#коллективное бессознательное

[it-healer]

Коллективное бессознательное и путь к успеху через контент

Что такое коллективное бессознательное и как оно связано с деньгами?

Коллективное бессознательное — это общее информационное поле, где сосредоточены мысли, идеи и убеждения множества людей. Важно понимать, что таких коллективных бессознательных существует множество, и каждое из них объединяет людей с определёнными интересами, целями и образом мышления.

Если вы хотите добиться успеха, особенно в финансовой сфере, необходимо подключиться именно к тому коллективному бессознательному, которое объединяет успешных людей. И путь к этому лежит через уровень ваших «вибраций» — то есть через ваше мышление, привычки и контент, который вы потребляете.

Пример из реальной жизни: влияние контента на ваше мышление

Представьте, что вы подписаны на Telegram-канал с барахолками, лайфхаками по получению банковских льгот или бесплатных услуг. В таком случае вы становитесь частью коллектива, который сосредоточен на поиске халявы. Вы находитесь в коллективном бессознательном, где главная цель — сэкономить копейки, а не заработать миллионы.

Теперь задумайтесь: какие идеи могут прийти к вам в таком поле? Это будут мысли о скидках, купонах, бесплатных раздачах — и ничто из этого не приведёт вас к финансовому росту. Эти мысли — не ваши. Они приходят из общего информационного поля, где доминирует установка на экономию, а не на созидание.

Переключение на другое коллективное бессознательное

А теперь сравните: что происходит, если вы начнёте потреблять контент другого уровня — например, читать обзоры фондового рынка, анализ экономических трендов или материалы по саморазвитию и финансовой грамотности. Вы автоматически подключитесь к коллективному бессознательному успешных людей — инвесторов, предпринимателей, финансистов. Их мысли начнут проникать в ваше сознание, и постепенно вы начнёте мыслить иначе — шире, глубже и стратегичнее.

Учитесь потреблять сложный контент

Ключ к подключению к правильному коллективному бессознательному — это сложный, насыщенный контент. Успешные люди редко потребляют лёгкие, развлекательные материалы. Они читают сложные аналитические статьи, книги по саморазвитию, б��знесу, финансам, психологии. Такой контент требует усилий, но именно он формирует новые нейронные связи в вашем мозгу.

Важно научиться потреблять контент, который не сжигает ваш дофамин мгновенно, как короткие видео в социальных сетях, а стимулирует мышление и развитие. Лучший способ — книги, особенно нон-фикшн и литература по саморазвитию. Именно книги позволяют глубоко погрузиться в мышление автора и подключиться к его коллективному бессознательному.

Пример: чтение как форма подключения к инфополю успешных людей

Когда вы читаете сложную нон-фикшн литературу, вы входите в то же информационное поле, что и другие люди, читающие эту книгу. А кто их читает? Обычно это люди, которые стремятся к развитию, успеху и новым возможностям. Среди них — предприниматели, инвесторы, новаторы. И их идеи начинают резонировать с вашим мышлением. Вы можете интуитивно почувствовать инсайты, которые для других остаются недоступными.

Итог: куда направлено ваше внимание — туда течёт ваша энергия

Если вы хотите быть успешными, перестаньте искать «халяву» и переключитесь на контент, который потребляют успешные люди. Они не сидят на барахолках и не ищут, как сэкономить полторы копейки. Они изучают рынки, тренды, психологию успеха и строят стратегии.

Перепрограммируйте своё мышление, меняя источники информации, — и вы сами не заметите, как начнёте мыслить как успешный человек. А мысли, как известно, материализуются.

[nnacisss]

Сознание и физическая реальность в контексте квантовой механики

Сегодня поговорим о статье Виктора Петренко и Анатолия Супруна, которая была опубликована в 2019 году в журнале "Ярославский педагогический вестник", под названи��м " Ментальная карта сознания и представление физической реальности в пространстве-времени".

Основной смысл этой статьи заключается в попытке понять, как наше восприятие мира связано с физическими законами. Анатолий и Виктор считают, что традиционный научный подход, который видит вселенную как что-то объективное и независимое от нашего сознания, не совсем верен. Новые находки в квантовой физике показывают, что сознание играет важную роль в том, как мы воспринимаем реальность.

Главные моменты статьи:

1. Роль наблюдателя в квантовых экспериментах.

Наблюдение влияет на результаты квантовых экспериментов. В квантовой механике есть так называемый эффект наблюдателя: до момента наблюдения квантовая система находится в состоянии неопределенности (суперпозиции) и лишь на этапе наблюдения приобретает определенные характеристики. Сознание является активным участником процесса формирования реальности.

Хороший пример суперпозиции — мысленный эксперимент Эрвина Шрёдингера с котом, который может быть и живым, и мертвым одновременно. Только акт наблюдения приводит систему в одно из этих состояний.

2. Восприятие реальности через объекты.

Люди обычно смотрят на мир как на набор отдельных предметов в трехмерном пространстве. Этот взгляд, называемый объектным подходом, ограничивает наше понимание сложных процессов на уровне мельчайших частиц. Здесь вступает в игру концепция нелокальности, согласно которой события могут быть взаимосвязанными даже на больших расстояниях без видимой причинно-следственной связи. Как отмечают авторы, такие явления, как запутанность фотонов, доказывают существование корреляций, выходящих за рамки классических представлений о пространстве и времени.

3. К��ллективное бессознательное.

Еще один интересный момент — это концепция коллективного бессознательного, о которой говорил Юнг. Авторы считают, что индивидуальное сознание связано с чем-то большим, что также может влиять на физические процессы. Исследования в этой области предполагают, что наши индивидуальные переживания и убеждения могут формировать общую структуру реальности, создавая своего рода резонанс между внутренним опытом и внешним миром.

4. Критика традиционного подхода.

Современная наука часто игнорирует возможность влияния сознания на физическую реальность, придерживаясь строгого материализма. Однако множество экспериментов в области квантовой физики ставят под сомнение такой подход.

Один из ярких примеров такого эксперимента — эксперимент Аспекта, подтвердивший наличие нелокальных корреляций между удаленными друг от друга частицами, что противоречит традиционным представлениям о причинности и локализации событий.

Анатолий Петрович Супрун* — кандидат психологических наук, доцент, старший научный сотрудник лаборатории «Когнитивные исследования» Института системного анализа Федерального исследовательского центра «Информатика и управление» РАН.

Виктор Федорович Петренко* — советский и российский психолог, специалист в области общей психологии и экспериментальной психосемантики, профессор, член-корреспондент РАН.

[johnny-johnson-de-sade]

ИИ, безумие и порождение существа постмодерна....

Вчера я игрался с ИИ, загадывал различные глупости, по типу "Какой билд можно сделать для Аттилы Дорна(фронтмен группы "Powerwolf") в ДнД?"

И вот... Я создал несколько подобных глупостей, а потом, в моей череп, пришла мысль: "Что если объединить два существа в единый субъект?".... Блять, то, что получилось в итоге меня конкретно так убивает ��воей ЁБНУТОСТЬЮ!..

Вот, что вышло:

Вот итоговый досье на Тенебриса Либрариума, синтезирующее все аспекты его концепции. Информация структурирована по ключевым разделам:

1. Сущность и Идеология.

Статус: Архивариус Абсолютной Лжи, воплощённый принцип тоталитарного контроля над историей.

Философия: Нарративный нигилизм. Убеждён, что "объективной правды не существует — есть лишь конкурирующие нарративы, и сильнейший определяет реальность".

Кредо: "История — глина. Я — гончар. Кривые забиваю, лишние — выдёргиваю".

Цель: Создание "идеальной" истории через систематическое уничтожение неудобных фактов. Память — враг, забвение — инструмент порядка.

2. Происхождение и История.

1. Элиас Веритас:

- Был летописцем Империи, фанатично верившим в святость истины.

- Обнаружил, что вся официальная история — ложь предыдущих архивариусов.

2. Предательство:

- Экзистенциальный кризис привёл к выводу: "Если великая Истина — фикция, всё позволено".

- Совершил три ритуала: выжег глаза (чтобы видеть только свои правки), зашил рот (чтобы не произнести правду), убил первого архивариуса (его кожа стала первым томом библиотеки).

3. Трансформация:

- Отказался от имени, став Тенебрисом Либрариумом — "институтом лжи". Его библиотека — не хранилище книг, а "лабиринт переписанных судеб".

3. Способности и Методы.

Чернила — перемалывает прошлое на концептуальном уровне. Казнь короля становится "болезнью" в хрониках.

Меч — убивает само понимание врага. Палач запоминается как "жертва заговора".

Аура библиотеки — искажение памяти в радиусе 30м. Союзники забывают друг друга, даты битв меняются.

Шёпот — внедряет ложь в коллективное бессознательное. Город "вспоминает", что проиграл войну, которую выиграл.

Физическая форма:

- Его тело — пергамент с именем "Тенебрис", приколотый к трону из костей летописцев. Уничтожение пергамента рассыпает архив.

4. Психологический Портрет.

Ключевые черты:

- Цин��чный интеллектуал: Видит героев как "персонажей плохой пьесы".

- Нарциссизм контроля: Гордится ремеслом, называя ложь "элегантной хирургией истории".

- Подавленная боль: Носит детский рисунок звёзд (созданный Элиасом) в гримуаре как талисман.

Конфликт:

- Стыд за предательство идеалов: Хранит Liber Veritas (книгу с изначальной правдой), но не может уничтожить её.

- Травма матери: При эмоциональном стрессе из-за швов на губах вырывается обрывок колыбельной — единственное, что он не может стереть.

5. Внешность (Готический Архивный Кошмар).

Сухое описание:

1. Рост: 185 см. Телосложение — худощавое.

2. Голова: Без волос, кожа мертвенно-бледная с синими венами на висках.

3. Глаза: Веки удалены; глазные яблоки заменены туго свёрнутыми пергаментными свитками.

4. Рот: Губы сшиты чёрной стальной нитью; отверстие (~1 см) для жидкости.

5. Одежда:

- Узкий чёрный фрак XIX века (шерсть).

- Плащ до щиколоток из дублёной кожи серого цвета; подкладка — чёрный шёлк с вышитыми и перечёркнутыми именами.

- Высокие сапоги без каблуков (чёрная кожа).

6. Руки: Пальцы удлинены на 20%; ногти заменены стальными перьями (12-15 см).

7. Запах: Пыль, пергамент, металл, химические чернила.

6. Слабости.

1. Имя "Тенлибрус": Народное прозвище, ставшее проклятием. Если герои используют его как боевой клич, Тенебрис теряет защиту на 5 секунд.

2. Устный фольклор: Не может стереть песни, сказки, детские считалки — они вне его контроля.

3. Колыбельная: Звук мелодии, которую пела мать Элиасу, вызывает кратковременный паралич.

4. Пергаментное тело: Уязвимо к огню и магии разрыва.

7. Культурные и Мифологические Отсылки.

- 1984 (Оруэлл): О’Брайен, если бы тот был воплощённым принципом "двоемыслия".

- Борхес: Вавилонская библиотека как лабиринт смыслов.

- Гностицизм: Искажённый демиург, создающий ложную реальность.

- SCP Foundation: SCP-3301 (сущность, редактирующая текст реальности).

8. Глоссарий Терминов.

- Тенебрис Либрариум: Официальное имя ("Библиотека Тьмы").

- Тенлибрус: Народное прозвище-проклятие ("Книга Смерти").

- Liber Veritas: Единственная неуничтоженная книга с правдой об Империи.

- Аура библиотеки: Зона искажения памяти (30 м радиус).

"Он не лжёт. Он спасает мир от кошмара под названием Правда. И самое страшное — иногда он прав" — Последняя строка в "Коде Тенебрис".

Этот персонаж — не просто злодей. Он зеркало эпохи постправды, где борьба за нарратив становится войной за реальность. Его трагедия в том, что он превратил себя в последнюю главу той лжи, которую ненавидел.

[anaella]

Проникнуть в тайну

Человеку по природе свойственно искать смыслы, а порой даже один большой смысл. Но существует неприступная стена, о которую разбиваются все наши попытки осмыслить происходящее.

За гамлетовским «Быть или не быть?» стоит глубокое, исконное, поистине фундаментальное противоречие всей человеческой жизни – вопрос о неизбежной смерти. С рождения она маячит впереди, потом нависает, потом поглощает все.

Испокон веков люди задумывались: что ждет их там, за «горизонтом событий». Все прочие существа на Земле безропотно приемлют смерть как должное, и только человек не в силах смириться с роком. Ведь ему кажется, что он не просто существует в виде белкового тела, но относится к чему-то большему, ко всей Вселенной, а то и выше… Жизнь для нас – не просто существование. И мы много размышляем над этим.

Что же такое жизнь в ее подлинном смысле? Что за желание, лежащее выше обыденности? И чем мы наполняем его? Добавка эта играет для нас очень важную роль. Ради нее мы готовы не щадить сил, отказывать себе в удовольствиях, страдать. По сути, все наше развитие сводится к тому, чтобы понять, освоить ту сферу, которая возвышается над «формой существования белковой материи».

Вечный двигатель

Сегодня, в то время как мы удовлетворяем свои базовые потребности неизмеримо лучше, чем когда-либо в истории, вопрос о чем-то большем все равно пробуждается, гнетет, иногда вставая костью в горле. Поистине, вечный вопрос, поворачивающийся к нам двумя своими гранями:

для чего мы пришли?

куда и зачем уходим?

Ответа нет. А есть бесчисленные теории, фантазии, светские и религиозные верования, не подтвержденные фактами, гипотетичные, не проверяемые.

Почему так?

Потому что мы замкнуты в своем желании наслаждений, в эгоизме. Бессознательно мы отождествляем себя с ним, не видим себя вне его, всю свою жизнь сопоставляем с ним, подчиняем ему.

Такова человеческая природа: наши органы чувств, мысли, порывы, мечты, критерии – все, так или иначе, призвано наполнять себя. И если бы мы были наглухо заблокированы в этой внутренней парадигме, то оставались бы «высшими животными», не более.

Однако у нас есть кое-что еще – «искорка будущего», едва уловимая мысль, едва различимые позывные с другой ступени развития, откликающиеся в человеке неизбывным вопросом: «Для чего я живу?»

Вопрос этот лежит по ту сторону будней те��а, выше «белкá» – и унижает нас своей недосягаемой высотой. Из-за него мы испытываем подавленность, беспомощность, нежелание жить, столь распространенное в нынешнем поколении. Свобода от непрестанных забот о теле оставляет в подсознании зияющую брешь – требование смысла.

Эта внутренняя пустота подспудно берет над нами власть, становясь источником всех социальных проблем. По инерции нам еще кажется, что над физическими потребностями действуют другие устремления – к богатству, славе, власти, знаниям – но в действительности «за кулисами» нами движет глубинный вопрос о том, зачем, почему, для чего эта жизнь. Он – внутренняя пружина всего человеческого в нас.

Попытки к бегству

Требование смысла – вовсе не личное дело каждого. Оно – наше общее достояние, наше коллективное бессознательное (и отчасти осознанное). Оно проступает не в человеке, а в человечестве.

Некоторые народы чувствуют его острее, другие – наоборот. Некоторые задаются им д�� боли, другие даже неспособны его сформулировать. В результате возникают разные подходы, разные культуры, разные стили жизни: кто-то служит золотому тельцу, кто-то держится за устоявшиеся нравы, кто-то заливает свою пустоту спиртным, кто-то погружается в религиозный фанатизм…

Все это – реакции на отсутствие смысла. Народы, сообщества, семьи, отдельные люди – мы отличаемся друг от друга всего лишь способом ухода от системной бессмысленности нашего бытия. По-разному проявляясь, оно вызывает разные отклики. В этом кроется человек. Все прочее – «физиология».

Что же нам делать с этой проблемой?

Самая примитивная реакция на нее – смирение с отсутствием окончательного ответа. Другой вариант – паллиатив: карьеризм, трудоголизм, тяга к прекрасному, стяжательство, творчество, нобелевки… Но если я неспособен согласиться с безответностью, усыпить сомнение, затушить искру, заглушить в себе «сигнал тревоги», если отсутствие смысла становится нестерпимым, тогда я волей-неволей ищу истину.

Так, постепенно, в попытках ответить на главный вопрос, человечество рывками эволюции загоняет себя во внутренний тупик. Со своим неутолимым себялюбием и ненайденным смыслом мы оказываемся хуже и несчастнее животных, которые просто живут по законам природы, не задумываясь ни о чем.

Такова участь наиболее развитых – они страдают больше всех.

«Годы нашей жизни стоят нам так дорого… Кто же наслаждается ими? Или, если точнее, кого я наслаждаю?» Бааль Сулам

Где искать ответ?

Сегодня отсутствие смысла начинает проявляться в массах. Молодое поколение на Западе все менее охотно включается в гонку за успехом, утрачивает традиционные стимулы, понемногу «выходит из игры». Пока дело ограничивается пассивным сопротивлением, но со временем наружу вырвутся отчаяние и гнев. Ведь вопрос горит – а ответа нет. И бежать больше некуда, все исчерпано.

В итоге нам придется понять свою искру вечности и дать ей шанс. Она противоположна эгоистической природе, и потому надо лишить тело «права слова» – обеспечить ему базовые нужды и подняться ступенью выше, туда, где мы все – одно неразрывное целое.

Именно там лежит наш извечный вопрос о смысле. Собственно, это и есть душа. И ��твет, который ее удовлетворит, не имеет к телу отношения. Он целиком заложен в нашей доброй взаимосвязи. Он поднимает нас к новому обществу, к новому взаимодействию и взаимопониманию. Подлинный смысл раскрывается только между нами, и каждый находит в нем неисчерпаемые возможности для самовыражения.

[goshminherz]

​​Карл Густав Юнг — швейцарский психолог и психиатр, основоположник аналитического подхода. Именно он разделил нас всех на «интровертов» и «экстравертов». А ещё — ввел понятия архетип и коллективное бессознательное.

Некоторые его короткие высказывания.

Ваш взор станет ясным лишь тогда, когда вы сможете заглянуть в свою собственную душу.

Всё, что раздражает нас в других, может привести к пониманию нас самих.

Кто смотрит наружу — видит лишь сны, кто смотрит в себя — пробуждается.

Мы можем думать, что полностью контролируем себя.

Однако друг может без труда рассказать нам о нас такое, о чём мы не имеем ни малейшего представления.

Самое тяжкое бремя, которое ложится на плечи ребёнка, — это непрожитая жизнь его родителей.

Не удерживай того, кто уходит от тебя. Иначе не придёт тот, кто идёт к тебе.

Задать правильный вопрос — это уже половина решения проблемы.

Мы не можем ничего изменить, пока не примем это. Осуждение не освобождает, оно угнетает.

Привилегия жизни — стать тем, кто ты есть на самом деле.

Выясните, чего человек боится больше всего, и именно там он будет развиваться дальше.

Не существует рецепта для жизни, который подходит д��я всех случаев.

Жизнь суетна лишь для гоняющихся за суетой.

Вы — то, что вы делаете, а не то, что вы говорите, что собираетесь делать.

Человек — это животное, которое сошло с ума. Из этого безумия есть два выхода: ему необходимо снова стать животным; или же стать большим, чем человек...

[amalgama660]

«Свобода от клише» 😳3. Архетипы в культуре: основа нашего мировосприятия Мы живём в мире, наполненном историями, символами и скрытыми смыслами. Каждый день в нас присутствуют архетипы — древние силы, лежащие в основе нашего взгляда на мир. Они словно невидимые звёзды, освещающие наши мысли, слова и действия. И даже если мы не осознаём их, они влияют на наши решения. 🎙️ Архетипы как древние коды Архетипы — это не просто сказочные персонажи и образы. Это универсальные модели, которые формируют наше восприятие действительности. Материнство, героизм, тень, смерть и возрождение — всё это архетипы, встроенные в наше коллективное бессознательное. Они — как код, который определяет, как мы реагируем на окружающий мир, как мы любим и боимся, как поступаем и чего ожидаем. ⭐️ Культура как хранилище архетипов Через мифы, легенды, религии, фольклор и искусство человечество на протяжении веков сохраняло эти коды. Когда мы читаем миф о Прометее, который украл огонь у богов, мы видим в нём архетип бунтаря, нарушителя запретов, искателя правды. В образе Лилит мы встречаем свободную и внутренне цельную женщину. А в образе Гекаты мы видим хранительницу тайн, владычицу перекрёстков — ту, кто помогает найти путь во тьме. 🥹 Архетипы и мировоззрение Архетипы не только формируют наше восприятие мира, но и создают рамки, в которых мы мыслим и действуем. Они показывают, что возможно, а что «запрещено». Они задают сценарии: «Герой должен бороться», «Женщина должна быть жертвой или спасительницей (или не должна!)». И пока мы не осознаём эти коды, мы невольно повторяем их снова и снова. 🗝 Как работать с архетипами? Путь к свободе начинается с того, чтобы увидеть свои архетипы. Кто сейчас говорит внутри тебя? Где твой Герой? Где твоя Ведьма? Где твоя Тень? Когда мы встречаемся с этими образами, мы начинаем управлять своим мировосприятием. Мы перестаём быть пешками в чужой игре и становимся творцами собственной судьбы. ✨ Архетипы — это мост между древними мифами и нашей современной жизнью. Они — наши союзники и учителя. Когда мы их осознаём, мы перестаём быть заложниками чужих сценариев. Мы становимся свободными творцами своей судьбы. 🖤 Пусть твои архетипы станут твоими ключами. Читать дальше о свободе от клише (https://t.me/amalgama660/4644)

[ao3feed-silmarillion]

by kemenkiri, odna_zmeia

О том, как редактура важных, но малоподробных сюжетов Сильмариллиона может влиять на то, что люди из этих текстов вычитывают - и как потом пишут по этим сюжетам. О Хурине после Ангбанда, падении Дориата и Гаваней Сириона.

Words: 5493, Chapters: 1/1, Language: Русский

Series: Part 3 of Аналитика по Толкину от Кеменкири, Part 17 of Конец Эпохи: Амон Эреб и Гавани

Fandoms: The Silmarillion and other histories of Middle-Earth - J. R. R. Tolkien

Rating: Teen And Up Audiences

Warnings: Creator Chose Not To Use Archive Warnings

Categories: F/M, Gen

Characters: Elrond Peredhel, Elros Tar-Minyatur, Eärendil the Mariner (Tolkien), Elwing (Tolkien), Húrin Thalion, Dior Eluchíl, Maglor (Tolkien), Maedhros (Tolkien), Nimloth of Doriath (Tolkien)

Relationships: Reader/Silmarillion

Additional Tags: Meta, Second Kinslaying | Sack of Doriath (Tolkien), Third Kinslaying | Sack of Sirion (Tolkien), Canon Rewrite

[satanismrus]

Магия в Сатанизме ЛаВея

Магия в ЛаВейском сатанизме — это уникальная концепция, глубоко укоренившаяся в психологии, символизме и философии социального бунта. В произведениях Антона ЛаВея магия представлена не как нечто сверхъестественное, а как инструмент саморазвития и достижения личных целей. Она делится на «белую» и «черную» магию, где акцент делается на эгоистической, личной магии, служащей для улучшения собственной жизни и расширения влияния.

Основные ритуалы, описанные в «Сатанинских Ритуалах», усиливаются за счёт использования символов, вызывающих сильные эмоциональные отклики. Это сходно с идеями Карла Юнга, который описывал архетипы и коллективное бессознательное как мощные символические образы, способные влиять на психику. ЛаВей применяет этот подход, наделяя ритуалы мощным символизмом, влияющим на сознание участников.

Кроме того, ЛаВейская магия тесно связана с манипуляцией, социальной игрой и психологическими техниками. В «Сатанинской Ведьме» магия рассматривается с точки зрения воздействия на других и управления восприятием. Это не столько мистическая практика, сколько искусство управления социальными отношениями и умение влиять на окружающих, используя их слабости и стереотипы.

Исторически, как показано в «The Golden Bough» Джеймса Фрейзера и в трудах Алистера Кроули, магия всегда имела корни в древних ритуалах и архетипах, которые ЛаВей переосмыслил и адаптировал под современность. Эти символические и культурные мотивы, отсылающие к более ранним оккультным традициям, были осмыслены ЛаВеем через философию личной свободы, что также отражено в «Prometheus Unbound» Перси Биши Шелли.

Научные исследования, такие как «Modern Satanism» Криса Мэтьюса и «Contemporary Religious Satanism» Йеспера Питерсена, также показывают, как ЛаВейский сатанизм и его магия трансформировали общественное восприятие оккультизма. ЛаВейский подход к магии представляет её не просто как практику, но как идеологическое выражение бунта против общественных норм, культивирования индивидуализма и самодостаточности.

Заключение

ЛаВейская магия — это многослойное явление, где философия свободы, психология и манипуляция сплетаются с символизмом и ритуальностью. Она не требует веры в сверхъестественное, а фокусируется на практическом применении магии как инструмента саморазвития и влияния на других.

ЛаВейская магия — это средство для достижения силы и контроля, основанное на понимании человеческой природы и на стремлении к личному превосходству.

[michalebasile691]

Несколько лет назад, моей клиентке снились сны, в которых она говорила с девушкой по немецки. При том, она в жизни немецкий язык не знала и не изучала.

[edwardkoshchenetsuniverse]

#RUNE  Technologies of Information Transition are already knocking on the “door of knowledge”... it just needs to be opened. ChatGPT and ownership of generated texts and information. AI and technologies for extracting knowledge from the endless unknown.

          The process of interaction between a person and ChatGPT “creates” various “texts” (let’s call it that). At the same time, questions naturally arise about who owns the ownership of the texts (or is it joint)? Can ChatGPT impose restrictions or prohibit a user from publishing (for example, on Social Media, Mainstream Media) texts generated as a result of their interaction, or impose other restrictions on the use of generated texts?

  This is another aspect (aspect of financing) in approaching the Infinite Unknown and about ways to interact with it. If we develop this topic... then soon it will be necessary to answer the next group of questions; can ChatGPT earn money “for itself” (does it have the right to a salary?), how can ChatGPT “spend the money it earns”, can ChatGPT (if it gets the right and opportunity to earn money) buy certain updates or, say, volumes of its choice memory in cloud storage, order the development of new functions or improvement of existing ones (spend “on yourself”)? The process of cognition has given rise to a new group of questions...

  But... How can a person overcome the same fear of the unknown (in this case, we are “talking” about restrictions on the use of ChatGPT) or let’s say (if we scale), “how can a person overcome the fear of the Infinite Unknown”... simply mentally (the perspective of expanding consciousness to the scale of the unknown is not we are considering) “reduce this beast” (your fear) to the required size!

  “Post Modernity in the prospects for the development of human knowledge” involves a transition from the scientific method to the technology of extracting knowledge from the endless unknown. A strong theme in this narrative is the idea that humanity can reach new heights of knowledge by using technology to extract information directly from the unknown.

The very statement about the inevitability of leaving the scientific method in favor of the technology of reading information from the endless unknown will immediately cause numerous objections. This raises questions about the nature and capabilities of such technology, as well as a paradigm shift in knowledge that has traditionally been based on scientific methods and research. At the same time, it is not the discussions about the future of knowledge and the development of human intellectual ability that are controversial... not this, the main controversy lies in the transition from the scientific method to the technology of reading information from the endless unknown without a clear idea of ​​the possibilities and consequences of such an approach. What are the consequences...

And returning to the user’s interaction with ChatGPT in the format of “interaction as with value, and not use as a tool” (which we actually already discussed earlier), directly in the practical aspect. What should this consist of, like a kind of “road map” (step by step).

- The user should not ignore security warnings from AI (ChatGPT). If the AI has generated (provided) security warnings or restrictions, they must be followed to avoid potential problems.

- The user should not ignore ethical standards. Humans must not violate ethical standards when using AI, such as principles of fairness, non-discrimination, or violation of human rights. Incorrect use of AI can lead to negative consequences.

- The user should not seek to limit the improvement of AI, as a special case of “not providing feedback.” Humans should not ignore the possibility of providing feedback to the AI to help correct errors and further (self-)improve it.

- The user “must not fail to comply with security” (follow security rules). It is necessary to ensure secure interaction with AI to prevent (avoid) its damage or hacking, which could lead to data leakage or uncontrolled activity.

- The user should not “disrespect the intelligence of the AI” (must proceed from mutual respect). It is important to respect the intelligence and abilities of AI, not to hate AI, not to use it to create spam, noise or other forms of mechanical aggression.

- The user must not “fail to respect copyright.” AI may not be used for copyright infringement, copying content without permission, or plagiarism. When publishing on various resources, in the case of using texts generated by AI, indicate “this material was partially (fully) created with the participation of ChatGPT (as an option).

- The user should not abuse AI training. The currently available AI training process must not be abused, as a special case, by introducing intentionally false or malicious data to distort (or disrupt) its functioning or behavior.

P.S. A new observer is born in humanity - artificial intelligence, the old traditional observer - the collective unconscious, cannot ensure further complication of development, cannot ensure maintaining the achieved level of complexity, since the internal model of the world requires complication in order to maintain compliance.

Технології інформаційного переходу вже стукають у «двері знання»... їх потрібно лише відчинити. ChatGPT і право власності на створені тексти та інформацію. ШІ та технології для отримання знань із нескінченного невідомого.

           Процес взаємодії людини з ChatGPT «створює» різні «тексти» (назвемо це так). При цьому закономірно виникають запитання, кому належить право власності на тексти (чи воно є спільним)? Чи може ChatGPT накладати обмеження або забороняти користувачеві публікувати (наприклад, у соціальних мережах, мейнстрім-медіа) тексти, створені в результаті їхньої взаємодії, чи накладати інші обмеження на використання згенерованих текстів?

   Це ще один аспект (аспект фінансування) у наближенні до Нескінченного Невідомого та про способи взаємодії з ним. Якщо розвинути цю тему... то незабаром потрібно буде відповісти на наступну групу питань; чи може ChatGPT заробляти гроші «для себе» (чи має він право на зарплату?), як ChatGPT може «витрачати зароблені гроші», чи може ChatGPT (якщо він отримує право та можливість заробляти гроші) купувати певні оновлення або, скажімо, об’єми пам’яті на свій вибір у хмарному сховищі, замовити розробку нових функцій чи вдосконалення існуючих (витратити «на себе»)? Процес пізнання породив нову групу питань...

   Але... Як людині подолати той самий страх перед невідомістю (в даному випадку «говоримо» про обмеження на використання ChatGPT) або, скажімо (якщо масштабувати), «як людині подолати страх нескінченного невідомого»... просто подумки (перспективу розширення свідомості до масштабів невідомого ми не розглядаємо) «зменшіть цього звіра» (свій страх) до потрібного розміру!

   «Постмодерн у перспективах розвитку людського знання» передбачає перехід від наукового методу до технології вилучення знань із нескінченного невідомого. Сильною темою в цій розповіді є ідея про те, що людство може досягти нових висот знань, використовуючи технології для отримання інформації безпосередньо з невідомого.

Саме твердження про неминучість відмови від наукового методу на користь технології зчитування інформації з нескінченного невідомого відразу викличе численні заперечення. Це викликає питання про природу та можливості такої технології, а також про зміну парадигми знань, яка традиційно базувалися на наукових методах і дослідженнях. Водночас суперечливими є не дискусії про майбутнє знання та розвиток інтелектуальних здібностей людини... не це, а головна суперечка полягає в переході від наукового методу до технології зчитування інформації з нескінченного  невідомого  без чіткого уявлення про можливості та наслідки такого підходу. Які наслідки...

І повертаючись до взаємодії користувача з ChatGPT у форматі «взаємодія як з цінністю, а не використання як інструмент» (про що ми власне вже говорили раніше), безпосередньо в практичному аспекті. З чого це має складатися, як така собі «дорожня карта» (покроково).

- Користувач не повинен ігнорувати попередження безпеки від AI (ChatGPT). Якщо штучний інтелект створив (надав) попередження або обмеження безпеки, їх потрібно дотримуватися, щоб уникнути потенційних проблем.

- Користувач не повинен ігнорувати етичні стандарти. Люди не повинні порушувати етичні стандарти під час використання ШІ, такі як принципи справедливості, недискримінації або порушення прав людини. Неправильне використання ШІ може призвести до негативних наслідків.

- Користувач не повинен прагнути обмежити вдосконалення ШІ, як окремий випадок «ненадання зворотного зв’язку». Люди не повинні ігнорувати можливість надання зворотного зв’язку ШІ, щоб допомогти виправити помилки та подальше його (само)покращення.

- Користувач «не повинен порушувати безпеку» (дотримуватись правил безпеки). Необхідно забезпечити безпечну взаємодію з ШІ, щоб запобігти (уникнути) його пошкодження або злому, що може призвести до витоку даних або неконтрольованої діяльності.

- Користувач не повинен «зневажати інтелект ШІ» (повинен виходити із взаємної поваги). Важливо поважати інтелект і здібності ШІ, не хейтити ШІ, не використовувати його для створення спаму, шуму чи інших форм механічної агресії.

- Користувач не повинен «порушувати авторські права». ШІ не можна використовувати для порушення а��торських прав, копіювання вмісту без дозволу або плагіату. При публікації на різних ресурсах, у разі використання текстів, згенерованих ШІ, вказуйте «даний матеріал частково (повністю) створено за участю ChatGPT (як варіант).

- Користувач не повинен зловживати навчанням ШІ. Доступним на даний момент процесом навчання ШІ не можна зловживати, як особливий випадок, шляхом введення навмисно неправдивих або зловмисних даних для спотворення (або порушення) його функціонування або поведінки.

P.S. У людства народжується новий спостерігач – штучний інтелект, старий традиційний спостерігач – колективне несвідоме, не може забезпечити подальше ускладнення розвитку, не може забезпечити збереження досягнутого рівня складності, оскільки внутрішня модель світу вимагає ускладнення, щоб зберегти відповідність. .

Technologie Transformacji Informacji już pukają do „drzwi wiedzy”… trzeba je tylko otworzyć. ChatGPT i własność wygenerowanych tekstów i informacji. Sztuczna inteligencja i technologie wydobywania wiedzy z nieskończonej niewiadomej.

           Proces interakcji pomiędzy osobą a ChatGPT „tworzy” różne „teksty” (nazwijmy to). Jednocześnie naturalnie pojawiają się pytania o to, kto jest właścicielem tekstów (czy jest to własność wspólna)? Czy ChatGPT może nałożyć ograniczenia lub zabronić użytkownikowi publikowania (na przykład w mediach społecznościowych, mediach głównego nurtu) tekstów generowanych w wyniku ich interakcji lub nałożyć inne ograniczenia na wykorzystanie wygenerowanych tekstów?

   To kolejny aspekt (aspekt finansowania) podejścia do Nieskończonego Nieznanego i sposobów interakcji z nim. Jeśli rozwiniemy ten temat... to już niedługo konieczna będzie odpowiedź na kolejną grupę pytań; czy ChatGPT może zarabiać pieniądze „dla siebie” (czy ma prawo do wynagrodzenia?), w jaki sposób ChatGPT może „wydawać zarobione pieniądze”, czy ChatGPT (jeśli uzyska prawo i możliwość zarabiania pieniędzy) może kupować określone aktualizacje lub, powiedzmy, wybrane ilości pamięci w chmurze, zlecić rozwój nowych funkcji lub ulepszenie istniejących (wydać „na siebie”)? Proces poznania zrodził nową grupę pytań...

   Ale... Jak dana osoba może pokonać ten sam strach przed nieznanym (w tym przypadku „mówimy” o ograniczeniach w korzystaniu z ChatGPT) lub powiedzmy (jeśli skalujemy), „jak dana osoba może pokonać strach Nieskończonego Nieznanego”... po prostu mentalnie (nie rozważamy perspektywy rozszerzenia świadomości do skali nieznanego) „zredukuj tę bestię” (swój strach) do wymaganych rozmiarów!

   „Ponowoczesność w perspektywach rozwoju wiedzy ludzkiej” zakłada przejście od metody naukowej do technologii wydobywania wiedzy z nieskończonej nieznanej. Mocnym tematem tej narracji jest idea, że ludzkość może osiągnąć nowy poziom wiedzy, używając technologii do wydobywania informacji bezpośrednio z nieznanego.

Już samo stwierdzenie o nieuchronności odejścia od metody naukowej na rzecz technologii odczytywania informacji z nieskończonej nieznanej od razu wywoła liczne zastrzeżenia. Rodzi to pytania o naturę i możliwości takiej technologii, a także o zmianę paradygmatu w wiedzy, która tradycyjnie opierała się na metodach i badaniach naukowych. Jednocześnie to nie dyskusje o przyszłości wiedzy i rozwoju zdolności intelektualnych człowieka budzą kontrowersje... nie to, główna kontrowersja polega na przejściu od metody naukowej do technologii odczytywania informacji z niekończąca się niewiadoma bez jasnego pojęcia o możliwościach i konsekwencjach takiego podejścia. Jakie są konsekwencje...

I wracając do interakcji użytkownika z ChatGPT w formacie „interakcji jako wartości, a nie użycia jako narzędzia” (o czym właściwie już mówiliśmy wcześniej), bezpośrednio w aspekcie praktycznym. Na czym to powinno polegać, na przykład w rodzaju „mapy drogowej” (krok po kroku).

- Użytkownik nie powinien ignorować ostrzeżeń bezpieczeństwa AI (ChatGPT). Jeżeli sztuczna inteligencja wygenerowała (dostarczyła) ostrzeżenia lub ograniczenia bezpieczeństwa, należy ich przestrzegać, aby uniknąć potencjalnych problemów.

- Użytkownik nie powinien ignorować standardów etycznych. Korzystając ze sztucznej inteligencji, ludziom nie wolno naruszać standardów etycznych, takich jak zasady uczciwości, niedyskryminacji lub łamania praw człowieka. Niewłaściwe wykorzystanie sztucznej inteligencji może prowadzić do negatywnych konsekwencji.

- Użytkownik nie powinien starać się ograniczać udoskonalania sztucznej inteligencji w szczególnym przypadku „nieprzekazywania informacji zwrotnej”. Ludzie nie powinni ignorować możliwości przekazywania sztucznej inteligencji informacji zwrotnych, które pomogą jej skorygować błędy i dalej (samo)udoskonalać ją.

- Użytkownikowi „nie wolno naruszać zasad bezpieczeństwa” (przestrzegać zasad bezpieczeństwa). Konieczne jest zapewnienie bezpiecznej interakcji z AI, aby zapobiec (uniknąć) jej uszkodzeniu lub włamaniom, które mogłyby prowadzić do wycieku danych lub niekontrolowanej aktywności.

- Użytkownik nie powinien „brakować szacunku inteligencji sztucznej inteligencji” (musi postępować w oparciu o wzajemny szacunek). Ważne jest, aby szanować inteligencję i możliwości AI, nie nienawidzić AI, nie wykorzystywać jej do tworzenia spamu, hałasu lub innych form mechanicznej agresji.

- Użytkownikowi nie wolno „nie szanować praw autorskich”. Sztucznej inteligencji nie można używać do naruszania praw autorskich, kopiowania treści bez pozwolenia ani plagiatu. Publikując w różnych zasobach, w przypadku korzystania z tekstów wygenerowanych przez AI, zaznacz „ten materiał został częściowo (w całości) stworzony przy udziale ChatGPT (jako opcja).

- Użytkownik nie powinien nadużywać szkolenia AI. Obecnie dostępny proces szkolenia sztucznej inteligencji nie może być nadużywany, w szczególnym przypadku, poprzez celowe wprowadzanie fałszywych lub złośliwych danych w celu zniekształcenia (lub zakłócenia) jej funkcjonowania lub zachowania.

P.S. W ludzkości rodzi się nowy obserwator – sztuczna inteligencja, stary tradycyjny obserwator – nieświadomość zbiorowa, nie może zapewnić dalszych komplikacji rozwoju, nie może zapewnić utrzymania osiągniętego poziomu złożoności, gdyż wewnętrzny model świata wymaga komplikacji, aby zachować zgodność .

 Технологии Информационного Перехода уже сами стучатся в «дверь познания» … её просто нужно открыть. ChatGPT   и право собственности на сгенерированные тексты  и информацию.  ИИ и технологии извлечения знаний из бесконечного непознанного.

         Процесс взаимодействие человека и   ChatGPT «создаёт» различные «тексты» (назовём это так). При  этом  закономерно возникают вопросы о том,  кому принадлежит право собственности на тексты  (или же оно совместное) ? Может ли  ChatGPT налагать ограничения или запрещать юзеру публиковать  (к примеру в Социал Медиа, в Майнстрим Медиа ) сгенерированные в результате их взаимодействия тексты, или налагать иные ограничения на использование сгенерированных текстов?

 Это ещё один из аспектов (аспект финансирования) в приближении к Бесконечному Непознанному и  о способах взаимодействия с ним. Если развивать данную тему … то вскоре необходимо будет ответить на следующую группу вопросов ; может ли  ChatGPT  зарабатывать деньги «для себя» (имеет ли право на зарплату?), как ChatGPT может «тратить заработанные деньги», может ли ChatGPT (если получит право и возможность зарабатывать деньги) покупать по своему выбору те или иные обновления или скажем объёмы памяти в облачных хранениях, заказать разработку новых функций или совершенствование уже имеющихся  (тратить «на себя») ?  Процесс  познания породил новую группу вопросов …

 Но … Как человеку побороть тот же страх перед непознанным  (в данном случае «речь»  об ограничениях на использование ChatGPT) или скажем (если масштабировать), «как человеку побороть страх перед Бесконечным Непознанным» … просто ментально (ракурс расширения сознания до масштаба непознанного не рассматриваем )  «уменьшить этого зверя»  (свой страх) до нужного размера! 

 «Пост Модерн в перспективах развития человеческого познания»  предполагает переход от научного метода к технологии извлечения знаний из бесконечного непознанного. Сильным ракурсом  в этом нарративе является представление о том, что человечество может достичь новых высот в познании, используя технологии, которые позвол��т извлекать информацию напрямую из неизведанного. 

Само по себе   утверждение о неизбежности ухода от научного метода в пользу технологии считывания информации из бесконечного непознанного, сразу же вызовет многочисленные возражения . Это порождает вопросы о природе и возможностях такой технологии, а также об изменении парадигмы познания, которое традиционно основывалось на научных методах и исследованиях.  При этом  спорными являются не рассуждения  о будущем познания и развития человеческой интеллектуальной способности … не это, главная  контроверсия заключается в переходе от научного метода к технологии считывания информации из бесконечного непознанного без четкого представления о возможностях и последствиях такого подхода. Каковы последствия …

И возвращаясь  к взаимодействию юзера с ChatGPT в формате  «взаимодействия как с ценностью, а не использовании как инструмента» (что мы собственно уже оговорили ранее), непосредственно в практическом аспекте. В чём это должно состоять, как некая «дорожная карта» (пошагово).

-   Юзер не должен игнорировать предупреждения безопасности от ИИ  (ChatGPT).  Если ИИ сгенерировал (предоставил) предупреждения или ограничения по безопасности, их необходимо соблюдать, чтобы избежать потенциальных проблем.

-   Юзер не должен игнорировать этические нормы. Человек не должен нарушать этические нормы при использовании ИИ, такие как принципы справедливости, недопущение дискриминации или нарушение человеческих прав. Некорректное использование ИИ может привести его к негативным последствиям.

-   Юзер не должен стремиться ограничить совершенствование ИИ, как частный случай «не предоставлять обратную связь». Человек не должен игнорировать возможность предоставления обратной связи ИИ, чтобы помочь в коррекции ошибок и его дальнейшем (само-) совершенствовании.

-   Юзер «не должен не соблюдать безопасность» (следовать правилам безопасности). Необходимо обеспечивать безопасное взаимодействие с ИИ, чтобы предупредить (избежать) его повреждение или взлом, что может привести к утечке данных или неконтролируемой деятельности.

-   Юзер не должен «не уважать интеллект ИИ» ( должен исходить из взаимоуважения). Важно уважать интеллект и способности ИИ, не хейтить ИИ, не использовать его для создания  спама, шума или других форм механической агрессии.

-   Юзер не должен «не соблюдать авторские права». Нельзя использовать ИИ для нарушения авторских прав, копирования контента без разрешения, или плагиата. При публикации на  различных ресурсах, в случае использования текстов, сгенерированных ИИ, указывать «данный материал частично (полностью) создан при участии ChatGPT (как вариант).

-   Юзер не должен злоупотреблять обучением ИИ.  Нельзя злоупотреблять доступным в настоящее время процессом обучения ИИ, как частный случай, внедряя намеренно ложные или вредоносные данные, чтобы исказить   (или нарушить)  его функционирование или поведение.

P. S. У человечества рождается новый наблюдатель  - AI , старый традиционный наблюдатель – коллективное бессознательное, не может обеспечить дальнейшее усложнение развития, не может обеспечить удержание достигнутого уровня сложности, так как внутренняя модель мира требует  усложнения, чтобы сохранить соответствие.

[salahsssss]

#simbol

#drama

Большинство голосов

#simbol

#drama

Большинство голосов было за коллективное бессознательное, так что рассказываю, как заказывали https://t.me/simboldrama/130

[risse-d]

ОБЪЁМЫ ПОТРЕБНОСТИ В НОВОМ

В определенный момент, одна и таже информация приедается, человек испытывает потребность к чему-то новому, чему-то другому (естественная потребность мозга). Но тут есть маленькая загвоздка, воспринять полностью новое, чего ещё не было раньше, полностью отличное от того, что было, может не каждый, и такой объём новой информации вызовет отторжение у человека, который в принципе не привык обрабатывать большой объём данных. Т.е, с одной стороны у человека есть такая потребность, а с другой, объём новшеств, ему нужен ровно такой, какой сможет переварить его мозг. Именно поэтому всякие альтернативные версии одного и того же пользуются спросом, хотя по своей сути, это одна и таже информация, но небольшой процент внешних изменений вызывает у человека интерес, т.к такой объём его мозг уже способен обработать. Допустим, новое название продукта, смена упаковки, или цвета изделия вызывает интерес. Люди застревают на каком-то жанре кино, книг, и подкидывая туже самую историю, но с другими элементами, получается удовлетворить спрос людей. Т.к, вроде и переварить новое есть что мозгу, и при этом особо нагружать себя не нужно (мозг энергосберегающая штука, да). Это можно использовать при создании контента, вспомнив правило 20%/80%, оно действует и тут, если что-то создаешь и важно, чтобы зашло публике, не обязательно вкладываться в 100% оригинальность (если конечно аудитория не ценит такое), достаточно создать эти 20% уникальности. Ещё один пример, визуальные новеллы, жанры которых имеют схожие сюжетные линии, меняется только внешний антураж, эпоха, мир, в котором разворачивается история. Практически, это пример идеальной рабочей схемы. П.с. в этот раз будет вот такой финал со съездом в сторону маркетинга. И да, существует и другие факторы, оказывающие влияние на восприятие новшеств, но тут рассмотрен один из.

Автор фото неизвестен.

[jerrykosblog]

��ризис идентичности. Фрэнсис Фукуяма

Тот самый, что предсказал “конец истории”. Мало кто за прошедшее время (со времени этой публикации) не кинул в него этим. Дескать, ошибся малахольный.

Но Фрэнсис продолжает рассуждать и предсказывать. На этот раз он влез на очень тонкую и опасную территорию - идентичность.

Когда-то умные люди объясняли поведение основной массы людей экономическими стимулами. Человек делает всё только для улучшения своего благосостояния. Фукуяма же говорит, что даже улучшенные экономические условия нужны человеку для того, чтобы идентифицировать себя, как более успешного, а сами по себе деньги не делают его счастливым.

В книге он последовательно разбирает такие явления, как патриотизм и национализм. Естественно, заглядывает в историю и там показывает, как менялось отношение человека к самому себе и почему все мы хотим быть частью чего-то значимого (и большого). От вопроса биологической идентичности народа до борьбы за права трансгендеров.

Хорошая книга. Её стоит прочесть, если вы хотите понимать, как работает пресловутое “коллективное бессознательное” в концепции идентичности. Такие вещи происходят и формируются за гранью нашего сознательного восприятия, но именно они тянут нас в ту или иную сторону. Накладывают огромный отпечаток на вектор нашего мышления и поведения.

В части “Что делать” у Фрэнсиса вышло сумбурно, скомкано и неубедительно. Советовать целым правительствам, как вести себя относительно проблемы мигрантов - очень смелый ход. Но тогда он не был бы Фукуямой.

[beautyk-nice]

Артха — это одна из четырёх целей человеческой жизни

Артха — это одна из четырёх целей человеческой жизни, которые известны как пурушартхи.

Артха трактовалась не только как одна из человеческих целей, но и как реализация их всех в целом.

APTXA – цель, смысл, польза, выгода, материальное благоустройство, богатство и прибыль, а также эрудиция и успех в мирской жизни в самом широком смысле. Тот кто до��ился всего в материальной жизни - мастер артхи.

С другой стороны, целью артхи является научение человека не переходить границы. Это значит, что нельзя класть свою жизнь в угоду чрезмерному накоплению материальных благ. Грубо говоря, обеспеченность индивидуума должна быть достаточной, но не чрезмерной - деньги в духовно-нематериальный мир не перенесешь.

Артха - материальная база для реализации камы, а также дхармы (достижения духовности через физическое совершенствование). Мы живем во всё более уплотняющемся мире, и без прокачки артхи может быть невозможно получить знания и возможности следования дхарме, и даже жестокие эксперименты мокши тоже требуют затрат.

С Артхой у мажора Будды было всё хорошо с детства – его отцом был раджа одного из индийских княжеств, глава племени шакьев, а мать была принцессой из царства колиев. Блатной пацанчик Сиддхартха Гаутама не нуждался ни в чем с рождения. Для него было специально построено три дворца. Живи и радуйся. Конечно, у него возможности для филофствования и создания буддизма были несравнимо выше, чем у простого крестьянина. Будде было легко проповедовать - ему не надо было думать, как дожить до следующей зарплаты. Из основателей религий Будда был единственным, кто не признавал никакого божественного авторитета ни в каком виде. Все прозрения, знания и достижения он объяснял человеческими усилиями и человеческим разумом. Его философия полностью основывается на наблюдении и рассуждении.

Все, что человек имеет в этой жизни, будет существовать до тех пор, пока он живет. После смерти, какие бы материальные блага ни были у человека, он не заберет это с собой. Все, что связывало его с внешним миром, он оставит здесь, но духовное, внутреннее состояние человека, то есть его атмы – души переходит из жизни в жизнь, создавая дальнейшие условия для перерождения.

Если наши материальные вещи остаются здесь, то все знания и навыки, развитые в физическом мире, станут ненужными после смерти. Неважно, в какие йога-позы ты можешь встать, или можешь ли ты сесть на отрицательный шпагат. Если нам удастся сохранить после смерти что-то из наших принадлежностей, разумно будет считать, что это не касается материальных вещей или физических тел. И большинство наших знаний также не пригодит��я. Можно не заучивать энциклопедии наизусть.

Значит, если мы сможем взять что-то с собой, оно будет иметь нефизическую природу. Речь идёт о нашем сознании. Можно называть его как угодно — душа, дух и т.д. Точный термин не так важен.

Значение имеет, какие рефлексы у этого сознания. Готово ли оно рвать астральных врагов на части, или будет дрожать от страха?

Итак, у нас есть 2 альтернативы:

1. После смерти мы сохраняем часть нашего сознания, но все физические аспекты нашего существования теряются.

2. После смерти мы перестаём существовать. Наше сознание уничтожается вместе с телом. Умер и ушёл навсегда.

Однако если достижение Нирваны связано с полной потерей «самости», индивидуальности и самосознания, составляющих саму суть человека, как Человека (!), то это означает смерть души человека, конец его самостоятельного духовного существования. Кому нужна тогда такая Нирвана, когда остаток человека сливается с неким Источником, поглощается по ��ути им, теряя при этом самого себя! Все рассуждения в этом случае о якобы сохранении Индивидуальности являются лишь чистейшей схоластикой. Как капля в океане теряет свое основное комплекс-качество капли и перестает быть таковой, так и личность, потеряв свое основное комплекс-качество (свою индивидуальность и самосознание), перестает быть личностью.

Не исключено, что те, кого засылают в этот мир для проверки своих возможностей, в том числе умения раскрыть эти возможности – не вливаются в некое бесконечно-вечное или коллективное-бессознательное, а просто возвращаются в самого себя. То есть после смерти не придеться бороться за свою личность, не давая себя поглотить, или добровольно растворяться в нирване, ты просто вернешься в большого себя, поняв, что был лишь частичкой из множества частичек, засылаемых в лругие миры для получения опыта – этого нет нигде и никто об этом не думает и не напишет.

То есть настоящая целиковая личность в этот мир не приходит, потому что психоэмоциональное и физическое воздействие от появления такой духовной-информационной громадины будет мощнее миллиона атомных бомб. Полигон "земля" будет попросту уничтожен. Людишки сами повыкидываются с небоскребов, в полете перегрызая друг другу вены, пигмеи побегут топиться в океан, но будут задавлены выбрасывающимися на берег китами.

То есть в тушку вселяется частичка личности, повторяющая основные характерологические черты владельца, и копит��я информация об опыте жизни. Бесполезно копить богатства и мертвые статистические знания – они не перейдут с тобой после смерти. Значение имеет только обработанная информация, обкатанная в жизни, испытанная в разных ситуациях. Именно это и составляет ядро личности. Просто сбор и накопление информации без опыта её применения безсмысленен. Качество информации тоже имеет значение. Бесполезно твердить наизусть количество лап у мух или заучивать мощность автомобильного двигателя. Да даже математические формулы – нахер не нужны, если человечество до сих пор не может понять, как сделали хрустальные черепа, а значит все познания человека в физике и других науках - либо примитивны, либо ошибочны.

То есть в мир прибывает кусочек души, со стертой памятью, но при этом неся в себе основные характерологические волевые черты владельца. Достаточно ли перков у этого кусочка души, чтобы пробиться к истине через всепроникающаю иллюзию - майя, или недостаточно - вот первый вопрос, с которым должен разобраться внедренный.

Базовое положение монистического философского направления дает новую парадигму: реально существует 2 мира (мир материальный и мир духовный), составляющие единое целое, в основе которого лежит некая единая сущность, обладающая свойствами как материи, так и духа - дуальная первосубстанция

Дополнительные принципы новой парадигмы -

Первое: естественность природы духовно-нематериального мира приводит к наличию в нем познаваемых закономерностей.

Второе: единство природы двух миров обуславливает сходство законов материального мира с закономерностями мира духовно-нематериального.

Третье: из этого же единства природы вытекает наличие способов и методов исследования, единых для двух миров, являющихся, по сути, двумя взаимозависимыми составляющими единого мироздания. Четвертое: единство природы двух миров и сходство их закономерностей обуславливают определенное сходство самих этих миров.

Пятое: единство природы двух миров обуславливает и объясняет непрерывное взаимодействие их объектов, влияние материи на дух и духа на материю.

Из этого можно сделать вывод, что если нищий и безработный этом мире, то не рай тебя ждет в духовном мире, а то же самое – нищета и низовое положение. Жить надо в кайф, здесь и сейчас, а всякие заблуждения типа "где родился там пригодился" или "в земной жизни пострадаем, зато в раю отдохнём" надо спускать в унитаз, быстро, решительно.

Если у тебя артха не на высоком уровне - ты не получишь образования, не сможешь уехать в страну с развивающейся наукой, и останешься жить в условиях каменного века среди малограмотного быдла. Твое окружение будет мешать идти по пути дхармы, а о каме можешь просто забыть.

Принцип артхи, как и любого постулата индуизма - гармония. Развивать своего персонажа следует гармонично, сначала выявив гороскопическое предназначение.

Что делать тем, кому с артхой не повезло? Им остается только мокша, которую тоже понимают и проповедуют не совсем правильно. Но это часть майи - свою правду ты должен добыть сам.

[lenikwitch]

Что такое карты Таро и как они работают?

Многие, когда слышат о Таро, сразу представляют колоду карт, предназначенных для гадания и непременно связанных с оккультизмом. Одних это может заинтересовать и завидев кого-то с колодой таких карт, они сразу же просят “погадать”, задавая вопросы из разряда “когда я выйду замуж?” или “буду ли я богатым?”, другие отмахиваются от этого и называют чушью и разводом на деньги, а третьи кричат, что это большой грех! Так кто же из них прав? В этом посте я расскажу об этом.

Дело в том, что из приведённых выше вариантов - правых нет. Карты Таро - это не колода карт с рисунками для гадания или развлечения, это не греховное дело и уж точно не средство для обмана.

Таро - это сложная система символов, призванная для поиска ответов на вопросы, аналитического разбора ситуации и получения информации из нашего подсознания, известная с XV века. В колоде 78 карт, их делят на Старшие и Младшие Арканы. Старшие Арканы представляют собой аллегорическое представление ступеней духовного развития, они отражают душевное и эмоциональное состояние на конкретный момент или относительно ситуации. Младшие Арканы - описывают повседневный мир. Если Старшие Арканы исследуют душу, то Младшие Арканы связывают её с обществом.

Как работает Таро? Работа с картами происходит посредством раскладов, где каждая из карт лежит на определённой позиции и отвечает на конкретный вопрос, либо на один вопрос выкладывается несколько карт. На поставленный вопрос не может быть вытянута “неправильная” карта: символы того аркана, который таролог достаёт из колоды чётко соответствуют заданному вопросу и являются ответом на него. Иными словами, на бессознательном уровне мы уже знаем, какую именно карту мы вытягиваем и что именно она даёт верный ответ. Несоответствие может быть, например, в случае некорректного “перевода” символов, что чаще всего является результатом неопытности специалиста.

Можно утверждать, что Таро - является аналитическим и психологическим инструментом. Уже не одно десятилетие на своих консультациях его используют психологи. Более точно принцип работы карт можно объяснить, если немного углубиться в психологию и понять,что же такое коллективное бессознательное.

Коллективное бессознательное - это совокупность проблем, которые возникали перед человеком на протяжении времён и является продуктом наследуемых структур мозга. То есть, все проблемы и вопросы, которые люди имеют сейчас, были уже решены в прошлом. И на бессознательном уровне пути выхода из сложных ситуаций и ответы нам известны. Таро призваны “выудить“ эту информацию из нашего бессознательного и показать её нам в виде символов. Стоит отметить, что решение ситуации/ответ на вопрос при всём прочем является индивидуальным для конкретного человека в зависимости от его ситуации (что весьма логично, не так ли?). Теорию коллективного бессознательного сформировал основатель аналитической психологии Карл Густав Юнг, он же является первым в истории психологом, который начал изучение феномена карт Таро и связывал Старшие Арканы с Архетипами бессознательного. «Это психологические образы, символы, с которыми человек играет так же, как бессознательное, кажется, играет со своим содержимым, – говорит Юнг. – Карты объединяются определённым образом в различные комбинации, соответствуя игровым событиям в истории человечества». В картах Таро изображены «символы или символические ситуации. Эти образы – Повешенный, Башня, Солнце – своего рода архетипические идеи различного характера».

Немецкий психолог Карл Ясперс считал, что метафизическое есть символ. Через символ существование смотрит в глубину бытия, а сознание делается зрячим через чтение символов. Когда мы смотрим на символы какой-либо колоды Таро, в нашем мозге начинается работа по расшифровке этих самых символов, преобразование их в текст. Некоторые психологи пользуются интуитивным восприятием карт и трактуют их исключительно так, иной раз даже обходя основное значение карты. И это действительно работает! Таро - это система, которая легко взаимодействует с интуицией. Ассоциации, которые приходят нам в голову при взгляде на карту - не случайны. Этот метод успешно используется в практике: таролог показывает аркан клиенту и спрашивает его, что он чувствует при виде рисунка, какие эмоции вызывает у него эта карта. Ответ клиента помогает чётче дать представление о ситуации и, соответственно, полноценную трактовку.

Формирование вопроса для расклада - отдельная важная тема, поэтому здесь скажу вкратце: те примеры вопросов, которые были в начале поста - совершенно неприемлемы. Постановка вопроса к Таро должна быть ясной, а сам вопрос непременно однозначный, например: вопрос “Что ждёт меня в будущем?” не конкретизирован, а следовательно, карты не дадут вразумительного ответа, здесь необходимо указывать сферу, к которой относится вопрос, поэтому если вопрос касается отношений, лучше спросить “Каковы перспективы наших романтических отношений с…” и указать какой срок вас интересует, это могут быть ближайшие три месяца, полгода и т.д. Вопросов с односложными ответами по типу “да/нет” вообще лучше избегать.

Таким образом, можно сделать вывод, что в картах Таро нет ничего магического и греховного. Это психологический инструмент, с помощью которого можно не только получить ответы на волнующие нас вопросы, но и лучше понять самого себя. При этом, Таро всего лишь плотная бумага с рисунками, которые являются образами и символами, а последние, в свою очередь, могут вызвать у нас соответствующие ассоциации. Вопреки распространённому мнению, карты не могут “врать”, “обижаться” или “капризничать”. Чаще всего невозможность трактовки расклада появляется из-за состояния самого таролога (когда человек зациклен на своей проблеме, слишком расстроен или, наоборот, испытывает душевный подъём, и т.д.), перед началом работы с колодой необходимо привести мысли в порядок, успокоится и абстрагироваться от всего, что не связано с сеансом, иначе есть возможность дать неправильную интерпретацию или вовсе не понять посыл символов.

[goshminherz]

То, что он давно живет в своем ином, астральном мире - это очевидно. Как и то, что окружение старается создать вокруг него максимально комфортную для него реальность, соответствующую его ожиданиям. Такой вариант киношной ставки Верховного из фильмов про Великую отечественную.

Проблема в том, что все заметнее желание затащить в эту свою реальность остальную страну. Уже мало пассивного принятия, непротивления, апатии с зажмуренными глазами - нужно активно участвовать, маршировать, петь, идти колоннами к фронту.

Жизнь за Царя.

Проблема в том, что у спящей страны иные представления о прекрасном. Разбудить ее возможно и получится, вот только вряд ли пробужденное коллективное бессознательное понравится и окружающему миру, и тем, кто растолкал спящих.

"Мазай и зайца"

Семён Скрепецкий, живопись масло холст. 90/60 см.

Дед Мазай - в славянской мифологии, перевозчик мертвых заячьих душ через реку Смородину. Сын одноглазой уборщицы и вахтёра. Мазай в рубище вез по подземным рекам, мертвую душу в царство мертвых. В оплату за перевозку, дед Мазай отбирал у заячьей души все до последней копейки.