#kahtia

[digitalduckie]

Oh wow I hadn't realized how much stuff I hadn't shared over here specifically of my D&D stuff.

We got Norm in an 80s-ish style cuz he has a fanny pack of holding now.

Reworked my Royce emote to be D&D!Royce flavored. Colorized the sketch of Malik carrying Lavey and Rat around.

A mini comic about misconceptions among our adventuring group after one of the others discovered that Kahtia and Sylian share the same bed.

Norm being relieved that Kaldrosa was okay after a quick spying mission that almost went south.

Norm with a bunch of flowers including his favorite sunflowers and ones that match what's in Kaldrosa's hair.

Rat sitting on the kitchen counter from one of their early scenes in-game.

And a redesign of Rat's D&D look that I like a lot better than their previous.

If this feels like a lot of characters, it is. Every player has at least two characters involved in the campaign now :' )

[villittyniiskuneiti]

Lupasin postauksen siitä, miten Israel tukee Hamasia ja käyttää sitä hyväkseen.

Ensinnä, on hyvä muistaa, että Palestiinassa on ollut vaalit viimeksi vuonna 2006. Hamas pääsi sen jälkeen Gazassa valtaan, mutta ei suinkaan millään suurella äänienemmistöllä. Vuoden 2006 jälkeen palestiinalaisilla ei ole ollut mahdollisuutta vaikuttaa demokraattisesti omaan johtoonsa. Huolimatta siitä, mitä mieltä Hamasista on, on aina hyvä pitää mielessä se, ettei Palestiinassa ole demokratiaa, eikä Hamas siis edusta kaikkia palestiinalaisia.

Hamas hallitsee Gazaa, mutta Länsirannalla hallinnassa on palestiinalaisviranomaiset. Onkin hyvä pitää mielessä, että Hamas ei operoi Länsirannalla. (Silti myös Länsirantaa muun muassa pommitetaan.)

Lyhyesti tiivistettynä, Hamas ja sen maine terrorijärjestönä on Israelille hyödyllinen. (Hamasin luokittelusta terrorijärjestöksi ei muuten ole globaalia konsensusta, vaikka länsimaissa siitä puhutaankin vain ja ainoastan terrorijärjestönä.)

Tällä videolla John Oliver avaa, miten Israelin logiikka toimii. Jos Israel hajottaa palestiinalaisten johdon kahtia, ja ruokkii omalla toiminnallaan Hamasin olemassaoloa, sen on helpompi väittää, että rauhanneuvottelut eivät ole mahdollisia - eihän terroristien kanssa voi neuvotella. (Yhdysvaltojen brändäämä "sota terrorismia vastaan" muuten tukee tätä propagandaa.)

Videolla Israelin edustaja myös suoraan sanoo, että Israelin strategia on tehdä Palestiinasta epäuskottava toimija kansainvälisellä näyttämöllä.

Todellisuudessa Hamas on osallistunut useisiin rauhanneuvotteluihin Israelin kanssa. Näissä läsnä on ollut yleensä myös Yhdysvallat. Tällä videolla presidentti Jimmy Carter kertoo, kuinka hänen tapaamansa Hamas-johtajat olisivat olleet valmiita rauhaan ja kahden valtion malliin. Israel ei siihen suostu, etenkään Netanjahun hallitus. Heidän tavoitteensa on selkeä: koko alue on oltava Israelia, israelilaisille juutalaisille.

Tällä videolla professori Norman Finkelstein esittelee Yhdistyneiden Kansakuntien päätöslauselman, jossa lähestulkoon kaikki maailman maat, mukaan lukien Palestiina, olisivat hyväksyneet kahden valtion mallin, jossa vuoden 1967 rajat olisi palautettu, ja prosessin pohjalla olisi kansainvälinen laki. Tämä päätöslauselma ei johtanut mihinkään, koska Israel ja Yhdysvallat kaatoivat sen. Israel ei suostunut rauhaan.

Tällä videolla Britannian parlamentin ylähuoneen edustaja Sayeeda Warsi lukee suoran lainauksen pääministeri Netanjahun puheesta vuodelta 2019. Netanjahu sanoo täysin suoraan, että Israelin strategia on erottaa Gazan ja Länsirannan palestiinalaiset toisistaan, ja tämä onnistuu parhaiten tukemalla Hamasin toimintaa myös rahallisesti. Warsi jatkaa, että tämä on Netanjahulta ja Israelilta tietoinen peliliike, sillä Hamas on Israelille oiva tekosyy väittää, ettei rauha Gazan alueen kanssa ole mahdollista.

Warsi jatkaa, että rauha olisi ollut mahdollinen 90-luvun alussa Oslon neuvotteluissa (edellisessä postauksessa luki virheellisesti Oslo 2007), ja sopuun päästiin, mutta Israelia (edit: alkuperäisessä postauksessa tässä luki väärin Gazaa) edustanut Yithzak Rabin salamurhattiin äärioikeiston toimesta kaksi vuotta myöhemmin, ja rauhanprosessi päättyi siihen. Viimeksi Netanjahu on torjunut Yhdysvaltain John Kerryn rauhanehdotuksen vuonna 2016. Palestiina olisi sen hyväksynyt.

tl;dr: Israelille on valtavan hyödyllistä, että Palestiinassa 1) johto on jakautunut kahtia Länsirannan ja Gazan välillä, ja 2) toinen johtavista liikkeistä luokitellaan terorrijärjestöksi. Tästä syystä Israel tekee kaikkensa, jotta legitiimimpi palestiinalaisviranomainen ei pääsisi Gazassa valtaan. Näin Israel voi väittää, että rauha Gazan kanssa ei ole mahdollista, koska terroristien kanssa ei voi neuvotella. Näin ollen Hamas on tuhottava, ja siinä sivussa menee koko Gaza.

[pidempikorsi]

Soijarouhepasteijat

Kyllä, niinkin perusjuttuja kuin soijarouhepasteijat. Nämä ovat vähän niinkuin pikavihiksiä eli todella simppeli täyte. Pasteijoiden valmistus ei kaipaa mitään erityistä tilaisuutta vaan ne ovat niin sopivia esimerkiksi töissä sillä viimeisellä kahvipaussilla tai iltapalaksi. Mun viime aikainen juttu on ollut lisätä soijarouheen sekaan murustettua tofua lisäämään ruokaisuutta. Saman voi tehdä näissäkin halutessaan. Sellainen 50 g on sopiva määrä ja se lisätään pannulle samaan aikaan soijarouheen kanssa. Tämä täyteohje on sopiva määrä 6 taikinalevyn paketille. Sellainen löytyy esimerkiksi Pirkalta. Lehtitaikinat ja torttutaikinat ovat melkein aina vegaaniseen kokkailuun sopivia.

Soijarouhepasteijat 12 pasteijaa

6 lehtitaikinalevyä 1 dl puuroriisiä 1 sipuli 2 rkl rypsiöljyä 1 dl tummaa soijarouhetta 1 rkl soijakastiketta 1 rkl omenaviinietikkaa 1 dl vettä 1 tl rouhittua mustapippuria tai jauhelihamaustetta 1 tl suolaa 1 tl sokeria

Ota lehtitaikinalevyt sulamaan hyvissä ajoin.

Keitä puuroriisiä noin 15-20 minuuttia ja laita valumaan siivilään. Hienonna sipuli. Lorauta pannulle öljyä ja kuullota sipuli. Mittaa kuiva soijarouhe pannulle ja mausta soijakastikkeella. Kaada päälle vesi ja sekoittele kunnes se on imeytynyt soijarouheeseen. Lisää pannulle muut mausteet ja riisi. Siirrä paistos jäähtymään.

Laita uuni lämpenemään 225 asteeseen. Leikkaa lehtitaikinalevyt keskeltä kahtia. Venytä taikinaneliötä hieman molempiin suuntiin. Muotoile neliöistä kolmioita ja painele toinen sivu huolella kiinni. Lisää täytettä noin 1½-2 rkl sisään ja painele myös toinen reuna kiinni.

Asettele pasteijat uunipellille leivinpaperin päälle. Voit halutessasi sivellä ne vedellä ja ripotella päälle seesaminsiemeniä. Paista uunin keskitasolla noin 15-20 minuuttia.

[starlene]

Joka kerta, kun näen kaikkia suomen kielen kieliopin sääntöjä pilkkanaan pitävän nimihirviön "Moulin Rouge! Musikaali", mielessäni häilähtää halu repiä kys. teokseen ostamani lippu kahtia ja sytyttää puoliskot tuleen.

Ei kai auta kuin toivoa, etten ennen syksyä törmää enää kovin moneen mainokseen.

[eksopolitiikka]

Dokumentti: Secret Alien Contacts the Best Evidence

Dokumentti: Secret Alien Contacts the Best Evidence

Aguadillan, Puerto Ricon, taivaanrannassa tuntematon kutsui. Kun Aguadillan lentokentän lähellä 25. huhtikuuta 2013 havaittiin outo esine, sekä lennonjohtajat että läheisen Yhdysvaltain tulli- ja rajavartiolaitoksen koneen miehistö kiinnittivät siihen huomiota.

Aguadillan UFO-kohtaaminen ei ole mikä tahansa tarina. Se on tapaus, jonka tueksi on saatu tutkatietoja, lämpökameran kuvaamat tiedot ja silminnäkijöiden todistukset. Kun esine kiersi taivaan halki huikealla 120 mailin tuntinopeudella, koneen kamera tallensi sen lennon. Mutta tarina sai vielä oudomman käänteen, kun esine syöksyi mereen ja jatkoi matkaa veden alla lähes samalla nopeudella. Vielä hämmentävämpää oli se, että se kasvoi ja jakautui kahtia ennen kuin kuvamateriaali päättyi hätkähdyttävästi.

Tämän kiehtovan havainnon taustalla piilee kuitenkin monimutkainen huhujen ja tarinoiden sekamelska. Huhuja liikkuu salaperäisestä vedenalaisesta sukellusvenetukikohdasta ja salaperäisestä ilmalaivasta, jonka sanotaan peittävän salaisen Area 51 -tyyppisen tukikohdan Puerto Ricossa. Vaikka monet UFO-harrastajat pitävät näitä todisteina suuremmasta salaliitosta, skeptikot eivät ole vakuuttuneita.

Aguadillan tapauksesta on sittemmin laadittu yksityiskohtainen 167-sivuinen raportti, ja Richard Hoffmanin kaltaiset tutkijat ovat perehtyneet syvällisesti tapauksen salaisuuksiin. Hänen tärkein havaintonsa? Videon aitous voitiin vahvistaa FAA:n tutkatiedoilla, jotka yhdistivät tapahtuman tunnettuun sotilas- ja sisäisen turvallisuuden lentokoneeseen. Juuri tällainen konkreettinen todistusaineisto erottaa Aguadillan havainnon lukemattomien tarinoiden joukosta, jotka kertovat UFO-kohtaamisista.

Nykypäivän digitaalisella aikakaudella, jolloin päivittäin jaetaan lukuisia UFO-havaintoja, Aguadillan tapaus toimii muistutuksena. Kameroiden ja kyltymättömän uteliaisuuden avulla varustautuneina meidän on jahdattava totuutta ja vältettävä huijauksia. Loppujen lopuksi tällaiset aidot todisteet saattavat auttaa ratkaisemaan UFOjen ikivanhan mysteerin.

Maailmanlaajuinen kiinnostus UFO-havaintoja kohtaan on huipussaan, ja yksi viesti on edelleen selvä: pidä silmäsi taivaalla, niin ehkä sinäkin saatat nähdä selittämätöntä.

https://www.youtube.com/watch?v=MBggmgVEAGY

  Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

http://eksopolitiikka.fi/ufot/dokumentti-secret-alien-contacts-the-best-evidence/?utm_source=TR&utm_medium=eksopolitiikka.tumblr.com&utm_campaign=SNAP%2Bfrom%2B_%7C+Eksopolitiikka.fi+%7C_

[sinievita]

Astun ulos etuovesta kahvikuppi kädessäni ja aurinko iskee juuri heränneisiin silmiini ja sotkuiseen nutturaani. Istun pihakeinuun ja huomaan 80-vuotiaan herran kastelevan jo valmiiksi aamukasteen kostuttamia kukkasiaan. Kutsun hänet kanssani istumaan. Hän on juuri menettänyt vaimonsa. Mietin mielessäni kuinka ihailen vanhoja ihmisiä. Luovuttaneet tekemisen ja menemisen tarpeet, hyvässä ja pahassa. Hän on iloinen ja antoisa, sitä hän ei ole menettänyt, vaikkakin pyörittää sokeria kahvikupissaan hieman pää alaviistossa. Niinkuin lusikka pyörisi itsellään.

Astun takaisin sisään kun kupin pohjalta ilmestyy kaoliinista muodostuneet keramiikkakukkulat.

Kun on oikein hiljaa, kun on oikein vaiti naamallaan ja suunniltaan lattialla, kuulee silti aina jotain. Aina kuulee jotakin. Tuuletusikkunasta tai peilikuvaltaan.

”Se on sellainen seikkailuhenkinen, psykoneuroottinen ja sentimentaalinen hölmö. Unelmakuva ratas joka ei koskaan pääty. Hänen päässään asuu tikku-ukoista rakennetut tikapuut, säntäilevät sadut. Pseudotieteiden sekasorto, yksi ambivalenssien ja fabeleiden yhtälö.”

Sellainen.

Sellainen minä olen, aina ollut ja tulen aina olemaan.

En vain pidä siitä kun joku muu tunnistaa sen. Varsinkaan sellaiset +40, -60 ”nyt olen sen verran aikuinen, että täytyy olla niin aikuinen kuin suinkin aikuinen pystyy aikuisena olemaan. Täytyy unhoittaen karkoittaa kaikki muu, kaikki, kaikki mitä olin tai en ollut.”

Tuo toinen seinänaapurustoni. Sivusilmäilyä ja ylevää intonaatiota.

Ja tämä, tämä kahtia jakautunut talo.

…..Noh.. sellainen minä olen.

[digitalduckie]

Here's the artwork for the mini zine I made about Norm and his love for his fellow adventurers.

The others are: Kahtia (CptnBarbosa) Lorik (webraven) Rat Lonarus (@slipperyskell) Sylian (@mininuked) Kaldrosa (CptnBarbosa) A lot of these scenes are based on things that have actually happened in our campaign so far. Maybe one day I'll do a quick color job for this.

[vesku56]

MAAILMA KATSOO IHMETYKSEN SORMI HÄMMÄSTYKSEN SUUSSA SUOMEN UUTTA HALLITUSTA JA SEN SEKOILUA

BBC teki pari päivää sitten laajan artikkelin esitellen äärioikeiston gurun joka nosti valtaan mm Viktor Orbánin 2010 ja Benjamin Netanjahun 1996. Myös USAn äärioikeisto on ottanut hänet oppi-isäkseen joten Trumpin voitto voidaan katsoa myös hänen ansiokseen. Kyseinen guru on israelilainen George Birnbaum.

Hän aikoinaan perehtyi syvästi amerikkalaisen Arthur Finkelsteinin oppeihin, joka teki poliittisesta kampanjoinnista taidetta ja auttoi Richard Nixon voittoon 1972. Hän mm kehotti kärjistämään kampanjaa yhden asian ympärille. Mm huumeet, rikollisuus, rotupolitiikkaa sopivat erittäin hyvin tällaiseksi teemaksi. Vastustajat ovat suuressa pulassa kun he havahtuvat keskustelun polarisoituvan.

Esimerkiksi Netanjahu väitti Peresin jakavan Israelia kahtia vaikka tosiasiassa hän itse teki juuri tätä. Viktor Orbán oppi George Birnbaumilta toisen hyvän metodin. Hanki vihollinen ja käy sitten kaikin voimin sen kimppuun. Orbán on käyttänyt tätä ahkerasti vaihtaen aina välillä vihollista. Useasti sen on ollut George Soros, mutta välillä myös muslimipakolaiset tai pelkkä Bryssel joka edustaa kaikkea liberaalia pahaa joka uhkaa Unkarin itsenäisyyttä.

George Birnbaum kehitti myös väestönvaihto-salaliittoteorian jota lähes kaikki äärioikeistolaiset käyttävät. Siihen voi sisällyttää monia ituja esim muukalaiskammon, islamofobian, pakolaisvihan ja ulkomailta tapahtuvan ohjailun joka uhkaa meidän kulttuuria. Orbán käyttää sitä todistaakseen kuinka liberalismi on muuttunut mahoksi ja käyttökelvottomaksi. USAssa Steve Bannon ja Donald Trump ovat käyttäneet sitä ahkerasti.

Nyt meilläkin käydään kuumaa keskustelua, miten Persut hakevat teemojaan suoraan tästä samasta äärioikeiston pelikirjasta. Meillä moni ministeri on kunnostautunut ahkerana väestönvaihto-teeman käytössä.

Historioitsijan Benjamin Carter Hettin kirja "Demokratian kuolema / Kuinka Hitler nousi valtaan” on kirja jonka jokaisen tulisi lukea. Hett kumoaa natsien valtaannousuun liitettyjä myyttejä ja panee entistä selkeämmin vastuuseen ne poliitikot, joiden virhearviot lopulta nostivat Hitlerin valtaan. Kirjan innoitamana Yrjö Rautio muistuttaa, ettei oikeistopopulisteilla ole juuri yhtään suurta teemaa, jota he eivät olisi lainanneet natseilta.

Hämmästyttävää on että George Birnbaum on lukenut mitä toimivia oppeja Göbbels jätti perintönä. Häntä ei ole hävettänyt käyttää hyväksi opittuja metodeja, esim kun toistaa yhtä valhetta koko ajan se menee pian täydestä.

Minä haluan muistuttaa, että Weimarin tasavallan Saksassa kommunistit liittoutuivat taktisista syistä natsien kanssa sosiaalidemokraatteja vastaan, koska kommunistit halusivat estää sosiaalidemokratian nousun johtavaksi puolueeksi. Vasta 1934 Stalin muutti taktiikkaa ja aloitti ns kansanrintamien rakentamisen. On myös muistettava että natsi-Saksan ja Neuvostoliiton menetelmät ja teot olivat yhteneviä kuinka väkivaltaisesti ne kohtelivat sisäisiä vastustajiaan. Valtiot jakoivat maita keskenään, oppivat toisiltaan ja kohtelivat valloittamiaan maita yhtä epäinhimillisellä terrorilla. Timothy Snyderin tietokirja Tappotanner kertoo ja kuvaa tämän vakuuttavasti.

Muistutan sen tähden, että yhtäältä ääripäät tahtovat kohdata ja toisaalta salaliittoteoriat johtavat pian väkivallan käyttöön kuten mm USA:ssa. Ääripäät päästessään YKSIN valtaan toimivat samantyyppisesti. Meillä ei taida olla punaisia prikaateja eikä oikeastaan kommunistejakaan mutta meiltä löytyy Venäjän ja jopa Putinin tukijoita ja puolustelijoita. Suomen sisäministeriö korostaa oikeistoradikalismin vaaraa islamistien rinnalla. Putin tukee kaikkia näitä voimia lännessä.

MUTTA palataan itse asiaan, eli eikö meillä havaita että äärioikeisto Euroopassa ja USAssa on jo pitkään käyttänyt monia salaliittoteorioita ja väkivaltaa tai sillä uhkailua. Lisäksi ne ovat ottaneet vapaan tiedonvälityksen vastustajakseen. Tutkivia journalisteja ja kolumnisteja maalitetaan ja uhkaillaan. Tiedotusvälineet muka käyvät kampanjaa heitä vastaan.

Persut ovat nyt hallituksessa ja monet sen ministerit ovat jo pitkään käyttäneet äärioikeiston pelikirjaa. On pakko kysyä, onko Riikka Purran pyrkimys valkopestä Persujen kansanedustajia jotka ovat avoimesti liehakoineet natsismin kanssa? Puheet ovat sen mukaisia. Se leimaa koko puoluetta ja se on havaittu myös ulkomailla. Persujen eduskuntaryhmän puheenjohtaja puolustaa vihapuhetta sekä rasistisia ja natsismia flirttailevia puheenvuoroja mielipiteenvapauden nimissä mutta samalla hän hyväksyy toimittajien maallittamisen ja uhkailut koska he ovat tehneet työtään ”väärin” motiivein.

HERÄTYS SUOMI. On aika havahtua. Erityisesti tikun nokassa ovat nyt PM Orpo sekä Kokoomus. Te halusitte Persut kaveriksenne. Yrittäkää nyt sitten siivota tämä sotku. Maailma katsoo teihin ihmetyksen sormi hämmästyksen suussa.

Hannu Ohvo

Facebook

[rivienvaleja]

yritän lukea terapiasopimusta sähkölaskua ravintösisälöjä

mutta jokin halkaisee sanat kahtia

lipuu rentona lepäävien huulieni läpi

ryömii väkivaltaisesti ruokatorvessa

alas vatsalaukkuun

siellä se jokin

yhdistyy happoihin ja syntyy jokin kemiallinen reaktio

mitä en osaa selittää

eikä sitä ehkä ole oikeasti edes olemassa

mutta oksennan

paitsi että en oksenna lounastani tai aamukahvia

vaan mustaa limaa ja sen liman kuplissa ilakoivia olentoja

jokin leikkasi arkeni osiin

ja minä pelkään

[blue-village]

Jussi Halla-ahon (2017–2021) ja sen jälkeen Riikka Purran johdolla perussuomalaisten poliittinen linja on talouskysymyksissä siirtynyt oikealle ja maahanmuuttokysymyksissä aiempaa kansallismielisemmäksi. Tämä näkyy myös puolueen kannattajissa.

– Vuoden 2003 vaalitutkimusaineistossa 36 prosenttia perussuomalaisten kannattajista katsoi olevansa oikealla tai jonkin verran oikealla. Vuoden 2019 aineistossa vastaava osuus oli 60 prosenttia, ja viime vuonna luku oli jo kohonnut peräti 84 prosenttiin, tutkijat kirjoittavat.

-

– Samaa tahtia perussuomalaisten poliittisten linjausten oikeistolaistumisen kanssa ovat vasemmistoliiton ja vihreiden äänestäjät siirtyneet kohti vasenta laitaa. Myös liberaali-konservatiivi -jako on noudatellut kaavaa, jossa SDP, vihreät ja vasemmistoliitto ovat omassa leirissään ja kokoomus, PS sekä keskusta omassaan, politiikan tutkijat summaavat.

-

– Perussuomalaisten kannattajat ovat suhtautuneet yhä penseämmin muihin puolueisiin, ja vastaavasti muiden puolueiden äänestäjät ovat alkaneet suhtautua yhä kielteisemmin perussuomalaisiin – kokoomuksen kannattajia lukuunottamatta. Vastaavasti vihreiden, vasemmistoliiton ja sosiaalidemokraattien tukijat arvioivat toistensa puolueita hyvin myönteiseen sävyyn. Merkillepantavaa on, että Rkp:stä tykkäävät kaikki – paitsi perussuomalaiset, tutkijat kirjoittavat.

-

Tällä hetkellä vain kuudeosa suomalaisista voisi kuvitella äänestävänsä puoluepoliittisen blokkirajan yli.

-

– Erimielisyyksiä, sekä puolueiden välistä kilpailua ja ideologiaan liittyviä voimakkaitakin tunteita, voidaan pitää terveen demokratian merkkinä. Vahvasti polarisoituneilla poliittisten ryhmien välisillä asenteilla voi kuitenkin olla myös haitallisia seurauksia, esimerkiksi demokraattisten normien kannatuksen heikentymistä ja lopulta suoranaista demokratian murenemista, valtio-opin väitöskirjatutkija Daniel Kawecki ja valtiotieteiden tohtori Arto Kekkonen varoittelevat vuoden 2023 eduskuntavaalitutkimuksessa.

[mnaasilveira]

Hetki, jolloin Kristus kuoli Ristillä

______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Ja Jeesus huusi jälleen suurella äänellä ja antoi henkensä. Sitten, katso, temppelin esirippu repeytyi kahtia ylhäältä alas; ja maa järisi, ja kalliot halkesivat, ja haudat aukenivat; ja monet nukahtaneiden pyhien ruumiit nousivat ylös; ja tullessaan ulos haudoista…

[satumaistamenoa]

Roolihahmoon liittyvää taustatyötä

Pablo Picasson Guernica (1937)

Teatteritaiteen perusopetus aikuisille

Teemaopinnot

Esitysprojekti

Frederico Garcia Lorca: Bernarda Alban talo (La Casa de Bernarda Alba, 1936)

Näytelmä espanjalaiskylien naisista

Kurssitehtävä, Satu Elg

Tehtävä:

Mitä faktoja löydät roolihahmostasi tekstistä? Ikä, sukupuoli, ammatti, yhteiskuntaluokka tai muu sosiaalinen asema, luonteenpiirteet, puheenparsi, muuta merkille pantavaa? Mikä on henkilöhahmosi tehtävä näytelmän kokonaisuudessa? Poimi kaikki mahdollinen tieto. Käy tarkasti läpi koko teksti.

Voit halutessasi keksiä roolihenkilöllesi taustatarinan. Millainen lapsuus? Millaisista oloista kotoisin? Millainen perhe- ja ihmissuhdetilanne nyt? Millaisia kiinnostuksenkohteita tai harrastuksia?

Taustaa ajasta, jolloin näytelmä on kirjoitettu

Amelia elää 1930-luvun Espanjassa aikana, jolloin politiikka jakoi espanjalaiset radikaalisti ja peruuttamattomasti kahtia. Huhtikuun 14. vuonna 1931 Espanja oli julistettu tasavallaksi, joka oli järjestyksessä toinen. Espanjan toisen tasavallan alkuvuosina 1931–33 osa kansasta juhli vallan vaihtumista ja osa valmistautui taisteluun. Sosiaalinen oikeudenmukaisuus ja sen puute sekä rikkaiden ja köyhien eriarvoisuus kiristivät välejä.

Näytelmä valmistui vuonna 1936, jolloin Espanjassa alkoi eräänlaisena toisen maailmansodan esinäytöksenä pidetty sisällissota (1936–1939). Sisällissota alkoi 18. heinäkuuta 1936 Espanjan tasavaltalaisarmeijan oikeistolaisten upseerien epäonnistuneen vallankaappausyrityksen johdosta. Sodassa vastakkain olivat vapailla vaaleilla valittu Espanjan toisen tasavallan hallitus (republicanos) ja kenraali Francisco Francon johtamat kansallismieliset kapinalliset (nacionalistas).

Näytelmän kirjoittanut Frederico Garcia Lorca kuoli teloituskuoleman Francon sotilaiden käsissä vain vähän näytelmän valmistumisen jälkeen. Lorca oli näytelmän valmistuessa ja kuollessaan vain 38-vuotias nuorukainen, jossa ruumiillistui liberaali, demokraattinen ja suvaitseva Espanja, jonka fasistit nyt halusivat lopettaa väkivalloin. Demokraattinen Espanja juhli Lorcaa aikanaan uudistajana, mutta vastapuolelle hänen romaaninsa olivat epämoraalisia, epäkatolisia ja epäespanjalaisia.

Lorcan tiedettiin olevan homoseksuaali. Yhden murhaajista kerrotaan kehuskelleen Lorcan kuolemaa seuraavana päivänä, että "hän ampui Lorcaa perseeseen, koska se oli homo". Vasta tämän jälkeen tuli kuolinlaukaus. 

Amelia

Amelia on 27-vuotias nuori nainen. Hän on Bernardan viidestä tyttärestä keskimmäinen. Hänen äitinsä Bernarda on 60-vuotias ja isä Antonio Maria Benavides on juuri kuollut. Isän ikää tai kuolinsyytä ei kerrota. Todennäköisesti isä on ollut äitiä jonkin verran vanhempi. Näytelmätekstistä ei saa sellaista kuvaa, että isän kuolema olisi liittynyt senhetkiseen poliittiseen tilanteeseen tai sotaan.

Näytelmässä on menossa isän kuoleman jälkeinen suruaika. Ensimmäisessä näytöksessä perhe palaa kirkosta isän hautajaisista. Tytärten on pukeuduttava mustiin surupukuihin, johon kuuluu musta huivi, musta puku ja viuhka. Äiti julistaa suruajan kestävän kahdeksan vuotta. Kahdeksan vuoden jälkeen Amelia olisi 35-vuotias, äidin suruaikaan liittyvän toiveen mukaan yhä naimaton ja lapseton nainen. Melko ankea kahdeksanvuotissuunnitelma nuorelle naiselle!

Perheeseen kuuluu Amelian lisäksi hänen kolme siskoaan (Adela 20v, Martirio 24 v. ja Magdalena 30v.), yksi puolisisko (Angustias 39v.), dominoiva äiti ja 80-vuotias mieleltään jollain tavalla sairas isoäiti. Bernardan äiti, Amelian isoäiti elää lukittuna talon seinien sisälle, sillä olisi häpeällistä, jos ihmiset kylällä näkisivät hänen sairautensa tilan. Hänen sairauttaan hävetään, koska sitä pidetään sen aikaisen tavan mukaan hulluutena. Isoäiti puolestaan tuntuu syvällä sisimmässään halveksivan perheen elämäntapaa. Isoäiti on kadonnut oman sairautensa sisälle, eikä kykene antamaan tyttärelleen tai lapsenlapsilleen äidillistä rakkautta, jota nämä kipeästi kaipaisivat.

Perheessä on kaksi palvelijatarta, sekä kanoja ja hevosia. Rivien välistä voi ymmärtää, että isällä on ollut suhde toisen palvelijattaren kanssa. Ja vain rivien välistä tällaisista asioista tässä yhteiskunnassa ja perheessä totta tosiaan puhuttaisiinkin. Suhteesta ei siis ole koskaan avoimesti puhuttu, mutta tuntuu, että kaikki ovat sen perheessä tavalla tai toisella vaistonneet. Amelia on kasvanut salaisuuksien ja salamyhkäisyyden varjoissa ja kasvattanut pitkät tuntosarvet, joilla hän aistii tilanteita ja ilmapiirejä ympärillään.

Amelian kodissa on paksut, kalkitut seinät, korituoleja, röyhelöverhoja sekä maalauksia tarukuninkaista ja nymfeistä. Paksujen seinien sisälle on tukahdutettu Amelian elämänilo, toiveet ja haaveet tulevasta. Amelia on oppinut mukautumaan ja maastoutumaan kalkittuihin seiniin kuin kameleontti. Uljaat tarukuninkaat eivät koskaan ratsasta auringonnousuun, vaan jököttävät vangittuina paikoillaan tauluissa, joilla tämän kodin paksuja kalkittuja seiniä on koristeltu.

Perheen tyttäret eivät ole erityisen kauniita ainakaan La Poncian, perheen toisen palvelijattaren mielestä. Toisaalta kauneus on aina katsojan silmässä ja palvelijattaren asenteet ja elämänkokemukset tuovat oman suodattimensa tapaan, jolla hän tyttäriä katsoo. Vanhin tyttäristä on syntynyt eri isästä. Muut neljä tytärtä ovat samasta isästä. Vanhimmalla tyttärellä on isänsä perintönä saatua varallisuutta.

Amelian perhe elää kuin rikkaat, mutta ei todellisuudessa omista kovin paljoa. Amelian perintö tulee aikanaan olemaan olematon. Amelialla on La Poncian sanoin ”paljon korupitsejä ja pellavapaitoja, mutta vain leipää ja rypäleitä perintönä”. Tästä syystä olisi tärkeää löytää hyvä aviomies, joka voisi elättää ja sen aikaisen kulttuurin mukaan huolehtia Ameliasta äidin kuoltua. Yhteiskunnassa on sekä Amelian perhettä alempiarvoisia kerjäläisiä että ylempiarvoisia rikkaita. 

Äidin ja isän välinen suhde ei ole ollut erityisen lämmin kasvualusta perheen lapsille. Magdalenaa lukuun ottamatta myöskään tytärten ja isän välit eivät ole olleet kovin läheiset, eivätkä kylmäkiskoinen äiti tai sairauteensa sulkeutunut isoäiti ole kyenneet tarjoamaan läheisyyttä, rohkaisua tai ymmärrystä. Isän sukulaiset eivät ole hyvissä väleissä Bernardan kanssa, joten isän suku on jäänyt myös tyttärille vieraaksi. Tekstissä annetaan ymmärtää, että isän sukulaiset suorastaan vihaavat Bernardaa. Amelian elämän ihmissuhteet ovat olosuhteiden pakosta kutistuneet kanssakäymiseen vain omien sisarusten kanssa. Palvelijattaretkaan eivät tunnu olevan erityisen läheisiä Amelian kanssa. He eivät näytelmätekstissä ota kertaakaan suoraa kontaktia Ameliaan.

Bernardan isän eli Amelian isoisän kuoltua perhedynamiikan asetelmat ovat muuttuneet hyvin synkkään suuntaan. Näytelmätekstissä todetaan: ”Sen jälkeen, kun Bernardan isä kuoli, ei tämän katon alla ole vierailta käynyt.” Perheessä ei tällä hetkellä tosiaan juuri käy vieraita. Perheen ajatuksissa ja elämäntavassa on ovet ja ikkunat muurattu tiilillä umpeen. Kaikki ulkopuolella oleva tuntuu olevan uhkaavaa. Amelia ei oikeastaan osaa kaivata muuta elämää, vaan on mukautunut ja sopeutunut siihen, millaista elämä hänelle on ollut. Menetyksistä johtuva suru, pelko tulevasta ja katkeruus elämän kovalle kohtalolle ovat lyöneet jälkensä perheen elämään. Elämä tuntuu olevan vain kovaa selviytymistaistelua ja kulissien ylläpitoa.

Amelian äiti on väkivaltainen tyranni. Palvelijattaren repliikki ”Hän voisi vaikka istua sydämesi päällä ja katsella kokonaisen vuoden sinun kuolemistasi ilman että se kylmä hymy häipyisi niiltä kirotuilta kasvoilta” kuvastaa Bernarda-äidin luonnetta. Hän lyö lapsiaan ja käyttäytyy kaikkia ympärillään olevia kohtaan alistavasti ja epäluuloisesti. Väkivallan uhka leijuu kaiken aikaa kodin tunneilmapiirissä. Senaikainen poliittinen ilmapiiri ja yhteiskunnan kahtiajakautuneisuus ei varmasti ole kannustanut Bernardaa yhtään vähemmän epäluuloiseen suhtautumistapaan. Ameliaa kahtiajakautuneisuus ei tunnu painavan. Hän haluaa olla ystävällinen ja huomaavainen kaikille.

Amelian isän hautajaisissa kaikki miehet on ulkoistettu pihalle. Miehet tuntuvat olevan Bernardalle, Amelian äidille erityisen suuri uhka, joka on pidettävä mahdollisimman kaukana talosta ja tyttäristä. Ehkä se tosiasia, että Bernarda on menettänyt kaksi aviomiestä ja isänsä, on ollut niin kipeä elämänkoulu, että riskiä uudesta menetyksen aiheuttamasta surusta ei haluta kovin helposti ottaa. Kaiken karun ja kovan käytöksen keskellä Bernarda yrittää tosiasiassa varmasti suojella tyttäriään suurelta menetysten aiheuttamalta surulta. Tässä talossa Amelialla on äidin esimerkin tavoin suuri vaara sairastua liialliseen vahvuuteen.

Amelialla on naisena olemisen roolimalleina äitinsä sekä perheen palvelijattaret. Äiti ei juuri kokemuksiaan ja elämänviisauttaan jaa, mutta palvelijatar La Poncia avaa välillä sanaista arkkuaan ja kuvailee esimerkiksi omaa avioliittoaan sisaruksille. Amelia ei ole vielä löytänyt naisellisuuttaan ja naiseuttaan, eikä ole koskaan seurustellut. Hän on viaton ja kokematon. Häntä jopa hävettää puhua naisen ja miehen väliseen seurusteluun liittyvistä asioista. Häntä eivät miehet oikeastaan niin kovasti edes kiinnosta. Hän jää toisessa näytöksessä esimerkiksi hoivaamaan nuorempaa sisartaan muiden juostessa katsomaan ikkunasta ohi kulkevia leikkuumiehiä. Ehkä hän on nähnyt liikaa surullisia esimerkkejä siitä, miten rakkaus voi rikkoa ja satuttaa sen sijaan, että se olisi elämää eheyttävä ja kaunis voima. Hän ei ole elämässään oppinut tuntemaan todellista rakkautta, eikä osaa sitä kaivata tai etsiä.

Ajatus naisen ja miehen epätasa-arvoisuudesta on alkanut hennosti nostaa päätään Amelian nuoressa mielessä, kun hän näkee ja kuulee perheensä palvelijattaren kertomia tarinoita miesten ja naisten välisistä suhteista ja kohtaloista. ”Naiseksi syntyminen on rangaistuksista pahin”, toteaa Amelia tilanteessa, jossa palvelijatar La Poncia avaa sisaruksille tietojaan salskeista leikkuumiehistä ja paljettipukuisesta hanurin tahdissa tanssivasta naisesta, jonka kanssa leikkuumiehet vuorotellen iloitsivat oliivilehdossa.

Amelia ompelee muiden sisarten tapaan kapioitaan umpeen muuratussa talossa, johon äiti ei sallisi tulla tuulenhenkäyksenkään ulkomaailmasta. Tulevat morsiamet perinteisesti ompelivat entisaikoina itselleen kapioita ja pyrkivät nimikoimaan tekstiilit tulevilla nimikirjaimillaan. Nyt nämä taloon sisälle suljetut tyttäret, joilla ei ollut lupa edes nähdä miehiä, oli pakotettu naimisiin menoon tähtäävään kapioiden ompeluun. Kulissit seisovat vahvoina paikoillaan, ja niiden sisälle mahtuminen edellyttää omien tunteiden tukahduttamista ja omien toiveiden syrjään laittamista.

Amelian elämä on nykyperspektiivistä katsottuna melko tyhjää. Hän ei käy töissä, eikä harrasta mitään kodin ulkopuolella. Kodin kalkittujen seinien sisällä hänellä on käsityönsä tehtävänään. Hänen ei tarvitse raataa kotitöiden parissa, sillä palvelijat pitävät huolen niistä. Perheen kummalliset ihmissuhteet muodostavat hänen elämänsä värittömän ja kalpean näyttämön.

Amelia on käynyt koulua vain lapsena. Hän osaa lukea ja kirjoittaa. Nuorena hän olisi halunnut opiskella enemmänkin, mutta se ei ole ollut äidin kielteisen asenteen tähden mahdollista. Hän on kasvanut koko elämänsä äidin tummassa varjossa, sisaruslauman keskimmäisenä. Hän ei ole koskaan elämässään saanut kokea olevansa mitenkään erityislaatuinen tai arvokas. Hän ei koe, että hänellä olisi mitään erityistä annettavaa elämälle, tai että hänellä olisi oikeus päättää elämästään ja sen suunnasta. Hän elää elämäänsä aikana, jolloin nuoren naisen osana on istua sisällä tekemässä käsitöitä ja näyttää siveältä.

Katolinen usko määrittelee Amelian elämässä oikean ja väärän ja tarjoaa rituaalinsa elämän arkeen ja juhlaan. Uskonto on läsnä Amelian elämässä enemmänkin ahtaina rituaaleina ja joustamattomina sääntöinä kuin elämänsisältöä, turvaa ja elämäniloa tuovana raikkaana elementtinä.

Amelia on kasvanut taikauskoiseksi kulttuurinsa tapaan. Suolan kaataminen tietää pahaa, on Amelia oppinut. Amelian elämässä suola yritetään pitää purnukassaan yhtä visusti kuin tunteet hallinnassa ja omat tarpeet piilossa.

Kulissien ylläpito on Amelian äidille, Bernardalle tärkeää. Huonoksi naiseksi ei pidä ryhtyä. Pahana naisena esiintyminen ei silti tunnu olevan niin vaarallista. Äidin kielenkäyttö kotona on erittäin piikikästä, määräilevää, alentavaa ja loukkaavaa. Säätyajattelusta pidetään tarkasti kiinni. Ihmisyys ja inhimillisyys tuntuvat hukkuvan joustamattoman sääntökulttuurin alle.

Amelia uskaltaa jonkin verran kyseenalaistaa äitinsä tahtoa ja ajatuksia. Tämä käy ilmi esimerkiksi repliikistä: ”Älkää puhuko noin, äiti! Toisaalta hän haluaa välttää konfliktitilanteita ja hyssyttelee sisariaan, ettei äiti kuulisi heidän naurunremakkaansa ja käyttäisi taas väkivaltaa.

Amelia on sovitteleva, rauhaa rakastava ja empaattinen. Hän pyrkii lohduttamaan, jos joku sisarista on surullinen tai poissa tolaltaan. Erityisesti pikkusiskoonsa, Martirioon, Amelia suhtautuu hyvin hoivaavasti. Amelialla on tuntosarvet pystyssä, ja niiden avulla hän tarkkailee ympäristönsä tunneilmapiiriä ja ennakoi mahdollisia konfliktin aineksia pyrkien tasoittamaan tilanteita niin, etteivät konfliktit puhkeaisi. Hän pitää tarkasti silmällä sitä, missä perheenjäsenet kulloinkin ovat ja millaisella tuulella nämä ovat. Ja jos mahdollista, hän kiirehtää tasoittamaan tilanteita niin, että ne eivät eskaloituisi.

Lopuksi

Ymmärrän Lorcan ensin mielettömältä tuntunutta tragedianäytelmää paremmin tietäessäni sen kontekstin, jossa hän tätä näytelmää kirjoitti.

Hänen näytelmissään itseasiassa annettiin puheenvuoro alistetuille. Heitä olivat katolisen kirkon ja machokulttuurin leimaamassa Espanjassa juuri naiset. Lorcan näytelmien naiset ovat vahvoja ja haluavat itse päättää esimerkiksi seksuaalisuudestaan. Lorcan omassa elämässä kokema sisäinen taistelu oman seksuaalisen identiteetin paljastamisen ja salaamisen välillä ei voi olla liittymättä kiinteästi siihen, miten hän sanoitti rakkautta ja seksuaalisuutta tässä näytelmässään.

[eksopolitiikka]

UFO jakautuu kahtia Dubaissa

Havaintopäivämäärä: maaliskuun 22, 2022 Havaintopaikka:  Jumeirah Beach Residence, Dubai Lähde: Twitter-käyttäjä @MetaFB907 Tämä UFO paloi liekeissä, mutta se ei ole tippumassa alas, vaan matkaa vaakakulmassa. Se ei näytä avaruusromulta tai meteorilta. Se on UFO! Hienoa tässä on se, että se jakautuu kahdeksi alukseksi sen matkatessa Dubain yllä. 100-prosenttista näyttöä siitä, että avaruusolennot lentävät Dubain yllä! Siellä on […] from _| Eksopolitiikka.fi |_ https://ift.tt/7YeA2lK via IFTTT

[drtimothyenelson-blog]

~#Kähtiä: #FindingBlackdom... #NewMexicoTrue #Blackdom2020 #TrakNfēld www.BlackdomClothing.com #YWeEducate #VibramsFiveFingaLife #Kahtia (at Blackdom, New Mexico) https://www.instagram.com/p/BwsiWYjFQOj/?igshid=6aekwyyvp6wo