#赞美诗

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耶稣永活真道：活在神话语中的生命诗歌 | Jesus, O Living Word of God: Living in God's Word

歌词 经文 图片 耶稣永活真道 | Jesus, O Living Word of God Hymn | 赞美诗 [约1:1,14] 「太初有道，道与神同在，道就是神。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。」 [John 1:1,14] “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God… The Word became flesh and made his dwelling among us, full of grace and truth.” 第一节 Verse 1 耶稣，神永活真道， Jesus, O living Word of God, 用你宝血洗净我， Wash me and cleanse me with Your…

[chentailai]

我拿水彩瞎涂的，但最后看着效果不错，发出来看看

[furrynutanchor]

⚠️凡有耳的请听：“最后的工作我不但是为了惩罚人，也是为了安排人的归宿，更是为了得到所有人对我所作所为的认可。我要让每一个人都看见我所作的一切都是对的，我所作的一切都是我性情的发表，并不是人的作为，更不是大自然缔造了人类，而是“我”滋养着万物中间的每一个生灵。失去我的存在，人类只有灭亡，只有灾害的侵扰，不会有人再看见美好的日月，不会有人再看见绿色的世界，人类面临的只是阴冷的黑夜与不可抗拒的死阴的幽谷。我是人类唯一的救赎，是人类唯一的希望，更是全人类生存的寄托。失去了我，人类会马上停滞不前，失去了我，人类只有遭受灭顶之灾与各种幽魂的践踏，尽管人都不在乎我。我作了无人能替代的工作，只希望人能用一些善行报答我。尽管能报答我的人很少，我仍是结束我在人间的旅途，作我下一步即将开展的工作，因为我在人中间多年的奔波已有了结果，而且我非常满意，我在乎的不是人数的多少，而是人的善行。总之，我希望你们当为自己的归宿而预备足够的善行，这样我才满足，否则你们都不可能逃脱灾难的侵袭。灾难是由我而起，当然仍由我摆布，你们若不能在我面前看为善，那你们都难逃灾难之苦。患难之中你们的所作所为并不算是完全合适，因为你们的信与爱都是空洞的，只表现出胆怯或是刚强，我对此只作很好与不好的评价。我关心的仍是你们每一个的所作所为与所有表现，以此来定规你们的结局，不过我仍要声明的是：那些在患难中并未对我有丝毫忠心的人我是不会再施怜悯的，因为我的怜悯仅至于此，而且我也不喜欢曾经背叛我的任何一个人，我更不喜欢与出卖朋友利益的人来往，这是我的性情，无论这个人是谁。我要告诉你们：任何一个伤透我心的人都不可能第二次得着我的宽容；任何一个忠于我的人都永留在我心中。”

——《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》

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[CN] Snowy Spring/雪色之春 & Resplendent Hymn/圣辉赞美诗

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我成了小伙的免费MB男妓-同性小说，直男帅哥、父子体育生

一位二十多岁的网友，说自己特别迷恋中年人，更对已婚同志有好感。可能是因为已婚者比较现实稳重，而他自己最终也会结婚，所以选择已婚者算是比较理智的考虑吧。他说，那些“高素质”的中年人特别令他着迷。

与他通信沟通时候，感觉出他是个很有文化修养的人，喜欢聊音乐、聊运动、聊人生、聊社会热点、聊工作……他的见解与观点独特而富有说服力，偶尔还作打油诗戏弄一番，非其他年龄者所具备。他的素质、诚恳及交友追求打动了我，最终接受他的邀请。在已有多月沟通的基础上，我们见面了，走向现实中的关系。

我们选择在一家茶座见面，互相感觉都还算满意。那晚聊得挺开心，他很中肯地发表了对同志圈的看法，还谈了对男同志人生追求的观点，让我感觉很现实、很理智，也很客观。我们还聊了与生活和工作有关的话题，他向询问我的家庭生活情况，还问我如何看待婚姻问题。彼此交流后，他说，我是他理想的朋友，与我交往令他感到很高兴。

那次见面后，我们的情感比起网络通信时期发展得更快了，几乎每天都互发短信，问候一下或开个玩笑。有时他会对工作、家庭或身边朋友的事情发点牢骚，兵与我沟通。我们经常以散步聊天或喝茶唱歌等方式约会。买单时，他总是表情自然地等我去腹胀，虽然偶尔会作个姿态，但可以明显看出只是礼貌而已。尽管这令我感觉不太好，但我认为每个人处世方式都有所不同，况且朋友间也不必计较太多。其实他的收入相当不错，不至于如此小气。

几次见面后，他暗示希望找个地方尽兴地发生性关系。确实如此，同志在相交的时候，总会面临这个非常具体而现实的问题，这是客观需要。我并不知道其他人是如何解决这个需要的，而我与他在没有人的地方也会偶尔地亲吻抚摸，但总有心理压力，从未尽兴过。面对他的要求，我非常理解，因此与他商量如何解决地点的问题。其实他自己有套新房子，没有人住，但他推辞说那房子是留着结婚时用的，还没有装修，不适合床第之欢。最后他说，去旅馆开房间吧。我对这点有些顾虑，毕竟在同一城市用身份证开房，不知道服务员会如何理解，况且如果遇见熟人的话，不知道该如何解释。他对我说，没啥问题，有些旅馆的钟点房不需要登记身份证。他把地点告诉我，让我去开个房间。

我十二分的不情愿，倒不是因为钱，而是有所顾虑。但既然他如此渴求，我只好满足他。我只是有点不明白，为什么单身的他不可以去开房？转念一想，大概他也有顾虑或难处吧，所以最终还是我去开了房间。

旅馆服务员的眼光有些怪怪的，但还是比较顺利地订了一间四小时的房间，随后我发短信告诉他房间号，而早已等候在附近的他很快就过来了。洗澡后，我们上了床，他赞美我的身材保养得不错，说这个年龄的人难得这样的体形。

我们很快就开始Z爱了，他非常兴奋，放开嗓门呻吟，大胆地扭动身体，非常放得开，而我则因为有所顾虑而缩手缩脚。他引导我做各种动作，或用手，或用口，尽一切可能满足他的性要求，因此整个过程几乎都是我在为他服务，而他只是象征性地抚摸一下我的身体与阳具。当时我想，也许年轻人的需要更多一些吧，因此也没有太不在意，并没有要求他满足我。

尽情发泄后，他让我躺在他胸前，对我说，他非常享受，非常满意。我也真心实意地说，能开心满足令我也感到非常高兴。我们静静地休息，聊了一会儿，开了些玩笑嘻闹一番。一起去洗澡时，我告诉他自己没有得到很好的发泄。他说，等下次吧，反正有的是机会。

擦干身体，穿上衣服后，他说要先走。离别时，他搂着我吻了很久，迟迟不愿意离去。最后他说了声“老爱人（他喜欢这样叫），下次再见”，就走了。过了一会儿，我才去办了退房手续。

第二天，他没有像往常那样主动发短信给我，我也没太在意，自己主动发了一条给他。他在我发了两条短信后才给我回复，很敷衍的语气，说自己很忙，然后就不再回复了。我觉得不太对劲，因此打电话给他。接电话时，他不像以前那样亲切热情了，语气变得非常冷漠，还是说很忙，并让我不要总打电话过来。此后几天，我一直没有等到他的短信，主动打电话给他也无人接听，更别说回复我的短信了。我很知趣，懂得他的意思，自此再也没有打扰他。

我不明白为什么会这样。反复看了他发给我的邮件，回忆每次见面的情景和那晚在旅馆的经历，我没有感觉自己在言行举止上有任何不得体，也没有发现他对我有不满意之处，更看不出一丝一毫的分手迹象。他总说相见恨晚，认识我非常开心，可为什么最终会变成这样？

我很难过，倒不是因为与他交往令我付出不少金钱、时间和精力，而是因为我已经认同他、接受他，并对他产生感情了，甚至有了与他长期发展下去的想法。

都说“旁观者清”，所以我进了男同志聊天室发言咨询。第一位聊友嘲笑我是个呆子，但他不愿意进一步交谈。第二位在听了我的述说后对我说，那个人还算善良，没有再要你去开房间。我问原因，他说，你与他上床越早，关系就结束得越早。第三位聊友说，像你这样的中年人是最好蒙的。我问他原因，他说：“你这样的中年人，大多自诩素质高，追求真感情，其实很傻，根本不了解真正的Gay圈。你以为只有那些直接表白要钱要包养的人才是骗子吗？可笑！”他还警告我：“中年人，别太自信。”第四位聊友听完我的经历后哈哈大笑，说我被忽悠了。我把我们的通信内容、他对我的表白，以及我们的经历大致告诉他，他说：“如果不这样，你会接受他吗？”我疑惑地问：“你认为他是在骗我？”他说：“也不完全对，其实一直都是你在认同他，而他并没有认同你。你们的出发点不一样，是你表错情、找错对象了。”我希望他说明白些，他推脱：“这不太好说，你还是自己体会吧。”

第五位是个二十出头的年轻人，他非常干脆地回答说：“你就是被当作一夜情对象了。”我辩解，我们不是一夜情关系，我们见过多次面，是有基础的。他讥笑：“真是个呆子，一夜情就是一次吗？你不要觉得我的话难听，其实你只是当了回免费的男妓。”

这话让我很生气，责问这位聊友为何这样理解。他说：“这是事实，从一开始他就只是抱着玩玩的心态，而我是个非常适合玩的对象。”他进一步解释说：“真正的男妓是需要支付费用的，而且可能有性病，不安全。而你这位中年人作男妓，不但不需要付费，还很安全。男妓的服务都是公式化的，没有感情可言，可你却会投入情感，这种感觉就不一样了。再说，你还如此真诚，可以像个朋友一样交谈，这是职业男妓做不到的。我想他可能确实喜欢你，只是这样的喜欢并不像你想象的那样。他并非利用你，同x志.肉`文，性-文=小/说.荬.玟.卫.信l a bi1 0 010。，只是你自己不懂得游戏规则而已。”

我问：“如果他喜欢我，为什么不继续交往，这对他来说不会有丝毫损失。”聊友回答：“如果继续下去，那就是欺骗了。凡事都有个度，游戏也是有规则的。只能怪你自己不懂同志圈。”我继续追问这位年龄比我小很多的聊友，问他如何分辨对方的需求。他说：“只能看缘分和直觉了，向他那样的同志非常多，只能靠感觉分辨。”

我反复思考聊友的回答，不禁感叹世界变化快，自己跟不上形势。虽然我对他的回答还不是太明白，但有一点是清楚的——我被当成免费的男妓了。

[s1x1]

召会

召会（也被称为“主的恢复”，英文为 local church，意为地方教会。这里指的是李常受有关的召会）���全球都有分布，主要在美国、台湾、韩国和中国等地。召会强调圣经是唯一权威，以基督为中心，拒绝宗教派别、标签。

召会的基本特征

每个城市最多都只会有一个召会，每个召会都没有名字，也不会挂任何十字架，因为我们认为全地都应该是一个“召会”，召会就是基督的身体。因此信徒聚集在哪里，哪里就是召会。召会场所一般在地图上显示为 “the church in XXX” 等城市名的格式。

没有宗派制度的聚会

每个召会都没有实际的牧师或者长老类的主讲，受浸、擘饼一般就由职事负责。弟兄姐妹也常常在自己家中举行小排、小组聚会。聚会上人人都可自由分享属灵经历与启示，聚会内容很简单纯粹：一起唱赞美诗，读《恢复版圣经》、《晨兴圣言》、《生命读经》等事工书籍，互相分享看法和感想，以及主日进行擘饼聚会。

(在钻石吧召会内周六的晚餐和主日早上的擘饼聚会)

圣经与事工书籍

我们读《恢复本》圣经，而不是和合本。恢复本是水流职事站出版的圣经版本，里面大量经节都会标有李常受等人写的注释，即使是刚接触圣经的人也能轻松阅读并理解其意。

如何找到召会

你可以通过网站（www.localchurches.org）来寻找附近的召会。

安纳海姆总部与训练中心

召会“总部”设立在安纳海姆（Anaheim）1200 N Hubbell Way。水流职事站和安纳海姆全时间训练中心（FTTA）就设立在这里，在 Ministry Conference Center（中文：部会议中心）里设有实体书店，里面有水流职事站出版的书籍。 (安纳海姆总部mcc内的书店)

每周三晚上都会有职事聚会，参加全时间训练的学员需要参加，同样也欢迎任何人。

(周三晚的职事聚会）

（2025年6月6日 作者 Shuihu Xu）

[vespasiane]

白居易

51个

2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易，流传至今的诗歌也只有三千多首

白居易是唐代存诗最多的一位诗人，他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。

2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗

《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表，它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面，都有突出成绩，都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度，体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中，起到了无可替代的昭示作用。

◆ 一、十年之间三登科第（772—806）

2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写

“乐天深于诗，多��情者也”，这是友人王质夫对他的评价，白居易亦自诩是“情所钟者”（《祭符离六兄文》），他与湘灵那段“两心之外无人知”（《潜别离》）的悲剧经历，有如春梦朝云长萦心头，因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。

◆ 邯郸冬至夜思家

2023/10/20: 我意君心

《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》：“以我今朝意，想君此夜心。”

◆ 长恨歌

2023/10/20: 君王掩面，黄埃散漫。芙面柳眉，夕殿萤飞

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

2023/10/21: 仙袂飘飘

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍，“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，不影响他们令人同情、赞颂

如“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，通过对杨妃入宫史实的改造与取舍，通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，使他们成为令人同情、赞颂的角色。

2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格，不顾爱情的社会影响

李、杨的爱情悲剧，��非封建婚姻、封建礼教所造成，也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠，当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱，到了“从此君王不早朝”的程度，结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”，导致生离死别的悲剧结局。占了情场，误了朝纲，又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说，《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌，又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此，为了维护爱情的永恒，必须把爱情控制在适当的范围内，摆在适当的位置上。

2023/10/21: 丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人

汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。

2023/10/21: 魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒言“不如不遇”。一旦遇上，只能“生亦惑，死亦惑”了

白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中，对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度，而这首诗却有些“气短”，因为诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句，一旦遇上了怎么办？那就只能“生亦惑，死亦惑”了。因此，有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同，从理智、政治上说，这种“惑”要不得，误国害民害己，应该批判；从情感、人情上说，他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来，作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多，这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。

◆ 观刈麦

2023/10/21: 南风陇黄

夜来南风起，小麦覆陇黄

2023/10/21: 念此私自愧，尽日不能忘

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

2023/10/21: 微雨众卉新，一雷惊蛰始

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

2023/10/21: 北风利如剑，布絮不蔽身

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

2023/10/21: 念彼深可愧，自问是何人

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

◆ 二、救济人病裨补时阙（807—811）

2023/10/21: 正色强御，刚肠喔咿

正色摧强御，刚肠嫉喔咿。

2023/10/21: 启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之

“欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺”（《采诗官》），经过风云激荡的政治生活洗礼，白居易认识到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，因此“启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之”。

2023/10/21: 首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也

为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也

篇无定句，句无定字；系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

◆ 杜陵叟

2023/10/22: 善政不能及民者多矣

《唐宋诗醇》评曰：“从古及今，善政不能及民者多矣。一结慨然思深，可为太息。”

2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧

皇帝降下德音，税早已收完，从中可见皇帝要减税，主要是为了笼络人心，装装样子，执行与否，执行到什么程度，他是不去管的。而地方官也明知这一点，利用其不闻不问、不检查督促，搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发，写下了“自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催”（范成大《后催租行》）、“一司日日下赈济，一司旦旦催租税”（米芾《催租》）、“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租”（朱继芳《农桑》）等作，这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”，连“善政”的美名也不要了。

◆ 井底引银瓶

2023/10/22: 两心之外无人知，彼此甘心无后期

白居易早年曾与邻女湘灵相恋，其《长相思》诗有云：“妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局，《潜别离》诗言及分手的痛苦：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”

◆ 轻肥

2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，“结语斗绝，有一落千丈之势”

全诗共十六句，用了十四句写宦官的长街走马，写军中宴会，层层铺垫渲染，把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱，衢州人食人”，这一箭才特别有力

2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果

一方面是花天酒地、骄奢淫逸，一方面是大旱饥荒、人吃人，这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系：一小撮宦官糜烂发臭的生活，就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的；“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若，酒酣气益振”两句，暗示了“衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。

◆ 三、中道左迁天涯沦落（811—820）

2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义

对于诗的性质，他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础，用形象的语言、和谐的韵律表现出来，内容必须具有充实的义理。否则，诗歌就失去了价值。

2023/10/24: 谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也

他将自己的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云：“自拾遗以来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗，“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚，也体现了他诗歌创作的指归，所以值得珍视。

◆ 欲与元八卜邻先有是赠

2023/10/24: 暂出犹思伴，安居须择邻

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

2023/10/24: 两岸人烟，一溪灯火

“两岸人烟分市色，一溪灯火共书声”（吴企晋）

◆ 蓝桥驿见元九诗

2023/10/24: 每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰

三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作，真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景，而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡，表达的情意却极为深挚，这是白居易诗的独造之境。

2023/10/24: 此句他人尚不可闻，况仆心哉

元和十年，元稹正月入京，不料三月又复贬为通州司马，八月，在病危之中惊悉白居易贬江州，忧愤难禁，写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物，构成了一种凄惨孤独的意境，借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后，十分感动，在《与微之书》中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”

◆ 放言五首并序（选一）

2023/10/24: 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

◆ 琵琶行并序

2023/10/24: 予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意

遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

◆ 暮江吟

2023/10/24: 草风沙雨

建昌江水县门前，立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。

◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌（820—846）

2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣 敬宗宝历元年（825）三月，除苏州刺史，二年以病免郡事

元和十五年（820）正月���宗暴卒，穆宗即位。夏初，白居易自忠州召还长安，除尚书司门员外郎；十二月，改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年（821）十月，转中书舍人。长庆二年，河北藩镇复乱，居易多次上疏言事，但“天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为，居易虽进忠，不见听”（《新唐书》本传）。于是他请求外任。七月，除杭州刺史；十月，至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调，“以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣”（《吴郡诗石记》）。因此，出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡，当时已是形胜佳丽的繁华都市，居易在此留下了大量优美的诗篇。

2023/10/24: 为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒

长庆三年（823），元稹外放为浙东观察使，居易与其邻郡而治，“为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒”（《醉封诗筒寄微之》），从此两郡常以诗筒往来，两位文友诗歌唱和略无虚日。

2023/10/24: 元白 刘白

大和五年（831）七月，挚友元稹卒于武昌，此后，他主要是与刘禹锡为诗友，世称刘、白。

2023/10/24: 朝廷雇我作闲人

《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后，时事日非，宦情愈淡，唯以醉吟为事，遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来，虽仕途坦顺，已无意于趋竞，委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱，委顺随行止”，“因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途，一个主要表现就是吏隐，“山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间”（《郡亭》）。以太子宾客分司东都时，他的感觉是“朝廷雇我作闲人”（《从同州刺史改授太子少傅分司》）。这时，白居易又进一步提出“中隐”思想。

2023/10/24: 似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒

大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻���，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。

◆ 勤政楼西老柳

2023/10/24: 半朽树，多情人。开元柳，长庆春

半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。

2023/10/24: 未堪摩霄汉，只合觅稻粱

其《初罢中书舍人》诗云：“性疏岂合承恩久？命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云：“未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。”

◆ 采莲曲

2023/10/24: 欲语低头笑

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

2023/10/24: 秋霜手先知，灯底剪刀冷

寒月沉沉洞房静，珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

◆ 钱塘湖春行

2023/10/24: 松排山面，月点波心

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

◆ 杭州春望

2023/10/24: 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

◆ 除苏州刺史别洛城东花

2023/10/24: 残暑蝉催尽，新秋雁带来

小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴？临卧举残杯。

2023/10/24: 卧迟灯灭后，睡美雨声中

凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。

◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期

2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

2023/10/24: 不教才展休明代，为罚诗争造化功

杜甫说李白是“文章憎命达，魑魅喜人过”（《天末怀李白》），韩愈评价柳宗元云：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽��子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”（《柳子厚墓志铭》）白诗亦谓梦得：“不教才展休明代，为罚诗争造化功。”

◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后

2023/10/24: 平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。

[xiudi1985]

Slash：Aragorn/Boromir

作品标题：《无耻混蛋》

等级：R

警告与说明：全是无聊的暗示和废话，护戒小队其他七个人的受难记。本质上是中土没品笑话，我没有写任何违规的词汇，没有任何。

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“说真的，”莱戈拉斯说，“我在密林见过许多的相思鸟，但却没见过哪一只是人类形状的，两只都是公的、长得这么大、那么长的相思鸟。看多了脏兮兮、臭烘烘的人形相思鸟们不分昼夜的腻歪在一起，勤快的互相摩擦胡茬，这对我的精灵视力很有影响——而且他们两只相思鸟都长了那么拉碴的胡子！”

当他强调“胡子”的时候，矮人金姆雳很不高兴地狠狠瞪了精灵一眼，重重地哼了一声。

“在我们矮人之中，成熟的妇女都有漂亮的胡子，她们会将之编成迷人的胡子发辫，并点缀上美丽的鲜花和名贵的宝石，没有哪个矮人会觉得这样不好！不像你们精灵，出门倒个垃圾前，都要先做个灯照美甲，光子嫩肤，涂完了面膜，再往身上喷满一百毫升的香水！”

“真的吗？你确定你形容的不是你的叔叔伯伯，而是那些可爱的矮人女士吗？”莱戈拉斯挑起一边眉毛，“而且，我亲爱的矮人老爷，你的美容知识，远超过我至今认识的所有精灵同伴们关于美容知识的存储量。”

正当矮人与精灵要继续辩论，团队中最年长的迈雅巫师适时地敲敲他的棍子，把烟斗从嘴里放下，拿在手中，缓缓吐出一个烟圈。“我的精灵老爷，我的矮人老爷，我们的话题要友好一些，和平，有爱——还有节制，这个话题说得太多，显然会对我们小团队的一些年纪尚轻的朋友们——产生不好的影响。”说着，巫师看了一眼坐在打开的包袱旁，每个人都吃了四块兰巴斯饼干的，四位年轻的霍比特族冒险者。

“这能给我们带来什么不好的影响呢？”大脚的年轻霍比特人皮聘抢答，“是指三更半夜的时候，我不小心听到的那些关于刚铎号角、或者关于纳熙尔圣剑的，不朽的传奇吗？”

大家伙儿都看着皮聘，他吊足了众人的好奇心，继续往下说：

“我听到阿拉贡不无赞叹地讲道，”年轻的霍比特人学着游侠的语气，绘声绘色地形容起来：

“Amazing！Amazing！波罗米尔！每当我吹响你这只美丽的白号，你的声音就比这号角的音色更华丽，更悦耳……然后我听到波罗米尔气急败坏地回应，住嘴！阿拉贡，你如果不抓紧时间，絮絮叨叨的超过三首长诗的标题加注脚，我就让你的纳熙尔圣剑彻底变成残破的遗物！又过了很久，我又听到波罗米尔问阿拉贡，他的声音虽然带着和十个强奥克战斗过后的气喘与虚弱，但听起来依然充满战士的骄傲，和有点儿掩藏不住的得意洋洋……”

他继而模仿起宰相长子的语气，模仿他那简洁而有力量的用词，“怎么了？阿拉贡，你看来是真的很喜欢我的刚铎号角，它让你的西方之焰名不虚传，一刻不停地冒着那么热情的白色焰火……阿拉贡懊恼的回嘴，是的，自然，这比闪耀着珍珠般光泽的白塔更欢迎我的到来，如果这是你对我由衷的认可，我愿意与你一起赤��相待地在刚铎的塔楼上赞美这荣光……但当我好奇刚铎的白号和西方之焰的神奇，想加入他们伟大的夜谈时，我却连一个人影都看不到！直到我转来转去的，好像踢到了脚下有什么透明的东西，我又听到了阿拉贡和波罗米尔吸气的声音！这真是太奇怪了！”

所有人都陷入了短暂的奇怪沉默，莱戈拉斯首先反应神速地��了一眼他脚下精灵的隐身斗篷，把它一脚踢到矮人脚边，“看到了吗！我就知道总有一天他们会用它来干这件事！不要再让这件有刚铎人故事和刚铎人后代的斗篷再靠近我一毫米！一毫米都不可以！不要问为什么，也没有为什么，总而言之——我永远不想再用到它！”

“人类啊，人类！”甘道夫痛心疾首。

“但是…但是……”梅里弱弱的说，“阿拉贡和波罗米尔恐怕是我至今所认识的，最最虔诚的人类啦！”梅里咽了下口水，继而替这两位对他非常友善的高大人类辩解道，“我时常在夜里或者晨间，在茂密的树林里，听到他们虔诚的祷告，有时候，在前半夜，波罗米尔会跪在泥地上喊Eru，在后半夜，阿拉贡则背靠着树干念诵Valar……他们对造物神持续不断地赞美的频率和强度，甚至再次加深加强了我对中洲诸造物神们的信仰！”此时此刻，梅里的表情和话语都充满了绝对的纯真。

“够啦，够啦！”巫师跺着拐杖，用长袍中的大手去捂好持戒人弗罗多的耳朵，仿佛他们刚刚所说的一切比魔君索伦的蛊惑更可怕，“噢皮聘，梅里，闭上你们的大嘴巴！”

心智年长的山姆害羞地低下头去，只剩下正被堵着耳朵的弗罗多一脸茫然，他好像知道这讨论的不是什么好话，但是又一句话都没听懂。

“你们在谈什么？”远处的树林，阿拉贡和波罗米尔一前一后，抱着新捡的柴和找到的食物回来，他们看起来正常，体面，面色红润，步履很稳，举止高贵，头发和衣服都整理得好好的，一切如常——除了波罗米尔和阿拉贡的嘴角上，好像有什么动物的咬痕，那当然不可能是除了人类之外的什么其他动物。

阿拉贡眼尖地瞟到波罗米尔后脑勺的头发中藏着的一片枯叶，他不动声色地，用手快速又轻巧地将它弄了下来。

而波罗米尔则咳嗽一声，脸上生出一丝莫名的红晕，欲盖弥彰般，他高大的身躯主动地站得离阿拉贡远了一些。

环视了一圈不知道为什么沉默的其他七个人，七个人像七盏高低不一的红绿灯，看向七个不同路口的方向，视他与阿拉贡如无物。波罗米尔率先摇了一下手里的新鲜食材，脸上挂着憨厚又和蔼的笑容，问道：

“现在谁想吃第五顿晚饭？”

“我们！！！”四个霍比特人齐声回答。

Fin

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤��吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹��泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫��鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱���焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃���琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[ttcath]

耶稣圣心节 时辰颂祷

第一晚祷 领：天主，求祢快来助佑我。答：上主，求祢速来帮助我。 领：愿光荣归于父，及子，及圣神，答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。 赞美诗 世界的造主，救赎我们众人基督，当受讚颂，祂是真天主，出自天主的圣子，出自圣父的光明，出自天主的天主。 祢的爱，催迫了祢，使祢摄取了可朽的血肉之体，成为新亚当，好能重整亚当过去摧毁的一切。 造主，祢被此大爱所感动，祢造了大地，大海和星辰，祢仁慈宽恕我们的过犯，打破束缚我们的枷锁。 不要让此浩大爱情的力量，从祢的心中衰弱消逝，好使列邦从慈悲的源泉中，领受他们过犯的罪赦。 祢的圣心，因此被刺透，被刺透的伤口，如此苦涩，好能在涌出的血和水中，消除我们所有的罪污。 主耶稣，祢的圣心，倾流了全部恩典，愿光荣归于祢，并归于与祢永在的圣父和圣神。亚孟。 圣咏圣歌对经一：天主以永恒之爱爱了我们；因此，当祂从地上被举起时，祂照自己的仁…

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自由女神的指纹锁：当火炬

沦为驱逐扫描仪

自由女神像的青铜裙摆下，海关与边境保护局的二维码正悄然取代“欢迎疲乏者”的诗句。这座曾为“五月花号”后裔点亮希望的灯塔，如今成了特朗普政府“法治真人秀”的巨型道具——游客扫码进入观景台前，需先通过“移民嫌疑指数”AI测算：瞳孔色号偏差超10%、手机存有西语歌单、社交媒体关注拉美博主，皆可能触发“临时羁押体验套餐”。当军机引擎的轰鸣压过《独立宣言》的诵读声，美利坚的立国神话正在安检仪器的嘀嗒声中碎成一地铜绿。

白宫移民事务办公室近日发布《自由女神像参观条款2.0版》，在“给我你们受压迫的群众”诗句下方增补小字：“*需提供三代无犯罪证明、英语托福成绩单及比特币钱包余额截图*”。国土安全部部长诺姆在记者会上演示“合规移民穿搭”：纯白POLO衫配星条旗胸针，“切忌佩戴疑似帮派符号的几何图形——包括毕达哥拉斯定理纹身”。

特朗普团队从宪法夹层里挖出1798年《外国敌人法》，宣称“危地马拉菜贩的微笑褶皱中潜藏生物战密码”。五名大法官联署裁定：“唾液淀粉酶浓度与非法滞留倾向呈正相关”，为唾液检测取代法律程序铺平道路。为彰显透明度，ICE特工改用萨尔瓦多监狱的5G网络直播驱逐听证会，弹幕打赏前三名可获阿利托大法官签名版《宪法修正案涂色本》。

当得州农场因劳动力清零被迫用无人机摘棉花时，福克斯新闻盛赞“这是农业4.0革命的阵痛”。国土安全部推出的“镣铐音疗挑战”横扫TikTok，脚链与电击枪混音的ASMR视频播放量力压泰勒·斯威夫特演唱会。面对“为何不用军机运费建学校”的质问，白宫发言人眨眨眼：“亲爱的，恐惧经济可比教科书保值——���见拉斯维加斯赌场因为老虎机太多倒闭？”

自由女神像冠冕的七道尖刺被改装成人脸识别探头，实时比对参观者祖源基因数据。埃利斯岛博物馆新增“法治大乐透”展区：投币启动轮盘，指针停驻在“即刻遣返”“十年监禁”或“幸运轮空”格即可赢取《如何用肢体语言证明你不是帮派成员》手册。墨西哥黑市热销的“自由女神仿生手办”，掌心藏着微型偷渡指南芯片，底座刻着加密版《新巨人》：“给我们你们的码农、网红和能用英语背诵《圣经》的清洁工。”

四百年前，“五月花号”载着被旧大陆驱逐的异见者寻找应许之地；四百年后，他们的子孙用人脸识别算法在边境筛选“合格难民”。当女神像的火炬变成扫描非法移民瞳孔的激光器，当《权利法案》的羊皮纸沦为包裹驱逐令的廉价包装，这个国家终于完成从“民族熔炉”到“人类过滤器”的奇幻进化。或许某天，参观者会目睹女神像缓缓抬起左手——不是为高举火炬，而是为了遮挡那些被军机探照灯刺痛的、曾仰望自由的眼睛。

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Drink! A River Pure and Clear | 生命水流活水泉 Hymn | 赞美诗 「天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。」[启22:1] Verse 1 Drink! A river pure and clear that’s flowing from the throne [启22:1] 「天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。」 Eat! The tree of life with fruits abundant, richly grown [启22:2] 「在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。」 Look! No need of lamp nor sun nor moon to keep it bright, for Here there…

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最新信仰影片，基督徒在中共残害折磨中濒临死亡，她祷告依靠神，从死亡边缘活过来回复健康🕊️✝️

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痴呆症患者可选择哪些自愿辅助死亡方案？

John Griffiths不愿在失智症中度过余生 (ABC Melbourne: Danielle Bonica) John Griffiths怀疑自己的心智正在衰退。 这个可怕的预想令这位三个孩子的父亲、前Monash大学工程学讲师兼CSIRO研究科学家寝食难安。 这位墨尔本老人大部分时间都陪伴在养老院的妻子Rachel身边，为她朗诵诗歌和短篇小说。 “我对护理人员只有赞美。他们专业、出色且令人敬佩，”他说。 “但这一切都无法改变彻底丧失自主权的事实” Griffiths先生为热爱诗歌的妻子Rachel朗读 (ABC Melbourne: Danielle…

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（修订版）为爱而生（赞美之泉乐队总谱）為愛而生Born to Love福音敬拜赞美基督教唱诗歌谱简谱+五线谱 和声合唱吉他贝斯架子鼓钢琴弦乐独唱...

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裂爱

第四章：信任的裂痕与PUA的初现

江述的工作室，曾是他自由创作的天地，如今却仿佛成了一个无形的牢笼，压抑着他的灵感和热情。他坐在堆满摄影器材的房间中央，手持相机，却怎么也找不到按下快门的冲动。他的脑海中不断回响着顾言对他作品的评价，那些看似温和却充满否定的话语，如挥之不去的阴影，让他对自己的能力产生了深深怀疑。

顾言开始更频繁地出现在江述的生活中。他不再只是偶尔拜访，而是几乎每天都会来工作室，或邀请江述去他的公寓。他依然温柔体贴，关心江述的身体和情绪，但对江述的控制也越来越明显。

“今天感觉怎样？有没有按时吃药？”顾言走进工作室，手里提着保温壶，里面是精心熬制的汤。他脸上带着一如既往的温和笑容，但江述觉得这笑容背后似乎隐藏着一些他无法看透的东西。

“还好，药一直按时吃着。”江述放下手中的相机，勉强挤出一个笑容。他的目光有些闪躲，不敢直视顾言的眼睛。

“那就好，一定要好好照顾自己。你的身体，不但是你自己的，也是我的，更是我们的未来。”顾言走过来，轻轻抚摸江述的头发，动作亲昵而温柔，但语气中带着一丝不易察觉的占有欲。

江述心跳微微加速，感到顾言的触碰依然甜蜜，但更多的是压迫和不安。他不知如何回应顾言，感到自己仿佛被无形的网缠绕，无法挣脱。

顾言放下保温壶，走到江述工作台前，拿起他刚拍的一些照片。他表情瞬间严肃，眉头微皱，仔细审视每张照片。

江述心跳提到嗓子眼，紧张地看着顾言，等待评价。他知道顾言对他的作品越来越不满意，但他还是忍不住渴望得到他的认可。

“这些照片……怎么说呢，总觉得有些不对。”顾言终于开口，语气平淡直接，没有一丝委婉。

江述的心猛地一沉，他感到自己的希望瞬间破灭了。他努力控制住自己的情绪，尽量让自己的声音听起来平静一些。

“哪里不对？是构图？还是光线？还是……”江述试探性地问道，他的声音有些颤抖，带着一丝不易察觉的乞求。

“都有些问题。”顾言摇头，目光仍停在照片上，似在寻找更多缺点，“构图死板，光线平淡，缺乏视觉冲击力。而且，主题太阴郁，没有一点积极向上的感觉。”而且，这些照片的主题……还是太阴郁了，没有一点积极向上的感觉。”

江述脸色更苍白，感到自信一点一点被顾言话语蚕食。他知道自己的作品一直都带着一些阴郁的色彩，那是他内心世界的真实写照，他以为顾言能够理解。但他现在发现，顾言不仅不理解，甚至还在试图改变他，否定他。

“我……我只是觉得，这就是我眼中的世界。我很难拍出那些所谓的‘积极向上’的照片。”江述的声音越来越低，越来越沙哑，带着一丝不易察觉的痛苦。

“我明白，你心情可能低落，看世界的方式也悲观。但这不意味着，你要一直沉浸在这情绪中。”“你该试着走出来，发现生活中的美好，用镜头捕捉光明的瞬间。这对你病情，对我们未来，都有好处。”顾言转过身，走到江述面前，他的语气依然温柔，但却带着一种不容置疑的意味。

江述沉默，感到顾言的话似在否定他的创作风格和表达痛苦的方式。他开始怀疑自己是否有能力拍出“光明”作品，是否能取悦顾言。他感到内心仿佛被撕成两半，一半渴望顾言认可，一半在痛苦挣扎。

“我……我会努力。”江述最终选择妥协，不想与顾言争吵，害怕失去这份难得的温暖。

顾言对江述的回答似乎很满意，点头露出赞许的笑容。

“你能这么想，我就放心了。记住，你的作品不但是你自己的表达，更是你与世界沟通的桥梁。”你该用镜头传递积极能量，感染更多人，而非总是沉浸在自己的小世界里自怨自艾。”顾言轻声说道，他的语气温柔而坚定，仿佛在引导着一个迷途的羔羊。

江述点了点头，他感到自己的内心，仿佛被一股无形的压力压得喘不过气来。他开始努力地迎合顾言的喜好，他开始试着拍摄一些“光明”的作品，但他却发现，自己越来越迷失方向，越来越找不到自我。

他开始变得不像自己。

他不再拍摄那些充满阴郁和诗意的城市夜景，而是开始拍摄一些阳光明媚的风景照，他不再关注那些在黑暗中挣扎的灵魂，而是开始关注那些笑容灿烂的面孔。他的作品变得越来越平庸，越来越缺乏灵魂，他感到自己正在逐渐失去自己的特色，失去自己的声音。

但他不敢告诉顾言。他害怕顾言会失望，他害怕顾言会离开他。他太害怕孤独了，他太害怕再次坠入黑暗的深渊了。

所以，他只能默默地忍受着，默默地迎合着，默默地在顾言的“爱”中，逐渐迷失自我。

除评价江述作品外，顾言还在其他方面暗示其病情是两人关系的负担。

“你最近睡眠如何？有没有按时吃药？有没有做些放松练习？”顾言坐在床边，轻轻地抚摸着江述的额头，他的动作温柔而体贴，仿佛在照顾一个生病的孩子。

“还好，睡得还行，药也按时吃着，练习……偶尔会做一些。”江述的声音有些虚弱，他感到自己的头有些昏沉，可能是因为最近一直失眠的缘故。

“那就好，一定要好好休息。你的身体，不但是你自己的，也是我的，更是我们的未来。”顾言轻声说道，他的语气中带着一丝不易察觉的暗示。

江述心头微震，感到顾言的话似有所指。他想起了自己最近的状态，他总是感到疲惫不堪，情绪也起伏不定，这似乎给顾言带来了不少困扰。

“对不起，我最近状态不太好，可能给你添麻烦了。”江述的声音低了下来，带着一丝内疚。

“傻瓜，别这么说。”顾言笑着摇头，笑容依然温柔，但江述觉得这笑容似乎少了些真诚，“我照顾你是应该的，你生病了，我当然要照顾你。只希望你能快点好起来，这样我们就能一起做更多的事，有更美好的未来。”

江述心中更难受，感到顾言的话似在暗示他的病情是两人关系的障碍，只有尽快好起来，才能配得上顾言的“付出”。他开始感到自己是一个累赘，一个拖累，他觉得自己配不上顾言的爱。

“我会努力的，我会尽快好起来的。”江述的声音哽咽了，他感到自己的喉咙有些发紧，他想要说很多感谢的话，但他却一个字也说不出来。

“我相信你，你一定可以好起来的。”顾言笑着说道，他的笑容依然温柔，但江述却觉得这笑容里似乎隐藏着一些他无法理解的东西。

两人之间的相处，渐渐地变成了一种奇怪的模式。顾言依然温柔体贴，关心江述的一切，但他的言语中却越来越多地带着暗示和控制，他试图改变江述的创作风格，他暗示江述的病情是两人关系中的负担，他让江述感到内疚和自责。

而江述则越来越沉默顺从。他他努力迎合顾言喜好，试图成为顾言眼中“更好”的人，却发现自己越来越迷失方向，找不到自我。

他渐渐变得不像自己。

他不再是那个充满激情和灵感的摄影师，而成了小心翼翼、唯唯诺诺的恋人。他不再敢表达真实想法，总是选择沉默妥协。他感到自己正一点一点失去独立性和自我价值，变成顾言的附属品。

他开始怀念以前的自己——那个敢于用镜头表达痛苦绝望、敢于与世界对抗的自己。但他再也回不去了。他已被顾言的“爱”牢牢捆绑，无法挣脱，也不敢挣脱。

他害怕失去顾言，再次坠入黑暗深渊。他只能在顾言的“爱”中继续沉沦迷失，直到彻底失去自我。

信任的裂痕在他们之间悄无声息地蔓延开来。