#también estaba Salome

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BATALLA DE EL JUNCAL

Los sucesos que llevaron al enfrentamiento entras los patriotas y realistas en el Juncal, Provincia de Barcelona, se remontan a la 1ra expedición de los Cayos. Esta expedición parte el 31 de marzo de 1816 y estaba compuesta por 7 goletas, denominadas: Mariño, Constitución, Brion, Feliz, Piar, Conejo y Bolívar. Libran combate naval el 2 de mayo en Los Frailes, cerca de la isla de Margarita, donde derrotan a las naves realistas y posteriormente asaltan Carúpano el 1 de junio de ese año [1]

           Sin embargo, la organización de esta expedición no fue tan sencilla. Hubo una intensa discusión sobre la Jefatura Suprema, que se zanja con la elección de Bolívar como Jefe y el consentimiento de Mariño (su principal rival) en ello. Luego de la batalla de Los Frailes, la expedición desembarca en Margarita y el 7 de mayo se realiza otra Junta de Guerra, en Villa del Norte, para volver a discutir este espinoso asunto, que amenaza con fracturar las filas patriotas[2]

           Una vez concluyen estos intensos debates, se decide, de forma unánime, que se mantiene la elección que se hizo en Puerto Príncipe, Bolívar es el Jefe Supremo de la República, sin sujeción a mas ley que la salvación de la patria, Mariño fue ratificado como segundo; pero, además, se proclama la cesación de la guerra a muerte y la libertad a los esclavos.

           Una vez en Carúpano, cuya llegada se produce el 1 de junio, son despachados Mariño y Piar a Güiria y Maturín respectivamente[3]. Por su parte, el Libertador tiene una intensa actividad durante ese mes, entre otras cosas, porque se pensaba que era inminente un ataque español. Es por esto que se inició la planificación de la toma de la Provincia de Caracas por las playas de Ocumare[4]. Asimismo, Bolívar asciende a Gral de Brig a los jefes de montoneras: Monagas, Monagas, Zaraza, Rojas y Cedeño, quienes continuaron combatiendo en los llanos centrales y orientales, luego de la caída de la 2da República[5]

           Se podría interpretar este plan para la toma de Caracas como un golpe de audacia con el cual pensaba Bolívar ganar reconocimiento, por parte de los jefes de las guerrillas que operaban, principalmente, en los llanos[6]; pero, también, para ratificar su propio liderazgo ante los expedicionarios; ya que, inclusive en Carúpano, tuvo que realizar una asamblea, presidida por Diego Bautista Urbaneja, con el objeto de reafirmarse como Jefe Supremo de la República.

           Por su parte, Mariño y Piar tenían instrucciones de ocupar Güiria y Maturín, como se mencionó anteriormente, y su misión principal era conseguir refuerzos y víveres para auxiliar a Bolívar; sin embargo, este solo recibió 200 reclutas enviados por Mariño [7]. Es por esto que la planificación de la toma de Caracas se hizo con muy pocos elementos a su disposición.

           Por el contrario, López Contreras (1971), indica que el Libertador no tenía previsto utilizar las unidades que estos próceres estaban organizando. En todo caso, estas noveles divisiones estaban destinadas a abrir operaciones sobre Cumaná

           Bolívar, reembarca a sus hombres (entre 600 y 700) el 30 de Junio de 1816, con destino a la Provincia de Caracas, Carlos Soublette, asume el 2do Comando de esta operación, ante la ausencia de Mariño, y para la misma se emplean 15 buques y los hombres fueron distribuidos en 9 cuerpos: Artillería, al mando de Salom; Infantería de Honor, al mando de Anzoátegui; cazadores, Justo Briceño; Girardot, Francisco de Paula Véliz; Vencedor de Araure, Pedro León Torres; Cumaná, Miguel de Borrás; Güiria, José Antonio Raposo; Caballería, José Antonio Figueredo y Soberbios Dragones de Francisco de Paula Alcántara[8]

           Esta Fuerza militar desembarca en Ocumare el 6 de julio. Esa misma noche parte Soublette, con la mayor parte de la tropa, con la misión de hacerse fuerte en La Cabrera y apoderarse de los Valles de Aragua, mientras el libertador se quedó dirigiendo el desembarco del armamento[9]. De esta manera se abrió un nuevo frente al enemigo, amenazando la provincia de Caracas, maniobra audaz que se vio entorpecida por la timidez de Soublette en sus movimientos y la agresividad de sus adversarios[10]

           Hablamos de la timidez de Soublette, debido a que este en un principio avanza sobre Morales[11]; quien regresaba de la Campaña de Nueva Granada, lo ataca en Las Piedras el 10 de julio, logra rechazarlo, pero no lo persigue, sino que se repliega a Los Aguacates y finalmente Morales recibe 300 hombres de refuerzo el 11 de julio[12]. Ya en los Aguacates, Soublette sucumbe al no tener reserva y no poder recibir los refuerzos que trae Anzoátegui, 150 hombres, ni la munición que viene con este.

Si bien al principio Soublette avanzó audazmente venciendo en Maracay, al saber de la llegada a Valencia del Brigadier Morales y verse cercado por todas partes, retrocedió hasta el cerro Los Aguacates, donde se encontró con Bolívar el 13 de julio[13]. Tras esta acción pierda a 200 hombres[14], reinando la confusión y desorganización en las filas patriotas.

           Como resultado de este fracaso, Bolívar regresa a Ocumare, tratando de reembarcar el parque, mientras que Mc Gregor, Soublette y Anzoátegui se dirigen a Choroní[15], sitio en el que el 15 de Julio celebran una junta que resuelve cruzar la Cordillera de la Costa, salir a los Valles de Aragua en dirección del llano guariqueño, para llegar a la provincia de Barcelona y unirse a las guerrillas.[16]

           Esta acción militar, conocida en la historia como “Retirada de los 600”, tomó la siguiente dirección: Onoto, lugar donde se encontraba el traidor realista Quero; Güere; sitio en el que son ajusticiados 29 patriotas por Chepito González; La Victoria; San Sebastián de los Reyes, puesto de comando del sanguinario Rosete. De ahí prosiguen a San Francisco de Cara, Camatagua y Chaguaramas. Cuando llegan al Socorro reciben la incorporación de Julián Infante y los hombres que este comanda. En Quebrada Honda se enfrentan a 1200 realistas; pero el combate es dirigido por Soublette, ya que Mc Gregor enferma[17]

           El 3 de agosto, la División del Centro (nombre que toma esta agrupación militar que va en retirada), recibe la incorporación de Zaraza y sus 50 combatientes, al llegar a Santa María de Ipire; continúan la marcha a San Diego de Cabrutica, sitio en el que reorganizan y se incorpora Monagas. Tras 15 días de descanso reinician el movimiento y el 6 de septiembre tiene lugar la batalla en el sitio de Los Alacranes, con triunfo patriota. Finalmente, la División del Centro llega a Barcelona el 13 de septiembre[18].

           Mientras Mc Gregor dirige este movimiento, Bolívar, que se vio separado de sus hombres en Ocumare, logra reembarcarse y es llevado primero a Bonaire para luego dirigirse a Güiria en busca de Mariño[19]. Al llegar a esta localidad se encuentra con Bermúdez, quien había sido expulsado de la expedición en los Cayos. Estos dos jefes, junto a otros oficiales, le desconocen la autoridad y lo acusan del desastre de Ocumare[20].

           Una turba enardecida y estimulada por estos jefes patriotas, le profiere insultos y amenazas em claro atentado contra su vida; por lo que, Bolívar, espada en mano, se reembarcó sin haber sufrido consecuencias físicas. Insatisfecho, Bermúdez desenvainó la suya, siendo detenido en su intentó por el coronel Manuel Isava y el Licenciado Gaspar Moreno[21].

           Por su parte, Piar, quien se encontraba en Maturín, recibe noticias del avance de hacia Cumaná y de la admirable retirada de Mc Gregor, se acerca a San Antonio de Maturín, luego a Chivacoa y finalmente a Ortiz, para situarse entre las tropas de Mariño y las de MC Gregor[22]. Cuando este último entra a Barcelona, envía a sus hombres a unirse con ellos (entre 400 y 700), mientras él llega por mar y asume el mando. La División del Centro con las tropas de Piar suman unos 1300 hombres, por el otro lado, Morales tiene 200 jinetes y 900 infantes[23].

           Realmente Mc Gregor pide apoyo a Mariño, a Piar y a Arismendi. Este último es el único que sale en su ayuda, mientras que Arismendi envía fusiles, elementos de artillería y munición. Por su parte Mariño continua su asedio a Cumaná sin prestar atención a los auxilios solicitados y al hecho que se acerca amenazante Morales y que este cuenta con tropa suficiente para hacer frente a los patriotas que se encuentran operando en el oriente del país, pudiendo recibir mas refuerzos si toma Barcelona.

           Como casi todas las batallas durante la independencia en nuestro territorio, los números de los participantes en cada bando son inciertos. Los más conservadores hablan de 1330 patriotas enfrentados a 1100 realistas; sin embargo, Lozano (1989), nos indica que el enfrentamiento fue entre 3000 soldados realistas y 2000 soldados patriotas.

           El encuentro entre la División del Centro y la División de Piar trae cambios en la organización, es por ello que en Junta de Guerra efectuada en Barcelona se decide que esta fuerza unida la comande Piar, quien era general de División y el de mayor antigüedad y graduación entre todos. El 26 de septiembre, en horas de la tarde, avanzan los patriotas disponiéndose la batalla al amanecer del 27 de septiembre de 1816[24]

           En términos generales la disposición de las tropas fue la siguiente: Mc Gregor en el centro, la izquierda de Piar y Monagas a la derecha. Mas específicamente, la infantería en el centro, delante de esta la artillería y la caballería a los flancos[25]. Esta disposición trata de aprovechar a la tropa de Mc Gregor que tiene más experiencia en combate, especialmente al Batallón de Infantería Honor que es comandado por Anzoátegui. Morales se colocó en tres columnas, una de las cuales constituía la reserva y entre sus seguidores destacaría un antiguo lugarteniente de Boves, el venezolano Alejo Mirabal[26].

Las acciones de la Batalla inician a las 8 de la mañana y se prolongan hasta el mediodía[27]. Piar, desde el primer momento se esforzó por conseguir que el enemigo descendiese a combatir a campo raso. Por su parte, Morales no abandona su posición, ya que con ella lograba contrarrestar la inferioridad de su caballería. La artillería inicia abriendo fuego a la izquierda y al centro realista, en tanto que Piar, al frente de sus hombres, carga dos veces contra la derecha adversaria, resultado infructuoso este ataque[28]. Tras la tercera carga de Piar, este retrocede y es perseguido por Alejo Mirabal, quien parece decidir la batalla a favor de los realistas[29]

Ante esta situación, Mc Gregor envía refuerzos que no logran frenar el avance del adversario y aquí es donde se sucede una de las mayores polémicas en la vida de Manuel María Francisco Piar Gómez. Piar se finge derrotado, los realistas se tragan el anzuelo y se lanzan en su persecución, en este momento Mc Gregor toma la bandera del Batallón de Honor, que como dijimos comanda Anzoátegui y avanza con bayoneta. Piar vuelve caras de improviso (acción que ya había hecho en Maturín en 1813) y acomete violentamente desorganizando al enemigo [30]

Otra versión de este acontecimiento nos dice que el realista Mirabal carga la izquierda patriota (comandada por Piar), la desordena y envolviéndola amenaza la retaguardia; mientras tanto, el centro y la derecha patriota avanzan lentamente, sin embargo, Mac Gregor, viendo la situación de Piar, se lanza sobre el centro realista, atacándolo violentamente, Monagas cae sobre la espalda de Mirabal, con lo cual la batalla se convirtió en persecución[31]. Al saber esto, Piar vuelve al campo de batalla y se apodera del triunfo[32].

El historiador y muy Bolivariano Vicente Lecuna afirma que Mc Gregor tomó las disposiciones necesarias, al terminar la batalla, para emprender la persecución, para la cual él y Monagas se lanzaron sobre los huidos de Mirabal; pero, asumida de nuevo la dirección de Piar, este interrumpió la persecución[33]. Tomando como cierta cualquier versión, lo que es indiscutible es que Mac Gregor, con su trépida carga de infantería, consigue hacer retroceder a los realistas y Monagas se encarga de llevarlos al más absoluto desorden[34]

Asimismo, Lecuna opina que Piar fue derrotado en El Juncal y que luego destituyó a Mac Gregor, verdadero héroe de la jornada, por intereses particulares y que cometió con los comandantes patriotas Monagas, Parejo, Infante y Melián, arbitrariedades dignas de un sátrapa de Persia[35].

Hay que advertir que Lecuna es siempre muy crítico con Piar; pero es innegable que este último tuvo muchos enfrentamientos con otros jefes militares y que Mac Gregor, luego de la batalla, fue licenciado del Ejército, retirándose a Margarita[36]. Monagas, por su parte, fue dejado sin mando, para disgusto de sus propios soldados que mas adelante abandonan a Piar[37]

Pese a la polémica que se presenta por la acción de la retirada de Piar, no cabe duda que su disposición en el terreno para aprovechar la caballería patriota, evitando las alturas y las zonas escarpadas, en donde la infantería realista tiene la ventaja, fue magistral. Hay que señalar también que el realista Alejo Mirabal destacó enormemente. La derrota de su bando se le puede atribuir a Morales por no haber secundado su operación con la debida energía y rapidez del caso.

Por otro lado, González (1977), considera que son calumnias las afirmaciones sobre la huida de Piar en combate. Piar, fusilado el 16 de Octubre de 1817, fue un cadáver político a partir de junio de 1817 y cuando Bolívar publica el manifiesto incriminatorio contra él (5 de Agosto de 1817), hace estas afirmaciones, sobre su “huida” del campo de batalla, producto de las pasiones del momento. Este autor considera que esta presunta acción de Piar es desmentida por los soldados patriotas quienes se encargan, inmediatamente finalizada la batalla, de ascenderlo a General en Jefe, única ocasión durante la guerra de independencia en que los subalternos conceden este grado a comandante alguno.  

[1] José Antonio Anzoátegui (pp. 35), por Fernando Falcón, 1997, Edt Panapo

[2] Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 196), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[3] Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 197), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[4] José Antonio Anzoátegui (pp. 35), por Fernando Falcón, 1997, Edt Panapo

[5] Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 197), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[6] Bolívar y la Guerra Social (pp.111), de Juan Bosch, Edt popular para los consejos comunales

[7] Bolívar parábola de infortunio y gloria (pp.82-83), de GB Carlos Soto y Tamayo, S/Edt

[8] Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 198), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[9] Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 196), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[10] Bolívar parábola de infortunio y gloria (pp.85), de GB Carlos Soto y Tamayo, S/Edt

[11] Ibidem

[12] Anzoátegui General de infantería (pp. 52-53), de Estaben Delgado Chalbaud-Cardona, Edt Perro y la Rana

[13] Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 198), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[14] Bolívar parábola de infortunio y gloria (pp.85), de GB Carlos Soto y Tamayo, S/Edt

[15] José Antonio Anzoátegui (pp. 36), de Fernando Falcón, Edt Panapo

[16] Ibidem

[17] Anzoátegui General de infantería (pp. 56), de Estaben Delgado Chalbaud-Cardona, Edt Perro y la Rana

[18] Ibidem

[19] Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 199), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[20] Ibidem

[21] Bolívar parábola de infortunio y gloria (pp.86), de GB Carlos Soto y Tamayo, S/Edt

[22] Bolívar conductor de tropas (pp. 96), de Eleazar López Contreras, Edt Biblioteca Histórica del Ejército

[23] Generales en Jefe de la independencia (pp. 75), de Tomás Pérez Tenreiro

[24] Ibidem

[25] Ibidem

[26] Anzoátegui General de infantería (pp.60), de Esteban Chalbaud-Cardona. Edt Perro y la Rana

[27] Anzoátegui General de Infantería (pp.60), de Esteban Chalbaud-Cardona. Edt El Perro y la Rana

[28]Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 205), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[29] Anzoátegui General de Infantería (pp.60-61), de Esteban Chalbaud-Cardona. Edt El Perro y la Rana

[30] Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 205), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[31] Generales en Jefe de la independencia (pp. 76), por Tomás Pérez Tenreiro

[32] Anzoátegui General de Infantería (pp.60-61), de Esteban Chalbaud-Cardona. Edt El Perro y la Rana

[33] Generales en Jefe de la independencia (pp. 76), por Tomás Pérez Tenreiro

[34] Anzoátegui General de Infantería (pp.60-61), de Esteban Chalbaud-Cardona. Edt El Perro y la Rana

[35] Anzoátegui (visiones de la guerra) (pp. 206), por Fabio Lozano, 1989, Edc Congreso de la República

[36] Generales en Jefe de la independencia (pp. 76), por Tomás Pérez Tenreiro

[37] Generales en Jefe de la independencia (pp. 78), por Tomás Pérez Tenreiro

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“Sweet Saint John was a dancer on the shore of old Capernaum a lovely boy not fit for fishing, carpentry, or marrying.” -Poem by Ben Camino: http://bencaminosoul.blogspot.com/2013/01/the-third-dance-of-christmas-fiddle.html Credits for the Hair brush to: @yerafangirldeanwinchester ; it really save my life! I did this as a practice (I’m still not used to digital drawing ;w;) but also because I really want to do my own version of Saint Ioannis (since from months ago I have been studying Christian Iconography and art). I kinda like how it turns out! Fun and interesting historical fact: John and Mary Magdalene were depicted in the Renaissance as the groom and bride of the Marriage at Cana; this was based in Saint Jerome’s and Saint Thomas Aquinas’ exposition on the Gospel of John: indeed, they wrote than John was called by God the same day he was going to get married. Saint Bonaventura wrote that Virgin Mary and Mary Salome were sisters and Mary was invited to the wedding of her nephew. Domenico Cavalca in his writing “Volgarizzamento Delle Vite de Santi Padri di Domenico Cavalca”, wrote than he finds the idea of John and Mary Magdalene, as the groom and wife, really endearing and beautiful. And also told us that after John left behind Mary Magdalene, she was so hurt that started to search for the love that her heart ached for.  Then Molanus came and wrote an art and iconography treatise, where he ends the tradition of depict them as the groom and bride of the Marriage of Cana, mostly because he thought that it was a wrong representation of the episode of the Marriage at Cana. ..::…::::…..:::::…….:::::::.::: ”Dulce San Juan era un bailarín en las costas de la vieja Capernaum un encantador niño no apto para la pesca, carpintería o el matrimonio.” -Poema de Ben Camino (Link está arriba) Hice esto como una práctica para mejorar en el dibujo digital (aún no me acostumbro ;o;) pero también porque quería hacer mi propia versión de San Juan (desde que empecé a estudiar Iconografía Cristiana y arte…). La verdad me gusta el resultado final ;u; Dato curioso: Durante el Renacimiento, Juan y María Magdalena fueron representados como los novios de las Bodas de Canaan. Esto estaba basado en los comentarios al Evangelio de Juan de San Jerónimo y Santo Tomás Aquino: Juan fue llamado por Dios el día de su boda. San Buenaventura escribió que María Salomé y la Vírgen María eran hermanas, por lo tanto ésta última fue invitada a la boda de su sobrino. Por último, Domenico Cavalca escribió en su texto “ Volgarizzamento Delle Vite de Santi Padri di Domenico Cavalca“, que encontraba la idea de que, Juan y María Magdalena fueran los novios de Canaan, hermosa y dulce. También señala que cuando Juan abandonó a M. Magdalena, ésta sufrió mucho y salió en busca del amor que su corazón deseaba. Después lleno Molano con un tratado iconográfico y de arte, en el que reprendió que se usaran a estas dos figuras para representar las bodas, pues consideraba que era una representación equivocada.

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JUAN BAUTISTA 5

Tranquilízate, Herodías", dijo de mal humor. "¡Siempre hay una manera de hacer que un recalcitrante obedezca! Haré que lo arresten. Cuando sea su compañero, me lo traerán y le haré las preguntas que quiero que me contesten, luego él puede irse ", se rió Herodiade.

"Excelente idea, mi esposo! Ella dijo, encantada. "No liberes demasiado rápido este ser imbuido consigo mismo. No le hará daño sufrir un poco de hambre y aspirar a la libertad ".

Al día siguiente, los soldados de Herodes arrestaron a Juan. Nadie lo esperaba, y él menos que nadie. No era consciente de haber actuado mal. No venía de Roma, él lo sabía. Podía confiar en Marco. Él le envió mensajeros,

Solo una vez en su celda, Juan se enteró de que fue Herodes quien lo había arrestado.

"No querías venir a verlo por tu propia voluntad", le dijeron los guardias, burlándose de él, "ahora estás recogiendo el aguijón de tu terquedad".

Juan había estado languideciendo durante varias semanas. prisión. No fue la falta de libertad lo que lo atormentó. La manera en que se desarrolló su vida le fue indiferente, pero lo que lo afligió fue que no podía seguir trabajando y ya no testificar por el que vendría. A sus discípulos no se les permitió verlo.

Entre los guardias había un apuesto joven con grandes ojos interrogadores, con quien Juan hablaba a menudo. Quería hablarle de Jesús,

"Somos soldados", dice, "y tenemos otras preocupaciones".

Pero a medida que pasaban los días sin que Juan interrogara a Herodes, Lutullus, que era el nombre del tutor, estaba cada día más sorprendido. Por la actitud del prisionero. Ninguna queja cruzó sus labios, ningún pliegue de mal humor le impidió la frente. Se sentó tranquilamente en su celda y siguió el hilo de sus pensamientos. A menudo estaba tan absorto en su oración que ni siquiera notó que alguien estaba entrando en la habitación. En otras ocasiones hablaba en voz alta.Nunca antes habían tenido un prisionero como este. Hablaron de este hombre singular, y no era raro que soldados extranjeros en la prisión fueran a ver al Bautista, que ya no notaba su curiosidad.

Finalmente, juzgando que Juan debería estar lo suficientemente humillado, Herodes lo llamó. Ante el tetrarca apareció un hombre pálido, delgado y marcado por el aire de la mazmorra, que era normal. Pero lo que era menos, eran sus ojos los que brillaban con un fuego interior y su rectitud.

¿De qué linaje podría ser? Un príncipe no podría ser más distinguido a pesar de la gran simplicidad de su ropa.

"Bueno, Juan, ya que no viniste a verme por tu propia voluntad, tuve que enviarte a buscar", dijo Herodes. Quería ser irónico en sus palabras, pero carecían de confianza.

Juan permaneció en silencio. Herodes lo miró y también guardó silencio. Pasaron varios minutos. De la calle salían gritos y ruidos de las ruedas. Fue el cambio de guardia de palacio; Las órdenes breves sonaron. Sin embargo, un silencio mortal reinaba en la suntuosa sala que servía como sala de audiencias para Herodes.

El destino puso su mano en el tetrarca: "¡Cuídate!" Pero no escuchó. Finalmente, continuó:

"Te llamé porque escuché que tenías algo que decir y anunciar a todos los humanos. Quiero escuchar tu sabiduría. Habla sin miedo. ¿Dios no te dio ningún mensaje para mí? "¡

Otra vez esta ironía que gritó la incertidumbre de un alma atormentada!

El Bautista miró con calma al príncipe con sus ojos oscuros.

"Herodes, tu sabes cual es tu culpa! No es justo que te llevaras a la esposa de tu hermano. ¡Envíenla de vuelta y sirvan a Dios con un corazón arrepentido! "

Las palabras de Juan habían alcanzado el punto de esta alma más vulnerables.

Y porque estas palabras lo lastiman, el príncipe no las apoyó. "¿Te atreves a decirme eso, Juan? ¿A mi señor? ", Le preguntó.

- "¡Dios es mi Señor, y también es tuyo, Herodes! Te hace decir por mi boca que tienes que abandonar el pecado, de lo contrario, la perdición te está esperando "."

No sabes, Jusn, que debido a estas palabras, puedo hacerte desaparecer en un calabozo durante tu vida. ? Bueno, por eso, ¡puedo hacer que te maten! "

" Lo que quieras hacer contra mí, tendrás que responder delante de Dios. "No puedes hacerme ningún daño que pueda alcanzar mi alma o seguirme en la eternidad", respondió Juan impasible.

Herodes vio que esta calma era genuina y que provenía de una fe profunda, y él estaba impresionado. ¿Qué tenía que hacer este hombre simple para hacerlo superior al orgulloso tetrarca? Herodes era inteligente y sabía reconocer la verdadera grandeza. Le hubiera gustado aclarar el secreto del Bautista. Tal vez podría averiguar si hablaba más a menudo con él?

"Por hoy, vuelve a tu mazmorra. Mañana te volveré a llamar, Juan. Es posible que encuentre otras palabras para dirigirse a mí. "

Juan abandonó la suntuosa habitación, que no había visto, con la misma calma que cuando entró en ella.

En cuanto a Herodes, permaneció inmerso en sus pensamientos. Ya no era tan favorecido por la felicidad como antes. ¿Cuándo esta serie de pequeños fracasos se volvió más irritante que los demás? Solo desde que se había casado con la esposa de su hermano, ya que sus sentidos estaban cautivados por ella y por su hija Salomé.

¿Debería seguir el consejo de Juan y enviar a esa mujer con su hija? Se sintió atrapado por el inmenso deseo de estar tan libre de obstáculos internos como su prisionero. ¿Cómo fue que Juan atravesó todos los peligros con la cabeza bien alta? Esta pregunta no lo dejó solo; ella lo obligó a pensar y buscar.

A la mañana siguiente volvió a llamar a Juan.

"Dime qué te hace sentir tan seguro, Juan", dice.

"Soy el sirviente de Dios, y esta certeza me da toda la fuerza que necesito."

"¿De verdad creen en Dios, o qué hablas así sólo porque es parte de su trabajo?"

Asombrado, Juan miró al hombre que le había hecho esta pregunta.

"¿Cómo me atrevo a pronunciar el Nombre más sagrado si él no fue toda mi vida?"

"Mira, Juan, solo pregunto porque soy un investigador. ¿Qué te daré para que me traigas claridad? No soy judío de nacimiento, por lo que no sé tanto acerca de Dios como tú. "Hablaba apresuradamente, y estaba en silencio, algo avergonzado.

No fue en vano que el bautista haya sido alumno del rabino Scholem. Había aprendido que los hombres hablaban mucho, precisamente cuando no querían decir algo. Así que buscó interiormente en esta dirección. ¿Qué quería ocultar Herodes? ¿La insuficiencia de su creencia en Dios? Acababa de hablar abiertamente. ¿Su versatilidad? Sí, eso fue todo! Herodes era consciente de su pecado, pero aún no podía liberarse de él. Así que tuvimos que ayudarlo. Sin tener en cuenta las palabras del príncipe, Juan dice muy simple:

"Herodes, solo el que llega a ser dueño de sus pecados es verdaderamente un hombre. Cambia de vida, sigue los Mandamientos de Dios, el Señor, entonces la bendición no dejará de venir a ti, y serás honrado por los hombres ".

"¿No sería un pecado aún mayor despedir a esta mujer después de tomarla? ¿A dónde podría ir? Lo que se hace está hecho, tenemos que vivir con eso "."

¡A Dios no le importa, Herodes! ¿No crees que es mejor terminarlo de una vez por todas que seguir pecando? "

" ¡Pero no veo dónde está el pecado si continúo viviendo con Herodías! ", Insistió Herodes. Había hablado sin emocionarse; Su voz estaba cansada y cansada.

Fue el turno de Juan de dejarse llevar.

"¡En este caso, no tengo nada más que decirte! Cada una de mis palabras haría más daño que bien ".

Herodes lo envió de vuelta a la prisión, pero al día siguiente sintió una inmensa necesidad de hablar con el Bautista. El hecho de que día tras día el prisionero fuera llevado a la casa de Herodes no podía permanecer oculto. Hablamos de ello, y las suposiciones sobre la razón de esta extraña situación estaban muy cerca de la verdad. Herodías, también, tenía el viento de la cosa. Ella estaba muy irritada. ¡Todo lo que faltaba! Después de haberla rechazado, ¡aquí estaba Juan llevándose a su marido! Fue necesario poner fin a estas acciones.

En la corte del tetrarca se dio una gran fiesta. No faltaba nada de lo que podía deleitar los sentidos y embriagarlos. El disfrute desenfrenado se había apoderado de todas las personas presentes.

"¿Es posible superar a estos bailarines?", Gritó el maestro de la casa con orgullo después de que las chicas de Libia habían ejecutado una ronda frenética.

"Creo, sin embargo, mi marido, que hay algo más hermoso y más noble", dice Herodías, un bromista. "Deja que Salomé, hija mía, bailen delante de ti y cambiarás de opinión".

Se convocó a la joven princesa. Ella era cautivadora y hermosa. Sus extremidades se movieron con la flexibilidad de la pantera y sus ojos brillaron. Se escucharon sonidos emocionantes, Salomé bailaba y giraba. Obviamente, esta danza era diferente de todo lo que Herodes había visto. Ella intoxicó los sentidos!

Cuando la música paró, emocionado, llamó a la bailarína.

"Pregúntame qué quieres, niña, aunque me cueste la mitad de mi reino", dijo con voz halagadora. En respuesta, ella se echó a reír y corrió hacia su madre. Ambas susurraron tanto tiempo que Herodes se impacientó. Había bebido demasiado vino y ya no era dueño de él.

"Y bien ! ¿No puedo saber lo que quieres? ¡Exprese su deseo, no puede pedirme demasiado! "

Salome se acercó a la ligera. Se arrodilló frente al príncipe y, con un gesto de súplica, levantó los dos graciosos brazos hacia él.

"Deseo un plato de plata, y encima ... ¡la cabeza de Juan, que se llama el Bautista!"

Herodes salió repentinamente de la embriaguez que lo tenía prisionero. Estas palabras habían tocado las profundidades de su alma, y ​​una tormenta se desató en él. ¿Qué significaba hasta ahora para él una vida humana? ¡Todos podrían morir! ¡Pero Juan no era un hombre como los demás! Lo había notado en las últimas semanas cuando, día tras día, había buscado la compañía del Bautista. ¿Podría matarlo? ¡Era imposible!

Y una voz dijo clara y claramente en él:

"¡Cuidado, Herodes! Juan no es parte de tu reino. ¡No tienes que cumplir ese deseo! "

Pero otra voz sonaba aún más fuerte:

" Si no cumples ese deseo, te vuelves despreciable ante los ojos de los hombres. Tu honor depende de ello ".

Desconcertado, Herodes miró a su alrededor: ¿quién le estaba hablando? No había nadie cerca de él que pudiera haberlo hecho, pero al mirar alrededor, sus ojos se encontraron con el rostro burlón de su esposa.

"Muéstranos", dijo claramente, "si eres un hombre que cumple su palabra". ¡

El único hecho que se podía dudar era una indignación a su poder! Ahora tenía que mostrarle quién era.

"Levántate", le dijo a Salomé que el miedo se había apoderado. "Tu solicitud es aceptada".

Dijo a regañadientes lo que realmente quería pensar. Era necesario actuar ahora. Después de todo, ¿qué tan importante era Juan? Si él fuera verdaderamente un profeta del Altísimo, Dios encontraría a otro. Este pensamiento le divirtió, de modo que su agitación interior se calmó.

"¿Quién está en guardia hoy en la prisión?", Preguntó a los sirvientes que, curiosos y tortuosos, esperaban los próximos eventos. "Lutullus", respondió él.

"¡Déjalo venir!"

Nadie dijo una palabra durante los siguientes minutos. Salomé se había levantado y había vuelto con su madre. Su alma estaba llena de miedo. ¿Qué había hecho ella? ¡Como si su madre fuera horrible de ver! En sus rasgos estaba la sonrisa de una risa triunfante!

Entre los cortesanos y sirvientes, prácticamente no había nadie que lamentara el destino de Juan. Además, la mayoría no sabía casi nada de él, excepto que era un profeta errante a quien el príncipe había arrestado, y no les importaba saber por qué lo había hecho.Pero las voces se despertaron en el alma de Herodes.

"No le dé esta orden, todavía hay tiempo! Por ejemplo, puedes decir que querías demostrarle a este loco que pudiste realizar un acto de este tipo. ¡Si vas al final, estás perdido! "

" ¿Perdido ... yo? ", Pensó Herodes. "No, es Juan quien está perdido. ¡Qué mal por él! Y mañana tenía que contarme más sobre Dios. Me gusta hablar con él. ¿Por qué debería ser privado de ello en el futuro? "

La entrada del soldado interrumpió sus pensamientos. Lutullus se acercó a su maestro con deferencia mezclada con ansiedad. ¿Por qué lo llamó? ¿Había sido negligente?

Todos los ojos se volvieron hacia los dos hombres y, automáticamente, todos se encogieron un poco, de modo que Herodes y su soldado se quedaron solos en medio de un gran círculo. El manto del tetrarca era sangre roja brillante. El horror invade las almas.

Lutullus no pudo soportar más el silencio. Contra todo uso, le preguntó a su maestro: "¿Qué me exige mi príncipe?"

Tal temeridad le dio la palabra a Herodes.

"¿No puedes esperar, Lutullus, para que te hable?" Jadeó.

Estaba demasiado molesto para poder hablar con calma.

"A esta misma hora, cortarás la cabeza del prisionero Juan, ¡y se lo llevarás a mi hija en bandeja de plata! ¡Eso es lo que ella quiere! ", Concluyó con una carcajada; había perdido todo el control sobre sí mismo.

Lutullus, quien suspiró a los labios, se atrevió a objetar:

"Señor, me has convertido en un maestro carcelero; ¡No soy un verdugo! "

" Haz lo que yo os mando, de lo contrario tendrá que pagar con su vida! Cuanto más rápido ejecutes esta orden, mayor será el honor para ti. ¡La noche que viene puede hacerte un centurión!

¿Qué le importó a Lutullus en este momento todos los honores del mundo? ¡Tenía que asesinar a un ser humano! ¡Porque efectivamente fue un asesinato! Y este hombre era superior a todos los que había conocido. ¿Qué debe hacer? Por el momento, lo mejor era abandonar la habitación lo antes posible. Quizás una idea le vendría de camino a la mazmorra.

Con una breve reverencia, en el límite de la cortesía debido al tetrarca, salió de la sala ceremonial. Del aire ! ¡Tenía que respirar libremente! ¡Debe ser capaz de pensar!

Una vez que estuvo afuera, algo se acurrucó contra él. Los perfumes embriagadores lo envolvían. Fue Phoebe, la sirviente griega de Herodías.

"¿Qué es lo que te quieren,

"Déjame, Phoebe, no tengo tiempo", respondió con voz ronca.

"Debe ser algo importante hacer de mi tierno Lutullus un duro guerrero", se rió, tomandolo de la mano.

"Entre un momento aquí. La habitacion esta vacia Confía en mí lo que te está molestando, tal vez pueda ayudarte y aconsejarte.

Lutullus suspiró aliviado. Phoebe posiblemente podría mostrarle una salida de todos modos. Ella era inteligente, como todos los griegos. Se dejó arrastrar felizmente a la habitación vacía e informó de lo que Herodes requería de él.

"Si es solo eso, mi Lutullus", dijo Phoebe, "puedes estar tranquilo. No es de usted que la culpa caerá si el Bautista aún no ha merecido morir. Probablemente ha sido condenado a muerte, y Herodes quiere que desaparezca hábilmente para evitar que el asunto entre en erupción. Si no eres tú quien lo mata, otro lo hará. En cuanto a ti, si te niegas o te abstienes, serás castigado con la muerte. Piensa que pronto estaremos unidos por los lazos del matrimonio. Tienes que seguir vivo para mí ".

Había dicho estas últimas palabras con ternura y de manera convincente, pero ya no era necesario. La idea de que John debía morir de todos modos había echado raíces en el alma de Lutullus. Estaba listo para ejecutar esta orden. Era mejor que Juan muriera de su mano que recibir un disparo brutal de otro.

Consolado, dejó a Phoebe y se apresuró a la prisión.

Bajó el casco y la coraza, luego comprobó el filo de su espada. Realiza todos estos gestos mecánicamente. Se sintió impulsado a terminar esta horrible misión.

Seguirá....

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"La  traducción del idioma francés al español puede restar fuerza y luz a las palabras en idioma alemán original ...pido disculpas por ello"

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[jaimeariansencespedes]

ENE  23 – UN DIA COMO HOY - (AÑO 1826) - EN EL PERÚ FINALIZA EL SITIO DEL CALLAO, LA ÚLTIMA PLAZA ESPAÑOLA DE AMÉRICA CONTINENTAL.

El Segundo sitio del Callao fue el asedio más prolongado ocurrido en la costa del Océano Pacífico durante las guerras de independencia hispanoamericana.

El asedio lo tendieron las fuerzas independentistas combinadas gran colombianas y peruanas contra los soldados realistas que defendían la Fortaleza del Real Felipe del puerto del Callao Perú, quienes se negaron a rendirse, y rechazaron acogerse a la capitulación de la Batalla de Ayacucho, aunque los defensores desconocían que por una cláusula secreta no estaban incluidos en dicha capitulación de Ayacucho, por lo que sitiados habían quedado en entera responsabilidad de proceder según alcanzaran su honor y patriotismo.

En el sitio que dio comienzo antes de las campañas de Junín y Ayacucho, desde la recaptura de la fortaleza el 5 de febrero de 1824, se prolongó hasta su capitulación el 23 de enero de 1826, y se llegaron a disparar desde la fortaleza por los defensores 9.533 balas de cañón, 454 bombas, 908 granadas, 34.713 tiros.

Los sitiadores independentistas al mando del general venezolano Bartolomé Salom dispararon 20.327 balas de cañón, 317 bombas e incontables balas. A esto se suma el bloqueo naval de las flotas combinadas de Perú (fragata Prueba, corbeta Limeña y los bergantines Congreso y Macedonia), Chile (fragata O'Higgins y bergantín Moctezuma) y Gran Colombia (corbeta Pichincha y bergantín Chimborazo), comandadas en su conjunto, en diferentes momentos, por el contralmirante Martín Guisse (Perú), el almirante Manuel Blanco Encalada (Chile) y el almirante general Juan Illingworth Hunt (Gran Colombia). El asedio marítimo y terrestre del Callao continuará hasta enero de 1826, siendo finalmente derrotadas las fuerzas realistas.

Aunque ni Rodil ni la guarnición planearon jamás una rendición, ya no había esperanza de refuerzos de España tras más de un año de inútil espera; la propia guarnición estaba alimentándose de ratas a falta de otra comida disponible, y con las municiones a punto de acabarse, por lo que empiezan las negociaciones con el general Salom el 11 de enero de 1826 y concluyen en la entrega de la fortaleza el 23 de ese mismo mes. La asombrosa resistencia del jefe realista mereció que Simón Bolívar dijera a Bartolomé Salom después del triunfo, cuando este último pedía fusilar a Rodil: “El heroísmo no es digno de castigo”.

La capitulación permitió la salida de los últimos sobrevivientes del Ejército Realista (sólo 400 soldados de los 2.800 que existían al inicio) con todos los honores.

La mayoría de civiles refugiados había ya fallecido y los restantes quedaron como sospechosos a las nuevas autoridades de la República y muchos en efecto también partieron a España. Rodil salvaba las banderas de los regimientos Real Infante y del Regimiento de Arequipa, las demás quedaban como trofeo de guerra del vencedor, poco después se embarcaba para España acompañado de un centenar de oficiales y soldados españoles que habían servido bajo su mando. ​ Se eliminaba así el último baluarte del Imperio colonial español en América del Sur.

El Batallón 3.º de Línea y el regimiento "Dragones de la República" de la división peruana​ tomaron el nombre de Callao en homenaje a su destacada participación durante el sitio. Asimismo la Fortaleza del Real Felipe fue nuevamente renombrada como Fortaleza de la Independencia, denominación que le había dado el general San Martín en 1821. jaimeariansen@outlook.com

[cada-atletismo]

Luis Vienna, otro destacado velocista

CADA / Figuras en el Recuerdo Surgido de Rosario, donde había nacido el 25 de mayo de 1938, Luis Norberto Vienna fue el gran velocista argentino de la era post-Bönnhoff, a fines de la década del ’50 y principios de los ’60. Su trayectoria fue relativamente breve, ya que se retiró a los 24 años, pero dejó marcas y actuaciones importantes para su época y mantuvo a nuestra velocidad en un muy buen standard. Había logrado 10s.4 en los 100 metros llanos –que lo situaba a una décima de la marca nacional de Bönnhoff- y 21s.0 en los 200 que, en su momento, significaron el récord nacional.             Vienna fue preparado en sus comienzos por Tomás Palomeque, aquel destacado fondista de los tiempos de Delfo Cabrera y Reinaldo Gorno. “Un hombre honesto y generoso”, como siempre definió a su técnico, quien lo preparaba en la pista del estadio Jorge Newbery. Y posteriormente se radicó en Buenos Aires, representando al Club Atlético Independiente.             En una entrevista con el periodista Juan Pascual, Vienna contó que llegó al atletismo por iniciativa de un amigo, Roberto Kawano, quien lo llevó al club Nuestro Símbolo y  le presentó a Palomeque. Comenzó participando en competencias locales de salto en alto, pero luego se vieron sus condiciones de velocista. Y todavía como juvenil comenzó a incursionar en los selectivos del primer nivel nacional para el Sudamericano de Chile (1956), cuando aún estaba vigente el propio Bönnhoff. Vienna recordó como el propio recordman lo alentó y aconsejó en sus primeros encuentros.             En aquel Sudamericano, Vienna ocupó el 4° puesto en los 100 metros y logró la medalla de plata con la posta corta. Y a fines del año siguiente, en la pista de GEBA, mientras Osvaldo Suárez y Walter Lemos protagonizaban sus memorables duelos en pruebas de fondo con récords sudamericanos, Vienna se llevaba sus primeros títulos nacionales al marcar 10s7 en los 100 metros y 22s2 en los 200.             En el Campeonato Sudamericano de 1958, Vienna tuvo la oportunidad de competir con la gran figura sudamericana y finalista olímpico de los 200 metros en Melbourne, el brasileño José Telles da Conceicao. Este se impuso por una décima en el hectómetro: 10s5 para el ganador, 10s6 para el rosarino, quien sufrió una descalificación en la final de 200 y volvió a lograr la medalla de plata con el relevo corto junto a Pedro Marcel, Juan Carlos Salom y Vicente Giorgio. Pocas semanas después –en un torneo internacional en GEBA- Vienna consiguió superar a Telles: fue el 3 de mayo y allí alcanzó su mejor registro de 10s4 para los 100 metros (que repitió a fines de temporada, aunque con viento a favor, al retener el título nacional, al tiempo que se imponía en 200 con 21s8).             Sobre aquella gran carrera en GEBA, Vienna recordó: “Yo fui a salir segundo, a no perder por dos o tres metros como me había ocurrido en Montevideo. Estaba tranquilo. No sé si Telles se quedó en la partida, pero a los 50 metros lo tenía a la par. Fue entonces cuando apreté los dientes y levanté la cabeza. Veía la sombra del brasileño y conseguí despegarme. Recién a los pocos días, ya tranquilo, tuve la sensación exacta del valor de ese triunfo”.             En la temporada del 59 tuvo la oportunidad de nuevas competencias internacionales, aunque también tenía que cumplir con el servicio militar en la Compañía de Fray Luis Beltrán. Durante el Sudamericano de Campeones en Sao Paulo volvió a encontrarse con Telles, quien se impuso en las dos pruebas de velocidad (10s5 en 100, 21s4 en 200, con 10s6 y 21s8 respectivamente para el argentino). Y fue nominado para los Juegos Panamericanos de Chicago, donde llegó hasta semifinales en 100, pero no pudo atravesar la primea ronda en 200.             El primer Campeonato Iberoamericano, disputado en 1960 en Santiago de Chile, fue la nueva oportunidad para encontrarse con velocistas de clase mundial como el cubano Enrique Figuerola (subcampeón olímpico) y aquella maravillosa generación venezolana de la década. Vienna logró la medalla de bronce en los 100 metros con 10s5, detrás de los venezolanos Rafael Romero (10s3) y Horacio Estéves (10s4, un hombre que cuatro años después igualaría el record del mundo). Y en los Campeonatos Nacionales, disputados el 17 y 18 de diciembre, Vienna recuperó el cetro de los 100 metros con 10s6. E integró las postas 4x100 y 4x400, ahora por Buenos Aires, que se llevó ambos títulos y que compartió con Bönnhoff, quien se despidió así de las competencias.             El 30 de abril de 1961, otra vez en la pista de Gimnasia y Esgrima, Vienna “clavó” los cronómetros en 21 segundos para los 200 metros llanos, mejorando en tres décimas el récord nacional que dos de los más grandes sprinters argentinos, Adelio Márquez (1943 y 1944) y Gerardo Bönnhoff (1947) mantenían intocable.             Y en el Sudamericano de Lima volvió a toparse con los venezolanos en la plenitud. Allí consiguió la medalla de bronce en los 200 metros con 21s8, escoltando a Esteves (21s3) y al luego recordman sudamericano Arquímedes Herrera (21s8). Telles sólo pudo conseguir el quinto puesto, mientras que en el cuarto aparecía el chileno Alberto Keitel, el padre de quien luego sería la gran figura de los 90, el hoy diputado nacional Sebastián… Los 100 llanos de ese Sudamericano fueron para Herrera con 10s6, el mismo tiempo que Esteves, con Telles tercero en 10s7 y Vienna, quinto con 10s9. Y este se llevó tora medalla, de bronce, en el relevo corto, ganado lógicamente por los venezolanos…             Los Campeonatos Nacionales de 1962 se disputaron en San Miguel de Tucumán y allí el velocista rosarino hizo triplete (10s5 en 100, 21s6 en 200 y el relevo). Y el equipo surgido en esa oportunidad –que ya tenía a Juan Carlos Dyrzka y Osvaldo Suárez como los mayores símbolos de la época- acudió al Iberoamericano de Madrid, en el Estadio Vallehermoso. Fue una gran competición y, para Vienna, su mejor performance internacional con su segundo puesto en los 200 metros (21s4), detrás de uno de los créditos venezolanos, el luego campeón panamericano Rafael Romero (21s1) y delante de otro, su conocido Arquímedes Herrera (21s6). La posta 4x100 argentina formó con Raúl Zabala, Carlos Biondi, Juan Bagnoli y Vienna, marcando 41s6 y llevándose la medalla de bronce, detrás de brasileños y venezolanos. Luego llegó el retiro. En sus últimos años, retornó junto a las pistas como entusiasta directivo en la Asociación Rosarina. Falleció en 2013. FOTO: Vienna, en la portada de El Gráfico Read the full article

[bioeticadesofiausabana]

Alvaro.

TERCERA ENTRADA- PARCIAL (SALOME GOMEZ Y SOFIA ORTIZ): 8/02/2020 Otro de mis días de rotación estaba pasando revista con otro doctor en donde fuimos a revisar a don Alvaro. Paciente de 65 años quien curso con un ACV isquemico a nivel del tallo y se encontraba somnoliento hace 3 dias. Era algo interesante porque no respondía cuando nadie que no fuera la familia o yo lo llamaba por el nombre o cuando yo lo iba a revisar. En ese momento el abría los ojos y siempre le decía “Alvaro puede seguir mi dedo” y se volvía a dormir. Sin embargo le pedía que si podía apretar mi mano y efectivamente podía. Se veía que en realidad estaba incomodo y estresado cuando le tenían que poner una sonda para aspirar por alto riesgo de bronco aspiración y asi, me iba dando cuenta de pequeños detalles que tal vez nadie mas veía. Es decir para mi el paciente no estaba del todo inconsciente a pesar de su lesión.  Mientras yo le explicaba todo al doctor de que le habían hecho, los procedimientos, lo que estaba pendiente entre otras el doctor me paro y me dijo. “Que cantidad de vainas no? La verdad le están haciendo mas de lo normal, dejemos asi, mandemos el TAC y pasemoslo a piso. Es un paciente muy complicado con una lesión muy severa y si les soy sincero para mi aquí ya no hay ningún paciente”. En ese momento me puse fría. Yo decía dentro de mi “ Que tal que pueda entender y escuchar todo lo que se esta hablando” “Que estará pensando un paciente que prácticamente indirectamente le acaban de decir que no van a hacer nada mas por el? ¿Que tal que pudiese entender y pensar de la situación?. En ese momento se le estaba quitando a don Alvaro cualquier beneficencia que pudiese tener en la estadía mientras estaba en cuidados intermedios. Puesto que a pesar de su condición no tiene por que decidirse sobre el que no se va  hacer nada mas por el,  a menos de que el hubiese dejado un consentimiento diciendo eso o la familia hubiese estado ahí para decir “ ya dejemos así”. Incluso lo que mas me rompe el corazón es que la hija siempre iba a visitarlo y yo escuchaba que le decía “papito mejorate, abre los ojos para que salgas de esta y nos podamos ir de paseo” y pensar después que el medico quien tenia la vida de su papa en las manos lo mando a piso a dejarlo ahi, no es a mi modo de ver nada correcto. El medico en realidad  violo cualquier tipo de beneficiencia que Alvaro pudiese tener. 

Pues este principio dice: “  Se debe hacer  lo que conviene  a  cada ser humano respetando  sus características particulares, teniendo  más cuidado  con el más débil o necesitado y procurando que el beneficio sea más abundante v menos demandante de esfuerzos en  términos de riesgos  y costos. La cronicidad, gravedad o incurabilidad de la enfermedad no constituye motivo para privar de la asistencia proporcionada a  ningún ser humano; se debe abogar  por que se respeten  de modo  especial  los derechos de quienes pertenecen  a  grupos  vulnerables y estén limitados en el ejercicio  de su autonomía” (1) . Cosa que efectivamente no se hizo. 

Por otra parte también se podría ver que la dignidad humana del paciente estaba siendo violada. Pues el medico sin tener un diagnostico certero o haberme escuchado lo que tenia por decirle sobre el paciente tomo la decisión de discriminar la vida de un ser humano. Su dignidad fue discriminada por el hecho de pensar que era un caso muy complicado y por el hecho de pensar que este paciente ya no tenida autonomía como persona. Pues como bien lo dijo el medico “ para mi aquí ya no hay ningún paciente” Sin embargo, aunque la autonomía si esta dentro de la dignidad humana, el principio de la dignidad no puede reducirse únicamente a la autonomía como lo dice el articulo (2).  Donde se establece que “ La dignidad tampoco puede reducirse a la autonomía de la persona. Es cierto que la tutela de la autonomía de las personas forma parte de lo exigido por el principio de respeto de la dignidad. Pero estas dos nociones no se superponen. Si así fuera, los individuos que aún no tienen autonomía, como los recién nacidos, o los que ya la han perdido de modo irreversible, como las personas afectadas por enfermedades mentales graves, no poseerían ninguna dignidad y, en consecuencia, ningún derecho, lo que no es el caso. “ Es decir y como lo dice el articulo,que el paciente no pudiera decidir por el por su condición en ese momento no le da derecho al medico sin saber un diagnostico certero y todas las posibilidades de tratamiento, de quitarle el cuidado intensivo a un paciente que lo requería para mandarlo a morir a piso sin haberlo consultado con nadie antes, ni siquiera con los familiares del paciente, desvalorando prácticamente una vida. 

Referencias: 

(1)Constitución de Colombia. Ley 1164 de 2007 Talento humano. 2007;:24.

Articulo: (2)Andorno R, Taylor A. El principio de dignidad humana en el bioderecho internacional. Ardsley, NY: Transnational Publishers, Inc.; 2004.

[lavozdelarepublica]

Desde hace varios meses las calles de Carcaixent han visto aparecer más de 700 pintadas con contenido nazi, unas pintadas que al parecer habrían sido realizadas todas ellas por un mismo autor, y al cual persigue la justicia. Según explica el diario Levante-EMV afirma que la justicia "acorrala" a esta persona después de obtener ayuda de los vecinos que han llegado a denunciar al autor de las pintadas en el mismo momento en las que estaba realizando. Entre su repertorio utilizaba desde las clásicas esvásticas a cruces celtas, también iniciales de dirigentes nazis, loas, el nombre del NSDAP o el ensalzamiento del criminal filonazi croata enterrado en la localidad. Dentro de este contexto la sociedad civil también se ha mobilizado para desterrar del espacio público estas llamadas de odio, organizando grupos de limpieza para borrar las pintadas. Además también se ha impulsado una campaña a través de Change.es, a través de la cual se anima al Ayuntamiento de Carcaixent a actuar ante estos sucesos. Cabe destacar también que el consistorio se ha movilizado ante este capítulo de proliferación de pintadas nazis organizando una exposición sobre la memoria histórica del fascismo, especialmente sobre el campo de concentración Mauthausen, en el cual estuvieron diversos de sus vecinos en los años cuarenta. El alcalde Paco Salom (Compromís) contextualizó la propuesta cultural especialmente dirigida a los adolescentes que estudian secundaria, para conscienciarlos sobre la ideología nazi y el rechazo a su apología. El autor de 700 pintadas con contenido nazi en Carcaixent, perseguido por la justiciawww.eldiario.esEl Ayuntamiento ha llegado a organizar una exposición para conscienciar a los adolescentes sobre la apología de la ideología nazi

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[teyletras]

Sentada en el bar "Salome", vi entrar a un hombre joven y apuesto que iba vestido con un traje color negro y de corbata gris, que me daban unas locas ganas de vendarle los ojos para cojermelo todo. Le decían el "Masoquista"y no tengo que explicárselos porque. Se acerco hacia mi y enseguida me ruborice, mi respiración cambio y empece a apretar mis muslos fuertemente debajo de la mesa. Me pregunto, ¿Qué te gusta tomar? y le conteste un whisky en las rocas y lo pidió . Se sentó conmigo y me dijo, tienes un buen cuerpo y me gustaría cojerte y lamerte ese coño debajo de tus bragas y yo le dije que ami me gustaría que me lo hicieras. Pidió la cuenta de la bebida y me dijo que me quitara aquí y con mucha discreción las bragas, y me dijo que se las diera; y las guardo en el bolsillo de su pantalón. Salimos del bar y me dijo, vamos a mi departamento? y le conteste si, vamos. Cuando íbamos en el elevador, me metió su mano debajo de mi falda y enseguida mis pupilas se dilataron y mil orgasmos se apoderaron de mi. Llegamos a su departamento y me dijo que lo esperara en su habitación, donde era un horno de deseo. Cuando entro a la habitación , me pidió que me desvistiera lentamente y cuando por fin estaba completamente desnuda, saco del cajón unas esposas y me las puso en las manos. El empezó a quitarse la ropa y cuando estaba completamente desnudo, se abalanzo sobre mi en la cama y empezó a cojerme. Yo empece a jadear y a sacar mi lengua para marcarle caminos en su cuerpo que iban rumbo a su coño palpitando de la excitación que tenia. Mis senos se pusieron erectos y aprovecho para comérselos. Le dije que rico te mueves, dame mas de comer hasta que todo tu cuerpo te duela. Que rico coño tienes, me dijo jadeando mientras meneaba sus caderas afiladas sobre las mías. Le dije jadeando que rico sabe tu abdomen, mientras el seguía jadeando. Cuando terminamos de comer, la habitación era un horno caliente, la vajilla que usamos estaba desordenada y nuestros cuerpos adoloridos. Yo jamas había tenido tanta sed de deseo, pero el me la quito y hasta el hambre también. Fue el mejor y exquisito acto pecaminoso que hice con ese hombre.

Té y Letras (Sed de Deseo - Capitulo 1)

[praza-catalunya]

A creación conceptual de Alfredo Salom. Pintar a pintura

Calquera espazo é bo, cando o que se ofrece paga a pena. Entusiasmarse coas creacións dun artista –como sucede cun bo viño-- pode acontecer en galerías de arte e noutra sorte de locais abertos á arte. Na Enoteca Raffaelli están agora obras de Alfredo Salom, o artista lúcido, que se inspira na ciencia, na poesía. Na vida. Que hai deromániconas figuras que compón Alfredo Salom?

Lito Caramés

La Trama de la Vida. Dadaismos

Cando descubrín os paralelismos existentes entre a visión do mundo dos físicos e mais a dos místicos --paralelismos xa insinuados anteriormente pero nunca explorados a fondo-- tiven a sensación de que simplemente estaba descubrindo algo que era totalmente obvio e que no futuro sería do dominio público. Algunhas veces, mentres escribía OTao da Físicaincluso sentín que o libro escribíase a través de min, e non por min. Os acontecementos posteriores confirmaron estas sensacións(Frjtjof Capra. Prólogo a OTao da Física, 1982).

O físico austríaco Frjtjof Capra pasa por ser, non só un gran físico con experiencia en moitos proxectos punteiros en tal disciplina, senón que tamén se ten por un dos grandes divulgadores actuais da física. Capraa partir do ano 1975, ano no que publica o que acabará sendo un verdadeiro best-seller: O Tao da Física, interésase pola divulgación da física e da ciencia en xeral, e especialmente polas relacións entre os descubrimentos que vai facendo a física e o misticismo. Pouco a pouco os seus traballos literarios pasan a tratar temas de bioloxía e mais de ecoloxía, pois, tanto nos estudos da ciencia como nas reflexións da mística vai atopando as mesmas preocupacións, e as mesmas conclusións: o universo é un todo. É imposible comprender o funcionamento das partes dese universo total, se non se arrinca da aceptación das interconexións entre realidades; calquera fenómeno está inmerso na globalidade. Todo ten relación con todo. No ano 1996 Capra publica The Web of Life(A Trama da Vida). Neste novo libro Capra procura combinar os estudos e avances de disciplinas como a bioloxía, a física, a psicoloxía, a ecoloxía e outras, para buscar unha síntese integradora que describa as interrrelacións dos fenómenos que tratan esas ciencias. A vida; o universo complexo.

O artista Alfredo Salom vén de abrir unha atractiva exposición de obras na Enoteca Raffaelli(VinArte), un espazo anexo ao ristorante Raffaelli. E unha das series que agora mostra Salom leva por título, precisamente, La Trama de la Vida.Segundo confesa o artista, esta serie é unha homenaxe ao físico Capra. Alfredo Salom é unha persoa inquieta, culta, preocupada por todo. Devora libros de poesía en varios idiomas, interésase polas teorías do coñecemento de filósofos e pensadores en xeral. E, por suposto, é un entusiasta da física cuántica: organiza faladoiros sobre as dificultades e achegas desta disciplina que pretende explicar o funcionamento do mundo exterior e mais das implicacións do pensamento humano.

A serie de pinturas citada presenta traballos sobre papel, con tinta chinesa. Traballos con cores terra, ocres; cores cálidas, que xeran no centro do papel formas arredondadas e elípticas. ¿A elipse dopanta rei, dos movementos astronómicos, da interconexión de todos os astros? Esas cores que se moven polas superficies de celulosa, flutúan en dimensións e mundos que tanto poden ser físicos como místicos. Á vista desas composicións os miolos oriéntanse cara a interpretación das orixes da vida, das iniciais masas en flutuación constante. Non Espazo, non Tempo.

Nalgunhas das pezas da serie La Trama de la Vidahai cores azuis, verdeazuladas. Son cores que rodean –como coroas elípticas-- as masas flutuantes e cálidas devanditas. En tales casos a técnica pictórica empregada é a acuarela. Eses azuis. Masas acuosas definindo porcións de terra. Segundo Salom esas cores averdugadas ou azuis son en realidade as primeiras acumulacións de bacterias que neste planeta (ou en calquera outro lugar con vida similar) comezaron a chuchar CO2 para evolucionar e foron emitindo osíxeno, permitindo así que outros xeitos de vida comezasen a ser posibles.

No ano 1916, en plena Gran Guerra Hugo Ball e mais a súa compañeira Emmy Hennings fundan en Zurich (á raxeira da neutralidade suíza) oCabaret Voltaire. O establecemento nace con pretensións artísticas e políticas, como reactivo contra a guerra e as vangardas anteriores. En pouco tempo o cabaret é un foco de excentricidades e novos xeitos de creatividade. Tanto que alí inícianse as veladas dadá, palabra que Ball usou para xogar coas verbas e non querer dicir ren: a orixinalidade consistía en facer salmodias cacofónicas (incongruentes); declamacións nas que o único que se pretendía era poetizar a propia palabra. Liberdade absoluta. Nas elaboracións que Salom presenta en La Trama de la Vidanon é pertinente dicir que buscou unha pintura automática, un deixar vagar os pinceis untados na tinta chinesa polos papeis. Non semellan creacións a modo surrealista. (¿Poden ter, tales trazos, algo de caligrafía oriental; unha danza flutuante, entre mística e especulativa? No filme Heroo protagonista busca escribir cunha palabra nova para o conceptoespada). Pola contra, na serie La trama de la Vida si que se adiviña o xogo dadá: un poetizar o proceso pictórico. Pintar a pintura.

Viaje a Ixtlán. Románicos

Genaro te contaba su historia –dijo don Juan-- porque ayer paraste el mundo, y él piensa que también viste, pero eres tan tonto que tú mismo no lo sabes. Yo le digo que eres un ser muy raro, y que tarde o temprano verás. De cualquier modo, en tu próximo encuentro con el aliado, si acaso llega, tendrás que luchar con él y domarlo (Carlos Castaneda. Viaje a Ixtlán. Las lecciones de don Juan, 1972).

Fronte á serie La Trama de la Vida, Alfredo Salom presenta outra serie ben diferente: Chamanes, do ano 2005. Son pezas algunhas de amplas dimensións e creadas coa tradicional técnica de pintura ao óleo sobre tela. O pintor informa de que esa serie, onde abundan as figuras humanas frontais, reiteradas, comezou a facela sen saber moi que facía. Pero, cando levaba varios lenzos decatouse que aquilo que lle saía reflectido eran xamáns. A orixe da serie está na lectura que Alfredo fixo de varios libros de Carlos Castaneda. En especial do titulado Viaje a Ixtlán. Las lecciones de don Juan (1972). Juan Matus é un xamán da etnia iaqui, asentada no estado de Sonora (México) ao que Carlos Castaneda, estudante de antropoloxía en Los Ángeles acudiu para que lle explicase as propiedades das plantas, do peyote, por exemplo, e os seus efectos psicotrópicos. Don Juan acaba por tomar a Carlos como aprendiz para introducilo no coñecemento doutras realidades ás que os xamáns teñen acceso. Os xamáns saben ver.

As pinturas ao óleo da serie Chamanescase sempre teñen unha estrutura similar: varias figuras humanas, moi xuntas, miran directamente ao fronte. Certo que mudan as cores (vermellos, azuis, verdes, negros, laranxas), pero non as posicións. Vendo esas figuras humanas, de faces alongadas e presentadas sobre fondos uniformes, non queda outra que pensar nas pinturas románicas. Desde Exipto, pasando pola Gracia Arcaica, polo imperio Bizantino e mais polos séculos X, XII e XII en Europa, a frontalidade, a rixidez no trazo das figuras é indicativo de condición divina. Deuses, emperadores, santas. Algunhas das figuras que compón Salom fan pensar en figuras sacras. ¿Estará indicando o artista que, despois de ler e procesar as leccións de don Juan, as formas humanas que se lle xeran entre os dedos –xamáns-- son figuras que comparten esencias divinas?

As figuras humanas de Salom levan no ventre un círculo. Para don Juan e demais bruxos iaquiso ventre é a parte máis importante do corpo; o centro cognitivo. E por iso nas pinturas que agora se poden ver na Enoteca Raffaelli (VinArte)aparecen os tales círculos. Son círculos que mesmo nalgúns casos levan dentro manchas de pintura que semellan fetos, espirais, larvas... Formas de canto á vida. Son moitas as civilizacións que lle deron moita importancia ao ventre e ao sistema dixestivo. Os gregos consideraban que a alma atopábase no fígado, calquera xeito de misticismo basea boa parte do coñecemento no ventre. O ventre fonte de vida. Alfredo Salom vai polos mesmos carreiros. As últimas investigacións da neurociencia confirman que a serotonina, a hormona da felicidade, responsable dos estados de ánimo e comportamentos, é fabricada nun 10% no cerebro; pero o 90% --case toda-- elabórase nas tripas, no intestino. Misticismos e ciencia outra volta da man.

Esta serie Chamanes, que pode parecer anecdótica, convértea Salom nunha sorte de método de coñecemento. A divindade nas faces, os círculos cognitivos no ventre. Visión e transcendencia. Como lle dicía don Juan a Castaneda, os xamáns ven. Ven máis aló, transcenden a realidade cotiá e chegan a outros mundos. As figuras de Salom teñen os ollos románicos e grandes. Tamén por esta vertente intelectual Salom conecta con constantes humanas. No Tibet buscábase o Terceiro Ollopara comunicar con outras realidades, Platón legounos o fermoso mito da Cavernacomo particular teoría do coñecemento. A mística europea establecía conversas coas divindades.

Alfredo Salom, entre o espello e o finximento

O poeta é un fingidor

Finge tão completamente

Que chega a fingir que é dor

A dor que deveras sente.

(Fernando Pessoa. Autopsicografia.1930)

O proceso creativo de Alfredo Salom é o froito maduro que vai das súas inquietudes intelectuais ata as plasmacións plásticas sobre un lenzo ou pepeis. Lecturas científicas, poéticas, autobiográficas; páxinas de acreditada obxectividade e mais de veraces emotividades. Con toda esa carga literaria, o artista chega ante o lenzo en branco e comeza a deixar correr o brazo atado a un pincel, seguro de que os submundos abandonarán o mergullo e brotarán como flores en primavera. De seguro que Salom concorda con Antonio Saura, que en 1968 escribiu: Un cuadro es ante todo una superficie en blanco que “es preciso llenar con algo”. La tela es un ilimitado campo de batalla. El pintor realiza, frente a ella, un trágico y sensual cuerpo a cuerpo, transformando con sus gestos una materia inerte y pasiva en un ciclón pasional, en un energía cosmogónica, ya para siempre irradiante.A batalla, a loita sensitiva, as enerxías telúricas que se convocan diante da superficie virxe.

E, que opcións ten quen observa? Que ten que vera persoa contempladora dos traballos de Salom? A lo menos quen visite estes días a Enoteca Raffaelliten, entre outras, dúas opcións. A primeira, a que aflora aos ollos e á epiderme é a de sentirse diante dun espello. Esas figuras frontais, tensas, esas nebulosas de cores que anuncian a complexa trama da vida, interactúan co visitante. Calquera se pode sentir identificado con algunha das figuras pintadas. O propio artista recoñece que, nalgunha, recoñécese a si propio. Como non! Hai un fermoso conto xaponés que ilustra a identificación dun humano cun reflexo nun espello. Un matrimonio vive nun lugar moi afastado; viven para coidar á súa única filla. Dunha viaxe a unha cidade o home tráelle á muller un espello, aparello que ela non vira nunca. De cando en vez mírase nel, pero logo o garda nunha caixa. A filla vai medrando en fermosura e en parecido á nai, que non lle mostra o espello para que non se faga vaidosa coa súa propia fermosura. A nai enferma e, antes de morrer, dille á filla que colla o espello no fondo da caixa, e dille: cada vez que mires aquí verasme a min, e non estarás soa. Así foi. Des que morreu a nai a filla búscaa no espello e fala con ela; e nunca está soa. Quen se sinta aludido diante dalgunhas das obras de Alfredo Salom saberá que é o que ve. Que imaxe revive desde o interior e se materializa no lenzo loitado.

Outra opción, tamén posible, que se lle ofrece a quen observa a obra de Salom é virar a face cara o artista. E preguntarse: e se o pintor caeu na rede tecida polo gran poeta? No proceso de deixar ir a man, de dar voo ao pincel inzado de cores --de pintar a pintura-- o creador pode ser posuído polos versos do poeta. Entón tamén oartista é un fingidor.De ser así, o visitante que comunique coas pezas do pintor sofre o engado de ser abducido pola ficción que espontánea e emotiva transmite o xamán dos pinceis.

Pessoa, Baudelaire, Pexegueiro

Boca. O home foise da terra e fíxose estraño, estranxeiro. Quedo mar de luz e tempo. Quedo mar sen quillas, boquexante. Tempo a petar nas pernas. Reloxos nos seios a comer no tempo. (Alfonso Pexegueiro. Seraogna. Tempo.1976)

A poesía fonte de vida, de inspiración. Desde hai moito tempo, Alfredo Salom dedica series enteiras a poetas que realmente lle atraen. Segundo declaracións do propio artista, para que a poesía dun vate lle sexa atractiva hanse dar dúas circunstancias: unha, que a poesía lle chegue, que as verbas, o ritmo lle peten nos adentros; e a outra, que a face do poeta lle transmita vibracións, comunicación de interrogantes esenciais.

Seguindo estas directrices, Salom ten confeccionado amplas series de pinturas e deseños a partires dos escritos de Arthur Rimbaud ou de Fernando Pessoa. Quen se pode resistir a eses heterónimos, creadores dun universo lúcido, palpitante? Outro tanto xa lle aconteceu con Charles Baudelaire e mais con Alfonso Pexegueiro. Salom é amigo deste último poeta e coñece polo miúdo todas as súas creacións poéticas, mormente o libro A Illa das Mulleres Loucas.Salom tamén se inspira noutros escritores a máis de poetas. Por exemplo Franz Kafka. Para ter unha idea da fondura e exhaustividade das pescudas de Salom a partires da literatura valla con saber que, inspiradas nas verbas de Pessoa e mais de Kafka, ten elaborado series de máis de 100 pezas, en cada caso.

Que será o seguinte? Que vieiros buscará Alfredo Salom para camiñar polas rotas especulativas?, polas estradas de sensacións? Tal vez Dante Alighieri concitará as forzas, as visións que o artista precisa para seguir creando?

Lito Caramés

EXPOSICIÓN:Alfredo Salom

Enoteca Raffaelli

[desdemibalconnet]

"Lo que ha sido desde el principio, lo que hemos OÍDO, lo que hemos VISTO con nuestros PROPIOS OJOS, lo que hemos CONTEMPLADO, TOCADO con las manos, esto les anunciamos respecto al Verbo que es vida. Esta vida se manifestó. Nosotros la hemos visto y damos testimonio de ella, y les anunciamos a ustedes la vida eterna que estaba con el Padre y que se nos ha manifestado. Les anunciamos lo que hemos visto y oído, para que también ustedes tengan comunión con nosotros. Y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Les escribimos estas cosas para que nuestra alegría sea completa." - Apóstol Juan en 1ra de Juan 1, versos 1 al 4 NVI.

Este es el testimonio de Juan, un testigo ocular que anduvo con Jesús, el Cristo. Los que hemos trabajado ligado a las Leyes sabemos lo que es un "testigo ocular" - es aquella "persona que ha presenciado un hecho determinado o sabe alguna cosa y declara en un juicio dando testimonio de ello".  Estuvo presente en determinado hecho y que puede hablar con propiedad y de primera mano de cosas que vio, escucho, palpo. 

A Juan se le adjudican el Evangelio de Juan, las tres cartas de Juan y el Libro de Apocalipsis (o Revelación). Hermano de Santiago, llamados por Jesús como "los hijos del trueno", hijo de Zebedeo y Salome, testigo ocular la crucifixión de Jesús, y es quien recibe y cuida en su casa a Maria, la madre de Jesús luego de su muerte (Juan 19:25 al 27).

No estuvimos en el nacimiento del Niñito Jesús, tampoco transitamos las calles polvorientas de su vecindario mientras el crecía y se convertiría en adulto, y tampoco fuimos testigos oculares de su crucifixión. Pero al leer este testimonio de Juan, el Apóstol, y de otros como el, decidí creer lo que el testifica. Luego vino el convencimiento de esta Palabra a mi vida, y no pude resistirme a continuar compartiéndola. En esto llevamos 40 años. 

En estos años el poder del Espíritu Santo se ha manifestado en mi vida y en la de mi familia. He sido testigo de milagros, y experiencias algunas de ellas sobrenaturales. Todo ello me ha dado la convicción de que Jesús es real, y eso es lo que intento continuar compartiendo con los demás hasta los confines de la tierra. No es complicado. No hay que ser un erudito en el tema, solo decidí creerle a El y obedecer. El resto le toca al Espíritu Santo, que según la Escritura, es el que convence de todo pecado y lleva al arrepentimiento. Mi parte? Compartir mi historia.

Pensaba en esto esta mañana luego de que ayer en la iglesia se leyera esta porción de la Escritura, y quise compartirla contigo. Gracias por leerme.

Dios te bendiga, Chela Toro, Misionera en Haití.

[teleindiscreta]

Márquez lo tiene clarísimo con Mir: “Será un gran piloto”

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Llegado el turno de las preguntas a los pilotos en la rueda de prensa del GP de Japón procedentes de las redes sociales, se le cuestionó a Joan Mir qué pasaría si cogiera ahora Marc Márquez una Moto3. El balear se sonrojó con la pregunta y no dejó una respuesta muy clara. Por un lado, la lógica dice que le iría mejor a él porque el ilerdense nunca ha corrido con una Moto3, pero por otro, dejó claro que “Marc es Marc”, su gran referente. Preguntado el pentacampeón después por lo mismo, apostó por el piloto que puede ser campeón de la clase pequeña este mismo fin de semana.

“Yo pondría dinero a Joan Mir. Yo sí, porque lleva todo el año con esa moto, en paso de curva yo tendría poquito ya que con la MotoGP, que requiere un estilo de pilotaje completamente al revés”, aseguraba el líder de la clase reina, que previamente le había dedicado elogios en su alocución en inglés. Ya en español, le preguntamos si tan bueno es, a lo que contestó: “El tiempo dirá, pero está claro que, de momento, lo está demostrando. Hay que dar tiempo al tiempo y tiene que quemar sus etapas, pero de momento lo está pasando con nota, ya que es una categoría difícil en la que no vale sólo ser el más rápido sino el más inteligente. Se han visto algunas carreras en grupo en las que, a veces, ser el más rápido no quiere decir que tengas que ganar y esto lo está gestionando muy bien. El tiempo dirá, pero todo apunta a que será un gran piloto”.

Lo que también dijo Marc, entre risas, pero cargado de verdad, es que ya verá la forma de ayudar a su hermano Álex el año que viene, cuando tenga a Mir como compañero de equipo en el Estrella Galicia de Moto2. “Está claro que, como siempre, cuando estás en uno de los mejores equipos del campeonato el compañero de equipo es incómodo, pero eso también te hace crecer. No sólo a él o mi hermano, sino también entre todos. Así llegas más curtido al final a la categoría reina, que es donde quiere llegar todo el mundo”.

El del Repsol Honda no ha sido el único piloto que ha hablado maravillas de Mir en Motegi. También lo ha hecho Maverick Viñales, que ya sabe lo que es ser campeón de Moto3. Al preguntarle qué consejo le daría, el de Yamaha dice: “Sobre todo tranquilidad. Tiene muchos puntos de ventaja. Si en esta carrera tiene que hacer cuarto o quinto, no pasa nada. Al final tiene que salir tranquilo, intentar ganar la carrera y dar el máximo como lo está haciendo durante toda la temporada. Sería absurdo ponerse ahora nervioso cuando durante todo el año lo ha tenido tan controlado. Mi consejo es que esté tranquilo, que haciéndolo mal está delante. Puede sentenciarlo aquí”.

Resulta curioso que Mack recomiende tranquilidad cuando la resolución de su título en 2013 fue de las más emocionantes de la historia, jugándose el título hasta la última carrera con Rins y Salom, y los tres dependiendo de sí mismos. Al preguntarle cómo logró el entonces permanecer tranquilo, bromea diciendo que “con mucha valeriana”, para luego asegurar: “Realmente, siempre se me ha dado bien y estaba tranquilo porque Valencia se me da bien. Mi consejo es que esté tranquilo y que dé el cien por cien como en cada fin de semana”. Una victoria o un segundo, independientemente de lo que haga Fenati, hacen campeón a Mir este domingo en Motegi, pero hay más posibilidades y, de no ser aquí, lo será en Australia o Malasia, pero lo será salvo catástrofe.

Fuente: AS

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[jaimeariansencespedes]

01 - ENE 23 - (AÑO 1826) - UN DÍA COMO HOY - EN EL PERÚ FINALIZA EL SITIO DEL CALLAO, LA ÚLTIMA PLAZA ESPAÑOLA DE AMÉRICA CONTINENTAL.

El Segundo sitio del Callao fue el asedio más prolongado ocurrido en la costa del Océano Pacífico durante las guerras de independencia hispanoamericana.

El asedio lo tendieron las fuerzas independentistas combinadas gran colombianas y peruanas contra los soldados realistas que defendían la Fortaleza del Real Felipe del puerto del Callao Perú, quienes se negaron a rendirse, y rechazaron acogerse a la capitulación de la Batalla de Ayacucho, aunque los defensores desconocían que por una cláusula secreta no estaban incluidos en dicha capitulación de Ayacucho, por lo que sitiados habían quedado en entera responsabilidad de proceder según alcanzaran su honor y patriotismo.

En el sitio que dio comienzo antes de las campañas de Junín y Ayacucho, desde la recaptura de la fortaleza el 5 de febrero de 1824, se prolongó hasta su capitulación el 23 de enero de 1826, y se llegaron a disparar desde la fortaleza por los defensores 9.533 balas de cañón, 454 bombas, 908 granadas, 34.713 tiros.

Los sitiadores independentistas al mando del general venezolano Bartolomé Salom dispararon 20.327 balas de cañón, 317 bombas e incontables balas. A esto se suma el bloqueo naval de las flotas combinadas de Perú (fragata Prueba, corbeta Limeña y los bergantines Congreso y Macedonia), Chile (fragata O'Higgins y bergantín Moctezuma) y Gran Colombia (corbeta Pichincha y bergantín Chimborazo), comandadas en su conjunto, en diferentes momentos, por el contralmirante Martín Guisse (Perú), el almirante Manuel Blanco Encalada (Chile) y el almirante general Juan Illingworth Hunt (Gran Colombia). El asedio marítimo y terrestre del Callao continuará hasta enero de 1826, siendo finalmente derrotadas las fuerzas realistas.

Aunque ni Rodil ni la guarnición planearon jamás una rendición, ya no había esperanza de refuerzos de España tras más de un año de inútil espera; la propia guarnición estaba alimentándose de ratas a falta de otra comida disponible, y con las municiones a punto de acabarse, por lo que empiezan las negociaciones con el general Salom el 11 de enero de 1826 y concluyen en la entrega de la fortaleza el 23 de ese mismo mes. La asombrosa resistencia del jefe realista mereció que Simón Bolívar dijera a Bartolomé Salom después del triunfo, cuando este último pedía fusilar a Rodil: “El heroísmo no es digno de castigo”.

La capitulación permitió la salida de los últimos sobrevivientes del Ejército Realista (sólo 400 soldados de los 2.800 que existían al inicio) con todos los honores.

La mayoría de civiles refugiados había ya fallecido y los restantes quedaron como sospechosos a las nuevas autoridades de la República y muchos en efecto también partieron a España. Rodil salvaba las banderas de los regimientos Real Infante y del Regimiento de Arequipa, las demás quedaban como trofeo de guerra del vencedor, poco después se embarcaba para España acompañado de un centenar de oficiales y soldados españoles que habían servido bajo su mando. ​ Se eliminaba así el último baluarte del Imperio colonial español en América del Sur.

El Batallón 3.º de Línea y el regimiento "Dragones de la República" de la división peruana​ tomaron el nombre de Callao en homenaje a su destacada participación durante el sitio. Asimismo la Fortaleza del Real Felipe fue nuevamente renombrada como Fortaleza de la Independencia, denominación que le había dado el general San Martín en 1821. Revista El Mundo en Movimiento - jaimeariansen@outlook.com

[maykaavonbaleares-blog]

En el mes de junio hay varios eventos dedicados a la memoria de nuestro querido Luis Salom, que el día 3 junio lamentablemente hará un año que ya no está con nosotros. Se merece una Gran Ruta Memorial de parte de tod@s nosotr@s, ya que el lucho con todas sus fuerzas por toda la afición mallorquina y también porque donde se le requería ahí estaba si podía, siempre con esa gran sonrisa...Luis Salom❤❤❤❤ #LS39 #ALWAYS (en Majorca)

[jaimeariansencespedes]

01 - ENE 23 - (AÑO 1826) - UN DÍA COMO HOY - EN EL PERÚ FINALIZA EL SITIO DEL CALLAO, LA ÚLTIMA PLAZA ESPAÑOLA DE AMÉRICA CONTINENTAL.

El Segundo sitio del Callao fue el asedio más prolongado ocurrido en la costa del Océano Pacífico durante las guerras de independencia hispanoamericana.

El asedio lo tendieron las fuerzas independentistas combinadas gran colombianas y peruanas contra los soldados realistas que defendían la Fortaleza del Real Felipe del puerto del Callao Perú, quienes se negaron a rendirse, y rechazaron acogerse a la capitulación de la Batalla de Ayacucho, aunque los defensores desconocían que por una cláusula secreta no estaban incluidos en dicha capitulación de Ayacucho, por lo que sitiados habían quedado en entera responsabilidad de proceder según alcanzaran su honor y patriotismo.

En el sitio que dio comienzo antes de las campañas de Junín y Ayacucho, desde la recaptura de la fortaleza el 5 de febrero de 1824, se prolongó hasta su capitulación el 23 de enero de 1826, y se llegaron a disparar desde la fortaleza por los defensores 9.533 balas de cañón, 454 bombas, 908 granadas, 34.713 tiros.

Los sitiadores independentistas al mando del general venezolano Bartolomé Salom dispararon 20.327 balas de cañón, 317 bombas e incontables balas. A esto se suma el bloqueo naval de las flotas combinadas de Perú (fragata Prueba, corbeta Limeña y los bergantines Congreso y Macedonia), Chile (fragata O'Higgins y bergantín Moctezuma) y Gran Colombia (corbeta Pichincha y bergantín Chimborazo), comandadas en su conjunto, en diferentes momentos, por el contralmirante Martín Guisse (Perú), el almirante Manuel Blanco Encalada (Chile) y el almirante general Juan Illingworth Hunt (Gran Colombia). El asedio marítimo y terrestre del Callao continuará hasta enero de 1826, siendo finalmente derrotadas las fuerzas realistas.

Aunque ni Rodil ni la guarnición planearon jamás una rendición, ya no había esperanza de refuerzos de España tras más de un año de inútil espera; la propia guarnición estaba alimentándose de ratas a falta de otra comida disponible, y con las municiones a punto de acabarse, por lo que empiezan las negociaciones con el general Salom el 11 de enero de 1826 y concluyen en la entrega de la fortaleza el 23 de ese mismo mes. La asombrosa resistencia del jefe realista mereció que Simón Bolívar dijera a Bartolomé Salom después del triunfo, cuando este último pedía fusilar a Rodil: “El heroísmo no es digno de castigo”.

La capitulación permitió la salida de los últimos sobrevivientes del Ejército Realista (sólo 400 soldados de los 2.800 que existían al inicio) con todos los honores.

La mayoría de civiles refugiados había ya fallecido y los restantes quedaron como sospechosos a las nuevas autoridades de la República y muchos en efecto también partieron a España. Rodil salvaba las banderas de los regimientos Real Infante y del Regimiento de Arequipa, las demás quedaban como trofeo de guerra del vencedor, poco después se embarcaba para España acompañado de un centenar de oficiales y soldados españoles que habían servido bajo su mando. ​ Se eliminaba así el último baluarte del Imperio colonial español en América del Sur.

El Batallón 3.º de Línea y el regimiento "Dragones de la República" de la división peruana​ tomaron el nombre de Callao en homenaje a su destacada participación durante el sitio. Asimismo la Fortaleza del Real Felipe fue nuevamente renombrada como Fortaleza de la Independencia, denominación que le había dado el general San Martín en 1821.

[teleindiscreta]

Las 7 conclusiones de Misano

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Cicatrices abiertas

La paz de Montmeló con aquel apretón de manos entre Rossi y Márquez en 2016 a pie de podio, impulsada por la consternación que todos sentíamos por la reciente pérdida de Salom, fue ensuciada en Misano por un sector de la afición que jaleó las caídas de Márquez del sábado y el domingo. No sería justo decir que fueron rossistas los que lo hicieron, porque no todos los aficionados de Valentino pitaron a Marc en tales circunstancias. Sería más correcto describirlos como gañanes o bobos que no entienden la esencia del motociclismo, un deporte en el que se juegan la vida todos los que salen a la pista.

Márquez contestó a los abucheos, tras su caída en el warm up, con besos hacia la grada y, horas después, de la mejor manera posible, con una enorme victoria que agranda su leyenda. En el podio volvió a ser pitado y ahí prefirió no lanzar más besos. Lo que sí hizo, antes y después de subir a lo más alto del cajón, fue pedir a sus aficionados que jamás se les ocurra jalear a ellos la caída de un piloto. Un señor, mal que les pese a los que aún le consideran el culpable de la pérdida del título de Rossi en 2015. Está visto que la cicatriz de aquella herida, para algunos, sigue abierta. Peor para ellos, porque eso pica

El caballo de Espartero es un pony a su lado

Alzamora no fue capaz de ver completa la carrera de Misano por los nervios que le generó la pelea de su piloto con un enorme Petrucci, que no sólo es grande por su tamaño. No extraña lo de Emilio, porque tal y como estaba la pista, con los trallazos que le dio varias veces la Honda a su piloto y con todo lo que había en juego, el nerviosismo alcanzó cotas pocas veces vista en MotoGP en muchos sitios. Visto fríamente, en realidad a Marc podía haberle dado igual ser segundo que primero, porque con Dovizioso tercero, era lo mismo estar empatados a puntos al frente de la genera que quedarse a cuatro del liderato. Matemáticamente, cualquiera de los dos estará delante del otro si gana la siguiente carrera, la de Alcañiz. Sin embargo, Marc es Marc y su valentía a la hora de arriesgar le ha llevado hasta donde le ha llevado. Dovizioso entendió que Misano era un día bueno para ser tercero y el de Cervera, en cambio, volvió a demostrar que el caballo de Espartero se queda en pony a su lado, porque a atributos no le gana nadie. Eso y una capacidad como nadie para controlar los riesgos y manejarse en el límite. A eso ayuda tanta caída durante los entrenamientos. Lleva ya 20 en lo que va de temporada, y las que quedan, porque no tiene miedo a nada y no va a cambiar su estilo.

El peso de Pedrosa

El éxtasis de alegría que se vivió en el box del Repsol Honda por la victoria de Márquez contrastó con la depresión por el decimocuarto puesto de Pedrosa, y gracias, porque a Zarco sólo le adelantó cuando éste se quedó sin gasolina. A Dani le adelantaron pilotos que incluso se habían caído delante de él, como Crutchlow o Baz, aunque el francés se volvió a caer. La razón que dio después es lo que le perjudica lo poco que pesa, 51 kilos según la web oficial del campeonato. Eso hace que a veces le resulte imposible que el neumático trasero de su Honda coja temperatura. Ya sufrió una situación igual de frustrante en Le Mans y Assen. El poco peso que tanto le ayudó para lograr dos títulos en 250cc le pasa factura en MotoGP y se antoja difícil la solución.

Lorenzo acabará ganando

Lorenzo se fue al suelo persiguiendo su primera victoria con la Ducati. Gozaba ya de cuatro segundos y medio de renta sobre sus perseguidores. Un falló de concentración tuvo la culpa, según él mismo contó. Cosas que pasan. Me quedó con la intención. Sigo convencido de que acabará llegando su primer triunfo vestido de rojo. Eso sí, ha de darse prisa si no quiere pasar su primer año en blanco en MotoGP. Desde que debutó en 2009 siempre ha ganado alguna carrera. Y se debe dar prisa no sólo porque queden cinco GGPP sino también porque en cualquier momento desde Ducati le podrían pedir que corriese pensando en ayudar a Dovizioso más que en ganar. Yo entendería que lo hicieran y Petrucci, también. El italiano reconoció que valoró dejarse pasar por Dovizioso en la última vuelta, pero que finalmente lo descartó, y que ayudará al oficial de su fábrica en próximas carreras si está en su mano hacerlo. Entiendo las órdenes de equipo y las de fábrica, aunque no se vean muchas veces. La última que recuerdo fue en la carrera que decidió el título de Moto3 entre Álex Márquez y Jack Miller, con las Honda echando una mano al español y las KTM al australiano.

Zarco a lo Simón

Ver a Zarco cruzar la meta empujando la moto mientras corría nos recordó a muchos a la misma escena que protagonizó Simón no hace tanto. Ahora Julito va vestido con los colores de Estrella Galicia Marc VDS y el año que viene lo hará con los del Reale Avintia, pero en ninguno de los dos casos como piloto sino como consejero de lujo de Tito Rabat. Me da pena que el toledano no haya podido poner punto final a su carrera cuando él haya querido sino fruto de las circunstancias del mercado. Sin embargo, al mismo tiempo me da mucha alegría verle feliz y vinculado a la máxima competición del campeonato. Puro amor por las motos y las carreras el suyo.

Y si ganara Luthi

Parece increíble, pero es cierto que a estas alturas Luthi esté a sólo nueve puntos en la general de Morbidelli, habiendo ganado el suizo cinco carreras menos que el italiano y sólo con un cero menos que su rival. La regularidad es su mayor baza y, aunque a mí no sea un piloto que me enamore por falta de pegada en los duelos con otros pilotos, hay que reconocerle su mérito. Mira que si al final gana el título él. Sigo pensando que será para Morbidelli, pero visto lo visto no hay que descartar cualquier cosas.

Qué claro lo tiene Mir

Lo de Mir es alucinante. En días como el de Misano no se ganan títulos, pero sí que se pierden o se complican. Estaba hablando con los periodista, diciendo justamente algo parecido, en el momento en el que se produjo la caída de Morbidelli en Moto2 cuando lideraba. El mejor ejemplo posible de lo que no había que hacer para complicarse un campeonato y todo lo contrario a lo que había hecho él. Su segundo le supo a victoria y tenía motivos de sobra para ello. Ahora son 61 puntos los que le saca al segundo, un Fenati que lo bordó sobre el asfalto mojado y que sabe hace tiempo que el título este año se va para Mallorca.

Fuente: AS

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