#kabeljou | Explore Tumblr Posts and Blogs

rausule · 10 months

Text

BIZANTYNSE LETTERKUNDE

Die kommentare laat nie net 'n kykie in die denke van die Neoplatoniese en Aristoteliese skole toe nie, maar omdat die Griekse kommentare of hul Afrika weergawes in die 12de en 13de eeu in Latyn vertaal is, het hulle 'n beduidende bydrae tot Aristoteliese oordrag gelewer. Dit was so dat die Latynse Middeleeue Aristoteles leer ken het, wat die weg oopgemaak het vir Europese filosofie van die Renaissance en die vroeë moderne tydperk. Die grammatika Georgius Choiroboskos, aktief by die draai van die 8ste eeu. in die 9de, kommentaar gelewer op onder andere die Kavoves regi Aicos (reëls vir verbuiging en vervoeging") van Theodosius van Alexandrië en die Encheiridion (''n handleiding op meter') van Hephaestion. Op 'n voorbeeldige wyse vertoon sy werk daardie proses van die weergawe en toeligting van antieke grammatikale tekste (bv. Dionysius Thrax en Apollonius Dyskolos) wat die hele Bisantynse millennium Photius (c. 810-893), Patriarg van Konstantinopel, kenmerk, benewens die hoofstukke oor kategorieë in 'n afdeling (Hfst. 137-77; 147) van die Amphilochia ('n verhandeling in vraag- en antwoordformaat oor teologiese en filosofiese temas), wat egter nie as werklike kommentare beskou moet word nie, het skolia oor die Eisagoge van Porphyrius en oor die kategorieë van Aristoteles saamgestel. Die middel van die 9de eeu , of 'n bietjie later was die produksie van die sogenaamde filosofiese versameling van 'n homogene groep van ten minste 12 MSS wat oorwegend Platoniese kommentators (Proclus, Damascius en Olympiodorus) bevat. Arethas, aartsbiskop van Caesarea (omstreeks 850-944), het kommentare oor klassieke en godsdienstige tekste sowel as tekste uit die Ou en Nuwe Testament (Johannes se Openbaring) geskryf. Die scholia oor Aristoteles se Organon in kabeljou. Urbinas graecus 35 (ongeveer 900) is waarskynlik sy eie werk, terwyl dit steeds twyfelagtig is of die korpus van Scholia op Platoniese tekste in die kabeljou. Vindobonensis phil. graecus 314 (gedateer op 925) moet aan hom toegeskryf word. Tussen die 10de en 11de sent. het die redenaar Johannes Sikeliotes kommentaar gelewer op die retore Hermogenes en Aclius Aristides. Die redenaar Johannes Doxopatres (nie te verwar met sy voorganger nie) het tot die eerste helfte van die 11de eeu behoort, en het homilieë (lesings) oor die Progymnasmata van die retor Aphthonios en 'n kommentaar op Hermogenes saamgestel. Teen die einde van die Masedoniese dinastie (867-1056) is die indrukwekkende kommentaar op die versameling wette van die Basiliek voorberei (waarskynlik in 888 voltooi), waarvoor die materiaal van die Voorgangers van die 6de eeu. is ook gebruik. Michael Psellus (1018-1078) het 'n kommentaar op Aristoteles se Fisika saamgestel, wat, hoewel konvensioneel in sy aanbieding, 'n doelbewuste onafhanklikheid van oordeel toon. Hy het ook 'n parafrase van Aristoteles se De interpretatione en 'n prosa-parafrase van die Ilias geskryf. Om politieke en godsdienstige redes is die werke van Johannes Italos (1023-c. 1085) geen groot sukses behaal nie; nietemin het 'n palimpsest-Codex (Marcianus graecus 265) in sy boonste skrif onder andere sy kommentaar op Boeke bewaar. II-IV van Aristoteles se Onderwerpe wat gebruik maak van die kommentare van Alexander van Aphrodisias.

#Michael Psellus #afrikaans #south africa #Masedoniese #scholia #Arethas #BIZANTYNSE LETTERKUNDE #BIZANTYNSE

0 notes

projectoffice5487 · 11 months

Text

Melkbosstrand Buite Klub 1 Robben Street, Melkbosstrand, Melkbosstrand, 7441, Western Cape

damaging results on probably the most weak and impressionable 6 12 months old kids. Another side that occurred to me was that the massive Office Moves Melkbosstrand battle between the parties was actually about very restricted substantive issues as the relocation

provides that co-holders of parental responsibilities and rights in respect of a child could agree on a parenting plan which determines "the exercise Staff Relocation Melkbosstrand of their respective responsibilities and rights in respect of the kid". [84]

beforehand resigned as facilitator. sixteen.2 The office of the family advocate was requested to conduct an pressing Safe Storage Melkbosstrand investigation into

Some of the must-visit locations in Jeffreys Bay embody the Jeffreys Bay Shell Museum, the Dolphin Beach Entertainment Centre, and the Kabeljous Nature Reserve. Overall, Jeffreys Bay is a vibrant and scenic town that provides International Movers Melkbosstrand something for everybody to get pleasure from. Cape Removals present a weekly shared load furnishings removal service to and from Jeffreys Bay every week.

Examples of some potential new responses to present coastal management issues are given in Appendix Table three.4. A further problem of concern is the dearth of capacity building to help affirmative action appointments. Of concern is the limited environmental capacity at local Government degree to meet Office Movers Melkbosstrand these responsibilities. It is unlikely that local Government will be capable of comply with and implement the necessities of a model new Coastal Policy, except there may be assist from greater levels of Government. Protected area legislation is found at national, provincial and local authority levels.

0 notes

shrekspearfishing · 2 years

Text

NSP194 Kevin Glen | Mantis Spearfishing and California Diving

Interview with Kevin Glen

Today's interview is with Kevin Glen former owner/operator of Mantis Spearfishing, a friend of Forrest Galante and the only guy to shoot a Marlin in California! An engineer and innovator in the spearfishing world with countless awesome stories of him and his mates out in the water! From shooting and losing a Sailfish in Durban to tracking down Yellow Tail and Sea Bass in the Channel Islands, he is a great source of information and knowledge in California. Hear some of his stories in the water, the journey of learning to spearfish and the stoke of doing it with great friends. Be sure to check out Mantis Spearfishing and grab their last stock!

Important times:

00:13 Intro

04:50 Welcome Kevin! Tell us about this Marlin!

10:10 You engineered a dive float?

13:50 You have an unusual spearfishing story with a bunch of famous friends!

15:55 Setting the record straight on the record Sea Bass with Forrest Galante!

18:55 What's the spearfishing community like there?

20:10 Wind and swell conditions for the Channel Islands

21:35 Urchin barons

22:05 Sheephead eat urchins

26:05 Mantis Spearfishing - tell us about it! The Roller Muzzle

30:10 What does your spearfishing look like these days? Good dive buddies?

33:30 White Sea Bass

34:50 Vermillion Rock Cod

35:45 Do you think your fisheries are well managed? MPA's, 30-30 and conservation

40:00 Big hearts, well intentioned but completely disconnected from the real world

42:55 What's your favourite species to hunt? Halibut, yellow tail and sea bass

44:55 How are you tracking yellow tail down?

46:15 Using bait fish

48:05 Half Moon bait fish

51:45 Memorable fish

54:10 Fighting the fish - how much tension is right?

56:25 Tough/scary situations

01:00:25 Reels vs floatlines

01:02:15 Jewfish, Mulloway or Kabeljou sounds

01:03:45 Designing gear

01:08:20 We need more people like you!

01:12:00 What's in your dive bag for the Channel Islands? 5mm wetsuit, weightbelt, knife, Scorpio Carbon Fibre fins in Pathos foot pockets, Mantis Spearguns

01:15:30 Spearo Q&A

01:22:00 Outro

Listen in and subscribe on iOS or Android https://link.chtbl.com/Download_This_Episode

Important Links

@mantis.spearfishing

Noob Spearo Facebook Community

Noob Spearo Instagram

Noob Spearo YouTube Channel

Noob Spearo Partners and Discount Codes

Adreno Spearfishing – Buy your spearfishing equipment here. Use the code NOOBSPEARO save $20 on every purchase over $200 at checkout – Flat shipping rate, especially in AUS!

Neptonics Spearfishing and Freediving – Use the code NOOB10 to save 10% off anything store-wide. Free Shipping on USA orders over $99

KillShot Spearguns | Simple, Effective, Dependable Wooden Spearguns. Use the Code NOOB to save $30 on any speargun:)

Adam Sterns FreedivingFamily.com use the code SPEARO to get 20% off any course and the code NOOBSPEARO to get 40% off any and all courses!

Penetrator Fins Use the code NOOBSPEARO to save $25 on the full Penetrator Spearfishing Fin Range here.

How To Freedive | The 5 minute Freediver | Break the 10 Meter Barrier – Use the code NOOBSPEARO to save $

Old Man Blue | Wickedly tough and well thought out gear! Check out their Lobster Bag HERE

Noob Spearo MAD GEAR | ‘Spearo Dad’ | ‘Girls with Gills’ | ‘Jobfish Tribute’

The Best Place to Find Fishing Buddies and Fishing Trips | Fishing Trips (fishingtripsapp.com)

Spearing Magazine Subscribe to the best spearfishing magazine in the world. International subscription available!

Audible.com Get a free audiobook along with a 30-day trial here. Listen to 99 Tips to Get Better at Spearfishing

Check out this spearfishing episode!

#freediving #spearfishing #free diving #spear fishing

0 notes

vchibba · 4 years

Photo

#Couple of #idiots who #laugh 😂 a lot. When you go to #bed with somebody as #silly 😝 as you are. #CoupleJoe #Kabeljou https://www.instagram.com/p/B8R76j8A8LUgwkUs4-ZCg5MoW2pT6Xg0HPDuio0/?igshid=19mcnulfjuna3

#couple #idiots #laugh #bed #silly #couplejoe #kabeljou

0 notes

tyrone7t7 · 4 years

Text

Kabeljous lagoon... Jeffrey's Bay

4 notes · View notes

blikkiesvis · 2 years

Text

Big Swell, Oh Well

Shaded

View On WordPress

#De Mond #de mond nature reserve #elf #kabeljou #kob #overberg #shad #Steenbras #Steenie #Struisbaai

0 notes

tasteletssee · 2 years

Photo

Long Story Short, I Almost Moved in Permanently 💫 @brookdale_estate @cheninblancsa 2018 paired with prawns, kabeljou, scallops, baby spinach & soy Beurre Blanc #BrookdaleEstate #DrinkChenin #TasteLetsSee (at Brookdale Estate) https://www.instagram.com/p/Cdi7a81q8oV/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#brookdaleestate #drinkchenin #tasteletssee

0 notes

hetesiya · 2 years

Text

Nasturi ve Gregoryan Hristiyan Kürdler ile Kürd Mamekilerin Çinli Kökeni Üzerine – 2 – Abdulkadir Kocadağ

Kürdlerin çok kalabalık, çok lisan-lehçeli, çok dinli ve farklı sosyal sınıflara mensup eski bir millet olduğunu hiç göze almadan, sadece eşkıyalık yapanlarla özdeşleştiren Avrupalı kafanın bir ileri geleni, burada şaşırtıcı biçimde Ermeni ve Nasturi kiliselerinin Kürdlere yönelik bazı temel iddialarını kuşkuyla karşılıyor.

Öyle görülüyor ki Mark Sykes etnisite ve din ayrımının Kürdler bazında gayet farkında ve Ermeni ile Nasturi papazların görüşlerini dikkate alsa da, eğilimi Mamakan ile Nasturi Hristiyanların soylarının Kürd olduğu yönünde. Kanaatimce yazarın bu düşüncesi, özellikle Tillo’lu tanınmış alim ve Arab olan Şıx Nasreddin’le bir farklı muhabbetinden sonra daha pekişmiş olmalı. Zira Şıx Nasreddin açık yüreklilikle Kürdistan’da kendilerini Arap soyuna bağlama için adeta yarışan (ve halen de Arap sanıyorlar kendilerini) bir grup aşiretin tamamının aslen Kürd olduğunu naklediyor.

Çünki bu defa ulaşabildiği her kesim ve ileri gelenleriyle konuştuğu gibi, insanların soy ve kültürel özelliklerini yerinde müşahade ediyor.

Mesela kendisi tanınmış bir Arap Şıx olan Nasreddin’in yeğeni olan bir alim, Mark Sykes’a civarda yaşayan sekiz aşiret arasından altısının kendilerinin Arab olduklarını iddia eden Kürdler olduğunu mevcut bir listeden tek tek sayarak gösteriyor. Ayrıca genelde Kürd tarihine yönelik çarpıtıcı ifadelerin çok sayıda yer aldığı konumuz da, umulmadık bir olumlu yaklaşımla, yine Kürdlerin haberi olmaksızın, bu defa, inanılır gibi olmayan bir biçimde Kürdler hakkında, Kürd olmayanlar doğru bilgiler veriyor. Liste şu:

1.Zekeri 2.Musi 3.Sarmi

4.Jellali 5.Xazali 6.Bederi 7.Malaşigo 8.Bosikan 9.Kurian

Listedeki Bosikan ve Kurian Muş ile Kabeljous(?) arasındaki bölgede bulunuyor. Bu iki Kürd aşireti dikkat çekici bir tarihe sahip ve eğer Mark Sykes 1908 de bu araştırmayı yayınlamamış olsa, asla öğrenemeyecektik, yazar duyduklarını anlatıyor:

’’Bu iki aşiretin geleneğinde vaktiyle yere saplanmış bir kılıc, ay ve yıldızları kutsamak bulunuyor ve kendileri Boso (?) kalesi hakimi Hristiyan kral Tavit’in egemenliğinde yaşıyorlarmış.’’

Derken Bağdat’dan Şıx Nasreddin ve adamları gelir, Tavit’i öldürür ve insanları islamın gerçekleriyle aydınlatırlar. Nasreddin’in emirleri Zakariya, Saru ve Musa adamlarıyla birlikte Zekeri, Sarmi ve Musi aşiretlerini oluştururlar; bu yerleşimden sonra diğer aşiretler, başta Malaşigo, Bederi ve Jellali ilkinin ardından Bosikan ve Kurian’ı kuzeydeki dağlara sürdüler. Bu aşiretlerin hepsinde Ermeniler bulunuyor, ve Bosikan ile Kurianla birlikte bulunan Ermenilerin kral Tavit’e tabi bulunanların soylarından oldukları söyleniyor. Bu bölgedeki hiç bir Ermeni, Muş ovası ile Van civarındaki Ermenilerle bir benzerlik taşımadığı gibi, bunları giyim ve fiziken Bosikan ile Kurian Kürtlerinden ayırmak da mümkün değil. Malaşigo aşireti ile birlikte Zekeri, Musi, Sarmi, Jellali ve Bederi kendilerini Arab görüyor, ve Kurmanji ile Ermenice yanında, bir de kendi aralarında ancak biraz anlaşılabilir, ama normalinden İtalyan ile Fransızca kadar farklı bozuk bir Arapça konuşuyorlar. Siirt’de konuşulandan çok daha zor anlaşılan bir Arabça.’’ Arablar geldiğinde bu eski aşiretler islamı kabullenince aşiret isimlerini ülkeyi fethedenlerin ki ile değiştirip, Arabçayı bozuk bir biçimde konuşmaya başlıyorlar.(4)

Açık sözlü Arab alim, kendini civarda Arab sanan Kürd aşiretlerinin bazılarının isimlerini de bir güzel sayıyor. Öyle anlaşılıyor ki bu bilgi Arablar arasında asırlardır aralarında aktarılmış.

Bu sürekli Kürdler aleyhine kullanılan hususa dair bir örnek daha verelim ve Ermeni Gregorian Kürdler ile Mamakan’ın tarihine geçelim, Mark Sykes naklediyor:

‘’Tirikan aşireti, 650 aile. Hani ve Fırat arasında yerleşik bir aşiret; renkli kıyafetleri seviyorlar; varlıklı ve zekiler. Aralarında yaşayan az sayıda Ermeniye de iyi davranıyorlar. Civarda oturan Ermenilere göre, Tirikanlı Kürdlerin arasında yaşayan Ermeniler aslen Kürdmüş. Fakat elbette Diyarbakır da ki ruhban sınıfı bu tesbite karşı çıkıyorlar ama buranın Hristiyanlarının rahibi ve ileri geleni de adı geçen Ermenilerin Krd olduğunu belirtti.’’ Yani iş Diyarbakır’da ki Ermeni kilisesi ileri gelenlerine kalsa, doğruyu inkar ettiklerinden Mark Sykes da devletine ve okuyucuya yanlış bilgi verecek.

Şimdi gelelim muhtelif kaynaklardan derlediğim pasajlar ve tercümelerine. Buradan itibaren vereceğim pasajlar bir kronolojiye tabi değil. Çok zamanımı alacaktı, o sebeple de daha evvel aktardıklarımı tercüme ettim. Maksat burada doğru bilgi vermek, akademik makale olsa, en eskiden başlar günümüze gelirdim ama gerek kalmadı.

İlk olarak, mesela Şaddadi Kürdlerinden bir prense Ermeni ismi verilmesi: ‘’Abul-Aswar’ın Tashir kralı David Anholin ile ilişkileri daha bir yakın görünüyor.

Abul-Aswar, kral David’in bacısıyla evliydi ve bu da aslında şair Qatran’ın Abul-Aswar’ın oğlu Fadl II için neden ‘’Bagratid’lerin ışığı’’ dediğini de açıklıyor. Daha da hayret verici olansa, Abul-Aswar’ın ikinci oğlunun katıksız bir Emeni ismi Ashot olması.’’(6)

Yani bu özel şahıs isimleri de bazen yanıltıcı olabilir demektir. İkinci olarak Minorsky bizlere iki Kürd, Zakare ve Ivane kardeşleri tanıtıyor, bu arada belirtmeliyim ki, bu iki kardeş Hristiyan, ve Minorsky naklediyor: ‘’Kürd Zakare ve Ivana kardeşler: Gürci kral Giorgi’nin (1156-84) saltanatının son yıllarının üzerinde, iç karışıklıklar sebebiyle kara bulutlar dolaşırken, kızı kraliçe Tamara (1184-1213) liderliğinde Gürcistan gücünün, tam da yeni işgallerin eşiğindeyken, zirvesine çıktı. Tamara bu başarısını genel olarak, Gürci ce “Longimani” anlamına gelen ve Mxargrdzeli isimli bir aileye mensup Zakare ve Ivana kardeşlere borçluydu. Doğru olmaması için hiç bir sebep bulunmayan anlatıma göre, iki kardeş Mezopotamya Kürtlerinden Babırakan aşireti mensubuydular. İnandırıcı ve güvenilir yazıtlara göre bu iki Kürt generalin babaları Sargis II, dedeleri Zakcare, dedelerinin babası Avag ve dedelerinin dedesinin ismi de Sargis I di. Vardan’a ( meşhur medieval Ermeni tarihçi) göre büyük dede Sargis ve kardeşi Kerim de Khostrov’un (Khosrov) oğullarıydı. Kürd aile Tashir (Dzoroyget) Ermeni krallarına çalışmaya başladı ve Hristiyanlığa geçti. II. Sargis’in mezar kitabesinde Khosrov’dan bahis edilmediğine bakılırsa, Avag-Sargis ailenin ilk Hristiyan doğan üyesi olmalı. Bir kitabede de Ivane’nin kendisine Bagratid demesiyse, annesinin bir Ermeni prensesi olduğuna işaret ediyor. En tanınmışları David Anholin (980-1048) ve Kuirike I (1048-89) olan Tashir ( Taşir) hanedanı kısa ömürlüydü. Ama Mxargrdzeli ailesinin bölgeye gelişleri ( Zakare ve Ivane’nin büyük dedeleri), II. Sargis’in ölüm tarihinin 1187 olduğu göz önüne alındığında, tarihlerini 1100 yılının ötesine götürmez görünüyor. Zakare ve Ivane’nin atalarının bölgeye gelip de Ermeni hükümdarlara çalışmaları, aynen Şaddadi Kürdlerinin onlardan evvel ki durumlarına benziyor.

Ermeni Taşir hanedanından sonra aile Gürci kralların hizmetine giriyor. Bu arada İvane mezhep değiştierek Gürci Ortodoks kilisesine katılıyor ama Zakare Ermeni kilisesine bağlılığını sürdürüyor. Mxargrdzeli kardeşlerin başarıları arasında 1199 da aldıkları ve minnettar kalan kraliçe tarafından kendilerine iqta olarak bahşedilen Ani sayılabilir(…) Ama Ani’yi düşmanlardan yeni yöneticiler de koruyamayacaktı. İki kardeş, kraliçe eşini kaybettiğinden kendisiyle birlikte bir başka bölgedeyken, Şah İsmail’in atası olan Ardabil sultanı easter paskalya Pazar günü şafakla birlikte şehrin kapıları açık tutulduğundan, Ani’ye girip kiliselerde ayin için toplanan vatandaşları kılıçtan geçiriyor. Mxargrdzeli kardeşler bunu Ardabil sultanının yanına bırakmıyorlar. Bir bayram gecesi Ardabili basıp, rivayete göre Ani’de katledilenlerin sayısına eşit 12,000 kişiyi kılıçtan geçiriyorlar.

Ani bir müddet daha Zakare’nin çocuklarınca yönetiliyor. Khwarazm-shah Jalal al-din 1225 de Gürcistan’ı işgal ettiğinde, Dvin şehri artık iyice yaşlanmış olan Ivane’nin elinde bulunuyor, kendisi de Ani’yi kardeşi Zakare’nin oğlu Shanshe’ye (Şehinşah) bırakmış. Dvin kaybediliyor ama ne Ani, ne de Kars teslim olmuyor, ta ki Moğollar Ani’yi 1236 da ele geçirinceye kadar. Fakat Moğolların tavırları Mxargrdzeli’lere karşı pek de kötü değildi. Anladığımız kadarıyla Ahlat’ı 1243 de İvane’nin kızı prenses Tcamtcaya verdiler; ve kraliçe Rusudan’ın 1245 de ölümünden sonra Şehinşah’ın iqtasını onayladıkları gibi, bir de İvane’nin oğlu Avag’ın iqtasını da ona ilave ettiler.’’(7)

Burada bir hususu itiraf etmeliyim; daha evvel Zakare ve İvane kardeşleri biliyordum, ama gözüme bazı okumalarımda bir kaç defa çarpan Şehinşah ile Avag’ın da Kürd ve aynı aileden olduklarını hiç bilmiyordum. İnsan şaşırıyor doğrusu. Bu meşhur tarihi isimlerin Kürd olduklarını öğrenince, hele din sebebiyle karşılıklı korkunç katliamlar ve sonucunda ölenlerinde elbette tamamı ya da çoğunluğunun Kürd olduğunu anlayınca, insan bazen tepkisizleşiyor.

Kaynak:

p.464-465:-The Bosikan and Kurian, Nos. 18 and 19, and the sub-tribe of the Bosikan, No. 15, inhabit the district between Mush and Kabeljous. Their tradition is that they used to worship a sword thrust in the ground and the moon and stars, and that they lived under the government of a Christian King named Tavit, who dwelt in the castle of Boso. Presently there came a certain Shaykh Nasredin,from the Khalif at Baghdad, who slew King Tavit and enlightened the people in the truths of Islam.. The Emirs of

Nasredin were Zakharia, Saru and Musa, and these brought with them their henchmen

who formed the tribes of Zekeri, No. 11, Musi, No. 12, Sarmi, No. 13; after this settlement other tribes, namely, Malashigo, No. 17, Bederi, No. 16,’and Jellali, No. 14, followed in the wake of the first and helped to drive the Bosikan and Kurian into the northern mountains. All these tribes have Armenians attached, and those with ‘the’ Bosikan and Kurian are said to be the descendants of followers of King Tavit. None of the Armenians in this district bear any resemblance to those of the Mush plain or the villagers near Van, nor are they to be distinguished from the Bosikan and Kurian Kurds in dress or appearance. The Malashigo and tribes Nos. 11, 12, 13, 14, 16 call themselves Arabs, and besides talking Kermanji and Armenian, also talk among themselves a peculiar bastard Arabic which is just comprehensible, but almost as different from ordinary Arabic as is Italian from French. It is far more difficult to understand than the Arabic spoken at Sairt.

Shaykh Nasredin’s nephew, who appeared a very well read man, told me he thought that the tribes Nos. 11, 12, 13, 14, 16, 17 were not really of Arabianl origin but that, they had accepted Islam and changed their tribal names for those of their conquerors whose language they adopted and then corrupted. (Mark Sykes, The Kurdish Tribes of the Ottoman Empire).

p.464: Tiirikan. 650 families. A sedentary tribe between the Euphrates and Haini; fond of bright coloured clothes; wealthy and intelligent; kindly disposed to the few Armenians who live among them. The local Armenians state that they are of common origin and that they (the Armenians) are not of Armenian race; this idea is naturally discouraged by the Armenian clergy and laity of Diarbekir, but I have it on the authority of a priest and Christian headman of the district. (Mark Sykes, The Kurdish Tribes of the Ottoman Empire).

p.51(Caucasus):’’More definite are the relations of Abul-Aswar with the king David Anholin of Tashir. Abul-Aswar was married to the sister of this king (see Aristakes of Lastiverd, ch. X, p. 69) and this explains why the poet Qatran calls Abul-Aswar’s son Fadl II the lamp of the Bagratid house”. Still more astonishing is the purely Armenian name of Abul-Aswar’s second son Ashot.’’(Studies in Caucasian History by Vladimir Minorsky).

p. 102-103. Kurdish Zak’are and Ivane brothers: The last years of king Giorgi

(1156-84) were clouded by some internal complications but under his daughter queen Thamar (1184-1213) the fortunes of Georgia reached their zenith, on the threshold of new invasions. Thamar’s victories were chiefly due to the generals Zak’are and Ivane, whose family is called in Georgian Mxargrdzeli “Longimani”. According to a tradition which has every reason to be true, their ancestors were Mesopotamian Kurds of the

tribe (xel) Babirakan. According to an authentic inscription, the generals were the sons

of Sargis II, son of Zakcare, son of Avag, Sargis I. Vardan says that the latter and his brother Karim were the sons of a Khostrov (Khosrov), The family came to join the Armenian kings of Tashir (Dzoroyget) and there was converted to the Armenian creed.

From the fact that the funeral inscription of Sargis II does not mention Khosrov one

might suspect that Avag-Sargis was the first member of the family born Christian, In an inscription Ivane calls himself Bagratid, which suggests that his mother was an Armenian princess.2 The family of Tashir was short-lived, the best known names being David Anholin (980-1048) and Kuirike I (1048-89). But the time of the arrival of the ancestors of the Mxargrdzeli can be defined by the consideration that Sargis II died in 1187, and two generations back would not take us far beyond the year 1100. The ancestors of Zak’are and Ivane came to serve Armenian lords very much in the same way as the Shaddadids did before them. From Tashir the family passed into the service of the Georgian kings. Ivane opted for Georgian orthodoxy whereas Zak’are remained faithful to his Monophysite Armenian persuasion. In the course of their successes the Mxargrdzeli brothers took Ani in 1199 (Vardan, I.e., 169) and the grateful queen bestowed it on them as a fief. According to N. Y, Marr, Ani, p. 33, this happened in 1201, and the earliest constructions of the new princes appear from 1208 onwards.

Not even the new masters could protect Ani against all the enemies. While the

Mxargrdzeli were away with the queen, who had lost her husband, the “sultan” of Ardabil (an ancestor of Shah Isma’il Safavi!) entered Ani at dawn on Easter Sunday when the town-gates were being opened, and made a terrible massacre of the population crowded in the churches.1 The Mxargrdzeli took revenge on the sultan by attacking Ardabil on the night of the Muslim festival (aidi<^ld] and massacring 12,000, “as many as were killed in Ani”.1

For some time the town of Ani was held by the descendants of Zakare. When the Khwarazm-shah Jalal al-din invaded Georgia in 1225 the ruler of Dvin was the aged Ivane who had left Ani to his nephew Shanshe (Shahanshah), son of Zak’are. Dvin was lost to the Georgians but neither Ani nor Qars did surrender.2 Not till 1236 did the

Mongols take Ani, but their attitude to the Mxargrdzeli was not unbenevolent. We hear that in 641/1243 they gave Khilat (Akhlat) to princess Tcamtca, daughter of Ivane; and after queen Rusudan’s death (in 1245), they confirmed Shanshe in his fief and even added to it the fief of Avag, son of Ivane, see Brosset, I/i, 497 and 529, and cf. below p. 156.(Studies in Caucasian History by Vladimir Minorsky).

https://pen6.info/nasturi-ve-gregoryan-hristiyan-kurdler-ile-kurd-mamekilerin-cinli-kokeni-uzerine-2-abdulkadir-kocadag/

0 notes

a-disaster-piece · 4 years

Photo

#FlamingoFriday…A spectacular flamboyance of Greater Flamingoes flying over the sea, from the Kabeljous River mouth toward the Swart/Seekoei River estuary! 🦩 #flamingoes #flamingo @avibase #nevernotbirding #birding #birdtherapy #pink #ocean #waterbirds #phoenicopteridae #phoenicopterus #birdwatching #birds #birdsofsouthafrica #birdphotography #wildlifephotography #naturephotography (at Jeffreys Bay, Main Beach, South Africa) https://www.instagram.com/p/CHQfS03Axc9/?igshid=ykp168bog8pk

#flamingofriday #flamingoes #flamingo #nevernotbirding #birding #birdtherapy #pink #ocean #waterbirds #phoenicopteridae #phoenicopterus #birdwatching #birds #birdsofsouthafrica #birdphotography #wildlifephotography #naturephotography

0 notes

slimsheid · 5 years

Photo

My Everything ❤ (at Walvis Bay Kabeljou Street At Home) https://www.instagram.com/p/B3ztXvqA_rQ/?igshid=y1siafvaczzt

0 notes

therovingrunner · 5 years

Photo

#40 #52Weeks52Peaks Hangklip This slab of rock near Pringle Bay was a landmark with some significance for me as a kid growing up! It not only is a landmark signaling the eastern tip of False Bay, but it was our destination of choice outside Struisbaai & yellowtail fishing, where my dad taught his 3 sons the finer arts of geelbek (cape salmon) & kabeljou (cob) fishing at night with his best mate oom Bokka & cray fishing between the bamboes/kelp. So today I decided to grab a few friends and take in the view from “the Rock” from another angle, and what a pleasant surprise running the little trail network inside the Rooiels Conservancy. Last short & easy run before Otter with Tienie (who runs the Otter Challenge on Thursday), his wife Lirina, Maya the not so 🐝, and Will_i_am, my usual training partner on sabbatical 🙈 Next week this time, I’ll be on the #GrailOfTrail #AltraRunning #TailwindNutrition #UltimateDirection #SquirrelsNutButter #SquirrelsWhoTrail 🐿🥜 #Suunto9 #30southsunglasses https://www.instagram.com/p/B3PLSLUpoFt/?igshid=z2m3bdqpqnxd

#40 #52weeks52peaks #grailoftrail #altrarunning #tailwindnutrition #ultimatedirection #squirrelsnutbutter #squirrelswhotrail #suunto9 #30southsunglasses