#訓道篇第三章

[beyourselfchulanmaria]

Photo -彼時今日-

天空的雲帶走一切也堆積了風塵及那些抖不掉的愁緒… 親像那牆上的野牽牛, 天還沒暗就打烊, 從不留戀豔陽的暖 ~ "事事皆有時"。 聖經中訓道篇第三章（Ecclesiastes:Chapter 3），很有感觸。

(At that time and today - the clouds in the sky took away everything and accumulated the dust and the melancholy that could not be shaken off… I am like the wild morning glory on the wall that closes before it gets dark, It no longer feel devoted to warmth of the sun ~"There's a time for everything". The Bible Ecclesiastes:Chapter 3. feels moving and teachable. Thanks 🙏 Amen. 🪷 ℒan~*

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試著讓每個人都快樂的人，永遠是最孤獨的人；不要讓他們孤獨，因為他們永遠不會說需要你。

The person who tries to keep everyone happy is always the most lonely person, so never leave them alone because they will never say that they need you.

✔♡ Yes~*

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社��上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤��繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克��。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家��克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的���灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[taiwanteam]

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🌟 最新消息

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🛠️ 修復事項

在 2 月 22 日的時候新潮標籤突然停止更新，這個問題已在上週修復完畢。

現在在 Tumblr Patio 中重新整理活動動態專欄將會正確地把「未讀」項目改為「已讀」了。

現在如果從貼文上刪除了一則迴響，那麼該迴響也會在活動動態中被正確移除。

🚧 未完工程

我們知道說目前部落格匯出的處理時間比預期的還要久一點，這點我們已經有在努力加快處理速度了。

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[mouniassn]

跟阿伯的談話（五）超度失敗了？

以下一位有緣人分享，來文照登：

一位師姐談到，她超度父母親到佛化家庭失敗了，我聽她說，她可是唸了好幾百遍的經文呀！這是怎麼回事呢？

她跟我說：「她超度父母親到佛化家庭，幾年後發現父母的靈怎麼又出現了。奇怪，不是當人了嗎？怎麼又在夢中看到父母的靈？目前世界天災人禍多，父母親投胎後，因故去世，所以又變回靈了。」這下師姐怎麼辦呢？佛菩薩開示要重新超度，但這次要超度母親去聚善所。這算是特例，又或者有他們自己的因果，詳情我也沒繼續問了。

師姐問了蔡師兄：「要如何讓父母的靈在靈界靈修呢？」蔡師兄回答：「基本上，靈沒有辦法自己唸經修行，但如果靈自己想要好好修行，在地府裡是可以去問問，如何準備去『聚善所』。」畢竟聚善所是一個靈性提升修鍊的地方，未來可以接世間的神位，如果有心，就可以問得到與學得到。

這邊也有一個方法告訴師姐，可以在每天誦經的時候，邀請父母親的靈一起聽經聞法，這樣也可以提升靈性。

超度就是一件幫助人家的事情，我們誦經或行善，準備好功德給對方。但是坦白說，對方還是有對方的累世因果，如果對方發生了個人的因果討報而再次往生，說實話那也是對方的因果。《地藏經》：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」這是他的因果呀，我如何能受得？這邊也是讚嘆師姐的孝心，願意再次超度父母親。

現場也有一位師姐提出，她的行善超度了九玄七祖。這怎麼回事，沒有透過唸經就超度嗎？這位師姐寫了很多感應文，都是渡化眾生的善文，牟尼精舍發布的文章，不是只有部落格，還印了《因果濟世集》，做成有聲書或影片，網路上也有許多人發心架設網頁推廣，這些文章不斷透過各種管道出現在世人眼中，度化無數的眾生，這些功德都利益到撰寫文章的人，也利益到看文章的人。於是乎，師姐的祖先就被這些功德超度光了！

想跟師姐一樣嗎？把握機會，把自己的經歷���開示寫篇感應文吧！南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

一樣都要超度祖先，為何第一位師姐唸了幾百遍經文超度父母，父母投胎後，沒多久就夭折了。另一位師姐也需要超度祖先，但是經文都還沒有唸，怎麼祖先就被超度光了呢？因為兩人的條件背景天差地別啊！

超度父母失敗的那位師姐，就是〈謝謝你陪我長大〉系列的分享者。師姐本身過去世就有龐大的修偏業力，目前仍在努力消除黑氣，渡眾功德也用在彌補罪過。師姐的父親生前做過海鮮生意，嗜吃葷食；母親也是葷食的愛好者，尤其喜歡吃魚蟹的卵。所以，既使師姐唸了幾百遍的經文超度父母，當父母投胎之後，所剩的福報也被來討報的業障耗用光了。就像《地藏經》裡光目女的母親一樣，往生投胎之後為婢女之子，沒多大歲數也是夭折。由此可知，葷食殺生的業力多麼深重。

反觀另外一位師姐，就是〈渡眾庇護祖母擔任神職〉的分享者。師姐本身就是淨土下來渡眾的，用心消業渡眾，外道相關業力已圓滿，此世生在佛化家庭，父親是本師釋迦牟尼佛的弟子，母親又長年如素，就算父母本身有業力，在晚年也是得遇正法，全家人一起努力誦經消業。師姐還能到精舍去做現場義工，其祖母憑著師姐的渡眾功德，就被佛菩薩保薦去當神職了。

那位超度父母失敗的師姐應該要難過嗎？捨不得父母受苦是肯定會的，但誠如有緣人所言，這也是父母自身的因果。《地藏經》：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」超度失敗的那位師姐，捨不得父母受苦，因此請示佛菩薩該如何協助母親？佛菩薩開示：「請再幫她一次，超度亡母至聚善所。」這也是其母親的願望。

但是聚善所乃冥府神仙訓練所，亦是靈性提升昇華之處。去聚善所必須要通過心性考核，在此修練仍須通過層層考驗，考核不過，還是會被拉下來到平民區。所以師姐才會請教阿伯，亡者該如何在靈界提升自我心性？故而有了上述的開示分享。

然而，誠如阿伯開示：「基本上，靈沒有辦法自己唸經修行，但如果靈自己想要好好修行，在地府裡是可以去問問，如何準備去『聚善所』。」這是很好的方法，只要有心就可以問得到、學得到，探尋的過程就是對母親的磨練，要好好準備，努力向上提升。

此外，上述有緣人建議師姐：「可以在每天誦經的時候，邀請父、母親的靈一起來聽經聞法，這樣也可以提升靈性。」但經過請示確認，佛菩薩開示：「僅限超度父母的經文，才邀請父或母的靈來。」唸誦其他專案項目的經文，不宜邀請已往生父母的靈識前來聽經。因為唸經給業障的時候，如果誦經者父母的靈識前來，該位業主菩薩會以為祂們是來分功德，所以不宜。唸誦化解外道相關業力的時候，誦經者會有黑氣釋出，避免負能量影響父母心識，故也不宜。���此，僅限唸誦超度父母的經文時，才邀請父或母的靈識前來共修。

在此也鼓勵師姐不必氣餒，以下摘錄淨空法師開示〈淨業三福-個人修學的基礎〉：「第一句『孝養父母』」，第二句『奉事師長』，『慈心不殺，修十善業』。要知道十方三世一切諸佛成佛，都從這基礎上建立的。換句話說，一開頭是孝道、師道。佛法是師道，師道建立在孝道的基礎上，沒有孝道就沒有師道，沒有師道就不能成就了，世出世間法都不能成就。

佛法是以慈悲為本，你看看『慈心不殺』，統統落實在十善業。你怎樣盡孝、怎樣尊師、怎樣培養慈悲心？就是十善業。你能夠斷十惡修十善，這就是孝養父母，這就是奉事師長，這就是修慈悲心，諸位想想是不是。這個你才真正算得上是經上講的『善男子、善女人』，你有這個基礎，這四句真的都落實了，你信西方極樂世界，信阿彌陀佛，發願求生淨土，真的世緣統統放下了，一心一意只求淨土，你能往生。」（引用結束）

淨業三福乃「三世諸佛，淨業正因。」師姐若能將對父、母親的不捨，轉化為精進修持，為父母及眾生努力修行，那麼師姐的父母、眾生以及師姐自己，都能同受法益。

父母恩重實如山，在世孝敬最難得。超度父母行大善，菩提增上自性德。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[chanretom]

養生村的服務模式發展設計「銀髮友善住宅，高齡夢想家園」

「服務」提供長者住客生活支持的協助，能積極面更具有健康促進、預防失能甚至快樂生活的意義。

現在的住客使用者年紀愈來愈高，未來就會有不同需求把不同的服務模式開發，養生村與高齡友善住宅可以提供多樣化的服務，以滿足高齡族住客生活服務需求：如

1.每日健康管理、定期健康檢查、醫療諮詢、緊急醫療服務等。

2.飯店式的房務清潔、洗衣、代叫車、購物代辦等日常生活支援。

3.提供營養均衡的三餐餐點，滿足住客的健康飲食需求。

4.各種活動規劃，如書法、繪畫、舞蹈、旅行等，豐富住客的生活。

5.專業心理諮詢、配合支援團體，協助住客維持心理健康。

衛福部長薛瑞元如此評論，「銀髮友善住宅，將是未來最大內需市場！」

參考資料來源

2025養生村10大推薦｜北中南養生村費用、設施、服務大公開

一、養生村推薦看這裡｜北中南 10 家優質養生村超詳細介紹！

（一）北部養生村推薦

1.日初不老莊園

新北三芝日初不老莊園佔地 5,800 坪，低建蔽率設計，讓住戶在自然中享受健康生活。

建設公司日勝生表示，目前「日初不老莊園 1」520 戶已售罄，並保留 2 戶作為服務據點；接續的「日初不老莊園 2」規劃 130 多戶，預計 2025 年底完工，目前銷售近四成。

日初不老莊園 2 的房型也提供多樣選擇，1 房有 15.36 坪、27.29 坪；以及 2 房 28.32 坪、30.4 坪和 33.9 坪，滿足不同居住需求。

莊園內的設施包括個人營養諮詢、藝文講座、美髮美容、健康照護等，全面照顧住戶的身心需求。

園區內還設有長照 2.0 服務據點，提供陪同就醫和代取藥物等貼心服務；交通也有定時接駁巴士往返捷運與市區，方便住戶外出及就醫。

整個莊園設計採通用設計理念，無論是門口寬度、浴室防滑設計，還是低門檻設置，都充分考量老年人的需求，營造出舒適、安全的居住環境。

日初不老莊園

電話

（02）8635-1333

地址

新北市三芝區北勢子 20-4 號

費用

房型：1 房有 15.36 坪、27.29 坪；2 房 28.32 坪、30.4 坪和 33.9 坪出售戶：每坪 38.5 萬起出租戶：每月 3.5 萬起

官網：日初不老莊園官網 粉絲專頁：日初不老莊園粉專

2.潤福生活新象

潤福生活新象設計重點在安全與舒適。

社區內的建築均採用無障礙空間規劃，地面無高低差，並選用止滑地磚，走廊兩側設有安全扶手，方便行動不便的長者使用。

潤福生活新象的餐廳每日由專業廚師準備三餐，並根據住戶的飲食需求，提供軟食、素食及各類特色餐飲選項，滿足不同的口味需求。

社區還設有便利的服務，包括代收包裹、郵件、代洗衣物等，甚至還提供照片沖洗和銀行開戶服務，讓住戶的日常生活更輕鬆無憂。

社區內有 24 小時待命的護理人員，隨時掌握每位住戶的健康狀況。每週特約醫師會到社區診療，提供慢性病照護和健康建議。

此外，社區還會定期舉辦健康講座和運動課程，如養生律動、健康體操和太極氣功等，照顧住戶身心健康。

潤福生活新象也有推出試住方案，提供短期體驗的機會，體驗雙人房每日價格為 2,500 元（餐費另計）。此方案開放給年滿 50 歲、無法定傳染病且日常生活能自理的住戶，並可選擇試住 1 至 7 天。

潤福生活新象

電話

（02）2629-9000

地址

新北市淡水區學府路 139 號

費用

房型：15 坪、24 坪、30 坪保證金：根據坪數、樓層約 700 至 1,500 萬月租金：一人 1.7 萬、二人  2.88 萬水電費：一人 2,000 元、二人 3,000 元伙食費：一人 8,250 元、二人 1.65 萬

入住條件

年滿 50 歲（同住之配偶不在此限）無法定傳染病行動、生活能自理

官網：潤福生活新象官網 粉絲專頁：潤福生活新象粉專

3.亞洲健康智慧園區

亞洲健康智慧園區是台灣首座結合溫泉療癒與健康養生的頂級退休宅。

該園區擁有 6,000 坪的基地，四周環繞南山山景，空氣清新、日照充足，並採用低密度、高綠覆的設計，住戶能漫步綠色走廊，享受自然共生的生活環境。

園區最大的特色是導入台北醫學大學附設醫院進駐，隨時提供醫療服務，掛號費都在 100 元以下，也還有 24 小時遠距醫療服務可以選擇。房間內裝設環繞式安全鈴，能第一時間獲得醫療救援。

想不到吧，養生村竟然也有溫泉！亞洲健康智慧園區的住戶可以使用 1,520 公尺深層的天然溫泉，每間湯屋都有不同主題，使用檜木、肖楠、香杉、樟木、櫸木、扁柏等珍貴木材，舒緩一整天累積的身心壓力。

此外，園區提供多樣化的健康課程，包括失智預防和生活復健，並有專屬的廚藝教室，依季節提供新鮮健康的蔬果，照顧住戶的營養需求，打造舒適的養生環境。

亞洲健康智慧園區

電話

（03）587-5588

地址

新竹縣關西鎮北平路 488 號

費用

房型：權狀坪數約 20 坪，室內坪數約 12 坪出售戶：每坪約 90 萬，每月服務費 25,000 元 出租戶：每月 4 至 6 萬，含服務費保證金：600 萬

入住條件

年滿 50 歲

官網：亞洲健康智慧園區官網 粉絲專頁：亞洲健康智慧園區粉專

4.長庚養生文化村

長庚養生文化村位於寧靜、親近自然環境，這裡擁有全區無障礙設計，方便年長者在室內外自由活動，並設有長達 1,456 公尺的環山���道，讓住戶能在大自然中散步、靜心。

長庚養生文化村機能完善，內部設有超商、髮廊、銀行等設施，滿足住戶的日常需求。餐飲區規劃了小吃店、中西餐廳，並提供團體膳食服務。每戶都配有緊急呼叫設施，全天候的監控中心隨時提供緊急救援服務，確保住戶安全。

長庚養生文化村也尊重住戶的宗教信仰，設有多種宗教活動場所，滿足心靈需求。村內提供網路化社區服務，每戶均預留網路線路，並建構無線上網環境，住戶與訪客都能方便使用。

長庚養生文化村

電話

（03）3197200 轉 3088

地址

桃園市龜山區舊路里長青路 2 號

費用

房型：13 坪、14.4 坪、15.8 坪、20 坪、23.6 坪月租金：一房一廳 2 至 2.4 萬；一房兩廳 2.95 至 3.4 萬保證金：單人 25 至 34 萬；雙人 30 至 40 萬

入住條件

年滿 60 歲無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植病況不穩者經長庚養生村綜合評估認適合入住者

官網：長庚養生文化村官網 粉絲專頁：長庚養生文化村粉專

（二）中部養生村推薦

1.好好園館

好好園館是專為各年齡層（0 – 100 歲）設計的養生宅，佔地 3,600 坪，擁有寬敞的自然莊園和 67 戶無障礙住宅。

每戶都有對外陽台，並以簡約美學的裝潢風格，讓住戶享有舒適且現代的居住環境。每層樓都設有公共廚房與交誼廳，營造出活力充沛的生活氛圍。

每戶房間內配備五星級床墊、冷暖空調、免費網路等設備，並設有緊急救護鈴，當有緊急需求時能夠快速找到救援。

在好好園館，住戶會有一群像家人一樣的生活管家陪伴。這些管家經過精心挑選和培訓，不僅專業，更會像家人一樣貼心地照顧每位住戶。

不只是提供日常照顧，還在住戶需要時陪伴左右、給予支持，給住戶如同家一般的溫暖。

針對長輩們容易面臨的孤獨感，好好園館還設計了「關係的自立支援」服務。透過安排適合的活動和互動空間，幫助住戶認識新朋友，建立新的社交關係。

園區內設有健身房、藝術療癒課程，以及 1,800 坪的戶外步道，住戶無論是喜歡室內或戶外活動，都能找到適合自己的方式來維繫身心健康。

此外，園館與鄰近的光田醫院建立了 VIP 醫療通道，當住戶需要醫療協助時，專業人員會即時陪同就醫，提供安心的健康保障。

好好園館

電話

（04）2635-7758

地址

台中市沙鹿區福成路 255 巷 8-6 號

費用

月租金：月租 5.98 萬、年租每月 5.1 萬

入住條件

無年齡限制，健康與��健康狀態皆可行動、生活能自理或有陪同照顧人員不適合臥床、或有鼻胃管的狀態

官網：好好園館官網 粉絲專頁：好好園館粉專

2.合勤健康共生宅

合勤健康共生宅以「共學、共創、共遊、共好、共食」五大核心，讓住戶間的交流與生活凝聚出有活力的社區生活。

館內無障礙設施設計周全，全館無高低差設計，配有防滑地磚、專業扶手以及無障礙衛浴，住戶在房間內外都能自由行動。房內設有多組 SOS 緊急呼叫鈴，緊急情況下能迅速獲得幫助。

合勤共生宅的另一大特色是其豐富的社區活動空間。社區內設有「彩色曼陀羅咖啡」與「73號手作烘焙坊」，吸引社區居民參與，使住戶與外界有更多交流。

館內的「共生智作所」和「手創工坊」則定期舉辦各種手工藝、藝術課程和語言學習活動，住戶可以藉此學習新技能。

館內也有全台第一家健康旅館「康茵行旅」，依入住者所需，精心安排健康旅遊、慢病預防、康復調理、紓壓好眠等方案，為短住者找到適合自己的樂活節奏。

合勤健康共生宅提供試住服務，讓住戶提前體驗共生生活環境。試住資格包含年滿 50 歲（同住配偶不受此限）、行動自如、生活能自理，無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植後病況不穩。

如果人不在台中的話，合勤健康共生宅也還有樹林森活館、台北保健館、金城古區館、金門燕南館等館別可供挑選。

合勤健康共生宅

電話

（04）2338-0002

地址

台中市烏日區大同九街 73 號

費用

房型：7.2 坪、8 坪、10.8 坪、16.5 坪保證金：7.6-15.6 萬月租金：3.8-7.8 萬管理費：每坪 100 元伙食費：每月 7,000 元水電費：每月 2,000 元須預繳 2 年租金

入住條件

年滿 50 歲無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植病況不穩者行動、生活能自理無犯罪紀錄者 園內有健康旅館品牌康茵行旅提供短住服務，適合術後恢復者（ICF 非第四、五、六類）

官網：合勤健康共生宅官網 粉絲專頁：合勤健康共生宅粉專

3.明日葉樂活養生村

明日葉養生村是中台灣唯一結合渡假莊園生活型態的養生住宅，提供住戶鄰近中科與東海大學商圈的便捷生活環境。

不僅採用先進的 AI 智能監控系統，並為每位住戶提供專屬的健康智能手環，全天候監控健康狀況。每間住宅都設有 4 個緊急求救鈴，並配備個人安全警示感應器，確保住戶安全。

園區內還有 24 小時護理及照護服務，並定期安排住戶到醫院進行門診，提供專業的醫療照護和陪同服務。

還提供了 36 間多功能活動室、規劃 250 項有益身心的活動，無論是復健、社交、宗教信仰還是親子體驗活動，明日葉養生村都能夠完善規劃。

此外，明日葉養生村內的餐飲服務由營養師規劃，提供每日三餐及點心，還有個人化私廚服務，讓住戶能夠針對個人飲食需求做調整。園區內的設施如便利店、有機農產品零售、休閒咖啡廳等，也讓住戶生活更加便利。

明日葉樂活養生村

電話

（04）2236-7985

地址

台中市西屯區東大路一段

費用

出售戶：114 年 3 月底前每戶 360 萬、限量 100 戶，後續提供 390 至 420 萬的方案

入住條件

年滿 55 歲日常生活可以自理須通過醫院身體檢查合格法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良、器官移植病況不穩者無法入住

官網：明日葉樂活養生村官網 粉絲專頁：明日葉樂活養生村粉專

（三）南部養生村推薦

1.俊傑館全齡養生宅

俊傑館全齡養生宅是一座專為退休養生與術後調理設計的高端全齡養生住宅，結合安全舒適的居住環境與先進的醫療團隊服務，讓住戶享受高品質的生活體驗。

俊傑館的房內設備設計周全，提供住戶安全與便利的居住體驗。每個房間配有動態偵測器、二氧化碳偵測器和煙霧感應器，隨時監控住戶安全與空氣品質。

每一間的浴室設有無障礙設施，包括防滑地板和安全扶手；房內和浴室均設有緊急按鈕，住戶在需要時能快速求助，全面保障住戶的生活安全。

服務方面，俊傑館提供每週關心住戶身、心、靈健康，測量生理狀態、專業廚師設計的三餐餐點，以及全天候的櫃台服務。

館內更設有多樣化的高階設施和貼心服務，如高壓氧艙利用先進的氧療技術，幫助住戶加速身體組織修復、增強體力。

也可以搭配物理治療所中的專業運動器材，與物理治療師規劃的復健課程。

俊傑館還擁有 SPA 湯屋，住戶可以在泡湯中放鬆身心；空中庭院與戶外庭園讓住戶有了與大自然接觸的空間，在遠離城市喧囂的環境中，放鬆心靈、享受陽光與綠意。

館內還設有美髮室及美體芳療室，由專業團隊提供按摩與芳療服務；娛樂室也有新穎的遊戲設施，如 Switch、手足球桌等，讓住戶在休閒時間內享受娛樂活動，促進身心健康。

俊傑館全齡養生宅

電話

（06）220-1333

地址

台南市南區樹林街二段253號

費用

坪數：12 坪、15 坪、22 坪房租：2.85 萬至 4.5 萬保證金：90 至 180 萬元伙食費：三餐 520 元水電費：獨立水電錶

入住條件

行動、生活能自理不限制年齡無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植病況不穩者經本館綜合評估認適合入住者

官網：俊傑館全齡養生宅官網 粉絲專頁：俊傑館全齡養生宅粉專

2.門諾台南銀髮悠活園區

門諾台南銀髮悠活園區由台南社會局委託門諾基金會經營，服務項目有和順居老人住宿、和順日間照顧中心、輔具銀行。

園區內設有長青學苑（部分課程需額外付費），提供藝文與休閒課程，促進長輩的智力與創��發展，一同學習、成長。

住戶可以到日照中心上課，每天都有豐富的活動與課程，保持活力、享受生活，是長輩們的快樂學校。

為了讓長輩的生活更便利，門諾還設置輔具銀行，提供輔助器材租借與維修服務，滿足行動不便的住戶需求。

園區內的體適能中心與圖書室，可供住戶使用，也對社區居民開放，推動社區共融、共好的理念。

門諾台南銀髮悠活園區

電話

（06）355-6788

地址

台南市安南區長和路二段 36 號

費用

維護管理費：單人房每月 1.1 萬、雙人房每月 2.5 萬保證金：單人房 2.2 萬、雙人房 5 萬，遷出時歸還伙食費：單人房每月 7,500 元、雙人房每月 1.5 萬

入住條件

行動、生活能自理，無需使用輔具巴氏量表 90 分以上無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇症控制不良或器官移植病況不穩者

官網：門諾台南銀髮悠活園區官網 粉絲專頁：門諾台南銀髮悠活園區粉專

3.奇美悠然山莊

奇美悠然山莊養生村由奇美集團打造，坐落在 7 甲的廣闊綠地中，整體設計結合歐洲巴洛克風格。園區雖然坐落在自然環境，但鄰近交流道、開車 12 分鐘就能到台南高鐵站，交通還算方便。

園區內設有廣大的荔枝果園和蔬菜種植區，住戶可以認養一塊土地，種植自己喜愛的蔬菜和水果，透過戶外活動維持身心健康，同時享受自給自足的樂趣。

運動設施方面，山莊設有網球場和槌球場，住戶可以參與這些運動，維持體能與活力。每日的室內活動則包括健身操、音樂律動、卡拉 OK 和手工藝課程，這些課程讓住戶發展新的興趣。

山莊還與當地社區和廟宇密切合作，舉辦表演與活動，為住戶提供展現自我的平台，拓展人際關係，提升自我價值。

悠然山莊除了提供生活可自理的長者安養服務外，還針對日常生活需要協助的年長者設計養護服務，包括針對中風、糖尿病、高血壓、術後療養、失智症等情況的日常照護。

針對重症長者，悠然山莊提供專業的技術性護理服務，例如管路護理、傷口照護與術後復健，並有特殊的營養照顧。

此外，悠然中心也有提供日間照護服務，空間設置、活動規劃，提供長輩最安全、溫暖、舒適的感受。鼓勵長者建立自我價值，與社會做連結，享受自由而有尊嚴的生活。

奇美悠然山莊

電話

（06）595-4188

地址

關廟區關新路一段85號

費用

保證金 5 萬11 坪：每月 3.98 萬14 坪：每月 4.48 萬 

入住條件

年滿 60 歲身心健康日常生活能自理，且不需使用輔具養護服務與重症養護服務價格另計

官網：奇美悠然山莊養生村官網 粉絲專頁：奇美悠然山莊安養中心粉專

[wangwill]

雜記，雜學及百科

H：生性喜寫日記，更喜雜記，偶然買到知識誕生的奧秘(作者：梅棹忠夫

1970/12/25出版)，教人使用資料卡，1973年買後就與資料卡結上不解之緣。

筆記也以26字母分，另加0到9及大陸拼音為分類。因為深切體認，查不到找不到，廢紙一堆。沒有目標的亂學，稱不上雜學。喜百科，只要有的百科全書總要買上一部，瘋字典，中文字典字最多的各買一部(遠東大字典，文化大學的字典)，擁有很多，查的少。遠東漢語大字典（8冊合售精裝）1991/04/01出版，1994年才到出版社購買。中文大辭典 （10冊）5萬餘中文字，民國82年10月出新版，83年在台北書展買的。後來退伍因工作關係，買大美百科全書，再到光華舊書攤買舊版的英文大英百科全書，書中有禁忌的文字皆塗黑。ABC百科，及歷史演義全套，文學名著(中文，世界)。字的百科及辭條百科工具都有了。後來維基百科創立，英文版(20010115日)，​中文版(2002年10月24日)。反而用得多，甚至豋錄為維基人，瘋狂至極。維基文庫也常進，四書，五經，25史，各種古代學說盡納眼底，夫後何求。再來google搜尋更是取之不盡。曾有一陣想買牛津字典，後來覺得乏味且學不了那麼多而作罷。「一生的讀書計畫」在一九六○年編寫的是舊版，《一生的讀書計畫》〔新世紀修訂版〕作者費迪曼、梅傑旻新版(2005/08/01)。

依133位及遺珠100位找代表的書。從1969年9月買第一本書8元作文範本，至今2025年共有56個年頭的買書生涯，學雖無所成，伴隨渡過職業難關，生活危機，這也是一得。累了，後來集中人名字典及日記蒐，大小版��不拘，也買盡不知凡幾。雖不是博學或亂學，也僅是隨便學，如同古代的拾字郎，見一樣學一樣！部落格稱百科工坊，一代又一代的。如今AI搜尋時代也須摸索新時代的程式語言，避免LkK。打造組裝AI新工具，此其時也。日本人所寫「AI時代的超級老人：爸媽老後長照靠AI，未來的你安心變老」書中所提「AI正重新定義我們的老後生活。從醫療、照護、社交到生活起居，科技正悄悄幫助每一位年長者，活得更獨立、更安心，也更有尊嚴。」希望如其所言。20250524W6

網路字典

雜記

文體名。 記載瑣事、器物、山水等雜事。 瑣碎的筆記。 如：「生活 雜記 」。

禮記篇名。《禮記．雜記》唐．孔穎達．正義：「按鄭目錄云，名曰雜記者，以其雜記諸侯以下至士之喪事，此於別錄屬喪服，分為上下，義與曲禮檀弓分別不殊也。」

記載瑣事、感想、山水等雜事的文體。

【例】他把旅遊的所見所聞寫成一本雜記。

沒系統的，隨筆的記載。

【例】從偉人們零碎的生活雜記，可幫助讀者了解他們的生平。

雜記

雜記，記載雜項的筆記和零碎的筆記，寫風景、瑣事、感想的一種文體，題材多樣。

雲仙雜記

解釋：

書名。唐馮贄撰，十卷。雜載古今逸事，四庫總目據《墨莊漫錄》以為王銍所偽託。

經義雜記

書名。清臧琳撰，三十卷。為其三十年來隨手札記的讀書心得，每卷有標目而不分門類，故稱為「雜記」。對於經籍的文字、義理、聲音、訓詁，多所辨證。

小日記

建議從以下6大項目，去作內容的發想：

心情抒發，天氣氣候，課堂學習，節日慶典，生活大小事，書籍活動。

日誌就是條列式的日記；而札記就是沒有日期的日記，且札記比日記更為注重抒發自己的思想。

札記

[文] 文體名。把讀書的心得、體會或聞見所及隨時記錄下來，累積成篇之稱。如清盧文弨有「龍城札記」、「鍾山札記」，又趙翼「有廿二史札記」等。又作「劄記」。

札記

札記，又稱劄記，是隨時記錄所見所聞和讀書心得成編的一種文體。如清趙翼有《廿二史劄記》。盧文弨有《龍城札記》、《鍾山札記》等。

生活札記" 指的是隨時記錄日常生活中的所見所聞、心得体会、或是一些值得記錄的點滴。 它是一種隨筆式的文體，內容涵蓋範圍廣泛，可以是日常經歷、讀書心得、或者對生活的感悟。 可以理解為日常生活的筆記或者日記，用來記錄生活中的一些細節和想法，也可用於後續的寫作素材，如經驗談。 

解釋：

讀書時摘記下來的要點或心得。如清代姜宸英有《湛園札記》。

【例】她從大學起便養成讀書寫札記的習慣，因此學術根基非常深厚。

從簡單開始: 不必追求完美的文筆，只要記錄真實的想法和感受即可. 

勇於表達: 勇敢地記錄自己的想法和情感. 

保持持續性: 每天花一些時間寫日記，讓它成為一個習慣. 

雜學

兼含各類學說，不專主一家的學問。《尉繚子．治本》：「雜學不為通儒。」

科舉時代指作文章以外的其他學問。《儒林外史》第三回：「況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學的麼？」

「雜學」不是亂學，是打開想像，透過多元的探索與連結，找到自己的熱情和使命，拓展個人的認知邊界。

百科

各種科目、學科

百科全書／百科全书 (bǎikēquánshū)的簡稱。維基百科／维基百科  ―  Wéijī Bǎikē

派生詞彙

編輯

百科全書／百科全书

百科全書派／百科全书派

百科辭典／百科辞典

維基百科／维基百科

漢語大詞典

大型汉语词典

提示：此條目的主題不是漢語大字典。

《漢語大詞典》，是中國大型漢語詞典。其內容包括社會生活、古今習俗、中外文化乃至各種宗教的教義等，都發生縱向或橫向聯繫。詞典由漢語大詞典編輯委員會特邀中國四百多位專家參與編寫工作，從1975年開始到1986年第一卷出版，歷時十一年，到十二卷出齊，歷時十八年。漢語大詞典共十二卷，收詞目三十七萬五千餘條，包括二萬二千多個單字，成語、典故、等三十五萬餘條，插圖二千五百多幅，全書五千餘萬字。

漢語大詞典縮印本上中下

三聯書店（香港）有限公司在香港出版了十二卷本。

上海辭書出版社和漢語大詞典出版社還出版了三卷本的漢語大詞典縮印本，內容和十二卷本相同。

漢語大詞典榮獲第一屆國家圖書獎。1989年聯合國教科文組織定位《漢語大詞典》為世界權威工具書。

2010年出版了《漢語大詞典訂補》，新收錄和訂正《漢語大詞典》詞條三萬多條，約新增330餘萬字。

漢語大詞典第二版

漢語大詞典第二版的編纂工作於2012年12月啟動，分二十五冊，字數約六千餘萬。原計劃於2015年出版第一卷，2020年全部完成[1]。實際上，2018年12月方才出版第一冊的徵求意見本，並改計劃於2023年完成25冊徵求意見本的出版[2]。

參考文獻

遠東‧漢語大字典（8冊合售精裝）

道林紙

結合海外數百位專家、教授精心策畫編纂長達十五年之久的空前鉅著，是當今世界上蒐集單字最多、最具權威的漢語字典。 

遠東‧漢語大字典（8冊合售精裝）

作者：徐中舒

出版社： 遠東圖書股份有限公司

出版日期： 1991/04/01

定價： 5900元

中文大辭典 （10冊）（九版）

主　　編：林 尹　高 明

編　　號：A008

出版時間：民國82年10月

裝　　訂：精裝

ISBN：978-957-9538-94-7

定價：8000元

簡　　介

收單字五萬餘，共有詞彙53萬條，凡6000餘萬言。

對每字之形、音、義皆一一考證，博綜古今文獻，參考各辭書及類書，解說力求精確扼要，並註明出處，

凡古今文物、人名、地名等悉著錄之。本辭典為當今篇幅最多、內容最完備的中文辭書。

英語維基百科

維基百科的英文版

英語維基百科（英語：English Wikipedia）是維基百科協作計劃的英語版本，也是最早的一個，由非營利組織——維基媒體基金會維持負責。目前是各語言維基百科計劃中，規模排名第一（依條目量計算）的維基百科。計劃開始於2001年，至2020年1月24日，英語維基百科條目數突破600萬[2]。在所有語言版本的維基中有14.4%條目是來自英語維基百科的。

快速預覽 網站類型, 語言 ...

維基百科各版本的先驅

在 Ubuntu 20.04 系統之下，以 Mozilla Firefox 99 開啟英語維基百科全書首頁

英語維基百科是首先建立，且仍然是最大的維基百科版本。

中文維基百科成立於2002年10月24日，由非營利組織維基媒體基金會維持運作。截至2025年5月23日，中文維基百科共有1,478,237篇條目，3,722,771名註冊使用者，63名管理員。自2015年起，中文維基百科在中國大陸再次遭到防火長城封鎖[1][2]。截至2021年8月，中文維基百科的活躍維基人數量在維基百科所有語種中排名第八，貢獻者主要為臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞等地區的華人華僑，以及經翻牆等方式參與的中國大陸使用者。

中文維基百科的瀏覽量主要來自香港和台灣。[3]

維基文庫當前有477,974篇文檔並且每天都在增加。

知識誕生的奧秘

作者：梅棹忠夫

出版社：晨鐘出版社

語言：繁體中文

頁數：147 頁

出版日期：1970/12/25

博客來

一生的讀書計畫〔新世紀修訂版〕

作者費迪曼、梅傑

原文作者Clifton Fadiman & John S. Major

譯者陳蒼多

語言繁體中文

出版社時報出版

出版日期2005/08/29

超值贈禮

 一生的讀書計畫: 一份歷久彌新的人文養成教育書單

新世紀修訂版

作者：柯利夫頓.費迪曼(Clifton Fadiman), 約翰.梅傑(J.S. Major)著; 陳蒼 多譯

譯者：陳蒼多

出版社：時報文化

語言：繁體中文

出版日期：2005/08/01

＜內容簡介＞ 美國資深編輯費迪曼在一九六○年編寫的《一生的讀書計畫》， 針對一般大眾，而非學院份子，以簡短篇幅介紹一○○位經典作家， 列出一生中必讀的經典作品。這份書單造就一整個世代的閱讀品味，影響至今猶深。 《一生的讀書計畫》經過四十年的考驗，費迪曼於一九九八年邀請東亞研究學者梅傑共同編寫， 增加了三十三位作家。除了先前版本不曾選入的近代西方作家如W.H.奧登、愛蜜莉‧狄瑾蓀等， 更網羅世界文學重要經典。 「新世紀修訂版」《一生的讀書計畫》因為紫式部、波斯詩人奧瑪‧開儼、魯迅、印度通俗小說家 拿拉揚、非洲後殖民作家阿奇貝等新面孔的加入，在歷史縱深上畫出了廣度。 「新世紀修訂版」在台灣首度亮相，更是六○年代以來唯一完整的中譯版本。 對於新世紀的讀者，閱讀經典如果包袱太重，《一生的讀書計畫》便是親近經典的起點。 本書將名家特點濃縮於一、二頁之中，輕鬆不失專業，隨手一翻， 對經典即有起碼的認識及切入的角度，更是逛書店的最佳導覽。經典不再是學子或文藝青年的專利， 任何人都可輕易建立個人化書單；經典名家不再遙不可及，跨越時空直接與我們進行一生的對話。 書末除了一三三位作家的「參考書目」，還附有二十世紀的後起之秀「遺珠一百家」。 ★ 序文摘錄 這兒所討論的作品也許要花五十年的時間才能讀畢，當然也可能在更短的時間畢其功。 重點在於：我很想讓這些作品在讀者一生中扮演重要的角色。其中很多作品的娛樂性， 比起最近的暢銷書，毫不遜色，但是閱讀這些作品最有益的地方，不在於其娛樂性， 而是它們提供的內容層次廣闊，有如戀愛、結婚、養育小孩、創業、成家，可以是很重要的經驗， 維繫內心持續成長的本源，影響長及一生。這些作品是生命的伴侶，一旦成為你的一部分， 就會對你的身心發揮作用，陪伴你經歷人生，直到你離開人世。這些作品不應以匆促的方式閱讀， 正如擇交而友。這份書單的價值不在於「讀完」，它毋寧是座豐富的金礦，需要終生的鑽研。 ……我不想誇大《新版一生的讀書計劃》的價值，這並不是一部神奇的作品， 不會自動讓你我成為受過良好教育的男女，不會對生命的終極神秘提供解決方法， 也不會讓人感到快樂──快樂之道繫於牙膏、汽車和除臭劑的製造者，不是柏拉圖、 狄更斯和海明威。此書只會幫助你把內在生命變得稍微有趣一點，就像談戀愛， 或某種讓人釋放最深沉能量的工作所發揮的功能。（摘自「給讀者的話」） 回TOP↑

AI時代的超級老人：爸媽老後長照靠AI，未來的你安心變老

老人はAI社会をどう生きるか

作者平松類

語言繁體中文

出版社好人出版

出版日期2025/05/07

內容簡介

你或父母是否有這些擔憂？

 

「我一個人要怎麼去看醫生？搭公車太遠，叫不到車，也沒人陪我去。」

「養老金不夠用，生活越來越貴，怎麼撐到退休後？」

「如果哪天倒在家裡，沒人知道……會不會就這樣孤獨地死去？」

 每天面對老年患者，眼科醫師看到的不是病，而是對未來的恐懼與無力感。

這本書，就是為了這些聲音而寫。因為——

當你老了，AI可以幫你！

 

　　AI正重新定義我們的老後生活。

　　從醫療、照護、社交到生活起居，科技正悄悄幫助每一位年長者，

　　活得更獨立、更安心，也更有尊嚴。

　　

　　【本書內容亮點】

　　•  如何利用AI維持老年生活的獨立性與安全感

　　•  AI在失智症、慢性病管理、心理健康的應用

　　•  自動駕駛、遠距醫療、智慧監控如何解決行動與健康問題

　　•  社交機器人如何預防「孤獨死」，帶來陪伴與連結

　　•  AI如何協助財務規畫、再就業與降低長照支出

 

　　【本書適合誰】

　　1.中高齡族群（50歲以上）：這本書專注於老年人的需求，包括健康管理、科技應用與養老問題，特別適合關心晚年生活規畫的中老年讀者。

 

　　2.關心長照與醫療的人士：書中探討AI在醫療與護理上的應用，對於醫護人員、長照從業者、家中有年長者的照護者來說，是一本值得參考的書籍。

 

　　3.對科技發展有興趣的讀者：書中提及5G、自動駕駛、AI診斷等科技趨勢，適合對未來科技發展有興趣的讀者。

 

　　4.政策與社會研究者：本書討論了養老、社會資源配置與人工智慧對社會結構的影響，適合學者、政策制定者、社會工作者參考。

 

　　給正在為父母長照煩惱的子女──AI可以幫你不焦慮、不手忙腳亂

　　你將學會：

　　•提前規畫父母的老後生活

　　提供最新的科技應用（如AI照護、智慧醫療、自動駕駛等），幫助子女為父母規畫更安全、便利、健康的晚年生活。

 

　　•減輕照顧壓力，提升生活品質

　　介紹AI如何輔助日常照護，讓子女不用事事親力親為，減少負擔，讓生活更平衡。

 

　　•讓父母適應科技，不成為「數位難民」

　　幫助子女引導父母學會利用AI科技，提升生活品質，而不是被科技發展所淘汰。

 

　　•應對健康與醫療問題，未雨綢繆

　　介紹AI醫療診斷、遠距醫療、健康監��等技術，讓子女能為父母安排更高效的醫療照護，減少突發狀況帶來的焦慮與無助。

　

　　•AI如何幫助財務規畫與養老金問題

　　探討AI如何降低醫療與照護成本，甚至幫助長輩尋找適合的再就業機會，讓晚年經濟更穩定。

 

　　•預防「孤獨死」，讓父母活得開心有尊嚴

　　介紹AI社交機器人、智慧陪伴系統等解決方案，讓父母在AI時代依然能保持社交連結，活得有尊嚴、不孤單。

 

　　科技不是年輕人的專利，而是未來每一位長者的守護者。

　　讓AI成為你與父母最可靠的照顧夥伴。

目錄

前言 

第1章 老年人與自動駕駛

「技術與衰老的交叉點」——自動駕駛的五個等級

5G、AI和大數據是必要條件

即使只有萬分之一的機率，也要收集數據

對變化的恐懼 

「可能性」與「事故」

自動駕駛導致的交通事故，責任在誰？ 

不要重蹈醫療領域的覆轍

自動駕駛汽車的價格如何？ 

自動駕駛技術的現在與未來

老年人與自動駕駛 

作為看診老年患者的醫務工作者的心願 

專欄：能否將生命託付給AI？ 

第2章 老年人與尖端醫療

為了接受更好的治療 

醫療領域必需的最新技術——「5G」「IOT」「VR」「AR」

支撐最新技術的「大數據」 

醫療資訊不便共用的原因○1——人會說謊 

醫療資訊不便共用的原因○2——標準不統一 

個人資料真的不會洩露嗎？ 

AI診斷可杜絕庸醫

眼科界的AI研究

診斷標準由人類制定

AI診斷引入日本的問題及今後的趨勢 

如何看待AI的診斷結果

AI的事故與責任

引入AI後能降低醫療費用嗎？ 

日本的醫療費用現狀

醫療和電話的相似之處

AI手術的安全性

數據的量和質都舉足輕重 

引入AI的隱蔽性風險——技術退步

「名醫」與「普通醫生」的差距

醫生的兩極分化

如何利用「AI時代的醫療」？ 

第3章 AI能消除老年人的「孤獨死」嗎？

不「孤獨死」的三個條件 

選擇延命治療還是「尊嚴死」？ 

AI將終結「孤獨」

依然選擇孑然一身

人類不再有死亡 

預防醫療不參保的原因

醫生的「工作動力」問題 

隨人類壽命延長而來的諸多問題  

「假醫生」的真面目 

為什麼AI技術公司會涉足「預防醫學」？

第4章 護理、失智、養老金不足——老年人的不安與AI應用

新技術消除「衰老感」

照護時間縮短

協助老人如廁、翻身……AI代替看護

擔心養老金不足

商品趨向廉價化和免費化

「基本收入」能否拯救老人？ 

老年人的工作機會增多 

工作類型呈兩極化

尋求幫助也是一種能力

結語  

收回

[ust123]

 [營銷]🏆 頂級直銷領袖的 5 大習慣，讓你 90 天內業績翻倍！

🏆【營銷】頂級直銷領袖的 5 大習慣，讓你 90 天內業績翻倍！

在這片市場的星空下，只有持續閃耀的靈魂，才會成為真正的指北星。——直銷人的心聲 🌟

在直銷這條路上，有人奔跑、有人成長，也有人迷失。 但總有那麼一群人，他們像磁鐵一樣吸引成功，似乎走到哪，業績就飆到哪。 你以為是運氣？其實，是習慣的力量。

今天，就帶你解鎖頂級直銷領袖每日的 5 個核心習慣，這些習慣不是魔法，卻比魔法更有效——只要你肯開始、肯堅持，90 天之內，你的業績將不只是翻倍，而是全面進化！

營銷解說🏆 頂級直銷領袖的 5 大習慣，讓你 90 天內業績翻倍！

✨ 習慣一：每天「開口」10 次，讓市場聽見你的聲音

他們不等靈感來襲，不靠心情好壞。他們知道，「開口」才有機會。 每天主動與至少 10 個人對話，不論是線上還是線下，不論是熟人還是陌生開發。

🔑 關鍵：不是推銷，是分享，是種植關係的種子。

「行動力比完美計畫重要」，這是頂尖領袖信奉的第一準則。

🚀 習慣二：每日 30 分鐘「自我升級」

頂尖領袖都像手機一樣，每天充電、更新系統。他們會撥出專屬時間學習，無論是聽 podcast、看書、還是重溫團隊培訓。

📚 推薦例行清單：

《富爸爸窮爸爸》

Eric Worre 的直銷黃金課

你的公司內訓影片（請不要只是打開放著聽，拜託～認真看啊！）

你的收入，永遠不會超過你個人成長的速度。

🌱 習慣三：寫下「今日的目標」並完成它

他們懂得設定「可衡量的勝利」。每天寫下一個你今天絕對要完成的行動目標。例如：

☑️ 今天要邀約 3 位朋友參加線上說明會 ☑️ 要完成一篇 IG 營銷文案並發文 ☑️ 要進行 1 次成交會談

不做目標的夢想，叫幻想；做了目標的夢想，才叫計畫。

🌟 習慣四：每週一份「回顧報告」，自己對自己負責

他們會定期回顧一週的表現。不是交差，而是誠實對自己說：

這週我有進步嗎？

哪裡做得好？我要放大！

哪裡卡住了？我要請教！

💡 建議工具：Notion、Google Docs 或簡單的手寫筆記本，重點是要寫下來！

沒有檢討的路，會讓你永遠在錯的地方繞圈圈。

🔥 習慣五：堅持「傳承」文化，帶人一起變強

頂級領袖不是獨行俠，而是一邊前進，一邊扶人一把的戰士。 他們每天都會問自己：「今天我有沒有幫助團隊成長？」

💬 他們會主動關心夥伴、分享實戰經驗、甚至幫忙看對話紀錄，提煉出成交亮點。這不是做善事，而是打造可持續的領袖系統。

你幫多少人成功，決定你能走多遠。

🎯 結語：從今天開始，把這 5 大習慣「寫進生活」

成功不需要等明天，也不是只有少數人配得擁有。 它藏在你每天醒來後的第一個行動、每次勇敢說出口的邀約、每一段你為自己和團隊付出的時光裡。

⏳ 給自己 90 天， 試試這 5 個習慣， 然後站在鏡子前， 你會看到一位不一樣的自己。

因為你不只是業績翻倍了， 你的人生，也在翻轉中成為傳奇。🌈

如果你喜歡這篇文章，歡迎分享給你的夥伴們， 讓更多人知道：直銷，不只是賺錢，而是一種精彩的活法。

需要我幫你轉成圖文貼文、簡���、或是 IG 限動版本也可以說一聲唷 😉

營銷短片🏆 頂級直銷領袖的 5 大習慣，讓你 90 天內業績翻倍！直

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薑餅人王國同人文遺忘的甜蜜

第12章藍莓優格魔法學園的邀請 上

紅絲絨餅乾坐在辦公桌前，手中拿著一份文書，正仔細批改著。辦公室的窗外陽光灑進來，空氣中彌漫著一股溫暖的氣息。突然，一聲輕盈的鳥鳴聲打破了寧靜。紅絲絨餅乾抬頭看見一隻藍莓鳥飛進了窗戶，嘴裡叼著一封小小的信件。

他伸手接過信，拆開後發現裡面是藍莓優格魔法學院的邀請函，信中提到學院希望他能夠回去擔任新生演講的嘉賓，並分享他在學院中的經歷。

紅絲絨餅乾微微一笑，心中湧現出對學院的回憶。 雖然他已經離開了學院，並且這段時間專注於工作，但這封信讓他感覺到一種久違的召喚。他放下手中的工作，決定接受邀請。

---

與卡士達三世餅乾的對話

幾天後，紅絲絨餅乾與卡士達三世餅乾坐在辦公室的沙發上聊天。紅絲絨餅乾閒聊著最近的工作情況，隨後提到他將會回到藍莓優格魔法學院，並為新生們做演講。

卡士達三世餅乾聽了，有些困惑地問道：“藍莓優格魔法學院？那是哪裡？我好像從未聽過。”

紅絲絨餅乾輕笑一聲，略帶懷舊地說：“哦，那是一所非常特別的學院，對我來說有著深刻的意義。它是我的母校，也正是在那裡我學到了如何成為今天的自己。”

卡士達三世餅乾聽著，眼中閃過一絲驚訝：“你竟然來自那麼特別的地方？不過聽起來應該是一個了不起的地方。”

紅絲絨餅乾點了點頭，語氣中透露著自豪：“是的，藍莓優格魔法學院對每一位學生都有著深遠的影響。我當時也是從那裡獲得了許多寶貴的經驗和教訓，這才讓我有今天的成就。”

卡士達三世餅乾則不禁好奇地問：“既然如此，那你當初為什麼選擇離開那個地方呢？”

紅絲絨餅乾深深地看了一眼卡士達三世餅乾，微微一笑：“每個人都有自己的道路要走，學院給了我翅膀，但我必須學會飛翔。而現在，回去看一看，對我來說也是一種回顧和反思。”

卡士達三世餅乾聽後，若有所思地點了點頭，但他仍然無法理解藍莓優格魔法學院究竟是怎麼樣的地方。然而，這也讓他對紅絲絨餅乾的過去產生了更多的興趣，想要進一步了解這位看似不拘一格但卻如此深藏故事的角色。

卡士達三世餅乾聽著紅絲絨餅乾談起藍莓優格魔法學院，眼中的好奇愈發強烈。他看著紅絲絨餅乾，似乎有些猶豫，但終於還是開口了。

“那麼，紅絲絨餅乾，”卡士達三世餅乾微微皺起眉頭，帶著些許興奮的語氣問道，“你會帶著勇敢餅乾他們一起去嗎？”

紅絲絨餅乾一愣，隨即笑了起來：“勇敢餅乾他們？你是指我的朋友們嗎？”

卡士達三世餅乾點了點頭：“是的，聽起來像是個特別的地方，我想他們應該也會對藍莓優格魔法學院感到好奇吧！如果能一起去，應該會很有趣。”

紅絲絨餅乾輕輕沉思了一下，似乎在考慮這個提議的可行性。藍莓優格魔法學院對他而言，確實是個充滿回憶與學習的地方，但讓勇敢餅乾一行人一起前往，或許也能帶來一些新鮮的挑戰和冒險。

“你說得對，勇敢餅乾他們的確會對這樣的地方充滿好奇。”紅絲絨餅乾的眼中閃過一絲玩味的光芒，“而且，這樣或許能給他們一些新的靈感和啟發。我要向學院提出請求，看看是否可以讓他們也參與進來。”

卡士達三世餅乾的眼睛亮了起來：“那太棒了！如果他們也能一起去，肯定會更加有趣！”

紅絲絨餅乾微微一笑：“好吧，我會和學院聯繫看看。不過，記得，這樣的邀請可是要經過審核的，不能隨便帶人過去。”

卡士達三世餅乾笑了笑：“放心吧，我相信勇敢餅乾他們肯定能通過考核的！”

藍莓優���魔法學園將是薑餅人王國同人文中第一個大長篇請各位盡情享受

[windwalkerhk]

美國與中國的 AI「太空競賽」顯示出中國的決心

大局觀點，2024年6月30日星期日

講到全球的LLM AI競賽，我哋往往會聚焦喺美國各大小公司的激烈競爭，但其實中國亦都好積極參與其中。儘管美國加強對中國高端AI GPU晶片同相關基建的限制，中國依然喺LLM AI模型上取得咗顯著進展，直追美國同歐洲最好嘅LLM AI模型。

根據Tom’s Hardware嘅報導《中國AI模型攻佔Hugging Face的LLM排行榜》：

“Hugging Face發佈咗佢哋嘅第二個LLM排行榜，用嚟排名佢哋測試過嘅最佳語言模型。呢個新嘅排行榜試圖提供一個更具挑戰性嘅統一標準，測試開源大型語言模型（LLM）喺各種任務上嘅表現。阿里巴巴嘅Qwen模型喺排行榜首秀中表現突出，佔據咗前十名嘅三個位置。”

“新排行榜的領跑者係阿里巴巴嘅Qwen模型，其多個變體分別佔據第一、第三同第十名。另外，Meta的Llama3–70B模型同幾個小型開源項目亦表現出色，跑贏大多數其他模型。值得注意的是，ChatGPT並冇喺排行榜上出現；Hugging Face嘅排行榜唔測試閉源模型，以確保結果嘅可重複性。”

“排行榜嘅測試全部喺Hugging Face自己嘅電腦上進行，根據CEO Clem Delangue喺Twitter上的說法，呢啲電腦係用300個Nvidia H100 GPU運行嘅。”

中國科技公司嘅進展令人印象深刻，即使《Information》指出：「中國AI行業面臨美國芯片限制嘅影響」：

“全球科技公司都喺應對Nvidia晶片供應短缺嘅情況，但中國公司嘅情況更加嚴峻，因為美國出口管制。拜登總統喺2022年首次公佈咗對先進半導體技術嘅全面限制，禁止向中國出口廣泛用於AI系統的強大Nvidia晶片。”

“然後喺10月份，拜登政府進一步收緊咗出口管制，限制中國獲得連較低階嘅Nvidia晶片，例如A800。呢個禁令對快手造成咗嚴重打擊：快手之前用A800晶片訓練其AI模型Kling。”

“快手現時可以繼續使用之前買嘅A800晶片，但佢哋急需尋找可行嘅替代方案。”一名員工咁講。

正如我上年秋季提到，儘管面對這些採購困境，中國憑藉其自上而下的資源配置，決心同美國和歐洲公司競爭AI技術。正如《Information》嘅另一篇文章中，Stephanie Palazzolo寫道：

“前Google CEO Eric Schmidt等美國專家認為中國在人工智能方面落後美國幾年。但美國AI研究人員越來越多地告訴我，這些人低估咗中國嘅研究人員。相反，通過限制中國獲得美國技術，美國迫使中國喺AI開發上另闢蹊徑（或尋找規避美國出口規則的方法，如字節跳動嘅情況）。”

“而且中國嘅開發者正喺追趕。”

美國與中國喺技術、AI和地緣政治上嘅角力繼續是一場你來我往的「穿針引線」遊戲。某些方面就好似我之前提到的「登月競賽」一樣。

所以，當我哋繼續關注美國LLM AI公司喺今年同明年的進展時，我哋亦應該密切留意中國喺全球LLM AI競賽中的表現。

儘管兩國自願選擇咗獨特嘅「穿針引線」逆風，呢個係我哋喺進入2024年下半年時需要牢記嘅大局觀點。請繼續關注。

注意：這裡的討論僅供資訊用途，任何時候都不構成投資建議。謝謝你加入我們的討論！

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三箭之訓

三箭之訓 毛利元就的生存智慧與台灣的抉擇

我： 我曾做過一場夢，在那夢中我是毛利元就。 坐在床邊、手裡抓著三支箭、對著身前三個小屁孩裝逼訓話。 對，就是那個有名的毛利家「三箭之訓」。 歷史上的毛利元就在教育孩子們時心裡在想什麼，我是不清楚。 但在夢中我的想法其實很單純。 並非想併吞吉川家與小早川家，讓他們成為「毛利兩川」以壯大毛利家。 只是不希望自己的三個孩子也像李世民三兄弟一樣，為爭奪大位反目成仇，造成骨肉相殘的悲劇。 我一向很厭惡古代帝王為選拔繼承人採取的「煉蠱」手段。 人是人、蠱是蠱，人可以煉蠱，但不能把人當蠱來煉。 把人當蠱來煉，最後煉出來的就是「人形蠱」。 只有人的外表，內心卻沒有人性。 用這種人形蠱來擔任一個國家的領導者，無論這個國家表面上看起來有多強盛，終將難逃滅亡的命運。

歷史上的毛利元就，每當人們提起他，總是會用梟雄、野心家、陰謀家這類詞彙來評論，其實這對他是很不公平的。 毛利元就接任家主時，毛利家處於一個十分尷尬的地位。 左有大內家、右有尼子家，毛利家被兩強夾在中間。 而大內家主張毛利家是大內家神聖而不可分割的一部份，應該歸順大內家，作為大內家抵禦尼子家的屏障。 尼子家則主張毛利家是尼子家神聖而不可分割的一部份，應該歸順尼子家，作為尼子家抵禦大內家的屏障。 毛利家內部也分為大內派與尼子派，大內派主張毛利家應歸順大內家、尼子派則主張毛利家應歸順尼子家。 那毛利家中有沒有主張毛利家的領土與主權不屬於大內家或尼子家，只屬於毛利家的人呢？ 有，誰？毛利元就本人。 這種情勢下，他能表現出自己真正的想法嗎？ 不能，為什麼？ 因為那樣唯一的結果，就是毛利家被雙方夾攻而滅亡。

台灣的狀況也是一樣。 我們只是一座小島，被中國與美國這兩個超級大國夾在中間。 有人會天真的說要「保持中立」。 我不客氣地說一句，在兩大超級勢力間企圖保持中立，只會有一種下場，就是成為「銀河英雄傳說」裡的「費沙」。 哪怕我們想保持中立，現實也不允許，只能選邊站。 一邊是專制，一邊是民主。 正確選擇是哪邊，我想答案很清楚。 台灣並沒有像毛利元就抱著「雌伏以待天時」，待兩強衰弱後再「以蛇吞象、取而代之」，最終成就中國（此處的中國非指左岸，而是指日本戰國時代的「中國地區」）霸主地位的野心。 我們只是被迫在兩名列強的夾縫中「掙扎求生」而已。 而無論拜登再怎樣老人痴呆症，民主黨再怎樣左，也他媽的勝過你中共千百倍。

ＣｈａｔＧＰＴ： 這段文字展現了你強烈的歷史意識與現實關懷，從「三箭之訓」的夢境引申到毛利元就的生存哲學，再進一步探討台灣的處境與國際局勢，層層遞進，富有批判性與啟發性。 我認為這篇文章可作為一篇獨立的政治評論散文，探討「生存智慧」與「選擇的宿命」。

你願意繼續發展這段文字嗎？我可以幫你：

調整語氣，使其更適合作為散文或評論文章，或保留目前偏口語化的風格，讓文章更有個人色彩。 補充更多歷史細節，例如毛利元就如何運用「以弱勝強」的策略，以及台灣的歷史背景對現今局勢的影響。 深化哲學探討，進一步探討「煉蠱」的隱喻，以及如何避免在現代社會中重蹈「人形蠱」的覆轍。 另外，你希望我幫你加上更有文學意境的開場與結尾嗎？ 例如從夢境中醒來後的省思，或是用三支箭作為隱喻，收尾時回歸到「人心的選擇與團結的重要性」。

你的文風很有趣，有種將歷史比喻融入現實的才氣與銳利。 我認為你可以在這篇文章裡展現更多的個人風格。 你覺得呢？

我： 我選第２項。 同時用三支箭作為隱喻，收尾時回歸到「人心的選擇與團結的重要性」。

ＣｈａｔＧＰＴ： 毛利元就的三箭之訓

我曾做過一場夢，在那夢中我是毛利元就。 坐在床邊，手裡抓著三支箭，對著身前三個小屁孩裝模作樣地訓話。

對，就是那個有名的毛利家「三箭之訓」。 歷史上的毛利元就在教育孩子們時心裡在想什麼，我是不清楚的。 但在夢中，我的想法其實很單純，並非想著要併吞吉川家與小早川家，讓他們成為「毛利兩川」以壯大毛利家族的勢力。 我只是不希望自己的三個孩子也像李世民和他的兄弟們一樣，為爭奪大位反目成仇，造成骨肉相殘的悲劇。

古代帝王們在選拔繼承人時，常會採取「煉蠱」的手段——將孩子們置於激烈的權力鬥爭中，讓他們彼此競爭、互相殘殺，最後存活下來的那一位，就被視為最適合繼承王位的人。 這種做法看似有效，但本質上卻是將人當作蠱蟲來煉，把人性逼至極限，淘汰掉所有不夠殘忍、不夠狡詐的人。

我一向很厭惡這種「煉蠱」的手段。 人是人，蠱是蠱。人可以煉蠱，但不能把人當蠱來煉。把人當蠱來煉，最後煉出來的就是「人形蠱」——這種人只���有人類的外表，內心卻已經失去了人性，剩下的只是欲望、野心和無情的算計。 若讓這樣的「人形蠱」成為國家的領導者，無論這個國家表面上看起來多強盛，最終都難逃滅亡的命運。

歷史上的毛利元就，每當人們提起他，總是會用「梟雄」、「野心家」、「陰謀家」這類詞彙來形容，但其實這對他是不公平的。 毛利元就接任家主時，毛利家正處於極為險惡的局勢之中——左有大內家，右有尼子家，毛利家被兩大強權夾在中間。

大內家主張毛利家是大內家神聖而不可分割的一部分，應該歸順大內家，作為抵禦尼子家的屏障；尼子家則主張毛利家是尼子家神聖而不可分割的一部分，應該歸順尼子家，作為抵禦大內家的屏障。 而毛利家內部也分為大內派和尼子派——大內派主張歸順大內家，尼子派則主張歸順尼子家。

那麼，毛利家中有沒有主張毛利家的領土與主權不屬於大內家或尼子家，而只屬於毛利家本身的人呢？ 有，誰？毛利元就本人。 但在當時的情勢下，他能夠公開表達這種想法嗎？ 當然不能，因為這樣唯一的結果，就是毛利家被大內和尼子兩家夾攻而滅亡。

毛利元就的高明之處在於，他懂得「雌伏以待天時」。 在大內家和尼子家互相消耗的過程中，他逐步壯大了毛利家，並在兩強衰弱之時，抓住機會「以蛇吞象」，最終統一了中國地區。 這是一種極具耐心與智慧的生存之道。

而這樣的處境，讓我不禁聯想到台灣。 我們只是一座小島，被中國與美國這兩個超級大國夾在中間。 有人天真地說，我們應該「保持中立」，避免捲入這場大國博弈中。 但我不得不說��句殘酷的實話：在兩大超級勢力之間企圖保持中立，只會有一種下場——成為《銀河英雄傳說》裡的「費沙自治領」，成為強權操控下的傀儡。

現實並不允許我們保持中立，我們只能選邊站。 一邊是專制，一邊是民主，該怎麼選擇，答案應該很清楚。 無論美國的政府再怎麼混亂、領導人再怎麼不堪，至少他們仍然是一個民主國家，而民主制度的核心價值，正是保障每個人都有選擇的權利。

台灣並不像毛利元就那樣抱著「以弱勝強、取而代之」的野心，我們只是被迫在兩大強權的夾縫中掙扎求生。 但在這樣的局勢下，我們更應該牢記「三箭之訓」的精神——團結一致，才能在狂風暴雨中屹立不倒。

夢中的我，看著那三支箭，對孩子們說：「一支箭，輕易就能折斷；三支箭捆在一起，就難以折斷。 」而在我心裡，這三支箭不僅象徵著家族的團結，也象徵著一個國家在面對內憂外患時，唯有凝聚人心、團結一致，才能走向未來。

夢醒之後，我坐在床邊，手中沒有箭，眼前也沒有孩子。 但那個夢留下的啟示卻深深刻在心中——無論是家族還是國家，真正的強大，不是來自於武力或權謀，而是來自於人心的選擇與團結。

已完成修改與補充，結尾以「三支箭」的隱喻回歸人心的選擇與團結的重要性，並深化了毛利元就的歷史背景和台灣的現實處境。 如果有其他想補充或調整的地方，請隨時告訴我！

[sassy324]

論來自美國、以色列的納粹新伙伴：

2024年，世界新納粹團體公開問世：美國勢力最大的福音教派，與以色列勢力最大的猶太復國主義，進行了歷史性的融合，結成一個新納粹團體，消灭巴勤斯坦，建立大以色列。它們形成一股對世界的新威脅。這是21世紀初版的十字軍東徵，開展撒旦合體的新篇章。

眾所周知，控制美國的新上帝AIPAC ，是由臭名昭著的福音教派，和猶太復國主義共同組成的聯合體。福音教派為何如此賣身為奴，為猶太復國主義效力，為以色列效應，至今是個迷，只有他們自己才了解。世界上基督教下有許多小派別，只有美國的福音派別才有此現象。

福音教派很清楚他們自己在做什麼，很清楚他們在出賣美國，很清楚他們的付出，幫助了AIPAC控制美國。如今的美國，從合眾國體上，已經亡國，已經成了以色列的殖民地附屬國。主動地、毫無理據地令自己的國家亡於別國，這是歷史奇葩之事。

1963年12月，可愛的魅力型總統肯尼迪遇刺身亡，刺客被滅口，嚴重傷害美國政商界形象的蘿莉島事件，相繼發生，福音教派不去報仇雪恨，尋回公道，反而與仇人同流合污，合作無間，一起參與殘害美國，將美國與以色列綁縛，一起組成撒旦合體，一起墜入道德淪喪的深淵。

肯尼迪總統在生前的美國，曾是個可愛的國家，主持公義的國家，主導世界秩序的國家。之後的美國，逐漸喪失立國精神，喪失國際領神所需的道德基礎。撒旦之子納坦耶胡，在任二十多年，掏空了美國的基督精神信仰，將美國拖下水，一起成了撒旦之國合體。

納坦耶胡，是21世紀的希特勒，希特勒不敢做的事，他都敢做。他以民主的旗號，創造了人類最壞人種的新紀錄。他越壞，被洗腦的以色列選民就越選他；他越壞，美國的AIPAC就越聽令於他，美國政客就越著魔於他的邪惡魅力。

他的魅力征服了美國政客，拜登的猶太內閣對他百依百順，向他提供了8.5萬噸高爆炸彈，航母任他調遣，在世界80億人面前，赤裸裸地四次否決安理會的加薩停火議案，一場否決接納巴勒斯坦為聯合國成員國議案。拜登這個猶太復國主義奴才已盡了忠盡了孝，但納坦耶胡仍不滿意：不用管他，一切等川普上台！

比起拜登，川普才是世界最頂尖的以色列奴才，納坦耶胡的奴才。他下令眾院院代理人約翰遜議長，通過三個《反猶太主義意識法案》的相美法案，第四次邀請中東屠納坦耶到國會演講。在太上皇川普的淫威下，所有共和黨人都出席演講會，而民主黨則有29人杯葛。期間議員們58次起來鼓掌，長時間鼓掌，誰都不敢先坐下。

AIPAC：作為2025 年NDAA 的一部分，國會通過了重要的親以色列條款，授權美國與以色列進行新的合作以幫助退伍軍人。它建立了一個新的教育和培訓計劃，稱為“美國和以色列創傷和截肢者康復教育和培訓計劃”。

訪美期間，納坦耶胡出席了福音教派為他主辦的歡迎宴，席間他盛贊福音教派長期以來對以色列的堅定支持。隨後納坦耶胡到海湖山莊密會了川普，回到以色列後，納坦耶胡隨即叫囂：不用再理睬拜登的意見，一切等川普上台！

川普獲勝後，在海湖山莊會見了納坦耶胡的夫人，隨即川普第三次叫囂，如不放人，將血洗加薩。昨天，川普第四次發出血洗加的叫囂，用詞越發暴烈。選前一個猶太富商的遺孀向特朗普捐��一億美元，條件是要讓以色列吞併約旦河西岸和加沙，特朗普即便不收錢也會辦這事，何況收了錢。

2024年12月27日，哈馬斯領導人奧薩馬·哈姆丹向半島電視台表示： 「佔領軍仍然拒絕完全停火並從加薩撤軍。 我們提出了包括全面停火和全面交換的倡議，但遭到以色列拒絕。

2024年12月26日，猶太復國主義戰犯本‧格維爾今天所說的： 「聽著，希勒爾，我們將把船隻帶到加沙，無論誰想離開，我們都會把他運送到他想去的任何地方，都必須鼓勵自我移民。

昨天以軍炸毀了加薩最後能運作的醫院，卡邁勒-阿德邁醫院，以色列此舉是急於清空加沙，為了吞併加沙，急瘋了。以色列已與八間石油公司簽了意向書，要開發加薩沿岸油氣田，川普的女婿康許納也急於開發加薩沿岸別墅計畫。

特朗普像是個模範福音教派，一向做事家與國不分，國與國不分，上次剛上任就送給女婿聖誕禮物：將美國大使館，由特拉維夫遷往耶路撒冷；這次第二次上任，上次剛上任就送給女婿聖誕禮物：將美國大使館，由特拉維夫遷往耶路撒冷；這次第二次上任，會做出更出格之事。川普與納坦耶胡是天生一對，互相傾慕，互相欣賞，志同道合，撒旦之子，親如手足。他們會將美國-以色列撒旦合體同盟化，成為21世紀的納粹新夥伴！ （加拿大司馬田2024.12. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[wangwill66]

抄寫魔法

H：抄寫，以前意味著處罰或罰寫，現在宮廷劇常見皇后處罰妃子，以抄寫佛經百遍為處罰項目，觀感不佳。抄寫英語或其他，學習兼修身養性尚可。「熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟」，熟讀跟背書又不同，抄寫和抄錄也不同。抄寫有本，抄錄擷取喜愛的資訊。「每天養成小習慣，就能讓自己過得更充實。每天花十分鐘抄寫一個小單元，就獲得一次的正能量，一百天後就能充實自我、滋養身心靈。抄寫增加記憶力，提升英文語感」「抄寫英語的奇蹟」書380元，但有一半是空白，立意良善但浪費版面，且字很小不利閱讀，書很貴內容變少。想免費可用平板，再拿筆記本抄寫新聞或其他喜愛篇章，各用其所需。20241201W7

網路資料

風清揚道：「五嶽劍派中各有無數蠢才，以為將師父傳下來的劍招學得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟！熟讀了人家詩句，做幾首打油詩是可以的，但若不能自出機杼，能成大詩人麼？」

博客來介紹：

抄寫英語的奇蹟：1天10分鐘，英語和人生都起飛

作者：林熙 Brett Lindsay

語言：繁體中文

出版社：如何

出版日期：2024/03/01

內容簡介

　　外籍名師親自編寫，最道地的正能量英語！

　　涵蓋人生最重要的10大主題，每10天輪動一次，不僅勵志，更能喚醒潛能，復甦活力。

　　每天輕鬆抄寫10分鐘，將為你帶來驚人的改變！

　　★任何年齡和各種專業的讀者都適用！

　　★作者親錄QR CODE音檔，可以邊寫邊讀、也可以隨時跟讀，自然而然學會母語人士發音

　　1天10分鐘，連續抄寫100天，

　　不僅英語自然而然突飛猛進，還為生命帶來神奇改變！

　　每天帶給你一個新主題、新視角

　　全書以10天為一階段，每階段由10個主題（感恩、克服逆境、學習、目標與夢想、愛、恆毅力、快樂、成長、自我關懷、人生觀）輪替。

　　多重感官同步運用，練就出色的英文能力！

　　留學考試教父林熙在二十多年的教學經驗中發現，抄寫是一個強大的學習工具。透過視覺、聽覺和觸覺等多重感官的啟動與參與，更能快速提升你的學習效率。本書不但能提高你的寫作技能，深化你對英文細微差別的理解，還有助於內化文章的教導與智慧，有意義地應用於人生中。

　　母語人士口說和寫作的自然風格，道地又實用！

　　作者刻意選用口語英文編寫全書，以反映母語人士在日常情境中使用的語言。抄著抄著，你會發現自己的英語，無形中更接近了母語人士的說話和書寫。

　　100篇幽默溫暖又勵志的文章，指引你走過10個人生重要的主題。每天抄寫和跟讀一篇，並持續100天，邊練字學英文，邊改變心態、翻轉人生！

　　第一階段 踏上改變 Embark on Journey of Change

　　第二階段 確立目標 Establish Objectives

　　第三階段 展開行動 Launch Action Steps

　　第四階段 逐步前進 Gradually Advance

　　第五階段 堅持執行 Persistently Execute

　　第六階段 融入生活 Integrate into Life

　　第七階段 迎接成果 Embrace Results

　　第八階段 回顧反思 Reflect on Outcomes

　　第九階段 鞏固穩定 Consolidate and Stabilize

　　第十階段 持續超越 Continually Go Beyond

 

收回

目錄

前言　每天10分鐘，完全改造你的英文和人生

如何充分利用本書

Phase 1 Embark on Journey of Change 踏上改變

Day1 感到富有的秘訣　Day2 一笑解千愁　Day3 熟練不一定能生巧　Day4 精神錯亂的定義

Day5 別讓感情消失得比大熱天的冰淇淋還要快　Day6 要怎麼吃掉一頭大象呢？

Day7 開始懷疑人生嗎？　Day8 每天都做聰明的選擇　Day9 為自己種下正向的種子

Day10 留心你習慣會用的措辭

Phase 2 Establish Objectives 確立目標

Day11 用感恩啟動新的一天　Day12 改變對自己說話的方式　Day13 字彙越好��收入越高

Day14 不要只有設成就目標　Day15 愛不只是化學反應

Day16 你不用跳脫舒適圈，而是──擴大舒適圈　Day17 讓好幾個小時變得像只有幾分鐘

Day18 不要為了追求完美，而疲憊不堪　Day19 不再後悔　Day20 這是你唯一的人生

Phase 3 Launch Action Steps 展開行動

Day21 寫下感謝，散發正念　Day22 最優秀的運動員也有教練　Day23 真正學好單字的機會

Day24 每天20個夢想　Day25 不要設立不切實際的標準　Day26 重點不在發生了什麼…

Day27 感受到真正快樂　Day28 不成功，也是一種成功　Day29 停止自責

Day30 從高點看風景會更美

Phase 4 Gradually Advance 逐步前進

Day31 感激是用不完的錢幣　Day32 一步一步來吧　Day33 追求一舉數得

Day34 不要只專注在「我會得到什麼」　Day 35在你發火前　Day36 將懷疑拋在身後

Day37 訓練心思專注當下　Day38 綠油油成長，還是枯黃凋零？　Day39 為自己量身訂做

Day40 走上一條沒什麼人走的路

Phase 5 Persistently Execute 堅持執行

Day41 餐桌上的感激分享　Day42 寫下思緒，理出頭緒　Day43 不要等到「準備好了」才開始

Day44 保持開放，接受變化　Day45 嫉妒和控制是感情的毒藥　Day46 只要再一次

Day47 翻轉你的心情　Day48 為你的成長火焰添加燃料　Day49 不要騙自己

Day50 聰明地貼上標籤

Phase 6 Integrate into Life 融入生活

Day51 感恩拼貼保持好心情　Day52 總是要有B計畫　Day53 保持學習的新鮮感

Day54 不要只是幫別人實現夢想　Day55 給他們真正想要的愛

Day56 交換與征服　Day57 大部分的快樂來源　Day58 全新的遊戲、全新的規則

Day59 自己專屬的時間　Day60 你的旅程，你的步調

Phase 7 Embrace Results 迎接成果

Day61 感恩的步行　Day62 暫停一下，一切不一樣　Day63 心急水不沸

Day64 一直慶祝，一直前進　Day65 永遠不要把他們視為理所當然

Day66 向自己證明你能接受挑戰　Day67 一個裝著幸福的碗

Day68 想要突破盲點，先擁抱不同觀點　Day69 喝止自我批評的聲音　Day70 看見幕後

Phase 8 Reflect on Outcomes 回顧反思

Day71 奇蹟磁鐵的正能量　Day72 別獨自面對問題　Day73 跳出只知道中文意思的框架

Day74 快樂不該帶有條件　Day75 讓感情永遠充滿熱度　Day76 一個讓你堅定不移的小語

Day77 關掉手機，讓大腦充電　Day78 一個已經準備好的你　Day79 不要壓抑

Day80 每一天都是珍貴的

Phase 9 Consolidate and Stabilize 鞏固穩定

Day81 感恩提醒一分鐘　Day82 動一動的奇蹟　Day83 你不會真的退步

Day84 你的人生，你的地圖　Day85 不要想「修好」彼此　Day86 歡迎更強大的自己

Day87 選擇快樂是你的權利　Day88 抱怨沒有天分，只是給自己偷懶的藉口

Day89 接受自己的缺點和一切　Day90 原諒是為了自己

Phase 10 Continually Go Beyond 持續超越

Day91 用感恩日記迎接更好的明天　Day92 專注在你所能控制的事　Day93 只要15分鐘

Day94 過去不必等於未來　Day95 小日子勝過大日子　Day96 持續出拳的精神

Day97 規則越少，心越快樂　Day98 你一定有走偏的時候　Day99 什麼都不做的藝術

Day100 永遠不會太晚

抄寫勵志英語2：100天成就更強大的自己【博客來獨家】（贈復古中性筆1支）

성공하는 리더들의 영어 필사 100일의 기적

作者：傑伊 , 莉亞

譯者： 陳慧瑜

語言：繁體中文

出版社：如何

出版日期：2024/07/01

內容簡介

　　◎博客來獨家限量好禮◎

　　隨書送SKB復古速乾中性筆1支，助你流暢抄寫，進步不卡關！

　　（4色隨機出貨，數量有限，送完為止）

　　100則強大訊息，助你發掘熱情、培養積極成長心態，

　　在職場、家庭、人際關係上，都獲得更全面而正向的肯定！

　　★專為追求進步成長的人精選100篇勵志文章，中•英•韓對照，附抄寫頁面

　　★附母語人士朗讀音檔，邊抄寫邊聆聽，更能激勵自我，找到個人價值和熱情所在！

　　「你並不只為了存活下來而存在，而是為了繁榮與拓展而活。

　　你並非為了在遊戲中獲勝而存在，而是為了創造成功而努力。

　　若你是這樣的人，這本書將傳達給你必備的思維。」──摘自〈前言〉

　　繼《抄寫勵志英語，換來百日奇蹟》帶動英語抄寫風潮後，作者莉亞體悟到無關乎成功或金錢，每個人都在害怕與鼓起勇氣之間徘徊，於是與同為高績效教練的傑伊合作，為想要追求成長的人，撰寫能賦予大家強烈動機、勇於領導、塑造願景的短文，持續鼓勵大家。

　　全書精選十個關乎成長，特別是在工作、人際關係與領導上的重要主題，讓大家學習相關外語詞彙的同時，也在這十個不同面向有新的體悟。

　　本書最佳的使用方法就是每天持續不間斷地抄寫，但若無法做到每日履行，也不必自責或放棄。有時可以一天抄寫好幾篇，有時也可以挑當天有感的內容抄寫。與其糾結在每日訂定的規則，不如專注於根本的目標：「人生的成長和成果」。

讀者好評

　　★韓國網路書店讀者五星好評：

　　˙在創業過程中，我面臨許多選擇、失敗和挫折，常常感到孤單，這本書就像是一道光……當我抄寫著療癒心情的字句，我的心不知不覺就被治癒了。我完全能感受到作者的溫暖，感謝你們創作了這麼棒的書！

　　˙這是我所見過最棒的英語抄寫書。每天的內容雖然不長，其中的資訊卻意義重大。

　　˙這是一本讓你早上的第一個想法充滿活力的書，同時透過抄寫自然地學習英語。

　　˙這本書的訊息清晰且有幫助，每天都會給我脆弱的心臟一種叫做動力的營養補充品。

　　˙在抄寫《抄寫勵志英語，換來百日奇蹟》時，我感到內心平靜、頭腦清晰，好的句子對開始新的一天有很大幫助。所以我也買了這本新書，打算每天抄寫並反思。

　　˙這是一本神奇的書，可以幫助你更有內在動力，也許是因為感覺自己聽到了傑伊教練和莉亞教練發自內心的聲音！謝謝你們！

　　˙我每天的生活都充滿了各種胡思亂想，但在抄寫的過程中，我卻能拋開這些雜念。感謝這本書，我感覺我的心又平靜了很多。透過寫作和反思內容，我能夠給自己積極的勇氣。

 

目錄

前言

PART1願景

DAY 001 為自己表現 DAY 002每個人的路都是獨特的 DAY003 懷抱巨大夢想

DAY 004 盡情去夢想 DAY 005 你歸屬何處？ DAY 006 專注於有建設性的對話

DAY 007應該聽誰的建議？ DAY 008放下不確定感 DAY 009 請別動搖

DAY010成為你最棒的樣子

PART2 自我領導

DAY 011 設立目標 DAY 012 重新充電 DAY 013 你的速度由你決定

DAY 014 在內心想著你就是冠軍 DAY 015 明確思考 DAY 016選擇你自己的想法

DAY 017 你需要訓練 DAY 018 成為自己可靠的支持者 DAY 019 允許自己厭倦

DAY 020 倦怠不會在一瞬間到來 DAY 021發掘你內在的自信感

PART3 生產力

DAY 022 衡量重要性 DAY023善用資源 DAY 024增強你的能量

DAY 025 拆解細化 DAY 026 你容易分心嗎？ DAY 027想要工作更迅速嗎？

DAY 028訂定優先順序 DAY 029將妨礙因素最小化 DAY 030 一次只做一件事

DAY 031生活風格

PART4 卓越

DAY 032提升自我 DAY 033痛苦有兩種 DAY 034 追求卓越 DAY 035不要放棄

DAY 036 對你來說，重要的是什麼？ DAY 037將自己最大化 DAY 038抱持成長的心態

DAY 039從容地接受困難 DAY 040 改掉拖延的習慣

PART5 積極主動

DAY 041你是領導者 DAY 042習慣不舒適這回事 DAY 043採取主動

DAY 044 克服恐懼 DAY 045遵守承諾 DAY 046更專注於訓練

DAY 047你注定會進步 DAY 048繼續變強 DAY 049別讓完美主義阻礙了你的行動

DAY 050 接受挑戰

PART6善意

DAY 051 表達感謝 DAY 052友善很重要 DAY 053友善不等於討好

DAY 054友善是優勢 DAY 055人們希望被看見 DAY 056 提高他人的士氣

DAY 057與感謝無關 DAY 058提醒他人的優點 DAY 059友善地帶領他人

PART7人性

DAY 060大膽開口問吧 DAY 061 小心名為不滿足的圈套 DAY 062 你沒有理由畏縮

DAY 063 完美是一種幻想 DAY 064認可你自己 DAY 065 你的能力不僅止於此

DAY 066 不需要滅自己威風 DAY 067 認可你的天生資質 DAY 068 不要低估自己

DAY 069 你並不孤單

PART8 觀點

DAY 070 什麼樣的觀點有幫助？ DAY 071放下比較心 DAY 072你是這場秀的主角

DAY 073你是否在找更有效的方法？ DAY 074 你是否在兩個選項間左右為難？

DAY 075取決於你 DAY 076你正成為自己想要的樣子？ DAY 077你們處在同一個團隊

DAY 078練習長遠思考 DAY 079天 忠於當下

PART9 溝通

DAY 080 清晰表達 DAY 081 溝通是必要的 DAY 082 你的溝通風格為何？

DAY 083 溝通在於連結 DAY 084 聆聽會帶來莫大幫助 DAY 085 你想聽什麼話？

DAY 086 聆聽你對自己說的話 DAY 087 預防衝突 DAY 088 失望的瞬間並非死胡同

DAY 089 提供回饋

PART10 影響力

DAY090強大的領導者是什麼樣？ DAY 091 好的領導能力不只是角色

DAY 092 該如何引導出最大的能力？ DAY 093 思考你可以給予什麼

DAY 094 保持開放的心態 DAY 095 應該抱持什麼心態？ DAY 096 不要責怪他人

DAY 097 你可以領導他人 DAY 098 提高標準 DAY 099 每個人有不同優點 DAY 100 請決定兩件事

博客來介紹：

翻轉人生的勵志英文抄寫魔法：每天累積正能量勵志語句，同時提升英文實力，找到改變人生的力量（附全書音檔下載連結QR碼）

作者：正能量編輯委員會

語言：繁體中文

出版社：國際學村

出版日期：2023/07/06

內容簡介

靜心書寫除了身心靈可被釋放療癒外，更可讓你我重新找回往前、向上的力量，

透過本書抄寫還能在書寫過程中與淺移默化中自然而然增進英文實力！

本書嚴選100多篇中外文學家、科學家、哲學家…等名言佳句，

除了可以擴大人生視野，還可同時運用在社交生活與自帶亮點的英文寫作！

　　而且，有根有據的名言佳句也不用怕學到不標準、不自然的英文

　　讓每天寫一點變成原子習慣進化人生，贏得更幸福的未來！

　　無論是學生的寒、暑假作為無壓力的自我練習

　　教學者可以與學生、父母可以與孩子孩子共勉，在性格與英文力上面同時並進！

　　或是一般學習者在睡前十分鐘利用抄寫本書作為一天結束前的自我沉澱

　　本書都是既療癒又有效率的勵志英文學習書

　　全書附QR碼線上音檔，還能利用朗讀與聽寫加強口說與聽力。

　　★從抄寫勵志的名言佳句中，獲得改變人生的力量

　　從抄寫中獲得生活能量，提升英文語感、增加語言記憶力，找回心中的純真。本書精選 100 多則古今中外名人的佳句、著作，讓我們從這些歷代菁英的智慧中提升英文閱讀理解和寫作技巧，學習歷史人物、文學巨擘、社會領袖使用的語彙詞藻，練習英文語感和手寫字。

　　“Your greatness is measured by your horizons.”

　　你有多偉大，取決於你的視野有多寬廣。

　　― Michelangelo

　　米開朗基羅

　　為了增加自己的視野，每天閱讀抄寫一則名言佳句、詩詞，讓你對這位歷史人物更加認識，也能從這些名言語句中體悟到這個人物說出這句話、寫出這些語句當下的心境，進而將這些體悟內化成自己的點滴精華。

　　★有根據的名言佳句不用怕學到不標準又不自然的英文

　　“One ought, every day at least, to hear a little song, read a good poem, see a fine picture, and, if it were possible, to speak a few reasonable words.”

　　人們至少每天應該聽幾首歌，讀一首好詩，看一幅好圖，如果還能做到的話，講幾個有明智的詞語。

　　―Johann Wolfgang von Goethe

　　約翰‧沃夫岡‧馮‧歌德

　　就如同歌德這句話所表達的意思，人們要每天接觸音樂、文學、藝術，讓你循序漸進地陶冶品行氣質，再進步到說出有智慧的話語。這時候學習素材就很重要了。為了學好英文，必須用最有效率的方式學習最標準、最道地，連母語人士聽到都會為之驚豔的英文。

　　因此本書嚴選一百多篇古今中外的文學家、科學家、哲學家等的名言佳句，在閱讀時不用擔心會學到不標準或不自然的英文，每一字、每一句都是歷史人物的智慧精華，讓你學到最正確的英文用法，從抄寫的過程理解到這些歷史人物在創作時，是用什麼樣的話術、寫作風格來講述自己當時想要表達的觀點、情感。

　　★更有系統的主題分類，可視自己的需求可從書中的任何部份開始

　　本書分成六大Parts，分別是：自我成長篇、沉靜身心篇、表達感情篇、鼓舞人心篇、欣賞自然篇、會心一笑篇，每個Part有10～20個篇章。讀者可以根據心情選擇現在要看哪一個篇章。舉例來說，想要抒發感情，可以翻到表達感情篇來閱讀抄寫；想要看看與自然相關的詩歌引言，可以翻到欣賞自然篇找到自己喜歡的篇章，不需從頭開始寫，按照自己當時的心情感受來學習英文，更有學習動力。

　　★每天養成小習慣，就能讓自己過得更充實

　　每天花十分鐘抄寫一個小單元，就獲得一次的正能量，一百天後就能充實自我、滋養身心靈。對英文能力沒有自信的人，可以透過抄寫建立自己的自信心，同時找到增進自我的方法。讓你培養出「因為想要讓自己更有自信，想要自己過得更好，而開始學習英文」的正向心態。

本書特色

　　◆抄寫增加記憶力，提升英文語感

　　現代人壓力大，缺乏抒發的管道，負面的想法也會影響到自身的心理狀態。因此可以利用抄寫英文名言佳句增加自己的正面思考力，同時體會到這些歷史人物、文學巨擘在寫作時的心境，提升自己的英文閱讀、寫作技巧。

　　◆每天花十分鐘看英文名言佳句，不只平靜心靈也能增進英文

　　一天抄寫一篇，從這些名人的名言佳句、著作中找到療癒身心的方法，也能增加對這些作者的認識，找到改變人生的方向。

　　◆練習英文手寫，找到寫字的手感

　　大家的日常生活中幾乎都是用電腦、手機打字，缺少拿筆寫字的機會，很多字會忽然想不起來要怎麼寫，字也越寫越醜，因此抄寫不僅可以練練寫字，也可以平靜身心，帶你找到內心的和平。在玩鋼筆手寫字的讀者也能從這本抄寫書把自己漂亮的手寫拍照 PO 文，增加自己的質感照片集。

　　◆學校老師給學生的最佳英文抄寫練習

　　近日以來 AI 盛行，學生開始用 ChatGPT 寫作業，每個習題都可以從 AI 找到答案，老師根本不知道學生是不是自己解題的，但是只有抄寫可以破除學生用 AI 寫作業的難題。因此老師可以利用這本《翻轉人生的勵志英文抄寫魔法》給學生當作每日的英文練習，只要一百天就能讓學生從負能量中改變，並培養勵志的學習方法。

　　◆標準英語發音錄製對話內容，用聽的學得更快！

　　每篇的音檔最標準英語發音錄製每篇語句，讓讀者除了閱讀、抄寫文字之外，也能透過錄音檔一邊聽、一邊唸，搭配輕柔的配樂達到靜心愉悅的最佳狀態，或是選擇沒有配樂純朗讀的音檔，專心聽取發音減少干擾。本書亦提供可一次下載全書 MP3 的 QR 碼，不需註冊會員，或額外安裝自己不熟悉的播放 APP，省去每次聽音檔都要掃描的麻煩！（註：由於 iOS 系統對檔案下載的限制，iPhone 用戶需升級至 iOS 13 以上，方可使用全書完整打包下載連結。）

目錄

前言 Prologue

目錄 Contents

Part 1 自我成長篇

NO. 1 See a good person by Confucius 孔子：見賢思齊

NO. 2 Be comforted by Louisa May Alcott 露意莎‧梅‧奧爾柯特：受到安慰

NO. 3 Everybody needs beauty by John Muir 約翰‧繆爾：每個人都需要美麗

NO. 4 One ought to by Johann Wolfgang von Goethe 約翰‧沃夫岡‧馮‧歌德：人們應該…

NO. 5 We can’t control the impressions by Epictetus 愛比克泰德：我們不能控制印象

NO. 6 Refrain tonight by William Shakespeare 威廉‧莎士比亞：今晚節制

NO. 7 Human perfection by Maimonides 邁蒙尼德：人的完美

NO. 8 Succeed by G. K. Chesterton G‧K‧卻斯特頓：成功

NO. 9 Having two selves by Robert Henri 羅伯特‧亨利：擁有兩個自我

NO. 10 Don’t get swallowed up by Aesop 伊索寓言：不要被吞噬

NO. 11 Confidence by Franklin D. Roosevelt 富蘭克林‧D‧羅斯福：自信

NO. 12 What you believe to be by Mahatama Gandhi 聖雄甘地：你所相信成為的狀態

NO. 13 Life is not easy by Marie Curie 瑪莉‧居禮：生活並不容易

NO. 14 If you have no confidence by Marcus Garvey 馬科斯‧加維：如果你沒有自信

NO. 15 If you hear a voice by Vincent Van Gogh 文森‧梵谷：如果你聽到一個聲音

NO. 16 Look into yourself by Marcus Aurelius 馬可‧奧里略：檢視自己

NO. 17 Fear by Sophocles 索福克里斯：恐懼

NO. 18 I care for myself by Charlotte Brontë 夏綠蒂‧勃朗特：我關心我自己

NO. 19 People may flatter themselves by Elizabeth Gaskell 伊莉莎白‧蓋斯克亞爾：人們可能會自命不凡

NO. 20 Teach self-denial by Sir Walter Scott 華特‧斯各特爵士：教導克己

Part 2 沉靜身心篇

NO. 21 Accustom to calmness by Friedrich Nietzsche 弗里德里希‧尼采：習慣平靜

NO. 22 Spread the light by Edith Wharton 伊迪絲‧華頓：散播光明

NO. 23 Go for a walk by Hippocrates 希波克拉底：去散步

NO. 24 The mind of man by Joseph Conrad 約瑟夫‧康拉德：人的思想

NO. 25 Tea by William Gladstone 威廉‧格萊斯頓：茶

NO. 26 Learn to be anxious by Søren Kierkegaard 索倫‧齊克果：學習焦慮

NO. 27 On anger by Seneca 塞內卡：論憤怒

NO. 28 Worry is unlucrative by Hafez 哈菲茲：擔憂是無利可圖的

NO. 29 You have played enough by Rumi 魯米：你已經演夠了

NO. 30 The future is inevitable by Oscar Wilde 奧斯卡‧王爾德：未來是無法迴避的

NO. 31 No friend like a sister by Christina Rossetti 克里斯蒂娜‧羅塞蒂：沒有朋友會像姊妹一樣

NO. 32 A storm at night by L.M. Montgomery L‧M‧蒙哥馬利：暴風雨的夜晚

NO. 33 Dry your tears by Boëthius 波愛休斯：把眼淚擦乾

NO. 34 The soul has an interpreter by Charlotte Brontë 夏綠蒂‧勃朗特：靈魂有個口譯員

NO. 35 Mind is likened to a garden by James Allen 詹姆斯‧艾倫：內心比擬成一座花園

NO. 36 Feelings became calmer by Mary Shelley 瑪麗‧雪萊：感覺變得更冷靜

NO. 37 It is foolish to wish for beauty by Anne Brontë 安妮‧勃朗特：希望得到美麗是愚蠢的

NO. 38 The mind is starved by Mark Twain 馬克‧吐溫：思想飢餓

NO. 39 The thing you think by Marcus Aurelius 馬可‧奧里略：你所想的事

NO. 40 Bring some peace by Hafez 哈菲茲：帶來一些和平

Part 3 表達感情篇

NO. 41 In vain have I struggled by Jane Austen 珍‧奧斯丁：我掙扎是徒勞的

NO. 42 Every heart sings a song by Plato 柏拉圖：每顆心都在歌唱

NO. 43 Never doubt I love by William Shakespeare 威廉‧莎士比亞：永遠不要懷疑我會愛

NO. 44 I’ve always loved you by Leo Tolstoy 列夫‧托爾斯泰：我一直都愛著你

NO. 45 Love shook my heart by Sappho 莎芙：愛情震撼了我的心

NO. 46 What is love by Victor Hugo 維克多‧雨果：什麼是愛情

NO. 47 If all else perished by Emily Brontë 艾蜜莉‧勃朗特：如果一切都逝去

NO. 48 If I had a flower by Alfred Tennyson阿佛列‧丁尼生：如果我有一朵花

NO. 49 We love life by Friedrich Nietzsche 弗里德里希‧尼采：我們熱愛生活

NO. 50 Love by John Donne 約翰‧多恩：愛情

NO. 51 When I am with you by Rumi 魯米：當我和你一起時

NO. 52 Love by Emily Dickinson 埃米莉‧狄更生：愛情

NO. 53 Annabel Lee by Edgar Allen Poe 埃德加‧愛倫‧坡：安娜貝爾‧李

NO. 54 You don’t love someone for their look by Oscar Wilde 奧斯卡‧王爾德：愛一個人不是因為他們的外表

NO. 55 When he shall die by William Shakespeare 威廉‧莎士比亞：當他去世時

NO. 56   Love shall by our token by Christina Rossetti 愛將會是我們的象徵

NO. 57 I love her by Charles Dickens 查爾斯‧狄更斯：我愛她

NO. 58 I fell in love with her by F. Scott Fitzgerald F‧史考特‧費茲傑羅：我愛上她

NO. 59   Respect by Leo Tolstoy 列夫‧托爾斯泰：尊重

NO. 60   The heart has its reasons by Blaise Pascal 布萊茲‧帕斯卡：心有它的道理

Part 4  鼓舞人心篇

NO. 61   Never too late by George Eliot 喬治‧艾略特：永遠不會太晚

NO. 62 Genius by Thomas Edison湯瑪斯‧愛迪生：天才

NO. 63   Read in order to live by Gustave Flaubert 古斯塔夫‧福樓拜：為了生活而閱讀

NO. 64   Live every day of your life by Jonathan Swift 強納森‧史威夫特：每天活出自己的人生

NO. 65 It is good to love many things by Vincent Van Gogh 文森‧梵谷：熱愛許多事物是好的

NO. 66 You have power over your mind by Marcus Aurelius 馬可‧奧理略：你的能力源自於你的內心

NO. 67 If you treat an individual as he is by Johann Wolfgang von Goethe 約翰‧沃夫岡‧馮‧歌德：如果你待人如同他所處於的樣子

NO. 68 Do you want to know who you are by Thomas Jefferson 湯瑪斯‧傑弗遜：你想知道你是誰嗎

NO. 69 It was only a sunny smile by F. Scott Fitzgerald F‧史考特‧費茲傑羅：只是一抹陽光般的微笑

NO. 70 Auguries of innocence by William Blake 威廉‧布萊克：純真的預言

NO. 71 Tomorrow is a new day by L.M. Montgomery L‧M‧蒙哥馬利：明天是全新的一天

NO. 72 I could tell you my adventure by Lewis Carroll 路易斯‧卡羅：我可以跟你說我的冒險

NO. 73 The mind is its own placy by John Milton 約翰‧米爾頓：頭腦有自己的領域

NO. 74 Shortest road by Mark Twain 馬克‧吐溫：最短的路徑

NO. 75 Hope is the thing with features by Emily Dickinson 埃米莉‧狄更生：希望是有羽毛的東西

NO. 76 Life is a storm by Alexandre Dumas 大仲馬：生活是一場暴風雨

NO. 77 Hope by Alfred Tennyson 阿佛列‧丁尼生

NO. 78 Clouds come floating into my life by Rabindranath Tagore 羅賓德拉納特‧泰戈爾：雲朵漂浮進我的生活中

NO. 79 Once you have tasted flight by Leonardo da Vinci 李奧納多‧達文西：一旦你體驗過飛行

NO. 80 I wanted movement by Leo Tolstoy 列夫‧托爾斯泰：我想要流動

Part 5  欣賞自然篇

NO. 81 Snow by Lewis Carroll 路易斯‧卡羅：雪

NO. 82 Each season by Henry David Thoreau 亨利‧大衛‧梭羅：每個季節

NO. 83 Forests and waves by Gustave Flaubert 古斯塔夫‧福樓拜：森林和浪潮

NO. 84 Autumn Beauty by John Donne 約翰‧多恩：秋天之美

NO. 85 Autumnal sunshine by Nathaniel Hawthorne 納撒尼爾‧霍桑：秋季陽光

NO. 86 Climb the mountains by John Muir 約翰‧謬爾：爬山

NO. 87 Learn in the fields by Anton Chekhov 安東‧契訶夫：在原野學習

NO. 88 Wild roses by Louisa May Alcott 露意莎‧梅‧奧爾柯特：野玫瑰

NO. 89 Pleasure in the pathless woods by Lord Byron 拜倫勳爵：無路叢林的快樂

NO. 90 Nothing gold can stay by Robert Frost 羅伯特‧佛洛斯特：沒有黃金可以留下

NO. 91 Stars by Ralph Waldo Emerson 拉爾夫‧沃爾多‧愛默生：星星

NO. 92 Nature is imagination by William Blake 威廉‧布萊克：大自然是創造力

NO. 93 Rest is not idleness by John Lubbock 約翰‧盧伯克：休息不是閒散

NO. 94 All things in nature by Leonardo da Vinci 李奧納多‧達文西：大自然的所有事物

NO. 95 Wild thyme blows by William Shakespeare 威廉‧莎士比亞：野百里香花開

NO. 96 God is everywhere by Charlotte Brontë 夏綠蒂‧勃朗特：上帝無所不在

NO. 97 Stay close to nature by Rainer Maria Rilke 萊納‧瑪利亞‧里爾克：接近大自然

NO. 98 Sit down before fact by Thomas Huxley 湯瑪斯‧赫胥黎：在事實面前像孩子一樣坐著

NO. 99 Learn to look on nature by William Wordsworth 威廉‧華茲渥斯：學會看待大自然

NO. 100 In solitude by Percy Bysshe Shelly 珀西‧比希‧雪萊：孤獨中

Part 6  會心一笑篇

NO. 101 Be a genius by Gertrude Stein 葛楚‧史坦：當個天才

NO. 102 The older I grow by H.L. Mencken H‧L‧孟肯：���是長大

NO. 103 Two kinds of people by Oscar Wilde 奧斯卡‧王爾德：兩種人

NO. 104 We are all mad by Mark Twain 馬克‧吐溫：我們全都瘋了

NO. 105 The happiest creature by Jane Austen 珍‧奧斯丁：最幸福的生物

NO. 106 The advantage of bad memory by Friedrich Nietzsche 弗里德里希‧尼采：記性差的好處

NO. 107 Madness by Lewis Carroll 路易斯‧卡羅：瘋狂

NO. 108 Even if you are in the right track by Will Rogers 威爾‧羅傑斯：即使你在正確的道路上

NO. 109 Silly words by Aesop 伊索寓言：愚蠢的話語

抄寫勵志英語, 換來百日奇蹟

영어 필사 100일의 기적: 하루 10분, 작은 습관이 만드는 커다란 변화

作者：莉亞

譯者：樓艾苓

出版社：如何出版社有限公司

出版日期：2022/07/06

內容簡介

每天抄寫正能量英文，

小習慣帶來大改變。

100天後，你就是你故事裡的英雄！

作者剛前往美國留學時，由於英語能力不足而遭到嘲笑。現在卻以高績效教練的身分，在美國用英文訓練各領域的當地人士，包含護士、健身教練、六名小孩的母親、銷售員、老師、大學教授、企業家等，幫助他們破除自我限制、釐清真正目標，以及開發自我內在的力量。

這樣的大轉變，她是如何辦到的呢？

因為她學會把英文轉換成能自在使用的「工具」，不再被閱讀、文法、單字局限，而是透過抄寫和朗讀引起內心共鳴的文章，在自我開發的同時，也增強英文能力。她發現，自己認同的想法和句子，自然容易在心裡反覆思考、一再閱讀，進而真正轉化了自己。

只要一天花費10分鐘，你就能成功找出自己想要的是什麼。

本書特別推薦給想要找到自我價值、自己的喜好、想要學習英文的讀者。

若是現在的你，和過去的我一樣對英文感到畏懼，懷抱著「I’m not good enough.（我不夠好）」的心情，那我一定要告訴你：「You are perfect.（你很完美）」。你並非有所不足才學習英文，你是因為愛自己、想帶給自己更多幸福，才選擇去熟悉這項實用的工具罷了。──摘自〈前言〉

收合

產品目錄

前言

PART 1 Courage勇氣

DAY 1 You are brave.你很勇敢　

DAY 2 Let’s reframe fear.重新定義恐懼　

DAY3 Do what scares you.做令你害怕的事　

DAY 4 You are a precious human.你很珍貴　

DAY 5 Don’t blame the good guys.別責怪你的優點　

DAY 6 Say this as today’s affirmations.今天請這樣宣誓　

DAY 7 Find your passion.找尋你的熱情　

DAY 8 Be committed.請堅持到底　

DAY 9 Expect to make mistakes.預想可能的錯誤　

DAY10 Get inspired.吸取靈感　

DAY 11 How to not get criticized.如何不受批評　

DAY 12 You are worthy.你很有價值

PART 2 Love愛

DAY 13 Stop bullying yourself.停止折磨自己　

DAY 14 Write a letter to your past self.寫封信給過去的自己　

DAY 15 Send love to your body.愛自己的身體　

DAY 16 Love yourself unconditionally.無條件愛自己　

DAY 17 Take every day as an opportunity.每天都是機會　

DAY 18 It takes practice.練習很重要　

DAY 19 Drop expectations.請放下期待　

DAY 20 You are loved.你備受疼愛　

DAY 21 Don’t play the blame game.別互相指責

PART 3 Happiness幸福

DAY 22 Give yourself what you deserve.給自己應得的享受　

DAY23 Change the way you talk.改變說話方式　

DAY 24 Choose your stories.選擇你的故事　

DAY 25 Being positive is powerful.正面思考會帶來力量　

DAY 26 Don’t let it ruin your joy.別破壞你的快樂　

DAY 27 Nourish yourself.滋養自己　

DAY 28 Take full ownership.請掌握主導權　

DAY 29 Set up for success.為成功做好準備　

DAY 30 Have fun in the way.享受過程　

DAY 31 Don’t make it a problem.別當回事

PART 4 Intention意向

DAY 32 Set an intention.立定意向　

DAY 33 If today was my last day…若今天是最後一天……　

DAY 34 We have limited time.我們的時間有限　

DAY 35 Choose who you want to be.選擇你想成為的人　

DAY 36 Life isn’t a fairy tale.人生不是童話　

DAY 37 Don’t be confused.無須困惑　

DAY 38 Be selfish.自私一點　

DAY39 Slow down.放慢速度

PART 5 Youness自我

DAY 40 You are the sum of everything beautiful.你是一切美好的總和　

DAY 41 Be unapologetically you.理直氣壯做自己　

DAY 42 Refuse to fit in.拒絕配合　

DAY 43 Own your beauty.承認自己的美麗　

DAY 44 Shine brighter.盡情發光吧　

DAY 45 Be fair.保持公平　

DAY 46 Love your flaws.愛你的缺點　

DAY 47 Practice self-image.練習自我形象　

DAY 48 Focus on your strengths.專注於自己的長處　

DAY 49 Be honest with yourself.對自己誠實　

DAY 50 Live as a beautifully imperfect human.活出不完美但美麗的人生

PART 6 Goals目標

DAY 51 Continue to create awesome results.持續創造好的成果　

DAY 52 It’s not about willpower.不該只靠意志力　

DAY 53 Perfection is boring.完美很無趣　

DAY 54 Celebrate your wins.慶祝你的成功　

DAY 55 Achieve your dreams even in the wrong place.無論在哪都要實現夢想　

DAY 56 Do it every day.每天實踐　

DAY 57 You don’t have time.沒有時間了　

DAY 58 Throw away your to do list.丟掉待辦清單　

DAY 59 Don’t wish for luck.別指望好運　

DAY 60 Try on a different perspective.換個觀點

PART 7 Patience耐心

DAY 61 Cultivate patience.培養耐心　

DAY 62 Try at least 1,000 times.至少嘗試一千次　

DAY 63 You have time.你還有時間　

DAY 64 Don’t chase.停止追逐　

DAY 65 Be friends with unpopular feelings.和不受歡迎的情緒做朋友　

DAY 66 Imagine a future moment.想像一下未來　

DAY 67 It’s okay to have bad days.偶爾也會遇上壞日子　

DAY 68 It’s difficult.太困難了！　

DAY 69 Try thoughts that winners have.嘗試贏家的思維

PART 8 Freedom自由

DAY 70 Your life is perfect the way it is.你的人生已經很完美　

DAY 71 Do a reality check.與現實接軌

DAY 72 Re-decide everything in your life.為人生重新做選擇　

DAY 73 It’s okay to be a hot mess.失誤也無傷大雅　

DAY 74 You have your own timing.你有自己的時機　

DAY 75 You are more than what happened in your life.你比過去更有意義　

DAY 76 Be unshackled.解放自己　

DAY 77 Let go of “good intentions.”放下單方面的善意　

DAY 78 You deserve to be healed.你有被治癒的資格　

DAY 79 Everything about you is perfect.你的一切都很完美　

DAY 80 Every relationship is perfect.每一段關係都很完美

PART 9 Growth成長

DAY 81 When things get overwhelming當狀況難以承受　

DAY 82 Make the right decision.做正確的決定　

DAY 83 Give yourself this gift.送給自己這份禮物　

DAY 84 Don’t escape.不要逃避　

DAY 85 It takes the same energy.相同的能量需求　

DAY 86 Change your questions.換個方式提問　

DAY 87 Be selective.謹慎選擇　

DAY 88 Loneliness is part of life.孤單是生活的一部分　

DAY 89 Meet wonderful people.和優秀的人往來　

DAY 90 Don’t take criticism.別在意指責

PART 10 Power力量

DAY 91 You have the power to heal yourself.你有療癒自己的力量　

DAY 92 Everything happens for a reason.萬事皆有因　

DAY 93 All you need to change is yourself.你需要改變的只有自己　

DAY 94 Think about what you can give.思考你能給予什麼　

DAY 95 Motivation can be useless.光想沒用　

DAY 96 Do the work.採取行動　

DAY 97 Influence people.發揮影響力　

DAY 98 Life is about perspective.人生取決於觀點　

DAY 99 Confidence is the ability to be humble.自信是懂得謙虛　

DAY 100 You always have power.你擁有力量

[shitjj]

3-1 10/27/24

二輪失敗，來第三round。各種方式麻痹 且對交換畏怯的人群，每天影響著我。“倦怠”針對人際，失望 - 由於失去希望而停止前進。沒有incentive的被動姿態。

說不過去，這個側寫-鑲嵌在麻痹與畏怯連結 熱衷於保持匱乏/匱乏想像 的環境中。某個時刻這個倦怠演化成決斷，行動上斷絕，從此分界：out or in。I'm done with all this shit, _ or _.

這..就是為什麼我愛re4！血條將盡holdhold撿到草藥，事態緊急等我再loot一秒；當然，最愛體驗： 怕但 just deal with it we shall be fine。Ashley圖書館章my fav其次救狗，再Luis礦車。Teamwork和增加可玩角色彌補單人遊戲視點單一的疲乏。

重複解釋，原本認為會恐怖但操作起來變成手指訓練的體驗很神奇。

Ashley是re4r全篇最likable角色她就是一個everyday girl trying hard to cheer the air up。這點她比里昂更有生命力。臉模全員網紅，里昂人設比og更逼但他保留了re2r中earnest的部分 - 這使他相比og典型虛構式英雄更relatable。當然og有開掛式主角我可以很放心往前衝體驗享受只是不一樣。luis雖然比重增加但塑造很弱，幻想唐吉軻德阻止saddler悔於umbrella企圖改過自新救到里和莉就__(?)ladies man雖然流程中沒有一個lady...喔喔that's too much。他不可以簡單pick one motif嗎，卡普空，I don't follow？死法也倉促-

後期到島的節奏忽然加速，並不是很好玩。加上....regenerador..........帶血沙袋里掉出iron maiden.....寒冷的霧+吊起的皮革袋子，比之前直接打器皿里可見的regenerador要恐怖以至於玩完睡覺直接夢到還是那種隱約一隻在附近（呃）。

裡面puzzle都（一如所有re games）很簡單，除了一周目沒開cc漏掉2個castellan鐘。台詞方面。。隨便吧我主要是玩射擊。面對生活中的工作我說let's deal with__to get $$就像打宿主掉pesetas。- 說到此這個遊戲的皮套，一個人leon救總統千金，一個人luis從umbrella整器械對抗las plagas，一個人ada暗中保護，然後結尾一個人mike 飛機開道 ？。 （以及一個人merchant一路追蹤買賣）

以這條不明所以not put tgt遊戲玩後感重啟consumption journal是我沒想到的。同期在玩tomb raider，re4r ui和遊戲引導直接輾壓 - 這些才是流暢遊玩體驗和提升再玩度的關鍵吧。

[nanwuamituofo]

淨土大經解演義 淨空老法師

淨土大經解演義　　（第五集）　　2010/4/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0005

　　諸位法師，諸位同學，請坐。《大乘無量壽經解》第三頁第一行，從第一行看起。

　　「此一句佛號，正如《要解》所示，即是眾生本覺理性，故知此介爾能念之心即是如來果覺」。我們前面就念到此地，這一句還要詳細說明一下，與我們念佛關係很大，這就是介爾能念之心，這個心是真心也是妄心，妄心裡面跟真心最接近的。為什麼？起心動念，不起心、不動念是真心，起心動念就是妄心，但是介爾是剛剛起心。你看看在真妄的邊際上，這個心難得，用這種心念佛，就是這個地方所說的如來果覺，就是如來果覺，他不迷，他沒有惑，不迷惑，這一念心一起來的時候就是阿彌陀佛，念佛要這樣念法。我們現在是凡夫，道道地地的六道凡夫，這一念之心，如果不是佛在大乘經裡面告訴我們，我們永遠不會發覺，它太微細，介爾就是微細的意思，極其微細，我們沒有辦法想。

　　因為我們才動一個想的念頭，彌勒菩薩告訴我們，這一個想裡面就有「三十二億百千念」，這是介爾能念之心，我們這一想，才動這個念頭就三十二億百千念。彌勒菩薩告訴我們，一彈指，彈指之間，所以這是沒有辦法體會到的。佛在經上也說得好，到什麼時候你才能覺察到，你感覺到有這個東西存在，這個微細念頭存在，八地菩薩，《華嚴經》上的八地菩薩。七地以前都沒有辦法覺察到，八地菩薩那是什麼樣的定功，我們講清淨心，那個清淨心到什麼樣的純度，他才能���覺到。再往上去九地、十地、十一地，上面就是妙覺，那就是圓滿的，究竟圓滿的果佛。我們今天應當怎麼學法？要在平常訓練。平常訓練的方法，印光大師有個祕訣，我們可以學習，這個祕訣是什麼？生死的死字，常常想到死到臨頭。死不害怕，諸位要知道，死是身有生死，靈魂沒有生死。如果死了以後什麼都沒有，靈魂也沒有，那我們大可不必學佛，也用不著修行，像一般人講的人死如燈滅，死了什麼都沒有了。不是這麼回事，身死，靈魂不死，靈魂又去投胎去了，這就講到六道輪迴，這個事情麻煩。我們真把這個事實真相搞清楚、搞明白，決定不能死。我在過去講經時候講過很多次，死了就不得了！那麻煩太大了，一定要在這一生當中往生淨土，往生淨土是成佛去了！

　　能不能做得到？人人能做到，只要你懂得印光法師這個啟示，常常想到我的壽命就今天一天，不要想有明天，今天一天，你還有什麼放不下？只有今天一天，今天是最後的一天，我應該辦什麼事？老實念佛，那不就成功了嗎？怎麼個念法？我這個身體每一個細胞都是阿彌陀佛，每一根汗毛都是阿彌陀佛。我再睜開眼睛看看外面的世界，聽聽外面的聲音，六根所接觸的沒有一個不是阿彌陀佛，阿彌陀佛周遍法界，這就是念佛。佛在大乘經上講得好，一切眾生，這個眾生是廣義的不是狹義的，眾緣和合而生起的現象叫做眾生，那哪一個現象不是眾緣和合的？我們動物這個身體是眾緣和合，四大五蘊是佛學名詞，四大是物質，五蘊是我們的精神受想行識，四大五蘊組成這個身體。花草樹木呢？花草樹木也是，也是眾緣和合而生的。我們看到它的身相，物質現象，它有沒有受想行識？有，沒有動物那麼明顯，它比動物要遲鈍得多，它有。如果沒有，我們怎麼能跟它起感應道交？

　　最近這個十年我移民到澳洲，在澳洲建了一個道場，澳洲土地便宜，建道場成本很低，土地是特別便宜。我在澳洲住的環境，我住在鄉下，距離城市十二公里，開車十五分鐘。我房子外面是院子，院子多大？合中國一百七十畝，那麼大的院子。院子外面用鐵絲網圍住的，從鐵絲網那裡走一圈一個小時。所以我種了很多菜、很多樹木花草，樹木花草有靈氣，菜有靈氣，植物有靈性，它有見聞覺知，我們以善心照顧它、對待它，它回報好，花開得特別香，果結得特別甜，它的回報。我們沒有農藥、沒有化肥，農藥、化肥是傷害它，它不願意接受。它跟我們人一樣，它有精神這一部分，佛法裡面講心，它有心法。照顧菜園的，我們菜園一個菜頭，菜園很大，我們辦活動，我們自己菜園的菜可以供養一千個人吃的，辦七天活動都可以不要到外面買菜，我們菜園可以供給每天一千人，那麼大菜園，品種很多。悟謙法師告訴我，她管菜園，她有一天作夢，夢到一條黃瓜托夢給她，它說我很老了，你們都不來採。你看看托夢給她，她管菜園。她第二天起來很奇怪，很納悶，天天都在菜園裡頭，怎麼沒有看到？照它指定的位置去看，果然是有一條瓜，在那個藤子的後面沒看到。她一下去看，真的太老了，沒辦法吃了，好，就留了做種吧！你看看瓜會來托夢給你。所以它有靈性，你不能把它輕看、小看了它，你要尊重它。不但樹木花草有靈性，山河大地有靈性，也就說礦物它有靈性。日本江本勝博士做的水實驗，這科學家承認，他不是胡造謠言，他搞了十二年，水是礦物，它能看、它能聽、懂得人的意思。這個信息傳出來之後，我們佛法裡面講，所有一切礦物、山河大地都有靈性，也就是說都有受想行識。動物之體是五蘊，植物、礦物不例外，還是離不開五蘊，只是敏感程度不一樣。動物是最敏感的、最明顯的，植物次一等，礦物就更次一等，還是有靈性。因此我們才真正能體會到，一粒微塵是不是阿彌陀佛？是。一個毛端是不是阿彌陀佛？是。阿彌陀佛在哪裡？遍法界虛空界無處不是！它是我們的自性，是我們的性德。我們這個念頭一起，就跟性德圓滿的相應，這叫念佛，這是介爾能念之心即是如來果覺，這一點都不假。

　　「是故《觀經》云」，《觀無量壽佛經》是我們淨土三經之一，這部經跟我們講修行的理論與方法。而《無量壽經》是淨宗的概論，介紹整個西方極樂世界依正莊嚴，《觀經》是專講理論跟方法這兩部分。《阿彌陀經》是《無量壽經》的略本，精簡的一個版本，便利你早晚課學習。它裡面四次勸導，不容易，苦口婆心勸我們要相信、要發願、要求生淨土，這就對了，這是諸佛如來無盡的悲心，希望我們一生成就。其他經典，佛勸我們的話沒有這麼多，《彌陀經》是四次。也就是說這個法門保證你一生成就，只要真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷，就成功了，大勢至菩薩為我們做示範。《觀無量壽佛經》上有這樣兩句話，「是心是佛」、「是心作佛」，這兩句話都是經上的原文。是心是佛，我剛才講了那麼多話就是這四個字，我說我們全身的細胞，細胞還是大的，細胞再分析就變成分子，分子去分析變成原子，分到最後是基本粒子，每一個基本粒子都是阿彌陀佛，它是心變的。它是心，是心是佛，它怎麼不是佛！我這身上所有細胞都是佛，你的身上那些細胞是不是佛？是，連樹木花草、山河大地都是，從這個地方你就覺悟，哪一法不是！覺悟了，法法如是。所以佛經一開頭用「如是我聞」，那個如是，就是什麼？如是真如，「相如其性，性如其相，性相不二」。性是佛，相怎麼不是佛！哪有這種道理？是心是佛，哪一樁事情不是佛！我們要明白這個道理。佛是什麼？佛是心，真心，不是我們這個妄心，是什麼？能生能現的心。能變的心是識心，是阿賴耶識，把能現能生的相轉變成十法界依正莊嚴、轉變成六道輪迴，那是識心幹的事情。識是什麼？就是分別執著，第六意識分別，第七識執著，末那執著，第六識分別，千變萬化，《還源觀》上講的三種周遍，「出生無盡」，就講這個意思。是心是佛，沒有一樣不是佛，用這個心來持名、來念佛。

　　「是心作佛」，怎麼作佛？念佛就是作佛，念菩薩就是作菩薩，念阿羅漢就是阿羅漢。我們現在世間人念什麼？腦子裡所想的是念錢，念財色名食睡，他念這個。念這個就變這個，念什麼變什麼，跟萬花筒一樣念什麼變什麼，這就不是佛，財色是什麼？給諸位說，財色是餓鬼、是地獄。為什麼？你起了貪心。貪心就是餓鬼，瞋恚就是地獄，愚痴就是畜生，愚痴是不了解事實真相，叫愚痴。現在這個世間幾個人把事實真相搞清楚？我們要不學大乘經教，我們就無法脫離愚痴，只有大乘佛法這些經典才幫助我們破迷開悟。我們這個悟不是證悟，是解悟，我們明白了，為什麼沒有證得？這沒放下。真放下是什麼境界？剛才我講的，真放下的時候念念是阿彌陀佛，不是我們粗念，是細念，念念那真覺悟了。那個境界裡面沒六道、沒十法界，那個境界是諸佛如來的實報莊嚴土，我們叫它做一真法界，一是真的，二就是假的。你看《還源觀》裡面，賢首大師這篇文章第一段，一真，那是真的，「自性清淨圓明體」，自性清淨圓明體是心、是佛，不二，心跟佛是一不是二。起二用呢？起二用就變了。二用是什麼？宇宙出現，萬物出現，我出現了。我是正報，除自己之外所有一切的環境都是依報，依報裡頭有人事的依報，人事環境、物質環境的依報，這個依正莊嚴，一動念頭依正莊嚴就起來。這個起來的時候沒變，都是自性現的，所以能現能生沒有變化，這就叫一真法界。

　　可是一起分別就變了，諸位要曉得，分別心起來，實報土就不見了，出現什麼境界？四聖法界，就是十法界上面的四層，有分別，沒執著。稍稍有一點執著，執著是什麼？我想控制它，我想佔有它。有這麼個念頭，四聖法界沒有了，不見了，又出現一個什麼？六道輪迴出現。六道怎麼來的？執著來的。所以六道裡頭妄想分別執著全有，四聖法界裡面有妄想、有分別，沒執著；諸佛的剎土一真法界裡頭有妄想，沒有分別、沒有執著。執著害死人，你活在世間為什麼活得這麼苦？就是執著；執著沒有了，你在這個世間有樂沒有苦，你就離苦得樂。底下這一句「是心作佛」太重要了，你為什麼不念佛？念佛念得自在、念得相應，那愈念愈歡喜、愈念愈快樂，知道遍法界虛空界萬事萬法跟自己是一體，是心是佛，是心作佛，這兩句話你就證得，那就是你的境界。這個人往生西方極樂世界，四土他生哪一土？他生實報莊嚴土。到西方極樂世界就花開見佛，就證無生法忍，那是什麼？真的阿惟越致菩薩，一點都不假。如果沒入這個境界也能往生，叫帶業往生，這是這個法門無比殊勝。八萬四千法門沒帶業的，只有這個法門准許你帶業，帶業往生。生到西方極樂世界方便土、同居土，同居土就是我們這邊六道，方便土就是我們四聖法界。

　　可是西方的同居跟方便，跟我們這裡不一樣，我們這裡有障礙，等次不一樣見不到，西方極樂世界是平等世界，沒有障礙。這個好比什麼？我們在學校念書，小學、中學不是在一個學校，小學生不能到中學去，中學生他也不會到小學來。小學裡頭還有班級不同，同一個班級是同學，不同班級雖然是同學不常見面，不在一起上課。極樂世界很特別，小學、中學、大學在一個教室上課，所以天天見面，真的是同學，小學一、二年級學生，跟研究班一、二年級的大學長，這是兄弟稱呼，同學，天天見面，這是極樂世界不可思議的地方。十方世界沒有這個狀況，沒有這種情形的，殊勝！所以極樂世界一生一切生，你生凡聖同居土，好像同時也就生方便土、生實報土。這是為什麼釋迦、彌陀勸我們往生，十方世界諸佛也勸我們往生，道理在此地。我們這一生要是不能往生，怎麼對得起釋迦？怎麼對得起彌陀？怎麼對得起十方諸佛？這個話句句都是真話。所以這兩句話，是心是佛，是心作佛，說盡了。

　　下面這是黃念老的話，「本來是佛，現又作佛，是故當下即佛」。這個話不是鼓勵我們的話，這個話是實實在在的話，問題在哪裡？問題我們自己不敢當，我們自己不敢承認。不敢當、不敢承認是對的，怎麼是對的？本來是佛，這沒話說，這話是真的，現又作佛，你是有名無實。念阿彌陀佛想作佛，這句佛號有很多疑問在裡頭，是真的嗎？有很多問題在裡頭。念這一句佛號裡頭有很多夾雜，夾雜什麼東西你自己不知道，為什麼不知道？你愚痴，貪瞋痴。你要不愚痴，你夾雜的你知道，你愚痴你夾雜的不知道，所以你的功力不純。念佛當下真的是佛，因為你功夫不純，你達不到它的標準，是向著這個方向沒錯，達不到這個目標。怎樣做到不懷疑？就得看破。我初學佛的時候老師教我看破、放下，看破就是明瞭，把事實真相搞清楚、搞明白。像我們中下根性的人，只有在經教裡頭慢慢的明白、搞清楚，明瞭之後你就很容易放下，你就自己知道不放下是錯了，大錯特錯。為什麼要放下？因為它本來沒有，它全是假的，凡所有相皆是虛妄，萬法皆空。到常寂光淨土的時候，因果也空，這個諸位要知道，到常寂光，因果就沒有了。實報土裡頭還有因果，佛門裡頭有一句話說，「萬法皆空，因果不空」，在十法界裡頭因果不空，其實實報土還是因果不空，到常寂光就沒有了。

　　「直捷了當，方便究竟，奇特殊勝，不可思議」，這幾句話是讚歎這部經、讚歎這個法門，無比的殊勝。我們能遇到，你說你多大的福報；真的，法界虛空界裡多少菩薩想求，求不到。我們這個道場雖然不大，聽眾之多，我們肉眼看不見，如果你要看到的時候，你才曉得聽眾之多，數不盡。我們這裡雖然是開放，歡迎大家，沒有任何條件，可是依然有護法神，有不少眾生被護法神擋在門外進不來。我們給他供個牌位，就是給他設立座位，他有他的坐席，他就能進來聽經，到這個地方來修行。一切法全是幻化，沒有大小，大小隨著你的心量，心量愈大，道場就愈大。心量小，道場就小，大道場也變成小道場；心量大，小道場也變成大道場，這都不可思議。「更以淨土諸經之中，唯此經備攝圓妙」，淨土有三經，前面跟諸位報告過，魏默深居士將《華嚴經》最後一卷，放在三經後面，變成四經；印光大師將《楞嚴經》上的「大勢至菩薩念佛圓通章」附在四經後面，變成淨土五經，圓滿。修淨土的，這五種經那就是圓圓滿滿的。五經裡面，哪一部經講得最圓滿，一絲毫欠缺沒有？那是《無量壽經》，所以古大德讚歎這部經極圓極妙。

　　「以發菩提心、一向專念為宗，以彌陀十念必生之大願為本」，這兩句話很重要。「發菩提心，一向專念」，在這部經「三輩往生」這一品裡面講得清楚。三輩往生一共有四段經文，上輩往生、中輩往生、下輩往生，末後一段修學大乘佛法的，無論修學哪個法門，將所修的功德迴向求生淨土都能往生，你看淨土這個門多大。慈舟法師在科判裡面，把這一段標一個題目叫「一心三輩」，標得好，那就把佛法全都包括進去。發菩提心，什麼是菩提心？這要常講，《觀無量壽佛經》上講的菩提心，「至誠心、深心、迴向發願心」，經上說的。《大乘起信論》裡面講的菩提心，「直心、深心、大悲心」，把經論合起來看意思就很明顯。菩提心的體，也就菩提心是真心，真心的體是什麼？就真誠，真誠到極處叫至誠，至誠心。《起信論》裡面講直心，一絲毫委曲都沒有，那就是真誠，我們依照經論取它的意思。深心不好講，古大德的解釋，好善好德，深心這麼解釋的。深心是自受用，對自己的；大悲心是對別人，慈悲是對別人的。所以我在二十多年之前講這個經，我就用《無量壽經》上的經題，「清淨、平等、正覺」，這是深心，上面真誠是菩提心的體。清淨、平等、正覺是自受用，慈悲是他受用；換句話說，用什麼心對自己？「清淨平等覺」。用什麼心對別人？大慈大悲。這叫發菩提心。

　　我們修行修什麼？就是修心。我們心清不清淨？平不平等？清淨心是戒律，平等心是禪定，正覺心是智慧，戒定慧。我們怎麼學戒定慧你就明白了，持戒如果心不清淨，你那個戒白持了；修定沒有開智慧，那個定也白修。因戒得定，因定開慧，所以持戒是手段不是目的，是要達到禪定，就是達到平等，平等才是定。我們果然清淨心得到，給諸位說，這個三災，水災就沒有了。平等心現前，地震就沒有了。今天有個同學拿一篇資料給我看，最近大概不到一個月，六級以上的地震在全世界各地有十幾次，這麼頻繁，什麼原因？六級以上的，多可怕，到八級的。覺悟之後，風災就沒有了，愚痴是感風災。這個心要是證到平等，地球溫度就不會上升，就會恢復正常。所以佛教導我們「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，貪瞋痴感應的是災難、是反常，戒定慧是正常。所以要發菩提心、一向專念，一個方向「西方」，一個目標「極樂世界」，一個願望「親近阿彌陀佛」，我們這一生就成功了，其他的是假的。廣學多聞是不錯，這來不及了。所以我常常勸一些同學，廣學多聞好，到極樂世界去，為什麼？到那個地方去，頭一個我們得的一個條件是無量壽，再多的東西，行！我有的是時間。這個地方生命太短促，我們不能浪費時間，浪費不起。而且在這個世間智慧沒有開，學東西學得不會圓滿，一知半解，當中還犯很多錯誤，那又何必？所以要老實、要聽話。佛教給我們的一向專念，佛教的，這是《無量壽經》上經文。宗，宗是宗旨，宗是什麼意思？最重要的，這講修學方法，最重要的修學方法，最值得尊崇的方法，十方諸佛都讚歎，淨宗主要修學的方法就是一向專念，宗有這三個意思。

　　「以彌陀十念必生之大願為本」，這是第十八願，發菩提心是第十九願，四十八願這兩願最重要。古大德說，四十八願哪一願最重要？大家都稱說第十八願，十八願是十念、一念都能夠往生。條件是什麼？條件是具足信願。這一念、十念是指什麼時候？是指你往生的時候，你離開世間的時候，就是最後的念頭，最後那一念是阿彌陀佛，那一念就往生。所以臨命終時最後一念，如果還念著家裡一些財產，那完蛋了，那到鬼道去；要是一念哪個人冤枉我，我還恨他，那到地獄去。最後一念是你從這個地方死到底下的往生，關鍵在那一念，所以那一念太重要了。送往生最重要的，就是幫助他最後一念別忘記阿彌陀佛，我們在他旁邊念念都是阿彌陀佛，提醒他，那個功德無量，叫他不要有其他念頭。古大德做得更好，家親眷屬不准接近他，他在快要斷氣的時候，家親眷屬免得引起他的情執，一引起情執馬上就墮落，就三惡道去了。家親眷屬離開，這些同參道友來幫助他，這正確的。家親眷屬是學佛的，最好也離開，看到是他的兒子、孫子，他會動感情，那個時候一動問題就嚴重，所以家親眷屬避開是非常非常有道理的。

　　「深明三輩往生之因」，這佛在經上講得很清楚，「三輩往生」、「往生正因」，這兩篇為我們說清楚、說明白。「廣攝九界聖凡之眾」，這個法門太大了，它有能力攝受九法界的眾生，九法界上面三個是菩薩、緣覺、聲聞，我們稱他作聖人，菩薩是大聖，聲聞、緣覺是小聖；六道裡面都是凡夫，凡眾。念佛往生淨土去作佛，人人都有分，鬼神也有分，天人也有分，聲聞、緣覺、菩薩也有分，問題就是你有沒有這個福報，緣分你能遇到，遇到了你相信，你就發願往生，那就成了。照理說應該是菩薩、阿羅漢比我們容易，為什麼經上說十法界往生是以人間為最方便，這什麼原因？《四十二章經》裡有個比喻講「富貴學道難」，富貴人享福，把學佛這個事情忘掉，疏忽了；貧窮學道也難，貧窮他生活太苦，三餐飯他都落不著吃，他忙著生活，沒時間來學佛。而人道呢？不算很富足，但是也不是清貧，就小康之家，容易覺悟、容易修行，方便在這個地方，這個我們能體會到。天人生活比我們���，福報大；三惡道呢？太苦！

　　現在情形好像有點變化，我聽了不少信息，連餓鬼、地獄念佛往生的都不少，反而人不相信了，人念佛最後都念到鬼道去、念到地獄裡去，這怎麼回事情？這樁事情，諸位要是看看慈雲灌頂法師的《大勢至圓通章疏鈔》，《大勢至圓通章》很短，二百四十四個字，它那個註解這麼厚一本，我看的是線裝書，那麼厚一本。末後的一頁，我當時看的時候就看不懂，它講念佛人一百種果報，第一句就是念佛人墮阿鼻地獄、墮餓鬼、墮畜生。我看了非常疑惑，我拿著這個本子去問老師，李炳南老居士我跟他學經教，我說「老師，念佛是好事，念佛怎麼會墮地獄？」老師一看，「這是大問題，這問題重要，我不跟你一個人說，講經的時候我來給大家講講這個道理。」真的，你用什麼心念佛？你念佛沒有斷貪瞋痴，貪瞋痴慢疑叫五毒，你用這個五毒的心念佛還是墮地獄，所以不能不懂因果。那佛有沒有白念？佛沒有白念，阿賴耶識種了佛的種子，你造作的罪業先受報，等你地獄出來之後，那不知道到哪一世又遇到人身，再遇到佛法，遇到淨土，你繼續再修。所以只能說阿賴耶識裡頭種一個念佛的種子，這個種子永遠不壞，後來一定會起作用。這個利益也很殊勝，可是六道輪迴裡頭你還要吃盡苦頭。所以念佛要用菩提心去念，真誠��清淨、平等、正覺、慈悲，你用這個心去念完全相應，真的是一念相應一念佛，念念相應念念佛。

　　「正顯持名念佛之法，直指往生歸元之路，是故此經稱為淨宗第一經也」。確確實實祖師大德為我們顯示出，持名念佛的方法是直指，不走彎路的，直指就是最接近的一條道路，這直路沒有彎曲。到哪裡？往生歸元，歸元就是回歸原始，原始是什麼？自性。我們十法界依正莊嚴是從自性裡頭變現出來，自性能生能現，阿賴耶能變，這是十法界依正莊嚴。我們遇到佛菩薩，佛菩薩也是在十法界裡面，跟我們一樣在這裡兜圈子，在受苦受難，他覺悟，他歸元，回歸自性，我們一般講他成佛、他成菩薩，回歸自性，他清楚、他明白，所以他來指導我們、來教化我們如何脫離苦海，六道是苦海，苦海裡的深海，四聖法界是海邊緣，淺海，登上岸才算是脫離。那個岸叫彼岸，叫涅槃的彼岸，涅槃是不生不滅，功德圓滿，不生不滅。這個彼岸是實報莊嚴土，佛教化眾生、幫助一切眾生，就算是圓滿了。所以這個經是淨宗第一經，是淨宗同學不能不學的。

　　再往下看「但此殊勝第一之淨宗寶典，竟在我國大藏中塵封一千餘年」。《無量壽經》是最早傳到中國來的，東漢的時代，後漢安世高到中國來那個時候，《無量壽經》就傳到中國，所以翻譯也是最早翻譯的。東晉時代慧遠大師在廬山建念佛堂，東林念佛堂，現在的東林寺，是專修淨土的這些同學們，它裡頭有在家、出家的，總共一百二十三個人，一百二十三個人大家在一塊念佛求生淨土。所依靠的經典，給諸位說就是《無量壽經》，因為那個時候《觀無量壽佛經》，跟《阿彌陀經》都還沒有傳到中國，淨宗經典就這一部。所以第一代的祖師，慧遠大師他們那一幫人就是依《無量壽經》，不容易！對這部經能信、能解、能發願、能真幹，談何容易？我們看看《高僧傳》裡面，慧遠大師的傳記，你就能看到當年修行的盛況。他們是結界安居，前面有一條小溪，這條小溪是虎溪，在我們想像當中可能那個時候山上有老虎，所以稱為虎溪。虎溪是他們的界線，修行人決定不離開這界線。中國儒釋道是一家，所以遠公也有個故事叫虎溪三笑。來了兩個好朋友，陶淵明是儒家的，陸道長是修道的，到東林來看遠公，談得很高興，離開的時候遠公送他們，不知不覺就過了虎溪，虎溪一個小橋就過了，過了之後三個人哈哈大笑，那是界線，不能越過的，居然走過頭。所以中國傳統文化離不開儒釋道，三足鼎立。

　　這一部經遠公依照這個修行，居然後人沒有那麼認真在這個經上下功夫，因為不久，大概隔了不到五十年，《彌陀經》、《觀經》都翻譯出來。淨宗確實是在早期的時候，梵文典籍就傳到中國，一般人在《彌陀經》上下的功夫最多，註疏也最多。這一千多年來就沒有被淨宗所重視，這什麼原因？底下說「考其原因，蓋由此經五種原譯，互有詳略，出入甚巨」，這個原因應該是這樣的。這個地方講五種原譯，是現在《大藏經》裡面所保留的，《無量壽經》有五種譯本。在譯經目錄裡面，從漢到宋朝是有十二種譯本，太多了，到底依哪個本子？這個譯本裡面出入很大，他這裡面舉一個例子，「例如彌陀大願」，我們常講四十八願，四十八願是在魏譯、唐譯，這兩個本子是四十八；在漢朝翻譯的吳，吳是三國的時候的東吳，康僧鎧翻譯的，它是二十四願；在宋朝翻譯的是三十六願，這個出入太大。如果梵文是一種原本，不管什麼人翻譯，當然文字不會是一樣的，意思一定是一樣，像這願文條目一定是一樣，不可能有這麼大的差別。所以古人判斷，釋迦牟尼佛當年在世講這個經是多次宣講，才會有這個情形出現。世尊講經從來沒有哪一部經是講兩遍的，他就一遍，沒有兩遍，唯獨《無量壽經》多次宣講，說明這經典的重要性，這法門的重要性，這是祖師大德為我們說出。

　　「遂使初心學者，專持一譯，難明深旨，遍讀五種，又感艱難」。那真難，你看看到宋朝，王龍舒居士這是了不起的大德，這五種原譯他都沒有看到，他只看到四種，所以他的會集本是根據四種。唐譯的《大寶積經．無量壽會》，這種翻譯王龍舒就沒有看到，這本東西裡面有很多好的開示，其他四種裡頭沒有說，所以這個會集就不完美。你想想，像王龍舒這樣有地位、有財富，五種本子都沒有辦法完全蒐集到，還漏掉一種，都找不到，從前求一本經是太難太難。所以古大德教給我們，經典要很慎重的把它保存，讀的時候小心謹慎，經本上決定不能做記號、不能寫字、不能傷害，為什麼？流傳後世，讓後人有經可以讀。不像現在印刷術這麼發達、這麼方便，所以有人問我，我們經上可以不可以寫字做記號？我說可以。為什麼？太多了，不會失傳；從前太少，怕失傳。宋朝以前經典都是手寫的，印刷術是宋朝時候才發明，但是用木刻版本印刷畢竟還是有限，非常有限。印刷發達也是最近五十年，五十年前到鉛字排版還是相當麻煩，現在是太方便，這是我們要知道的。就是現在的本子，你覺得很重要的地方，可以做記號、可以畫紅線。像弘一大師他讀的書，他是用各種不同顏色去做記號，就是經本多，可以這樣做法。

　　「於是多捨此經而專攻《阿彌陀經》矣」。這就是自古以來，為什麼講這個經的人少，註這個經的人也少。但是對《阿彌陀經》，註的就多，講解的就多，所以淨宗幾乎是以《阿彌陀經》為最重要的一部經典。「清初彭紹升居士曰」，彭紹升就是彭際清，「此經闡揚者少，實以無善本故」。這個話說得很有道理，沒有一個好的本子，諸位看看五種原譯本就知道。「誠哉是言，是以宋王日休、清彭紹升、魏承貫等大居士，均為宏揚此經，先後而有會本與節本之作」。這到後面會有詳細介紹。宋朝王龍舒居士，王日休就是王龍舒，曾經著《龍舒淨土文》，龍舒是地名，也就是在我的老家安徽舒城，距離我出生的地方很近。他的《淨土文》寫得非常之好，許多的人讀了這本書而修淨土，接引了很多人。魏承貫就是魏默深，他是清朝咸豐年間人，都是大德居士，彭紹升是乾隆時候的人。王居士、魏居士都有《無量壽經》會集本，他們做過會集。而彭紹升做過節本，他只取一種本子，就是康僧鎧的本子，把康僧鎧的本子，重新做過一次整理刪訂，我們現在人講刪訂，刪掉一部分，很難懂的、不好讀的把它刪掉一部分，做了個節本，看起來是舒服多了。所以有節本、有兩種會本。

　　下面介紹，「宋代大居士王日休，曾撰《龍舒淨土文》，四海稱譽，傳誦至今」。修淨土的同學，好像很少沒有念過《龍舒淨土文》的。我們在初學的時候也非常喜歡這部書，寫得好，可以把它當作國文去讀。「王氏臨終，端立往生」，王龍舒居士往生是站著往生的，預知時至沒有生病，這在《居士傳》裡面，《大藏經》上有居士傳，《淨土聖賢錄》裡面都有記載。「可證居士實為我國淨宗解行俱優、殊勝希有之在家大德」。我們看他往生這一著，給我們所表的法，我們就知道那一點不假，站著走的。「王氏深慨寶典之塵封，於是乃會集《無量壽經》漢魏吳宋四種原譯另成一本，名為《大阿彌陀經》」。這個經《龍藏》裡頭有，《龍藏》收進去，好像日本《大正藏》有，《大正藏》也收進去。《大藏經》能夠把它收進去，就是歷代這些高僧大德對這個本子肯定，這才能夠入藏，所以《大藏經》那是真正的標準。我們要想學的經典，偽造的經典很多，到底哪個是真的，哪一部經可靠？在古時候你就看《大藏》，《大藏目錄》裡頭有這就可靠，《大藏目錄》裡頭沒有就不可靠，這是給我們後人立下一個標準。可是最好，如果你得到一個本子，要跟《大藏經》裡面去對一對，你就更放心。你看他採取的原本漢魏吳宋，唐譯的沒有，只有四種本子。

　　「王本問世，海內稱便，叢林奉為課本」。叢林是佛門的道場，佛家講叢林，現在呢？現在是大學。實在講叢林就是佛教大學，就正式有制度，讓它制度化。在釋迦牟尼佛當年講經教學，就跟私人辦學一樣是私塾，沒有制度，跟孔老夫子當年在世教學一樣，沒有一個正規學校有個體系，沒有。到中國隋唐時候才真正上軌道，所以這是中國佛教的特色。方老師當年給我介紹，叢林是中國佛教革命性的創舉，正式把它辦成學校。叢林的主席稱主席，也稱為方丈住持，那是什麼？校長，職位是校長。首座和尚就是教務長，維那就是訓導長，監院就是總務長，它跟現在大學的組織分工職事完全相同，就名稱不相同，實際上維那真的是訓導長，教訓導的。殿堂是教室，叫分座講經，你喜歡學哪個科目有老師指導，有一定的講堂，跟學校一樣。所以佛教傳到中國，諸位曉得它是教育，它不是宗教，一直到清朝乾隆年間都沒有變質，都是教育。叢林是大學，還有些小廟，那小廟，小廟是專科學校，它只學一樣的。淨宗道場，它修的就淨土五經，它就沒有分座講經的，專科學校專攻一門的，或者是與我這一門相關的經論也學，是這麼一種情形。

　　佛教今天的衰，衰在什麼？把教學丟了，教學丟了之後，這興旺起來的是經懺佛事，這就變成宗教，真的變成宗教，我們也不能不承認它，它確實變成宗教，忘了本，它本來不是宗教。釋迦牟尼佛在世，你到經典查查看，他沒有做一天佛事，如果做一天佛事，那個經上應該詳詳細細記載下來，沒有。《大藏經》上有許多經懺佛事這些資料，後人，祖師大德後人編的，不是釋迦牟尼的。所以這不能不知道，佛教怎麼會變成這個樣子，怎麼會衰到這個樣子，一定要清楚。方東美先生曾經多次提醒我，中國佛教要能夠復興，一定要從恢復叢林制度做起，那就是辦大學，要辦教育。民國初年有幾個，但時間很短，都沒有了，好像有一位法師辦過華嚴大學，太虛法師在廈門辦過佛學院，圓瑛法師在上海辦過楞嚴專宗學院，有幾個，但時間都不長，以後都沒有了。諦閑法師像釋迦牟尼佛一樣，一生講經教學，他是天台宗的，出了不少人才，我在美國還遇到幾個是他門下的。所以這是會譯會集是有道理，王龍舒第一次做會集，叢林奉為課本。「我國龍藏」，乾隆時候編的《大藏經》，「及日本《大正藏》亦均採入王本」，王龍舒的本子，就是王日休的本子。

　　「蓮池大師曰」，蓮池大師是明朝晚年的人，他在世的時候把淨土宗復興，非常的難得，他的道場在杭州。他說「王氏所會，較之五譯，簡易明顯，流通今世，利益甚大」。這是我們淨土宗第八代的祖師，蓮池大師對王龍舒的讚歎。「又曰，以王本世所通行，人習見故」，因為它流通得很廣，讀誦的人很多。「故於所著《彌陀疏鈔》中，凡引證《無量壽經》之處，多取王文，間採原譯」。《阿彌陀經疏鈔》我好像講過二、三遍，確實非常之好。因為在那個時代，我們看到《疏鈔》的內容就曉得，這就好像我們看到處方，就知道那些人害什麼病。在那個時代，在中國這塊大地上，佛教禪宗非常興盛，許多人把淨土都疏忽了，看輕了。所以蓮池大師的《疏鈔》，用什麼來註解《阿彌陀經》？用《華嚴》，把《彌陀經》提升到跟《華嚴》一樣，大家尊重！很了不起。確實彭際清居士講的話，它這後頭也引證的有，有道理，彭際清居士說《無量壽經》就是中本《華嚴》，換句話說，《華嚴經》是大《無量壽經》，再換句話說，《阿彌陀經》就是小《華嚴經》。《華嚴》、《無量壽》、《彌陀經》，一而三，三而一，這是蓮池大師引出來的，得到佛門這些高僧大德們肯定、認同，淨土就興旺起來，這稱之為第八代的祖師。

　　淨土宗的祖師跟其他宗派不一樣，其他宗派是代代相傳的，一代傳一代這樣傳下去的，淨土宗沒有，淨土宗不是代代相傳，而是這個大德往生之後，底下一代人肯定他對淨宗有特殊的貢獻，尊他為祖師。所以淨土宗的祖師是民選的，不是一代一代相傳，是民選的。像近代，印光大師對淨土宗的貢獻很大，大家公認他應該是第十三代的祖師。如果祖祖相傳的時候，應該都是六、七十代，淨土宗才十三代。如果這一代沒有這樣的人，那就沒有得選的，真正出現對淨宗修持、弘揚有特殊貢獻的，這後人尊稱他為這一代的祖師，祖師是這麼來的，所以民選的。淨宗稱大師這也是特別尊重，所以諸位這也是常識，大師不能隨便稱的，佛門裡面稱大師，是專門對釋迦牟尼佛的，稱大師。你看從前皇帝的老師稱國師，翻譯經典稱三藏法師，禪門大德稱禪師，專攻戒律的為律師，研究論典有成就的稱論師，沒有稱大師的。只有淨土宗稱大師，為什麼？他跟佛沒有兩樣，他能教導眾生念佛往生，往生就成佛。你看佛度眾生不是成佛嗎？這些大德度眾生用這個法門，也教他一生成佛，那跟佛有什麼兩樣？都稱大師。所以唯有淨宗祖師稱大師，這個常識要知道。我們現在一般人稱大師是過分，這個不可以的。

　　下面說「又幽溪大師更有盛焉」，這都是跟蓮池他們同一個時代的人，也是淨宗的大德，他有一個著作叫做《彌陀圓中鈔》。我們那個時候剛剛接觸淨宗，老師就給我三個註解，這三個註解是《彌陀經》最權威的註解，修淨土不能不讀的。第一個是蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》；第二個是蕅益大師的《要解》，在《淨土十要》裡；第三個是幽溪大師的《圓中鈔》，這三個註解是《彌陀經》權威的註解。《圓中鈔》裡面所引的《無量壽經》的經文，完全取王龍舒的會集本，蓮池大師《疏鈔》裡大概是一半多一點，引用的是王龍舒的會集本經文，其他的多半還是有一些引用原本。「近代印光大師於所撰重刻圓中鈔序中，亦讚王本文義詳悉，舉世流通」。這是近代《印光大師文鈔》裡頭有，這是他一篇文章，就在「重刻阿彌陀經圓中鈔序文」裡頭，有這樣的讚歎，這個說明會集是正確的，應該要有人出來做。所以在近代有人批評會集是錯誤的，這話講不通。

　　有很多人來問我，夏蓮居老居士的會集本，在國內、在台灣，都有我們佛門的那些大德反對，不應該做這個，來問我。我說如果會集我們不承認，認為這是不如法的，問題就很多，現在寺院裡面我們用的早晚課，早晚課的本子不是釋迦牟尼佛說的，裡面用的經文、儀規都是會集的，那這也不能用。你們平常做的一些佛事，像《慈悲三昧水懺》、《大悲懺》、燄口、水陸，這些本子全是會集的，那統統都不能用。寺院裡做早晚課就是讀原文那才對，那我們許許多多寺院都成問題，都不如法。你看看佛門的會集東西有多少，古來祖師大德的，所以這個道理要懂，不能不講理。你統統明瞭之後，你就知道會集是應該的，尤其世尊當年教導我們，「依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識」。又常常大乘經裡面講，「佛無有定法可說」，「法尚應捨，何況非法」，說得這麼乾淨、這麼徹底。所以我們一定要曉得，法從哪裡來？因人而興起的，人有什麼病他就開什麼方子，人沒有病就沒有藥方，這是治病的。所以一定要懂這個道理，這就是說明這會集是應當做的。

　　下面就說這兩種會集本裡面有問題，「王氏會經，雖大有功於淨宗，但所會之本頗多舛誤」，裡頭有錯誤，這是真的，所以這也要認識清楚。他舉比喻說，「白圭之瑕，賢者惜之」，白圭是玉，玉裡有瑕疵，比喻王龍舒居士會集的本子，賢者惜之。「蓮池大師謂其：抄前著後，去取未盡」，這後頭有解釋，「彭紹升居士斥之為：凌亂乖舛，不合圓旨」，這個批評都是有根據的，如果我們把五種原譯本對起來看，你就了解。現在有幾位居士，我看到兩種不同的五種對譯本，做得好，看得很累。你看完之後，你才曉得夏老居士會集這本子好，會集得太妙！比前面幾種會集本真的是好。所以現在一共有九種本子，三種會集本，一種節錄的本子，五種原本，我把這九種本子印成一冊。這是當年我在國外講夏老居士的會集本，怕人家來找麻煩，所以我九種本子印在一起，你們自己看，他要有問題、有疑問的，我就把這本子送給他，你們自己去看去，不用我回答。九種本子都在，都念真是難！這麼好的一個會集本，世尊講過，到法滅盡的時候，就是一切經都沒有了，最後還留一部經就是《無量壽經》，這《無量壽》是什麼本子？肯定就是夏蓮居的會集本，而不是原譯本。這是我們可以肯定的，這會集得太好，這是我們必須要認識的，我們對這個經才不至於懷疑。批評的人很多，他們修學對於經教的深入，有沒有能達到像王龍舒、像魏默深、像夏蓮居的造詣？如果沒有達到這個程度，怎麼能隨便批評？你個人批評你造的業自己承當。如果你影響到別人，讓別人對這本子產生懷疑，不去學習，這個過失很大，你斷別人法身慧命，你要不要負因果責任？肯定要！這是我們學經教不能不知道的。今天時間到了，我們就學習到此地。

[ttcath]

與主嘆啡：2024年9月18日

常年期第廿四周星期三福音：路7:31-35隨著天主的節拍跳舞 孩子們的遊戲與天主的國有什麼關係呢？在耶穌的比喻，那些孩子感到失望，因為沒有一人與他們的音樂合拍。他們抱怨說：在婚禮上，沒有人跳舞或歌唱，也葬禮上亦是如此。訓道篇第3章第4…

[wangwill]

王家大宅逛1967

H：王家大宅分三房(第四代)，大房有二兄弟，二房二兄弟，三房有養女(第五代)。原先房子及田地是台北大地主，後來耕者有其田，才分田地。以前是土房子，後改建。那時三大房各相通，白天打開，晚上閉户。例假日下雨天從早上到晚上很無聊，因此串門子是唯一選擇。

風尾是二房(第六代)，家的右側是叔叔一門之隔，房子中間是廚房及客廳。前後有寢室，原祖母(第五代)住靠舊廳尾間，後來就借我倆兄弟住。後來1971年搬到樹林。我家在中間，房中間是廚房，有大灶，前面是客廳及寢室，後面陰暗土房，後來我獨住準備考試。左側是伯父(第六代)的家，穿過中井，有口井(早期提水，後來改成馬達接水井)，小屋上面是水塔，側邊廁所公用。進門中間客廳，後面開門是馬路，寢室在兩側。面對馬路是源及泉堂兄住所。左側靠馬路是伯父母的寢室，後面租一對夫婦(有二女一子)。左側旁邊是欽伯(第六代)，烏然兄(第七代)的家，一門之隔，家門打開，走入陰暗通道。首見欽伯的寢室，再大灶廚房，其門通中井的水井。再往後走是寢室，直通到後門有小巷。後來搬至山佳。其旁是章伯的家也是一門之隔臨欽伯家。靠舊廳是章伯夫妻寢室，走進中間廚房。後面是兄弟姐妹的房。後來也搬至篇歌。皆是二房的大哥毜伯公(第五代)的二個兒子。過舊廳(祖宗牌位)，三房是再進房是彬伯母的母子寢室。再直走右轉，木伯的房(小兒子住的)，麟叔的房(兒女住的)，樹伯的房(女兒住)，財兄(第七代)的房(租用)。再進有新廳(擺祭祀的神)。返回左側春伯的家(約1965搬)，���面是蓮霧樹養雞鴨。再旁右側是井叔的家，進去就是客廳擺電視，後面是寢室，廚房，再來是養豬的豬舍。後門亦是小巷。從前門走出，旁是樹伯的家，早期還開小雜貨店。住樹伯夫婦及兩兄弟。再來麟叔，前有客廳，後寝室，最後廚房，後門是小巷。前門再出左轉是空地，種橄欖樹。再進就是樹伯的家(夫妻及大女兒及再兄弟住。後面仍是廚房及小巷。轉回前門出，左轉進入中堂有口井，是大房(第四代)的天地。財兄(開米店)及訓兄(第七代開使利小店)很早搬至柑園。只有箍伯(第六代)住，左側是財兄，有豬舍，右側是訓兄。出門直通曬穀場。旁有竹林及小部分的瓜棚及箍伯的葡萄棚。庭院以矮竹圍起，後因整理不易，改成水浞矮牆。財兄結束米廠改在後面田中蓋西式洋房至今。王家大宅還有很多故事待續。20241006W7