#néo-mauresque

[philoursmars]

Je reviens ENCORE une fois à mon projet de présenter la plupart de mes 55800 photos (environ).  On est en 2017 et comme ce blog est né en 2017, j’arriverai donc au bout de cette présentation.

Marseille. L’Estaque (l’arbre aux baies rouges est un Faux-Poivrier) avec la belle villa néo-mauresque “La Palestine”, et son port, où se reposent les Cormorans et les barquettes colorées et d’où l’on voit le Château d’If et les îles du Frioul et, derrière, l’île Maïre.

Puis le retour en navette maritime avec la cathédrale de la Major en ligne de mire.

[claudehenrion]

Petit retour aux vrais fondamentaux...

  L'été passé m'ayant offert plus de temps que je n'en avais programmé (ce qui pourrait faire croire que je ''programme'' mes loisirs... ce qui est faux, évidemment --mise à part l'activité ''buller'', généralement fort bien traitée dans mes projets), je me suis laissé aller à une lecture à l'allure rébarbative... qui s'est révélée être parmi les meilleurs moments que j'ai passés depuis pas mal de temps : j'ai lu (dévoré, pour être exact) les sermons de Saint Augustin. Rien que ça ! Je suis plus atteint que ce que voient (je crois...) les gens que je croise dans la rue : en ces jours de tristesse pour l'Eglise catholique (qui, au fond, ne l'a pas ''volé'' !), j'ose aborder un tel sujet...

J'ai des excuses : depuis mon enfance, j'ai toujours éprouvé une réelle affection pour ce grand Saint, né dans ces terrae incognitae qui allaient devenir un pays, l’Algérie, uniquement grâce à la France qui a ''inventé'' jusqu'à son nom (mais dont les dirigeants, fils des colonisateurs des berbères auxquels ils ont tout pris, ont oublié tout ce qu'ils doivent à leur colonisateur français qui leur a tant donné, y compris leur état civil, et qui est si mal récompensé !) était le plus proche de moi des grands Saints de l'Histoire de l'Eglise : je voulais voir en lui un ''pied-noir'', plus que le berbère qu'il était vraiment ! Plus tard, j'ai effectué de nombreux voyages professionnels aux aciéries d'Annaba, l'ancienne ''Bône'' de la présence française, ville bâtie près des ruines de l’ancienne Hippone de Saint Augustin, qui entourent comme un écrin une belle Cathédrale de style néo-mauresque... le tout, si riche en évocations coloniales qui ne m'ont certes pas éloigné de ce géant de la pensée.

Et le dernier point qui me rapprochait de lui tenait à notre détestation partagée (chacun selon sa taille : lui, immense, moi, infime) de l'injustement célèbre péricope (= passage de la Bible ''découpé'' pour un usage liturgique) sur ''les riches pour qui il serait plus difficile d'entrer au Paradis que pour un chameau de passer par le chas d'une aiguille'', horreur que le Père et Docteur de l'Eglise d'Hippone ne pouvait pas admettre --ce qui se comprend bien : il est inadmissible. (NDLR : il faudra attendre 1983 pour que l'immense Claude Trémontant démontre (dans ''Le Christ hébreux'' -Ed. L’Oeil) que c'était une erreur de traduction : le texte biblique parle en réalité de ''passer par la porte du Chas de l'aiguille'', dont j'ai vu 10 fois les traces dans la muraille de Jérusalem : tout chameau devait y payer un ‘’octroi’’ avant d'entrer dans la Ville). Bref, aurait dit Enrico Macias avec son accent ''bien de chez moi'', ''Augustin, c'était mieux que mon frère : c’était mon frère’’ (prononcé : ‘’frérh’’).

Aussi, lorsque l'historien Stéphane Ratti (qui avait écrit en 2018 un prémonitoire ''La chair sans masque'' presque trop beau pour être vrai !) a annoncé la traduction en français de 10 des 26 sermons retrouvés par hasard il y a quelques années à Mayence, je me suis promis de les lire un jour. Il faut dire que l’œuvre écrite de Saint Augustin est immense : 16 grands volumes de quelque 1000 pages chacun, étonnamment parvenus jusqu'à nous après des aventures dignes d'Indiana Jones : miraculeusement sauvés des Vandales en 430 AD par son secrétaire Possidius, transférés en Italie par bateau (on a peine à imaginer dans quelles conditions... ), ventilés dans divers monastères puis regroupés grâce au travail fou de moines chartreux dans ces ''scriptoria'' qui faisaient alors fonction de photocopieuses et d'imprimantes connectées... ils ont été imprimés vers 1470 (NDLR : le premier document imprimé connu --il le fut aussi à Mayence-- date de 1454). Les ''Œuvres de Saint Augustin-François Dolbeau'' (Ed. Augustiniennes) en sont le récent avatar.

Ce grand homme avait une forme de ''tcahtche'', et il savait se mettre en valeur et en avant : ses 26 sermons connus pouvaient durer deux ou trois heures chacun et étaient improvisés (ce qui accroît nos regrets, devant la pauvreté des prônes pré-écrits et platement ânonnés par nos pasteurs, qui semblent parfois ne rien avoir à transmettre hors d'un charabia mal écrit à Paray-le-Monial), ont été soigneusement recopiés à main levée, ce qui, tenu compte des techniques du temps (Vè siècle), représentait sans doute un exploit digne d’admiration. On retrouve dans ces lignes la querelle qui l'opposa à Pélage sur la Grâce et la Prédestination, qui nous semble aujourd'hui tellement ''dépassée'', alors qu'elle fut, en ce temps, un sujet tout aussi important que le covid ou le réchauffement climatique au nôtre... mais combien plus digne d'intérêt ! Et en ce moment où l'Eglise est dans la m-ouise et où la Papauté erre dans un désert politiquement correct qui croule sous les conseils impératifs d'une Greta Thunberg, et dans une fuite en avant devant et au devant d'envahisseurs se prétendant ''migrants'', comme c'est rassurant (et inquiétant, par conséquent) de retrouver des pensées qui sont tellement profondes sur le rôle du successeur de Pierre dans la Cité, sur le poids de la Grâce dans le Salut ou sur la primauté de l'esprit sur la chair... ce qui est un sujet de circonstance, s'il en fut !

Saint Augustin avait --parmi tant d'autres-- une idée relativement simple que beaucoup, moins brillants, partagent : le monde vieillit (c'était déjà vrai il y a 1500 ans !), il est malade, et pour sauver ce malade gravement atteint, seul le Christ possède la richesse de palette nécessaire à lui venir en aide. Nous avons déjà remarqué ici que le sentiment général de l'effondrement permanent du monde est une forme pérenne de la pensée : c'est le mythe de l'Age d'or ou celui du bon vieux temps. Le fait que dire ''c'était mieux avant'' soit une constante de l'humanité ... ne veut pas dire que ce ne serait donc pas vrai, au contraire. Mais chaque époque juge l'importance de l'effondrement par rapport à la précédente à l'aune subjective de ce que le temps a apporté et modifié. Par exemple, si je juge que le mouvement du monde n'a pas été dans le meilleur sens possible depuis -disons- mon enfance... ou depuis la fin des 30 glorieuses, cela ne veut en rien dire que mes petits enfants ne partageront pas les mêmes réserves... sur d'autres aspects de leur quotidien... analyse que, soit dit en passant, je partage d'avance

Et puisque nous évoquons les atteintes si nombreuses du monde moderne contre la qualité de la vie et de la pensée, j'avoue que j'ai mal, parfois, en redécouvrant ce que l'esprit humain a pu produire de grand et de beau, en d'autres temps... et l'absence dramatique, la privation de sens et le gouffre intellectuel de ce que produit, hélas, le monde où nous sommes condamnés à végéter... parfois même sans plus nous en rendre compte ! Dans les années '40 et '50, nos excellents maîtres, pourtant solidement laïcs, nous enseignaient encore que, au delà de la pensée augustinienne sur l'origine du pouvoir temporel, le rôle de l'État, la nature de la loi ou l'importance de la référence à l'autorité, tout le Moyen Age se référait largement aux œuvres de Saint Augustin : Charlemagne lisait la Cité de Dieu, et le roi Charles V, à la fin du XIVe siècle la faisait traduire en français par Raoul de Presles, en y ajoutant même quelques commentaires de sa main... à des années-lumière de la nullité abyssale des cuistres actuels qui prétendent, contre toute évidence, être capables de dessiner le futur de l'Humanité ! Frédéric Boyer, dans sa Traduction des confessions de Saint Augustin (2008), rappelait que Saint Augustin avait repris le célèbre ''Sic transit gloria mundi'' (Ainsi passe la gloire du monde), qui est tellement à sa place, en ces jours qui débordent de mauvaises nouvelles...

PS -- A tous ceux que ces lignes ont bien ennuyé, ou endormi en tout ou partie, je demande de me pardonner l'abus de pouvoir que j'ai commis en voulant vous faire partager ces quelques purs instants de joie intellectuelle, religieuse et littéraire...

H-Cl.

[ivenarnoux00]

Manger à Alger

La capitale méditerranéenne de l'Algérie brille par sa riche histoire, son hospitalité chaleureuse et sa scène culinaire multiculturelle. Imogen Lepere profite d'un régal pour tous les sens Temps de trajet 3h 10min Autrefois destination préférée des victoriens bien nantis, «Alger le Blanc» a disparu des cartes de nombreux voyageurs, grâce à une lutte sanglante pour l'indépendance dans les années 60 et la guerre civile dans les années 90. Cependant, avec la stabilité politique rétablie, elle apparaît comme une destination pour les voyageurs aventureux à la recherche d'une alternative au Maroc. Les températures de juin chatouillent le pic des 20, ce qui en fait un mois parfait pour combiner une pause culturelle avec une visite au sable doré de la plage de Zéralda, à environ 30 minutes. Que faire Cette ville énigmatique est un mélange vraiment fascinant de boulevards coloniaux, de gares médiévales ombragées, cours de cuisine caen de demeures mauresques romantiques et des minarets scintillants des mosquées islamiques. Réservez du temps pour explorer la Kasbah classée par l'Unesco. Ce labyrinthe autrefois grandiose est habité depuis 600 avant JC et fait écho au chant des chardonnerets nichant dans les poutres des maisons en stuc. Louez un guide de l'Algérie fantaisie pour vous guider dans les rues labyrinthiques vers des sites comme la basilique néo-byzantine de Notre-Dame d'Afrique notre-dame et la Grande Mosquée d'Alger, l'un des rares exemples d'architecture almoravide au monde. Les artisans traditionnels martèlent encore le cuivre et réparent les bijoux dans des caves en pierre en ruine - idéal pour les souvenirs. Plongez plus profondément dans l'histoire du patchwork algérien au musée du Musée national des antiquités, avenue Franklin Roosevelt, qui abrite des trésors tels que des mosaïques du site romain de Tipaza. Rejoignez les locaux pour une promenade au bord de l'eau le long du boulevard Zighoud Youcef et gardez les yeux ouverts pour la Grande Poste, un magnifique bureau de poste néo-mauresque qui a l'air d'avoir été taillé dans de la glace à la vanille, avant de prendre le nouveau métro à cinq arrêts pour le Jardin d'Essai - un élégant jardin qui coule vers la Méditerranée scintillante. Où rester Il existe des options internationales décentes dans la ville, ainsi que d'autres qui, tout en manquant d'installations modernes, compensent avec des saisies de caractère. Un exemple typique est l'hôtel Suisse 00 213 21 631009, / "> hotelsuisse- avec ses ascenseurs qui trinquent et son bar temporel qui dégage un charme des années 1930. Plus somptueux est l'hôtel El Djazair 0808 145 3778, qui a une piscine extérieure et un hall orné avec des carreaux de paon, ou le Sofitel Algiers Hamma Garden, 00 213 21 685210, - le plus luxueux de la ville.Une autre option confortable est Lamaraz Arts Hotel 00 213 21 779779, avec ses superbes vues sur la baie d'Alger. Où manger et boire La scène culinaire d'Alger est une fenêtre sur le passé de la ville. Le bruit de la graisse d'agneau grésillant et des monticules de couscous chaleureux cuits dans des pots en argile racontent l'histoire des Berbères, qui ont traversé le Sahara sauvage à pied il y a environ 30 000 ans. Les pyramides d'épices qui parfument doucement l'air du marché Ahmed Bouzrina sont l'héritage de l'influence musulmane d'Indonésie, tandis que les cafés ombragés servant des croissants et du café mazagran (traditionnellement sirotés glacés) sont le résultat de 132 ans de domination française, qui ne s'est terminée qu'en 1962. Sur la place Port Saïd, vous trouverez le Café Tantonville 00 213 21 748661, dont la terrasse avec vue sur l'océan était un favori des bohèmes français, y compris Camus et Sartre. Pour les classiques du steak et du couscous, rendez-vous dans la sombre salle à manger de la Brasserie des Facultés 00 213 23 492458, décorée de bois sombre et remplie de diplomates de la vieille école fumant des cigares. Le Bearnais 00 213 21 630307, ​​rue Ahmed, semble fermé à première vue, grâce à ses fenêtres occultées. Mais sonnez la cloche et vous serez plongé dans une chaude bulle d'hospitalité algérienne, où le canard rougissant est servi dans une sauce au poivre et il y a une bonne sélection de vins locaux (de nombreux restaurants ne servent pas d'alcool). Le temps presse? Visitez le Mémorial des Martyrs commémorant ceux qui ont perdu la vie dans la lutte de l'Algérie pour l'indépendance. Les vues depuis son esplanade sont parmi les meilleures de la ville. Carte Information de voyage Information de voyage La monnaie est le dinar algérien (DZD). Le temps est 1 heure d'avance sur GMT. Le temps de vol de Londres est d'environ 3 heures. L'aéroport est à 20 km du centre-ville; il y a une station de taxis à l'extérieur du terminal. S'y Rendre British Airways propose des vols directs de Londres Gatwick à l'aéroport d'Alger Houari Boumédiène. Lufthansa vole de Gatwick via Francfort.

[monsieurbidule]

C'est néo-mauresque je te dis.

It’s New Moorish I’m telling you.

http://www.monsieurbidule.net/ http://romualdetpj.weebly.com Follow Monsieur Bidule on Facebook and Twitter !

[everythinghungary]

Grande synagogue, Erzsébetváros, 7e arrondissement, Budapest, Hongrie. by Bernard Blanc Via Flickr: Plus grande synagogue d'Europe construite de 1854 à 1859 par l'architecte viennois Ludwig Förster dans le style néo-mauresque.

[latribune]

Maroc | L'Hôtel Lincoln repris par la chaîne internationale Radisson Blu

Maroc | L’Hôtel Lincoln repris par la chaîne internationale Radisson Blu

Le groupe international s’est, en effet porté, acquéreur des murs et du fonds de commerce. Le projet sera réalisé par les équipes de Réalités au Maroc et managé par la marque Radisson Collection. Fleuron de l’architecture Art Déco néo mauresque de Casablanca, construit par l’architecte français Hubert Bride en 1916, l’hôtel Lincoln dispose d’une façade classée au patrimoine historique du…

[nextpostnews-blog]

Diaporama : Autopsie du nouveau Sacré-Cœur de Casablanca

Diaporama : Autopsie du nouveau Sacré-Cœur de Casablanca

Mêlant des éléments architecturaux classiques, art déco, néo-gothiques ou néo-mauresques, à l’image de ses deux clochers en forme de minarets, le site a été inscrit au patrimoine national le 5 juillet 2003 (Yassine Toumi/TelQuel)

Transformée tour à tour en annexe universitaire, studio de télévision puis centre administratif et culturel, l’ex-église du Sacré-Cœur a déjà connu plusieurs…

[titou-nz]

Kuala Lumpur, Temple de Kuan Ti - Malaysia

Kuala Lumpur mélange des styles architecturaux de l'ère coloniale, inspirés des traditions asiatiques, de l'art islamique malais avec des ouvrages d'architecture moderne et post-moderne. La ville est relativement récente comparée aux autres capitales du sud-est asiatique (Bangkok, Djakarta et Manille) et les ouvrages remontent à la fin du XIXème et au XXème siècle. On trouve notamment des bâtiments de style moghole, néo-mauresque, néo-Tudor ou néo-gothique.

La ville compte plus de 200 gratte-ciels dont les tours Petronas, deux gratte-ciels inaugurés en 1998, symboles du développement récent de l'ensemble du pays. Leur architecture fait intervenir différents symboles des composantes de la population nationale : les aspects malais, islamique, mais aussi chinois. Avec une hauteur de 452 m et 88 étages, elles étaient jusqu'en 2004 les plus hautes tours du monde.

[lyonsingap]

VISITE DE PEST

Nous avons cet après-midi visité la partie Est de la ville : Pest.

Photos 1, 2, 3 : le parlement, construit au début du 20ème siècle au bord du Danube. C’est un immense bâtiment, impressionnant de jour comme de nuit (je n’ai pas encore pris de photo la nuit, mais ça arrivera tôt ou tard).

Photo 4 : la basilique Saint-Etienne, dont la construction a pris pas moins de 50 ans ! 

Photo 5 : la synagogue de Budapest, qui est la 2ème plus grande synagogue du monde (nous habitons juste derrière). De style néo mauresque, ce lieu de culte est au programme de mes prochaines visites. Ma photo laisse à désirer ... ça me donnera l’occasion d’y retourner très rapidement !

Photo 6 : une partie des Erasmus ... je pense qu’on est environ 200 étudiants étrangers, donc on ne passe pas inaperçu quand on se déplace ! 

[lescompagnonscouvreurs]

Otxotorena Arquitectos : Jaizkibel Student Dormitory

Les architectes espagnols de l'agence Otxotorena Arquitectos ont récemment transformé un palais traditionnel de San Sebastián en lieu d'enseignement, qu'ils ont par ailleurs agrandi afin d'y accueillir un internat pour les étudiants, sur une surface totale de 2820 mètres carrés. Placé sur les hauteurs de la ville, l'ancien palais privé datant du début du XXe siècle bénéficie d'un panorama imprenable sur la Baie de la Concha, qui constitue la toile de fond de ce projet. Son esthétique raffinée et néo-mauresque mêle arcs typiques, fenêtres inspirées des moucharabiehs, corniches travaillées et balcons aux garde-corps à volutes, dont un est soutenu par une colonne d'inspiration ionique. Les architectes ont peu touché à l'architecture du lieu d'origine aristocratique, conservant aussi bien le

Article : http://feeds.feedblitz.com/~/354566232/0/isolationcomblesperdus

[refairesatoiture]

Otxotorena Arquitectos : Jaizkibel Student Dormitory

Les architectes espagnols de l'agence Otxotorena Arquitectos ont récemment transformé un palais traditionnel de San Sebastián en lieu d'enseignement, qu'ils ont par ailleurs agrandi afin d'y accueillir un internat pour les étudiants, sur une surface totale de 2820 mètres carrés. Placé sur les hauteurs de la ville, l'ancien palais privé datant du début du XXe siècle bénéficie d'un panorama imprenable sur la Baie de la Concha, qui constitue la toile de fond de ce projet. Son esthétique raffinée et néo-mauresque mêle arcs typiques, fenêtres inspirées des moucharabiehs, corniches travaillées et balcons aux garde-corps à volutes, dont un est soutenu par une colonne d'inspiration ionique. Les architectes ont peu touché à l'architecture du lieu d'origine aristocratique, conservant aussi bien le

Source : http://bit.ly/2saUe5i

[nextpostnews-blog]

Diaporama : Autopsie du nouveau Sacré-Cœur de Casablanca

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Mêlant des éléments architecturaux classiques, art déco, néo-gothiques ou néo-mauresques, à l’image de ses deux clochers en forme de minarets, le site a été inscrit au patrimoine national le 5 juillet 2003 (Yassine Toumi/TelQuel)

Transformée tour à tour en annexe universitaire, studio de télévision puis centre administratif et culturel, l’ex-église du Sacré-Cœur a déjà connu plusieurs…

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