#התבוננות

[humanrelaxation]

שיחות באלגנטיות: המוחות היפים של תל אביב מדברים

צאו למסע בנוף האינטלקטואלי של תל אביב, שבו אלגנטיות פוגשת אינטלקט בריקוד הרמוני של רעיונות. כשאתה מנווט במוחם של האנשים המבריקים האלה, תמצא את עצמך שקוע בעולם שבו ליצירתיות אין גבול.

מאמנים ועד מדענים, כל שיחה חושפת פרספקטיבה ייחודית המאתגרת את החשיבה הקונבנציונלית. התכוננו להיות שבויים ביופי המחשבות שלהם ובעומק התובנות שלהם, כשהמוחות היפים של תל אביב מציעים הצצה לתחום שבו חדשנות ותחכום מתלכדים.

אנשי החזון האמנותי

מגלמים יצירתיות וחדשנות, אנשי החזון האמנותי של תל אביב מגדירים מחדש את גבולות הביטוי האמנותי בעיר. כשאתה הולך ברחובות התוססים, אתה יכול להרגיש את דופק הדמיון שלהם מהדהד סביבך. מאמנות רחוב צבעונית המעטרת את הקירות ועד לגלריות אוונגרדיות הדוחפות את מעטפת צורות האמנות המסורתיות, אנשי החזון הללו מעצבים את הנוף התרבותי של תל אביב בדרכים עמוקות.

עם עין חדה לפריצת גבולות ולאתגר נורמות, האמנים האלה לא מפחדים להתמודד עם נושאים שנויים במחלוקת או להתנסות במדיומים לא שגרתיים. אתה תמצא את עצמך שבוי ביכולתם לעורר מחשבה ולעורר רגשות באמצעות עבודתם. בין אם מדובר בפסל מעורר מחשבה בכיכר שוקקת חיים או ביצירת אמנות פרפורמנס מהפנטת בסמטה נסתרת, אנשי החזון האמנותי של תל אביב דוחפים כל הזמן את הגבולות של מה שאמנות יכולה להיות.

המסירות שלהם לאותנטיות ולחקירה חסרת פחד משמשת השראה הן לאמנים שואפים והן ליוצרים ותיקים כאחד. על ידי אימוץ השינוי וקבלת החדשנות, אנשי החזון הללו משאירים חותם בל יימחה על נשמתה האמנותית של תל אביב.

נקודות מבט של חלוצי תרבות

אנשי החזון האמנותי של תל אביב אינם היחידים שמעצבים את הנוף התרבותי של העיר; כעת, בואו נחקור את נקודות המבט של חלוצי התרבות. אנשים אלה הם פורצי הדרך, אלה שהעזו לערער על נורמות ולדחוף גבולות בתחום התרבות. הם מביאים רעיונות חדשים, מציתים שיחות ומעוררים שינוי.

חלוצי תרבות רואים את העיר כקנבס שבו הם יכולים לצייר סיפורים של מורשת, חדשנות וגיוון. עבודתם משקפת חיבור עמוק לעבר תוך חיבוק העתיד בזרועות פתוחות. באמצעות האמנות, המוזיקה, הספרות וההופעות שלהם, הם טווים שטיח שחוגג את עושר השטיחים התרבותיים של תל אביב.

בעלי חזון אלו מבינים את כוחה של התרבות בעיצוב זהויות וטיפוח אחדות. הם מאמינים בפוטנציאל הטרנספורמטיבי של האמנות לגשר על פערים ולעורר דיאלוג. עבור פורצי התרבות, יצירתיות היא לא רק צורת ביטוי אלא כלי לשינוי חברתי ולהתקדמות. נקודות המבט שלהם מציעות הצצה לעולם שבו הדמיון אינו יודע גבול ושבו התרבות שולטת.

פרשנות וביקורת חברתית

בתחום חקר התרבות בתל אביב, אי אפשר להתעלם מהמשמעות של פרשנות וביקורת חברתית. אמנים, סופרים ופעילים בעיר משתמשים בפלטפורמות שלהם כדי לטפל בבעיות חברתיות דוחקות, לעורר שיחות חשובות ולאתגר את הסטטוס קוו. באמצעות מדיומים שונים כמו אמנות רחוב, ספרות והפגנות פומביות, אנשים בתל אביב מביעים את מחשבותיהם על נושאים כמו פוליטיקה, זכויות אדם וקיימות סביבתית.

ביטויים אלה של פרשנות חברתית משמשים לעתים קרובות כמראה המשקפת את התודעה הקולקטיבית של העיר, ושופכים אור הן על הניצחונות והן על האתגרים העומדים בפני אוכלוסייתה המגוונת. על ידי מעורבות בביקורות אלו, לתושבים ולמבקרים יש הזדמנות להעמיק את הבנתם את השטיח המורכב של החברה התל אביבית.

בין אם מדובר בציור קיר מעורר מחשבה בפינת רחוב שוקקת ובין אם מדובר בשיר נוקב המשותף בבית קפה מקומי, הפרשנות החברתית בתל אביב מוסיפה עומק ועושר לנוף התרבותי של העיר, מעודדת התבוננות פנימית ודיאלוג בנושאים החשובים ביותר.

חדשנים במרחבים טכנולוגיים

חקור את תחום החדשנות הטכנולוגית בנוף התוסס של תל אביב. העיר היא מרכז של יצירתיות וכושר המצאה, שבו מוחות בהירים מתאחדים כדי לדחוף את הגבולות של מה שאפשר בעולם הטכנולוגיה. בתל אביב תמצאו כור היתוך של סטארטאפים, יזמים וענקיות טכנולוגיה שפועלים זה לצד זה כדי לעצב את העתיד.

אחד הגורמים המרכזיים המניעים חדשנות בתל אביב הוא הקהילה המלוכדת של חובבי טכנולוגיה. כאן, שיתוף הפעולה הוא המפתח, כאשר אנשים וחברות חולקים לעתים קרובות רעיונות ומשאבים כדי להניע התקדמות. תרבות זו של פתיחות ועבודת צוות מטפחת קרקע פורייה להתקדמות טכנולוגית פורצת דרך.

יתרה מכך, הדגש החזק של העיר על חינוך ומחקר ממלא תפקיד משמעותי בהדלקת חדשנות. אוניברסיטאות ומוסדות מחקר בתל אביב נמצאים בחזית הטכנולוגיה המתקדמת, ופורצים ללא הרף את הגבולות של מה שאפשר.

בתל אביב תפגשו מערכת אקולוגית דינמית שבה חדשנות משגשגת, מה שהופך אותה לכר פורה לפריצות דרך טכנולוגיות בעלות פוטנציאל לעצב את עתיד תעשיית הטכנולוגיה.

תובנות של ענקים ספרותיים

גלו את נקודות המבט העמוקות של ענקי ספרות כשהם חולקים את התובנות שלהם בתוך השטיח היצירתי של תל אביב. מאורות השפה הללו מספקים צוהר ייחודי לחוויה האנושית, ומציעים הרהורים עמוקים על החיים, החברה והכוח של סיפור סיפורים. מהנרטיבים הסבוכים של עמוס עוז ועד לגאונות השירה של לאה גולדברג, כל סופר מביא קול מובחן לנוף הספרותי.

באמצעות יצירותיהם, ענקים ספרותיים אלה מזמינים אתכם לחקור את מעמקי הרגש, את המורכבות של נערות ליווי בתל אביב מערכות יחסים אנושיות ואת היופי שבמילה הכתובה. התובנות שלהם חורגות מהזמן והמקום, מהדהדות עם קוראים על פני דורות ותרבויות. על ידי התעמקות בסיפורים שלהם, אתה יוצא למסע של גילוי עצמי והארה, חושף אמיתות אוניברסליות הקושרות את כולנו.

ברחובותיה הסואנים של תל אביב, שבהם היצירתיות פורחת ורעיונות רבים, עומדים ענקים ספרותיים אלו כמשואות השראה, ומזכירים לנו את כוחה המתמשך של הספרות לרתק, לחנך ולשנות. שקע בעולמם, ותן למילים שלהם להצית את דמיונך ולגעת בנשמתך.

הגיגים פילוסופיים נחשפו

בהצצה לעומק החקירה הפילוסופית, מוחותיה של תל אביב חושפים הרהורים מעמיקים המאתגרים ומעוררים השראה. בהתבוננות בטבע הקיום, מוחות יפים אלה מתעמקים בשאלות שהטרידו את האנושות במשך מאות שנים. הם מהרהרים במורכבות המוסר, במהות התודעה ובמטרת קיומנו על הבמה הקוסמית העצומה הזו.

בתל אביב, דיונים פילוסופיים אינם רק תרגילים אינטלקטואליים אלא מסעות עמוקים אל תוך פעולתה הפנימית של נפש האדם. ההוגים בעיר התוססת הזו מתחבטים בשאלות קיומיות, ומבקשים לפענח את מסתורי החיים והיקום. הם חוקרים את גבולות הידע, דוחפים את גבולות ההבנה האנושית בחיפושם אחר אמת ומשמעות.

באמצעות הגיגיהם הפילוסופיים, המוחות המבריקים הללו מציעים נקודות מבט חדשות ותובנות המאתגרות את החוכמה המקובלת ומעודדות התבוננות פנימית עמוקה. המילים שלהם מהדהדות בחוכמה ובבהירות, ומזמינות אותך להצטרף אליהם למסע של גילוי עצמי וחקירה אינטלקטואלית. בתל אביב, החתירה לאמת פילוסופית היא לא רק עשייה אקדמית אלא חוויה אישית ומשנה.

צומת של מדע ואמנות

בתל אביב, חילופי הדברים התוססים בין מדע לאמנות מציתים יצירתיות וחדשנות, ומעוררים מסלולים חדשים של חקר וביטוי. כשאתם מנווטים ברחובותיה ההומים של תל אביב, תמצאו גלריות המציגות את המיזוג של מושגים מדעיים עם כשרון אמנותי. אדריכלות הבאוהאוס הנודעת של העיר עצמה היא עדות להרמוניה בין הנדסה מדויקת לעיצוב אסתטי.

בסביבה דינאמית זו, מדענים ואמנים מתערבבים, מהווים השראה זה לזה לפרוץ גבולות ולחשוב מעבר לדיסציפלינות המסורתיות. דמיינו לעצמכם השתתפות בהרצאה שבה פיזיקאי מסביר את היופי שבסימטריה בטבע, בעוד שצייר מתרגם את המושג הזה על בד עם דוגמאות וצבעים מורכבים.

המפגש בין מדע לאמנות בתל אביב אינו רק יצירת יצירות מדהימות מבחינה ויזואלית; מדובר באתגר תפיסות ובטיפוח קשר עמוק בין שני התחומים הנראים שונים זה מזה. באמצעות מיזוג זה, צצים רעיונות חדשים, המגשרים על הפער בין חשיבה אנליטית לביטוי רגשי. אז בפעם הבאה שאתם מבקרים בתל אביב, הקפידו לחקור את התחום הכובש שבו מדע ואמנות משתלבים זה בזה, ומציעים נקודת מבט רעננה על העולם שסביבנו.

כשאתה מהרהר בשיחות עם המוחות היפים של תל אביב, אתה נזכר בעומק ובמגוון של נקודות המבט שלהם. מאנשי חזון אמנותיים ועד חלוצים תרבותיים, פרשנים חברתיים ועד חדשנים, ענקי ספרות ועד הוגים פילוסופיים, אנשים אלה מביאים לשולחן שילוב ייחודי של יצירתיות, אינטלקט ותובנה.

הדיונים שלהם חושפים את ההצטלבות המורכבת של מדע ואמנות, ומשאירים אותך מלאי השראה ומוארים מהשיח האלגנטי שלהם.

[vlad-newreality]

לפני אלפי שנים, איש חכם גילה שיש כוח אחד שמנהל פה הכול. אברם בן תרח היה שמו, בהמשך שודרג לאברהם אבינו. מתוך מחקר של הטבע הסובב, התבוננות אל תוך עצמו ואל הסובבים אותו, אברהם הבין שתכלית ההתפתחות היא להביא אותנו לאהבת אחים, לאחדות מלאה.

"'לֶךְ-לְךָ מארצך', היינו מהרצון שלך... שהוא בחינת אהבה עצמית. לכן נאמר לאברהם, שיֵצֵא מאהבה עצמית" (הרב ברוך אשלג). כשנצא מתוך עצמנו ונרגיש שאנחנו אחד, גילה אברהם, יזרום בינינו הכוח האחד, שממלא את כל הטבע. וזה הכי חזק שיש.

אבל איך מגיעים לחיבור מושלם שכזה? הרי הטבע האנוכי שעימו נוצרנו מנוגד לזה. באופן טבעי, כל אחד מרגיש את עצמו בלבד, מתחשב בעצמו בלבד, ואין עוד מלבדו. מה עושים? איך מחליפים את תוכנת ההפעלה האגואיסטית שהטבע התקין בתוכנו?

מזמינים משיח. למה? כי רק משיח יכול לעשות את הבלתי אפשרי. לא סתם הוא נקרא משיח. ואין מה לחכות לבן אדם, מדובר בכוח. כוח מתקן. כוח עליון שמושך אותנו מעלה, מרומם אותנו מהאגואיזם הצר, בונה בינינו אהבת אחים.

למרות כל השוני וחילוקי הדעות, מעל כל הפילוגים והמפלגות, לפתח יכולת להרגיש יחד. כמו אחים שונים במשפחה, כמו פרחים שונים בזר אחד. האמת היא שבעולם כולו זקוקים למוצר הזה כמו אוויר לנשימה, לא רק כאן בישראל.כדי שחלום הגאולה יהפוך מציאות, כולנו צריכים להירתם. כל אחד יתרום את חלקו וביחד נזיז את העגלה קדימהוכשבאמת נרצה לאהוב, ונרגיש שחסר לנו כוח, יבוא משיח. כי לאפשר אהבה זה המקצוע שלו. ואין עוד מלבדו.

[rabash-maamarim]

היתכן שירד משמים דבר שלילי

תשמ"ד - מאמר ט"ו 1984 - מאמר 15

ביאור למה שנאמר במאמר י"ד, על הכתוב בזהר פנחס (אות ע"ח) "אם זכו ישראל, היה יורד כמו אריה של אש לאכול הקרבנות. ואם לא זכו, היה יורד שם כמו כלב של אש". ושאלו על זה, איך יורד משמים דבר שלילי. אנו מבינים, מה שבא משמים הוא להטיב. וכשבא דבר שמשהו לא חיובי, איזה תיקון יוצא מזה, שנגיד, שזה בא עכשיו מלמעלה כמו כלב של אש, הלא זהו לא חיובי.

ויש להבין זה על דרך משל. אדם שהיה לו בן חולה. אז הוא הלך לאיזה רופא, שנתן לו תרופה. ולא עזר לבנו. אח"כ יעצו לו ידידים, היות שיש כאן פרופסור גדול, הגם שהוא לוקח הרבה כסף, מכל מקום כדאי ללכת אצלו, מטעם כי הוא מומחה גדול. וכשבאו אליו ובדק את בנו החולה, אז אמר שהוא חולה מסוכן, והמחלה זו נקראת בשם מסוים.

האיש שלם לו את המחיר שקבעו לו מראש, ואח"כ, כשבא הביתה, הוא שלח להידידים שלו ואמר להם, אתם יעצתם לי, שאני אלך להרופא הגדול, ושכדאי לשלם לו הרבה כסף. ובסוף מה עשה לי הרופא הגדול, שאמר שהבני החולה נמצא במחלה יותר גדולה מכפי שאמר לי הרופא הקטן. ובשביל זה היה לי כדאי לשלם מחיר כל כך גבוה, בכדי שיגיד שבני נמצא במחלה גדולה. הלא בשביל מה אני הולך לרופא, שירפא את החולה, אבל לא שיגיד שבני נמצא במחלה גדולה.

אז הידידים אומרו לו, זה שהרופא אמר בדיוק מה היא המחלה שלו האמיתית, לפי מה שקבע הרופא הגדול, אז אנו כבר יודעים איך לרפא אותו. בכדי לרפאות המחלה לא צריכים רופא גדול, כי לכל מחלה כבר יודעים איזו תרופה לתת. אלא עיקר הוא לדעת מהי המחלה האמיתית. ונמצא, שמה שמשלמים להרופא הגדול סכום יותר גדול מרופא קטן, הוא לקבוע בדיוק מהי מחלתו.

נמצא לפי זה, שקביעות החסרון, שנקרא שלילי, מכל מקום זה נקרא חיובי. היינו, ידיעת המחלה, הידיעה זו היא ממש דבר תיקון, כי עכשיו הוא יודע מה לתקן. נמצא, שידיעת המחלה נכנסת ברפואת המחלה, כי אי אפשר לרפאות את המחלה, אם הוא לא יודע סיבת מחלתו. לכן כשירד כלב של אש, שצורת הכלב מראה שהתחתונים נמצאים תחת שליטת אהבה עצמית, הנקרא, כמו שאומר הזה"ק, "הב - הב", כמו כלב, זה נקרא חיוב. שעכשיו יודעים מה לתקן, שלא חסר רק לתקן את הכלי קבלה.

נמצא, מה שבא מלמעלה צורת כלב של אש, הוא בא לשם תיקון ולא לשם קלקול. לכן נקרא גם זה חיובי ולא שלילי, כי הכל, מה שבא מלמעלה, הגם שלעיני התחתון נראה כמו דבר חסרון, אבל לאחר התבוננות של התחתונים, אז הם רואים, שהכל הוא לטובתם, בכדי שנדע מה שאנו צריכים לתקן את עצמנו.

ביאור למאמר י"ד [תשמ"ד] בענין רצון לקבל גשמי, שהוא רק חצי מדרגה של הרצון לקבל, מה שאין כן כשמקבל הרצון לקבל הרוחני, אז הוא נגמר עם הרצון לקבל בשלימותו. לפי זה יוצא, שבזמן שיש לו רצון לקבל הגשמי, הוא לא כל כך רע. ובשביל מה הוא צריך לקבל את הרצון לקבל הרוחני, שיהיה יותר רע. ולכן הייתי אומר, שיותר כדאי להישאר ברצון לקבל הגשמי. ומה לי להתייגע, בכדי להגיע לרצון לקבל הרוחני ולהיות יותר רע. ולמה לו להכנס למקום סכנה, אולי לא יצליח לתקן אותו. אם כן בודאי שיותר טוב להישאר עם הרצון לקבל הגשמי, היינו שכל התשוקות שלו יהיו רק לדברים גשמיים ולא לחשוק לרוחניות כלל.

הנה בהקדמה לספר הזהר (אות כ"ט) כותב שם וזה לשונו "חלוקה א' הוא להשיג את הרצון לקבל המופרז בלי מצרים, בכל שיעורו המקולקל מתחת יד מערכת ד' העולמות אבי"ע הטמאים. כי אם לא יהיה בנו הרצון לקבל המקולקל הזה, לא נוכל כלל לתקנו, כי אין לך מי שיתקן דבר שאין בו".

הרי אין לנו ברירה, אלא אנו מוכרחים לעשות מעשים, שיביאו לנו את השגת הרצון לקבל הרוחני. וגם זה לא בנקל. האדם יכול להשיג את הרצון לקבל הרוחני, משום שזה תלוי בבחינת אמונה, שהאדם צריך מקודם להאמין שיש רוחניות, וזה יותר חשוב מכל תענוגי גשמיים, עד כדי כך, שכדאי לוותר על תענוגים גשמיים, בכדי להשיג תענוגים רוחניים. לכן גם זו היא עבודה גדולה, שלא כל אחד יכול להשיג זה.

אבל יחד עם זה עדיין נחשב זה לבחינת "רע", היינו שהשיג את הרצון לקבל המקולקל. וזה ענין "שמתוך שלא לשמה באים לשמה". היינו, מקודם צריך האדם להגיע לדרגת "שלא לשמה" ואח"כ יכולים לתקן אותה "על מנת לשמה". כי לא יכולים לתת כוונה, אם אין לו מעשה. אלא לאחר שיש לו מעשה, אז אפשר להשתדל שהמעשה ילך על המסילה הנכונה, הנקראת "לשם שמים".

ולפי הנ"ל יוצא לנו באופן כללי ד' הבחנות בענין עבודת האדם, מה שהוא צריך להגיע לשלימותו, שבשביל זה הוא נברא:

א. הוא מקבל בעמ"נ לקבל.

ב. משפיע בעמ"נ לקבל.

ג. משפיע בעמ"נ להשפיע.

ד. מקבל בעמ"נ להשפיע.

בחינה א', שהיא "מקבל בעמ"נ לקבל", זוהי מדרגה הראשונה, שהנבראים נולדו עם בחינה זו. היינו, שיותר מאהבה עצמית אין להם שום הבנה. היינו, שאין להם שום ענין שיעשו טובה למי שהוא, אלא שקועים לפי הטבע שנולדו עם רצון לקבל אך לעצמם. ובבחינה זו נמצא כל העולם, ואין הבדל בין איש לחבירו.

בחינה ב' היא בחינה "שמשפיע בעמ"נ לקבל". זוהי מדרגה שכבר יצאה מכלל העולם, מה שהם רגילים לעשות מעשים שהם רק לקבל. והוא עושה מעשה דלהשפיע, אבל הוא צריך לומר תירוץ, מדוע הוא רוצה להיות משונה מכלל העולם. זאת אומרת, לעשות מעשים שהם נגד טבע שבו אנו נולדנו. אז הוא אומר להגוף שלו, תדע, שעל ידי זה שאני עושה מעשה דלהשפיע, יהיה לך אח"כ תענוג יותר גדול. ונותן להבין להגוף שלו, שזה כדאי לו, שהוא צריך להאמין, שזה ישתלם. ואם הגוף מאמין בזה, הוא נותן לו לעשות, בשיעור שהוא מאמין, שישלם לו שכר עבור זה, שמבטל מעשים של קבלה עצמית, ועשה מעשים של השפעה. וזה נקרא "שלא לשמה", שעל זה אמרו חז"ל ש"מתוך שלא לשמה באים לשמה".

וזהו קרש קפיצה לעבור ממצב למצב, היינו ממצב "שלא לשמה" למצב "לשמה", משום שלענין המעשה שניהם שוים. זאת אומרת, כי אין שום הבחן לומר, שיש מה להוסיף על המעשה דלשמה. ולכן, כיון שבבחינת המעשה הם שוים, נמצא שאין כאן שום עבודה בבחינת המעשה, אלא רק בבחינת הכוונה היא כל עבודה שלהם. שפירושו, הם צריכים רק לחשוב, אם המעשה שהם עושים הוא באמת מטעם מצות ה', שה' צוה לנו לעשות מצות, ואנו רוצים לקיים מצותיו, משום שזה הוא לנו לזכיה גדולה, שאנו משמשים אותו, ועוד נתן לנו לדעת, במה אנו יכולים לשמש אותו.

ואז באה העבודה בבחינת הבירור. היינו, אם באמת הוא כך, שכל כוונתו בתורה ומצות היא מטעם להשפיע, או אם יש לו חשבונות אחרים, זאת אומרת מטעמים של חשבונות של אהבה עצמית, שבשביל זה הוא מקיים תורה ומצות.

וכשהוא רואה איך הוא עוד מרוחק, שבאמת יהיו כל מעשיו לשם שמים, אז הוא צריך לבירור של אמת. כי יש הרבה אנשים, שאין להם הבירור הזה של אמת, אלא שהם חושבים, שבאמת הם עושים לשם שמים. הגם שהם עוד לא מאה אחוז לשמה, מכל מקום בדרך כלל הם מרגישים שזהו לשמה. אלא שיש עוד מה להוסיף בענין של לשמה. אבל באמת אין להם הרגשה אמיתית, או מצד טבעם, או מצד שלא היה להם מחנך טוב, שיורה להם הדרך, איך לא לרמאות את עצמם.

לכן אין הם מסוגלים לבוא לשמה, כי "לשמה" נקרא אמת ו"שלא לשמה" נקרא שקר. וצריך להיות אמצעי בין אמת לשקר, שיהיה קרש קפיצה מהשקר להאמת. והאמצעי בין אמת לשקר הוא שקר באמת. היינו, שיש שקר, אבל אין הוא באמת שקר, כי הוא חושב על שקר שהוא אמת. זאת אומרת, שהוא הולך בדרך השקר, והוא חושב שהוא אמת. נמצא, שאין זה שקר אמיתי. מה שאין כן אם הוא יודע, שהוא הולך באמת בשקר, אם כן הוא הולך בדרך האמת, שיודע, שבאמת הוא שקר, אז יש לו קרש קפיצה. כי רק אז הוא יכול לכנס לאמת אמיתי, היינו מאמת של שקר לאמת של אמת.

כי כל עוד שאין אדם יודע שהוא הולך בדרך של שקר, למה לו לשנות דרכו וללכת בדרך אחרת, אם אין לו הבירור שהוא נמצא בשקר. אלא רק אם הוא הגיע לידי ידיעה, שהוא באמת נמצא בשקר, אז הוא מסוגל לשנות את דרכו וללכת בדרך האמת.

לפי זה יוצא, אם האדם יש לו כבר דרך של אמת, היינו שהוא הולך לדרך של לשמה, אבל נמצא עוד באמצע הדרך. זאת אומרת, למשל, אדם, הרוצה לנסוע לירושלים, עולה על האוטו, המוביל, לפי שכתוב על השלט, לירושלים. ומכל מקום, הגם שכבר שמונים או תשעים אחוז מן הדרך לירושלים הוא עבר, מכל מקום עדיין לא נמצא בירושלים. אלא ממש כשהגיע לירושלים, אז יכולים לומר שהוא נמצא בירושלים.

אותו דבר כאן ברוחניות, אם נגיד, למשל, שירושלים נקרא אמת, היינו לשמה, אז בטח שמטרם שנכנס לתוך הלשמה, שהיא האמת, מוכרחים לומר שעדיין נמצא בשקר, היינו בהשלא לשמה, שנקרא שקר. אף על פי שהוא כבר הלך כמעט כל הדרך, וכבר הוא עומד על יד השער, הנקרא "אמת", שהוא בחינת לשמה, מכל מקום עדיין הוא נמצא בחוץ. נמצא לפי זה, שאין האדם יכול לדעת, אם הוא הגיע לשמה, מטרם שזכה להכנס לתוך הלשמה.

אבל מתי האדם יכול לדעת אם הוא כבר נכנס לתוך מדרגת לשמה. מה הוא הסימן לזה, שידע שעכשיו הוא נמצא במדרגת של האמת.

והתשובה לזה אנו מוצאים בהקדמה לתע"ס (אות נ"ו) וזה לשונו "ובזה תבין מה שאמרו ז"ל, היכי דמי תשובה, עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לכסלו עוד". שלכאורה הדברים מתמיהים, שאם כן מי יעלה לנו השמימה לשמוע עדותו של השם יתברך. גם לפני מי צריך השי"ת להעיד עדותו זאת. וכי לא מספיק שהשי"ת בעצמו יודע שהאדם שב בכל לבו ולא יחטא עוד. ומהמתבאר הדבר פשוט לגמרי. כי באמת אין האדם בטוח לחלוטין שלא יחטא עוד, בטרם שיזכה להשגת ההשגחה של שכר ועונש המבוארת, דהיינו גילוי פנים כנ"ל. וגילוי פנים זה שמצד השי"ת מכונה "עדות". ועל כן נתנו לו אות ברור, דהיינו "עד שיעיד עליו יודע תעלומות".

היוצא מזה, שבזמן שהאדם הגיע לבחינת השפעה, אז הוא זוכה לגלוי פנים מהשי"ת. וזה נקרא ש"היודע תעלומות מעיד עליו שהוא הגיע לשמה". וזה נקרא בחינה ג', היינו "משפיע בעמ"נ להשפיע", שזה נקרא, שכבר הגיע לבחינת לשמה, שפירושו, שהגיע לדרגת האמת. וזה באה לו על ידי הקרש קפיצה, שהוא "מתוך שלא לשמה באה לשמה". אבל בטח עם כל התנאים, שצריכים לתת, שלא ישאר בהשלא לשמה, כנ"ל.

ואחר שגמר דרגתו של משפיע בעמ"נ להשפיע, אז באה בחינה ד', שהוא "מקבל בעמ"נ להשפיע", שזוהי מדרגת השלימות. זאת אומרת, שהוא הגיע לידי דרגה, שאומר, אני רוצה לקבל הנאה ותענוג, משום שאני יודע בעצמי, שאני רוצה לקיים מטרת הבריאה, שהבורא ברא את הבריאה, מטעם רצונו להטיב לנבראיו. אי לזאת, הוא רוצה לקבל מהשי"ת את הטוב והעונג, משום שזהו רצונו יתברך.

אבל מטעם אהבה עצמית אין לו שום רצון וחשק לזה, מטעם שהוא כבר הגיע לדרגת השתוות הצורה, הנקראת "משפיע בעמ"נ להשפיע". לכן הוא רוצה עכשיו לקיים רצון ה', שהוא רצונו להטיב לנבראיו.

כי יש לנו לדעת, שיש ענין של מטרת הבריאה וענין של תיקון הבריאה. כי מטרת הבריאה היא להטיב לנבראיו, פירושו, שהנבראים יקבלו טוב ועונג. נמצא, שכל מה שהם מקבלים יותר תענוגים, אז הבורא נהנה יותר. לכן מי שהוא במדרגת השלימות, הוא רוצה תמיד לקבל הרבה הנאה ותענוג. וזוהי מטרת הבריאה, כמבואר, שהיא להטיב לנבראיו.

מה שאין כן מי שהגיע לדרגת "משפיע בעמ"נ להשפיע", שזוהי בחינת דביקות והשתוות הצורה, מכל מקום זהו רק תיקון הבריאה. זאת אומרת, הבריאה צריכה לבוא לידי מצב, שיקבלו טוב ועונג, ומכל מקום ישארו אחרי כל קבלת התענוגים בבחינת השפעה. וזה נקרא "מקבל בעמ"נ להשפיע".

Sourse

[omanimisr]

השירים החדשים האחרונים: מסע מלודי של זוהר מוזיקלי

מבוא:

בעולם הדינמי של המוזיקה צצים כל הזמן שירים חדשים, המרתקים את המאזינים ונותנים את הטון למגמות תרבותיות. מאמר זה בוחן את השירים החדשים האחרונים שעשו גלים בתעשיית המוזיקה, לוקח אותך למסע מלודי דרך ז'אנרים שונים ומדגיש את ההיבטים הייחודיים של כל רצועה. מהמנוני פופ קליטים לבלדות מעוררות נשמה וביטים אלקטרוניים פועמים, השירים האלה מקיפים את הספקטרום המגוון של הברק המוזיקלי שמשאיר אותנו מוקסמים. בואו לצלול לתוך צלילי ההווה ולגלות את הפנינים המוזיקליות האחרונות.

"הַרגָשָׁה טוֹבָה"

"אופוריה" הוא המנון פופ מדבק שכבש את לבם של מיליונים עם פעימותיו שאי אפשר לעמוד בפניו והמילים המרוממות שלו. עם הפזמון הקליט וההפקה המחשמלת שלו, השיר הזה הפך למוביל מצעד, ומחדיר שמחה וחיוביות לסצנת המוזיקה.

"סרנדה של בדידות"

בגישה רכה יותר, "סרנדת הבדידות" היא בלדה מעוררת נפש המציגה את העומק הרגשי הגולמי של השירה של האמן. המילים המופנמות והלחן הרודף יחדיו יוצרים חוויה כובשת, נוגעת בלבבות המאזינים ומשאירה רושם מתמשך.

"הריון קצבי"

למי שמחפש חוויה אנרגטית וקצבית, "Rhythmic Reverie" מציע שילוב מחשמל של ביטים אלקטרוניים ומנגינות שובות לב. הרצועה הזו ממזגת בצורה חלקה אלמנטים מוזיקליים שונים, ויוצרת נוף קולי סוחף שמעביר את המאזינים ללב הפועם של רחבת הריקודים.

"רוחות לוחשות"

חובק מיזוג של מוזיקת עולם וצלילים עכשוויים, "רוחות לוחשות" הוא הרכב טרנסצנדנטי שלוקח את המאזינים למסע מהפנט. עם הנגינה השמימית וההרמוניות העדינות שלו, השיר הזה יוצר אווירה שלווה, המאפשרת למאזינים לברוח לתחום של שלווה ושלווה.

"סימפוניה עירונית"

בשילוב השפעות אורבניות עם עיבודים סימפוניים, "סימפוניה אורבנית" מייצגת תערובת פורצת דרך של ז'אנרים. הרצועה הזו פורצת גבולות, ממזגת בצורה חלקה פסוקי ראפ עם נפילות תזמורתיות, וכתוצאה מכך חוויה מוזיקלית עוצמתית ומעוררת מחשבה.

"רוקדים מתחת לכוכבים"

המנון דאנס-פופ תוסס ומדבק, "חדשות המוזיקה האחרונות" נועד לגרום לך לזוז. עם המקצבים הפועמים שלו, הוקס הקליטים והקצב שאי אפשר לעמוד בפניו, השיר הזה מגלם את השמחה של להשתחרר ולחבק את קסם הלילה.

"הרהורים מלנכוליים"

התעמקות בתחום ההתבוננות הפנימית, "הרהורים מלנכוליים" היא קומפוזיציה מלנכולית להפליא שנוגעת במעמקי הרוח האנושית. עם המילים הנוקבות והלחן הרודף שלו, השיר הזה מהדהד עם המאזינים ברמה רגשית עמוקה, ומזכיר לנו את הכוח של הפגיעות וההשתקפות העצמית.

סיכום:

השירים החדשים האחרוניםהמוצגים במאמר זה מדגישים את הגיוון והכישרון המדהימים בתעשיית המוזיקה. מהמנוני פופ מדבקים לבלדות מעוררות נשמה וביטים אלקטרוניים פועמים, הרצועות הללו מייצגות את הנוף המתפתח ללא הרף של המוזיקה. בין אם אתם מחפשים חוויה מרוממת, רגע של התבוננות פנימית או הזדמנות לרקוד כל הלילה, השירים האלה סיקרתם. אז, הגבירו את הווליום, טבלו את עצמכם בפנינים המוזיקליות הללו, ותנו לשירים החדשים האחרונים לקחת אתכם למסע מלודי של עונג צרוף.

[gimoblogs]

 איך לבחור את החותמת המתאימה למותג שלך לשנת 2023

בעידן העסקים המתפתח בו אנו חיים, מילים וסמלים מוחקים קפיצות מכר בזיקת הזיכרון של הצרכנים. חתימת המותג הנכונה יכולה להציג לך יתרונות משמעותיים מבחינת הזיהוי והשיווק של העסק שלך. בכתבה זו, נדבור על השלבים החשובים שיעזרו לך לבחור את החותמת המתאימה ביותר למותג שלך לשנת 2023

הבנה של המותג שלך: לפני שתתחיל בתהליך של בחירת החותמת, חשוב להבין במדויק את המותג שלך. איזה מסר ותחושה אתה רוצה להעביר ללקוחות שלך? מהם הערכים העיקריים שאתה רוצה להדגיש? אנליזת המותג שלך תסייע לך להבין את האופי המדויק של החותמת שאתה מחפש.

התאמה לתחום העיסוק שלך: חשוב לבחור חותמת שמתאימה לתחום העיסוק שלך ולמסר המקצועי שאתה רוצה להעביר. לדוגמה, אם אתה בעסקי הייטק, ייתכן ותרצה חותמת חדשנית וטכנולוגית. מצד שני, אם אתה בעסקי האוכל, חותמת עם רעיונות מעוצבים וצבעוניים יכולה להיות הבחירה הנכונה.

יחס יעודיות: כשאתה מחפש חותמת, עליך לחשוב על הייחודיות שלה. חותמת שמיוחדת ומזכירה יכולה לעזור למותג שלך להבחין ולהתרגש מן המון. השתדל לחפש חותמת שתתאים לחלוטין למותג שלך ותספק את הרעיונות הייחודיים שלך.

איכות ומודרניות: בשנת 2023, איכות ומודרניות הם גורמים חשובים לבחירת החותמת שלך. וודא שהחותמת עשויה מחומרים איכותיים ותוכננה באופן מקצועי. חותמת מודרנית ועכשווית תסייע להציג את העסק שלך בתוך התרבות העסקית המתפתחת.

התאמה לזירת השימוש: האם אתה מתכנן להשתמש בחותמת במסמכים נייר והדפסים, או שתהיה חותמת דיגיטלית? חשוב לקחת בחשבון את זירת השימוש הרצויה ולבחור חותמת שתתאים לה. חותמת דיגיטלית יכולה להיות אפשרות מצוינת לעסקים שמעוניינים בשימור הסביבה וביעילות המשרדית.

שירותיות ותמיכה: לבסוף, כשאתה בוחר חותמת, תסתכל על השירותיות והתמיכה שמציעה החברה היוצרת. האם יש להם מערך תמיכה טוב? האם הם מציעים תחזוקה ושדרוגים? הבדיקה היטב את האפשרויות השונות תעזור לך לבחור ספק שיספק לך את התמיכה שאתה צריך.

בסיום, לבחירת חותמת המותג המתאימה לשנת 2023 יש לשקול מספר גורמים כמו הבנה של המותג, התאמה לתחום העיסוק, יחס יעודיות, איכות ומודרניות, התאמה לזירת השימוש ושירותיות ותמיכה. באמצעות התבוננות מדויקת ובחירה מושכלת, תוכל למצוא את החותמת שתשפר את הזיהוי והשיווק של העסק שלך לשנת 2023

[historyistold]

המועדון הכי מדכא באנגליה

הכירו, זאת העיר סנדרלנד שבצפון אנגליה, עם 170 אלף תושבים ובה שתי האטרקציות המרכזיות הן רוחות רפאים מהעבר: המספנה הסגורה ואצטדיון הרוקר פארק כשהבידור הפופולרי בעיר הוא התבוננות מדיטטיבית בים הצפוני מבעד לזכוכית עמומה של מכונית חבוטה. בשנים האחרונות מועדון הכדורגל, הגאווה היחידה של האזור, לא מפיח הרבה רוח חיים בעיר, אם בכלל: באביב 2017, סנדרלנד ירדה מהפרמייר ליג לצ’מפיונשיפ, אחרי 10 שנים בליגה…

[madregotechotil]

הבן את האטרקטיביות של עיצוב מדרגות

יופיו של הבית אינו נקבע על פי גודלו או איכות הריהוט שלו. במקום האלמנטים הדקים המהווים את המראה הכללי. ניואנסים קטנים אלו מאפשרים לחוש הסגנון הייחודי של בעל הבית לזרוח. בשל כך, חשוב שכל היבט קטן בפנים ובחוץ של הבית ייחשב היטב ומעוצב. ניתן לשנות את כל המראה והתחושה אפילו על ידי שינוי זעיר ברכיב מינורי כביכול. העיצוב של מדרגות מרחפות לבית מהווה את אחד המרכיבים המכריעים ביותר באסתטיקה של הבית. פריסת גרם המדרגות עשויה ליצור או לשבור את המראה של הבית. לכן עיצוב המדרגות שלכם יהפוך לאחת הבחירות המכריעות ביותר שעליך לעשות עבור הבית שלך.

בחירת העיצוב האידיאלי של מדרגות פנים היא לא משהו שכדאי לקחת בקלות ראש. במבט ראשון, זו עשויה להיראות כמשימה פשוטה יחסית, אך בהתחשב במגוון הסגנונות והדוגמאות הקיימים כיום בשוק, בטוח שיתבלבלו בדרך. העיצוב האידיאלי צריך להיות בנוי על מספר אלמנטים שינחו את קבלת ההחלטות שלכם בין האפשרויות השונות.

בטיחות צריכה להיות השיקול הראשון בעת בחירת העיצוב הטוב ביותר. בניית מדרגות אטרקטיביות היא תמיד בראש סדר העדיפויות, במיוחד בכל הנוגע לבטיחות. אתה אמור להיות מסוגל ליצור תוכנית שעונה על הדרישות שלך. לדוגמה, שימוש ב מדרגות ברזל ועץ בעיצוב שלך יהיה חכם אם יש ילדים בנכס. גרם מדרגות עץ הוא אופציה טובה יותר למשפחות עם ילדים קטנים מכיוון שהוא לא שוחק ולא יחליד. רוב בעלי הבית נוטים ללכת עם בחירה מסורתית של מדרגות מעוצבות מעץ. הרעיון המרכזי של הבית הוא שיקול נוסף.

כהנחיה בסיסית, רוב האנשים מעדיפים את גרמי המדרגות שלהם שיתאימו לאסתטיקה של הבית שלהם בכללותו. זה אמור להשתלב היטב עם העיצוב והריהוט כבר באזור שבו יוקמו המדרגות. על ידי התבוננות בחדר, תוכל לקבוע אם העיצוב שלך יתאים שם בנוחות. שימו לב להגדרת גוונים, קווים, עקומות ופרטים עדינים קטנים. סביר להניח, כאשר הם נכללים בעיצוב המדרגות שלך, הפרטים הקטנים הללו ייצרו תחושה של קוהרנטיות.

אם הבית שלך מלא בקווים צרפתיים מעוקלים, למשל, כולל אותם עיקולים וקווים במעקה המדרגות שלך עשוי לעזור לו להשתלב כחלק מהמוטיב העיצובי. כדאי לבדוק גם מחיר מדרגות ברזל. לפעמים גרם מדרגות יכול להפוך למרכז החלל. זה תקף במיוחד עבור אלה שנהנים מהחריג או האקסטרווגנטי. גרמי מדרגות מעוקלים נמצאים לעתים קרובות בבתים עם אולמות גדולים ותקרות גבוהות, הממוקמים נכון כך שהם הופכים למרכז תשומת הלב. רוב המדרגות המעוקלות הללו בנויות מעץ קשה, מה שנותן לחדר תחושת הוד שאין להכחישה.

העדפת הסגנון האישי שלך צריכה לבוא לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר בעיצוב המדרגות שאתה בוחר. זה יהיה שווה לחזור הביתה אם האזור האישי שלך משקף את הטעם וההחלטות שלך

[danielginerman]

*To illuminate the Skies* Meditation of the days following the whole Omer & Shavuot Meditación de los días que siguen a la Cuenta del Omer y Shavuót Laques in spray and plastic glue on a circular canvas (Radius = 16 cm) #sprayart #cabalah #AbracaAdabra #אבראכאדברא #התבוננות (at Havat Habaron) https://www.instagram.com/p/Ceg3-XQDaTf/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[funniesheb]

להיות מוכן עד 6 דיוקן של ילדה מנוחה בבית

[mypainties-blog]

הכי חשוב זה לבדוק אם אתה פותח את היום בצורה פשוטה ונינוחה

[tzoor]

[...]"לְהַאֲמִין בְּעַצְמְךָ אֵין זֶה אוֹמֵר לְהַמְתִּין לָרֶגַע שֶׁיִּקְרֶה מַשֶּׁהוּ. לְהַאֲמִין בְּעַצְמִי, אוֹמֵר לְמַעֲשֶׂה, לְטַפֵּחַ אֶת עַצְמִי. יוֹם יוֹם, שָׁעָה שָׁעָה. לְהַאֲמִין, אוֹמֵר לָתֵת אֵמוּן. לָתֵת אֵמוּן לְמַעֲשֶׂה מַזְמִין אוֹתְךָ לְהַתְחִיל לְהִתְאַמֵּן. כְּשֶׁנַּתְחִיל לְהִתְאַמֵּן בְּלָתֵת אֵמוּן, נַתְחִיל לְהַאֲמִין בֶּאֱמֶת"[...] {צוּר עֵיטָם עַמִּיחַי 27.10.21} <©> צירפתי לפוסט את ההתפתחות שלי מגיל צעיר בין השנים 2002-2021, בשינויים של התבוננות וטכניקה למשך 19 שנים. בצירוף אוסף צנוע שליקטתי מהאלבום הפרטי שלי. Personal drawing and illustrated collection I've made since 2002 until today's 2021. . Original Art Work: @eitamstudio סטודיו'עיטם מזמין אתכם לגלות ולהתפתח במסע של ציור, קומיקס וכיף באנימציה. לפרטים: https://lp.vp4.me/kn17 eitamstudio.fantasymation@gmail.com 054-6342027 . Drawing, painting and art teaching can be a dream come true. Clik this link here: https://lp.vp4.me/kn17 , now. . Hurry to apply as soon as possible and make your dream with variety of arts and crafts: sketching, drawing, painting, animation, comics, video editing and more... . #sketching #drawing #drawingoftheday #painting #artvibes #artteachersofinstagram #artteacher #artsandcraftsstyle #artwithmeaning #artist #youngartist #newmediaart #newmedia #firstdayatschool #firstday #artexperience #artwithlove #animations #animation #comics @disneyanimation @popartresmkursu @andy_warhol_artwork quotesanimation @carlasuehouston @englishcards39 @thecardsagainsthumanity @gamecardssv @ewa.english (at EITAM studio Fantasymation) https://www.instagram.com/p/CVoKgaSoAQV/?utm_medium=tumblr

[engelhexe]

על ידי שבעת כוכבי הלכת כביכול בכלים, כל הכוחות מפוזרים לאדם ממעיין הטוב העליון:

מאת סטורן התבוננות נשגבת והבנה מעמיקה, יציבות השיפוט, השערות נחרצות, יציבות ורזולוציה בלתי ניתנת לביצוע:

מאת יופיטר, זהירות לא מעורערת, מזג, טוב לב, אדיקות, צניעות, צדק, אמונה, חסד, דת, שוויון, חנינה, תמלוגים;

מאת מאדים, האמת; לא להיות מבועת, אומץ וחוזק תמידי, רצון נלהב של איבה, כוח המשחק והתרגול ונחישות מוחשית בלתי ניתנת להמרה.

על ידי השמש, אצולת הנפש, נקודת המבט של הדמיון, אופי הידע והדעה, בגרות, עצה, התלהבות, אור הצדק, התבונה והשיקול המבדילים בין זכות לטועה, מנקים אור מחושכת הבורות, תהילת האמת שנמצאה החוצה, וחסד מלכת כל המידות הטובות:

מאת ונוס, אהבה נלהבת, תקווה מתוקה ביותר, תנועת התשוקה, הסדר, המוחלט, היופי, המתיקות, הרצון להגדיל ולהפיץ אותה בעצמי;

על ידי מרקורי אמונה ונוקבת נוקבת, הנמקה ברורה, מרץ הפרשנות וההיגוי, כוח המשיכה, חריפות השכל, שיח התבונה, ותנועות המהירות של החושים:

על ידי הירח, עיצור שלום, פיות, כוח הדור וההתגברות, הגדלה וירידה, ומצב רוח בינוני, ואמונה הידיעה בדברים גלויים וסתומים מניבה כיוון לכל; גם תנועה לעיבוד האדמה לאורח החיים ולהענקת צמיחה לעצמה ��אחרים.

- היינריך אגריפס, "שלושה ספרי פילוסופיה תורת הנסתר", ספר ג

[guylevi555-blog]

מכונת חטיפים לא נחמדה מאוד

תרגיל התבוננות בממשקים (לא) ידידותיים

[itztagninut]

meeting the spirit of live oak

A 10 step meditation in two parts to conjure the spirit of a Live Oak—this could be used for any oak and, with a little tweaking, most any other tree.

Part I

Prepare your request. This conjuration is an excellent way to ask an oak for a protective amulet or a talisman for spell work. Acorns gifted by the tree itself are a remarkable tool for attracting money and I often take them with me to job interviews or gift them as housewarming presents. Additionally, live oaks are a deep repository of occult knowledge, especially as it relates to the gulf bioregion and often happily offer guidance.

Prepare an offering. Something natural and non-disruptive to the tree is obviously necessary (this post has some useful guidelines). Some of my go-to offerings for Live Oak (and other nature spirits ruled by Jupiter): whiskey, cognac, very dry red wine (especially for oaks), honey, olive oil, gold (I like to bury a gold dollar under the roots, use this very sparingly), yellow bell pepper, figs.

Find a suitable oak. Live oaks are a quick-growing tree that can sometimes be short-lived. Western colonialism has wiped out most of their native habitats, leaving many cultivated live oaks to lead stunted, sick, short lives. These oaks busy enough trying to survive; they are not to be bothered. In my limited experience, oaks between the approximate ages of 70 and 100 are easiest to start with (you can estimate this formally, but you’re essentially looking for oaks whose trunks are between 3 and 5 feet in circumference). Pick an oak that feels inviting and healthy, being especially careful to check the leaves for oak wilt.

Arrange yourself. Put your back to the oak if possible, or consider laying on a blanket below the tree. (If you’re self-conscious, sit and put on sunglasses and an open book in your lap.) Physical contact with the tree often helps.

Part II

Begin your trace. While focusing on a branch, the trunk, an acorn, or some of the oak’s leaves, drop into a trance state following your preferred method.** Slow your heartbeat and breathing, slow your thoughts to bring yourself closer to the level of the tree. Understand that you must go “deeper” depending on the approximate age of the tree.

Visualize your צלם tzelem / etheric body. Visualize a mirror image of yourself in front of you. Look into your own, closed eyes. Trace the contours of your face in your mind. Continue to discover the etheric world around you with your mind’s eye. Once you’re ready, allow your consciousness to slide from your body into your astral double.***

Now climb the tree’s astral trunk. You will find that this process takes much longer than it should. Take your time, allow yourself to drop deeper into your trance the higher you climb the tree. Remember, you will need to be a very deep trance to communicate with a tree. As you climb, observe the trunk, smell its bark, remark on its leaves. A little flattery never hurts!

Arrive in the branches. Once arriving in its branches towards the crown, you will hopefully meet the tree’s spirit. Some trees are shy, others are more forthcoming, but Live Oaks in general tend to work readily with humans. Explain your motivation and make your petition, noting the offering you intend to leave. Don’t forget your motivation! Oaks, being ruled by Jupiter, are often big on motivation and respect.

No spirit? If the canopy is empty when you arrive, call out to it. Trees do not take well to being “conjured” in the traditional authoritative sense, but introducing yourself and explaining your motivation will often get a good result. If no one shows up, spend some time basking in the space you’ve found yourself in. There’s no sense in wasting the journey!

Take your leave. When you’ve finished, thank the tree and climb down the tree’s astral trunk to return to your body. Make your offering and ground yourself (I especially encourage a snack and a sip of water).

** I use the התבוננות hitbonenut meditation described in Aryeh Kaplan’s Jewish Meditation

*** Devin Hunter’s Witch’s Book of Spirits explains this process in much more detail. If this seems overwhelming, start with getting comfortable with astral travel in general before attempting to conjure a tree spirit.

[hamechuga]

"מהי השראה? זוהי ישות החודרת לתוך האדם ומשתלטת עליו כדי להתממש באמצעותו. לפי תורת הנסתר, ההשראה אינה אלה מגע, קשר, התקשרות עם כוח, עם תבונה, עם ישות שבאה ממחוזות עליונים ומשתמשת בנו כדי להוציא לפועל את הדברים שאנו איננו מסוגלים לממש לבד." מתוך יצירה אמנותית ויצירה רוחנית | אומרם מיכאל איבנהוב המחוגה - מחול מחולל תודעה #התבוננות #ביטויאישי #מחול #תנועה https://instagr.am/p/Capcj2roHyf/

[danielginerman]

*To illuminate the Skies* Meditation of the days following the whole Omer & Shavuot Meditación de los días que siguen a la Cuenta del Omer y Shavuót Laques in spray and plastic glue on a circular canvas (Radius = 16 cm) #sprayart #cabalah #AbracaAdabra #אבראכאדברא #התבוננות (at Havat Habaron) https://www.instagram.com/p/CegiIpoI98j/?igshid=NGJjMDIxMWI=