#本阿彌匠 | Explore Tumblr posts and blogs

kennak · 6 months ago

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２０２４年１月５日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) 令和３年 12月31日　死亡　9581　東京　尾原　英臣令和５年４月３日　死亡　11824　愛知県　中村　誠治６月21日　死亡　　9075　第一東京　川上　　弘９月15日　死亡　　8423　第二東京　大村金次郎９月27日　死亡　　6882　　東京　　笠原喜四郎 10月７日　死亡　 11497　静岡県　　杉田　雅彦 10月８日　死亡　　8755　　東京　　佐々木敏行 10月15日　死亡　 14256　福岡県　　吉田　徹二 10月16日　死亡　 29385　　大阪　　光藤　景皎 10月25日　死亡　 17886　神奈川県　會田　恒司 10月25日　死亡　 32423　第一東京　津島　雄二 10月26日　死亡　 15912　第一東京　鈴木　醇一 10月27日　死亡　　9893　第二東京　三宅　能生 10月31日　死亡　　8194　　岡山　　一井　淳治 11月１日　請求　 19895　神奈川県　古川　武志 11月２日　死亡　 20042　愛知県　　佐藤　健三 11月３日　死亡　 12707　第二東京　小川　英長 11月５日　請求　 19666　第一東京　宮川美津子 11月７日　死亡　 31300　　岡山　　江口　三角 11月９日　死亡　 12165　香川県　　吉田　正己 11月10日　請求　 13865　兵庫県　　古川　　靖 11月11日　死亡　 15607　栃木県　　増渕　博史 11月13日　死亡　 24317　　沖縄　　古謝　榮一 11月21日　死亡　 12572　　東京　　佐治　　融 11月29日　請求　 16271　　東京　　飯野　紀夫 11月29日　請求　 60325　　東京　　坂橋　杏奈 11月30日　請求　 10850　　広島　　高村　是懿 11月30日　請求　 31249　新潟県　　鯰越　溢弘 11月30日　請求　 35022　第一東京　龍岡　資晃 11月30日　請求　 61567　愛知県　　柳　　勝司 11月30日　請求　 61634　神奈川県　荒井　和子２０２４年２月５日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) 10月20日　死亡　 46183　　京都　　柏　　祐輔 11月７日　死亡　　6768　第二東京　飯畑　正男 11月11日　死亡　　7724　第一東京　平松　久生 11月13日　死亡　 12304　　大阪　　白井　皓喜 11月16日　死亡　 18969　　東京　　中村　治郎 11月22日　死亡　 32541　　大阪　　八木　倫夫 12月１日　死亡　　7169　第二東京　鈴木喜三郎 12月２日　死亡　 14028　愛知県　　塚田　��夫 12月３日　死亡　 10373　栃木県　　竹田　　平 12月４日　死亡　 21641　　東京　　飯田　　修 12月４日　死亡　 44178　第二東京　半田　秀夫 12月５日　死亡　　8363　静岡県　　石田　　享 12月６日　法17条３号　34544　東京　山下　智行 12月８日　死亡　 15215　　大阪　　中北龍太郎 12月９日　死亡　 54920　兵庫県　　重内　孝太 12月12日　請求　　9018　第二東京　五三　雅彌 12月12日　請求　 27768　神奈川県　越川　純哉 12月12日　請求　 35125　富山県　　早川　元雄 12月12日　請求　 43970　第一東京　寳金　敏明 12月13日　請求　 15564　愛知県　　佐藤　有文 12月13日　請求　 57444　　大阪　　��井謙多朗 12月16日　請求　 14185　熊本県　　森山　義文 12月25日　請求　　9820　愛知県　　桑原太枝子 12月27日　請求　 14739　　大阪　　直江　達治 12月27日　請求　 22092　　大阪　　船戸　敏幸 12月27日　請求　 59013　　東京　　山田　美香 12月27日　請求　 60758　　大阪　　伊藤　　匠 12月29日　請求　 53761　第一東京　小野　航介 12月30日　請求　 27041　第一東京　大森　政輔 12月31日　請求　 20942　千葉県　　土田　耕司 12月31日　請求　 25709　　岡山　　奥村　雅弘 12月31日　請求　 26305　第一東京　牧野　利秋 12月31日　請求　 26711　　東京　　佐藤　文昭 12月31日　請求　 35146　鹿児島県　中谷　文恵 12月31日　請求　 38208　福岡県　　渡邊　典子 12月31日　請求　 44068　　大阪　　下田　　慧 12月31日　請求　 46208　神奈川県　吉村　　弘 12月31日　請求　 49781　　東京　　飯島　勝義 12月31日　請求　 53428　第二東京　石川　晋也 12月31日　請求　 53855　福岡県　　林田　宗一 12月31日　請求　 55223　　東京　　岩崎　亜紀 12月31日　請求　 55672　千葉県　　藤井真沙美 12月31日　請求　 58860　鹿児島県　片平　裕三 12月31日　請求　 60367　　東京　　木村　明恵 12月31日　請求　 63087　静岡県　　小林　新吾 12月31日　請求　 63754　第二東京　草野　健太２０２４年３月７日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) 令和５年９月５日　死亡　8762　東　　京　飯塚　　孝 10月５日　死亡　 14595　千葉県　　重田　宏明 11月22日　死亡　　7578　神奈川県　髙山　尚之 12月８日　死亡　 39600　　広島　　松岡　幾男 12月16日　死亡　 12072　　東京　　増田　英男 12月19日　死亡　　9011　第二東京　鈴木　　誠 12月21日　死亡　 29384　　大阪　　松岡　正章 12月22日　死亡　 11782　福岡県　　三浦　啓作 12月23日　死亡　 12964　第一東京　飛田　政雄 12月25日　死亡　 12911　第二東京　阿部　　博 12月26日　死亡　 23308　　沖縄　　渡嘉敷唯正 12月27日　死亡　 12515　　大阪　　井上　善雄 12月27日　死亡　 18409　　東京　　溝口　敬人 12月28日　死亡　 15279　第一東京　遠藤　哲嗣 12月28日　死亡　 18809　　大阪　　辻　　芳廣 12月31日　死亡　 24089　第二東京　椎野　秀之 12月31日　死亡　 25091　第一東京　藤田　耕三令和６年１月１日　死亡　7433　大　　阪　久田原昭夫１月２日　死亡　　9585　　東京　　小林　健男１月４日　死亡　 17672　　東京　　吉峯　康博１月５日　死亡　 14329　　埼玉　　町田　宗男１月５日　死亡　 19399　　京都　　三重　利典１月５日　法17条３号　20841　静岡県　西河　　修１月11日　請求　 16853　第二東京　山田　一郎１月11日　請求　 22097　　大阪　　安元　義博１月11日　請求　 38521　　広島　　成廣　貴子１月11日　請求　 48182　第二東京　池末　　匠１月11日　請求　 53074　第一東京　和田　賢孝１月12日　死亡　 26731　　東京　　原田　活也１月13日　死亡　　7716　　釧路　　泉　　　敬１月14日　死亡　 36192　神奈川県　小林　賢一１月16日　請求　 13668　　大阪　　春田　健治１月16日　請求　 13816　　東京　　井上　勝義１月16日　請求　 41777　　東京　　國井　敏明１月16日　請求　 50334　　東京　　飯田　喜信１月16日　請求　 57654　第二東京　阪口　智哉１月16日　請求　 59139　第一東京　濵口　茅乃１月18日　死亡　 41915　栃木県　　太田　剛彦１月24日　死亡　　9603　　東京　　樋渡　洋三１月31日　請求　　5869　　東京　　新津　貞子１月31日　請求　 13083　　東京　　井出　隆雄１月31日　請求　 13356　　沖縄　　佐竹　道憲１月31日　請求　 13916　神奈川県　石川惠美子１月31日　請求　 15603　　埼玉　　中山　福二１月31日　請求　 19977　　京都　　橋本　皇玄１月31日　請求　 20502　熊本県　　内川　　寛１月31日　請求　 26828　　大阪　　小橋　るり１月31日　請求　 27224　第一東京　立野　憲司１月31日　請求　 30091　第一東京　菅原　史佳１月31日　請求　 36411　　大阪　　沢田　信治１月31日　請求　 38725　第一東京　附野　徹也１月31日　請求　 43732　第一東京　白井　啓子１月31日　請求　 46231　　埼玉　　沼里　豊滋１月31日　請求　 56905　第二東京　伴　　俊英１月31日　請求　 57388　　大阪　　金　　星玉１月31日　請求　 57936　　東京　　坪内　　謙１月31日　請求　 59428　第二東京　小松　侑司１月31日　請求　 59918　神奈川県　長岡　甲樹１月31日　請求　 62892　愛知県　　河野　貴昭２０２４年４月２日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) 令和５年 11月７日　死亡　26120　東京　手塚富士雄 12月20日　死亡　　9039　　三重　　高橋　　淳 12月29日　死亡　 10448　　大阪　　谷　五佐夫令和６年１月７日　死亡　9636　東京　西嶋　勝彦１月17日　死亡　　6979　　東京　　山本　　博１月17日　死亡　　8793　　大阪　　杉山　　彬１月24日　死亡　 11142　福岡県　　小川　　章１月24日　死亡　 52195　第二東京　山田　弘司１月25日　死亡　 13484　第二東京　安井桂之介１月25日　死亡　 15746　兵庫県　　池上　　徹１月25日　死亡　 18227　　東京　　村田　　敏１月25日　死亡　 26984　福岡県　　松原　妙子１月26日　死亡　 12603　　東京　　阿部　和子１月26日　死亡　 15346　　高知　　田村　　裕１月26日　死亡　 15771　第一東京　元木　　徹２月１日　法17条３号　20488　愛知県　大田　清則２月４日　死亡　　9041　愛知県　　南舘　欣也２月６日　死亡　　8502　岐阜県　　由良　　久２月６日　死亡　 11543　　東京　　笹川　信輝２月８日　死亡　　7674　　仙台　　髙橋　勝夫２月13日　請求　　7809　　東京　　松尾　　翼２月13日　請求　　9946　　大阪　　田中　幹夫２月13日　請求　 15836　　東京　　鈴木　敏夫２月13日　請求　 18403　　東京　　前田　知道２月13日　請求　 28814　　東京　　望月　眞人２月13日　請求　 47796　兵庫県　　赤松舞依香２月13日　請求　 51049　　東京　　山元明日美２月13日　請求　 54732　兵庫県　　坪山　　元２月14日　死亡　 19950　第二東京　田代　則春２月16日　死亡　 28889　　東京　　莊　美奈子２月19日　死亡　 11370　栃木県　　澤田　利夫２月23日　死亡　 55777　福岡県　　岡上　　貢２月28日　請求　 38157　　滋賀　　向川さゆり２月28日　請求　 56523　第一東京　田代　夕貴２月29日　請求　 13098　　東京　　榎本　　昭２月29日　請求　 19364　　大阪　　作田與司男２月29日　請求　 22628　　東京　　日野　昭和２月29日　請求　 23956　千葉県　　金子　宰慶２月29日　請求　 33539　　埼玉　　梅村　　進２月29日　請求　 44298　兵庫県　　山田　　力２月29日　請求　 50502　長野県　　根岸紘太郎２月29日　請求　 51996　　広島　　重永　圭志２月29日　請求　 52181　　東京　　左近司映子２月29日　請求　 55143　　大阪　　片木　研司２月29日　請求　 59051　第一東京　谷　　崇彦２月29日　請求　 62117　第一東京　山本　一志２月29日　請求　 64616　熊本県　　百田　圭吾２月29日　請求　 64742　　京都　　細尾　愛華２０２４年４月２４日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) １月16日法17条３号　30404　第二東京　半田　　基２月15日　死亡　 12920　第二東京　小林　　實２月20日　死亡　　7206　第一東京　吉澤　貞男２月23日　死亡　　9356　　群馬　　角田　義一２月26日　死亡　 11361　愛知県　　楠田　堯爾２月28日　死亡　 13792　　東京　　小澤　征行３月１日　死亡　　9563　　東京　　船戸　　実３月１日　請求　 60753　神奈川県　堺谷ひかり３月２日　死亡　 12113　　東京　　佐藤　治隆３月３日　死亡　 11619　　愛媛　　佐伯　善男３月３日　死亡　 18926　　東京　　岡島　芳伸３月７日　請求　 56019　　東京　　堀口　智博３月８日　請求　 62968　第二東京　石河　有彩３月９日　死亡　 23668　　金沢　　宮前　　悟３月10日　死亡　 10097　　東京　　朝倉　正幸３月12日　請求　 24716　　東京　　工藤　敏隆３月12日　請求　 47085　　大阪　　川尻　嘉寛３月12日　請求　 52156　愛知県　　髙橋　　裕３月12日　請求　 56573　　大阪　　秋山絵理子３月13日　死亡　　8477　愛知県　　後藤　　紀３月13日　請求　　9059　第一東京　松尾　陽子３月16日　請求　 40113　栃木県　　石井　宏和３月18日　死亡　 23539　福島県　　菅野　昭弘３月19日　死亡　 25039　第一東京　野﨑　幸雄３月29日　請求　 11150　福岡県　　木上　勝征３月29日　請求　 19744　　大阪　　三浦　和博３月29日　請求　 32496　愛知県　　神沢　昌克３月29日　請求　 41933　栃木県　　園田　秀樹３月29日　請求　 62552　第二東京　赤星　遼太３月30日　請求　 49808　　滋賀　　奥井久美子３月31日　請求　 12052　千葉県　　濱野　歳男３月31日　請求　 12568　山梨県　　山田　光政３月31日　請求　 12993　神奈川県　宮本　　亨３月31日　請求　 16006　　京都　　佐藤　義彦３月31日　請求　 16561　　函館　　小笠原義正３月31日　請求　 17528　兵庫県　　坂本　文�� ３月31日　請求　 17671　　東京　　中田浩一郎３月31日　請求　 18514　　大阪　　斉藤　真行３月31日　請求　 18889　千葉県　　白石　哲也３月31日　請求　 19970　第一東京　平林　正美３月31日　請求　 20127　千葉県　　熊野　明夫３月31日　請求　 20394　　東京　　八代　　宏３月31日　請求　 24973　　東京　　古野浩一郎３月31日　請求　 28319　　東京　　田部知江子３月31日　請求　 37663　　東京　　大串　嘉誉３月31日　請求　 41372　第二東京　世瀬　綾繪３月31日　請求　 44253　第一東京　福原　暎治３月31日　請求　 49173　兵庫県　　多田　真央３月31日　請求　 49411　　東京　　竹内　沙織３月31日　請求　 52897　神奈川県　上村　直裕３月31日　請求　 55396　神奈川県　有賀　麻子３月31日　請求　 55693　　群馬　　船波　恵子３月31日　請求　 55986　　東京　　新井　宏基３月31日　請求　 56060　千葉県　　梅澤　　遥３月31日　請求　 56170　和歌山　　清水　太郎３月31日　請求　 56531　第一東京　蘇武佳南子３月31日　請求　 56941　第一東京　安倍　嘉人３月31日　請求　 57664　第二東京　伊藤　正人３月31日　請求　 58537　　東京　　髙柳　輝雄３月31日　請求　 58715　岐阜県　　後藤　茂典３月31日　請求　 60135　福岡県　　児谷　創記３月31日　請求　 60405　　東京　　松井　絢音３月31日　請求　 60499　第一東京　髙野　双葉３月31日　請求　 61475　第一東京　脇園　隼人３月31日　請求　 63830　　福井　　二之宮健治２０２４年６月４日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) 令和５年９月15日　死亡　9426　第一東京　湯㘴　一衛令和６年２月９日　死亡　12648　大　　阪　桐山　　剛３月９日　死亡　　6982　　東京　　髙橋　勝德３月16日　死亡　 15819　　東京　　服部　昌明３月19日　死亡　 60077　第一東京　船本　博昭３月21日　死亡　　9452　　金沢　　北尾　強也３月23日　死亡　 10644　福岡県　　清原　雅彦３月23日　死亡　 12018　　愛媛　　志水　　巌３月24日　死亡　　9597　　東京　　荒川　昭廣３月24日　死亡　 18202　　大阪　　関　　伸治３月26日　死亡　 11982　　大阪　　中村　　宏３月28日　死亡　 20067　　大阪　　今村　峰夫３月28日　死亡　 31361　第一東京　今井　良兒３月30日　死亡　　7340　　仙台　　阿部　秀男３月30日　死亡　　7580　岐阜県　　南谷　信子３月30日　死亡　 12307　第一東京　水戸守　巖４月１日　死亡　　8021　　大阪　　遠田　義昭４月１日　請求　　9229　福島県　　安田　純治４月１日　死亡　 12665　香川県　　永井　弘通４月１日　請求　 36305　愛知県　　寺島��貴子４月１日　請求　 55917　　東京　　立花　　優４月１日　請求　 57957　第一東京　遠藤　泰祐４月１日　請求　 59070　第一東京　齋藤　愛実４月１日　請求　 61607　第一東京　丸山　英明４月１日　請求　 61608　第一東京　齋藤　拓也４月１日　請求　 61609　第一東京　矢田　悠真４月１日　請求　 61610　第一東京　金澤　　康４月１日　請求　 61611　第一東京　北島　聖也４月１日　請求　 61612　第一東京　金井　優憲４月１日　請求　 61613　　札幌　　髙橋　祐二４月１日　請求　 61614　第二東京　増澤　　融４月１日　請求　 61615　第二東京　鈴木章太郎４月１日　請求　 61616　第二東京　名取　　桂４月１日　請求　 61617　第二東京　楠本　康太４月１日　請求　 61618　第二東京　中市　達也４月１日　請求　 61619　第一東京　藤原　未彩４月１日　請求　 61620　　大阪　　田尾　宜貴４月１日　請求　 61621　　大阪　　進藤　　諭４月１日　請求　 61622　　大阪　　大山　洸来４月１日　請求　 61623　　東京　　須藤　洋平４月１日　請求　 61624　　東京　　袋井　泰輔４月１日　請求　 61625　　東京　　鵜飼　奈美４月１日　請求　 61626　第一東京　宮村　開人４月２日　法17条１号　12356　東　　京　小谷　　平４月３日　死亡　　7538��福岡県　　三浦　　久４月４日　死亡　 11948　兵庫県　　前田　　修４月５日　死亡　　9498　和歌山　　鈴木　俊男４月７日　死亡　 11368　山梨県　　八巻　紀臣４月12日　請求　 46806　第一東京　沼田　徒夢４月16日　請求　 13540　　愛媛　　松本　　宏４月16日　請求　 17411　　広島　　中原　秀治４月16日　請求　 23279　福岡県　　森　　統一４月16日　死亡　 32512　第一東京　長谷川成子４月16日　請求　 33721　神奈川県　関　　哲夫４月16日　請求　 48012　　東京　　関口　敏光４月30日　請求　 12211　　東京　　大隅　乙郎４月30日　請求　 12587　　東京　　吉田　裕敏４月30日　請求　 13813　　東京　　田口　　穰４月30日　請求　 16077　　函館　　藤原　秀樹４月30日　請求　 22235　第二東京　佐藤　長英４月30日　請求　 25784　　群馬　　市場　和政４月30日　請求　 26303　和歌山　　矢野　計介４月30日　請求　 28083　福岡県　　堀　　孝之４月30日　請求　 37732　　東京　　栗林　拓郎４月30日　請求　 41499　　大阪　　沖野　憲司４月30日　請求　 47649　栃木県　　野中　貴弘４月30日　請求　 54106　福岡県　　武井　　怜４月30日　請求　 56416　第一東京　木村　佳恵４月30日　請求　 58241　熊本県　　後藤　浩一４月30日　請求　 59635　　岡山　　田中　宏実４月30日　請求　 63557　第一東京　吉沢健太郎４月30日　請求　 63802　山口県　　綿屋　伊織４月30日　請求　 64212　　東京　　傳田　喜久２０２４年７月２日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) ３月16日　死亡　 21375　　京都　　工藤　雅史３月20日　死亡　 14784　第一東京　関沢　正彦３月22日　死亡　　8425　第二東京　竹原　茂雄３月28日　死亡　 47959　　広島　　宮岡洋一郎３月30日　死亡　 10493　神奈川県　佐藤　　直４月７日　死亡　　9061　第一東京　山﨑　源三４月９日　死亡　 11689　　広島　　山口　高明４月11日　死亡　 12960　第一東京　大浦　　浩４月13日　死亡　　6742　　東京　　尾山　　宏４月14日　死亡　 18648　　東京　　鈴木　祐一４月17日　死亡　　6263　　大阪　　島田　信治４月17日　死亡　 10080　　東京　　才口　千晴４月17日　死亡　 20900　　大阪　　今井　　宏４月24日　死亡　 12359　愛知県　　山田　靖典４月26日　死亡　 11581　　東京　　柳瀬　康治４月26日　死亡　 41964　兵庫県　　東　　修三４月27日　死亡　 10909　神奈川県　末岡　峰雄４月27日　死亡　 25394　兵庫県　　柴田　眞里４月28日　死亡　 51940　第二東京　大薗　昌平４月29日　死亡　 37998　兵庫県　　安原　　浩４月30日　死亡　 13909　福岡県　　山田　敦生４月30日　死亡　 14535　愛知県　　長縄　　薫４月30日　死亡　 14803　　埼玉　　新井兄三郎５月１日　請求　 39575　愛知県　　丹羽日出夫５月５日　死亡　　9598　　東京　　石井　芳光５月５日　死亡　　9859　第一東京　藪下　紀一５月16日　請求　 14643　神奈川県　若林　三郎５月16日　請求　 19033　神奈川県　川村　　清５月16日　請求　 32310　第一東京　小田真由美５月16日　請求　 61250　第二東京　由井　恒輝５月21日　請求　 17816　愛知県　　加藤　知明５月21日　死亡　 23357　第一東京　佐藤庄市郎５月21日　死亡　 32699　　大阪　　伊藤　俊文５月21日　請求　 50142　　東京　　小池　洋吉５月31日　請求　　8675　第二東京　肥沼　太郎５月31日　請求　 11308　第二東京　小室　　恒５月31日　請求　 14836　　広島　　山下　奉重５月31日　請求　 32491　第一東京　清水　勇男５月31日　請求　 38883　千葉県　　鈴木　真実５月31日　請求　 40200　第二東京　井出　理恵５月31日　請求　 41425　　東京　　文堂　友寛５月31日　請求　 46002　　東京　　池田　眞一５月31日　請求　 46172　　大阪　　吉本　健一５月31日　請求　 53585　第一東京　綿　　秀斗５月31日　請求　 56605　第二東京　菊地　　悠５月31日　請求　 58075　第一東京　河瀨　雅志５月31日　請求　 59199　第一東京　浦田　まり２０２４年８月６日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) 令和４年７月20日　死亡　18619　第二東京　田見　髙秀令和６年４月４日　死亡　15106　広　　島　増田　義憲　４月11日　法17条１号　35747　広　　島　加島　康介４月24日　死亡　 26401　千葉県　　加藤　一隆５月４日　死亡　 12042　　東京　　舘野　　完５月７日　死亡　 13227　　東京　　濵　　秀和５月11日　死亡　　9610　静岡県　　原　陽三郎５月16日　死亡　 21326　山形県　　諸橋　哲郎５月24日　死亡　　6272　愛知県　　酒井　祝成５月25日　死亡　 35065　山口県　　小林　敬和５月26日　死亡　 25015　第一東京　森嶌　昭夫５月26日　死亡　 64669　愛知県　　土居　隆太５月27日　死亡　 18825　　大阪　　増市　　徹５月28日　死亡　 16172　　大阪　　土井　　廣５月28日　法17条３号　39449　福岡県　清田　知孝５月29日　死亡　 11125　熊本県　　坂本　仁郎５月30日　死亡　　8717　　東京　　岩﨑　　公５月30日　死亡　 34884　　埼玉　　堂ノ本　眞６月１日　請求　 37569　　愛媛　　岩本　直樹６月１日　請求　 41066　　東京　　中村　孝子６月２日　死亡　 15176　福島県　　武藤　正隆６月２日　死亡　 33585　神奈川県　小柳　泰治６月３日　死亡　 19920　茨城県　　海老根　遼太郎６月４日　死亡　 27668　第一東京　松本　時夫６月９日　死亡　 15799　第一東京　田中　　茂６月９日　死亡　 22173　第二東京　長倉　隆顯６月18日　請求　 11823　愛知県　　関口　宗男６月18日　請求　 37190　第二東京　川原　健司６月18日　請求　 58688　愛知県　　今井　啓貴６月21日　請求　 13664　大分県　　西山　　巖６月23日　死亡　 20188　第一東京　川﨑　直人６月28日　請求　 18842　　奈良　　横田　保典６月28日　請求　 20409　　大阪　　赤木　明夫６月28日　請求　 25102　　仙台　　鈴木ハツヨ６月28日　請求　 27361　兵庫県　　田中　賢一６月28日　請求　 59393　第二東京　片木　浩介６月28日　請求　 59961　愛知県　　生沼　和史６月28日　請求　 63509　　札幌　　小林　　楽６月29日　請求　 15979　島根県　　周藤　　滋６月30日　請求　　7548　　東京　　田中　愛子６月30日　請求　　9068　第一東京　表　　久雄６月30日　請求　 10018　　東京　　安田　昌資６月30日　請求　 10035　　東京　　髙橋　明雄６月30日　請求　 10144　　三重　　田畑　　宏６月30日　請求　 13111　　東京　　福田　晴政６月30日　請求　 14244　神奈川県　石橋　　博６月30日　請求　 16955　　秋田　　渡部　　聡６月30日　請求　 18352　福岡県　　緒方　研一６月30日　請求　 25839　　旭川　　近藤　伸生６月30日　請求　 34587　　高知　　中川　　嶺６月30日　請求　 41932　神奈川県　湯浅　勝喜６月30日　請求　 42240　　金沢　　廣瀬　直樹６月30日　請求　 44944　第二東京　橘　　大地６月30日　請求　 45889　第一東京　岡田　康彦６月30日　請求　 48083　福岡県　　坂梨　　喬６月30日　請求　 51024　第二東京　岩﨑　陽介６月30日　請求　 52467　　東京　　田中　　剛６月30日　請求　55889　神奈川県　深川　倫世６月30日　請求　 55984　　東京　　澁谷　彰平６月30日　請求　 56286　第二東京　足立　　理６月30日　請求　 59143　第一東京　楠木　崇久６月30日　請求　59410　第二東京　竹内　星七６月30日　請求　 60459　神奈川県　大澤　一貴２０２４年９月３日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) ５月19日　死亡　 21648　東　　京　白井　　徹６月10日　死亡　 17486　仙　　台　服部　耕三６月15日　死亡　 14589　広　　島　心石　舜司６月20日　死亡　 29360　第二東京　中重　正人６月21日　死亡　　8880　東　　京　稲田　輝顕６月21日　死亡　　9180　神奈川県　鈴木　元子６月27日　死亡　 14938　大　　阪　本井　文夫６月28日　死亡　 17285　第一東京　大西千枝子６月29日　死亡　　9436　第一東京　池田　達郎７月１日　請求　 18618　福島県　荒木　　貢７月１日　死亡　 31037　第一東京　鈴木　惠美７月１日　請求　 34625　東　　京　八倉　賢一７月１日　請求　 50290　富山県　中野　佳博７月１日　請求　 56579　大　　阪　石井　洋輔７月１日　請求　 64163　第二東京　高橋　真歩７月５日　死亡　　9220　熊本県　青木　幸男７月５日　死亡　 23960　千葉県　山口　　仁７月７日　請求　 21029　第一東京　八木　清文７月８日　死亡　　9430　第一東京　山田　　滋７月８日　死亡　　9582　東　　京　小山　　勉７月９日　死亡　 12933　第二東京　長嶋　憲一７月10日　請求　 60835　神奈川県　小林　優太７月12日　死亡　 19568　第二東京　古屋　亀鶴７月13日　死亡　 28484　神奈川県　安國　種彦７月16日　死亡　 14692　第二東京　笠井　　治７月16日　請求　 16614　大　　阪　林川　　毅７月16日　請求　 16624　大　　阪　御厩　高志７月16日　請求　 24363　東　　京　林　四壽男７月16日　請求　 47516　東　　京　山田　智史７月16日　請求　 50810　東　　京　齋藤　行紘７月16日　請求　 53251　第一東京　西澤　高陽７月16日　請求　 53885　第一東京　大久保慶一７月16日　請求　 61374　東　　京　中嶋　洋一７月17日　請求　 59041　第一東京　保田　　響７月19日　��亡　 13287　沖　　縄　平田　清司７月21日　死亡　 12370　札　　幌　村上　奎彦７月25日　請求　 65464　栃木県　加藤　隆弘７月30日　請求　 42080　第二東京　藤澤　未咲７月31日　請求　 19202　千葉県　梶原　利之７月31日　請求　 20333　第二東京　濵辺陽一郎７月31日　請求　 32735　東　　京　下村　るみ７月31日　請求　 33572　第一東京　溝口稚佳子７月31日　請求　39440　東　　京　市原裕一郎７月31日　請求　 40819　第一東京　瀧村美和子７月31日　請求　 49315　東　　京　角谷　千佳７月31日　請求　 50332　第一東京　篠原　勝美７月31日　請求　 53847　東　　京　島﨑　　淳７月31日　請求　 54238　東　　京　高津　花衣７月31日　請求　 55868　静岡県　池野　慎哉７月31日　請求　 57374　東　　京　漆原　俊貴７月31日　請求　 57593　第二東京　三浦光太郎７月31日　請求　 59075　第一東京　歌代　彩花７月31日　請求　 59602　大　　阪　松岡　大志７月31日　請求　 61279　第一東京　飯塚健太郎７月31日　請求　 62888　第一東京　大木　　峻７月31日　請求　 64218　神奈川県　弓場佳多子２０２４年１０月８日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) 令和５年４月４日　死亡　 19905　　埼玉　　池澤　幸一令和６年５月30日　死亡　 16401　　東京　　竹田　　穰６月13日　死亡　 22848　香川県　　生田　暉雄６月16日　死亡　 12344　福岡県　　成富　睦夫７月８日　死亡　 39984　岐阜県　　波多野寿哉７月９日　死亡　　9882　第二東京　田村　正孝７月10日　死亡　 55003　　大阪　　田村　健一７月11日　死亡　 57293　第一東京　佐藤　慶祐７月16日　死亡　 43633　　広島　　松岡　正志７月17日　死亡　 10055　　東京　　橋田　宗明７月22日　死亡　　9796　兵庫県　　河瀬　長一７月22日　死亡　 10108　大分県　　河野　　浩７月24日　死亡　 29024　第二東京　小杉　麻弥７月27日　死亡　　8058　第一東京　小松　雄介７月28日　死亡　 26365　第一東京　水原　敏博７月29日　死亡　　8493　　仙台　　三島　卓郎７月31日　死亡　 25639　第二東京　濵中　善彦７月31日　死亡　 56814　愛知県　　間瀬　大輝８月１日　請求　 13747　兵庫県　　伊東　香保８月１日　請求　 63817　千葉県　　上木原勇哉８月６日　死亡　 33576　第一東京　林　　桂一８月７日　死亡　 17239　　大阪　　豊島　時夫８月８日　死亡　 47794　神奈川県　後藤　邦明８月９日　死亡　 35829　福島県　　菅田　貴博８月13日　死亡　　8393　第一東京　牧瀬　義博８月13日　死亡　 65451　愛知県　　黒岩　巳敏８月14日　死亡　 20888　　大阪　　戸根　住夫８月15日　死亡　 16537　愛知県　　花井　増實８月16日　死亡　 19376　　大阪　　野村　克則８月17日　死亡　　7447　愛知県　　中条　忠直８月20日　請求　 18045　　東京　　寺内　從道８月20日　請求　 22757　神奈川県　高橋　　優８月20日　請求　 44245　神奈川県　畠山光太郎８月20日　請求　 53887　兵庫県　　三浦　　潤８月20日　請求　 60626　　東京　　笹井　涼介８月20日　請求　 62967　神奈川県　荻野　祥平８月20日　請求　 64198　第二東京　大町　美里８月25日　死亡　 11628　福岡県　　半田　　萬８月28日　死亡　 11276　　札幌　　牧口　準市８月30日　請求　 25110　兵庫県　　藤田　　滋８月30日　請求　 32990　　東京　　志波　邦男８月30日　請求　 33516　　東京　　宮嶋　英世８月30日　請求　 42873　福岡県　　杉原　一宏８月30日　請求　 52642　　京都　　上野　拓也８月30日　請求　 61786　　京都　　佐藤　　絢８月31日　請求　 10075　　東京　　山下　　寛８月31日　請求　 13731　第二東京　春原　　誠８月31日　請求　 48482　第二東京　古川　布美８月31日　請求　 51143　　大阪　　飯田　聖実８月31日　請求　 54287　　東京　　齋藤　麻衣８月31日　請求　 55063　　東京　　白川　美穂８月31日　請求　 57616　第二東京　堀口佐耶香８月31日　請求　 57812　　東京　　渡部　　政８月31日　請求　 58205　茨城県　　福田　貴之８月31日　請求　 58741　静岡県　　岩本　尚光８月31日　請求　 58924　　東京　　大塚　　仁８月31日　請求　 58999　　東京　　財　美奈子８月31日　請求　 64155　第一東京　大河内梨沙２０２４年１１月６日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) ４月10日　死亡　　7177　第二東京　松尾　和子７月13日　死亡　 11017　　東京　　田中　敏夫７月17日　死亡　　8742　　東京　　土肥　幸代７月20日　死亡　 23806　　東京　　市村　英彦７月29日　死亡　 27353　　東京　　佐野　正樹８月２日　死亡　 59851　大分県　　矢口　　繁８月３日　死亡　 23310　　滋賀　　獅山　向洋８月13日　死亡　　8716　　東京　　髙野　敬一８月24日　死亡　 15520　第二東京　杉浦　智紹８月28日　死亡　　9410　愛知県　　後藤　昭樹９月２日　死亡　 17027　第一東京　米田　　隆９月17日　請求　　8135　　東京　　稲澤　宏一９月17日　請求　 56450　第一東京　坂井　瞭平９月17日　請求　 56549　第一東京　大滝　晴香９月17日　請求　 57562　第二東京　天野　文雄９月17日　請求　 64745　宮崎県　　鶴　　大樹９月17日　請求　 65321　　仙台　　和田　雅史９月30日　請求　 11779　　仙台　　織田　信夫９月30日　請求　 13809　兵庫県　　竹田　浩二９月30日　請求　 15659　神奈川県　飯田　伸一９月30日　請求　 34929　香川県　　佐藤　利男９月30日　請求　 42138　　東京　　塚原　朋一９月30日　請求　 46110　　埼玉　　本多慎太郎９月30日　請求　 47729　新潟県　　梅森　嘉匡９月30日　請求　 48299　第一東京　志賀　歩美９月30日　請求　 48961　　岡山　　山田　邦明９月30日　請求　 60810　第二東京　田中麻久也９月30日　請求　 61330　第一東京　小塚なつみ２０２４年１２月４日の官報掲載分 (月　日) (事由)　登録番号　(所属会) 　(氏　名) 令和５年12月10日　死亡　21939　第一東京　簑原　茂廣令和６年 7月16日　死亡　 46216　千葉県　　仲戸川隆人８月６日　死亡　 41082　　東京　　石川　貴敏８月14日　死亡　 14151　　大阪　　西浦　一明８月20日　死亡　 19440　第二東京　中野　春芽８月21日　死亡　 11035　　東京　　寺島　健造８月29日　死亡　　9663　　広島　　山田　慶昭９月２日　死亡　　9087　　大阪　　奥中　克治９月３日　死亡　 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弁護士名簿の登録取消情報（２０２４年の官報掲載分） | 弁護士山中理司のブログ

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xiangshanching · 4 months ago

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一代時教與釋尊本懷(象山慶25.2.13)

https://blog.udn.com/6ccc7d15/181773829

1.一代化前

　　一代時教,「化前」之教：聖道門（難行）-隨他

　　釋尊本懷,「普化」之教：淨土門（易行）-隨自

淨土門的觀點：釋尊於娑婆說法四十九年、講經三百餘會的一代時教(三藏十二部經、八萬四千法門)[1],乃為了最終導向「念佛往生彌陀淨土」的普化；釋迦佛與彌陀的此遣彼喚,互為郢匠,令眾生乘托彌陀願力的往/還迴向,惠以真實之利。此意可見於《大經》五德現瑞,釋尊入彌陀三昧大寂定,光顏影暢,阿難承旨而讚云：

今日世尊,住奇特之法；今日世雄,住諸佛所住；今日世眼,住導師之行；今日世英,住最勝之道。

「佛佛相念」互為主伴,相即相入,而重重無盡,具德圓明。因此,釋尊示現說法的「一代」諸教,乃是正說(出世本懷/真實之教)彌陀淨土門的「化前」之教；五時八教乃為了念佛往生而鋪路。善導大師《法事讚》云：

如來出現於五濁,隨宜方便化群萌；或說多聞而得度,或說少解證三明, 或教福慧雙除障,或教禪念坐思量。種種法門皆解脫,無過念佛往西方。

慚愧釋迦大悲主,十方恆沙諸世尊；不捨慈悲巧方便,共讚彌陀弘誓門。

淨土門或乃「教內真傳」,另有「別意、別趣」,釋尊有鑑於無量無邊的(末法)下品之機,不堪(正/像)聖道之教,故為彼輩別說念佛,導歸於淨土門；是故,一代之教的一切經中,有二百七十多部曾讚歎阿彌陀佛極樂淨土,所謂「諸教所讚,多在彌陀」；化前之教(聖道門)是難行道,下機不堪；念佛往生(淨土門)是易行道,諸機普攝。縱然已依聖道門(一代時教)親證真如的聖者,如文殊、普賢等大菩薩,也多發願往生極樂、親近彌陀,速成正覺。印光大師云：

一代時教,皆念佛法門之註腳也。不但此也,舉凡六根所對一切境界,所謂山河大地,明暗色空,見聞覺知,聲香味等,何一非闡揚淨土之文字耶？寒暑代謝,老病相摧,水旱兵疫,魔侶邪見,何一非提醒當人速求往生之警策耶？廣說其可盡乎？言一言統攝者,所謂「淨」也。淨極則光通,非至妙覺,此一言豈易承當？於《六即佛頌》研之可知也。一句者,「信願行」也。非信不足以啟願,非願不足以導行,非持名妙行,��足滿所願而證所信。淨土一切經論,皆發明此旨也。【書一】三

釋尊說法之終極旨歸,乃在「念佛往生彌陀淨土」；前此後此之無量法門,可說是淨土一門之前方便、化前��[2]。

2.釋尊本懷

　　釋尊出世說法之本懷何在？雖諸宗各有所論,然就其歸宿,在淨土教；《法華》有本懷之說,所謂「開、示、悟、入」佛之知見；而淨土果地之法,可說是本懷之本懷也,以其願力弘深,易行功高,三根普被,諸佛同宣；乃橫超三界、逕登四土,一乘了義、極圓極頓之不可思議法門；故大藏教中,二百餘經宣說淨土、同聲指歸。

《楞嚴》「念佛圓通章」宣說「憶佛念佛,現前當來,必定見佛,不假方便,自得心開」；《法華》「一稱南無佛,皆共成佛道」,「聞是經典,如說修行,於此命終,即往安樂世界」；《華嚴》以普賢十大願王,攝華藏海眾同歸西方。如是大乘經,不約而同的兼說淨土而導歸安養。如《無量壽經》所說：

如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興於世,光闡道教,欲拯濟群萌,惠以真實之利。

這是釋尊的「出世本懷文」,勸請大眾念佛發願往生彌陀淨土；其「真實之利」,即彌陀本願救度一切眾生往生成佛之大利。所謂「十方眾生,乃至十念,若不生者,不取正覺」。華嚴、法華,雖亦真實之法,一乘之教,然而「深遠難到」,故獲其利者少。彌陀本願,三根普被、利鈍全收,乃至一念具足無上功德。故「普應群機、同得大利」之法,唯在念佛,可說是本懷的極致。《無量壽經》又云：

當來之世,經道滅盡。我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲。其有眾生值斯經者,隨意所願,皆可得度。

釋尊與諸佛之出世的最終目的,就是宣說彌陀的救度,並將此法門永留世間。《法然上人全集》：

釋迦世尊捨無勝淨土而出此穢土,為欲說淨土教,勸誘眾生,令得生淨土。彌陀　如來捨此穢土而出彼淨土,為欲引導穢土眾生,令得生淨土。是則諸佛攝取淨土、出興穢土之本意也。善導與尚（散善義）云：「釋迦斯方發遣,彌陀即彼國來迎,彼喚此遣」等,此乃此經大意也。

故知：釋迦本師為娑婆眾生所開顯的至極教法,乃在彌陀弘願之平等救度,此即「往生成佛」無上真實的大利。白辨《無量壽經.集解》：

此釋尊出世本懷極唱,唯在淨教……,淨穢雖異,皆令穢土眾生往生淨土,為二尊隨自本懷；若約隨他,二尊同以萬行往生,總為本懷,故釋迦廣說諸行。而「第十九願」餘行來迎,為彌陀隨他本懷。二尊隨自/隨他雖異,皆令穢土下根往生淨土。

印光大師云：

華嚴頓演��宗,獨被上根,尚未悉符出世度生之弘誓。行願導歸極樂,全收九界,方堪大暢成道利物之本懷。（續編下.楹聯 / 釋迦）

有謂既為釋迦弟子,當念釋迦牟尼佛,求生此土之華藏世界。不知釋迦之教念阿彌陀佛者,為令博地凡夫,仗佛慈力,往生西方,以超凡入聖也。此土之華藏世界,惟破無明證法身之大士能見；凡夫則只見穢土,不見實報莊嚴,何可濫擬？況西方亦在華藏世界之內。而《華嚴》會上,盡華藏世界海諸菩薩,皆以十大願王,回向往生西方,以期圓滿佛果。汝何人斯,敢與彼抗？溯自大教東來,遠公首開蓮社。一倡百與,無不率從。暢佛之本懷,惟此法為最。自茲厥後,代有高人,續焰傳燈,光騰中外,迄至於今,宗風不墜。而天臺宗之智者大師,賢首宗之清涼國師,慈恩宗之窺基法師,禪宗之百丈禪師,律宗之大智律師,莫不釋經著論,普勸修持。其事蹟具載於《淨土聖賢錄》。是知禪、教、律諸知識,悉隨華藏海會之班,一致進行,求生極樂,況末法根機淺薄者乎？（續編下.靈岩山篤修淨土道場啟建大殿記〔民二十四年〕）

竊聞淨土者,乃究竟暢佛本懷之法也。高超一切禪教律,統攝一切禪教律。略言之,一言一句一偈一書,可以包括無餘。廣說之,雖三藏十二部之玄言,五宗諸祖師之妙義,亦詮不盡。縱饒盡大地眾生,同成正覺,出廣長舌,以神通力、智慧力,塵說剎說、熾然說、無間說,又豈能盡！良以淨土本不思議故也。試觀《華嚴》大經,王於三藏,末後一著,歸重願王。《法華》奧典,妙冠群經,聞即往生,位齊等覺。則千經萬論,處處指歸者,有由來也。文殊發願,普賢勸進。如來授記於《大集》,謂末法中,非此莫度。龍樹簡示於《婆沙》,謂易行道,速出生死。則往聖前賢,人人趣向者,豈徒然哉？

始自阿含,以迄般若,莫不曲順根性,而為宣說。令其漸次增進,就路還家。佛之本懷,秘而不宣。迨至法華會上,開權顯實,開跡顯本。人天權小,皆是一乘。客作賤人,實長者子。普授三根之記,大暢出世本懷。與最初華嚴,始終互映。可謂一大事因緣,全體咐囑,了無餘蘊矣。又以末世眾生,根機陋劣,斷惑證真,實乏其人。以故特開淨土一門,俾上中下根,若聖若凡,同於現生,出此娑婆,生彼極樂,以漸證夫無量光壽。其深慈大悲,實屬至極無加矣。【序】五十

聖道之諸教,雖尊貴而殊勝,但難解難修難證；尤其極惡最下之凡愚,對此高妙之法，只能望洋興嘆、自慚形穢而繼續輪迴；這豈是諸佛大悲的本意？釋尊為此而別說「易行功高、普度速證」的信入之法，所謂「皆令穢土下根,往生淨土」。

有人說，淨土教義,啟自《華嚴》。所以《阿彌陀經》與《華嚴經》,皆攝無量法門,皆名不可思議。實因大乘圓教,本不思議。故《法華經》說：「是法非思量分別之所能解。唯有諸佛,乃能知之。」既不易解,故不易信,所以華嚴大法,凡夫小乘較不契應。《法華經》《阿彌陀經》,同為難信之法,前者難行,後者易行,一豎出,一橫出。釋尊講經，始自《華嚴》,終於《法華》,皆是「界外」大法,「深固幽遠,無人能到」；而淨土之法,貫通其間,即淺即深,徹上徹下。《華嚴》《法華》之奧義,得淨土法乃大行於世,度盡一切眾生,大暢如來本懷。若無《華嚴》《法華》,不知佛法之高深；若無淨土經論,則不知佛法之廣大。淨土之妙,在於即淺而深,以事顯理。《華嚴》為事事無礙法界,《法華》即世間經書、治世語言、資生業等,皆順正法,意根淨故；如子憶母,不離佛故；都攝六根,淨念相繼,轉第七識為平等性智。「事」則凡愚能修,「理」是如來秘藏；即下愚而成上智,轉煩惱以作菩提；就路還家,因病成藥。法門之妙、如來之願,於此深切至極、無以復加。

3.彌陀弘願

白辨《無量壽經.集解》：

釋尊出世本意,顯於彌陀本願。彌陀大悲雖通攝十方,釋迦應化,偏在娑婆濁惡,是故淨/穢相對,殷勤折伏「無信」之族。

這是「二尊之教，互為郢匠」的說明，釋尊與彌陀所居所現之土，一穢(娑婆)一淨(極樂)、一通(廣攝)一別(偏化)，本懷與本願，對照而相成，總為了引導眾生厭此欣彼，離苦得樂；若無彌陀的發願修行，成立淨土，眾生不得往生，若��釋尊的示現說法，導歸極樂，眾生豈知信向? 二佛的無私無礙，乃眾生之大福大利也。

從淨土三經中可詳知「彌陀弘願」的殊勝：法藏菩薩因地五劫思惟, 攝取二百一十億諸佛國土之莊嚴清淨,成立極樂世界，超發四十八願。總合諸佛之淨土與大願：「諸佛中之王也,光明中之極尊也。」並廣開方便,拔度一切有情皆往生,乃至「五逆十惡,罪滅得生；謗法闡提,回心皆往」。釋迦自說「執持名號,決定往生」,諸佛舒舌證讚,普勸念佛,如是同體大悲,淨土一門推之極致,且「當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲。其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度。」釋迦一生說法雖多,因眾生根機不堪,隨時節因緣而逐一消失,唯淨土蒙佛加佑,久遠流傳,恒度眾生。

彌陀淨土為「特別」法門,其修證因果,不同「通途」教義相繩。通途之聖道門總括八萬四千法門,或化約為禪/教二門,統稱「諸行」；特別之淨土門乃依釋尊之出世本懷而另說；此門此宗此法,偏為末法五濁 (罪苦常沒)凡夫之平等救度,又兼攝三乘一切聖凡利鈍(聖道)之機,以功德迴向、乘佛本願而同生安樂國。其始終之關鍵在於「信」受阿彌陀佛極樂世界的依正二報：無邊智慧與無盡慈悲,以四十八願攝受十方眾生,同往涅槃之淨土、同享無量之光壽,而速成佛,度眾生。

4.一切經之正宗分

日.道隱法師《無量壽經甄解》：

別明此(無量壽)經教興者……「誠是如來興世之正說,奇特最勝之妙典,一乘究竟之極說,速疾圓融之金言,十方稱讚之誠言,時機純熟之真教也。」

1.開興世正說故者,五濁之世,造惡之時,「聖道」一種,今時難修,其難非一；特此一門,至圓極頓,而且由其簡易直捷,則出世之正說,偏在斯經,一代所說歸此經,如眾水歸於大海,是以經家體知佛智所在,以佛一代八相化儀,寄明來會菩薩,而彰群經朝宗,偏在今典。由此言之,百萬阿僧祗因緣以起《華嚴》之典,一大事因緣以成《法華》之教,亦唯為此法之由序,故《經》曰��如來以無蓋大悲」等。

所謂「由序」,如《法華文句》一：

序者,……謂次/由/述也。如是等五事冠於經首,次序也。放光六瑞起發之由,由序也。回答釋疑,正說弄引,敘述也。

《法華經入疏》：

以「如是」等五事,冠於經首,即名次序,即是通序。即從「如是我聞」至「退坐一面」,都名通序,通冠經首,故曰次序也。二由序者,即別序也,如從「爾時世尊」,訖此一品,名為別序。良以放光現瑞,別為起發之端,名為由序。三述序者,由光所照,見萬八千土,彌勒懷疑致問,文殊引古而答,為眾釋疑,作正說哢引,名為敘述序也。當知序之一字,具此三義。初次序名通,二三由述名別,然通者,則一切經初皆安「如是」等五事,證信佛經,對破外道「不如不是」之計,……二/三別序者,別明本經,不與餘經共,故引起正說之由,永異諸經。

《大乘本生心觀經.淺註》卷一：

序有三義：……六種成就,列於經初,作開章之首引,故為「次」序；如來入定,放光現瑞,為發起之端,是為「由」序；師子吼菩薩,覩光相警眾,說如來以慈悲出定,必說妙法,略述佛意,是為「述」序。

每部經有「序、正宗、流通」三分,「序」從於「正宗」,故名「次」,如置於經首的六成就。由序,如《妙法蓮華經》放光六瑞（說法、入定、雨花、地動、眾喜、放光）,為本經發起之緣由；述序,問答釋疑,引出正說,乃正文(弄)之序(引)。由、,「次」是通序¸「由、述」是別序。《勝鬘經.義疏》：

普貫眾經,故名「通」序；遣書感佛,正為此經,非為餘經,故稱「別」序。

《觀經疏.序分義》：

然化必有由,故先明「序」；由序既興,正陳所說,次明「正宗」；為說既周,欲以所說,傳持末代,歎勝勸學,後明「流通」。

一代時教,如《法華經》之性具、《華嚴》之緣起,乃是淨土教的序分,《無量壽經》才是正宗分。因為,《法華》、《華嚴》是釋尊出世說法的一代「始/終」之教,所謂此土修行證果的「聖道」門,對於娑婆五濁之世,起惑造惡之時,乃是難修亦難證,不契眾生的時代與根機；只能視為釋尊特為末法眾生而別說「至圓極頓,簡易直捷」之淨土教的興起之序。也就是「別為起發之端」、「引起正說之由」也,由一代時教(華嚴、法華)為由序,而帶入(淨土三經)正宗分,乃至於付囑(末法之後「獨留此經」)流通分。

[1] 最初直暢本懷，講說《華嚴經》21日，後因觀機逗教，又再說《阿含經》12年，《方等經》8年，《般若經》22年，《法華經》《涅槃經》共8年，這是大會的宣講；對個人特別的教化無量次，感化無量人。

[2] 智隨法師<淨土宗暢佛本懷>

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mouniassn · 8 months ago

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戒除網路影片

以下一位有緣人分享，來文照登：

我像戴了孫悟空的金箍圈一樣，隨時頭痛欲裂，這是從上個星期開始發生的事。我常在覺得疲累時休息，滑著手機看影片，一直想要戒掉這個壞習慣，但刪了影音視頻也沒用，後來還是會再把影音視頻加回來。我知道這是障礙我讀經的一個大問題，常常因為累，想休息而看了影片，但是真的休息看影片之後，卻無法再讀誦經文，也無法消業。

直到上星期我一直頭痛，來得非常快，痛得我無法做事。以前沖犯煞頭痛時，還可以擦個頭痛藥，緩解一下不舒服，或者是按壓頭痛的位置，可是這幾次的頭痛，都是不知道哪個部位在痛，就是非常的痛，無從舒緩，於是我開始唸《金剛經》化解沖犯煞帶來的干擾，很莫名其妙的唸完經之後的兩三分鐘，頭就完全不痛，又可以正常工作或做家務。

我發現我都是一直滑手機看影片，一放下手機之後，就開始頭痛，完全沒辦法做其他事。於是下決心，戒掉看任何影片與網路文章，真的很累，就直接打開淨空法師的講經視頻，休息過後，就可以繼續讀誦經文。

這幾��頭痛狀況已經沒有這麼頻繁的發生，後來發現我只要一起妄念，頭痛又開始發作，隱隱作痛，我就不停的一直唸「阿彌陀佛」聖號，或者聽著淨空法師講經，身體就不會有不舒服的狀況。重點是我真的把看影音視頻的習慣戒掉了，我現在甚至有點害怕點影片，因為怕又會引來頭痛。

我實驗了幾天，真的覺得身體狀況好很多，讀誦消業障經文的次數也多了。之前完成每天的定課，要唸消業障經文的次數，大概三到四部經文已是極限，戒掉影音視頻後，有時候可以唸到八部的《金剛經》或《藥師經》。真的是要看破、放下，如同淨空法師所說：「學習佛法一定要有戒律，沒有戒律是不行的，沒有戒律就無法得定，無法得智慧。」我現在只要妄念一起，就告訴自己會不得智慧啊！

以前總是坐不太住，這幾天靜坐的時間拉長了，在這個末法時期，干擾已經太多了，讓人放棄讀誦經文、不相信佛法的原因太多了，一定要安定好自己的心，並且遵守戒律，才能在學習佛法讀誦經文的這條路上不退轉。阿彌陀佛！

（分享結束）

有緣人因為看網路影片而引發頭痛欲裂和讀經數大量下降，嘗試各種方法要戒掉影片，最後她只要想看影片的妄念一起，頭痛發作，就不停的唸阿彌陀佛聖號，或者聽著淨空法師講經，身體就不會有不舒服的狀況，因此戒掉影音視頻的習慣。

看影片是一種習慣，唸經也是一種習慣。一般人雖然知道唸經的習慣重要，卻常常被看影片、上網牽著走。每次想看網路影片時，可以問問自己：「這跟我有什麼關係？這很重要嗎？真的有必要看嗎？」老實說，大概有九成九的答案會是：「沒關係、不重要、不看也沒差」，那為什麼要看嗎？因為黑氣、沖犯煞、魔性、外靈干擾、定力不足……等，可能是某個原因，或是綜合各種原因。但無論是什麼原因，都必須面對它、處理它，才能放下它，不能用逃避的心態，假裝看不見，不知道。裝睡的人是叫不醒的，可以欺騙別人，但欺騙不了自己。

學佛不能自欺欺人，總把藉口拿來，不肯承認自己的錯誤，是無法向上提升的。就是自己努力、定力不足，如有緣人所說，沒有守戒，才會放緃自己想做什麼就做什麼，沒有紀律。有緣人也是在經歷無數次的頭痛後，才下定決定改變看影片的習慣。

她唸佛號，將心安住在佛號之中，專心一意，別無他想，試圖用佛號的力量，把自己拉回正念，持續唸經銷業。她也會看淨空法師的影片，只是看了會讓她更明白人生酬業，看破放下，趕緊銷業的重要，因此她還是會再回來唸經。不像看其他網路影片，就此沉淪，把唸經銷業的事拋到九霄雲外，事後再來捶胸頓足，後悔不已，不停重複相同的錯。

雖然有緣人並無請示看影片頭痛的原因，本文也不妄加推測，但大家可以嘗試她的作法，因為她真的成功戒了影片，所以您也可以試看看，能否幫助自己減少在網上或影片停留的時間，只要少看一些影片，您就有時間多唸幾部經銷業力，補福報，讓自己愈變愈好。

上網和看影片只是一時的休閒享受，不只是耗福報，還耽誤自己唸經的進度，長期累積下來的損失是非常可觀的。舉例來說，有緣人如果本來每天可以唸八部《金剛經》，如果看影片，最多只能唸到四部《金剛經》。一天如果差四部《金剛經》，一個月會差到一百二十部的《金剛經》，不算還不知道可怕，一算就會嚇到，真的差很多。三個月少唸的經文數，就可能多還一條業力，所以不要輕忽網上看影片給自己人生帶來的阻礙。

跟看影片相比，唸經還業障這事，可能沒有那麼有趣，但是跟被業力干擾、折磨相比，真的好太多了！人生在世，使用正確的思考和作法，會讓您的未來大不相同。

網路上有一篇文章：「有位木匠砍了一樹，把它做了三個木桶。一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；一個裝水，就叫水桶，眾人用著；一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著。桶是一樣的，因裝的東西不同命運也就不同。人生亦如此！有什麼樣的觀念就有什麼樣的人生，有什麼樣的想法就有什麼樣的生活！人生如木桶，裝進去什麼，就會被別人看做什麼。

狼行千里吃肉，馬行千里吃草，活魚逆流而上，死魚隨波逐流。有這麼一句話我非常欣賞：『真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的！』

苦，才是人生；累，才是工作；變，才是命運；忍，才是歷練；

容，才是智慧；靜，才是修養；捨，才是得到；做，才是擁有！

如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路！」（引用結束）

唸經還業障的過程，可能會有不適應期，上坡路雖難走，覺得很累，想要休息，想要看影片，但別忘了提醒自己，您想要的是什麼樣的人生，是被業力折磨，還是還清業力，人生自在順利？

學佛修行，以戒為師，安定好自己的心，老實遵守戒律，持續學習佛法，讀誦經文，您會愈來愈有智慧，更懂得什麼才是人生最重要的事，就是銷業障，明心見性。一路上雖然充滿考驗，但只要您持續唸經，路會愈走愈平坦，人生也會愈來愈好。祝��您！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #學佛 #修行 #佛法 #遵守 #戒律 #智慧 #考驗 #唸經 #適應 #業力 #辛苦 #業障 #福報 #頭痛 #佛號 #正念 #沖犯

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minacolorful · 4 years ago

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. 河内熟子✖️冷やし緑茶置いてきぼりになっていた夏の水菓子写真。ずっと減量中なので、ほんの一口。一口だけです。ゼリーではなく寒天というのが日本のお菓子の良さ。スッキリしていて懐かしい味。並んで関西から大切に持ち帰るも東京にこんなに支店があったなんて… . . . . . #和菓子とお茶 #仙太郎河内熟子 #器好きな人と繋がりたい #和菓子とお茶 #和菓子のある暮らし #和菓子のある生活 #和菓子好き #和菓子大好き #美味しい和菓子 #おうち時間 #おうちおやつ #和菓子好きと繋がりたい #wagashi #japan #浮様 #水菓子 #shimoodesign #本阿彌匠さん#glassfishfactory (Tokyo) https://www.instagram.com/p/CTAH9OjF_b0/?utm_medium=tumblr

#和菓子とお茶 #仙太郎河内熟子 #器好きな人と繋がりたい #和菓子のある暮らし #和菓子のある生活 #和菓子好き #和菓子大好き #美味しい和菓子 #おうち時間 #おうちおやつ #和菓子好きと繋がりたい #wagashi #japan #浮様 #水菓子 #shimoodesign #本阿彌匠 #glassfishfactory

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shinsengumi-archives · 4 years ago

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Actors who should play the Shinsengumi

There was an old poll about which actor should play the Shinsengumi members. This was from 2005 or earlier, so the results are outdated and the actors are probably too old for the roles now, but it’s still interesting to see what the Japanese think the Shinsengumi looked like.

I agree with some of the choices, such as Watanabe Ken as Kondo and Oikawa Mitsuhiro (who played Hanzawa Naoki’s best friend) as Itou, but the one I feel the most strongly about is Kimura Takuya as Hijikata.

It’s not just his looks. He has the intensity and “bad boy” vibe to portray both the serious and roguish sides of Hijikata perfectly. It’s a pity he didn’t play him when he was younger... 😞

Nevertheless, here are the poll results:

Kondo Isami

トミーズ雅 1031 votes

渡辺謙 (Watanabe Ken) 740 votes

今井雅之 420 votes

渡哲也 348 votes

ネプチューン原田泰造 322 votes

竹中直人 269 votes

ビートたけし 241 votes

赤井秀和 227 votes

内藤剛志 205 votes

夏八木勲 201 votes

渡部篤郎 151 votes

舘ヒロシ 142 votes

村田雄浩 140 votes

myself 132 votes

ガッツ石松 121 votes

舟橋元 120 votes

阿南健志 88 votes

豊川悦史 76 votes

竜雷太 76 votes

藤原組長 69 votes

宮本浩次（エレファントカシマシ） 68 votes

勝野洋 66 votes

巨人の石井 64 votes

勇ちゃん 58 votes

千代大海 50 votes

桂三枝 46 votes

ベンガル 46 votes

崔洋一 46 votes

倉田保昭 44 votes

大地康雄 41 votes

Hijikata Toshizo

上川隆也 2097 votes

真田広之 (Sanada Hiroyuki) 888 votes

木村拓哉 (Kimura Takuya) 493 votes ← I agree!

豊川悦司 392 votes

村上弘明 382 votes

竹野内豊 382 votes

反町隆史 356 votes

栗塚旭 305 votes

稲垣吾郎 289 votes

Gackt 201 votes

役所広司 193 votes

織田裕二 191 votes

堤真一 190 votes

柳葉敏郎 187 votes

田辺誠一 172 votes

佐藤浩市 131 votes

渡辺　謙 120 votes

三上博史 100 votes

高橋克典 83 votes

榎木孝明 71 votes

坂上忍 65 votes

京本政樹 60 votes

渡哲也 52 votes

細川　茂樹 51 votes

岡幸二郎 45 votes

沖雅也 36 votes

木村一八 33 votes

速水亮 32 votes

天地茂 27 votes

原健策 22 votes

Okita Souji

中村俊介 1194 votes

滝沢君 547 votes

菅野良一 525 votes

国分太一 368 votes

島田順司 353 votes

東山紀之 299 votes

香取慎吾 282 votes

及川光博（ミッチー） 254 votes

野村萬斎 226 votes

筒井道隆 163 votes

松岡昌宏(TOKIO) 159 votes

いしだ壱成 131 votes

押尾　学 123 votes

長瀬智也 121 votes

木村拓也 120 votes

中川勝彦 106 votes

織田裕二 103 votes

和泉元彌 99 votes

中居正広 97 votes

ジャッキーチェン 85 votes

小原　裕貴 82 votes

大沢　健 64 votes

反町隆史 62 votes

辻輝猛 49 votes

川村隆一 45 votes

橋爪淳（若大将天下御免！の頃の） 32 votes

草刈正雄 32 votes

高橋伸顕 28 votes

小沢けんじ 26 votes

有川　博 25 votes

Serizawa Kamo

中尾彰 539 votes

篠田剛(CaramelBox) 393 votes

内藤剛志 264 votes

松本人志（ダウンタウン） 154 votes

松山千春 116 votes

安岡　力也 115 votes

巨人の清原 100 votes

石橋貴明 86 votes

江守徹 84 votes

赤星　昇一郎 58 votes

みのもんた 45 votes

萩原流石 43 votes

ガッツ石松 43 votes

萩原健一 42 votes

さんま 37 votes

梅宮辰雄 35 votes

西岡徳馬 31 votes

伊集院　光 28 votes

松方弘樹 26 votes

津川　雅彦 25 votes

三國連太郎 22 votes

前沢慎二 20 votes

三沢光晴(全日本プロレス） 20 votes

地井武男　 20 votes

広瀬匠（現広瀬裕） 19 votes

玄田哲章 15 votes

遠藤　辰雄 15 votes

西川のりお 14 votes

地井武男 12 votes

前田　吟 12 votes

Sannan Keisuke

椎名桔平 473 votes

大内厚雄（CaramelBox） 440 votes

辰己琢郎 266 votes

ミスチルの桜井 123 votes

東山紀之 104 votes

阿部　寛 103 votes

稔　幸 85 votes

榎木孝明 68 votes

保坂尚樹 67 votes

田辺誠一 57 votes

筧利夫 53 votes

三浦浩一 49 votes

金城　武 41 votes

岡田達也(CaramelBox) 38 votes

ウド鈴木 32 votes

永島敏行 29 votes

萩原　聖人 22 votes

古谷　一行 21 votes

小川輝晃 19 votes

アルフィーの坂崎さん 17 votes

前沢慎二 16 votes

小林　稔持 16 votes

根津甚八 14 votes

司祐輝 13 votes

柴田　恭兵 13 votes

桂三枝 12 votes

萩原流行 11 votes

千聖 10 votes

赤井英和 9 votes

蟹江　敬三 6 votes

Itou Kashitaro

及川光博（ミッチー） 559 votes

真田広之 (Sanada Hiroyuki) 411 votes

大内厚雄（CaramelBox） 390 votes

野村萬齋 359 votes

京本政樹 260 votes

Gackt 77 votes

東山紀之 61 votes

福山雅治 46 votes

辰巳琢郎 43 votes

エスパー伊東 37 votes

本木雅弘 33 votes

近藤正臣 27 votes

山口祐一郎 26 votes

にしき愛 25 votes

西村雅彦 24 votes

東儀　秀樹 21 votes

内海光司 19 votes

大沢たかお 18 votes

風間トオル 16 votes

吉岡毅志 15 votes

真田　広之 12 votes

ベイスターズの小宮山 9 votes

HAKUEI 7 votes

原田　甲子郎 6 votes

官直人 5 votes

小川敦志 5 votes

麗蒔（ROUAGE） 5 votes

梅澤雄太 5 votes

片岡俊文 5 votes

飯島秀圭 4 votes

Nagakura Shinpachi

堂本剛 656 votes

浅野忠信 214 votes

福山雅治 (Fukuyama Masaharu) 118 votes

岡田准一 106 votes

井ノ原快彦（Ｖ6） 96 votes

久城　彬 94 votes

岸谷吾朗 88 votes

山口達也 86 votes

原田泰三（ネプチューン） 47 votes

高橋克典 43 votes

中居正弘 43 votes

ベイスターズ佐々木主浩 29 votes

本田博太郎 28 votes

倉田てつを 27 votes

堤大二郎 27 votes

佐藤浩市 25 votes

渡辺謙 24 votes

柴田恭平 23 votes

萩原聖人 22 votes

大沢たかお 21 votes

アントニオ猪木 19 votes

宮本浩次（エレファントカシマシ） 17 votes

大洋あゆ夢 15 votes

保坂直輝 14 votes

大地康雄 12 votes

萩原流行 12 votes

有川　正治 10 votes

中条きよし 9 votes

大橋　吾郎 7 votes

大島宇三郎 7 votes

Saito Hajime

渡部篤郎 415 votes

阿部寛 313 votes

稲垣吾郎 249 votes

真田広之 165 votes

豊川悦司 141 votes

浅野忠信 120 votes

木村拓哉 102 votes

野村萬斎 101 votes

織田　裕二 88 votes

袴田吉彦 85 votes

草なぎ剛 77 votes

反町隆史 69 votes

佐藤浩市 59 votes

松岡昌弘 54 votes

左右田　一平 48 votes

原田龍二 39 votes

岡田達也 35 votes

深江卓次 31 votes

松田優作 28 votes

京本政樹 22 votes

土門　廣 22 votes

西村雅彦 19 votes

藤田まこと 14 votes

阿藤海 11 votes

立木文彦（声のみ） 11 votes

中康治 11 votes

隆　大介 10 votes

西川きよし 10 votes

大滝純 10 votes

石橋凌 9 votes

Takeda Kanryusai

西村雅彦 243 votes

ユースケサンタマリア 151 votes

モト冬樹 46 votes

佐戸井けん太 41 votes

ピーコ 37 votes

藤井隆 35 votes

森本レオ 22 votes

火野　正平 22 votes

ジャニーさん（ジャニーズの社長） 21 votes

さんま 19 votes

夏実よう 19 votes

おいかわ 13 votes

チョコボール向井 12 votes

清水章吾 11 votes

おすぎ 10 votes

桂　小枝 10 votes

myself 9 votes

井出らっきょ 9 votes

中尾公紀 9 votes

GISHO 8 votes

ウド鈴木 7 votes

鳥肌実 7 votes

六平直政 7 votes

ポール牧 5 votes

Yasumicha'n 4 votes

よしざわ 4 votes

おいら 4 votes

藤原義明 3 votes

大木凡太 3 votes

夏実よう 3 votes

Inoue Genzaburo

篠田剛 (CaramelBox) 356 votes

渡辺いっけい 334 votes

片岡鶴太郎 182 votes

いかりや長介 173 votes

小林ねんじ 93 votes

坂上　二郎 61 votes

森本レオ 56 votes

いかりや長助 40 votes

斉藤　洋介 36 votes

谷啓 34 votes

坂田利夫 29 votes

和泉史郎 26 votes

藤村俊二 24 votes

地井武男 21 votes

樋浦勉 21 votes

井上竜夫（吉本新喜劇） 19 votes

モンキーパンチ 15 votes

森繁久弥 15 votes

小杉十郎太（声のみ） 15 votes

北村　英三 13 votes

笹野　高志 12 votes

不二子におまかせ 11 votes

すし屋の大将 10 votes

ナナシー 9 votes

地井武男 9 votes

小橋けんじ 8 votes

大工の原産 8 votes

Yasumicha'n 7 votes

O-JIRO 6 votes

#film #japanese #actor

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musicalhiddlestoner · 5 years ago

Text

[義仁] Reflets dans l'eau (Combeferre/Enjolras)

這裡是撤離老墳頭的抖森��學妹

搬篇短篇試試水

[義仁] Reflets dans l'eau

退役軍醫C/冬兵(???)E，應該算無差戰損+哭唧唧的領袖好好搞

總之是個奇怪的盾冬(?味兒二戰AU，領袖真的很適合軍人設定，但是如果角色反轉了呢?

也繼續搞音樂家ABC

說是義仁其實也打了點ER雙C擦邊球，不適者請自行避雷

自殘畫面預警。本來是想要寫個BE的可是薏仁這麼冷就還是別了吧

照慣例可全文搭配拉威爾G大調鋼琴協奏曲第二樂章食用

也可以單獨收聽個別節點自帶的BGM

Sergei Rachmaninov- Elegy in E-Flat Minor, Op. 3 No. 1

1946年5月8日。

醫學生聚集在教授休息室聆聽無線電收音機轉播的審判結果。他們最關注的名字有三人被判決死刑，最後一人終身監禁。

「整整一年過去，」若李說，「我還不能完全相信我們又在巴黎，試圖重新讀進中級解剖學課本。領袖這兩天怎麼樣?」

「也許他很快就要想起格朗泰爾了。」公白飛說。

回國後若李被困在綿延不斷的憂傷。它不叫人在自己的房間痛苦地嚎啕，也不入侵夢境，卻徘徊在空氣裡消散不去。這低落的情緒趕也趕不走，被它纏住的患者只能學習與其和平共處。

「我確信這也是一種戰後的心理疾病。」若李又說，「最好注意下領袖，公白飛，我擔心他在找回自己的途中也患上這個討厭的毛病。」

「回你住處去，若李，」公白飛則說，「回去試著多睡會，你蒼白的像患貧血。」

這是個依然有效的恐嚇，即便若李自己與公白飛同樣清楚他不過是花了過多時間在解剖室悶頭研究而缺乏適量的陽光照射。回巴黎後若李換了個新住處，他回去的路上總會經過拉雪茲神父公墓，他也總會付幾個硬幣給賣花女，把花束等量分配後擺在幾座尚且光亮的墓碑前。

公白飛找出他身上的幾個硬幣交給若李，「幫我給大伙兒問好。」

「也幫我給安灼拉問好。」若李說。

回巴黎後公白飛被招回醫學院給一年級新生講課，他想在醫院繼續實習的計畫暫時被擱置了。起先公白飛上課經常上的提心吊膽，但是安灼拉回到巴黎後的表現很平靜，除了那幾次他才進門便看見滿桌滿牆腥紅的污跡，而安灼拉拽著手腕，或肩膀，或小腿，刮鬍刀片或什麼尖利的物品掉在他手邊的血塘子。戰爭結束一年了，安灼拉還在戰場。公白飛感覺有股從戰俘營帶回來的陰霾正在與陰霾底下奮力掙扎的安灼拉相互消耗。他怨恨、疼痛、怒不可遏、孤獨，畏懼，甚至恐慌，這是戰爭對安灼拉做的，是戰爭對他們所有人做的。不論原因有多正當，不論發動戰爭有多必要，戰爭本身即是罪惡[1]。戰爭帶走鮮活燦爛的生命，留下來的即使活著也大多在苟且偷生裡學習憎恨。

公白飛在巴黎的住處幸運地被沒有被轟炸摧毀。巴黎在重建，她是座堅強的城市，她見證歷史、見證人類救贖自己，也見證奇蹟。巴黎是他們的家鄉。

安灼拉捧著相框仔細端詳相片裡的青年們。公白飛掛好外套，找了個地方放書，循著物品被移動的聲響來到書房，安灼拉就在這裡；看見公白飛讓他露出片刻的迷惘，接著很快認出他。這是個進展。公白飛也沒有時間學習憎恨，他有各種意義上都更重要的任務得完成。

他用手指尖輕敲相框，說，「這是你。這是我。這是格朗泰爾。」

安灼拉找到另一個他瞧得出是誰的面孔，相片裡青年都才剛領到新制服，在攝像機前勾肩搭背。他瞧著那張臉上明亮的大笑，遲疑著拼湊出那個名字。

「這是古費拉克?」他問。

公白飛忍受著又一次滾進他喉嚨的火球，說，「是的。這是古費拉克。」

下一秒安灼拉粗魯地把相框摜回書架，背過身走向窗戶。書桌上早就沒有任何物品，抽屜也都上了鎖，自從幾週前安灼拉又在抽屜裡尋到削筆刀，公白飛找來鎖匠��給他這間屋子所有的抽屜配上鎖匙。安灼拉稍微清醒後同意他的決定，所以昨天公白飛回家時看見的是安灼拉坐在浴室，臉上又給刮出新傷，血絲和著還沒有乾的淚痕，他的手指關節全是瘀青和血，玻璃鏡的渣子如雪片撒在磁磚地面。

書房的窗子是這間屋裡最大的，他們離開巴黎前也經常聚集在這裡談論整個世界。窗簾長期拉開，陽光經常把公白飛的木頭書桌曬的暖烘烘的，陽光也照在安灼拉有些蓬亂的頭髮，他沐浴在晚春潔淨的陽光，卻仍舊被困在黑暗。普通醫院會把這個狀態判定為極度不穩定，在公白飛看來已經是夠好的了。某個程度上安灼拉已經戰勝陰霾－他不讓那些被強加給他的怨恨傷害旁人，因此只能傷害自己。

「您這是在浪費時間，」他說。

「你。」公白飛說。

「我連我自己都認不出來。」安灼拉回頭來看公白飛，他的眼神熱烈的像火，曾經那把火是他們對未來的希望，是他們對祖國的熱忱。公白飛望著他，安灼拉眼睛裡的火焰被痛苦取代。他恨上了世界，也恨他自己。

「你認得古費拉克了。」公白飛說，「他會很高興的。」

安灼拉反唇相譏，怨恨且惡毒，「不，他死了。他什麼都感覺不到。」

「你卻還感覺的到，」公白飛說，「我也還感覺的到。你怎麼不來攻擊我呢?」

在特定情況，公白飛甚至會適度允許安灼拉拿他自己去撞什麼東西，但是今天不行。他逮住安灼拉的手腕，他最好的朋友沒有屈服，至少他放下拳頭。兩秒鐘前他又要拿他自己的手去打水泥牆。

「我不是你最好的朋友，」安灼拉說，「你認識的那個人也早就死了。你最好在我決定攻擊甚至打死你之前離開。」

公白飛冷靜地問，「為什麼不?」

沒有遲疑的安灼拉說，「因為你也是我的[2]－」

那個f音起始的字沒有被順利說出來。公白飛在安灼拉身上看見治療失憶症的問答法的可行性：安灼拉滯在當場，他劇烈地顫抖，像是他腦海裡的兩個聲音正在殊死決鬥。上前線前，他們穿著制服，在謬尚激動地談論這些問題。那是最後一次朋友們所有人都在謬尚。同胞就是他們的兄弟，部分罕見的友誼或許比兄弟的血緣更能信賴。當兄弟被迫站上與他們對立的另一條線，他們又應當採取什麼態度?

公白飛伸出手等著，安灼拉扶著灰色的牆猶豫半晌，最終露出做��重大決定的表情。他給出他的信任。

公白飛握住他的手。若李曾經因為這個舉動被誤傷，他沒有防備地去碰安灼拉，被他反手一搡掀翻，護士也被若李撞倒，她托盤上的藥瓶挨個跌碎。那時所有人都認為安灼拉不再有希望，公白飛沒死心。也是在那天，他想起那個其他軍醫沒有想到的詞，這個詞成了他們的安全關鍵字。它擁有某種有絕對的力量將安灼拉從混沌喚醒，那些極短暫的時間裡，他又是他本來的模樣。公白飛把這個發現告訴若李，他們證明了安灼拉不僅有希望，並且是充滿希望－他想要回家。

他們只需要時間。

公白飛握住安灼拉的手，他低著頭，抖得厲害。安灼拉身上佈滿已經很難褪除的痕跡，可今天清早公白飛分明聽見他溜出臥室摸進書房來彈鋼琴，單手單音彈出那支最早喚醒他的旋律。公白飛試著再往前一步，安灼拉還是沒有屈服。他被困在混亂的思緒裡掙扎不休，清洗不乾淨的記憶正在與那些使安灼拉仍舊是安灼拉的記憶相互抵制。與此同時，他接受了這個不成形的擁抱。他全身灼燙。

「公民，」公白飛用極輕也極堅定的聲音問他，「告訴我，你感覺到什麼?」

Ludwig van Beethovan- Sonata for Violin and Piano No.5 in F major, op.24:2. Adagio Molto Espress

戰爭後的重建工作也揭發不少真相。自命是科學家的納粹軍官在紐倫堡審判上說明實情，人民也就原諒了安灼拉。至少大部分的人民都原諒他。盟軍將領收到數量驚人的信件，被他幫助過的士兵來信拼湊出更多事實卻也不無誇大的成份。取得寄件者同意的信函被公布在報上，若李拿那些報紙墊實驗室的桌腳。公白飛自己也有信要寫，他定期寫信給安灼拉居住在南方的父母報告他的情況；他們寄來幾張新的唱片，公白飛拿起其中一張放上唱機，安灼拉端著相框試圖認出相片裡頭有誰，唱機裡的小提琴就著鋼琴演奏流動如河水的行板，這段音樂使安灼拉從公白飛手上奪過唱片盒，期待著什麼似地盯住紙盒上印刷的德文標示。

「我在哪裡聽過這支曲子。」安灼拉說。

公白飛知道他就要再想起一件往事了。

「是的。」他微笑著回答。

“ABC的朋友們”曾經是同盟國軍隊裡名聲最響亮的工作分隊，十字軍行動（Operation Crusader）成功有他們的一份功勞。他們紀律嚴明，配合度好的異常，原因無他，他們原先就是朋友，隨著時間推進也逐漸成為真正的兄弟。從1942年下半葉開始，盟軍把ABC的朋友們定位為特殊部隊，專門執行奇襲、援救、破壞埋伏等工作，他們也執行過幾樁暗殺敵軍地區主將的任務。他們為盟軍執行過十八件敵營偵查，三十二件救援戰俘的行動。安灼拉是他們的隊長，這是種遵循慣例的模式，還在巴黎的時節，安灼拉就是領袖。公白飛以醫官的身分擔任副隊長，格訪泰爾負責駕駛汗馬車或坦克載他們衝進敵陣，古費拉克負責偵測爆裂物。其他人各有所長，例如巴阿雷很能近身格鬥、馬呂斯破譯部隊竊聽來的情報，弗以伊甚至能假扮成納粹兵潛入德軍竊取第一手消息。在某個ABC紮營於森林，依靠斜坡的陰影作掩護的黑夜，熱安在細心維持著小且不滅的柴火旁談論起近代歷史，話題很快地蔓延開，安灼拉不得不數次厲聲讓朋友們放低音量。格朗泰爾用火上烤熱的瑞士刀切開僅剩的黃油，讓每個人挖一塊去給他們的豆子罐頭添添味道。

熱安又說，「剛才，我有個瞬間的錯覺，我們這不是在同德國打仗，是在六月革命的街壘下等待天亮。」

「嚮導，」古費拉克說，「給我們說些有意思的故事吧。」

「小聲些。」安灼拉提醒他們，他的目光也充滿期待地定格在公白飛身上。那個深夜，他們熄滅柴火，頂著寒冷的夜露，在黑暗裡清楚看見彼此。公白飛給朋友們說起維吉爾、中世紀的宗教音樂、農事詩，詩歌的話題取代革命延續到下半夜，直到安灼拉不得不出聲提醒他們爭取時間休息。

「古費拉克，你跟我一起看哨。」他說。

古費拉克就著月光挪動他扔在地上當坐墊的外套，換了個視野更好的位置，面向森林。

「我知道現在提他會給你們斃了，不過－」格朗泰爾笑著說道，「如果你們現在都在腦子裡給自己奏安眠曲，我祝這些音符長翅膀，帶你們在夢裡飛過恆河邊上，去到世上最美的地方[3]，對我來說，那裡必定有喝不完的白蘭地。」

「大R，海涅是猶太人。」熱安說。

格朗泰爾諷刺兮兮，「一個德國的猶太人。如果他現在給關押在集中營，恐怕我們倆得申請個特別任務去炸掉奧斯威辛。」

「住口，格朗泰爾，」安灼拉說，「睡覺。現在。」

古費拉克在竊笑。他就坐在公白飛左邊，公白飛也半坐著，警覺以及他正在盤算的細節讓他保持一定程度的清醒。那是場救援盟軍戰俘的行動，弗以伊偵查過後帶回來的地理信息比他們原有的更複雜，計畫全盤改變，他們幾個身上帶的地圖都已經給塗畫的看不出原型。

「至少想辦法睡著。」古費拉克湊在公白飛耳邊說。

「我在試呢。」公白飛回答。安灼拉在離他們不遠的草地，伸手將不怎麼安分的格朗泰爾打平在草地。

古費拉克在安灼拉轉過來低聲訓斥他的前一秒，飛快地吻在公白飛的鬢角。這是古費拉克表達他的感情的方式，整個ABC都給他吻過，安灼拉也沒有倖免。那時他們剛結束十字軍行動，從北非回到法國北部戰線。巴黎就在一趟火車之外的遠處，幾乎等於他們回家了。

不過他們沒有回巴黎，而是留在軍隊。ABC的名聲隨著十字軍行動的成功傳播，女酒保拿出她們收藏起來當救急藥品的伏特加。酒吧裡還有其他盟軍成員，目睹這樁事的人幾乎瘋狂，安灼拉揉揉他給古費拉克逮著啃的臉頰，躲到公白飛背後，對於他自己揚起的嘴角出賣他的事實並不理睬。格朗泰爾見狀抬腿去踹古費拉克，熱安當場做出頌詩紀錄這歷史性的瞬間。公白飛試著拉開還要去追安灼拉的古費拉克，他一回頭猝不及防也啃了把公白飛的顴骨。軍隊的酒吧有鋼琴，音色糟透了卻是當時他們能得到的最好的。古費拉克就像在謬尚那樣，喝上兩杯過過癮，然後把酒杯擱在鋼琴的角，坐下來開始彈奏德彪西。

格朗泰爾兩手各摟著若李和博須埃，安灼拉趁他沒注意偷走伏特加酒瓶塞回女酒保手裡。公白飛在隨身攜帶的地圖背面用鉛筆憑記憶畫蠶蛾，古費拉克彈琴時，巴黎就被他的音符潑灑在軍隊酒吧了，鬧哄哄的酒吧安靜下來聽那支《水中倒影》。塞納河面的巴黎鐵塔倒影是銅銀色，午後的公園經常有穿戴漂亮的少女陪伴她父親出門散步；馬呂斯在公園認識了他的珂賽特。大學課室敞開的木板門釘著考試公告，維吉尼花園開滿了睡蓮，圓形的葉片連同生著芽蟲的花緊貼水面，乍看也彷彿逆著方向生長到水下。謬尚咖啡��的玻璃窗總是被擦的發亮，光芒在咖啡杯或酒杯裡朝ABC的朋友們眨眼睛。星期天的下午三點整，巴黎聖母院的鐘聲經常打斷熱烈的爭辯。

戰爭時盟軍不成文禁止演奏或聆聽德語區作品。這項規則在ABC內部不適用，弗以伊率先提出音樂不應該被政治意識影響，格朗泰爾直接無視這陣風氣，針對海因里希‧海涅和菲力克斯‧門德爾松的民族認同問題發表大篇宣言，如果有人拿紙筆記錄下他講的話，恐怕可以寫成整三大頁。

「猶太人可說是地球上最了不起的民族，法蘭西人發明共和國，可猶太人發明了雅歌和上帝!」格朗泰爾在大庭廣眾下嚷嚷，「海涅!啊!海涅，他的妙筆能使莫斯科的凍土開出鮮花，啊，那是甜美的罌粟，朋友們，我們來品嘗愛情與寧靜，安灼拉，給我們一支曲子的時間做個神聖的好夢!」

「R，你太醉了。」巴阿雷說。

熱安狂熱樂迷似地給安灼拉鼓掌，馬呂斯很快加入催促安灼拉的行列。格朗泰爾醉的走不穩路，給他起了外號的軍隊的女酒保同樣為格朗泰爾保管他的小提琴，酒吧里的士兵意識到他們即將聽見的是什麼，跟著古費拉克製造出震耳欲聾的喝采。

「燴兔肉，別告訴我，您把我的寶貝拿去當柴燒啦。」格朗泰爾對女酒保喊道，他杯里的伏特加撒了自己整身。

「去啊。」公白飛對安灼拉說。

安灼拉輕蹙雙眉，「我們不大應該這麼做。」

「這只是音樂，」公白飛笑著說，「而且，至少別讓格朗泰爾失望。」

格朗泰爾端著酒杯去拿他的琴，玻璃杯因此被他放開，旁邊的美國人眼明手快救下杯子卻救不了裡頭的伏特加，整間酒吧全是笑聲。熱安巧妙地用法語為大伙兒全篇朗誦那篇浪漫詩，格朗泰爾湊過來，大半個人壓在安灼拉腦袋上醉醺醺地懇求或者逼迫他。博須埃笑到手指上夾著的香菸都掉了，把他的耐磨長褲燙出一個洞。

最後安灼拉撥開黏在他身上的格朗泰爾，宣布，「行吧。」

古費拉克拍拍桌子，酒吧裡的士兵用同一種語言的同一個詞歡呼，”Bravo!”

那場突發的小演奏會是整個戰爭裡色調最柔和的一筆，戰爭過後也在不經意間幫他們喚醒安灼拉。也許格朗泰爾在看不見的地方幫了忙。格朗泰爾醉的時候反而能鋸出他能給的最好的音色，安灼拉給他彈琴，被月光渲染的恆河就讓他們帶進軍隊酒吧了，紫羅蘭的耳語，玫瑰的傾訴，河水潺潺的流動打碎煙硝，把他們帶回��境裡的故鄉。後來安灼拉主動又給酒吧裡的同袍演奏另一支曲子，公白飛與古費拉克並肩坐定，熱安率先唱起來，他們都記得那支曲子裡的祈禱詞。

公白飛不相信朗誦經文的形式能夠獲得甚麼禱告效果，他的幾次祈禱獻給他的朋友們，他越過聖經，直接呼請上帝為他的朋友敞開祂的花園，請求祂帶安灼拉回家。

安灼拉不穩定的情況持續到他們返回巴黎。他也有絕對清醒且試圖重新認識巴黎的時刻，納粹殘留在他腦海裡的聲響就像無線電收音機的雜音，當1942年以前的回憶逐漸占上風，這些雜音就對他發動偷襲。公白飛不記得他上回一睡到天明是什麼時候。安灼拉睡在他住處的客房，公白飛面對他自己的惡夢，更經常在夜裡拿鑰匙開客房的門，從捲成蛹的被單拯救出安灼拉。他的夢境也是無休止的鬥爭。公白飛在囈語裡聽見那些熟悉的名字，他們的朋友的名字；這是希望的象徵，公白飛讓他放棄接受國家計劃性的記憶治療，安灼拉只能靠他自己。夏天來了，氣溫突然增高的夜晚叫巴黎無所適從，公白飛也睡不著。他躺在床上數天花板的裂縫直到凌晨，最後決定起床找書看。離開巴黎前，ABC共同的話題停留在自由主義的新定義，公白飛向安灼拉借來讀的英語書籍還沒有還給他。

安灼拉在噩夢裡嘶聲力竭，公白飛抓起客房鑰匙過去開他的門，跪在地上與安灼拉著實搏鬥了好一陣子。安灼拉被訓練出睡前鎖門的習慣，即使他的敵人擁有無數不靠鑰匙開門的手段。他被夢魘糾纏卻從不對陰霾求饒，半夢半醒之間掙扎的力量大的幾乎迫使公白飛鬆開他。他在夢裡，也許又在對格朗泰爾大喊大叫，那是他們相處融洽之道，安灼拉希望格朗泰爾別信仰他。在夢裡，”自由”和”祖國”最常被高聲提起。公白飛按照標準醫療流程紀錄他聽見的夢囈，只同若李談論這些心理病況，前些天他們推測著或許真正的安灼拉就要回來了。

公白飛費了點勁頭把安灼拉搖醒，把他拖出遍布煙硝的混亂夢境，那場技術上完美成功的救援行動結束於德軍扛著火炮追出戰俘營，通電的柵門警鈴嗡嗡大做，ABC救出百十個盟軍戰俘，安灼拉挨了子彈，他沒法跑的快，留在鐵柵門後頭，把最後離開的同袍推出去，對他們下令，「快走!」

「醒醒。」公白飛說，「安灼拉，你得醒過來。」

他們像剛結束格鬥訓練般渾身是汗，公白飛搖醒他，安灼拉陡然睜眼，夢境裡來不及流的淚水被帶回清醒的世界，他揪著公白飛，雙膝跪地大口喘息，才��點薄痂的手指又給他磨破，衣服上的血痕斑斑點點。

「公白飛，」安灼拉說，「其他人在哪裡?」

那是他的聲音。安灼拉自己的聲音，他急切地詢問戰略問題，公白飛甚至還沒有聽明白他在問的是ABC執行的第一場還是最後一場救援行動。

「傷兵都送走沒有?」安灼拉問，「納粹發現我們了。飛兒，帶上若李快走，格朗泰爾在哪裡?」

「安琪。」公白飛說。

安灼拉的眼神又是他自己了。他的眼睛裡燃燒著熱忱，熾烈的像星火，清澈的像陽光晒化了的雪融入山泉。他不會仇恨，他只愛人民與自由，那就是他的信仰，如詩如歌，如溫柔的天鵝也如展翼的雄鷹，是恆河彼岸不凋的紫羅蘭也是塞納河畔灼灼盛放的玫瑰。

他回來了。

「安琪，」公白飛重複。安灼拉比前幾秒更加困惑，公白飛得向他解釋很多。他與他最好的朋友緊緊相擁，安灼拉不明所以，只管展臂也擁抱他。公白飛希望他們的朋友都看見了。他只給安灼拉說明最重要的一件事，

「戰爭結束了。」

Franz Schubert- Der Lindenbaum arr. Piano and Cello

「我做了什麼?」安灼拉問。

「你什麼都沒有做。」公白飛說。

安灼拉放下塗鴉著人物肖像的地圖，無眠的夜晚過後他們迎來真正的朝陽，公飛下樓問公寓管理員要來兩杯剛燒好的咖啡。安灼拉回來了，��的戰爭正式結束，剩下要做的是審判與和解。公白飛上樓時聽見他的鋼琴被奏響，安灼拉展開格朗泰爾留給公白飛的地圖，擱在鋼琴譜架，圖紙背面給他畫著ABC的朋友們的半身肖像。

「我殺過多少我們自己的同胞?」他問道。

「那不是你，」公白飛溫和的強調，「當你被奪走你自己的心智而做出對不住人民的事，那樣事就不是你所為。那是納粹德國所做的，你也是受害的一方。[4]安琪，你不需要承擔這些。」

安灼拉沐浴在初夏早晨的陽光，金色的頭髮在陽光下接近白色，側影線條分明，公白飛把咖啡杯放在鋼琴上頂蓋，過去坐在安灼拉身邊。在那個彷彿上輩子的無憂無愁的大學生涯，他們在謬尚，也是緊挨狹窄的咖啡廳角落相偕而坐。安灼拉抬起頭時臉上是濕的，他在做他自己的法官，從德拉古法典尋找佐證的法律。

「你沒有做過任何危害法蘭西人民的事。」公白飛用雙手按在他的肩膀，又說，「沒有人會責怪你。為了我們的朋友，你也必須停止審判你自己。」

「但是我記得那些。」安灼拉說著，眼淚順著他雕像般的臉龐滑下來。

公白飛說，「你付出的夠多了。」

星期天的早晨有彌撒。聖母院的鐘聲喚醒整個巴黎。安灼拉聽見鐘聲，模樣顯得有些無助，公寓管理員在清掃樓梯，用跑調的歌聲哼唱那支原先只在法國境內流傳的祈禱歌。

「瞧，他不是帶你回家了嗎，」公白飛微笑起來，對安灼拉說，「就像她帶他回家一樣。」

公白飛信仰，但很少祈禱。他知道管理他們公寓樓的老太太會去聖母院給安灼拉點白蠟燭祈禱，她是最先對安灼拉敞開大門的人。

「如果您們想搬走，也請自便，上帝保佑您們，」她對威脅她的其他住戶說，「這個青年為盟軍奉獻的是比他的命還貴重的東西，萬福的瑪利亞，祝福他的靈魂。」

公白飛的決定讓軍方不免有推卸責任的嫌疑。德軍正式投降前的最後一波地毯式奇襲以敵方首領突然停止襲擊造成的失敗告終，跟在他們首領後頭發動攻擊的德軍還沒有反應過來，盟軍擊中並當場逮捕在槍林彈雨下突然停止前進的納粹特務，扒下面罩，看見一名眼神狂亂的俊美殺神。關於納粹在戰俘裡挑選菁英士兵，進行藥物控制後訓練成特種殺手的謠言被坐實。公白飛在軍隊醫院收到這個消息，他的懷疑也獲得印證。盟軍開始調查1943年後所有北方戰線指揮官離奇的刺殺案，重新檢視幾件德軍地毯式突襲的線索，罪證水落石出，可沒有人敢真的對安灼拉做什麼。被1942年末那場由ABC執行的救援行動救出戰俘營的士兵違反軍紀闖進將領會議室，以舉槍自殺的威脅成功阻止盟軍將領對安灼拉做出任何判決。

公白飛是那場意義重大的鬧劇發生的隔天才從馬呂斯那兒聽來這樁事。近百名操著不同語言的士兵在將領會議室外整齊劃一拿上膛的手槍抵在自己太陽穴威脅他們長官，馬呂斯被喊去維持秩序的同時，公白飛在軍隊醫療翼對付安灼拉。無線電收音機在角落發出不間斷的聲響。兩支鎮靜劑讓安灼拉徹底失去反抗的力氣，被擺佈著讓公白飛執行過整套檢查。他臉色慘白，藥劑的效用迫使他放慢了呼吸，眼神依舊熾烈的像隨時要爆發，那卻是他們不認識的眼神。安灼拉不會仇恨，公白飛確認過安灼拉依舊能聽懂法語，嘗試與他交談。若李結束諾曼底的工作，回到北方部隊擔任軍醫，在他們隔壁床照料突襲裡被炸掉右邊手腳的德國士兵。志願護士想給安灼拉的傷口做些包紮卻被他的模樣嚇退。

「安灼拉，你記得伽佛洛什?」公白飛問。

那時的安灼拉像具活屍。公白飛看著這副他再熟稔不過的面孔卻認不出他最好的朋友。安灼拉帶著詭異的冷靜詢問，「我該殺他嗎?」

「不，他是我們的弟弟，」公白飛說，「謬尚呢?記不記得謬尚?」

「離我遠點。」

「我們在謬尚曾經為了社會契約論的漏洞爭執整晚呢。」

「我根本不認識你。」

然後一個醫學意義上的聽覺記憶範例發生了。

安灼拉還被皮帶綑在病床，公白飛停止追問，讓護士準備他需要的物品，拉起安灼拉的手讓人用酒精擦掉乾血跡。公白飛掐著他，這是個有效的恫嚇，安灼拉理解到掐著他的這只手對人體的熟悉程度足夠公白飛隨時卸掉被他掐住的關節。護士用棉球清理傷處的膿瘡，無線電收音機的頻道播放起女高音演唱的門德爾松作品第三十四部第二號。

安灼拉還讓公白飛逮著手關節，那支曲子如同響雷般擊中他。他猛地回頭尋找那個聲音，收音機那兒沒有人，安灼拉往別處張望著找人卻沒有找到他要的，護士領班假裝忙著整理藥櫃，玻璃櫃門照出她拿手帕擦眼睛的模樣。若李正要給他負責照料的德國傷兵注射消炎劑，他也停下來，針筒隨之停在半空中。他也看著安灼拉擺脫護士，掙脫出來的手揪緊公白飛的白大褂。公白飛想告訴他答案，可他只是安靜地望進安灼拉的眼睛，一度被掩埋的記憶如同樹苗的芽鑽出堅硬的土壤。安灼拉困惑又徬徨，他抓住公白飛，那個瞬間公白飛決定不再讓任何自稱是醫學專家的人在往後的日子繼續折磨他最好的朋友。

音樂最終消失在無線收音機炒豆子似的雜音裡，經過角落的護士調整天線，試圖找出信好最好的角度。公白飛放開安灼拉的腕關節，握住他的手。若李聽聞安灼拉被送進盟軍醫療翼後興沖沖趕來瞧他，被安灼拉下意識掀倒，其他醫官登時拿起皮帶把他囚禁在病床。

「公民，他們對你做了什麼?」公白飛問。安灼拉用茫然的藍眼睛瞪他。

他們隔壁床的德國士兵成了整間醫療翼的箭靶，仇恨的目光匯集在他身上。志願護士放下托盤，藉口照顧其他盟軍士兵抽身離開，有人用不明顯的聲量說了幾句粗魯的德國罵人話，德國士兵垂著頭。那不真的是他個人的錯誤，他卻為他的國家在盟軍的醫療翼承擔錯誤的後果。若李放下消炎針，雙手舉在眼前，他等到它們停止顫抖才給他的病人完成注射。他們對面的美國士兵往空水杯啐了口痰。

德國士兵對治療他的醫療員說，「Danke (謝謝)。」

若李回答他時臉上沒有肉眼能見的波動，「Alle Menschen werden Brüder, Wo Seine sanfter Flügel weilt (在他光輝照耀下面，四海之內皆成兄弟。)[4]」

ABC裡德語最流利的是弗以伊，再來是馬呂斯，接下來是格朗泰爾，ABC們為了作戰工作也向他們學習這門言。當戰爭過去，語言成為新的軟武器，若李寫完紀錄，離開去檢查下一床英國傷兵。公白飛想起弗以伊在他們親手挖的壕溝裡，用席勒給大伙兒解釋語法問題，安灼拉在站哨，古費拉克划火柴點亮煤油燈，話題隨著詩的內容又扯回二十世紀後的新興獨立國家；他沒有忍住笑容，眼眶像是給火柴點著了。德國士兵在公白飛擺平安灼拉，讓護士繼續清潔膿瘡的當兒，用他僅剩的左手摀著臉龐。他為他的祖國承擔戰爭的後遺症，連流些眼淚也不被允許。

部隊對於公白飛讓他住在普通公寓的想法明確表示反對，公白飛也明確告訴法國政府他們不會再讓安灼拉受到沒有意義的虐待。啟程回國前若李拿到政府給安灼拉安排的治療說明書，裡頭列舉的療法相當於把德國人用在安灼拉身上的法子重新操作一輪。

「這太荒謬了，」若李說，「他值得更好的。」

他的確值得。上前線前公白飛在醫院剛做完一年實習，ABC們有好幾個甚至還沒有完成大學最後一學期。如今他們回到祖國，試著建立新的日常生活，安灼拉經歷了兩段人生，又靠著他自己驅散納粹強加給他的魘霾。他是如此堅韌。如今他回到家，記憶在復甦，他想念他的朋友，渴望看見他的師長家人，他想出門去散步，他還想喝點謬尚的咖啡。所以若李把咖啡連同做咖啡的女侍還有他的女朋友帶來了。愛潘妮穿著黑色的裙子，神態世故鋒利許多，公白飛見過米西什塔幾次，她是猶太人，當過一段時間的電報接線員，戰後她在醫學院附近的餐館值日班。

「領袖!」他撲上去掛在安灼拉的脖子，「我可太高興又看見你啦!歡迎回來!」

公白飛找出空瓶，米西什塔往瓶子插上她帶來的矢車菊，若李喋喋不休說著安灼拉錯過的精采故事，安灼拉看著那束花，在若李談及格朗泰爾把他的小提琴做了砸破納粹間諜腦袋的最佳貢獻時開口說話。

「我很想見一見他們。」

公白飛放下他擦拭乾淨的相框，若李安靜下來。安灼拉將插花的瓶子挪到日照更充足的地方，垂下眼瞼，光與影在他身上就像油畫，外頭的街道有棵擁有百年以上歷史的菩提樹，它與這個街區同樣好運地沒有受到轟炸摧毀，安灼拉倚著牆，午後往西邊傾斜的陽光拖長了菩提樹的影子照進客廳。ABC的朋友們在盟軍的酒吧無數次違反不成文的禁令，熱安對德奧作曲家的偏好有限，舒伯特則是古費拉克即興演奏的好夥伴。

公白飛安慰他，「我也很想念他們。」

「我們可以紀念他們。」愛潘妮提議。她說的是我們而不是你們。

「有一支曲子，」公白飛說，「你不在的時候，我們經常提到它。」

安灼拉用軍隊酒吧那架音色糟透了的鋼琴演奏這支祈禱歌的時候，屋子裡的法國青年跟上節拍大聲唱歌，他們都想家，也都在同袍身邊找到片刻歸屬。其他同盟國的士兵抄下禱文，弗以伊給他們用數字譜做註記，這支原先只在法國境內流傳的祈禱歌就這樣被傳到歐洲大陸甚至美洲。安灼拉在另一個難得的機會拗不過朋友們的要求，又給酒吧裡的聽眾演奏它。那時這支祈禱歌已被翻譯成不同的語言，公白飛的杯子還在嘴邊，他被格朗泰爾推出去，ABC起鬨要他去領唱法語歌詞，古費拉克嚷的最大聲，不僅帶頭起鬨還笑出眼淚。博須埃在吹口琴，熱安也不知道從哪兒搞到了柄長笛，單方面宣布這足夠他們組成完整的合唱團。

那時公白飛無奈地說，「我們這都在做什麼。」

安灼拉聳著肩膀，「就當成哄那幾個傢伙高興了。」

「這可不是我瞎吹，」格朗泰爾拎著小提琴過來站在鋼琴另一側，「盟軍裡有哪個國家的部隊有這樣完整的樂手配置?」

安灼拉發布過無數不允許反駁的命令，也總拗不過他的朋友群起懇求。他為他們演奏過很多次祈禱歌，在巴黎，在軍隊酒吧，在公白飛的書房。

主在上，聽我祈禱：

當我需要幫助，您總是在我身旁；

讓他歇息，上蒼庇佑，

賜他安寧，賜他歡愉，

帶他回家吧，

帶他回家。*

公白飛在客廳書房擺上他擁有的ABC們的相片，這樣他們也就見證安灼拉甩掉追逐他的陰影找回他自己。他回來了，卻還在漂泊。公白飛想幫助他最好的朋友得回他應有的寧靜。

Felix Mendelssohn- Auf Flügeln des Gesanges arr. Violin and Orchestra

人民想念安灼拉。安灼拉想念他的朋友。最大的問題是安灼拉認定自己沒有臉面再見他的同胞。在ABC的朋友外首個見到安灼拉的自然是他的雙親。公白飛拍了封電報通知他們來瞧他。剛回巴黎時安灼拉的父母來見過他，就連他們都幾乎認不出安灼拉。那時他的眼神能夠把聖母院那口大鐘從它的鐘樓剜下來，公白飛甚至得提醒他朋友的父母別太靠近他。若李無法回答安灼拉父親提出的問題，他母親嘗試著說起幾件只屬於他們家庭最私人的往事，短暫的茫然後換來的是安灼拉的另一次爆發。

這回不一樣。安灼拉思念他的家人，公白飛上郵局發出電報，很快收到回覆，安灼拉又反覆向公白飛確認上回他們見面時他沒有做出傷害他父母的事。馬呂斯從火車站接到那對心情介於焦慮與亢奮之間的夫婦，敲開公白飛的公寓門。安灼拉從公白飛的背後怯生生探著頭看見他的父母，他的母親也從他父親背後怯生生踮起腳尖想多看見他。

公白飛輕輕推了安灼拉，他在發抖，公白飛想說點鼓勵他的話，他的母親也注意到了。她忘記所有的擔憂，越過她的丈夫，踮起腳一把摟住她的孩子。公白飛把朋友們帶進書房，讓安灼拉與他的家人用足夠的時間重新認識彼此。

若李拿起書架上的相框，珍惜的觀賞ABC的朋友們換上軍隊新制服的合照，說道，「我來的路上去了趟公墓給大伙兒報告新消息，他們會很高興的。」

「但是真的沒有必要再進行任何審判，我敢說盧森堡宮不會同意開這個庭。」馬呂斯說。

「他希望能這麼做。」公白飛說，「就當成換個方式的補償了。」

若李拿起稍小的單人相框，晃晃那裡頭在自己學院畢業典禮遲到的格朗泰爾，說，「如果R能一水壺敲醒他就好啦。」

十字軍行動是ABC作為完整受訓的陸軍隊伍正式參與的首件行動。他們被法軍元帥指派去支援英國軍隊，從德軍手上收回大片北非領地，那是場傷亡慘重的勝仗，慶功宴也是哀悼彌撒。事後他們返回歐陸戰線，從側門進入打烊的軍隊酒吧，平常安灼拉禁止隊伍在白天喝酒，那天他破了例，讓格朗泰爾從吧檯下搜出幾瓶全新的酒，弗以伊用威士忌杯壓住鈔票放在收銀櫃上。

「我想我們得舉杯，」他說，「從今天開��，我們都與過往的自己道別了。」

「敬我們的同胞，」熱安附和著，格朗泰爾倒的第一杯酒便給了他，「敬我們的同袍。」

「敬自由法國。」

「敬法蘭西共和國。」古費拉克說。他拿到酒，伸手來與公白飛碰杯。安灼拉接下酒杯的同時右手還在寫偵查計畫表，格朗泰爾揉他的腦袋，安灼拉寫到最後一筆的r字母線條在紙上飛成形狀奇特的波紋，公白飛說，「R，別欺負他。」

「嚮導，別欺負R。」古費拉克說。這下子連安灼拉都不能不笑了。

「這聽起來特別彆扭，」博須埃說，「但是，我挺希望時間能停在這裡。我們打了場勝仗，大伙兒都完好無缺的在這裡。」

巴阿雷掏出打火機點菸，嘟囔幾句同意的話，馬呂斯抓緊空檔寫他自己的信，珂賽特利用報社的工作經常給他們寄送免費刊物。離開巴黎後，熱安也負責代表他們全體與謬尚保持通信。格朗泰爾借巴阿雷的火點他自己喜歡的菸，古費拉克拒絕吸收他們吐出來的廢氣，跑去坐在鋼琴那兒，不一會兒便控制不住自己打開琴蓋彈起琴。

安灼拉說，「時間得往前移動，戰爭才有機會結束。」

「珍惜會當下吧，」公白對他說。安灼拉正在新的紙頁抄寫他被打斷的偵查計畫內容，他對公白飛露出笑容，寫完計畫第三項，收起鋼筆。公白飛擔任著某種補充或糾正安灼拉的角色，這是ABC對他們的形容，他們隔著桌面互相碰杯敬酒，手指節一擦而過，在公白飛的皮膚留下火燒般的記號，溫和的蔓延到他全身。安灼拉抿了口酒，直勾勾盯著貼滿軍樂隊畫報的牆。

若李說，「��白飛說的對，我說句掃興話，因為這很可能成真，戰場上什麼事都說不準，如果現在有個記者還是軍隊攝影師，我希望他來給我們拍張照片。」

「古費，給我們點即興曲，今天別理那苦大仇深的肖邦了。」格朗泰爾說，「是啊，戰爭，他們說在舊社會為國家陣亡是最甜蜜的死法，這個時代的戰爭只會讓人死的時候還摸不清自己到底幹嘛去送死[6]。根本沒有什麼榮譽的死亡，看看那些戰敗的國家，他們死了一整代青年人口卻什麼都沒換到。所謂的犧牲是虛假的謊言，我們現在在這裡，不過是從維琪(Régime de Vichy)巴黎逃到北省，根本摸不清未來長什麼模樣，說不定到最後我們統統被抓去給蓋世太保擦鞋哩。」

前頭安灼拉等待著墨水乾燥。他闔上記事本，端起酒杯卻不喝，問道，「你為什麼又來這裡?如果你不信仰這些，生死、榮譽、盟軍，我們的法蘭西，你為什麼還浪費你自己的時間來打這場看不清楚未來的仗?」

古費拉克把他自個兒埋在鋼琴鍵盤，他的即興曲是種張揚的宣言，色調繽紛濃烈，糟透了的音色也擋不住碰跳著的晶瑩的彩色的音符竄過酒吧。

「讓我引用我們都愛極了的猶太朋友，」格朗泰爾坐在桌面，拎著酒杯，豎起手指夾開他叼著的香菸，公白飛猜測到格朗泰爾即將要說的話，他沒有出言阻止。安灼拉明亮的藍眼睛也望著格朗泰爾，香菸菸蒂給他咬出齒痕，酒杯早已見底。格朗泰爾拿起瓶子倒滿整杯，吐了個煙圈，他總是笑的肆無忌憚，對安灼拉說，「我不相信上帝，他的甫祭全是侏儒。我只信你的心，除此之外，我別無信仰[7]。」

安灼拉嚴厲地打斷他，「少胡說。」

「實話就該說出來呢。」

「你喝醉了。」

「我看起來像醉?」

「如果你真的有信仰就不會把信仰掛在嘴邊。」

格朗泰爾擺出嚴肅的表情，「你可太小看我了。」

公白飛清清喉嚨。安灼拉不再同格朗泰爾爭辯。他站起來，氣勢相當懾人，格朗泰爾抬起眉毛，安灼拉什麼都沒有說，右手按著格朗泰爾的肩膀，格朗泰爾哈哈大笑，拍在安灼拉的手背。古費拉克彈琴到他滿意了，也停下來，他搖晃酒杯，攏攏散亂的鬈髮，說了句沒頭沒尾的話。

「這就是我中意舒伯特的原因，」他說，「肖邦啊，他拿樂譜塞進你的腦袋，對你說”自己體會”，你花了十年研究他也沒個定論。舒伯特不來這套，門德爾松同理，他們什麼都告訴你了。你一聽曲子就知道，他們把一切都告訴你了。」

安灼拉對格朗泰爾的記憶停止在他們從德軍戰俘營撤退的那幾分鐘。格朗泰爾掩護他救援的美國士兵，安灼拉掩護他們。他想知道行動的成果，公白飛告訴他了。他們在客廳促膝談話，安灼拉養成新的習慣，當屋子裡只剩他們兩個，安灼拉會倚在公白飛這兒，這是種依賴，公白飛則很高興得知安灼拉找回需要依賴的感覺。他把手臂環過安灼拉的後頸，繞過肩膀，停留在距離胸前幾吋的地界。唱片在循環播放，安灼拉知道了救援行動的最後一刻格朗泰爾是怎麼被他趕出戰線之外。他拿起唱片匣，結痂的手指拂過那行德語字樣。安灼拉在逐一找回屬於他的回憶，他的朋友未曾殉身於他手的事實也不足以安慰他。

「這是他最喜歡的曲子，是嗎?」安灼拉問。

「格朗泰爾愛它。」公白飛回答，他也愛這支曲子。格朗泰爾為了幾句詩歌愛著海涅，同樣是猶太人的門德爾頌為海涅做曲；它在戰爭剛結束的混亂裡成了他們朋友的替身，它也率先為ABC的朋友們將安灼拉從納粹遺留在他腦海的陰霾喚醒。

懷念佔據他，安灼拉還拿著唱片匣，客廳的矮桌也擺了些相片，安灼拉拿起其中一只相框，那張相片原本釘在ABC臨時宿舍的牆，取下來時被圖釘扯了個口子。相片裡的格朗泰爾與安灼拉穿著大學槌球隊的運動服，手拄球桿，在運動場的草地讓人拍下合影，安灼拉向來比誰都克制，就算開開心心的笑著也流露出嚴肅的神態，格朗泰爾朝鏡頭擠眼睛，笑的肆無忌憚。

「我們也都愛你。」公白飛說。

「我背叛了你們。」安灼拉說。

公白飛說，「你沒有。」

然後他吻他。他吻安灼拉的嘴唇，帶著所有朋友對他的愛，ABC早就不是朋友了，卻也不是兄弟－他們比手足更親。公白飛把ABC對他的愛留在安灼拉的嘴唇。它們鮮潤柔軟。安灼拉追上來吻他，公白飛也說不上是驚喜還是意料之內地愉快，這是個熱烈又沉重的，私人的吻，把所有過往和盤托出，或許他很久以前早就想這麼做只是不曾自覺，又如果這樣能讓他最好的朋友相信他們愛他也無不可。

「但是馬呂斯說的對，」公白飛說，「該過去的都過去了，沒有必要再進行任何審判。」

「該做的還是得做。」安灼拉答道。

他微笑起來，平靜的神態裡出現他特有的肅穆，追加道，「我準備好了。」

Maurice Ravel- Sonatine, M. 40:No. 2 in D-Flat Major, Mouvement de menuet

貝當元帥(Henri Philippe Pétain)把他們的巴黎投降給納粹的決定是最令人無法接受的。納粹入侵巴黎後伽佛洛什不再上學，公白飛就在謬尚教他算術，安灼拉充當歷史課輔導，熱安教他文法。伽佛洛什做了報童，古費拉克用謬尚的破舊鋼琴

給他編出一支送報歌。伽佛洛什為自由法國送報紙，安灼拉則堅持拒絕使用那兩個分裂他們祖國的稱呼。他們在謬尚研究彼此收到的徵兵令上的報到日期，格朗泰爾走進來，已經換好嶄新的陸軍制服，衣衫上卻有血。他瞧了眼興高采烈的朋友們，發出沒有聲音的冷笑。愛潘妮在工作的空檔給她弟弟補衣服，格朗泰爾說，

「共和國萬歲，妳白效力了，愛潘妮，我們那湯姆‧索耶小兄弟為了嘲笑維琪法國派來的德意志鬼子給用刺刀戳死了。」

隔天安灼拉領著還沒有報到的幾人提早簽字入伍。愛潘妮有她自己的辦法：伽佛洛什葬在公墓，他的姊姊取回那套被刺刀打穿，血漬變成銹紅色的舊衣衫，掛在謬尚門口。戰爭期間的謬尚改成孤兒收容所，報社打字員成了志願教師，咖啡館女侍變成監護保姆，對巴黎女人還有她們的德國舞伴橫眉豎目。

「你們可想清楚了，」愛潘妮往他們的桌子放下托盤，說道，「珂賽特是負責登頭版的，消息一登報，你們就沒有機會反悔。」

「我準備好了。」安灼拉說，「我們準備好了。」

「公白飛，別告訴我你還真同意這個瘋子的想法。」

公白飛心安理得，「這不就是朋友會做的事嗎。」

安灼拉翻閱馬呂斯寫好的辯護文件，愛潘妮睥睨著這幾個她眼中的傻瓜，搖搖頭。

1942年末，公白飛被調職成為主任軍醫，他不能繼續與ABC的朋友們在最前線紀念安灼拉。古費拉克接下隊長工作，若李則接替公白飛的隊醫職位。那場救援行動讓ABC失去他們的領袖。盟軍搜索三十餘天，在安灼拉的檔案簿蓋上標示死亡的紅印章。公白飛拿著檔案簿拍開戴高樂將軍的門質問這個消極的決議，為此收到調職通知作為不服從調查結果的處分。

「戴高樂是個混蛋，」古費拉克對公白飛說，「而你是個善良的笨蛋。」

「是我的錯。」格朗泰爾說。

「別說這種話。」ABC們說。

ABC的朋友們從德軍陣營救回來的盟軍士兵組織起一場紀念會，軍隊酒吧掛上紅色旗幟。士兵們在酒吧裡談論他們對安灼拉的印象，細數救援行動堪稱精彩的過程。有個參戰前做過神學生的準牧師拿酒吧的鋼琴當教堂管風琴自彈自唱美國南方的聖歌。公白飛走進酒吧，越過人群看見巴阿雷鑽進儲藏室。他跟過去，看見他的朋友們齊聚在此，格朗泰爾分不清是哭得不像樣還是醉得不像樣，古費拉克摟著他。

博須埃說，「這不是你的錯。領袖見了你這副聳樣準會揍你。」

馬呂斯掰開格朗泰爾的手指，拿走那支酒瓶。格朗泰爾又說，「是他們先發現我的，全賴那個該死的－怎麼不是我的錯，你們都撒謊，安灼拉就是個王八羔子－你他媽是個瘋子，安灼拉，待在你的位置，別過來挨子彈!快跑!熱安，上帝把他的二品天使拋棄啦，納粹鬼子逮住他了，公白飛，你看見納粹鬼子逮住他了，我們拋下他自己跑回來了!混蛋、膽小鬼、我們全是群懦夫，我把安灼拉害死了。」

「我們是在執行隊長的指令，」古費拉克摟著他說道，「記得吧，R，安灼拉說”我來斷後，你們得把這裡所有的人帶回去。”」

「是啊，」格朗泰爾嗚咽，「斷後!多英勇!多高貴!納粹鬼子拿他們骯髒的槍桿子打中我們的領袖，瀆神!他們射殺了阿波羅!」

「你怎麼就信了戴高樂的謊話?」公白飛問道，「安灼拉不會死。他扛的過去。我們會打贏這場戰爭，叫納粹把安灼拉還給我們。」

「他可是塊強硬的雲石，米開朗基羅的鑿子也敲不動他。」古費拉克也說。

「讓大R哭一哭吧。」熱安對朋友們說，「我也相信領袖還活著，眼下我們就暫且別逼他了。」

古費拉克攬著格朗泰爾，讓馬呂斯把白蘭地酒瓶擺去他搆不到的地方。熱安拿出他隨身攜帶的本子，給朋友們讀他抄在裏頭的詩。格朗泰爾把自己埋在古費拉克懷裡，結結實實哭了整個晚上。

留在前線的朋友們出發去諾曼底前把他們重要的物品交給公白飛保管，這當中有巴阿雷觀賞鳥類的望遠鏡、格朗泰爾的琴弓、他用四年時間畫成的幾大冊畫集，以及弗以伊帶上前線的所有家當。盟軍解散後它們也回到巴黎，公白飛買了新櫃子單獨放這些物品，古費拉克的腕錶現在被他接收來戴著。熱安的本子附有棉線製成的標籤，公白飛小心地避免移動標籤，翻開本子，給安灼拉找到熱安給朋友們讀的詩。

安灼拉用指尖掃過光滑的紙面。熱安的字具有漂亮的弧度，像是協和廣場噴泉的水柱，他在本子裡抄下他最喜愛的作家的作品。安灼拉的眼睛看見那些字句，公白飛則回憶熱安讀它的模樣。

「光明的星星將烏雲化為一團絨絮，」熱安拿著本子，神情莊靜柔和，口吻彷彿佈道的主教；他眉目含笑，環視他身邊的朋友，

「這是有思想，有生命的光明，

它撫平了波濤澎湃的暗礁，

人們相信從珍珠鐘看到了一顆靈魂，

是夜裡，黑暗徒然籠罩，

天空神般的微笑亮了。[8]」

「他是對的。」公白飛微笑著對安灼拉說。

安灼拉的手指現在被若李強制纏滿塗飽藥水的創可貼。他的手腕和腿有數道泛白的長條疤痕，那是安灼拉還被困在黑夜裡時他同他腦海裡的納粹軍隊進行決鬥的遺跡。公白飛縫合過那些刀子割出來的傷，幾天後安灼拉割斷縫線，公白飛就再縫合新的傷口。他們反反覆覆又與看不見的敵人鬥爭到安灼拉如同樹芽鑽破加厚水泥牆長出頭般穿過重重陰影親手奪回他自己的心靈。

安灼拉的記憶有幾段完全的空白，也許永遠想不起來，這是公白飛唯一放棄不管的，他也勸服安灼拉放棄重建那些記憶。公白飛沒有問過任何他在納粹戰俘營的經歷，他希望安灼拉永遠徹底將其遺忘，他希望他過好當下的生活，因此也才能夠為他們的朋友迎接未來。

馬呂斯上樓的時後順便把公寓管理員用線捆起來的整疊信件交給他們。公白飛聯繫過他們在陸軍指揮部的舊長官，由馬呂斯與法院敲定日期，消息也登報發布出去，想念安灼拉的人民寄信到報社，報社就把這些信原封轉寄到公白飛的地址；來拜訪他們的指揮官一度懷疑這是場精心策畫的整蠱行動，安灼拉的說詞說服他，最後一場審判就這麼確定了。

「庭審的結果是可以預料的，」ABC的朋友們的指揮官說，「人民早就原諒你了，審判庭不會是他們期待看見你的地方。」

「他們不知道我做過什麼。」安灼拉說。

「不，他們知道。他們只會驚訝於你的選擇。」

「讓人民決定吧，」安灼拉說，「拉馬克將軍。」

拉馬克將軍說，「我向上帝發誓，你是我見過最頑固的－」

他沒有想出最合適的字眼。安灼拉是個頑強的戰士也可以是最固執的傻瓜。拉馬克將軍又對公白飛說，「你創造了奇蹟。」

「我沒有。」公白飛答道，「是我們的朋友們創造了奇蹟。」

「過來，孩子們。」拉馬克將軍招招手，他擁抱這幾個僅剩的ABC的朋友就像擁抱他不曾擁有的兒子；其他人在大大小小的相框裡無聲地歡笑。

Claude Debussy- Images Book 1 no. 1. Reflets dans l'eau

公審的日子是1946年的6月5日，這是個好日期，天氣也很好。

拉馬克將軍在證人席，馬呂斯是安灼拉的辯護律師，戴高樂將軍擔任法官，這是場軍事庭審，無法進入審判廳的人民聚集在法院外高舉無罪標語，新聞記者拿鏡頭瞄準他們的目標。

安灼拉回來後，公白飛也找回以往在週末早晨彈琴的習慣。他有很長時間沒碰過鋼琴了。出門前，公白飛給安灼拉演奏德彪西的意象集，回憶也讓音符串成的線牽著在他們的話題裡連篇飛舞；那些回憶是柔和的油彩畫，沒有硫磺煙硝，歡聲笑語在已趨平靜的往事裡清晰可辨。

審判結果如同拉馬克將軍預言的在意料之內。法庭助手用幻燈片播放出軍隊檔案館的紀錄照片，安灼拉認下所有出自他手的案件，包含那樁他在神識不清的情況下中途停止前進的突襲；他沒有提出自辯，也沒有被判定任何刑責。聽眾席甚至陪審團在法官宣布判決結果的當下便已起身鼓掌，戴高樂將軍甚至沒有辦法宣讀完整份判決書。

公白飛與若李離開座位走下台階，馬呂斯過來的時後差點兒被他的律師袍絆倒，安灼拉還在他站著受審的地方。漫長的公審結束了，安灼拉聽見他背後聽眾席的掌聲，若李拉他離開受審人的站席，三個人把安灼拉夾在中間，過於使勁的擁抱險些讓他窒息過去。

「這是你應得的。」馬呂斯對他說。

若李喊道，「其他人都看見了，我敢說－不，我很確定!」

安灼拉也擁抱他的朋友們。他湊在公白飛耳朵旁說悄悄話，「我想見他們。」

戰爭的末期，公白飛留在醫院照料從前線回來的傷兵，他的朋友中僅有兩人見證諾曼底戰役獲得勝利。ABC的朋友們臨危接下接應奧哈瑪海灘(Omaha)美軍部隊登陸的任務，他們在1944年的6月5日離開北部，與空軍一道前往西戰線。德軍開始潰敗後盟軍又遭遇幾次地毯式突襲，好不容易守住的戰線險些又被攻破。公白飛檢查遭遇暗殺的前線指揮人員的遺體，判定作案手法與死因，那時公白飛已大約猜到最壞的結果－他太認識這些造成遇刺盟軍將領致命傷的手法了。古費拉克拿到盟軍擊退突襲敵軍的作戰報告仔細研讀，在藥品倉庫找到公白飛。古費拉克也在猜測最糟的情況，那些德軍突襲的模式都是ABC進行特殊任務時使用過的。納粹軍隊從盟軍戰俘挑選人力訓練成殺手的謠言從戰線移動到法國北部就蜚蜚地流傳不休，公白飛的發現幾乎證實古費拉克的推想。他在藥品倉庫來回兜圈子，作戰報告給他揉成皺巴巴的紙球，公白飛拉住他，古費拉克把他還得交還給檔案室的報告扔出去，紙團砸在牆上發出聲響，古費拉克抱著腦袋癱坐在地，紙團掉進碘酒籃子。

「操。」他說，「畜生。我沒有這麼期待過打仗。」

「冷靜點。」公白飛說，「安灼拉活著，這才是最要緊的。」

古費拉克哽咽著說，「他們把我們的安琪變成殺人的傀儡了。」

「他還活著。」公白飛強調，「你猜怎麼著，我們會勝利，我們會讓納粹把安灼拉還給我們，然後把他變回來。我們會帶他回家。」

半晌，古費拉克問，「你相信我們辦的到?」

「我不信兩年的藥物控制能勝過十年真正的友情。」公白飛陪他坐在倉庫冰涼的地板，回答。

古費拉克的眼睛紅紅的，他是個快活的小伙子，戰場上的生活往他們所有人的臉龐刻上改變他們鋒芒的痕跡，古費拉克笑起來，咧開的嘴角露出幾顆潔白的牙齒。「飛兒，你很愛他，不是嗎。」他說。

公白飛也笑著說，「你不愛我們最好的朋友?」

「我愛他。我們都愛安琪，」古費拉克說，「不過不像你這樣。說不定你是對的，安灼拉也愛你，他不可能忘記這個，等我們幹掉那些混蛋，你會把安灼拉變回來。」

公白飛得等回到巴黎才能理解古費拉克的話了。那個時後他說的是，「你胡說什麼呢。」

「你自己體會。」古費拉克說。

他們沒有把關於安灼拉的猜測告訴其他人。當時戰爭即將看見盡頭的盼頭在盟軍部隊點起雀躍的氣氛，ABC的朋友們收拾行囊準備前往諾曼底，臨時宿舍所有可以貼東西的地方貼滿戰略地圖，在地圖上邊又用圖釘釘住相片。馬呂斯漲紅了臉結結巴巴央求公白飛代替他暫時保管珂賽特的信件，解釋道，「我不想遺失它們。」

公白飛建議朋友們把重要的物品留在北部由他保管，熱安把長笛交給公白飛，打開背包拿出他抄詩的本子。幾個朋友的東西裝成一框，讓公白飛收在軍醫宿舍。拉馬克將軍來到臨時宿舍為ABC講��盟軍的登陸計畫，奧哈瑪海灘的指揮部門缺乏陸軍接號員，古費拉克提出自薦，格朗泰爾說，「法國萬歲，我也是一個。」

他爬上鐵床架，拔出牆裡的圖釘起取下那張合影，公白飛為了專注課業離開槌球校隊，隊長的位置空出來，安灼拉向球隊教練推舉格朗泰爾，那幾個球季他們的球隊沒有過敗績。

格朗泰爾把這張相片連同畫冊，還有背面被他畫滿肖像的地圖交給公白飛，又說，「我們要代表安灼拉去砍日耳曼韃子啦。」

「別難過，嚮導，你在這裡有個好處，」古費拉克解下他從南方的家鄉戴到巴黎又戴來戰場的腕錶，「要是誰在諾曼底受傷，你就是負責把我們的胳膊肘縫回來的那個人。」

ABC忘記他們的指揮官還沒有離開，被古費拉克惹得放聲大笑，若李連聲啐掉不吉利的扯淡話；公白飛聽明白古費拉克話外的意思，他將格朗泰爾交給他的相片夾進記事本，笑道，「別亂說。你們會好手好腿完整地回來。」

「這是當然的。」古費拉克輕鬆地回答。

但是他們沒有回來。

諾曼底登陸戰役始於1944年的6月6日，兩個半月後盟軍重新佔領巴黎，回到北部指揮區的只有馬呂斯和若李。德軍被驅離西海岸，天氣炎熱，陣亡的盟軍將士在西岸就地安葬。ABC的朋友們最開始有十人，到了1945年餘下三人，現在則重新是四人。ABC們的衣冠塚並列於拉雪茲神父公墓花草最盛的一隅，安灼拉錯過共和政府追思陣亡將士的公開典禮，現在他回來了，他挨個在鐫有格朗泰爾、古費拉克、熱安，巴阿雷，弗以伊還有博須埃名字的石碑前放下花束。公白飛陪他在安靜的公墓紀念這些朋友。

「謝謝你。」

公白飛說，「為什麼?」

「你沒有放棄我。」安灼拉說。

「不，安琪，是你沒有放棄，」公白飛說，「我拒絕部隊提供給你的療法，是你不放棄你自己。」

樹影在他們上頭搖曳，夏季的熱風吹進公墓，安灼拉握住公白飛的手，他指節的痂也掉的差不多，握起來有些粗糙，不過這些會好，他們只需要多點時間。

公白飛看了眼腕錶，提議去散步��安灼拉又用手掌心挨個拂過陽光下的墓碑，往後他也能經常來瞧這幾個朋友了。他們離開拉雪茲神父公墓，經過街道，沿著塞納河右邊河畔的磚頭路漫步，這時安灼拉提起他沒有說過的事，公白飛沒有想過問這些，不過既然安灼拉開口，他也就聆聽。

「這幾個傢伙不肯走，還有你們，我腦子裡的你們扛過納粹對我做的事，」安灼拉說，「我經常聽見你們的聲音，那些笑話，那些曲子，還有我們在謬尚說過的話。是你們帶我回來。」

「因為你值得。」公白飛說，「你屬於我們的祖國，屬於這裡。你屬於巴黎。」

「我屬於你們。」安灼拉回答。

他們來到樹蔭下，陽光穿過沙沙作響的樹葉照亮他們，公白飛乘著四下沒有別人，吻在安灼拉的嘴角。

「還有未來。」他笑著說，「我們得代表其他幾個過好接下來的生活。」

安灼拉也笑了，這笑容與他的雙眼同樣明亮。

「是的，」安灼拉同意道，「這是我們接下來的任務了。」

馬呂斯在事務所，若李在學校上課；公白飛與安灼拉走在河畔，他們談笑著，爭辯起沒有在謬尚獲得解決的題目，河水倒映天上的白雲也倒映岸上的人影，潔淨的陽光照亮流動的河水，兩個人影被打散，出現了堆疊的複像，如果仔細去數，水中的倒影約有十人。

注:

[1]海明威於1946年所言，“Never think that war, no matter how necessary, nor how justified, is not a crime.”

[2]借了點原著梗，原著E槍殺國民自衛軍前，嚮導說”他也是我的兄弟(frère)”

[3]改自海涅《乘著歌聲的翅膀》首節，” Auf Flügeln des Gesanges,/Herzliebchen, trag' ich dich fort,/Fort nach den Fluren des Ganges,/Dort weiß ich den schönsten Ort.”

[4]竄改《哈姆雷特》第五幕第二景，” If Hamlet from himself be ta'en away,

And when he’s not himself does wrong Laertes, Then Hamlet does it not……His madness. If’t be so, Hamlet is of the faction that is wronged.”(禁止莎腔莎調喂

[5]取自席勒《歡樂頌》，原文應為Wo dein sanfter Flügel weilt文中的”你”在全詩語境均指上帝。

[6]R式魔改海明威於1935年語，” They wrote in the old days that it is sweet and fitting to die for one's country. But in modern war, there is nothing sweet nor fitting in your dying. You will die like a dog for no good reason.”

[7]海涅《補充詩篇(Nachlese)》，原句”Ich glaub nicht an den Herrgott, Wovon das Pfäfflen spricht, Ich glaub nur an dein Herze;‘en andern Gott hb ich nicht.”

[8]雨果《懲罰集》裡的<星(Stella)>

*本來想用法版歌詞的但是法版沒有與bring him home意境相對的詞所以作罷(。

C’est Fini

#enjolras #Combeferre #les amis #安灼拉 #公白飛義仁

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superbbouquetlove-blog · 7 years ago

Text

喇嘛教是嗜血的夜叉教

　　喇嘛教所修血食人祭等諸法，為夜叉相應法，而夜叉等邪神更幻化成“佛菩薩”接受喇嘛教信徒的血污獻祭。

　　一、喇嘛教的“人祭”

　　喇嘛教與佛教完全背道而行，嗜血好殺成性，不僅“殺生”祭祀，更有“人祭”。特別是六十年前政教合一的舊西藏，是喇嘛教統治的農奴制封閉王國，其野蠻血腥、愚昧貧窮，絕對是普通人無法想像的。身為上層統治者的出家喇嘛也是實質上的農奴主，而95%以上的藏民則是悲慘的農奴，是生命皆被其領主所主宰的“會說話的��口”，可以被隨意買賣、贈送、斷手剜眼乃至打殺，人命最賤的只值一條草繩。比如，其《法典》中明確規定：“流浪漢、鐵匠、屠夫等三種人，彼等命價值草繩一根。”

　　喇嘛或農奴主，往往為了懲罰、製作法器、壇城供品等種種目的，可以隨意取用無辜者的頭骨、尺骨、腿骨、人皮、人肉、手腳、濕腸、心臟、人血、胎兒等。

　　先看一看西藏自治區檔案館裏保存的50年代初的一封信。

　　致熱刀頭目：“為達賴喇嘛念經祝壽……急需濕腸一付，頭顱兩個，各種血，人皮一整張，望立即送來。”

　　再看另一份作為證據的信件內容：

　　“熱格：本處需進行天女敬食佛事，需頭顱四具、腸子十副、淨血、汙血、廢墟土、寡婦經血、麻風病人血、各種肉、各種心、各種血、陰地之水、旋風土、向北生之荊棘。狗糞、人糞、屠夫之靴等物，務於20日送往次曲康。”

　　據中央台報導，從1958年到1959年春，僅在拉薩西郊一個佛堂裏，為了念經放咒，就先後向一個管事頭人索要過整人頭27個、人頭蓋骨6個、人腿骨4根、整張人皮1張、人屍1具、人腸14捆、人肉8塊、人血9瓶。

　　另外，達賴喇嘛贈送給美國政府兩件人皮唐卡，一件人頭骨法器，一個用人骨製成手把的轉經筒，美國的兩位高級官員各自得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮製成的。要說明一下的是，人皮製品一般來自年輕女孩或兒童的皮，膚質細膩，老人的皮他們是不願意要的。

　　淒惻動人的歌曲《阿姐鼓》講述的就是喇嘛教的慘無人道。“阿姐鼓”是由被喇嘛教選中作為獻祭品的年輕處女的人皮製成。而活剝人皮時，必須是在頭頂先打一個洞，然後把熱油或水銀從洞中澆灌下去，才可取下整張人皮。除了用“阿姐”的人皮製作人皮鼓、人皮坐墊之外，人的腿骨還會被製成叫做“罡洞”的笛或號，最好是選用“十六歲處女腿骨”，可吹奏出刺耳的高音來召遣鬼神；眉心骨或頭頂骨會被製成念珠，要串成一掛念珠得要108具頭骨；幾百個眉心骨製成一副人骨袈裟；著名的“嘎巴拉”就是天靈蓋骨倒過來鑲銅鎏金製成碗，專門用來盛祭祀獻供之物，也就是夜叉等鬼神喜嗜的、腥膻污穢的生肉（包括人肉）、鮮血、大小便等，或者雙修“無上瑜伽”時，用來收集喇嘛與明妃性交後流出來的淫液，稱為紅（淫液或經血）、白（精液）菩提心，給受灌的弟子吃。注意，喇嘛教的“菩提心”是可以吃的。

　　被喇嘛教迷了心智的信徒還編造“大成就者的”、“自願奉獻的”等種種理由為使用人皮、人骨等製品辯護。為完整保存法體，“大活佛”往往都是塔葬，人骨法器怎麼可能來自所謂“大成就者”呢？著名“活佛”，除了塔葬，就是火葬，比如，晉美彭措就是火葬，誰可能有晉美彭措的“嘎巴拉”？誰聽說過某件“嘎巴拉”是屬於某某上師的頭骨？歷代達賴、大寶等著名喇嘛，哪個是“自願奉獻”過自己身體製作種種法器而不塔葬的？

　　其實，無論怎麼解釋，都無法改變使用人皮、人骨等製品本身就是破戒違律的事實。

　　比如：

　　“若用人皮偷蘭遮（注：破戒之一種）。”（《律》）

　　“諸居士見譏訶言。諸比丘不淨可惡。雲何持死人骨著僧坊內。猶如塚間畜死人髑髏猶如畜缽。諸比丘以是白佛。佛言不應爾。亦不應以手捉死人骨。犯者突吉羅（注：破戒之一種）。”（《律》）

　　“世尊曰：諸比丘！不得持髑髏之缽，持者墮惡作。”（《律》）

　　二、嗜殺的喇嘛教

　　人祭與火供等惡習來源於印度婆羅門教。

　　比如：

　　★“於是他們在藥叉像前堆了柴薪，把跛子拉到藥叉像前準備火供藥叉。”（索達吉譯《百業經》）

　　“人祭”能被喇嘛教信徒接受，皆因喇嘛教有獨創的殺人就是度眾生的邪說，還美其名曰“殺度”，又稱誅法。

　　殺人在喇嘛教裏有著“合法”的地位，甚至喇嘛教自創“殺所行戒”，要求信徒某些情況下必須殺人，若有符合應殺條件而不去殺掉的話，反倒是犯戒。凡是反對、批評、不敬喇嘛教及上師的人，就是喇嘛教的敵人，皆視為必須用各種手段予以殺害的對象。貢嘎上師就談到有十種情況可以把人直接殺掉，比如誹謗喇嘛教、將墮三惡道、邪見者等。

　　對殺人就是度眾生的邪說，索達吉也欲蓋彌彰地解釋說：★“實際上密宗的雙運（注：指性交）和降伏（注：指誅法）並不是一般凡夫的淫樂和殺生的行為”、“降伏並非惡劣的殺生手段，而是瑜伽士以無上的大悲心來調化業力深重的有情的殊勝方便”。

　　魔眾惡毒啊，魔道殺人都能貼上佛法的標籤。然而，無論如何神話“雙運”與“誅法”，其本質還是淫行與殺人，都是墮無間地獄的波羅夷重罪。雖然喇嘛教信徒表面友善，但只要與他們的信仰發生抵觸，他們就會變得無比仇視乃至徹底殺掉你。現“憤怒相”乃至驅遣鬼神咒殺、誅殺，雖然為喇嘛教所贊所行，卻是嚴重違犯佛陀聖戒的。

　　比如，在《律》中佛陀制戒，驅遣鬼神“咒殺”即“隨心遣諸鬼神殺”的行為，犯戒得波羅夷重罪；現憤怒相“若比丘為恐怖他意。便作種種可畏形狀”恐怖他人的行為也是犯戒。

　　喇嘛教極善於把殺、盜、淫、妄等邪惡行為神聖化，誅法的“殺度”和男女行淫雙身法的“雙運”都是典型案例。其實，依凡夫俗智即可清楚知道，遍地“法王”都是大妄語的冒牌貨、雙身法實質就是性交、殺度實質就是殺人，都是粗暴破壞社會秩序的惡法惡行，於佛法粗淺處都嚴重違背的妄語、濫交與殺人等惡法被鼓吹成“無上密法”，卻引無數貪心冥頑追腥逐臭，真愚不可及也！若是安住正法的真菩薩，怎麼會世間善惡都分不清楚呢？佛陀除了依理伏彼種種外道之外，從未曾誅殺過任何業重或邪見有情。佛陀對嚴重破僧壞法的提婆達多為何不誅殺之呢？“誅法”如此殊勝，達賴喇嘛還置辦武裝、豢養軍隊幹什麼？

　　喇嘛教贊殺邪見、誅殺惡法充斥，這就是緣何上師們在世界各地強姦、性侵醜聞層出不窮、女信眾被騙失身屢有發生，大多受害者卻隱忍不敢發聲指認的原因之一；也是為何全世界崇尚忍辱的佛教徒兩千多年沒有參與任何戰爭，而藏地喇嘛廟裏私藏槍支（還有淫穢光碟）、武裝叛亂、殺人放火多有的根本原因。這也是為何喇嘛教惡行累累諸多佛子卻膽怯噤聲的原因之一。

　　其實，邪不幹正，況鬼神又豈能無故侵害於人，只有惡人才常被鬼神所擾，而善人反倒常得鬼神擁護。在《阿含經》中佛陀說，若能持戒或修四無量心等善法，“弊魔不得其便”，而“邪見顛倒。作十惡業。如是人輩”則是“為鬼神所觸嬈者。”“修行善法。具十善業。如是一人有百千神護”則是“不為鬼神所觸嬈者。”可見，一切善惡因果還在自身，真為眾生佛法者，又豈會懼怕惡鬼邪神，雖千萬人吾往矣。

　　真正佛教從來不幹國政、不亂國制，而某些上師們卻有強烈的權利欲望和政治企圖，大肆散佈藏獨言論，煽動民族對立情緒、甚至製造（如拉薩）殺人放火的騷亂。說達賴的政治集團“假和平真暴力”、“假神聖真禍教”一點不假。宋太宗對喇嘛教早有先見之明，此等惡法流布世間將貽害無窮：“使邪偽得行，非所以崇正法也。”

　　三、嗜血的喇嘛教信徒

　　對於為什麼喇嘛們要用天靈蓋骨“喝血”，四川色達五明佛學院的慈誠羅珠解釋說：★“天靈蓋，裏面盛著鮮血”、“喝天靈蓋裏的血，實際上表示斷除人的貪心！貪心斷除以後，就推翻了整個輪回”。喇嘛教編造喝血可以斷除貪心、解脫輪回，實際上卻是為了滿足、而非斷除夜叉的貪心！難怪經常出現喇嘛吸人血的報導，其實都是為了修夜叉相應法的需要。

　　比如，《新加坡聯合早報》和瑞士報紙曾報導達賴集團內訌導致的活剝人皮、吸血事件：1997年2月4日，六七個喇嘛闖進了印度達蘭薩拉達賴居所附近的Namgyal學院，將院長羅桑嘉措和他的兩個學生就地處決。兇手在一小時內將三個喇嘛割喉、吸血、扒皮。這並不是一個普通的謀殺案，這裏舉行了一場喇嘛教的儀式──人祭！

　　假如喇嘛教從來沒有過活剝人皮、吸人血，那麼就不應該有3個喇嘛被其他喇嘛扒皮、吸血的神秘人祭事件發生。1997年尚且如此，那60年前舊西藏乃至千百年前稱王稱霸的喇嘛又將如何呢。

　　請看，元《鐵函心史》記載的喇嘛教對一孕婦秘密實施人祭的過程：“執縛孕婦兩手，妖僧執兩金篦刺入兩乳傍，虜主以次金銀管插入孕婦乳傍，刺孔吸飲生血，見孕婦大號叫，為佛歡喜。叫漸小，血乾命斷，身更雪白，剖腹分臠肉食。留頭刳為缽盂，漆而金相，持為飲食器。”孕婦被活吸人血、分食人肉和胎兒之後，頭顱也被剖開製成缽盂“嘎巴拉”。

　　有漢地入藏的工作隊曾報導說，寺廟的老喇嘛曾拿出一串特殊的肉幹給工作隊，說這是6歲男童的心，是給上層喇嘛統治者滋補身子用的壯陽補品，還說吃了6歲男童的心會長生不老，而吃不完的人心就晾曬成肉幹備用。

　　其實，吃人肉、喝人血等行為不僅有違世法，同樣是違背佛陀聖戒的。

　　比如：

　　“從今不應啖人肉。人脂人血人筋。若啖犯偷蘭遮。”（《律》）

　　“從今已後。不聽飲人血。乃至人髓一切不聽。”（《律》）

　　四、喇嘛教所奉為夜叉

　　喇嘛教不僅自食酒肉乃至上師大小便，亦以供佛，可謂驚世駭俗。比如，達賴喇嘛說：★“修行者不但能夠將肉和美酒作為心靈用途，甚至能將人類的糞便和尿做為靈性的用途”。

　　實際上，喇嘛教所供奉的“佛菩薩”，皆為夜叉或羅刹等惡鬼邪神化現假冒，他們最喜食世間如大小便、淫液精液以及眾生鮮血酒肉等污穢之物。

　　比如：

　　“（夜叉）渴飲血饑唯食肉不吃餘食。”（《律》）

　　“或作餓鬼。恒食膿血。”（《增一阿含經》）

　　索達吉在其所譯的《百業經》中也有類似注釋。

　　比如：

　　★“這個跛子對我們一點用處也沒有，乾脆把他祭供藥叉算了（譯者：藥叉是需血肉的）。”（索達吉譯《百業經》）

　　若以清淨素食作供養，這些夜叉等鬼神就會毫無興趣，上師們的咒語、法術也就不靈了。若眾生食肉，或供奉血食，惡鬼等才可乘機作怪。

　　比如：

　　“食狗肉蛇肉人肉種種雜肉。以是故。有諸羅刹惡鬼入國作諸變異。”（《律》）

　　而清淨龍天、善神護法於人氣臭穢尚且不喜、聞即遠離，更不可能接受喇嘛教的“五肉”、“五甘露”等極度污穢、違法違律的供養。

　　比如：

　　“人氣上薰如死屍臭。令彼諸天不能鼻嗅。”（《律》）

　　“若有比丘。近龍住處而居止者。種種污穢。或多唾涕。上變下瀉大小便利。多諸不淨。令使龍嗔。”（《律》）

　　五、喇嘛教祈求夜叉邪神的悲慘下場

　　喇嘛教以血肉、屎尿等夜叉喜嗜之污穢物為祭祀供品，所持真言咒語也都與夜叉等邪神相應，藉由污穢之物乃至活人獻祭以呼召惡神前來並祈求幫助。不過，從惡神處祈求並得到幫助，其下場也將是極其悲慘的。

　　喇嘛教的上師們大多死得很慘，“法王”晉美彭措死時表情也很恐怖嚇人，喇榮五明佛學院為了掩蓋還用白布把其頭部全部纏裹住。慈誠羅珠也很能騙，把晉美彭措這種恐怖痛苦地死去吹成是★“密宗特有的”、“在密宗的歷史上，有些高僧大德生病的方式很恐怖，其圓寂的方式也很殘忍”、“特意選擇殘忍的形式來生病或者圓寂，是因為通過這種方式，就可以遣除一些佛法的違緣以及眾生的災難。”不過，他確實說出了喇嘛教上師大多慘死的特有事實。

　　喇嘛教歷經千餘年妄語積習，已慣於胡亂誇大其詞、大吹特吹，可謂撒謊成性。喇榮五明還編造“上師的身體明顯縮小了”、“法王的心臟卻完好無損地保留了下來”等種種後來均被證實是徹頭徹尾的謊言。如果晉美彭措真的“身體明顯縮小”乃至謠傳至嬰兒般大小，早就會像九華山不壞肉身那樣貼金供奉起來了；連風和影都沒摸著的事喇嘛們都敢大吹特吹，偏偏可以炫耀神跡的縮小了的身體、不壞的心臟（實因心臟壞死而命終）卻沒有留下。

　　“法王”晉美彭措癱瘓在床多年，就算不吃屎喝尿治病也就罷了，可他為何要“示現”諸多密法皆失靈、死前幾天還要花大錢做手術、安心髒起搏器呢？他不是說：★“念金剛鎧甲咒，功德巨大，可遣除末法時期的一切怪病”嗎？何況他還有更多更厲害的密咒密法，還有索達吉大力吹噓可以遣除一切疾病違緣、成就息增懷誅一切事業的轉經輪★“造五無間罪、八墮罪以及犯淫戒殺生等重罪之人，只要使用轉經輪，罪業根本不會染汙自相續，且能獲得圓滿的解脫。”此等一切密法在因果業力面前就統統不靈了。

#buddha #lamaism #tibetanbuddhism #buddhism #history

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dogfeeder · 3 years ago

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#��港竹林禪院住持

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kachoushi · 4 years ago

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各地句会報

花鳥誌　令和3年11月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和3年8月4日立待花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

ハイヒール脱ぎ浜茶屋に憩ひけり　世詩明西瓜にも器量不器量ありにけり　同　妬ましき女心や髪洗ふ　同　昼寝婆老いの装束乱れなし　同　兵が栄華の跡や鬼あざみ　清女青田中一里塚てふ石一つ　同　医師が首傾げる恙今朝の秋　同　機窓に輝き迫る雲の峰　誠　　負けん気の児の泣き場所や草いきれ　秋子