#l'historie

[makotoscoffee]

there is something really comforting to me about late aughts early teens Mylène and this very specific aesthetic she had going

[maddiesbookshelves]

Today's queer manga doesn't have an official English translation so I'm giving you the German title:

There is no future in this love, by Morihashi Bingo

Original title: Kono Koi ni Mirai wa nai / この恋に未来はない

Genres: Drama, Romance, Slice of Life

Themes: Love, Homosexuality, Society, Trans Identity, Secrets

Japanese volumes: 2 (Finished)

Tokyo, 1980's. Yuji Manase is a student. However, he hides two secrets he has never told to anyone: the first is his feelings towards his long-time friend Masaki Matsunaga, the other is the discomfort he feels towards his body. One day, Yuji holds a dress his sister left at his appartment, not knowing this action would change his life...

This one is short but packs a punch. Even though the story focuses on Yuji, we meet all these different people who all have their own struggles (family, love, money, sexuality...) and they mix together to paint a touching portrait.

The moment when Yuji finds out that there are other people like her* and that there's a place she can be her true self and be safe made me very emotional, it's a beautiful moment.

Anyways, it's a beautiful story but I wasn't able to find an official English version, which is a shame. You can still find it online of course, but you can't buy it to support the creator... unless you speak Japanese, French or German.

*I'm using she/her here because Yuji is a trans woman. The summary uses he/him because this is something she realises during the story.

Note: As this series is a bit more "serious" and focused on queer identities and strugles, I feel like I should probably give some content warning so you can avoid getting triggered if that's something you're scared of. Take care of yourself 🌈

Content Warning: gender dysphoria, blood and self harm. Also, this is about a trans woman who decides to keep living as a man for the sake of her own safety, if it's not something you want to read, then don't.

French version under the cut

Titre VF : Celle que je suis

Titre original : Kono Koi ni Mirai wa nai / この恋に未来はない

Genres : Drame, Romance, Slice of Life

Thèmes : Amour, Homosexualité, Société, Transidentité, Secrets

Volumes VO : 2 (Terminé)

Années 80, Tokyo. Yûji Manase est étudiant. Mais il vit au quotidien avec deux secrets qu'il n'a jamais révélé à personne : d'une part, les sentiments qu'il éprouve pour son ami de longue date Masaki Matsunaga, et de l'autre, le malaise qu'il ressent vis-à-vis de son corps. Un jour, Yûji pose la main sur une robe que sa sœur a laissée dans son appartement, sans savoir que cet acte allait bouleverser sa vie...

Celui-là est court mais costaud. Même si l'historie se concentre sur Yuji, on rencontre toutes ces personnes qui ont chacune leurs propres problèmes (famille, amour, argent, sexualité...) et elles se mélangent pour peindre un portrait touchant.

Le moment où Yuji réalise qu'il existe d'autres personnes comme elle*, un endroit où elle peut être elle-même en toute sécurité m'a vraiment ému, c'était un moment très beau.

Bref, c'est une jolie histoire.

*j'utilise elle ici parce que Yuji est une femme trans. Le résumé utilise il parce que c'est quelque chose dont elle se rend compte au cours de l'histoire.

Note: Comme cette série est un peu plus "sérieuse" et se concentre sur les identités et problèmes de la communauté queer, je pense que c'est mieux si je donne une liste de content warning pour éviter de réveiller des traumatismes chez certain.es. Prenez soin de vous 🌈

Content Warning : dysphorie de genre, sang et automutilation. Aussi, cette histoire est à propos d'une femme trans qui décide de continuer de vivre en tant qu'homme pour sa propre sécurité, si c'est quelque chose que vous ne voulez pas lire, ne le faites pas.

[ebonetnoir]

BUY IT NOW

Libro Di M. Gio Boccaccio Delle Donne Illustri Tradotto Per Messer Giuseppe Betussi. Con Una Additione Fatta, Dal Medesimo Delle Donne Famose Dal Tipo Di M. Giovanni Fino à I Giorni Nostri & Alcune Altre State Per Inanzi, Con La Vita Del Boccaccio, & La Tavola Di Tutte L'historie, & Cose Principali Che Nell'opra Si Contengono. All'illustriss. S. Camilla Pallauicina Marchese Di Corte Maggiore. In Vineggia M D LVIII RARE, ITALIAN LANGUAGE ILLUSTRATED Publisher: Francesco e gli Imperatori, Veneggia (Venice) Copyright: 1558

--ABOUT THIS ITEM-- Item Dimensions: 6.0 inches x 4.5 inches Boccaccio's On Famous Women (De claris mulieribus) is a remarkable work that contains the lives of one hundred and six women in myth and history, ranging from Eve to Boccaccio's contemporary, Queen Giovanna I of Naples. It is the first collection of women's biographies ever written. Boccaccio composed it at Certaldo in 1361-62 and revised it in various stages to the end of his life in 1375. He dedicated it to Andrea Acciaiuoli, countess of Altavilla in the kingdom of Naples and sister of Niccolò Acciaiuoli, the grand seneschal of Queen Giovanna I. In his preface, the author states that the biographies of illustrious men had been written often by a number of excellent writers, and he cited his hero Petrarch's Lives of Famous Men (De viris illustribus) as an example. No one, however, had ever done the same for women. Boccaccio, therefore, presents a wide variety of women from antiquity to his own time, offering their lives as both moral exemplar and entertaining reading. On Famous Women is the earliest source of women's biography in the West and has had a long and distinguished publication career and literary influence. The famous women included are: 1. Eve, the first woman in the Bible 2. Semiramis, queen of the Assyrians 3. Opis, wife of Saturn 4. Juno, goddess of the Kingdoms 5. Ceres, goddess of the harvest and queen of Sicily 6. Minerva 7. Venus, queen of Cyprus 8. Isis, queen, and goddess of Egypt 9. Europa, queen of Crete 10. Libya, queen of Libya 11 and 12. Marpesia and Lampedo, queens of the Amazons 13. Thisbe, a Babylonian maiden 14. Hypermnestra, queen of the Argives and priestess of Juno 15. Niobe, queen of Thebes 16. Hypsipyle, queen of Lemnos 17. Medea, queen of Colchis 18. Arachne of Colophon 19 and 20. Orithyia and Antiope, queens of the Amazons 21. Erythraea or Heriphile, a Sibyl 22. Medusa, daughter of Phorcus 23. Iole, daughter of the king of the Aetolians 24. Deianira, wife of Hercules 25. Jocasta, queen of Thebes 26. Almathea or Deiphebe, a Sibyl 27. Nicostrata, or Carmenta, daughter of King Ionius 28. Procris, wife of Cephalus 29. Argia, wife of Polynices and daughter of King Adrastus 30. Manto, daughter of Tiresias 31. The wives of the Minyans 32. Penthesilea, queen of the Amazons 33. Polyxena, daughter of King Priam 34. Hecuba, queen of the Trojans 35. Cassandra, daughter of King Priam of Troy 36. Clytemnestra, queen of Mycenae 37. Helen of Troy, whose abduction by Paris began the Trojan War 38. Circe, daughter of the Sun 39. Camilla, queen of the Volscians 40. Penelope, wife of Ulysses 41. Lavinia, queen of Laurentum 42. Dido, or Elissa, queen of Carthage 43. Nicaula, queen of Ethiopia 44. Pamphile, daughter of Platea 45. Rhea Ilia, a Vestal Virgin 46. Gaia Cyrilla (Tanaquil), wife of King Tarquinius Priscus 47. Sappho, woman of Lesbos and poet 48. Lucretia, wife of Collatinus 49. Tamyris, queen of Scythia 50. Leaena, a courtesan 51. Athaliah, queen of Jerusalem 52. Cloelia, a Roman maiden 53. Hippo, a Greek woman 54. Megullia Dotata 55. Veturia, a Roman matron 56. Thamyris, daughter of Micon 57. Artemisia, queen of Caria 58. Verginia, virgin and daughter of Virginius 59. Eirene, daughter of Cratinus 60. Leontium 61. Olympias, queen of Macedonia 62. Claudia, a Vestal Virgin 63. Virginia, wife of Lucius Volumnius 64. Flora, goddess of flowers and wife of Zephyrus 65. A young Roman woman 66. Marcia, daughter of Varro 67. Sulpicia, wife of Quintus Fulvius Flaccus 68. Harmonia, daughter of Gelon, son of Hiero II of Syracuse 69. Busa of Canosa di Puglia 70. Sophonisba, queen of Numidia 71. Theoxena, daughter of Prince Herodicus 72. Berenice, queen of Cappadocia 73. The Wife of Orgiagon the Galatian 74. Tertia Aemilia, wife of the elder Africanus 75. Dripetrua, queen of Laodice 76. Sempronia, daughter of Gracchus 77. Claudia Quinta, a Roman woman 78. Hypsicratea, Queen of Pontus 79. Sempronia, a Roman Woman 80. The Wives of the Cimbrians 81. Julia, daughter of the dictator Julius Caesar 82. Portia, daughter of Cato Uticensis 83. Curia, wife of Quintus Lucretius 84. Hortensia, daughter of Quintus Hortensius 85. Sulpicia, wife of Cruscellio 86. Cornificia, a poet 87. Mariamme, queen of Judaea 88. Cleopatra, queen of Egypt 89. Antonia, daughter of Antony 90. Agrippina, wife of Germanicus 91. Paulina, a Roman woman 92. Agrippina, mother of the Emperor Nero 93. Epicharis, a freedwoman 94. Pompeia Paulina, wife of Seneca 95. Poppaea Sabina, wife of Nero 96. Triaria, wife of Lucius Vitellius 97. Proba, wife of Adelphus 98. Faustina Augusta 99. Symiamira, woman of Emesa 100. Zenobia, queen of Palmyra 101. Joan, an Englishwoman, and Pope 102. Irene, Empress of Constantinople 103. Gualdrada, a Florentine maiden 104. Constance, Empress of Rome and queen of Sicily 105. Camiola, a Sienese widow 106. Joanna, queen of Jerusalem and Sicily

[cacommencecafinit]

C'est l'historie de la famille, ce fardeau. Ça commence, robe rouge à pois. Ça finit, robe verte à pois.

[douxglass]

Hier soir visite à l'historial de Vendée, une magnifique exposition sur l'Égypte, des objets extraordinaires à voir ! A ne pas rater ! Belle et douce journée à Tous ! Vivre passionnément Art Hangar Vendée. Découvrez ses Créations (Sculptures, peintures..) ses Antiquités (Objets d'Art, Mobilier, Tableaux, Matériaux Anciens) Contactez nous art.hangar.vendee@gmail.com #vendée #antiquités #décoration #création #sculpture #galerie #nature #poesie #haïku #historialdevendee #expo (à Vendée) https://www.instagram.com/p/CdNG7-tsNRr/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[historylovers]

Author-Félix Thiollier.

Date: c. 1899.

Location: France (?)

I find this photo amazing.

[historyofportugalblog-blog]

1862 - D. Carlota Emília MacMahon Pereira Guimarães. Meneses Viscountess. Married with Luís de Miranda Pereira de Meneses, 2°viscount of Meneses and the one who painted this beautiful masterpiece. 

◇◇◇◇◇◇ 

1862 - D. Carlota Emília MacMahon Pereira Guimarães. Viscondessa de Meneses por casamento com Luís de Miranda Pereira de Meneses o 2° visconde de Meneses. Foi exatamente o visconde de Meneses que pintou este quadro. 

[adaptationsdaily]

The Story of Adele H. (1974, France)   Director:  François Truffaut

[danfanciesphil]

i stumbled over people losing their shit over l’histoire and i’m like same but also honey you’ve got a big storm coming 😂

- Rosie ❤️

LITERALLY CANT HANDLE THIS IM SMILING SO MUCH 

Bless their hearts <3 <3 <3

[manu-la-louve]

Comme si Dark n’était pas assez compliqué avec les voyages dans le temps voilà qu’ils rajoutent LES REALITES ALTERNATIVES

[fy960610]

L'HISTOIRE | editing allowed, do not crop logo.

[immont]

Une marche incertaine

Pourquoi? Pourquoi dois-je lutter bientôt Contre la dernière avidité Quand vous riez? Mème si je suis respecté Rien ne dure éternellement Et j'ai oublié De voir le meilleur de moi Avant que tu t'en ailles, souviens-toi Nous avions des rêves Comment pourrais-je les changer Dans le monde où on ne peut pas Compter sur une trêve?

Et ne regardez pas l'historie Cela ne peut pas être mon inspiration Comme est trouvé dans votre mémoire Si ça va être une déshumanisation

Si vous me reconnaissez Vous n'avez pas à faire attention au courage N'attendez pas trop longtemps Parce qu'une dignité ne devient pas À survivre au mal Maintenant, notre développement devenait pousière Notre science prend une onde de choc Pendant que vous regardez un nouvel ordre d'hier

Et qui suis-je pour être le premier Qui a peur de l'inconnu sans retour Si je devrai résumer un indifférence Dans la terre un jour?

   /Écrit en Septembre 2019/

[gladiates]

I forgot to post my 30 day langblr challenge prompt yesterday, so here’s two in one! Yesterday, I made a grocery list in French. I already know most common foods so I tried to think of foods I like that I didn’t already know.

oatmeal- le porridge 

waffle- la gaufre 

cranberry juice- le jus de canneberge 

shrimp- le crevette

blueberries- les myrtilles (f) 

strawberries- les fraises (f) 

blackberries- les mûres (f) 

And for today, I wrote about my ideal vacation, except I used the prompt to talk about my VERY tentative plans to study abroad next summer if all this covid stuff is over:

J'aimerais aller en France avec ma famille, particulièrement ma grand-mère ! J'aime voyager avec ma grand-mère parce que nous adorons l'art et l'histoire. Nous aimerions aller à des musées et des lieux historiques. L'année prochaine, je pourrais peut-être étudier à l'étranger en Aix-en-Provence. En Provence, j'aimerais voir la lavande, visiter des bâtiments historiques et étudier l'historie française. De plus, je pourrais m'améliorer mon français !

[si-cooper-hewitt-design-museum]

Cartouche, "L'Historie", 18th century, Smithsonian: Cooper Hewitt, Smithsonian Design Museum

Medium: Engraving on paper

http://collection.cooperhewitt.org/view/objects/asitem/id/52246

[cacommencecafinit]

C'est l'historie d'une recherche du désir. Ça commence par avancer pour mieux chercher. Ça finit par rester pour mieux trouver.

[galvanikkorozyon]

de te fabula narratur, senin hikayeni anlatıyorlar... alman işçilerine İngiltere'de kapitalizmin gelişme sürecinin kanlı canlı bir anlatısını haber veren bu latinizm, marx'ın ele alacağımız birinci sözü... "ama eğer alman okur, ingiliz sanayi ve tarım işçilerinin durumuna omuz silker, ya da iyimser bir biçimde almanya'da işlerin bu kadar kötü olmadığı düşüncesi ile kendini avutursa, ona açıkça şunu söylemeliyim: "de te fabula narratur!" kapital'in önsözünde yer alan bu sözler, iki eksen üzerinde derinleştirilebilir: tarih her şeyden önce bir 'anlatı'dır... boulainvilliers'nin ve abbé mably',nin henüz bir kavimler mücadelesi" olarak gördüğü, alman ve ingiliz romantiklerinin yetersiz güçlerini yaymaya başladıkları çağda ise bir "uluslar kavgası" olarak anlatılan tarih, bizzat kendisi, "sınıfların varlığının keşfi" konusunda ilk olmadığını altını çizerek hatırlatıyor olsa da, marx'tan itibaren bir "sınıf mücadelesi tarihi" olarak anlatılacaktır. tarih anlatısının "hakikat" ile, "nesnel gerçeklik" ile bağlantısını koparmak mı söz konusuydu yoksa? asla... tarihin bir anlatı olduğu gerçeği, tam da das kapital'in birinci cildinin yazınsal yapısında belirir-- alt başlığın ne olduğunu unutmayalım: kritik der politischen ökonomie, ekonomi-politiğin bir eleştirisi.

unutmamalı ki, marx'ın ironik dili, epeydir, "kapitalist iktisat" ilişkilerin tahlininin, önce en vülger tasarımlardan başlayarak, burjuva ekonomi-politik "biliminin" gittikçe yoğunlaşan bir eleştiri etrafında gelişmesi gerektiğini defalarca tekrarlamıştı. sözgelimi hegel'de henüz bir tarihyazımı bulunmadığı, idea'nın hareketi olarak anlaşılan evrensel bir tarih felsefesinin kendi varoluşunu tarihyazımını dışlamaya dayandığı, bir taraftan tarihsel maddeciliğin belirlenimleri ve varoluş nedenleri arasında yer alır. öte taraftan, "bilginin ilk kaynağı" sorusu ile karşı karşıya kalırız: ilk kaynak, tarihte, her zaman ilk anlatandır. köken , heidegger'in istediği gibi, varlık ile hakikat arasındaki ilk bağlantıyı kuran logos değil, oluş ile logos, yani dil arasındaki ilk bağı oluşturan anlatıdır. öyleyse tarihyazımının tarih felsefesine ve onu taşıyan "evrensel özne" tasarımına bir önceliği olmalıdır. marx'tan önce tarih yoktur, çünkü "senin hikayeni anlatıyorlar" formülü, tarihe yeni bir bakışın tarihe giriş anını oluşturuyor. althusser'in hatırlattığı gibi, eğer fiziğin kıtasını galileo açtıysa, tarihin kıtasını marx açıyordu. evet, tarihi "anlatış" biçimi tarihi dönüştürebilir. abbé mably'nin considérations sur l'historie de la france'ının açtığı yolda, tarihi anlatma tarzındaki değişmeler, avrupa'nın yalnızca "düşünce" ve "algı" dünyasını değil, bizzat tarihinin kendisini de belirlememekten asla geri kalmadı. tarihsel maddeciliğin basit bir retorik ve üslup sorunu olmadığını anlamak için (kuram yine de tözde temellenir, aynen siyasal alana açılmanın ve temel siyasal faaliyet türünün dilden ve konuşmadan geçmesi gerektiği gibi), marx'ın açtığı kıtanın "gneseolojik" toprağında tarihsel anlatıların bir çatışmasının (kant'ın felsefenin alanını tasvir etmekte kullandığı şu kampfplatz'ı, savaş meydanını yine hatırlayalım) yer aldığını ve modern tarihimizin bundan başka bir şey olmadığını görmemiz gerekiyor...

peki tarihsel maddecilik içinde marx nasıl konuşuyordu? her şey marx'ın warensprache adını verdiği, "meta dolaşımının dili'' ile, dilbilimci ve poetikçi roman jakobson'un schriftsprache dediği "yazıların dolaşım dili" arasında kalan bir mekanın çözümlenmesine çağırıyor. "şeyleşmiş" (lukacs) varlıkların dolaşımı ile "nesnelerin zorunlu bağlarında kurtulmuş" sözlerin dolaşımı, belli bir mekanda nasıl biraraya geliyorlar? rheinische zeitung yazarı marx ile genç hegelcilere "sadece bir tüccar ve prusya kraliyet ordusu'nda bir topçu" olduğunu nazik bir dille anlatan engels'in karşılaşmaları ne ölçüde "tesadüf"tü? dil dolaşımının yer yer siyasal karşılaşma ve temas mekanları alanında cereyan eden bu karşılaşma, ileride proudhon, lasalle,dühring, bakunin'i de içine alacak, sözgelimi nietzsche'yi dışlayacaktır. bunların "tesadüf" olduğunu söylemek ne ölçüde doğrudur? aynı şekilde marx'ın, kapitalizmin doğuş sürecine ilişkin olarak altını çizdiği çok özel bir "tesadüf"," topraktan ve diğer tüm bağlarından bağımsızlaşmış özgür emek-gücü" ile "ticari sermaye" arasındaki "karşılaşma" da kapitalizmin oluşumu açısından asla bir tesadüf değil, bir zorunluluktu. marx'ın kuramında sol retorik için her zaman en zor anlaşılır ve karanlıkta kalmış bir kavramlaştırma zincirinin halkalarından birini oluşturan bu konu, tüm bir "iradecilik" tematiğine istenmese de olanak sağlamış gibidir. 19.yy'dan bu yana,sol kültür,"tesadüflerden" korkmakta, onu"bilimsel" bir dünya görüşünün kavramlar dünyasında yakıştıramamakta, daha da önemlisi, "tesadüflerden" faydalanmayı, bolşevik devrimci atılımının dışında pek becerememektedir.

böylece,"hareket" ile"kutuplaşma",sanki zorunlu bir"örgütlenin" kategorik emperatifinin dayatması sız konusuymuş gibi, sol kültürünün "tesadüflere" karşı çıkardığı bir güçler birikimi haline gelmektedir. bu yüzden "tesadüfün olumlaması"nın büyük düşünürü nietzsche ile marksizm arasında herhangi bir "ortak payda"nın bir türlü bulunamaması (felsefi-tarihsel kurgular alanında kendimizi aşırı cesaretlendirmezsek) ancak günümüzde yeni bir sorgulamanın konusu haline gelebiliyor. iki dil, farklı biçimlerde (apaçık bir karşılaşmanın varlığına rağmen) marx ile proudhon, sonrasında marx ile bakunin arasında da söz konusudur. böylece dillerin dolaşımları arasındaki karekteristik karşılaşmaların incelenmesi, herhangi bir yorumsama yönteminden çok daha güçlü bir biçimde bizi mannheim'in önerdiği bir "diller sosyolojisi"ne götürebilir...

ULUS BAKER