#Геноцид 1915

[atomararatianartlaboraory]

Турки идею создания самовара приписывают себе. И даже понапридумали расшифровку самого слово самовар раздробив его на три слова, что то на подобии "вода", "огонь", "труба" (или дрова". Это те кто живут на костей греков, армян, ассирийцев, молокан (русских), езидов и от которых присвоили культуру оседлых народов. И даже после лёгкого землетрясения который произошел именно в тех регионах где были истреблены и изгнаны со своих родных городов и сел армяне (Геноцид 1915 г.) в первые же дни турки руками прикаспийских татар открывали огонь по селам Арцаха (Армения, Карабах). Так же в первые же дни наследница Османской империи артиллерией атаковала территорию суверенной страны Сирии.

Автор работ: Калашникова Дарья - выпускник МАХУ 2019.

[ru-masculism]

Андроцид. Геноцид армян

Пост подготовила команда CMS на основе материалов сайта gendercide.org.

Контекст

В начале XIX века армяне сформировали самую большую группу немусульманского населения в Османской империи. Длительное время взаимоотношения между османами-мусульманами и армянами-христианами были в целом мирными, хотя последние подвергались дискриминации. Армяне пользовались особым статусом как признанное религиозное меньшинство, обладали репутацией образованных, способных себя обеспечить людей. Это во многом сделало их объектом зависти и ненависти, и многие исследователи отмечают сходство между положением армян в Османской империи с положением евреев в Европе.

Как отмечает армянский исследовательский центр «Рыцари Вардана»: «Оба народа – последователи древней религии. Оба народа представляли собой религиозные меньшинства в своих государствах. Оба народа имеют историю преследований. <...> Представители обоих меньшинств – талантливые и творческие люди, которые подвергались гонениям из-за зависти и мракобесия».

XIX век ознаменовался ростом национализма среди различных групп, проживавших в Османской империи, что вызвало несколько волн миграции, региональных восстаний и сецессий. Это привело к сокращению немусульманского населения Османской империи, в основном за счет сецессии и эмиграции.

Если в 1820 г. мусульманское население империи составляло 60%, то в 1890-х годах уже 75%, а в 1914 г. уже более 80% населения Османской империи исповедовало ислам. Крупнейшими немусульманскими этническими группами были евреи, греки-христиане, ассирийцы-христиане и армяне-христиане.

Призывы европейских христианских держав защитить армян имели обратный эффект, так как разваливающаяся империя, которой теперь управлял султан Абдул-Хамид II, рассматривала их призывы как внешнее вмешательство. В 1869 г. он начал масштабную антиармянскую кампанию, в результате которой погибло не менее 200 тысяч армян. Массовые убийства армян происходили и в 1890-х гг.

В 1908 г. османский султан был смещен группой относительно прогрессивных, ориентированных на модернизацию страны офицеров, получивших известность как младотурки. Уже страдавшие от геноцида армяне встретили смену власти с оптимизмом. Однако он оказался преждевременным, поскольку в связанном с младотурками руководстве партии «Единение и прогресс» начала доминировать группа фанатичных националистов – триумвират в составе Энвер-паши, Джемаль-паши и Талаат-паши. В 1909 г. произошла новая крупномасштабная резня армянского населения.

Османская империя начала разрушаться еще в XIX веке, и политическое руководство не могло переломить ситуацию. При младотурках империя потерпела ряд военных поражений и потерь территорий, включая существенные потери земель в Балканских войнах 1912–1913 гг. В этой ситуации турецкие националисты серьезно опасались, что армяне, чья родина находилась в восточных провинциях, попытаются отделиться от империи. Последнее считалось особенно страшным для младотурков, поскольку восточные провинции – родные земли и для турков.

В 1914 году, когда османские военизированные формирования вторглись в российские и персидские земли, они массово уничтожали живших там армян. Когда османские власти заметили отдельные акты сопротивления со стороны армянского населения, они расценили это как свидетельство широкомасштабного восстания, которое только и ждало своего часа, и решили, что необходима массовая депортация армян с целью предотвратить их выход из империи и потерю восточных провинций.

Одним из ведущих идеологов турецких националистов был доктор Назим-бей. На закрытом заседании ЦК «Единения и прогресса» в феврале 1915 г. он заявил, что «если эта чистка не будет всеобщей и окончательной, она неизбежно приведет к проблемам. Поэтому абсолютно необходимо полностью уничтожить армянский народ, чтобы на земле больше не было ни одного армянина и чтобы само было уничтожено понятие Армении. Сейчас мы находимся в состоянии войны. У нас никогда не будет более подходящей возможности, чем эта» (Quoted in G. S. Graber, “Caravans to Oblivion: The Armenian Genocide, 1915”, pp. 87–88).

24 апреля 1915 года османские власти арестовали порядка 600 мужчин – представителей армянской интеллигенции в Константинополе (совр. Стамбул, прим. CMS). Это стало началом крупнейшего геноцида армян.

Ежегодно 24 апреля проходит как День памяти жертв геноцида армян.

Великое Злодеяние

К 1915 году большинство армянских мужчин мобилизационного возраста были насильно призваны в армию, хотя некоторые уклонялись, уплачивая специальный налог на освобождение от службы, или избегали ее в принципе. В дополнение к известным опасностям войны армянским солдатам пришлось столкнуться с внутренней угрозой, поскольку во время военной службы их доводили до смерти изнурительным трудом или казнили, часто – путем перерезания горла или закапывания живьем. В преднамеренной попытке турецкого правительства сделать невозможной успешную мобилизацию и самозащиту армянского населения было призвано и убито более сотни тысяч армянских мужчин. Некоторых мужчин, сосланных в оттоманскую армию, националисты подвергли бесчеловечным «медицинским» экспериментам.

Известный исследователь геноцида Ваагн Дадрян объясняет:

«Хотя мобилизация имела много других целей, она служила главной задаче – быстрого осуществления плана геноцида. Удалив всех трудоспособных армянских мужчин из городов, сел и деревень <...> привели в состояние почти полной беспомощности, сделав ее легкой целью для уничтожения. Это был мастерски продуманный ход, одним ударом были достигнуты три цели операции по заманиванию населения в западню: а) дезориентация путем насильственного выселения; б) изоляция; в) концентрация для упрощения [уничтожения]» (Vahakn Dadrian, “The History of the Armenian Genocide”, Berghahn Books, 1995, p. 226).

В начале массовой депортации в 1915 г. мужчины, которые не были сосланы в армию, оказались отделены от остальных армян – их арестовывали и казнили в первые же дни. Националисты относили армянских мальчиков от 12 до 15 лет к взрослым мужчинам и так же уничтожали их, хотя возрастные рамки в различных эпизодах геноцида различались.

Казни армянских мужчин обычно проводились в локациях, выбранных с учетом логистических преимуществ: места для расправ должны были находиться недалеко от крупной дороги, но при этом иметь пересеченную местность, а также озера, пруды, колодцы и прочие объекты, которые можно было бы использовать для утилизации трупов. Одним из особенно известных мест казни являлось озеро Хазар, близ которого тысячи армянских мужчин были сброшены со скалы боевиками националистических формирований.

Довольно распространенным способом убийства армянских мужчин было связывание спина к спине и сбрасывание в воду. Нет никаких свидетельств, что этот жестокий метод использовался для убийств женщин.

Реки были удобны для избавления от тел, в итоге это привело к повсеместным эпидемиям и загрязнению ниже по течению. По Тигру и Евфрату плыло так много тел, что образовывались заторы из трупов, и для их расчистки требовалось применение больших количеств взрывчатки.

Поскольку большинство трудоспособных мужчин были принуждены к службе в армии, то подавляющее большинство подвергшихся депортации составляли женщины, дети и старики. Их обычно не казнили, а отправляли на марши смерти.

В 1915–1916 гг. примерно от 800 тысяч до 1,2 миллионов армян были отправлены на марши смерти в Сирийскую пустыню. Военизированные формирования следовали за марширующими людьми, чтобы подгонять их и предотвращать побеги. Много армян погибло по дороге, а те, кто не погиб, были помещены в концентрационные лагеря в пустыне.

«Женщин, которые отставали, закалывали штыками по дороге, сталкивали с обрывов или с мостов», – пишет историк Арнольд Тойнби. Он также рассказывает, что те немногие, кому удалось добраться до Алеппо (Сирия), приехали голыми, поскольку «по дороге с них сорвали все одежды. Свидетели, видевшие их прибытие, отмечали, что среди них не было ни одного молодого или красивого лица и уж точно не осталось в живых ни одного по-настоящему старого» (Quoted in Leo Kuper, “Genocide”, p. 111).

Новая волна массовых убийств была организована в 1916 г., после чего в живых осталось около 200 тысяч депортированных армян.

Перед насильственной депортацией в сирийскую пустыню некоторые армянские женщины и дети получили возможность принять ислам и быть отправленными в качестве домашних рабов в турецкие дома. Таким образом тысячи армян-христиан были обращены в ислам.

Рассказ Генри Моргентау

Одно из самых подробных описаний геноцида армян принадлежит послу США в Османской империи Генри Моргентау. Первоначально он составлял отчеты только для начальства, но позже предал их публичной огласке, ужаснувшись бесчеловечной политике Османской империи в отношении армян. Моргентау подал в отставку с поста посла в 1916 г.

Он опубликовал свои беседы с османскими лидерами и рассказ о геноциде армян в 1918 г. под названием «Рассказ посла Моргентау», а в 1974 г. вышла книга «Убийство нации». В этой книге, опубликованной уже после смерти Моргентау, он объясняет, что, уйдя в отставку с должности посла, возненавидел Османскую империю.

«Неудача моих неустанных попыток остановить уничтожение армян сделала Турцию для меня крайне неприятным местом; я не мог больше общаться с людьми, которые, хотя и были неизменно любезными и обходительными по отношению к американскому послу, обагрили свои руки в крови миллиона человеческих существ».

«Этот несчастный, обреченный народ ежедневно испытывал на себе все преступления, какие только может изобрести извращенный инстинкт человеческого ума, и все утонченные пытки и мучения, какие только может себе представить самое богатое воображение, – пишет Моргентау в одном из своих текстов. – Я уверен, что во всей истории человечества нет такого числа ужасающих фактов. Великие избиения и гонения, наблюдавшиеся в прошлом, кажутся почти ничтожными по сравнению со страданиями армянского народа в 1915 году».

Что касается именно андроцида, Моргентау описывает, как армянские мужчины в армии были разоружены и превращены из солдат в безоружную рабочую силу, а затем были либо замучены до смерти, либо казнены.

«В начале 1915 года армянские солдаты в турецкой армии получили новый статус. До этого времени большинство из них было строевиками, но теперь у них отобрали оружие, и они были превращены в рабочих. Они вдруг обнаружили, что теперь вместо того, чтобы служить… в качестве артиллеристов и кавалеристов, их стали использовать как вьючных животных. На них легла вся тяжесть поставок для армии, и, шатаясь под тяжестью груза, подгоняемые плетками и штыками турок, они должны были, превозмогая усталость, с трудом тащиться в горы Кавказа. Иногда им, обремененным своей ношей, приходилось прокладывать свой путь через снег, который с головой закрывал их. Фактически они были вынуждены все время находиться на открытом воздухе и спать на голой земле, если их надсмотрщики, непрерывно будившие их уколами штыка, не лишали их и этой возможности. Их кормили только отбросами; если они от слабости не могли подняться, то их оставляли там, где они лежали, а их турецкие притеснители задерживались, конечно, только для того, чтобы украсть вещи – брали даже одежду. Если кому-либо из отставших в пути солдат удавалось добраться до места назначения, то их не убивали только в редких случаях. Чаще всего, однако, армянских солдат убивали значительно раньше, ибо стало обычной практикой хладнокровно расстреливать их. Почти во всех случаях придерживались одной и той же процедуры. То здесь, то там собирали партии в 50—100 человек, связывали их вместе по 4 человека и затем уводили в уединенное место неподалеку от селения. Внезапно воздух сотрясался от звуков ружейных выстрелов, и турецкие солдаты, сопровождавшие их, вскоре возвращались в лагерь. Те, кого посылали хоронить трупы убитых, находили их почти всегда совершенно голыми, так как турки, как правило, снимали с них всю одежду. В некоторых известных мне случаях убийцы усугубляли страдания своих жертв тем, что заставляли их перед расстрелом рыть себе могилы» (The Murder of a Nation).

Один из эпизодов, который Моргентау описывает более подробно, произошел в июле 1915 г., когда около 2000 армянских мужчин были отправлены из города Харпут (совр. Элязыг, прим. CMS) и им сказали, что они должны работать на строительстве дороги. Эти мужчины были «амеле» – таким турецким термином обозначали солдат, которых превратили в рабочих. Амеле понимали, что им грозит опасность, и просили губернатора о помиловании. Губернатор настаивал на том, что опасности нет, и даже дал немецкому миссионеру Эхеману честное слово, что амеле будут защищены.

В действительности почти все их тех амеле были убиты, а их тела – выброшены в пещеру. Нескольким мужчинам удалось бежать, и именно они поведали миру об этой резне.

Всего через несколько дней после этой бойни произошла еще одна. Еще около 2000 армянских военнослужащих были направлены в Диярбакыр, расположенный на территории современной юго-восточной Турции. Как и сегодня, тогда это был район, где проживало много курдов. Армян отправили туда для расправы, а чтобы они не могли сопротивляться или бежать, их намеренно морили голодом. Когда армяне приблизились к Диярбакыру, турки пошли вперед и призвали курдов «исполнить свой долг», то есть принять участие в резне армянских христиан. По словам Моргентау, курды, как мужчины, так и женщины убивали армянских мужчин, используя мясницкие ножи, чтобы «получить ту заслугу в глазах Аллаха, что возникает при убийстве христианина» (Ambassador Morgenthau´s Story).

После того, как военный призыв армянских мужчин в качестве плана геноцида был выполнен, турецкое правительство обратило свое внимание на оставшихся армянских мужчин – тех, кто не был сослан в армию. Теперь целью было избавиться от всех оставшихся трудоспособных армянских мужчин, поскольку считалось, что они с наибольшей вероятностью будут самоорганизовываться и противостоять террору турецких националистов.

Моргентау объясняет эту стратегию двояко: «По всей Турецкой империи предпринимались систематические попытки убить всех трудоспособных мужчин, и не только для того, чтобы устранить всех мужчин, которые могли бы дать начало новому поколению армян, но и для того, чтобы сделать другую часть населения более легкой добычей».

Прежде чем армянские женщины, дети, старики и немощные были отправлены в печально известные походы смерти в пустыню, турецкое правительство предприняло последнюю атаку на немногих оставшихся армянских мужчин, которые не были ни очень старыми, ни немощными.

Моргентау рисует ужасающую картину:

«Систематическое истребление мужчин продолжалось. Уничтожению подвергались и те мужчины, которые уцелели во время предыдущих казней, о чем речь шла выше. Установилась практика, когда еще до отправления каравана юношей отделяли от семей, связывали вместе по четыре человека, уводили на окраины селения и там расстреливали. Беспрерывно происходили массовые казни без суда; единственная вина этих жертв заключалась в том, что они армяне [мужского пола]. <...> В Ангоре (совр. Анкара, прим. CMS) все мужчины-армяне в возрасте от 15 до 70 лет были арестованы, связаны по 4 человека и уведены по дороге в направлении Кесарии (совр. Кайсери, прим. CMS). Когда через пять-шесть часов они достигли уединенной долины, на них напала толпа… с дубинами, молотками, топорами, косами, лопатами и пилами. Упомянутые инструменты не только способствовали более мучительной смерти, чем ружья и пистолеты, но, как хвастались сами турки, были более приемлемыми со стороны экономичности, ибо отпадала необходимость тратить порох и пули. Таким способом они уничтожили все мужское население Ангоры, включая богатых и образованных мужчин, а их страшно изуродованные тела были оставлены в долине на пожирание диким зверям… В Трапезунде (совр. Трабзон, прим. CMS) мужчины были посажены в лодки и отправлены в Черное море. С ними в лодках были полицейские, которые расстреливали их, а трупы сбрасывали в воду. Поэтому, когда давали сигнал к отправлению караванов, почти всегда они состояли исключительно из женщин, детей и стариков. Всякий, кто захотел бы спасти их от ожидавшей участи, был бы убит на месте» (Ambassador Morgethau´s Story).

Хотя по признаку пола уничтожались только мужчины, в ходе геноцида серьезно пострадали и женщины. Со слов Моргентау:

«Весь путь превратился в вечную борьбу с мусульманскими жителями. Отряды жандармов шли впереди, оповещая курдские племена о приближении жертв, и турецких крестьян также информировали о том, что представился их долгожданный шанс. Правительство даже открыло тюрьмы и выпустило на свободу осужденных, при условии, что они будут вести себя с приближающимися армянами как добрые мусульмане. Таким образом, каждый караван вел непрерывную борьбу за существование с несколькими враждебными группами: сопровождающими его жандармами, турецкими крестьянами и сельчанами, курдскими племенами и бандами чете (уголовниками, выпущенными из тюрем турецкими националистами специально для участия в бойнях, прим. CMS). И мы всегда должны помнить, что мужчины, которые могли бы защитить этих путников, почти все были убиты или призваны в армию в качестве рабочих, а сами изгнанники систематически лишались всего оружия перед началом путешествия. <...> Тех, кто избежал <...> нападения на открытом месте, ждали новые ужасы в мусульманских деревнях. Здесь турецкие изверги обрушивались на женщин, оставляя их иногда мертвыми, а иногда – обезумевшими. Проведя ночь в таком ужасном лагере, выжившие изгнанники на следующее утро снова отправлялись в путь».

«Жестокость полицейских возрастала, видимо, потому, что путешествие затягивалось, казалось, они возмущались тем, что часть их жертв еще остается в живых. Часто полицейские убивали штыком любого, кто падал на дороге. Армяне умирали сотнями от голода и жажды. Даже когда они подходили к рекам, жандармы не разрешали им пить, чтобы помучить их. Горячие солнечные лучи пустыни обжигали их полуобнаженные тела, а их босые ноги так болели от горячего песка пустыни, что тысячи людей падали и умирали на месте или были убиваемы там, где падали. Таким образом, через несколько дней то, что было процессией нормальных человеческих существ, превратилось в бредущие толпы покрытых пылью скелетов, жадно ищущих пищу, съедающих любые отбросы, которые попадались им по пути, сошедших с ума от тех ужасов, которыми был полон каждый час их существования, страдающих всеми болезнями, какими сопровождаются подобные трудности и лишения, но все еще подгоняемых плетками, прикладами и штыками своих мучителей» (Ambassador Morgethau´s Story).

Число погибших во время походов было ужасающим. Моргентау описывает, как типичный конвой из 18000 человек к моменту достижения места назначения сократился до 150. Остальные погибли, за исключением нескольких привлекательных женщин, которые выжили благодаря тому, что были захвачены курдами или турками.

По окончании похода выживших ждали концентрационные лагеря. Условия содержания в них оказались невыносимыми, и многие из узников либо умерли от голода, либо от болезней.

Заключение

Агхет (Катастрофа) или также Мец Егерн (Великое Злодеяние) – так армяне называют целенаправленное уничтожение их народа, начатое турецкими националистами в 1915 г. – унес не менее миллиона жизней. Хотя эта кампания геноцида стала самой известной, она неразрывно связана с остальными актами истребления армянского населения: в Османской империи армяне подвергались геноциду и ранее. Акты истребления продолжились и после 1917 г. (Graber, “Caravans to Oblivion”, p. 148).

В частности, массовые убийства и другие формы этнических чисток осуществлялись турецким националистическим движением во время войны за независимость Турции, которая велась в 1919–1923 гг. Турция воевала против Греции, Армении, Франции, Великобритании и Италии, а также против монархистов и сепаратистских движений в ��азличных частях своей территории, и турецкое националистическое движение осуществляло как массовые убийства, так и депортации, на подконтрольных территориях пытаясь уничтожить немусульманское население, включая греков и ассирийцев.

(От ред. CMS.) Вопреки нагнетанию религиозной истерии, известны случаи, когда мусульмане сочувствовали армянам и укрывали их, несмотря на строгие запреты.

В 1918 г. после поражения Османской империи в Первой мировой войне Британия и другие страны-победители потребовали от Турции судить ЦК  «Единения и прогресса» за бесчисленные зверства. В 1919–1920 гг. состоялся военный трибунал. Часть организаторов геноцида испугалась ответственности за содеянное зло и трусливо бежала из страны, но вскоре была настигнута армянскими подпольщиками, мстившими турецким националистам за убитых родственников и весь пережитый ад. Талаат-паша, Джемаль-паша, Саид Халим-паша, Бехаэддин Шакир и Джемаль Азми были застрелены в эмиграции в 1921–1922 гг. Позже – вторую половину XX столетия – Европа будет регулярно содрогаться от выстрелов: «Бойцы за справедливость в отношении геноцида армян» (JCAG) и «Армянская тайная армия освобождения Армении» (ASALA) (организации, запрещенные и признанные террористическими в ряде стран) убьют множество турецких политиков в попытках напомнить как сильным мира сего, так и всем остальным о необходимости помнить и признавать Трагедии.

[paularamari]

Книга «Ефект Люцифера», частина перша

Ефект Люцифера — Філіп Зімбардо

Книгу, про яку зараз піде мова, я прочитала досить давно, але із задоволенням придбала український переклад як тільки він з’явився на полицях. «Ефект Люцифера» — це така серйозна цеглина, яку написав Філіп Зімбардо, американський психолог і професор Стенфордського університету. Інформації у книзі дуже багато, тож я спробую якось її систематизувати та висвітлити основні тези. Досить складна задачка, тому якщо я пропущу щось, варте уваги, то вибачайте. Тут буде багато цитат з моїми коментарями та посиланнями на додаткові матеріали.

💬 «Ефект Люцифера» — моя спроба зрозуміти, як працюють процеси трансформації, коли хороші або звичайні люди роблять погані вчинки. Ми матимемо справу з фундаментальним запитанням: «Що змушує людей чинити неправильно?»

💬 Пара «зло як окрема сутність» й «зло як процес змін» має дзеркальну пару диспозиційні і ситуативні причини поведінки. Як нам спромогтися зрозуміти незвичну поведінку, несподівані події чи беззмістовні аномалії?

💬 Традиційний підхід спонукає нас визначити вроджені якості особи, що зумовлюють ту чи іншу поведінку (як-от: генетична спадковість, риси характеру, вдача, свобідна воля тощо). Відповідно, коли стикаємося з жорстокою поведінкою, потрібно шукати садистські риси особистості. Якщо ж ми бачимо героїчний вчинок, слід шукати гени, які відповідають за схильність до альтруїзму.

💬 Соціальні психологи (наприклад, я) зазвичай уникають поривів до пошуку внутрішніх схильностей, намагаючись зрозуміти причини незвичної поведінки. Щоб знайти причину, вони вважають за краще вдатися до питання «Що?». Що саме в умовах може бути причиною певних реакцій? Що за обставини можуть впливати на формування поведінки? Що вбачали в цій ситуації дійові особи у своєму становищі? Соціальні психологи запитують, якою мірою дії людини визначаються зовнішніми чинниками, ситуативними змінними і процесами, унікальними для певної ситуації.

Коротше, є два основних стовпа, на яких тримається відповідь на питання «Чому люди скоюють злочини?». Один підхід каже, що це просто притрушені люди, які народилися отакими от притрушеними, а другий стверджує, що винне суспільство та інші зовнішні чинники.

Якщо комусь цікава моя думка, то я б сказала, що скоєне зло — це результат впливу і внутрішніх, і зовнішніх чинників. Бо люди насправді різні, є відбиті садисти, а є альтруїсти, яких хлібом не годуй, а дай перевести бабусю через дорогу. І ситуації теж бувають різні, починаючи від банальної сварки з батьками і закінчуючи щоденним аб’юзом і побиттями. Кожна людина на зовнішні впливи реагує по-різному, але, в своїй книзі Зімбардо концентрується саме на зовнішніх чинниках (тримаємо цей момент в голові).

Частина перша: «Так це ж було вже»

💬 Ми живемо у «столітті масових убивств». Понад 50 мільйонів людей систематично винищено за урядовими указами, що їх із готовністю виконували військові та цивільні сили. Починаючи з 1915 року, турки Османської імперії вирізали півтора мільйона вірмен. У середині XX століття нацисти знищили не менше ніж шість мільйонів євреїв, три мільйони радянських військовополонених, два мільйони поляків і сотні тисяч представників «небажаних» народів. Радянський Союз Сталіна знищив 20 мільйонів своїх громадян; державна політика Мао Цзедуна призвела до ще більшої кількості смертей — близько 30 млн. китайців.

💬 У Камбоджі комуністичний режим червоних кхмерів знищив 1,7 мільйона жителів власної країни. Партію Саддама Хусейна «Баас» звинувачують в убивствах 100 тисяч курдів в Іраку. А 2006 року в суданській провінції Дарфур вибухнув геноцид, який було проігноровано усім світом.

💬 Миролюбний народ тутсі в Руанді в Центральній Африці відчув на собі, що смертельно ефективною зброєю масового знищення може виявитися простий ніж-мачете, якщо ним орудувати ефективно. Систематичне винищення тутсі розгорнулося по всій країні впродовж кількох весняних місяців 1994 року. Протягом декількох місяців геноцид охопив усю країну.

💬 Бригади смерті, озброєні мачете і цвяхованими довбнями, вбивали тисячі невинних чоловіків, жінок та дітей. У звіті Організації Об’єднаних Націй сказано, що приблизно за три місяці було вбито від 800 тисяч до 1 мільйона руандійців. Ця різанина стала найжорстокішою за всю історію Африки.

💬 Французький журналіст Жан Хатцфельд взяв інтерв’ю в десятьох ополченців-гуту, які відбувають покарання за вбивство тисяч мирних тутсі. Свідчення цих людей — здебільшого фермерів, ревних християн і навіть одного колишнього вчителя — жахають документальними, безжальними картинами немислимої жорстокості.

— Я хочу, щоб ви зрозуміли: від першої жертви до останньої я не пошкодував про жодну з них.

— Нам наказували, і ми робили роботу. Коли ми шикувалися, то відчували якесь піднесення. Ми збиралися в команди на футбольному полі й одностайно ішли на полювання.

— Кожен, хто вагався з почуття жалю до тих людей, мусив міцно тримати язика за зубами, щоб не видати своїх сумнівів. Інакше його могли звинуватити у зраді.

— Ми вбили всіх, кого знайшли в чагарнику. Ми не вибирали, не чекали й не боялися. Ми різали знайомих, різали сусідів, різали всіх.

— У нас були сусіди-тутсі — ми знали, що вони не скоїли нічого злого, але ми винуватили тутсі в усіх наших одвічних бідах. Ми більше не розрізняли їх одне від другого, не пізнавали в них тих, ким вони були, навіть наших приятелів.

— Вони стали надзвичайною загрозою — більшою, ніж усе, що ми разом пережили, важливішою, ніж наша спільність і єдність думок. Так ми міркували, вбиваючи їх.

— Ми не вважали тутсі за людей, коли ловили їх на болотах.

Чесно кажучи, подібні одкровення вражають. Цифри просто нереальні, вони на голову не налазять, після прочитання цих сторінок саме час втратити останні крихти віри в людство, бо подібні звірства є постійними та систематичними. Хоча мене лякає навіть не це. Мене лякає, що жодна (жодна, бляха!) міжнародна організація у таких ситуаціях не робить… Нічого. От взагалі нічого. Від них можна добитися хіба що занепокоєння і закликів «припинити хуйню» (ага, дуже корисно, дякую).

Прямо зараз (не у тисяча дев’ятсот якомусь році, не у нульових, а зараз, в режимі он-лайн) відбувається знищення уйгурів (про напад расії я не пишу, ми всі в курсі). Для розуміння масштабів катастрофи в Китаї дуже раджу подивитися оце відео:

Пряме посилання — тисніть прям сюди, не соромтесь

Тож, ви бачите. Людство в своїй масі не лишає жодних надій на світле майбутнє.

Далі буде.

[genealogyrus]

Знаменитый голливудский актер рассказал об армянской прабабушке, пережившей Геноцид армян.

Американский актер Джо Манганьелло рассказал в сериале PBS Finding Your Roots, как его прабабушка бежала во время Геноцида армян. Манганьелло подробно рассказал ужасающую историю о том, как его прабабушка бежала в 1915 году, став свидетельницей убийства мужа и семерых детей. «Мужа расстреляли. Она легла на землю, притворившись мертвой. В это время прозвучало еще семь выстрелов, которые были направлены в ее семерых детей", - рассказал актер. Прабабушка Манганьелло притворялась мертвой, пока турки не покинули дом, оставив восьмого младенца в колыбели умирать от голода. Актер рассказал, как его прабабушка привязала ребенка к себе на спину и убежала из города. Она чудом избежала ужасного "марша смерти", описанного актером. «Они просто надели наручники на армян и вывели их в пустыню, а курдов отпустили, дали им военные шинели, лошадей и ружья, чтобы они могли идти делать что хотят со своими заклятыми врагами, армянами», — рассказала кинозвезда. Он также добавил, что прабабушка пыталась переплыть Евфрат, привязав ребенка к спине, но не смогла спасти его. Затем она жила в пещере с другими беженцам��, пока их не поймали немецкие военные. Прабабушка Манганьелло забеременела от немецкого офицера в военном лагере и родила белокурого ребенка. В интервью журналу Rolling Stone актер рассказал о том, что побудило его принять участие в Finding Your Roots, и описал попытки пролить свет на историю своего генеалогического древа. "С детства я знал историю человека, пережившего Геноцид армян, и того, что немецкий солдат является моим прадедом. Последние десять лет я пытался выяснить, кто этот немец. У меня не получалось", - сказал актер. В конце концов Finding Your Roots выяснила, что немецким офицером был Карл Вильгельм Беттингер, который позже вернулся к своей семье в Германию. «Я потомок выживших... Представьте, себе каково это - растить светловолосого ребенка в лагере, где среди армян нет блондинов, воспитывать его без отца, затем переехать в Соединенные Штаты. Это тяжело», — сказал актер. https://newsarmenia.am ____________________________________________________________________________ ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 🌐https://www.genealogyrus.ru

[eurovisionru]

Турки увидели в песне Евы Ривас намек на Геноцид армян 1915 года

Турецкие газеты подняли шумиху вокруг песни победительницы национального отбора Евровидения 2010 в Армении Евы Ривас - "Apricot stone" (Абрикосовая косточка). Как передает Общественное Телевидение Армении, в Турции утверждают, что песня содержит намеки на Геноцид армян в Османской империи 1915 года.Турецкая пресса пестрит броскими заголовками: «Вопрос Геноцида на Евровидении», «Армянская песня на Евровидении содержит подтекст, касающийся Геноцида», «Новая головная боль для Турции на Евровидении»... Читать дальше »

[araratahayacq]

Что за знак на саом деле нам было навязанно в память к 100 летию Геноцида армян в Османской Турции. Почему мы постоянно рвем на себя рубаху твердя, что мы самая древняя нация, созидателная, умная и т. д. а вот придумать свое не умеем. Что с нами стало? Качество словно падает. Доканали и внешние и внутренние враги нас до того, что уже не углубляемся как на нас вличют из вне. По инерции с 2015 года  24 апреля знак незабудки мазолит глаза с завидным посточнством.  Символ незабудки утвержденный Государственной комиссией по проведению мероприятий, посвященных 100-й годовщине геноцида никак не есть исконно армянский символ. Что стоило придумать новое, актуальное, неповторимое? Да хотя бы взять какой либо символ из барельефных изображений фрагментов нашей исторической архитектуры или из манускриптов. Навязанная из вне, пока неизвестно под чьей диктовкой  массонский знак незабудка это словно от немошности, безталантности  был приурочен к такой доминирующей датте как наша беда 1915 года.  Чей же это знак на самом деле? Ниже привожу отрывок из открытый источников. Если покопатся можно найти еще и еще докозательств, что изображение незабудки является масонским, еврейским. И это означает, что он не есть армянский и навязанный знак “приукрашивая” одну из наших глобальных проблем XIX - XX - XI вв. 

Маленький голубой цветок незабудки впервые был использован как масонский символ Великой Ложей "Zur Sonne" в 1926 году на ежегодном съезде в Бремене, Германия. В 1938 году значок в виде незабудки, сделанный на той же фабрике, что и масонский значок, был выбран в качестве знака "Зимней помощи", нацистской благотворительной организации, собиравшей средства на перевооружение. Из-за этого совпадения масоны больше не могли использовать незабудку как тайный знак принадлежности к обществу. Стоит отметить, что после войны масоны снова взяли символ незабудки на вооружение, но уже как память о Холокосте.

P.S. Никогда не следует смешивать Геноцид 1915 года с понятием холокост или приравнивать их. Лишь только за то не следует, что Израиь не принимает события 1915 г. как Геноцид, за то не следует, что еврейское государство яростно поставляет враждебно настроенный Азербайджан вооружением (обучение военных). Не смешивать и символику холокоста (незабудка) к Геноциду армян. Это неприемлемо. Надо отдать забвению масонский, еврейский знак незабудки из нашей истории и этим самым отрубить мечом воли ее из нашей культуры раз и навсегда. Незабудка не есть армянский символ!

[emilkazaz]

The paternal grandparents of Emil Kazaz - Tadevos Ghazazian from Kars and Hadji Elpis from Erzurum (Eastern Anatolia, Western Armenia). Tadevos owned horses and a phaeton service in Kars. When the Ottoman soldiers began the forced deportation, Tadevos managed to secretly hand his two sons over to his trusted servant before joining the death march. The servant abandons the young boys and escapes to save his own family. At 12 years old, the eldest son Aramayis (Emil’s grandfather, b1906) leads an escape on a horse with his 6-year-old brother and two younger cousins. Thinking her sons were murdered, Hadji Elpis passes from heartache and grief upon reaching an Armenian church in Krasnodar. In 1922, Tadevos reunites with his sons in Tiflis. As a survivor of the Armenian Genocide, in 1937, Tadevos heads out to buy bread and never returns home. It was only years later they discovered Tadevos was exiled to Siberia as a Western Armenian. En route, he passed away in the train. His body was wrapped and tossed out of the moving train. Turkey failed. Today Emil Kazaz Jr, as the great grandson of Tadevos is proud and strong descendent of Armenian Genocide survivor. #ArmenianGenocide #neveragain #1915 #TurkeyFailed #Armenia #Armenian #Genocide #ԷմիլԳազազ #ԷմիլԳազազԿրտսեր #армения #геноцидармян #геноцид #armenianpride #westernarmenia #kars #erzurum #armenians #Gyumri #tbilisi #genocidesurvivor #EmilKazaz #EmilKazazJunior #emilkazazmuseum #emilandmonet #ancestors #roots #Yerevan #հայաստան #ցեղասպանություն #1915neveragain (at Emil Kazaz Fine Art Studio) https://www.instagram.com/p/B_Y_dFOnXwl/?igshid=19kh82u8ztw35

[greengardenhotel-blog]

#genocide #геноцид #1915 #апрель24 #ապրիլ24 https://www.instagram.com/p/BwnIH0igUdi/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1n5pqfhxyy5re

[yournews]

На русс:

Геноцид армян 1915 года

Организаторы: англичане, евреи, немцы и турки.

Извинились за содеянное и признали геноцид из перечисленных народов только немцы.

Год 2020 война в Карабахе. Все те же страны, что убивали армян в 1915 году опять вовлечены в резню армян: как всегда руками турков осуществляются идеи англичан и евреев.

Вот что происходит, когда страны остаются безнаказанными и не признают совершенные преступления: они и спустя 100 лет совершают те же преступления.

[atomararatianartlaboraory]

24 апреля 1915 года, с ареста и последующего истребления около тысячи представителей армянской интеллигенции, в основном из столицы Османской империи Константинополя, начался первый этап уничтожения армянского населения. Ныне, 24 апреля отмечается армянами всего мира как день памяти жертв Геноцида.

Вторым этапом «окончательного решения» Армянского вопроса стал призыв в турецкую армию около трехсот тысяч армянских мужчин, позднее разоруженных и убитых своими турецкими сослуживцами.

Третий этап Геноцида ознаменовался резней, депортацией и «маршами смерти» женщин, детей и стариков в сирийскую пустыню, где сотни тысяч людей были убиты турецкими солдатами, жандармами и курдскими бандами, либо гибли от голода и эпидемий. Тысячи женщин и детей подверглись насилию. Десятки тысяч были насильственно обращены в ислам.

Последней стадией Геноцида является тотальное и абсолютное отрицание турецким правительством массовых убийств и уничтожения армян на их же родине. Несмотря на процесс международного осуждения Геноцида армян, Турция продолжает бороться против его признания всеми средствами, включая пропаганду, фальсификацию научных фактов, лоббирование и т.д.

Немезис и ещё раз НЕМЕЗИС как внутреннего так и внешнего врага может внести качество в построении Армении и приумножении армянства.

В канун Первой мировой войны в Османской империи жило два миллиона армян. Около полутора миллиона было уничтожено за период с 1915 до 1923 года. Оставшиеся полмиллиона армян были рассеяны по всему миру.

[chernigovorg]

Байден признал геноцид армян в Османской империи: Эрдоган уже отреагировал

Байден признал геноцид армян в Османской империи: Эрдоган уже отреагировал

Президент США Джо Байден выступил с заявлением, в котором признал массовые убийства и депортации армян в Османской империи в 1915-1923 геноцидом.  Об этом идет речь в его заявлении, обнародованном пресс-службой Белого дома.  “Начиная с 24 апреля 1915 года, после ареста армянской интеллигенции и общинных лидеров в Константинополе властями Османской империи, полтора миллиона армян были…

[euroasianews]

Президент США Джозеф Байден использовал слово «геноцид» в своем заявлении в связи с событиями 1915 года в Османской Империи, сообщает сайт Белого дома. Напомним, что Армения и армянское лобби заявляют, что предшественница Турции – Османская империя – якобы совершила в 1915 году так называемый «геноцид» в отношении проживавших в Анатолии армян.

[araratahayacq]

Присваивание турками армянской керамики

Музеи мира хранят у себя много человеческого достояния, которое, со временем, потеряло своё изначальное происхождение. Такова была судьба прекрасных образцов керамики, взятых из города Кютахья, в нынешней Турции. В Лувре, в Британском музее, эта часть человеческого искусства упоминается как "турецкая" или "османская" керамика. Но такова ли она на самом деле? До 1960-х годов этот вопрос никого не интересовал, творения из Кютахьи считали чем-то провинциальным и не имеющим отношение к османской культуре в целом. Но когда интерес возрос, то насторожили армянские надписи на керамике, которые указывают на армянское п��оисхождение, что далеко не понравилось туркам. Но тут турки хитро вывернулись: мол, эту керамику заказывали армянские богачи у мусульманских гончаров, которые им отливали армянские надписи. Также турки и оправдывают армянские надписи на коврах, мол, это тоже часть исламского искусства, на заказ армянам. Этому следовали даже ряд крупных специалистов.

История была, конечно, иной. В этом регионе уже во 2 тыс. до н.э. производилась высококачественная полированная посуда, чаще всего красного цвета. Предполагается, что подобный тип посуды позже распространился по Ближнему Востоку. В Урарту это искусство достигло своего пика - чего стоит известный ритон из Эребуни. Армянские столицы Двин и Ани оставались крупными ремесленными центрами с профессионалами-гончарами.

Кютахья в Позднее Средневековье стала центром армянской керамики. Сосуды из красной глины здесь найдены ещё с античного периода. В XVII-XVIII веках в Османской империи было всего два центра керамической индустрии - армянская Кютахья и Изник(бывшая Никея). Города были конкурентами. При этом древние сосуды из Кютахьи напоминают ранние изделия в Изнике, что указывает на их происхождение. Но Изник считался абсолютно турецким центром. Изник был под патронажем османских султанов и всячески ими поддерживался. Однако в XVIII веке Изник перестал быть крупнейшим центром и его место заняла Кютахья. Тут производили не только чашки, кастрюли, сосуды и бутыли, но и плитку. 9500 частей плитки из Кютахьи были изготовлены для декорации дворца Фатьмы, дочери султана Ахмеда III, в Константинополе. По заказу армянского патриархата в Иерусалиме, Гроб Господень также был украшен 10000 частями кютахьской плитки. Однако в XX веке Кютахья также сдала свои позиции. Дешёвый импорт из Европы был выгодней дорогих армянских изделий города. В 1914 году здесь осталось всего лишь четыре мастерские. Обилие материалов из города привело к выводу, что посуда из Кютахья в основном предназначалась для среднего класса, армян и христианских меньшинств. Надписи на посуде и связь керамики с древними армянскими образцами полностью указывали на происхождение. После Геноцида, армяне из города разошлись по всему миру. Хотя они покинули страну добровольно: губернатор области Али Фаик Бей отказался выполнять план правительства по депортации и истреблению кютахьских армян. Однако последние всё равно понимали, что безопасности им не ждать, учитывая, что губернатора ждало наказание за отказ. В 1922 году в Иерусалиме Бальян и Каракашьян открыли мастерскую под названием "Палестинская керамика". Акоп Каракашьян до сих пор управляет ей. Ныне армянская керамика найдена повсюду в Иерусалиме. Она в популярности у местных и туристов. Дело Кютахьи всё ещё живёт. Но, как уже было сказано, многие ещё долго будут задаваться "очень сложным" вопросом о том, кто же сделал керамику в Кютахье. Под турецкие кивания, кто-то опять придёт к выводу, что это всё турецкое, а армянские надписи сделали на заказ. Артур Акопян ИАПС Антитопор

[greengardenhotel-blog]

#genocide #геноцид #1915 #апрель24 #ապրիլ24 https://www.instagram.com/p/BwnIH0igUdi/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=18iv3gnymmsa

[petarnizamov]

България е приютила арменските бежанци, не знам защо сегашното поколение се държи така - ПЕТЪР НИЗАМОВ

Извършените в края на 19-ти век масови погроми над арменското население в Османската империя са първото значимо изпитание пред хуманността, милосърдието и състраданието на младата българска нация, от което тя излиза с чест. България е приютила арменските бежанци, не знам защо сегашното поколение се държи така - ПЕТЪР НИЗАМОВ Българите винаги са били добър и гостоприемен народ, който е приютил стотици хиляди арменските бежанци, изгонени от Малоазийския бряг на Егейско море по време на кървавите „абдулхамидови“ арменски кланета (1894 – 1896) в Османската империя и след Балканските войни. Не знам защо сегашното разглезено поколение се държи така... През 1923 г. въпреки огромната следвоенна разруха и 300 000-те българи-бежанци от изгубените български земи, правителството на Александър Стамболийски дава на всички арменски изгнаници българско гражданство. Извинявам се, но се загледах в профилите на писачите. И малко парадоксално да си с кола за 50-100 бона, да се носиш последна мода, да си качваш снимки от почивки по екзотични острови - няма лошо. Ама при тези обстоятелства да се възмущаваш, че държавата не била дала на теб тези 40 лева. Това вече е чиста гротеска! Еми ЕС ги дават за украинците. Ако не ги получим ние, ЕС ще даде на Полша и Словакия. Те и на нас дават, ама вие гласувате за крадци, които ги открадват и излизате на протести само като ви платят 50 лева. Кой е виновния? Освен това, това е решение на ЕС и всяко нецелево ползване на тези средства е престъпление от компетенцията на европейския прокурор Кьовеши и води след себе си до компенсиране на нецелево използваните суми и въобще до спиране на настоящи и бъдещи фондове и субсидии.

И още повече е парадокс да се възмущаваш, че друг има като твоята кола.

Без да споменавам, че е смешно с няколко возила да се твърди, че се вози целокупния украински народ, които в огромното си болшинство е беден... Изключително беден. Колкото бяхте вие през 1997г. Защото аз помня времето като с една месечна учителска заплата можеше да си купиш 5 кг сирене. Ама на вас прическата ви струва 200 лева, гримовете ви са още 1000 лева, на ден ходите по два пъти да ядете на заведение... Сукманчето ви е за 2 бона. (Няма да казвам кой ви го е купил и срещу какво...)

И накрая точно тези мамини-златни, невидяли нищо друго освен изобилието и хубавия живот, са тези дето най-много роптаят срещу бежанците от Украйна.

Та това не е ли точно "изгубеното поколение" и това след него - на суетните "мъже" с оскубаните веждички и на жените - "велики моралистки" в нета... Но сега много се изложиха с истерията си пред русата опасност от север... През всички периоди на арменската трагедия българските власти осигуряват не само подслон, но и отварят трансграничен коридор към други страни за бягащите стотици хиляди арменци. Многохилядният поток от измъчени хора, изгубили всичко в кървавите „абдулхамидови“ дни и нощи на 1896 г. е причина за четирикратно увеличение на броя на арменците в България. По време на Балканската война арменската общност в страната вече наброява поне 20 хил. души. Керваните от бягащи към българските граници мъже, жени и деца след започналия през април 1915 г. невиждан дотогава геноцид над арменския народ, довеждат до ново двукратно увеличение на този брой. Не знам точно на кое завидяхте за тези 40 лева... Същите пари, които в момента захранват туристическия бизнес, чиито хотели винаги са седели празни м. март и м. април. Според мен ще бъде най-малкото една своеобразна компенсация на хотелиерите,които тъй гласно се оплакваха по време на КОВИД карантинните мерки. Та това си е добавена стойност, инвестиция на европейски пари, дадени безвъзмездно и целево... Тези приходи подлежат на фиск, което вече си е чиста печалба за държавния бюджет, с която примерно можем да увеличим пенсиите. България прие и сирийските бежанци, но отказа да приеме икономическите мигранти от цял Свят, които се опитаха да влязат в Европа през България с фалшивия етикет "Аз съм сирийски бежанец", защото в техните държави на произход (Пакистан, Иран, Сомалия и т.н.) нямаше война, а сред тях нямаше бягащи жени и деца. Имаше само млади мъже, небягащи от война, тръгнали за Европа след обещание за добър живот. Така, че тук е много важно да се направи разграничението между бежанци (жени и деца, бягащи от война) и мигранти (млади мъже, неидващи от война, търсещи по-добър живот). N.B. Това да помогнеш на бедстващите жени и деца не е взимане на страна в конфликта, нито предателство пред "братска Русия". Доста хора не разбират това, че тези хора също имат руска кръв, но не искат да бъдат рамо до рамо със западаща Русия на Путин и в съветската сфера на влияние. Украинците са потомците на непокорните казаци, заселили пустата след татарските набези украинска степ и бягащи от оковите на крепостничеството, наложени на руските селяни. Те са генетично - руснаци с примеси на поляци, русини (рутени, галицийци), литовци и словаци и говорят на език, познат в миналото като мало–РУСКИ език.

ПОСЛЕПИС:

Омръзна ми да попадам на озлобели публикации на разглезени мамини дето се възмущават, че България помага на украинските бежанци. В същото време стените им са пълни с модерните постове за бездомни кучета и котки. С една дума, за животните имат милост, но за изтерз��ните и избивани жени и деца на Украйна нямат. Не, мили мамини сладки... Вашето поколение не е българите. Вашето поколение е едно падение на нашия народ, един спад и есен, а българите ще съществуват много след него за да носят хомота от вашия срам. ПЕТЪР НИЗАМОВ   ************** Можете да подкрепите нашия канал на Patreon, като щракнете върху „Donate“    Аз съм Петър Низамов и това е "Сръбските зверства в Македония и съпротивата на македонските българи 1912-1941г." Абонирйте се за историческия ми канал в YouTube като НАТИСНЕТЕ ТУК! Помощ за страницата и дейността: PayPal: paypal.me/PetarNizamov     ДАРЕТЕ КАТО НАТИСНЕТЕ ТУК   petar.nizamov@gmail.com Facebook страница : Петър Низамов Petar Nizamov ПОСЛЕДВАЙ НИ В НАШИТЕ САЙТОВЕ: PetarNizamov.com БЪЛГАРИЯ НОВИНИТЕ ЮСТИЦИЯ – Информационна агенция за независима разследваща журналистика ПЕТЪР НИЗАМОВ Председател на "Български Юридически Комитет" N.B. Важно е да се отбележи, че това ВМРО няма нищо общо с комунистическото ВМРО на Каракачанов (Агент "Иван" - доносник на 6-то управление на Държавна сигурност) и неговите  протежета Джамбазки и Александър Сиди. Та точно техните господари от БКП и водещи офицери от ДС проведоха кърватата и насилствена македонизация в Пиринска Македония, изгониха българските бежанци от Егейска Македония в Югославия... Наскоро пък хванатият да кара с огромно количество алокохол в кръвта след запой с леки жени в Банско - Ангел Джамбазки, основа самозван "Общобългарски комитет за защита на националния интерес в Македония", в който самите членове дискредитират каузата: Първо с това, че голяма част от тях са действащи политици, депутати и евро-депутати като безпардонния простак Анрей Слабаков (ВМРО), Искрен Веселинов (ВМРО), авторът в комунистическия парцал в-к "Труд" - Кристиян Шкварек, редакторът на профанизиращото реалити "Фермата" - Костадин Филипов и др. водевилни лица. В същото време са пренебрегнати истински борци на каузата като Никола Григоров от "Сите българи заедно", Петър Низамов (Председател на "Български юридически комитет" и автор в този сайт) и много други лица ценни за каузата. Така, че този т.нар. "Общобългарски комитет за защита на националния интерес в Македония" е нищо повее от поредната ПИАР платформа на ВМРО на Каракачанов, който въпреки, че стои в сянкаслед изборите за нови председатели, той е собственик на всички имои на ВМРО и им дърпа конците. Българска работа... Хубава като идея, но българска като изпълнение и вероятно няма да постигне обявените цели, защото реланите им цели са гласове за ВМРО за следващите избори.  Още по темата: - Македонците имат тракийски (пеонски) произход, а древните македони не са живели в дн. Северна Македония - Статия „БЪЛГАРИТЕ и турците“ от 1903г. доказва, че Илинденското въстание е направено от БЪЛГАРИТЕ, а не от македонците – „The Australian star“ от 8 май 1903г. - „Си сме българи“ пише Гоце Делчев на български език в лично писмо до Никола Малашевски – 1899г. - Никакви отстъпки по отношение на „ветото“ за Северна Македония докато не се постигне съгласие от тяхна страна по следните точки: - „Ню Йорк Таймс“ за Илинденското въстание: „БЪЛГАРИТЕ разбити от османската армия при Гевгели, 42 убити, от които БЪЛГАРИНЪТ Апостол Петков - Лигвистиката на езика доказва, че северните македонци са българи, а не потомци на древните македони - ВИДЕО: Солунската акция на ВМРО 1903г. - Северномакедонският език и култура са български, а Александър Македонски разпространява елинска (гръцка) култура и език - Турция дължи 20 млрд. компенсации за имотите на тракийските бежанци, каквито са 80% от населението в Бургаска област - Днешните северни македонци са преки потомци на тракийското племе на пеоните и Куберовите българи. - Днешните македонци нямат нищо общо с народа на Филип и Александър Велики, който в Древността е покорил Персийската империя - МАКЕКОМЕДИЯ: „Македонецът“ Цар Самуил с бил на Беласица с Василий II „Българоубиец“ от Македонската династия в Константинопол петър низамов, перата, съд, сгс дела,съд варна,председател на сгс,съдебни решения по граждански дела,решения по дела,пловдивски съд,решение на съда,решения дела,варна съд,наказателни,дела,окръжен,окръжен съд решения,работа в съда,сгс председател,сгс съдии,софийски съд,пос съдии, пловдив, съд пловдив, съдии пловдив, всс, инспекторат всс,вкс, вас, върховен съд, висш съдебен съвет, адвокат, адвокат наказателни дела, адвокат граждански дела, адвокат брачни дела, адвокат административни,наказателно право,наказателен процес,гражданско право, граждански процес,административно право,конституционно право,Петър Низамов, Перата, Петър Низамов- Перата, Бургас, България, новини, новини от последния час, новини от деня, новини от днес, България новините, The news from Bulgaria, блиц новини, топ новини, най-важното, най-коментираното, последните новини, Бойко Борисов, БТВ новините, новините на Нова,путин, русия, зеленски, кирил петков, украйна, войната в украйна, байдън, сащ, нато, изтребители, военна техника, украински бежанци, азов, мариупол, киев, лвов, харков, николаев, донецк, луганск, чернигов, днипро, запорожие, аец, атомна централа, бомбардировки, ракети, байрактар, танкове, руска колона, костадин ангелов, здравей българия, зоран заев, патриотична коалиция, вмро бнд, воля, валери симеонов, красимир каракачанов, веселин марешки, телевизия скат, ива николова, илияна беновска, николай бареков, пик, политическа партия герб, делян пеевски, беновска пита, pikbg, pikbg, стефан янев, кирил петков, асен василев, продължаваме промяната, пламен узунов, станислав илчовски, евродиков, сашо диков, The Clashers, евроком, тошко йорданов, мика зайкова, ива митева, седем осми тв, слави трифонов, люба кулезич, росен миленов, шивиков, има такъв народ, бойко борисов, републиканци за българия, румен радев, отровното трио, арман бабикян, николай хаджигенов, осман октай, иво христов, доц. Мангъров, николай марков, васил божков, костадин ангелов, цветан цветанов, валери симеонов, топ 10, красимир каракачанов, Kristian Tanev, българско лято, веселин марешки, бойко рашков, станислав цанов, костадин костадинов, пп възраждане, пламен пасков, киро брейка, христо иванов, цвета караянчева, корнелия нинова, мая манолова, министър ангелов, томислав дончев, изправи се мутри вън, настимир ананиев, стоян колев, стъки, гарджока, ангел джамбазки, научно популярни филми, баба ванга, иван гешев, йорданка фандъкова, системата ни убива, петър низамов, цанов напред и нагоре, демократична българия, ничия земя, господари на ефира, крис танев, господари на уеба, national geographic, бг аудио, скандау, national geographic бг аудио, 2021 discovery бг аудио, 2021 публицистиката на NOVA, дискавъри бг аудио, 2021 съдебен спор, ТЕЛЕВИЗИЯ ЕВРОПА, преслава, тайни записи, скандал, скандално, българска национална телевизия, БНТ, Канал 3 TV, канал 3 тв, илияна йотова, elit mediaBulgaria, народни песни, васил левски, христо ботев, българска история, фончо тариката, рашия, гибо, ала бала, румен радев освиркан, филми бг аудио, научнопопулярни филми бг аудио, научно популярни филми с бг аудио, свободна европа, даниел лорер,петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, петър низамов, Read the full article

[rfo-ona]

День памяти жертв геноцида армян

Каждый год 24 апреля в Европе отмечается День памяти жертв геноцида армян. Он посвящён трагедии уничтожения армянского населения в Османской империи в 1915 году. Тогда погибла примерно половина от общей численности армян, живших во всём мире.

Мнение известной феминистки Аниты Саркисян по поводу возможного признания США геноцида армян (в нашем переводе):

«Круто, конечно. Но я поверю, только когда увижу своими глазами, потому что каждый кандидат в президенты обещал сделать это на протяжении последних десятилетий и в итоге ничего не происходило. Защита интересов США в Турции (со всеми чудовищными нарушениями прав человека, которые осуществляет их правительство) всегда оказывалась важнее.

И даже если Америка полностью признает данный факт, что дальше? Мы собираемся оказывать давление на Турцию, чтобы власти этой страны приняли образовательные меры по донесению до собственного населения более точной информации об истории? Или будет какая-то кампания с требованием, чтобы нам вернули земли наших предков… ну, вы понимаете, что это всё лицемерие, правда?

Реальность такова, что антиармянские настроения по-прежнему процветают в современной Турции. Война, которую Азербайджан вёл за Арцах в прошлом сентябре, полностью поддерживалась и обеспечивалась Турцией. Это не что-то, происходившее век назад, это что-то, происходившее 7 месяцев назад».

Сегодня Байден официально признал геноцид армян в Османской империи.

Источник фото из Еревана: AP Images