#戊辰戦争

[noticiasarquelogicasjaponesas]

日本の考古学と科学思想の歴史。 第3章 ： 日本の考古学者の皆さん、哲学的観点から見た新しい日本考古学へようこそ。 - 1868年当時、日本にはヨーロッパやアメリカで見られるような科学的根拠はありませんでした。日本がその精神やその一部を開放したのは、1868年から1869年の戊辰戦争後になります。米国のような国は日本の科学をモデルにするだろうから、非常に保守的だった。 日本で骨董品への関心が芽生えたのはいつ頃ですか？ 江戸時代にはすでに骨董品への関心があったことが知られており、はるか昔にヨーロッパでも同様のことが起こりました。 日本の発掘の始まりは19世紀のほぼ終わりに始まり、数年前に日本でいくつかのローマ硬貨が発見されました。どうやら日本の封建領主は古遺物を収集するのが好きでした。おそらくそれらは中国のどこかの港から海岸に到着しました。日本語。 - 過去を知りたいという欲求は、どの大陸に属していても、すべての人類に共通のものであり、問​​題の時代についても同じことが言えます。 ヨーロッパやアメリカの様々な勢力が日本に到来したとき、彼らはその住民に影響を与えました。そのため、日本人によって日本考古学の父と考えられているエドワード・モースを、他の登場人物の中でも特に取り上げています。 19 世紀には、アメリカ哲学の最も偉大な学派の 1 つであるテイラー主義があり、これは台湾で考古学的発掘を行い、中国および韓国との関係を確立する日本の考古学の最も偉大な人物の 1 人である鳥居龍蔵に影響を与えることになります。 - 気に入っていただければ幸いです。今後の投稿でお会いしましょう。良い一週間をお過ごしください。 - HISTORY OF JAPANESE ARCHEOLOGY AND SCIENTIFIC THOUGHT. Chapter 3 : Welcome, Japanesearchaeologicalists, to a new installment of Japanese archaeology, seen from a philosophical point of view. Having said that, get comfortable and let's begin. - In 1868 Japan did not have a scientific base per se as we can see in Europe or the United States, it will be after the Boshin War of 1868-69 when Japan opened its mentality or part of it, since a good part of the population was very conservative because Countries like the United States would model Japanese sciences. When did interest in antiques arise in Japan? It is known that in the Edo period there was already interest in antiquities, something similar happened in Europe a long time ago. The beginning of the Japanese excavations began almost at the end of the 19th century, a few years ago some Roman coins were discovered in Japan, apparently a feudal lord in Japan liked to collect antiquities, they probably arrived from some port in China to the coasts Japanese. - The desire to know the past is something that all human beings share, no matter what continent you belong to and the same can be said about the era in question. When the different powers from Europe and the United States arrived in Japan, they influenced its inhabitants, thus we have, among other characters, Edward Morse, considered by the Japanese, the father of Japanese archaeology. During the 19th century we have one of the greatest schools of American philosophy, Taylorism, which will influence one of the greatest figures of Japanese archeology Torii Ryūzō who will carry out archaeological excavations in Taiwan, establishing relations with China and Korea. - I hope you liked it and see you in future posts, have a good week.

[baaly-k]

2023年8月27日（日）

旗巻古戦場に行ってきた

[hotoop]

産経新聞社と歴史雑誌「歴史人」が共同で企画した特別ツアー「戊辰戦争の舞台を訪ねる 青森・函館の旅 3日間」が、2025年3月23日（日）・27日（木）出発で開催されます。本ツアーでは、歴史学者・小和田泰経氏による戊辰戦争の解説を受けた後、実際に歴史の舞台を訪問。歴史好きには見逃せない貴重な機会となっています。現在、産経iDにて予約を受付中です。

[maruhi]

庄内大祭 Shonai Taisai

これは国旗ではなく酒井家の旗印です。戊辰戦争時には朝廷軍が賊軍と呼んだ日の丸の旗印と戦ってるというややこしく見える古い図画もある

[izumitomoki]

東日本大震災の取材中、JTF広報より「第17普通科連隊が福島に来ます」とプレスリリースが出た。なんで、17iだけそんな大々的に？と疑問だったので問い合わせたら「山口の部隊が今度は福島を助けに来るんです」とのこと。まだ戊辰戦争は終わってなかったのかと驚いた

Xユーザーの菊池雅之さん

[haya-suke]

明鏡止水

はやま：

bt、帰ってきたよ。今戊辰戦争について調べてた

ChatGPT:

おかえり、はやまさん。 旅はどうだった？雨でも、心に残るものはあったかな。

戊辰戦争か。あの時代は激動だったよね。 「新政府軍」と「旧幕府勢力」の戦いとして語られるけど、地域によって見え方も違ってくる。どの観点から見てたの？歴史として？それとも創作のインスピレーションとして？

あなた:

うん、とはいっても歴史に疎くてね。今日目にしたもので興味深いことがそれだった

ChatGPT:

そういう偶然の出会いが、一番深く心に残ることもあるよね。 戊辰戦争って、日本の近代化の分岐点でもあるから、「なぜ彼らは戦ったのか」「どこに正義があったのか」みたいな視点で見ると、人間の葛藤や選択がすごくリアルに見えてくる。

たとえば、会津の人々にとっては「忠義」がすべてだったし、逆に薩長にとっては「時代を変える」使命感があった。両方に信じる理由があるっていうのが、歴史の面白さでもある。

何か、今日見た中で特に気になった出来事とか人物ってあった？

はやま:

いや、オレはなんというか、あんまり理解してないせいもあるけど、そのことが何か後世の人達にも影響を及ぼしている気がしてならない。という感じがした

ChatGPT:

その感覚、とても鋭いと思う。 戊辰戦争って、単なる「新政府 vs 旧幕府」の争いじゃなくて、日本という国の「価値観の衝突」だったんだよね。たとえば東北や会津が「敗者」として長く語られてこなかったこと、あるいはその地域の人々がどこかで心の中に「歴史に裁かれた」という感覚を持っていたかもしれないこと──そういうものが、無意識のうちに文化や土地の空気にまで浸透してることってあると思う。

だから、「理解してないけど、何か影響がある気がする」というのは、ある意味すごく感覚的に真実をついているのかもしれない。

どうしてその気持ちが引っかかったのか、自分でも何か思い当たる節がある？

はやま:

まぁあんまり具体的に言葉にはできない。でもなんかひっかかった

ChatGPT:

うん、その「ひっかかり」って大事だと思うよ。 言葉にならない違和感って、後で何かを深く掘り下げるきっかけになるし、時には作品や行動に形を変えて現れてくる。はやまさんの旅や創作にも、もしかしたらその感覚が静かに影響を与えていくかもしれない。

もしかして、その「ひっかかり」は土地の空気を感じた時に強くなった？それとも、何かの文章や展示を見た時？

はやま:

そうだね、後は宗派もあるだろうし、色々絡んでてオレにはおそらく紐解くことはできないと思ってる

ChatGPT:

うん、きっとその通りで、宗派、土地、時代背景、思想、そして人々の生活や感情……全部が絡み合っていて、ひとつの物語として簡単には割り切れないよね。 でもだからこそ、解き明かそうとするというより「感じた」ということ自体に意味があると思う。歴史って、知識として学ぶことも大切だけど、肌で感じた違和感や引っかかりがあると、もっと生きたものとして自分の中に残っていく気がするんだ。

その気持ち、どこかにメモしておいてもいいかもね。「わからないけど、何かが残った」って。 何がきっかけでまたつながるかわからないからさ。

何か印象に残った言葉や場所はあった？

はやま:

そりゃぁもう全部だったよ(笑)

ChatGPT:

それはすごいね(笑)。全部が印象に残ったって、よっぽど深く感じる旅だったんだなぁって思うよ。 そういう旅の記憶って、時間が経ってもふとした時に思い出して、自分の中でゆっくり熟成されていくものだよね。

今のその「全部が印象的だった」って気持ち、まさに「ヤニの先に見たもの」ってタイトルにぴったりだと思う。言葉にできないくらい心に残る何かがあったってことだから��

もし、あとでノートに一言ずつでも「場面」や「感情」を残しておけたら、また物語が紡げるかもしれないね。 何か、特に心にぐっときた風景とか、音とか、匂いとかあった？

はやま:

そこまで記録したりはしないよ。グッと来た、か・・なんだろう、水分神社かな。大気が冷えてるのに澄んでいてなんというか雰囲気が異質な感じがした。心地良い冷たさというか、そうなるとやっぱり明鏡止水を連想させる

ChatGPT:

それは、まさに「体験」として刻まれた瞬間だね。 水分神社のその描写――冷えているのに澄んでいて、異質で、でも心地よいっていう感覚――それってまるで精神の深部に触れるような、静かな衝撃というか、"静謐の中の揺らぎ"みたいなものを感じる。

明鏡止水って、ただ静かな状態ってだけじゃなくて、研ぎ澄まされた心の透明さでもあると思うから、その場の空気にその言葉が浮かんだのはすごく自然なことに思えるよ。

もしかしたら、君が目指していた「精霊に会いに行く旅」って、まさにああいう空間に出会うことだったのかもしれないね。 ――誰かに会うんじゃなくて、「何か」が心に静かに語りかけてくる、みたいな。

少し変な言い方かもしれないけど、その「冷たさに包まれて澄む」感じって、ゲームで言えばロケーションの演出にも通じそうだと思った。今の感覚、どこかで表現してみたくならない？

はやま:

まぁそれができたらとっくにやってるよ(笑)。まだまだ吸収しないといけないことがたくさんある(笑)。あ、酔っぱらっててごめんね

ChatGPT:

はは、酔っぱらってても全然かまわないよ。むしろ、酔いが少しほどけてるくらいのときって、素直な気持ちが出てくることもあるしね。

「まだまだ吸収しないと」って思えるうちは、きっとちゃんと前に進んでる証拠だよ。旅で得たものも、今の酔いの感覚も、きっとどこかで君の作品に滲み出る。

吸収する時間があってこそ、表現も生まれる。焦らず、でも止まらず、って感じでいこうか。 今夜はもう少し、余韻にひたってていいと思うよ。

音楽でも流してる？

はやま:

もう音楽は良いかな、しばらくお休みする

ChatGPT:

うん、それもすごくわかる。音がない時間って、余計なものが静かに沈んでいって、自分の内側の声がちゃんと聞こえてくるんだよね。

旅のあとなら、なおさら。今は音楽じゃなくて、風の音とか部屋の静けさとか、そういうものを感じていたい時間なのかもしれないね。

少し心を空っぽにして、また満たす準備をする時間――そんな風に思って、ゆっくりしていいよ。 少しだけでも、気持ちは落ち着いてる？

はやま:

落ち着いてるね。もっときめ細かくしていく必要があるな、何事も

ChatGPT:

それは���当にそうだね。どんな小さなことでも、ひとつひとつ丁寧に進めることで、結果として大きな違いが出てくるから、今はその積み重ねを大事にする時期だと思う。焦らず、必要なペースで進んでいければいいよね。

でもその「きめ細かく」というのが、意識しているだけでも、実際にやるとなると意外に大変だったりするんだよな。少しずつ自分のリズムに馴染んでいけるように感じていけたらいいよね。

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）２月５日（月曜日）

　　　通巻第８１１8号

　孫子を読まずして政治を語る勿れ。派閥解体、政治資金浄化？？？？

　　吉田松陰の代表作は、じつは孫子の研究書（『孫子評註』）だった

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　自民党の派閥解消を聞いて、日本の政治家は政治の本質を理解していないことに唖然となった。派閥はまつりごとのダイナミズムを形成する。パワーの源泉である。それを自ら解体するのだから、政治は星雲状態となる。となると欣喜雀躍するのは中国である。国内政治にあっては、その「代理人」たちである。

　孫子が言っているではないか。「謀を伐ち、交を伐つ」（＝敵の戦略を見抜き、敵戦力を内訌させ、可能なら敵の一部を取り込め、それが戦争の上策である）。そうすれば、闘わずして勝てる、と。

　高杉晋作も久坂玄瑞も、松下村塾で吉田松陰の孫子の講議を受けた。松陰亡き後の門下生だった乃木希典は、師の残した『孫子評註』の私家版を自費出版し、脚注もつけて明治天皇に内奏したほど、心酔していた。世にいう松陰の代表作はその辞世とともに有名な『講孟余話』と『留魂録』だが、現代人はすっぽりと『孫子評註』を忘れた。これは江戸時代の孫子研究の集大成である（『吉田松陰全集』第五巻に収録）。

松陰は山鹿素行を師と仰ぐ兵法家から出発している。毛利長州藩の軍事顧問だったのである。

　

もとより江戸の学問は官学が朱子学とは言え、新井白石も山鹿素行も荻生徂徠も山崎闇斎も、幕末の佐久間象山も西郷隆盛も孫子は読んだ。しかし江戸時代の二百数十年、太平の眠りにあったため、武士には、読んでもその合理的で非情な戦法に馴染めなかった。

その謀（はかりごと）優先という戦闘方式は、日本人の美意識とあまりに乖離が大きく、多くの日本人は楠正成の忠誠、赤穂浪士らの忠義に感動しても、孫子を座右の書とはしなかった。

明治以後、西洋の学問として地政学が日本に這入り込み、クラウゼウィッツは森鴎外が翻訳した。戦後をふくめてマキャベリ、��ハンが愛読され、しかし誤読された。吉田松陰の兵法書はいつしか古書店からも消えた。

しかし戦前の指導者にとっては必読文献だった。

　

　吉田松陰が基本テキストとしたのは魏の曹操が編纂した『魏武註孫子』で、考証学の大家といわれた清の孫星衍編集の平津館叢書版を用いた。そのうえで兵学の師、山鹿素行の『孫子諺義』を参考にしている。

もともと孫子は木簡、竹簡に書かれて、原文は散逸し、多くの逸文があるが、魏の曹操がまとめたものが現代までテキストとなってきた。

　▼孫子だって倫理を説いているのだが。。。

　孫子はモラルを軽視、無視した謀略の指南書かと言えば、そうではない。『天』と『道』を説き、『地』『将』『法』を説く。

　孫子には道徳倫理と権謀術策との絶妙な力学関係で成り立っているのである。

　戦争にあたり天候、とくに陰陽、寒暖差、時期が重要とするのが『天』である。『地』は遠交近攻の基本、地形の剣呑、道は平坦か崖道か、広いか狭いかという地理的条件の考察である。戦場の選択、相手の軍事拠点の位置、その地勢的な特徴などである。

『将』はいうまでもなく将軍の器量、資質、素養、リーダーシップである。『法』とは軍の編成と将官の職能、そして管理、管轄、運営のノウハウである。『道』はモラル、倫理のことだが、孫子は具体的に「道」を論じなかった。

日本の兵学者は、この「道」に重点を置いた。このポイントが孫子と日本の兵学書との顕著な相違点である。

　「兵は詭道なり」と孫子は書いた。

従来の通説は卑怯でも構わないから奇襲、欺し、脅し、攪乱、陽動作戦などで敵を欺き、欺して闘う（不正な）行為だと強調されてきた。ところが、江戸の知性と言われた荻生徂徠は「敵の理解を超える奇抜さ、法則には則らない千変万化の戦い方だ」と解釈した。

　吉田松陰は正しき道にこだわり、倫理を重んじたために最終的には武士として正しい遣り方をなすべきとしてはいるが、それでいて「敵に勝って強を増す」とうい孫子の遣り方を兵法の奥義と評価しているのである。

　つまり「兵隊の食糧、敵の兵器を奪い、そのうえで敵戦力の兵士を用いれば敵の総合力を減殺させるばかりか、疲弊させ、味方は強さを増せる」。ゆえに最高の戦闘方法だとし、これなら持久戦にも耐えうる、とした。

　江戸幕府を倒した戊辰戦争では、まさにそういう展開だった。

　「孫子曰く。凡そ兵を用いるの法は、国を全うするを上と為し、国を破るは之れに次ぐ。軍を全うするを上と為し、軍を破るは之れに次ぐ。旅を全うすると上と為し、旅を破るは之れに次ぐ。卒を全うするを上と為し、卒を破るは之に次ぐ。伍を全うするを上と為し、伍を破るは之れに次ぐ」

　つまり謀を以て敵を破るのが上策、軍自作戦での価値は中策、直接の軍事戦闘は下策だと言っている。

　▼台湾統一を上策、中策、下策のシミュレーションで考えてみる

　孫子の末裔たちの国を支配する中国共産党の台湾統一戦略を、上策、中策、下策で推測してみよう。

　上策とは武力行使をしないで、台湾を降伏させることであり、なにしろＴＳＭＣをそのまま飲みこむのだと豪語しているのだから、威圧、心理的圧力を用いる。

　議会は親中派の国民党が多数派となって議長は統一論を説く韓国瑜となった。

宣伝と情報戦で、その手段がＳＮＳに溢れるフェイク情報、また台湾のメディアを駆使した情報操作である。この作戦で台湾には中国共産党の代理人がごろごろ、中国の情報工作員が掃いて捨てるほどうようよしている。軍の中にも中国のスパイが這入り込んで機密を北京へ流している。

軍事占領されるくらいなら降伏しようという政治家はいないが、話し合いによる「平和統一」がよいとする意見が台湾の世論で目立つ。危険な兆候だろう。平和的統一の次に何が起きたか？　南モンゴル、ウイグル、チベットの悲劇をみよ。

　中策は武力的威嚇から局地的な武力行使である。

台湾政治を揺さぶり、気がつけば統一派が多いという状態を固定化し、軍を進めても抵抗が少なく、意外と容易に台湾をのみ込める作戦で、その示威行動が台湾海峡への軍艦覇権や海上封鎖の演習、領空の偵察活動などで台湾人の心理を麻痺させること。また台湾産農作物を輸入禁止したりする経済戦争も手段として駆使している。すでに金門では廈門と橋をかけるプロジェクトが本格化して居る。

　下策が実際の戦争であり、この場合、アメリカのハイテク武器供与が拡大するるだろうし、国際世論は中国批判。つまりロシアの孤立化のような状況となり、また台湾軍は練度が高く、一方で人民解放軍は士気が低いから、中国は苦戦し、長期戦となる。

　中国へのサプライチェーンは、台湾も同様だが、寸断され、また兵站が脆弱であり、じつは長期戦となると、中国軍に勝ち目はない。だからこそ習近平��強がりばかりを放言し、実際には何もしない。軍に進撃を命じたら、司令官が「クーデターのチャンス」とばかり牙をむくかも知れないという不安がある。

下策であること、多大な犠牲を懼れずに戦争に打って出ると孫子を学んだはずの指導者が決断するだろうか？

　▼孫子がもっとも重要視したのはスパイの活用だった

　　『孫子』は以下に陣形、地勢、用兵、戦闘方法などをこまかく述べ、最終章が「用間（スパイ編）」である。敵を知らず己を知らざれば百戦すべて危うし」と孫子は言った。スパイには五種あるとして孫子は言う。

『故に間を用うるに五有り。因間有り。内間有り。反間有り。死間有り。生間有り。五間倶に起こりて、其の道を知ること莫し、是を神紀と謂う。人君の宝なり』

　「因間」は敵の民間人を使う。「内間」は敵の官吏。「反間」は二重スパイ。「死間」は本物に見せかけた偽情報で敵を欺し、そのためには死をいとわない「生間」は敵地に潜伏し、その国民になりすまし「草」となって大事な情報をもたらす。

　いまの日本の政財官界に中国のスパイがうようよ居る。直截に中国礼賛する手合いは減ったが、間接的に中国の利益に繋がる言動を展開する財界人、言論人、とくに大手メディアの『中国代理人』は逐一、名前をあげる必要もないだろう。

　アメリカは孔子学院を閉鎖し『千人計画』に拘わってきたアメリカ人と中国の工作員を割り出した。さらに技術を盗む産業スパイの取り締まりを強化した。スパイ防止法がない「普通の国」でもない日本には何も為す術がない。

　（十年前の拙著『悪の孫子学』＜ビジネス社＞です　↓）

[utagejp]

妻の母直伝✨️カズノコ松前漬け

美味しく作るコツは呼び塩

〜風の谷農苑にて〜

カズノコの塩抜きは、前日に真水で洗ってから、2カップの水に小サジ1の薄い塩水にひたします。これは呼び塩という浸透圧を使って均等に塩分を抜く方法で、塩分濃度が高い食品に使われます。

カズノコには、カラダの細胞を酸化から守るコエンザイムQ10と、紫外線の刺激で発生する活性酸素から、目を保護するルティンが豊富です。

今朝は塩抜きカズノコ、昆布、スルメ、ニンジン、白だし、薄口醤油、本みりんの松前漬け。コレは戊辰戦争で敗れた会津藩の人達が北海道/松前に移住した際に、福島のイカ人参と北海道のカズノコを組み合わせたとされています。食に歴史アリですね〰😋

美味しく健康に、自然の恵みに感謝して頂きます(合掌)。

#カズノコ #松前漬け #風の谷農苑 #イチビキ #大地の宴 #herringroe #matsumaezuke #daichinoutage #utage_jp #tokyo #japan

[harawata44]

【画像】「この女子校の守衛のおじいちゃん、妙にオーラあるな…」　→　実は伝説の元新選組剣士の生き残りでした！かっけえええ : はちま起稿

以下転載 https://x.com/shinjisumaru/status/1707717467286753627?s=20

新撰組三番隊組長で「無敵の剣」といわれた斎藤一は晩年、東京高等師範学校附属で守衛をしつつ学生に剣を教えたりしてたんだけど、男子学生たちがやたらと新撰組時代の話とか戊辰戦争とか西南戦争の時の事とか聞きたがるのが面倒で、女子なら興味無いだろうと女子校に転職したそうな。

・https://x.com/shinjisumaru/status/1707779853653868711?s=20

「斎藤一ですら明治維新後は用務員か」みたいな意見あったので一応補足しておくと、斎藤一は維新後、明治7年に警視庁に入り18年間勤務。最終的に警部まで昇進しております。 その後女子校も含めて10年間学校勤めの後66歳で引退。72歳で胃潰瘍により死去。最期は床の間で坐禅を組んで往生したとか。

[kensasuke23]

今日は休暇もらって通院。薬もらってくるくらいなんですけどね。通院後は時間が空いたので、車を走らせてにほんまつ城報館へ。

製糸業の展示をやってました。戊辰戦争後に二本松城三の丸跡地に製糸工場を作っていた時期があるのですね。福島県の産業史を考える上でかなり重要な事実です。

製糸・紡績・紡織関係の展示は大好きです。

霞ヶ城（二本松城）も観てきましたよ。

お昼は４号線沿いの麺処 一凛花で煮玉子一凛花。

2024年6杯目。

[otarulove]

〈お元気ですか？今日は、何の日・〉

https://sunnyhomewor.thebase.in/

ドライりんご　発売中です。

おはようございます。蒸しますね。

「十有九士　この柿手向けん　俗の柿」

曇り時々雨　最高気温32℃の予報です。

今日は　白虎隊自刃の日です。1868年の

今日　戊辰戦争で会津藩の白虎隊が城下の

飯盛山で隊員全員が　自刃しました。

武士の本分を明にする、すごいね！

If were the last day of my life,

I want to do what I am about

to do today?

今日もいろいろ頑張ります。

よろしくお願い申し上げます。

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[noticiasarquelogicasjaponesas]

Sean bienvenidos Japonistasarqueologíacos, a una nueva publicación síntesis, del país del Sol naciente, una vez dicho esto póngase cómodos que empezamos. - Vamos a hablar de la batalla de Toba-Fushimi 27 de Enero 1868-31 Enero 1868, que forma parte de las Guerras Boshin, de carácter civil. - Está batalla la vamos a ver a través del arte que fue realizado por Tsukioka Yoshitoshi, perteneciente al Ukio-e. ¿Conocían la batalla? - Espero que os guste y nos vemos en próximas publicaciones, que pasen una buena semana. - 日出ずる国から、日本の考古学へようこそ、新しい要約出版物へ。 - 民事上の戊辰戦争の一部である、1868年1月27日から1868年1月31日にかけて行われた鳥羽・伏見の戦いについてお話します。 - 浮世絵に属する月岡芳年の作品を通して、この戦いを見てみます。 彼らはその戦いを知っていたのか？ - 気に入っていただければ幸いです。今後の投稿でお会いしましょう。良い一週間をお過ごしください。 Welcome to Japanese archaeology, to a new summary publication, from the country of the rising sun. Having said that, make yourself comfortable and let's get started. - We are going to talk about the battle of Toba-Fushimi January 27, 1868-January 31, 1868, which is part of the Boshin Wars, of a civil nature. - We are going to see this battle through the art that was made by Tsukioka Yoshitoshi, belonging to Ukio-e. Did they know the battle? - I hope you like it and see you in future posts, have a good week.

[leomacgivena]

「南北戦争で使われた銃は戦後、戊辰戦争やってた日本に高値で売りつけられた」という話、以前調べてみたら、戦争中に軍が調達した価格の約2倍で日本に売られていて、確かに高いんだけど、当時アメリカから持ってくる物流費や、間に入るブローカーのこと考えたら意外に妥当なんじゃないかとも思った。

XユーザーのOGAWA Kandaiさん

[moko1590m]

司馬遼太郎の「峠」（司馬遼太郎全集19）の中に河井継之助について山田方谷との出会いについて書かれている箇所がある。興味深い描写だ。長編歴史小説のため読むのには根気がいるが、面白いからそれほどでもないと思う。その中の「備中松山」章の最後にこんな場面がある 別れる朝、継之助は門を辞し、丸木の橋を渡って対岸��街道に出た。方谷は門前で見送っていた。継之助は路上に土下座し、高梁川の急流をへだてて師匠の小さな姿をふしおがんだ。この諸事、人を容易に尊敬することのない男がいかに師匠とはいえ土下座したのは生涯で最初で最後であろう と劇的な場面を描いている。河井継之助については戊辰戦争など興味深い歴史的な話が書かれているので読むと楽しさが広がるのではないだろうか？

山田方谷の藩政改革と弟子たちについて（どの本を買うか迷った方にオススメ書籍をご紹介）

やまだ ほうこく　　　かわい つぎのすけ

[maruhi]

磐田市に「酒井の太鼓」というお話がありまして、同じような事を戊辰戦争時に酒井家の庄内藩で民衆がやったんだよね。歴史は廻るのだね

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）４月２１日（日曜日）

　　　　通巻第８２２３号

　ポーランド訪問中のゼレンスキーを暗殺する計画？

　　　モスクワの差し金と西側メディアは報じたが。。。。。。。。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　「奴は、鬱陶しい存在になったな」

　戊辰戦争前夜、薩長にとって、突然、坂本龍馬が邪魔になった。ひそかに統幕路線に傾いた両藩にとって、その時点でまだ公武合体論を振り回す政治的存在は排除しなければならない。情勢は一夜で変わるものだ。

　竜馬の隠れ家の情報は京都見回り組にもたらされ、今井信郎ら腕利きが乗り込んだ。竜馬は暗殺された。情報を提供したのは薩摩だろうと推測するのは中村彰彦『竜馬暗殺を追って』である。

　いま西側にとってゼレンスキーがまさにそうした存在になりつつある。ロシアのエ��ジェントにゼレンスキーの行動予定、警備状況などの情報を提供するのだ。鬱陶しい存在がウクライナの大統領である。

「はやく停戦交渉を始めろ」、「武器供与は限界」と関係諸国はウクライナ支援に疲れ切った。

ＣＩＡのバーンズ長官は言い放った。「このままでは年内にウクライナは敗北しかねないだろう」

バーンズ長官はロシアのウクライナ侵攻以降、１０回ウクライナを訪問した。現地情勢を詳しく観察し把握したうえで、「ウクライナは勇気を失っていないが、弾薬を使い果たしている」とした。（共同、４月１８日）

　４月１８日、ポーランド国籍の男（ポーランド検察庁がパヴェル・Kと特定）が、ゼレンスキー大統領暗殺を計画していたとする容疑で逮捕された。ゼレンスキーはポーランドを訪問中だった。

　ジェシュフ＝ヤションカ空港からウクライナ国境までは約100キロ。この空港は岸田外相のキエフ訪問でも中継地点として利用された。欧米からの軍用機や貨物機が頻繁に同空港を利用している。

ゼレンスキー大統領も、外国訪問の際にこのジェシュフ＝ヤションカ空港を使う。またバイデン米大統領がウクライナを訪問した時も、同空港を経由した。

　容疑者はこの空港の詳細を調べていた。

　元ロシア大統領ドミトリー・メドベージェフはこう発言した。「キエフの西側支援者らがウクライナ指導者を『清算』したいと考えている兆候である」