#Βασίλειος

[romios-gr]

Εκοιμήθη ο π. Βασίλειος Βουλουδάης επί σειρά ετών στύλος της ενορίας Αγίου Νικολάου Πευκακίων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.  Η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών μετά θλίψεως ανήγγειλε την εκδημία του μακαριστού Πρωτοπρεσβυτέρου κυρού Βασιλείου-Ευαγγέλου Βολουδάκη του Εμμανουήλ, Εφημερίου και Προέδρου του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Πευκακίων της Ιεράς Αρχιεπισκ... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/ekoimithi-o-p-vasileios-voyloydakis-epi-seira-eton-stylos-tis-enorias-agioy-nikolaoy-peykakion/

[orthodoxiaonline]

Εορτολόγιο 1 Ιανουαρίου 2023 – Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Κυριακή (Oνόματα)

Εορτολόγιο 1 Ιανουαρίου 2023 – Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Κυριακή (Oνόματα)

Εορτολόγιο 1 Ιανουαρίου 2023 – Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Κυριακή – Ποια ονόματα γιορτάζουν σήμερα – Εκκλησιαστική γιορτή σήμερα. (more…)

[dadsinsuits]

Vassilios Psaltis

[epestrefe]

Πρωινό στην Κέρκυρα – Χατζής Βασίλειος,Καστοριά 1870 - Αθήνα 1915

Λάδι σε μουσαμά,Εθνική Πινακοθήκη

Συλλογή Ιδρύματος Ε. Κουτλίδη

[mikrofwno]

Βασίλειος Κωστέτσος: Η στιλιστική πρόταση του για γάμους ομόφυλων ζευγαριών

Ο γνωστός σχεδιαστής Βασίλειος Κωστέτσος, μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου για τον πολιτικό γάμο των ομόφυλων ζευγαριών στην Ελλάδα, ανέβασε φωτογραφίες του στο Instagram με λευκό γαμπριάτικο κοστούμι και έδωσε τη δική του στιλιστική συμβουλή για τους επικείμενους γάμους. Ο Κωστέτσος προτείνει κλασικά και σοβαρά στυλ, αποφεύγοντας τις ακρότητες και τα υπερβολικά στοιχεία, όπως φτερά, τούλια και…

[aristeianews]

Καλλιεργώντας κεφάλαιο πολιτισμικό «εορτάζοντας»

Η περίοδος του Δωδεκαημέρου (Χριστούγεννα – Φώτα) είναι πράγματι ξεχωριστή. Ως είθισται με «χρονιάρες ημέρες», οι λεπτομέρειες γύρω από τον τρόπο εορτασμού παρέχουν σημαντικές πληροφορίες για την κοσμοαντίληψη και την ιεραρχία αξιών ενός λαού. Για παράδειγμα, παρά την εμπορευματοποίηση και τον διαφημιστικό οίστρο που χαρακτηρίζει τα Χριστούγεννα στην Δύση, η «επιστροφή στην καθημερινότητα» την…

[geostratigiki]

Βασίλειος Β΄ Βουλγαροκτόνος, ο Πρώτος Μακεδονομάχος [958 – 15 Δεκεμβρίου 1025]

Βασίλειος Β΄ Βουλγαροκτόνος, ο Πρώτος Μακεδονομάχος [958 – 15 Δεκεμβρίου 1025]

Ευαγγελία Κ. Λάππα 14 Δεκεμβρίου 2023 «Ο Βασίλειος Β΄ ο Βουλγαροκτόνος θεωρείται ο «Πρώτος Μακεδονομάχος»,αφού είναι ο πρώτος που διέσωσε την Ελληνικότητα της Μακεδονίας από την βουλγαροσλαβική απειλή» Μάνος Ν. Χατζηδάκης, Ιστορικός Ερευνητής- Συγγραφέας Ο αυτοκράτωρ Βασίλειος Β΄, ο επονομαζόμενος Βουλγαροκτόνος, γεννήθηκε το 958 στην Κωνσταντινούπολη και ήταν πρωτότοκος γιος του αυτοκράτορος…

[dreaminginthedeepsouth]

Καὶ ποῖον, λέγει, ἀδικῶ, μὲ τὸ νὰ κρατῶ γιὰ τoν ἐαυτόν μου αὐτὰ ποῦ μου ἀνήκουν; Ποία, εἰπέ μου, εἶναι αὐτὰ ποῦ σου ἀνήκουν; Ἀπὸ ποῦ τὰ ἔλαβες, καὶ τὰ ἔφερες στὴν ζωὴν αὐτήν; Ὅπως ἀκριβῶς κάποιος ποὺ εὑρίσκει στὸ θέατρο θέση μὲ καλὴν θέαν, ἐμποδίζει ἔπειτα τοὺς εἰσερχομένους, θεωρώντας ὡς ἰδικὸ τοῦ αὐτὸ ποὺ προορίζεται γιὰ χρῆσιν κοινήν, ἔτσι εἶναι καὶ οἱ πλούσιοι. Ἀφοῦ ἐκυρίευσαν ἐκ τῶν προτέρων τα κοινὰ ἀγαθά, τὰ ἰδιοποιοῦνται ἁπλῶς ἐπειδὴ τὰ ἐπρόλαβαν. Ἐὰν ὁ καθένας ἐκρατοῦσε ἐκεῖνο ποὺ ἀρκεῖ γιὰ τὴν ἱκανοποίηση τῶν ἀναγκῶν του, καὶ ἄφηνε τὸ περίσσευμα σ’ αὐτὸν ποὺ τὸ χρειάζεται, κανεὶς δὲν θὰ ἦταν πλούσιος, ἀλλὰ καὶ κανεὶς πτωχός.

'But whom do I treat unjustly,' you say, 'by keeping what is my own?' Tell me, what is your own? What did you bring into this life? From where did you receive it? It is as if someone were to take the first seat in the theater, then bar everyone else from attending, so that one person alone enjoys what is offered for the benefit of all in common — this is what the rich do. They seize common goods before others have the opportunity, then claim them as their own by right of preemption. For if we all took only what was necessary to satisfy our own needs, giving the rest to those who lack, no one would be rich, no one would be poor, and no one would be in need.

—St Basil the Great (Ἅγιος Βασίλειος ὁ Μέγας), καθελῶ μου τὰς ἀποθήκας (350 CE). Below: Five Fathers of the Church (in the center, St Basil the Great (Crete, c 1600))

[Robert Scott Horton]

[gemsofgreece]

Ancient Greece left a mark in myths and literature, but do you know any Byzantine stories that are worth being recognised? Also do you know any stories by modern Greek authors that deserve the same hype as the old ones?

Yes! The issue with Byzantine literature is that too little survives and even less survives in full, which is a result of both the relentless warring and invasions of the Byzantine Empire from west and east alike and the loud indifference regarding the preservation of anything Byzantine for the longest time, as opposed to the mania with Ancient Greek literature.

Regarding Byzantine fiction in specific, which is what I think you are asking, I think three romance novels survive and an epic poetic one. That last one is the trademark of Byzantine literature:

Basil Digenés Akritas (Βασίλειος Διγενής Ακρίτας), 9 - 10th Century

This versed epic novel is the best known amongst the acritic songs. Those poems were about the exploits of the akrites, meaning the soldiers / guards living and protecting the borders of the Byzantine empire. Digenes Akritas was a hero coming from two different bloodlines, as also evident by his epithet "Digenes", his father was a Saracen emir and his mother was of Byzantine Greek noblility in Cappadocia. Digenes has essentially supernatural power - there are herculian parallels - and he is not infallible in his morals - the story narrates his bravery, manliness, exploits and romance(s), and his piety - in a paradoxical combo truly few could master as much as the Byzantines.

Erotókritos (Ερωτόκριτος), 16 - 17th Century

The monumental versed romance of post-Byzantine and very early Modern Greece is this classic of Cretan literature, composed by Vitsentzos Kornaros. Incidentally getting written the same time as Shakespeare's Romeo and Juliet, I will go fully on record saying it's better than Romeo and Juliet. The reason I make this comparison at all is because the general concept is similar, although it unfolds entirely differently in the process; the forbidden love between two young people and the fierce objection of the parents. And also, because I don't get the fuss around R&J. Anyway, apart from the concept, the story is different, it's a friends to lovers, not enemies to lovers, one is a royal, the other is not, and the main character is , again, a super skilled warrior on top of everything else. The story is also set in a fantastical multi-Greek world: it's officially set in Ancient Athens, but it has Byzantine, Cretan, Greek folk and Frankish elements. The lovestory of Erotokritos and Aretusa remains the ultimate Greek romance and the poem has turned into folk songs that are well known and loved by all of us. The Cretan literature of the time produced more notable works, such as Erophile, which is super morbid and dark as hell, but I don't know much about it yet so I can't recommend it.

As for Modern Greek literature, I am going to state another potentially surprising opinion. I do not consider myself an expert at it, however from the little I've read I like it wayyyy more than Ancient Greek literature, excluding the Homeric epics. Granted, it might have to do with how each can possibly resonate with us but it's also about the prose. This is subjective but I LOVE modern Greek prose and poetry. My mouth always threatens to drool when reading the Skiathitic dialect of Papadiamantis *shrug*.

You didn't ask about poetry but modern Greek poetry is 100% verified drool worthy. I don't know if you know Greek though, certainly translations aren't equal to the real thing. Still, I recommend the poetry of Odysseus Elytis, Giorgos Seferis, Constantine Cavafy, Giannis Ritsos, Nikos Kavvadias, Dionysios Solomos and so many more.

As for prose, I will start as a broken record once more, with the short novel "The Murderess" (Η Φόνισσα) by Alexandros Papadiamantis. You need no more description, that's all.

Here is a list of the 200 best modern Greek novels, as voted by readers. It's in Greek though. I didn't know it, but the Murderess is the most upvoted. I approve.

I will add nine more from this list to make a random Top 10 of classics:

Ματωμένα Χώματα (Bloody Earth) by Dido Sotiriou, 1962

Ένα παιδί μετράει τ' άστρα (A child counts the stars) by Menelaus Loudemis, 1956

Παραμύθι χωρίς όνομα (Fairytale without a name) by Penelope Delta, 1910

Η Μεγάλη Χίμαιρα (The Great Chimaera) by Manolis Karagatsis, 1953

Η Ζωή εν Τάφω (Life in the Grave) by Stratis Myrivilis, 1924

Ο Χριστός ξανασταυρώνεται (Christ, Recrucified) by Nikos Kazantzakis, 1948

Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά (Life and Times of Alexis Zorbas) by Nikos Kazantzakis, 1946 (also known as "Zorbas the Greek" abroad...)

Το Τρίτο Στεφάνι (The Third Marriage) by Kostas Tachtsis, 1962

Η Πάπισσα Ιωάννα (Popess Johanna) by Emmanuel Roides, 1866

Το Νούμερο 31328 (Number 31328) by Ilias Venetis, 1931

[ellenikh-a]

Λίγῃ ὕστερον ὅτε ἡ μορφή εἰσέρχεται εἰς τὸν οἶκον, ἀνατίθεται ἐν ἔκρηξει ἣν ὁ ἀγγελιαφόρος εἶπεν ὅτι ἐκ Ἰσραηλινῶν ἀεροπλάνων ἐγεννήθη.

Ἡ ἸΔΦ ἔδειξεν ὅτι ἐξήγαγεν ἐπιλεγμένην ἐπίθεσιν ἐν Βηρυττῷ. Ἐν ἀναρτήσει πρὸς τὸν λογαριασμὸν αὐτῆς ἐν τῷ Χ, ἡ λιβανικὴ ἐιδησεογραφία L'Orient Today ἀνέβασε ὀπτικὸν ὑλικόν ὃ ἐφάνη ἐν προαστείῳ Βηρυττοῦ ἐκ τῆς ζημίας ἣν ἔκτειναν αἱ ἀεροπορικαὶ ἐπιθέσεις.

Ἐν δηλώσει, ἡ ἸΔΦ εἶπεν ὅτι ἡ ἐπίθεσις, κατὰ τὴν πληροφορίας, ἀπέκτεινεν τὸν ἄρχοντα τῆς Ἐπιχειρησιακῆς μονάδος τοῦ Ἡζμπολλάχ, Ἰμπραχίμ Ἀκίλ, ὅπως καὶ δύο ἀρχηγούς τῶν ἐλίτ δυνάμεων Ρατβάν.

Ἡ ἸΔΦ εἶπεν ὅτι ὁ Ἀκίλ ἤρξατο τὴν συμμετοχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ Ἡζμπολλάχ ἐν τῷ 1980, καὶ ἐγένετο ῥόλος ἐν πολλαῖς τρομοκρατικαῖς ἐνέργειαις, περιλαμβάνοντος τὴν τρομοκρατικὴν ἐπίθεσιν ἐπὶ τῆς Πρεσβείας τῶν Ἡ.Π.Α. ἐν Βηρυττῷ ἐν τῷ 1983 καὶ ἐν διαφόροις ἐπιθέσεσιν ἐν τῷ βορρᾷ τοῦ Ἰσραήλ ἐν ταῖς ἐντεῦθεν ἐτῶν.

Αἱ ἀλλαγαὶ τῇ ὕστερον Πέμπτῃ καὶ Παρασκευή ἐγένοντο παρὰ τὰς διεθνῆς κλήσεις πρὸς ἐγκράτειαν. Ὁ Ἡνωμένος Βασίλειος ἐκάλεσεν εἰρηνικὴν παύσιν μεταξὺ Ἰσραήλ καὶ Ἡζμπολλάχ, καὶ ἡ ἐκπρόσωπος τοῦ Λευκοῦ Οίκου, Καρίν Ζαν-Πιέρ, εἶπεν τοῖς δημοσιογράφοις τῇ Παρασκευή ὅτι ἡ Ἡνωμένη Πολιτεία "φοβᾷ καὶ ἀνησυχεῖ περὶ τῆς πιθανῆς ἐκτάσεως."

Ἄλλοι ὑψηλοὶ ἀξιωματούχοι τῶν Ἡ.Π.Α. εἶπαν ὅτι οὐ πιστεύουσιν ὅτι ἡ τοιαύτη ἐκτάσις ἐστὶν ἀναπόφευκτος.

"Ἐὰν ἔτι πιστεύομεν ὅτι ἔστιν χρόνος καὶ χώρος διὰ διπλωματικὴν λύσιν," εἶπεν ὁ ἐκπρόσωπος τῆς Ἐθνικῆς Ἀσφαλείας τοῦ Λευκοῦ Οίκου, Ἰωάννης Κίρμπυ, τοῖς δημοσιογράφοις τῇ Παρασκευή.

[orthodoxiaonline]

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Κ. Γιαννακόπουλος: Στη σημερινή εποχή γίνεται λόγος από  πολλούς για την αγάπη του Θεού

Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Κ. Γιαννακόπουλος: Στη σημερινή εποχή γίνεται λόγος από  πολλούς για την αγάπη του Θεού

Στο σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα ο Απόστολος Παύλος περιγράφει τη δόξα που θα απολαύσουν οι πιστοί Χριστιανοί κατά την ένδοξη ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου. Continue reading Untitled

[xionisgr]

ISBN: 978-960-04-1250-5 Συγγραφέας: Νίκος Κάσδαγλης Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 110 Ημερομηνία Έκδοσης: 1997-01-01 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[epestrefe]

Εξάρχεια

Τη 14η Ιουλίου του 1910 στην Αθήνα, την πόλη όπου από νεαρός μόχθησε και εργάστηκε για όλη του τη ζωή, πεθαίνει ο Βασίλειος Έξαρχος, ένας σπουδαίος «κρίκος» στην «πολύτιμη» αλυσίδα των Ηπειρωτών ευεργετών.

Το πορτρέτο του Βασίλειου Έξαρχου, παρουσιάζει στο βιβλίο, «Πουρνιά Κονίτσης -Ιωαννίνων. Το χωριό μου», ο Χριστόδουλος Χρηστίδης. Μέσα στις σελίδες του ο συγγραφέας με στοιχεία και ντοκουμέντα, αποκαλύπτει τον προσωπικό αγώνα του νεαρού Έξαρχου για την επιβίωση και τελικά την επαγγελματική επιτυχία.         Στο χωριό του, όπως αναφέρει στη διαθήκη του ο ευεργέτης, «κατά πρώτον είδον το φως, ανετράφην και ηνδρώθην», και κατόπι πήρε τον δρόμο της ξενιτιάς, ως παραγιός σε μπουλούκι μαστόρων.       Ήταν νέος ανήσυχος, με φιλοδοξίες. Εγκατέλειψε το μπουλούκι και κατέβηκε στην ελεύθερη Ελλάδα, στην Αθήνα και άρχισε να δουλεύει σε μπακάλικο.       Με την εργατικότητα του, με στερήσεις, αλλά και την εκτίμηση του αφεντικού του, ο νεαρός Βασίλειος, έβαλε τα θεμέλια της δικής του δουλειάς και περιουσίας.       Κατόπιν πολλών προσπαθειών και με τη βοήθεια της Εθνικής Τράπεζας, αγόρασε ένα οικοδομημένο οικόπεδο στη θέση Πινακωτά, της άλλοτε συνοικίας Νεάπολη Αθηνών, ενώ αργότερα ένα οικόπεδο στη συνοικία Κυψέλη.      Στη θέση Πινακωτά, το ακίνητο, περιελάμβανε έναν φούρνο, δύο μαγαζιά, εκ των οποίων το ένα είχε υπόγειο, ένα παντοπωλείο, το οποίο επίσης είχε υπόγειο, και ένα μικρό μαγειρείο. Πάνω από το παντοπωλείο υπήρχαν 3 δωμάτια, όπου διέμενε με τη σύζυγο του Μαρία. Το παντοπωλείο το δούλευε ο ίδιος, ενώ τα άλλα μαγαζιά τα ενοικίασε.       Όπως περιγράφει, πολύ γλαφυρά, στο βιβλίο ο δάσκαλος Χρηστίδης, ο Βασίλειος Έξαρχος αν και ο ίδιος δεν είχε παιδιά αγκάλιασε με μεγάλη αγάπη τους ηπειρώτες φοιτητές στην Αθήνα. Το παντοπωλείο είχε γίνει εντευκτήριο των ηπειρωτών φοιτητών. Εκεί, έβρισκαν συμβουλές αλλά και οικονομική βοήθεια.       Μετά τον θάνατο του, και καθώς τα χρόνια περνούσαν η ανάγκη κατεδάφισης των παλιών οικοδομημάτων ήταν μεγάλη. Οι επιτροπές του κληροδοτήματος, κατάφεραν ύστερα από μεγάλη προσπάθεια προς όλες τις κατευθύνσεις, το 1969, να πάρουν δάνειο από το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων. Μαζί με χρήματα από το αποθεματικό του «Εξάρχειου» κληροδοτήματος, ανεγέρθη το νέο κτήριο, έργο που τελείωσε το 1972. Πρόκειται, για ξενοδοχείο και δύο μαγαζιά στο ισόγειο.       Ο Βασίλης Έξαρχος ανέδειξε τα χωράφια, σε μια από τις πλέον κεντρικές συνοικίες της Αθήνας.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

[manpetasgr]

ISBN: 978-960-04-1250-5 Συγγραφέας: Νίκος Κάσδαγλης Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 110 Ημερομηνία Έκδοσης: 1997-01-01 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[kwstasattgr]

ISBN: 978-960-04-1250-5 Συγγραφέας: Νίκος Κάσδαγλης Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 110 Ημερομηνία Έκδοσης: 1997-01-01 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο