#rituel pour garder son homme | Explore Tumblr Posts and Blogs

kistels · 9 months

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signes d'un langage corporel soumis pour les maris obéissants

Bonjour, lecteurs audacieux !

Dans notre danse sociale fascinante, le langage corporel est le langage tacite que nous comprenons tous. Le langage corporel peut être un outil puissant pour communiquer la servilité, le respect et la révérence. Un mari peut utiliser son langage corporel pour démontrer physiquement à sa femme le respect qu’il lui porte.

Voici quelques exemples de langage corporel servile et soumis qu’il peut pratiquer :

1. Posture ouverte : Une posture ouverte – avec les bras et les jambes non croisés – signale une attention et une volonté d’écouter et de comprendre. Cela transmet un sentiment d’humilité et une ouverture à recevoir des conseils et une vulnérabilité.

2. Hochements de tête : Un homme qui hoche la tête lorsque sa femme parle peut être un puissant indicateur d'accord et d'affirmation. Cela signifie qu'il reconnaît et respecte ses opinions.

3. Contact visuel : Un contact visuel constant et respectueux signifie attention et respect. Cela indique qu'il apprécie ce qu'elle dit et fait, plaçant ses opinions et ses désirs au premier plan.

4. Éviter le contact visuel direct : Garder un contact visuel réduit, surtout lorsqu'on lui parle, peut signifier de la déférence. Cependant, il est important de trouver un équilibre afin que cela ne donne pas l'impression d'être évasif ou sournois.

5. Distanciation respectueuse : Même en couple, le respect de l'espace personnel est crucial. Cela envoie un message clair de respect de son autonomie et de ses limites personnelles.

6. Se tenir derrière ou sur le côté : Plutôt que de se tenir directement à côté d'elle ou devant elle, un homme peut se tenir légèrement derrière ou à ses côtés, lui permettant de diriger ou de prendre la priorité. C'est la technique des majordomes : 12 choses que les hommes soumis peuvent apprendre des majordomes.

7. Marcher un pas en arrière : Lorsque vous marchez ensemble, prendre position un pas derrière elle peut être un geste symbolique de sa montrer la voie.

8. Gestes paumes vers le haut : les gestes de la main avec les paumes vers le haut suggèrent l'ouverture et la soumission, indiquant une volonté de suivre son exemple et de servir.

9. Miroir : refléter subtilement son langage corporel peut signaler un sentiment de compréhension et d'empathie. Cela montre qu'il est à l'écoute de ses sentiments et de ses besoins.

10. S'agenouiller : Il s'agit d'un geste fort de soumission, souvent utilisé dans des rituels FLR plus formels ou des moments de profonde révérence.

11. Abaissement physique : qu'il s'agisse d'abaisser le corps lorsqu'elle est assise ou de s'assurer qu'il est sur un plan inférieur (comme s'asseoir par terre alors qu'elle est sur un canapé), cela peut être un signe non verbal de son statut élevé.

12. Embrasser sa main ou ses pieds : Selon le niveau de confort et la dynamique de la relation, ce geste peut être un signe de profond respect et d'adoration.

13. Attendre la permission : Avant de s'asseoir, de manger ou d'effectuer certaines actions, faire une pause et attendre un signe de tête ou un signal verbal de sa part peut montrer le respect de son autorité.

langage corporel soumis

Il est essentiel de comprendre que ces actions doivent être consensuelles et confortables pour les deux parties impliquées. Ils doivent améliorer la dynamique relationnelle et ne pas être forcés ou se sentir contre nature. Il est également bénéfique pour les couples de discuter de la signification et des implications de ces gestes, en s'assurant qu'ils correspondent à leur vision commune de la relation.

Voir aussi : Langage soumis pour maris obéissants

Jusqu'à la prochaine fois, restez audacieux, restez autonome et rappelez-vous : lorsque les hommes expriment leur soumission par le langage corporel, ils ne se contentent pas d'exprimer du respect ; ils défendent un monde où les femmes dirigent et que les hommes soutiennent fièrement.

#lecture

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les-petites-sources · 2 years

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Synthèse du texte "Plaire et Toucher". Essai sur la société de séduction, de Gilles Lipovetsky par Jean-Louis Schlegel.

Depuis toujours la séduction est une préoccupation de l’humanité. En effet la séduction renvoie dans un premier temps à un désir naturel qui vise à attirer les autres vers soi par des actions ou part la parole. Mais la séduction peut-elle correspondre finalement à une manipulation ? La séduction est-elle finalement un désir négatif qui conduit à des actions péjoratives ? C’est ce que nous allons tenter de comprendre avec cet article de Jean Louis Schlegel concernant Plaire et Toucher, un essai sur la société de séduction, de Gilles Lipovetsky.

Pour commencer, Jean Louis Schlegel nous explique que depuis une trentaine d’année Gilles Lipovetsky s’intéresse à l’évolution des mentalités, des pratiques et des mœurs et à reconstituer la signification de tous ces phénomènes sociaux. Dans un premier temps, Gilles Lipovetsky porte ses recherches sur l’hyper-individualisme, qui est une sorte d’individualisme de notre époque. Ici, la postmodernité qui est tendue vers la consommation et le “toujours plus” est considérée avec une attention plus bienveillante. Dans un second temps, la postmodernité est considérée selon Lipovestsky, comme un souci de séduire et comme un concept où tout le monde est libre d'interpréter les rituels de la séduction à sa manière. De plus, le "Plaire et toucher" qui est cher à Racine et qui se développpe avec l'individualisme n'est plus simplement une règle de représentation, mais aussi une obligation continu de fabrication de désir(s) qui s'introduit partout tout en remplaçant tous les cadres et règles traditionnels, comme par exemple les rituels de séductions qui sont restreints par des obligations collectives. Néanmoins, l'approche de Lipovestsky ne correspond pas à une simple description et n'opte pas pour une vision catastrophique de la séduction, contrairement à certains individus qui considère la séduction comme synonyme "d'uniformisation", "d'infantilisation", "de souffrance", "d'addiction" et "d'aliénation". Ici, la séduction permettrait une personnalisation, qui est le fait de donner un caractère personnel à quelqu'un ou à quelque chose. Par exemple, comme il en est le cas pour les consommateurs qui savent garder leur esprit critique en sachant rationnaliser leur choix. Par la suite, Gilles Lipovesky nous explique que même si l'hyperindividualisme amène une part de malaise, il ne débouche cependant pas obligatoirement sur une sociabilité superficielle. De plus, si la société de séduction occasionne son nombre de confusion, Lipovesky ne penche pas vers une vision moraliste qui consiste à dire et à penser que la séduction et l'individualisme "c'est mal", car selon lui l'individualisme n'empêche pas les "liens profonds". Enfin, Pour Lipovetsky, ceux qui convoitent à resister à cette prédominance de la séduction ont le droit, mais il doivent toute fois garder à l'esprit que la séduction "règnent en maitres dans les mentalités", car même ceux qui veulent créer une société plus humaine ne peuvent pas échapper à cette logique de la séduction.

En bref, la postmodernité qui est tendue vers la consommation et le "toujours plus"est considérée avec une attention plus bienveillante, elle est considérée ici comme un souci de séduire et dont tout le monde est libre d'en interpréter les rituels à sa manière. De plus, la séduction est vu dans ce texte comme permettant une personnalisation. Ici l'hyperindividualisme n'est pas nécessairement perçu comme amenant une part de malaise ou comme débouchant sur une sociabilité superficielle. Lipovesky, pense plutôt que l'individualisme n'empêche pas la profondeur des liens. Selon Lipovesky, la séduction est un esprit qui "règne en maître dans les mentalités" et qui n'échappe à aucun homme.

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enekoswan · 1 month

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𝑻𝑯𝑬 𝑺𝑻𝑶𝑹𝒀 𝑶𝑭 𝑬𝑵𝑬𝑲𝑶 𝑺𝑾𝑨𝑵.

Eneko Swan est né le 29 avril 2000 sur l'île d'Hawaï. Fils d'une mère coréenne et japonaise, et d'un père polynésien, Eneko grandit entouré de paysages à couper le souffle, bercé par la douceur du Pacifique. Ses racines mêlaient les cultures ancestrales du Japon et des îles polynésiennes, créant en lui un équilibre unique entre deux mondes, qu'il porta avec fierté tout au long de sa jeunesse.

JEUNESSE.

Dès son plus jeune âge, Eneko se laissait guider par la main de son père jusqu’aux vagues qui bordaient leur île tout les matins pour surfer. Le surf n'était pas qu'un simple passe-temps du week-end pour le jeune garçon ; c'était une communion avec la mer, une danse harmonieuse entre l'eau et l'âme. Ce rituel dominical se transforma rapidement en une passion dévorante et naturellement, il avait commencé à enchaîner les compétitions de surf et sans surprise, arrivait toujours en tête. C'est bien malheureusement, que cette obsession vira de manière brutale au cauchemar. Le jeune homme n’oubliera jamais le jour de son seizième anniversaire, un dimanche ensoleillé qui aurait dû être un moment de bonheur partagé avec son père. Ce jour-là, en début d'après-midi, ils partirent ensemble affronter les vagues, comme tant de fois auparavant. Mais cette fois, la mer, qui jusque-là avait été leur alliée, devint leur pire ennemi. Les souvenirs d’Eneko sont flous, fragmentés, réduits à des éclats de peur et de douleur. Il se souvient des cris déchirants des baigneurs, du chaos soudain, et surtout du corps inerte de son père, gisant sur le sable, victime d'une morsure mortelle infligée par un grand requin blanc. Ce drame a laissé une cicatrice profonde dans le cœur du jeune homme, qui, depuis, porte le poids de cette perte avec lui. L'adolescence, déjà tumultueuse, devint pour lui un désert de solitude et de chagrin. Malgré l’avenir prometteur qui s’ouvrait devant lui, Eneko n'a pas pu atteindre son rêve de devenir surfeur professionnel, la mer lui ayant pris bien plus que son innocence ce jour-là.

COMING OF AGE.

Dès qu'il atteignit sa majorité, sa mère, cherchant à offrir à son fils un nouveau départ, l'emmena avec elle pour s'installer au cœur de la trépidante capitale sud-coréenne. Séoul, avec ses gratte-ciels et son énergie bouillonnante, devint le théâtre de la renaissance d'Eneko. Là-bas, il s'inscrivit à l'Université Nationale de Séoul, où il poursuivit avec détermination des études de droit, obtenant brillamment son master. Fort de ce succès, il intégra ensuite l'École d'Avocat, qu'il acheva sans difficulté, porté par une volonté de fer. Aujourd'hui, Eneko exerce fièrement en tant qu'avocat au Barreau de Séoul, s'étant spécialisé dans le droit des affaires. Il s'est forgé une carrière respectée, loin des vagues d’Hawaï, mais avec la même passion et détermination qui l'avaient autrefois conduit au sommet des compétitions de surf.

Pendant ses études, Eneko eut la chance de quitter le cocon familial et de goûter à l’indépendance en emménageant dans son premier appartement, situé dans une grande résidence du quartier animé de Gangnam. Là, au milieu des gratte-ciels scintillants et des rues toujours en effervescence, il découvrit avec enthousiasme la vie d’étudiant. Grâce à son charisme naturel et sa facilité à se faire des amis, Eneko s’intégra rapidement à ce nouveau milieu. Les soirées ne tardaient pas à s’enchaîner : il n’était pas rare de le voir arpenter les boîtes de nuit, danser jusqu’à l’aube dans les bars, ou encore organiser des fêtes mémorables chez lui. Les conquêtes faisaient aussi partie de son quotidien, mais Eneko, malgré cette vie intense, savait toujours où fixer les limites. Jamais il ne se laissa emporter au-delà du simple plaisir ; sa capacité à se maîtriser et à garder les pieds sur terre fit de lui un étudiant respecté autant pour ses qualités humaines que pour ses réussites académiques.

Au cours de sa troisième année d’études, Eneko croisa le chemin d’Inseo, une Coréenne de deux ans son aînée, dont la beauté et la vivacité d’esprit l’envoûtèrent dès le premier regard. Ce qui commença comme une simple rencontre se transforma rapidement en une histoire d’amour intense, où chaque moment partagé semblait brûler d’une passion dévorante. Pendant près de dix mois, ils vécurent une romance enflammée, chaque instant passé ensemble nourrissant les rêves d’Eneko. Mais un jour, cette belle illusion se brisa. Il découvrit, par le plus cruel des hasards, la tromperie d’Inseo. La trahison lui infligea une douleur profonde, brisant le cœur du jeune homme qui, par nature, donnait sa confiance avec une désarmante facilité. Cette amère révélation laissa une autre cicatrice indélébile en lui.

TODAY.

Aujourd'hui, malgré les cicatrices du passé, Eneko a trouvé un certain épanouissement dans sa vie d'adulte et de célibataire. Sa carrière d'avocat, qu'il exerce avec une passion et une persévérance inébranlables, absorbe une grande partie de son temps, laissant peu de place pour le repos. Pourtant, Eneko ne se laisse pas enfermer dans la routine. Il reste actif, veillant à préserver des moments pour ses hobbies, ces petites échappatoires qui nourrissent son esprit et lui rappellent les plaisirs simples de la vie. Toujours entouré de ses amis fidèles, il cultive des liens sincères et profonds, et reste particulièrement proche de sa mère, envers qui il garde une affection indéfectible. Même si son emploi du temps est chargé, Eneko a appris à jongler avec ses responsabilités, trouvant dans cet équilibre une forme de sérénité.

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christophe76460 · 1 month

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QUI EST L’ANTICHRIST ?

#_Qui_est_l_antichrist ? #Serge Rossi cplv Qc_0796

Première partie de l’article (1/2)

DÉFINITION DE ANTICHRIST

Le nom « Antichrist » a été donné par l’apôtre Jean. Il signifie « celui qui s’oppose au Christ, qui est contre lui. » Viendra-t-il au temps de la fin comme certains le proclament dans les assemblées ? Ou est-il déjà venu ? C’est ce que nous allons considérer dans cet article sur l’apostasie qui est l’abandon de la Vérité.

D’abord, voyons l’étymologie du mot Antichrist, le terme vient du grec antichristos. Cependant, il existe une altération qui date du XIIème siècle venant de certains théologiens qui ont transformé le préfixe « anti » (contre) en « anté » qui signifie (avant), car selon leur interprétation du texte biblique, il serait un imposteur qui établirait une religion opposée à celle de Jésus-Christ et qui viendrait avant lui.

LES ANTICHRISTS DANS LES ÉCRITURES ?

Avant de parler de l’Antichrist qui aurait été annoncé, Jean dit aussi qu’il existe déjà des antichrists :

I Jean 2.18-19 : « Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antichrist vient, il y a maintenant plusieurs antichrists, par là nous connaissons que c’est la dernière heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres, car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifesté que tous ne sont pas des nôtres. »

À la lecture des Écritures, peut-on savoir qui étaient ces antichrists, ces adversaires connus du temps des apôtres ? Oui, nous pouvons en avoir une idée, quand on prend le temps d’associer les écrits de Jean avec ceux de Pierre et de Paul sur le problème de l’adversité dans les églises du temps des apôtres.

D’après sa première lettre, Jean ne fait pas de description détaillée sur les antichrists de son époque :

I Jean 2.22 : « Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l’Antichrist, qui nie le Père et le Fils. »

QUI ÉTAIENT CES ANTICHRISTS ?

En fait, il faut prendre l’ensemble des Écrits du Nouveau Testament pour se rendre compte que beaucoup niait Jésus-Christ, comme le Fils de Dieu. Et de leur nombre, il y avait bien sûr des Juifs incrédules, qui restaient fidèles aux traditions du Judaïsme, forçant les non-Juifs à judaïser. Il y avait aussi des non-Juifs, qui n’arrivaient pas à se détacher de la philosophie, des croyances gnostiques, de l’idolâtrie et de l’immoralité sexuelle exigées par les rituels des divinités gréco-romaines.

Colossiens 2.8-9 : « Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. »

Colossiens 2.16-17 : « Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune ou des sabbats, c’était l’ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ. »

Et que signifie, ce que Jean dit : « Ils sont sortis du milieu de nous. » Tout simplement, les antichrists sont sortis des assemblées soit par infidélité à la foi en Christ ou parce qu’ils ne pouvaient plus séduire les membres de l’Église. Ils sont partis d’eux-mêmes ou ils ont été mis dehors, sachant que les chrétiens apprenaient la connaissance de Jésus-Christ par les apôtres, les prophètes, les évangélistes, les pasteurs et les docteurs de l’Église.

Ainsi, au premier siècle, les assemblées chrétiennes ont certainement pu garder la saine doctrine grâce à la présence et l’intégrité de ceux qui avaient reçu les dons spirituels du Seigneur.

Éphésiens 4.11-13 : « C’est pourquoi, il est dit : Etant monté en haut, il a emmené des captifs. Et il a fait des dons aux hommes. [...] Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ. »

Matthieu 18.15-17 : « Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il écoute, tu as gagné ton frère. Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église, et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. »

Selon les épîtres, nous pouvons lire que certains se sont joints à une assemblée chrétienne pour tenter de détourner les membres de la foi et dire des calomnies sur les apôtres, mais par la suite, toujours du temps de Jean, ils quittèrent les assemblées, car ils n’étaient pas réellement « chrétiens » sinon ils seraient restés avec eux.

Nous voyons que Jean limite les antichrists à ceux qui niaient que Jésus est le Christ, mais même si Paul ne mentionne pas le terme « antichrists » il fait connaître que des hommes se sont opposés à l’Évangile, et à son ministère, cherchant à séduire les chrétiens.

Actes 20.28-30 : « Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. Je sais qu’il s’introduira parmi après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. »

I Timothée 1.18-20 : « Le commandement que je t’adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c’est que, d’après elles, tu combattes le bon combat, en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à na pas blasphémer. »

I Timothée 4.1-2 : « Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l’hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience. »

I Timothée 6.20-21 : « O Timothée, garde le dépôt, en évitant les discours vains et profanes, et les disputes de la fausse science dont font profession quelques-uns, qui se sont ainsi détournés de la foi. »

II Timothée 4.2-4 : « [...] Prêche la Parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte avec toute douceur tout en instruisant. Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine, mais ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donnent une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la Vérité et se tourneront vers les fables. »

Puis, l’apôtre Pierre nous prévient au sujet des antichrists, sans donner cette appellation, qui renieront le Christ et qui feront des sectes pernicieuses, faisant calomnier la Vérité enseignée par le Seigneur et les apôtres.

II Pierre 2.1-2 : « Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la Voie de la Vérité sera calomniée à cause d’eux. »

D’après l’histoire des religions, il semblerait que l’apôtre Pierre fasse allusion aux nombreuses sectes gnostiques qui foisonnaient entre la fin du premier siècle et tout le deuxième siècle, où la Gnose fut une doctrine très répandue à cette époque-là, et qu’ensuite les gnostiques ont été considérés comme des hérétiques par les érudits et les dirigeants de l’Église comme Irénée de Lyon.

Malgré la déferlante du courant de l’adversité, le ministère des apôtres, des prophètes, des anciens permirent aux assemblées de garder la foi et la connaissance de Jésus-Christ. Ils ont fait autorité par leur présence, et par l’intégrité de leur enseignement, ils ont évité aux chrétiens de s’égarer dans les fausses doctrines.

Mais, après la disparition des apôtres, et au regard des siècles d’histoire, même si la Vérité a toujours pu être connue, nous assistons toujours à une présence des sectes dites « chrétiennes » dans le monde.

Même si l’apôtre Jean ne le mentionne pas dans ses écrits, nous pouvons constater que les antichrists sont sortis des assemblées établies par les apôtres et les évangélistes du premier siècle.

La situation actuelle montre que durant plus de 2000 ans, les antichrists ont créé de nombreux groupes humains qui se sont coupées de l’Église de Jésus-Christ, à cause de leurs fausses doctrines et de leur manque d’amour pour la Vérité.

D’ailleurs, aujourd’hui, toutes les dénominations et toutes les sectes se revendiquent « église chrétienne » ou se disent être tous des « chrétiens » gardant en même temps une identité doctrinale et une appellation différente.

Elles témoignent de l’abandon de la Vérité. Beaucoup d’entre elles recherchent une sorte d’union sacrée, mais dans le respect des différences doctrinales sans se demander si leur organisation est construite sur le fondement des apôtres et sur Jésus-Christ, la pierre principale.

Éphésiens 2.20-22 : « Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. »

Éphésiens 4.3-4 : « [...] Appliquez-vous à conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix. Il n’y a qu’un seul corps, et un seul Esprit, comme il n’y a qu’une seule espérance au terme de l’appel que vous reçu, il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous et en tous. »

I Corinthiens 1.10-13 : « Je vous en prie, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, ayez tous un même langage, qu’il n’y ait point de divisions parmi vous, soyez unis dans le même esprit et dans la même pensée. [...] J’entends par là que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul, et moi d’Apollos, et moi de Céphas, et moi de Christ ! Le Christ est-il divisé ? »

Néanmoins, ce courant apostat qui s’est répandu à travers les âges parmi les nations n’a jamais pu anéantir le courant de la Vérité et qui se trouve dans les Écritures. Désormais, quelles que soient la puissance du courant de l’apostasie et des ruses du diable, la Parole de Vérité est toujours là, intact, et ceux qui sont nés d’eau et d’Esprit sont ajoutés à l’Église que Jésus a bâtie le jour de la Pentecôte.

Ce jour-là, la prophétie de Joël s’est accomplie à Jérusalem, le Saint-Esprit est venu et a révélé que Jésus règne dans les cieux et sur la terre et que le salut est annoncé à toutes les nations. Joël 2.28-29 ; cf Actes 2.17-19

Prochainement deuxième partie de l'article sur l'Antichrist

Serge Rossi

Évangéliste prédicateur

Groupe privé : COMBATTRE POUR LA VÉRITÉ

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Groupe public : Assemblée de l'Église du Christ, Ste Foy, Québec

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« Toutes les Églises du Christ vous saluent. » Romains 16.16

https://www.eglise-du-christ.org/

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nobodyjustme · 10 months

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Édito perso dec 2023

Tellement de choses sur le cœur...

D'abord... #Ukraine 💕

Puis #Israël 💕

On va où comme ça ? D'abord ne pas oublier que TOUT EST LIE

Les catastrophes naturelles, les guerres, la pauvreté, la faim, la violence.... #TOUTESTLIE

Les hommes sont les ennemis des hommes et ils détruisent tout jour après jour...

Que faire pour arrêter ce qui semble déjà irrémédiable ?

J'y pense depuis longtemps et puis j'ai eu comme un déclic...

C'est peut-être rien c'est peut-être juste une chimère...

Mais je vais vous le dire quand même...

ET LES FEMMES ALORS ?

Sans vouloir faire de généralités car il y a toujours des exceptions, nous sommes quand même la moitié de la population humaine !

Et nous avons pour la plupart des cœurs si courageux et plein d'amour et d'empathie... Et si peu d'envie de guerroyer...

Si cette belle 🌏 planète bleue doit continuer à tourner avec nous ce sera probablement grâce à l'intervention des #FEMMES

Regardez ces femmes iraniennes qui risquent tout... Et qui en meurent... pour être libres !

Les femmes parlent les femmes agissent quand les hommes sont dictateurs ou lâches...

Bien sûr beaucoup d'hommes les soutiennent... Et heureusement ! Mais elles savent que seulement si elles réagissent, les autres suivront...

Y'a tellement de choses qui se bousculent dans ma tête...

Je pourrais pas tout vous dire aujourd'hui même si je le voulais... Mais je sais une chose

Si aujourd'hui, en sachant ce que je sais à mon âge, et la conscience bien éveillée sur le monde qui m'entoure, je commencerai par faire ce que je peux à mon humble niveau

POUR VIVRE EN PAIX

PRÉPAREZ LA GUERRE

Quand on a compris le sens profond de cette phrase, on a tout compris...

J'imagine que jeune je commencerai à apprendre à me défendre, self défense, puis j'approfondirai l'apprentissage d'arts martiaux...ceux qui me conviendraient le mieux...

J'apprendrai à chaque occasion comment changer une roue ou comment bricoler ou récupérer des trucs cassés et leur redonner une nouvelle vie...

LIRE... Beaucoup... Des trucs différents... La biographie de Gandhi puis le dernier Stephen King... Et aprendre des langues voyager à deux ou trois personnes... Pour toujours rester dans l'échange... Et puis trouver des rituels perso pour se détendre... Yoga, fen chui, médiation, faire la cuisine etc... Ce qui convient à chacun..

Et toujours garder du temps pour les proches qu'on aime...

Faire de son travail un prolongement utile pour soi et les autres...

Et toujours.... Toujours... Garder l'esprit ouvert et FUIR TOUTE FORME D EXTRÉMISME COMME LA PESTE !!!

Voilà... C'est tout pour le moment... JE VOUS AIME ET VOUS DONNE PLEIN DE HUGS

À bientôt...

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babavigantrom1 · 2 years

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Jeter un sort d'amour a un homme ; CANARIS SECRET D'AMOUR - Comment récupérer mon ex dans les bras d'une autre, Rituel pour faire revenir son l'être aimé.

Jeter un sort d’amour a un homme ; CANARIS SECRET D’AMOUR – Comment récupérer mon ex dans les bras d’une autre, Rituel pour faire revenir son l’être aimé. CANARIS SECRET D’AMOUR et le rituel pour faire revenir son l’être aimé. Sa Aimer et se sentir aimé est merveilleux et on donnerait tout pour cela. Pour garder l’être aimé ou le faire revenir son être aimé, on serait également prêt à tout.…

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#CANARIS SECRET D&039;AMOUR #Comment récupérer mon ex dans les bras d&039;une autre #faire revenir l’être aimé par la pensée #Jeter un sort d&039;amour a un homme #Magie blanche pour faire revenir l’être aimé #prix retour affectif #retour de l’être aimé prière #rituel d’amour facile #Rituel pour faire revenir son l&039;être aimé.

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gama123 · 2 years

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Retour affectif : Ce qu’il faut savoir

La plupart des personnes sont d’accord sur l’affirmation « pas de bonheur sans amour ». On sait également que les histoires d’amour sont compliquées pour beaucoup. Pas étonnant que ce soit la première cause de consultation d’un marabout africain en France !

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Téléphone / WhatsApp : (00229) 97 10 65 96

E-mail : [email protected]

La demande faite au marabout Gado est alors de faire revenir l’être aimé – homme ou femme -, un maraboutage habituellement nommé « retour affectif ».

Comment se passe une consultation pour un retour affectif

Comme pour la plupart de ses interventions, le travail du marabout africain pour une demande de retour d’affection commence par une c, destinée à faire un diagnostic. Pour cela, le marabout demande en général le nom, le prénom, la date de naissance et la photo de chaque membre du couple. Il peut également demander le nom de la mère.

A l’issue de la séance de divination, le marabout connaîtra la cause de la rupture et notamment si elle est liée à l’intervention d’une personne (par l’intermédiaire d’un envoûtement) pour séparer le couple. Il pourra alors proposer un travail pour obtenir le retour affectif et faire revenir l’ex.

Le rituel de retour affectif

Si la consultation a déterminé que la rupture avait été causée par l’action d’un tiers, la première étape sera un désenvoûtement, afin de faire cesser l’emprise occulte du rival.

Une fois le partenaire libéré de l’emprise occulte ou si la cause de séparation n’était pas liée à une action occulte, le travail proprement dit de retour affectif peut démarrer. Le marabout africain dispose de tout un arsenal de moyens, qu’il propose à son client en fonction de la situation (notamment sa difficulté), mais aussi des moyens du client. C’est là que la question devient sensible, car le travail maraboutique pour faire revenir l’être aimé peut être assez cher, mais il faut prendre en considération que cela peut représenter un travail énorme pour le marabout.

En effet, un des moyens d’obtenir le retour affectif par le marabout est d’effectuer une retraite spirituelle, pendant laquelle il ne devra être en contact avec personne et pourra même passer ses nuits à prier. On peut comprendre que si le marabout doit se consacrer entièrement à son client pendant plusieurs jours, le prix peut être relativement élevé, jusqu’à plusieurs milliers d’euros. Surtout que dans les cas les plus difficiles, le marabout peut faire appel à d’autres marabouts à fin de renforcer son action.

Le marabout africain peut également utiliser la méthode des carrés magiques (aussi appelée Khatim ou al Asrâr). L’objectif est de crypter la demande effectuée et l’associer à un nom secret de Dieu. C’est en quelques sortes un moyen de communication avec l’esprit auquel on s’adresse.

Le marabout peut utiliser des cadenas d’amour et effectuer des prières occultes. Il utilise également fréquemment un talisman, qui est le lien entre le rituel réalisé par le marabout, les esprits et le souhait du client ; ce dernier doit garder ce talisman précieusement. Le talisman peut contenir le Khatim.

Le travail de retour affectif peut aussi passer par un sacrifice : renoncement à un objet à lequel le client du marabout tient, somme d’argent et même parfois sacrifice animal.

Echecs et garanties du travail de retour affectif

Le travail de retour affectif peut échouer, soit parce que le client n’aura pas suivi à la lettre les instructions données par le marabout, soit car la demande est contraire à la volonté divine. Ceci associé au fait qu’il existe de faux marabouts qui arnaquent leurs clients, fait que les personnes ayant besoin d’un retour affectif sont très méfiantes et hésitent beaucoup à payer des sommes qui sont importantes pour elles ; c’est pourquoi les clients recherchent souvent des garanties.

Le paiement après résultat

Certains marabouts africains pratiquent le paiement après résultat, mais beaucoup y ont renoncé car certains clients ne paient pas, même lorsque le retour affectif a réussi. C’est donc également une question délicate pour les marabouts et le fait que le marabout refuse de fonctionner ainsi n’est pas une preuve de sa mauvaise volonté ou de sa malhonnêteté.

La demande faite au marabout Gado est alors de faire revenir l’être aimé – homme ou femme -, un maraboutage habituellement nommé « retour affectif ».

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Comment se passe une consultation pour un retour affectif

Le rituel de retour affectif

Si la consultation a déterminé que la rupture avait été causée par l’action d’un tiers, la première étape sera un désenvoûtement, afin de faire cesser l’emprise occulte du rival.

Le travail de retour affectif peut aussi passer par un sacrifice : renoncement à un objet à lequel le client du marabout tient, somme d’argent et même parfois sacrifice animal.

Echecs et garanties du travail de retour affectif

Le paiement après résultat

Les coordonnées du Voyant Gama

Téléphone / WhatsApp : (00229) 97 10 65 96

E-mail : [email protected]

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roihangbe · 2 years

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VOYANCE RETOUR AFFECTIF IMMÉDIAT- COMMENT FAIRE REVENIR SON EX

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VOYANCE RETOUR AFFECTIF IMMÉDIAT comme indique son NOM est un rituel d’amour puissant pour faire revenir l’être aimé dans l’immédiat.Cela pourrait vous surprendre, mais il existe un moyen que peu de monde connaît faisant partie des pratiques ésotériques de magie rouge: C’est la VOYANCE RETOUR AFFECTIF IMMÉDIAT.Sa vocation est de faire renaitre des émotions puissantes et positives sur la personne…

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grandmediumamourrichesse · 2 years

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medium-marabout-favi · 3 years

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obsidianbunny · 4 years

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Cette journée d’automne s’était travestie en jour de canicule estivale. Derrière les épaisses toiles de la tente de la baronne, Octavia peinait à garder sa concentration sur son travail. De lourdes gouttes de sueur roulaient sur ses pommettes dont les angles marqués rappelaient l’ascendant elfique de la magistère, avant de venir s’écraser sur le bureau qu’elle s’était improvisée en empilant quelques planches en pin. Elle avait attaché son épaisse tignasse rousse à l’aide d’un curieux anneau élastique que lui avait donné Jubilost : une de ses récentes découvertes alchimiques. Cela n’empêchait pas les charmantes boucles de quelques mèches de cheveux indisciplinées de venir chahuter devant ses yeux ; agacée, elle passait son temps à les ranger derrière ses oreilles pour les maintenir en place, sans succès. Ses mains impeccablement entretenues s’affairaient à tisser un charmant sortilège. Elle brodait dans les air des runes avec finesse, puis les mêlait aux mailles très concrètes d’une paire de gants de soie. C’était ses sortilèges préférés, ceux qui étaient aussi beaux qu’utiles. La chaleur mettait sa concentration à rude épreuve, mais elle parvenait à la maintenir tout juste assez pour continuer à travailler efficacement. Les yeux fixés sur son ouvrage, elle ne laisserait rien la perturber.

Le voile d’entrée de la tente se souleva soudain, faisant sursauter la magicienne. Les runes s’envolèrent et se mélangèrent dans un son dissonant de verre brisé.

« Dame Octavia ! », lança une voix de jeune homme un peu tremblotante. « Je souhaiterais m’entretenir avec vous, sauriez-vous m’accorder quelques minutes ? »

Octavia contempla le gâchis de son travail : son sursaut lui avait fait emmêler tous ses glyphes dans une pelote éthérée indébrouillable. Tout son ouvrage était à refaire. Elle poussa un soupir agacé et se retourna pour contempler la source de sa surprise. Elle ne fut que davantage étonnée lorsqu’elle découvrit Tristian devant elle, lui qui d’habitude ne quittait jamais sa tente de guérisseur. Il semblait tout penaud de son entrée maladroite, et rougissait de honte. Peut être même semblait-il intimidé par le regard courroucé que lui avait porté la magicienne.

« Je… je suis navré, je ne voulais pas vous déranger ! Je vous dérange n’est-ce pas ? Oh, pardonnez-moi…

– Calmez-vous, Tristian », le rassura Octavia avec un sourire attendri par sa candeur, « je ne vais pas vous manger. C’est ma faute, si j’ai perdu le fil de mon travail. »

À ces mots, Tristian sembla se détendre un peu. Il continuait cependant à jouer nerveusement avec ses mains, comme s’il ne savait pas quoi en faire.

« C’est rare de vous voir sortir de votre antre », reprit la magistère. « Le travail vous manquerait-il ?

– Oui. Enfin ! Non, je veux dire… J’ai bien assez à faire, j’ai même abandonné une jambe cassée pour venir vous voir. Enfin elle va bien, rassurez-vous ! Vous êtes plus intéressante qu’une jambe cassée. Enfin ça n’a rien à voir, et par ça je veux dire vous. Oh… Pardonnez mon inconséquence... »

Tristian rougissait de plus en plus à mesure qu’il se perdait en bafouilles. Octavia continuait de le regarder avec un sourire aux lèvres, partagée entre la compassion et l’amusement. Le garçon, si candide fut-il, restait très agréable à regarder. Malgré sa nature innocente et son jeune âge manifeste, sa carrure était celle d’un homme, avec de larges épaules et une poitrine puissante. Les traits de son visage, tout comme ses mains, étaient d’une finesse presque artistique. Ses yeux d’un bleu très clair étaient proprement captivants, et ses cheveux blonds brillaient comme d’une lumière divine. Il dissimulait constamment sa tête d’une capuche, comme s’il était conscient d’attirer les regards et qu’il voulait s’en garder. Sa capuche, d’un blanc immaculé, tombait le long de son dos en une cape qui, quand elle s’envolait sous le vent, semblaient le doter de grandes ailes d’ange. Octavia songea que si Sarenrae avait voulu s’incarner sur terre, elle n’aurait peut être pas été plus belle que son humble serviteur.

« Reprenez vous Tristian », lui répondit-elle d’un rire attendri. « Il y a quelque chose dont vous vouliez me parler ?

– En effet, excusez moi. » Le jeune prêtre semblait gêné d’aborder le sujet dont il semblait si pressé de parler en entrant. « Je voulais vous parler du comportement que vous avez à mon égard. Vous prononcez souvent des paroles qui m’interrogent, au sujet de… de nous. C’est comme si vous attendiez quelque chose de moi, et je vous avoue que j’ai de la peine à en saisir la nature.

– Ah, ça ! », lança Octavia dans un éclat de rire assez franc. « Je vous taquine Tristian, vous êtes amusant à embêter. Vous virez au rouge pivoine à l’instant où j’ouvre la bouche, c’est terriblement divertissant.

– Oui mais… Quel en est le but, où souhaitez vous en venir ? » La naïveté de la question prit la magicienne au dépourvu.

« Eh bien… Je vous aime bien Tristian, voilà tout. J’aimerais simplement que nous apprenions à mieux nous connaître. »

Octavia n’était guère habituée à tenir ce genre de discours. Souvent, ses relations avec les hommes tenaient en quelques mots et à beaucoup de langage corporel. Tristian semblait se calmer, peu à peu. Il prit un instant pour réfléchir à ces quelques mots, puis sembla en réaliser le sens. Il fut pris d’une curieuse toux, avant de reprendre :

« Je crains de vous décevoir, Octavia. Les sentiments mortels me sont bien méconnus : toute ma vie est dévouée à Sarenrae. Je ne voudrait pas que mon… ignorance, ne vous fasse défaut.

– Je vois. Mais finalement, qu’en savez-vous ? Peut-être est-ce cette ignorance qui me plaît, chez vous », répondit Octavia, un peu décontenancée.

Tristian souleva un sourcil. Il semblait confus. « C’est… amusant. J’ai l’habitude d’être apprécié pour mon savoir plutôt que pour mon inexpérience », répond-il en souriant. Il reste pensif un instant, avant d’ajouter : « Vous continuez de me surprendre, Octavia. Encore et toujours. »

Les magnifiques yeux de Tristian ne semblaient pas vouloir se détacher de ceux de la magicienne. Octavia se surprit elle-même à rougir, si bien que ce fut-elle qui détourna le regard la première.

« Je… J’en suis ravie. Je suis navrée, j’ai du travail à reprendre, et assez peu de temps…

– Oh, oui ! Naturellement, veuillez m’excuser. Je vous laisse à votre œuvre, je ne voudrais pas vous distraire davantage.

– Merci. » Elle le rappela alors qu’il s’apprêtait à quitter la tente. « Tristian ?

– Oui ?

– J’ai apprécié notre échange. J’aimerais que nous discutions ainsi de nouveau, si le cœur vous en dit. »

Un sourire radieux illumina le visage du jeune prêtre. « Cela me ferait très plaisir. »

Octavia se réveilla lorsque les premiers rayons du soleil vinrent lui percer les paupières. Parfait, pensa-t-elle, maussade. Les derniers jours avaient été longs et douloureux, passés entre attaques de loup-garous et de trolls enchantés. Pour une fois, elle avait voulu s’accorder une grasse matinée bien méritée mais manifestement, un certain astre céleste semblait en avoir décidé autrement. En grommelant, elle se hissa hors de son lit puis de sa tente où tous ses camarades dormaient encore. Quitte à être réveillée, autant mettre à profit les précieuses prochaines heures. Elle se dirigea vers le gué, le point de jonction des trois rivières, au cœur de la future cité de Kandrakhar. Encore habillée légèrement pour la nuit, elle procéda à ses ablutions matinale : elle ne pouvait se sentir correctement réveillée qu’après avoir rincé son visage à l’eau claire. L’eau lui fit un bien fou et le vent frais qui lui battit les joues la réconcilia avec ce début de matinée. Après quelque étirements, Octavia tourna les talons prête à commencer une journée de travail. Elle s’arrêta nette cependant car elle s’aperçut qu’à quelques mètres d’elle, Tristian était en train de prier sur la berge. Il était si calme que la rouquine ne l’avait pas remarqué, ses murmures étaient couverts par le bruit de l’eau. Elle s’assit un peu derrière lui, et le regarda terminer sa prière. Il tenait entre ses mains un chapelet blanc et or, au bout duquel pendait son symbole sacré : un petite statuette de Sarenrae en bois. Octavia l’avait vu la tailler lui même, lors de leur périple à travers les Terres Volées.

À la fin de son rituel, Tristian ne releva pas. Elle resta au bord de l’eau, le regard perdu dans le vide. Ses yeux portaient une émotion carrément sinistre ; même ses cheveux, d’habitude si beaux, semblait à ce moment rêches et grisâtres. Octavia fut prise d’inquiétude.

« Tristian… Vous allez bien ? »

Lentement, comme s’il s’éveillait d’un rêve, Tristian prit la parole faiblement. « Toute ma vie est vouée à la grande déesse, la radieuse Sarenrae. C’est ce que je suis, une part d’elle. Ma vie ne m’appartient pas, parce qu’elle ne compte pas. Ma vie sans elle serait comme une vie sans soleil. Je n’ai pas choisi de l’aimer ou pas : mon amour pour elle est dans ma nature profonde. Et je sais que je serai à jamais auprès de mon véritable amour, même au-delà de la mort. Pourtant ici, parmi les autres mortels... » Il secoua la tête. Il prit une courte pause, avant de poursuivre d’une voix presque distante : « Je ne cesse d’entendre parler d’une autre sorte d’amour. Un amour qui se donne, comme n’importe quelle possession matérielle, pour être repris ensuite. Tout cela semble si… éphémère ? Factice ? Je peine à trouver le mot juste. Quel courage démesuré faut-il, pour tomber amoureux d’un personne que l’on peut perdre ? Que l’on finira inévitablement par perdre ? ».

Octavia se sentait attendrie par les interrogations du jeune homme. Il était si naïf qu’elle aurait pu le prendre pour un enfant dans un corps adulte. Lui qui n’avait vécu que cloîtré dans une église ou livré à lui même dans les étendues sauvages semblait bien perdu, confronté aux réalités de la vie auprès de ses semblables.

« Votre vision de l’amour souffre de votre manque de recul », lui dit-elle d’une voix douce. « Un amour que vous auriez donné de votre plein gré, aurait-il moins de valeur que celui sur lequel vous n’avez aucun contrôle ? »

Tristian garda le silence un instant, puis se tourna vers Octavia. « Je ne pense pas, non. Je ne l’ai simplement jamais rencontré. Loin de moi la présomption de juger quelque chose dont la nature m’échappe. » Sur ses mots, le prêtre se mit à regarder attentivement, intensément la magicienne. La pureté de ses yeux semblait sonder son âme. « Octavia, avez-vous déjà éprouvé tel amour ?

– Ça m’est arrivé, en effet. C’est le genre de sentiment dont on se souvient toute sa vie tant il nous change, même bien après qu’il nous ait été repris. Quand on a vécu dans la souffrance et la haine pendant de nombreuses années, comme j’en ai eu le malheur, on prend pleinement conscience de la valeur de l’amour entre deux mortels. »

Tristian inspira profondément. Il semblait choisir ses mots avec minutie. « Dites-moi. Comment choisissez vous la personne à qui vous confierez votre… confiance ? Écoutez-vous plutôt votre cœur, ou bien votre raison ? Je vous navré de vous infliger des questions si personnelles, mais… je brûle de comprendre. »

C’est avec un sourire amusé que répondit Octavia, presque sans y penser. « J’écoute mon cœur. Il ne fait jamais d’erreur. »

Tristian hocha la tête, comme s’il s’attendait à cette réponse. « Évidemment. Je ne sais pourquoi, mais ça ne me surprend pas. Vous êtes toujours si sincère, dans tout ce que vous faites. C’est ce qui se passe quand les actions d’une personne lui viennent de son cœur. »

Tristian se lève enfin, et Octavia fit de même. Mais à sa grande surprise, le jeune homme s’approcha d’elle tout près, si près qu’elle cru qu’il allait la prendre au creux de ses bras. Il s’arrêta au dernier moment, puis comme s’il avait subitement pris conscience de ses actes, fit un pas en arrière.

« Merci beaucoup pour ces conversations, Octavia. Je chéris chaque moment que j’ai la chance de passer avec vous. J’espère que vous ne me voyez pas trop comme un fardeau. »

Avant même que la magistère puisque rétorquer quoi que ce soit, Tristian s’excusa et prit le chemin de la ville sans attendre. Octavia se demanda ce qu’il venait de se passer, abasourdie. Jamais elle n’avait vu Tristian si tourmenté, si direct aussi. Cela coupait totalement avec son caractère de jeune homme maladroit. Pantoise, Octavia prit un instant pour réunir ses esprits. Tristian avait disparu. Elle décida qu’elle retournerait le voir sous peu. Cette matinée n’avait pas été totalement perdue, en fin de compte.

Octavia attendit dans le froid un bon quart d’heure devant la tente de son ami. Le ciel abandonnait le rose du crépuscule pour le mauve du début de nuit, le soleil était depuis longtemps parti pour d’autres contrées. Elle guettait le départ de Jhod, le vieux soigneur, pour avoir l’occasion de parler seule à seule avec Tristian. Lorsque enfin le voile d’entrée se souleva, elle fut ravie de voir Jhod raccompagner son dernier patient à son lit. Elle le salua d’un signe de tête, il lui sourit en retour. La rouquine attendit quelques instants encore, puis pénétra silencieusement dans l’antre des guérisseurs. Assis sur l’un des lits des patients, éclairé par la faible lueur d’une lanterne à huile, Tristian tournait le dos à l’entrée de la tente. Il tenait un livre dans ses mains, dont Octavia ne parvenait pas à voir la couverture. Le jeune homme semblait absorbé dans sa lecture, tant qu’il ne remarqua pas la magicienne qui se glissait subrepticement dans son dos. Octavia tenta de jeter un œil au livre du jeune prêtre. Si elle ne parvint pas à saisir la nature précise de cet ouvrage, ses yeux rencontrèrent quelques lignes intrigantes qui semblait traiter du « feu sous sa peau » ou encore d’un « puissant désir dans sa voix ». Octavia tendit le cou pour en saisir davantage mais une mèche de ses boucles rousses tomba sur le cou de Tristian, qui sursauta sur le champ. Il referma son livre avec hâte avant de s’écrier :

« Octavia ! Que faites-vous là ? Je ne vous ai pas entendue rentrer.

– Qu’est-ce que vous lisez ? », demanda la magicienne avec un sourire taquin.

Tristian écartait le livre du bout de la main, d’un geste plein de malaise. « Il s’agit de quelque traité sur les relations humaines. C’est Dame Kanerah qui me l’a recommandé. Je lui ai demandé conseil, et elle m’a suggéré de lire ceci. Elle m’a dit que c’était l’ouvrage le plus approprié à traiter… des passions. » Le jeune homme semblait très embarrassé. « Je pense que je ne saisis rien à la littérature.

– J’ai cru voir que ce traité proposait des descriptions plutôt explicites », continua de le taquiner son amie.

Tristian rougit légèrement. « C’est ce qu’il semble, oui. Mais ce qui est décrit là dedans semble tellement… peu naturel, voire prétentieux ! On pourrait croire qu’il s’agit non pas d’une communion entre mortels, mais de vénérer un dieu.

– Pour les avoir vécus, ce genre de moments peut donner quelques aspirations célestes.

– C’est ce dont je veux parler ! », s’agaça Tristian. « Je pensais pouvoir calmer mon esprit, trouver des réponses à ces sujets – non, à ces problèmes, qui me tourmentent. Je pensais trouver des mots à placer sur que je suis incapable d’exprimer. À la place, je n’en suis qu’encore plus confus. »

Octavia et Tristian se regardèrent quelques secondes, l’une tentant d’envelopper de tendresse la détresse de l’autre. Puis soudain ils se mirent à rire, gagnés par l’absurde de la situation.

« Souvent, j’admire la facilité que vous avez à choisir les mots justes pour exprimer ce que vous ressentez », dit joyeusement Tristian.

« Vous vous tourmentez. Vous essayez toujours de trouver les mots justes pour ce qui ne saurait être décrit.

– Que voulez vous dire ? » L’incompréhension sur le visage de Tristian était si lisible qu’Octavia dû se mordre la joue pour ne pas repartir dans un éclat de rire. « Les mots sont les mots, toute la sagesse du monde peut se lire dans les pages de nombreux livres. Même la miséricorde de Sarenrae trouve son reflet dans les textes sacrés... »

Avec une grande délicatesse, Octavia glissa sa main sur celle de Tristian. Rien n’aurait pu trancher le lien invisible qui joignait le regard de ces deux jeunes gens à cet instant. Le temps semblait se figer, ils en oubliaient le son de leurs cœurs dans leurs tempes qui battaient à tout rompre.

« Pourtant, les réponses que vous cherchez ne se trouvent pas dans les livres. »

Les doigts de Tristian venaient s’emmêler avec ceux de la rouquine, dans une caresse qui fit courir un flot de frissons le long de son échine. La chaleur la gagnait, partait de son cœur et empourprait son visage entier. Elle porta son autre main à la joue du jeune prêtre avec une délicatesse infinie. Le temps semblait se suspendre dans cet instant de tendresse.

« Vos mains sont si chaudes. C’est comme si elles étaient vos rayons et vous, le soleil... », lui glissa-t-il dans un souffle. Il lui adressa un sourire désolé avant d’ajouter : « Je ne suis finalement pas plus doué avec les mots que le livre.

– Pas du tout, vous êtes adorable. C’est votre cœur qui parle, et si vous le laissez faire ce sera toujours avec justesse. »

Tristian sembla se figer. Entre deux battements de cœur, il ferma les yeux et couvrit la main d’Octavia de la sienne. Il tourna la tête, et vint poser ses lèvres sur la paume de la magicienne qui sentit une vague de chaleur se propager dans tout son corps.

« Comme les rayons du soleil... », murmura-t-il.

Il restèrent ainsi quelques secondes suspendus dans l’instant. Tristian ouvrit alors de nouveau les yeux, et réalisant la position dans laquelle il se trouvait, jeta un regard effrayé vers la magistère et repoussa doucement sa main.

« Pardonnez-moi ! Pardonnez-moi, j’ai outrepassé tout ce qui m’était permis.

– Quoi ? Ne vous en faites pas, il n’y a pas de... », tenta d’objecter Octavia.

« C’était inconvenant, je prie Sarenrae que je ne vous ai pas mise en colère. Veuillez m’excuser, je dois… aller retrouver Jhod. » Il jeta un dernier regard timide à la magicienne abasourdie par l’inattendu de cette réaction, et lui dit avant de quitter la tente : « Croyez moi, je tiens beaucoup à vous. »

Octavia se retrouva seule dans la demi-pénombre de cette tente. Elle ne revenait pas de ce qu’elle venait de vivre. Jamais un homme n’avait été pour elle un tel mystère. Elle sortit pour tenter de le rattraper, mais elle ne distinguait plus rien d’autre dehors que la lumière des torches des patrouilles de gardes. Le lendemain, ses compagnons et elle partiraient de nouveau hors de la ville, elle ne pourrait pas revoir Tristian. Elle jura de frustration. Les explications devraient encore attendre.

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jamesjricci34 · 4 years

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Comment se passe un mariage juif étape par étape?

Le mariage juif comporte des étapes dont les significations échappent souvent à ceux qui ne connaissent pas les traditions. Effectivement, plusieurs rituels, qui sont loin d'être identiques aux mariages ordinaires, se suivent pendant cette cérémonie à la fois traditionnelle et religieuse. Généralement, une union juive se divise en trois étapes bien distinctes : l'avant ‘Houppa, la sanctification et la sortie de la ‘Houppa. Tout doit suivre un ordre préétabli auquel tout le monde doit se soumettre afin de sanctifier le mariage proprement dit.

Les rituels d'avant la ‘Houppa

Les juifs accordent de l'importance à la réception prémariage dénommée Kabalat Panim. À l'occasion, les mariés seront considérés comme roi et reine et tout le monde fera en sorte que les concernés se sentent honorés. Un trône sera donc installé à cet effet. Il imitera un trône ou un fauteuil couvert d'objets décoratifs comme le tulle ou les fleurs. Lors de cette réception, les mariés juifs sont censés recevoir leurs hôtes séparément puisque la tradition les oblige à ne se voir que pendant la cérémonie proprement dite. La Kabalat Panim sera suivie d'un autre rituel au cours duquel le marié va baisser le voile de sa promise. Inspirée d'une anecdote relatant l'histoire de la Matriarche Rivka, qui a dissimulé son visage en présence d'Its'hak, cette coutume évoque l'absence d'attachement à la beauté physique. En procédant de la sorte, l'homme témoignera à sa femme un amour éternel et la femme acceptera, avec le visage voilé, de garder son intimité et de promettre toute sa concentration pour les formalités à venir. Cette baisse de voile sera l'occasion pour les parents de la mariée de prononcer leur bénédiction avant qu'elle ne quitte définitivement le foyer. La ‘Houppa succèdera à cette étape cruciale d'une union juive. Il s'agit d'un moment où le couple recevra ensemble une bénédiction sous le dais nuptial, un tissu supporté par 4 piliers, nanti de jolies décorations, et comportant 4 ouvertures. Cette composition renvoie à la tente d'Avraham Avinou, un symbole de l'hospitalité et de la bienveillance envers les personnes défavorisées. En se soumettant à ce sain rituel, le couple juif s'engage officiellement à raffermir leur lien avec Dieu et à aider leur prochain. À l'occasion, le marié portera un kittel, une longue robe blanche similaire à celle de la mariée.

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La sanctification du mariage

La marche vers la ‘Houppa est au cœur de la cérémonie de mariage. Les mariés juifs adopteront une démarche adaptée à la mélodie lente composée par les musiciens avant de rejoindre la sainte tente. Tels un roi et une reine, ils seront accompagnés par des gardes, dont les mères de famille munies de bougies. Pendant cette marche, l'assistance prononcera des prières pour instaurer à jamais la lumière et la joie dans leur union. Une fois sous la ‘Houppa, la mariée procédera à une marche circulaire autour de son ‘Hatan. Ce geste symbolise la protection que la femme souhaite pour son couple. Vient ensuite la sanctification du mariage, autrement connu sous le nom de Kiddouchin. Elle sera honorée de la Présence de Hachem. Au cours de ce rituel, le couple juif recevra encore des bénédictions autour d'un verre de vin, symbolisant la réjouissance du cœur de l'homme. Ensuite, ce sera au marié d'insérer l'anneau d'or à la main de sa promise tout en récitant « Avec cet anneau, tu m'as été consacrée selon la loi de Moché et d'Israël ». La lecture de la Kétouba ou le contrat de mariage suivra le Kiddouchin. Il représente le côté social, moral et légal de l'union. Dans ce discours seront énoncés les devoirs ainsi que les obligations du marié vis-à-vis de son épouse. Évidemment, la Torah sera également évoquée à cette occasion puisqu'elle renferme la Sainte-Alliance de D. ieu et les Bné Israël. Ici, D. ieu sera représenté par le mari et les Bné Israël par la femme. Après ce discours vient la récitation des Chéva ‘Brakhot. Pour cela, les mariés inviteront l'assistance sous la ‘Hoppa pour une autre séance de bénédictions. Cette fois-ci, elles prendront 7 formes, dont la première sera axée sur le vin. Les bénédictions restantes seront concentrées sur le thème de l'union juive. Ce rituel clôturera les formalités relatives à ce mariage et unira à jamais les deux promis l'un à l'autre.

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Les cérémonies mettant en avant le repas et le vin

Précédée par la récitation des Chéva ‘Brakhot, la destruction de Beth Hamikdach consiste à casser un verre enveloppé d'un linge et placé sous les pieds du mari. Avant de le briser, il est tenu de prononcer la phrase suivante « Si je t'oublie Jérusalem, que ma droite m'oublie, que ma langue se scelle à mon palais, si je ne me souviens pas de toi ». À ce geste s'ajouteront les cris de l'assemblée qui invoquera un Mazal Tov. Non seulement la destruction de Beth Hamikdach représente la promesse d'un retour imminent des mariés juifs à leur terre d'origine, mais elle évoque aussi la reconnaissance d'une union avec un être humain pourvu de faiblesses. Le couple juif s'accordera quelques moments intimes sous la ‘Houppa pour sceller leur union. C'est le moment de Yi'houd qui leur permettra de témoigner leur aisance en étant isolés du monde extérieur. Bien évidemment, toute l'assistance devra quitter les lieux afin de laisser aux mariés l'occasion de développer leur intimité et leur complicité. Tout en respectant le temps alloué à ce moment de Yi'houd, ces derniers rejoindront par la suite leurs invités pour le fameux repas de noces. Lors d'un mariage juif, les mariés sont censés occuper une table d'honneur, placée à côté des tables de leurs parents. Diverses animations seront présentées pendant ce repas de noces. Parmi eux se trouve la danse au cours de laquelle les hommes encercleront le mari et les femmes danseront tout autour de la mariée. La fin de cette cérémonie de mariage se concrétisera par la récitation du Birkat Hamazone ainsi que les Chéva' Brakhot avec un verre de vin à la main. En effet, le vin est inhérent à une union juive puisqu'il a plusieurs significations : joie, richesse, écrasement de l'égo et bénédiction. from https://www.ga-eventcreator.com/comment-se-passe-un-mariage-juif-etape-par-etape/

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lily-yvonne · 4 years

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« TOUS EN UN ! »

« Pourquoi juges-tu le corps qui n’est que chair ? Vois au-delà de ce que tu vois et pénètre la conscience. Aimez-vous les uns les autres, parce que chacun de vous est semblable. Vous ne faites tous qu’un. De même que nous ne faisons qu’UN le Père et Moi. Oui, en vérité, nous sommes deux Âmes, bien distinctes, mais nous ne faisons qu’UN dans ce même Amour divin. Votre vision des choses est faussée par les apparences. Ce voile qui apporte un mauvais jugement doit être déchiré. Ne pensez pas à la place du Père céleste, car vous êtes loin de la Vérité. Si vous connaissiez le Plan du Père, vous resteriez confondu de honte, car vos agissements sont innommables. L’Amour du Père est plus grand que tout, il surpasse tout ce que vous pouvez imaginer. Le Plan de Mon Père, et de votre Père, est le même depuis des siècles et des siècles, il n’a pas changé. De même que nous ne faisons qu’UN, le Père et moi, Il désire que vous ne fassiez qu’un dans l’Amour du Père. Le Plan de Dieu, en vérité, c’est tous en UN, et tant que vous n’aurez pas compris cela, vous irez de plus en plus en vous détruisant. L’Amour du Père est en Moi et, par Mon Divin-Cœur, Mon Amour est en vous. Choisissez la Paix, soyez tolérants les uns envers les autres et comprenez que le corps n’est que le véhicule de l’âme. Il ne peut donc, en aucun cas, être jugé pour sa couleur, sa forme, ou par son attitude d’apparence étrange. Toutes les âmes de la Terre ne font qu’une. Les corps ne servent seulement qu’à purifier les âmes, au travers des épreuves successives. Le Plan de notre Père céleste est parfait, ayez Foi en Lui, ne L’abandonnez pas, revenez vers Lui. Ne M’abandonnez pas non plus, car c’est votre détachement qui blesse le plus Mon Cœur. J’ai tant d’Amour pour vous et de Miséricorde, revenez à Moi. Vous M’honorez des lèvres mais votre cœur est si loin de Moi. Pendant ce temps de grâce, nous essayons, Ma Sainte Mère et Moi, de vous avertir, mais vous ne comprenez pas… (sanglots)… Vous entendez, mais vous n’écoutez pas. L’échéance de la tribulation, déjà annoncée de multiples fois, a été volontairement retardée parce que nous vous aimons. Mais votre détachement est si grand, et l’aggravation de vos fautes si importante qu’il M’est difficile de retenir plus longtemps les événements annoncés. Ce Message s’adresse aussi et surtout à vous, tous les membres de Mon Église. N’oubliez pas que celui qui a reçu beaucoup, il lui sera aussi demandé beaucoup. Je vois que Ma Sainte Messe n’est pas ou peu respectée. Les Prêtres disent les Paroles des Évangiles, mais ne les pratiquent pas. Mes Paroles sont parfois détournées à leur convenance. Le rituel sacré de Ma Sainte Eucharistie, fait en mémoire de Ma Sainte Cène, est devenu banal. Je ne ressens plus dans les cœurs la Foi véritable de la Sainte Communion. Reprenez-vous, car si vous perdez la Foi, ne vous étonnez pas des événements qui vont survenir. Satan veille et il est plus violent que jamais, car c’est bientôt la fin pour lui. Mais il ne peut rien contre la Foi véritable et l’unification par la Sainte Croix et Mon Sacré-Cœur. Alors je vous supplie de tous vous unir aujourd’hui pour colmater la brèche, où les suppôts de Satan s’y sont introduits, afin de les faire fuir. La Croix Glorieuse n’est pas élevée, comme Je l’avais demandé, mais Je l’élèverai moi-même dans le ciel, après ce temps de détresse qui vient. Priez, priez et priez encore sans relâche le Saint Rosaire et Mon Sacré-Cœur qui, bientôt, sera édifié en une Merveille, où le monde entier pourra s’unir dans la prière et dans une grande Foi formant un seul Cœur de cristal. Je t’ai appelé « Frère ELYÔN », qui signifie : « porteur de la Lumière de Dieu », afin d’éclairer la France que J’ai choisie, pour bâtir un avenir nouveau, mais aussi avertir des événements proches qui doivent arriver. Mon Frère et Mon Ami, tu sais qui tu es, Je te l’ai déjà montré, n’aie aucun doute à ce sujet ; mais Je te le répète : « reste petit avant de grandir », car le temps n’est pas encore venu de tout révéler. C’est pour bientôt maintenant, mais sois encore un peu patient, car si l’Esprit Saint est en toi, le Malin attend que tu fasses un faux pas pour te confondre. Garde bien en toi le discernement, reste droit et ne t’éloigne pas de la route qui a été tracée pour une Mission précise. Tu as encore quelques épreuves à supporter. Il doit en être ainsi, accepte-les avec Foi et humilité, dans l’Amour de ton prochain. Puisque ta voie est le Sacré-Cœur, garde les yeux fixés sur cette Mission et ne t’en détourne pas quoi qu’il arrive. Reste calme et garde confiance. Nous t’aimons, sache-le, mais tes souffrances sont nécessaires pour ta propre élévation spirituelle et celle des âmes en difficulté. De même que la souffrance du monde est aussi nécessaire pour la réussite du Plan parfait de notre Père céleste. L’unification d’Amour finale est à ce prix. Tous en UN, telle est la Vérité du Plan divin ! Ma Passion et Ma Résurrection ont fait partie de ce Plan d’Amour universel. Le monde ne peut pas encore tout comprendre aujourd’hui, mais le Temps est proche où tout sera limpide. Déjà une transformation s’opère dans les esprits, lente mais réelle. Revenez à Moi Mes enfants, ne vous détournez plus de Moi. Pensez fortement à Ma souffrance par Amour pour vous sur la Croix, mais pensez-y avec le cœur, pas seulement avec des paroles vides de sens. Mon Divin-Cœur souffre encore beaucoup pour vous tous, et il saigne davantage pour Mon Église qui M’abandonne de plus en plus. Ne soyez plus des aveugles qui entraînent d’autres aveugles, mais priez intensément pour que l’Esprit Saint puisse accomplir Son Oeuvre de discernement qui vous manque dangereusement. Ne faites plus votre volonté, mais celle du Père céleste. Vous ne nous voyez pas car des dimensions vous séparent de Nous, mais Nous sommes plus près de vous tous que vous ne pouvez l’imaginer. Mon Père et Moi connaissons bien vos âmes et rien qui vous concerne ne peut Nous être caché. Alors, comment pouvez-vous agir comme si Nous n’existions pas ? Vous ignorez quelle puissance possède l’âme ! L’âme est une puissance telle, qu’elle est capable de déplacer les montagnes ! C’est l’âme qui vous fait vivre, – et tu sais déjà cela Mon Frère bien-aimé, – car sans âme vous n’êtes plus rien. Ce n’est pas le cœur organique qui vous fait vivre, mais le Cœur de l’âme. Or une fois que notre Père retire cette âme, votre corps devient inerte et est réduit en poussière. Si vous devez aimer votre corps, qui est devenu Mon Temple à la suite de Mon Sacrifice suprême, ayez avant tout de la déférence pour votre âme, car elle appartient à Dieu. Or à chaque fois que vous adorez votre Créateur, vous embellissez votre âme. Mais pour que votre âme soit parfaite, en plus d’adorer Dieu le Père, Je vous le redis encore : « Aimez-vous les uns les autres. » Ne vous jugez pas selon les apparences, mais par la beauté de l’âme que vous ne pouvez voir. L’âme a été placée dans votre corps pour des raisons précises qui font, une fois encore, partie du Plan de notre Père céleste. Mais le corps est aussi en relation avec cette âme, donc l’harmonie doit être constante, parce que le corps peut salir l’âme. Aussi, il est important de préserver cette âme de toute souillure, en faisant très attention à ce que vous faites, aux paroles que vous prononcez, ainsi qu’aux desseins de vos pensées. N’oubliez pas que l’âme est faite pour être élevée, dans et pour la gloire de Dieu, et ne doit pas être souillée. Une souillure d’âme doit être lavée d’une manière ou d’une autre. Si l’âme est pure elle est élevée. Dans le cas contraire, elle doit redescendre dans une dimension définie par notre Père céleste. Lorsque l’âme quitte le corps, elle voit toutes ses fautes et demande elle-même à repartir, parce qu’elle se sent indigne de voir la Face de Dieu et d’accéder au Paradis. Attention, le schéol ou l’enfer existe aussi, ce n’est pas un mythe ! Il y a actuellement des âmes qui y souffrent, parce que leurs vies humaines ont été épouvantables ! Ces âmes-là ont eu un ou des corps qui ont sali l’âme précieuse par des actes abominables. Pour ne pas arriver à cette extrémité de souffrance de l’âme, vous ne devez surtout pas vous éloigner de Dieu et garder la Foi intacte. Ceux qui abandonnent le Créateur, les esprits mauvais – sous les ordres de Satan, – prennent alors le relais et font faire aux humains des ignominies. N’oubliez pas que les dix Commandements sont toujours d’actualité. Si un seul de ces Commandements, dictés par le Père éternel YAHWEH ÉL SHADDAÏ à Moshè, est bafoué, LES PRIÈRES ET LES MESSAGES DE LA SAINTE TRINITÉ 95 l’âme devient alors salie par un corps qui n’a pas su garder l’Esprit Saint en lui. Néanmoins, une âme qui a été salie, par une ou des fautes graves, peut être lavée. A condition bien sûr que l’humain pécheur, avant sa mort terrestre, puisse se repentir sincèrement et demander humblement pardon au Père céleste, avec un cœur franc et sans arrière-pensées. Dans ce cas, cette âme sera lavée par Mon sang, que J’ai versé une fois pour toute, pour sauver l’humanité entière. En effet, le pardon doit être demandé au Père céleste, mais par Moi, son Fils unique, qui a donné Ma vie pour tous, et au Nom du Saint-Esprit qui existe entre le Père et le Fils, en union avec les hommes. Répète ce Message à tous, en commençant par ceux qui servent Mon Église, pour que la compréhension se fasse dans Ma Sainte Communauté, avec l’aide de l’Esprit Saint, pour la gloire de Dieu et le salut des âmes. Ne cessez jamais de prier, car un vent mauvais va souffler sur le monde. Mais gardez la Foi, dans l’Amour de Dieu et du prochain. Suivez votre route, ne regardez jamais en arrière et abritez-vous lorsque la tourmente va venir bientôt. Soyez confiant en Dieu qui ne vous abandonnera pas, car après la tribulation, voici venir le Roi Henri de la Croix, que J’ai spécialement choisi pour redresser la France. Et son frère Pierre est l’Apôtre, le premier et le dernier Pape, qui restaurera Mon Église, où toutes les confessions religieuses s’uniront dans Mon Divin Cœur et dans la préparation du moment de Ma Parousie. Puisque le Message de Dozulé n’a pas encore atteint son but, que celui-ci soit le Message de l’Espérance, de la Réconciliation et de la Paix dans tous les cœurs, en attendant la Paix véritable qui viendra après ce passage de grande tribulation. Mon Père céleste, Ma Sainte Mère et Moi-même, nous vous bénissons tous et restons près de vous par l’Esprit Saint. Merci Mon Frère de révéler ce Message.

AMOR PAX LUX - Signe : YESHOUAH »

Je certifie sur l’honneur avoir reçu ce Message, par locution intérieure, dans la nuit du 18 janvier 2004, entre 0 h 30 et 3 h 30, et l’avoir recopié textuellement d’après les manuscrits d’origine en date du 23 janvier 2004, afin d’obéir à la demande de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Frère ELYÔN

Petit Frère du Sacré-Cœur de Jésus, Selon la Volonté de Notre Seigneur, Pour apporter témoignage à la Vérité.

-Chapitre extrait de l'Ouvrage Sacré : “ LES PRIÈRES ET LES MESSAGES DE LA SAINTE TRINITÉ ” de Frère ELYÔN par la Grâce Divine

Lien : http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/page6-les-livres-d_elie.html

Site Sacré : http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/

Dossier DropBox :

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otadavid · 5 years

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Partie 13 - L'équinoxe de l'espoir

Le début de l'apprentissage de David n'allait plus tarder.

Les Abarians étaient très attachés aux traditions. Dans cette culture, avant de devenir officiellement l'apprenti d'un maître il fallait d'abord obtenir l'approbation d'Astre, la grande entité du Soleil et de la Lune.

Cette approbation se déroulait sous la forme d'une fête où les futurs apprentis se présentaient et démontraient leur détermination.

La fête en question n'avait lieu qu'une fois par an, lors de l'équinoxe de printemps.

Si le rituel était plus symbolique qu'autre chose, un point néanmoins était extrêmement important : c'est lors de cette fête que les abarians recevaient leur premier tatouage.

David, qui était un cas spécial, n'était pas forcé de se plier à la coutume. La chef du village se rendait bien compte que tout ça était nouveau pour lui et qu'il se sentait dépassé. Elle lui avait donc laissé le choix.

David, prenant son courage à deux mains, avait choisi d'accepter cette tradition.

Le jour de l'équinoxe arriva.

David, qui avait redouté de se faire maquiller et vêtir pour l'événement, apprécia finalement cette étape.

Le rituel se déroulait dans un lieu que David n'avait encore jamais vu auparavant : pour cause, il se trouvait caché dans la forêt qui séparaient les deux villages.

C'était une petite tour masquée par les arbres dont la façade était recouverte de lierre. De l'extérieur, elle ne paraissait pas en très bon état. On aurait dit un monument abandonné, oublié depuis toujours.

Léo expliqua qu'habituellement, chaque village avait sa propre tour. C'était un lieu très important dans leur croyance.

Mais dans le Royaume Nord, il était interdit d'ériger des lieux de cultes abarians. La haine des nordans pour cette culture les obligeaient à se faire discret.

Les deux villages partageaient donc la même tour et tentaient de garder son emplacement secret.

Ainsi, si des soldats nordans venaient à attaquer l'un des villages, la tour et toutes les reliques qu'elle abritait auraient plus de chance d'échapper à la destruction.

En entrant dans le bâtiment, David apprécia immédiatement l'atmosphère sereine qui s'en dégageait.

Les murs étaient recouverts de tentures et de peintures, des coussins jonchaient le sol. Il n'y avait pas de fenêtres, mais la douce lueur des bougies et des lanternes donnaient un aspect apaisant au lieu.

Seuls les futurs apprentis et leurs familles étaient autorisés à y entrer durant l'équinoxe. La présence de Léo rassurait David.

Le pendentif que portait David lui avait été offert par Léo. Il s'agissait du symbole de son village « VieuxBois », utilisé uniquement pour décrire ses habitants.

Chaque villageois possédait son propre pendentif, soit offert par la caste à la naissance, soit hérité de ses parents.

Léo avait fait le choix d'offrir ceux de ses parents à ses fils.

Elen possédait celui de son grand-père, le père de Léo. Quant à David, c'est celui de sa grand-mère qu'il obtînt.

Les villageois ne portaient ces pendentifs que lors des cérémonies importantes, comme symbole d'appartenance.

Les futurs apprentis étaient appelés chacun leur tour. Ils se rendaient alors seuls en haut de la tour pour faire face au maitre et au shaman de la caste.

Le temps qu'ils passaient en haut était variable.

En attendant, à l'étage inférieur les quelques personnes présentes discutaient à voix basse et mangeaient ensemble. Un conteur était là, narrant avec passion quelques unes des légendes abariannes.

David, qui adorait les histoires, buvait ses mots.

Quand David fut enfin appelé, il monta à l'étage.

Il avait appréhendé ce moment toute la journée. Il savait qu'il n'avait rien à craindre, mais il avait peur de faire mauvaise impression.

Léo ne pouvait pas le suivre, il était maintenant seul.

L'homme qui l'attendait en haut se nommait Hem. C'était le Shaman du village.

Il demanda à David de s'installer, lui proposa un thé et des biscuits, tentant de mettre le jeune homme à l'aise.

Il lui posa diverses questions. D'où il venait. Comment il se sentait. Sa relation avec Léo. Ce qu'il pensait du village, etc.

Sa voix était douce et profonde. David se détendit. L'odeur de l'encens et les teintes chaleureuses du lieu l'apaisaient.

Alors petit à petit, habilement, il réussi à délier la langue de David.

Ils discutèrent longtemps. David parla de tout. Il vida son sac.

Il évoqua autant sa vie d'esclave que son voyage, ses sentiments, de ses rêves... son viol.

Étrangement, parler à cet homme le soulagea. Il n'avait plus besoin d'avoir peur. Il se sentit comme libéré d'un poids.

Il n'avait jamais osé aborder le sujet de son viol avec Léo. La pudeur et la honte le bloquaient. Mais là tout était différent.

L'homme ne le jugeait pas. Il écoutait, patient et compréhensif. Il connaissait les bons mots, ceux qui orientaient la discussion sur les sentiments les plus profonds de David.

Quand la discussion prit fin, la nuit était tombée.

Hem passait rarement autant de temps avec un futur apprenti, mais au cours de cette discussion il s'était rendu compte que David avait besoin de s'exprimer. De relâcher la pression.

Et surtout, qu'il avait besoin d'être guidé. D'être aimé. De trouver sa place.

Il avait besoin de stabilité. Et le village pouvait la lui apporter.

« Comme tu as pu le voir, habituellement ceux qui deviennent apprenti ont la moitié de ton âge. Mais tu n'as aucune honte à avoir.

Cette cérémonie n'a pas d'importance spirituellement, c'est surtout un rite de passage qui célèbre notre unité. Elle permet à nos enfants d'apprendre l'importance de la vie en groupe. Et nous, elle nous permet de rencontrer ces âmes qui sont l'avenir du village.

En acceptant nos règles, nos lois, notre culture... tu deviens un membre de notre famille.

L'encrage que tu recevras, il sera là pour te rappeler que quoi qu'il arrive, tu seras toujours chez toi ici. »

Dans cette région du nord, la magie était interdite

Dans cette région du nord, la magie était interdite. Elle était considérée comme dangereuse, autant pour les hommes que pour la nature. C'était quelque chose de craint.

Mais les abarians, qui étaient déjà dans l'illégalité par leur simple existence, se fichaient bien de cette loi. Contrairement aux nordans d'autrefois, ils n'abusaient pas de la magie. Ils la respectaient.

Seuls les personnes de foi, celles qui étaient en harmonie avec la nature, l'utilisaient. Hem en faisait partie.

Pour apaiser le cœur de David, il usa d'un rituel. Il l'utilisait pour aider ceux qui ne parvenaient pas à se défaire de leurs démons.

Ce n'était pas un remède, seulement un réconfort. Une étreinte de douceur.

Cette magie aidait à s'harmoniser avec soi-même, à retrouver l'équilibre pour mieux avancer.

Quand David retrouva son père, la nuit était déjà bien entamée.

Léo s'était inquiété, voyant qu'il ne redescendait pas. Il n'avait jamais vu un apprenti prendre autant de temps lors son entretien.

Mais lorsque David apparu enfin, Léo comprit que Hem l'avait aidé avec l'un de ses rituels. Le jeune homme paraissait plus calme, plus tranquille.

Ils s'installèrent dans un coin. David lui raconta ce qu'il avait ressenti, les sensations et la douceur de la magie. Il posa plein de questions sur le sujet. Lui qui n'en avait jamais vu auparavant, était curieux d'en savoir plus.

Léo lui expliqua ce qu'il savait. Ils avaient le reste de la nuit devant eux, le rite de l'encrage avait lieu à l'aube.

Quand il demanda à David pourquoi il ne portait plus son maquillage, ce dernier répondit qu'il n'était pas encore à l'aise avec.

Hem l'avait aidé à le retirer, afin qu'il puisse se détendre lors de la séance de magie.

A l'aube, Léo accompagna David dans le sous-sol de la tour.

Ce dernier savait déjà quel serait son encrage, Hem lui ayant révélé avant de le quitter.

« Espoir »

Le rituel avait lieu dans le sous-sol de la tour. C'était le domaine de l'encreuse, la femme qui tatouait les abarians.

Chaque village possédait son propre encreur, c'était un rôle très important et respecté.

Avant d'encrer une personne, il y avait une étape importante. Il fallait que l'encreur harmonise ses énergies avec celle de la personne.

Si cette dernière était trop troublée ou en mauvaise santé, l'encrage ne pouvait avoir lieu.

Les abarians considéraient qu'autrement, à l'instant où elle se mêlerait avec le sang de la personne, l'encre du tatouage serait corrompue.

Ils s'installèrent dans une petite salle aux couleurs chaudes et l'encrage débuta.

Hem jouait du tambour et chantait, sa magie imprégnant la pièce, pendant que l'encreuse travaillait la nuque de David.

Malgré la douleur, David garda son calme. Il avait subit bien pire autrefois et relativisait.

L'encrage était sur sa nuque. Normalement, la tradition voulait que les tatouages soient réalisés sur le visage. Mais le Nord était un pays sans pitié.

Si les abarians pouvaient se permettre de se montrer fièrement dans leur pays, où être tatoué était la norme, ici ce n'était pas pareil.

Ils avaient du adapter leurs traditions. Peu d'abarians dans le Nord s'encraient le visage, afin de pouvoir se fondre dans la masse.

Évidement, quelques groupes le faisaient, mais ils y risquaient leur vie.

Seuls ceux dont le rôle étaient important spirituellement au sein du village osaient respecter cette tradition.

David devait bien avouer que si l'encrage avait dû être sur le visage, il n'aurait jamais accepté.

Lorsque ce fut terminé, l'encreuse purifia son travail. Une étape longue mais primordiale.

Léo était fier de David, heureux que le jeune homme se sente à sa place et accepte de respecter ses croyances

Léo était fier de David, heureux que le jeune homme se sente à sa place et accepte de respecter ses croyances.

Il jura que tant qu'il vivrait, il ferait tout pour rendre David heureux.

#DavidetOta

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