#أواصر

[alewaanewspaper1960]

أردوغان.. نوصي بتوطيد أواصر الأسرة لأجل الأمة والمعارضة تدافع عن المثليين

أردوغان.. نوصي بتوطيد أواصر الأسرة لأجل الأمة والمعارضة تدافع عن المثليين أوصى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أنصاره، السبت، في تجمع انتخابي بمنطقة عمرانية بإسطنبول بالإحسان للأمهات، وذلك قُبيل عيد الأم في تركيا الذي سيكون غدا الأحد 14 مايو/ أيار. وقال الرئيس قبل ساعات من بدء الاقتراع في الانتخابات الرئاسية والبرلمانية، التي يشارك فيها: “وصيتي لكم أن لا تنسوا تقبيل تحت أقدام أمهاتكم، فإن الجنة…

[amereid1960]

أردوغان.. نوصي بتوطيد أواصر الأسرة لأجل الأمة والمعارضة تدافع عن المثليين

أردوغان.. نوصي بتوطيد أواصر الأسرة لأجل الأمة والمعارضة تدافع عن المثليين أوصى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان أنصاره، السبت، في تجمع انتخابي بمنطقة عمرانية بإسطنبول بالإحسان للأمهات، وذلك قُبيل عيد الأم في تركيا الذي سيكون غدا الأحد 14 مايو/ أيار. وقال الرئيس قبل ساعات من بدء الاقتراع في الانتخابات الرئاسية والبرلمانية، التي يشارك فيها: “وصيتي لكم أن لا تنسوا تقبيل تحت أقدام أمهاتكم، فإن الجنة…

[alqahria]

فعاليات التدريبات المشتركة بين القوات المسلحة ونظيرتها من الدول الشقيقة التي تربطهم أواصر التعاون

فعاليات التدريبات المشتركة بين القوات المسلحة ونظيرتها من الدول الشقيقة التي تربطهم أواصر التعاون

  دعاء حامد فى إطار دعم وتعزيز علاقات التعاون العسكرى مع الدول الصديقة والشقيقة نفذت إحدى تشكيلات قوات الدفاع الجوى المصرية التدريب المشترك ” درع السماء ” بمشاركة اليونان وقبرص بصفة مراقب ، فضلاً عن مشاركة وفد من السعودية وباكستان لحضور الفعاليات ، وذلك بأحد ميادين تدريب قوات الدفاع الجوى بجمهورية مصر العربية . بدأت الفعاليات بكلمة الفريق / محمد حجازى قائد قوات الدفاع الجوى نقل خلالها تحيات…

[sondos-96]

أعوذ بالله من قطع أواصر الأخوة الإسلامية، بألا يسع دعائي حال مسلم تكالبت على نفسه الهموم، واحتشدت في قلبه الأحزان، وتضافرت عليه المخاوف، يشكو ضعفه وقلة حيلته وهوانه على الناس، ما بين بعيد يتجهمه أو عدو يملك أمره.. أعوذ بالله من تغافل جراح أخواني!

[al-islam]

أعوذ بالله من قطع أواصر الأخوة الإسلامية بألا يسع دعائي حال مسلم تكالبت على نفسه الهموم واحتشدت في قلبه الأحزان وتضافرت عليه المخاوف ..يشكو ضعفه وقلة حيلته وهوانه على الناس ما بين بعيد يتجهمه أو عدو يملك أمره.. أعوذ بالله من تغافل جراح أخواننا في فلسطين و السودان ولبنان وكل بلاد المسلمين.

I seek refuge in Allah from severing the bonds of Islamic brotherhood by neglecting to include in my prayers a Muslim overwhelmed by worries, whose heart is heavy with sorrows, and who is besieged by fears... complaining of his weakness, helplessness, and insignificance in the eyes of others, whether from a distant person who frowns upon him or an enemy who holds power over him. I seek refuge in Allah from being heedless of the wounds of our brothers in Palestine, Sudan, Lebanon, and all the lands of the Muslims.

[kimse-yok]

مدينون لأهلنا في غزة فقد جعلوا لحياتنا قيمة وأشركونا في قضاياهم الكبرى، فأصبحنا ننام وآخر ما نبحث عنه أخبارهم، ونقوم وأول ما نبحث عنه أخبارهم.. هكذا حيت أواصر الولاء والأخوة بيننا بعد ما ذبلت دهرا، بثوا فينا روح العزة والجهاد لتحيا بعد موتها.

فجزاهم الله عنا خيرا ونصرهم وثبتهم وأباد عدوهم ..

[jojou2]

.اليوم العالمي للصداقة

الكلمةُ الطيبةُ جوازُ سفر إلى القلوب، يهَشُّ لها السمع، وتُسر بها النفسُ، وينشرح لها القلب، فتُبقي فيه أثرَها الطيب، وتنشر فيه أريجها الفواح، وتوئتي أكلها كل حين؛ توثيقَ أواصر، وتقويةَ روابط، وتعزيزَ وشائج، ونشرَ وئام. ورضوانٌ من الله أكبر

وهي شجرة وارفة الظلال، مثمرة يانعة، ضربت في باطن الأرض جذورَها، وتمددت في الآفاق أغصانها وفروعها؛ قال الله تعالى: {ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون} [إبراهيم: 24-25

من أجمل الأشياء فى الحياة أن تشعر بأنك سبب لإدخال السعادة على قلوب الآخرين ...فمجرد محاولتك لإسعاد

غيرك بكلمة صادقة ..بإبتسامة ... بلمسة حانية ...تجعلك أكثر سعادة وبهجة ورضا

ماتبين النجوم .. إلا بوقت الظلام ولا يبين الصديق .. إلا بوقت اللزوم

[groupfazza]

ولي عهد أبوظبي يستقبل ولي عهد دبي 🇦🇪

استقبل سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي، اليوم في قصر البطين، سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، حيث تبادل سموهما الأحاديث الأخوية الودية حول أهمية تعزيز أواصر الترابط المجتمعي وترسيخ قيم الخير والعطاء التي تُميّز المجتمع الإماراتي خلال هذا الشهر الفضيل.

H.H. Sheikh Khaled bin Mohamed bin Zayed Al Nahyan, Crown Prince of Abu Dhabi and Chairman of the Abu Dhabi Executive Council, has received H.H. Sheikh Hamdan bin Mohammed bin Rashid Al Maktoum, Crown Prince of Dubai and Chairman of the Executive Council of Dubai, today at Al Bateen Palace, where they engaged in warm discussions about the importance of promoting community ties and Emirati values of compassion and generosity during Ramadan.

Wednesday, 3 April 2024 الأربعاء

[gannaadel]

قادر

"قادر" يهتف الدرويش في الحكاية الشعبية البديعة. "ربنا قادر يكوّن الدنيا في قشرة بندقة".

تخطفني الحكاية من أول جملة. تتماشى مع تصوّراتي الحالية عن ربنا، وعن الدنيا. كإنها تعيد صياغة أمرًا وقر في صدري طويلًا وإن كنت لم أجد له التعبير المناسب قبل سماع القصة. تلك البساطة المستفزة المحمّلة بالحكمة، سهلة الاستدعاء، التي تتحوّل، بالوقت، لمانترا شخصية أرددها لنفسي في ساعات الضيق والكرب، وكلما ساقتني قدماي، مرة أخرى، لحافة اليأس. تضيق الدنيا وتنخسف على نفسها وعليّ، فأعلل نفسي بالأمل، وأقول، "قادر. ربنا قادر يكوّن الدنيا، في قشرة بندقة".

في ورشة الحكي، تبدأ دردشة سريعة عن الأداء الأنسب لتلك الافتتاحية المثيرة. على أيّ مقطع يؤكد الحكواتي الشاطر؟ وفوق أيّ المقاطع يقفز خفيفًا؟ وفي أيّها، يغمز بصوته فيخلق تواطؤًا يستمر بطول الحكاية، بينه وبين المستمع، إلى أن نصل جميعًا إلى برّ السلامة؟ يبدو التوكيد على "الدنيا" بديهيًا، أما التواطؤ، الغمزة، فتأتي في قشرة البندقة.

في الحكاية، يمضي البطل المتغطرس في رحلته المرسومة سلفًا، يضرب الدرويش لتجاسره على الله، ثم يذهب ليمر بأغرب تجربة ممكنة، يعود منها، مرة أخرى، للدرويش، ولكلماته الواثقة البسيطة المستفزة: "قادر.. ربنا قادر يكوّن الدنيا في قشرة بندقة"، ليهتف على الفور، ربما خوفًا من من مغامرة جديدة يفقد فيها نفسه تمامًا، ويولد من جديد في عالم مدهش غريب: "صادق، والنبي صادق". يغمز الدرويش هازئًا "وانت صدّقت وآمنت، إلا أما جبت لك ولدين وبنت؟" فيكتمل التواطؤ، وتنتهي الحكاية، ونصل جميعًا لبر السلامة.

أنا الآن أمْيَل للتماهي مع درويش القصّة، لكنني، مازالت أغالب البطل المتغطرس، الذي يطل برأسه بين الحين والآخر، وقد استفزته الحياة في بساطتها المدهشة المحمّلة بالحكمة، فيشرع في الدبدبة في الأرض طلبًا للبرهان.

تقودني المانترا الجميلة لإعادة النظر في أسماء الله الحسنى، وهي نزهة ذهنية أكررها بين الحين والآخر، أسعى لها أو تسعى لي. ألتفت لأسماء الله الثلاثة: "القادر"، و"القدير"، و"المقتدر". أراسل صديقًا قديمًا شاركني نزهات مماثلة، وهوس لا ينتهي باللغة. لماذا؟ ثلاث أسماء من جذر واحد. ما الفرق؟ يقول ألا ردّ لديه، وإن تجددت، إثر السؤال، أواصر الصداقة التي انقضت أو كادت.

ولما كانت القاعدة التي أنطلق منها في تلك النزهات الجميلة هي أن الأشياء لم خلق اعتباطًا، و"أنّا كل شيء خلقناه بقدر"، فلابد أن هناك معنى ما لثلاثة أسماء من جذر واحد: قدر.

البحث في تلك المسائل مرهق وممتع ومحبط قليلًا، فقلّما يردّ المفسّرون الأمر لأصله اللغوي دون تأويل ديني ما. أبحث وأبحث: ما الذي أرادت اللغة أن تقوله، قبل أن نسقط عليها تأويلاتنا المنحازة؟ تقول اللغة أن هناك فارقًا ملموسًا بين "القادر" اسم الفاعل الذي يفيد الاستمرار، و"القدير"، صيغة المبالغة التي تشير إلى اتساع نطاق القدرة نفسه. أما المقتدر، فهي من "اقتدر"، وفيها إيحاء خفي إلى مفعول ما، يتلقى تلك القدرة، وربما، احتمالية بطش، تتجسد متى استدعت الضرورة واستحقه هذا المفعول بغطرسته.

أقول لنفسي "قادر".. "ربنا قادر، يكوّن الدنيا في قشرة بندقة". قدرة مستمرة واسعة النطاق، جميلة ومدهشة وتحمل في ثناياها استعدادًا دائمًا لبطش، لا يتجلّى إلا عند الضرورة، وأدعو، دومًا، أن يكون لي، لا عليّ.

[a-3asfoor]

هذا "القرآن" ليس مجرد مخزون معرفي أو تراتيل طقوسية، بل هو رسالة إلٰهية تحمل "قضية" هي فوق كل قضية، حتى قُطعَت بها أواصر موصولة، وسلَتْ لها سيوف مغمدة، وسقطت لها عروش شامخة، وصعد بها رويعي الغنم مرتقى صعبًا.

- إبراهيم السكران

[3zef-el-harf]

عندما دب في الأمة دآءٌ اسمه ( الجشع ) تهاوت أعمدة الثقة ، وتساقطت أواصر الأخوة ، وتفتت لَبِنَاتُ جدران المحبة ، و غدىٰ الجار لا يحس بجاره ، والأخ لا يدري عن أخيه ، والمرء لا يهتمّ إلا لحاله ولو حصل ما حصل إلا من رحم الله ،، ضُيعت في الأمة بعض القِيَم ، وهدمت بعض المبادئ ، فأثّر ذلك على الدين إلا من رحم الله ،، مشهد البشرية المجردة من معاني الإنسانية لا يكاد يفارق الذهن ،، وكم هي تلك المشاهد ،، فلست هنا بصدد تنكئت الجروح ،، واللبيب بالإشارة يفهم ُ !!!

ايّامكم تآلف

[farashetahlamy]

🌛🇵🇸 اشراقة الخميس 🇵🇸🌜

فِـي ظِـلالِ آيَـة

{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}

إن مرّ بك طيف اﻷحبّة من الأموات أو الأحياء

وشعرت بالتقصير في حقهم ، تذكّر نعمة الدعاء لهم لايعرفون وجوههم ولا أسماءهم ولا متى وأين وفي أي زمن ولدوا! ويدعون لهم، ويسمونهم إخواننا.

ما أوثقها من أواصر تربط أولَ هذه الأمة بآخرها، وآخرَها بأوَّلها، تتخطى الزمان والمكان والجنس والنسب، فيدعو المؤمنُ لأخيه المؤمن بعد قرون متطاولة !من صفات المؤمنين سلامة قلوبهم وحبهم لإخوانهم المؤمنين وسؤالهم الله الإعانة على هذه الخَصلة الشريفة. (ولا تجعل في قلوبنا غلاً)

اللهم اغفر لنا وللذين سبقونا بالإيمان والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

(🤲🏻ربّنَا اغْفِرْ لنَا ولوَالدِينَا🤲🏻)

صلّوا على نبينا محمد

[kaid83]

#زنجبيل؛ قِصَّة كُتُب

زَهْرَة اَلسَّبْع - رَهْط اَلنَّقَب

لأنَّ الشّوقَ في العينينِ أخضر

لأنَّ الورد في الخدينِ ازهر

لأنَّ الوجه مصباحٌ مضيءٌ

بشلالٍ دجوجيٍّ مُزَنَّر

عَشِقتُ ولم أقل في العشقِ عُذرا

فأربعةٌ من الألوانِ أعذَر

[في ذكرى الأربعين للفقيد طيّب الذكر اللغوي والباحث والشاعر الملهم عاشق اللغة العربية الدكتور جمال قعوار ١٩.١٢.١٩٣٠ - ٢٤.٦.٢٠١٣]

لماذا اخترت الاعراب في القرآن موضوعا لاطروحتك الجامعية للحصول على شهادة الدكتوراة؟ يرجع ذلك إلى حبي للشعر وقراءتي لدواوين الشعراء القدماء وشروحها، هذه الشروح التي تتضمن كثيرا من الاعراب للاستعانة به على فهم المعنى، وعندما اقترحعلي مرشد الدكتوراه كتاب او مخطوطو "الدر المصون في علم الكتاب المكنون" وافق ذلك هوى في نفسي خصوصا وان لغة القرآن الكريم المعجزة هي اعلى نص عربي واعرابه هو أعظم ما يمكن تستعين به على فهم نصوص الآيات وفهم اللغة العربية بصورة عامة. [الشعر رافق الانسان في الكهوف وسيرافقه في طريقه الى الكواكب؛ مقابلة مع الشاعر جمال قعوار (٢٠٠١) مجلة المواكب، المجلد ١٨ العددان ٧ و ٨ للعام ٢٠٠١ الشاعر جمال قعوار يضيء الشمعة السبعين، ملف تكريم خاص ص ٤-٤٦، مطابع النهضة، الناصرة]

دمعة حارة على رحيل الشاعر جمال قعوار

سهيل إبراهيم عيساوي – كفر مندا

في شهر حزيران موعدنا مع الحزن والدمع، وها نحن نودع الشاعر الكبير جمال قعوار فارس مغوار متمرس بالشعر والادب والمسرح، له باع طويل في ميادين الادب، عرفت الشاعر الدكتور جمال قعوار، عبر صداقة الشاعر الراحل ميشيل حداد رئيس تحرير مجلة المجتمع، وأول من أصدر شعرا على نمط الشعر الحديث في بلادنا، كنا نتحاور ونناقش قضايا أدبية تخص الأدب المحلي بشكل خاص، وبعد وفاة شيخ الشعراء ميشيل حداد، لم تنقطع أواصر الصداقة مع الشاعر جمال قعوار، كنا في رابطة أقلام الجنوب ننظم الامسيات الادبية الراقية، بمشاركة عدة شعراء كبار.

وكان شاعرنا جمال قعوار، أول من يلبي نداء الروح ونداء الإنسانية لأن قلبه مفعم بحب الناس وحب الشعر، مثقل بجراح الوطن وآهات الأمة، فكان مع الاصدقاء الشعراء يختصر المسافات بين الجليل والنقب بين الناصرة وبئر السبع، يتحفنا بقصيدة قصيرة لكنها جميلة، وتحية رابطة الادباء الفلسطينيين، وكنا دائما نقدمه على البقية لتنطلق حنجرته لتعلن افتتاح الأمسية، كم كان يكبر في نظري ونظر الآخرين فهو يقطع مسافات شاسعة ذهابا وإيابا ليسمعنا قصيدة تستغرق بضع دقائق، لأنه يؤمن بالكلمة والحرف والإنسان.

واذكر أيضا عندما طلبنا منه المشاركة في مهرجان أسبوع التراث في مدرسة رهط الإعدادية في النقب، لبى الدعوة لم يستفسر حول من سوف يشارك ولم يطرح أي سؤال أو أي شرط كما يفعل البعض أحيانا !!

عرفت الشاعر جمال قعوار عنوانا للتواضع وقمة في الأخلاق يحترم الجميع، وموسوعة في الأدب وراية خفاقة في الشعر، صحيح أنه لم يأخذ حقه الطبيعي من الشهرة ومن والأقلام الموجهة، لكن لا أحد ينكر غزارة إنتاجه وعمق فكره، وتنوع نتاجه، فهو من الشعراء المحليين الذين ساهموا مساهمة فعالة في نشر الادب في بلادنا وحفظه، من خلال مجلته الراقية « المواكب « التي كانت تنشر العديد من الدراسات الجادة وعرينا للأقلام الجادة وملجأ للأقلام الشابة، من خلال إقامة الأطر والتنظيمات للأدباء، ومشاركته في المهرجات والندوات الأدبية في شتى الأماكن.

إن القلب ليحزن على فراق شاعر بحجم الدكتور جمال قعوار، ليحزن من التغطية الإعلامية الهزيلة، ويعاتب على شُحّ الدراسات الجادة التي تناولت نتاجه الغزير، لكني كلي ثقة أن الشمس لا يمكن أن ينجح أحد في سترها بأصابعه الخشنة، وأنا على يقين أن البذور الأدبية التي غرسها الراحل سوف تنمو وتنمو، وأن شعره ودراساته وأدبه يستحق منا الكثير من الالتفات والاهتمام.

إن الساحة الادبية المحلية خسرت أحد فرسانها وأعمدتها، لكن أدبه يظل يعمر طويلا في عالم الادب والانسانية وخاصة في الانترنت. هنالك مهمة جادة ملقاة على عاتق أصدقاء الفقيد ومعارفه وعشاق الادب والمؤسسات في الناصرة والوسط العربي بضرورة حفظ ونشر أدب الراحل ليصبح في متناول الجميع وهي دعوة للنقاد لتناوله نتاجه ودعوة للمترجمين لترجمة شعره للغات الحية. [ذكرى الأربعين لرحيل طيب الذكر الشاعر الفلسطيني الكبير د. جمال قعوار؛ السيرة والمسيرة لأكثر من ستين عاما من الابداع ٣١.٧.٢٠١٣]

[jojou2]

خواطر-من-الحياة

لا تكن حلوا فتؤكل … ولا تكن مرا فتلفظ … أصل الحياة الاستقرار والسعادة والحب ، و التعامل مع الأشخاص يجب أن يكون على أسس متينة من الاحترام و الحب و التقدير ، ولكن دوام الحال من المُحال ، فهناك الكثير ممن يتقمصون مهمة تعكير صفو الحياة ، وتكدير نقاء النفوس ، بل ويسعون جاهدين لتمزيق أواصر المحبة والوئام بين الناس ، هؤلاء الفئة من الناس ربما يجعلون حياتنا جحيماً لا يُطاق ، وفجوة من لهيب نار جهنم ، ولكن الحكيم من يمسك زمام أموره ، ويجعل من الكدر شيئاً لا يمكن أن نراه حتى بالمجهر

الروابط الاجتماعية وحميمها بين الناس يجعلنا نرى الحياة بلون وردي زاهي ، صداقتنا مع بعضهم ، حُبنا لأحدهم ، راحتنا عند مقابلة من نرى فيهم الحياة ، كل ذلك سبب لجعل الإنسان يتمنى أن تدوم حياته، ويسعى لجعلها تصبح أجمل ، لكن ما إن تبدأ غيمة الكدر تحوم حولنا ، تعصفنا بالمشاكل ، وتمطر علينا حزناً ، يصبح القلب ضيقاً ، لا يتسع لرؤية الجمال ، كل ما يشغل باله هو الهروب من المشاكل للتخلص منها ، وهذا ما يجعل بعض الناس يلجأون إلى العزلة ، ويفضلون الوحدة والتفكير المجهد للقلب ، والعقل ، والنفس ، في أنه أصبح في دوامة حزن لا يمكنه التخلص منها ، ويرجو يداً تحنو عليه ، تنتشله من أحزانه ، وبمجرد ما يُقبل عليه شخصاً بينه وبين الثقة عداوة سنين ، يتشبّث به ، ويضع عليه آماله وأحلامه في أنه طوق النجاة ، وما أن تنتهي مهمة هذا الشخص ، ويترك يد الغريق بأحزانه ، تزيد همومه كثيراً ، ويصبح كارهاً أكثر للحياة ، وعاشقاً من عشاق الحزن والجراح ، !ويتمنى الموت وقد يحاول التفكير به

الحياة لا تخلو من الخيبات ، لكن من يضع نصب عينيه ، أن حال السعادة والحزن لا يدوم لأحد ، فإنه يعيش حياته ببساطتها ، ويغتنم كل الفرص فيها ، بل ويخلق من اللاشيء فرحاً ، حتى وإن كان حظه من الخيبات يفوق نصيبه من السعادة ، قوة إيمانه بقضاء الله وقدره تكسر فيه هاجس الانحدار نحو هاوية الواهمين ، ولربما يصل في درجة إيمانه ورضاه حد التأثير فيمن سلبتهم الحياة التمتع بملذاتها ، ويكون السبب في إسعاد شخص أدماه الجرح ، فتصبح سعادته أكبر ، وحياته أجمل ، ويتمسك بمبادئه بأن أصل الحياة سعادة ، يمنحها الله – عز وجل – لمن يهب نفسه الإستمتاع بنعم الله ، ولا يجعل من الأحزان الصغيرة بيتاً ، أو قوقعة تحول بينه وبين عيش نشوة الحياة بكل ما فيها من فرح و حزن ، و سعادة و ألم

[ambrkooot]

فلان من الناس يقول *

مرّتَ فترة من الزمن كنتُ أجتمع فيها مع مجموعة من أصحابي في جلسات أسبوعيه بنظام الدّوريه، حيث كنا نتناوب فيما بيننا على دور استضافة الجلسه كل أسبوع، وكان المستضيف يوفّر للمجموعه الشاي والقهوه والماء

استمرّت هذه الجلسات المبهجة بانتظام إلى أن قام أحد المستضيفين في أحد الأيام بتقديم طبق إضافي، فقام بطبخ “هريسة” لذيذه أثنى عليها الجميع، ثم وجَدَ مستضيفُ الجلسة القادمة نفسَه مضطرًا لأن يقوم هو أيضًا بتقديم طبق إضافي لا يقل فخامةً عن طبق المستضيف السابق، من هنا بدأت منافسة خفيّه في فخامة مائدة الضيافة بين المستضيفين.

ومع الأيام زاد عدد الأطباق ولكن عدد المستضيفين بدأ في التناقص، فبدأ بعضهم بالإنسحاب تدريجيًا من إستضافة الدوريه، وبعضهم انسحب من المجموعه نهائيًا، وبعد فتره توقفت عجلة الدوريه عن الدوران، وأصبحت اجتماعاتنا البهيجة تلك من ذكريات الماضي الجميله، فالنفس البشرية تنفر من ارتفاع الكلفة والجهد وتميل إلى السهولة واليسر في كل شيء.

لذلك فالإنسان يستمر في ممارسة الأشياء أكثر كلما كانت ممارستها أخف وأيسر على نفسه، ويهرب من الإلتزام بالأشياء كلّما كانت ممارستها أثقل وأصعب على نفسه، وباختصار شديد نستطيع أن نقول إن الفخامة هي من عوائق الاستدامه.

هذه القاعدة رغم بساطتها لا نلتفتُ إليها لذلك نحن لاندرك حجم الأشياء الجميلة في حياتنا، التي توقّفت و فقدناها بسبب حرصنا على الفخامه، فزادت فخامة مجالسنا وأثاثها وموائدها، وانخفض عدد ضيوفنا لأننا صرنا نستصعب فتح هذه المجالس، لأنها أصبحت ذات كلفة عالية في تشغيلها، فندفع بحماس رسوم التسجيل في الصالات الرياضية، ونتحمّس في الذهاب لها والتمرّن فيها في الأيام الأولى، ثم سرعان ما نهرب من الإلتزام بالصاله، لأننا في الأيام الأولى مارسنا أصعب التمارين ورفعنا أثقل الأحمال.. ونتحمّس في بداية ممارستنا للريجيم الغذائي ثم سرعان ما نتركه، لأننا في الأيام الأولى بالغنا في تعذيب أنفسنا بحرمانها من كل ماتشتهيه، وهكذا فنحن نفقد جواهر ولب الأشياء إذا حرصنا على فخامة قشورها و مظاهرها، فأيهما أهم أن تستمر مجالسنا مفتوحةً، وأرحامنا فيها موصولةً، وضيوفنا بها معموره..؟، أم أن تكون مجالسنا و أثاثها وموائدها فخمه.؟ أيهما أهم أن نستمرفي ممارسة الرياضه، أم أن نكسب عضلاتٍ فخمةً في أيامٍ قليله..؟؟

أيهما أهم أن نستمر في نظامٍ غذائيٍ معتدل نأكل فيه كل ما نشتهيه، لكن بلا إسراف، أم أن نفقد كيلوجرامات كثيرة في أيامٍ قليله..؟؟
أنا الآن وأصدقائي بعد أن توقفت الدّورية تفرّقنا وكلٌّ منا لا زال يأكل ألذّ أصناف الطعام في بيته وفي المطاعم وفي كل مكان، إلا أننا فقدنا أثمنَ شيءٍ في اجتماعاتنا القديمه.

لقد فقدنا اللحظات الجميلة التي كنا ننعم بها عندما كنا نلتقي ببعضنا البعض نتواصل ونتسامر ونقوّي أواصر المحبة وعُرى الأخوة بيننا، والسبب هو طبق “هريس” أراد به أحدُنا بكل براءة أن يصنع به بعض الفخامه وماأسوأ الفخامة إذا قتلت الإستدامه ،

[groupfazza]

برعاية حمدان بن محمد .. الألعاب الحكومية تختتم فعالياتها بتتويج الفرق الفائزة بالبطولة:

- سموه يوجه بالتبرع بقيمة الجوائز التي فاز بها كل من "F3" و "ناس" للأعمال الخيرية.

- سموه يوجّه باستحداث فئة جديدة لصغار السن بالدورة القادمة ويعلن تشكيل أول فريق لـ F3.

برعاية سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، اختتمت أمس “الأحد” النسخة الرابعة من "الألعاب الحكومية" والتي أقيمت منافسات فئاتها الأربع على مدار 4 أيام بمشاركة 164 فريقاً من داخل وخارج الدولة، وحظيت بشراكة رسمية مع موانئ دبي العالمية "دي بي وورلد" وبالتعاون مع "مجلس دبي الرياضي".

وأشاد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، بالمستوى التنافسي الرفيع الذي أظهره المشاركون خلال النسخة الرابعة من الألعاب الحكومية، منوهاً سموه بدورها المهم في تعزيز الروح الإيجابية وترسيخ قيمة العمل الجماعي والتناغم بين أفراد المجتمع ومكوناته المتنوعة للعمل بروح الفريق الواحد، وهو ما تسعى الألعاب الحكومية إلى تحقيقه وصولاً إلى توطيد أواصر العلاقات المتميزة بين الجهات الحكومية المحلية، ونظيراتها من مختلف الحكومات الإقليمية والدولية من خلال الفعاليات الرياضية.

وهنأ سمو ولي عهد دبي، جميع الفرق المشاركة لما أظهرته من التمسك بالروح الرياضية وترجمة أهداف البطولة ولا سيما رفع الوعي بضرورة الاهتمام باللياقة البدنية والذهنية العالية، وتكريس مفهوم التعاون للوصول إلى تحقيق النجاح، متمنياً لهم التوفيق في الدورات القادمة، مؤكداً على أهمية بقاء الأبطال وعموم المشاركين على أهبة الاستعداد وأعلى درجات اللياقة والتركيز، ونقل رسالة الألعاب الحكومية إلى عائلاتهم ومجتمعاتهم.

وفي إطار المسؤولية المجتمعية، وجّه سمو ولي عهد دبي بالتبرع بقيمة الجوائز التي فاز بها كل من "F3" و "ناس"، لتكون المبادرة بمثابة حافز على إعلاء قيم التعاضد والتعاون والتكاتف لصالح الأعمال الخيرية.

وتوج الفائزين الشيخ محمد بن راشد بن محمد بن راشد آل مكتوم، بحضور معالي عبدالله البسطي، الأمين العام للمجلس التنفيذي لإمارة دبي، وسعادة سلطان بن سليم رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لمجموعة موانئ دبي العالمية «دي بي ورلد»، والسيد عبدالله بن دميثان، المدير التنفيذي والمدير العام دي بي ورلد الإمارات وجافزا.

وبعد النجاح الباهر للبطولة منذ انطلاقتها، أعلن سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم إضافة فئة جديدة لصغار السن (الأشبال) في الألعاب الحكومية لتحفيزهم وتشجيعهم على تبني قيم التفكير الاستراتيجي وروح الفريق الواحد المتمتع بالقوة الذهنية والبدنية، حيث ستقدم لهم تجربة تغني شخصيتهم وتحفزهم على تطوير أنفسهم، مؤكداً سموه أن دبي في سعيها لبناء مستقبل أفضل إنما تضع في اعتبارها النشء الذين سيتابعون غداً مسيرة البناء والتميز. كما أعلن سموه عن تشكيل أول فريق لـ F3 لصغار السن لبدء الاستعداد للدورة القادمة.