#lengua construida

[dai-par-kef-dandlouid]

vai par kef dandlouid ya currat tapart, ne ptro'sein daie\nim vaakre vearw.

ke kaena ke,, vaiiy

[iron-marco-blog]

La sintaxis: Herramientas Sintácticas en Línea.

La sintaxis es un contenido clave en el temario de Secundaria y Bachillerato en la asignatura de Lengua Castellana y Literatura. La sintaxis se ocupa del estudio de la estructura y organización de las oraciones, es decir, cómo se combinan las palabras y las frases para formar unidades significativas. La comprensión de la sintaxis es fundamental para desarrollar habilidades de escritura y…

[eumeliafeu]

Lo siento si mi español es malo. Estoy aprendiendo.

Bueno, yo quiero tanto comunidad. Yo quiero tanto a los administradores. Ustedes son geniales y me hacen sonreír. Esta comunidad es como una familia para mí. Hoy es muy importante para esta comunidad porque hablar en su lengua materna es tan especial para esta comunidad. Somos una comunidad construida sobre muchos idiomas y debemos celebrarlo. ¡Feliz día de idioma en la comunidad de QSMP!

[thyeternalhunger]

I wrote something about Practical Incarnation and young Dak'Kon as an average visitor to Limbo and his receptor and companion but

It is my homework for my Spanish class. The wording is probably quite mediocre because I have only reached B1, and I am not familiar with long sentences and the dative case. But what the heck, it's pretty fun for a textbook to leave me an assignment to write a little story. idk if I have any seguidores hispanohablantes but if I do, I'd be glad porque me gusta mucho tu lengua materna. And I've learned like 5 or 6 languages, Spanish is one of my fav.

Este mundo no es mi hogar

El Sin Nombre entró de cabeza en el portal en forma de ostra, dejando atrás el ajetreo de Ciudad Puerta para sumergirse en un mar de nubes embravecidas y silencio githzerai. El mundo se redujo a una semilla de sésamo en una fracción de milisegundo, y vio su 11.110ª explosión.

Encima de las escamosas y brillantes nubes, Dak'Kon cumplía por decimotercera vez sus obligaciones como Zerth de Shra'Kt'Lor, o mejor dicho, una de las más triviales obligaciones como guardián del pueblo, una obligación que existe por la desconfianza del pueblo hacia los extranjeros, y por el recuerdo que el pueblo tiene de la historia. Pero cuando se encontraba con visitantes anónimos, Dak'Kon no mostraba desconfianza hacia los humanos, como harían los demás Zerth. Siempre veía esas ocasiones como una oportunidad para asomarse al mundo exterior, ya que él guarnecía la capital. En los treinta o cuarenta años de su limitada vida, Dak'Kon no vivió más de dos años en total a través de los planos. La mayor parte la dedicó a hacer recados, lo que le dejó poco tiempo para vagabundear. Sin embargo, no mostró demasiado interés. Sin embargo, no mostró demasiado interés. Una voz en su cabeza seguía advirtiéndole: "Cuidado con ahogarte Achi'la, Dak'Kon de Shra'kt'Lor. Las preguntas traen dudas, las dudas traen amenazas, y las amenazas traen divisiones". Así que cuando El Sin Nombre miró hacia las agujas de Shra'kt'Lo y exclamó: "Tenéis una civilización tranquila como el agua pero elevada como una montaña", Dak'Kon asintió y dijo: "Sí, nuestra civilización está construida sobre capas de voluntad, y la mente de éste no es más que un ladrillo de este lugar. Pero, ¿qué ladrillo es? ¿Dónde se encuentra? El Sin Nombre dibuja una pirámide y un cuadrado en el aire. ¿Está en la base del triángulo o en el centro del cuadrado? Dak'Kon nunca pensó en esto. Dice que Shra'kt'Lor no es una pirámide ni un cuadrado; puede parecer un huso afilado, pero no lo es; es amorfo. Si el pueblo lo desea, puede desplegar la ciudad hasta convertirla en un pergamino que se extienda por el Mar del Limbo; y si lo desea, puede amasarla hasta convertirla en una perla. Una rara sonrisa se dibujó en el rostro inexpresivo dell Sin Nombre, leve como el sol naciente bajo las nubes. Dijo que lo entendía, que eres el ladrillo flotante que va a la deriva como tu espada en forma de cinta.

[estilosviajespickycova]

Pascua: El misterio de los Moai

Había escuchado nombrar a la Isla de Pascua infinidad de veces, pero fue viviendo en Chile que supimos que forma parte de ella, desde 1888, cuando el marino Policarpo Toro tomó posesión y la anexó al territorio chileno. Y fue viviendo justamente en Santiago de Chile donde surgió la posibilidad de conocerla, ya que había una promoción para los residentes realmente interesante. Armamos entonces las valijas con lo necesario y hacia allí fuimos.

Ubicada en el Pacífico Sur a más de 3.200 kms. de la costa del Caribe chileno, su superficie total es apenas mayor a 160 kms. cuadrados. Su capital es Hanga Roa, donde viven la mayoría de sus habitantes, aunque la isla cuenta con 10.000 residentes aproximadamente. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad desde 1995.

Luego de casi seis horas de viaje desde Santiago de Chile llegamos a la Isla de Rapa Nui, así es como se la conoce en su lengua nativa, y su significado es isla grande. Arribamos a un pequeño aeropuerto, donde al bajar del avión nos recibieron colocando un collar de flores en el cuello a cada uno.

Nuestro hotel estaba rodeado de naturaleza selvática, sin demasiado lujo, pero muy pintoresco y con guiños de la cultura del lugar en todos los ambientes. Al ser fanáticos de la gastronomía con productos del mar nos dimos todos los gustos en este viaje ya que es su comida típica.

La isla es maravillosa por su cultura, su historia y por la naturaleza que la rodea entre volcanes, acantilados y playas. Los misteriosos Moai dispersos en varios lugares de la isla te remontan a épocas ancestrales.

Los Moai son grandes esculturas de figuras humanas realizadas en roca volcánica. De más de 1.500 años de antigüedad, se cree que tan solo son cabezas de gran tamaño, pero la realidad es que 2 o 3 metros bajo tierra se esconden sus cuerpos.

La isla solo tiene dos playas, una de ellas es la de Anakena. Su arena es del tipo volcánica y sus aguas de temperatura perfecta, con un color turquesa impresionante, como no había visto antes. En nuestros 4 días en la isla planteamos nuestros días de tal manera que el paseo cultural fuera por la mañana y por la tarde pudiéramos venir a esta playa. Debo aclarar que viajé cursando un embarazo y con mi marido y mi hijo de 3 años por lo que la idea de estar relajados también en la playa resultaba tentadora.

Los paseos obligados son Ahu Tongariki, en el que podrás encontrar una hilera de cerca de 15 Moais de tamaño completo. Es el monumento megalítico más importante de toda la Polinesia. La sensación que se respira frente a este centro ceremonial es indescriptible, la paz y tranquilidad que te transmiten te envuelven. Se recomienda hacer este paseo en el amanecer ya que el sol comienza a salir por detrás de estas figuras. Su entorno es mágico también, con el mar detrás y el volcán al frente.

Otro de los lugares imperdibles si estás en la isla es la cantera Rano Raraku. En la ladera del volcán extinto podrás encontrar muchos de los Moai dispersos por el camino, ya que se supone que de allí se extrajo la piedra con la que fueron realizados. Es el lugar donde mayor número de esculturas podrás encontrar. El espectáculo de ver estos gigantes, algunos a medio hacer, y el contraste con el verde de la montaña hacen de este lugar único verdaderamente. Se debe llevar calzado cómodo ya que el paseo va serpenteando por la ladera y tiene momentos algo empinados.

Otro sitio de interés es la aldea ceremonial de Orongo, que está situada al borde del cráter del volcán Rano Kau. Fue construida en honor al Dios Make Make y una vez al año se realizaba la competencia del hombre pájaro en la que participaban todas las tribus de esta isla. Hoy en día es un yacimiento arqueológico muy importante. Más allá de que existen carteles en el centro de visitantes con la historia del lugar, se recomienda ir con un guía turístico ya que además de brindar espectaculares vistas por estar en la cima del volcán, la información que uno puede llevarse te acerca más a la cultura Rapa Nui.

Por último, se encuentra Ana Kakenga, la cueva de las dos ventanas, una de las más visitadas también. Su origen se debió a la salida del flujo de lava hacia el mar. El ingreso se encuentra al ras del suelo y no está correctamente señalizado, por lo que puede pasar desapercibido. Hacer este paseo con niños es posible. Al principio su recorrido es algo estrecho, no apto para claustrofóbicos, y también algo oscuro, por lo que una linterna para esta primera etapa es recomendable. Luego se llega a un amplio sector con luz natural que se divide en dos caminos, que terminan en estos dos grandes ventanales. Este paseo nos ofrece vistas increíbles de la isla por lo que es una experiencia para disfrutar.

El viaje a la Isla de Pascua es un paseo inolvidable que nos remonta a una cultura atrapante con sus enigmáticas figuras y paisajes imponentes.

Originally published at on https://estilosviajes.com/January 18, 2023.

[c-ovarrubias]

𝙎𝙀𝙇𝙁 𝙋𝘼𝙍𝘼 LUGAR: alabaster. FECHA: la vuelta a clases tras la semana en asia.

Dani observa las fotos de Las Maldivas mientras está acostado en la cama. Las mira con atención, acaso pudiera imprimirse esa visión en los ojos suyos y quedarse ahí para siempre. El teléfono suena y aparece un número desconocido que el madrileño se sabe de memoria. Chasquea la lengua, asqueado, y termina por atender. Inspira profundamente antes de hacerlo, sin embargo, como si eso fuera a ayudar en algo, y cuando del otro lado se escucha un pitido, la voz de Daniel Covarrubias padre irrumpe con toda su potencia. Dani rueda los ojos, acostado en la cama antes de que sea el horario del entrenamiento. —No se te entiende nada. —Le suelta el de veintiuno, mirando por la ventana de la habitación que siempre se le antoja diminuta. No es como la de su pieza en Chamartín, ese departamento enorme de dos habitaciones y ventanales de alféizares negros que da a una intersección. Del otro lado del teléfono, los gritos sólo aumentan. Dani casi puede sentir la saliva golpeando su mejilla. —Te digo que no se te entiende.

Daniel, no Dani, Daniel Covarrubias también inspira profundamente desde su lado del celular, revolviendo la taza de café con fuerte atención ahí en la casona enorme de Madrid en la que su hijo se crió, el ceño tan fruncido que los dos ojos negros parecen más oscuros que de costumbre. La línea del entrecejo casi desaparece. Piensa, por supuesto, en todos sus errores. El principal, haberse agarrado a la madre del altanero que tiene del otro lado del teléfono. No hay cariño. Nunca lo hubo. Ni por él ni por la madre desaparecida. —No pienses que vuelves a Madrid.

Ahí, Dani se incorpora. Está descalzo y lleva una camiseta con el rostro de Dennis Rodman y un anillo de oro en el meñique de la mano que sostiene el celular blanco. —A Madrid yo voy cuando quiera. —Le espeta entonces, Dani también frunciendo el ceño desde su lado de la comunicación, la mirada puesta en la camiseta autografiada por Cristiano Ronaldo que le consiguió Agatha en Navidad. La camiseta es del Real Madrid y tiene un siete enorme en la espalda. Ahí, la firma del portugués. Es su sueño de toda la vida, nunca el de jugar con Cristiano si no el jugar contra él y hacer los despejes más increíbles de la historia del fútbol, Dani un cuatro como Fernando Hierro, que era la comparación en el club cuando estaba en las inferiores. Es lo que más quiere en la vida: jugar a la pelota. Hacerlo y ganar plata con ello, hacerlo y que la gente lo ovacione, escuchar a los comentaristas completamente idos con la capacidad y la perseverancia y la técnica de Dani, que de natural no tiene nada, de mágico tampoco: es puro temple. Si el padre piensa que Dani se creyó alguna vez el cuentito de irse a la universidad para enderezarse, lo toma por un idiota que no es. Dani sabe bien que está acá para perder sus mejores años de jugador, la veintena, tan especial. Y Dani se acomodó a ese deseo porque sabe que lo que le importa es lo que opine el Real Madrid, y quiere que el Real Madrid lo vea bien, que Florentino Pérez dé luego el pulgar arriba para traerlo de vuelta. No le importa si es por poca plata, nada le interesa. Sabe que el contrato millonario que iba a firmar a los dieciocho ya no es el que se vivirá al regreso.  — ¿Para qué me llamas?  —Indaga. 

Daniel toma del café, la mano temblorosa por la rabia. Si hay algo que a Daniel le importa, es su imagen. Siempre le ha importado, por eso es un tipo grande que sigue tomando total cuidado de sí mismo: siempre busca la mejor ropa, la mejor fotografía, la mejor gala de Navidad. Es un tipo que viene gastando la plata del apellido, esa plata construida por largas generaciones, para sustentarse su propio mundo. Por eso está feliz de haber desheredado a Dani, alegando conductas impropias frente a la jurisprudencia. No puede creer la mala suerte que tuvo con el hijo que tiene. De verdad no puede creerla. Si hubiera podido acallar a los periodistas que hablaron del embarazo, las cosas serían distintas. Le hubiera dado plata a la madre para que desapareciera de España.  —Estoy viendo el desastre que es ahí. Lo pasan por la tele.  —Y está preocupado, se siente acabado. Se siente diminuto y asustado, porque algo que ama es a su apellido, gastar la plata de su apellido, tener los contactos de su apellido, hacer donaciones a la intendencia madrileña, comprar obras de arte caras, hacer reuniones en la enorme sala de estar de la casona de Salamanca. — ¿Por qué quisiste cambiarte de universidad?

Dani no va a contarle de la ex algo. Le dolió tanto lo finita de su relación que decidió traspasarse a Portland. A eso nunca lo va a decir, sin embargo. A nadie.   Cambia de tema rotundamente, no responde a la pregunta que le hace.   —Van a hablar de mí toda tu vida.  —Sigue.  —Te vas a tener que hacer cargo y aceptarlo.  —Encoge los hombros, acaso el padre lo pudiera ver. Han hablado de Dani toda la vida, desde el momento en que llegó a la luz que había un embarazo en camino fuera del matrimonio en una familia aristócrata venida abajo. Hablaron de Dani cuando se escapó por primera vez de casa a los cinco años, hablaron de Dani cuando la policía lo detuvo la primera vez, cuando empezó a pasar las noches en Carabanchel, Latina y Malasaña, y hablaron de Dani cuando entró al club y no dejaron de hablar de Dani hasta que se fue. Ni si quiera dejaron de hablar de él ahora.  —No me voy a portar mejor por ti. —Sigue. —Ni por tu puta promesa de devolverme a Madrid. Yo a ti te quiero ver muerto. —Le contesta, rabioso, espetando contra el teléfono. Nunca le creyó la promesa, tan sólo la aceptó porque quería que el Real Madrid se tragara la narrativa también. En su momento, a Dani también le convenía. No creyó que iban a ser tres años, menos que llegarán los cuatro años en octubre

— ¡Y yo te quiero ver muerto a ti!  —Le retribuye, por supuesto, algo que su hijo ya sabe.  —Y por cómo va la mano, a lo mejor tengo suerte. —Pero está preocupado. El periodismo madrileño comienza a apuntar hacia él. Los epígrafes de las noticias periodísticas dicen: Aun con la relación dificultosa de padre e hijo, ¿no es insensible no traerlo a casa de vuelta? ¿Cómo es posible que un hijo esté en peligro sin que uno haga nada? Si bien Dani Covarrubias podría ser catalogado como un delincuente, también supo darle tres copas juveniles a las inferiores del Real Madrid...   —No vas a volver aquí. Yo no te voy a dejar. 

—Me da igual lo que quieras hacer. Voy a ir y voy a firmar y te vas a tener que aguantar.

Ahí hay una risa grácil, de esas que encantaban a las mujeres madrileñas cuando lo veían. Daniel Covarrubias padre tiene la mirada de su hijo y también la boca grande. Es alto, incluso si con la edad uno tiende a encorvarse, y lo único que lo avejenta es la línea del pelo, que ha recidido.  —Que si piensas que el clubcito ese tuyo te va a tomar de vuelta, estás loco.  —Y es un poco lo que Daniel padre siempre quiso, un poco lo que siempre deseó: que jamás llegara a la primera división. No se lo merece. Su hijo tiene un propósito y Daniel no. Nunca lo tuvo. Siempre fue un chico sin propósito salvo el de acumular arte, que es algo que le encanta, y el dar charlas suntuosas en su casona y coger con mujeres.  — ¿Tu mánager no ha hablado contigo? ¡Nadie te quiere en España, Dani! ¡Ni tu puto club te quiere allá! Con estas noticias —dice. —, con lo que pasa en Alabaster, y tú que te acostabas con una asesina... el Real Madrid no quiere saber nada contigo, hijo, ¿qué estás loco? —Hay una pausa diminuta, como si quisiera que Dani digiriera lo que acaba de decir. —Venga ya —y chasquea los dedos: —, despierta.  

Dani se ríe, pero de nervios. No los va a admitir nunca. De todos modos, su padre lo conoce bien. Sabe que son risas de nervios, y sonríe levemente a pesar del enojo. Disfruta de estas cosas. Normalmente, lastimar a Dani es toda una odisea. Sólo podría conseguirlo con algo como esto, que por cierto no es mentira. El Real Madrid no ha dicho nada oficial, pero sabe de buena fe que Florentino Pérez no tiene ganas de verlo de vuelta allí. Sabe que agradece el tiempo de Dani y los trofeos que trajo al club, pero eso es todo. Opina Florentino que podrá conseguir una buena vida jugando para Sudamérica. Incluso sería posible que su profesión llegue a la gloria en la liga saudí. Claro que a eso no se lo va a contar.  — ¿Y a ti quién te dijo? 

—Me contó un pajarito.  —Resuelve, llevándose la taza de café a los labios posteriormente. Toma durante unos segundos, después suspira como disfrutando y deja la taza sobre el platito diminuto a juego.  — ¿Recuerdas tu contrato?  —Pregunta.  —Once millones de euros por un delincuente de cuarta. Era muy injusto.  —Conviene Covarrubias padre, humedeciendo los propios labios.  — ¿Por cuánto dices que te compren ahora? 

Dos millones de euros más variables, a lo sumo. Dani lo sabe bien. Fue un cuasi ídolo pero no llegó a la primera división y han pasado casi cuatro años desde la vez que apareció en Estados Unidos. No es lo mismo. Es como jugar en tercera o cuarta. Inspira de vuelta, todavía más nervioso.  —No me llames más. 

— ¡Y si te llaman a declarar por lo de tu chica, no te quiero ver a ti llamándome a mí!

Cuelga y respira dos veces de forma muy profunda y el padre lo llama de vuelta. Dani rechaza el llamado. Lo llama otra vez, lo vuelve a rechazar. Lo vuelve a llamar, Dani apaga el teléfono. Total, son las casi las cuatro y debe ir a entrenar.

Con un poco de esfuerzo podrá levantarse.

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Una Joya más del Pulgarcito.

Vamos a experimentar una gran aventura con 4 jóvenes, donde visitan la valiosa vida de Mayas en Joya de Cerén un museo de accesorios encontrados por arqueólogos.

-Vemos un resumen de la declaración de la UNESCO.

La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural reafirma el compromiso de la organización con la plena realización de los derechos humanos y las libertades fundamentales, así como el valor de la cultura como conjunto de rasgos distintivos que caracterizan a una sociedad. Se reconoce que la diversidad cultural es esencial para el género humano, al igual que la diversidad biológica lo es para los organismos vivos, y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones actuales y futuras. Además, se destaca la importancia del pluralismo cultural como respuesta política a la diversidad cultural y se subraya que la cultura es uno de los factores clave para el desarrollo humano. La declaración también enfatiza que la defensa de la diversidad cultural es un imperativo ético e inseparable del respeto a la dignidad de la persona humana y los derechos humanos. Se destaca la importancia de los derechos culturales, que son parte integrante de los derechos humanos, incluyendo el derecho a la libre expresión y creación en la lengua deseada, el derecho a una educación que respete la identidad cultural y el derecho a participar en la vida cultural propia. Además, la declaración apoya la protección y promoción del patrimonio cultural, reconoce y respeta los sistemas de conocimiento tradicionales, y promueve la colaboración entre el sector público, el sector privado y la sociedad civil en la preservación y promoción de la diversidad cultural. Se hace un llamado a la cooperación internacional para garantizar la creación de industrias culturales viables y competitivas en los países en desarrollo y en transición, así como el acceso gratuito y universal a la información y el conocimiento en el ciberespacio. La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural enfatiza la importancia de la diversidad cultural, los derechos culturales y la cooperación internacional en la preservación y promoción de la diversidad cultural como un factor clave para el desarrollo humano y la paz.

-Diferentes aspectos de la actividad seleccionada.

La diversidad cultural de JOYA DE CEREN es un sitio arqueológico en el Salvador que ofrece una ventana única a la vida cotidiana de los mayas precolombinos. Este sitio fue declarado pat6rimonion  Mundial de la UNESCO en 1993 debido a su importancia histórica y cultural abarca una serie de aspectos que reflejan la  diversidad cultural de la región en ese periodo de tiempo.

En primer lugar, la arquitectura de joya de Ceren muestra una variedad de estilos y técnicas constructivas utilizada por los antiguos habitantes de la zona. La estructura incluyen viviendas, cocinas baños y áreas de almacenamiento, todas ellas construidas con materiales locales como madera y adobe,

Además, el sitio revela una rica diversidad en términos de actividades económicas y subsistencia.se han encontrado evidencia de cultivos como maíz, y frijol, calabazas y cacao, lo que sugiere una cultura diversificada. También se han hallado herramientas y artefactos relacionado con la caza, la pesca y la recolección, lo que indica una variedad de subsistencia.

En cuanto a la vida social y cultural se han encontrado artefactos, se han descubierto artefactos que sugieren la práctica de rituales religiosos, así como evidencia de interacción con otras culturas mesoamericanas atreves del comercio y la migración, En resumen, la diversidad cultural joya de Cerén abarca una amplia gama de aspectos que reflejan la complejidad y diversidad de la vida de los antiguos mayas en la región. Su importancia radica en la capacidad para proporcionar información invaluable para la historia y la cultura de esta civilización precolombina.

-Vivencia personal de las que visitaron el museo.

Seydy Magaly Sandoval Estrada.

En lo experimentado del museo Joya de Cerén, pude comprender Cuáles eran las tradiciones de los mayas ya que es un sitio arqueológico y es el único patrimonio mundial declarado por la UNESCO en 1993 en el período de clásico tardío qué fue sepultada por la erupción Loma Caldera Ilopango aproximadamente para el 650 después de Cristo, fue el evento natural que provocó daños catastróficos en gran parte del territorio nacional, pude observar los trastes donde comían, materiales de las casas, la vara que era ocupada en cercos y puertas, a lo largo de los años empezaron a acabar y poco a poco fueron encontrando las pertenencias de los mayas, una de las tradiciones de ellos era la purificación del cuerpo y del espíritu sus además viviendas contaba con dormitorio una bodega y una cocina y cultivaban agricultura como maíz que era uno de los pilares de sostenimiento para los habitantes.

Marily Estefanny Ventura Miranda.

Durante mi visita al Museo de Joya de Cerén, quedé fascinada por la abundancia de elementos que representaban la diversidad cultural de El Salvador.

Adentrándome en la exposición, me sorprendió la gran cantidad de objetos que hablaban de la diversidad cultural prehispánica de la región. Pude observar cerámicas, utensilios de cocina, herramientas agrícolas y adornos personales, todos elaborados con técnicas ancestrales y con una belleza única.

Uno de los aspectos que más me llamó la atención fue la presencia de cerámicas con diseños geométricos y símbolos que representaban la cosmovisión de los antiguos habitantes de Joya de Cerén. Estos diseños reflejaban una profunda conexión con la naturaleza y con rituales religiosos. Me sentí maravillado al contemplar estas piezas y tratar de interpretar su significado.

También tuve la oportunidad de apreciar joyas elaboradas con piedras y elementos naturales, como conchas marinas y semillas. Estas joyas eran utilizadas como símbolo de estatus y belleza, y demostraban la habilidad artesanal de los antiguos habitantes de Joya de Cerén. Era fascinante pensar en la historia y el significado que cada una de estas joyas tenía.

Además de los objetos expuestos, también pude interactuar con recreaciones de las casas de los antiguos habitantes, donde se muestra cómo vivían y cómo se organizaban socialmente. Fue emocionante imaginarme a mí mismo como parte de esa comunidad, compartiendo sus costumbres y tradiciones.

Edmilson Isaac Ramírez Murillo

Esta aventura fue increíble ya que comenzando fue con compañeras que nunca le había hablado, pero salió mejor de lo planeado, en el lugar se llega asentir un cambio radical desde que comienzas a ver en el museo toda clase de arquitectura y utensilios de los mayas de nuestros antepasados, se ven en cada uno reflejado dibujos en cada uno, también fue muy extraordinario ver cómo vivían y como estaban distribuidas las aldeas o en este caso las casas donde vivían, también llama mucho la atención como eran sus cajas y da una gran sensación ver sus estructura te hace imaginar que era muy genial su vida. Podemos ver sus tradiciones y sus costumbres que los caracterizaban demasiado ya que por lo está en el museo vemos que era una vida muy diferente a la que hoy vivimos, desde sus creencias hasta la forma de vestir y de comer.

Nohemy Abigail Flores Guerrero

En lo personal. Fue una experiencia única muy divertida y de mucho aprendizaje el poder compartir diferentes vivencias. Un clima diferente un lugar que hizo pensar la importancia histórica y la y su cultura y todos los aspectos que abarca la diversidad (de cultura).

La forma de sobrevivencia que se utilizaba ya que se denota una variedad de estrategias para poder sobrevivir.

El lugar denota la complejidad de la vida que en su tiempo cada ser humano tenia se logró conocer un poco sobre la historia y cultura de esta civilización.

Arely del Carmen Navarro Palacios

Mi vivencia en el parque arqueológico la joya de Cerén fue una experiencia muy bonita e interesante, porque es importante conocer como era la cultura de otras personas en los tiempos pasados, también fue muy bonito poder compartir con los demás compañeros/@s, me gustó mucho porque es importante conocer diferentes culturas para nuestro aprendizaje.

-Reflexión.

La visita al parque arqueológico la joya de Cerén fue muy interesante, ya que como sabemos la cultura en nuestro país y en los diferentes países de mundo es de suma importancia.

La Joya de Cerén fue inscrito en la lista del patrimonio mundial en 1993. La cultura que se vivían los mayas durante el periodo clásico mesoamericano era muy interesante ya que las familias mayas les gustaba bastante el cultivo se dice que las casa de ellos eran pequeñas, pero aun así ellos cultivaban en sus casas y aquí podemos ver lo importante que era el cultivo mucho más antes y vemos como hoy poco a poco se va perdiendo esa cultura. También la técnica y el uso de bajareque era una de las técnicas que ellos utilizaban.

Esto nos invita a reflexionar y conocer como era la cultura en la joya de Cerén antes de la erupción de un volcán que hizo que todo eso se perdiera cabe recalcar que debemos de trabajar para que esta cultura no se pierda y siempre lo recordemos.

-Collage de Joya de Cerén, Ubicación: carreta a Opico.

[candongafantastica]

El día que Gabo me regaló un mango

Fue en Cartagena de Indias una tarde de domingo de septiembre de 1990. Recién había terminado la universidad y por una de esas carambolas que sacuden el establecimiento, terminé trabajando en una agencia de publicidad que funcionaba en una casona vieja de la Calle de Don Sancho a pocos pasos de la plaza de la Merced y del Teatro Heredia, joya arquitectónica ecléctica construida por un ingeniero empírico.

Estaba en la producción de fotografías y videos que vendían mentiras, algunas veces sobre las murallas de la ciudad vieja, que fue lo primero que vieron de América tantos negros esclavos, hasta las playas blancas de las Islas del Rosario donde hoy se ven tetas de silicona. Vivía pues al son de cámaras, modelos italianas, ron Tres Esquinas y raspao´de kola con leche. Aún pienso que fue una de las mejores épocas de mi vida.

Nuestro trabajo era conseguir locaciones imposibles, extras atembados y proveer cuanto perendengue se le ocurriera al director del circo del momento. A veces pedían a “martha” y a “juancho” de quienes no voy a decir nada más que sus nombres. Entre esas tareas, ir y venir de decenas de sitios, de trabajar al amanecer y al atardecer - que son las mejores horas de luz - se me iba la semana. Cuando llegaba el sábado mis planes buscaban tranquilidad.

Fue precisamente esa tarde tranquila de domingo sentado en el piso del muelle de las gaviotas, un pantalán de madera para uso doméstico que está junto a la calle sexta y sobre esa lengua de tierra que se mete a la bahía de Cartagena, justo en el centro del barrio de Castillogrande, donde las mansiones de lujo parecen ignorar el olor a mierda que se levanta desde el cieno de la bahía en los días de invierno. Eran las 5:45 de la tarde.

Llegaron en una lancha pequeña, con su lanchero, ayudante canastos y bolsas; como quien viene de un paseo. Yo estaba acompañado hoy no recuerdo por quien, y si recuerdo que comenté para mí, en voz muy baja, ese es García Márquez. Mercedes, su esposa, fue quien primero pisó el muelle con la ayuda del lanchero; luego él, Gabo, con un bolso de fique en una mano y un libro de pasta blanda en la otra.

Mercedes saludó -buenas tardes; -buenas, dije yo. Gabo no saludó, sólo nos miró y siguió con lo suyo. Yo seguía absorto en la operación de desembarco de los inesperados personajes. El ayudante de la lancha descargó un barreño de plástico de donde sobresalían hasta arriba mangos verdes, algunos aún exhibían hojas como banderas nacionales.

Fue entonces cuando Gabo, cogió uno de los mangos con bandera y me lo extendió mientras decía con esa cálida voz suya de hombre del Caribe y que hace sentirse su amigo a quien la oye: “¿Quieres un mango?” No dije nada, no le agradecí, sólo me levanté y le recibí el mango. Me quedé paralizado justo ahí e igual de absorto en ellos como desde el primer minuto que me di cuenta de quiénes eran.

Recuerdo que Mercedes le dijo mientras caminaban con sus motetes hacia una camioneta que los esperaba y justo cuando se giraba a verme:

-No te entendió - Nombe, ese debe sé cachaco. Le respondió Gabo, - Seguro ni le gusta el mango. Sentenció Mercedes.

© Candonga Fantástica 2024

[corridasdecavalos]

¿Cuál es la historia detrás del barrio Jijantes y cuáles son sus atracciones más populares?

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¿Cuál es la historia detrás del barrio Jijantes y cuáles son sus atracciones más populares?

Origen del barrio Jijantes

El barrio Jijantes es una comunidad con una historia rica y fascinante que se remonta a varios siglos atrás. Ubicado en la afueras de la ciudad, este barrio tiene sus raíces en la época colonial cuando se estableció como un asentamiento de trabajadores agrícolas.

El nombre "Jijantes" proviene de la lengua indígena local y significa "lugar de abundancia", haciendo referencia a la fertilidad de las tierras que rodean la zona. Con el paso de los años, el barrio creció y se transformó en un importante centro comercial y cultural en la región.

Uno de los aspectos más destacados del origen del barrio Jijantes es su arquitectura tradicional, con casas de adobe y techos de paja que reflejan la historia y la identidad del lugar. Las calles empedradas y las plazas arboladas crean un ambiente pintoresco y acogedor que atrae a visitantes de todas partes.

Además, Jijantes es conocido por sus festividades tradicionales, incluyendo celebraciones religiosas y fiestas populares que reúnen a la comunidad en torno a la música, la danza y la gastronomía local. Estas festividades son una parte integral de la identidad del barrio y reflejan la diversidad cultural y la rica herencia de sus habitantes.

En resumen, el barrio Jijantes es mucho más que un simple lugar en el mapa. Su historia, arquitectura y tradiciones lo convierten en un tesoro cultural que merece ser descubierto y apreciado por todos aquellos que buscan conocer y valorar las raíces de una comunidad vibrante y llena de vida.

Lugares históricos en Jijantes

Los lugares históricos en Jijantes son un tesoro cultural que nos conecta con el pasado de esta fascinante región. Enclavados en el corazón de Jijantes, estos sitios emblemáticos nos transportan a épocas pasadas llenas de historia y tradición.

Uno de los lugares más destacados es la antigua fortaleza de Jijantes, que se alza majestuosa en lo alto de una colina y ofrece impresionantes vistas panorámicas de la ciudad y sus alrededores. Esta fortaleza, construida en el siglo XIII, ha sido testigo de numerosos acontecimientos a lo largo de los siglos y es un símbolo de la rica herencia histórica de la región.

Otro lugar imperdible es la iglesia de San Agustín, una joya arquitectónica que data del siglo XVI y que destaca por su impresionante estilo barroco. En su interior se pueden admirar magníficos frescos y esculturas que narran la historia religiosa y cultural de Jijantes.

Además, no podemos dejar de mencionar la plaza principal de Jijantes, que constituye el corazón de la vida social y cultural de la ciudad. Rodeada de pintorescas casas coloniales y animada por el bullicio de los mercados y las festividades locales, esta plaza es un lugar ideal para sumergirse en la auténtica atmósfera de Jijantes.

En definitiva, los lugares históricos en Jijantes son una ventana al pasado que nos invita a explorar y apreciar la rica historia y cultura de esta encantadora región.

Atracciones turísticas en Jijantes

Jijantes es un destino turístico que ofrece una gran variedad de atracciones para los visitantes que buscan explorar la belleza natural y la rica historia de la región. Situada en un entorno montañoso pintoresco, Jijantes es conocida por sus magníficas cascadas, senderos para practicar senderismo y paisajes impresionantes.

Una de las atracciones más populares en Jijantes es la Cascada Esmeralda, un espectáculo impresionante de la naturaleza donde los visitantes pueden disfrutar de la frescura del agua y la serenidad del entorno. Además, los amantes de la naturaleza pueden explorar el Parque Nacional de Jijantes, que alberga una amplia variedad de flora y fauna endémicas.

Para los amantes de la historia y la cultura, Jijantes ofrece la oportunidad de visitar antiguas ruinas y sitios arqueológicos, que revelan la fascinante historia de la región. Los viajeros también pueden sumergirse en la cultura local visitando los mercados tradicionales de la ciudad y degustando la deliciosa gastronomía regional.

Además, Jijantes es un destino ideal para los aficionados a las actividades al aire libre, con opciones como la escalada en roca, el ciclismo de montaña y la observación de aves. Con su atmósfera tranquila y acogedora, Jijantes es el lugar perfecto para escapar del bullicio de la ciudad y disfrutar de unas vacaciones en contacto con la naturaleza. ¡Descubre las maravillas de Jijantes y crea recuerdos inolvidables en este encantador destino turístico!

Tradiciones culturales de Jijantes

Las tradiciones culturales de Jijantes son una parte fundamental de la identidad de esta región. Ubicado en una zona montañosa con una rica historia, Jijantes ha conservado muchas de sus costumbres a lo largo de los años, lo que ha contribuido a fortalecer el sentido de comunidad entre sus habitantes.

Una de las tradiciones más destacadas de Jijantes es la celebración del "Festival de la Cosecha", que se lleva a cabo cada año en el mes de agosto. Durante este festival, los habitantes del pueblo se reúnen para dar gracias por los frutos de la tierra y para celebrar la abundancia con danzas tradicionales, música y comida típica.

Otra tradición importante en Jijantes es la artesanía local, que se ha transmitido de generación en generación. Los artesanos de la región son conocidos por sus tejidos, cerámicas y tallados en madera, que reflejan la tradición y la creatividad del pueblo.

Además, la gastronomía juega un papel clave en las tradiciones de Jijantes. Los platos típicos como el locro de papas, el cuy asado y la chicha de jora son parte de la identidad culinaria de la región y se disfrutan en celebraciones y festividades importantes.

En definitiva, las tradiciones culturales de Jijantes son un tesoro vivo que refleja la historia, la creatividad y la identidad de este pueblo. Mantener y celebrar estas costumbres es fundamental para preservar la riqueza cultural de la región y para fortalecer el sentido de pertenencia de sus habitantes.

Gastronomía típica de Jijantes

La gastronomía típica de Jijantes es una verdadera delicia para los amantes de la comida tradicional. Este pintoresco pueblo ofrece una variedad de platos que reflejan la riqueza cultural y culinaria de la región.

Uno de los platos más emblemáticos de Jijantes es el cordero a la parrilla, preparado con hierbas frescas y especias locales que le dan un sabor único y delicioso. Este plato es perfecto para disfrutar en familia o con amigos, acompañado de una ensalada fresca y un buen vino de la zona.

Otro plato imperdible es la sopa de cebada, una receta tradicional que se ha transmitido de generación en generación. Esta sopa reconfortante y nutritiva es ideal para los días fríos y se prepara con ingredientes sencillos pero sabrosos.

Además, en Jijantes se pueden encontrar delicias dulces como los buñuelos de miel, un postre tradicional que deleita el paladar de grandes y chicos. Estos buñuelos esponjosos y bañados en miel son el broche de oro perfecto para una comida tradicional en este encantador pueblo.

En resumen, la gastronomía típica de Jijantes es una experiencia culinaria única que combina sabores auténticos y tradición. Si tienes la oportunidad de visitar este pueblo, no dudes en probar sus platos típicos y descubrir la magia de su cocina regional. ¡Buen provecho!

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¿Por qué la tribu Bajau puede bucear por tanto tiempo?

La tribu Bajau, también conocida como los "gitanos del mar", es un grupo étnico que ha vivido durante siglos en las aguas del sudeste asiático, particularmente en las áreas costeras de Filipinas, Malasia e Indonesia. Son conocidos por su vida nómada en el mar y su profunda relación con el océano, ya que tradicionalmente han dependido de la pesca, la recolección de alimentos marinos y el buceo para subsistir. Un aspecto notable de la tribu Bajau es su habilidad para bucear a profundidades considerables sin el uso de equipo especializado, lo que les ha valido la reputación de ser hábiles buceadores libres. Los Bajau han desarrollado técnicas de buceo que les permiten permanecer sumergidos durante largos periodos de tiempo, a menudo para obtener mariscos y peces, lo que ha contribuido a su identidad única y a su adaptación para vivir en estrecha relación con el mar.

¿Cómo logra esto la tribu Bajau?

La adaptación genética de la tribu Bajau al buceo libre ofrece un fascinante ejemplo de selección natural en acción. Los miembros de esta comunidad han adquirido, a lo largo de generaciones, características físicas y fisiológicas que los hacen excepcionalmente hábiles para sumergirse y permanecer bajo el agua durante largos periodos de tiempo. Esplenomegalia. Uno de los rasgos genéticos notablemente asociados con esta habilidad es la esplenomegalia, que no es más que el agrandamiento del bazo. El Reflejo de Inmersión. Este es un reflejo que garantiza la supervivencia durante el buceo, en esta situación de hipoxia o baja disminución de oxigeno el corazón late más despacio y la constricción de los vasos sanguíneos periféricos desvían la sangre de las extremidades a los órganos vitales. En este momento entra en acción el Bazo. Se ha comprobado que en esta población el Bazo es un 50% mayor que en otras personas. Este órgano desempeña un papel crucial en el buceo, pues se comporta como un almacén pequeño de glóbulos rojos, liberándolos en respuesta al estrés y permitiendo a los buceadores Bajau realizar inmersiones prolongadas con mayor eficacia. También se ha observado una mayor capacidad pulmonar y una respuesta mejorada al buceo en apnea en esta población. Mutaciones genéticas. Estudios genéticos han mostrado algunas mutaciones genéticas presentes en esta tribu que les confiere estas útiles cualidades: - Mutación del gen PDE10A: localizado en el cromosoma 6 interviene en diversas funciones metabólicas. - Mutación del gen BDKRB2: localizado en el cromosoma 14 se asocia a la vasodilatación durante el proceso de inmersión. Esta evolución adaptativa proporciona un ejemplo convincente de cómo la selección natural opera en el contexto de las presiones ambientales específicas a las que se enfrenta una población. En este caso, la habilidad para obtener alimento del mar a través del buceo libre ha brindado una ventaja significativa a los individuos con ciertas adaptaciones genéticas, lo que a su vez ha aumentado la probabilidad de que estas características se transmitan a las generaciones futuras. La mayoría de los integrantes de la tribu Bajau son musulmanes y suelen vivir en asentamientos flotantes o en casas construidas sobre pilotes en aguas poco profundas. Esta vida ligada al mar ha influido profundamente en su cultura, creencias espirituales y en las tradiciones asociadas con el océano. Asimismo, la comunidad Bajau ha desarrollado su propio idioma, el Bajo, que es una lengua austronesia y forma parte de su identidad cultural distintiva.

En tiempos contemporáneos, sin embargo, la vida tradicional de los Bajau se ha visto desafiada por una serie de factores, como la presión de las autoridades estatales para que se establezcan en tierra firme y la reducción de las zonas de pesca debido a la sobreexplotación y la degradación medioambiental. En resumen, la tribu Bajau es una comunidad única y fascinante que ha desarrollado una forma de vida adaptada al mar a lo largo de generaciones, con profundos vínculos culturales y espirituales con el océano. Su historia, tradiciones y estilo de vida ofrecen un valioso testimonio de la relación humana con el medio ambiente y de la diversidad cultural en el sudeste asiático. Te puede gustar nuestro artículo: Trepanaciones craneales. Rituales de horror. seguro te gustará. Síguenos en Telegram

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28S: Por qué es una fecha clave para los feminismos

¿Sabías por qué el 28 de septiembre es el Día de Acción Global por el Acceso al Aborto Legal, Seguro y Gratuito? En América Latina salimos a las calles para exigir que se cumpla este derecho y decirle a las derechas: Ni un paso atrás. Miles de mujeres, lesbianas, bisexuales, travestis, personas trans y no binaries, y masculinidades trans, saldrán a las calles el jueves 28 de septiembre (28S) en América Latina. Lo harán en el marco del Día de Acción Global por el Acceso al Aborto Legal, Seguro y Gratuito para defender lo conseguido y reclamar por lo que aún hace falta.

¿Por qué el 28S?

La fecha surgió en 1990 en el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, que se hizo en Argentina. Entonces se aprobó la fecha a través de la Declaración de San Bernardo, localidad donde se hizo un taller sobre aborto y se plasmó ese documento.  Las complicaciones por el aborto inseguro y clandestino continúan siendo la primera causa de mortalidad de personas gestantes en muchos de los países de América Latina. Cada año se realizan en el mundo más de 25 millones de abortos no seguros, según datos de la Organización Mundial de la Salud. Esto provoca 39 mil muertes anuales. Gracias a la lucha y a las alianzas construidas desde los feminismos, en los últimos 30 años más de 60 países liberalizaron sus leyes sobre el aborto. 

Sin embargo, este derecho no está asegurado. En ese mismo período, cuatro países retrocedieron en materia de derechos reproductivos: Estados Unidos en 2022, con la anulación del fallo Roe versus Wade; El Salvador, Nicaragua y Polonia. En Argentina, en tanto, Javier Milei, uno de los candidatos a presidente con mayor expectativa de votos, llamó a plebiscitar la ley de interrupción voluntaria del embarazo aprobada en el 2020.  Una buena: en septiembre de 2023 la Corte Suprema de México resolvió que es inconstitucional criminalizar a personas con capacidad de gestar que deciden interrumpir su embarazo, y al personal médico que brinda este servicio. Si bien fue un gran avance, la despenalización es por estado por lo que continúa la lucha para su total garantía.

Ni un paso atrás

Como respuesta, este 28S los feminismos saldrán a marchar en todas partes para decir “ni un paso atrás”. También se posicionarán en contra del avance de movimientos y partidos que atentan contra los derechos humanos.  “Este 28 nos da una nueva excusa para decir: Ni un paso atrás. Nadie afuera. Nunca menos. Ni una menos. Y Nunca más. Todas nuestras consignas, más vigentes que nunca. Y también es una ocasión para unirnos con nuestras pares de Latinoamérica que siguen luchando por legalizar el aborto, en Brasil, en Honduras, en Chile: ni presas, ni muertas”, aseguró Pate Palero, directora ejecutiva de Católicas por el Derecho a Decidir, en diálogo con Presentes.  “Hay una necesidad imperiosa de estar, de gritar fuerte quiénes somos y de no retroceder en ninguna de las conquistas de estos últimos tiempos. El feminismo es un movimiento que nació para luchar contra las opresiones y no podemos permitir bajo ningún punto de vista que se avance sobre las conquistas de nuestros derechos”, dijo, por su parte, Mónica Santino, militante feminista y lesbiana. La también ex jugadora de fútbol, actual directora técnica y parte de La Nuestra Fútbol Feminista, el equipo que entrena en el Barrio Padre Carlos Mugica (Ex Villa 31), recordó que “la calle es nuestro lugar natural de lucha”. Y expresó: “Necesitamos este espacio para volver a convencernos de quiénes somos”. Desde el colectivo “ESI en quechua” también convocaron a marchar “con el impulso de la marea verde y el de nuestras ancestras” en defensa de los territorios. Además, por “infancias travestis y trans libres, felices y orgullosas, con futuro” y “por una educación sexual integral intercultural, en lenguas indígenas y antirracista”, entre otras consignas.

Marchas en Argentina y México

En Argentina tendrá lugar una masiva movilización en unidad, con sectores de izquierda, peronistas, sindicales, de la economía popular, organizades y autónomes.  Marcharán para defender el aborto legal, la Educación Sexual Integral (ESI) y con un claro posicionamiento en contra de las derechas, el ajuste y el Fondo Monetario Internacional. La convocatoria es a las 16 desde Plaza de Mayo hasta el Congreso en la Ciudad de Buenos Aires, con réplicas a lo largo de todo el país.

Foto: Ariel Gutraich/Archivo Presentes

Foto: Ariel Gutraich/Archivo Presentes.

Foto: Ariel Gutraich/Archivo Presentes En Ciudad de México tendrá lugar el festival «Abortemos la transfobia» desde las 14 afuera del Hotel Fiesta Americana. También será el Festival abortero a las 12 afuera del Museo de Memoria y Tolerancia.  :::Agustina Ramos para Agencia Presentes / FOTOS: Archivo Agencia Presentes, Ariel Gutraich::: Read the full article

[memoriasdelecturas]

“Lo que sí te recomiendo, y lo hago muy ampliamente, es que en lugar de ocuparte en investigaciones amargas, te dediques a observar más bien el pequeño cosmos que te rodea. Registra con cuidado los milagros cotidianos y acoge en tu corazón a la belleza. Recibe sus mensajes inefables y tradúcelos en tu lengua.

En tu lugar, yo me buscaría una colocación de jardinero o cultivaría por mi cuenta un prado de hortalizas. Con las flores que habría en él, y con las mariposas que irán a visitarlas, tendría suficiente para alegrar mi vida.

Si te sientes muy solo, busca la compañía de otras almas, y frecuéntalas, pero no olvides que cada alma está especialmente construida para la soledad.”

Juan José Arreola | El silencio De Dios

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Sobre Chileans of the North

Chileans of The North es un documental de manufactura inglesa, centrado en la vida común que compartieron quienes fueron exiliados desde chile y que fueron recibidos en Sheffield.

"Ai rimember... arraivin in de güinter... tu a citi ful of ehhhh esmouk". El primer charchazo te llega cuando ves personas que han vivido 50 años con un lenguaje y aún así les florece una lengua y una pronunciación inequívocamente chilena. El exiliado como la puja constante entre adaptarse y recordar, puesto en el habla como primer signo. Y a la vez, tampoco dejé de recordar a la Constanza contandome que, entre los relatos de exiliados, se hablaba del miedo. Del miedo a escuchar español. Del miedo a estar en público y escuchar un acento chileno. Hasta acá llegaron buscandome.

Pero también, y el documental gira mucho más en torno a esto, el documental habla de la comunidad. De la vida común que hicieron los chilenos de Sheffield. La escuela chilena, sabado a sabado, donde aprendían sobre esa linea de tierra al otro lado del mundo, de donde venían sus padres, sus madres. También sabían de la tortura, del tirano, de Allende y la Tencha. Pero aprendían lo que era la cueca y la empanada. Las fiestas. Conocían a sus "tíos" y sus "tias". Y ahí, a 11,700 kilometros, exiliados se aferraban con raíces transplantadas a un destino ingrato, cortado por la cobardía, la felonía y la sedición.

También se habla del retorno. De la decisión de volver a una tierra que, ciertamente, dejó de ser tu tierra. Pero sabiendo que no, que donde vives, a miles de kilometros de donde naciste no es realmente tu tierra tampoco. Y estás ahí, buscando y pensando. Si mis hijos son adolescentes. Si mi familia está allá donde el dolor fue demasiado. Si puedo volver, y si puedo des-volver. Casualmente, en la sala habían un par de exiliados. Un hijo de, y un exiliado como tal, realmente. El primero, de hecho, era un hijo de miristas muerto en Neltume, que de todas las situaciones posibles, contó que era de Sheffield. El habló del futbol, del racismo, de la vuelta y de la orfandad. El otro, habló del guardarse.

Guardarse cuando estás aprendiendo español en tu casa, pero francés para el colegio. Guardarse porque tu lengua no se dobla como las otras, y las erres y las ges son distintas en Iquique que en Lyon. Y la vuelta. No habían raices pero la planta se arranca igual, y es un nuevo guardarse, guardarse porque los directivos y los inspectores y todo el colegio fue designado por la dictadura. Porque erís conocido como "el francés", sin un nombre, o por ultimo, un apodo cariñoso. Hablar poco por miedo a hablar.

¿Y como esta segunda generación de chilenos en Sheffield no iba a odiar al tirano? ¿Cómo no iban a recordar, eufóricos, la sensación de la noticia del arresto en un hospital en Londres, a unas pocas horas de ahí? Y la confesión tierna de que era un "viejo del saco", que un juego era adivinar como lo matarían, tierna e infantilmente, si lo tuvieran que enfrentar. Y el odio no existe en la mente de una niña, es la valentía de enfrentar a quien siempre supieron era un monstruo. Y luego la amarga noticia. Los laboristas, traidores de mierda, entregaban al tirano en bandeja de plata a la impunidad. Lo que no pudo hacerse en Chile, no se intentaba en Londres.

Son muchas vidas ya construidas en Sheffield. Muchas con mi color de piel, y muchas con un acento parecido al que me sale cuando intento hablar un segundo idioma. El documental termina con una de las parejas que acogieron exiliados hablando del por que la necesidad de ayudar, y relatando que nunca deja la pregunta "que pasaría si fueramos nosotros". Porque, ingleses y todo, la conciencia de clase es internacional, porque el internacionalismo obrero y trabajador fue lo que pudo resisitir los embates del fascismo.

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¿Soy yo?

Ya no quiero estudiar, odio mi vida, odio lo que soy, me odio, odio a todos los que conozco e incluso a los que no, me siento tan enojada con todo que ni siquiera se que es exactamente lo que me enoja, no puedo evitar alejar a la gente que quiero y no me basta solo con alejarla si no que también los lastimo, hago que me odien solo para poder sentirme más odiada y hacerme sufrir más porque es lo que me merezco. Quiero disculparme y explicarme pero cuando lo intentó vuelvo cagarla y los vuelvo a lastimar, solo para llegar a mi casa y odiarme más por lastimarlos y atormentarme más con su odio hacía mi, cada día más gente me odia y menos gente me quiere y me duele, me duele tanto que hasta disfruto que lo haga, porque es lo que me merezco.

Odio cada parte de mi ser, desde el interior hasta el exterior odio como río, como siento, mi postura, mis pies, mi horrible nariz, mi gordura, mi enorme tamaño, odio mi risa y mi llanto, odio ser tan estúpida, odio mi cobardía, odio mi egocentrismo, odio como pretendo que voy hacia el éxito cuando la verdad es que cada día me ahogo más, odio como me prohibo hablar sobre lo que quiero pero al mismo tiempo me encanta odiarme tanto porque lo merezco, por que soy una escoria tan grande que merezco todo el sufrimiento del mundo sobre mis hombros, pero me duele, me duele de una forma indescriptible, cuando intento sacarlo me muerdo la lengua y recuerdo cuanto odio me tengo que debo pasar por eso y más, si algo no me sale me auto-castigo, y cuando si me sale también lo hago porque no merezco nada bueno, aleje a mis amigos, a mis hermanos, a mis papás y hasta  a mis mascotas, no se quien soy y odio a la persona que está  manejando todo esto ahora, la odio tanto quisiera que dejará de existir, pero ella me odia también a mí y me odia tanto que hace que reciba todo este castigo aún si ve que esto sólo destruye aún más las ruinas de lo que más añora... Mi anterior yo, la verdadera YO, ella ya no está, murió. Murió el mismo día en que aquel ego que la autosaboteaba se convirtió en un grito constante, en una entidad que ahora habitaba en su interior, aquel día en que la humildad murió y prevaleció la ambición, aquel día en que nada de lo que tenía bastaba, aquel día en que pensó que el universo que tenía en sus manos era muy poco para ella.

Aquella maravillosa YO, la original, aquella que había sido construida luego de tanto sufrimiento, había muerto, estaba preparada para dejarle el espacio entero a esta nueva entidad, ella era tan humilde y buena, que dejó todo atrás con la esperanza de que ésta nueva entidad le brindara nuevas y mejores oportunidades, se disculpó por haber sido "cobarde" y por su "falta de ambición" y mientras se marchaba con una enorme sonrisa aquella monstruosa entidad la apuñalo, saco sus entrañas y las fue perforando una a una, aquella pobre e indefensa alma perdorada en vez de gritar y pedir ayuda, volvió a disculparse y dijo "ojalá que al menos mis entrañas puedan pagar el precio de mi incompetencia, perdón por no hacerte llegar a la meta, y por distraerte del éxito, te hice conformista" el monstruo se burló y le dijo "ni si quiera 3 vidas tuyas podrían compensar tú incompetencia" y la devoró, no dejó ni un rastro de su existencia y aquella luminosa y ferviente alma devorada solo sirvió para enaltecer el ego de aquel nuevo e invencible monstruo, no quedó nada de ella.

Todo se desbordó, aquello que en algún momento fue causante de infinita felicidad había perdido todo el sentido, "la nueva inconformidad" que en realidad era voracidad, había convertido todo en ceniza, ya nada valía la pena, lo único que hacía que ese pobre cuerpo vacío se siguiera moviendo era la ambición y hambre de poder de aquel monstruo, todo el universo había sido convertido en un escalón; la gente, las aventuras, las experiencias y el amor, ahora sólo eran vistos como herramientas para un fin. Los sabores, los colores, la música e incluso las personas sabían a nada, solo se podía percibir el ligero olor a "futuro éxito" que en realidad era simplemente un rastro de lejania de aquello que se estaba terminando de esfumar, el olor a éxito cada vez se percibía menos, ya nada tenía sentido, y todo aquello que en algún momento significó todo desapareció, este cuerpo vacío y hueco se mantenía a base del odio y la ambición, nada paraba el hambre de "éxito", en realidad sólo era un pobre cuerpo hambriento de sentimiento, hambriento de amor y de añoranza hacía lo que algún momento había sido. Ya todo era nada, y nada tenía sentido.

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Terapia de lenguaje 3 años

Terapia de lenguaje 3 años para niños con problemas del habla. Saber que su hijo necesita terapia de lenguaje 3 años a tiempo ayudara a que el tratamiento sea más eficaz. Saber cuándo buscar la ayuda de un patólogo del habla y el lenguaje (SLP) puede significar la diferencia entre una experiencia educativa satisfactoria o frustrante. Es importante saber que cada niño aprende a su propio ritmo. Para ayudar a determinar si su hijo está en el camino correcto, consulte estos cuadros compartidos por algún especialista del habla, el lenguaje y la audición. Las señales de que su hijo podría necesitar un logopeda son sutiles, pero notorias. Una señal temprana que suele ser una señal de alerta es que un niño puede seguir todas sus órdenes, pero tiene problemas para verbalizar las respuestas adecuadas. La terapia del habla pediátrica ayuda a tratar a los niños con problemas de comunicación, tanto en su forma de hablar como en su comprensión de la comunicación. La terapia del habla también trata las preocupaciones motoras orales, como masticar y tragar, así como la articulación, el procesamiento auditivo y las habilidades sociales. El primer paso suele ser una evaluación con un patólogo del habla y el lenguaje para determinar los desafíos que enfrenta su hijo. Los SLP trabajarán con usted y también con su hijo para crear un plan personalizado para ayudar a abordar los problemas. Las sesiones suelen durar alrededor de media hora y también pueden tardar entre 15 y 20 horas en corregir una diferencia en el habla. Después de su cita inicial y diagnóstico, el equipo trabajará con usted para establecer un horario que funcione mejor para usted y su hijo. Las terapia de lenguaje 3 años ayuda con trastornos del habla que afectan la forma en que una persona crea sonidos para formar palabras.

A esta edad, los niños comienzan a reponer activamente su vocabulario. Entonces, a la edad de 5 años, en promedio, un niño ya tiene alrededor de tres mil palabras en reserva. Además, los planes quinquenales están comenzando a crear construcciones de oraciones más complejas. Si antes consistían en un máximo de 3 palabras, entonces a esta edad una oración puede tener hasta 10 palabras. No siempre las sentencias emitidas por un niño a la edad de 3 años están lógicamente construidas correctamente. Si un niño cuenta una historia larga o vuelve a contar un cuento de hadas, no necesita ser corregido si se pierde la idea o la lógica principal. Para esta edad, esto está dentro del rango normal. Además, a la edad de cinco años, los niños a menudo no solo cuentan lo que vieron u escucharon, sino que también inventan historias ellos mismos, sin depender de su experiencia de vida. Esto sólo una vez más confirma la corrección del desarrollo. Las historias ridículas son uno de sus componentes. Las principales características del habla del niño en 3 años. A la edad de cinco años, el niño ya comienza a distinguir sonidos y es capaz de determinar la presencia o ausencia de un sonido particular en una palabra en particular. Normalmente, en el período de 3 años, el niño ya debe completar la formación de la pronunciación de ciertos sonidos y letras que previamente se dieron con dificultad. Así, por ejemplo, a la edad de 4 años, todos los silbidos ya deberían estar presentes en el habla. Y a la edad de 5 años, el niño debe dominar sonidos tan complejos como "l" y "r". En la práctica, no siempre todo es tan perfecto y más de la mitad de los niños tienen algunas anomalías del habla. Existe el siguiente subdesarrollo del habla: - fonética; - fonético-fonémico; - total. En pocas palabras, los niños no reconocen, distinguen o tienen serias dificultades para pronunciar sonidos. Calentamiento de alta calidad para labios y lengua El calentamiento de los labios y la lengua juega un papel importante en la formación del habla correcta. El bebé comenzará a pronunciar las palabras con mayor claridad, sin tragarse las terminaciones. Clases como calentamiento: - Estira los labios en una sonrisa sin mostrar los dientes. Debes tratar de sonreír lo más ampliamente posible. - Estira los labios hacia adelante como si fueran la probóscide de un elefante. - A su vez, infle una u otra mejilla, luego retírelas en el mismo orden. - Abra la boca y tire de la mandíbula inferior lo más bajo posible, mientras sostiene la lengua hacia el cielo. - Abre la boca, saca la lengua. Luego póngalo en su boca. Haga este ejercicio durante 15 segundos. - Saque la lengua y sople un trozo de algodón sobre la mesa hasta que se caiga de la mesa. Está prohibido soplar con los labios. - Con la punta de la lengua, muévase primero a lo largo de los dientes superiores desde el interior, luego a lo largo de los inferiores. - "Rascarse" la lengua con los dientes, descansando sobre la encía inferior.  Las clases con un terapeuta del habla están diseñadas para ayudar al niño a dominar el habla correcta y hermosa, formular y expresar claramente sus pensamientos. El habla consta de 7 componentes importantes: estructura gramatical, estructura léxica, pronunciación sonora, estructura silábica de palabras complejas, percepción fonémica, análisis y síntesis de sonido, habla coherente. Un terapeuta del habla puede trabajar con cualquier grupo de edad, desde niños de 3 años hasta personas de edad madura. Antes de los 3, es difícil reconocer el trastorno del desarrollo del lenguaje (DLD). Por lo general, es cuando las dificultades del lenguaje persisten en el momento del ingreso a la escuela o un poco antes que un patólogo del habla y el lenguaje puede detectar tal trastorno. Sin embargo, ya sea que su hijo tenga DAD o no, un patólogo del habla y el lenguaje puede ayudarlo a desarrollar su lenguaje cuando tiene dificultades, independientemente de la edad. El Terapeuta trabajara en estrecha colaboración con maestros y otros profesionales de la salud, como médicos, enfermeras y psicólogos. También puede supervisar el trabajo de los asistentes de terapia del habla y el lenguaje. Al igual ayudamos a pacientes que han sufrido una lesión física o dolencia que les impide hablar correctamente. El especialista selecciona los métodos y tecnologías más efectivos para las clases. En conectakids se utilizan técnicas modernas. Tener en cuenta las características individuales y de edad está garantizado. Por lo tanto, la prevención y la intervención temprana son primordiales si tiene inquietudes. ¡No esperes más! Read the full article

[renderstudios3d]

¿QUÉ ES UN RENDER ARQUITECTÓNICO?

El modelado tridimensional es una poderosa herramienta de marketing, además de una herramienta de representación. El diseñador de Render y Arquitectura 3D puede mostrar la validez de su diseño al cliente, la empresa constructora puede dar a conocer la obra antes incluso de que esté construida y captar nuevos clientes, la agencia inmobiliaria puede aumentar su visibilidad y vender propiedades en el mercado más rápidamente.

¿Qué es un render?

Un render es una imagen procesada por ordenador que es el resultado de un modelado tridimensional basado en datos reales del proyecto. El modelo geométrico creado se recubre con colores que coinciden con los materiales reales (texturas) y se ilumina reproduciendo fuentes de luz naturales o artificiales. El resultado es una imagen que refleja una situación real que puede tener infinitas variaciones según el tipo de encuadre elegido, el tipo de texturas aplicadas y las fuentes de luz aplicadas. Si los parámetros de renderizado se ajustan para imitar los que se encuentran en la naturaleza (luz solar real), texturas fotográficas, (tomas de perspectiva real), entonces el renderizado en sí puede denominarse "fotorrealista".

Rendering es un término de la lengua inglesa que, en sentido amplio, indica representación gráfica, es decir, una operación realizada por un diseñador para producir una representación de calidad de un objeto o arquitectura (diseñada o levantada). En tiempos relativamente recientes, ha pasado a referirse esencialmente al campo de la infografía, donde identifica el proceso de "renderización", es decir, la generación de una imagen a partir de una descripción matemática de una escena tridimensional interpretada por algoritmos que definen el color de cada punto de la imagen.