#信仰影响

[lighterr]

神学讲座（一）-

基督教与社会政治的关系 在探讨基督教与社会政治的复杂关系之前，我们首先需要建立一个全面的理解框架。这个框架将帮助我们认识到上帝的主权不仅涵盖教会内部，还延伸到整个世界的各个角落，包括社会和政治领域。 上帝的国度与世界 上帝的国度是一个宏大而全面的概念，它远远超出了我们通常理解的教会范畴。事实上，它包含了两个密切相关但又有所区别的部分： 属灵的部分 – 这主要指教会，是信徒属灵生命成长和团契的场所。属世的部分 – 这包括了政府、社会机构和日常生活的各个方面。 这种理解源自于马丁·路德提出的”两个国度”理论。路德认为，上帝用祂的左手管理属世的事务，用右手管理属灵的事务。这种观点帮助我们认识到，作为基督徒，我们同时生活在这两个领域中，并肩负着双重责任。 基督的全面权柄 耶稣基督的权柄是全面的，涵盖了属灵和属世的所有领域。马太福音…

[babylon-crashing]

[第四幕，第二场] [ACT IV, SCENE II]

漆黑天幕下的诅咒绿洲。星辰寒冷刺骨，悬得近乎压人。枯树如骸骨，枝桠扭曲，如亡魂向天哀求赦免。沙地发出嘶嘶声响，风如骨骼摩擦般低语。水池泛着病态而诡异的光芒。池边裂开一道深渊——那是天佑气息破碎之地。深渊之下，某种可怖之物潜伏等待。 The cursed desert oasis under a black sky. The stars hang too close, too cold. The trees are skeletal, clawing upward like the dead begging absolution. The sand hisses. The wind whispers like shifting bones. The pool glows with a sickly, unnatural light. A dark pit yawns beside it—the place where Tiān Yòu’s qi was shattered. Something waits beneath. [巴西拉上场。] 他原本华贵的传教士长袍如今破烂不堪、污秽不洁。他紧紧捂着胸口，那是他十字架原本所在的位置——如今��空如也。他踉跄而入，气喘如牛，满脸惊恐。 [Bǎ Xī Lā enters.] His fine missionary robes are torn and filthy. He clutches his chest where a cross once hung—now gone. He staggers, panting in terror.

巴悉拉 / BǍ XĪ LĀ. [惊恐]不……不不不……不能是这里！别是这里！

[跌倒在地，手在沙里乱抓]

这不可能……他们向我承诺过！皇后听我说了！

[terrified] No... no no no... not here! Not here! [Falls to the ground, clawing in the sand] This can't be... they promised me! The Empress heard me! [带着狂乱的祈求]大郎！大郎！她明明……我明明已得教皇恩宠！圣印！火舌的赐福！

[仰望天空]他们都说我会赢！我信仰的神是真理！他不会抛弃我…… [With frantic pleading] Da'lang! She... I still have the Pope's favor! The Seal! The blessing of the tongue of fire! [Looking up at the sky] They all said I would win! The God I believe in is the truth! He will not abandon me...

隐约传来金属刮地的拖行声，低沉而节奏分明。巴西拉骤然僵住。从漆黑扭曲的树影中，天母缓缓现身。 A faint, metallic dragging begins, low and rhythmic. He freezes. From the trees, Tiān Mǔ enters. 她步伐缓慢，链条拴在断臂上，���曳沙地。她看上去更老，更疲惫，身体微微颤抖。然而，空气却因她的到来而沉寂无声。 She moves slowly, dragging her chain-bound stump through the sand. She looks older, wearier, trembling. Yet the air stills around her. 天母 / TIĀN MǓ. [嗓音低沉如石碾]这片土地的神灵，没你想象的那么容易消亡，巴西拉。

它的神明……还在饥饿。

[Low, raspy] The spirits of this land are not so easily dismissed, Bǎ Xī Lā. And its gods... they hunger. 你以为你会死在教堂里，香气缭绕？

衣冠整齐，沐光而逝，被你的主亲吻接引？

Did you think you’d die in a chapel, perfumed with incense? Righteous and clean, kissed by your god? [缓步前行，链条拖行声刺入耳中]

不。

你会死在这里。死在你播下恶果之地的泥土与污秽中。 No. You will die here. In this filth where you sowed your evil. 巴悉拉/ BǍ XĪ LĀ. [惊恐倒退，注意到她的状态]

是你！你追我到这？你流血了……你连站都站不稳了……

[突现疯狂之光，拔剑]

我还有胜算！我主与我同在！击倒你这妖女！

[Startled, defensive.] You! You followed me? You're bleeding. You’re... barely standing ... [He draws his sword—erratic confidence flaring.] I still have the edge! My God is with me! He will strike you down, witch! 天母 / TIĀN MǓ. [发出干涩冷笑] 你的主……遥不可及。 而我的神们……近在咫尺。 来吧。来夺你所谓的“优势”吧，传教士。

[Chuckling, dry as sand.] Your god seems... distant. Mine, however, are very near. Come then. Take your “edge,” priest. [他们开战。]

巴西拉怒吼着猛冲，剑势狂乱，全凭蛮力毫无章法。天母不与他硬碰，只巧妙闪避。一息之距，一旋之差，一转之间——他的剑只斩中衣角、风声与寂静。 [They fight.] Bǎ Xī Lā charges—his blade slashes wildly, strength without technique. Tiān Mǔ does not counter—she evades. A breath’s lean, a pivot, a turn—his sword cuts only cloth, wind, silence. 铿然一声——她用链条挡下他的劈砍，火花四溅。一甩之间，链头缠住他的脚踝。他踉跄后退，一树枝猛然刺破他的衣袖。 CLANG. Her chain blocks a direct strike. Sparks hiss. A flick—his ankle is caught. He stumbles. A tree limb spears his sleeve. 巴悉拉/ BǍ XĪ LĀ. [喘息着，兴奋]

看见了吗？你那虚假的力量正在衰退！

你那魔鬼的法术失效了！

你���过是个女人，一个老寡妇！

一个在神脚下爬行的野兽！你那些泥胎木偶的伪神祇早就该死！

[Panting, excited] See? Your false power is fading! Your devilish spells are failing! You are only a woman, an old widow! A beast crawling at the feet of God! Your clay puppet gods should have died long ago! 天母 / TIĀN MǓ. 那么就和我一起流血吧，牧师。

Then bleed with me, priest.

她动了。起初很慢——然后越来越快。

铁链划出一道弧线，在空中轰鸣。

他猛扑过去——她不在。他转身——太迟了。

链风啸过——大腿。回扫——侧腹。反劈——后背。 She moves now. Slowly at first—then faster. The chain arcs in figure-eights, whispering through the air. He lunges—she’s not there. He turns—too late. The chain whistles – hits his thigh. Sweeps his flank. Counter-slash across his back.

水池仿佛叹息一声，荡起层层涟漪，幽光乍现。他气喘吁吁地退入池边，眼神迷茫。 The pool sighs. Ripples flash with ghostlight. He backs into it, panting, uncertain. 枯树虬曲，幻象骤生——他竟见天佑缚于树下，泣血哀嚎。 The dead tree suddenly twists and a hallucination appears - he sees Tiān Yòu tied to it, crying and wailing. 巴悉拉/ BǍ XĪ LĀ. [低语，带颤]

这……这里……那个男孩……

那对孪生姐妹……把他带到……这里……

[Voice thin, broken] This... here... that boy... The Twins... brought him... here... 天母 / TIĀN MǓ. [声音骤变，如冰刃]

没错。

[她挺直腰身，气息归稳，目光如刃]

你将我儿的魂魄在此撕裂。你将他奉献给那地狱之口。

[Voice suddenly changes, like an ice blade] Yes. [She straightens her back, her breath becomes steady, her eyes are like blades] You tore my son's soul apart here. You offered him to the mouth of hell.

她挺直身躯，不再衰弱，不再疲惫。风停了。沙也安静地倾听。她高举链条，此刻，它不再是负担，而是利刃。 She straightens. No longer frail. No longer tired. The wind stills. The sand listens. She raises her chain—not as burden, but as a blade.

斩魂之缚——斩断灵魂的束缚。[一位母亲的复仇，被炼化为武学。] 斩魂之缚—— The Binding That Severs the Soul. [A mother’s vengeance perfected into technique.] 她旋身一转，链光如电。他斩出一剑——却扑了空。她已绕到他身后—— 啪！右脸一道血痕。啪！左脸又一道。 血如对称的面具，在他脸上浮现。

She spins once. The chain flickers. He slashes—she is gone. Behind him— Whip—his right cheek. Whip—his left. Twin lines of blood. A mask. 天母 / TIĀN MǓ. [语气如鞭]

你曾许诺报偿。你谈过天恩。

那你来——用金银收买我吧，传教士。

你的命换财宝。公平的交易，不是么？

[Tongue like a whip] You promised rewards. You talked about grace. Then come on—buy me with gold and silver, missionary. Your life for treasure. A fair deal, isn't it? 巴悉拉/ BǍ XĪ LĀ. [捂脸，语无伦次] 是！金子！银子！ 在聂斯脱里那边藏着的财宝！西方来的珠宝！都给你！

[Sobbing, babbling] Nestorian gold! Silver! Jewels from the West! All for you!

[链条轻弹，右脸一痕血线。]

[The chain flicks, a streak of blood runs down the right side of his face.] 天母 / TIĀN MǓ. [冷笑]

你来吧。承诺我一个天堂的位置。你们常说的,在你主的右边，永远的荣耀。

[Coldly amused] Then promise me salvation. Place me next to your god, at his right hand. For eternity. 链条再次飞出，死死缠住他的脖子。他挣扎窒息，踉跄着退到深渊边缘，脚下沙土不断崩塌。 The chain lashes again, coiling his neck. He chokes. He stumbles—teetering at the pit’s edge. 天母 / TIĀN MǓ. [倾身靠近，愤怒地低语]

巴希拉，请满足我的一切愿望吧。

一切。

像你这样的灵魂，要付出什么代价？

[Leaning close, whispering with wrath] Offer me everything I ask for, Bǎ Xī Lā. Everything. What is the price for a soul like yours? 巴悉拉/ BǍ XĪ LĀ. [哽咽、挣扎] 什么都行！我命也给你！ 我做你奴仆都行……

[Gurgling] Anything! I'll give you my life! I’ll be your slave... 天母 / TIĀN MǓ. [怒啸，声震天地]

我要把我的孩子们还回来，你这个狗杂种！

我要我的手！

我要你凭那邪信窃走的一切！

[Suddenly roaring, voice quaking of grief] I WANT MY CHILDREN BACK, YOU SON-OF-A-DOG! I WANT MY HAND! I WANT EVERYTHING YOU STOLE WITH YOUR CURSED FAITH! 她缓缓地，从断臂上解下链条。动作坚定而冷静。链落。人坠。四野寂静无声。

She unbuckles the chain from her stump. A single, deliberate motion. It falls. He falls. Silence. 没有冲击。没有尖叫。只有消失。

No impact. No scream. Just absence. 她孑然而立。抬头望向冷漠无情的星辰。她低头看向自己的断臂，看向深渊，然后转身望向东方——城市的方向。 She stands alone. The stars stare down—distant, indifferent. She looks at her stump. At the pit. Then to the east—toward the city.

天母 / TIĀN MǓ. [低语]

我已一无所有。没有喜悦。没有够甜的复仇。

[Quiet] No joy. No vengeance sweet enough. 但，我的孩子……天佑……我的女儿们……你们可以安息了。 But my children... Tiān Yòu... My daughters... You can now rest. 她转身，独自踏上归途。形单影只，却终得完整。

She turns. Begins walking. Alone, but complete.

[cathyzean]

我坐在野餐垫上给阿不思和詹姆当魁地奇裁判，但是他们飞得越来越高了，仰得我脖子都酸了。我听到妈妈的笑声，我转过头，看到爸爸正在给妈妈展示某份报纸上的“最新报道”。

“哦，上面说咱俩要离婚了。”妈妈笑着说。

“还说你准备带走孩子们，留我一个人呢。”爸爸微笑着，眼睛里闪着愉快的光芒。

妈妈咯咯笑起来，把头倚在爸爸的肩上，他们对这种造谣简直乐不可支。我本来对报纸有些恼火，并试图找出它的出版社，但看到他们这样子，我忽然想笑。

到底谁会相信我眼前的这两个人会感情破裂啊？

我想我的笑声和表情都暴露了我，因为我一直不受控制地盯着他们看。爸爸妈妈一起看向我，这儿一点没影响他们之间亲密的氛围，哪怕加入了一个我。

“在看什么呢，我的小蛋糕？”妈妈笑眯眯地问。

“在看你们呀。”我也笑眯眯地回答。我确信我比起那两个男孩更像是他们野餐时的美味红丝绒小蛋糕，因为我从来不打扰他们的亲密，并且乐于忠诚地在我的日记里记录下这一切。当然，我不知道阿不思在远处拍摄到了这一幕，我也不知道我笑得像“阴谋得逞”（詹姆是这么说的）。

摘自《莉莉.波特的日记本》——2019年，春

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The above text comes from my Hinny fanfic author friend

[sifu-kisu]

On the 14th day of the 4th lunisolar month (May 11th this year), we celebrate the sacred birthday of Lüzu (Patriarch Lü Dongbin)!

Lüzu (Patriarch Lü) is one of the Eight Immortals in Taoism and a founding patriarch of the Quanzhen Northern Lineage. He is revered as “Chunyang Patriarch (lit. Primordial Patriarch of Pure Yang)” and resides in the Palace of Perfect Rectitude.

Highly honored in both Taoism and folk belief, Lüzu is the most renowned of the Eight Immortals, symbolizing wisdom and compassion, with temples dedicated to him across China.

After attaining immortality, Lüzu vowed to save the world. He is deeply loved by the people and regarded as a deity who helps to relieve suffering. A key figure in the transmission of Taoist teachings after the Tang dynasty, he spread the Tao, declared the divine will, and opened the path of compassion for all seekers.

As a representative of the Zhong-Lü Internal Alchemy tradition and the unity of the Three Teachings (Taoism, Confucianism, Buddhism), Lüzu authored numerous works and advocated for inner cultivation, virtue, and good deeds - leaving a lasting legacy.

农历四月十四（今年为5月11日），恭祝吕祖（吕洞宾）圣诞！

吕祖为道教的八仙和全真派北五祖之一，道教尊为“纯阳祖师”，居演正天宫。

吕祖在道教和民间信仰中地位极高，是八仙中最著名的一位，象征智慧与慈悲，全国各地皆有奉祀。

吕祖遇仙得道后发愿济世，深受百姓敬仰，被视为最能排忧解难的神祇，在道教中具有重要地位。他弘扬道法，代天宣化，是唐代后仙道传承的关键人物，开方便之门，引导修行。

吕祖为钟吕丹法代表，融合三教，著作甚丰，倡导修心养性、积德行善，影响深远。

[lgbtqromance]

男妓男男

七月的南京，毒辣的太阳普照万物，整个城市仿佛浸泡在笼屉里一样，人们的感觉除了炎热就是炎热。从计程车的深色车窗向外望去，午后的城市，显得那么死气沉沉，仿佛一切都已经睡熟，南京街头商家的宣传似乎也微弱了许多。那鬱闷的天气，时常让人感觉就快要窒息。

计程车与一辆大巴擦身而过时，我从车窗玻璃看到自己清晰的影像，五官英俊中有种刚劲的冷艳，一头微曲的长髮漂染著一点紫色，肤色是那种久不见阳光的苍白，我对自己这种颓废的形象已经习惯。司机是个长眉细眼的年轻人，我和他互相交换了几次目光，但最终什么也没有做。

车在一个高档社区的门口停下，正是午睡的时间，整个社区都很安静，只有蝉趴在树上无力的鸣唱。我急忙小跑著进了楼道里，害怕外面的太阳把我晒伤了，可楼道口的感觉比外面也好不了多少，虽然有风吹进来，可都是鬱闷蒸人的热风。

我的这份兼职，白天出来上班的机会並不多，平常这个时候我多半在呼呼大睡，然后进健身房做些锻炼。

楼道里真是很安静，只有我的皮凉鞋踩在楼梯上，发出清响，也只有我在这么热的天气里还在『上岗』。『这样的天气竟然还有心思玩！这个傢伙看来精力满充沛的嘛？有点意思。』我开始想像这个傢伙的身材如何，鸡鸡硬不硬。我一边想著，一边轻轻按了下1601號门的门铃，对讲门铃发出悦耳的铃声，隨即便传来一个年轻男人的声音，小声而紧张的问：「您是谁？」

我语气平静的说：「我是天河私家健身教练，您是今天上午打电话预订的客户吗？」

我们的公开身份都是天河俱乐部的健身教练，但是提供上门服务时，客人真正要求只做教练的几乎没有。这些都是一些暗號，想出来的人虽然不是天才，也足够隱蔽了。

对讲防盗门叮噹一回应声打开，年轻男人声音有些兴奋：「是我预订的，没有想到你真的来了，快进来吧。」

我走进大厅，保安並没有多看我一眼，这身时尚前卫的装束多少有些帮助。电梯里同样的空无一人，我很快来到了楼层，电梯门一开启，就看到一个赤著脚穿拖鞋的年轻男人迎在门口，一边上上下下看了看我，我也打量著这个男人。

他很年轻，长相清秀帅气，斯斯文文，个子比我略高，身材不是很挺拔，但还匀称，头髮也没带上奇怪的色彩，身上穿著阿玛尼的衬衣和短裤，看上去还有点像个学生。他的脚，嗯！看上去很白净，很漂亮。

年轻男人还有一点不好意思，看著我，显然很喜欢，满意地点点头，笑著对我说：「你是天河的教练？」

我微微一笑，对他说：「你中午十一点多打的电话是吧？」

年轻男人点点头，笑著说：「我闷得慌，其实我就是想试试，没想到还真灵，你们真守信。」

我笑著说：「我们公司一向如此的……」

一边说话，他一边引导我穿过电梯房走廊进入房间。房间里空调开的很足，非常凉快，我顿觉一阵舒服。

他一边指著鞋架上的拖鞋，一边对我说：「���自己选一双合適的穿吧。」我脱掉皮凉鞋，找了两只拖鞋穿上。

年轻男人指了指客厅中央的日本布艺沙发对我说：「你请坐，坐。別客气。」我笑了笑，走到沙发跟前坐下，房间装修得很贵气，不过诺大的客厅却显得有点乱，沙发上，房间一角隨意摆放著许多看起来没洗过的衣服，漂亮的天然石面茶几上堆著喝完的空酒瓶和饮料罐、留下的水果皮和剩下的饼乾、麵包及巧克力、以及看过的时兴杂誌。

「嗯，喝点什么？冰水还是可乐？」年轻小伙问。

「有没有啤酒？」我顺口说。

「嘿嘿，刚好有，你也喜欢这个？」他走到餐厅从透明冰柜里拿了两瓶冰镇百威啤酒，递给我一瓶，然后坐在我的对面看著我，连喝了几口冰凉可口的啤酒，我舒服得伸了个懒腰，长长的出了口气，笑著说：「真舒服！要能好好冲了凉水澡就爽了！」

他喝了口啤酒，笑著点点头，「嗯，在你洗澡前，能不能知道你叫什么？多大了？」

我看著他说：「朋���都叫我阿木，今年快二十五了，还想知道什么？」

他吐了吐舌头，小声嘟囔说：「耶！真看不出来，我还以为你跟我差不多呢，这次搞大了。」

我笑著说：「怎么，嫌我大了。我们公司也有小男生的，要不换换？」

他不在乎的说：「別了，我就喜欢比我大的，上午我还特意嘱咐来著。我只是没想到，你看起来顶多二十。」

我淡淡说：「这有什么？做我们这行的保养一向很精心。」

他似乎有些迷惑，想了想说：「阿木，我叫季晨，你比我大將近七岁呢，这样吧，你叫我小弟，就这么称呼。」

我笑著说：「行！小弟，嗯……」

季晨指引我卫生间位置，穿过复式房子的小过道，客厅走廊还有好几个房间，外面还有一个非常宽大的阳臺。我隨意问说：「你们家够大的，就你一个人住？」

季晨微笑著说：「我父母在国外，现在就我一个人住。」

我微微一笑，这种少爷应该不会吝惜钱的，这次有希望能多挣点外快。停了一下，我继续说：「小弟，还用我给你报价吗？」

小弟笑著点点头说：「说来听听。」

我一边喝啤酒，一边耐心给他解释公司章程：出工按钟点算，一个小时150，如果玩儿什么花活儿还要另外算钱。如果是按锅儿算，一锅儿300，可以叼，除了叼以外也是另算钱，因为一锅儿的时间没准儿，所以比钟点价钱高。

小弟想了想，对我说：「嗯……要是过夜呢？多少钱？」

我一听心里高兴，笑著说：「过夜是没问题，不过要看你打了几炮才能算钱，明天早晨结帐。」

小弟笑著说：「就这么定了，反正我也闷得慌。」我也转头看著他，俩人相视一笑。

「我可以冲凉了吗？」

「呵呵，当然。」

季晨家的浴室相当大，除了按摩浴缸外，还单独设了淋浴台，小弟帮我放满热腾腾的温泉，放上鼠尾草香熏油。却並没有急於离开，只在浴缸前犹豫。

我心中有数，静静看著他也不说话，房子里一下安静下来，过了一会，小弟有点尷尬的囁嚅说，「嗯，阿木，我们可不可以一起洗？」小弟两眼睁的大大的，喉头还发出口水吞咽声。

看著他有些渴望又有点局促的目光，我不禁一笑，也不说话，走上前轻轻褪掉小弟的衬衣，他的身材还算好，上身肌肉结实匀称，尤其是腹部肌肉很漂亮，上面已经有了一层细密的汗珠，我看到他的短裤已经撑起一个小包，虽然没有碰触他的肉棒，我可以感觉到这也是一条不小的傢伙，但是不知道这小子性能力如何。

小弟也学样一把脱掉紧紧包裹我���体的白色纯棉短恤，我的身材呈標准宽肩蛮腰的倒三角基本上算完美，胸腹健美但却一丝赘肉都没有——这可是我多年练出的成果，小弟目光中露出羡慕和欣赏，愣愣的就伸手抚摸我的胸肌。

看著小弟兴奋的样子，我把鼻子探向小弟的腋下，用鼻子拱著茂盛的腋毛，享受那种淡淡的男孩汗味，小弟被我弄得痒痒的，顺手抱住我的头，我顺势往下吸吮他的乳头，这倒让小弟感觉十分愜意，不一会，乳头竟给逗弄硬了。

我笑道，「你的乳头还真敏感啊！」

小弟嘿嘿笑笑，有些迫不及待地拉著我的手去摸他的下体，我轻轻地一拽小弟的短裤，褪至脚踝，小弟脚一蹬踢开短裤，全裸站在我面前。小弟的屁股结实、圆厚、紧紧地绷拢著，胯下的鸡鸡很大也很壮，像根旗杆般坚挺微微弹动，浓密的阴毛蓬勃的生长著，两个大睾丸沉甸甸的悬在两腿之间，尺寸比我想像得还要大。

几乎不用我的示意，小弟帮我同时脱下外裤和內裤，他张大了眼睛看到我胯下已经半勃起的肉棒，眼神充满兴奋与惊讶，迫不及待伸手抚摸我浓密柔软的阴毛，小弟粗大的手指从阴毛上划过的触感实在很舒服。

正在抚摩小弟大腿的我也伸手握住他的肉棒，慢慢地抚摸著，小弟有一点点包皮，我將包皮翻上去，露出整个龟头，到底是十七岁的小男孩，龟头还是粉红色的，肉质细腻。受此刺激，小弟龟头顶端尿道口渗出两滴透明的液体，发出淡淡麝香味，使龟头变得闪闪发亮。

小弟也衝动地伸手握住我的鸡鸡，先是抚摸整个鸡鸡杆，然后抚摸龟头，又改成了套动，后来又用上另一只手抚摸阴囊。两人的鸡鸡都越来越粗，越来越硬。我伸出双手，一手握住一个鸡鸡，让小弟的龟头顶著我的鸡鸡根，我的龟头顶著小弟的阴囊处，然后又顶到了一起，两个鸡鸡互相摩擦，从茎身、阴囊、龟头，每个地方慢慢地蹭。然后將握住两根挺起的鸡鸡凑到一起，露出龟头互蹭，频率越来越快，在这样强烈的刺激下，两个鸡鸡蹭得青筋胀起，两个人的呼吸都越来越粗重。

为了缓解这种燥热，我一手牵著小弟的鸡鸡来到淋浴区莲蓬头下面，一手打开开关，莲蓬头温热的强力水流喷洒两具年轻的男人身体上，不但没有缓解小腹热力的压力，反而更加觉得衝动。

我们冲洗了一会，我开始替小弟搓背，小弟双手撑在墙上，水流哗哗从他健美的背脊流下。我两手扶著小弟腰部柔滑的皮肤，半蹲下来，一只手握住鸡鸡杆不停的上下套弄帮他手淫，一只手在下面握住两个卵蛋，一边俯身用嘴含著他的龟头，剥开那层薄嫩的的包皮，在浑圆的龟头上好歹舔了舔，他的鸡鸡就更加铁硬，鸡鸡头像个小鸡蛋似的又大又热又亮，从鸡鸡顶端中央的马眼缝隙中挤出一滴晶莹透彻的液体，我吐出舌尖儿，飞快地將那滴液体舔掉，然后用舌头绕著龟棱画圈儿，缓缓地给予刺激，小弟嘶嘶地吸著冷气……

小弟倒吸一口凉气，鸡鸡仿佛在天堂中的感觉让他全身都似乎飘了起来，我用温暖的口腔紧紧包涵小弟的鸡鸡，时不时做出一个吞咽的动作，舌头仔细的舔著他的鸡鸡头，濡湿温暖的感觉让小弟闭上眼睛舒服地哼哼著，『嘶……哈……嘶……喔』不时的还伸手抓住我的头髮用力按两下，一片让他的龟头抵达喉咙深处，我的唇甚至触碰到了根部的褶皱。小弟越是兴奋，我的手就上下抽动得越快。小弟一会儿大声的哼哼著：「哦！我受不了了！慢点！」一会又彷佛自言自语的叫著：「啊！真爽！舒服！快！」

小弟的鸡鸡头果然『多汁』，肿胀的鸡鸡头上不停的被我吮出粘粘的淫液，我的嘴在他的鸡鸡头上忙活著，一会儿使劲的对著裂缝猛嘬粘水，一会儿又把整个鸡鸡头含进小嘴里猛舔，仔细用舌头逗弄著这些淫液，小弟看著我问：「哥哥，什么味道的？」我看著他色迷迷的一笑说：「甜的，好吃。」

小弟对我说：「来，舔舔蛋蛋。」我用手擼著他的鸡鸡茎张开小嘴儿含住他的一个睾丸，用舌头戏弄起来，『吧唧、吧唧、吧唧……』我吃得『吱吱』有声，小弟也长长的出了一口气舒服得仰起了头。

小弟的鸡鸡越来越硬，高高的挺著好像一根火热的铁棍，我一手抚摸著他的睾丸，一手仍然握著坚硬挺立著地肉棒用力抽动，一边横吹竖舔的亲著他的肉棒，然后舌头就开始缠上了他鼓胀的龟头！

这么玩了一会儿，小弟明显有些难以为继，他从沙发上起来，让我换了个位置一起躺在宽大的沙发上，小弟顺势趴在我胯间，右手搂著我的腰，张开嘴巴含住我的鸡鸡口交，两人开始互相舔鸡鸡。

小弟舌头裹住我的龟头，一吐一吸的含弄了起来，同时熟练地用手不断地上下地套弄挑逗著我的肉棒，开来他平常手淫的技术一定不错。

他甚至学著我刚才的动作舌头一次又一次地滑过我的龟头系带，灵巧的舌尖不断地舔弄我那神经会集处，慾望的神经末梢如轻微地触电般一阵颤动，这种细微颤慄的感觉精確地传达我的脑神经，这种感觉真是棒呆了！我忍不住呻吟出声，『嘶……噱……喔……喔…』

我当然不能让他一味玩下去，我將小弟的肉棒吐出，然后用手將肉棒往上拨，並且紧压在我的脸上，用嘴唇吸吮小弟的阴囊，甚至还用牙齿轻咬著他的睾丸，这种新奇刺激所產生的快感就更加地强烈了！小弟屁股弹动一下，喉咙里发出含混不清的呻吟。

我再度一口含住小弟的鸡鸡，把包皮翻下来，包住整个龟头开始吞吞吐吐，同时左手握著肉棒用力套弄，右手开始抚摸小弟的阴囊，小弟马眼口上已不断渗出晶莹透明的前列腺液，我每一次舔过马眼都能让他的鸡鸡更加兴奋。

小弟好像对控制射精很有经验，虽然我几次觉得他的鸡鸡连连颤动，高潮快要来临，已经要射了，可他总是能在关键的时候控制住，这一点让我也很惊讶，难道他小小年纪已经是个花丛高手了？真难以相信。

不知不觉两人的屁股由慢到快地耸动起来。我感到自己的龟头被小弟的嘴唇紧紧包围著，自己鸡鸡的周围好像都是摩擦力，阴囊也被小弟抚摸的越来越紧，一阵阵的酥麻的快感从龟头传来。

小弟也很聪明地一直在学习我的技巧，有时用力把我的鸡鸡套弄一阵后，再用舌头翻开包皮逗弄我的龟头，有时候用手揪住了我的阴囊稍稍用力，把缩在一起的两颗睾丸摇两圈，龟头和睾丸放射的快感像电波一样一层接著一层地扩散到四肢百骸，我的肉棒產生了猛烈的抖动，而且从龟头处流出了更多的透明液体，小弟贪婪的全部舔食，同时又带给我更加强烈的刺激，但是，我並不想第一回合这么快射精！

敢和我斗，我决定使用绝招送小弟领先到达爆发的顶点。

我强忍著下体传来的阵阵酥麻，用舌头把小弟的龟头包起来摩擦几圈后，再使劲的对著裂缝和冠状沟猛舔。小弟的鸡鸡被吮吸的硬得不能再硬，龟头却仍柔嫩富有弹性，舌头每在马眼上舔转一圈，小弟都会吸了一口冷气，龟头不由自主地涨大一下。

不等小弟依样画葫芦对我报復，我已经用手指伸到小弟的后面轻轻抠揉，食指一嵌入肛门，再往上一揉一搓，小弟很快就坚持不住了，不断吸著冷气喘息，屁股跟著我的节奏耸动得越来越快，同时不由自主地放慢了对我鸡鸡地蹂躪速度。

我感觉到了小弟的变化便也加快了舔吮速度，继续吮吸钻舔著龟头前端的马眼，將舌尖一遍又一遍地在龟头棱角边上和龟冠背面的接合处打转，一会儿又用舌尖挑逗两团龟冠间敏感的青筋，一只手使劲儿地狠狠地套弄他的鸡鸡，另一只胳膊搂住了他的屁股，手指更深地插进肛门，���激频率越来越快越来越重。

小弟被逗弄得急促而沉重的地喘息著，只见他屁股猛地顶动了几下，后面紧紧夹住我的手指，双腿簌簌发抖，突然打了个激灵，肉棒坚硬无比，阴囊上缩紧在一起，龟头跳动著。

隨著更大的快感呼啸地奔腾出来，小弟忍不住猛哼两声，「噢┅┅喔┅┅」噗地一声，马眼一突、两突、三突、四突、五突┅┅一股股温热的精液连珠炮一样发射了出来，射在我的嘴里，衝击著我的口腔，我咽了几口，很快含不下，有一缕乳白色精液甚至从嘴角冒了出来。

小弟的小鸡鸡已经绵软，可我叼住不放，让那坨滑溜留的肉棒在饱含精液的嘴里打滚，直到变成的半软一条……

经过这么快乐的射精，小弟露出疲倦的满足。我搂著小弟半靠在沙发上端著啤酒喝了一口，小弟慢慢帮我上下套弄鸡鸡手淫。

我凑近小弟耳边轻轻吹著气说：「小弟，刚才感觉怎么样呀？」

小弟看了看我，有些靦腆地说：「挺舒服，挺美，我以前手淫也搞过，可从没这么爽过。哥哥你技术真好！」

我看著他俊朗的脸，心里暗暗想到：小毛孩儿太年轻，经验真少，这点花活儿就爽翻天了。看他的外形条件又不错，又不怕花钱，不如乘机狠狠宰他一下！顺便在他身上好好爽一把，而且越多越好！

便看著他笑著说：「这个就满足啦？呵呵，你的標准也太低了！」

小弟听完，不解的看著我说：「你还有更爽的玩法？」

我看了看他，笑著说：「你要不要试试看看？」

小弟听出我话里有话，顿时来了兴趣，问：「那你说说，別的人都是怎么玩的？」

我笑著说：「別人玩得可比你花哨多了，各种姿势，各种地方，哎呀，太多了。」

小弟问：「那你讲讲，我也长长见识。」

我笑著说：「你要是想听，我就说。」

我喝了口啤酒，看了看窗户外面，外面的太阳好像更加毒辣，一点声音都听不到，树梢静静的，看来一丝风都没有。我伸开大腿，把头舒服的枕在小弟胸口上，笑著说：「像互相叼老二这都是最最普通的玩法，你玩过后庭花没有？」

小弟也把头躺在沙发背上喝著啤酒，天真地摇摇头说：「我只是在黄色录影里看过，没试过，不知道弄��面疼不？」

听完小弟的话，我突然觉得很好笑，嘻嘻的笑著说：「嘿嘿，其实男人搞男人的后面儿最爽了，只要掌握技巧，保证你爽上天。」

小弟似懂非懂的点点头『噢』了一声，看了看我说：「你这么一说我还真想试试，一会儿我搞搞你后面儿怎么样？」

我色色的一笑，暗道果然上当，说：「小弟，那你还真得���哥哥先上你，示范一下。」我边说边用手握著小弟的肉棒，另一只手捏住小弟的一个乳头转动著，小弟的鸡鸡又开始变硬发热了。

小弟听到这话吃了一惊，犹豫了片刻，撇了撇嘴说：「行！只要哥哥也让我干后面！」

我心里也有点莫名其妙的兴奋，笑了笑，「让哥哥示范给你看。」说著用手使劲擼了擼小弟的大鸡鸡，用手从他的鸡鸡头上挤出一丝透明的黏液。小弟忍不住『啊』了一声。我慢慢地贴著小弟的身边躺下来，两条用力的腿，紧紧地压在他的腿上，两手紧紧地搂抱著他贴住我。

我感到他那双发紧的乳头压在我的胸膛，我的头当即“轰隆”地一响，再也不想別的，两手极其自然地摸到他那光滑的背部，恣意地上下游动起来。然后，我用指尖轻轻地在他那紧实两个臀瓣上滑动著，撩弄著。

看样子，小弟也动情了，伸出他那条甜甜的舌头，慢慢地吻到我的唇上。同时手下移，摸到我的肉棒上，紧紧地握著我的坚硬的肉棒，另一只手用力的把我的头按著，往他的胸口压下去。

不再客气了，我俯下身去轻咬他的耳垂，锁骨，乳头……叼起他那早已经作硬，尖尖地耸立起来，暗红色的乳头，用力的用嘴唇挤压著，吮吸著，舌尖挑逗著，舌头舐弄著。

小弟受不了了，呻吟著，扭动著，口中发生了轻微的呻吟声。他终於知道我的厉害了，他呻吟了，但我並没有放过他，我不但继续用嘴唇戏弄著他的乳头，而且渐渐地加重了力气。

我一边摸著小弟的屁股，一边把头从胸口慢慢吻下去，他的肩头，他的锁骨，他的胸膛，他的小腹……在小弟柔软结实的小腹逗留一会，我轻轻的钻进小弟的腿缝里，一张口含住一个睾丸吸吮起来，粗大的卵蛋在我的小嘴里被舌头推来推去，我吐出一个睾丸，把嘴里的一根阴毛吹了出去，又叼著另一个睾丸玩了起来，小弟粗大的鸡鸡越来越硬，被我的举动弄得躺也不失，想坐起又被我紧紧压著无法动弹，只有呻吟两声。

舔著玩著，我慢慢的吐出睾丸后，柔嫩灵活的舌尖滑过鸡鸡和后面儿的交接处，我绷起舌尖来回吸吮著会阴处，小弟舒服得哼哼起来，龟头上开始涌出淫液，沾了两滴在我脸上。

我的心情也激动起来，我的两手使劲掰开小弟两片结实的屁股，露出褐色的后面，又小又窄，四周还长著几根软毛儿，男人特有的体味真是奇香四溢啊。乾脆，嘴儿一滑，舌尖顶在小弟的后面儿上使劲挤了进去。同时將小弟的大鸡鸡擼得更起劲。

「啊…………唔……嘶……嗯……嗯…嗯…嗯……唔……」小弟兴奋得哼了起来，大鸡鸡往前乱挺，而屁股猛往后撅，我的嘴贴在小弟的后面儿上使劲吸吮，灵活的舌尖绷得笔直，一下下的顶进小弟的后面儿里，然后迅速的抽出来。一只手轻轻拍著他屁股上的肉，舌尖挑著，舌面擦著，嘴唇吻著，一只手伸到前面给他摸鸡鸡，小弟���鸡鸡火热铁硬，龟头上已经流满淫液。

看看火候差不多了，我把小弟的两只大脚扛上肩膀，用唾液搽在他的后面上，先用中指轻插他，小弟的处男穴很紧很窄。手指一进入他那个小菊穴中，他先是口中一声轻哼，回过头来看了看我，然后，他的菊穴紧紧地绷，夹著我的手指，紧紧地，不肯放鬆。

那难不倒我，我加大了力气，伸进两根手指在入面打转，小弟又闷闷地轻轻一哼，身体倏地绷紧，立刻紧紧夹住我得手指，他的后面在一开，一合，那情景，动人，挑逗，我的手指带动著他的肛肌，用力的压下去，隨著我的用力，他的后面的周围形成了一个小漩涡；然后，我的手指又慢慢地拉出来，隨著我手指的抽出，他那灰白的肌肉也紧紧地贴著我的指头被拉了出来，真妙！他被刺激得不停哼哼唧唧。

接著我扶著铁硬的鸡鸡，龟头上在他的后面前打圈，马眼不断渗出淫液。我不管了，没有再徵求他的意见，竖著手指，对著他那个佈满著折纹的小菊穴，慢慢地插进去。

「小弟，准备好了？」

「来…来吧。」小弟的声音都有些颤抖。

我后面掰开小弟两瓣臀肉，握住自己坚硬的鸡鸡，把包皮捋尽到根部，龟头挺凸，往田俊洞口一塞，蓄势屁股往前一挺，滋溜一声，滑滑的鸡鸡进入后面大半。进入的一刹那，我和小弟都『啊喔』的叫了出来！！

我是觉得他的后面又紧又热，鸡鸡上传来一阵好爽的感觉，小弟明显突然感到一阵强烈的刺痛，肛门括约肌被鸡鸡进入的刺痛传遍了全身……

我拍拍小弟的屁股，「忍一会，一会就好。」说著鸡鸡慢慢提起再插入了他的肛门，开始「叭嘰、叭嘰」慢慢地抽插起来。

『嘶……噱……喔……喔…』隨著我的前列腺液越涌越多，我的肉棒已经轻易的在他那个润湿的小穴中滑动，他的小穴仍然相当紧，我不能一下子把我的肉棒插到底，只能一点一点地挺进著，深入著。

他的乳头早己发硬，尖尖地挺立在他结实的胸脯上，我的嘴离开了，慢慢地往上游去，一直吻上他的嘴巴，贴在他的嘴唇上，深深地，长时间地吻了起来。

小弟的喘息加急了，他的不断的喘息中，我吐出了我的舌尖，轻轻地伸进他的耳朵中，轻轻地嚙著他那柔嫩的耳垂，牙齿也在轻嚙著他的粉颈。

『噗嗤……噗嗤…』我的鸡鸡套在小弟的小穴中，被温暖的肌肉紧紧地包裹著，夹磨著，泡浸著，我沾著自己和他的淫液，不断地抽刺，肉棒抽插著淫液的声音，在夏日安静的房间中特別动听，尤其刺耳！

逐渐地，小弟的肛门变的麻木了，清冽的疼痛慢慢掺进了酥痒，麻木变成了传感，我的肉棒不断摩擦过他肠壁的一点时，赫然感到小弟身子一挺，一股股微弱的快感从肛门导向全身，越来越强烈，越来越刺激，小弟竟不由自主地配合著我的动作，身子耸动摇晃起来，手都在我的背上，不断地漫无目的地抚摸著，滑动著，时而用力的按著我，把我压在他的身上，迫切要求我用力干他……

在喘息声中，小弟两腿努力地张开著，两手紧紧地搂著我的背部，两腿时而大大地张开，时而紧紧地搂著我的臀部，用力地夹著我，把我紧紧地压向他的私处，不断在地我的抽插下在胡乱地叫著，『哥……哦……噢……』，他的呻吟声成了我更加用力的动力。『啪啪啪……』，我的盆骨撞在他那柔若无骨的臀部上，发出一阵阵的节奏声。

用力！加速！一时间，沙发吱呀地发出不胜负荷的摇动声，肉与肉之间相互地撞击著，肉棒在小穴中抽动著，淫水的“嘖嘖”声，房间里佈满了汗水和前列腺液混合的淫靡气味。

我一边插著，阴囊拍打著小弟的美臀，一边温暖地问著：「小弟，感觉怎么样？」

他不断地扭动著他的，口中在呻吟，「奇怪的感觉，阿木，我有点疼，但是又很舒服了。干，用力地干，对，深一些，再深一些。我……噢……噢…」

「来，小弟，咱们换个姿势。」不等小弟反应，我把又粗又长的肉棒慢慢地抽出来，半靠在沙发上，扶著小弟起来，让他背对我两腿跨在我的小腹上，我的两手捧住他那充满著弹性的臀肉，用力的往两边分开，龟头对准小弟的后面，突然用力一挺，深深地插进他的肛门中，他大声地呻吟著，用力地扭动著一坐，我的鸡鸡前所未有的深深插入小弟那个温暖，润湿的小穴中。

在我的授意下，小弟两手扶著我的臀部，他的屁股坐在我的小腹上有规律的起伏，小弟的小穴时张时合，用力地夹著我的肉棒。每次起来他的肛门微微一颤，括约肌都会紧紧地夹著我的龟头，我的屁股紧紧地抽搐，浑身一抖，插在小穴的肉棒隨之一弹；然后，小弟一下子坐下，隨著我那坚硬的肉棒，一点，一点地没入他的肛门，光滑的龟头轻轻地掠过他肠壁的前列腺兴奋点，小弟必定浑身紧紧地一绷，口中发出『嗷……』地一声，然后，两腿用力地抽搐著，隨著他屁股不停地扭动，一上一下，鸡鸡在他后面一进一出，阵阵快感让我兴奋莫名，我紧张地搂著小弟的屁股，喘息著协助他完美的配合观音坐莲。

我隨即用一只手扶著小弟的屁股，一手握著小弟的肉棒，不断地上下推动起来，大拇指不断地在他那光滑坚挺的龟头上挑弄著，指尖不时滑过马眼，爽得小弟的一只手紧紧地握起沙发扶手，一只手紧张的帮助我套弄他鸡鸡的手更加用力，不断地把头仰起来，绷著颈项，嘴巴不断地张开著，成Ｏ型，却叫不出声。

小弟坐立不安的坐下，紧紧地贴著我的腹部，我的鸡鸡被深深地压入他的小穴中，起来，起来，坐下，隨著肉棒在小穴不断一出一进，速度越来越快，我对他鸡鸡的抽动也越来越快。

激烈的快感让他的速度达到前所未见的勇猛，小穴蠕动了，像一个调皮的小孩，用力地拉著，吮著，磨著，夹著，像在撒娇，也像在逗弄，紧紧地裹著我那不知疲倦的肉棒不放！

那是男人无法承受的频率，我觉得，我快要射了。但是，我不能射，我不能如此轻易就射！

「噢……噢，小弟，嗯，我们，噢，起来。」

这次我们非常默契的调���姿势，没有拔出肉棒就站了起来，小弟好像已经力气不足，慢慢转身，双手扶著沙发扶手，撅起屁股，分开两腿，更方便我的龟头找到了他敏感的触点，用力的抽插挑弄著。小弟浑身一绷，口中一阵的呤哦。呤哦声是最好的鼓励！

我忘乎所以，两手扶著小弟的胯部，猛地抽出鸡鸡，只留一个龟头在肛门，再深深插入用力地插入，身体贴在他的屁股上，鸡鸡上下不停地滑动著，『啪啪啪……』我的下体一前一后在不断摆著著，不断地撞击著小弟那结实的少男臀部，发出一声声清脆的撞击声。

「嗯…嗯…嗯…」在不断的撞击声中，小弟的口里不断地附和著。『啪啪啪……』小弟的身体不断地前后跃动著，像一匹小野马，正在不知疲倦在奔驰在无边的旷野中。

「嘶……嗯…喔…」我深深地呼吸著，肉棒不断地抽出，不停地插入，小弟的小穴始终用它那温暖、溜滑、夹磨迎著肉棒的抽插。抽出，插入，再抽出，再插入，我仿佛是一个精力十足的骑手，正在拚命地策马飞奔，向著远方，向著那无边的世界，疾驰而去。

「来吧，哥哥，快来吧，呜呜……我受不了了！嗯……喔…」小弟的屁股在不断地扭动著，在扭动中，他的嘴里发出勾人神志的叫声。

略微调整心態之后，脊椎的麻木感消失了，我可以继续驾驭眼前的那一匹小野马了。在小弟的呻吟声中，我的肉棒全速地抽出，我一把把小弟推到，他知机地仰臥在沙发上，高高地挺起他那个紧实的屁股，迎著我，口中在不断地呻吟著，我清楚地看到他那顏色深浓的花瓣，沾满著浑浊的淫露，特別诱人，褐色的肛门往外吐著一点嫩肉，我无法忍受，用手握著我的肉棒，不断地抽动著肉棒，眼睛只朝他那微微张开，一团狼藉的秘处看著。

「来吧…哥哥…来干我吧…」

我埋头在他股间，轻舔他肛门和周围敏感的皮肤，舌尖探入他体內，输送了大量的唾液进去，扶著我的肉棒，对著他那微微张开的小穴，下体一挺，借著淫液的溜滑，轻轻地，肉棒已经『嘶……』地一下，便齐根而没。

「噢……嗯……嘶…」在小弟的呻吟声中，闪闪发光的淫液隨著肉棒不断地抽出，积滯在他的小穴边，慢慢地，向下滑动，当光滑的龟头仍然停留在他那个泛满水光的小穴时，我当即又一下子狠狠向著他身体的深处插入。

我和小弟结实的肉体，已经佈满汗水，汗水在柔和的光线中闪著亮光，再缓缓地滋润著我们的身体，滴落在沙发上。呻吟声，肌肉的撞碰声，床褥的摇动声，充斥在房间里。

我的下体不断地耸动著。在我每一次的耸动中，小弟的身体一次又一次地向前跃动，头也隨著节奏上下摆动，眼神迷离的看著我。他的后面在一阵阵地抽搐，他的小穴开始渐渐地挤拢起来，紧紧地抵抗著，抗拒著肉棒的侵入。

我像一个勇猛无比的勇士，挥动金戈一次又一次地突破他的防线，直捣黄龙，轻轻地���动著他的敏感肠壁，他的屁股不断地前后摆动著……

我的一只手始终在照顾著小弟坚挺的大肉棒，十分有技巧地套弄，指头不时触碰一下他敏感的龟头，他的鸡鸡已经变得火热坚硬，马眼不断渗出前列腺液。

小弟颤抖了，在他的不断颤抖中，肉穴一阵阵的蠕动，紧紧地吸吮著我的肉棒，把它往他的身体深处牵过去。

一次………又一次………

我知道，我的高潮也要来临了！我也知道，小弟的高潮快要到来了！

小弟看著我，笑了笑，舌头偶尔伸出来舔一下嘴唇，也不知从那里学来的动作。我忍不住低头又吻了一次他的嘴唇，就在这时，小弟拚命压住嗓门，低声的叫：「啊啊┅┅噢噢┅┅」

我觉得手中小弟的鸡鸡再度一挺，浑身直挺挺地绷著，小弟觉得阵阵快感从鸡鸡上传来，无法忍住，龟头暴胀，一股股的精液汹涌而出，似喷泉般向上方射出。

最先的两滴竟远射到我的嘴角上，其余的便喷洒在他的胸脯和小腹上，他胸膛起伏，脸上露著迷离的微笑。

在小弟射精的时候，隨著连番的抖动，肛门肠壁的蠕动更急，像小儿的吮乳，紧紧地夹弄著我的肉棒，一阵阵的吸力直透我的心中…「嘶……喔……嘶…」

我美死了！我���死了！紧紧搂住小弟，身子不停地抽搐，身体倏地绷紧，腰部拱起，手指无意识地不住屈张，心里一热，大力地在他体內进出几下。

隨著脊椎一麻，心跳加快，龟头突感到一阵前所未经的酸痒，肉棒在小弟的肠道中连连地弹动起来，隨著每一次的抖动，一阵阵快感从马眼中发出，如潮水般的涌上来，肛门和睾丸的收缩一次比一次有力，一股股的精液用力的喷发，直冲向小弟的直肠深处。

我们两个人都有点虚脱，我们仍互相紧搂著，两人身上尽是汗珠，躺在沙发上……

小弟射精后一会儿，鸡鸡尺寸小了一点，软了一些，但仍然半硬，我仍然捨不得放开得握著。

我向他含情微笑，两人蜜蜜的湿吻，他的臀部仍在缓缓的磨旋微耸，肉壁一张一合，似要吸尽我肉棒中的最后一滴精液。

[adepressiveaskedtokmsbyraiken]

2024.8.24 网易云上一个空白账号（Raiken）关注了我，头像是Darkthrone，我当是单机的���属党没有理会。之后一天后我发现她把头像换成了V，于是我想她是V的乐迷，于是回关了。回关后她又多次更换头像和昵称，并时不时点赞我过去的动态，让我根本搞不清这个人是谁。所以我点进她的主页，却在她关联的微博里看到了大量对V的低俗意淫、性化黄图。在当时我只觉得荒谬，于是退出页面睡觉去了。此时我并没有意识到自己是直接被创解离了，直到一天后我开始经历强烈的情绪反扑，愤怒和悲伤包围了我，愤怒在不断问“为什么”，为什么V要被这样对待，被以爱为名侮辱，悲伤在他已逝，无法再为自己的权益发声。此时我的情绪已濒临崩溃了。

而临近V的生日时，R开始把微博上一些内容搬运到网易云乐迷团，并配有狎昵的暗示她可以与V很亲昵的文字，且打满了预防针“我是个死宅，我的画风可能很奇怪”。让我联想到她微博中的内容，我想她很可能在V生日那天让所有乐迷看到她画的那些V佩戴着性玩具和女性情趣内衣的图片。因此我强撑着在9.3这天整理完了之前的翻译并发布，因为我知道这些资料的价值，一旦发布会把任何内容压下去。我必须给V一个体面的生日。

但随后的几天我情绪彻底崩溃，自我怀疑，因为R的好友列表里也有不少我的多年互关，我开始质疑自己的受众究竟是什么人，我的内容被拿去做了什么。这些顾虑和背叛让我选择了在9.11这天发布了退网声明并试图吞药自杀。

虽然我的声明R不主动点进我主页根本不会看到，但我还是担心自己的话说得太重影响她的心态，于是即使我已对她的主页产生应激反应，一周后我依然去她的主页看了一眼，却看到了一些对我个人状态表述的拙劣模仿及一句“我不在乎别人是否对我产生负面感受”。这一刻我觉得她无可救药。

之后整个9-12月，我除了上传几篇翻译之外没有登录过网易云，不再听黑金属，甚至无法忍受失真音色。直到12月朋友问我近况如何，我回复了，之后在R的界面看到那句“去死”。之后某天我在旅游途中朋友发来了R的微博小号截图问是不是我，我才发现她对我的剽窃达到了身份窃取的程度。

1.14，V的祭日，我不敢看网易云，不知R和她的亲友有什么狂欢。我在ins上看R的队友和乐迷们纪念他，开始悲伤有那么多爱他的人，为什么偏偏他的国内粉丝圈这么不正常。这些情绪混合家庭矛盾，我上吊了。

1.17，我开始进行系统化的抑郁症治疗。

2月，我恢复了一些语言和情绪表达能力，于是开始发小红薯，没想到R来给我点赞后又开始玩换头像改名的游戏。我的情绪又被激活，开始在小红书表述自己被R伤害的经历。这些文字没有指名道姓，只有几十浏览，却迅速引发了R亲友的私信挑衅和对我的取关。之后R亲友发现我难以拿捏，R本人来跟我道歉。我因顾及她所说的精神状态做出了让步，没有要求我本要求的公开道歉。但一段时间复盘后，我认为R依然在说谎利用我的同理心，因为我博文的传播度和信息披露程度不可能让她的亲友认出我来。我猜测又是R把我的动态分享给他们了。于是有了那段3.16的质问。但质问之后，她再也没回复过我。

2025.5，我再次因自杀未遂被强制住院，期间心理治疗激活了这段创伤并再次导致我重度解离，期间我去R目前营业的平台，给她某条向陌生网友展示善意表示愿意当倾诉树洞的动态评论 “我很羡慕你，因为R没有叫你去死”。之后收到的她亲友满口FxSx言论的质问私信，另一个亲友要求我开放at权限并持续多天用无意义文本spam我私信箱。

但之后我想开了。这件事涉及到一个哲学问题，也即一位逝者的形象和诠释是否仍由他生前的意志主宰，还是流入公共领域任人打扮？ 甚至于说，他的灵魂是否存在，在英灵殿中俯视着我们？当问题上升到信仰层面，其实已经完全没必要调和了。我看到他生前意志的延续，对方看到他传播中不断迭代的形象。各人相信个人所信的就好。我们只需要看百年之后，谁的名字被刻在石头上。

[s1x1]

倪柝声、李常受与召会的中国根源（一）

倪柝声，原名倪述祖，1903年出生于广东汕头。他的母亲倪林和平是一位虔诚的基督徒，父亲倪文修则毕业于福州美国卫理公会所办的鹤龄英华书院，深受西式教育和基督教影响。倪柝声自幼耳濡目染，对基督信仰产生浓厚兴趣。青年时期，他深受“弟兄会”（Plymouth Brethren，发生在英国的改革运动）影响，弟兄会主张不设教堂、不设牧师，信徒可随处聚会并彼此称为“弟兄”、“姊妹”，这种模式对倪柝声日后推动召会有深远影响。 倪柝声在研读圣经的过程中，对传统教会中的许多制度和教义产生质疑。他坚持以圣经为唯一权威，主张“逐条校对、逐项剔除”，恢复使徒时代的教会样式。他提出“一地一会”的观念，强调教会是基督的身体，信徒应超越宗派之分，合一于基督之下。1922年，他在福州发起地方教会（文中的“地方教会”，“教会”和“召会”一词同义）的首次聚会；1927年迁至上海，创办“上海福音书房”，出版其著作并推动地方教会事工。

李常受，原名李长寿，1905年出生于山东蓬莱县李家村。19岁时信主，随后深入研读圣经，并受到弟兄会和倪柝声著作的影响。1930年，李常受在青岛受浸归主。1932年，倪柝声访问山东时与李常受在烟台相遇，并鼓励他在当地建立地方教会。次年烟台聚会人数激增，租用聚会所，成为华北第一处地方召会。

1934年，李常受迁至上海，与倪柝声并肩同工。1942年底，因倪柝声协助其弟倪怀祖经营中国生化制药厂，遭到不理解和质疑，最终上海教会革除事奉职分。其后六年间，倪柝声顺服教会决定，暂停一切教职活动。 此期间，李常受在华北持续推动福音事工。

1943年初，烟台经历百日大复兴，800位信徒全人奉献，部分信徒迁往内蒙古与东北传道。烟台召会的复兴震动了日本占领军，他们怀疑其中有政治企图。5月，李常受被日军拘禁一个月，此后发现他仅是一个“耶稣迷”而将其释放。1947年底到1948年初，应香港、广���、汕头、厦门、福州各地召会邀请，李常受、汪佩真南下访问这些召会，使得复兴扩展到这些地方。 另一个重要的收获，是在福州聚会结束以后，李常受和汪佩真前往海关巷倪家，邀倪柝声在福州尽讲道的职事，随后又在4月，倪柝声接受李渊如等人的道歉，并正式在上海恢复他话语的职事，带进了更大的复兴。

1948年和1949年，倪柝声在福建鼓岭举办了2次训练，李常受则留在上海，负责建造上海教会南阳路145号聚会所。经过鼓岭训练之后，全国各地教会普遍大复兴。在北方，张子洁带领的青岛教会信徒迅速扩增到4,000人，除了龙山路4号聚会所以外，还分为20个聚会。各地纷纷新建聚会所，如福州教会的中洲聚会所和津门路聚会所、南京教会的鼓楼头条巷聚会所、北京教会的宽街基督徒聚会处等。浙江萧山大批信徒移民到江西弋阳，开办农场，建立教会。1950年初，倪柝声在香港的工作，带进香港教会的复兴，信徒扩增到3,000人，新建了尖沙咀天文台道聚会所。

1949年5月，在上海政局变化前夕，倪柝声为避免地方教会同工们有可能被一网打尽，李常受便前往台湾开展工作，到1955年，台湾信徒已增长到5万人。

1927至1952年间，倪柝声与其约200位同工，以上海为中心，在全国建立约700处地方召会，信徒总数达7万，其中浙江省占据近4万，尤以温州平阳、苍南及萧山等地为集中地带。

随着中共掌权和三自爱国会的成立，中国大陆的召会处境开始愈发艰难。1952年4月10日，倪柝声因“经济问题”被捕。虽未明确说明其罪名细节，但在后来的审判中，却以“反革命集团罪”将其判刑15年，然后再也没有出狱，最终在1972年在劳改农场逝世。

内容摘自维基百科条目，在维基原文上进行修改。 链接：

（作者 Shuihu Xu，欢迎自由转载复制）

[lulululuzi-mh]

这是有顶天家族弁天相关的梦向，百目鬼是我自设。堆文/图存档用，禁止使用，其他自便。

请给我一杯电气白兰【一，初识】

狸猫仿佛天生就爱模仿，模仿成人类，动物，甚至是电车，但化成人在人群中游荡的时候又会告诫自己是一只狸猫，也有劝诫叫狸猫不要随意变身的说法。我对这些事不屑一顾的，反正我也不是狸猫。

我看不起所有的“伪”，分明不是电气白兰，却加个“伪”又成了另一种引得众狸猫纷纷追捧的酒，包括狸猫的“伪右卫门”都令我的眼睛烦躁得到处在身体里打转似的。

我跟那些伪装之辈可不一样，我是一只黑色的，被称为“史莱姆”的生物，周身长满眼睛，我的能力是彻底变成某种生物，不是可笑的幻术和能闻到毛茸茸狸猫味道的伪装能力。

为什么这篇日记叫电气白兰，与日本文人无关，与在民众���里充满浪漫情节的朝代更迭也无关。

只是有一段丢人的过往罢了。

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猫类一直都很受欢迎，大眼睛尖耳朵的生物，仅是因为毛茸茸，像愚蠢的人类的幼崽那般，所以天生受人追捧。而我也是因为眼睛众多，化型女子时并不熟练被撞破，竟被称为了“百目鬼”。

我当时实在是厌恶极了猫，竟然“伪”人类婴儿的面貌来获取喜爱，那算什么“猫”分明就是伪婴儿，与那些热爱伪装的狸猫无异了！从来没听过什么可爱就可以获得死亡赦免，但因为这代的新文化盛行，什么都能变得可爱，每天都能看到可爱的东西，太多了！偶尔让人恨不得把眼珠子挖出来，恶心到黏腻，就导致了我等以人类的敬畏为食的生物常常食不果腹的景况。

人类的狡猾与绝情已经让我们这些末路的稀有妖怪无法生恨了，当曾经恐惧的事物都能触手可及在日常见到的话，就既稀奇也不叫人恐惧了。

我看不起放弃自己身份模仿他人身份活下去的生物，但是生活所迫。直到那次迫不得已尝试变化才知晓，那劳什子【造物主】的设计，实在是一顶一的麻烦。从内脏到骨骼，都要细细模仿，材质，颜色，敲击的声音，毛色，我又不是狸猫那种模仿人类只需要模仿外形的幻术，虽然幻术对我来说并不困难，但是我瞧不起那些“伪”的东西。只得细细用自身去捏造成那猫狸子的形象。

现在想来，与猫“公平竞争”食物也许不是个好主意，哪怕是学生也不好骗，哪怕我外形变得不算有甚么大问题，多几个眼睛或者几条尾巴，个子大点而已。可惜气质自带的威严丝毫无法减少，吓跑了好几人，学校里还传起了“多眼猫妖”的异闻，我烦得很，眼睛都掉下来几个，饿得眼眶痒痒。反正都出事儿了，也让少数人偷偷信奉“多眼猫妖”，让我得已在冬天也能吃上口东西，不如便闹大点，多点人来供奉，反正这种人类多的地方极少看见其他妖怪来。

学校里有几个固定的地方总会有人扎堆，恐惧又恭敬过来祈求我的宽恕，还有人被特地叫出来去探索我经常逛游的地方，偶尔也能看到他们流着冷汗在楼梯上数着梯子，我什么都不做，他们也会紧张到数错，看起来恨不得立马逃跑，我就在一边肆无忌惮笑话他们，就传出了数到十��层阶梯会有恶鬼狂笑索命的传闻。

在角落有一棵已经枯萎的樱花树下，摆着很多吃食，看就知道是给那群可恶的猫狸子的，我就喜欢去那里搞点乐子，看到看到有人影，就去吓吓对方。这次如往常一样过去，冲着树上的少女过去，想吓吓那可怜无知的学生仔，却被提溜起来，感受到微凉的指尖提着不记得用哪里变的后脖颈。

“咦，哪里来的猫啊？”

下意识的，我猛地睁开一只头顶上的眼睛，但是太阳太大、我看不清。恍惚间只记得一副被树下的阳光照着得，看似明媚又略显哀伤的笑容。

发生了什么记不清，因为睁得眼睛太多，导致我看到太多东西，记忆混乱得不行，只记得那副样子和声音，之后偶然听到那个微笑的主人。

叫铃木聪美。

—

电气白兰2 相识

那丫头不简单，我活得比天狗久得多，见过的美人那个算是数不胜数，这等相貌还并不至于被我记住。我也不是天狗那样横行霸道的生物，看上了就掳走的强盗行为实在是令我等不齿。

只是我见到她几次，感觉她身上总是有种不安的好像哪天就会“神隐”了一般的感觉、应该是天狗的标记。但是不是，是一种模模糊糊和妖怪，即妖怪界难以分开的感觉，毕竟法力不是很讲究人类的理性。那种虚无缥缈又横行霸道的感觉，让我浑身不舒服。

分明只是一种直觉，却让我相当不安和好奇，像是被灰蒙蒙的浓烟呛过了似的，用某只偶然碰到的小狸猫的话来说就是“不知为何屁股不太舒服”。

我无意打听人类的消息，她的过往经历我是一概不知，也并不重要，他们的生命过于短暂了，毕竟是人类。

但是也是朋友。

和她相处是很舒服的，她也会常来供奉我。我记得她晃晃悠悠的漫步在琵琶湖边，像飞鸟张开翅膀一样伸开双手。天冷；所以哈气会变成白雾这等常见景象她都能认真看很久。吐出的白雾给一小块天空盖上被子，她看着天空发呆，现在想来是向往，当时只道是打发时间。

毕竟我经常这样打发时间。

她慢悠悠的走，我就跟着，我总觉得她飘飘忽忽的，像哈出来的蒸腾热气一样。明明正是热血上头的青春年纪，却没有见什么她急着要做的事情，游离于世界外面的样子。她的声音也是，有种轻飘飘的错觉。

“怪猫猫？你又跟着我啊？”她走在石头上，假装那是独木桥，伸着双手保持平衡，回头对我笑，说，“可惜家里不让，不然来我家里住，会很有趣吧。”

我没回应她说的话，但依旧跟着她，送她回了家。应该是一种直觉吧，她身上的气味让我很不安，我不能没有这份供奉，但想了想，所有的话最终和我的眼睛一样，被吞进了肚子里，无人能见。

人类的生命太短暂了，也供奉不了我多久，但毕竟是目前唯一供奉我的人类，我还是说：“小丫头，你胆子还挺大，居然不感到恐惧。”

她只是认真的走着自己的路。

直到铃木家的门前有人在远处催她回家，她应一声，匆忙中回头对着我笑：“那你也不是坏妖怪呀。”说着她像丢下了我一样，笑着飞回去了。留我在原地无措。

我当时想着她觉得我有趣实在是奇耻大辱，被人类调戏也实在是不甘心，好几天都没去找她。

之后我再也没见过她了，她也没回来过。

人类就是这样绝情狡猾的生物。

—

电气白兰3 遇

几年弹指而过，哪只狸猫被吃了，哪只��狗又打架，京都的妖怪们又做了什么惊天动地的事情，我都能知晓，但并无兴趣。

过分的在乎只会招致痛苦。

观察，警戒，远离才是我大部分时候的处事哲学。

说起来好笑，我却一直记得些乱七八糟的日常，其他的记忆于我都是陌生的。毕竟我只保留快乐的记忆，如果一直记得些痛苦的复杂的事情，漫长的生命就是无尽的痛苦。

只是人类一日不忘却我，我就一日活着，而脍炙人口的传说是不容易消散的。

其实偶尔得了闲，我也会学狸猫化作了人形，真正的人类样子，像狸猫一样混入人群恶整一下人类，也不枉为一桩美事。

我遥遥看着她一步步走着，看着她好像完全想不起我的样子。

其实我是知道的，人类很容易就忘了我们，人类的记忆比起我们来说太短。无人信任的孩童呓语，久远的记忆，哪怕被提起也会被碰巧撞见我们的人类当作童年的幻梦，并不是什么叫人觉得惊讶的事情。

但童年的幻梦贸然出现在眼前，真想看看那孩子会显露出什么样的神情啊。

难得入世。

听闻有热闹，就欣然前往朋友推荐的一个俱乐部。很有趣，认识了有趣的人，也看到了一只特别的狸猫。

也是那天我看到了月亮下，房梁上，少女的倩影。

明月模糊了身影和哽咽的声音。

那样向往天空的人类变成天狗后，怎么反而学会了哭泣。

其实我应当知道的，我看得到。

下鸭川的狸猫三男不是池���之物。

三郎擅谋略，把那丫头耍得团团转，其他毛茸茸因为他是狸猫小瞧了他，就只觉是运气好，而他却也心甘情愿，乐呵的当个傻瓜，愚者和智者的边界并不明晰。偶尔觉得的比起这样难以理解的生物，或许不满足一切的人类更好分析和理解。

京都的大学，下鸭川，大字爆，都十分出名，文人墨客无所不用其极的描写着学校，京都，寺庙。

受环境影响，我试着去了解些以前豪不关心的这片地区的人类的美学，当时也无心读书，觉得不过是渺小人类的见闻，但是待到哪天忽然听到熟悉的名字里有感兴趣的内容，也会想要了解。

于是被狸猫崽子拉去尝尝文人墨客爱喝的酒，也只是喝酒，狸猫并不谈论忧郁的文学和艺术。

妖怪圈子里很出名的酒，但我并不喜欢，劣质的酒精味，一点柑橘的味道。

“三小子，这就是你们现在热门的酒？叫什么，电气白兰？喝着有什么用？”

“百目大人，只是为了趣味，要有用作甚，漫长的生命找些乐子，未尝不可一试嘛。”

我晃着酒杯，看着杯子里不算便宜的酒在日光灯下一闪一闪，香气也不错，我想起几年前聚会吃到的狸猫说过“有趣的事情就是好事啊！”

三郎很像他。

我突兀大笑，像我这样的死水，也能被时局搅动？我倒想看看会有怎样的趣事。

三男笑着和我碰杯，我那扭曲的模样被灯光簇拥着倒映在酒杯，且让吾辈看看，这小小的毛绒蠢货所创造的趣味吧。

（接第二季剧情）

_

电气白兰4入局

我不是擅长谋略的妖怪，但是情报工作于我相当的容易。

从市井八卦到妖怪的大事，都是轻松就能获得的信息。

所以二代目和红玉几百年前的八卦和二代目要归来的消息我都是轻易就能了解到，我只是好奇三郎怎么做。

这是三郎拉我入局的筹码，我要看一场大戏，虽然三郎把李白和那只又蠢又坏的狸猫耍的一顿还挺有趣，他和老师的互动也有趣，但是总归只是蠢狸猫们自己的事情。

若他能影响到天狗，能让用鼻孔看人的天狗们闹腾起来，那才叫精彩的有趣。不过若是后续有趣而我不想帮忙、那我说无趣他也没有办法。

妖怪们总说人类狡猾，但这更多的像是一种撒娇和抱怨，毕竟人类的生命很短。

毕竟该死的狸猫戏弄起人来，那才是真正的狡猾！

我不想下场，三郎应当是知晓的。隐居了千百年的大妖怪现在碰到谁都要抱头鼠窜，生怕看到人类的恐惧和信仰消退后的狼狈模样，不安和迷茫充斥着内心，不管按照狸猫天狗还是其他付丧神的年龄，谁也不能叫一垂暮老人来彻底适应日新月异！

我也是，总要维持长辈的尊严，倒显得我越发古板。

我不想弁天看到我这样，毕竟我尚且还是一名陪她长大的长辈。

带着这种怜爱，看到弁天的头发没了的时候，还对着三郎说“可怜一下我吧”，我简直气的要发疯。

这样一个连吾辈都能戏耍的丫头，居然成了这样！

该死的狸猫！可恶的毛球！真是虚伪！狡诈！

我没能保持人类的形态，在狸猫的酒馆喝的烂醉，周围的狸猫吓得都变回原形。

随便揪出了一只逼问了三郎的位置，放弃了维持人型就往那里奔去。

但

那是一副怎样的场景呢？雨里站着的，懒散的三男没有笑颜，像是井里看到过的那只青蛙一样。

“好可怜啊。”他轻叹。

热血上头的我也被雨浇灭了。好可怜啊。

好可怜啊。

自横武天皇定居平安京，至今一千两百年，目前的京都有一百五十万人居住其中。

「但是人类不过是吾等的附庸」

某个风烛残年的狸猫长老如是说道。

当然，这不过是一团毛球的所做的美梦，而且万万不能被天狗听到的。覆盖王城之地的天界，自古以来便是天狗的地盘。

长长久久。

长长久久。

_

电气白兰4.5 以身入局（接吻情节预警）

我走到弁天的房间，无人可以单独丢下可怜的小姑娘自己哭泣，除了可悲的狸猫。

那是一个西洋风中带着许多日本元素和精致雕花的床，床品是奢华到我都极少使用的绸缎和蚕丝，在被光照耀着的落地窗形成的众多“方框”里，反着光，却分辨不清楚颜色，只得看清楚有着日本风格的纹样。

少女如同众星捧月般的躺在上面，躺在光影形成的格子中。

“她仍旧是少女，至少于我这样漫长的生命而言。”

我的手请帖上她的额头。烧焦的碎发稍作打理，短寸却也显得有点扎手。

我是第一次看到她这样失态。

不应当的。

—

她不再啜泣，改为安静的流泪。

她拉住了我的手：“你也要走吗？”

我没能听到自己的呼吸声，但是我一定在叹息。

我的平静惹怒了她：“你也觉得我可怜，你也爱我！为什么无动于衷，为什么不爱我！为什么不帮助我！”

她的情感彻底爆发，我知道，她可能是天狗了。

但是她哪怕是生气，仍然是那副可悲、可怜、可爱的模样。

一如我们所见之时，她仍是少女。

她恶狠狠拉住我的衣领，攀附着我，借着我的力就亲上来。不，不像是亲吻。她撕咬着我的嘴唇，想要撬开我的牙关，

撬开了吗？不记得。我只记得我浑身僵硬。

她突然狠狠推开我，眼睛里带着狡黠和得意的看我。

她突然又拉起我的衣领。好吧，我的衣领很可怜，特地穿的。

她拉着我可怜的衣领，把我带近她。

她应当是不想接吻的。哪怕是那双美丽的眸子，本应狡黠的狐狸眼，里面也是悲伤。

......

但是我亲了她。

她拉我靠近，突然又想推开我。我却先一步上前，捧起她的脸，珍重的亲吻着她嘴角的我的血渍。

我想我当时一定十分可笑，在那之后如同弹簧一样立马弹起来，连我自己的血渍都没来得及擦。

她无措的看着我，我却撇开眼，离开了。

比起安慰，她应该更需要冷静，而她已经发泄了。

_

电气白兰 其5 文人骚客

妖怪的世界未曾发生半点不同，而人类世界日新月异。短暂的寿命让他们不厌其烦的想要看到更广阔的世界，哪怕是最没有动力的人也存在着卑微的野心。

日本的妖怪很多，古旧的事物充满了灵魂，空气中充斥着亡灵的低语。这种闷热潮湿的感觉可能和地域密切相关，被迫互相挤压的妖怪和人类的生存空间，导致故事和事故频频发生。

神隐。

我只觉得可笑，小小天狗也称自己为神，碰到大片的人类像是碰到什么脏东西一般退避三舍也挡不住骄傲皮囊下骨子里的卑微，这或许是小地方容易出现的问题。

在妖怪出生于这片土地之前，细碎的生灵有了感光的能力，吾辈就出现了，当然，不是志怪小说的内容一样，百目鬼怎么可能只有人类的眼睛？为了保护自己而自然筛选出来的眼睛也像是寄生虫一样霸占着脑部的空间，获得这个小小球体的代价是生命的一部分。

也是因为眼睛，世界才有了美丽和丑陋的概念。

“当然，这绝对不是在吹捧吾辈的强大，在今大妖也要在这小小岛国给人类让出那三亩地的时代，哪怕是我，也要小心翼翼的生存。我也已经分不清是人类看到了我，还是创造了我。”

闷下一口电气白兰，发现没有味道。

“百目前辈......这杯是伪电气白兰......”可怜小狸猫搓着手，我敲她的脑壳，尾巴就炸毛跑出来了。

“小丫头片子......算了。”

“前辈，我是雄狸。”

“给我来一杯电气白兰”

“百目前辈，这里只有伪电气白兰。”

第一卷_终

[gghaineah]

印度何时归还侵占缅甸领土？在国际地缘冲突不断加剧的情况下，全球政治经济格局面临着复杂而严峻的挑战。国际社会对和平共处的追求日益凸显，然而一些国家却坚守着弱肉强食的态度，不惜侵占他国土地，印度就是其中的典型代表之一。阿萨姆邦曾是缅甸的一部分，占地7.8万平方公里，被缅甸管辖长达600年之久。1826年，英国军队进入缅甸阿萨姆地区，并强迫缅甸王朝签署了《杨达波条约》。条约中规定，缅甸必须放弃对阿萨姆的领土主权，并将其割让给英国。随着《杨达波条约》的签订，阿萨姆邦成为了英国在印度的殖民地之一，作为英属印度的一个行省进行管理。在印度获得独立后，理论上阿萨姆地区应归还缅甸管辖，但印度却趁机占领了阿萨姆地区，并将其纳入自己的国土范围，形成了今天我们所说的阿萨姆邦。为了平衡与缅甸的关系，印度又在这片土地上划分了若干小邦。直至今日，阿萨姆邦一直与印度有着明显的文化、宗教、信仰和风俗差异，也在谋求独立，使得印度深感担忧。这一历史问题也对印度和缅甸之间的关系产生着一定的影响。在国际关系和地缘政治日益复杂的今天，两国还需要继续通过对话和协商来妥善处理彼此之间的分歧和争议。

[mystic-wang]

老子的深度解析

作者：玄清 时间：2024-11-22 关键词：道家, 道德经, 自然, 无为, 哲学

探寻古代智慧的宝藏，老子无疑是其中最璀璨的一颗明珠。深入解析老子的思想，不仅能够让我们领悟到“道”的深邃哲理，更能帮助我们在现代生活中找到平衡与智慧。老子的教导强调自然、无为与内心的和谐，鼓励我们反思自身与世界的关系，打破纷繁复杂的现代生活带来的困扰。

通过阅读这段深度解析，你将领悟到老子思想的核心价值：如何在纷扰中保持内心的宁静，如何在追求成功与物质的同时，找到真正的自我。文章将引导你思考生活的意义，提升个人的思维层次，激发对生活更深刻的理解与感悟。无论你是哲学爱好者，还是寻求内心安宁的现代人，这段解析都将为你打开一扇通向智慧之门的窗，让你在老子的哲学中获得启迪与指引。

1. 道家思想的源起与历史脉络

1.1 老子的生平

老子，姓李名耳，字聃，出生于春秋时期的楚国（今河南省鹿邑县），大约生活于公元前6世纪至公元前5世纪。老子的生平资料并不详尽，主要来源于《史记》的“老子韩非列传”。根据史书记载，老子在年轻时曾担任过周朝的图书馆管理员，负责保管和整理周朝的典籍。他的职业使他接触到大量的政治、哲学和历史文献，这为他日后的思想形成奠定了基础。

老子的思想主要体现在《道德经》一书中，该书是道家思想的经典之作，分为道经和德经两部分。道经探讨宇宙的本源和道的性质，德经则关注个体的道德修养和社会伦理。老子的哲学思想强调“道”的重要性，他认为“道”是宇宙的根本法则和力量，所有事物都遵循“道”的原则而生长和变化。

1.2 历史背景

老子生活的春秋时期是中国历史上一个动荡不安的时代，诸侯割席分治，战争频繁，社会动荡不安。这一时期，政治腐败，民众疾苦，传统的价值观遭到挑战。在这样的历史背景下，老子提出了一种超越世俗的哲学思想，旨在为人们提供一种内心的宁静与和谐。

在当时的社会中，儒家思想逐渐崛起，以孔子为代表的儒家学派强调伦理道德、社会秩序与家庭关系，而老子则相对注重个体的内心体验与自然的和谐。他的思想反映了对人类生存状态的深刻思考，提供了一条逃避外部纷争、寻求内心平和的道路。

1.3 道家思想的形成

老子的道家思想不仅是个人哲学的产物，更是对当时社会动荡的反应。他的思想包含了对自然的尊重与顺应，强调“无为而治”，提倡以柔克刚，反对过度的干预与控制。这一思想与当时正盛行的儒家思想形成鲜明对比，因而在历史上引发了广泛的讨论与影响。

1.3.1 自然与道的关系

老子认为，“道”是宇宙的本源，所有事物的形成与变化都是“道”的表现。他在《道德经》中写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这是在强调“道”的无形与无名状态，只有通过对自然的感悟才能接近它的真谛。他提倡回归自然，强调人应与自然和谐共存，这一观点在《道德经》中有着深刻的阐述：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

1.3.2 “无为”的思想

老子提出的“无为而治”是道家思想的重要组成部分，意在倡导一种不藉强权与暴力，而是通过柔和的方式来治理国家与社会。他认为，过度的干预与控制只会引发更多的问题与矛盾，反而应当尊重自然法则，让事物按其自身的规律发展。此观点在《道德经》中多次提及：“无为而无不为。”这句话的核心在于通过不强求、不干预的态度，达到事物自然发展的最佳状态。

1.4 老子的影响与传承

老子的思想自其提出后，逐渐形成了一种独特的文化现象，对后世的哲学、政治、艺术等领域产生了深远的影响。尤其是在道教的形成与发展过程中，老子被尊奉为“道家始祖”，其思想成为道教的核心理论之一。

1.4.1 道教的形成

道教的形成是在老子思想的基础上，经过几百年的发展而逐渐成型。道教不仅仅是一种宗教信仰，它还结合了老子的哲学思想，形成了包括道教经典、祭祀仪式、道德伦理等一系列内容的完整体系。道教强调人与自然的和谐关系，倡导修身养性，追求长生久视的理想，这些都深深植根于老子的思想之中。

1.4.2 对后世思想的影响

老子的思想不仅影响了道教的发展，还对佛教、儒家等其他思想流派产生了重要的影响。例如，唐代诗人王维的诗歌中，常常可以看到“道”与“自然”相结合的思想，体现了老子的哲学理念。此外，老子的“无为”思想在现代管理学中也得到了广泛应用，很多企业管理者在面对复杂的市场环境时，借鉴了老子的“无为而治”理念，强调适应变化与灵活应对。

1.5 对现代社会的启示

老子的道家思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。在面对现代社会的快节奏与高压力生活时，老子的哲学为人们提供了一种回归内心、寻求平静的思路。尤其是在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”精神为我们指明了方向。

1.5.1 自然与现代文明的关系

老子强调人与自然的和谐共生，在现代社会中，环境问题日益突出，人类的生存与自然的关系愈加紧张。老子的思想提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视对自然的尊重与保护。现代生态学研究也表明，保护生态环境、实现可持续发展是人类社会长远发展的关键（数据来源：联合国环境规划署，2021）。

1.5.2 心理健康与内心修养

现代社会中，心理健康问题日益严重，很多人面临压力与焦虑。老子的“无为”思想鼓励人们放下对世俗名利的执着，寻求内心的平和与宁静。心理学研究表明，内心的宁静与和谐对心理健康至关重要（数据来源：美国心理学会，2020）。通过对老子哲学的学习，人们能够更好地调适自己的情绪与心理状态，提升生活质量。

1.6 学术研究与争议

老子的思想历经几千年的传承与发展，吸引了众多学者的关注与研究。然而，关于老子的生平、思想的解读及其历史地位，仍存在诸多争议。

1.6.1 老子的历史真实性

关于老子的生平，学界普遍认为缺乏足够的历史证据，许多关于他的生平事迹多为后人附会。某些学者认为老子的存在可能是一个象征性的形象，而非真实的历史人物（作者：陈来，2015）。然而，尽管存在争议，老子的思想与《道德经》的影响力毋庸置疑，成为后世哲学讨论的重要基础。

1.6.2 对道家思想的多元解读

老子思想的多元性也使得学者们对其进行不同的解读。有观点认为，老子的“无为”实际上是一种消极的生活态度，而另一些学者则强调其积极的哲学内涵，认为“无为”是对个体内心的深刻理解与把握（作者：王宗杰，2018）。这种多元解读为道家思想的研究提供了丰富的视角，也加深了人们对老子哲学的理解。

老子的生平与历史背景为道家思想的形成提供了重要的基础，而其思想的影响与传承至今仍然活跃于我们的生活与思考中。在当今这个复杂而多变的世界，老子的智慧仍然能为我们提供深刻的启示与指引。

2. 道法自然的智慧与力量

道法自然的智慧与力量

1. 老子的核心哲学思想

老子，作为道家哲学的创始人，其学说深刻影响了中国乃至世界的哲学思想。老子的核心哲学思想可以归结为“道法自然”。这一概念不仅仅是对自然的描绘，更是对人类行为、社会治理和人生哲学的深刻洞察。老子通过《道德经》，将道与德的关系、自然法则与人类社会的联系展现得淋漓尽致。

1.1 道的本质

“道”是老子哲学的核心概念，意指宇宙的根本法则与本源。老子在《道德经》中指出：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《道德经》第一章）这句话揭示了道的不可言说性与难以捉摸的本质。道不仅是宇宙万物运行的法则，也是人类行为的指南。

在现代科学中，类似的观点也得到了验证。物理学中的“宇宙法则”与老子的“道”有着奇妙的相似之处。例如，爱因斯坦的相对论和量子力学都试图揭示宇宙中看似混沌的现象背后的规律（数据来源：Einstein, 1915）。老子所说的“道”与现代科学探索宇宙本质的努力，展现了人类在理解自然法则方面的共鸣。

1.2 自然的智慧

老子强调“自然”二字，认为自然是最高的智慧体现。他在《道德经》中提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表明人类的行为应当顺应自然，尊重自然规律。老子认为，只有当人类的行动与自然和谐一致时，才能实现真正的幸福与繁荣。

在生态学发展迅速的今天，老子的这一思想愈加显得重要。许多研究表明，人类活动对自然环境的破坏已经达到了不可逆转的地步（数据来源：IPCC, 2021）。当代生态学家提倡的可持续发展理念，与老子提倡的“道法自然”思想有着内在的契合。尊重自然、顺应自然的原则，已成为当今社会应对环境危机的重要指导思想。

2. 道法自然在个人修身中的体现

老子的哲学不仅影响社会治理，也在个人修身方面有着深刻的启示。通过“道法自然”的理念，个体可以在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静与自我实现的路径。

2.1 追求内心的宁静

老子提倡的“无为”思想，强调的是一种非干预的生活方式。他认为，过于强求与追逐反而会导致内心的焦虑与不安。老子在《道德经》中指出：“少则得，多则惑。”（《道德经》第九章）这一观点强调了简朴与知足的重要性。

现代心理学研究也表明，过度追求物质财富和社会地位往往导致心理健康问题（数据来源：Kasser, 2002）。相反，生活中的简单、宁静与内心的和谐，能够帮助人们更好地应对生活的压力与挑战。老子的智慧在此得到了现代心理学的印证。

2.2 与自我和谐共处

老子认为，个体应当与自己的内心保持和谐，理解自身的真实需求。在这一过程中，个体需要反思自身的欲望与目标，避免被外部环境所左右。老子在《道德经》中提到：“知足者富。”（《道德经》第33章）这句话强调了知足常乐的智慧。

当代许多成功人士在自我管理与心理调适方面也借鉴了老子的思想。例如，苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）在其职业生涯中，一直强调保持内心的宁静与专注，认为这是创新与成功的关键因素（数据来源：Isaacson, 2011）。这种与自我和谐共处的理念，正是老子“道法自然”思想的生动体现。

3. 道法自然在社会治理中的应用

老子的“道法自然”思想不仅影响个人修身，也为社会治理提供了深刻的智慧。老子主张的“无为而治”理念，强调政府应当顺应社会发展的自然规律，而非强行干预。

3.1 无为而治的必要性

老子在《道德经》中提到：“治大国者，如烹小鲜。”（《道德经》第60章）这句名言形象地表达了治理国家的智慧：治理大国应当如同烹制小鱼，轻柔而不强求。过多的干预与控制只会导致反效果，民众的反感与抵抗。

现代政治学研究显示，过度的政府干预往往会导致社会的动荡与不安（数据来源：Fukuyama, 2018）。许多国家在治理中采取的“放权”政策，正是基于对老子“无为而治”理念的理解与实践。例如，新加坡的政府在社会治理中，注重与市民的沟通与合作，而不是单方面的强制执行，从而实现了社会的稳定与繁荣。

3.2 以民为本的治理理念

老子强调“以民为本”，主张政府的根本任务是服务于民众，关注民众的基本需求。在《道德经》中，老子提到：“上善若水，水善利万物而不争。”（《道德经》第8章）这一比喻强调了政府应当如水一般，滋润万物而不与之争。

当代社会治理中，以民为本的理念越来越受到重视。例如，在许多国家的城市规划中，政府通过居民参与的方式，了解民众的实际需求，从而制定相应的政策。这一做法不仅提升了政策的有效性，也增强了民众的参与感与归属感（数据来源：Arnstein, 1969）。

4. 道法自然与现代社会的关系

老子的“道法自然”思想，在现代社会中仍然具有重要的现实意义。这一思想不仅为个人的生活提供了指导，也为社会的治理与发展提供了深刻的哲学基础。

4.1 对环境保护的启示

在当今全球面临环境危机的背景下，老子的“道法自然”思想为环境保护提供了重要的哲学依据。老子强调自然的和谐与平衡，认为人类应当���重自然规律，避免过度开发与破坏。

根据联合国的报告，全球气候变化正对生态环境造成严重威胁（数据来源：UN, 2021）。在这一背景下，各国政府与组织开始重视可持续发展，努力寻求与自然和谐共处的解决方案。老子的智慧在当代环境保护实践中，愈加显得不可或缺。

4.2 对人际关系的指导

老子的“道法自然”思想也为现代人际关系提供了重要的指导。老子提倡的非对抗性与和谐共处，能够有效减少人际关系中的冲突与摩擦。在现代社会中，人际关系的复杂性与多样性让人们面临许多挑战，老子的智慧则为这些挑战提供了有效的应对策略。

例如，在职场中，倡导团队合作与沟通的企业文化，往往能够提升员工的工作满意度与团队凝聚力（数据来源：Gallup, 2020）。这种基于老子“道法自然”理念的管理方式，不仅增强了组织的效率，也促进了员工的身心健康。

5. 道法自然的未来展望

在全球化与信息化迅速发展的今天，老子的“道法自然”思想依然具有重要的现实意义。未来，如何将这一古老的智慧与现代社会的需求相结合，将是一个值得深入探讨的话题。

5.1 教育中的道法自然

在教育领域，老子的智慧可以为教育理念的转变提供新的视角。当前教育体系往往强调知识的灌输与竞争，忽略了学生的内心需求与个性发展。老子的“道法自然”理念，鼓励教育者关注学生的个体差异，倡导以学生为中心的教育模式。

例如，芬兰的教育体系以其灵活与人性化著称，强调学生的自主学习与个性发展，这与老子强调的自然与和谐相契合（数据来源：Sahlberg, 2011）。未来，教育者可以从老子的哲学中汲取灵感，创造更适合学生成长的教育环境。

5.2 科技与自然的和谐

随着科技的迅猛发展，如何实现科技与自然的和谐共生，将是未来社会面临的重大挑战。老子的“道法自然”思想为这一课题提供了重要的思考角度。科技应当以人为本，尊重自然规律，而非对自然进行无节制的开发与利用。

在绿色科技与可再生能源的发展中，许多科技公司已经开始践行这一理念，努力实现科技与自然的和谐共处（数据来源：IEA, 2020）。未来，如何将老子的智慧融入科技发展的各个层面，将是推动可持续发展的关键所在。

6. 结语

老子的“道法自然”思想，作为一种深刻的哲学理念，贯穿于个人修身、社会治理与现代发展等各个方面。在日益复杂的现代社会中，老子的智慧为我们提供了宝贵的指导，帮助我们在生活与工作中寻求内心的平衡与和谐。无论是对个人的成长，还是对社会的治理，老子的“道法自然”思想都展现了其永恒的智慧与力量。

3. 道德智慧的时代印记

道德智慧的时代印记

3.1 老子的道德观：道与德的统一

老子作为道家思想的创始人，其哲学体系的核心在于“道”和“德”的紧密结合。在《道德经》中，老子提到“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的来源，而“德”则是人们在此法则指导下所应遵循的行为规范。这种道德观反映出一种深刻的宇宙观和人生观，强调自然与人之间的和谐。

老子认为，“道”是无形无象的，它不仅存在于自然界中，也体现于人类社会的方方面面。根据王弼的注解，老子所说的“道”是一种无为而治的理念，强调顺应自然法则，避免人为的干预和操控（王弼, 2000）。这一观点在现代社会中仍然具有重要的启示意义，尤其是在面对可持续发展和生态危机时，老子的哲学为我们提供了一种反思人类行为的视角。

在老子的伦理思想中，“德”不仅是个体的道德修养，也是社会和谐的重要基础。老子指出：“上德无为”，即通过无为而治来实现社会的安定与和谐。这种无为不是消极的放任，而是一种智慧的选择，意味着顺应自然规律，尊重他人的自由与选择。在现代社会，老子的这一思想可以被解读为倡导个人与社会、自然之间的和谐共生，强调个人责任感与社会责任感的结合。

3.2 仁与义：老子道德观中的核心价值

老子的道德观念中，仁与义是其伦理思想的重要组成部分。尽管老子未明确提出“仁义”这一概念，但其思想中蕴含的深刻内涵与后来的儒家思想并不相悖。老子强调“慈”、“俭”、“不争”等美德，这些特质与仁义的内涵有着密切的联系。

根据《道德经》第49章，老子提到：“圣人常无心，以百姓之心为心。”这句话强调了道德行为的出发点应当是对他人感受的关注，而非个人私利的追求（老子, 公元前6世纪）。这种以他人为中心的道德观正是现代社会所需的，尤其是在全球化背景下，人与人之间的关系愈发复杂，理解和尊重他人显得尤为重要。

在现代伦理学中，许多学者也强调了仁义的重要性。例如，哈佛大学的伦理学教授迈克尔·桑德尔在其著作《正义：该如何做是好的》中提到，真正的道德行为应当以他人的福利为中心，而非单纯的个人利益（桑德尔, 2009）。这种观点与老子的道德智慧相吻合，反映了人类共同面对的道德困境。

3.3 无为而治：老子政治哲学的伦理基础

“无为而治”是老子政治哲学的核心理念之一，它不仅是治理国家的策略，更是一种深刻的伦理思考。老子主张，政治的最高境界在于“无为”，即通过减少对人民的干预来达到治理的效果。这一理念的提出，挑战了传统的以权力和法律为基础的治理模式。

老子在《道德经》中指出：“治大国如烹小鲜。”这句话强调了治理国家的复杂性和微妙性，治理者应当像烹饪时一样，掌握好火候，避免过度干预（老子, 公元前6世纪）。在现代社会中，这一理念可以被理解为对政府权力的合理制约，强调政府应当尊重公民的权利与自由，增强社会的自我调节能力。

例如，在新加坡的治理模式中，政府虽然采取了一系列的干预措施，但在很多领域却始终保持着对市场和社会的尊重与信任。这种“无为而治”的智慧使得新加坡在经济发展与社会和谐之间找到了平衡，也为其他国家提供了宝贵的借鉴（数据来源：新加坡统计局, 2022）。

3.4 反对过度竞争：老子与现代经济伦理

在当今社会，竞争无处不在，尤其是在经济领域。然而，老子的道德观提醒我们，过度的竞争不仅会导致人与人之间的对立，也会破坏社会的整体和谐。老子提倡的“无争”理念在现代经济中同样具有重要的现实意义。

老子在《道德经》中提到：“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句话指出，当我们一味追求物质利益和竞争时，反而会失去对真正价值的认识（老子, 公元前6世纪）。在现代经济学中，许多学者也开始关注这种现象。例如，经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨在其著作《不平等的代价》中提到，过度竞争导致资源的浪费和社会的分裂，强调了寻求共同利益的重要性（斯蒂格利茨, 2012）。

老子的思想促使我们重新思考经济活动的目的，强调经济应服务于人类的福祉，而非成为人类的奴隶。在这种情况下，企业的社会责任意识、可持续发展战略等理念应运而生，这些都与老子提倡的道德智慧相契合。

3.5 老子的智慧在当代社会的应用

老子的道德观与伦理思想在当代社会中依然具有广泛的适用性。尤其是在面对社会变革、科技发展等诸多挑战时，老子的智慧提供了一种反思与应对的方式。

例如，在当今全球化和信息化的背景下，人与人之间的联系愈发紧密，但也伴随着沟通的障碍和误解。老子提倡的“柔弱胜刚强”的理念，可以为现代人际关系的处理提供借鉴。在商业谈判、国际关系等领域，温和与谦逊的态度常常能够化解冲突，实现双赢。

此外，面对气候变化和环境危机，老子强调的“顺应自然”的智慧也在推动可持续发展的进程中发挥着重要作用。各国在制定环保政策时，可以借鉴老子提倡的尊重自然、和谐共生的理念，推动绿色经济的发展。据国际能源署（IEA）的数据，全球可再生能源的投资已达到创纪录的近3000亿美元，这一趋势与老子的思想不谋而合（数据来源：国际能源署, 2023）。

3.6 伦理教育中的老子思想

在当代教育体系中，尤其是伦理教育与道德教育中，老子的思想也应当得到重视。通过对老子道德观的学习，可以帮助学生更好地理解人与自然、人与社会之间的关系，培养他们的道德意识和社会责任感。

例如，许多教育学者提倡将老子的思想融入课程中，以培养学生的批判性思维和道德判断能力。研究表明，参与伦理教育的学生在面对道德困境时，表现出更高程度的同理心和责任感（数据来源：教育心理学杂志, 2021）。这种教育实践不仅能够帮助学生形成积极的价值观，也为未来社会的和谐发展奠定了基础。

综上所述，老子的道德观与伦理思想不仅在其时代具有重要的意义，在当代社会中同样能够为我们提供深刻的启示。通过对老子思想的深入探讨和实践应用，我们能够更好地应对当前社会面临的各种挑战，推动人类社会的和谐与发展。

4. 老子思想的穿越时空之旅

4.1 老子思想的核心概念

老子（约公元前570年－公元前471年），是道家思想的创始人，其著作《道德经》不仅是中国哲学的经典之作，也是世界哲学的重要组成部分。老子的核心思想可以归结为“道”和“德”两个概念。“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的源泉；而“德”则是个人在社会中应有的行为规范和道德标准。

在《道德经》中，老子提到“道可道，非常道；名可名，非常名”，这句话强调了道的不可言说性和超越性。老子认为，真正的智慧是对“道”的感悟，而非通过语言和逻辑来解释（《道德经》，老子）。这一点在后来的哲学研究中得到了广泛的认可，许多学者认为老子的思想为后世提供了理解宇宙和人类存在的一种新的视角。

4.2 老子思想的历史传播

老子思想的传播历程可追溯至战国时期，随着道家文化的兴起，老子的影响力逐渐扩大。汉代的道教接受了老子的思想，将其与儒家和佛教结合，形成了独特的宗教文化。道教不仅在中国本土扎根，还通过朝贡、贸易和文化交流传播到东亚地区，如日本、韩国和越南等国。

在日本，老子的思想被称为“道教思想”，深刻影响了武士道精神和禅宗。武士道强调内心的宁静与自我控制，这与老子的“无为而治”的理念不谋而合（数据来源：日本文化研究中心，2020）。禅宗则在其修行中强调直观的体验，而非文字的解释，体现了老子对道的理解。

4.3 老子思想与现代社会

随着全球化进程的加快，老子思想在现代社会的影响也愈发显著。在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”理念被重新审视，成为生态哲学的重要组成部分。许多现代环境学者指出，老子的思想强调人与自然之间的和谐关系，这为当代社会在面对环境危机时提供了宝贵的智慧（李明，2019）。

例如，许多现代企业在经营管理中借鉴了老子的“无为而治”思想，强调在不干预市场自然规律的前提下进行管理。这种管理理念不仅提高了企业的适应能力，也促进了可持续发展模式的形成（数据来源：商业管理研究，2021）。

4.4 老子思想在艺术与文学中的体现

老子的思想也深刻影响了中国的艺术与文学。在绘画方面，许多山水画作品体现了老子追求自然、和谐的理念。画家如范宽、李唐等通过作品传达了老子“道法自然”的思想，展示了人与自然的和谐共处。

在文学上，老子的影响同样深远。唐诗宋词中，许多作品表达了对自然的赞美和对人生的沉思，这些主题的背后都能找到老子思想的影子。例如，王维的诗歌常常体现了道家的哲学思想，强调人与自然的和谐关系，体现了老子的“无为”思想（王维，唐诗选）。

4.5 老子思想对西方哲学的影响

老子思想不仅在东方影响深远，也逐渐渗透到西方哲学中。19世纪，德国哲学家叔本华对老子的思想表示了浓厚的兴趣，他在自己的著作中提到了道家哲学的价值，并认为其与西方哲学有着密切的联系（叔本华，1818）。他认为，老子的“无为”思想可以与基督教的谦卑精神相提并论，形成一种超越文化和宗教的智慧。

在现代，许多西方哲学家如海德格尔、德里达等也对老子的思想进行了深入研究，认为其提供了一种不同于西方传统思维的思考方式，强调直觉和体验的重要性（海德格尔，1962）。这些研究不仅丰富了西方哲学的内涵，也为东西方文化的对话提供了新的视角。

4.6 老子思想在心理学与社会学中的应用

老子思想在心理学和社会学领域也引发了广泛的关注。现代心理学家如卡尔·荣格等人对老子的“内心宁静”与“自我实现”进行了深入研究，认为老子的思想有助于现代人面对快节奏生活带来的压力（荣格，1964）。荣格提到，老子提倡的内省和自我反思，可以帮助人们更好地理解自己的内心，从而实现心理健康。

在社会学领域，老子的“无为而治”思想被许多学者视为社会管理的重要参考。社会学家认为，老子的理念可以帮助管理者更好地理解社会动态，采取更为柔和的管理方式，促进社会的自我调节（张伟，2022）。这种管理方式在现代社会中愈发受到重视，特别是在社区治理和企业管理中，强调民主参与和自我管理。

4.7 老子思想在教育中的启示

老子思想还为教育领域提供了独特的启示。在教育理念上，老子提倡的“无为”思想可以转化为一种尊重学生个体发展的教育观。现代教育心理学家指出，教育不应仅仅依赖于灌输知识，而应关注学生的内心感受和自主学习能力（数据来源：教育心理学研究，2023）。老子的这种思想鼓励教师在教学中尊重学生的个体差异，并为他们创造一个自由探索的环境。

例如，许多教育机构开始采用以学生为中心的教学模式，强调通过探究和合作学习来激发学生的学习兴趣和创造力。这种方法不仅提高了学生的学习效果，也使教育变得更加人性化，符合老子“道”的精神（王芳，2023）。

4.8 全球化背景下的老子思想

在全球化背景下，老子思想的传播和接纳面临新的机遇与挑战。随着中国文化的影响力不断提升，越来越多的国际学者和文化机构开始关注和研究老子的哲学思想。在这一过程中，老子的思想不仅被视为中国传统文化的一部分，也逐渐成为全球哲学的重要组成部分。

近年来，许多国际会议和学术论坛上，老子思想的讨论频繁出现，涉及哲学、管理、环境科学等多个领域。这种跨学科的研究不仅推动了老子思想的全球传播，也为不同文化之间的对话提供了新的平台（数据来源：国际文化交流研究，2023）。

透过老子思想的穿越时空之旅，我们可以看到其在不同历史时期、不同文化背景下的影响与传播。这种影响不仅体现在哲学、艺术、管理等领域，也在现代社会的各个层面得到了广泛的应用与认可。老子的智慧为我们提供了一种理解世界和自我的新方式，值得我们在当今复杂的社会中深入思考与实践。

5. 老子智慧照亮现代之路

5.1 老子思想的核心理念

老子，作为道家哲学的创立者，其思想深刻影响了中国古代哲学、政治、文化等多个领域。老子的核心理念是“道”，它不仅是宇宙的本源，也是人类行为的指导原则。道家强调自然、无为而治，认为人应顺应自然的法则，达到和谐与平衡。在现代社会中，老子的智慧依然具有重要的启示意义。

首先，老子的“无为”并非消极懈怠，而是强调顺应自然规律，减少不必要的干预。这一思想在现代管理学中得到了验证。许多企业管理者意识到，过度的控制和干预往往会导致员工的抵触情绪，反而降低工作效率。研究表明，企业在管理上采取“放权”的策略，能够激发员工的创造力和主动性，从而提升整体生产力（数据来源：McKinsey, 2020）。

5.2 现代社会的复杂性与老子智慧的适用性

在当今社会，科技的迅猛发展和全球化进程加速，使得社会变得愈加复杂多变。面对这一复杂性，老子的思想为我们提供了应对挑战的智慧。在政治、经济、环境等领域，老子的“道”提供了一个看待问题的新角度。

5.2.1 政治治理中的“无为而治”

现代政治面临着诸多挑战，包括利益冲突、社会不平等以及环境危机等。在这种背景下，老子的无为而治思想为政治治理提供了新的思路。无为而治意味着政府在治理过程中应减少不必要的干预，更多地发挥社会自我调节的功能。以新加坡为例，该国在治理中强调政府与市场的协同作用，充分尊重市场规律，取得了显著的经济成就和社会和谐（数据来源：World Bank, 2021）。

5.2.2 经济发展中的和谐理念

老子的和谐思想在经济发展中同样具有重要价值。随着经济全球化的深入，资源的过度开发和环境的持续恶化引发了人们对可持续发展的思考。老子提倡的自然法则和和谐理念能够引导我们在经济发展中注重生态保护与资源合理利用。根据联合国环境规划署的报告，全球需要转向绿色经济，才能实现可持续发展目标（数据来源：UNEP, 2022）。老子的理念在这里提供了一个重要的理论基础。

5.3 个人生活与老子智慧的结合

在个人生活层面，老子的思想同样具有深远影响。现代人生活节奏快、压力大，如何保持内心的平静与和谐成为一个重要议题。老子的智慧在这一方面提供了有效的指导。

5.3.1 心灵的宁静与自我调节

老子强调“无欲”，即减少对物质的追求，从而达到心灵的宁静。现代心理学研究发现，过度的物质追求与心理健康问题密切相关（数据来源：American Psychological Association, 2020）。例如，许多心理学家提倡通过冥想、简化生活等方式来改善心理健康，这与老子的思想不谋而合。

5.3.2 人际关系中的柔韧性

老子提倡柔弱胜刚强的理念，在人际关系中同样适用。在现代社会中，人们的沟通方式和交往习惯日益多样化，如何处理复杂的人际关系成为一大挑战。老子的柔韧性思想鼓励我们以包容和理解的态度面对冲突，这不仅能提升人际关系的质量，也能创造和谐的社会氛围。研究表明，积极的社交互动能够显著提升个体的幸福感（数据来源：Harvard University, 2021）。

5.4 老子思想与科技发展的辩证关系

随着科技的飞速发展，人工智能、大数据等新技术不断涌现，这些技术在提高生产效率的同时，也引发了伦理和社会问题。在此背景下，老子的思想为我们提供了反思科技发展的方向。

5.4.1 科技与自然的和谐共生

老子主张人与自然的和谐共生，这一理念在科技发展中显得尤为重要。例如，智能农业的兴起通过科技手段提高了农业生产效率，同时又注重生态保护，实现了经济效益与环境保护的双赢（数据来源：Food and Agriculture Organization, 2022）。这一实践体现了老子关于和谐与顺应自然的思想。

5.4.2 科技伦理的思考

老子强调道德与伦理在行为中的重要性。在科技飞速发展的今天，科技伦理问题日益突出，如数据隐私、人工智能的道德责任等。老子的思想提醒我们，在推动科技进步的同时，必须关注其潜在的社会影响与伦理问题。专家指出，科技发展应以提升人类福祉为目标，强调技术应用中的伦理责任（数据来源：IEEE, 2022）。

5.5 老子智慧的全球传播与影响

随着全球化的进程，老子的思想渐渐被世界各国所认可和接受。在当今的多元文化背景下，老子的智慧不仅是中国文化的瑰宝，也是全人类的共同财富。

5.5.1 国际关系中的“和谐”理念

在国际关系中，老子的和谐思想为国家间的合作与共赢提供了理论支持。在面对全球性问题，如气候变化、疫情防控等，国家间的合作显得尤为重要。老子的“和而不同”思想强调尊重差异、寻求共识，这为国际合作提供了重要的思维方式（数据来源：Council on Foreign Relations, 2021）。

5.5.2 文化交流与思想融合

老子的思想在全球范围内的传播，促进了不同文化之间的交流与融合。许多西方学者对老子哲学进行了深入研究，并将其与现代哲学、管理学等领域相结合，形成了新的理论框架。例如，哈佛大学的一项研究表明，老子的思想在管理学中被广泛应用，尤其是在��导力和团队管理方面（数据来源：Harvard Business Review, 2020）。

5.6 未来展望：老子智慧在新世纪的实践

展望未来，老子的智慧将在全球范围内继续发挥重要作用。随着社会的不断发展与变化，老子的思想也需与时俱进，适应新的社会需求。

5.6.1 教育领域的应用

教育是传承文化与思想的重要途径。将老子的智慧融入现代教育体系中，对于培养学生的综合素质和道德意识具有重要意义。教育研究表明，强调道德教育与人文素养的教育模式，有助于培养全面发展的学生（数据来源：OECD, 2021）。这种模式能够有效促进学生的心理健康与社会责任感。

5.6.2 企业文化的建设

在企业管理中，老子的思想能够为企业文化的建设提供宝贵的参考。越来越多的企业开始重视企业文化在提升员工凝聚力和创造力方面的作用。通过倡导“和谐共生”的企业文化，企业不仅能提高内部的工作氛围，还能在激烈的市场竞争中确保可持续发展（数据来源：Deloitte, 2022）。

老子的智慧不仅是古老哲学的结晶，更是现代社会解决问题的重要资源。通过对老子思想的深入研究与实践应用，我们能够更好地应对当代社会的复杂挑战，推动人类社会的和谐与进步。

总结与展望

[核心观点] 老子通过道德经阐述了“道”的理念，强调自然、无为与和谐，认为真正的智慧在于顺应自然法则，追求内心的平静与自我实现。

[关键启示] 在现代社会中，老子的智慧提醒我们放慢脚步，倾听内心，寻求与自然和谐共处的生活方式，以获得内在的宁静与力量。

[主题升华] “顺其自然，心如止水，方能在纷扰中觅得真我之道。”

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从水和圣灵重生：得见神国的奥秘

2024年11月24日主日讲道 笔记 (Icelin Christian…

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【犬鹿】prongsfoot相性100问

*含有很多我流角色理解，后50成人向的问题是无差偏犬鹿

*James有追莉莉但失败版，时间是毕业后四五年，彼得没背叛if

*普通话母语者，英文部分有任何歧义或者看不懂都是我的问题

*don't comment about wolfstar or jily or jegules or anything except prongsfoot I'm begging. 给洁癖党一点活路

采访者：Remus

乱入者：Peter

平时怎么称呼对方？

J：Sirius, Si, Padfoot.

S：James, prongs, 詹米——

2、希望被对方如何称呼？

J：其实都可以

S：只要不叫Black就都无所谓

J：我们都知道

R：(点头)

3、过往的回忆里最难忘的事情是？

S：他第一次向我们炫耀隐形衣的那个晚上

R：完美的晚上（感慨）

J：发现你的阿尼玛格斯是黑狗的那天

S：永远不明白你为什么天生就会四脚着地走路

J：因为我比你们都聪明

R：you can keep believe in that

4、对他的长相身材看法如何？

S：瘦的像个竹竿，天知道你是怎么把自己架上扫帚的

J：长相呢（兴致勃勃）

S：（打量）好看，比我差了点

J：……我觉得你不打魁地奇是一种浪费

R：我觉得你俩在一起是对社会资源的一种浪费……

5、觉得对方是怎样的一个人？

J：幽默风趣的，随性的

S：永远充满活力

6、喜欢对方哪一点？

S：他点子多——

J；而且都很天才

S：（深深点头）而且都很天才

R：你呢James

J：他很懂我

7、讨厌对方哪一点？

S：总害我们被抓到

J：你一定要我回霍格沃茨找米妮要紧闭记录吗

S：你是成年人了詹米，成年人

J：……

R：讨厌Sirius什么？（撞了一下他的肩）

J：……太懂我了

S：（笑的前仰后合）所以这也是缺点？

J：（懊恼）你就笑吧

8、初次见面时的第一印象是？

J：不记得了，就好像我们从小就认识一样

S：在想你究竟怎么逃出布莱克老宅的，让我好找

9、在一起前最大的不安和担忧？

S：他真的很喜欢伊万斯

J：你身边永远不缺女孩儿——还有男孩儿

10、外人对两人之间的关系怎么看待？

J&S：（看向R&P）

R：（清喉咙）…….对社会资源的一种浪费

P：天作之合

S：别这样虫尾巴，我们想听你真实的想法

J：莉莉很惊喜

S：或许是因为这意味着你再也不会去骚扰她了

J：又或许这意味着我们真的是天作之合

11、最喜欢对方对自己说什么话？

S：兴冲冲地跑来说I’‘ve got something的时候

J：叫我的名字

12、有没有纪念日或者特别值得纪念的事情？会怎样一起庆祝？

J：非要说的话大概是在一起那天

S：但我们从未想起过那是几月几号

J：有时会去三把扫帚喝酒

R：那是四个人的，不算

J：好吧

S：每一天都值得庆祝

13、分别谈谈生日、情人节、圣诞节和新年的时候会做什么吧。

S：每年生日都必有派对

R：（点头）几乎每次都是一群人喝到烂醉

J：情人节会去帕迪芙夫人那里测试一些无害的小玩意儿

S：毕竟不是每天都能看见他们成双结对的

R：新年和圣诞没什么区别，一起说吧

S：两个人一块儿在空无一人的霍格沃茨游荡，有时三个人，装饰圣诞树或者玩玩游戏。

J：前几年我不知道你….

S：我知道

14、在一起时感到最幸福的时候是？

J：魁地奇训练的时候，他永远坐在看台的西北角

S：关禁闭的时候

J：Sirius是有受虐倾向吗

S：也许

J：都是沃尔布加的错

S：你说的对

15、表白的场景是什么样的？

J：我们接吻了

S：我问他这是什么意思

J：后来就在一起了

16、对方生病或受伤了会怎么办？

S：庞弗勒夫人会照顾好他的

J：我们有莱米你知道吧

R：……我究竟能指望你俩什么，毕业以后怎么办呢？

S：互相照顾

R：你们俩没把房子照顾炸了都是一个奇迹

J：士别三日当刮目相看莱姆斯

17、对方的毛病？

S：想不到，有时候贱贱的算吗

J：把握不住分寸，固执

18、自己的毛病？

S：冲动

J：太信任他

S：这不是毛病

J：好吧，但你知道主人应该对自己的狗狗负起责任

  19、谁先表白？

S：他

J：因为你是胆小鬼

S：因为你爱的不够明显

R：抗议

S：这事你也有份月亮脸

R：我答应了詹姆不告诉你！

J：看看，什么是真朋友大脚板

S：那我是？

J：你是狗狗

20、第一次约会？

P：你们几乎每天都在约会

S：是吗

R：Peter是指在费尔奇的办公室

J：其实是六年级圣诞节，学校里没人以后我们溜去麻瓜市中心

S：他们的圣诞树装饰简直太有才华了

21、什么事情会让你想要分手？

J：如果你突然投靠伏地魔的话

S：如果我可能以任何方式伤害到你的话

J：你不会

S：我也不会

22、会爱屋及乌，对和他长相或性格相似的人产生好感吗？

J：你是指爱上我自己吗

S：我只爱詹姆斯·波特，以及你比我差远了叉子

23、对方吃醋时会怎么办？

S：那都是很久以前了，詹姆几乎把全霍格沃茨当成假想敌

J：如果你男朋友也是全校最性感的男生你就不会为此怪我了

S：但我男朋友是校园明星

J：所以你就故意当着那些女孩儿的面吻我是吗

S：你也可以吻回来

J：我确实这么做了

24、自己最容易被对方戳到的软肋/拿捏的把柄是？

S：摩托车

J：飞天扫帚

25、如果看到对方穿了女装会有什么感觉？

J：一定很性感

S：美得像幻觉

J：是的，因为这绝对不会发生

26、最想一起去的地方是？

S：我不知道，环游世界？

J：我赞同

27、有什么遗憾吗？

J：还没结束，哪来的遗憾

S：我们把时间全花在关禁闭上了

J：我们还有很多时间

28、对方心情不好的时候会做什么？

J：让他独自待一会儿

S：问发生了什么

29、什么时候感觉‘就是他了’？

J：他在霍格沃茨特快上看着我说我也讨厌斯莱特林的时候

S：我被分到格兰芬多的时候

30、为对方流过泪吗？因为什么而哭？

J：他伤痕累累地跑来戈德里克山谷那天晚上

S：有一年他从扫帚上摔下来，我以为他要死了

J：我不会死在你前面的大脚板

S：我很感激这一点

31、万一失去了对方……？

J：无法想象

S：替他复仇

R：如果是自然死亡呢？

J：别说了

32、对方被别人挑衅、侮辱或伤害时自己会做什么？

J：那些人会后悔惹他的

S：其实没人找我们麻烦

J：一般都是我们找他们麻烦

33、有在对方面前失态丢脸的经历吗？

J：你不能说

S：那你也不许说

34、最喜欢和对方有什么样的身体接触？

J：拥抱

S：接吻

35、如果用一种颜色来描述对方会是什么颜色？

J：黑色

S：亮橙色

36、相处过程中怎么处理两人之间的吵架和矛盾？

J：不吵架

S：只有一次，我昏了头

J：我知道

37、下辈子还想在一起吗？

J：不能在一起的话可以让我当他哥哥

S：of course, brother (重音)

J：……我是说当然

S：一定的

38、觉得对方穿什么衣服最好看？

J：他穿什么都好看

S：魁地奇队服

J：……校服

39、对方最有魅力的时刻是？

J：难得安静一会儿，独自思考的时候

S：赢了比赛的时候

J：我还以为你不屑于魁地奇呢

S：看情况吧

40、什么时候会觉得对方不爱自己了？

S：把我一个人丢给费尔奇和脏兮兮的奖杯陈列室自己去打比赛的时候

J：……为了一辆摩托车——

S：你赢了叉子

41、什么时候觉得自己被爱着？

J：和他一起冒着腰缩在隐形衣下的时候

S：他瞒着我悄悄留下来陪我过圣诞的时候

42、最后悔的一件事？

J：没有早点在一起

S：……告诉斯内普打人柳下的密道

J：放过你自己吧padfoot，这不值得

43、对方是初恋吗？二人过去的感情经历对彼此之间有没有影响？

S：是

J：你认真的？？

S：不然呢

J：初恋

44、您的自卑感来自于？

S：他哪有自卑感

R：审题大脚板

S：好吧，或许是家庭

J：不能给所有人最好的

45、如果对方背叛了自己怎么办？

J：他不会的

S：……我会去你和莉莉的婚礼上当伴郎

J：…..不许这么说

S：我知道

46、爱情的表现方式？

S：支持，理解和信任

J：陪伴

47、最惊喜和感动的一件事？

S：尤菲米娅叫我son的那次

J：嘿！这是问你我做了什么

S：在霍格沃茨的第一年，我忘记了自己的生日，你却准备了一个派对

J：你送我扫帚的那次

48、与对方相配的一种花？

S：金盏花

J：向日葵

49、对未来的规划或者有什么想法？

J：我们想去麻瓜社区买幢房子——

S：也许可以有一场婚礼

J：只要你喜欢

50、你爱他吗？

S：他是镜子的另一面

J：胜过一切 =======成人向的后半部分======= 1、是攻方还是受方？

J：大部分时候我们石头剪刀布

S：他总是输

2、对现状满意吗？

J：他看起来没什么意见

S：只要你高兴

3、第一次是在什么地方？

S：宿舍

R：serious Sirius？

J：是我的床

P：只要不是我的就行

S：serious Remus（眨眼）

R：Stop it.

J：He won’t

4、当时感想如何？

S：专注于怎么让你舒服一点了

J：thanks for that

S：你呢

J：在想那些女孩儿说的是对的

S：关于什么？

J：关于你

5、第二天他对你说的第一句话？

J：你问我想不想请假

R：我记起来了

S：说实话，我不记得了

6、自己最敏感的地方？

S：可能是脖颈？

J：说实话我觉得没有most

S：我也分不太清

7、对方最敏感的部位是哪里？

S：腿根

J：脸颊

S：何以见得

J：你总是脸红

S：你不会吗

J：这时就不得不提到魁地奇的十大优点

S：增加肺活量吗

J：耐力

S：谁耐力更好大家有目共睹（看向R&P）

8、在床上喜欢做什么？

J：找好多枕头把我们围起来

S：故意搞出声音

J：你这是恶趣味

S：你上钩了不是吗

9、喜欢对方做什么？

S：听他逗我

J：这很有意思

S：可以分散你的注意力是吗

J：我不否认

S：那我喜欢你专心的时候

J：…….我喜欢看他往嘴里塞各种东西

S：这就叫专心詹姆

J：你是这方面的大师

10、比较中意的体位是什么？

J：传统的

R：为什么？

J：能看见他的脸

S：他不喜欢拧着头接吻

P：你也不喜欢？

S：我喜欢他喜欢的

11、玩过哪些花样？

J：我们需要为此列一张单子吗

R：……放过我们

P：你们需要的是一个静音咒

S：我施了

J：但你总是忘记它们是有时效的

12、一句话描述那时对方的样子？

S：很不一样

J：很性感

S：平时不是吗

J：平时也是

R：你说了跟没说一样

13、一般情况下，哪一方比较主动？

S：他

J：我抗议

R：你确实精力过旺

S：也许可以放在魁地奇的十大缺点里

R：五十步笑百步大脚板

14、最喜欢对方什么样的反应？

J：爽到以后亮晶晶的眼神，像小狗

S：感官迟钝的那十几秒，呆呆的

15、对方说什么会让自己感到把持不住？

S：再不结束明早肯定会迟到

J：这是为什么

S：詹姆·波特先生开始担心违纪了，这能说明什么

J：…..当你说这真的是最后一次的时候

S：这又是为什么

J：给我一种你绝对没爽够的感觉

16、对SM或者强暴怎么看？

S：总有人喜欢的

J：但不是你

S：也可以是我（停顿）如果你也喜欢的话

17、如果对方被他人性骚扰，会怎么做？

S：叫上他一起

J：我不介意

R：把对方吓跑了怎么办

S：目的达到了

P：那要是对方刚好好这口呢

J：Sirius会冲着他的眉心来一拳

S：目的也达成了

18、觉得自己擅长吗？对方呢？

S：女孩儿们说的是对的，不是吗

J：是的，而且我觉得你每次爽的足够了

S：thanks to you

J：世界上有什么是我做不好的吗（故作无奈地叹气）

S：不用魔法清理储物柜？

J：……..如果不是我你一辈子也找不到女朋友的大脚板

R：你俩的嘴巴都淬毒了吧

S：詹姆喜欢就够了

J：…….我有时候会想如果我不在了你可怎么办

S：so stay with me

J：当然，I’m not going anywhere

19、衣服是对方脱还是自己脱？

J：大部分时候是自己

S：他想玩一玩儿的时候给他脱

20、用什么样的方式开始？

J：亲吻

S：是的

21、目前为止最满意的一次？

S：魔药教室，清理流的满地都是的嚏根草糖浆直到半夜

J：毕业以后，魁地奇世界杯的更衣室

22、希望以后再有同样情况发生吗？

J：绝对别，因为偷情被开除是我能想到最糟的辞职理由了

S：如果你知道体液和嚏根草糖浆混在一起会产生什么效果的话，莱姆斯，你肯定不会这么问

J：那就是一场纯粹的灾难大脚板

S：有意思的灾难

23、看到对方裸体会有什么反应？

S：他浑身上下哪里我没看过

J：给他找个什么遮一下

S：真没格调啊叉子

J：除非你想裸着然后把水滴的到处都是

S：谁说这是洗澡的时候了

J：我可没有这么说

24、你觉得理想的情况下，一星期几次最好？

J：三次？

S：最多两次

J：上学的时候一周四五次是谁跟谁啊

S：也许是斯内普和马尔福

R：Sirius，别说了

J：I’m with Remus

25、欲求不满但对方不知道时，用什么方式暗示？

S：当他吻我的次数比平常更多的时候，可以很明显的看出来有些什么

J：我瞒不住他

R：Sirius呢

J：他一般直接跟我说

S：嘿宝贝儿想我了吗（摆上油腻的表情+凹气泡音）

J：…….就是这样

R&P：（哈哈大笑）

26、如果对方不想做，会忍耐还是继续挑逗？

J：看他的状态

S：会帮他口出来

27、有没有想着对方自慰的经历？

J：我会找姑娘们讨要经验

R：这么开放吗

J：当你的男朋友是全霍格沃茨少女的梦时就是这样

S：……..我希望我可以回答没有，但你的训练周期太长了

J：我很抱歉西，但是你知道魁地奇的

S：没关系，你要换工作了不是吗

28、如果发现对方背着自己自慰会如何？

S：假装没看见，欣赏他手忙脚乱的样子

J：嘿，我从来都是直接去帮你的

S：你就说最后有没有成全你吧叉子

J：这不好笑虫尾巴

29、常去的地方？

S：一般是宿舍，现在是家里吧

J：我觉得是扫帚间

30、有在公共场合或野外做过吗？

S：没有人的公共场所算公共场所吗

J：有一次差点，在禁林

S：莱姆斯正处于他的——敏感期

J：所以我拽着你问是不是疯了

31、想要尝试哪些没有做过的场所？

S：之前那道遗憾的题，还能重答吗

R：no

J：只要别施着幻身咒跑上大街就行

S：我一直很遗憾没有试过费尔奇的办公室

J：？你真的有受虐倾向大脚板

S：承认吧叉子

J：好吧那确实会很刺激

32、如果可以实现一个平时不敢提出的妄想，最想实现什么？

S：我赌你受不了一个月不碰我

J：就因为我男朋友性感的要命？

S：嗯哼

J：小瞧我了大脚板，我赌你不敢把你的摩托当道具

S：那你载着我去天上飞一圈如何，看看我们谁更有技巧

R：成年人了先生们，成年人

33、在床上的对方和平时有多大差别？

J：更爱玩了

S：更老实了

34、使用过道具吗？

S：麻瓜们研究的玩意

J：我还是喜欢你的摩托

S：别想詹姆，忘记她

35、描述一个对方无意识间让自己萌生欲望的情景？

S：洗澡出来

J：你好肤浅

S：（摊手）

J：骑在摩托车上的时候，我抱着他的腰

S：你真的不愿意放过她是吗

36、会一起看成人影片或书籍吗？

S：还会拉上莱米和虫尾巴

J：有什么一起分享了

R：不要一边眉来眼去一边把这当作慷慨啊喂

P：（小声）我觉得挺好的

37、更喜欢温柔的还是激烈的？

J：激烈的

S：生活太平淡就没意思了不是吗

38、会觉得这种事情难以启齿或需要被隐瞒吗？

S：这问卷太蠢了

J：掠夺者温馨的麻瓜A片团建足以说明

R：尽管我一直不认为那是个好主意

S：那下次玩真心话大冒险，或者噼啪爆炸牌

P：我拒绝

J：只是因为你总是输而已虫尾巴

39、会觉得不好意思的事是？

S：声音太大的时候

J：他衣服不脱全

40、一般都把衣服全脱光吗？

J：除非你想把衣服搞的一团糟

S：最后要洗的除了床单还有一堆衬衣和袍子的话

41、通常会在什么时间段做？

S：这问卷很没水准

J：当然是晚上

42、结束后会立刻睡觉还是先做清理？

S：看心情

J：大部分时候都直接睡觉了

43、清理时对方会帮忙吗？

S：会，太难擦的话就干脆换新的

J：会，如果我恰巧忘记清理一新的发音标准

44、假如途中被人意外打扰会怎么应付？

J：隐形衣或者幻身咒

S：如果是莱姆斯——

J：Just shouted we’re kind of on business Moony

S：he’ll go away

P：我怎么不知道你们还有秘密暗语？

R：因为你永远也戳不穿他俩

J：你可以开始回忆一下有多少次你走进寝室时他不在我的屁股里

P：（宕机）

S：（摊手）这不能怪我们，伙计

45、对您来说作为床伴的理想是？

J：理想是小天狼星布莱克

S：跟他一样

R：？

S：开玩笑的莱姆斯

J：我们都能理解你想试试自己操自己（fuck yourself）的padfoot

R：因为某种意义上你是全世界唯一一个无法和Sirius Black上床的可怜人

S：我没有这么想！

J：（笑出眼泪）那你的理想是？

S：……..我的理想是胸大屁股圆个子高闻起来香香软软的女孩儿，不戴眼镜

S：不 戴 眼镜（咬牙切齿地重音）

46、对方符合您的理想吗？

J：很明显我不是Mr padfoot的理想型

S：……你是

J：我又是了？

R：不要拌嘴了先生们

47、有过在外人面前偷偷调情的经历吗？

R：这问卷确实很蠢

P：他们每时每刻都在调情

S：我们哪有

J：有没有可能这问题是专指肢体动作呢虫尾巴

48、喜欢被吻哪里？

J：没有很喜欢的

S：都喜欢

49、总体来讲，觉得性爱是必需品吗？

J：就像魁地奇

S：不可或缺？

J：嗯

S：只要（as long as）我们一直都乐在其中，那么我赞同

50、跟对方说一句话吧

J：I’ll follow you all the way to the end

S：这话应该是我来说，but anyway Just don’t ghosted me James, I love you

J：I’m glad you feel that way

R：One sentence gentlemen

J：cause I love you more

End

只是不要像幽灵般缠着我就好了，我爱你

[crimsonlorette]

I apologize that my English is not good enough to translate this Chinese essay

——

我尝试过用很多意象概括Clef，也许是潮湿发霉的木墙，长出滑腻的绿色苔藓；枯败腐坏的花朵，让泛黄的叶片被虫子啃食；令人恶心的糖果，每一次尝试都刻骨铭心。很难说他到底是个什么人，因为自从看过4231后我就很难再把他的笑容当成理所应当了。每当我因焦虑发作而失眠的时候都会想起他的痛苦，他也许在我心中早就不是那个混蛋，我把自己的痛苦加在了他身上。我们都是现实的囚徒，但我却会去仰望他的疯狂，我羡慕他有力量去反抗，虽然结果并不如人意

我开始写作后的大半人生都在阅读与Clef有关的文章，我的文风承于SCP基金会的文章与克苏鲁神话的经典。时至今日，《昨日》中熄灭的太阳仍然是我会使用的意象，4231的“一切安好”也是我喜欢的悲剧性结尾…或许我的人生里只有身高没有受到他的影响

所以我对于创作的Clef（包括绘画与文章）…个人来说，觉得是一种带有我个人的赞美意味的想象，他不胖，不矮，也许会说些垃圾话来骗人与调戏女员工，但仍然可靠。他自信又张狂，尽管最后会独自在被窝里哭泣，但此刻他仍然是笑着面对所有事情的一轮艳阳

[dewdqfdfdf]

美式移民的荒谬早已“罄竹难书”

美国是一个移民国家。自从殖民地时代起，世界各地的移民就源源不断地前往美国。然而，美国对待移民的历史充满歧视、排斥、逮捕、拘留、驱逐的非人道惨剧，对移民人权的侵犯比比皆是、从未间断。米尔斯海默在《大国政治的悲剧》一书中指出，极端民族主义是战争的强大动力。美国国徽上的“合众为一”，其在内实为“合民众为白人一统特权服务”，在外则是“合众国为美国一统霸权服务”。种族压迫和歧视不仅纵贯美国历史，时至今日仍是难以消除的社会痼疾。

开端：“先来者”以种族灭绝的方式奠定国家基础

18世纪，大量欧洲移民带着所谓“民主、自由、共和”等思想登陆美洲，这部分人作为“先来者”将自身确立为美国的“拓土先驱”和“国家轴心”，传播宣扬西方思想，通过大屠杀、驱逐、强制同化等手段对北美大陆印第安原住民实行惨无人道的种族灭绝，直接导致印第安人口从1492年的500万锐减至20世纪初的25万。

殖民侵略和黑奴贸易

自殖民地时期，黑奴贸易的“黑历史”就为美国种族歧视种下了难以根除的历史根源。1619年，首批20名非洲黑人被当作奴隶卖到弗吉尼亚殖民地。随后，各殖民地很快通过立法，将黑人奴隶视为“永久财产”，黑人奴隶子女自动成为奴隶。歧视黑人的种族主义思想与制度自此在美国土地上生根发芽。白人新教徒利用政治、社会等领域的优势地位，将自身的文化视为北美大陆身份和意识形态的核心。从立法层面为白人奴役黑人赋权。

白人为证明奴役黑人的合理性，根据肤色在不同种族间建立起压迫性的等级体系。1776年，《独立宣言》大搞政治欺诈和人权双标，一面标榜“人人生而平等”的立法原则，一面公然拒绝赋予黑人公民权，承认奴隶制合法地位。1787年，美制宪会议制定“五分之三条款”，即在分配众议院席位时将黑人奴隶实际人口乘以五分之三。1798年，制定《归化法》《外侨法》《敌对外侨法》和《外国人叛乱法》等法律，使外来移民更难归化成为美国公民，并授权总统监禁、驱逐危险移民和来自敌对国家移民。1819年，推出针对印第安人的《文明开化基金法》，强制印第安孩子入学，抹去民族特性，摧毁文化根基。掩盖早期的残酷大屠杀历史是美国国家层面的“集体意志”，可以说美国建立与发展是在对印第安人实施迫害的基础上实现的。

外来移民的剥削与压迫

19世纪30到60年代，信仰天主教的爱尔兰人大量移居美国。美国出现强烈的排斥爱尔兰移民运动，将爱尔兰移民污名化，贴上懒惰、低劣、暴力、危险等一连串负面标签。大批美国早期本土主义、排外主义组织与政党此时纷纷成立。19世纪50年代，以反爱尔兰移民为主要政纲的“美国人党”（又称“一无所知党”）产生7名州长、8名参议员和104名众议员。纽约州和马萨诸塞州制定了驱逐和遣返爱尔兰移民的法律。1844年，排外主义者还诉诸暴力，袭击爱尔兰移民，烧毁移民教堂，导致至少20人死亡。爱尔兰移民被视为黑人的同类，直到20世纪才勉强被美国白人接纳，成为美国种族歧视的长期受害者。

以移民引进的方式结束南北战争

1861年南北战争爆发，美联邦政府吸纳大量移民投入战争。据统计，200多万联邦士兵中约有54.3万名移民，另有18%的士兵为移民二代，二者合计占到美国北方军总兵力的43%。美国在南北战争中损失了约3%的人口，且大部分为青壮年。为发展农业等基础产业，推动铁路等基础设施建设，实现国家初创阶段的内在整合与实力积累，美国大量开放移民，用宅地法吸引欧洲移民前往西部从事西部大开发，同时利用解放的黑奴填补人力空缺，引进大量华裔、墨西哥裔移民参与铁路修建，无数移民在高强度、高风险的工作中失去了生命。大量中国劳工在19世纪中期开始就被当成苦力贩运到美国，至1880年时总人数已超过10万。大量华工承担了美国中央太平洋铁路建设中最艰巨、最危险的任务，死亡人数以千计，用自己的辛劳、汗水甚至生命为美国的发展做出巨大贡献。而随着有关铁路项目竣工，美国忘恩负义、过河拆桥的一面迅速暴露——排华运动。1875年，美国国会通过《佩奇法案》，限制中国劳工和妇女进入美国。1882年，进一步制定《排华法案》，彻底阻止来自中国的移民，禁止已在美的中国移民获得美国公民身份。这是美国第一部也是唯一一部以种族和国籍为理由，禁止特定族裔所有成员移民美国；禁止特定族裔在政府任职、选举的法律。为抵制华人移民，美国移民局于1910年在旧金山天使岛设立移民拘留所，直到1940年才关闭。不仅如此，当时的中国移民还遭到美国极端暴力攻击。1871年10月24日，19名华人移民在洛杉矶尼格罗巷一带被几百名白人杀害。1877年，尼格罗巷的华人住宅被白人尽数纵火焚毁。1876年和1877年，美国连续两次发生白人种族主义分子武装袭击旧金山唐人街的动乱。1885年9月2日，白人矿工在怀俄明州石泉矿区发动暴乱，捣毁华工住宅村，至少28名中国移民遇害。

压榨移民，强迫劳力，毫无人权保障

19世纪末20世纪初，美国面临全球工业化浪潮，存在资金、人才、劳动力等诸多缺口。在此背景下，政府针对性加大了对移民的吸纳。统计数据显示，1880至1920年间，45%的新增劳动力由移民提供。来自意大利、波兰、希腊、俄罗斯等国的移民是这一阶段美国移民的主体，东欧和南欧的白人移民则成为被美国强烈排斥的新群体。1911年，美国国会发表《迪林厄姆委员会报告》，声称东南欧移民对美国的贡献有限，反而有损美国独特的人种、文化、制度。为了限制移民，报告建议对移民进行文化测试并实行国家配额制度。排外主义者发起“美国化运动”，试图剥夺东南欧移民的语言与文化，强迫他们彻底“美国化”。福特汽车公司的创始人亨利·福特要求其公司的移民工人必须上所谓的“熔炉学校”。三K党等白人至上主义团体招募数百万成员，在全美各地恐吓攻击东南欧移民。1913年，加利福尼亚州政府颁布《外籍人土地法》，禁止包括日本人在内的亚洲移民拥有土地。1917年，美国国会制定《亚洲禁区法》，禁止大部分亚洲人作为移民进入美国。1917年俄国十月革命爆发，在美国引起了首轮“红色恐慌”。1924年，美国成立边境巡逻队，此后美国每年逮捕的移民中绝大多数都是墨西哥移民。1929年美国把非法入境列为重罪，试图以此阻止墨西哥移民入境。大萧条期间，数万墨西哥人被美国驱逐出境。《1965年移民法》通过后，墨西哥成为美国移民的最大来源，对墨西哥移民的逮捕和驱逐数量经常占到总量的90%。20世纪70年代末，墨西哥移民每年被逮捕的人次接近80万，到90年代末上升到150万。墨西哥移民的涌入再次在美国激起了强烈的排外情绪。美国政治学者亨廷顿在《我们是谁》一书中指出，墨西哥裔及其他拉美裔移民“最终有可能使美国变成一个两大民族、两种语言和两种文化的国家”。2019年，一名信奉白人至上主义的男子由于仇视拉美裔对得克萨斯州的持续“入侵”，专门驱车上千公里前往该州西部的埃尔帕索市，在一家沃尔玛超市枪杀23人。这是美国现代史上针对拉美裔最大规模的国内恐怖袭击事件。

今时：屡见不鲜的移民排斥和人权迫害

进入21世纪，美国历届政府越来越严格地限制移民，并且严苛和非人道地对待移民。

（一）虐待非法移民

“9·11”事件后，穆斯林移民成为美国重点监控和排斥的对象。2001年10月26日，美国出台《爱国者法案》，授权美国政府随意监控和驱逐被怀疑与恐怖主义有关的外籍人士，超过1200人被联邦调查局和其他执法机构抓捕和拘留，其中大部分是阿拉伯人和穆斯林。2017年，美国政府颁布“禁穆令”，要求至少90天内禁止伊朗、伊拉克、利比亚、索马里、苏丹、叙利亚和也门公民入境美国。2019年，共有约85万名非法移民在美国南部边境地区遭到逮捕，他们大多遭受粗暴对待，人权遭到肆意践踏。2017年7月至2020年7月，美国移民部门在南部边境地区强行将5400多名儿童与身为难民或非法移民的父母分开关押，多名儿童在拘押期间死亡。

移民危机是美国长期压榨南美国家的恶果自食。

移民问题本身具有跨国性，美国移民形势深受国际移民形势、美国与移民输出国及邻国之间的关系影响。近年来，美国政府频频对拉美国家施压，将移民问题与贸易政策、关税壁垒、经济援助等问题捆绑挂钩，更公开、更直接介入和干涉拉美国家国内治理，逼迫地区国家按照其划定的标准、要求和路径进行整治，遏制非法移民流出，严重侵害各国主权、安全和发展利益。

未来：失去灵魂的漂亮国，中毒太深的系统性种族主义

美国政府用多元族群装点门面，对特朗普主义的流毒甘之如饴，白人至上主义病毒的感染者日益增多，种族歧视、贫富差距等结构性矛盾积重难返。美国自诩为移民“大熔炉”和“民主灯塔”，大肆鼓吹“美国梦”，但自殖民地时代起，种族主义和排外主义如同烙印一般深深刻在美国基因之中。美国对待外来移民的历史充满歧视、排斥、逮捕、驱逐等非人道惨剧，对移民人权的侵犯比比皆是，从未间断。