#бессознательное

[it-healer]

Знаки подсознания: как тело говорит нам, куда идти

Каждый человек сталкивался с тем, что неожиданно просыпал важную встречу, забывал ключи, документы или приходил не вовремя. Часто мы списываем такие моменты на случайность, но в реальности они могут быть знаками, которые подаёт бессознательное.

Наше сознание устроено сложно и состоит из трёх частей: бессознательное, сознание и сверхсознание. Бессознательное — это огромный процессор, обрабатывающий миллионы сигналов от тела каждую секунду. Оно знает, где не хватает кислорода, витаминов, воды. Если организму нужна влага, бессознательное создаёт ощущение жажды и формирует проекции стакана воды или журчащего ручейка, а внимание начинает подмечать бутылки и фонтанчики.

Так же бессознательное регулирует наши поступки. Если мы направляемся в сторону, которая не принесёт удовлетворения, оно начинает нас останавливать. Первая ступень — забывчивость: пропущенный будильник, оставленный дома пропуск, незамеченные часы. Это сигнал о том, что бессознательное не хочет идти в эту сторону: либо там нет смысла, либо там опасно.

Если человек продолжает двигаться вопреки этим знакам, включается вторая линия защиты — моторная. Человек начинает чаще спотыкаться, падать, ломать вещи, попадать в аварии. Это бессознательное физически препятствует движению.

Третья ступень — тревожность и болезни. Если человек системно игнори��ует знаки, тело снижает иммунитет, появляются воспаления, проблемы с дыханием, пищеварением, кожей. Организм словно говорит: «Зачем тебе двигаться туда, где не будет реализовано то, что тебе действительно нужно?»

Человек, который не замечает этих сигналов и продолжает идти в неверном направлении, запускает процесс самоуничтожения. Бессознательное перестаёт бороться и включает механизмы, ускоряющие старение и разрушение тела.

Важно учиться слушать знаки. Если вы вдруг начали часто забывать, спотыкаться, болеть — возможно, это не случайность. Возможно, ваше бессознательное подсказывает, что пора пересмотреть свой путь.

[arhaios]

[chrpalisa]

25 сеньября 2023 (выкладываю 7 марта 2024)

фрагменты сегодняшних снов

Предисловие: в комнату кто-то заглядывает, наверняка папа. это ещё не сон, притворяюсь спящей

I. я очень хочу пить, но утолить жажду не получается. я пью банками воду и сгрызаю по несколько кубиков льда за раз. пить всё ещё хочется

II. в моей самой обычной комнате мама и Оксана обсуждают сдачу экзаменов. Оксана говорит, что эта игра стобальная, и если к ней не готовиться усердно, то можно потерять очень много баллов. опять делаю вид что сплю, на этот раз уже во сне. Оксана встаёт в шкаф, а мама в мою кровать, у той же стенки шкафа но с другой стороны. потом Оксана уходит, а мама нет. всё это время пытаюсь подглядеть, что же там происходит и боюсь что спалят

III. разложила цитаты родственниц на мемы и хоррор-игры, которые так популярные сейчас в тиктоке. показываю их Максу Пархоменко, вроде он оценил

IV. на платформе очень маленького старого фэнтезийного метро лежу на животе, скро��лю мемы по кр, где как всегда осуждают Вики. сверху спускается разблокированная мною звуковая концовка сн2 в виде печати, затем уплывает в тоннель

V. то же пространство преобразилось во второй этаж на даче. лежу на возвышенности в дверном проёме ногами в каморку, пытаюсь уснуть. противоположная "платформа" теперь – расстеленная кровать, в комнате ещё кто-то есть, вроде Миша, хотим с ним согреться. надеваю поверх своих реальных штанов ещё одни + хочу взять одеяло с соседней кровати. ещё с какой-то очень логичной целью начинаем стучать по окружающим нас предметам, но в окно стучится Валя, я узнала её по характерной причёске и низкому силуэту, доходящему всего лишь до окна второго этажа. выглядываю в окно, там стоит Наталья Геннадьевна, говорит: "не слушайте родителей. то что они разрешили вам не спать и не приходить в школу не значит, что так действительно можно делать", понимаю, что сейчас часов 5-6, действительно долго я уже не могу заснуть. чуть поодаль и правее на бревне сидят Сеня, Илюха Паркет и ещё кто-то (вот они, слева направо). Сеня играет на гитаре, на нём футболка тай-дай в которой был на гринтиме на 4 смене. на улице туман, а он в футболке и шортах, так ещё и с помытой головой. как ему не холодно? подходит к нашему окну, спрашивает: "вы стучали по этим вещам, потому что кто-то когда-то их здесь оставил?", отвечаю: "в том числе". в противоположной, левой от меня стороне участка, Вася сидит на грядках, он почему-то похож на мультяшного жирафа. потом начинает очень смешно вставать на задние лапки и поднимать передние. фоткаю это, конечно же, чтобы скинуть Лизе

Послесловие: просыпаюсь в 3:22, долго не могу уснуть, так как мёрзну. коррекчу тион и наконец-то засыпаю

[saveurssoul]

сегодня наконец-то нашла время и зашла в книжный магазин. несмотря на то, что у меня уже накопилось много недочитанных книг, я всё равно чувствую желание купить что-то новое. в голове у меня крутилась мысль о Франце Кафке — после его "писем к отцу" он стал для меня особенным. его творчество притягивает меня тем, что он, в отличие от многих, не стремится быть "великим", а наоборот — ��идит себя ничтожеством и всё время возвращается к самому себе. это болезненная, но честная искренность, в которой я нахожу отклик.

в магазине я сразу обратила внимание на книги Харуки Мураками, в частности "охота на овец". я давно слышала о нём, немного читала отзывы, но пока не решаюсь начать — боюсь выбрать неудачную книгу и составить неверное впечатление. хочется подойти к нему в нужное время. по моему он не совсем в моем стиле.

к сожалению, Кафки в магазине было немного. "письма к Милене" я уже знаю, а другие книги вроде письма к сестре Оттле не показались мне достаточно сильными — хотелось чего-то, что по-настоящему заденет.

внимание зацепилось за Карла Юнга и его "инстинкты и бессознательное". в последнее время на парах я часто думаю о том, есть ли у человека инстинкты вообще. при виде Юнга в голове сразу всплыл и Фрейд, но его книг почему-то не было. Юнг без Фрейда — это даже забавно.

в итоге я ничего не купила. тупо моя решительность 💀

[another-21]

Приехал на станцию и стал проводить проверки

Я почувствовал, что дежурная так это, чего-то сильно добрая

Спросил, она сказала, ладно ок

Ну и всё уже уходить, иду последние записи делать, а там...

Она такая : этот свизист сегодня (я радист, но такое не впервые, можно начать привыкать)

Вообще нехера не знает.

И я такой... Эм... Ну ожидаемо.

И потом спустя череду каких-то своих возмущений. Она такая: мне никто не объяснял, почему я объясняю???

Ладно, она там сказала, что я не опытный. Да. Так и есть. Я многое впервые делаю. Да, я просто не могу вслепую сделать что-либо. От моих ошибок зависит будет ли нормально идти поезд в том числе. И я лучше переспрошу тех, кто знает , чем накосячу и буду виновен в том, что умерли люди или пострадали.

И я почему-то вспоминаю это с очень раннего детства. Мне и вправду не объясняли чего-либо, оправдывая это тем, что им не объяснил никто когда-то в их время

И к счастью , я умею объяснять, ибо научился

Но кажется эта тётка задела мою старую травму. Сейчас я вовсе не хочу кому-то чего-то до��азывать. Ибо я знаю, что такие люди за собой тянут свои травмы и дохрена

Просто мне всегда было интересно. Неужели реально так необходимо передавать эти травмы по цепочке? Ну ведь серьёзно, неужели так сложно объяснить и прекратить эту череду, эту эстафету?

А это на самом деле, в моём случае больше выглядит как глупая игра. Человек знает, что от него зависят кто-то менее опытные. И просто использует свои знания, чтобы?

Унизить того кто не знает. Травмировать его самооценку также как это когда с ним было.

Люди с адекватной самооценкой не упиваются чужой неопытностью или слабостью.

Чужая глупость не делает умней тебя. Чужая слабость не делает тебя сильней. Так сам Нойз в своей песне пел)

Ну и по итогу, всё как в шаблоне. Тебе не объясняют. Ты косячишь. Тебя унижают за косяки и токсично отчитывают. Знаний от того больше не становится. Могут объяснить косноязычно, словно подразумевая, мол я хочу тебя отчитать за твой провал, чтобы компенсировать чувство ничтожности собственного существования. Потому как кроме, как унизить слабого человека я ниче и не могу, потому что страшно и вообще все пид*расы, а я Дартантаньян

Это самая глупая и несуразная игра, которую я понял ещё во время дошкольного возраста.

А самое забавное, что играют её взрослые. И не знают, что делают. Это происходит автоматически. Ну собственно говоря, про бессознательное и подсознательное им тоже никто не объяснял. И про то как травмы исцелить тоже. И про другие способы поднятия самооценки тоже.

А общем. Я думаю, что дураки плодят дуракоа. Тем что относятся к людям как к себе.

Может человек и умнее, но рано или поздно станет дураком в глазах тех, кто этого по каким-то причинам захочет, даже если желание будет не осознанное...

Я не спорю, я и сам бываю дураком. Единственное, что я делаю в отличие от дурака, так это стараюсь не вредить людям, себе и близким.

[hoteldreamss]

Ivar the boneless || imagine

Метки: ранения; флафф; лёгкая грусть

Слов: 1 118

Потерять тебя даже на день из виду уже было для Ивара трагедией. Но когда тебя нигде не было после битвы, он чувствовал, как паника захватывает его. Но Боги явно всё же сжалились над ним, когда его люди принесли тебя, без сознания, израненную, еле дышащую, в грязи и крови. Ты на руках одного из крупных мужчин. Прикрытые глаза, свободно свисающая рука, заставляя на мгновение задуматься, что ты ушла из этого мира, грязные волосы с остатками опавшей сухой листвы, твоя кожа частями виднелась из-под слоя грязи, одежда помятая, но кажется её было больше раньше.

Он выдыхает с облегчением, но в груди сердце предательски сжимается. Это было чудом, что тебя смогли найти. Его люди говорят, что ты была у какой-то женщины в жуткой хижине, может именно она не позволила тебе умереть.

Твоё бессознательное тело лежит на вашей с Иваром кровати, ты накрыта мехами, рабы очистили тебя от всей грязи и распутали твои волосы. Единственный свободный целитель обработал раны и наложил повязки.

Ивар наблюдает за его работой, глаза слипаются от усталости. Пара свечей возле тебя дают немного света. Ивар занял бывшую королевскую спальню, расположившись там с тобой.

Когда старый и на вид дряхлый мужчина заканчивает, Ивар смотрит на него с ожиданием. Старик кажется совсем напуган, и заставляет Ивара понять, что ничего хорошего ждать не придётся.

— Говори уже, — рявкает Ивар.

— Она дышит, но раны серьёзные... должно быть она п��теряла много крови. Нельзя быть уверенным, что она придёт в себя.

Ивар опираясь на костыль поднимается со своего места, делая всего пару шагов к кровати, на которой тебя расположили.

— Её кожа выглядит хорошо, нет бледности мертвеца, она дышит, и заражения ран тоже нет. С чего бы ей умирать?! — С каждым словом он наращивает интонацию и в конце срывается на крик.

Старик вздрагивает. Ивар убил бы его во время рейда, если бы тот не назвался знахарем. С другой стороны допускать саксонца к раненным воинам было бы глупо. И теперь Ивар думает, что идиота следовало лишить его тупой головы.

— Проваливай. Если она выживет, может быть я сохраню и твою жизнь.

Старик исчезает быстрее, чем Ивар успевает дойти до кровати. Его силуэт тенью падает на стену с окном, через которое Ивар может увидеть полную Луну. Он хочет думать, что это хороший знак, что завтра ты придёшь в себя, скажешь ему почему оказалась так далеко от поля битвы, а он скажет, что ты больше не будешь девой-щита. Он предложит тебе стать его женой, и ты согласишься. Ивар протирает глаза, указательным и большим пальцем, опустив голову.

Свечи с твоей стороны единственное, что помогает ему видеть в ночной темноте комнаты.

Раздевшись, он ложится рядом с тобой, дотрагивается до твоей щеки, удивляясь нежности кожи. Как он мог допустить тебя до войны, такое нежное, хрупкое и беззащитное создание. Безусловно, ты доказывала из раза в раз своим умения в битвах, и он восхищался этим, но сейчас смотря на тебя и видя последствия сражений, Ивар не понимает, почему не решил держать тебя подальше от всего этого. Ты точно разозлилась бы, услышь его мысли.

***

Ты не приходишь в себя уже пару дней. Это пугает Ивара, но ты дышишь, а твои раны не заражены, тебе меняют повязки все эти дни. Некоторые уже начали говорить о твоей причастности к Хель, и как ты держишь путь в её царство, Ивар не хочет слышать эти глупости.

Он готов начать свой очередной день, снова оглядываясь на тебя, в надежде увидеть, что ты шевелишься. Опять жалуешься на жару от мехов и проклинаешь яркий свет проникающий через не зашторенное окно.

Но всё происходит немного по-другому. Ты хмуришься. Медленно открывая глаза. Ивар срывается со своего места, направляясь к тебе. Он садится на стул рядом с твоей стороны кровати.

— Ты слышишь меня? — его тон озабоченный, а взгляд переполнен тревогой.

— Ивар... мы в Англии? — он не думал, что твоим первым вопросом будет вопросом об Англии, но это лучше, чем ничего.

Твой голос сиплый, тихий, почти неслышный. Горло ��жасно болит. Тебе нужно попить.

— Да, мы в Англии. Ты пропала во время боя. — Страх и гнев смешиваются в едино. — Где ты была?! Я искал тебя несколько дней! А когда нашёл, ты ещё два дня лежала без сознания! Я переживал за тебя! Ты могла умереть! — его голос наверняка доносится до обитателей первого этажа.

Ты хмуришься, чувствуя пульсирующую боль в голове и поднимаешь руку, чтобы коснуться лба, а заодно прикрыть глаза от режущего света.

— Пожалуйста... Ивар...

Он замолкает. Понимая, что не имеет права кричать на тебя. Всё это время он думал, что потеряет тебя снова в любой момент. В этот раз лишится тебя навсегда. Если при твоём исчезновении он мог бы надеяться, что ты жива, просто пропала без вести, то в этот раз ты была бы очевидно мёртвой.

— Извини. — Он видит твоё вялое состояние, заставляющее его снова чувствовать вину. Не стоило позволять тебе участвовать в этой битве. Что если бы всё закончилось намного хуже для тебя, Ивар не знал бы, что делать. Но теперь ты поправляешься, и он испытывает облегчение. Ты снова с ним. — Я боялся, что больше не увижу тебя.

Он хочет добавить, что боялся не только этого. Кошмары об одиночестве, страх потерять дорогого ему человека и любовь всей его жизни преследовали его всю эту неделю, пока тебе не было рядом и пока ты была без сознания. Но Ивар умалчивает о том, насколько был напуган.

— Я подам тебе воды, — произносит он, поднимаясь со своего места и подходя к продолговатому и узкому столику у стены, на котором раньше были размещены иконы и свечи. Теперь же здесь кувшин с водой и немного фруктов, которые удалось достать.

Наливая воды в чашку, Ивар проливает немного, но наполняет стакан полностью. Он подходит к тебе, и ты дрожащей рукой забираешь воду.

— Что произошло? — твой голос настолько тихий, что Ивар с трудом расслышал тебя. Опираясь на локоть, всё ещё лежа в кровати, ты подносишь кружку к губам. — Только не кричи...

— Ты потерялась после битвы, должно быть была сильно ранена, и в бреду забрела слишком далеко в леса. Мои люди искали тебя несколько дней, пока не наткнулись на хижину какой-то старой женщины. Она наверное спасла тебя.

Ты допиваешь стакан залпом, не думая о том, может ли тебя стошнить этой же водой или нет.

— Когда тебя принесли, то нашли много ран. Ты потеряла много крови и поэтому пролежала два дня без сознания здесь.

Ты оставляешь стакан, и ложишься обратно на подушку, медленно, без резких движений. Всё твоё тело болит. Сил совсем нет. Твои руки тряслись, когда ты держала чашку, и ты уже устала, даже если ничего не сделала. К счастью, Ивар ничего не спрашивает, а значит ты не должна говорить.

— Я рад, что ты пришла в себя.

Переведя на него взгляд, ты стараешься передать ту же любовь, которой он оградил тебя. Ивар тянет к тебе руку, смыкая свою ладонь над твоей.

— Позову лекаря, может он сделает что-нибудь полезное.... Или я наконец прикончу его. — Ивар поднимается со своего места, не замечая твоих слабо закатных глаз, и покидает комнату.

[headache-medicine]

Будничное

Все время, когда пью какао, я делаю первые глоточки, наслаждаюсь вкусом, а затем… по уверениям некоторых свидетелей, впадаю в бессознательное поглощение.

Вот и сегодня, спустя минут 10 после отпития, тянусь за чашкой и с удивлением обнаруживаю ее стоящей поодаль. А она, пустая, смотрит на мою нерасторопность и задает вопрос: "Ну и куда на этот раз ты провалилась?"

Но меня так просто врасплох не застать.

В конце концов, я совершила бессознательное злодеяние только по словам моей кружки. Не то чтобы своим глазам я верю больше, но факт есть факт: в тот момент на месте преступления я не присутствовала.

Может ли это быть алиби? Пожалуй. Остаются двое, нет, трое подозреваемых: мое бессознательное, кружка и само какао. Кто-то из них явно что-то скрывает.

Вот куда убежало какао, вооружившись молочной пенкой? Почему бессознательное стоит в стороне и отмалчивается? И почему ты, кружка, так хочешь меня обвинить?

Моя память мне адвокат. Приглашайте на судебное заседание сколько угодно: мы испаримся, как тревожное облачко в лучах нирваны! Как творожный сырок в злополучный четверг. Как… как половина чашки какао.

Возможно, такова его природа. Нельзя же обвинить сырок в том, что он порой едва ли не единственный может скрасить будни? (Особенно четверги. Или даже среду.) Возможно, здесь нет виноватых?

Природные явления не спрашивают друг друга, кто на чью лапу наступил. Они просто сосуществуют. Так почему бы не уподобиться им, а не человеческим предрассудкам, не имеющим ничего общего с разумным судом?

одышка после патетической речи

Верно говорю, кружечка? Это шиза мне нашептывает, знакомьтесь. Она тоже какао любит.

Ой…

А у них, стало быть… роман? Божечки-кошечки! Так мы не в свое дело вмешались… Неловко. Какое заседание, тут у суда нет власти. Ладно, закроем на это глаза и щупальца… Пусть пропадает какао, сколько ему угодно. Можно понять.

Пошли на кухню, пошли, а то еще на именины не позовут. ⠀ ◈ https://t.me/Morova_poGreshnost

[nnacisss]

Сознание и физическая реальность в контексте квантовой механики

Сегодня поговорим о статье Виктора Петренко и Анатолия Супруна, которая была опубликована в 2019 году в журнале "Ярославский педагогический вестник", под названием " Ментальная карта сознания и представление физической реальности в пространстве-времени".

Основной смысл этой статьи заключается в попытке понять, как наше восприятие мира связано с физическими законами. Анатолий и Виктор считают, что традиционный научный подход, который видит вселенную как что-то объективное и независимое от нашего сознания, не совсем верен. Новые находки в квантовой физике показывают, что сознание играет важную роль в том, как мы воспринимаем реальность.

Главные моменты статьи:

1. Роль наблюдателя в квантовых экспериментах.

Наблюдение влияет на результаты квантовых экспериментов. В квантовой механике есть так называемый эффект наблюдателя: до момента наблюдения квантовая система находится в состоянии неопределенности (суперпозиции) и лишь на этапе наблюдения приобретает определенные характеристики. Сознание является активным участником процесса формирования реальности.

Хороший пример суперпозиции — мысленный эксперимент Эрвина Шрёдингера с котом, который может быть и живым, и мертвым одновременно. Только акт наблюдения приводит систему в одно из этих состояний.

2. Восприятие реальности через объекты.

Люди обычно смотрят на мир как на набор отдельных предметов в трехмерном пространстве. Этот взгляд, называемый объектным подходом, ограничивает наше понимание сложных процессов на уровне мельчайших частиц. Здесь вступает в игру концепция нелокальности, согласно которой события могут быть взаимосвязанными даже на больших расстояниях без видимой причинно-следственной связи. Как отмечают авторы, такие явления, как запутанность фотонов, доказывают существование корреляций, выходящих за рамки классических представлений о пространстве и времени.

3. Коллективное бессознательное.

Еще один интересный момент — это концепция коллективного бессознательного, о которой говорил Юнг. Авторы считают, что индивидуальное сознание связано с чем-то большим, что также может влиять на физические процессы. Исследования в этой области предполагают, что наши индивидуальные переживания и убеждения могут формировать общую структуру реальности, создавая своего рода резонанс между внутренним опытом и внешним миром.

4. Критика традиционного подхода.

Современная наука часто игнорирует возможность влияния сознания на физическую реальность, придерживаясь строгого материализма. Однако множество экспериментов в области квантовой физики ставят под сомнение такой подход.

Один из ярких примеров такого эксперимента — эксперимент Аспекта, подтвердивший наличие нелокальных корреляций между удаленными друг от друга частицами, что противоречит традиционным представлениям о причинности и локализации событий.

Анатолий Петрович Супрун* — кандидат психологических наук, доцент, старший научный сотрудник лаборатории «Когнитивные исследования» Института системного анализа Федерального исследовательского центра «Информатика и управление» РАН.

Виктор Федорович Петренко* — советский и российский психолог, специалист в области общей психологии и экспериментальной психосемантики, профессор, член-корреспондент РАН.

[johnny-johnson-de-sade]

ИИ, безумие и порождение существа постмодерна....

Вчера я игрался с ИИ, загадывал различные глупости, по типу "Какой билд можно сделать для Аттилы Дорна(фронтмен группы "Powerwolf") в ДнД?"

И вот... Я создал несколько подобных глупостей, а потом, в моей череп, пришла мысль: "Что если объединить два существа в единый субъект?".... Блять, то, что получилось в итоге меня конкретно так убивает своей ЁБНУТОСТЬЮ!..

Вот, что вышло:

Вот итоговый досье на Тенебриса Либрариума, синтезирующее все аспекты его концепции. Информация структурирована по ключевым разделам:

1. Сущность и Идеология.

Статус: Архивариус Абсолютной Лжи, воплощённый принцип тоталитарного контроля над историей.

Философия: Нарративный нигилизм. Убеждён, что "объективной правды не существует — есть лишь конкурирующие нарративы, и сильнейший определяет реальность".

Кредо: "История — глина. Я — гончар. Кривые забиваю, лишние — выдёргиваю".

Цель: Создание "идеальной" истории через систематическое уничтожение неудобных фактов. Память — враг, забвение — инструмент порядка.

2. Происхождение и История.

1. Элиас Веритас:

- Был летописцем Империи, фанатично верившим в святость истины.

- Обнаружил, что вся официальная история — ложь предыдущих архивариусов.

2. Предательство:

- Экзистенциальный кризис привёл к выводу: "Если великая Истина — фикция, всё позволено".

- Совершил три ритуала: выжег глаза (чтобы видеть только свои правки), зашил рот (чтобы не произнести правду), убил первого архивариуса (его кожа стала первым томом библиотеки).

3. Трансформация:

- Отказался от имени, став Тенебрисом Либрариумом — "институтом лжи". Его библиотека — не хранилище книг, а "лабиринт переписанных судеб".

3. Способности и Методы.

Чернила — перемалывает прошлое на концептуальном уровне. Казнь короля становится "болезнью" в хрониках.

Меч — убивает само понимание врага. Палач запоминается как "жертва заговора".

Аура библиотеки — искажение памяти в радиусе 30м. Союзники забывают друг друга, даты битв меняются.

Шёпот — внедряет ложь в коллективное бессознательное. Город "вспоминает", что проиграл войну, которую выиграл.

Физическая форма:

- Его тело — пергамент с именем "Тенебрис", приколотый к трону из костей летописцев. Уничтожение пергамента рассыпает архив.

4. Психологический Портрет.

Ключевые черты:

- Циничный интеллектуал: Видит героев как "персонажей плохой пьесы".

- Нарциссизм контроля: Гордится ремеслом, называя ложь "элегантной хирургией истории".

- Подавленная боль: Носит детский рисунок звёзд (созданный Элиасом) в гримуаре как талисман.

Конфликт:

- Стыд за предательство идеалов: Хранит Liber Veritas (книгу с изначальной правдой), но не может уничтожить её.

- Травма матери: При эмоциональном стрессе из-за швов на губах вырывается обрывок колыбельной — единственное, что он не может стереть.

5. Внешность (Готический Архивный Кошмар).

Сухое описание:

1. Рост: 185 см. Телосложение — худощавое.

2. Голова: Без в��лос, кожа мертвенно-бледная с синими венами на висках.

3. Глаза: Веки удалены; глазные яблоки заменены туго свёрнутыми пергаментными свитками.

4. Рот: Губы сшиты чёрной стальной нитью; отверстие (~1 см) для жидкости.

5. Одежда:

- Узкий чёрный фрак XIX века (шерсть).

- Плащ до щиколоток из дублёной кожи серого цвета; подкладка — чёрный шёлк с вышитыми и перечёркнутыми именами.

- Высокие сапоги без каблуков (чёрная кожа).

6. Руки: Пальцы удлинены на 20%; ногти заменены стальными перьями (12-15 см).

7. Запах: Пыль, пергамент, металл, химические чернила.

6. Слабости.

1. Имя "Тенлибрус": Народное прозвище, ставшее проклятием. Если герои используют его как боевой клич, Тенебрис теряет защиту на 5 секунд.

2. Устный фольклор: Не может стереть песни, сказки, детские считалки — они вне его контроля.

3. Колыбельная: Звук мелодии, которую пела мать Элиасу, вызывает кратковременный паралич.

4. Пергаментное тело: Уязвимо к огню и магии разрыва.

7. Культурные и Мифологические Отсылки.

- 1984 (Оруэлл): О’Брайен, если бы тот был воплощённым принципом "двоемыслия".

- Борхес: Вавилонская библиотека как лабиринт смыслов.

- Гностицизм: Искажённый демиург, создающий ложную реальность.

- SCP Foundation: SCP-3301 (сущность, редактирующая текст реальности).

8. Глоссарий Терминов.

- Тенебрис Либрариум: Официальное имя ("Библиотека Тьмы").

- Тенлибрус: Народное прозвище-проклятие ("Книга Смерти").

- Liber Veritas: Единственная неуничтоженная книга с правдой об Империи.

- Аура библиотеки: Зона искажения памяти (30 м радиус).

"Он не лжёт. Он спасает мир от кошмара под названием Правда. И самое страшное — иногда он прав" — Последняя строка в "Коде Тенебрис".

Этот персонаж — не просто злодей. Он зеркало эпохи постправды, где борьба за нарратив становится войной за реальность. Его трагедия в том, что он превратил себя в последнюю главу той лжи, которую ненавидел.

[caveoficebear]

Дорогие тамблеровчане, я не писала непростительно долго, но на то были свои причины в виде морально-духовных поисков себя и покоя в этом мире

Сейчас у меня все супер сложно с работой, а иметь хоть небольшую финансовую подушку очень хотелось бы. В идеале - ту, которая позволит воплотить одну из мечт

Я из тех людей, что привыкли зарабатывать на свои хотелки честным трудом, поэтому если вы или, может, кто-то из ваших знакомых желает получить качественную консультацию на картах (таро, ленорман, оракулы) - пожалуйста, свяжитесь со мной (можно через сообщения или раздел вопросов, а также буду рада видеть вас в своем тгк). Я не использую магию, опираясь на бессознательное, архетипы и философию буддизма. Ко мне можно прийти, если вы немножко запутались, не знаете, какую прлфессию выбрать, немного устали и хотите глоток свежего воздуха. Я - не психолог, не учитель, не "кармический проводник". Я просто человек, который знает, как важно быть услышанным или просто вместе помолчать 🤍

[it-healer]

Ты идёшь не к своей цели: как бессознательное защищает тебя от ложного пути

[advoorgh]

Мозг не видит окружающую действительность, а только обрабатывает воспоминания

Группа исследователей из Бостонского университета предложила новую теорию сознания, согласно которой наш мозг на самом деле не имеет представления об окружающей действительности, а лишь обрабатывает подсознательные воспоминания, возникшие всего полсекунды назад.

Ученые считают, что их новая теория может объяснить, почему так трудно противостоять строгим диетам и импульсивному поведению, а также объяснить явления, которые не могут объяснить существующие теории.

"В двух словах, наша теория заключается в том, что сознание развивалось как система памяти, которая используется нашим бессознательным мозгом, чтобы помочь нам свободно и творчески представлять и планировать будущее", - сказал автор исследования Эндрю Будсон, профессор неврологии.

"Новым в этой теории является то, что она предполагает, что мы не воспринимаем мир, не принимаем решения и не действуем напрямую. Вместо этого мы делаем все эти вещи бессознательно, а затем, примерно через полсекунды, мы сознательно вспоминаем, что мы это делали".

Существует множество теорий сознания. Некоторые предлагают иерархическую схему, в которой мозг активно стимулирует или понижает когнитивные процессы до бессознательных или сознательных. Другие теории сосредоточены на том, могут ли определенные участки мозга генерировать правильную информацию, тем самым решая, является ли она сознательной или нет.

Однако все это предполагает непосредственную обработку стимулов, когда они поступают в мозг, и последующее принятие решений на основе данных внешнего или внутреннего контекста, что, по мнению Будсона и его команды, слишком медленно, чтобы объяснить быстрые рефлексы, наблюдаемые в спорте и других высокоэнергетических видах деятельности.

Теория исследователей предполагает, что стимулы поступают непосредственно в бессознательное, прежде чем мозг переводит их в сознание на основе воспоминаний о событии. А действия, которые мы считаем осознанными, на самом деле часто являются импульсивными.

По их мнению, это ��бъясняет, почему мы делаем вещи, которые, как мы знаем, не должны делать, например, едим без остановки.

"Даже наши мысли обычно не находятся под нашим сознательным контролем. Именно из-за отсутствия контроля нам бывает трудно остановить поток мыслей, проносящихся в голове, когда мы пытаемся заснуть", - продолжает Будсон.

Используя эту теорию, ученые наметили клинические методы обучения, которые могут быть полезны при изучении последствий неврологических заболеваний, таких как деменция. Более того, если они правы, это может дать новые способы борьбы с компульсивным поведением и психическими расстройствами".

Их исследование было опубликовано в журнале Cognitive and Behavioral Neurology

[anaella]

Проникнуть в тайну

Человеку по природе свойственно искать смыслы, а порой даже один большой смысл. Но существует неприступная стена, о которую разбиваются все наши попытки осмыслить происходящее.

За гамлетовским «Быть или не быть?» стоит глубокое, исконное, поистине фундаментальное противоречие всей человеческой жизни – вопрос о неизбежной смерти. С рождения она маячит впереди, потом нависает, потом поглощает все.

Испокон веков люди задумывались: что ждет их там, за «горизонтом событий». Все прочие существа на Земле безропотно приемлют смерть как должное, и только человек не в силах смириться с роком. Ведь ему кажется, что он не просто существует в виде белкового тела, но относится к чему-то большему, ко всей Все��енной, а то и выше… Жизнь для нас – не просто существование. И мы много размышляем над этим.

Что же такое жизнь в ее подлинном смысле? Что за желание, лежащее выше обыденности? И чем мы наполняем его? Добавка эта играет для нас очень важную роль. Ради нее мы готовы не щадить сил, отказывать себе в удовольствиях, страдать. По сути, все наше развитие сводится к тому, чтобы понять, освоить ту сферу, которая возвышается над «формой существования белковой материи».

Вечный двигатель

Сегодня, в то время как мы удовлетворяем свои базовые потребности неизмеримо лучше, чем когда-либо в истории, вопрос о чем-то большем все равно пробуждается, гнетет, иногда вставая костью в горле. Поистине, вечный вопрос, поворачивающийся к нам двумя своими гранями:

для чего мы пришли?

куда и зачем уходим?

Ответа нет. А есть бесчисленные теории, фантазии, светские и религиозные верования, не подтвержденные фактами, гипотетичные, не проверяемые.

Почему так?

Потому что мы замкнуты в своем желании наслаждений, в эгоизме. Бессознательно мы отождествляем себя с ним, не видим себя вне его, всю свою жизнь сопоставляем с ним, подчиняем ему.

Такова человеческая природа: наши органы чувств, мысли, порывы, мечты, критерии – все, так или иначе, призвано наполнять себя. И если бы мы были наглухо заблокированы в этой внутренней парадигме, то оставались бы «высшими животными», не более.

Однако у нас есть кое-что еще – «искорка будущего», едва уловимая мысль, едва различимые позывные с другой ступени развития, откликающиеся в человеке неизбывным вопросом: «Для чего я живу?»

Вопрос этот лежит по ту сторону будней тела, выше «белкá» – и унижает нас своей недосягаемой высотой. Из-за него мы испытываем подавленность, беспомощность, нежелание жить, столь распространенное в нынешнем поколении. Свобода от непрестанных забот о теле оставляет в подсознании зияющую брешь – требование смысла.

Эта внутренняя пустота подспудно берет над нами власть, становясь источником всех социальных проблем. По инерции нам еще кажется, что над физическими потребностями действуют другие устремления – �� богатству, славе, власти, знаниям – но в действительности «за кулисами» нами движет глубинный вопрос о том, зачем, почему, для чего эта жизнь. Он – внутренняя пружина всего человеческого в нас.

Попытки к бегству

Требование смысла – вовсе не личное дело каждого. Оно – наше общее достояние, наше коллективное бессознательное (и отчасти осознанное). Оно проступает не в человеке, а в человечестве.

Некоторые народы чувствуют его острее, другие – наоборот. Некоторые задаются им до боли, другие даже неспособны его сформулировать. В результате возникают разные подходы, разные культуры, разные стили жизни: кто-то служит золотому тельцу, кто-то держится за устоявшиеся нравы, кто-то заливает свою пустоту спиртным, кто-то погружается в религиозный фанатизм…

Все это – реакции на отсутствие смысла. Народы, сообщества, семьи, отдельные люди – мы отличаемся друг от друга всего лишь способом ухода от системной бессмысленности нашего бытия. По-разному проявляясь, оно вызывает разные отклики. В этом кроется человек. Все прочее – «физиология».

Что же нам делать с этой проблемой?

Самая примитивная реакция на нее – смирение с отсутствием окончательного ответа. Другой вариант – паллиатив: карьеризм, трудоголизм, тяга к прекрасному, стяжательство, творчество, нобелевки… Но если я неспособен согласиться с безответностью, усыпить сомнение, затушить искру, заглушить в себе «сигнал тревоги», если отсутствие смысла становится нестерпимым, тогда я волей-неволей ищу истину.

Так, постепенно, в попытках ответить на главный вопрос, человечество рывками эволюции загоняет себя во внутренний тупик. Со своим неутолимым себялюбием и ненайденным смыслом мы оказываемся хуже и несчастнее животных, которые просто живут по законам природы, не задумываясь ни о чем.

Такова участь наиболее развитых – они страдают больше всех.

«Годы нашей жизни стоят нам так дорого… Кто же наслаждается ими? Или, если точнее, кого я наслаждаю?» Бааль Сулам

Где искать ответ?

Сегодня отсутствие смысла начинает проявляться в массах. Молодое поколение на Западе все менее охотно включается в гонку за успехом, утрачивает традиционные стимулы, понемногу «выходит из игры». Пока дело ограничивается пассивным сопротивлением, но со временем наружу вырвутся отчаяние и гнев. Ведь вопрос горит – а ответа нет. И бежать больше некуда, все исчерпано.

В итоге нам придется понять свою искру вечности и дать ей шанс. Она противоположна эгоистической природе, и потому надо лишить тело «права слова» – обеспечить ему базовые нужды и подняться ступенью выше, туда, где мы все – одно неразрывное целое.

Именно там лежит наш извечный вопрос о смысле. Собственно, это и есть душа. И ответ, который ее удовлетворит, не имеет к телу отношения. Он целиком заложен в нашей доброй взаимосвязи. Он поднимает нас к новому обществу, к новому взаимодействию и взаимопониманию. Подлинный смысл раскрывается только между нами, и каждый находит в нем неисчерпаемые возможности для самовыражения.

[katian13]

Я была уверена, что Эльза погибла, упав спиной с большого расстояния в воду. Но всё равно было сомнение. И недавно, из-за видео, в котором объясняется, что "воскрешает" Эльза только потому, что "вода имеет память"; поняла, что именно было неправильно. Получается, что Эльза в конце, вот эта странная незнакомка, та, кто создан буквально из воды, оболочка, но не душа. А смущало меня то, что ещё до того, как ударилась о воду, Эльза видела не свои воспоминания, и что она видела воспоминания - на корабле она создала воспоминания из воды, но сама и слабо - статуи не двигались и слышались лишь отголоски произошедшего. А здесь воспоминания окружают её всюду - словно живые портреты на ледяной стене, другие могут двигаться и говорить, воспроизводить моменты. Это не бессознательное Эльзы, иначе бы здесь были бы не только позитивные фрагменты. И суть в том, что она погибла, едва оказавшись в Ахтохаллен, её больше не существует, как только она в платье Пятого Духа, до того, как она последовала на дно (это и вовсе напоминает похороны, когда Нортулдра идут вниз), до того, как впервые замёрзла - она уже была мертва. Поэтому тот же Бруни просто ждал, как и Нокк. Они прекрасно знали, что Эльза пришла, чтобы умереть, и возродилась только её магия, но не она сама.

[pixelsimili]

Flashback

После переезда в Сан-Секвою, отношения пары перешли на новый этап, совместный быт привнёс как новые трудности, так и возможности узнать партнёра ближе, укрепив их чувства и доверие к друг другу. Разве ли не прекрасно было возвращаться домой, зная, что там всегда ждут?..

Тоши и Кэр уже по обычаю проводили вечер вдвоём, они любили засесть за приставку или просмотр любимого сериала, или же просто болтать на кухне, уплетая заказанную накануне доставку еды.

Но сегодняшний вечер был испорчен внезапно нагрянувшей тошнотой и болью в животе. Кэрол винила во всем фастфуд, съеденный в перерывах между съёмками, иногда её график был настолько плотным, что девушка не успевала даже сделать перерыв на обед. (Но мы то все знаем с чем это связано :D) В скором времени Кэр ожидал один важный проект, так что она решила записаться на обследование чтобы убедиться в том, что недавний инцидент был всего лишь отравлением и не нанёс сильного удара по здоровью девушки.

С собой в качестве поддержки Кэрол пригласила Тоши, у парня был выходной и тот был непрочь составить компанию своей девушке, ведь также переживал за неё. Когда же доктор объявила результаты анализов, Кэр просто не смогла выдать ни одного связного предложения, она была потрясена новостью о собственной беременности, а Тоши выглядел довольно спокойно, будто и сам предполагал подобное развитие событий. Парень любил детей и в глубине души мечтал однажды стать многодетным отцом.

В кармане джинс уже продолжительное время лежала коробочка с заветным кольцом, Кэрол была его идеалом женщины, той с кем он хотел провести эту жизнь, встретить вместе старость и нянчить внуков, так что он не видел смысла больше ждать...

И с��устя несколько месяцев подготовки, пока ещё живот был не так заметен, пара поженилась, в окружении самых близких людей!

А вскоре молодые супруги узнали, что ждут девочку!

Пока один вечер не изменил всё... На последних сроках беременности, Кэр чаще уставала и много спала, как и в другие дни, девушка ушла наверх раньше, оставив Тоши заниматься своими делами. Но этот день не был похож на другие, Тоши с самого утра чувствовал себя странно, словно плохое предчувствие поселилось в груди и не желало отпускать, и когда в воздухе послышался запах гори, он всё понял...

У Тоши не было времени разбираться в причинах и следствиях, ведь огонь уже заполонил большую часть комнаты, а в мыслях была только одна цель: спасти её...

Он успел передать бессознательное тело жены в руки спасателей, когда неприступное пламя окружило его со всех сторон, едкий дым проник в лёгкие, стало нечем дышать... Тоши боролся до конца, но в этой битве не было ни победителей, ни проигравших.

Это была сложная ночь для всех: для врачей, боровшихся сразу за две жизни, для жены, потерявшей своего мужа, для ребёнка, который никогда не увидит своего отца и для близких, ночующих в больничном коридоре, в нервном ожидании окончания операции...

В горле застрял ком, Сэйери смотрела в растерянные глаза Кэрол и не могла поверить, что только что произнесла это вслух. Она не знала, что ещё сказать, какие слова могли облегчить боль, свалившуюся неподъёмным грузом на Кэр, но таких слов и вправду не было... Сэй сама находилась на грани того, чтобы не разрыдаться. Её брат... Её любимый старший брат...

End flashback

А теперь как было на самом деле, смерть Тоши - не моя задумка, я изначально садилась играть с мыслями о счастливом семейном геймплее, но с подачи игры всё скатилось в очередную драму. Да, Тоши умер не из-за пожара, а мать его, голода, у меня никогда персы не умирали от голода! Ну и как видно на скрине, случился баг или возможно это какой-то мод выдал мне эту бяку. Моё выражение лица было как и у Кэрол на последнем скрине, я пялилась в экран и не решалась снять игру с паузу, несмотря на то, что Тоши не кровный династиец, я относительно много играла за него и совершенно не желала ему подобной судьбы, всё же к каждому своему персонажу я испытываю теплые чувства. Но я решила оставить всё как есть, хоть я и не особый любитель соблюдать правила, мне редко игра подкидывает какие-то сюжетные повороты, это конечно не совсем игра, а поломанный мод, я не стала выходить без сохранения, все же надеялась на милость смерти и что та даст второй шанс, но увы... Поэтому, чтобы вписать эту ситуацию в сюжет, пришлось придумать историю с пожаром, так как смерть от голода выглядит не очень реалистично, можно было конечно интерпретировать это как болезнь, но всё равно исход был бы один. Надеюсь, я ответила на ваши вопросы😢

[books-things]

14 февраля - 170 лет со дня рождения  Всеволода Михайловича Гаршина (1855-1888), русского писателя, поэта, художественного критика.

 Детство будущий писатель  провёл в военной среде (отец был офицером). Уже ребёнком Гаршин был крайне нервным и впечатлительным, чему способствовало слишком раннее умственное развитие (впоследствии страдал приступами нервного расстройства). Учился в Горном институте, но не закончил его. Война с турками прервала его занятия: он поступил добровольцем в действующую армию, был ранен в ногу; выйдя в отставку, отдался литературной деятельности. 

В 1880 году, потрясённый смертной казнью молодого революционера, Гаршин заболел психически и был помещён в лечебницу для душевнобольных. 19 марта 1888 года, Гаршин, после мучительной, бессонной ночи вышел из своей квартиры, спустился этажом ниже и бросился с лестницы в пролёт. Его подняли разбитого, с переломленной ногой, и перенесли в квартиру. Несколько часов он пробыл в сознании, затем его перевезли в больницу Красного Креста, где он, вскоре по прибытии, впал в бессознательное состояние и уже не выходил из него до смерти. 24 марта 1888 года, Всеволод Михайлович Гаршин скончался, не приходя в сознание. 

 На литературное поприще Гаршин выступил в 1876 году с рассказом «Четыре дня», сразу создавшим ему известность. В этом произведении ярко выражен протест против войны, против истребления человека человеком. Этому же мотиву посвящён целый ряд рассказов: «Денщик и офицер», «Аяслярское дело», «Из воспоминаний рядового Иванова» и «Трус»; герой последнего мучается в тяжёлой рефлексии и колебаниях между стремлением «принести себя в жертву за народ» и страхом перед ненужной и бессмысленной смертью. Гаршин написал также ряд очерков, где социальное зло и несправедливость рисуются уже на фоне мирной жизни. 

«Происшествие» и «Надежда Николаевна» затрагивают тему «падшей» женщины. В «Attalea princeps» в судьбе пальмы, рвущейся на свободу и погибающей под холодным небом, Гаршин символизировал судьбу террористов. В 1883 году появился один из замечательнейших его рассказов — «Красный цветок». Герой его, психически больной, борется с мировым злом, которое, как ему кажется, воплотилось в красном цветке в саду: достаточно сорвать его и будет уничтожено всё зло мира. В «Художниках» Гаршин, разоблачая жестокость эксплуатации, ставит вопрос о роли искусства в обществе и борется против теории чистого искусства. Сущность существующего строя с доминирующим при нём личным эгоизмом ярко выражена в рассказе «Встреча». Гаршин написал ещё ряд сказок: «То, чего не было», «Лягушка-путешественница», «Сказание о гордом Аггее» и другие, где та же гаршинская тема о зле и несправедливости разработана в форме сказки, исполненной грустного юмора. 

Гаршин узаконил в литературе особую художественную форму — новеллу, которая получила полное развитие впоследствии у Антона Чехова. Сюжеты новеллы Гаршина несложны. Она построена всегда на одном основном мотиве, развёрнутом по строго логическому плану. Композиция его рассказов, удивительно законченная, достигает почти геометрической определённости. Отсутствие действия, сложных коллизий — характерно для Гаршина. Большинство его произведений написано в форме дневников, писем, исповедей (например, «Происшествие», «Художники», «Трус», «Надежда Николаевна» и др.). Количество действующих лиц очень ограничено. 

Драматизм действия заменён у Гаршина драматизмом мысли, вращающейся в заколдованном кругу «проклятых вопросов», драматизмом переживаний, которые и являются основным материалом для Гаршина. 

Необходимо отметить глубокую реалистичность гаршинской манеры. Для его творчества характерны точность наблюдения и определённость выражений мысли. У него мало метафор, сравнений, вместо этого — простое обозначение предметов и фактов. Короткая, отточенная фраза, без придаточных предложений в описаниях. «Жарко. Солнце жжёт. Раненый открывает глаза, видит — кусты, высокое небо» («Четыре дня»). Широкий охват социальных явлений не удавался Гаршину, как не удавалась и более спокойная жизнь писателю поколения, для которого основной потребностью было «претерпеть». Не большой внешний мир мог он изображать, а узкое «своё». И это определяло все особенности его художественной манеры. 

«Своё» для поколения передовой интеллигенции 1870-х годов — это проклятые вопросы социальной неправды. Больная совесть кающегося дворянина, не находя действенного выхода, всегда била в одну точку: сознание ответственности за зло, царящее в области человеческих отношений, за угнетение человека человеком — основная тема Гаршина. Зло старого крепостного уклада и зло нарождающегося капиталистического строя одинаково наполняют болью страницы гаршинских рассказов. От сознания общественной несправедливости, от сознания ответственности за неё спасаются герои Гаршина, как и он сам это сделал, уходя на войну, чтобы там, если не помочь народу, то по крайней мере разделить с ним его тяжёлую участь… 

В этом было временное спасение от мук совести, искупление кающегося дворянина («Все они шли на смерть спокойные и свободные от ответственности…» — «Воспоминания рядового Иванова»). Но это не было разрешением социальной проблемы. Выхода писатель не знал. И поэтому глубоким пессимизмом проникнуто все его творчество. Значение Гаршина в том, что он умел остро чувствовать и художественно воплощать социальное зло.