#половцы

[newssocialite]

В Москве открылась выставка, посвящённая 225-летию первого издания «Слова о полку Игореве»

В Всероссийском музее декоративного искусства с 20 июня по 27 июля 2025 года пройдет  выставка «Слово. Образы. Время», посвященная 225-летию первого издания «Слова о полку Игореве». Выставка объединит работы двух признанных художников – Леонида Феодора и Галии Вальевой, чье творчество на протяжении полувека посвящено исследованию русских традиций. На выставке представлены 130 произведений,…

[goshminherz]

Не печенеги мы, не половцы,

Но сожалений горьких нет, как нет,

Мы сионистские масоновцы

Вам из МосСада шлём привет!

[felixchuycov]

Половцы

"Имеешь сто баранов – и ты прав"

Туркменская народная пословица

"Если драка неизбежна – бей первым"

Русский народный обычай

Мир господ побором трутен –

Но и хуже быть могло!

Не Медведев? И не Путин?

Слава Богу! Отлегло.

Феликс Чуйков

08 февраля 2025 года

https://www.spb.kp.ru/online/news/6221059

СССР

Союз республик без границ и пропускных пунктов.

Одна шестая мира без войны.

Общенародная собственность на всё государственное. Личная собственность на всё личное.

Законодательная власть принадлежит народу в селе, в городе, в области, в республике, в Союзе. Исполнительная власть отчитывается перед народом в селе, в городе, в области, в республике, в Союзе.

В общенародно праздничные дни порядок поддерживают приветливые милиционеры в праздничной форме, а не хмурые полицаи в бронежилетах с дубинками.

История страны предстаёт осмысленным прогрессивным процессом, а не, как теперь, хаотичной вереницей несчастных случаев, грабежей, разбоев и убийств на фоне военно-полевого курса рубля.

Армия народная, а не наёмная.

Суд народный, а не независимый от народа.

Образование бесплатное для всех. Стипендия — 50 рублей, единый проездной билет — 6 рублей, метро — 5 копеек, трамвай — 3 копейки, в наземном транспорте билеты откручиваешь сам, сколько надо, хлеб — 20 копеек, ржаной — 14, килограмм картошки — 10 копеек, тетрадка — 2 копейки, коробок спичек — 1 копейка, на каждом товаре написана цена, одна в любом магазине. Поэтому улицы не залеплены призывами "Возьми меня со скидкой!".

На каждом предприятии есть профсоюзная организация, за счёт которой дети в летние и зимние каникулы отдыхают бесплатно.

Здравоохранение бесплатное. Вопросы общенародного значения общенародно решаются сообща в рамках одной политической организации, а не в постановочных телепоединках и телетолпинках вне общепринятых норм человеческой морали.

СССР — это общенародное единство не на словах, а на деле, это уверенность в человеке, уверенность в обществе, уверенность в своей власти, это надёжная экономическая основа для свободы выбора своего, а не чужого, жизненного пути. СССР — это достижимая мечта завтрашнего дня, это могучая и добрая воля людей всего мира!

Долой кризис! Да здравствует революция! Да здравствует советская власть!

Феликс Чуйков

06 ноября 2015 года

Коммунистический реализм

Во имя братства, равенства, свободы,

Народ, пора объединять народы!

Феликс Чуйков

04 октября 2018 года

[genealogyrus]

«Свои поганые»: почему русские так называли предков донских казаков ⁉ Историки и этнографы, исследовавшие происхождение казаков, предложили научному сообществу несколько различных теорий, но данный вопрос по-прежнему остается спорным, не выясненным до конца. Если говорить о жителях донских степей, отдельно от их запорожских, терских и других собратьев, то сами себя они считают потомками так называемых черных клобуков. Интересно, что русские еще в домонгольский период называли этих людей «свои поганые». ✅ Кого на Руси называли «погаными» В большинстве случаев, когда православные летописцы использовали прилагательное «поганый», речь шла о чужаках-идолопоклонниках. Исследователи считают, что это слово произошло от латинского paganus, которое в эпоху древнего Рима означало «сельский житель», а с те��ением времени приобрело негативный смысл – «необразованный дикарь» и «язычник». Для византийских авторов, исповедовавших христианство, идолопоклонники были олицетворением невежества, представителями чуждого для них мировоззрения. Когда русские переняли это слово из трудов религиозных деятелей, оно уже являлось отрицательной характеристикой человека, придерживавшегося языческой веры. Таких людей летописцы именовали «погаными». Но впоследствии данный эпитет распространился с идолопоклонников на все народы, не исповедующие православие. Так стали называть и мусульман, и иудеев, и даже католиков-христиан. Известный религиовед, профессор Марк Батунский (1933-1997 гг.) написал трехтомник «Россия и ислам». В первом томе «Русская средневековая культура и ислам» (Москва, 2003 г.) автор отметил: «В источниках все более четко отмежевываются друг от друга термины «татарин», «турок», «араб», «перс» и др. – т.е. «свои поганые» как бы составляют категориальный вид, отличный от иного («чужие поганые», или, вернее сказать, – «поганые мусульманского стана», поскольку, как помним, в род «поганых» и «нехристей» зачислялись и такие «виды», как католики и иудеи)». То есть, поскольку «поганых» было достаточно много, летописцам понадобилось как-то разграничить их, чтобы не запутать читателя. Отражая вопросы международной политики, русские стали уточнять, о каких именно иноверцах идет речь: своих или чужих. А своими, по мнению больш��нства историков и этнографов, русские изначально считали черных клобуков, с которыми соседствовали с древних времен. ✅ Кто такие черные клобуки Наиболее подробное описание «своих поганых» содержится в книге доктора исторических наук Светланы Плетнёвой «Половцы» (Москва, 1990 г.). По мнению автора, черные клобуки являлись союзом нескольких тюркских племен, которые с XI века охраняли южную границу Руси от половцев и других кочевников, являясь вассалами Киевского, Переяславского и Черниговского князей. Основу союза черных клобуков составляли торки, печенеги и берендеи, кроме них в состав этого объединения входили менее многочисленные коуи, турпеи, каеничи и бастии. Примечательно, что этноним «черные клобуки» фактически является калькой с названия другого тюркского народа – каракалпаков (буквально – «черные колпаки»), проживающих на территории современного Узбекистана. Они тоже получили свое название у соседних народов благодаря шапкам черного цвета. «Итак, за предоставленные в Поросье земли черные клобуки обязаны были киевскому князю военной службой. Годы последующего полустолетия они верой и правдой служили ему. Войны киевский князь вел с наседающими на южные границы княжества половцами и со всеми князьями, посягавшими на Киев и на «великий стол». Причем следует сказать, что они присягали не отвлеченному «киевскому князю», а вполне конкретным лицам, сидевшим на киевском столе», – написала С.А. Плетнёва. По сути, в домонгольский период черные клобуки выполняли ту же функцию, что и впоследствии казаки. Многие исследователи отмечают, что социальная иерархия черных клобуков практически полностью совпадала с военной, а сама структура общественного устройства была милитаризированной. Мужчины либо готовились к сражениям и длительным походам, либо воевали, мальчики с детства воспитывались как воины, а на плечах женщин фактически держалось все домашнее хозяйство. Несмотря на тесные экономические и культурные связи с русскими, активную торговлю и стратегическое партнерство, черные клобуки оставались язычниками, как минимум, до монголо-татарского нашествия. Об этом свидетельствуют многочисленные погребения, изученные археологами. ✅ Как они стали казаками Потомственный донской казак Георгий Губарев (1894-1994 гг.), эмигрировавший из России в 1920 году сначала в Польшу, а затем в Америку, посвятил большую часть жизни исследованию истории своего народа, написал несколько монографий, посвященных этой теме. Он составил «Казачий словарь-справочник» в трех томах, который публиковался в США с 1966 по 1970 годы. Описывая черных клобуков, Г. В. Губарев отметил, что их этноним – просто прозвище, которое дали русские своим соседям, носившим черные войлочные шапки. «С развитием же русской научной мысли, составители летописных сводов не удовлетворились таким примитивным прозвищем и обратили внимание, что эти народы, как выходцы из страны Черкасии, должны называться общим именем Черкасов. Поэтому в Московском летописном своде XV века под годом 1152 поясняется: «Все Черные Клобуки еже зовутся Черкасы». Несколько поздне�� такое же пояснение помещено и в Воскресенской летописи», – резюмирует составитель словаря-справочника. Этих самых черкасов Г. В. Губарев считает предками донских казаков. На вопрос, как тюркоязычные кочевники превратились в современных жителей Дона, исследователь ответил в другом своем сочинении, которое называется «Книга о казаках. Материалы по истории казачьей древности» (Париж, 1957 год издания). «Черкасы, обосновавшись оседло на границах лесного пояса, приобретали соседями с одной стороны довольно дружественных Славян, а с другой – враждебных Половцев. Отсюда выросло притяжение к миру славянскому и отталкивание от половецкой степи. В таких условиях и развился окончательный и общий казачий тип. Славянская сущность выразилась у Черных Клобуков в равнении на язык Казаров и Руси, в засильи славянских оборотов речи и грамматических форм, в то время как внешность, общественный строй и обычаи сохраняли прежнее казачье своеобразие, развившееся за много веков предшествовавшей жизни», – написал Г. В. Губарев. С. А. Плетнёва и ряд других специалистов также считают, что этногенез казаков происходил в результате возрастающих год за годом связей черных клобуков (черкасов) с населением русских приграничных территорий. ✅ Донские казаки о своих предках Еще одно подтверждение выводам исследователей можно найти в книге «История или повествование о Донских казаках» (Москва, 1846 г.), автором которой является военный инженер, генерал Александр Ригельман (1714-1789 гг.). Он не только отобразил быт и нравы жителей донских степей, куда был направлен по служебным делам, но и записал народные предания, в том числе связанные с происхождением казаков. Если запорожцы говорили генералу, что ведут свой род от казар (хазар), то среди донцов бытует иное мнение. «Мнят будто бы они от некоих вольных людей, а более от Черкес и горских народов взялися и для того считают себя природою не от московских людей и думают заподлинно только обрусевши живучи при России, а не русскими людьми быть. И по такому их воображению никогда себя Московитами не именуют, ниже любят, кто их Москалем назовет и отвечают на то, что «я де не Москаль, но русский и то по закону и вере православной, а не по природе», – отметил А.И. Ригельман. То есть, предками отдельных казачьих родов могли быть представители разных племен, поэтому их общее происхождение так трудно выяснить ученым. А жители донских степей сами ведут свой род от черкасов (черкесов, черных клобуков), которых когда-то русские летописцы называли «свои поганые». https://cyrillitsa.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: arhrodoslov@yandex.ru

[site-hotel]

Чтобы получить сайт отеля в формате Тумблер, достаточно заполнить бриф и отправить его на почту. Мы не собираем ваши данные для дальнейшего спама, только конкретный заказ - через запрос в Телеграм.

[toneburst]

печенеги и половцы

[dasha1l1]

В половецком обществе женщины пользовались значительной свободой, хотя на них и лежала значительная часть обязанностей по дому. Отмечается четкое гендерное разделение сфер деятельности как в ремесле, так и в скотоводстве: женщины ведали козами, овцами и коровами, мужчины — лошадьми и верб­лю­дами. Во время военных походов на плечи слабого пола взваливались все заботы по обороне и хозяйственной деятельности кочевий. Возможно, иногда им приходилось и становиться главой коша. По крайней мере, найдено два женских погребения с жезлами из драгоценных металлов, бывших символами руководителя большего или меньшего объединения. В то же время женщины не оставались в стороне от ратных дел. В эпоху военной демократии девушки принимали участие во всеобщих походах, оборона кочевья во время отсутствия мужа предполагала также наличие воинских навыков. До нас дошла каменная статуя девушки-богатырши. Размер изваяния в полтора-два раза превышает общераспространенный, грудь «подтянута», в отличие от традиционного изо­бражения, прикрыта элементами доспехов. Вооружена она саблей, кинжа­лом и имеет при себе колчан для стрел, тем не менее ее головной убор несомненно женский. Такой тип воительниц отражен в русских былинах под именем поляниц.

Ист. «Арзамас»

[universebw]

Печенеги кто они такие? откуда они пришли и куда исчезли? ПРО #История

[moshkovsky]

Якщо що, то цей термін тільки про даного конкретного половця, що вийобується на малюнку) #залуполовці #залуполовець #половці #кочовики #половцы #залуполовцы #кочевники #анбиливабле #жиза #арт #прикол #юмор #комикс #мемы #moshkovsky #moshkovsky_art #мошковскаяжиза (at Kyiv, Ukraine) https://www.instagram.com/p/CG__hhZnipj/?igshid=h80y9fq1jux6

[dynamo-7-kyiv]

Мамай-Гора 💀 крупнейший мультикомплексный могильник Северного Причерноморья #МамайГора #КаховскоеВодохранилище #Природа #Могильник #Археология #Archeology #Курган #Неолит #ЭпохаБронзы #Скифы #Половцы #ЗолотаяОрда #Август2020 #ВеликаяЗнаменка #КаменскоДнепровскийРайон #ВасильевскийРайон #ЗапорожскаяОбласть #Украина #Ukraine #Україна #DimaAntifeev #Антифеев #dronephotography #dronestagram #mavic2pro (at Мамай-Гора) https://www.instagram.com/p/CFJsbE5McnJ/?igshid=1rwxioezbb9o2

[dman31rus]

Там ещё место осталось печенегов упомянуть ИМХО... #печенеги #половцы #история #коробка #дизайн #мановаров #скриншотыизжизни (at Belgorod) https://www.instagram.com/p/B_Nd0mAFCRr/?igshid=os589bah7mvp

[goshminherz]

Ой, прошу прощения. Возникает закономерный вопрос - а что тут вообще происходит?...

Мой блог - как летопись. В древние времена сидел какой-то чувак и описывал окружающую действительность:

Солнышко ныне греет преизрядно. Заборы украсились гирляндами греющихся котов. Весна пришла ранняя. Половцы пока не пришли. Царь совсем поехал кукухой. За царём и кукухой потянулись бояре, дьяки и чиновный люд. Брюква подорожала. На соседском заборе начертал букву Хер. Красиво вышло. Многоумно.

Вот примерно так же и тут всё происходит. Бытописание простого рассеянина Гоши Минхерца. Мысли и картинки вслух. Сегодня геополитика, завтра котики, послезавтра киздец и апокалипсис, в воскресенье - пасха.

Непоправимый вклад в бытие. Как-то так.

[rotegruppe]

#Печенеги и #половцы вторглись в телеэфир      

[genealogyrus]

Едисанская орда: какие казаки воевали за Османскую империю ⁉ Многие историки ставят под сомнение официальную версию происхождения казачества. Они не верят, что основную часть воинов Запорожской Сечи составляли беглые крепостные. Действительно, менталитет и традиции крестьян заметно отличаются от нравов казачьей вольницы. Поэтому среди ученых возникли различные гипотезы, объясняющие происхождение особого воинского сословия. В частности, возможной предшественницей Запорожской Сечи называют Едисанскую орду. ✅ Золотая Орда Северное Причерноморье – благодатный край, который издревле населяли разные народы: киммерийцы, скифы, сарматы, готы, гунны, хазары, половцы… В междуречье Днепра и Днестра располагается историческая область Едисан, сейчас на этой территории находятся Одесская, Николаевская и Херсонская области Украины. В начале XIII века Северное Причерноморье населяли половцы и бродники, которых считают предшественни��ами современных казаков. Во время западного похода монголо-татарских военачальников Джэбэ-нойона и Субэдэя-багатура 1221-1224 гг. половцы и русские сражались с захватчиками, а бродники вступили с ними в союзнические отношения. В эпоху расцвета монгольской империи в междуречье Днестра и Днепра существовала Едисанская орда, которая являлась одним из западных улусов государства Чингизидов. Население этого административно-территориального образования, как предполагают ученые, было этнически смешанным. Но военную основу Едисанской орды составляли бродники. Именно им монголы поручили охрану днепровских порогов – стратегически важного участка древнего пути «из варяг в греки». Доктор исторических наук Вадим Егоров в своей книге «Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв.» (Москва, 1985 г.) отметил, что в днестровско-днепровском междуречье археологами обнаружены остатки нескольких городов той эпохи. Например, в 30 км к югу от г. Запорожье находится Кучугурское городище. «Значительная площадь древнего города, а также обнаруженные в нем монументальные постройки свидетельствуют о его немаловажном значении для района всего нижнего Днепра. Вполне возможно, что он являлся административным центром большой области», – написал В.Л. Егоров о городе, существовавшем в золотоордынское время. Еще несколько крупных населенных пунктов, построенных в нижнем течении Днепра в XIII-XIV вв., заставляют ученых предположить, что Едисанская орда выполняла в государстве Чингизидов ту же функцию по обороне торгового пути, ведущего с юга на север, что и Запорожская Сечь. Правда, если бродники и их союзники защищали Крым от воинственных литовских рыцарей, то казаки, напротив, служили естественным барьером, ограждавшим Речь Посполитую от татарских набегов. То есть, военно-политический вектор сменился на прямо противоположный. А произошло это потому, что великий князь литовский Ольгерд (сын легендарного основателя династии Гедиминовичей) в 1362 году одержал историческую победу над золотоордынскими войсками на берегу речки Синие Воды. И вся территория Едисана на долгое время отошла к литовской короне, никакой орды здесь больше не было. А профессиональные военные, бывшие бродники, составили основу зарождающегося днепровского казачества. ✅ Крымское ханство В первой половине XV века полиэтничное население Северного Причерноморья наслаждалось мирной жизнью. Местные татары соседствовали с представителями славянских народов, торговали и сотрудничали. А руководство Крымского ханства даже оказывало благотворительную помощь христианским монастырям. Об этом известный украинский ученый Дмитрий Яворницкий написал в первом томе своего знаменитого труда «История запорожских казаков», который был издан в Санкт-Петербурге в 1892-1897 гг. Ситуация изменилась во второй половине XV века, когда земли Северного Причерноморья вошли в орбиту интересов набиравшей силу Османской империи. Крымское ханство попало в вассальную зависимость от турок, и отношение татар к христианскому населению стало враждебным. Именно в это время, как считают некоторые ученые, на военно-политической карте региона появились первые казаки. Причем, само их обозначение было позаимствовано у татар. К такому выводу пришел историк Яков Ставровский, чья научная работа «Исторические судьбы Новороссии и культурные ее успехи» вошла в энциклопедическое издание «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества» (Санкт-Петербург, 1910 г.) под редакцией В.П. Семенова-Тянь-Шанского. «Между Днепром и Днестром расположилась Эдисанская орда, а в северных уездах Таврической губ. и отчасти в Екатеринославской губ. – Джамбулукская и Эдичкульская и, наконец, в бывшем Таганрогском градоначальстве – Азовская орда. Из этих орд, подчинявшихся крымскому хану, впервые выделилась группа своевольных партизанских конных отрядов, известных под именем казаков; так, в XV в. упоминаются казаки азовские, перекопские и белгородские», – написал Я.Ф. Ставровский. Затем, по мнению ученого, название «казаки» у татар переняли выходцы из Польши и окраин Московского государства. То есть, изначально казаками назывались представители Едисанской (Эдисанской) и соседних с ней орд, которые были подданными Крымского ханства, в свою очередь подчинявшегося Османской империи. Роль административного центра Едисанской орды исполнял город Ачи-Кале (Очаков), который находился под непосредственным управлением турок. Поэтому данную орду также именовали Очаковской. ✅ Ногайские переселенцы Если верить Я.Ф. Ставровскому, в середине XVI века на земли Северного Причерноморья ��ерекочевали ногайцы, вытесненные из Поволжья калмыками. Первые 30 тысяч переселенцев обосновались в Буджаке, остальные заняли соседние земли. Специалисты насчитали пять самостоятельных ногайских военно-административных организаций, получивших названия согласно занятым территориям: Едисанская, Едишкульская, Джембойлукская, Буджакская и Кубанская орды. Их описание содержится в статье кандидата исторических наук Айгуль Джумагуловой «Некоторые аспекты русско-ногайских отношений в конце XV-XIX веках», которая вышла в журнале «Гуманитарные и юридические исследования» (No 4 за 2019 г.). Ногайцы-переселенцы стали подданными крымского хана. Они платили налоги в Бахчисарай. Численность Едисанской орды оценивается историками в 40 тысяч кибиток. Вероятно, в данном случае речь идет лишь о ногайцах, поскольку население этой обширной территории всегда было полиэтничным. Об этом свидетельствует хотя бы то, что жители Едисана занимались не только животноводством, но и земледелием. И платили соразмерные налоги. Так, со скотоводов-кочевников в казну ханства взимали лошадей и овец, а с оседлых землепашцев – хлебную подать, которая составляла одну десятую часть собранного урожая. В XVII веке Едисанская орда на востоке граничила с землями Запорожской Сечи, на западе – с Буджакской ордой, а на севере располагалась территория Речи Посполитой. ✅ Османская империя Если же говорить о запорожских казаках, то после разочарования в политике польских властей, они начали активно искать новых союзников. Реальных претендентов было два – Россия и Османская империя. Оба государства набирали силу и нуждались в поддержке Сечи. Так, в 1668 г. посланники гетмана Ивана Брюховецкого посещали Стамбул и проводили переговоры о вступлении казаков в османское подданство. Главу возможного протектората в султане видел и гетман Петр Дорошенко. В 1672 г. турки и поляки заключили Бучачский мир, согласно которому большая часть Правобережной Украины попала к султану в вассальную зависимость. И лишь в самом конце XVII века Османская империя потеряла территорию Подолья, которая вернулась в состав Речи Посполитой. ✅ Россия Практически весь XVIII век Россия присоединяла новые территории, превратившись в огромную империю. В 1775 г. по приказу Екатерины II была упразднена Запорожская Сечь. Тогда многие казаки сбежали в Османскую империю. Об этом кандидат исторических наук Марина Лупанова написала в статье «»Греческий проект» Екатерины Великой», которая ��публикована в журнале «Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена» (No 65, 2008 г.). Амбициозная императрица даже вынашивала планы по завоеванию Стамбула, изгнанию турок из Византии и возрождению прежнего Греческого мира. Свой план Екатерина II изложила в письме Иосифу II Австрийскому, датированном 10 сентября 1782 г. Причем, правительница России отметила, что не претендует на территорию Османской империи за одним исключением – город Очаков и прилегающие к нему земли, расположенные между Днестром и Бугом. Иными словами, императрица планировала присоединить к своим владениям территорию Едисанской орды. Зачем она была так нужна Екатерине II? Возможно, причина в том, что на эти земли сбежали запорожские казаки. И они, как профессиональные воины, могли в будущем представлять угрозу для южных границ России. Известный писатель и публицист Валерий Шамбаров в своей книге «Казачество. История вольной Руси» (Москва, 2007 г.) отметил, что «… после разрушения Сечи в 1775 г. в османские владения хлынули запорожцы. Они группами кочевали под Очаковом, на Тилигуле, в Молдавии». К 1778 г. количество казаков, перебравшихся в Едисан, по донесению очаковского паши, приблизилось к 12 тысячам человек. Тогда они приняли подданство Османской империи и стали служить султану. Для поселения им выделили землю в низовьях Днестра. Не удивительно, что русское правительство стремилось захватить данную территорию, и Екатерине II это удалось. В 1792 г. Очаков стал русской крепостью. А казакам пришлось снова бежать. Они покинули Едисан и перебрались в недавно основанную их боевыми товарищами Задунайскую Сечь. https://cyrillitsa.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: http://vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: arhrodoslov@yandex.ru

[fancorstroy]

На злобу дня))). #печенеги #и #половцы (at Краскиобои) https://www.instagram.com/p/B-we5mJlFmu/?igshid=1w61nnwmp084v