#olosha

[davidsoto666]

Ossain

Es un Orisha, él rige la naturaleza y es en sí la naturaleza misma. En el ser humano está en la parte izquierda del cuerpo. Con los conocimientos de Ossain se salva la vida y fortalece para la guerra, aleja la muerte. Es médico, dueño y sabio de todos los secretos de la naturaleza. Es conocedor de todas las plantas, animales y minerales. Es un Orisha adivino.

Todos los Oshas y Orishas tienen un Ossain, como también lo tienen los Odun del oráculo de Ifá y las circunstancias de la vida. Hay que contar con él para cualquier consagración, ya que en éstas siempre hay que usar hierbas y plantas. Sus hijos son llamados Adajunshe.

Ossain u Ozain es el dueño absoluto del monte y de la vegetación que allí se recoge, cazador célibe y gran conocedor de las propiedades mágicas de las hierbas, por esto es la energía de la farmacopea. Se refugia en el medio del monte, donde vive solo. Tiene un solo ojo, una sola pierna, un solo brazo, una oreja grande y una pequeña que es por la que escucha. Su culto proviene de tierra Takua, Yesá y Òyó.

No se hace directamente a la cabeza, su culto es privativo de los Babalawós y los Oloshas lo reciben pero no lo entregan. Quienes se juran en Ossain se denominan Ossainistas y estos deben conocer todas las propiedades de los Ewes y los cantos sagrados utilizados para hacer los omieros en el Yoko Osha. Es una de las energías más importantes de la Osha, pues esta presente en los Yoko Osha, Ebbós, comidas del Orisha o simplemente al lavar collares.

Es el que custodia los tambores Batá. Ossain es el que consigue el ashé para Orula. Su nombre completo es Ossain Aguenegui Aguaddo y Kurí Kurí, aunque también se le conoce como Ossain Agguchuiye. Gran amigo de Oggún y de Oshosi por la relación de estos con la floresta.

Su color es el verde. Su número es el 7 y sus múltiplos. Se saluda ¡Ashé Ossain, moguayé!

[robertobaoriate]

Hoy quiero expresar mi más sincero agradecimiento a todo mi equipo de labor religiosa por ser parte de un momento tan especial en nuestra casa en Austin, Texas. La coronación de Orisha fue un éxito gracias a cada uno de ustedes: al Oriate, a la Ogyubona, a los Oloshas, y a los Awoses. Como padrino y en nombre de mi ahijado, quiero decirles cuánto apreciamos su apoyo y dedicación. Sin ustedes, esta coronación no habría sido posible. Estamos profundamente agradecidos por su amor y compromiso en fortalecer nuestra conexión con Orisha. Que Orisha nos siga bendiciendo en nuestro viaje espiritual. Gracias, los queremos mucho.

Con cariño,

© Robert Obà Ení Orìaté

[rainsmediaradio]

Asake - What's Up My G Lyrics

Asake - What's Up My G Lyrics Verse 1 Mr money with the vibe till the devil say my name Ibẹ lowo wa moni ibẹ longbe Ogendengbe kilode tolor gbe? Abena shebi Accra lon gbe Shomi 2:30 for the pool party Full branding, no be fugazi White Range and black Massaratti We dey fire go ko ni da fun anybody Chorus Woni won fẹ le wa A pe kan to ri wa My pretty Jemila Angelina High me sensimilla Olomi jogor kowa Moni "What's up my g" I'm young wild and free I spend money like young alhaji But I be big alhaji Ojasi my g Post-Chorus Otojo meta ti mo ti jeun Baby I never chop Shedi lo ro m'aso Abi aso lo ro modi Modina Gongo aso Do re mi fa so Omo the dance floor Scatter when I sing my song Mr Money da jo Omo wеy my mullar? E ma f'owo mi dajo Gucci, Louis V, fowo ra designer Akube ko, no bе China Ori aje lo wo mi olosha na final Akuaba skelewu are you from Ghana? Seen many girls but my baby finer Oh nana omo toh shan bi Rihanna Baby go down now No gimme wahala o Baby ma je k'ileke yen ko ja na Kasa Verse 2 Wahala wahala I dey para para o Omo wa na, wa na Ka ma jama Omo oloope ti hammer O yeah kama sama Agba tara No go kill me johanna Oya give me jara Ole barawo She wan give me san galo Omo e no easy yawa Chorus Woni won fe le wa A pe kan to ri wa My pretty Jemila Angelina High me sensimilla Olomi jogor kowa Moni "What's up my g" I'm young wild and free I spend money like young alhaji But I be big alhaji Ojasi my g Post-Chorus Otojo meta ti mo ti jeun Baby I never chop Shedi lo ro m'aso Abi aso lo ro modi Modina Gongo aso Do re mi fa so Omo the dance floor Scatter when I sing my song Mr Money da jọ Omo wey my mullar? E ma f'owo mi dajo Gucci, Louis V, fowo ra designer Akube ko, no be China Ori aje lo wo mi olosha na final Akuaba skelewu are you from Ghana? Seen many girls but my baby finer Oh nana omo toh shan bi Rihanna Baby go down now No gimme wahala o Baby ma je k'ileke yen ko ja na Kasa Read the full article

[thenapturalone]

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[ifaabeyo]

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[ancestralvoices]

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Boveda Espiritual

BOVEDA ESPIRITUAL

Una Bóveda Espiritual, es espiritismo y asi se honra a nuestros antepasados, se les recuerda y se le pide ayuda de acuerdo con las demandas de esta vida e incluso por otras personas. Representan la fibra espiritual de las guías de protección.

Obtienes una boveda espiritual de una persona preparada que te explique por primera ves la representacion de esta y su composicion, ademas de que te muestre la manera correcta de comunicarte con tus seres espirituales.

¿Qué es una Bóveda Espiritual?

Se basa por supuesto, en la línea de religión o santo de la que se proviene, pero a menudo por tradición y práctica, según el texto Ikú lovi osha (el muerto parió al santo), muchos santeros honran a los espíritus ya que se entiende que los Orishas para ser Santos murieron primero convirtiendose en espiritus magnificos por esa razon nuestros difuntos tienen que ser honrados ya que estan experimentando una nueva vida espiritual similar a la que los orishas tuvieron para ser lo que son en la actualidad. Oloshas o Creyentes en el Espíritu (generalmente aquellos que creen en un espíritu) deben tener una boveda espiritual en casa ya que representa el equilibrio y pureza en un hogar.

Está en la marca 9-5 (osa oshe). Es un lugar místico, donde se encuentran seres espirituales, especialmente aquellos que actúan como defensas individuales para nosotros. Es como la «Puerta espiritual» a través de la cual fluye el poder de los espíritus «Es una Protección espiritual» porque es una de las muchas obras de recolección de fuerzas malignas que pueden venir a nuestras vidas y alejan malos espiritus de nuestro entorno.

Para que sirve una Bóveda Espiritual?

La protección espiritual es como su primera tarea de sentar las fuerzas espirituales, diseñadas por Dios, para que en este corto viaje por la vida, tengamos alivio y protección inmediatos en todo momento.

Su trabajo principal es proteger al propietario y ayudarlo a resolver cualquier situación negativa que pueda afectar su vida. La pregunta obvia a tener en cuenta al preparar su propia cavidad es que se debe prestar especial atención a los espíritus que se representan, porque puede haber espacio para que pasen intrusiones y cosas desconocidas, y Por lo tanto, peligroso, por tanto es importante que una guia te muestre la manera correcta de preparar y atender a tu boveda espiritual.

La Boveda espiritual debe ser otorgada más comúnmente por santeros o espiritistas experimentados que tienen santo echo o la ceremonia de la misa espiritual. Los paleros también pueden coronar y entregar, porque su trabajo con egguns les permite trabajar con ellos.

Historia de la Bóveda Espiritual

La bóveda espiritual es un sincretismo, adoptado por los santeros aproximadamente en las décadas del siglo XIX.

En estos años, el espiritismo científico creado por Allan Kardec, era de total aceptación en los blancos cubanos, sus prácticas ampliamente difundidas llegaron a convertirse inclusive en una especie de juego de salón. Estas prácticas presenciadas por los negros en casa de los blancos, llamaron especialmente su atención y poco a poco los africanos las adoptaron dentro de sus rituales religiosos. Esto se pudo haber desencadenado ya que en la Santería se estaba frente a la muerte de una figura fundamental en la adoración a Eggun (se trata de la desaparición de los llamados Egunguns, sacerdotes dedicados al culto de los muertos). Su función se relacionaba con las ceremonias funerales y la atención que lee se brindaba posteriormente a los desencarnados. Poseían todos los secretos de la adoración a Eggun como se hacía en África, pero fueron pocos los que llegaron a Cuba y aún menos quienes aprendieron el oficio en estas tierras. Siempre se dijo que el realizar estas ceremonias tenían consecuencias muy negativas, si no se hacían bien porque el oficiante corría el riesgo de morir, quizás esta situación influyó en que fueran muy pocos los santeros nacidos en tierras cubanas quienes aprendieron este oficio, así que en un período corto fueron desapareciendo los Egunguns hasta no quedar ninguno.

La ausencia de estos personajes creó un gran vacío dentro del culto a Eggun en la Santería. Por lo que fue fácil asimilar las prácticas del llamado espiritismo científico, tan en boga en ese momento, debido a que no implicaba ningún tipo de riesgo para quien servía de médium. Se debe destacar que por esos años ya los negros africanos y sus descendientes comenzaron a tener más confianza en los cubanos blancos y para ese momento muchos de ellos se había acercado a la Santería de forma activa, lo que contribuyó a que las practicas del espiritismo científico fueran asimilados en la Santería. El nombre Bóveda se adoptó porque antiguamente en las criptas de las iglesias (llamadas bóveda) era donde se enterraba a los muertos, también por significar ese lugar especial o sagrado, que van a ocupar los antepasados.

La difusión del uso de la bóveda y la misa espiritual se fue extendiendo hasta volverse parte integral de la Santería. Fue fácil la implementación de la bóveda por parte de los negros ya que muchos esclavos y sus descendientes habían adquiridos la antigua costumbre católica de atender a sus difuntos colocando un vaso de agua y una vela, de manera que no resultó extraño el uso de la bóveda donde se integraban varios vasos de agua. El uso del agua en vasos o copas para rendir tributo a los difuntos es una práctica adoptada por varias religiones y es conocida como “darle de beber al difunto”, la presencia de los vasos de agua representan un elemento de comunicación. Esta costumbre fue sintetizada por muchas otras corrientes espirituales. De esta forma llegó a ser parte de las prácticas espirituales de los santeros donde se ha constituido en un elemento ritual de gran significado.

[bntanks]

The truth will set you free #IFA #iamcoachbrandi🤗 #Repost @0vivaalafia0 with @get_repost ・・・ 😉 . . . . . . . . . . #Orisha #Santeria #Oshun #IFA #yemaya #spiritualgangsta #Yemoja #Shango #Lukumi #Elegua #Obatala #Oya #Orishas #orunmila #eleke #collares #brujeria #ashe #maferefun #africanspirituality #voudou #hoodoo #conjure #magik #babalawo #iyanifa #olosha #ogun #palomamami https://www.instagram.com/p/BueHJIbhvNW/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=t1587ifsv6vq

[culturalukumi333]

QUIÉN ES BABALÚ AYÉ? 💜🌚💀🧠👴🏿👥🌱🍂🌀🌪️🌧️🍷🕯️⏳⚱️✝️ Parte 1 💜Babalú Ayé es el Orisha de la lepra, la viruela, las enfermedades venéreas y en general de las pestes y miseria. Es muy conocido y venerado. Representa las afecciones de la piel, las enfermedades contagiosas, especialmente las venéreas y las epidemias en el ser humano. 🌱En la naturaleza de día se esconde entre la hiedra, el coralillo y el cundeamor para protegerse del sol. Sale de noche. Orisha muy respetado y hasta a veces temido en Nigeria. Su culto viene de Dahomey (Benin), donde recibe el nombre de Azojuano (Azowano), Rey de Nupe, territorio de los Tapa. Su nombre viene del Yorùbá Babàlúaíyé (padre del mundo), en África se lo conocía bajo la denominación de Samponá o Sakpatá, por ser la viruela y la lepra enfermedades mortales. 🍂Babalu Aye En algunas casas santorales Babalu Ayé no se hace a la cabeza de ningún iniciado, se hace Yemayá con Oro para Babalu Ayé, se recibe su receptáculo y atributos. En otras si se realiza la coronación, en dicha ceremonia se realiza un awan con ministras, se llama a Oloshas Omo Azojuano para que monten el Orisha durante la ceremonia, nacen sus atributos dentro del Kutú (fosa que se realiza en la tierra) y se recibe con Naná Burukú. Sus Omìerós u Ossaín no llevan agua, pues es su tabú. https://www.instagram.com/p/Cc5U8p9rLdF/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[trendyloaded]

KAZEEM OLOSHA (ODUNLADE ADEKOLA) - 2021 Yoruba Movies

KAZEEM OLOSHA (ODUNLADE ADEKOLA) – 2021 Yoruba Movies

Yoruba styles bring the best of the Latest Yoruba Cinema Movies 2021 staring Odunlade Adekola, Femi Adebayo, Mercy Aigbe, fathia Balogun, and many more. This is a home of entertainment at its peak ranging from Epic Movies, Action Movies, Romance Movies, Comedy Movies, Classic Movies, and many more…… Feel free to leave your comment, and please kindly support Yoruba styles through your likes,…

[davidsoto666]

El porque eleggua y oggun y oschosi se hacen en el patio

Pataki

Por qué Eleggua, Oggun y Oshosi nacen fueran del Igbodun.En la tierra ori fari osha, vivia awo omofari que era omo osalofobeyo y él era el encargado por olofin de pelar las leri de todos los que nacían en la tierra ori fari osha, y siempre tenía la bendicion de oshagri!an y de shango pero osalofin siempre decía que por que awo omo fari que no era olosha, tenía que estar presente en las consagraciones de la tierra ori fari osha, y un día que awo omofari no estaba, oshalufon le robo "be y #agayi, y empezo a pelar en oshaodo, pero elegbara, oggun y oshosi que eran amigos de awo omofari le dijeron osalofin en oshaodo, que él se había robado de casa de orunmila, el abe y magayi donde oshalufon los voto fuera del bodun y ellos se fueron para nigbe y se sentaron allí.Oshagriñan y shango fueron a visitar la tierra ori fari osha, y cuando llegaron, se pusieron muy bravo por que vieron la falsedad de oshalufon y oshagriñan le quito abe y magayi y shango fue a llamar a awo omo fari para devolverle abe y magayi y ver como se arreglaba esa tierra, porque estaba trastornada ya que elegbara, oggun y oshosi se habían ido de esa tierra.Omo fari osha se estaba haciendo osodde y se había visto osalofobeyo, donde le dijo a shango, y que elegbara, oggun y oshosi' fueran consagrados en los secretos de la tierra ori fari osha, entonces oshagri!an y shango se pusieron en camino en busca de eleggua oggun y oshosi, anigbe y llego, donde dio XXXXXXXX Pero elegbara, oggun, oshosi, dijeron, que como ellos fueron espulsados de oshaodo había que consagrarlos allí y entonces mandaron a buscar awo omo fari que les pudo ñagayi y ve en la leri y les rezo

Entonces comenzo a pelarlos y oshagriñan y shango oshalowa, en leri de elgbara, oggun y oshoshi, y despu0s lo metieron para dentro de osha odo cuando tenían yoko osha y entoncestodo comenzaron a marchar bien en esa tierra de ori fari osha, donde oshagriñan dijo. Que siempre había que contar con el awo omo fari 1babalawo, para que tuviera el iyawo ashe, y así pelar en todas las consagraciones para que esta tuvieran el ashe de Ifa donde entonces siempre que se consagraba, elegbara, oggun y oshosi se hacen las ceremonias fuera de oshaodo, porque a ellos oshalufon los voto de oshaodo, cuando ellos le reclamaron que el le había robado a orunmila la tijera y la navaja.

[the9jafresh]

Nollywood Actor Odunlade Adekola Releases Names of New Graduates from His Acting Academy that Will Be Graduating this month (Photos)

Nollywood Actor Odunlade Adekola Releases Names of New Graduates from His Acting Academy that Will Be Graduating this month (Photos)

Odunlade Adekola is a renowned Yoruba film actor who has starred in many famous movies he has been able to produce and feature in. He is popularly known for his action roles in many of his movies. Many of the famous movies he has been able to produce and starred in includes Sunday Dagboru, Monday Omo Adugbo, Saamu Alajo, Mufu Olosha Oko, Oyenusi among others. He is known for his popular roles in…

[knowledgebaseng]

Odunlade Adekola Releases Names of New Graduates from His Acting Academy; Watch out for new Stars

Odunlade Adekola Releases Names of New Graduates from His Acting Academy; Watch out for new Stars

Odunlade Adekola is a renowned Yoruba film actor who has starred in many famous movies he has been able to produce and feature in. He is popularly known for his action roles in many of his movies. Many of the famous movies he has been able to produce and starred in includes Sunday Dagboru, Monday Omo Adugbo, Saamu Alajo, Mufu Olosha Oko, Oyenusi among others. He is known for his popular roles in…

[ifaabeyo]

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Boveda Espiritual

BOVEDA ESPIRITUAL

Una Bóveda Espiritual, es espiritismo y asi se honra a nuestros antepasados, se les recuerda y se le pide ayuda de acuerdo con las demandas de esta vida e incluso por otras personas. Representan la fibra espiritual de las guías de protección.

Obtienes una boveda espiritual de una persona preparada que te explique por primera ves la representacion de esta y su composicion, ademas de que te muestre la manera correcta de comunicarte con tus seres espirituales.

¿Qué es una Bóveda Espiritual?

Se basa por supuesto, en la línea de religión o santo de la que se proviene, pero a menudo por tradición y práctica, según el texto Ikú lovi osha (el muerto parió al santo), muchos santeros honran a los espíritus ya que se entiende que los Orishas para ser Santos murieron primero convirtiendose en espiritus magnificos por esa razon nuestros difuntos tienen que ser honrados ya que estan experimentando una nueva vida espiritual similar a la que los orishas tuvieron para ser lo que son en la actualidad. Oloshas o Creyentes en el Espíritu (generalmente aquellos que creen en un espíritu) deben tener una boveda espiritual en casa ya que representa el equilibrio y pureza en un hogar.

Está en la marca 9-5 (osa oshe). Es un lugar místico, donde se encuentran seres espirituales, especialmente aquellos que actúan como defensas individuales para nosotros. Es como la «Puerta espiritual» a través de la cual fluye el poder de los espíritus «Es una Protección espiritual» porque es una de las muchas obras de recolección de fuerzas malignas que pueden venir a nuestras vidas y alejan malos espiritus de nuestro entorno.

Para que sirve una Bóveda Espiritual?

La protección espiritual es como su primera tarea de sentar las fuerzas espirituales, diseñadas por Dios, para que en este corto viaje por la vida, tengamos alivio y protección inmediatos en todo momento.

Su trabajo principal es proteger al propietario y ayudarlo a resolver cualquier situación negativa que pueda afectar su vida. La pregunta obvia a tener en cuenta al preparar su propia cavidad es que se debe prestar especial atención a los espíritus que se representan, porque puede haber espacio para que pasen intrusiones y cosas desconocidas, y Por lo tanto, peligroso, por tanto es importante que una guia te muestre la manera correcta de preparar y atender a tu boveda espiritual.

La Boveda espiritual debe ser otorgada más comúnmente por santeros o espiritistas experimentados que tienen santo echo o la ceremonia de la misa espiritual. Los paleros también pueden coronar y entregar, porque su trabajo con egguns les permite trabajar con ellos.

Historia de la Bóveda Espiritual

La bóveda espiritual es un sincretismo, adoptado por los santeros aproximadamente en las décadas del siglo XIX.

En estos años, el espiritismo científico creado por Allan Kardec, era de total aceptación en los blancos cubanos, sus prácticas ampliamente difundidas llegaron a convertirse inclusive en una especie de juego de salón. Estas prácticas presenciadas por los negros en casa de los blancos, llamaron especialmente su atención y poco a poco los africanos las adoptaron dentro de sus rituales religiosos. Esto se pudo haber desencadenado ya que en la Santería se estaba frente a la muerte de una figura fundamental en la adoración a Eggun (se trata de la desaparición de los llamados Egunguns, sacerdotes dedicados al culto de los muertos). Su función se relacionaba con las ceremonias funerales y la atención que lee se brindaba posteriormente a los desencarnados. Poseían todos los secretos de la adoración a Eggun como se hacía en África, pero fueron pocos los que llegaron a Cuba y aún menos quienes aprendieron el oficio en estas tierras. Siempre se dijo que el realizar estas ceremonias tenían consecuencias muy negativas, si no se hacían bien porque el oficiante corría el riesgo de morir, quizás esta situación influyó en que fueran muy pocos los santeros nacidos en tierras cubanas quienes aprendieron este oficio, así que en un período corto fueron desapareciendo los Egunguns hasta no quedar ninguno.

La ausencia de estos personajes creó un gran vacío dentro del culto a Eggun en la Santería. Por lo que fue fácil asimilar las prácticas del llamado espiritismo científico, tan en boga en ese momento, debido a que no implicaba ningún tipo de riesgo para quien servía de médium. Se debe destacar que por esos años ya los negros africanos y sus descendientes comenzaron a tener más confianza en los cubanos blancos y para ese momento muchos de ellos se había acercado a la Santería de forma activa, lo que contribuyó a que las practicas del espiritismo científico fueran asimilados en la Santería. El nombre Bóveda se adoptó porque antiguamente en las criptas de las iglesias (llamadas bóveda) era donde se enterraba a los muertos, también por significar ese lugar especial o sagrado, que van a ocupar los antepasados.

La difusión del uso de la bóveda y la misa espiritual se fue extendiendo hasta volverse parte integral de la Santería. Fue fácil la implementación de la bóveda por parte de los negros ya que muchos esclavos y sus descendientes habían adquiridos la antigua costumbre católica de atender a sus difuntos colocando un vaso de agua y una vela, de manera que no resultó extraño el uso de la bóveda donde se integraban varios vasos de agua. El uso del agua en vasos o copas para rendir tributo a los difuntos es una práctica adoptada por varias religiones y es conocida como “darle de beber al difunto”, la presencia de los vasos de agua representan un elemento de comunicación. Esta costumbre fue sintetizada por muchas otras corrientes espirituales. De esta forma llegó a ser parte de las prácticas espirituales de los santeros donde se ha constituido en un elemento ritual de gran significado.