#أهل القرآن

[al-fawaaid]

“If the slave knew the purposes of the divine decree, he would cry because of his bad thoughts of Allāh.”

[3aber-sabil]

أجواء السّكينة

،مهما بحثت عن أجواء السّكينة

،و سمعت كلاما حانيا

♡ يبقى القرآن ♡

ღ ღ ღ هو الحديث الأعظم الملامس لقلبك و روحك

[hadeeths]

13) ... أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ عَنِ النَّبِيءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا ذَاتَ يَوْمٍ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ ذَكَرَ حَدِيثًا فَقَالَ: «ذَلِكَ أَوَانَ يُنْسَخُ الْقُرْآنُ» فَقَالَ رَجُلٌ كَالأَعْرَابِيِّ: يَارَسُولَ اللَّهِ، مَا النَّسْخُ؟ وَكَيْفَ يُنْسَخُ؟ قَالَ: «يُذْهَبُ بِأَهْلِهِ وَيَبْقَى رِجَالٌ كَأَنَّهُمُ الْبُغَاثُ». قَالَ الرَّبِيعُ: الْبُغَاثُ: أَرْذَلَةُ الطَّيْرِ (1).

__________

(1) / خ: أذلَّة الطير.

٤ يونيو ٢٠٢٤م

[tumbibliophile]

[allahlovesyou]

[aliesmail94]

[maqareapp]

أهل القرآن هم أهل الله و خاصته

القُرآنُ الكريمُ هو حبْلُ اللهِ المَتينُ؛ مَن قَرأَه أو حَفِظَه، وعمِلَ بما فيها بِنِيَّةٍ صادقةٍ وقلْبٍ مُتيقِّنٍ، وجعَلَه إمامًا له؛ فإنَّ له جزاءً عظيمًا وخُصوصيةً عندَ اللهِ سُبحانَه وتعالى. إقرأ المزيد

[ma-daaa]

عندما " تُحب القُرآن " ستخشىٰ عليه من سوء نفسك .. ومن ذنوبك التي تحول بينك وبينه .. ومن تلك الأخلاق التي لا تنتمي " لأهلِ القُرآن" بصلة، ومن كلِّ مجلس يحرمك بقاء الآية، ومن كلِّ وقت يضيعُ بلا مُعاهدة، عندما تُحب القُرآن ستُحاول جاهداً أن تتمثَّل بأخلاقه، وكفى باللّٰه أنَّهُ يراك، ويرىٰ صدقك.

[sho-aa]

[floraducoast]

يا رب هذا المقال.. يا رب هذا النوال

[al-fawaaid]

{إنما أشكو بثِّي وحُزْني إلى الله}

:قال ابن القيم رحمه الله تعالى

الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكوِّ والمشكوِّ إليه؛ فإنه لو عرف ربَّه لما شكاه، ولو عرف الناسَ لما شكا إليهم.

[الفوائد، ص١٢٦]

Al-Imām Ibnul-Qayyim, may Allāh have mercy upon him said:

“The ignorant person complains about Allāh to the people, and this is the utmost degree of ignorance of the one who complains and the one to whom the complaint is made. For if he had known his Lord, he would not have complained about Him, and if he had known the people, he would not have complained to them.”

[Al-Fawāid, pg.126]

[3aber-sabil]

،اللّهُمّ اِشغل قُلوبنا بِصُحبة كِتابك

،و التَلذُذ بِخطابِك

،و تَدبّر كَلامك

،و العَمل بِاحكامِك

،و الإنتِساب إلى أهلِك الذينَ هُم أهلُ القُرآنِ

...و خَواصُّ عِبادكَ

[hadeeths]

9) ... أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إِلَى آخِرِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» فَقُلْتُ: مَاذَا يَارَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «الْجَنَّةُ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَى الرَّجُلِ فَأُبَشِّرَهُ، ثُمَّ خِفْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الْغَدَاءُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَآثَرْتُ الْغَدَاءَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ ذَهَبَ.

٣١ مايو ٢٠٢٤م

[qurann]

٢٨ أغسطس ٢٠٢٣م

[muhammad-elameer]

١٣ رمضان ١٤٤٥

من اكثر الامور التي يغفل عنها الناس انهم لا يفعلون من عدم وانما قصد ونية والله ينفذ الفعل يقول عز وجل { فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى } ولهذا كان يتبرأ صلي الله عليه وسلم من كل شئ فيقول ( لاحول ولا قوة الا بالله) فإذا علم الانسان من نفسه هذا العجز وانه لا قدرة له ولا طاقة لجأ الي الله وبعد هذا اللجوء والقصد والنية يشرف ال��ه عبده فينسب له الفعل قال تعالى { قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ } فتأمل قوله تعالي (يعذبهم) اي انه الفاعل حقيقة ولكن شرفك وخلق فيك الفعل فقال (بأيديكم) وهذا من اوثق عقائد اهل السنة والف فيه الامام البخاري كتاب "خلق افعال العباد" وفي هذا يقول احد الصالحين ( اذا اراد ان يظهر فضله عليك خلق الفعل ونسب اليك ) هو الله.