on Your Journey to Success For aspiring civil servants in Surat, Pulse Phase beckons as the ultimate destination for realizing their dreams. With a legacy of excellence, a commitment to quality education, and a passion for nurturing talent, Pulse Phase stands as a beacon of hope for every IAS aspirant. Embark on your journey to success today with Pulse Phase – where dreams take flight and destinies are forged!

[delhiinstitutecivilservices]

Discover the best IAS coaching in Surat at the top-rated institute in Gujarat. Get expert guidance for your UPSC/IAS preparation and excel in your journey towards success.

[putrasangfajarofficial]

INGGIT GANARSIH SEORANG PAHLAWAN PEREMPUAN PEMBERANI ASAL BANDUNG YANG BERJUANG BERSAMA SUAMI TERCINTA (Ir. H. SOEKARNO) UNTUK KEMERDEKAAN INDONESIA TAK MENDAPATKAN PENGAKUAN NEGARA

Seperti apa sosok Inggit Garnasih muda dengan Soekarno?

Pertemuan Soekarno dan Inggit Garnasih pertama kali terjadi saat Soekarno menempuh pendidikan di Technische Hoge School (THS), Bandung (sekarang Institut Teknologi Bandung). Inggit Garnasih dikenal sebagai ibu kos Soekarno selama di Bandung.

Tempat tinggal Soekarno sendiri dibantu oleh Haji Sanusi yang tidak lain adalah teman dari H.O.S Tjokroaminoto. Kala itu, Inggit Garnasih masih berstatus sebagai istri dari Haji Sanusi.

Dikutip dari buku 'Perempuan-perempuan Pengukir Sejarah' karya Mulyono Atmosiswartoputra kedekatan Soekarno dan Inggit Garnasih bermula saat mereka berdua saling menceritakan kehidupan rumah tangganya masing-masing. Soekarno saat itu diketahui telah menikah dengan gadis muda bernama Utari.

Hanya saja, Soekarno hanya menganggap Utari sebagai adiknya. Sedangkan Inggit Garnasih dianggap seperti sosok ibu karena selalu menyiapkan masakan, membereskan makanan, melayani, memperhatikan pakaian, hingga mendengarkan buah pikiran Soekarno.

Inggit pun demikian, ia berkeluh kesah mengenai kelakuan sang suami yang suka bermain judi dan biliar. Bahkan, Haji Sanusi tidak pernah peduli terhadap istrinya.

Kesamaan masalah rumah tangga itu pun membuat mereka akhirnya menumbuhkan ketertarikan. Walaupun begitu, Inggit Garnasih sempat menasihati Soekarno agar memperbaiki pernikahannya dengan Utari.

Cinta mereka berdua juga diketahui oleh pasangan masing-masing. Haji Sanusi tahu apa yang terjadi tetapi tidak ada usaha untuk merebut Inggit Garnasih karena pernikahannya telah lama rusak. Sedangkan, Utari sadar pernikahannya tidak membawa kebahagiaan.

Setelah memikir matang, Soekarno akhirnya memulangkan Utari ke rumah orang tuanya, H.O.S Tjokroaminoto di Surabaya pada 1922. Ia memulangkan secara baik-baik dan menceraikannya.

Soekarno pun kembali ke Bandung. Ia pun menyampaikan isi hatinya kepada Inggit Garnasih dan disambut pula perasaan itu. Keesokan harinya, Soekarno memberanikan diri untuk menyampaikan hal tersebut kepada Haji Sanusi.

Dengan bijaksana dan keikhlasan hati, Haji Sanusi menceraikan Inggit Garnasih. Namun, ia membuat perjanjian dengan Soekarno, yakni jika dalam waktu 10 bulan Soekarno menelantarkan atau menyakiti Inggit Garnasih, maka Soekarno harus mengembalikan Inggit kepada Haji Sanusi.

Inggit Garnasih dan Soekarno pun menikah pada 24 Maret 1923. Dalam surat pernikahan tersebut tertulis usia Soekarno adalah 24 tahun saat menikah dan Inggit 23 tahun. Padahal sebenarnya, Soekarno 22 tahun dan Inggit 35 tahun.

Selama pernikahan itu, Inggit Garnasih selalu membantu Soekarno penuh dengan keikhlasan. Bahkan di tahun 1927, Inggit menjadikan rumahnya sebagai tempat deklarasi berdirinya organisasi politik Perserikatan Nasional Indonesia.

Selain itu, perjuangan Inggit Garnasih dalam membantu Soekarno juga terlihat dari caranya merawat, seperti meramu jamu, membuat bedak dan parem. Ia juga sering menjahit kutang, menjual rokok, menjadi agen sabun dan cangkul, bahkan menggadaikan perhiasannya untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga.

Kesetiaan Inggit Garnasih kepada Soekarno juga terbukti kala ia menjual segala miliknya, termasuk rumah keluarga dari ibunya, Hal itu dilakukan kala Soekarno diasingkan ke Ende di Pulau Flores.

Namun, pernikahannya Soekarno dan Inggit harus ditimpa godaan kala Soekarno diasingkan ke Bengkulu. Di sana, ia mengajar sebagai guru dan bertemu dengan Fatimah (sekarang dikenal Fatmawati) yang merupakan anak dari Ketua Muhammadiyah setempat Hassan Din.

Soekarno jatuh cinta kepada Fatmawati dan ingin menikahinya demi memiliki anak. Selama ini diketahui, anak Inggit Garnasih dan Soekarno adalah anak angkat namun Soekarno ingin memiliki keturunan langsung dari dirinya.

Akhirnya Soekarno memberikan solusi dengan memadu. Bahkan, ia juga berjanji menjadikan Inggit sebagai first lady saat Indonesia merdeka. Namun, Inggit menentang dan kukuh pada pendiriannya untuk tidak mau dimadu.

Inggit pun melepaskan Soekarno kepada Fatmawati. Ia meminta untuk dipulangkan ke Bandung. Mereka akhirnya resmi bercerai pada 29 Januari 1943 dengan perjanjian di bawahnya berupa jaminan hidup dan tunjangan yang disaksikan oleh Moh. Hatta, Ki Hajar Dewantoro, dan K.H Mas Mansoer.

Inggit Garnasih meninggal dunia pada 13 April 1984 dan dimakamkan di TPU Caringin, Bandung. Ia juga diangkat sebagai pahlawan nasional 1997-1998 karena keberadaannya sangat berpengaruh terhadap negara. Untuk mengenang jasanya juga,kediaman dia dijadikan museum dan nama jalannya menjadi Inggit Garnasih.

*Dari Berbagai Sumber

By. HMS SAMUEL (SAMY) LEE LAHENGKO

[pravinkumarpk7865]

The metro train routes extends to non-metro cities, advertisers got new lines to monetize on!

Out of Home advertising in the form of transit advertising has been the prime media for advertisers who aim at disseminating a brand’s message to larger audience at once. When the metro trains came into existence in the capital city, Delhi, it opened up lot of opportunities for advertisers to grab the attention of mass audience at a place which is visited by riders on daily basis. Metro trains have been so popular in India that they have become one the most affordable, safest, fastest and comfortable transportation facility availed by common people. Currently there are 15 metro systems that cover a distance of 810km in different cities in India.

The popularity and demand of metro has pushed the government to launch metro system in non-metro cities as well. At present the metro train facility is available in 15 cities that includes, Delhi, Mumbai, Chennai, Bengaluru, Kolkata, Nagpur, Kochi, Gurugram, Noida, Pune, Hyderabad, Ahmedabad, Lucknow, Kanpur and Jaipur. Apart from these metro-cities, the metro system is soon to extend its route in non-metro cities like Meerut, Agra, Bhopal, Indore, Navi-Mumbai, Surat, Patna, etc. As much as it is going to facilitate the people of smaller cities as an efficient public transportation, it will also bring huge opportunity for brands and advertisers to interact with the audience at well maintained, structured and organized metro stations and metro trains. The smaller cities do not have highly maintained building and structured advertisement buildings but with metro stations this problem will get resolved.

With metro entering smaller cities, both premium and local brands get the opportunity to interact with their target audience at one place. For brands with limited advertising budget, low-budget displays come as affordable yet highly effective advertising option at metro stations. Brands can also choose options like coach-branding where the brand ads are placed on set number of coaches instead of all the coaches of the train. For instance, Medimix Soap opted for only female coach branding by placing Medimix Beauty Soap ads inside-out on female boogies only.

Premium brands with extensive advertising budgets can go loud through metro train branding with options like full train wraps or station-branding. In cities like Delhi, big brands get complete station branding rights. Here, brands are free to use the metro station’s property for placing ads anywhere in the entire building as well as change the color and name the station on the brand’s name. The best example of station-branding includes Delhi’s Karol Bagh metro whose station branding rights are owned by popular IAS coaching institute, Drishti IAS. Karol Bagh has many coaching institutes as students from all over the country come here to prepare for competitive exams. They travel mostly through metro-train to save time and money. Therefore, station-branding by Drishti IAS coaching institute tries to capture their target audience, the IAS aspirants. Similarly, VIVO phone has acquired naming rights for Delhi’s Okhla Metro station. Through such initiatives, national brands and brand with good advertising budget make themselves stand-out from their competitive brands.

Earlier it was challenging for the brands to calculate ROI at locations where the ridership or footfall changes every day but with programmatic out-of-home advertising, calculating return on investment is easier as well as accurate. Programmatic OOH enables advertisers to buy and manage the advertising spots at public places like metro stations. There has been rise in demand for programmatic OOH over the last few years owing to the convenience and accuracy it offers over traditional OOH. However, even with traditional OOH advertising the ROI calculation could be calculated by gauging on sale of metro tickets on daily, monthly and yearly basis. Traffic count is another variable that can be used for registering impressions and views of the ad.

The experts believe that with expansion of metro system in more and more cities, the demand for ad spots at metro station is ought to rise. According to the survey conducted by BWG Strategy in November 2022, the advertisers willing to go for OOH advertising will increase by 51% in 2023. This concludes that OOH advertising in both traditional form and programmatic form will witness huge demand in near future. This demand will in turn push advertisers to opt for advertisement placement in public places like metro stations.

[jurnalistik39]

Pahlawan Tanpa Tanda Jasa

Article by Flora Astia

Pahlawan bukan hanya yang berjuang dalam medan perang untuk meraih kemerdekaan. Tidak semua pahlawan nasional melakukan perlawanan dengan mengangkat senjata, tapi ada juga dengan menjadi pendidik atau guru. Pahlawan tanpa tanda jasa itu kalimat yang menggambarkan pengorbanan para guru memajukan pendidikan. Perjuangan para guru sekarang tidak kalah dengan perjuangan para guru pada zaman penjajahan.

Pada masa penjajahan, banyak anak-anak pribumi atau asli Indonesia yang sulit mendapatkan pendidikan. Sehingga, beberapa pahlawan nasional melakukan kegiatan belajar mengajar secara sembunyi-sembuyi. Para pahlawan tersebut berjuang keras untuk mencerdaskan anak-anak agar bisa terbebas dari penjajahan. Untuk itu mari kita kilas balik mengenai pahlawan-pahlawan dalam dunia pendidikan.

Ki Hajar Dewantara

Tokoh satu ini tentu tidak diragukan lagi akan perannya dalam dunia pendidikan. Teman-teman juga pasti sudah tahu tentang kehebatan dari Ki Hajar Dewantara dalam dunia pendidikan, hingga mendapat julukan sebagai Bapak Pendidikan Indonesia. Ia bersama dengan teman-temannya mendirikan sebuah sekolah bercorak nasional yang bernama National Onderwijs Institut Taman Siswa atau Perguruan Nasional Taman Siswa. Sekolah itu berdiri pada 3 Juli 1922 di tempat kelahirannya, yaitu Yogyakarta.

2. Raden Adjeng Kartini

Pahlawan nasional selanjutnya adalah Raden Adjeng (RA) Kartini. Nama RA Kartini tentu sudah tidak asing bagi teman-teman, bahkan hari kelahiran pahlawan perempuan ini pun selalu diperingati setiap tahunnya. Tokoh yang lahir di Jepara pada 21 April 1879, ini banyak memperjuangankan hak-hak perempuan selama masa penjajahan. RA Kartini tumbuh sebagai perempuan yang sama dengan perempuan lainnya pada masa itu. Ia menjalani masa pingitan yang ketat hingga berusia 12 tahun. Walau menjalani pingitan, RA Kartini tetap menjalin hubungan dengan beberapa temannya di Eropa melalui surat. Ia banyak berdiskusi dengan teman-temannya tentang kondisi di sekitarnya dan impiannya membangun sekolah khusus perempuan.

Setelah menikah, RA Kartini tidak berhenti melanjutkan mimpinya untuk mendirikan sekolah. Dengan restu dari suaminya KRM Adipai Ario Singgih Djojo Adhiningrat, RA Kartini mendirikan sekolah yang terletak di sebelah timur pintu gerbang kompleks kantor Kabupaten Rembang. Ia pun sangat senang karena impiannya menjadi guru dan memiliki sekolah tercapai.

3. Dewi Sartika

Dewi Sartika adalah pahlawan wanita asal Bumi Parahyangan. Beliau lahir pada 4 Desember 1884 di Cicalengka, Jawa Barat. Selain Kartini, Dewi Sartika adalah tokoh pahlawan wanita yang memperjuangkan hak wanita, khususnya di bidang pendidikan. Komitmen Dewi Sartika dibuktikan dengan mendirikan Sekolah Istri pada 1904. Sekolah ini diperuntukkan bagi wanita-wanita yang ingin mengenyam pendidikan. Sekolah Istri mengajarkan para wanita berbagai hal, seperti menjahit, merenda, menyulam, memasak, mengasuh bayi, dan juga agama.

[secretsofblackthornhall-idn]

Dari Emma untuk Jem

Dear Jem,

Aku merasa tidak enak menulis surat kepadamu mengenai hal ini tiba-tiba, tetapi kau pernah berkata bahwa tidak apa-apa untuk menghubungimu kapan saja dan meminta nasihat. Dan kau selalu memberi nasihat yang bagus, tetapi mau tidak mau aku merasa bahwa lebih dari itu, mungkin kau familiar dengan beberapa hal di sini yang bisa membantu?

Jadi, seperti yang kau tahu, aku dan Julian telah mengambil tugas besar yaitu merenovasi Aula Blackthorn. DAN, mungkin kau sangat tidak akan terkejut untuk mendengarnya, kami menemukan hantu. (Aku mengatakan ini karena semua orang yang berada di sekitar rumah ini saat rumah ini sedang diurus, juga tidak terkejut mengetahui bahwa di sini ada hantu.)

Kabar baik: hantunya bukanlah hantu yang tidak ramah (atau setidaknya tidak melakukan kekerasan). Dia hanya sedang mencari “gelang perak” yang mengikatnya. Bukan hal yang tidak biasa, banyak hantu yang terikat dengan benda-benda duniawi.

Kabar buruk: hantunya tidak dapat diidentifikasikan sebagai seseorang yang spesifik, jadi bisa saja dia berpura-pura untuk tidak bertindak kejam. Lagipula, “gelang perak” bisa berupa ribuan benda.

Aku kira kami dapat menyisihkan beberapa benda yang kami temukan, yang mungkin ia cari, tetapi kelihatannya tindakan itu tidak berjalan dengan mulus. (Lagipula, dia belum ada menemukan “gelang silver” di rumah ini dan dia telah menghantui rumah ini sudah entah berapa lama.)

Kami telah mendapat satu petunjuk langsung dari hantunya. Dia gemar untuk berkomunikasi melalui debu-debu di lantai, dan pesan terakhirnya menyuruh kami untuk Temukan Kedai Minuman Iblis. Oke. Sedikit penelitian kecil memunculkan bahwa ternyata itu adalah sebuah kedai-minuman-keras-gelap makhluk dunia bawah, sangat glamor, yang sudah ada sejak ratusan tahun, di Kota Tua London. (Ternyata tempat itu pernah menjadi kedai minuman sungguhan dulu sekali, dan Samuel Johnson memiliki klub minum di sana. Masa-masa liar, sepertinya.) Jules mencarinya dan tampaknya tempat itu masih beroperasi. Sebenarnya, tempat itu tidak jauh dari Institut, meskipun apakah itu ada hubungannya dengan hantunya atau hanya kebetulan, kami tidak tahu.

Omong-omong, aku dan Julian pergi untuk memeriksa tempatnya. Itu tentu saja adalah kelab yang glamor. Dari luar kau hanya bisa melihat sebuah bank dan salah satu plakat biru yang mereka pasang di situs-situs bersejarah.

Sangat jelas bahwa manusia yang berjalan melewatinya tidak dapat melihat pintu masuk ini. Tetapi tentu saja kami bisa. Jadi kami masuk ke dalamnya.

Di dalamnya, adalah kelab yang lumayan normal, tapi ternyata, meskipun mereka membuatmu melalui seluruh omong kosong agar bisa masuk, mereka benar-benar condong ke hal-hal kedai minuman gelap. Kau benar-benar harus pergi ke bank manusia, yang pastinya berpikir bahwa mereka memiliki pelanggan yang paling aneh dari cabang bank manapun di Inggris. Kau harus menyebutkan kata “si Iblis” kepada tellernya, yang kemudian akan memberimu kunci yang terbuat dari garam, yang membuka sebuah panel di tombol dalam liftnya dan memunculkan sebuah tombol dengan tanduk iblis kecil. Dimana tombol itu akan membawamu ke kelabnya. (Kuncinya tentu saja hancur saat kau menggunakannya.) Aku tidak tahu apa yang akan terjadi jika seorang manusia tidak sengaja berkata, “Dasar Iblis, apa yang telah terjadi dengan uangku,” atau semacamnya.

Bagaimanapun, itu semua terdengar sangat rumit tetapi saat dilatih ternyata lumayan mudah; daripada mencoba membuat beberapa kata sandi yang sulit, Julian hanya berkata, “Aku di sini untuk si Iblis,” dengan santai, dan tellernya memberikan kunci itu kepadanya. Dia bahkan tidak terlihat tertarik sama sekali, dia sedang bermain sudoku atau semacamnya di ponselnya dan hanya memberi Julian kuncinya di atas nampan. Mungkin orang-orang London bahkan tidak berkedip terhadap hal-hal London yang sangat tua dan aneh.

Kami masuk dan melihat-lihat, dan kemudian pada akhirnya pelayan bar bertanya apakah kami menginginkan sesuatu dan kami pergi. Mereka pasti mengenali kami sebagai Pemburu Bayangan dan sangat-tidak-senang untuk melihat kami di sana. Tetapi dalam kunjungan singkat kami itu kami tidak melihat apapun secara kasat mata yang ada hubungannya dengan gelang perak, atau Rumah Chiswick, atau para Blackthorn dan Lightwood yang pernah tinggal di sana. Tempat itu dapat dikatakan berupa kelab London kuno, kayu yang sangat tua, gelap, kaca patri, dan hanya kerumunan besar para makhluk dunia bawah yang mabuk. Tampaknya, kami telah menginterupsi pesta pensiun salah satu orang yang merupakan langganan di sana, seekor Kelpie[1]. Aku tahu bahwa kau akan bertanya, dan ya, kelpie itu berada di wadah besar berisi air. Namanya adalah Pickles-Aku tahu!-dan dia kerap berteriak mengenai bagaimana dulu dia “memulai hidup baru di bawah lautan.” Jadi tentu saja mereka mengira kami adalah polisi yang datang untuk menyergap dan merusak pesta mereka, dan tidak ingin kami berada di sana. Tetapi aku tidak tahu apa yang dapat kami lakukan bahkan jika kami menetap di sana. Kami hanya berharap saat kami melihat tempatnya akan ada percikan petunjuk mengenai gelang perak itu atau semacamnya, tetapi - nihil.

Jadi aku berpikir, karena kau dan Tessa sama-sama berada di masa-masa awal Aula Blackthorn yang lebih baik, yang dulunya adalah Rumah Lightwood-apakah Kedai Minuman Iblis mengingatkanmu sesuatu? Bisakah kau memikirkan hubungan apa saja antara kelab makhluk dunia bawah yang acak ini dengan orang-orang yang pernah tinggal di sebuah rumah di Chiswick? Jika tidak, tidak apa-apa, tetapi aku pikir setidaknya aku coba bertanya. Jika kau mengetahui sesuatu mengenai identitas dari hantu kami, berdasarkan hal-hal Kedai Minuman Iblis ini atau hal lainnya yang telah kuberitahu, tolong kabari dan beritahu kami! Membersihkan sebuah rumah juga tentunya termasuk membersihkannya dari hantu-hantu, tapi bagaimanapun juga, kau tahu, rasanya seperti hal yang benar untuk membantunya jika kami bisa.

Sampaikan cintaku kepada Tessa dan Kit dan Mina, dan cinta dari kami di sini!

 Emma

[1] Kelpie: (kelpi) kuda air supranatural yang kuat dan bertenaga, kulitnya lembut namun dingin seperti mayat, dipercaya dapat berubah bentuk menjadi wanita cantik untuk menggoda pria menuju jebakannya, memikat anak-anak sehingga menungganginya agar dapat memakan mereka. Sekali ditunggangi tidak akan bisa lepas. Dipercaya berada di sungai dan loch di Skotlandia dan Irlandia.

Teks Original : © Cassandra Clare

Terjemahan : © Yeremia Melisa

[yashikamaroon]

[bubnas-ias]

GPSC Coaching in Surat: Achieving Excellence with Bubna’s IAS

Do you aspire to become a civil service officer in Gujarat? The Gujarat Public Service Commission (GPSC) exam is your pathway. This specialized exam, conducted under the guidance of the UPSC in Gujarat, is a three-stage test required to achieve this goal. GPSC coaching in Surat, such as Bubna’s IAS, provides the necessary preparation to excel. This blog will explore how Bubna’s IAS can help you achieve outstanding GPSC results.

Why Choose GPSC Coaching in Surat?

When preparing for GPSC exams, Surat is an excellent choice. The city offers several advantages:

Diverse Libraries and Study Centers: Access a variety of resources.

Advanced Material in Gujarati: Benefit from comprehensive study materials in the local language.

Established GPSC Classes: Learn from well-established coaching centers.

Civil Officers’ Community: Connect with a supportive network of civil officers.

Affordable Living Standards: Enjoy a cost-effective lifestyle suitable for students.

Less Crowded than Metros: Experience a peaceful environment conducive to studying.

Friendly Neighborhoods: Relax and rejuvenate in welcoming communities.

Surat’s educational infrastructure and leisure activities create a balanced environment ideal for GPSC preparation.

How Bubna’s IAS Helps with GPSC Coaching in Surat

Bubna’s IAS is a premier GPSC coaching institute in Surat, offering a structured approach to GPSC preparation. Here’s how we support our students:

GPSC Coaching for Preliminary Exams

The preliminary exam screens candidates for the GPSC. It includes two general studies papers with multiple-choice questions on subjects like history, geography, economics, science, and politics.

Study Material: Access well-curated materials and reference books.

Structured Study Plan: Break down subjects into manageable topics.

Mock Tests: Regularly test your skills and identify areas for improvement.

GPSC Coaching for Mains Exams

Candidates who pass the prelims can take the GPSC Mains exam, a written test assessing their ability to articulate ideas in writing. The Mains exam includes:

Essay Writing

English Paper

Gujarati Paper

General Studies Paper I

General Studies Paper II

General Studies Paper III

An Optional Subject

Expert Faculty: Learn from experienced civil service officers and subject matter experts.

Personalized Attention: Identify strengths and weaknesses with individualized support.

Mock Tests: Deepen knowledge and improve writing skills through practice tests.

GPSC Coaching for the Interview Round

The interview is the final stage, assessing the candidate’s personality, critical thinking, and communication skills.

Mock Interviews: Experience realistic interview scenarios to build confidence.

Experienced Panelists: Receive personalized feedback from seasoned interviewers.

Skill Enhancement: Refine your abilities to excel in the interview.

Conclusion

Clearing the GPSC exam is essential to becoming a civil service officer in Gujarat. Surat, with its supportive environment and affordable living standards, is an ideal location for GPSC preparation. Bubna’s IAS, with its experienced faculty, curated study materials, and comprehensive support, offers the best GPSC coaching in Surat. Join us for a free demo class and embark on your journey to success.

FAQ

What study material should I refer to for GPSC exams?

Refer to NCERT textbooks for foundational knowledge and advanced reference books recommended by Bubna’s IAS. Stay updated with current affairs through news and magazines.

How can Bubna’s IAS help me prepare for GPSC exams?

Bubna’s IAS offers specialized courses for UPSC and GPSC, providing quality study material, regular mock tests, personalized attention, and mock interviews with experienced panel members.

Can I prepare for GPSC without any GPSC coaching?

Yes, it is possible to prepare for GPSC exams independently with the right study material and guidance. However, GPSC coaching helps maintain motivation, accountability, and significantly enhances preparation.

[themukesh008]

How to check the rank of top IAS coaching, Exam Fee, Contact Details, Batch Size or more information that help aspirants to prepare from Top IAS Coaching in Surat.

[pulsephase12]

Unveiling Excellence: IAS Coaching in Surat with Pulse Phase

In the realm of civil services, the Indian Administrative Service (IAS) stands as a pinnacle of aspiration for countless individuals across the nation. It represents not just a career choice but a commitment to public service and the betterment of society. However, the path to becoming an IAS officer is fraught with challenges, requiring not only academic excellence but also strategic preparation and guidance. In Surat, a city pulsating with dynamism and ambition, one name stands out in the realm of IAS coaching - Pulse Phase.

The Pulse Phase Promise

At Pulse Phase, the mission transcends mere academic tutoring. It is about sculpting individuals into capable administrators, leaders, and catalysts for change. The coaching institute's philosophy revolves around holistic development, nurturing not just intellectual prowess but also ethical values, critical thinking, and administrative acumen.

Unparalleled Faculty Expertise

The cornerstone of any successful coaching institute is its faculty, and Pulse Phase boasts of a stellar team of mentors, each a maestro in their respective fields. From seasoned bureaucrats to acclaimed academicians and subject matter experts, every faculty member at Pulse Phase brings a wealth of experience and insight to the classroom. Their guidance not only elucidates complex concepts but also instills confidence and clarity in aspiring civil servants.

Comprehensive Curriculum

Pulse Phase leaves no stone unturned in ensuring that its curriculum is meticulously crafted to cater to the multifaceted demands of the UPSC examination. From comprehensive coverage of the syllabus to insightful study materials, mock tests, and personalized guidance, every aspect of the coaching program is designed to empower students with the knowledge and skills required to ace the exam.

Innovative Pedagogy

Recognizing the evolving nature of the UPSC examination, Pulse Phase adopts an innovative and adaptive pedagogical approach. Beyond rote learning, emphasis is laid on conceptual understanding, application-based learning, and real-world simulations. Interactive sessions, group discussions, and case studies foster a conducive learning environment that nurtures creativity, analytical thinking, and problem-solving abilities.

State-of-the-Art Infrastructure

Pulse Phase believes in providing its students with an ambiance conducive to learning and growth. The institute boasts of state-of-the-art infrastructure equipped with modern amenities, spacious classrooms, library facilities, and technological resources to facilitate seamless learning experiences.

Personalized Attention and Mentorship

At Pulse Phase, every student is more than just a face in the crowd. The institute believes in the power of personalized attention and mentorship to unlock each student's full potential. Regular one-on-one interactions, doubt-clearing sessions, and mentorship programs ensure that every student receives the guidance and support they need at every step of their journey.

Success Stories

The success of Pulse Phase is not merely measured in terms of numbers but in the transformation of aspirations into achievements. Over the years, the institute has been instrumental in shaping the destinies of numerous successful civil servants, with its alumni shining bright in the echelons of the bureaucracy.

Community Engagement and Social Responsibility

Pulse Phase believes in giving back to society and nurturing a sense of social responsibility among its students. Through various community engagement initiatives, outreach programs, and social awareness campaigns, the institute endeavors to instill in its students a deep-seated commitment to serving the nation and its people.

Conclusion

In the bustling metropolis of Surat, Pulse Phase stands as a beacon of hope and opportunity for aspiring civil servants. With its unwavering commitment to excellence, holistic approach to learning, and relentless pursuit of success, Pulse Phase continues to redefine the landscape of IAS coaching, one aspirant at a time. If you dream of donning the mantle of an IAS officer and shaping the destiny of the nation, Pulse Phase is where your journey begins.

[slythereeen]

Redefine Your Comfort Zone

“Pagi ke pagi ku terjebak dalam ambisi. Seperti orang orang berdasi yang gila materi. Rasa bosan membukakan jalan mencari terang, Keluarlah dari zona nyaman”, - Fourtwnty, Zona Nyaman

Kemarin pas story-in tentang the third face di IG, ada salah satu temen yang cerita kalau dia sebenernya selalu pengen banget traveling sendiri, tapi kadang ngerasa takut. Akhirnya saya coba spoiler-in materi skripsi saya yang berjudul Investment Portfolio Analysis by Risk-Averse Typed Investors (kaya keren gitu kan). Bukan tentang nyari x y yang gak pernah ketemu gitu yah haha (saya anak MTK pas S1 btw). Sumvah ya, sampai saya lulus, saya gak pernah bisa nyari x y itu dah lah. Tapi skripsi saya tentang tipe-tipe orang berdasarkan risk-nya. 

Emang apa itu risiko? (bentar buka skripsi dulu). Definisi risiko menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) adalah akibat yang kurang menyenangkan dari suatu perbuatan atau tindakan. Sedangkan dalam pengertian investasi, risiko selalu dikaitkan dengan tingkat variabilitas imbal hasil yang dapat diperoleh dari surat berharga. Pusing? sama! itu saya copas dari skripsi HHH. skip!

Kalau kata Garma (1993), ada macam-macam sikap atau reaksi terhadap risiko ini. Apa aja emang? 

Risk Lover

Tipe ini gak kecewa sama ketidak pastian dan bahkan mungkin menikmati situasi yang berisiko. Eh tapi kalau gak dikasih kepastian sama doi mah tetep aja kecewa gitu yah even risk lover juga. So-soan kuat, aku adalah risk lover. Aku tidak kecewa sama ketidakpastian. Eh ada yang nikung dengan alesan lebih siap, akhirnya luntur juga. Berat emang kalau urusan perasaan gitu yah haha. Jangan misunderstand yaw risk lover disini maksudnya apa. Oh ya, kalau di tipe millennial versi IDN research institute, mereka yang tipe adventurer masuk sini ini yaw.

Risk Averse 

Kalau tadi menikmati situasi yang berisiko, tipe ini justru gak nyaman banget sama adanya risiko dan sebisa mungkin ngehindarinnya. Jadi gak suka sama yang namanya ketidak pastian HHH. Pengennya yang pasti-pasti aja. Tipe ini lebih suka nyari aman aja intinya. Penuh perhitungan dan lain-lain. Kalau ada temen kita yang bilang “udah ah nyari aman aja”, bisa jadi dia termasuk tipe ini. Just stay on the safe side. Gak sepakat sama high risk high return yang suka dibilang sama tim risk lover.

Risk Neutral

Ini mah in between gitu yah. Antara risk lover dan risk averse. Gimana ya saya jelasinnya. Agak sulit haha. Intinya dia gak se berani ambil risiko kaya risk lover, dan dia gak se anti risiko kaya risk averse. Yah biasa biasa aja gitu. Dikasih kepastian alhamdulillah, gak dikasih kepastian juga ya udah haha. 

Setelah di spoiler tentang tipe-tipe risk ini, temen saya kembali ngerespon: 

“iyep bener banget, saya tipe yg ngga suka resiko, apa apa cari aman aja kalo bisa.. pernah sekali ambil something yg ada resiko malah jadinya kacau balau dannnn gitulah, makannya sampai sekarang berusaha cari jalur aman terus di keadaan apapun ya walaupun bored jg kadang”

Saya enggak suka hidup saya berantakan, makanya mulai plan apapun supaya tetep berada di jalur aman. Tapi belakangan pikiran suka liar, pengen banget eksplor hal baru dan keluar dari zona nyaman. Tapi ya itu tadi keberaniannya belum ngumpul mas.

Saya mau hightlight keluar dari zona nyaman. Anyway saya denger kalimat ini pertama kali itu dari Teh Nyoman Anjani (presiden KM ITB dulu). Beliau salah satu yang menginspirasi saya. Banyak juga kan ya motivator-motivator yang suka bilang gitu. Keluar dari zona nyaman. Selain itu kan, lagu dari fourtwnty juga ada yang judulnya itu ya. Intinya kita harus dari keluar zona nyaman. 

Dalam hati saya mikir, gimana kita bisa seneng kalau kita gak nyaman (?) Bukannya kata Steve Jobs itu “do what you love and love what you do”. Kata Spongebob juga, pekerjaan yang ia impikan adalah hobi yang dibayar. Kaya berlawanan gitu kan ya sama “keluar dari zona nyaman”. Akhirnya setelah mikir berulang kali, kayaknya ada konsep yang lebih tepat buat menjembatani kedua perbedaan ini. 

Saya gak tau sih ini bakal nambah insight baru atau engga soalnya ini basic banget. Tapi kalau kata saya, daripada kita keluar dari zona nyaman. Mending kita ganti definisi-in ulang zona nyaman kita. Anyway, gak semua orang punya pendapat kalau nyaman itu diem di kamar, streaming, nge game sambil ngemil gitu yah haha (nyaman banget ini seriusan). Ada juga yang nganggap itu gak nyaman sama sekali. Nyamannya justru ketika lagi nulis, ngerjain program, volunteering, atau ngerjain proker organisasi kalau mahasiswa.

Lah emang mahasiswa gak nyaman ngerjain proker gitu? haha. Ada sih, tapi yang kepaksa biasanya dikit. Banyaknya mereka nyaman ngerjain proker di saat mahasiswa lain ada yang langsung milih buat pulang ke kosan. Mereka yang aktif ini gak keluar dari zona nyaman kan ya sebenarnya. Mereka bisa tetep nyaman di zona nya. Mereka cuman mendefinisikan ulang zona nyaman mereka. 

Intinya dah, kalau saya liat, kadang sebenernya keluar dari zona nyaman ini tuh agak kurang tepat sih. Sekali lagi, gimana kita mau bahagia kalau kita gak nyaman. Bener ga? haha. Jadi waktunya definisi-in ulang zona nyaman kita. Kaya saya yang kemaren pas traveling, ya justru nyaman banget pas lagi gitu. Tersesat di negara orang, tidur di bandara, dan lain lain. Beberapa hari ini saya mulai gak nyaman sama diem di kamar terus kaya gini hiks. Dah ah bye, merci beaucoup and thanks for having a beatiful mind

[najmanhuda]

Buletin Maarif Institute #12

Spirit Kemanusiaan Ibadah Puasa

—Ust. Edi Sutrisno

"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (QS. al-Baqarah/2:183)

Agama hadir membawa pesan moral dan senantiasa mengawal gerak laju manusia dalam menjalani kehidupan sosialnya. Sebab, agama melalui berbagai ajarannya membimbing manusia agar tidak keluar dari garis-garis besar kemaslahatan. Puasa Ramadhan sebagai salah satu kewajiban agama adalah sebuah fase yang menyimpan berbagai nilai dalam segenap aktivitas ritual peribadatan. Puasa adalah kewajiban yang telah ditetapkan terhadap umat-umat yang lalu. Begitulah salah satu penegasan dari Al-Quran Surat Al-Baqarah ayat 183 yang telah dikutip di bagian awal tulisan ini.

Prof. Quraish Shihab menjelaskan tafsir atas ayat tersebut bahwa ayat di atas menyebut kewajiban berpuasa tanpa menyebut siapa yang mewajibkannya. Hal ini untuk mengisyaratkan bahwa seandainya bukan Allah SWT yang mewajibkannya, manusia sendiri akan melaksanakannya setelah tahu besarnya manfaat puasa. Puasa yang diajarkan al-Quran dapat membuahkan kesucian jiwa, keikhlasan, dan ketulusan. Puasa juga menjadi alat pengawasan diri dan sekaligus perwujudan ketakwaan kepada Allah SWT.

Pada hakikatnya, bulan puasa Ramadan adalah bulan kemanusiaan. Kewajiban puasa Ramadan tidak hanya menuntut peningkatan hubungan vertikal manusia dengan Tuhannya, tetapi juga dengan sesama manusia dan alam raya pada umumnya Di balik ibadah-ibadah yang disyariatkan, terdapat pesan-pesan agar kita lebih peka terhadap persoalan kemanusiaan. Dalam ibadah puasa, diri kita dilatih untuk mempunyai solidaritas kemanusiaan.

Secara pemaknaan, puasa bisa dipahami dalam dua pengertian, yakni teosentris dan antroposentris. Puasa bukan hanya ibadah mahdhah (ibadah murni) yang hanya berorientasi vertikal (teosentris) tetapi juga horizontal (antroposentris). Namun demikian, pengaruh nalar teologis-bayani begitu kuat dalam pemaknaan agama (religion meaning), yakni pemusatan segala aktivitas dan persoalan apapun kepada Tuhan, sedangkan problem kemanusiaan cenderung terabaikan. Cara manusia memahami agama senantiasa akan mengalami hambatan jika ia tidak mampu menangkap pesan-pesan yang tersirat dalam setiap sendi ajaran agama. Dalam pemaknaan seperti ini, puasa akan semakin jauh dari nilai fungsionalnya untuk menjadikan manusia bertaqwa `la`allakum tattaquun` (QS. Al-Baqarah: 183).

Sprit Kemanusiaan

Pada bulan Ramadan tahun ini, spirit dan aksi kemanusiaan harus lebih ditingkatkan, mengingat kita sedang bersama-sama diuji oleh Allah SWT dengan virus COVID-19. COVID-19 menguji solidaritas kemanusiaan kita, apakah hanya sebatas slogan atau diwujudkan dalam aksi nyata. Ramadan kali ini banyak yang terdampak COVID-19 baik kesehatannya maupun perekonomiannya. Mereka adalah sasaran aksi kemanusiaan yang harus lebih diintensifkan selama Ramadan. Oleh sebab itu, mentransformasikan nilai peribadatan keagamaan menjadi seperangkat nilai sosial kemanusiaan merupakan sebuah upaya yang perlu terus menerus dilakukan.

Nilai-nilai kemanusiaan yang dikandung dalam ibadah puasa tidak cukup hanya dipahami, tetapi harus diwujudkan dalam tindakan nyata. Maka, salah satu jalan untuk memeriksa diri dan menghidupkan rasa kemanusiaan adalah dengan berpuasa, karena ibadah ini mengandung dua aspek sekaligus: kesalehan individual dan kesalehan sosial; kombinasi keduanya mampu melahirkan efek yang besar dalam pola interaksi sosial. Dengan berlapar-lapar, haus dan menahan hasrat-nafsu, kita bisa belajar menerapkan empati kepada orang lain dan menahan diri untuk tidak berlaku negatif dan merugikan orang lain.

Dengan puasa, manusia diajarkan untuk lebih mengerti empati dan menerapkannya dalam lingkungan sosial. Pada titik inilah terjadi transformasi nilai dari kesadaran individual menuju kesadaran sosial. Rasa empati antar-sesama manusia yang diajarkan oleh puasa Ramadhan kemudian berproses menjadi sebuah refleksi etis.

Puasa mengandung pesan esoteris, "Aku sudah berjanji kepada Allah Yang Mahakasih untuk melakukan shaum." (QS. Al-Baqarah: 26). Pada surah Maryam itu Allah menggunakan redaksi “shaum” untuk memberitakan puasanya Siti Maryam, seorang perempuan suci yang dari rahimnya lahir Nabi Isa AS. Di mana Siti Maryam menjalankan puasa fisik dan non-fisik, yang hidupnya berharap keridlaan-Nya semata. Di sini Siti Maryam berpuasa untuk mengendalikan diri dari kondisi dan situasi masyarakat sekitarnya. Inilah bentuk puasa yang bisa membangkitkan lagi jiwa kemanusiaa manusia. Puasa syariat sekaligus hakikat. Puasa fisik sekaligus nonfisik. Puasa yang bergerak jauh ke atas menuju keridhaan Allah. Menahan berbicara kecuali yang penting saja dan sesuai ajaran Allah. Mendengar hanya yang menjadi kewajiban kita untuk mendengarnya. Melihat hanya yang menjadi haknya.

Sekali lagi, puasa tidak hanya memberikan pesan spiritual, tetapi juga mengandung pesan sosial. Ibadah menjadi tidak ada artinya jika pesan sosialnya tak diindahkan. "Maka, celakah orang-orang yang shalat; yang lalai dalam shalatnya yang hanya pamer; yang tidak memberi pertolongan." (QS al-Maun: 5-7). Semoga melalui puasa Ramadhan, kita belajar memanusiakan manusia. []

—Ust. Edi Sutrisno, Ketua I bidang Ibadah dan Dakwah, Masjid Jami Bintaro Jaya Jakarta.

Sosial Media MAARIF Institute:

instagram, twitter: @maarifinstitute