#無宗教

[asahi-yamane-art]

あ！そーだ！

般若心経で思った。

私は完全に無宗教です☆

でも神にしろ仏にしろ信じる心には深く感銘を受けます。

私も神仏は深く信仰しています◎

信仰は《神と自分》のみの1対1でのみ成立するもので、そこには如何なる第三者も介入する事はNG行為だから！

だからこそ〖信仰〗は尊く美しいものであると認識しています！

ただ...ただね～...【宗教】は絶対にダメだ！！！

どんな宗教であろうと《神と教祖と集団》なんてものが純粋に成立する訳が無い！そこには���ず“欲得”が自然発生する。

だって“人”だもの。

一人だと良い奴なのに集団になった途端にイジメに加担する日本の中学生みたいなもんだょ。アウト！アウト！アウト！

神と相対するのに集団で対峙するには冒涜です！

それに...それは美しく無い！

私はそう考えてしまうので仕方がない☆

〖信仰〗は尊く美しいけど【宗教】は全否定です。醜い。

勿論、私の個人的な意見ですょ♪

けけけけけけけけ～♪

[nenbutsushuart]

桜と桃

念仏宗

[psychicfestivalscissorscroissant]

「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話(2025年)

空行, 第三世多杰羌佛, 羅漢, 羌佛, 金剛, 菩薩, 解脫, 護法, H.H. Dorje chang Buddha III, H.H.第三世多杰羌佛法音, 南無第三世多杰羌佛, 南無釋迦牟尼佛, 多杰羌佛, 多杰羌佛第三世, 明信因果, 末法時期, 正法聯盟, 三世多杰羌佛,…

[chanretom]

高雄網紅店太古里串串麻辣火鍋旗艦店

睽違一年，真的…久等了！因為店家重視每項細節，所以來店時會眼睛為之一亮感受，走進太古里串串麻辣鍋就像穿梭1400年，進到唐代風情，到所裝盛的瓷器，就來自景德鎮，轉頭看，就是清明上河圖。還有很多的不可思議，等著來發掘～還有更多故事。

結合正宗四川成都串串香麻辣鍋，這就是成都，無法被模仿的味道－意境餐廳詹翔霖副教授

[puliangfan77777]

【視頻】華藏學佛苑恭祝南無阿彌陀佛佛誕法會剪輯

[takahashicleaning]

ＴＥＤにて

キャリー・ポピー: 超自然現象に対する科学的なアプローチ

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

キャリー・ポピーが、取り憑かれたのは一体何なのでしょう？

幽霊か、それよりももっと悪���ものなのでしょうか？このトークで、捜査ジャーナリストである彼女は、あなたも友達に忠告したくなるような、気味の悪い感覚をおぼえた自らの経験を語ります。

そして、超自然現象に対処するために、科学が必要である理由についても説明してくれます。

８年前。私は悪霊に取り憑かれました？

私は、当時25歳で他の家の裏にある小さな家に住んでいました。ロサンゼルスでした。ゲストハウスでしたが、少し荒廃していて長いこと手入れがされていませんでした。

ある晩、私が腰掛けていると、とても気味の悪い感情に襲われました。誰かに見られているような感じです。

でも、２匹の犬以外には誰もいませんし、犬は自分��脚を噛んでいるだけでした。辺りを見回しても誰もいません。

私の想像に過ぎないわ。と思いました。でも、その感覚はどんどんひどくなり、胸のあたりに圧迫感をおぼえました。

悪い知らせを聞いたときのような感覚が、どんどん体の奥へと沈み込んでいき痛みすら感じました。

この感覚は日々悪化して、この小さなゲストハウスには何かがいる。何かに取り憑かれていると確信し始めました。

それから、音も聞こえ始めました「ヒューッ」とささやくような何かが過ぎ去る音です。

最終的に、私はインターネットで「取り憑かれた」と検索しました。

すると除霊師のフォーラムに行き当たりました。

この除霊師たちは一風変わっていて懐疑論者でした。

科学的で懐疑的な彼らによると、調査した幽霊の事例の全ては、科学によって説明がついたというのです！！

そこで、私は「なるほど。私はこういう経験をしたんだけど説明できるなら是非伺いたいわ」と言いました。

１人がこう答えました「いいでしょう。一酸化炭素中毒は聞いたことがありますか？」

私は答えました「ええ、まあガス中毒みたいなやつでしょ？」

一酸化炭素中毒は、家の中でガス漏れがあると起きるものです。

調べてみると一酸化炭素中毒の症状には、胸のあたりの圧迫感や「ヒューッ」という幻聴や説明のつかない恐怖などが含まれていました。

家は少し荒廃していてるし、その晩、ガス会社に電話をして「緊急事態です。誰かよこしてください。詳しくは言いたくないけど、とにかく来てください」

来てくれた人に言いました「ガス漏れじゃないかと思って」と。

一酸化炭素検知器を取り出して男性がこう言いました「今晩、ご連絡をくださって良かった。もう少しで死に至るところでしたよ」と。

アメリカ人の37％が、幽霊の出る家を信じています。

データによると、そのうちの何人が実際に幽霊の出る家に住んでいて、何人が実は、ガス中毒の危険にさらされていたのでしょう。

この幽霊話のおかげでこの仕事に導かれました。私は、２つの意味で捜査を仕事にしています。

私は、捜査ジャーナリストであり、超自然だとかスピリチュアルだとされる現象に対して、具体的な捜査を行っています。

つまりはこういうことです！！

悪魔払いが必要だというふりをすることもあります。

そうすることで、その通り、悪魔払い師のところへ行き、からくりや心理的な仕掛けを使って悪霊に取り憑かれていると信じ込ませていないか調べます！！

不可思議なことがないわけではありません。

不可思議なことはありますが、謎は謎に過ぎません。

幽霊と決めつける理由ではないのです。

世の中には２種類の真実があります。

この結論に至るまで、時間がかかりましたが、正しいと思うので是非聞いてください。

世の中には、客観的な真実と��観的な真実があります。

あなたが、私にこう言ったとしましょう「かつて、イエスという名の人間が存在した」これは客観的な真実です。

歴史的記録を調べることもできますし、それが真実かどうか決定することができます。

確かに真実であるらしいと言うことができます「イエスは死から復活した」というのはちょっと難しいですね。

これは、客観的な真実としての主張です。

実際に復活したかもしれないし、しなかったかもしれません。復活したかどうかは置いておいて客観的な真実としての主張ですね。事実か否かが問われます。

でも、あなたが「復活したかどうかなんてどうでもいい象徴として、私にとって大切なことで、この比喩に大きな意味と目的を感じている人にも信じさせようとは思わない」と言うなら、客観的な真実から主観的な真実に！！

科学から芸術へと移行します！！

私たちは、このことを明確にしないきらいがあります！！

主観的な真実から客観的な真実に切り替えなかったり、お互いに公平であろうとはせずに、人が主観的な真実を話しているのに、客観的な真実の基準で正しさを立証させようとします。

（ポンジースキーム、詐欺師、政教分離もここから来ているかもしれません！

または、歴史的に語られた呪いの正体は、だいたい｢有毒ガス、放射線、感染症、重金属｣のどれかが原因かもしれません！

そして、魔除けやお清めに塩や火、酒などの殺菌作用があるのもそういった理由かもしれませんが・・・

鵜呑みや妄信も可能性として考える余地はあります。科学はそこからブレイクスルーが産まれる事例がたくさんあります)

ここで、私が話しているのは客観的な真実です。

私の取り憑かれた家にも客観的な現実があったわけです。

すでに、ガス漏れがあったとお話ししましたから、こう考えている人はもういないでしょう「いや、幽霊もいたと思う」なんてね。

なぜなら、科学的に説明がついた時点で幽霊の話はおしまいになるからです。

こうした話は、説明のつかないことへのその場しのぎに使うものです！！

証拠があるから信じるのではなく、証拠がないからこそ信じるのです！！（悪魔の証明という事象があります）

さて、ロサンゼルスに独立捜査班 (IIG) というグループがあります。素晴らしい仕事をしています。彼らは、賞金１万ドルを科学的条件下で超能力を証明できる人に与えています。

検証していますが、誰も成功していません！！

さて、その一方で実際に本当だという場合があるかもしれません。

幽霊がいるかもしれないし、そしたらすごいと思いませんか！

科学的な大発見です。

こうした捜査を行う度に私は興奮してしまいます。75もの捜査をしてきましたが76件目でも「これこそ本物かも！」と飛び上がるかも。

私が、非常に楽観的なだけにせよ望みを捨てたくありません。

人に客観的な真実だと考えている事柄を共有されたら、皆さんにも同じ��勢を取ってほしいのです。

疑わしい主張について、話すときには、敬意を持っていい質問をしてください。一緒に実証できないか？考えてみるのです。

ある主張を尊重しつつ、反論することはできないという考えは本当ではないのです。

私たちが調べたり主張を検証したりするときは「あなたを尊重します。話をよく聞かせてください。一緒に検証しましょう」と言います。

誰かに話をしているときにこんな経験をしたことがあるはずです「ああ、すっごく興味深いね 聞き流されていると感じるはずです。

でも、相手が「本当に？へえ、ちょっと微妙だけど話を聞くよ」と言えば、少なくとも聞いてくれて、尊重されていると感じるはずです。

こうした主張にはこのような姿勢こそ必要なのです。相手の言うことを重要だと感じているという姿勢です。

それこそが「敬意を払う」という概念でしょう！！

確かに、こうした探求の多くは無為に終わりますが、科学とはそういうものです。

がんを完治させるための研究は、効率や生産性が悪く、いまだ成功していませんが、研究をやめることはしません！！

それには２つの理由があります。

まず、第１に、効率や生産性が悪くても、答えが、重要なものだからです。

求めているものが、死後の世界や超自然現象やがんの完治であろうとすべて同じ問いに帰するのです。

「私たちはいつまでここにいられるのか？」効率や生産性が度外視でも関係ありません！！

効率や生産性が邪魔になることもあります。太古から高密度なアイデアは、概念の豊富な人間からしか創造されません。

第２に、真実を探し求めることは、開かれた考えを持ち、間違いや世界観を変えられることを恐れないことであり、それは畏敬の念を起こさせるものだからです。

私は、毎回幽霊話にわくわくさせられます。グループに潜入する度に彼らが正しいのかもと思います。この望みは失いたくありません。望みを失わないようにしましょう。

なぜなら、世界に存在するフロンティアな何かを探し求めることは、自分の中に何があるかを見つめることになるからです。

それから、一酸化炭素検知器をご自宅に設置するのをお忘れなく。

ありがとうございました。

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[leomacgivena]

さっきラジオで言っていた、『自分は無宗教で神様も仏様も信じてない、だけどお地蔵さんを蹴れるかっていうと無理だし賞味期限切れのおにぎりを踏めるかっていうと無理』という話、とても大事な気がする。 そういうのが根っこにあるものとして暮らすけど、たまにそれが無い人に出会うと怖いと感じる。

ずーぽこさんのツイート (via over-sleep)

[beyourselfchulanmaria]

(sold) 靜慧贈予男朋友生日禮物之男士長夾-燕雙飛 (Not finish) She ordered A birthday gift to her boyfriend: men's long wallet - Flying Swallows Together For Loving 美麗的靜慧：

古云：『貴則貴， 重卻不重』

送禮值不值錢倒無所謂 得有個意思在裡面 如此他才會 知妳情 也懂妳心

蘭姐真心祝福你們 彼此找到歸宿 無論天涯海角 相互扶持 偕老白首 比翼雙飛 💕 😊 Lan~*

📌 客戶的男友英文名字 - Danny 黑色為主色 設計簡單。低調奢華 他跟我一樣沒有特定的宗教信仰，我們都隨順因緣。 他比較感性，我比較浪漫。

💗 🎧 Because I Miss You… 그리워서…FMV - Jung Yong Hwa (정용화) - (Heartstrings/넌 내게 반했어 OST)

💗 🎧 Because I Miss You… 그리워서…FMV - Jung Yong Hwa (정용화) - (Heartstrings/넌 내게 반했어 OST)

[chikuri]

日本意味わかんない ・トイレが無料だがウォシュレット完備で超清潔 ・自販機で交通系カードまで使えてさまざまなドリンクが60ペンス ・モールに刃物を持ったギャングやヤク中がいない ・道に乞食がいない ・人が臭くない ・中高生がナタ持ってない ・ヘロインやってる奴がいない ・イオンやホムセンで電ノコで車をぶった斬って車上荒らしをする奴がいない ・その辺に畑があり電気ショックが��れるバラ線や塀で囲まれていない ・無職難民とか不法就労がその辺を歩いていない ・大麻の煙が漂っていない ・バスでKFCの骨を吐いたり殴り合う奴がいない ・郊外はほぼ100%日本人しかいない ・寿司が1パック4ポンドだがロンドンの80ポンドの寿司よりはるかにうまい ・その辺のスーパーで高級タラバガニとか高価な食材がガンガンある ・映画館のポップコーンとドリンク2名分が7ポンド。イギリスの半額 ・本屋に莫大な種類の雑誌やマニアックな本があり値段が英語圏の三分の一とかだが客は買っていない ・やたらと手帳とカレンダーがあり皆買っている ・やたらとテレビの種類が多く値段がイギリスの半額 ・100円ショップになんでもあるが店内で刃物を振り回す奴がいない ・人は大量にいるが事件が殆どない ・警官が小柄で武装しておらず極めて親切でナイスな紳士だらけ ・闘犬を連れた奴がいない ・子供の凶暴性が皆無 ・清潔な服の人しかいない ・ラーメン屋の気合いが凄い ・郊外のリサイクル屋に新品に近い家電やバカラやウェッジウッドのような高価な食器、キャンプ用品、高価な釣り道具がしれっと並び異様に安いが皆買わない ・綺麗な車だらけ ・その辺のモールで車の実車を展示して盗む奴がいない ・車がやたらと安い ・自転車がやたらと安い ・超高価な犬を抱えた人がやたらといる ・ハーフの子供をみて大興奮し握手を求めてくる老人 ・巨大な大根や白菜 ・しれっと並ぶロシア産海産物 ・学校の送り迎えで車の駐車で揉めて殴り合いやる親がいない ・自分が菜食主義なのを自慢して日本人下げしてくる特定宗教親がいない ・自分にはすでに婚約者がいると自慢してくる7歳児がいない ・外食や給食でハラル肉を強制されない

XユーザーのMay_Roma めいろま　谷本真由美さん: 「日本意味わかんない ・トイレが無料だがウォシュレット完備で超清潔 ・自販機で交通系カードまで使えてさまざまなドリンクが60ペンス ・モールに刃物を持ったギャングやヤク中がいない ・道に乞食がいない ・人が臭くない ・中高生がナタ持ってない ・ヘロインやってる奴がいない」 / X

[kennak]

13年前に離婚経験者の男です。当時5歳の息子がいました。調停離婚でした。何の不貞もなく、財布も渡し、休日は家族で過ごすことわ第一にしていましたが、元奥の家族の宗教で離婚を切り出され調停となりました。息子が小さかったので母親に付いていった方が良いと思い親権は争いませんでした。代わりに必ず月に1回は会うことを取り決めましたが、最初の1回だけで、それ以降は会わせてもらえず14年が経ちます。調停なんて無意味でした。面会調停も1年やりましたが、時間の無駄です。調停員も他人事です。1年後には会うのは諦めました。それでも息子名義の口座には毎月お金を入れ手紙も書きました。今年初めて18歳になった息子から返事が来て『会いたい』と書いてありました。調停は全くの無意味でしたが救われました。

17万603組…「離婚した夫婦の88.3％」は要注意、別れてから2年後に「取り返しがつかなくなること」【弁護士が解説】（THE GOLD ONLINE（ゴールドオンライン））のコメント一覧 - Yahoo!ニュース

[yoga-onion]

[Image above: Kyoto Sanzenin Temple, statue of Mahāsthāmaprāpta]

What is the 23 nights temple? [Part 1]

Thank you for your continued support of the ‘A Message from 23 Nights Temple’ blog. We have received quite a few questions from our readers about the ‘23 Nights Temple’, so we would like to answer them here in two parts.

23 nights is one of the folk rituals on the night of a specific moon phase, such as the 13th, 15th, 17th or 19th night, to wait for the moon to rise, make offerings, eat and drink together. Hundreds of years ago, halls where these events used to be held were scattered all over Japan, but unfortunately most of them have now been demolished and replaced by parking lots and modern ossuaries, especially in urban areas. The moon-waiting rituals of the Mid-Autumn Moon, 15 Nights (Full Moon), are still practised today. Although most modern Japanese are agnostics, some ritual events incorporating Buddhism and Shintoism remain.

The moon phase on the 23rd night is the ‘waning moon’, the half moon after the full moon, when the left half of the moon appears to be shining. The moon on the 23rd night is characterized by appearing late, around midnight, and in some mountainous areas surrounded by mountains, it can appear as late as 1 a.m.

In moon-waiting, the object of worship was determined by the time of the lunar phase at which the event was held. The object of worship on the 23rd night was Mahāsthāmaprāpta (bodhisattva mahāsattva), who was also said to be the incarnation of the moon. The light of wisdom possessed by Mahāsthāmaprāpta was thought to illuminate everything, freeing people from suffering and giving them strength.

In Shinto, Tsukuyomi-no-mikoto (Ref) is another name for Mahāsthāmaprāpta. He is also known as the god of agriculture and fishery, due to his characteristic control over the moon calendar.

The widespread ritual of waiting for the moon on the night of the 23rd lunar phase can be attributed to the worship of Mahastamaprapta, the savior of all things.

In “ A Message from 23 Nights Temple,” one of those shrines is featured. However, 2 years ago, the shrine, built over 1,000 years ago, was removed and converted into a commercial ossuary (August 2022), and the monk who left many of his messages died at the same time, but we continue to present the Zen words he left behind.

And personally, I am posting this not quite as a religion, but with the hope that as many people as possible will remember the philosophy of the prehistoric people, who lived with a sense of the cosmos, worshipping nature and enjoying the beauty of flowers, birds, wind and moon.

『二十三夜堂』とは何ですか？[その1]

日頃から『二十三夜堂からのメッセージ』ブログをご愛読いただきありがとうございます。読者のみなさんから『二十三夜堂』についてご質問が多々ありましたので、ここでお答えしようと思います。

二十三夜とは、十三夜、十五夜、十七夜、十九夜などの一つで、特定の月齢の夜に、人々が集まって月の出を待ち、供物を捧げ、飲食を共にする民俗儀式のこと。数百年前までは、こうした行事が行われるお堂が日本各地に点在していたが、残念ながら現在ではそのほとんどが取り壊され、特に都市部では駐車場や近代的な納骨堂に取って代わられている。中秋の名月、十五夜（満月）の月待ちの儀式は、今日でも行われている。現代の日本人の多くは無宗教だが、仏教や神道を取り入れた儀式行事も残っている。

二十三夜の月齢は、左側半分が輝いて見える「下弦の月」、満月の後の半月のこと。二十三夜の月は深夜0時ごろに現れるのが特徴で、山に囲まれた地域では深夜1時ごろに現れることもある。

月待ちでは、行事を行う月年齢の時期によって崇拝の対象が決まっていた。二十三夜で礼拝したのは、月の化身ともいわれた「勢至菩薩 (せいしぼさつ、梵: ﾏﾊｰｽﾀｰﾏﾌﾟﾗｰﾌﾟﾀ) 」である。勢至菩薩が持つ智慧の光は全てを照らし、人々を苦しみから解放して力を与えると考えられていた。その名は文字通り「大いなる力の到来」を意味する。

神道における「月読命（つくよみのみこと: 参照）」は、勢至菩薩の別名。暦を支配するという特徴から、農耕や漁業の神としても知られている。

二十三夜の月待ちが人々の間に広まった理由は、万物を救済する勢至菩薩を崇拝の対象にしていたからだといわれている。

『二十三夜堂からのメッセージ』では、それらの一つを取り上げています。しかし、2年前、1000年以上前に建てられた祠は取り払われ、商業的納骨堂へと改装され(2022年8月)、またメッセージの数々を残した僧侶も同時期に亡くなっていますが、彼の残した禅語を継続してご紹介しています。

そして個人的には、宗教というよりは、自然を崇拝し、花鳥風月を愛で、宇宙を感じて生きていた先史時代の人々の哲学を、一人でも多くの人に思い出してもらいたいという思いで投稿しています。

[nenbutsushuart]

念佛宗総本山佛教之王堂総門

増長天と多聞天　高さ5m 念佛宗総本山

佛教之王堂 持国天、広目天と共に、佛法を護る四天王に数えられ、多聞天は、逞しい腕で舎利容器を掲げ、先ず釈尊の説法を聴聞して実践することが佛教の要諦である故、幾度も幾度も聴聞することが大切であると示している。 また、増長天は、煩悩を打ち砕く金剛杵を持して、増長慢を起こさず謙虚に佛道を歩むべし、「実るほど　頭を垂れる　稲穂かな」と教えている。

[psychicfestivalscissorscroissant]

2025年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話

2025年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話   南無第三世多杰羌佛！   南無釋迦牟尼佛！   南無玉花壽之王佛母！   南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法！   今天，來自世界各國的佛弟子們再一次聚集在這裡，感恩和敬仰南無 第三世多杰羌佛 ，學習南無 第三世多杰羌佛 帶給我們人類眾生的法寶——《南無 第三世多杰羌佛經藏總集 》，以此來紀念一年一度的南無第三世多杰羌佛佛誕！   我們非常慶幸，在此魔強法弱的末法時期，我們能夠得遇偉大的南無第三世多杰羌佛，學習到能讓我們真正解脫生死輪迴的佛陀正法。我們在學佛修行當中遇到的所有問題，南無第三世多杰羌佛的法音和佛書都已經講述得非常清楚明白。所以，身為一個極其慚愧的眾生，今天，我只談一點點自己的體會，供大家參考。   第一，我們是佛弟子，我們所追求的不是世間上的功名利祿，而是出世間的成就解脫，這是我們的根本目的！我們在任…

[chanretom]

小北百貨發跡傳奇IPO 策略管理與格局-管理領袖班研討個案MBA 講義

以人為本 以誠為商

「黃卜文是雜貨店大王也當之無愧！」

「做人家不想做的事」、「賣人家不想賣的東西」、「留人家留不住的人才」3大原則，讓小北百貨得以掌握機會迅速擴張。小北百貨店內的商品超過2.5萬種，商品可以說是琳瑯滿目，24小時營業的特性，也成為小北百貨一大賣點。而新設分店的重要職務，也是從優秀的員工中拔擢，甚至還開放員工認股，讓許多小北百貨的員工對自身企業有著無與倫比的使命感與歸屬感。

五金小霸王用叛逆經營學搶攻商機/李建興

一九八○年代末，黃卜文原是和家族幾位成員在台南市小北夜市一帶合夥開設海產店，在那個「台灣錢淹腳目」的年代，人人肯交際、消費，因此黃家的海產店，一度從台南開到了高雄，成了擁有五家分店的連鎖店。孰料，進入了九○年代，台灣的經濟開始走下坡，海產店的生意大不如前，眼看著幾個家庭賴以為生的事業拉出警報，讓身為負責人的黃卜文備感壓力，苦思突圍之道。

當時黃卜文不斷地問自己：「到底什麼才是最不受景氣影響的萬年行業？」一位友人不經意地回答他說：「景氣壞，大家在意的是，能不能用更少的錢買到同樣的東西，而不在於你賣了些什麼！」這句話給了黃卜文一記當頭棒喝，他忽然體會到：「在荷包緊縮的時代，惟有平價商品才是王道！」

因緣際會下，接觸到了某位五金大盤，在幾經評估下，黃卜文取得家族幾位合夥兄弟的共識下，決定改行賣起五金用品，試圖在景氣黑暗期，闖出一片天。

改行之初，由於隔行如隔山，黃卜文也只敢牛刀小試，他先把位於小北夜市的海產創始店收掉，花了新台幣一百萬元，就在原地搭起棚架，改名叫小北百貨，批了一些貨，就改行賣起五金來。

有別於其他人開店總是大刀闊斧地裝潢、搏門面，黃卜文深知自己要走的是「平價路線」，於是第一家小北百貨不但貨架用輕鋼架組成，地板也是簡易的水泥地，設備十足簡陋，但也就在設店成本降低，貨品才得以低價售出，搶食市場。以平價闖市的小北百貨，一開張就頗受好評，自此一炮而紅，於是幾年內，黃卜文將海產店的招牌一一換上了小北百貨，甚至還陸續增開店面，直至今日的五十家店規模。

不過，相對於其他的五金行至今多半只是小小的單店，小北百貨能成為連鎖集團，必有過人之處。問起其中的「眉角」，黃卜文的弟弟，也是小北百貨經營者之一的黃義弘雲淡風清地說：「因為我們總是做人家不想做的事情、賣人家不想賣的東西、留人家留不住的人才！」這一語道出了行事向來低調、反骨的黃卜文，成功的「叛逆經營學」。

做人家不肯做之事　全天候營業，爭取另類客源

黃義弘指出，小北百貨開店的宗旨，就是盡量滿足消費者，因此願意用人家不願犧牲的利潤、時間和苦工，而這一路走來，往往不乏顛覆傳統的創舉。首先，為了維持平價的特色，小北百貨貨源早在九○年代時期，當同業們還仰賴台灣貨時，黃卜文就已耗費工夫，前往大陸、泰國、東南亞各地尋找貨源，由於當時這些海外批發市場就已經貨品齊全，加上批發價往往是日製、甚至台灣本土製的半價，因此小北很早就抓準了這穩定又低廉的貨源，扎穩根基。

為了分散風險，小北同時也在台灣設廠加工生產，甚至從零售商跨足到批發，奠定了今日「五金王國」的地位。

然而，有別於一般平價商店，總給人「粗俗」、「隨便」的感覺，小北除了下苦工找貨源外，「花時間」經營，讓客人覺得「物超所值」，更是小北的成功之道。有一回深夜關門後，卻有顧客緊急敲門，要求黃卜文開店賣他東西，在客人百般請求下，黃卜文勉為其難開門應客，等到結帳時，只見客人感激地說：「還好你肯賣，以後只要急用，我都會來光顧！」

賣人家不願賣之物　不拒冷門品，增加來客意願

這句話提醒了黃卜文，他心想：「與其和別家搶生意，到不如簡簡單單地撿人家不肯做的生意！」因此，二十四小時營業成了小北百貨的慣例，也成了該連鎖店最無可取代的賣點。

黃卜文這個「撿人家不做的生意」哲學，除了實現在時間，還在品項上發揮得淋漓盡致。有別於其他百貨五金同業，為了節省採購成本以及降低庫存壓力，往往拒賣一些零星的冷門商品，但黃卜文則採取「只要顧客可能用得到的東西都進」的作法。於是在小北百貨裡，販賣的品項多達一萬多種。

事實上，黃卜文這項多元進貨的策略，一開始曾有人質疑，擔心占空間造成庫存，但後來證明，這些冷門商品卻使得一些原本不是小北的客人願意上門找貨，連帶帶動其他主流商品的購買率。「這就是小雞帶母雞效應！」

目前，黃卜文更將帶動效應進一步發展，現階段在小北百貨動輒一、兩百坪的店面裡，也會騰出空間，讓泡沫紅茶或檳榔攤業者進駐，以增加品項的多元化，也相互拉抬買氣，達到相乘效果。

留人家留不住之人　不自立門戶，店長也可參股

值得一提的是，小北的壯大，與該公司員工高度忠誠十足相關。

黃卜文在創業之初，就深深明瞭五金雜貨業創業門檻低，股東、員工很容易心生異動，想自立門戶，於是他和所有大股東約法三章，凡小北的大股東都不能自立門戶，就算要自行開創新業，也要以小北百貨的名義合資創立，而在這種「類共產」的制度下，讓小北直至今日免除了分家崩解的原因。

至於員工方面，為了獎勵優秀員工，每每小北百貨開設新分店，一定從既有員工中拔擢優秀的人才擔任店長，並讓新店長出資參股，以增加店長的使命感和歸屬感，這也是小北得以人事安定、績效卓著的主因。

「別看小北小，他們的很多作法，可都是大集團爭相仿效的喲！」小北不僅在平價中創商機，由於經營方法獨到，總能在平凡中見偉大，在許多連鎖同業的眼中，小小的小北，可是不可忽視的大哥大。

五金百貨年商機6百億！小北年營收逾30億：目標拚上市櫃

2019/04/24

小北百貨總部設在台南，目前全台有120家分店，光去年營收就高達30多億，下一步目標上市櫃。小北百貨公關吳澄彥：「訂定一個500家的目標，做為一個規模，當然未來達到這樣的一個規模的時候，也不排除做一個上市櫃的規劃。」

台灣有1300家五金百貨店，年市場規模達600億，不讓小北專美於前，寶雅也預計9月開設五金百貨連鎖店，取名「寶家」鎖定男性客群。

勞檢處���布慣老闆名單 老協珍不給加班費、全家不準生理假

柯毓庭 的故事

新北市勞工局今（19）日公布違法罔顧僱員權益的公司名單，統計此次公布名單共有310家業者，開罰1941萬5000元。其中赫見知名高級食品廠商老協珍讓員工超時加班還不給加班費，被裁罰13萬元外，全家便利商店也因拒絕員工請生理假被裁罰2萬元。

勞動檢查處分析指出，勞基法違規情形以未依法給付加班費最為嚴重，計有61家；其次為未依法置備工資清冊或未提供勞工工資各項目計算明細，有38家；至於未依法置備出勤紀錄或未逐日記載勞工實際出、退勤時間，則有37家。另外違反職安法部分，仍以未提供必要安全衛生設施最為普遍，計有112家。

其中知名高級食品老協珍，因延長工作時間超過法令規定，被裁處5萬元，又因延長工作時間未依規定加給工資，再被裁處8萬元；全家便利商店則是因為拒絕員工請生理假，被裁處2萬元。另外上榜的還有讓員工加班卻沒給費的賓航賓士汽車、沒給特休的達美樂披薩。

板橋知名美食油庫口小吃店，則因去年4月發生員工欲清洗烤網用鋼盆盛裝腐蝕性物質，鋼盆卻被腐蝕導致員工身體被腐蝕受傷的勞安意外，未依規定通報勞動檢查機構，被裁罰6萬；同樣因設備或措施不符合安全規定而被裁罰的，還有雲品國際酒店。

[moko1590m]

中二病戦争＝宗教戦争

[purplealmonds]

Preview of New Lore Document (And my own extrapolations on it!)👀

To be discussed at length in yet another Youtube interview Director Nakamura and producer Shoji to be released this Saturday!

Transcript and Google auto translations of the doc, as well as my thoughts are below the cut. @sarahwatchesthings This might be an interesting one for you to sink your teeth into!

📜Transcript

-怪 続編アイデアメモー 3) 蒐我の峰(しゅうがのみね) 【全ての物が、産まれてくる座、全てのものが還るべき座 古代よりさまざまな宗教によって、「神」とあらわされる根源の座 全知がそこにはあり、あまたの聖人たちが「瞑想」などによって「写し世」にいながらにして触れよう、近 づこうとした物、そのもの。 「 心理学者の���ングが言うところの「集合的無意識」であり、預言者たちがアクセスする「アカシックレコー ド」であり、仏教でいう彼岸の知恵 「般若」(はんにゃ)ともいわれています。 時間」もたたみ込まれているため、宇宙の始まりから終焉まで、全てがそこにはあります。 「蒐我」を知るということが、人間にとっての「悟り」であり、仏教でいう「明心見性」(みょうしんけん しょう)と同じ意味を成します。 そこには、写し世との距離(実際には距離というものは存在しないが、便宜上わかりやすくそう言われてい )をはかる深さの概念があり、一業目、二業目(いちごうめ、にごうめ)と数えられます。 数が増えるほど、深く業に沈んでいる事となり、人間でいえば、深く死んでいる、より偏在化している状態 となります(正常な状態)。 人は、死を迎えると、ゆっくりと蒐我へと沈んでいく旅にでるのです。

📝Translation

Kai Sequel Idea Memo 3) The Peak of the Collected Self [The seat from which all things are born, the seat to which all things return. The seat of the origin, which has been expressed as "God" by various religions since ancient times. Omniscience resides there, and it is the very thing that many saints have tried to touch and approach while living in the "duplicate world" through "meditation" and other practices. It is what psychologist Jung calls the "collective unconscious," the "Akashic Records" that prophets access, and is also called "Hannya," the wisdom of the other shore in Buddhism. Time is also folded in, so everything from the beginning to the end of the universe is there. Knowing "the self" is "enlightenment" for humans, and has the same meaning as "clearing one's mind and seeing one's true nature" in Buddhism. There is a concept of depth that measures the distance from the world of reflection (in reality there is no such thing as distance, but it is referred to as such for convenience and clarity), and it is counted as the first karma, the second karma (ichigoume, nigoume). The more the number, the deeper one is sunk into karma, which would be like being deeply dead and in a more decentralized state in human terms (the normal state). When a person approaches death, they embark on a journey that slowly sinks them into the self.

🧠My Thoughts

So we finally get some much-needed context as what this realm of Shuuga (蒐我) is like. As a refresher, the previously published lore document says that the medicine seller's headquarters, called the Jyu-Yoku (じゅうよく) resides unevenly between the human world and this Shuuga in a state of perpetual non-existence and existence– Schrödinger's cat is a rather apt metaphor for it.

Based on my (rather sleep deprived) ramblings about the Asian philosophy of the universe which the hexagram paradigm resides in, I believe that Shuuga is part of the broader realm of Mukyoku (無極) which is the primordial zero which all of existence originates from.

From here, I form another hypothesis. Kusuriuri stated in the Umibozu arc that he fears is (according to fan subtitles) "the knowledge that the edge of this world exists without Form, Truth, or Regret." Whether that describes the Shuuga or Mukyoku, I believe this may be a reason why he may be reluctant to make trips to the Jyu-Yoku headquarters.

His journeys in the human world are always driven by the pursuit of knowledge to purify Mononoke from that realm. In a place like Shuuga, where all of existence and non existence and time coalesce into pure omniscience, his purpose for existing, and thus his physical form, would be utterly eradicated.

So he is very human in that he wants to keep his individuality and not become just one small drop in the collective unconsciousness and/or hivemind that I'm beginning to think the Jyu-Yoku "headquarters" is a manifestation of.

There are probably hundreds of other entities similar to medicine sellers residing there, but only the ones who earn the right to wield one of the 64 exorcism swords have the privilege of getting personhood and freedom to roam the mortal realm.

But even then, only a handful of these swords are "on duty" at a time depending on the state of the world. I bet becoming a wielder of one of the 8 the powerful trigram swords is a much coveted position, because they are the most likely weapons to be deployed into the human world, and thus the key to freedom from the Jyu-Yoku.

In the transformation sequences, we see Hyper and Kusu exist in a strange pocket dimension between the grounded human world and fantastical mononoke domain. Thus, I believe the key to entering and exiting the Jyu-Yoku's liminal space is the exorcism sword (though I imagine clever entities that know what to look for can become a stowaways/hitchhikers in the brief window of time when that gateway's opened).

Thus, the existence of all medicine sellers is rather contradictory. While they seek knowledge to eradicate mononoke from the world, their existence in the human realm simultaneously confirms that they are actively running away from an enlightenment which they can easily access should they return to Jyu-Yoku.

This level of enlightenment is embodied by the exorcism sword - how else can it know when to clank its teeth when a medicine seller correctly deduces a Form, Truth, or Regret?

Medicine sellers are the walking embodiments of the individual valuing their sense of self over the more efficient collective. Why else would you do something as impractical as picking off one mononoke at a time, when you can effectively exorcise the lot of them from Jyu-Yoku?

Let's consider this from a different perspective. In the Jyu-Yoku, I imagine it is all-too-easy to fall into the trap of looking at the "bigger picture" and let the "lesser" issues of insignificant individuals fall on the wayside.

Those who become medicine sellers feel compassion for the entities that fall below the notice of the Jyu-Yoku. Although there are much bigger forces at play in the universe, these "trivial" pockets of suffering, left unchecked, can grow into something much more dangerous: mononoke.

If the entire universe is represented by the human body, the Jyu-Yoku could be considered the immune system. It works with the intricate internal workings of the body which goes through the endless cycle of cell death and regeneration. In theory, it should be self-sustaining.

The medicine sellers, by comparison, are quite literally that: the peddlers of medicine that the body consumes or uses to expedite the healing of superficial injuries or illnesses that with time, the Jyu-Yoku could have eventually taken care of.

Or perhaps a better metaphor for the Medicine Seller is vaccines - they collect knowledge of the pathogens (the mononoke) which are rendered mostly inert (purification via exorcism sword) to train the body (Jyu-Yoku) how to better combat it. And like vaccination development in the real world, it's a never ending task ensuring that it is capable combating the evolving sicknesses of the world.

Anyways, thank you for attending yet another one of my Mononoke TED talks!