#五節句

[matsbox]

[gon-iii]

緋き心

2018年、相模田名郷土資料館。

かっこいい鎧兜飾り。威風堂々としている。

[kyotodreamtrips]

Koinobori (鯉のぼり), meaning 'carp streamer' in Japanese, are carp-shaped windsocks traditionally flown in Japan to celebrate Tango no sekku (端午の節句). This traditional calendrical event is now designated as Children's Day (子供の日, Kodomo no hi), a national holiday in Japan.

[aoki-toru]

端午の節句に当たり、皆さまのお子さんが健やかに成長されますよう、お祈り申し上げます。

皆さまはどのようにお祝いされますでしょうか。

昭和の子どもだった私は、柏餅と五月人形のエピソードをほほえましく思い出します。

ちなみに粽（ちまき）は、大人になって初めて見ました。お恥ずかしい（笑）

ブログ、よろしければご覧ください。

[iwillbemother]

🍡いつも行く『緑水庵』さんで柏餅と干菓子買いました。白味噌あんが気に入っています🍡

🍵お茶はいつもの【式部の香り】ですが、新茶が出始めたので、何を買おうか🤔思案中💕

[mayamiyamaillustration]

今日は「世界占いの日🔮」

「重陽(ちょうよう)の節句」(＊五節句の一つで、陰陽思想で陽数の極である9が重なることからよばれる) 、ノストラダムスの終末の予言の日は1999年9月9日とされていたこと、1999年9月9日の数字を全部合計すると46で、46の2つの数を足すと10になり完成を物語る数であること、明治4年9月9日に時間の数え方を西洋式に改めたこと、9月9日が「救急の日🚑」で占いは「運命の救急」などから、日本占術協会が制定したそうです。

Today is "World Fortune Telling Day"🔮 The day of the end of the prophecy was set to be 9th September 1999, and if you add up all the numbers for 9th September 1999, it is 46, and when you add the two numbers 46, it becomes 10, which indicates the completion of the prophecy. The Japan Fortune Telling Association believes that it is a number, that the way of counting time on 9th September 1894 was changed to the Western style, that 9th September is “Emergency Day 🚑” and that fortune telling is “A Fateful Emergency'' was enacted.

[mi-yanstr]

鯉のぼり

　　龍ヶ崎（茨城県）の

　　鯉のぼり

　

　ゆにろ〜ず（稲敷市）の

にんにくたまごラーメン

[chanretom]

小北百貨發跡傳奇IPO 策略管理與格局-管理領袖班研討個案MBA 講義

以人為本 以誠為商

「黃卜文是雜貨店大王也當之無愧！」

「做人家不想做的事」、「賣人家不想賣的東西」、「留人家留不住的人才」3大原則，讓小北百貨得以掌握機會迅速擴張。小北百貨店內的商品超過2.5萬種，商品可以說是琳瑯滿目，24小時營業的特性，也成為小北百貨一大賣點。而新設分店的重要職務，也是從優秀的員工中拔擢，甚至還開放員工認股，讓許多小北百貨的員工對自身企業有著無與倫比的使命感與歸屬感。

五金小霸王用叛逆經營學搶攻商機/李建興

一九八○年代末，黃卜文原是和家族幾位成員在台南市小北夜市一帶合夥開設海產店，在那個「台灣錢淹腳目」的年代，人人肯交際、消費，因此黃家的海產店，一度從台南開到了高雄，成了擁有五家分店的連鎖店。孰料，進入了九○年代，台灣的經濟開始走下坡，海產店的生意大不如前，眼看著幾個家庭賴以為生的事業拉出警報，讓身為負責人的黃卜文備感壓力，苦思突圍之道。

當時黃卜文不斷地問自己：「到底什麼才是最不受景氣影響的萬年行業？」一位友人不經意地回答他說：「景氣壞，大家在意的是，能不能用更少的錢買到同樣的東西，而不在於你賣了些什麼！」這句話給了黃卜文一記當頭棒喝，他忽然體會到：「在荷包緊縮的時代，惟有平價商品才是王道！」

因緣際會下，接觸到了某位五金大盤，在幾經評估下，黃卜文取得家族幾位合夥兄弟的共識下，決定改行賣起五金用品，試圖在景氣黑暗期，闖出一片天。

改行之初，由於隔行如隔山，黃卜文也只敢牛刀小試，他先把位於小北夜市的海產創始店收掉，花了新台幣一百萬元，就在原地搭起棚架，改名叫小北百貨，批了一些貨，就改行賣起五金來。

有別於其他人開店總是大刀闊斧地裝潢、搏門面，黃卜文深知自己要走的是「平價路線」，於是第一家小北百貨不但貨架用輕鋼架組成，地板也是簡易的水泥地，設備十足簡陋，但也就在設店成本降低，貨品才得以低價售出，搶食市場。以平價闖市的小北百貨，一開張就頗受好評，自此一炮而紅，於是幾年內，黃卜文將海產店的招牌一一換上了小北百貨，甚至還陸續增開店面，直至今日的五十家店規模。

不過，相對於其他的五金行至今多半只是小小的單店，小北百貨能成為連鎖集團，必有過人之處。問起其中的「眉角」，黃卜文的弟弟，也是小北百貨經營者之一的黃義弘雲淡風清地說：「因為我們總是做人家不想做的事情、賣人家不想賣的東西、留人家留不住的人才！」這一語道出了行事向來低調、反骨的黃卜文，成功的「叛逆經營學」。

做人家不肯做之事　全天候營業，爭取另類客源

黃義弘指出，小北百貨開店的宗旨，就是盡量滿足消費者，因此願意用人家不願犧牲的利潤、時間和苦工，而這一路走來，往往不乏顛覆傳統的創舉。首先，為了維持平價的特色，小北百貨貨源早在九○年代時期，當同業們還仰賴台灣貨時，黃卜文就已耗費工夫，前往大陸、泰國、東南亞各地尋找貨源，由於當時這些海外批發市場就已經貨品齊全，加上批發價往往是日製、甚至台灣本土製的半價，因此小北很早就抓準了這穩定又低廉的貨源，扎穩根基。

為了分散風險，小北同時也在台灣設廠加工生產，甚至從零售商跨足到批發，奠定了今日「五金王國」的地位。

然而，有別於一般平價商店，總給人「粗俗」、「隨便」的感覺，小北除了下苦工找貨源外，「花時間」經營，讓客人覺得「物超所值」，更是小北的成功之道。有一回深夜關門後，卻有顧客緊急敲門，要求黃卜文開店賣他東西，在客人百般請求下，黃卜文勉為其難開門應客，等到結帳時，只見客人感激地說：「還好你肯賣，以後只要急用，我都會來光顧！」

賣人家不願賣之物　不拒冷門品，增加來客意願

這句話提醒了黃卜文，他心想：「與其和別家搶生意，到不如簡簡單單地撿人家不肯做的生意！」因此，二十四小時營業成了小北百貨的慣例，也成了該連鎖店最無可取代的賣點。

黃卜文這個「撿人家不做的生意」哲學，除了實現在時間，還在品項上發揮得淋漓盡致。有別於其他百貨五金同業，為了節省採購成本以及降低庫存壓力，往往拒賣一些零星的冷門商品，但黃卜文則採取「只要顧客可能用得到的東西都進」的作法。於是在小北百貨裡，販賣的品項多達一萬多種。

事實上，黃卜文這項多元進貨的策略，一開始曾有人質疑，擔心占空間造成庫存，但後來證明，這些冷門商品卻使得一些原本不是小北的客人願意上門找貨，連帶帶動其他主流商品的購買率。「這就是小雞帶母雞效應！」

目前，黃卜文更將帶動效應進一步發展，現階段在小北百貨動輒一、兩百坪的店面裡，也會騰出空間，讓泡沫紅茶或檳榔攤業者進駐，以增加品項的多元化，也相互拉抬買氣，達到相乘效果。

留人家留不住之人　不自立門戶，店長也可參股

值得一提的是，小北的壯大，與該公司員工高度忠誠十足相關。

黃卜文在創業之初，就深深明瞭五金雜貨業創業門檻低，股東、員工很容易心生異動，想自立門戶，於是他和所有大股東約法三章，凡小北的大股東都不能自立門戶，就算要自行開創新業，也要以小北百貨的名義合資創立，而在這種「類共產」的制度下，讓小北直至今日免除了分家崩解的原因。

至於員工方面，為了獎勵優秀員工，每每小北百貨開設新分店，一定從既有員工中拔擢優秀的人才擔任店長，並讓新店長出資參股，以增加店長的使命感和歸屬感，這也是小北得以人事安定、績效卓著的主因。

「別看小北小，他們的很多作法，可都是大集團爭相仿效的喲！」小北不僅在平價中創商機，由於經營方法獨到，總能在平凡中見偉大，在許多連鎖���業的眼中，小小的小北，可是不可忽視的大哥大。

五金百貨年商機6百億！小北年營收逾30億：目標拚上市櫃

2019/04/24

小北百貨總部設在台南，目前全台有120家分店，光去年營收就高達30多億，下一步目標上市櫃。小北百貨公關吳澄彥：「訂定一個500家的目標，做為一個規模，當然未來達到這樣的一個規模的時候，也不排除做一個上市櫃的規劃。」

台灣有1300家五金百貨店，年市場規模達600億，不讓小北專美於前，寶雅也預計9月開設五金百貨連鎖店，取名「寶家」鎖定男性客群。

勞檢處公布慣老闆名單 老協珍不給加班費、全家不準生理假

柯毓庭 的故事

新北市勞工局今（19）日公布違法罔顧僱員權益的公司名單，統計此次公布名單共有310家業者，開罰1941萬5000元。其中赫見知名高級食品廠商老協珍讓員工超時加班還不給加班費，被裁罰13萬元外，全家便利商店也因拒絕員工請生理假被裁罰2萬元。

勞動檢查處分析指出，勞基法違規情形以未依法給付加班費最為嚴重，計有61家；其次為未依法置備工資清冊或未提供勞工工資各項目計算明細，有38家；至於未依法置備出勤紀錄或未逐日記載勞工實際出、退勤時間，則有37家。另外違反職安法部分，仍以未提供必要安全衛生設施最為普遍，計有112家。

其中知名高級食品老協珍，因延長工作時間超過法令規定，被裁處5萬元，又因延長工作時間未依規定加給工資，再被裁處8萬元；全家便利商店則是因為拒絕員工請生理假，被裁處2萬元。另外上榜的還有讓員工加班卻沒給費的賓航賓士汽車、沒給特休的達美樂披薩。

板橋知名美食油庫口小吃店，則因去年4月發生員工欲清洗烤網用鋼盆盛裝腐蝕性物質，鋼盆卻被腐蝕導致員工身體被腐蝕受傷的勞安意外，未依規定通報勞動檢查機構，被裁罰6萬；同樣因設備或措施不符合安全規定而被裁罰的，還有雲品國際酒店。

[tanuki-kimono]

Samurai's ranks and dress code in Late Edo period

AMAZING reference chart put together by Nadeshico Rin, showing the different attires worn by the men of the buke class in and about Edo Castle. OP stresses the chart is by no means exhaustive - but it helps picturing things SO MUCH!

For easier reading, I have adapted the chart with english translation. Rin has also created illustrations detailing each attire, I'll translate those in coming days under the tag "samurai kimono".

You'll find the transliteration below cut:

The court ranks - Mibun 身分 or Ikai (位階)

Find more about the exact titles here.

一位 Ichii (First court rank)

三位 Sanmi (Third court rank) and 四位 Shii (Fourth court rank)

Goi 五位 (Fifth court rank​)

Omemie ijô 御目見 以上, the "upper" vassals allowed to request audience with the shogun

Omemie ika 御目見 以下, the "lesser" vassals (not allowed to request audience with the shogun)

Rin does not mention the second court rank (二位 Nii) so I am not sure where this one is supposed to go ^^;

The clan/families - Kamei 家名

徳川将軍家 Tokugawa shôgunke (Tokugawa Shogun clan)

尾張徳川家 Owari Tokugawake (Owari Tokugawa clan), 紀伊徳川家 Kii Tokugawake (Kii Tokugawa clan), 水戸徳川家 Mito Tokugawake (Mito Tokugawa clan), 徳川御三卿 Tokugawa gosankyo (Secondary Tokugawa branch clans: Tayasu, Shimizu, and Hitotsubashi)

三奉行 Sanbugyô, & 下三奉行 Shimosan bugyô (magistrates, governors)

旗本 Hatamoto (general term for upper-rank vassals of the Tokugawa)

御家人 Gokenin (general term for lower-rank vassals of the Tokugawa)

Outfits TPO (Time, Place, Occasion)

第一礼服 (大礼 など) Daiichi raifuku (tairei nado) - Most formal outfit worn during State/important ceremonies, etc.

礼服 (正月など) Raifuku (Shogatsu nado) - Formal outfit, worn for events like New Year, etc.

通常礼服 (節句など) Tsûjô raifuku (sekku nado) - Regular formal outfit, worn during seasonal festivals, etc.

平服 Heifuku - Everyday outfit

Type of outfits

Rin has released separated charts detailing the different costumes. You'll find them translated here in coming days.

束帯 Sokutai - old ceremonial court dress, first worn by Heian nobility. Attire includes the 笏 shaku (flat ritual sceptre), and 冠 kanmuri hat.

衣冠 Ikan - old ceremonial court dress, much more simpler than sokutai

布衣 Hoi - "plain" 狩衣 kariginu (which were informal clothes worn by the nobility from the Heian period and onwards)

素襖 Suô - ceremonial dress of the lower-ranked samurai

直垂 Hitatare - ceremonial court robe​

狩衣 Kariginu - patterned kariginu (informal clothes worn by the nobility from the Heian period and onwards)

大紋 Daimon - 直垂 hitatare with large family crests

直衣 Nôshi - everyday robes which were first worn by males of the imperial family during Heian era, and then spread among nobility, etc.

長上下 Naga Kamishimo - outfit pairing a sleeveless ceremonial robe called 肩衣 kataginu, with trailing pants called 長袴 nagabakama

半上下 Han Kamishimo - outfit pairing a sleeveless ceremonial robe called 肩衣 kataginu, with ankle lenght pants called 半袴 hanbakama

[ak0gare]

続続・デート記録 0502 無事2度目の採卵を終えて現金で謝礼金を受け取る。なんで現金…闇バイト感がすごい。 帰宅後、生理痛よりさらに重い鈍痛に耐えていると哲学博士がごはんつくりに来てくれた。親子丼と冷ややっこを大きなテーブルで食べて、人と暮らすのって悪くないのかも、と去年高橋君が家に転がり込んできた時と同じ感想を持った。 0503 喜劇研究会の大学二年生の後輩と雨の中出町柳でデートした（〇〇君とデートしたいな～♡とふざけて名指しでツイートしたらDMが来た、夢のようななりゆき）。 喫茶ゴゴでモーニングしたあと出町座で映画観て、叡山電車にのって貴船神社参拝。やっぱりお笑いサークルの人はごりごりに笑わせてくれてすごい、超満足。 人生で一番歳離れた人とのデートかもしれない。いまの1年生、早生まれだと干支同じらしくてウケる。 0505 神戸-東京間で仕事上二拠点生活をしている人と心斎橋でランチ。一周遊び終えた感じのしゃらくさい、一歳上のコンサルだった。ディスカッションでヒートアップしたけどそういう人には色気を感じないもんだなと思う。寝ないように気をつけよう、ならよくあるんだけど、寝たいと少しも思えなくてわれながら不思議だった。 夜中に「結局真剣な相手は求めてないんだよね？　どういう関係がほしいの？」とLINEが来ていて、あー最初に目標設定しないと異性と関われない感じ？　つまんないなあ、と思った。けれど明らかに自分より頭が回る人だったので、そう思うことでほっとしてもいることにも気づいていた。デートは戦いじゃないのに。 0507 哲学博士が車出してくれたので清水五条でランチ。デザートにスコーンとたいやきもつけた。 一歳しか変わらないとはいえあくまでも学生だしそのうえバンドマン、長髪、ピアス、喫煙者なので（ひも願望とかあんのかも！）と邪推していたのだがお手洗い行っているうちに勘定もたれてしまった。見た目のわりに硬派な人。なんというかカップルじゃなくてアベックって���じの交際になりそうだなと思いながら付き合い始めた。 わたしの本拠地はあくまでも東京なのだが彼がどれくらいそれをわかってくれているのかわからない。吉田寮を一瞬出て一人暮らしするも半年で舞い戻るくらいには寂しがり屋っぽい。 暇な人と付き合いたいなあと思ってたからちょうどいいのかも。今年博士出そうにないし、吉田寮も気に入ったし、わたしは元々貧乏くさいデートが好きだし（登山、野宿、ドライブ、不法侵入など）、うん、ずっと学生でいてほしいかも。 0509 高橋君が京都に来たので、雨が降りしきるなか一緒に自転車で写真の展示を見て回った。誰かと自転車で並行して町走るの、意外と1年ぶりとかだった。写真と企画への文句を言うのをにやつきながら聞き流す。文句ってその人の賢さが出るから、いいよね。 夜はおかるでカレーうどん食べて、2軒目は村屋という居酒屋でちびちび日本酒を飲んだ。京大生の友達の家に泊まるというのを見送って帰宅。

0510 東山の京セラ美術館でもういちど高橋君と集合。今度こそ晴天、暑すぎずちょうどいい季節。 ハンバーガーショップでランチ食べて、17時まで展示回って高瀬川で休憩して、次会う約束は特にないまま「またね」と別れた。 恋人がドラマーとしてライブに出ていたので吉田寮に行く。演奏中4回くらい目が合って恥ずかしかった。文句なしにいろっぽくてかっこよかった。好いた男の表舞台を見に行く、というのはもしかしたら大学生以来かもしれない。 元彼とゆいとKICHIRIで21時に集まって0時までだべった。元彼に「やってること大学生すぎるけど、マーケットが拡がってよかったじゃん」と失礼なコメントをされた。 0512 末広食堂という600円で定食を出している、いかにも学部生が来そうな食堂に恋人と行った。店前でハグして、14時に新幹線に乗る。

[shihlun]

陳舜臣 - 神獸之爪 (1966)

1980年由鈴木清順改編為電視電影：「傑作推理劇場 陳舜臣の神獣の爪」 （12月25日、テレビ朝日） 此為陳舜臣原著翻譯。

神獸之爪 (1966) 陳舜臣

一

警官西脇八點多鐘才回到家裡。 「王先生已經來過好幾次了。」 當妻子秋子站在大門口告訴他時，他才想起自己與王仁銘已經約好兩家夫婦一起打麻將的事。

西脇住在神戶北野町一幢條件較好的兩層樓房的一樓。二樓住著一位名叫王仁銘的中國人。他是從新加坡來的華僑，現在在華僑貿易進出口辦事處工作。

王仁銘個子高大，眉眼間顯得十分開闊，下巴也較長。雖然已經三十六歲，但做事並不穩重，甚至有時還會流露出孩子氣。他的妻子是日本人，名叫真沙子。雖然年紀也不小了，但仍然讓人覺得像個孩子似的。人們都說性格相近的人容易結為夫妻，一點也不假。

「真沙子確實討人喜歡。」秋子曾這樣評論道。在年僅二十三歲的秋子眼中，年長的真沙子也被視為幼稚的孩子。

王仁銘夫婦都有工作。他們雖然結婚將近十年，但至今仍未生下一男半女。這正好促使樓上、樓下兩對沒有孩子的夫婦，常常在閒暇時圍坐麻將桌旁，展開方城之戰。

吃晚飯時，秋子突然停下手裡的筷子說：「不知怎麼的，我和王太太在一起時，心裡總有種說不出的感覺。」「王先生可是個好人。」西脇說。

「他的太太看起來也像個老實人，但是……」秋子想起，有一天晚上，在山本路看到真沙子依偎著一個男人在散步。那個男人並不是她的丈夫王仁銘。

起初，秋子把這件事告訴西脇時，他怎麼也不肯相信。他想：真沙子像個孩子似的，怎麼會做出這種事呢？然而，就在半個月前，西脇也親眼見到了這一幕。而且那天晚上，真沙子跟一個男人走���了北野町的一間住宅。這戶人家門前，釘著一塊木牌，上面寫著「松江」二字。

這間住宅是戰前蓋的一幢古色古香的洋房。牆上的油漆已經脫落。灰色的圍牆內，有一個相當寬闊的庭院。這幢房子的主人與附近的鄰居沒有什麼來往。

鄰居們對他也不熟悉，只知道他前年喪妻，兒子還在東京上大學。

西脇曾在白天遇見過房主兩三次，覺得他是一個比較古怪的男人。他身材高大，眼睛雖小，卻炯炯有神。

這眼神讓人見了，不由得心生提防。幾乎每個見過他的人，都有這種感受。

「王先生真叫人可憐。」秋子說。

「他不會認識那個男人吧？」

「當然不會認識。如果認識的話，王先生就是再老實，也不會忍住這口氣。」「王先生真是倒楣。」西脇由衷地同情王仁銘。他與王仁銘交情深厚，不單純是因為鄰居關係。西脇在搜查二科工作，人們都視他為奇才，因為他在大學時代研究考古學。而王仁銘也與考古學有些淵源。

王仁銘出生在中國江蘇省C縣。十歲那年來到日本。他早年失去雙親，被叔父收養。C縣有許多古墓，而他的叔父正是古墓盜竊團夥的頭子。因此，每當看到沾滿泥土的考古文物，總會讓他想起自己的少年時代。難怪一看到西脇的考古學圖片時，就不禁勾起一陣思鄉之情。

「這種銅器，在周家庄這個地方出土很多。像這種黑陶做的人俑，我叔叔家裡多得是。」有一次，王仁銘拿出一張褪色的舊照片給西脇看。王仁銘不知道自己的父母長什麼樣。十歲那年，如同父母般撫養他的叔父也不幸去世了。這張照片上有十幾個人，最靠左邊的那個用紅鉛筆標記的人就是他叔父。

「這就是我叔叔。」他用誇耀的口氣說道。他的叔父也像他一樣，身體非常強壯，但看起來卻不像他那樣悠閒自得、親切和藹。到底是盜墓團夥的首領，讓人望而生畏。

「這是叔叔臨終前的照片。」他補充說。

西脇再仔細一看，照片上的人幾乎都站著，只有中間兩個人坐在椅子上。而且，坐在椅子上的兩個人頭上，用紅鉛筆打了兩個「X」。

「這是什麼意思？」西脇問。

「他們是大熊和小熊，我的叔叔就是被他們殺害的。因為我不知道他們的名字，所以這樣稱呼他們。」說到這裡，王仁銘那雙平時顯得悠靜、溫和的眼睛，剎那間發出一束異樣的光芒。西脇第一次看到王仁銘如此嚴肅的表情。

「這兩個傢伙是從日本來挖掘古墓的。」王仁銘解釋道。據他說，從日本來的發掘隊並不是什麼搞學術調查的學者，而是專靠盜墓賣文物牟取暴利的團夥。大熊這個人滿臉絡腮鬍子，難怪王仁銘叫他熊。小熊雖然看起來年紀很輕，卻給人一種體弱多病的感覺。雖然長相與熊毫無關係，但因為他是大熊的同夥，所以被稱為小熊。

這是一張外景照片，背景像是一個寸草不生的開闊地，或許就是盜墓現場。照片下方寫著「1940年」幾個字。此時正值日本昭和十五年，當時正處於中日戰爭的激烈階段，也是日本在中國大陸為所欲為的時代。不難想像，從日本來的強盜般的盜墓團夥是如何仗勢欺人，到處亂挖古墓的。

據王仁銘說，當時大熊小熊一夥來到C縣後，得知他叔父熟悉古墓地點，便與他搭上了關係，開始合伙挖古墓。

這幫人雖然利用他叔父，但一旦發現較有價值的古墓地點，就不再需要他叔父了。何況分贓時還得給他一份。這樣，他叔父就被他們視為眼中釘、肉中刺。

那天拍照後，他的叔父失蹤了。參加拍照的人們因為最後看到他叔父是與大熊小熊在一起，就向大熊小熊追問起來。

「我們也在找他。那天，我們在廟前分手時還說第二天再見，結果再也沒見到。」大熊和小熊這樣回答道。

當大熊小熊幹完事，用卡車滿載出土文物回到日本一個月後，人們才發現了王仁銘叔父的屍體。

古時候，為了防止後人盜墓，墓穴都用一種特殊的黏著劑封閉起來。從新石器時代開始，就採用將天然石灰磨成粉末，加水製成「泥糊」的方法將墓穴封閉。後來，隨著時代的發展，在石灰中又加入陶器的細粉末和碎石，有時還要摻上糯米。盜墓的人要想行竊，就必須首先打穿這堅實的牆壁。

有一天，一個以盜墓為生的男人，偶然走進了一個已被盜過的古墓。他進去一看，發現過去明明被鑿開的墓穴又被人用磚和水泥重新封上了。附近的盜賊不會這麼文明，絕不會盜墓後再��墓穴封上。他感到很奇怪，於是叫來同夥，又重新把墓穴的磚拆開。結果一看，被洗劫一空的墓室裡，靠著封閉的牆壁下倒著一具男屍，但不是古人的屍體，因為他還穿著現代的服裝。從他那件染著血跡的衣服可以想像，他可能直到咽下最後一口氣，都在絕望地敲打著這被封死的牆壁，求得死裡逃生。

這個人就是王仁銘的叔父。

當時，王仁銘只有十歲，是個聰明過人的孩子。看他現在這副模樣，人們無論如何也想不到他曾被當時村裡的人稱為神童。叔父死後，王仁銘這個孤苦伶仃的孤兒，變得更加無依無靠。當時，駐紮在這一帶的一個日本軍司令，不知道他是理想主義者還是好事者，忽然想到要把這個中國的神童少年帶到日本受教育。王仁銘在東京上了小學，在鹿兒島又度過了中學時代，神童也漸漸變成了凡人。他靠半工半讀掙了點錢，好不容易才讀完大學商業系。現在是個平凡的、靠工資糊口的職員。只有當他打起麻將時，才能稍微顯露出一點昔日神童的靈機。

然而，這天晚上打麻將，王仁銘卻一敗塗地。他的妻子真沙子倒是很幸運，連連滿貫，節節獲勝。西脇夫婦正好相反，西脇的戰績相當不錯，而秋子卻是狼狽不堪。

「以夫婦為單位分勝負的話，今天是平局。」王仁銘慘敗之餘，卻還風趣地說道。因為從九點半以後才開始打麻將，所以直到第二天清晨快兩點時才結束。「打個通宵也可以。」打得順手的真沙子正在興頭上，她一個勁兒地提議再戰一局。西脇考慮到第二天還要上班，就制止說：「咱們今天就打到平局吧。」然後，西脇夫婦走下樓，喝了杯熱茶，就上床睡覺了。此時正是清晨兩點鐘。

二

第二天早上，西脇上班後不久，科長就把他叫去了。

「你能到一科來幫幫忙嗎？因為事情出在你家附近。」「我家附近出了事？」「噢，你可能還不知道。今天早上發現一具屍體，被害者是跟你住同一條街的松江雄太郎……」「什麼？松江？」毫無疑問，就是把王仁銘的妻子真沙子帶回家的那個男人。

「驗屍結果還沒出來。但鑑識科說，作案時間可能在昨晚十一點到夜裡零點之間。」「噢。」西脇鬆了一口氣。案件發生的時刻，王仁銘還在打麻將。昨夜如果沒打麻將，西脇出於自己的工作性質，不得不懷疑到王仁銘身上。因為被害者是他妻子的情夫。再者，說不定王仁銘已經���覺了妻子的姦情。

科長考慮到事情發生在西脇家附近，西脇較便於了解情況，而且西脇直到最近人事調動之前一直在搜查一科，因此就委託他協助調查松江雄太郎的案件。

可是，西脇卻有些憂慮，他想：難道王仁銘的妻子與被害者似乎有關係的事非得說出來不可嗎？西脇本人比誰都更能證明兇手不是王仁銘。考慮到王仁銘，他就想盡可能不把這件醜聞公開出去。

昨晚，西脇他們從九點半到將近早晨兩點之間，一直圍著桌子打麻將，沒有一個人走開。但如果要準確無誤地說，過了十二點半時，真沙子曾離開過一次。那是聽到電話鈴響後，真沙子一邊嘀咕著「都這麼晚了，誰還來電話」，一邊走了出去。電話機就在隔壁，可以一清二楚地聽到她的聲音。

「什麼？你問停電？這裡沒停過電。」這就是她講的全部內容。因為正是打麻將打得起勁的時候，加上又是深更半夜，所以她很不耐煩地說了一句，就把電話「喀嚓」一下掛上了。她回到座位上說：「是個醉鬼，突如其來地問什麼時候停過電。」「是認識的人打來的嗎？」王仁銘一邊放牌一邊問。

「說不準。喝醉的人聲音和平時不一樣，但大體上我能猜到是誰。」她一邊說，一邊翻著牌。

如果說昨晚打麻將的時間裡有什麼異常，頂多就是這一個電話了。

西脇來到一科時，調查已經有了相當進展。調查主任對西脇說：「關於調查的注意事項，我不說你也知道。」他開始單刀直入地講起了案情經過。

在一幢牆皮脫落的古色古香的寬敞洋房裡，只住著房主人松江雄太郎一個人。他的妻子已經去世，獨生子現在東京。早晨八點鐘，女傭人來到這幢洋房上班時，才發現松江倒在臥室的地毯上。被害者是因頭蓋骨被無刃兇器猛擊致死的。死者穿著睡衣，床上還有睡過覺的痕跡。女傭人吉川房子也證實說：「主人常常很早睡覺，一般都在十點半左右。」從死者躺在地上情況判斷，不是被兇手從床上拖下來的，就是在兇手進屋時醒來，自己從床上走下來的。床上沒發現血跡，從屍體和房間的情況都看不出有撕打的痕跡。

「恐怕是偷襲。被害者五十五歲。聽女傭人說，他很喜歡誇耀自己的身體如何如何棒。睡覺時從未不鎖臥室的門。」看來，人過於自信是要吃虧的。「主任說道。」那麼，院子大門上栓了沒有？」「院子大門倒是上了栓，但是那堵板牆不高，很輕鬆就可以跳進來。外屋門雖然上了鎖，但屋子西面的窗子壞了，窗門閂也掉了。��是他老婆還在，門閂是會及時修上的。現在估計兇手只能從這個地方鑽進來。進來後是廚房。」松江死了妻子後，家裡到處都是漏洞。更糟糕的是，女傭人也不知道有沒有丟東西。手提保險櫃仍上著鎖，女傭人不知道裡面有多少錢。打開後，發現裡面放著十二萬日元。另外，桌子的抽屜裡也隨便塞著三張一萬日元的紙幣。房間裡並沒有被翻亂的痕跡。

「好像不是來偷東西的。」主任皺著眉頭說。

「好吧，我們還是先到現場去看看吧。」

西脇趕到松江家時，兇手闖入松江家的路線已經基本被推測出來了。原來，鄰近松江家西邊有一塊空地，空地的一角長著一棵很大的松樹，其中有一根很粗的樹枝，緊貼著板牆頭，伸進了松江家的院子裡。兇手可能爬上松樹，攀著這根離地面兩米多高的樹枝，跳到院子裡的草坪上。他在樹枝上事先繫好繩子，逃走時，仍順著那條繩子攀上板牆，然後再順著松樹滑下去。

樹枝上有被繩子摩擦過的痕跡。長時間沒洗刷的骯髒板牆內側，發現了腳印似的痕跡。由於腳滑，登不住板牆，所以留下的不是完整的腳印。至於兇手潛入臥室的途徑，大家認為還是從那個掉了門閂的窗子進來的。窗框的突出部分積滿了灰塵，在那裡發現了用手扒過的痕跡。

「兇手好像戴了手套。」鑑識科的人搖著頭說，「窗內除了發現很多女傭人的指紋外，再也找不到其他的指紋了。」兇手爬進房子後，可能脫掉了鞋，在廚房的磁磚地上找不到什麼可疑的足跡。到了走廊，過道上都鋪著地毯。

無人照管的庭院裡，雜草叢生，根本無法發現腳印，這使調查人員大傷腦筋。

三

「真是個怪人！」調查主任在了解被害者情況時，忍不住嘆了口氣。西脇在松江生前，曾有幾次在路上與他打過照面，得到的印象也是如此。

松江雄太郎十七年前遷居來到神戶，從那以後就一直住這幢房子。至於他來神戶前的經歷則一無所知。聽女傭人說，松江似乎不願與人來往，家裡難得來一次客人。

「當然，我下班回去後，什麼人來就不知道了。」女傭人說。她的意思是晚上可能有人來。西脇心裡捏了一把汗。因為晚上的客人很自然會讓人聯想到女人。調查主任好像也想到了這個問題，不由得問道：「你家主人有女朋友嗎？」「這點我就不清楚了。我早上來得很早，可屋子裡總是主人一個人。」五十九歲的女傭人回答道。言外之意，就是說沒有在這裡過夜的女人。

松江雄太郎在神戶市內開了西餐館、酒吧、��館、彈子房等四個店鋪。他只到各店收取銷售額，並不直接參與經營。但有時也召集各店的經理，鼓勵他們搞好經營。據女傭人說，到家裡來的客人中，除了四個經理外，還有兩三個人，至於與這幾個人是什麼關係，女傭人根本不知道，更不知道對方的姓名。

「其中有一個人有點怪。」女傭人有些猶豫地說。

「怎麼有點怪？」調查主任觀察著女傭人的表情，心情有些緊張起來。

「已經是一個多月前的事了。有一個客人不知為什麼竟跟主人大聲吵了起來。店裡的人遭到主人的訓斥，而那個人卻敢反過來同主人爭吵。主人也不示弱，加上他又很固執，一開口就罵起來。因為窗戶開著，會客室的爭吵聲自然傳到廚房來。」「他們爭吵什麼？」「我可沒偷聽。聲音是自己傳過來的，我沒注意聽，所以不清楚。只聽得他們爭吵著要砸碎什麼東西。」「砸碎什麼東西？」「好像是什麼貴重的東西。」「這個客人長相如何？」「是個又矮又胖的中年人。過去我在的時候，他從來沒來過。雖然我沒好好注意過他，但給我一種讓人難以摸透的感覺。」警察又分別向松江投資經營的四個店鋪的經理詢問了一些情況。其中，彈子房經理石川談的內容證實了女傭人講的那些話。

「前些天松江先生說，一個傢伙借錢不還，反而找藉口吵架。」「什麼藉口呢？」「松江先生只講了這些，沒再多說。他平時不愛講話，而且很討厭那些講起話來喋喋不休的人。我在他面前，從來不多說一句廢話。」可以想像，石川所說的「藉口」和女傭人說的「砸碎什麼東西」是一致的。

「如果能知道那個客人的名字就好辦了。」主任邊說邊心��煩躁地用鉛筆頭一個勁地戳著桌子。

「松江先生很少對人談自己的事。」石川抱歉地說。「但這次能借給那個人錢是很出乎意料的。」「怎麼？這種情況很少嗎？」「是的，他在金錢上摳得很緊。他不僅不借給別人錢，也不願意向別人借錢。怎麼說好呢？總之，他不喜歡與別人建立任何關係，是個性格孤僻的人。」松江雄太郎的工作，似乎就是每天到四家店鋪挨家巡視。聽說在高興時，有時還看看電影，或到寶塚一帶去玩樂消遣。他對圍棋、象棋、麻將絲毫不感興趣，相反，有時卻去賽馬場和賽車場。為了消磨時間，還常常去彈子房玩彈子。由此可見，諸如看電影、玩彈子，或看賽馬、賽車等娛樂，都是不需要對手的。

他很討厭與別人在一起，而這種人往往是利己主義者。

「先把那個向被害者借錢的男人找到。這項工作就請西脇負責吧。雖然沒有人了解被害者的詳細情況，但他的兒子回來後，可能會獲得一些線��。」主任果斷地吩咐道。之後，又帶著懷疑地說了一句：「不知道他到底有沒有女人？」西脇現在必須找到那個向人借錢、反而尋找藉口吵架的男人。西脇又問了一次女傭人，回答的內容與對主任大體相同，沒什麼更多的新東西。可能是刨根問底的緣故，把她惹煩了，只聽她說道：「我可沒這毛病，死盯著人家的臉一個勁地看。」別看她上了年紀，但生氣時噘著嘴的樣子，看起來倒覺得可愛。

「好了好了。」西脇說。結果，線索就是那個男人向松江借了錢。雖然錢數無法查到，但松江雄太郎既然在錢上摳得很緊，就一定會留下借據。

在手提保險櫃裡沒找到借據。兇手很可能把借據偷走了。而且，作案動機很可能就是為了銷毀借據。但是，如果是這樣，保險櫃裡留下的十二萬日元現款就令人費解了。也許這十二萬日元從借款的金額來看，只不過是零頭，根本不值得一拿？然而，過了不久，從有關方面了解到，松江把重要的文件一直放在銀行保險櫃裡保管。

西脇馬上來到銀行查對。在眾多的股票中，只發現了一張借據，金額是一百五十萬日元。借款人是宮原一郎，家住神戶市生田區下山手街。借款期限是到三月十日為止。現在早已過期。宮原家住在一幢公寓裡。這幢公寓是一座鋼筋混凝土結構的四層樓，樓內沒有電梯。西脇在一樓的角落裡找到了「宮原」的門牌，但房門緊鎖著。

公寓的管理員不在。剛好有一位住在樓上的家庭主婦買東西回來。西脇向她一打聽，馬上就知道了宮原的工作單位。原來他是京町北島大廈裡的長谷川商社的貿易商。

西脇好像在哪裡聽人說過北島大廈的名稱。記得是哪個熟人與這個大廈有關係，但一時又想不起是誰。

四點多鐘，西脇決定留下兩個同行的刑警繼續偵查，自己到北島大廈去看一看。北島大廈是一幢新建的樓房，但規模並不大。每層樓有兩大間辦公室。長谷川商社的辦公室設在三樓。

長谷川商社的對面，掛著「大昭物產股份有限公司」的牌子。西脇看到這塊牌子，突然想起王仁銘的夫人真沙子就在這個公司工作。正因為這個原因，使西脇對北島大廈這個名稱感到耳熟。

長谷川商社的辦公室裡，共有十二、三個男女職員。宮原到大阪出差去了，聽說馬上就能回來。

桌上放著晚報。西脇順手翻開一看，松江雄太郎被害事件已經用很醒目的標題登出來了。西脇把報紙拿給社長看，並說：「老實說，我們正在搜集有關被害者松江的情況。你們公司的宮原是被害者的熟人。我是為了向他了解情況來的。」社長剛才看到刑警的名片時，不知發生了什麼事，臉上不禁現出緊張的神色。

聽了西脇說明來意後，才放下心來。他那小小的鼻子上，架著一副搖搖欲墜的寬邊眼鏡，鼻子下邊長著一撮修得很整齊的小鬍子。

「唉，原來是這樣。」社長一開口，只見小鬍子也跟著上下牽動著。他深深地點了點頭。

西脇決定到一樓的咖啡店等著。他要了杯咖啡後，就打電話給調查主任，匯報了以上的經過。主任又交代了西脇幾句，並告訴他被害者在東京讀書的兒子剛剛回到家。

「從被害者兒子的談話中，了解到了一些被害者早期的經歷。戰前，被害者在一位名叫鯉本男爵的大富翁手下幹了很長一段時間，但具體情況他也不了解。如果找到跟鯉本男爵有關係的人，大概就能知道更詳細的情況。另外，為慎重起見，我派山崎去幫助你。哦，你現在在大廈的咖啡店？好，我知道了。」調查在穩步進行著。

大約過了十五分鐘，山崎刑警趕到咖啡店。兩人一起又去了三樓長谷川商社辦公室。

宮原已經從大阪回來了。他顯得很激動，一邊攤開手裡的晚報，一邊很快地說道：「我在回來的電車上看到報紙，不禁大吃一驚，沒想到身體那麼棒的人會被人殺掉。」西脇仔細觀察著對方的表情。正如松江家女傭人說的那樣，他確實給人一種難以摸透的感覺。他胖胖的，年紀可能已過四十五歲，臉色很難看。

「因為你與被害者相識，我想麻煩你到警察局來一趟，我們有話要問你。」西脇說道。

「當然可以。」宮原答道。他眨了眨眼睛，隨後嚥下一口唾沫，只見喉頭上下動了一下。從每一個舉動都看得出他是個謹小慎微的人。單憑他因為借款與被害者發生過口角，還不足以把他作為嫌疑犯逮捕起來。

西脇開車帶著宮原返回縣警察局。西脇的臨時助手山崎刑警，為了進一步掌握情況，暫時留在長谷川商社。

據宮原在調查總部談的情況，知道他很早就與被害者有關係了。宮原在廣島讀完小學後，到橫濱的一家貿易公司作小伙計。昭和十二年（1937年）他在商業學校夜校畢業後，才成為正式職員。後來由於工作關係，他經常到國外出差。

「我所在的橫濱貿易公司的社長與鯉本男爵的關係非常好。鯉本先生是有名的古董收藏家，他通過我們公司，來搞外國的珍貴古董。松江當時正在鯉本男爵家做事，因此，我們也就認識了。」宮原講話時很不鎮靜，確實看得出他心裡忐忑不安。沒等警方開口，他自己就談起了向松江借錢、與他吵架的經過。

「我受到你們的懷疑也是沒有辦法的。在電車上看到晚報時，我就想這下子可糟了。」宮原不時抽搐著面部的肌肉，仍在不停地敘述著。

宮原說他妻子留在老家廣島，打算來年兒子上中學時，一塊把家搬到神戶。他向松江借錢是為了在搬到神戶前蓋好房子。

「松江看在老相識的面上，很痛快地把錢借給了我。我告訴他說，家裡收藏著一個很值錢的唐三彩，我願意拿它做抵押。因為它相當於我借的金額的全部價值。當他來到我家時，我把唐三彩拿出來給他看了。可是他不要。結果，我沒用什麼東西抵押就把錢借來買了塊地。最近，因為期限快到了，我正打算把這塊地處理掉。」唐三彩是唐代的陶製冥器。冥器又稱為明器，不做實際生活用品，而是用作陪葬的。冥器同日本的俑人一樣，最開始是作為殉葬者的替身出現的。除了替身外，還有供死者在另一個天地裡使用的馬、車、駱駝、房子等各種日用器具模型。宮原收藏的唐三彩是一個為保護死者用的避邪「神獸」像。據宮原說，這個「神獸」一副龍顏，頭上長著兩隻漂亮的角，頸上鬃如浮雲，立足利似鷲爪。高度約二十公分，色彩也保持得基本完好。特別是聽說由於在釉彩中用了藍色，所以在唐三彩中也算是珍貴的藝術品了。

如果將它變賣，足以償還松江的借款。

宮原平時把這隻「神獸」鎖在櫃子裡。可是有一天，他從公司下班回家，竟發現櫃子鎖被撬開，裡面的那隻唐三彩的「神獸」不翼而飛，其他東西都原封未動。很明顯，來者的目的是專為偷「神獸」來的。這肯定是明白「神獸」的價值，而且知道它鎖在櫃子裡的人幹的。一定是松江雄太郎！宮原腦子裡立刻閃現出這個人。因為宮原向松江借錢時，特地請他到家裡來，從櫃子裡拿出「神獸」，給他講了半天，目的是想以此作借錢的擔保。「因為沒有別人知道，所以我懷疑是松江偷去的。但是因為我沒抓到證據，所以不能當面指責說是他偷的。沒過多久，我就找到了證據。我偶爾聽到他家附近的人說松江把陶器的碎片丟到垃圾箱裡了。」宮原說著說著，聲音漸漸變得嘶啞起來，而且開始大口大口地喘起粗氣了。

四

「我馬上到松江家的垃圾箱去找，果然不出所料，唐三彩被砸得粉碎。我把碎片撿起來，拿到他家去當面對質。」宮原說到這裡，拿出髒手帕擦掉前額上的汗珠。「他為什麼要把好不容易偷來的貴重東西砸碎呢？」西脇盯著宮原手裡的手帕問道。宮原拿著手帕的手不住地顫抖著。

「他就是那種人。對我來說，他是我們以前經常來往的客戶的管家，所以他總是瞧不起我。現在雖然已經不是那種關係了，可他還想小看我。也許他嫉妒我有那麼珍貴的唐三彩，或者是想到我把唐三彩變賣後還給他錢，他就失去了我會有求於他的優越感，所以才這麼幹的。但到底是因為什麼，我也不大清楚。總之，他是個怪人，而且不是一般的怪，簡直怪得像個瘋子。當然，我是了解他的，他是個……」宮原可能想到沒有人相信這種話，說到這裡，就不再繼續往下說了。他深深地嘆了口氣，然後傷心地低下了頭。看到他這個樣子，西脇鼓勵他說：「這些我都明白。在這個世界上確實什麼人都有。」「不錯！」宮原恢復了平靜，抬起頭說：「這是一種發瘋的舉動，對他來說不是錢的問題，而是他一直想要控制我，叫我聽他的話。」「你去質問松江時，松江是怎麼回答的呢？」「他從頭到尾都裝作不知道的樣子。他說自己什麼也不知道，既沒有偷、也沒有砸過唐三彩。」「你在他家的垃圾箱裡找到了陶器的碎片，這不是一個很有力的證據嗎？」「可是他根本不講道理，瞪著眼睛硬說是別人路過扔的。簡直氣死人。」「這麼說，你們的爭吵還沒得出個結果。那麼，最後怎麼辦了？」「松江說，隨便你怎麼說，反正我沒有偷，也沒有砸壞過。隨你自己去認為這個值一百五十萬日元的唐三彩抵銷了借款好了，可我沒幹這種事，也不認為借款已經抵銷了。但是，我今後決不再催你還錢。就是說，雖然借條還在我手裡，但我不催你還錢，實際上也就等於銷帳了。對松江來說，雖然他嘴硬，死活不承認自己偷了唐三彩，但肯定心裡不舒服，所以就想出了這麼個辦法來解決了事。」「這麼說問題就這樣解決了？」「是的。雖然採取了這個奇怪的方式，但……」「但總是留下了疙瘩，對不對？」宮原被西脇這麼一說，不安地向四周看了看。然後，用手背擦了擦頭上的汗。

「沒有。我後來認真地想了想，覺得不能總是耍小孩子脾氣，眼下得忍耐才行。所以，我就寫了一封信給松江，說過去的事就算了吧。」「你們真的和好了嗎？」「請你相信我。後來我在元町見到他時，他主動跟我握了手。他說他已經看了我的信，那回發生的事就當沒那麼回事算了。打那以後就一點疙瘩都沒有了。」「真的嗎？」「求求你，請你相信我。我怎麼會殺他呢？他一次也沒催我還錢，我有什麼理由要殺他呢？對了，我在那封信上，對到他家吵架的事賠了禮，道了歉。這些都是實話。那封信正好是在十天前寫的。我想信一定還在松江家裡，你只要看看那封信就會明白的。」宮原急了，只見他額頭上，汗水直淌，無論怎麼擦都來不及止住。他說的這些話，與其說是為自己辯解，倒不如說是在訴苦求情。

聽到宮原比較反常的語氣，又看到他這副樣子，西脇對他的懷疑越來越深了。

宮原可能認為與松江吵嘴這件事事關重大，對他不利，便想方設法為自己開脫責任。西脇感到這裡面有文章。

在松江家裡，調查���員沒有找到宮原寫的那封信。當然，這並不等於宮原沒有寫過信。松江雄太郎從來都是看了別人來的信後，統統把它燒掉。女傭人吉川房子也說：「除了股票分紅通知單外，無論是什麼樣的信件，頂多保存兩三天就讓我燒掉。」燒信時，女傭人也不會逐個看寄信人的名字。即使宮原真的來過信，事隔十天也早就化為灰燼了。

調查總部決定先不放宮原回去，留他待一段時間。在這段時間裡，調查總部又收到了不少情報。

根據得到的這些情報，大體上掌握了宮原一郎這個人物的情況。宮原原姓佐藤，戰後，他到廣島一個叫宮原的家裡作養老女婿時改了姓。他在公司裡的工作情況不好也不壞。做事謹小慎微，但一激動起來，臉色頓時變得蒼白。

有兩三件事使調查科的人們特別感興趣。

據宮原本人講，昨天晚上正在聽收音機時，突然停了電，他就稍微睡了一會兒。那時大概是十一點左右。過了差不多一個小時，他醒來，重新點上了燈繼續讀書，直到一點鐘才睡。平時他很能熬夜，十二點鐘是不會上床的。他住的公寓對面有一家麵包廠，每天都做夜班。工廠的幾個工人正好對著公寓一樓的窗戶工作，所以經常可以看到宮原的窗子。他們從窗子裡透出的燈光，知道一樓角落這間房子的主人每天睡得很晚。昨晚十一點多只停了一下電，馬上就恢復了正常。但是宮原的房間有一段時間沒有亮燈，一直到過了十二點後才看見燈光。

五

麵包廠工人所談的情況與宮原的自述是一致的。

有一位住在二樓的公司職員由於工作關係，經常在十二點左右回家。他上樓前，每次都經過宮原房間前面。昨天，他十二點回來，正好也注意到宮原的房間關著燈。

他怎麼會知道屋裡關著燈呢？原來，他看到宮原房門下面的縫隙裡沒有透出燈光，也就是說，燈是熄滅的。然而，房間裡卻傳出很大的收音機聲。

宮原說他正聽收音機時，突然停了電，他沒關上收音機就睡著了。房間裡的電燈是日光燈，一旦停電熄滅後���來電時一定要再按一次電燈開關才會亮，而收音機在來電時會馬上自動響起來。

電燈關著，收音機還在響，這並沒有什麼奇怪的。問題在於停電時間特別短，經調查證明只有五十八秒鐘。

如果停電時間過長，沒等到來電時就睡著了，這倒有可能。可是昨天晚上很快就來電了。況且，昨晚他又沒關掉收音機，應該很快就會知道來電了。可是他卻一口咬定自己睡著了。這種說法顯然很不合乎情理。

根據從公寓附近了解的情況得知，宮原有個女朋友，經常到他房間來。宮原的妻子在廣島，所以這個女人肯定不是他的妻子，無疑是司空見慣的男女情事。

然而，那個看起來與女人無緣的、平時無精打采的宮原居然也搞這種事，不免令人感到有些意外。

那個女人到底是誰呢？從長谷川商社回來的山崎刑警給大家解開了這個謎。「辦公室對面有個大昭物產公司，宮原跟那兒的一個女職員來往很密切。聽說那個女人長得很漂亮，宮原在廣島時就認識了她。宮原到神戶能進這家公司工作，也是由這個女人介紹的。公司裡的人都說，沒想到宮原這個傢伙居然能結識上那麼漂亮的女人。」聽了山崎的報告後，西脇頓時感到有些不妙。

「這個女職員叫什麼名字？」

「叫瀧村真沙子。」山崎刑警看著記錄本回答。

王仁銘的夫人真沙子，在公司裡仍然使用結婚前的瀧村這個姓。公寓裡，有些人晚上回來很晚。或許宮原把主意打在這上面，故意開著燈和收音機，來證明自己不在作案現場，其實這是很笨拙的做法。因為偶爾遇到停電，日光燈熄滅後，即使來電了，也不會自然再亮，而收音機卻響個不停。宮原苦於解釋，只好自圓其說地說在停電時睡著了。

宮原顯然有可疑之處。但既然找不到他在這段時間不在房間的足夠證據，就無法斷定他是兇手。到目前為止，他的男女關係，還不至於扯到案件裡來。只有西脇一個人知道，被視為宮原情婦的真沙子可能與被害者有關。

宮原被准許回家了。

西脇也拖著疲憊不堪的身子回到了家裡。

「你怎麼啦？」妻子看著他的臉色，不禁擔心地問道。

西脇回答說沒什麼。他身為警察，卻沒能把他掌握的可能成為解決案件的關鍵情況提供出來，這使他大傷腦筋。他鑽進被窩裡，翻來覆去怎麼也睡不著。正在這時，他忽然想起了昨晚打麻將時打來的那個電話。真沙子接電話時漫不經心地答道：「停電？這裡可沒停過電。」最後一句話聽起來很隨便。

為了偽裝不在兇案現場的證據而偷偷跑出去的宮原，回來後看到電燈熄滅著，而收音機大開，一定會大驚失色。但他只要稍動腦筋就會明白是因為停電引起的。為了進一步證明在松江被害的這段時間內自己不在兇案現場，就必須弄清楚停電的時間。可是，這件事向誰打聽好呢？如果被人知道自己向人打聽過，就會暴露自己根本不知道停過電。所以一定要向一個絕不會向警察告密的人，而且這個人本身還要與這個案件多少有些瓜葛，又不會暴露真相。

他選擇了真沙子。

但是，真沙子住的北野町沒有停電。雖然都在同一個生田區內，但從北野町到下山手街的公寓還比較遠；需要走三十分鐘。想到這裡，西脇掀開被子，坐了起來，只覺得頭暈沉沉的。好吧，我明天一早就去問真沙子，那天晚上是誰打來的電話。記得真沙子當時曾說能猜到是誰打來的電話。我是一個警官，工作性質決定我不得不犧牲與鄰居的友情。

第二天早上，西脇很早就醒了。他聽見樓上有響動時，立刻走到門外，衝樓上喊道：「王先生在家嗎？」「西脇先生，你喊我有什麼事嗎？」樓上傳來王仁銘帶著好像還沒睡醒的聲音。

「有件事想問問你夫人。」

「屋裡很亂，不過你上來好了。」

西脇上了樓。王仁銘穿著睡衣，靠著窗子正揉著眼睛。柔和的霞光，灑在王仁銘那寬寬的臉龐上。屋裡屋外呈現出一片天下太平的景色。

真沙子已經穿好了外出的衣服。

「西脇先生，你找我有什麼事？」

「王太太，前天晚上打麻將時，不是有人打來過電話嗎？」「是呀，怎麼了？」真沙子有些吃驚地反問道。

「是誰來的電話？因為有件事搞不通，所以才來問你。」「是誰？不過我說了你也不認識。他是我們對面那個公司的宮原先生。我們在廣島時就認識了。那天晚上他問我幾點鐘停的電。我也不知道他為什麼要問這個。」「哦，原來是宮原打來的電話。這傢伙真怪。」王仁銘在旁邊一面笑嘻嘻地說，一面用手拔著鼻毛。西脇細心地觀察了真沙子的表情，但絲毫沒發現與平時有什麼不同。

西脇開始這樣想著：在廣島時，已過中年而又毫無魅力的宮原看到鄰居真沙子是個漂亮的女人，就與她親近起來。真沙子雖然看起來像個孩子，但似乎是一個多情的女人。這種女人大多是輕浮不穩的。真沙子可能去誘惑過宮原。對她來說，偶爾去逗弄一下膽小怕事、給人當養老女婿的男人可能是件很開心的事。總之，兩個人的關係發展到被人議論的程度。

這位與女性無緣的宮原，也立刻被真沙子迷惑住了。據山崎刑警了解到的情況，得知宮原竟是個令人難以相信的感情容易衝動的人。他在一個偶然的機會，知道了真沙子還與別的男人有關係，非常生氣。對他這樣性格的人來說，那個男人如果是老實善良的王仁銘還有情可原，假如是第三個男人那簡直是無法容忍的。

松江雄太郎像一個妖怪，在玩弄著宮原心目中的神聖偶像——真沙子，這使宮原簡直難以忍受。這樣的事情，對心胸狹窄、謹小慎微的人，往往容易使他犯下驚人的罪行。西脇看到真沙子平靜的表情後，他的這番臆想雖然有些動搖，但並沒完全從根底上推翻。

即使宮原為心愛的人下了要把松江殺掉的決心，留下的也只是他一個人的痴情。因為輕佻多情的女人是不會看重他的這份情愛的。

宮原之所以向真沙子詢問停電時間，是因為他把她看成最值得信賴的人，而真沙子卻毫不在乎，被西脇一問，她就毫不顧忌地照實說出了宮原的名字，甚至連電話的內容都說出來了。由此可見，宮原殺死松江的可能性依然存在。

因為提到了宮原的名字，王仁銘開始談起了廣島的事，又說原子彈如何如何可怕。

「當然，死於原子彈之下是夠可怕的。但是，世界上還有比原子彈更可怕的死法，比如我叔叔就是一例。」「哦，你的叔叔……」正在思考的西脇，有點心不在焉地搭訕著。

「我曾經跟你說過，我叔叔被大熊小熊封死在墓穴裡。我聽說叔叔被人灌了安眠藥，否則，他不會眼睜睜地被拋進墓穴，老老實實地等著讓對方用水泥��上磚，把自己封到裡面。何況，對方只有兩個人。」「嗯，可能是那樣。」「安眠藥吃得不多，結果叔叔在一片漆黑中醒了過來。他真的什麼也看不見，也不知道自己在哪裡，使勁敲牆也沒用。手磨破了，牆上留下了叔叔用頭撞牆的痕跡。

那時，他並不想撞開牆壁，而只想能夠快點死。漸漸地空氣沒有了，當時他肯定是悶得透不過氣來。你看，這不是比原子彈更可怕！」「噢，這真是太可怕了。」西脇這才注意到他的話，深深地點頭表示同意。

「如果讓他吃了安眠藥就死去倒還算慈悲，但這些傢伙偏偏讓叔叔吃了不能馬上就死的藥量，使他過後再醒來。真是慘無人道。」「真是一幫殘忍的傢伙。」西脇也迎合著說了一句，然後站起身來說：「對不起，今天我有急事，就在這附近發生了一起兇殺案，今早我也必須去一下現場。」「哦，聽說那邊有一個叫松江的男人被人殺害了。我在報上已經看到了。以前我在路上曾遇到過他兩三次……這事一出來，又得讓你們不得消停了。我不太認識這個人，前些天郵差錯把他的信送到我們家來了。他的門牌是37號，我這兒是31號，用阿拉伯數字寫是很容易弄錯的。郵差可能沒注意到松江先生的信箱，看到我家信箱就扔到裡面了。啊！對了，那封信……」王仁銘急急忙忙站起來問妻子：「上次那封信還給他了嗎？」「我不知道啊！」「對了，一直放在那兒沒動，將近兩個星期了吧？……這下可是太粗心了。」「什麼樣的信？」西脇問。

「就是普通的信封。因為收信人是松江雄太郎先生，我想寄信人一定寫錯了門牌，上回也有過一次。這次本想馬上送給他，可是叫我給忘了……」王仁銘從衣櫥的抽屜裡拿出一封信。

「請讓我看一下。」

「好吧，本應當把信送給本人，可是收信人已經死了。」西脇接過信，翻過背面一看，寄信人正是宮原一郎。

「那我把這封信拿走了。」西脇興奮地說。

王仁銘把信遞給西脇後，又開始拔起鼻毛來。

六

事件已得到解決，現在只剩下收尾工作了。

西脇去松江家聯繫時，看到大門口的信箱裡塞滿了報紙。房主人已不在人世，而報紙還是照常送來。

西脇一進客廳，看到松江雄太郎的兒子也在那裡。他完全不像他父親，是一個文質彬彬的大學生。他與先到的刑警一起核對著從調查總部送回來的參考物件。

辦完聯繫事項後，西脇坐在沙發上，抱著胳膊沉思著。由於宮原的自供，案子很簡單地結束了。但他總覺得還有些問題想不通。

松江的兒子與其他刑警交談的聲音，不斷地傳到他的耳朵裡。

「我父親是個很能幹的人，還在鯉本男爵家時，也不光是做普通的管家工作。他曾按男爵的吩咐，去過中國大陸，到過南洋，可以說是一個冒險家。」微弱的聲音裡滲透著他對父親的哀悼情意。

「哦，他果然是冒險……」一位刑警無可奈何地回答。

「是啊，因為鯉本先生是個古董和民間藝術品的收藏家，父親為收集這些東西，被派到很多地方。聽說父親在大陸挖過不少古墓。」「古墓」這個詞使西脇為之一震。他把疊在另一隻腿上的腳放下來，問道：「你父親是什麼時候去中國的？」「這個……」松江的兒子想了一會兒，「對了！聽說是我已故的姐姐出生的那一年，昭和十五年。」「昭和十五年？那麼地點呢？」「好像去過很多地方，不過主要是在上海附近。」上海附近是王仁銘的老家。

「也許他就是……」西脇暗自思忖著。

從體格上看，松江雄太郎有可能就是當年的大熊。照片上的大熊，有半個臉都被鬍子遮住，所以幾乎無法辨認長相。

西脇原以為這個案件是否因為牽扯到輕浮多情的真沙子，才使得心胸狹窄的宮原殺死了松江這個情敵。可是，根據宮原的自供，兇殺動機僅僅是因為平常的金錢關係的糾葛。

宮原經過三個階段的動搖，終於供出了犯罪的經過。最初是從被誤送到王仁銘那兒的信打開的缺口。信的內容是宮原向松江道歉，表示自己前幾天的態度無禮。在前些天，審問宮原時，宮原曾說，松江在那時已經讀過那封信，並主動上來握手，說過去的事就算了。所以不存在任何隔閡，兩人心情都很舒暢。

可是，松江不可能看過那封信，因為信根本沒送到他家。很清楚，宮原在供述中說了謊話。當警方把這個事實擺在宮原面前時，他還是極力找出這樣那樣的藉口，百般抵賴。但他的動搖神情，卻已無法掩飾了。

七

其次是弄清了他曾向附近香菸店的姑娘打聽過停電的時間。刑警追問他這個事情時，他卻狡辯說：「這只不過是客套話而已。我們不是經常習慣向別人打聽自己已經知道的事情嗎？」但是，當警方最後亮出宮原打電話問真沙子同一個問題的事實後，他像洩了氣的皮球，聾拉下腦袋說：「松江是我給……」真沙子把此事洩露給警方使他心裡受到了致命的打擊。宮原開始供述了他兇殺的動機。

「因為錢的事，松江責怪我，而且相當刻薄。更可惡的是，他不懷好意地對待我，把我珍藏的唐三彩『神獸』偷去給砸碎了。這不是單純的偷盜。他並沒把它拿去賣錢。

他就是想在精神上折磨我。他太殘忍了。松江雄太郎他……」說到這裡，宮原流出了眼淚。他用手帕擦去眼淚，然後像被什麼吸住了似的，激動地繼續說道：「不能讓這種人活在世上。他不僅對我，對其他人也同樣刻薄殘忍。不知有多少善良人吃盡了他的苦頭。有些人受他的侮辱比我還厲害。難道他不是社會的害蟲嗎？他是個惡魔，他一死，一定會有人很高興。說老實話，我一點都不後悔。」說完，宮原抬起了頭，挺起了胸。

事後，調查主任搖著頭說：

「這傢伙還以為自己是英雄呢。」

除了西脇以外，其他調查人員恐怕也有同感。人們聽到「社會的害蟲」這個獨白，大概都會這麼想。

但是，西脇覺得宮原話中有話，他暗暗地回味著宮原的話。

宮原說有的人受松江的侮辱比他還厲害，指的是誰呢？他沒有說出名字。調查主任等人好像以為這是一種修辭，是用來補充「社會的害蟲」這一概念性名詞的，所以沒有一個人追問指的是誰。誰都不以為這是指特定的人，而是籠統地把它解釋成善良的人們。

只有西脇一個人在思索著。他把「誰」換上了「真沙子」這個名字。

宮原又說，那個傢伙一死，一定會有人很高興的。

西脇相信，宮原是為了真沙子而殺死了松江雄太郎。

他心裡總有些悵悵不樂，這是因為人們忽視了動機的主要部分。而西脇本身卻掌握著能夠弄清這個主要部分的材料。

但是，他不能把這些說出去，因為他不想讓真沙子，特別是她的丈夫王仁銘捲進這��醜惡的案件中。

真是難辦呀！

他躺在沙發上，心裡悶悶不樂。就在這時，他忽然產生了一個疑問，松江會不會就是大熊？如果事實是這樣，這案情就完全不同了。真正懷有殺死大熊即松江雄太郎這種動機的人，不是別人，不就是住在樓上的那位悠閒自得的王仁銘嗎？

八

已經解決的案子又重新在西脇的腦海中分解開來。

王仁銘說過不知道殺死他叔父的兇手的名字。但是大熊和小熊既然挖掘古墓，就一定在當地住過很長時間。村裡人背後叫他們的綽號，但見了面，一定會很尊敬地稱呼對方的大名。王仁銘不可能不知道大熊的真名。

來到日本後，他可以根據這個名字，為叔父找到仇人。而找到仇人後又該怎樣下手呢？到了現代，人們不會把報仇稱頌為忠臣孝子的行為。不管是誰，只要殺了人，都要受到法律的制裁。但這並不意味著沒有安全可行的報仇方法。那就是自己不下手。

他要利用同犯。但如果讓同犯覺察出來是很危險的。同犯一旦被捕，供出自己來，就一切都完了。所以最好找一個連他本人都不知道自己是同犯的人。這種人與其說是同犯，不如說等於一把兇器。

外表看起來很老實的王仁銘，曾一度被人們稱為神童。他肯定也有一副制定嚴密作戰計畫的頭腦。他決定把在廣島認識的宮原一郎訓練成一把兇器。宮原是一個心胸狹窄，感情容易衝動的人，只要需要，他是什麼事都能幹得出來的，可以成為一把理想的兇器。況且，宮原又跟松江認識，這一點王仁銘可能也調查過。因為整整有二十五年時間，他可以一點不必著急，不慌不忙地了解有關松江的一切情況。或許他為了得到宮原這個再好不過的助手，特意搬到廣島去住了一段時間。

為了訓練這把兇器，他必須得到漂亮妻子的配合才行。她首先接近宮原，在她的甜言蜜語中，宮原一定被弄得神魂顛倒。

不久，她會在他的耳邊說道：有一個可惡的男人死纏著我。只要有那個男人在，我就一輩子不得安生……你看，我痛苦得要死。

她不厭其煩地反覆向宮原訴說：只要一想到他，我就討厭死了，只要世界上沒有他。用這些話語，來惹宮原發火。宮原漸漸地得到了暗示，把那個男人視為不共戴天的仇敵，非要置他於死地不可。最後，他果然變成一把兇器了。

這樣的話，唐三彩的「神獸」到底是不是松江偷去的就是一個疑問。宮原說只有松江才知道「神獸」的價值和所放的地方。他當然沒有把真沙子供述出來。其實，真沙子何嘗不知道「神獸」的價值和它所放的地方呢？正如公寓的鄰居們所說，真沙子時常出入宮原的屋子。

甚至宮原向松江借錢，也可能是真沙子鼓動的。她會說：松江雖然很令人討厭，卻有的是錢。你與他過去是老交情，儘管跟他借好了。

她知道宮原曾把「神獸」拿給松江看過，就把它偷出來砸碎，然後扔到松江家的垃圾箱裡，從而使兩個男人的裂痕越來越深。

這麼去猜想難道過分嗎？

宮原曾說他從住在附近的人那裡聽到松江把陶器碎片扔到垃圾箱裡了。當問他從誰那裡聽說時，他回答道：「我也不知道他叫什麼，只是一個很面熟的人。最近沒看見他，大概搬到別處去了。」宮原說的這個人一定是真沙子。宮原千方百計地想把真沙子庇護到底。

宮原真是一把無以倫比的安全兇器。

隨著想像的發展，西脇的心越來越沉悶了，他到松江家去時，看到大門外的信箱裡塞滿了報紙。從外面很輕易就可以把報紙抽走，何況北野町這一帶行人又很少，難以被人發現。

假如王仁銘想幹掉松江，也一定對他的一切情況進行過調查。信件是再好不過的調查材料了。從外面拿走信，看了之後，再封好放回原處，這樣能在相當程度上掌握松江的情況。但是，王仁銘只是沒有把宮原給松江提出和好的信放回原處，因為這樣可以更加促使兩個人的關係惡化。

想到這裡，西脇不禁皺緊眉頭，覺得一陣噁心。這種令人髮指的推理，甚至使他覺得自己很惡劣。

西脇試想著人被悶在墓室裡的情景。

墓室裡充滿了發霉的難聞氣味。一個人醒過來睜開眼睛時，已是空氣稀薄，悶得他透不過氣來。他什麼也看不見，不知道這是什麼地方。他也許以為自己在地獄裡。他拚命地揉著眼睛，但眼前仍是一片漆黑。他以為自己突然變成了瞎子。聞著這氣味，一種職業上特有的嗅覺使他敏感地察覺到自己正置身於令人毛骨悚然的墓穴裡。

他發瘋似地敲打著牆壁。手上已是皮開肉綻。他想死，不，或許他認為自己已經死了。他用頭去撞牆，撞得鮮血直流，腦袋發疼。他這才發現自己還沒有死。這真是一個活地獄。

這簡直是慘無人道的兇殺方式。無論是誰，都應該為此而復仇。

西脇內心裡不知不覺地寬恕起王仁銘來。他站起身，在地毯上來回踱著步。刑警們把警察拿去保管的東西送還給了松江家。其中有一件東西送錯了地方。就是那個唐三彩的「神獸」。這件古董雖然被摔壞了，但並沒有被摔得粉碎。因為摔得塊兒大，由陶器的行家又把它粘了起來。粘合復原的「神獸」本是宮原的東西，刑警們卻把它送到了松江家來了。

「這送錯了。」一個刑警撓撓頭說。

「宮原的夫人從廣島趕來了，這個要還給她。」「真是太粗心大意了。」西脇聽到刑警的話，不由得停住腳步。

對古董比較內行的西脇看得出，這件「神獸即使在唐三彩中也算得出類拔萃的。龍頭上的角，栩栩如生，只是可惜缺了一塊。西脇暗想：太可惜了。

龍頭張著血紅的大嘴，頷下端就是鷲爪。鷲爪蒼勁有力，緊緊地摳住岩石。這只「神獸」在造型上特別著重刻畫了強有力的角和爪，使之上下相互對襯。

因為角上缺了一塊，使人感到這個「神獸」是靠緊緊摳住岩石的利爪來支撐全身。這些淋漓盡致地表現出利爪一旦抓住岩石，至死也不會鬆開的一種強烈形象，就像復仇者咬牙切齒準備復仇似的，異常兇猛。西脇目光避開那「神獸」，不忍再看。

西脇暗想：簡直太過分了。或許松江雄太郎是應該得到報復的人。但是把宮原這個無辜的人當作兇器是不能原諒的。而且王仁銘夫婦絲毫沒有想救出宮原的意思。

宮原給松江寫了要求和好的信，可能是因為他與松江吵嘴時被女傭人聽到的緣故。宮原擔心殺害松江後，自己會受到懷疑，所以在行動前想用信來證明兩人早已和好。這個方法雖然很幼稚，但對宮原來說卻是煞費苦心。王仁銘夫婦扣下這封信的用意很明顯，他們必須阻止這兩人和好。

九

但在事後把這封信給警察看，警察自然要懷疑這兩人根本沒好過。王仁銘夫婦的這種行為可以說是見死不救，落井下石。事實上，宮原由於自己講得太多，已使自己處於極端不利的地位。宮原在電話中問停電時，恐怕在電話裡就告訴真沙子要保密。可是真沙子卻一點也不想替他保密。

當宮原知道真沙子說出了電話的事後，才下了決心坦白交代。

如果只是復仇倒有情可原。但是為了復仇，對當作兇器使喚的人見死不救，就未免太不近人情了。「西脇兄，勞駕，請把這個放在上面。」站在壁爐台前的西脇，聽到刑警招呼自己的聲音才如醉方醒。那個刑警雙手從桌子上拿起「神獸」遞給他。

「放在這上面，對吧？」

西脇接過神獸像，把它放在壁爐台上。壁爐台旁放著一本舊相冊。西脇漫不經心地打開翻看著。這好像是松江在鯉本男爵家裡當管家時拍的照片，背景大部分都是豪華的建築和庭院。忽然，他不覺屏住呼吸，目光停落在一張照片上。

這好像在哪裡看過的照片。噢！是與王仁銘曾給他看的那盪照片一模一樣，只不過這張照片上沒有「○」和「X」的標記。

西脇輕輕地吁了一口氣。

毫無疑問，松江雄太郎就是大熊。由此，西脇那個令人髮指的推理竟成了事實。

照片的左下角寫著字，因年久變色，鋼筆字跡很難辨認，看了半天才認出下面那行字：昭和十五年（1940年）秋，於江蘇省C縣，與佐藤一郎君挖掘古墓留念。

剎那間，西脇覺得心裡涼了半截。

宮原一郎是在戰後當養老女婿後才改用了宮原的姓，他原來姓佐藤。

西脇注視著照片上坐在中間的兩個人的面孔。一臉絡腮鬍子的大熊，就是松江雄太郎，年輕瘦弱的小熊，卻是宮原一郎。從二十五年前的照片上看，兩個人臉盤很小，一個留著鬍子，一個很瘦弱。但有人清楚地告訴西脇，這兩個人正是現在的這兩個人。

「宮原原來不是單純的兇器……」

此時，西脇腦海裡浮現出在朝霞的照射下，一個男人悠閒自得地拔著鼻毛的情景。想到這副面孔，倒使他覺得毛骨悚然，不寒而慄。

他合上相冊，一抬眼，看到了那副神獸的利爪。

光彩奪目的黃色利爪死死地扣住岩石，恐怕誰也難以將它掰開。

原載於《小説現代》

--

原載於《小説現代》，1966。

[gon-iii]

黄金色の光輝

2014年、本郷ふじやま公園。

黄金色に輝く兜。

[kyotodreamtrips]

Koinobori (鯉のぼり), meaning 'carp streamer' in Japanese, are carp-shaped windsocks traditionally flown in Japan to celebrate Tango no sekku (端午の節句). This traditional calendrical event is now designated as Children's Day (子供の日, Kodomo no hi), a national holiday in Japan.

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】宝暦十四年（1764）四月六日：対馬藩通詞鈴木伝蔵、大坂に滞在中の朝鮮通信使節随員*を殺害し出奔（大阪市史編纂所「今日は何の日」） +崔天宗（チェ・チョンジョン）

この事件が人参売買をめぐる金銭返済のトラブルが原因である説を裏付ける論拠として『明和雑記』には次のように記されています。

明和二乙酉年人参（の）事 去申年朝鮮人来朝の節、所々におゐて内々にて人参を売買ありし所に御聞に達し、厳しく御吟味有之。大坂表にても内々にて買取し者これありし由にて《略》其後段々御免是有過半相済候へ共、いまた御預ケ入牢のもの是あり。此一件ハ大坂ばかりにかぎらず江戸京其外西国筋にもかゝり合有之由、此根本といふハ皆々鈴木伝蔵か所為なるよし。亥年迄も相済ず、子の年春の頃大坂の懸り合ハのこらず相済候へども其外の所ハ存ぜず。※句読点後付け

この事件は大阪ばかりでなく、京都・江戸及び遠くは九州までにその影響を及ぼしており、その余波は事件後5年近い歳月を経てようやく終りを告げたのである。こうした経過はこの事件の深刻さを物語っているのであり幕府側の事件に対処する厳しさも考えられるのである（朴賛基）。「朝鮮通信使と歌舞伎」第14回国際日本文学研究集会研究発表（1990. 11.16）より。

（写真）羽川藤永「朝鮮通信使来朝図」延享五年頃／1748年頃

肉筆の浮絵は作者名が記されないことが大半ですが、本図には珍しく作者の羽川藤永の款記があります。朝鮮通信使とは、徳川将軍が代替わりの際などに来日した朝鮮からの使節団で、本図のような隊列を組んで各地を練り歩いた様子が多くの絵画史料に伝えられています。本図もそのひとつであるならば、このような大型で入念な描写の肉筆浮絵が描かれるのは1740年代と考えられるので、1748年に江戸を訪れた第10回の通信使を描く作品ということになります。しかし、この名称は通称として一般に定着していますが、表現内容については議論の的となっています。

本図の線遠近法の消失点付近には富士山を背にした江戸城の石垣が見えていますが、この行列を朝鮮通信使と考えれば、輿に乗った正使とその一行がこれを後にして、使館の浅草本願寺へ戻るため常磐橋（ときわばし）を渡り、本町（ほんちょう）二丁目を過ぎていく様子と解釈できます。しかし行列の細部を検討すると、実際の通信使とは異なる部分、たとえば、行列の中心である輿に乗る人物が、正使にふさわしい有髭の成人男性ではなく、無髭の子供であることなどが指摘されています。これを理由に本図に描かれているのは江戸の山王祭の唐人行列とする説もあります。

本図の収納箱の貼紙によると、この図が徳川吉宗の第二子、田安宗武の子で、1753年に9歳で夭折した小次郎(孝慈院)の愛玩の作品だったことがわかります。徳川将軍の孫に見せるための作品としては、その主題は単なる祭礼風景ではなく、異国からの使節を迎え入れた徳川将軍家の威光を示す意味付けも必要だったはずで、山王祭の唐人行列を参考にしつつ、名目上は朝鮮通信使の行列図として描かれ田安家に納められたという仮説も検討すべきでしょう（文化遺産オンライン＝画像も）。

[butlerxbutler]

日本では５月５日は子供の日になります。 --------------------------------------------------- Children’s Day in Japan (Kodomo no Hi) is a national holiday celebrated every year on May 5th. It’s part of Golden Week, a string of spring holidays, and its purpose is to honor the happiness, health, and growth of all children. Here’s a brief overview you can share with others:

1. Historical Background

Originally known as Tango no Sekku (端午の節句), this festival dates back over a thousand years and was traditionally focused on boys’ health and success in the samurai class.

After World War II, the holiday was renamed Kodomo no Hi (子供の日) and reimagined to celebrate all children, regardless of gender.

2. Date and Significance

When: May 5th (a public holiday)

Why: To pray for children’s well-being, growth, and future happiness.

3. Main Traditions

Koinobori (Carp Streamers): Colorful carp-shaped flags are flown outside homes and public buildings. Because carp symbolize strength and determination (they swim upstream), families display one carp for each child—traditionally black for the father, red or pink for the mother, and additional carp in blue, green, or other colors for each child.

Kabuto and Gogatsu Ningyo (Samurai Helmets & Dolls): Many families display miniature samurai helmets (kabuto) or warrior dolls on shelves at home. These represent strength and protection, inspiring children to grow up brave and healthy.

Kashiwa Mochi: Special rice cakes wrapped in oak leaves, filled with sweet red bean paste. The oak leaf symbolizes longevity and prosperity, as its old leaves don’t fall until new ones grow.

4. Modern Celebrations

Schools and community centers host crafts workshops (making paper carp or painting helmets), sports days, and special children’s performances.

Families often spend the day enjoying outdoor picnics or visiting parks and museums with special Kids’ Day events.

TV programs and magazines feature children’s artwork and stories, highlighting their creativity.

5. Why It Matters

Cultural Insight: Kodomo no Hi offers a glimpse into Japan’s appreciation for nature (strength of the carp), family bonds, and historical values of courage.

Universal Message: Though rooted in samurai-era traditions, today it’s a celebration of childhood itself—encouraging joy, safety, and optimism for the next generation. --------------------------------------------------- 「日本の子供の日（こどものひ）は、毎年5月5日に祝われる国民の祝日です。春の祝日が連なるゴールデンウィークの一部で、子どもたちの幸福と健康、成長を祝うことを目的としています。」

1. 歴史的背景

もともとは「端午の節句」と呼ばれ、千年以上前から続く行事で、武家社会では男の子の健康や出世を願う日でした。

第二次世界大戦後に「子供の日」と改称され、性別を問わずすべての子どもを祝う祝日になりました。

2. 日付と意義

いつ：5月5日（国民の祝日）

なぜ：子どもの健やかな成長と幸せを祈るため

3. 主な伝統行事

こいのぼり：家や公共施設の外に、カラフルな鯉の形をした旗を泳がせます。鯉は「滝を登る」という伝説から力強さと粘り強さの象徴とされ、黒い鯉を父親、赤・ピンクの鯉を母親、そのほか青や緑などで子どもの数だけ飾ります。

兜や五月人形：家の棚に小さな兜や武者人形を飾り、子どもに「強くたくましく育ってほしい」という願いを込めます。

柏餅：甘いあんこを包んだ餅を柏の葉で包んだ和菓子。柏の葉は新芽が出るまで古い葉が落ちないことから、子孫繁栄や長寿の象徴とされています。

4. 現代の祝い方

学校や地域の公民館などで、紙のこいのぼり作りや兜の絵付けなどのワークショップが開かれます。

家族でピクニックに出かけたり、子ども向けイベントを開催している博物館や公園を訪れたりします。

テレビ番組や雑誌では子どもの絵や作文が紹介され、子どもの創造力を称えます。

5. なぜ大切か

文化的意義：鯉の力強さや家族の絆、歴史的な武士の価値観を感じられる行事です。

普遍的なメッセ��ジ：もともとの男子中心の祝いから、今では「すべての子ども」を祝う日として、子どもの喜びや安全、未来への希望を象徴しています。

[sifu-kisu]

CLASSICAL TAIJI OF WU SHI TAIJI QUAN

（一）太極拳論

ONE – THE TAIJI BOXING TREATISE

一舉動。周身俱要輕靈。尤須貫串。氣宜鼓盪。神宜內斂。無使有缺陷處。無使有凸凹處。無使有斷續處。其根在脚。發於腿。主宰於腰。形於手指。由脚而腿而腰。總須完整一氣。向前退後。乃得機得勢。有不得機得勢處。身便散亂。其病必於腿腰求之。上下前後左右皆然。凡此皆是意。不在外面。有上卽有下。有前即有後。有左卽有右。如意要向上。即寓下意。若將物掀起而加以挫之之意。斯其根自斷。乃壞之速而無疑。虛實宜分淸楚。一處自有一處虛實。處處總此一虛實。周身節節貫串。無令絲毫間斷耳。

Once there is any movement, your entire body must be aware and alert. There especially needs to be connection from movement to movement. Energy should be roused and spirit should be collected within. Do not allow there to be cracks or gaps anywhere, pits or protrusions anywhere, breaks in the flow anywhere. Starting from your foot, issue through your leg, directing it at your waist, and expressing it at your fingers. From foot through leg through waist, it must be a fully continuous process, and whether advancing or retreating, you will then catch the opportunity and gain the upper hand. If not and your body easily falls into disorder, the problem must be in your waist and legs, so look for it there. This is always so, regardless of the direction of the movement, be it up, down, forward, back, left, right. And in all of these cases, the problem is a matter of your intent and does not lie outside of you.

With an upward comes a downward, with a forward comes a backward, and with a left comes a right. If your intention wants to go upward, then harbor a downward intention, like when you reach down to lift up an object. You thereby add a setback to the opponent’s own intention, thus he cuts his own root and is defeated quickly and certainly. Empty and full must be distinguished clearly. In each part there is a part that is empty and a part that is full. Everywhere it is always like this, an emptiness and a fullness. Throughout your body, as the movement goes from one section to another there has to be connection. Do not allow the slightest break in the connection.

長拳者。如長江大海。滔滔��絕也。十三勢者。掤。捋。擠。按。採。挒。肘。靠。此八卦也。進步。退步。左顧。右盼。中定。此五行也。掤。捋。擠。按。即乾。坤。坎。離。四正方也。採。挒。肘。靠。卽巽。震。兌。艮。四斜角也。進。退。顧。盻。停。即金。木。水。火。土。也。（原注云此係武當山張三丰老師遺論欲天下豪傑延年益壽不徒作技藝之末也）

Long Boxing: it is like a long river flowing into the wide ocean, on and on ceaselessly…

The thirteen dynamics are: warding off, rolling back, pressing, pushing, plucking, rending, elbowing, and bumping – which relate to the eight trigrams:

☱☰☴

☲ ☵

☳☷☶

and advancing, retreating, stepping to the left, stepping to the right, and staying in the center – which relate to metal, wood, water, fire, and earth: the five elements. These combined are called the Thirteen Dynamics.

Warding off, rolling back, pressing, and pushing correspond to ☰, ☷, ☵, and ☲ in the four principle compass directions [meaning simply that these are the primary techniques]. Plucking, rending, elbowing, and bumping correspond to ☴, ☳, ☱, and ☶ in the four corner directions [i.e. are the secondary techniques].

Advancing, retreating, stepping to the left, stepping to the right, and staying in the center correspond to the five elements of metal, wood, water, fire, and earth.

(An original note says: “This relates to the theory left to us from Zhang Sanfeng of Mt. Wudang. He wanted all the heroes in the world to live long and not merely gain martial skill.”)

（二）太極拳經　山右王宗岳遺著

TWO – THE TAIJI BOXING CLASSIC (by Wang Zongyue of Shanxi)

太極者。無極而生。動靜之機。陰陽之母也。動之則分。靜之則合。無過不及。隨曲就伸。人剛我柔謂之走。我順人背謂之黏。動急則急應。動緩則緩隨。雖變化萬端。而理為一貫。由着熟而漸悟懂勁。由懂勁而階及神明。然非用力之久。不能豁然貫通焉。虛領頂勁。氣沈丹田。不偏不倚。忽隱忽現。左重則左虛。右重則右虛。仰之則彌高。俯之則彌深。進之則愈長。退之則愈促。一羽不能加。蠅虫不能落。人不知我。我獨知人。英雄所向無敵。蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多。雖勢有區別。槪不外乎壯欺弱慢讓快耳。有力打無力。手慢讓手快。是皆先天自然之能。非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句。顯非力勝。觀耄耋能禦衆之形。快何能為。立如平準。活如車輪。偏沈則隨。雙重則滯。每見數年純功。不能運化者。率皆自為人制。雙重之病未悟耳。欲避此病。須知陰陽。黏即是走。走即是黏。陰不離陽。陽不離陰。陰陽相濟。方為懂勁。懂勁後。愈練愈精。默識揣摩。漸至從心所欲。本是舍己從人。多誤舍近求遠。所謂差之毫釐。謬以千里。學者不可不詳辨焉。

Taiji [“grand polarity”] is born of wuji [“nonpolarity”]. It is the manifestation of movement and stillness, and the mother of yin and yang [the passive and active aspects]. When there is movement, passive and active become distinct from each other. When there is stillness, they return to being indistinguishable.

Neither going too far nor not far enough, comply and bend then engage and extend. He is hard while I am soft – this is yielding. My energy is smooth while his energy is coarse – this is sticking. If he moves fast, I quickly respond, and if his movement is slow, I leisurely follow. Although there is an endless variety of possible scenarios, there is only this single principle [of yielding and sticking] throughout. Once you have ingrained these techniques, you will gradually come to identify energies, and then from there you will gradually progress toward something miraculous. But unless you practice a lot over a long time, you will never have a breakthrough.

Forcelessly press up your headtop. Energy sinks to your elixir field. Neither lean nor slant. Suddenly hide and suddenly appear. When there is pressure on the left, the left empties. When there is pressure on the right, the right disappears. When looking up, it is still higher. When looking down, it is still lower. When advancing, it is even farther. When retreating, it is even nearer. A feather cannot be added and a fly cannot land. The opponent does not understand me, only I understand him. A hero is one who encounters no opposition, and it is through this kind of method that such a condition is achieved.

There are many other schools of boxing arts besides this one. Although the postures are different between them, they never go beyond the strong bullying the weak and the slow yielding to the fast. The strong beating the weak and the slow submitting to the fast are both a matter of inherent natural ability and bear no relation to skill that is learned. Examine the phrase “four ounces deflects a thousand pounds”, which is clearly not a victory obtained through strength. Or consider the sight of an old man repelling a group, which could not come from an aggressive speed.

Stand like a scale. Move like a wheel. If you drop one side, you can move. If you have equal pressure on both sides, you will be stuck. We often see one who has practiced hard for many years yet is unable to perform any neutralizations, always under the opponent’s control, and the issue here is that this error of double pressure has not yet been understood. If you want to avoid this error, you must understand passive and active. In sticking there is yielding and in yielding there is sticking. The active does not depart from the passive and the passive does not depart from the active, for the passive and active exchange roles. Once you have this understanding, you will be identifying energies. Once you are identifying energies, then the more you practice, the more efficient your skill will be, and by absorbing through experience and by constantly contemplating, gradually you will reach the point that you can do whatever you want.

The basic of basics is to forget about your plans and simply respond to the opponent. We often make the mistake of ignoring what is right in front of us in favor of something that has nothing to do with our immediate circumstances. For such situations it is said: “Miss by an inch, lose by a mile.” You must understand all this clearly.

（三）十三勢歌

THREE – THIRTEEN DYNAMICS SONG

十三勢勢莫輕視。命意源頭在腰隙。變轉虛實須留意。氣遍身區不少滯。靜中觸動動猶靜。因敵變化示奇神。勢勢存心揆用意。得來不覺費功夫。刻刻留心在腰間。腹內鬆淨氣騰然。尾閭中正神貫頂。滿身輕利頂頭懸。仔細留心向推求。屈伸開合聽自由。入門引路須口授。功夫無息法自修。若言體用何為準。意氣君來骨肉臣。想推用意終何在。益壽延年不老春。歌兮歌兮百四十。字字眞切義無遺。若不向此推求去。枉費功夫貽歎惜。

Do not neglect any of the thirteen dynamics,

their command coming from your lower back.

You must pay attention to the alternation of empty and full,

then energy will flow through your whole body without getting stuck anywhere.

In stillness, movement stirs, and then once in motion, seem yet to be in stillness,

for the magic lies in making adjustments based on being receptive to the opponent.

Posture by posture, stay mindful, observing intently.

If something comes at you without your noticing it, you have been wasting your time.

At every moment, pay attention to your waist,

for if there is complete relaxation within your belly, energy is primed.

Your tailbone is centered and spirit penetrates to your headtop,

thus your whole body will be aware and your headtop will be pulled up as if suspended.

Pay careful attention in your practice that you are letting bending and extending, contracting and expanding, happen as the situation requires.

Beginning the training requires personal instruction,

but mastering the art depends on your own unceasing effort.

Whether we are discussing in terms of theory or function, what is the constant?

It is that mind is sovereign and body is subject.

If you think about it, what is emphasizing the use of intention going to lead you to?

To a longer life and a longer youth.

Repeatedly recite the words above,

all of which speak clearly and hence their ideas come through without confusion.

If you pay no heed to those ideas, you will go astray in your training,

and you will find you have wasted your time and be left with only sighs of regret.

–

（四）十三勢行功心解

FOUR – UNDERSTANDING HOW TO PRACTICE THE THIRTEEN DYNAMICS

以心行氣。務令沈着。乃能收斂入骨。以氣運身。務令順遂。乃能便利從心。精神能提得起。則無遲重之虞。所謂頂頭懸也。意氣須換得靈。乃有圓活之趣。所謂變動虛實也。發動須沉着鬆淨。專主一方。立身須中正安舒。支撐八面。行氣如九曲珠。無往不利。（氣遍身軀之謂）運動如百練鋼。何堅不摧。形如搏兎之鵠。神如捕鼠之貓。靜如山岳。動若江河。蓄勁如開弓。發勁如放箭。曲中求直。蓄而後發。力由脊發。步隨身換。收即是放。斷而復連。往復須有摺疊。進退須由轉換。極柔軟。然後極堅硬。能呼吸。然後能靈活。氣以直養而無害。勁以曲蓄而有餘。心為令。氣為旗。腰為纛。���求開展。後求緊凑。乃可臻於縝密矣。

Use mind to move the energy. You must get the energy to sink. It is then able to collect in the bones. Use energy to move your body. You must get the energy to be smooth. Your body can then easily obey your mind.

If you can raise your spirit, then you will be without worry of being slow or weighed down. Thus it is said [in the Thirteen Dynamics Song]: “Your whole body will be aware and your headtop will be pulled up as if suspended.” Your mind must perform alternations nimbly, and then you will have the delight of being rounded and lively. Thus it is said [also in the Song]: “Pay attention to the alternation of empty and full.”

When issuing power, you must sink and relax, concentrating it in one direction. Your posture must be upright and comfortable, bracing in all directions.

Move energy as though through a winding-path pearl, penetrating even the smallest nook (meaning that the energy is everywhere in the body). Wield power like tempered steel, so strong there is nothing tough enough to stand up against it.

The shape is like a falcon capturing a rabbit. The spirit is like a cat pouncing on a mouse.

In stillness, be like a mountain, and in movement, be like a river.

Store power like drawing a bow. Issue power like loosing an arrow.

Within curving, seek to be straightening. Store and then issue.

Power comes from your spine. Step according to your body’s adjustments.

To gather is to release. Disconnect but stay connected.

In the back and forth [of the arms], there must be folding. In the advance and retreat [of the feet], there must be variation.

Extreme softness begets extreme hardness. Your ability to be lively lies in your ability to breathe.

By nurturing energy with integrity, it will not be corrupted. By storing power in crooked parts, it will be in abundant supply.

The mind makes the command, the energy is its flag, and the waist is its banner.

First strive to open up, then strive to close up, and from there you will be able to attain a refined subtlety.

又曰。先在心。後在身。腹鬆。氣斂入骨。神舒體靜。刻刻在心。切記一動無有不動。一靜無有不靜。牽動往來氣貼背。斂入脊骨。內固精神。外示安逸。邁步如貓行。運動如抽絲。全神意在精神。不在氣。在氣則滯。有氣者無力。無氣者純剛。氣若車輪。腰如車軸。

It is also said:

First in the mind, then in the body.

With your abdomen relaxed, energy gathers in your marrow. Spirit comfortable, body calm – at every moment be mindful of this.

Always remember: if one part moves, every part moves, and if one part is still, every part is still.

As the movement leads back and forth, energy sticks to and gathers in your spine.

Inwardly bolster spirit and outwardly show ease.

Step like a cat and move energy as if drawing silk.

The whole of your mind should be on the spirit rather than on the energy, for if you are fixated on the energy, your movement will become sluggish. Whenever your mind is on the energy, there will be no power, whereas if you ignore the energy and let it take care of itself, there will be pure strength.

The energy is like a wheel and the waist is like an axle.

（五）打手歌

FIVE – PLAYING HANDS SONG

掤捋擠按須認眞。上下相隨人難進。任他巨力來打我。牽動四兩撥千斤。引進落空合即出。黏連黏隨不丟頂。

Ward-off, rollback, press, and push must be taken seriously.

With coordination between above and below, the opponent will hardly find a way in.

I will let him attack me with as much power as he likes,

for I will tug with four ounces of force to deflect his of a thousand pounds.

Guiding him in to land on nothing, I then close on him and send him away.

I stick to him and go along with his movement instead of pulling away or crashing in.

又曰。彼不動。己不動。彼微動。己先動。勁似鬆非鬆。將展未展。勁斷意不斷。

It is also said:

If he takes no action, I take no action, but once he takes even the slightest action, I have already acted.

The power seems to be relaxed but not relaxed, about to express but not yet expressing. Although the power finishes, the intent of it continues.