#опоры

[shelf-days]

Проблемы насущные

25.08.2024

Смотрю Гарри Поттера в тридцать один год, да там магия, привидения, говорящая шляпа и остальное.

Да, да — я всё это допускаю как условность кино и особенность жанра, но вот отсутствие схем эвакуации и огнетушителей в Хогвартсе, когда летающие мячи сносят несущие деревянные опоры трибун! Деревянные! И их мяч сносит! А на трибунах студенты, преподаватели!

Такой ли Дамблдор великий!?

Его точно за профессионализм директором сделали или по квоте на секс меньшинства?

Ну хз, закрыть бы эту шарагу, по хорошему так!

А когда герой без сил вырубается на холодном полу замка или весенней ночью на берегу реки, частично в воде, невольно внутри звучит фраза, ну пи….да ему! Почки застудит как пить дать, будет ссаться все следующие части!

[moonbeam108]

Внутренние опоры – текст о том, что делает нас сильными в минуты слабости

Наверное, завершая (для себя) серию текстов о дискриминации, мне хочется написать текст в жанре, который, как мне кажется, у меня получается лучше всего – в психотерапевтическом. В конце концов, это зона моих компетенций. Ещё я отдельно оставлю список на просветительские ресурсы в других областях научного знания. Я понял, что не могу (и не хочу) быть просветителем в тех областях науки, которые не по моему профилю, но я могу делиться ресурсами на источники, которые считаю авторитетными и за которыми слежу сам.

Этот текст будет полезен (надеюсь) всем, он не столько про дискриминируемые группы людей, сколько в принципе про человеческую уязвимость, свойственную каждому и каждой, вне зависимости от внутренней позиции по какому-либо вопросу\идентичности. Этот текст будет о том, на что можно опираться, когда начинает пошатывать в контакте с другими людьми: нас могут ранить\нагрубить\собственно дискриминировать по любому признаку\выгонять и так далее. Это непросто выдерживать, и часто в такие моменты важно найти точки опоры внутри себя, чтобы оставаться сильным\сильной и не падать. Вот об этом я сегодня и расскажу.

Сегодня в меню:

1.) Знания – сила: как находить опоры в неупорядоченном мире. Ссылки на просветительсие источники.

2.) Мифы, сказки и коллективное бессознательное: как черпать силу в безграничном и древнейшем источнике мудрости человечества

3.) Понимание, из которого рождается сострадание: как мы можем рассматривать защитные механизмы, видеть раны, из которых они растут, и подключаться к лучшим частям в нас.

4.) Расцепление: простой приём, который помогает оставаться внутри своих психических границ и не даёт Другому в них вторгнуться и навести хаос.

5.) Слёзы тщетности, зрелость и принятие: как стать сильными, признавая свою уязвимость

Начнём!

1.) Знания – сила:

как находить опоры в неупорядоченном мире. Ссылки на просветительсие источники.

Мир "неупорядочен" в том смысле, что он в сути своей... бессмысленен. Это экзистенциальный взгляд на мир и жизнь (и, кстати, он не противоречит буддийскому взгляду), и, с одной стороны, он пугает, а с другой – кто предупреждён, тот вооружён.

Нам нужны слова и концепции, чтобы оперировать в этом мире понятий. А ещё нам очень-очень важно понимать законы внешней и внутренней реальности, находить некий замысел.

Ковид, границы закрываются, закрываются двери квартир и люди остаются запертыми в своих домах. Люди массово умирают от эпидемии. Мы теряем близких.

Ради чего всё это? Зачем? Как это работает? Как "живёт" вирус и как он развивается? Как мы можем ему противостоять? Когда всё это кончится?

Будь у нас вопросы на все эти вопросы, эпидемия бы не окончилась в одночасье, но психически нам было бы сильно легче всё это пережить: у нас были бы смыслы, за которые мы можем держаться, объективные данные от научного сообщества, понимание закономерностей развития болезни и распространения эпидемии. Получая ответы, мы структурируем мир в границах своей психики, делаем его не таким "непредсказуемым", но более понятным. А ещё мы уберегаем себя от совершения ошибок на почве незнания (например, попытки лечить ковид вОдОчКоЙ).

Мне хочется поделиться с вами теми ссылками на источники, которым я доверяю сам и которые часто слушаю. Все они касаются социальных наук, то есть это знания о человеке и обществе, – в общем-то, мне кажется, что чем больше знаний у нас именно в этой сфере, тем спокойнее будет житься. Потому что мы рождаемся среди людей, живём среди них и умираем среди людей.

Просветительский канал в области истории – канал Тамары Эйдельман

Просветительский канал в области политологии (и иногда социологии) – канал Екатерины Шульман

Просветительский канал в области антропологии – тг канал Александры Архиповой и плейлист с её лекциями (а вообще в ютубе есть ещё больше, если ввести её имя и фамилию)

Если вас интересует американистика – тг канал Александры Филиппенко и её подкаст "Коллективный Запад"

Мой любимый интервьюер – Катерина Гордеева

Все сочтены минюстом РФ иностранными агентами, (кроме Александры Филиппенко – наверное, потому что Александра пишет и говорит не о России).

Просвещайтесь, структурируйте внутри своей психики сведения о мире в рамках научной парадигмы и научной истины и находите в этом опоры.

2.) Мифы, сказки и коллективное бессознательное:

как черпать силу в безграничном и древнейшем источнике мудрости человечества

Вот, что мне греет душу: в народном фольклоре, в сказках, легендах и мифах представлено невероятное разнообразие человеческих идентичностей. И гомосексуальность, и трансгендерность, и нестереотипные, "нежные" мужчины, и сильные женщины-"амазонки", а не только то, что кажется нам классическим и шаблонным (мужчины-богатыри и девицы-красавицы, которых нужно спасать). Что важно: мифы и сказки древнее, чем что-либо ещё. Он появились до христианства, и ценностно-нравственная составляющая этих мифов лишена посыла "кто-то сверху сказал, что правильно жить так-то и так-то". В них есть идеалы: любовь, честность, дружба, смелость, мудрость, сострадание, уважение, но они являются таковыми, опять же, не потому что дали такой "указ сверху", а потому что это добродетили, которые делают человека сильнее и счастливее, помогает выживать ему и его общине.

С одной стороны, это скорее литературно-антропологический факт (хотя и это, я считаю, уже немало! Знать, что когда-то существовали цивилизованные общества, в которых, например, гомосексуальность как минимум не воспринималась, как "грех", а то и вовсе считалась видом отношений, занимающим равное себе место среди других видов отношений).

В гавайской традиционной культуре существовали маахуу (дословный перевод "посередине"), люди, сочетавшие в себе оба гендера, и они были очень уважаемы в гавайском обществе. Вот небольшой и интересный документальный фильм о том, как современные гавайцы пытаются по крупицам восттанавливать свою культуру, разрушенную и объявленную "греховной" колонистами-христианами в 19 веке (как вы понимаете, они усердно потрудились за два века, чтобы истребить то, что не похоже на их представления о правильном).

Какое значение имеют все эти антропологические факты в контексте психологии? Всё это родилось в коллективном бессознательном человечества. Юнгианский анализ, например, придаёт огромное значение мифам, легендам и сказкам, поскольку считает, что это источник мудрости человечества, "зашитый" в каждого из нас. (неудивительно, но факт: после 17 века (???) христианская церковь также оооочень постаралась "удалить" народные сказки и легенды из памяти этого же самого народа, если там были "неудобные" для церкви элементы сюжета).

По Юнгу мифы, легенды, и сказки (и архетипы, представленные в них) – это "корни" нашей психики.

Это значит, что, пусть даже если на социальном уровне (отношение других людей или религии к некоторым явлениям, законодательство на эту тему и т.д.) что-то может отвергаться, если это когда-то было сюжетом сказки или мифа, который передавали из поколения в поколение, значит, в этом есть какая-то мудрость. И сила, которую ценили и признавали люди в обществах до нас.

Мы можем думать об этом, вспоминать это, размышлять о том, у наших идентичностей, какими бы они ни были "непохожими", почти наверняка есть корни в глубинном коллективном бессознательном. То, что я опишу дальше, не связано с магией\обрядами\ритуалами (хотя если вам было бы комфортнее воспринимать это именно так, то я не вижу а этом ничего плохого). Скорее, я напишу о символическом значении, которое может стать источником силы. Поскольку наше бессознательное "мыслит" именно что символами, то символическое НЕ ЗНАЧИТ "пустое"\"бессмысленное". Символы играют большое значение.

Я знаю, что сейчас становятся популярными (как раз-таки скорее эзотерически поданные) практики по "очищению кармы рода", "соединением с силой рода", "усилением с силой матушки-земли" и так далее. Как человеку мне такое интересно и нравится. Если я смотрю на это профессиональным, непредвзятым взглядом, то я думаю так: "Нет доказательств, что это работает так, как это подаётся (что случится магия и что-то изменится), но я уверен почти наверняка, что это работает тупо на уровне психики". Просто потому, что эти практики, как правило, служат как ритуалы, направленные на работу с символами, с тем самым коллективным бессознательным.

И, в общем-то, обряды инициации, существовавшие в древних обществах, пусть и считались "магическими", но, например, с точки зрения юнгианского анализа, они скорее представляют собой сверхинтенсивные психические "испытания", в ходе которых проходят мощные внутренние, психические трансформации. И да, это выглядит как "чудо" и "магия". Я не берусь судить, есть ли там место волшебству и существует ли волшебство – я занимаю позицию агностика. Но я соглашаюсь с позицией юнгианства: всё это работает как минимум как, говоря современным языком, "психологическое упражнение\практика", просто в антураже магического действа.

Итак, это было отсутупление, а теперь к сути. В идеале было бы здорово поискать и найти хотя бы один миф\легенду или сказку, главный герой\главная героиня (или супруг\супруга, друг\подруга гг) представляет собой вашу "раненую идентичность". Это необязательно должна быть история именно из вашей родной культуры, подойдёт любая. Прочитайте её столько раз, сколько захочется. Побудьте с этой историей. Вам хочется нарисовать этого героя\героиню? Сделайте это! Найдите арты\попросите ИИ сгенерировать что-то под ваше описание, поставьте себе картинку на рабочий стол. Хотите написать фанфик на эту тему? Дерзайте! В общем, поживите с этим образом.

Подумайте о том, как эту сказку или миф когда-то давно рассказывали взрослые своим детям. Может, эту сказку рассказывал шаман племени у костра, сидя под звёздным небом? Или эту сказку рассказывала мама своим детям, когда укладывала их спать? Или это миф, который старейшина рассказывал юношам перед тем, как начать обряд посвящения? А может, эту историю когда-то записали писцы на тонком и дорогом пергаменте и отправили в свою древнюю библиотеку, где очень её берегли и трепетно хранили?

Пофантазируйте, как это выглядело, постарайтесь представить это как можно более красочно. Только подумайте: кто-то когда-то рассказывал историю, в которой гг представлял собой ту идентичность, которая сейчас у вас "ранена". И это был сильный герой или сильная героиня, протагонист или протагонистка, образец для подражения, кто-кто, кто воплащал собой добродетели. Между вам и этим человеком из истории есть нечто общее – ваша идентичность. Это, если хотите, ваш "мифический предок", о котором когда-то сложили сказку или легенду. И вы мысленно можете опираться на него и на эту его историю. Берегите этот образ в сердце. Пусть он станет вашим мифическим\сказочным "духом-помощником". Пусть в вашей психике появится та часть и тот голос, который, обращаясь к вашей "раненой идентичности" будет говорить:

с тобой всё в порядке.

Если, как и у меня, эта ваша "рана" связана с христианской культурой, которая очень ограничивает и сужает круг "приемлемости", вспомните, что мифы и сказки – это коллективная мудрость человечества, и она горааааздо древнее, чем христианская культура. И уж чего-чего, а "традиционнности" народному фольклору не занимать. Не упрекнёшь!

Список литературы по теме:

Владимир Пропп – "Исторические корни волшебной сказки". Научная книжка очень простым языком. Структурно, невероятно интересно, затрагивается тема инициации. Очень многое проясняется в плане символизма сказок. В них зашифрованы смыслы невероятной глубины, о которых мы даже не догадывались.

Джеймс Холлис – "Под тенью Сатурна" Всё про мужские психические травмы с точки зрения юнгианского аналитика. Тоже много говорится об архетипах, сказках и мифах.

Джин Шинода Болен «Богини в каждой женщине», «Боги в каждом мужчине».

Мария-Луиза фон Франц «Фемининность в волшебных сказках».

Мария-Луиза фон Франц «Кошка. Сказка об освобождении фемининности». - про женскую "Тень".

3.) Понимание, из которого рождается сострадание:

как мы можем рассматривать защитные механизмы, видеть раны, из которых они растут, и подключаться к лучшим частям в нас.

Как-то раз я общался с коллегами по поводу работы с клиентами, с которыми есть серьёзное ценностное несовпадение. Например, во взглядах на войну. Все согласились со следующим: если сильно триггерит, то важно завершить с клиентом работу и дать ему контакты коллег, которым будет ок, чтобы клиент мог продолжить работу с другим специалистом. Если триггерит, но не слишком сильно, то есть если интенсивность чувств, поднимающихся у терапевта ввиду разногласий не выше среднего, то тут можно (и нужно) сделать особый упор на феноменологическую профессиональную позицию.

Феноменолог, изучая стулья, будет смотреть, чем каждый из них отличается от всех остальных стульев мира. Даже если два стула будут максимально похожи, феноменолог узнает, чем они отличаются, даже если одно из отличий в том, что столяр, который их изготавливал, первый стул сделал в радостном настроении, а когда он делал второй стул, он плакал.

Наши убеждения, вера и ценности возникают не на пустом месте. Они всегда складываются в контексте. Моя коллега сказала: знаешь, Лёш, я работала с одним человеком, который за войну. Мне было больно, но выносимо, я просто старалась помочь, чем смогу в рамках моих компетенций. А в какой-то момент я поняла: не было никаких шансов, чтобы этот человек мыслил как-то иначе. В детстве его были и издевались над ним, отец этого человека всегда его унижал. Его никогда не любили. Лёша, разве такой человек может встать на сторону сострадания, если в минуты, когда он был так слаб и язвим, когда он был невинным ребёнком, им помыкали и издевались над ним?

Насильники, зачинщики войн, токсичные нарциссы, психопаты и социопаты, ультра-консервативные люди, очень жёстко (или даже жестоко) дискриминирующие тех, кто на них не похож – почему они такие, какие они есть?

Если бы у нас была перед глазами история их жизни, то поверьте, вы без всякого психологического образования поймёте всё. Скорее всего, эти люди когда-то пережили невыносимую, ненормальную, нечеловеческую психическую боль, и их психка раскололась или исказилась. У них нет представления о нормальной, зрелой любви, потому что никто никогда их не любил, даже когда они были младенцами. У них нет представления об уважении человеческого достоинства, потому что с младенчества ими помыкали и воспринимали, как объект для манипуляций.

Мы не научимся любить, если не получим опыт, когда любят нас.

Мы не научимся уважать других, если не получим опыт, когда уважают нас.

Тут, кстати, христианская мудрость: "Возлюби ближнего своего, как себя самого" очень кстати. Сначала все добродетели переживаем на себе (принимаем любовь, заботу, ласку, дружелюбное и уважительное отношение), затем взращиваем в отношении себя (учимся сами себя любить, сами о себе заботиться, быть самому себе лучшим другом, учимся уважать себя), потом проецируем их на других.

А представляете, если уже на первом этапе происходит сбой? Когда родители, те, чья первостепенная задача – это любить своего детёныша, заботиться о нём и растить теплом своего сердца, психически пытаются его уничтожить, это вызывает глубочайшие и часто необратимые изменения в психике.

К чему я это всё: когда вы сталкиваетесь с человеком, который наносит физический или психический ущерб другим, то, скорее всего, перед вами человек, которому когда-то сделали очень больно те, кто должен был уберечь его от боли. Если вас ни во что не ставят или злоупотребляют властью, знайте: скорее всего перед вами человек, которым когда-то помыкали его родители, те, кто должен был первые годы его боготворить и говорить: "Какое счастье, что у меня родился ты!"

Это ни капли не оправдывает этих людей, не умаляет их ответственность и так далее. Но, когда мы думаем об этом, мы можем подключаться к своей сострадательной части, чтобы не занимать одну сторону с тем, кто множит насилие или ненависть. Мы делаем это в первую очередь ради себя (мы можем либо кипеть от злости или чувствовать себя разбито, либо чувствовать сострадание к тому, кто сделал нам больно, думая о том, как невероятно больно когда-то было ему, и как нанесённая ему рана болит до сих пор), но также и для того, чтобы не множить ненависть и насилие, но вносит свой вклад в мир на земле.

Сострадание не значит всепрощение или потакание преступлению\грубости\насилию. Я уже использовал в блоге эту картинку, но я её продублирую, очень уж она в тему:

В моменты, когда нас ранят, мы можем подключиться к сострадательной части, направленной на этого обидчика, чтобы не держать в себе обиду, и к самосострадательной части, чтобы позаботиться о себе (например, отправить человека в бан или, если он совершил преступление, обратиться в полицию) и о своих чувствах (и поговорить о том, что случилось, с друзьями\с близкими\ с психологом\написать об этом в дневнике или в блоге).

4.) Расцепление:

простой приём, который помогает оставаться внутри своих психических границ и не даёт Другому в них вторгнуться и навести хаос.

Существует очень много техник "расцепления" и на самом деле в классическом смысле под ними подразумевается не совсем то, о чём я сейчас напишу (это я "для протокола" говорю).

Представьте, какой-нибудь грубиян вам говорит:

Ты недостаточно женственная и вообще какая-то мужиковатая.

А вам с собой норм. Чего он привязался?

Или кто-нибудь нападает на другую вашу идентичность:

Ты ненормальный. Это неправильно.

Скорее всего, в моменте возникнут сильные чувства, но через некоторое время, когда они немного улягуться, можно прибегнуть к простой истине: у каждого из нас своя психическая реальность.

Опять же, это не оправдывает того, кто в наши границы вламывается, и не снимает с него ответственности (всё-таки мы живём в обществе и нам стоит придерживаться простых правил вежливости). Но это упражнение может помочь лично вам, если всё-таки человек оставил "вмятины" в этих ваших границах.

Кто бы что вам ни сказал вот такого оценочного, помните: человек говорит исходя из своего внутреннего ментального фильтра и опыта. Вспомните предыдущий пункт: если, например, мама этого человека была секс-работницей и родила его по залёту, у него могут быть очень искажённые понятия о женственности. Очень искажённые. И к вам они не имеют никакого отношения.

А иногда срабатывает механизм проекции: мы приписываем другим людям то, что происходит на самом деле с нами. Например, знаете, что делают люди, у которых внутри очень много пожирающего их стыда и вины? Они стыдят и винят других. И к вам это не имеет никакого отношения.

Не думайте, что с вами что-то не так, если вам дали какую-то оценку или осудили. Эта позиция незрелая по самой своей сути и говорит о наличии у этого человека каких-то неразрешённых внутренних психических кнфликтов. Чтобы справиться с ними своими силами, он выливает свои помои на вас. Но это не про вас. Это "симптомы" этого человека. А с вами всё хорошо. Не слепливайтесь с психическими конфликтами этого человека. Расцепяйтесь.

5.) Слёзы тщетности, зрелость и принятие:

как стать сильными, признавая свою уязвимость

Несколько лет назад, ещё в мирное время, я как-то ездил на мастер-класс по лепке миски из клины. На дне миски я напечатал: "Сила в уязвимости". Верил в это тогда и верю сейчас. Я объясню.

Пишу я сейчас этот текст и мне знаете, что вспоминается? Миф! XD Об Ахиллесе. У него было всего одно уязвимое место – и он оставил его оголённым. Опрометчиво, как думаете? Мне кажется, это означало, что он мнил себя всесильным, хотя таковым не являлся и игнорировал свою уязвимость. И он поплатился за это.

И нам тоже игнорирование своей уязвимости и своих ограничений выйдет боком. А вот если мы будем признавать свою уязвимость, это станет источником нашей силы.

Любая борьба с любой частью себя, будь то эмоция (передаю привет мультикам "Головолмка" и "Головоломка 2"), идентичность или что-либо ещё чревато проблемами. В борьбе с самими собой мы обречены на поражение. Чем больше мы будем либо сдерживать свои аутентичные черты, либо "бить" в них, тем сильнее будет сила психического противодействия. Есть такая терапевтическая метафора: предствьте, что вы хотите избавиться от чего-нибудь в себе, хотите "победить" себя и для этого тянете канат. На другой стороне этого каната тоже вы – только там ваша бессознатльная, аутентичная часть. И она зеркально повторяет вас. Делает те же движения и применяет ровно столько же силы, сколько и вы. И это будет продолжаться до тех пор, пока обе стороны одновременно не истощат все свои силы. Ничто не сдвинется с мёртвой точки, кроме одного: вы выгорите к чёртовой матери и свалитесь либо в жёсткую тревогу (привет, головоломка-2), либо в апатию\субдепрессию\депрессию (привет, головоломка первая часть).

Это про принятие себя. Но есть ещё одна часть реальности, которую тоже важно принимать – это другие люди и мир вокруг.

Всё несовершенно. И найлутся те, кому мы не понавимся. А ещё те, кто будет откровенно нас ненавидеть. И с этим ничего не сделаешь. Если, говоря о себе, можно через принятие всех своих частей прийти таки к изменениям в психике (это теория парадоксальных изменений Бессера. Кажется, я о ней уже писал, да?), то мир и людей снаружи хоть обпринимайся – они останутся такими, какие они есть.

Говоря прямо и честно, мы бессильны перед внешним миром и реальностью, в которой живём. Мы не исправим других людей. Не заставим их любить нас или принимать.

Мы можем регулировать реальность социально-политическими средствами (петиции, продвижение законов, профсоюзы и т.д.), это важно и очень нужно. Так мы всё-таки влияем на социальную реальность. Но на психическую реальность других людей мы так влиять не можем. Мы бессильны перед этим. И чтобы это принять, важно это отгоревать.

Когда мы маленькие (в идеальной ситуации), особенно, когда мы ещё в утробе матери, мир идеален. Мама и папа нас любят, они для нас почти всемогущие боги. Они заботятся о нас. Говорят, какие мы прекрасные принцы и принцессы и всё такое.

Но когда мы покидаем утробу – сначала физическую, а потом символическую, то есть отчий дом, мы сталкиваемся с миром, который в лучшем случае относится к нам безразлично, а в худшем – враждебно. И с этим миром сделать ничего нельзя. Принятие приходит через горевания – об утрате наивных представлений о том, каким мир мог бы быть, но каким он не является на самом деле.

Мы можем выбирать людей, с которым нам по пути, выбирать себе друзей, выбирать место работы и так далее. И это точно меняет нашу жизнь и наполняет её. Но многое мы выбрать не можем, в том числе, например, отсутствие дискриминации.

Слёзы горевания об идеальном мире, о котором мы могли бы мечтать, но который никог��а не случится (а ещё, например, слёзы об идеальном партнёре) – это слёзы тщетности. И слёзы зрелости. Они – показатель того, что мы отбросили наивность и стали взрослыми. Мы приняли мир таким, какой он есть. Это не значит, что мы сдались и отказались от экзистенциальной отвественности влиять на свою жизнь и неизбежно вносить свой вклад в жизнь общества или планеты. Мы можем по мере своих сил заниматься активизмом или политикой – а можем и не делать этого.

Но главное, что мы знаем, на что мы можем влиять, а на что нет. Где для есть возможности для изменений, а где это невозможно. И исходя из этой трезвой, взрослой позиции, мы смотрим на мир новыми глазами и уже дальше делаем взвешенный выбор, как мы хотим жить в тех условиях, которые есть.

----------------------------------------------------------

Фух, спасибо, что дочитали этот текст. Я садился за него три или четыре раза и потратил на него в обещей сложности более трёх часов. Я надеюсь, что этот текст укрепит ваши внутренние опоры, придаст вам сил и надежды.

Всех люблю.

[headache-medicine]

В мысли и тексты проникает все больше библейских отсылок. Приходят раньше, чем я успеваю понять их. Стараюсь не отмахиваться под давлением специфики, а с почтением приглашать в дом.

Думаю, многие могут заметить за собой, что некоторые темы блокируются, когда они пишут. Пришли мудреные, редко употребляемые слова - чаще хочется отказать, чтобы избежать перегруза, или попросить вовсе не приходить. Сомнительные выражения или идеи, в которых слишком мало уверенности, притормаживаются на пути к изложению.

Интересно, как много блокирую я? Дань словам я отдала еще в начале стихотворного пути: кто хотел понять, читал со словарем, и я считала (и считаю) это одним из путей познания. Сейчас мне наоборот интересно пробовать разбавлять концентрат заумности.

Выражения? Возможно, здесь я уступаю больше. Хотя каждый раз ликую, когда необычное сочетание выстраивается в текст. Как будто произошло новое и чуть ли не противоестественное сочетание вкусов в кулинарии.

Вспомнила еще про форму, такты, ритм. Эксперименты с разбитием строк, внешний вид стиха. Мне нравится красота ровного ритма (причем отдельный вайб, когда еще и строчки ровные) и нравится свежее дыхание написания по наитию, когда пусть даже черт ногу сломит, но я хочу попробовать так.

И темы. Иногда кажется, что запирание тем происходит у многих русскоговорящих людей на генетическом уровне, родовом. "Подумай прежде, чем говорить, скрой прежде, чем даже подумать. Проблемы нам не нужны". Не знаю, насколько свободным стал бы мой слог вне ограничивающих обстоятельств, но я бы хотела перестать опираться на реальность в момент написания. Можно ведь и не выкладывать.

В целом, уровень опоры на то, как воспримет творение читатель, сильно решает, каким будет произведение. Еще есть опора на восприятие автора, конечно же. И доверие к Потоку, когда автор еще не успевает опереться ни на что - просто пишет.

Самое интересное, чему хочется открыться. Верю, что это дает доступ в личную мета-библиотеку, где хранятся таинства опыта, по-особенному запечатленного, порой не запомнившегося, обернутого в одеяния сюрреализма. Сколько смыслов здесь хранится? Как далеко можно зайти в освобождении восприятия? Какое влияние окажет текст изнутри на внешний мир?

Думаю, что существенное. Не только в стихах работает этот принцип, увлекающий за собой одним только своим звучанием:

Сначала создай - потом позволь себе быть созданным своим творением.

https://t.me/Morova_poGreshnost

[nocteseptembris]

а я сеголня рыдала в чужое плечо и меня гладили по голове.

на фоне тетя психолог говорила, что "все можно" и хватит себя ограничивать, и он сел рядом и сказал, что его жизнь без меня будет теперь совсем не та. он все еще не сказал этого прямо, но я помню, как мы ехали в машине и он целовал мне руку, как я могу сомневаться.

я подумала о людях вокруг меня, о том, как много есть на свете тех, кто меня любит, и я помню как мне этого не хватало, когда мне было семнадцать и все было страшно, и холодно, и без опоры под ногами. и такие эмоции нахлынули, что у меня теперь все есть, и мне все-все можно, и выглядеть как хочу можно, и любить тоже можно, и это так безопасно и мы (я и прошлая я) все пережили и мир не закончился, когда мне было семнадцать.

[m-liky]

О разном

Вот и прошёл месяц.

Что могу я сказать...

Я ныл и прокрастинировал. Смешно, конечно, но, полагаю, это было неизбежно. Показать из прям готового мне пока нечего, ибо фрустрация как раз была связана с этим.

3д я пока не сделаю, ибо комп пыхтит даже при загрузке Винды, что уж говорить о большем. Видели в интернете крупный кадр модельки Шедоу из фанатского фильма? Так вот, мне такой уровень проработки не грозит, увы.

Хорошо, не хочу 3д, так иди всё-таки в 2д, всё равно же экспериментировал.

И я завис! Кто не в курсе, у меня дикая проблема с выполнением чего-либо без цели/мотивации и осознания необходимости/перспективности/полезности. И тут я как раз столкнулся с этой самой целевой мотивацией.

Меня почти весь месяц колбасило. Я перескакивал с одной программы на другую, бросался то на костяную анимацию, сталкивался с её ограничениями, бросался на отрисовку покадра и сталкивался с её сложностями, после чего бросался обратно на костяную анимку. Под конец я уже плюнул и начал отрывочно работать в двух программах поочередно: 5 минут костяная анимация — фрустрация — отрисовка покадра — фрустрация — костяная — круг замкнулся.

Да, у меня бывают такие периоды, когда хочется всего, сразу и без геморра, но реальность жестока (ибо ИИ пока не могут осилить сложный дизайн о великого шакалистого). Что же по итогу?

Остановился на покадровой анимации пока что. Да, фрустрирует, что для минимального плавного движения/поворота нужно делать кучу рисунков (да, есть куча других инструментов, но не о них сейчас). И вследствие этого я выяснил весьма нелестный факт о своих навыках.

Я не умею рисовать. Это если обобщать кардинально. На практике покадровой анимации выяснилось, что я не умею держать стабильную форму от рисунка к рисунку, из-за чего плывут пропорции, перспектива, размеры, изгибы и прочее, прочее, прочее...

Всё плывёт в анимации, будто желе, и это дико напрягает. Приходится тратить дополнительно время, чтобы делать визуальные опоры в виде примитивных шариков/треугольников.

Этакое фиаско, да. Я - самоучка, и всяким академом с построениями не баловался никогда, и теперь приходится сталкиваться с некоторыми проблемами.

И, ха-ха, нет, учиться рисовать по-академски я точно не планирую. Скучно и времязатратно, а у меня и так проблемы с усидчивостью, так что буду пока выкручиваться.

В этом месяце я пока делюсь только wipками-впроцессниками. Думал сначала скинуть старую полноценку, которую ещё никогда не выкладывал, но пусть лежит до лучших времён.

В идеале хочу показать её, когда начну публиковать фанфик, обложкой для которого она и служит. Но, учитывая, что сейчас сайты с фанфиками чёт блокировать начали, это будет нескоро.

Что ещё хочется добавить: мои знакомые массово начали регистрироваться, заводить страницы и просто активничать, так что я последовал за ними.

Я завёл себе Бусти! Почему бы и нет, как говорится? Ограничивать контент я не планирую, так что эта функция будет сугубо для самых заинтересованных. А я хотя бы развлёкся с оформлением, что уже круто.

Ссылка пусть будет тут, потом в отдельную графу добавлю.

[lostadrianda]

На днях я потеряла бабушку. И этот пост не столько про мои чувства по этому поводу, сколько про семью. Последние несколько дней мы связывались со всеми близкими моей бабушке людьми, оповещали их, в том числе и родственников по ее ветке, то есть мою тетю. И, если честно, это вызывало больше сметения, нежели давало поддержку. Мы почти не получили однозначных ответов, кто будет, чтобы проститься с бабушкой. Но другая ветка моей семьи откликнулась моментально. Даже без каких-то оповещений или просьб они прислали слова сочувствия и поддержки, помогли финансово и сказали, что будут рядом, с нами. Без всяких "ну может быть", "как получится". И это дает мне ощущение опоры, что рядом будут люди, которые всегда готовы помочь, без вставляний палок в колеса

[ggondae99]

недели ощущаются как дни. я принимаю лекарства после обеда. и я просто хочу знать, ты тоже потерял свою точку опоры?

(saturday; twenty one pilots)

[nastyazerina]

О МОЙ БОГ?! МНЕ НАПИСАЛИ ФФ ПО ДЖЕКУ И МАЛЕНЬКОМУ ПЕКАРЮ 😭💜💜💜💜💜💜

Я ТАК РАДА АААААААААА

ДО СЛЕЗ 💜💜💜💜💜💜

автор пожелал остаться анонимным, так что будем его считать преданным фанатом 😂

я не смогла удержаться и проиллюстрировала фф

Эта история произошла в один дождливый день. А точнее - вечером. Тогда была жуткая гроза, сверкала молния и сильный ветер. Мощные капли дождя барабанили по карнизу, создавая вместе целую какофонию. Маленький пекарь был так занят разработкой нового рецепта угощения для Джека, что совсем забыла прибраться в его комнате трофеев. А учитывая, насколько сильно босс любит свои трофеи, прибираться там нужно каждый день. Благо, мистер Хорнер вернется только завтра, и еще есть время. Подхватив ведро с водой, маленький пекарь направился к заветной комнате, стараясь не обращать внимание на звуки за окном.

Оказавшись в хранилище, пекарь медленно обводит темную комнату. Из-за обилия предметов тени сливаются друг с другом, то и дело мельчается, словно кто-то рыскает из угла в угол, намереваясь схватить и отгрызть кусочек плоти незванного гостя. Раскаты молнии, проходящие через огромное витражное окно, еще пуще усугубляют ситуацию. Пекарь сглат, сильнее сжимая ручку ведра. Сделав маленький шажок вперед, она тут же замирает, вздрагивая от громкого звука и чуть не ронирует ведро с водой. Ветер настолько сильный, что подхватывает небольшие веточки в воздух и ударяет их по оку, создавая ощущение, что вот что разобьется.

Сделав глубокий вдох, пекарь делает еще шажок. Затем еще и еще. И такие маленькие перебежки добирается до высокого стола Джека, где стоят лампы. С помощью табурета, взобравшись на стол, она включает лампы и, немного успокоившись, под мягким светом начинает уборку, периодически все время от раскатов грома и шума дождя.

Через некоторое время, наконец, закончив, пекарь ставит ведро на пол и обходит стол, ища, где оставил табурет, благодаря которому забирался на стол. Обнаружив пропажу, задвинутую в дальний угол под стол, маленький пекарь двигает ее к краю столешницы и забирается на табурет. В тот момент, когда она почти оказывается на столе, грохочет гром и, вздрогнув от неожиданности, пекарь соскальзывает с опоры. В момент падения она успевает схватиться за ручку ящика и, выдвинув его, заваливается на пол, задевая ведро с водой и оказываясь накрытым большим ящиком сверху.

Перепутавшись до полусммерти, пекарь пулей вылетает из-под временной тюрьмы и, подхватив ведро, покидает кабинет, не замечая, что успел перепачкаться не только водой, но и загадочным содержим того ящика.

Проснувшись ни светом, маленький пекарь потягивается, наслаждаясь мягкостью постели. Вчера она так сильно испугалась и утомилась, что даже не вернулась в хранилище, чтобы убрать устроенный беспорядок. Широко зевнув, она садится на кровать и потягивается. Вдруг ее словно током прошибает. Хранилище. Нужно убрать бардак в хранилище, пока Джек не вернулся. Пекарь быстро надевает форму и покидает комнату, направляясь к месту происшествия. Сегодня на фабрике никого нет, все разъехали по делам: кто-то отправился за продуктами, кто-то за поиском новых инструментов, кто-то просто нашел предлог и улизнул. Если на производстве и остались люди, то они работают в саду, убирая последствия вчерашнего шторма.

Пекарь бросает взгляд на огромные круглые часы на стене. Босс должен вернуться примерно через два часа. Пекарь кивает сама, что-то пробубли под носом и, засув рукава, толкает дверь в кабинет Джека. Вдруг она замирает. На столе босса сидит огромный пушистый кот. Он, возвышаясь, смотрит прямо на пекаря и щурит свои голубые глаза. Его хвост покачивается от стороны к стороне, показывая явное недовольство.

Глаза маленького пекаря становятся размером с блюдце. Как этот кот пробрался на фабрику? Чей он? И самое главное, что он делает в хранилище? Если этот кот что-то разобьет или поцарапает, босс явно будет недоволен. И недоволен - еще мягко сказано.

— О нет, нет, нет, ты не можете быть здесь, — произносит пекарь, пока забирается на стол, — Давай, пошли, — она пытается поднять кота, но он такой большой, что ей не удается даже сдвинуть его с места.

Пекарь вздыхает, хмурясь. Почему он такой тяжелый? Она снова пробует поднять его, но результат оказывается же.

Она оглядывается и приходит в голову идея. Кивнув сама, она быстро слезает со стола и куда-то уходит по удивленному взгляду кота. Через некоторое время она возвращается с баночкой шпротов.

Не забираясь на стол, она подходит к нему и открывает шпроты, вытягивая рыбку и протягивая в сторону кота.

— Смотрите, что у меня есть, — произносит, в надежде, что кот спрыгнет и последует за ней.

Однако кот даже не шевелится. Он продолжает сидеть на месте, надменно смотря на пекаря сверху вниз и покачивый пушистый хвост. Маленький пекарь пробует еще пару раз, но результат все тот же. Вздохнув, она убирает шпроты и идет в кухню. Вернувшись, она протягивает кусочек колбасы.

— Может, хочешь это?

Кот щурит и отворачивает морду в сторону. Пекарь вздыхает. Она предпринимает еще несколько попыток, каждый раз принося что-то новое, но кот продолжает воротать нос. Даже вариант выманить его игрушками, не проносит желаемый результат.

Пекарь устало вздыхает, садясь возле стола. За всеми этими попытками проходит час, а ни кот, ни беспорядок не убран. Еще раз тяжело вздохнув, пекарь поднимается на ноги.

— Ладно! — произносит, уперев руки в бока, — сначала уберу бардак, а потом займусь тобой.

Притащив ведро, маленький пекарь принимает убирать устроенный вчера беспорядок под пристальным взором кота. Пекарь вытирает пролитую воду и, взобравшись на стул, не без труда и с попытки, вероятно, третью, ставит тяжелую полку на место. Выдохнув и смахнув капельки с лба, поднимает взгляд на незванного гостя.

— Теперь займемся тобой.

Пекарь подходит к столу и, забравшись с помощью табурета, приближается к коту. Кот все еще не двигается, только еще сильнее машет хвост. Маленький пекарь подходит ближе и, выждая момент, бросается к коту, заключая его в кольцо рук. Не давая возможности выбраться, она пытается сдвинуть его, но кот только заваливается на бок, придавливая пекаря. Она начинает извиваться, пытаясь выбраться из-под тяжелой туши, но кот переворачивается на спину, придавливая маленькое тельце еще сильнее. Маленький пекарь округляет глаза, боясь, что кот задавит ее до смерти.

— Ладно! Ладно! Я не буду трогать тебя! - выкричит, шлепая ладошкой по столешнице.

Кот, кажется, понимая, что он говорит, лениво перекатывается, освобождая пекаря. Маленький пекарь, вдохнув глубокое грудь, откатывается подальше от кота, боясь, что он передумает. Через некоторое время, придя в себя, она, одернув форму, слезает со стола и куда-то уходит, чтобы вернуться с кусочком пирога.

— Ты не оставлять одного, — говорит коту, садясь возле стола, — вдруг ты разобьешь что-нибудь. А потом и ты и я от босса нагоняй прилетит. Я пойм и придумаю, что делать с тобой.

Кот склонит голову набок, следя за пекарем.

— На самом деле босс не очень, он просто... — задумывается, подбирая слово, — по-своему заботится о нас. Он только хочет показаться грозным, и так он... - пекарь затихает, чуть опуская голову. Ее щеки становятся розовыми, — он мне очень нравится. Он самый лучший, - поднимается взгляд на кота, - понимаешь? Но тебе все равно не стоит показывать его. Ты должен как можно скорее уйти.

Кот только склоняет голову уже на другое бок, довольно щурясь. Пекарь кивает сам и переводит взгляд на пирог. Отломив кусочек, подносит к рту и пробует. Вдруг над головой раздается мяуканье. Пекарь поднимает взгляд, держа вилку в рту.

— М? Ты тоже хочешь? - кивает на пирог, - Не едят ли коты пироги?

Кот снова мяукает, поднимаясь на лапки.

— Хорошо, иди сюда, и я дам тебе кусочек, — хлопает по месту рядом с собой, не теряя возможности спровировать кота.

Кот, несмотря на свои размеры, довольно грациозно и уверенно спрыгивает на пол и подходит к пекаку, с интересом глядя на угощение и принюхая. Пекарь отламывает кусочек и протягивает кота.

— Это новый рецепт. Думаю, получилось неплохо, и мистеру Джеку понравится, - говорит с гордой улыбкой.

Кот, взглянув на протянутый кусок, проходит мимо и подходит сразу к тарелке, которую пекарь держит в руках. Кот бросает взгляд на маленького пекаря и, угнездившись возле ее ног, принимается подавать лакомство.

Пекарь, удивившись такой наглости, некоторое время смотрит на кота, не двигаясь, а затем, улыбнувшись, съедает протянутый коту кусок пирога и, держа вилку в рту, проводит руку по кошачьей шерстке. Кот даже не обращает внимания, продолжая есть. Пекаарь, довольная, начинает гладить его уверенно. Шерсть у кота мягкая и приятная на ощупь. Почему-то в голове всплывает Джек.

— Интересно, а волосы босса такие же мягкие? — бубнит пекарь, наглаживая кота.

Так, сидя с котом и размышляя, маленький пекарь незаметно для себя проваливается в сон, слушая сначала чавканье, а затем и мурчание пушистого гостя.

Через некоторое время она просыпается, резко распахаивая глаза. Оглянувшись на стороны, пекарь не обнаруживает кота. Поднявшись на ноги, она начинает осматриваться и не замечает, как с ней соскальзывает плед.

— А? — сбрасывает брови, оглядываясь на себя.

Откуда на ней плед? И куда делся кот с тарелкой? В голове проносится куча мыслей. Вдруг кто-то увидел кота? Его унесли или он сам ушел? И вдруг он еще бродит по фабрике? А если что-то случится?

Пекай начинает паниковать, меча из угла в угол и не зная, за что хвататься. Вдруг дверь хранилища открывается и в проеме показывает Джек. Он оглядывается на пекаря молчаливым взглядом с легким прищупом, так что-то напоминающим.

— Через пять минут жду тебя в саду, — произносит босс в своей обычной манере, — у меня пропал галлюценогенное зелье, — он разворачивается, собираясь уйти, но вдруг замирает, произнося, — Ах, да. Захватите еще то новый пирог. Было вкусно. И расческа. Мне нужно, - проводит руку по волосам, - привести свои волосы в порядок.

С этими словами Джек уходит, закрывая дверь и оставляя маленького пекаря осознавать произошедшее. Ее щеки краснеют, она закрывает лицо руками, сдерживая порыв, закрикив от переполняющего ее смущения.

[dnevnik-psihologa]

Архив. УрФУ

Это были чудесные два года) с ностальгией просмотрела свои актуальные в инстаграме и заскринила кое-какие сторис для вас.

Время крушения иллюзий, взросления и укрепления внутренней опоры.

[yaatrahal]

Как же я обожаю это стихотворение в оригинале и переводе. Это шедевр.

***

Случились похороны в голове моей,

И плакальщики взад-вперёд ходили.

Всё топали, пока не стал ясней

Весь смысл того, что там происходило.

И лишь расселись, служба началась,

Похожая на бой всех барабанов.

Всё грохотала, до тех пор, пока

Ум не окутал безразличья саван.

Мне было слышно, как подняли гроб,

Как треснула моя душа под гнётом

Свинцом окованных, знакомых мне сапог,

И воздух зазвенел прощальным звоном.

Так, словно небо колоколом было,

А бытие собой являло острый слух.

И тишина, и я… Чужие миру,

Истощены и одиноки. Вдруг…

Опоры больше нет, мой разум сломлен,

И я, сорвавшись с края, вниз лечу,

На дно реальности, и, ударяясь больно,

Сознание своё, как свет, гашу.

[moonbeam108]

Я чувствую себя странно, пытаясь удержаться и в английской стороне интернета и в русской. Слишком правый для Запада, слишком левый для СНГ. Не знаешь, есть ли какие-нибудь советы, что с этим сделать? Везде чувствую себя чужаком.

Привет.

Во-первых, сочувствую такому твоему опыту. Я понимаю, как это может быть сложно: у меня был похожий опыт немного в другом социальном пласте.

Во-вторых, я верю, что самое важное – это быть верным себе и искать "свою стаю". В любой стране есть консерваторы, прогрессисты и центристы. Пропорция может быть разной от социума к социуму, но всё же все три группы людей так или иначе представлены в обществе 100%. Ищи своих.

Почти всегда есть какие-то центры притяжения для каждой из категорий людей (если говорить о том, где физически искать "своих"). В интернете с этим ещё проще: ищешь паблики в своей стране\городе, где поддерживается тот настрой\взгляд на мир, который разделяешь ты.

Это про внешнее. С этим, думаю, всё относительно понятно.

Но на самом деле я в рамках психотерапевтического подхода, в котором работаю, я верю, что 90% внешней реальности выстраивается исходя из внутренней реальности. (никакой магии, "силы мысли" или что-то вроде того; всё можно объяснить с точки зрения психологии, если мы допускаем, что существует такая штука, как бессознательное)

Это значит, что в первую очередь важно перестать чувствовать себя чужим внутри самого себя. Само собой, не знаю, как ты себя чувствуешь внутри, но когда я прочитал твой вопрос, у меня возникло ощущение, что дело не только в других людях, рядом с которыми ты чувствуешь себя чужаком, но также есть какое-то внутреннее похожее переживание, связанное с внутренними фигурами. Могу сказать, основываясь на опыте, что как правило так и бывает. Всё начинается с внутренних конфликтов, внутренних столкновений и дисбалансов, экзистенциальных кризисов, а потом это расползается наружу, находит отражение в отношениях с другими людьми и т.д.

Здесь я могу дать только одну очевидную рекомендацию: пойти к психологу разбираться со своей внутренней реальностью, в том числе для того, чтобы в конечном счёте изменилась твоя внешняя реальность.

P.S. сейчас ещё заметил, что ты говоришь:

чувствую себя странно, пытаясь удержаться...

Это очень интересная формулировка. Моё предположение: есть некоторая внутренняя неустойчивость, неуверенность в своей системе координат и хочется её "приземлить" на других людей, которые это поддержат. Если это так, то, с одной стороны, могу понять это очень человеческое желание. С другой – внешние опоры (на других людей) это очень зыбкая конструкция.

Я не к тому, что нельзя\не нужно полагаться на других\просить о помощи, нет, я про другое.

Если я внутри себя что-то переживаю, но не могу на это опереться, и тогда в качестве альтернативы ищу кого-нибудь, кто снаружи мне скажет, что со мной всё в порядке\мои ценности "правильные"\я "хороший", это значит, что я отдаю своё равновесие и устойчивость в руки другим людям, чьё поведение непредсказуемо и они свободны поменять своё мнение\отвергнуть меня в любой момент и т.д.

Это очень нестабильная ситуация.

Если моё предположение верно, то, опять же, я знаю только одно "лекарство" от такого: психотерапия.

[playfenyx]

Рисовала Урфина Джюса в своём дизайне, картинки брала для опоры и для того чтобы брать с них цвета

Urfina Djusa drew in her design, took pictures for support and in order to take colors from them

[darin-ka]

Странные чувства. То ли гормоны, то ли полнолуние влияет.

Я знаю, что сама себя накручиваю. Мне стоит больше делами заниматься.

Быть счастливой и занятой. Вот залог успеха.

Удача приходит к тем, кто счастлив ни смотря ни на что…

Всегда улыбаться. Это не просто. Моего энтузиазма хватило на пару дней. И вот снова грусть пришла.

Я знаю одну причину. Но это глупо. Я так глупо попалась на этот крючок. Я должна выбирать себя. Для себя. И делать, что нужно.

И будь что будет.

Мне не верится, что снова я наступаю на одни и те же грабли. Только я опомнилась от прошлого «удара», так сразу наметила следующие…

Меня ничему жизнь не учит? Я, в момент, когда направлялась к новым «граблям» даже ничего не заподозрила.

Может, это моя карма? Урок. Необходимый опыт?

Почему я что-то чувствую? Откуда это? Для чего?

Так меняется настроение. От вдохновленного возвышения до падения в глубочайшую пропасть.

Нет опоры на себя. Может, никогда и не было…

Мне нужно брать себя в руки!

И сессии с психотерапевтом

[yourcaptainnancy]

[из дневника] 13:13 Я снова ухожу в минус. Не знаю, в чем дело – в новых обязанностях, внешнем виде и весе, здоровье или в чем-то еще – но сегодня утром у меня настолько не было сил, что после душа я села на кровать и начала плакать от мысли о всех рутинных делах, что мне нужно сделать. В моей голове бардак от того, насколько много этих мыслей, и от этого бардака мне до жути тревожно, и хочется спрятаться. Я снова неустойчива и не могу найти безопасного уголочка, который меня бы удерживал и давал силы, чтобы что-то делать.

Однако во вторник мы с психологом обсуждали переполняющую меня злость на все вокруг, и пришли к выводу, что она про отсутствие внутренней опоры и уверенности в своих силах, а так же – про решительные действия (которые я никак не осуществлю).

Так что, видимо, в то время, пока тревожность – мой нервный друг, шепчущий на ухо, что здесь что-то не так и нужно уходить и прятаться, злость – мой заколебавшийся от всего друг, который уже кричит "Здесь уже давно что-то не так, поэтому а ну-ка взяла руки в ноги, блять, и пошли разбираться. Сколько ты еще будешь это терпеть?". Может быть, он и есть моя внутренняя опора и мне стоит к нему наконец прислушаться?...

[korobka-sahara]

Здесь мне хорошо и спокойно.

Я кожей чувствую этот город. Он позволяет мне дышать. Его волны с осторожностью несут меня, позволяя со спокойствием взглянуть на небо.

Я бережно храню в себе своë прошлое. Оно - мой стержень. И только тут я мою его разглядеть и найти с его помощью точку опоры.

Я хочу идти дальше. Я чувствую для этого простор.

Но мне не хватает Еë. И это ощущается, будто споткнулся при попытке разогнаться.