Yandırdın Kalbimi Aman - Elif Buse Doğan ✩ Ritim Karaoke Orijinal Trafik... Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın: ( Join this channel to enjoy privileges.) ✩ https://www.youtube.com/channel/UCqm-5vmc2L6oFZ1vo2Fz3JQ/join Şarkının Orijinal Versiyonunu Linkten Dinleyip Ritim Karaokesiyle Çalışabilirsiniz. ✩ https://youtu.be/A7SuegTVJuI Aykut ilter Ritim Karaoke Kanalıma Abone Olun Beğenip Paylaşın. Yandırdın Kalbimi Aman - Elif Buse Doğan ✩ Ritim Karaoke Orijinal Trafik (Azeri Türk Düğünü) KAYNAK: Şenel Önaldı Söz:Anonim Müzik: Feyzullaev Novruz Aranjör: Tarık İster Gitar: Selahattin Güzelel Mix: Utku Ünsal Mastering: Emre Kıral Şarkı Sözleri: Güzelim yürekten bağlıyam sene Eziyet eder mi seven sevene Yandırdın kalbimi aman Ey kaşları keman Bu derdime inan yar Sensiz yaşayabilmirem Ey sevgili canan Bu eşkime inan Seni görmeyende fenadır halım İntizarda koyma gadan ben alım Bm Güzelim yürekten bağlıyam sana Bm Eziyet eder mi seven sevene Em Bm Yandırdın kalbimi aman C Ay kaşları keman Bm Bu derdime inan yar Em Bm Sensiz yaşamak imkansız C Ey sevgili canan Bm Bu derdime inan Bm Seni görmeyince fenadır halim Bm İntizarda koyma gadan ben alım N Yandırdın Kalbimi Aman Do Re Mi Nota 1- RE RE Mİİ FAAFAFA Mİ RERE.MİREDORE DORERE MİMİMİREDO. REDOSİDOSİDOO.REREREDOSİLALALAMİİ 2- RE RE Mİİ FAAFAFA Mİ RERE.MİREDORE DORERE MİMİMİREDO. REDOSİDOSİDOO.REREREDOSİLAALALALA Ara geçiş (söze girmeden önce) REREREDOSİ dedikten sonra LASOLFA MİFAMİRE MİFAMİRE DOREDOSİ LAALALA LAALALA LASİDOREMİ Söze giriş bu kısımda başlıyor 3- DOREMİİMİMİ MİİMİMİ MİİMİMİ REMİREMİDOREREMİ (DOREDOSİLA) 4- DOREMİMİ MİFASOLFASOLMİ REMİREMİDOREREMİ (DOREDOSİLA) 5- DOREMİMİ MİFASOLFASOLMİ REMİREMİDOREREMİ FAA 3 ve 4 iki kez çalınacak ♪ Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın: ( Join this channel to enjoy privileges.) ✩ https://www.youtube.com/channel/UCqm-5vmc2L6oFZ1vo2Fz3JQ/join Aykut ilter +90 532 322 2351 Azeri türküsü, bir türkü türüdür. Türü belirleyen en önemli öge 6/8 ve 12/8'lik düzümlerin kullanılmış olmasıdır. Bunun yanında yoğun olarak kullanılmış olan segah ve nihavend makamları, türü belirleyen makamsal ögelerdir. Onyedili perde dizgesinin yanında tampere dizgenin de kullanıldığı bu türü belirleyen diğer ögeler ise, tar ve akordiyon ve garmon türü çalgıların kullanılması yanında, ağızdır. Ayrıca seslendirme sırasında, uzun süreli seslerde tremola ve tril yapılması türü belirleyen bir başka ögedir. "Azerbaycan türküleri" kategorisindeki sayfalar Bu kategoride yer alan toplam 38 sayfanın 38 adedi aşağıdadır. A Allı Durnam Bizim Ele Varırsan Aman Avcı Vurma Beni Araz Gelir Gıygacı Araz Üste Buz Üste (Tello) Ay Gız Menim Canımsan Ay Saçı Burma Aylı Gece Serin Külek Göy Çemen Ayrılık B Bahçelere Geldi Bahar Bir Kelme Sözün Deydi Hatrime Bu Dağda Maral Gezer Bugün Ayın Üçüdür Bülbülün Giydiği Sarı C Cilvelenip Ne Karşımda Durursan Cük Cük Cücelerim D Dağlara Çen Düşende Dağlara Çen Düşende 2 Dağların Başı Kış da Kar Olar Dedim Gız Yaşın Nedi Dilberim Dut Ağacı Boyunca E Elleri Bağlı mıyam Erzurum Çarşı Pazar Eziz Dostum Menden Küsüp İncidi H Hel Hele Verin Geline Her Gün Sesini Duyarken K Kara Gözüm Ay Balam P Pencereden Taş Gelir (Azerbaycan) Perşembe Gününde S Size Selam Getirmişem T Turnam Gider Olsan Bizim Ellere U Uyan Gözlerine Kurban Olduğum Y Yanıram Aşkına Can Yâr Yatırdım Yatırdım Dan Sesine Yaylık Ç Çırpınırdı Karadeniz Ö Özüne Özüm Gurban İ İki Cihana Sığmazam Azerbaycan halk müziği Türler Yöresel tarzlar Festivaller Dergiler Listeler Ödüller Marşlar İlgili müzikler Azerbaycan halk müziği, Azerbaycan'nın farklı bölgelerine ait halk müziği'dir. Azerbaycan halk müziği şarkı, halk dansı, aşık müziği, muğam gibi çeşitli türlerde bulunuyor. Halk müzikleri, şarkıların çoğu gerçek hayata, Azerbaycan folkloru ve Azerbaycan edebiyatı'na dayanıyordu. Türküler genellikle düğünlerde, cenazelerde ve özel bayramlarda çalınır. Halk müziklerinde özellikle Azerbaycan müzik aletleri yaygın kullanılmakdadır. Kaynakça ^ "AZƏRBAYCAN MUSİQİSİ". azerbaijan.az. 2 Ekim 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mayıs 2023. ^ "Azərbaycan xalq musiqisinin əsaslari". Bakı Musiqi Akademiyası. 3 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Mayıs 2023. "Azeri halk müziği ses sanatçıları" kategorisindeki sayfalar Bu kategoride toplam 26 sayfa bulunmaktadır ve şu anda bunların 26 tanesi görülmektedir. A Firengiz Ahmedova Ahmet Şafak Şevket Alekberova Alim Kasımov Aygün Beyler Aygün Kazımova Azerin B Bülbül (şarkıcı) C Cabbar Karyağdıoğlu F Fatma Muhtarova G Günel H Han Şuşinski Zeynep Hanlarova İ Sekine İsmailova K Flora Kerimova Keçeçioğlu Muhammed M Lale Memmedova Meşedi İsi Meşedi Zeynal Cengiz Mustafayev (şarkıcı) R Rahim Şehriyari Reşid Behbudov Rübabe Muradova S Sara Kadimova Sevda Alekberzade
LPG-masaj, Emsculpt və Kriolipoliz Bakıda
Bu gün “Qızıl top” mükafatının qalibi bəlli olacaq » Xeberdar az
Content
Son məqalələr
Baş Polis İdarəsindən komendant saatı ilə bağlı əhaliyə – Müraciət
DTX Madat Babayanla bağlı məlumat yaydı
Müşfiq: “Dedi, ayıb deyil, qızı qucaqlamısan?
Bet Azerbaycan bonusu
Bu gün Muğam Mərkəzində Oqtay Kaziminin “Uca dağlar” musiqisi səslənilmişdir.
Siqaretin…
[Bənd 1]
Qadınlar dodaqlarına pomada əvəzinə qan sürtür
Baxışları alov saçır, yığıb altına mal-mülkü
Pul elə bil şalqamdır, belə bir iş hardandır?
Məmələri silikon belə deyil, məmələri şardandır
Çaqqallar yığışıb meşəyə, tək canavara “решать” eləyir
Uşaq arının yuvasın dağıdır, arı evində kitab oxuyur
Düşün ki, Alim Qasımov, Aygün Bəylər “mash-up” eləyir
Xana tar-kaman çalır və Rəsul oturub muğam…
Salgında ABD'de mahsur kalan Azerbaycanlı müzisyenler ülkelerinin kültürünü tanıttı https://sahrahaber.com/salginda-abdde-mahsur-kalan-azerbaycanli-muzisyenler-ulkelerinin-kulturunu-tanitti/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr
A unique recorded version of “What Will You Say”, performed as a duet with Azerbaijani Mugham singer Alim Qasimov. This recording is from the 1995 Festival of Sacred Music held in France and features just Buckley on guitar, Qasimov on daf drum and the two taking turns in singing. This performance gives insight into Buckley’s eastern and Qawwali influences, largely Nusrat Fateh Ali Khan. The singers take turns in singing in a competitive vocal performance which is one aspect of traditional Qawwali. The performance shown here underlines Buckley’s knowledge of Sufism, its music and gives background to the eastern influences audible in “What Will You Say”…
Alim Qasimov: Thank you very much
Jeff. Jeff Buckley: You’re welcome! Salam Alaikum.
Azerbaycanlı Muğam şarkıcısı Alim Qasimov ile düet olarak seslendirilen “What Will You Say” ın eşsiz kayıtlı versiyonu. Bu kayıt, Fransa'da düzenlenen 1995 Kutsal Müzik Festivali'nden ve gitarda Buckley, daf davulunda Qasimov ve sırayla iki şarkı söylüyor. Bu performans, Buckley'in doğu ve Qawwali etkilerine, büyük ölçüde Nusrat Fateh Ali Khan'a ilişkin fikir veriyor. Şarkıcılar, geleneksel Qawwali'nin bir yönü olan rekabetçi bir vokal performansında sırayla şarkı söylüyorlar. Burada gösterilen performans, Buckley'in Sufizm hakkındaki bilgisinin altını çiziyor, müziği ve "What Will You Say" da işitilebilen doğu etkilerine arka plan veriyor ...
1913-cü ildə Səadət məktəbində müəllim işləyən Hənəfi Terequlova müəllim yoldaşı əfsanə danışır və əlavə edir ki, bu əfsanəyə opera liberettosu yazılmasını çox istəyir. Hənəfi bacısının yoldaşı Müslümün yanına gəlib bu əhvalatı danışır və müəllim yoldaşı Mirzə Qədir İsmayılzadə ilə tanış edir. Mirzə Qədirin bu baxımdan təcrübəsi olmadığından Müslümdən ona kömək etməsini xahiş edir. Müslüm süjeti, pərdələri ayırmağı Mirzə Qədirə izah edə-edə aylardan sonra mətn hazır olur. Sıra gəlir istifadə hüququ ilə bağlı müqavilənin imzalanmasına, hər iki tərəf şərtlərlə razılaşır. Bir müddət sonra Mirzə Qədir Müslümə onu aldatdığını, hər tamaşadan onun aldığının yarısı qədər pul almalı olduğunu bildirib hədələyir. Çarəsiz qalan bəstəkar şairi kiminsə doldurduğunu başa düşür, əsərin musiqisinin yazılma prosesinin daha ağır və çətin olduğunu izah etməyə çalışsa da, şair inadından dönmür. Mirzə Qədir bununla da sakitləşmir, “Sədayi-həqq” qəzetində Müslüm Maqomayevin onun əsərini öz adına çıxarmağa çalışması ilə bağlı ləkələyici məqalə yayımlayır. Mirzə Qədirin sözünə dönük çıxmasından hiddətlənən bəstəkar şagirdi Əlisəttar İbrahimova operanın mətnini yazmağı tapşırır, onun zəif olduğunu nəzərə alsa da, düzəlişlərlə altından qalxa biləcəyini düşünür. Mirzə Qədirlə olan məsələ isə insaf məhkəməsinə qədər uzanır, lakin həmin ərəfədə Mirzə Qədir vəfat edir. Ailəsinin düşdüyü çətin vəziyyətə tamaşa xərclərinin yardımı olacağını düşünən qohumları Müslümdən bütün şərtlərlə razılaşdıqlarını və müqavilənin bağlanmasını xahiş edir. Lakin bəstəkar artıq başqa adamla razılaşdığını bildirib bu təklifi rədd edir. Bu zaman Mirzə Qədirin qaynı mərhumun övladlarının güzəranı olmadığını bildirib yalvarmağa başlayır, Müslümün ürəyi dözməyib razılaşır. Lakin operanın ağır talehi bununla yekunlaşmır.
Bəstəkarın illərlə gözlədiyi gün gəlib çatır, 1916-cı ilin dekabrında opera tamaşaya qoyulmağa hazırlanır. Lakin Tağıyev teatrının binası yanır..
Növbəti premyera hazırlıqları. 1919-cu ilin martın 5-i. Bəstəkar artıq son saatları saymağa başlayır. Qəflətən Hüseyn Ərəblinskinin qətlə yetirilməsi xəbəri ilə bərk sarsılır. Ərəblinski operanın rejissorlarından biri idi. Beləliklə, yenidən bəstəkarın arzuları suya düşür, lakin ona operanın premyerasının təxirə salınmayacağı xəbəri verilsə də, bəstəkar bununla içdən içə razılaşmır. Opera namünasib şəraitdə tamaşaya qoyulur və xeyli tənqid olunur. Ən böyük əskiklərdən biri də hazırlıqsız, səsi olmayan şəxslərin xora buraxılması idi. Bəstəkar bütün tənqidləri nəzərə alaraq operanın üzərində yeni düzəlişlər etməyə başlayır. Xor üçün yeni səslər axtarır.
1922-ci ildə isə növbəti zərbə öz şagirdi Əlisəttar İbrahimovdan gəlir. O da “Kommunist” qəzetində Müslüm Maqomayevin plagiatla məşğul olduğunu, Şah İsmayılın liberettosunu özünün yazdığını lakin bəstəkarın öz adına çıxdığını iddia edir. Halbuki bəstəkar sadəcə Mirzə Qədirin dönük çıxdığı dövrdə operanın liberettosu olaraq onun yazdığını təqdim etməyi planlaşdırmışdı. Bəstəkar cavabında deyir: “..əgər idarə 1912-ci sənəsində Mirzə Qədir İsmayılzadə orjinalı ilə 1914-cü il sənəsindəki İbrahimov orjinalını müqayisə etsəydi, asanlıqla ədəbiyyat oğrusunun kim olduğunu başa düşərdi..” Cavabında qəzetin müxbiri onu ağır şəkildə təhdid edir. Lakin nəzərə alsaq ki, həmin dövrdə Müslüm Maqomayev Maarif İşçilərinin sədri, Maarif Komissarlığının üzvü, həmçinin Türk Dövlət operasının direktoru idi, bu onun üçün heçnə idi 🙂
1924-cü ildə bəstəkar Şah İsmayıl üzərində xeyli dəyişikliklərə gedir, əsasən muğam hissələrini azaldaraq Avropa operasına yaxınlaşdırır. Bu zaman operanın liberettosunun dəyişiklikləri ilə bağlı ona Məmməd Səid Ordubadi kömək edir. Bəstəkar sonrakı illərdə də operanın kadrlarını diqqətdə saxlayaraq daim yeni və təkmilləşmiş formatda tamaşaya qoyub.
Maraqlı faktlar:
- Şah İsmayıl operasının üverturası Xətai metrostansiyasının melodiyasıdır.
- Mirzə Qədir İsmayılzadə şair Mikayıl Müşfiqin atasıdır. Müslüm Maqomayev Mikayıl Müşfiqə hər tamaşadan qonarar vermişdir ki, bu da həmin dövrdə Müşfiqin dolanmağında böyük rol oynamışdır. Maqomayev 1937-ci ildə vərəmdən, Müşfiq isə 1938-ci ildə repressiya sürgünlüyündə güllələnərək vəfat edir.
- Operanın tamaşaya qoyulduğu ilk illərdə xorda problemlər var idi. Bu zaman Maqomayev xor üçün yeni səslər tapmağa çalışırdı. Onlardan biri də Hüseynağa Hacıbababəyov (1938-ci ildə Azərbaycanən xalq artisti adına layiq görülmüşdü) idi. Sonralar bu səs onun üçün vazkeçilməz olmuşdu, Şah İsmayıl rolunu ondan başqasına vermək istəmirdi.
- Maqomayevin şagirdi olmuş Əlisəttar İbrahimov da 1937-ci ildə repressiya qurbanı olmuşdur.
- Şah İsmayılı 1924-cü ildə yeni formatda tamaşaya qoyan Maqomayev opera üçün sirk artistlərini də dəvət edərək pəhləvan səhnələrində oynatmışdır. Həmin dövrdə operanın yeni formatının müzakirəsi gedən zaman Üzeyir Hacıbəyovdan mövqeyi soruşulanda istehza ilə deyir: “Şah İsmayıl? Kim güləşirdi?” Ən yaxın dostunu çox yaxşı tanıyan Maqomayev bundan nəticə çıxarır və bir daha sirk artistlərini dəvət etmir.
Klasik kültür, mimari gibi konular elbette farklı uygarlıklardan da etkilenerek oluşturduğumuz yapıları barındırır. Ancak ne olursa olsun, artık "kendi" üslubumuzu yakalamışsak ve bu senteze ruhumuzu nakşedebilmişsek, bu bizim ortak değerimizdir. Türk Sanat Müziği konusuna da bu açıdan girmek istiyorum. Genelde Bizans Müziği olduğu iddiası yaygındır ve cidden de Sanat Müziği ile kilise musikisi arasında net bir benzerlik vardır. Ancak Azerbaycan, Özbekistan ve Doğu Türkistan kültüründe de bu müzik kültürü mevcuttur. Azerbaycan Türklerinde Karabağ Şikestesi gibi muazzam bir bestenin de dahil olduğu "muğam", Doğu Türkistan Türklüğünde "muqam"(mukam), Özbekistan Türklüğünde "Shasmaqam" yani Şeşmakam türleri mevcuttur.
EKSKLÜZİV MÜSAHİBƏ🇦🇿🇨🇦⭐❤Dünya rok musiqisinin əfsanəvi ulduzu Bryan Adams Azərbaycan mətuatı tarixində ilk dəfə olaraq HAFİZTİMES.COM-un suallarını cavablandırıb. O, müsahibə zamanı Azərbaycanla bağlı fikirlərini də ifadə edib.
Qeyd edək ki, Bryan Adams HAFİZTİMES.COM
saytının rəhbəri, jurnalist Hafiz Əhmədovun doğum günü (4 may 1990) münasibəti ilə bu müsahibəyə razılıq verib...